《華南虎》教學設計（通用14篇）

《華南虎》教學設計 篇1

　　《華南虎》

　　學習重點：

　　1、了解這首詩的創作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

　　2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。

　　重點分析

　　1、《華南虎》創作背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。

　　2、這首詩具有濃厚的象征意義。華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么?

　　所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象征不屈的生命、執著的靈魂。“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。“觀眾”是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　3、華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

　　感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　4、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性? 請從課文中找出詩句說明。

　　具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。詩句如：

　　背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

　　夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

　　灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

　　5、在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?

　　“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

　　6、為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

　　這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

　　7、“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?

　　“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

　　8、學習這首詩，有什么現實意義?

　　在20世紀70年代初，這首詩表現中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

《華南虎》教學設計 篇2

　　一、學習目標：

　　1、了解這首詩的創作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

　　2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。

　　3、培養學生通過鑒別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

　　二、教學重點：

　　1、學習鑒別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。

　　2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象。

　　三、課時安排：一課時

　　一）、導入  ：

　　老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材。虎，以它的威猛，高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進一只華南虎的內心世界，感受這種震撼。

　　二）、教師范讀詩歌。

　　三）、整體感知課文：

　　1、生自己揣摩詩歌情感，大聲朗讀詩歌。

　　2、說說對整首詩的理解。

　　四）、合作分析 ：

　　1、《華南虎》作者簡介及創作背景：

　　牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關入“牛棚”，從事強制性勞動。70年代初，創作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

　　這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　（以下選自《夢游人說詩》）1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時，寫了一首《華南虎》，連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風景的老虎詩。老虎，按它的氣質與形象，很難與桂林山水聯系起來。但是，我卻以憤激的情緒寫了一只體態并不出眾的虎。有生以來，我多次見到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見過一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動物園見過不下三五只老虎。但都沒有動過寫虎的念頭。前面說過，我的氣質不是喜歡寫壯美的事物嗎?為什么沒有寫狂吼如雷的東北虎?一般說，我這個人對生活的感應還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當時的感應，使之理論化，確沒有這個本領。我只能盡量真實地寫下當時形成詩的經過。

　　2、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性? 請從課文中找出詩句說明。

　　具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。詩句如：

　　背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

　　夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

　　灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

　　3、華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

　　感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　4、這首詩具有濃厚的象征意義？華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么?

　　所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。

　　華南虎象征不屈的生命、執著的靈魂。

　　“鐵籠”禁錮自由，代表邪惡。

　　“觀眾”是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。

　　詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　5、在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?

　　“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

　　6、為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

　　這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

　　五）、深層探究

　　7、“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?

　　“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

　　8、學習這首詩，有什么現實意義?

　　在20世紀70年代初，這首詩表現中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

《華南虎》教學設計 篇3

　　學習重點：

　　1、了解這首詩的創作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

　　2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。

　　重點分析

　　1、《華南虎》創作背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。

　　2、這首詩具有濃厚的象征意義。華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么?

　　所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象征不屈的生命、執著的靈魂。“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。“觀眾”是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　3、華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

　　感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　4、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性? 請從課文中找出詩句說明。

　　具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。詩句如：

　　背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

　　夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

　　灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

　　5、在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?

　　“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

　　6、為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

　　這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

　　7、“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?

　　“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

　　8、學習這首詩，有什么現實意義?

　　在20世紀70年代初，這首詩表現中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

《華南虎》教學設計 篇4

　　教學目標 ：

　　1、有情誦讀，聯系背景，整體感知詩歌內容，基本把握詩歌主旨。

　　2、抓住關鍵，品味語言，培養學生對語言的感受力和理解力。

　　3、研讀賞析，形象探究，感受詩歌中濃厚的象征意義。

　　4、通過詩歌學習，鼓勵學生追求精神的自由和人格的獨立，鄙棄世俗、勇于抗爭，特別在充滿誘惑的現代社會中不屈服、不迷失。

　　教學重點、難點：

　　1、反復誦讀，感悟詩歌所蘊含的思想感情。

　　2、結合體驗，理解詩歌形象化的語言及其象征意義。

　　教學時間：二課時

　　教學設計：

　　一、猛虎圖片，激趣引讀

　　1、圖片出示：教師出示老虎圖片，學生感受老虎風采。

　　①看了圖片后你有什么感受呢？

　　②誰能給大家簡單介紹一下華南虎呢？

　　2、激趣引讀：

　　師：老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對象。虎，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進華南虎的內心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

　　二、詩歌朗誦，整體感知

　　1、詩歌誦讀：

　　①教師有感情地范讀課文。

　　②學生比讀（可配背景音樂）、評讀詩歌，注重情感，注重感知。

　　教師朗讀指導：詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。

　　2、整體感知：

　　①詩歌誦讀后，你對華南虎有怎樣的感受呢？

　　②你能用簡潔的一句話評價一下華南虎嗎？

　　可用如下句式：華南虎是一只 老虎

　　（威嚴、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭，維護著自己的尊嚴）

　　三、研讀賞析，合作探究

　　1、形象探究：

　　①詩人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個性?試從課文中找出有關詩句加以說明。

　　討論明確：這是一只有著美麗的容貌和強健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠離了山林。它具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。

　　詩句如：

　　背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

　　夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

　　灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

　　②對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態度?你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價?

　　討論明確：“觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。（學生可各抒己見，只要言之有理即可）

　　2、理解象征：

　　這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

　　①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？

　　討論明確：華南虎是不屈的生命、執著的靈魂的象征。

　　“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

　　②詩中的“觀眾”又代表著一個怎樣的群體呢?

　　討論明確：詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個沒有獨立人格和自我意識的群體。

　　詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　3、合作探究：

　　①華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

　　討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　②在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?

　　討論明確：“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

　　③為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

　　討論明確：這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

　　四、提供背景，主旨探討

　　1、提供背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》，表現自己獨立的人格和對自由的追求。

　　（70年代特有的政治環境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。）

　　2、主旨探討：

　　詩歌結尾作者說“我終于明白……”“我”明白些什么?這里蘊涵著作者怎樣的人生思索?學習本詩有什么現實意義?

　　討論明確：

　　“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立、健全、高尚的人格，奮然前行。

　　作者寫這首詩時，處境同樣艱難，華南虎的不羈個性喚起了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。我們應追求精神的自由和人格的獨立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

　　這首詩表現中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

　　五、詩歌比較，誦讀提升

　　1、朗讀英國詩人布萊克《老虎》一詩，概括詩人塑造的老虎形象。

　　2、詩歌比較，課文和《老虎》同樣寫老虎，作者表達的思想感情有什么不同?

　　3、在從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫作體會?

　　4、齊讀兩首詩歌，在朗讀中體會。

　　六、體驗反思， 互動釋疑

　　1、體驗反思：

　　①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當時你會怎樣想呢？

　　②假如你是觀眾，當你看到“鐵籠”中的華南虎時，你又會怎樣想呢？

　　③再次誦讀詩歌，體會詩中最能震懾人心、表現主題的詩句。

　　2、互動釋疑：在預習、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。

　　七、總結存儲，拓展延伸

　　1、總結存儲：

　　這首詩作于一個特殊的年代——“十年動亂”期間，表現了在特有的政治環境下，中國有良知、正直的知識分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現出來的獨立個性和追求，深深地感染著啟迪著我們，事實上，這樣一種獨立精神和個性追求也正是我們青少年的追求。

　　2、拓展延伸：

　　①課外讀一些抒寫動物的現代小詩。

　　②以《華南虎的自白》為題，根據詩意展開想像，試著寫一首短詩。

　　③收集更多的寫虎的成語、詩歌及書畫。

《華南虎》教學設計 篇5

　　授課日期：  年    月       日        總課時：

　　28、華南虎

　　牛漢

　　教學目標 ：

　　1、有情誦讀，聯系背景，整體感知詩歌內容，基本把握詩歌主旨。

　　2、抓住關鍵，品味語言，培養學生對語言的感受力和理解力。

　　3、研讀賞析，形象探究，感受詩歌中濃厚的象征意義。

　　4、通過詩歌學習，鼓勵學生追求精神的自由和人格的獨立，鄙棄世俗、勇于抗爭，特別在充滿誘惑的現代社會中不屈服、不迷失。

　　教學重點、難點：

　　1、反復誦讀，感悟詩歌所蘊含的思想感情。

　　2、結合體驗，理解詩歌形象化的語言及其象征意義。

　　教學時間：二課時

　　教學設計：

　　一、猛虎圖片，激趣引讀

　　1、圖片出示：教師出示老虎圖片，學生感受老虎風采。

　　①看了圖片后你有什么感受呢？

　　②誰能給大家簡單介紹一下華南虎呢？

　　2、激趣引讀：

　　師：老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對象。虎，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進華南虎的內心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

　　二、詩歌朗誦，整體感知

　　1、詩歌誦讀：

　　①教師有感情地范讀課文。

　　②學生比讀（可配背景音樂）、評讀詩歌，注重情感，注重感知。

　　教師朗讀指導：詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。

　　2、整體感知：

　　①詩歌誦讀后，你對華南虎有怎樣的感受呢？

　　②你能用簡潔的一句話評價一下華南虎嗎？

　　可用如下句式：華南虎是一只 老虎

　　（威嚴、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭，維護著自己的尊嚴）

　　三、研讀賞析，合作探究

　　1、形象探究：

　　①詩人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個性?試從課文中找出有關詩句加以說明。

　　討論明確：這是一只有著美麗的容貌和強健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠離了山林。它具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。

　　詩句如：

　　背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

　　夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

　　灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

　　②對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態度?你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價?

　　討論明確：“觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。（學生可各抒己見，只要言之有理即可）

　　2、理解象征：

　　這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

　　①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？

　　討論明確：華南虎是不屈的生命、執著的靈魂的象征。

　　“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

　　②詩中的“觀眾”又代表著一個怎樣的群體呢?

　　討論明確：詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個沒有獨立人格和自我意識的群體。

　　詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　3、合作探究：

　　①華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

　　討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　②在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?

　　討論明確：“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

　　③為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

　　討論明確：這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

　　四、提供背景，主旨探討

　　1、提供背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》，表現自己獨立的人格和對自由的追求。

　　（70年代特有的政治環境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。）

　　2、主旨探討：

　　詩歌結尾作者說“我終于明白……”“我”明白些什么?這里蘊涵著作者怎樣的人生思索?學習本詩有什么現實意義?

　　討論明確：

　　“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立、健全、高尚的人格，奮然前行。

　　作者寫這首詩時，處境同樣艱難，華南虎的不羈個性喚起了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。我們應追求精神的自由和人格的獨立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

　　這首詩表現中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

　　五、詩歌比較，誦讀提升

　　1、朗讀英國詩人布萊克《老虎》一詩，概括詩人塑造的老虎形象。

　　2、詩歌比較，課文和《老虎》同樣寫老虎，作者表達的思想感情有什么不同?

　　3、在從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫作體會?

　　4、齊讀兩首詩歌，在朗讀中體會。

　　六、體驗反思， 互動釋疑

　　1、體驗反思：

　　①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當時你會怎樣想呢？

　　②假如你是觀眾，當你看到“鐵籠”中的華南虎時，你又會怎樣想呢？

　　③再次誦讀詩歌，體會詩中最能震懾人心、表現主題的詩句。

　　2、互動釋疑：在預習、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。

　　七、總結存儲，拓展延伸

　　1、總結存儲：

　　這首詩作于一個特殊的年代——“十年動亂”期間，表現了在特有的政治環境下，中國有良知、正直的知識分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現出來的獨立個性和追求，深深地感染著啟迪著我們，事實上，這樣一種獨立精神和個性追求也正是我們青少年的追求。

　　2、拓展延伸：

　　①課外讀一些抒寫動物的現代小詩。

　　②以《華南虎的自白》為題，根據詩意展開想像，試著寫一首短詩。

　　③收集更多的寫虎的成語、詩歌及書畫。

　　（武原鎮中學 陸海峰）

《華南虎》教學設計 篇6

　　教材分析

　　《華南虎》是義務教育課程標準實驗教科書《語文》（人教版），七年級第二學期第六單元的一篇自讀課文，文章是詩人牛漢于“十年動亂”期間在湖北咸寧文化部干校勞動改造時創作的，詩人以“華南虎”作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　學生分析

　　七年級學生已經有了一定的知識儲備，具有欣賞簡單文學作品的能力。這篇文章是一首描寫動物的詩歌，大多數學生比較感興趣。按照七年級學生的心理特點，在教學中充分調動他們的熱情，積極主動的參與到教學中來，并結合自己的生活體驗，大膽地發表自己的見解，聲情并茂地朗讀課文，從而提高他們的語文素養。

　　設計理念

　　《新課標》要求全面提高學生的語文素養，必須面向全體學生，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，關注學生的個體差異和不同的學習需要，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神。我們在教學中要遵循學生身心發展規律和語文學習規律，引導他們積極投身于整個課堂教學過程 中。教學本首詩，以朗讀為主，在讀中感悟，讀中理解，交流體驗，使學生在相互合作、交流討論中愉快地獲得知識。

　　教學目標 

　　1 、培養學生通過鑒別關鍵詞句，整體感知詩的內容及感情。

　　2 、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌的形象。

　　3 、培養學生關愛動物，善待生命的情感。

　　課前準備

　　生： 1 、熟讀課文，解決字詞。

　　2 、收集有關華南虎，虎的資料、圖片。

　　3 、收集有關虎的成語和詠虎的詩歌。

　　師： 1 、選擇適合本詩的背景音樂。

　　2 、投影片。

　　教學流程

　　一、導入  新課，比賽激趣

　　老虎，歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象成為古今中外人們描繪抒情的素材。現在就請同學們把自己搜集到的有關猛虎圖，詠虎詩及關于虎的成語，展示一下（同學們分組比賽，看哪組展示的多，教師總結比賽結果。）

　　虎，以它的威猛，高貴的氣質震撼人們的心靈，但是，籠中之虎會是怎樣的呢？今天，我們一起走進詩人牛漢的《華南虎》，感受它的內心世界。

　　本導語 的設計一方面是為了調動學生的學習興趣，營造良好的課堂氣氛，另一方面是為了檢驗學生搜集、積累材料的能力。此外，以競賽的形式來進行，更能激發學生的熱情，上課伊始，就把學生的注意力吸引到課堂上。

　　二、朗讀課文，營造氣氛

　　1 、范讀，配放背景音樂（背景投影顯示）

　　（學生聽讀，欣賞，品味語氣、節奏，初步感知詩的內容。）

　　2 、學生自由朗讀。

　　（可采取多種形式讀，進行朗讀比賽，要求學生要投入感情，這樣，學生在讀中領悟，讀中感受，進一步把握詩的內容。）

　　配樂朗讀能充分調動學生的積極性，激發參與的熱情，使其有成就感，培養學生學會傾聽良好習慣，規范學生的朗讀能力，提高學生對詩的理解力，營造一種寬松、和諧、愉快的氛圍。

　　三、問題探究，整體感知 （投影顯示）

　　1 、 華南虎在詩中是一個什么樣的形象？試從課文中找出相關詩句加以說明。

　　2 、怎樣理解本詩最后一段的意思，說說在華南虎的形象中蘊含著詩人怎樣的思想感情。

　　（學生帶 著 問題朗讀課文，理清結構，然后小組合作探究，代表交流，教師適當進行背景介紹。）

　　此環節的設計是為了培養學生整體感悟主題的能力，精心設計問題，引導學生從不同角度去回答問題，這將有助于學生形成自己的創見、獨見。明確華南虎的象征意味，它所代表的是不屈的生命，執著的靈魂。詩人借虎喻人，也表達了自己的人生思索：在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行，從而了解這首詩表達的深層含義。

　　四、賞析品味，質疑問難 （投影顯示）

　　1 、如何理解加線詞語的含義

　　①是 屈辱 的心靈在抽搐嗎？

　　②還是想用尾巴鞭撻那些 可憐而可笑 的觀點？

　　③我 羞愧 地離開了動物園。

　　④我看見了 火焰似 的斑紋和 火焰似 的眼睛。

　　設計本題的目的是引導學生通過對關鍵詞語的理解，品味詩歌的語言，進一步把握全詩主旨，逐漸培養他們對語言的感受力和理解力，從而品味詩歌的內容和情感。

　　2 、把你認為有價值的問題或不理解的問題提出來交流。

　　（學生采用自主、合作、探究的學習方式，通過質疑，互相解答，共同交流。教師則適當點撥，宏觀調控。）

　　此環節的設計是為了加深學生對詩歌的理解，提高學生的能力。這樣做，既體現了學生是學習的主人，教師是引導者、參與者、服務者的新思路，又有意識的培養了學生提出問題、解決問題的能力。

　　五、比較差異，拓展延伸 （投影顯示）

　　閱讀英國詩人布萊克的《老虎》，加以對比；看看兩詩表達的思想感情有何不同？

　　布萊克一詩的主要內容是贊嘆老虎的威武和力量；《華南虎》主要是借虎來表達詩人對自由的渴望和對不羈的靈魂的頌揚。

　　這一環節設計的目的是：引導學生通過兩首同一題材的詩的比較閱讀，更進一步體會《華南虎》一詩所表達的思想感情，并借此機會，開闊學生視野，擴大新詩的閱讀范圍。

　　六、口語交際，鞏固提高

　　嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一種小動物的形象氣質。

　　（課上時間有限，未必寫完整首詩，交流幾句即可，課后書面完成。）

　　此環節的設計既對學生進行了口語交際訓練，提高其表達能力，又引導學生從課內走向課外，開發學生的創造潛能。

　　七、多角反思，課堂小結

　　此環節設計目的是讓學生學會多角度反思、總結，以便教師了解學生掌握的情況。

　　課后反思

　　這是一篇自讀課，一課時完成。課堂結構比較緊湊，問題的設計也很精煉。課堂上注重學生主體性的發揮，不是由老師一段一段的講讀，而是讓學生自主思考，合作交流。對于詩歌教學，我重視朗讀課文，在讀中學，讀中悟，這樣，不僅提高了學生的朗讀能力，也培養了良好的語感。課堂中，不忽視對學生情感價值觀的培養，教育學生關愛動物，善等生命。

　　在整個教學過程 中，生生互動，師生互動，小組合作交流，學生不再是被動地接受知識，課堂中力求營造一個寬松的學習氛圍。比如采取比賽方式，討論交流等，充分調動學生學習的主動性和積極性，體現學生的主體地位。通過這節課，我真正嘗到了探究式學習的甜頭，課堂上每一個學生都充分展示自己。有一名平時特別不愛發言，非常靦腆的女生不但主動舉手要求代表全組參加競賽，而且發揮出色，博得陣陣掌聲，并為本組贏得一枚寶貴的小紅花。教學中尊重學生的個體差異，面向全體，注意培養學生的語文素養和健全的人格，實現了知識與能力，過程與方法，情感與態度價值觀上的相互滲透，相輔相成。

　　評析

　　新課標強調凸顯個性，尊重學生的個性化行為，要求課堂教學是民主、平等的討論過程，李剛老師這堂課充分體現了新的課程理念。實現了知識與能力、過程與方法、情感與態度價值觀上的相互滲透，相輔相成。

　　本節課中，采取自主、合作、探究的學習方式，面向全體學生，使每個學生在學習中得到發展，真正體現了學生的主體地位。改變了以往只注重少數尖子生或照顧大多數尖子生的觀念。教學流程的設計清晰，上課伊始，便以競賽的方式導入  新課，很新穎，吸引了學生的注意力，啟發他們參與的熱情；在朗讀環節中，配放背景音樂，教師聲情并茂的范讀，學生練讀比賽，更調動學生學習的積極性；問題探究也是教師精選出來的，通過對關鍵詞語的理解，品讀詩歌的內容和情感；比較閱讀和口語交際，由課內延伸到課外，從而達到能力的遷移和提高。整個課堂都力求培養和提高學生的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力。從這節課中看出，學生已初步具有了欣賞詩歌的能力，初步領悟了作品的內涵，品味作品中豐富有表現力的語言。學生積極主動的參與，不再是舞臺上的牽線木偶受人擺布。“質疑問難”和“朗讀比賽”是這節課的亮點。教師在課堂中的點撥比較到位，宏觀調控，適時適中，善于使用激勵性的語言，學生容易接受。這樣，學生在輕松愉快的氣氛中掌握知識，受到熏陶和啟迪。

　　總之，作為一節課改課，我覺得符合“新課標”要求，是一節非常成功的課。

《華南虎》教學設計 篇7

　　28、華南虎

　　一、素質教育目標

　　（一）知識儲備點

　　1、掌握問中的生字詞。

　　2、了解詩歌創作的時代背景。

　　（二）能力培養點

　　1、理解詩中重點語句的含義。

　　2、分析“華南虎”的象征意義。

　　3、理解作者的思想感情。

　　（三）情感體驗

　　1、感受華南虎執著的靈魂和自由的精神。

　　2、培養自己追求獨立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚的人格。

　　二、重點、難點、疑點

　　重點：分析“華南虎”的象征意義。

　　難點：理解詩中重點語句的含義。

　　疑點：詩歌的結尾有什么深刻的含義。

　　三、課時安排

　　一課時

　　教學過程 ：

　　一、導入  ：

　　懸掛華南虎的掛圖或播放有關老虎的斷片導入  。

　　老虎自古就被人們稱為“獸中之王”。虎，以它威猛、高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我

　　們走進華南虎的內心世界，感受這種震撼。

　　二、課前熱身

　　1、作家簡介

　　牛漢、，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始創作詩歌，是“七月派”的重要成員。“文革”期間，被關入“牛棚”，從事強制性勞動。作品有：《華南虎》、《半棵樹》《掉念一棵楓樹》等。

　　2、學生結合注釋及工具書速讀課文解決字詞障礙。

　　①柵欄（     ）       抽搐（    ）不羈（      ）溝壑（    ）咆哮（     ）    箜篌 （    ）（    ）

　　②解釋：

　　斑斕：燦爛多彩。

　　恍惚：形容精神不集中或神志不清。

　　石破天驚；形容聲音大得驚人。

　　三、綜合探究

　　1、互動部分

　　（1）閱讀課文，思考：文中的華南虎處境如何？

　　明確：這只美麗而強健的華南虎，被囚禁于人類的牢籠之中，遠離廣袤的山林。

　　（2）這只華南虎具有什么樣的個性？文中那些詩句能表現它的個性？

　　明確：在讀課文，勾畫出這些句子，然后歸納。

　　華南虎高傲不羈，雖生陷囹圇，但骨子里卻涌動著威嚴、反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨立。

　　文中表現華南虎個性的詩句有：“背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落”——高傲不羈

　　“夢見了蒼蒼莽莽的山林”——向往自由、追求獨立。

　　“灰灰的水泥墻上/有一道一道的血淋淋的溝壑”——不屈服于壓迫，勇于抗爭

　　（3）“你夢見可蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會感到“屈辱”？

　　明確：感到“屈辱”有2層含義：一是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；一是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　（4）對華南虎，“觀眾”和“我”各持什么態度？你對“我”和群眾的行為有怎樣的評價？

　　明確：詩中的“觀眾”是一個沒有獨立人格和自我意識的群體。他們只是一群蒼白、概念化的符號。是冷漠、愚昧、有時還會助紂為虐的群體的真實寫照。

　　學生的評價只要扣緊詩歌內容、言之有理即可。

　　（5）作為對華南虎“專政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”，有何象征意義？

　　明確：是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它限制自由，代表邪惡。

　　（6）為什么“我”認為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？

　　明確：他們不知道自己無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；他們卑微，即便的面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗爭，顯的那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風餐露宿要強的多？他們自以為是，蔑視老虎向往“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現了他們懦弱的心理。

　　（7）文章結尾的段落有什么深刻的含義？

　　明確：是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內心，迫使“我”做一場靈魂的拷問。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格。

　　四、拓展：

　　談談你從 文中得到了怎樣的人生啟示和寫作體會？

　　明確：只要學生答的合理即可。

　　五、小結

　　詩中囚禁在牢籠中是華南虎，代表著不屈的生命、執著的靈魂和自由的精神。它看似被拘押在鐵籠中無可奈何，但它身上有些美好的東西卻是那“兩道鐵柵欄”所無法禁錮的，那種豪放的精神給了我們思想上、感情上的震撼。

　　六、作業 ：背誦

　　七、板書設計 

　　華南虎

　　觀眾：冷漠無情、愚昧無聊、人格墮落、市儈可笑

　　老虎：高傲不羈、向往自由、追求獨立、勇敢抗爭

　　“我”：良知未泯、深有感悟、超越苦難、奮然前行

《華南虎》教學設計 篇8

　　華 南 虎

　　牛漢

　　課時： 1課時                                          

　　一.教學目標 ：

　　①讀準字音，初步學會有感情地朗讀本詩；

　　②通過朗讀初步感悟華南虎的形象，并能用簡要的語言描述；

　　③了解詩歌形象的象征意義，通過鑒別欣賞關鍵詞句的方式來深入體會華南虎的形象，理解詩人的思想感情；

　　④根據詩意展開聯想，進入情境，想象作文，通過華南虎的自白激發自己珍視生命，關愛動物的情感，初步思考和認識人與動物的關系，感悟動物身上所折射出來的可貴精神。

　　二.教法和學法分析

　　《華南虎》是一首借物抒情詩，寫了一只身陷鐵籠的老虎那剛毅的身影、凝結著鮮血的趾爪和火焰似的的眼睛。這首詩具有濃厚的象征色彩，以華南虎為象征，反映了囚在籠里的猛虎對自由的向往和對冷酷現實的反抗，表現了詩人在困境中不屈的人格和對自由的渴望。學習這首詩，難點在于鑒別關鍵語句來理解文中的象征意義，從而培養一種高尚獨立的人格。本案例設計試圖從以下三點著手，以期達到上述目的：

　　1.注重詩歌的朗讀指導和訓練，以誦讀帶動學生對詩歌的深入理解。

　　2.注重學生的自我感悟。教師加以適當地引導，讓學生體悟得更深刻些。

　　3.對于關鍵語句放手讓學生展開討論，允許有不同見解。

　　三.教學過程 設計

　　整個教學按學生自主閱讀的學習方式設計。學習活動分六個環節。

　　（一）導入  

　　從學生已有的經驗提問式導入  ，具體感受老虎的風采。虎，以它的威猛、高貴的氣質震撼人們的心靈。今天就讓我們走進一只華南虎的內心世界，感受這種震撼。

　　（二）初讀

　　1.配放背景音樂，教師范讀營造氣氛；學生聽讀、欣賞。

　　2.談談詩歌中的華南虎形象。它是一只…………的華南虎。（可以填入課文中的詞語，也可以自己概括）

　　（三）品讀

　　1.學生自由談論詩人寫華南虎的目的。

　　2.教師適當補充寫作背景，以及象征的定義，幫助學生理解詩歌形象。

　　3.小組成員進一步探討詩歌形象的象征意義，以及詩人的思想感情。

　　4.學生有感情地品讀詩歌，體會華南虎的不羈的靈魂。

　　（四）精讀

　　1.請你找出詩中對你震撼最深，感悟最深的字、詞、句，談談你的體會。

　　2.教師做示范，出示幻燈片。學生自主閱讀，作批注。

　　3.在學生解讀的基礎上，教師適時對話。（鼓勵、補充、追問）

　　4.在理解的基礎上分節朗讀。（教師作朗讀指導，出示幻燈片）

　　5.集體朗讀作者感情高潮部分。

　　（五）拓展

　　1.聯想和想象練習：

　　如果你就是那只被囚禁在鐵籠里的華南虎，你想說些什么？請你以《華南虎的自白》為題，根據詩意展開聯想和想象，寫一首小詩或者一段話。

　　2.小組交流并且派代表發言。（機動）

　　3.教師小結。（出示學生的一節小詩）

　　（六）作業 

　　1.課外嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一種動物的形象氣質。

《華南虎》教學設計 篇9

　　華南虎

　　牛漢

　　一、學習目標：

　　1、了解這首詩的創作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

　　2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。

　　3、培養學生通過鑒別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

　　二、教學重點：

　　1、學習鑒別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。

　　2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象。

　　三、課時安排：一課時

　　一）、導入  ：

　　老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材。虎，以它的威猛，高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進一只華南虎的內心世界，感受這種震撼。

　　二）、教師范讀詩歌。

　　三）、整體感知課文：

　　1、生自己揣摩詩歌情感，大聲朗讀詩歌。

　　2、說說對整首詩的理解。

　　四）、合作分析 ：

　　1、《華南虎》作者簡介及創作背景：

　　牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關入“牛棚”，從事強制性勞動。70年代初，創作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

　　這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　2、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性? 請從課文中找出詩句說明。

　　具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。詩句如：

　　背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

　　夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

　　灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

　　3、華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

　　感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　4、這首詩具有濃厚的象征意義？華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么?

　　所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。

　　華南虎象征不屈的生命、執著的靈魂。

　　“鐵籠”禁錮自由，代表邪惡。

　　“觀眾”是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。

　　詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　5、在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?

　　“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

　　6、為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

　　這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

　　五）、深層探究

　　7、“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?

　　“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

　　8、學習這首詩，有什么現實意義?

　　在20世紀70年代初，這首詩表現中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。 

　　華南虎

　　牛漢

　　教學目標 

　　1.通過詩歌學習，鼓勵學生培養追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格。

　　2.培養學生通過鑒別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

　　3.誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象。�P引導學生進行自主探究、合作性學習。

　　教學重點

　　1.學習鑒別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。

　　2.朗讀詩歌,品味、鑒賞詩中形象。

　　課時安排

　　一課時

　　課前準備

　　學生：1.熟讀課文，解決字詞。

　　2.收集下載最能顯示老虎特征的圖片資料。

　　3.搜集關于虎的成語和詠虎的詩歌。

　　教師：選擇適合本詩的背景音樂。

　　教學設計

　　導入  

　　老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象成為古今中外人們描繪、抒寫的素材，請向同學展示你收集的猛虎圖、詠虎詩、成語。

　　同學們展示的猛虎圖、詠虎詩和成語使我們具體感受了老虎的風采。虎，以它的威猛、高貴的氣質震撼人們的心靈。今天就讓我們走進一只華南虎的內心世界，感受這種震撼。

　　（板書課題）

　　配放背景音樂，教師范讀營造氣氛

　　學生聽讀、欣賞，自行正音，品味語氣、語調，把握節奏、重音。

　　整體感悟

　　1.小組自學，學生自由朗讀，初探課文。

　　a.自學要求（幻燈片）

　　◆課文中的華南虎處境如何？這是一只具有什么樣的個性的華南虎？它的個性是通過哪些詩句表現出來的？勾畫出來。

　　◆對華南虎，“觀眾”和“我”各持什么態度？你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價？

　　◆小組推薦一位代表匯報討論結果，提出你們的疑問，和全班討論。

　　（學生小組討論，教師巡回指導。）

　　b.小結自學內容，師生共同解決自學疑問。

　　明確：這是一只美麗而強健的華南虎，但被囚禁于人類的牢籠之中，遠離了山林。它高傲不羈，雖身陷囹圄，骨子里卻蘊藏著涌動的威嚴，反而壓迫、威逼著囚困它的人們。它不屈服于壓迫，勇于反抗，破碎的趾爪在“灰灰的水泥墻壁上”抓出了“一道一道的血淋淋的溝壑”，它向往蒼蒼莽莽的山林，追求自由獨立。

　　“觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，冷漠粗暴；“我”良知未泯，從華南虎身上，我感到一種沉寂在內心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒。（對學生合理的評價給以肯定）

　　2.組織班級討論，深層研討。

　　a.教師簡介背景，提供深層理解的材料。

　　這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”時期，那是個最沒有詩意的年代。詩人在干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩人靈魂強烈的震撼。回到干校，寫下這首詩，表現自己獨立的人格和對自由的追求。

　　學生再次誦讀詩歌，找出詩中最能震懾人心、表現主旨的小節。

　　b.朗讀詩歌最后一小節，班級討論，探討詩歌主旨。

　　探討話題（幻燈顯示）：

　　◆詩中的“觀眾”是個怎樣的群體？代表專政工具的“鐵籠”禁錮的僅僅是一只華南虎嗎？

　　◆聯系背景，你是如何理解華南虎形象的象征意義的？

　　◆作者說：“我終于明白……”，“我”明白了一些什么？這里蘊涵著作者怎樣的人生思索？

　　c.小結討論內容

　　說明：這是詩歌的重點，也是難點。學生對“十年動亂”的歷史較為陌生，教師應該在學生探討的基礎上，談自己的理解，引導學生欣賞華南虎身上體現出來的人格美，做一個人格獨立的人。

　　明確：欣賞詩歌，首先必須把握溶入了詩人思想情感的具體物象，它往往具有某種象征意義。

　　詩中的“觀眾”冷漠無聊，靈魂麻痹，是一個沒有獨立人格和自我意識的群體，有時還會助紂為虐。被冰冷無情的“鐵籠”囚禁的華南虎是一個不屈靈魂的象征，它的追求是高尚的。“石破天驚的咆哮”拼出了生命的血氣，發自“我”的靈魂深處。在這個不羈的靈魂面前，“我”為人類的庸俗、猥瑣和無知而羞愧。那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動感的形象，既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。

　　寫這首詩的時候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個性引起了詩人靈魂強烈的震撼，它喚起了詩人追求自由和光明的激情，使他明白：在困境和厄運中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格。

　　3.誦讀品味，深入體會感情。

　　a.朗讀指導：

　　第一、二小節以敘述語氣為主，第三、四小節要讀出華南虎對人類的輕蔑，讀出它內心的孤獨和憂憤，更要讀出它的抗爭，最后一節是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤。

　　b.學生自由朗讀，深入品味情感。

　　鞏固與拓展

　　［方案一］：聯想和想像練習

　　1.以《華南虎的自白》為題，根據詩意展開想像，寫一段話，表現被困籠中的華南虎的心路歷程。

　　2.以小組為單位交流，評出你們認為最好的，向全班展示。

　　3.老師簡要點評。

　　4.全班齊聲朗誦課文，配上背景音樂。

　　［方案二］：比較閱讀：課文《華南虎》和英國詩人布萊克的《老虎》

　　1.朗讀布萊克的《老虎》，概括詩人塑造的老虎形象。

　　2.討論比較：

　　a.同是老虎，它們的區別在哪里？為什么會有這樣的區別？作者表達的思想感情有什么不同？

　　b.談談你從中得到怎樣的人生啟示和寫作體會。

　　明確：華南虎身陷鐵籠但高傲不屈，向往著自由的山林，詩人主要是借老虎表達對自由的渴望和對不羈靈魂的頌揚；《老虎》寫黑夜森林中老虎的神威和力量，表達作者由衷的贊嘆。

　　兩首詩歌讓我們感到人在不同的生存狀態下會表現出完全不同的精神境界，華南虎在困籠中表現出來的獨立個性和追求，森林中老虎的威猛和力量，都深深地感染和啟迪著我們。這種獨立精神、個性追求也正是我們的追求。

　　兩只老虎的形象還啟示我們，同一寫作對象，因為作者寫作目的不同，會賦予這一形象不同的特征，表現出不同的情感。

　　c.集體誦讀兩首詩歌。

　　課堂小結

　　本課我們從關鍵語句入手，分析詩歌塑造的華南虎形象，學習欣賞詩歌的意象，理解詩歌主題意境，進行想像拓展（或比較閱讀），得到了美好人格的熏陶。以后我們可以繼續用這種思維方法去欣賞詩歌。

　　作業 

　　1.現代著名詩人徐志摩也曾翻譯過布萊克的《老虎》詩，譯名為《猛虎》，找出來讀一讀，與郭沫若譯的《老虎》作一點比較，體會作者翻譯語言的不同風格。

　　2.課外嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一種動物的形象氣質。

《華南虎》教學設計 篇10

　　語文公開課教案

　　時間：2005年5月25日下午第一節      地點：07級1班教室

　　授課教師：          授課內容：七年級（下）28課《華南虎》

　　教學目標 ：

　　1. 體會作者在詩歌中表達的思想感情，理解“華南虎”、“觀眾”、“鐵柵欄”等詩歌形象的意義，初步感知“象征”這一表現手法。

　　2. 學習和積累閱讀詩歌的基本方法；培養想象能力。

　　教學重點：

　　從理解詩歌的形象入手進而感知作者的思想感情。

　　教學難點 ：

　　華南虎的象征意義。

　　教學時間：一課時。

　　教具準備：布玩具。

　　教學過程 ：

　　一、導入  

　　1.找與老虎有關的成語。

　　2.簡介作者及寫作背景。

　　二、研討

　　1.朗讀，初步感知課文寫了哪些形象。

　　2.朗讀，說說華南虎的形象。

　　（1） 華南虎的外形特征。

　　（2） 華南虎的內心活動有哪些？

　　（3） 說說寫華南虎的句子中哪些最能打動你，為什么？

　　（4） 小結華南虎的性格特征。

　　3. 分組討論：鐵籠、鐵柵欄、觀眾的形象。

　　4. 小結：指出象征手法及本詩的意義。

　　三、總結。

　　四、朗讀全文。

　　板書設計 ：

　　28華南虎

　　牛漢

　　華南虎        觀眾               我

　　向往自由、勇于抗爭     無恥、卑微、冷漠      良知未泯

　　表現詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。

《華南虎》教學設計 篇11

　　華南虎

　　一、素質教育目標

　　（一）知識儲備點

　　1、掌握文中的生字詞。

　　2、了解詩歌創作的時代背景。

　　（二）能力培養點

　　1、理解詩中重點語句的含義。

　　2、分析“華南虎”的象征意義。

　　3、理解作者的思想感情。

　　（三）情感體驗

　　1、感受華南虎執著的靈魂和自由的精神。

　　2、培養自己追求獨立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚的人格。

　　二、重點、難點。

　　重點：分析“華南虎”的象征意義。

　　難點：理解詩中重點語句的含義。

　　導入：大家看到了怎樣的一只老虎？（生：威武、勇猛、自由、高貴……）

　　有一位詩人，來到桂林，他沒有被旖旎的漓江風光所吸引，卻被動物園中一只身陷鐵籠的華南虎觸動了。于是，華南虎剛毅的背影，凝結著鮮血的趾爪和火焰似的眼睛就深深地烙印在一行行詩句里。接下來我們共同學習牛漢的《華南虎》。（出示題目）

　　一、下面請大家自由朗讀。(學習生字)

　　二、詩歌需要反復朗讀，才能體會詩人的情思.下面請聽錄音，思考文中的華南虎處境如何？（明確：這只美麗而強健的華南虎，被囚禁于牢籠中，遠離廣袤的山林，受盡了非人的折磨和屈辱。注意第四節有關句子。）

　　三、這樣的一只華南虎，他會怎么做，他具有怎樣的個性？文中哪些詩句能表現它的個性？請大家選讀課文，勾畫出這些句子加以說明。

　　1、“背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落”為什么受到這樣的屈辱還能安詳地臥在一個角落？而且還居然“悠悠地在拂動”，它不憤怒嗎？從中你還看出什么？（囚禁在牢籠中，遭到毒打利誘之際，仍堅守著自己的尊嚴，還有比這更可貴的嗎？這是對世俗的蔑視和無聲的抗議！）

　　2、“夢見了蒼蒼莽莽的山林”——向往自由、追求獨立。（尊嚴是永遠不會被打敗的。“蒼蒼莽莽”給你什么感覺？蒼蒼莽莽的山林才是華南虎靈魂和力量的家園。）

　　3、它都一概不理（高傲的靈魂怎么會向世俗低頭？）

　　4、“灰灰的水泥墻上/有一道一道的血淋淋的溝壑”——不屈服于壓迫，勇于抗爭（“一道一道”說明一次次抗爭一次次失敗，“血淋淋”暗示怎樣的不屈努力！“溝壑”為什么會像“閃電”？你讀到這里，感覺最強烈的是什么？）

　　四、            揣摩品讀。將學生分成四組，各發給記錄紙一張，每組討論一題，小組選一名同學記錄，一名代表發言，其他補充發言。

　　1、你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？（華南虎的 心靈為什么會感覺“屈辱”？）

　　2、還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？（觀眾為什么是“可憐而可笑”的？注意聯系“膽怯而絕望”的觀眾。）

　　3、我羞愧地離開了動物園。（在華南虎面前“我 ”為什么會感到“羞愧”？）

　　4、我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。（這只是在描寫華南虎斑紋和眼睛的顏色嗎？）

　　明確：1、華南虎的“心靈”感到“屈辱”的原因，不在于觀眾對它的欺凌，而在于它從此永別了自由的土地，隱身于齷齪的人世間，它深味這世界的苦難、凄涼與無望，內心感到的是無盡的孤獨和憂憤。

　　2、觀眾不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；卑微的他們即便是面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”，所以說他們“可憐”；無聊的他們竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”，所以說他們“可笑”。

　　3、“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但是，“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內心深處的精神力量，感到了現世眾生的人格墮落。“我終于明白”，“我羞愧”，“我”“離開”，“我”“恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒。

　　4、這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

　　五、下面觀看影片，給華南虎取副標題。人們常說，每首詩有一個“核”，有一個感情的爆發點，最后騰空而過的華南虎滴血的趾爪就是它不羈靈魂的再現。小結：“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內心，迫使“我”作一場靈魂的追問。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

　　六、假設你被關在“籠子”里，你如何面對你的處境？你追求怎樣的境界？（出示兩則材料你愿意做？）

　　七、作者為什么要寫這樣一只華南虎呢？（兩則材料）作者寫這首詩時，處境同樣艱難，華南虎不羈的個性喚起了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望，我們應追求精神的自由和人格的獨立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服、不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們都能從這首詩中得到啟迪。

　　七、深情誦讀

　　八、給牛漢或自己畫像

　　九、展示課件。

《華南虎》教學設計 篇12

　　教學目標 ：

　　1、有情誦讀，聯系背景，整體感知詩歌內容，基本把握詩歌主旨。

　　2、抓住關鍵，品味語言，培養學生對語言的感受力和理解力。

　　3、研讀賞析，形象探究，感受詩歌中濃厚的象征意義。

　　4、通過詩歌學習，鼓勵學生追求精神的自由和人格的獨立，鄙棄世俗、勇于抗爭，特別在充滿誘惑的現代社會中不屈服、不迷失。

　　教學重點、難點：

　　1、反復誦讀，感悟詩歌所蘊含的思想感情。

　　2、結合體驗，理解詩歌形象化的語言及其象征意義。

　　教學時間：二課時

　　教學設計：

　　一、猛虎圖片，激趣引讀

　　1、圖片出示：教師出示老虎圖片，學生感受老虎風采。

　　①看了圖片后你有什么感受呢？

　　②誰能給大家簡單介紹一下華南虎呢？

　　2、激趣引讀：

　　師：老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對象。虎，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進華南虎的內心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。

　　二、詩歌朗誦，整體感知

　　1、詩歌誦讀：

　　①教師有感情地范讀課文。

　　②學生比讀（可配背景音樂）、評讀詩歌，注重情感，注重感知。

　　教師朗讀指導：詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。

　　2、整體感知：

　　①詩歌誦讀后，你對華南虎有怎樣的感受呢？

　　②你能用簡潔的一句話評價一下華南虎嗎？

　　可用如下句式：華南虎是一只 老虎

　　（威嚴、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭，維護著自己的尊嚴）

　　三、研讀賞析，合作探究

　　1、形象探究：

　　①詩人筆下的華南虎處境如何?這只老虎具有什么樣的個性?試從課文中找出有關詩句加以說明。

　　討論明確：這是一只有著美麗的容貌和強健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠離了山林。它具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。

　　詩句如：

　　背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

　　夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

　　灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

　　②對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態度?你對“我”與眾人的行為有怎樣的評價?

　　討論明確：“觀眾”對華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內心深處的精神力量被觸動，有所覺醒。（學生可各抒己見，只要言之有理即可）

　　2、理解象征：

　　這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。那么

　　①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？

　　討論明確：華南虎是不屈的生命、執著的靈魂的象征。

　　“鐵籠”禁錮自由、代表邪惡。

　　②詩中的“觀眾”又代表著一個怎樣的群體呢?

　　討論明確：詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個沒有獨立人格和自我意識的群體。

　　詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　3、合作探究：

　　①華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

　　討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　②在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?

　　討論明確：“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

　　③為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

　　討論明確：這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

　　四、提供背景，主旨探討

　　1、提供背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》，表現自己獨立的人格和對自由的追求。

　　（70年代特有的政治環境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。）

　　2、主旨探討：

　　詩歌結尾作者說“我終于明白……”“我”明白些什么?這里蘊涵著作者怎樣的人生思索?學習本詩有什么現實意義?

　　討論明確：

　　“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立、健全、高尚的人格，奮然前行。

　　作者寫這首詩時，處境同樣艱難，華南虎的不羈個性喚起了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。我們應追求精神的自由和人格的獨立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。

　　這首詩表現中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。

　　五、詩歌比較，誦讀提升

　　1、朗讀英國詩人布萊克《老虎》一詩，概括詩人塑造的老虎形象。

　　2、詩歌比較，課文和《老虎》同樣寫老虎，作者表達的思想感情有什么不同?

　　3、在從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫作體會?

　　4、齊讀兩首詩歌，在朗讀中體會。

　　六、體驗反思， 互動釋疑

　　1、體驗反思：

　　①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當時你會怎樣想呢？

　　②假如你是觀眾，當你看到“鐵籠”中的華南虎時，你又會怎樣想呢？

　　③再次誦讀詩歌，體會詩中最能震懾人心、表現主題的詩句。

　　2、互動釋疑：在預習、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。

　　七、總結存儲，拓展延伸

　　1、總結存儲：

　　這首詩作于一個特殊的年代——“十年動亂”期間，表現了在特有的政治環境下，中國有良知、正直的知識分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在困籠中表現出來的獨立個性和追求，深深地感染著啟迪著我們，事實上，這樣一種獨立精神和個性追求也正是我們青少年的追求。

　　2、拓展延伸：

　　①課外讀一些抒寫動物的現代小詩。

　　②以《華南虎的自白》為題，根據詩意展開想像，試著寫一首短詩。

　　③收集更多的寫虎的成語、詩歌及書畫。

《華南虎》教學設計 篇13

　　教學目的：

　　1、通過詩歌學習，鼓勵學生培養追求獨立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格。

　　2、培養學生通過鑒別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

　　3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象。

　　教學重點：

　　1、學習鑒別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。

　　2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象。

　　課時安排：一課時

　　一、導入  ：

　　老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材，虎，以它的威猛，高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進一只華南虎的內心世界，感受這種震撼。

　　二、配放背景音樂，教師范讀詩歌。

　　三、整體感知課文：

　　牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關入“牛棚”，從事強制性勞動。70年代初，創作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

　　這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。當時詩人在湖北咸寧文化部干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　（選自《夢游人說詩》）

　　1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時，寫了一首《華南虎》，連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風景的老虎詩。老虎，按它的氣質與形象，很難與桂林山水聯系起來。但是，我卻以憤激的情緒寫了一只體態并不出眾的虎。有生以來，我多次見到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見過一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動物園見過不下三五只老虎。但都沒有動過寫虎的念頭。前面說過，我的氣質不是喜歡寫壯美的事物嗎?為什么沒有寫狂吼如雷的東北虎?一般說，我這個人對生活的感應還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當時的感應，使之理論化，確沒有這個本領。我只能盡量真實地寫下當時形成詩的經過。

　　冷靜地想想，1973年的當時，我如在另一個地方，遇到老虎，不見得能寫出這首《華南虎》。桂林動物園的這只虎，給我的靈魂以震驚的是它的那幾只血淋淋的破碎的爪子，還有墻上帶血的抓痕，一下子把我點爆了起來。當時，我在湖北咸寧文化部干校，絕大部分學員都已回京或分配到別的城市，我是屬于少數不能入京的“分子”之一。不待說，情緒是異常沉重的。那天，桂林的天氣燠熱難當。我和兩位同伴坐在幾棵夾竹桃樹陰下一條石凳上休息。桂林的夾竹桃不是盆栽，它是高大的樹，有三四丈高，滿樹粉紅的花朵，發出了我熟悉的甜甜的氣味，否則真難相信它就是夾竹桃。對面是桂林動物園，由于無聊，我們走進園內。炎炎如火的陽光，蒸烤著一個個鐵籠，里面大半是蟒、蛇，還有幾只猴。在最后一排鐵籠里，我們看到了這只華南虎。正如我在詩里寫到的那樣，它四肢伸開，沉沉地睡著(?)。我看到血淋淋的爪子，破碎的，沒有爪尖，最初我還沒有悟過來，我記得有人告訴過我，動物園的老虎，牙齒、趾爪都要剪掉或鋸掉。這只虎，就用四只破碎的趾爪，憤怒地絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血痕，遠遠望去像一幅絕命詩似的版畫。我立在鐵籠外好久好久，我想看看虎的眼睛。人的眼睛是靈魂的窗子；虎的眼睛也應當是靈魂的窗子。但它始終沒有轉過臉來。這四只虎爪已經足夠使我的靈魂感到慚愧。我想，從遙遠的長江南岸來桂林，原只是想在大自然無邪的懷抱中解脫一下，現在我居然還作為一個觀眾，有興趣來欣賞被囚禁的老虎。我沒有老虎那不馴的氣魄，不但自慚形穢，而且覺得心靈卑劣，于是，匆匆離開。我并沒有聽到虎嘯，但期待著1951年在嫩江岸上聽到過的東北虎那樣的怒吼。我從來沒有聽過比虎嘯更凄厲的更洪亮的聲音，我即使再悲憤，拼出全生命的血氣，也吼不出如此強勁的聲音。

　　四、初探課文：

　　1、課文中的華南虎處境如何？

　　這只美麗而強健的華南虎，被囚禁于人類的牢籠之中，遠離了山林。

　　2、這時一只具有什么樣的個性的華南虎？它的個性有哪些詩句可以表現？勾畫出來。

　　華南虎高傲不羈，雖身陷囹圄，骨子里卻涌動著威嚴，反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨立。

　　3、對華南虎，“觀眾”和“我”各持什么態度？你對“我”和眾人的行為有怎樣的評價？

　　“觀眾”這是一個沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白、概念化的符號。是冷漠、愚昧、市儈，有時還會助紂為虐的群體的真實寫照。

　　“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但是，“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內心深處的精神力量，感到了現世眾生的人格墮落。“我終于明白”，“我羞愧”，“我”“離開”，“我”“恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒。

　　“我”良知未泯，從華南虎身上我感到一種沉寂在內心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒。

　　4、作為對華南虎“專政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”，有何象征意義？

　　是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它禁錮自由、代表邪惡。

　　5、為什么“我”認為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？

　　他們不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；他們卑微，即便是面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗爭，顯得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風餐露宿要強得多?他們自以為是，蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現了他們懦弱的心理。

　　小結：這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執著的靈魂；與之相對的是禁錮自由、代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。

　　五、深層研討：

　　1.《華南虎》作于一個特殊的年代，我們應如何理解它的現實意義?

　　這首詩寫于一個最沒有詩意的時期70年代初，表現了在當時特有的政治環境下，中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那個特定的時代，即使在今天，這首詩也有其積極的現實意義。想要在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的獨立的人們，應該能從這首詩中得到啟迪和鼓勵

　　2.“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?

　　是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內心，迫使“我”作一場靈魂的追問。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格。

《華南虎》教學設計 篇14

　　二十八 華南虎

　　牛漢

　　教學目的：

　　1、通過詩歌學習，鼓勵學生培養追求獨立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格。

　　2、培養學生通過鑒別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

　　3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象。

　　教學重點：

　　1、學習鑒別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。

　　2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象。

　　課時安排：一課時

　　一、導入  ：

　　老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材，虎，以它的威猛，高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進一只華南虎的內心世界，感受這種震撼。

　　二、配放背景音樂，教師范讀詩歌。

　　三、整體感知課文：

　　牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關入“牛棚”，從事強制性勞動。70年代初，創作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

　　這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。當時詩人在湖北咸寧文化部干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　（選自《夢游人說詩》）1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時，寫了一首《華南虎》，連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風景的老虎詩。老虎，按它的氣質與形象，很難與桂林山水聯系起來。但是，我卻以憤激的情緒寫了一只體態并不出眾的虎。有生以來，我多次見到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見過一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動物園見過不下三五只老虎。但都沒有動過寫虎的念頭。前面說過，我的氣質不是喜歡寫壯美的事物嗎?為什么沒有寫狂吼如雷的東北虎?一般說，我這個人對生活的感應還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當時的感應，使之理論化，確沒有這個本領。我只能盡量真實地寫下當時形成詩的經過。

　　冷靜地想想，1973年的當時，我如在另一個地方，遇到老虎，不見得能寫出這首《華南虎》。桂林動物園的這只虎，給我的靈魂以震驚的是它的那幾只血淋淋的破碎的爪子，還有墻上帶血的抓痕，一下子把我點爆了起來。當時，我在湖北咸寧文化部干校，絕大部分學員都已回京或分配到別的城市，我是屬于少數不能入京的“分子”之一。不待說，情緒是異常沉重的。那天，桂林的天氣燠熱難當。我和兩位同伴坐在幾棵夾竹桃樹陰下一條石凳上休息。桂林的夾竹桃不是盆栽，它是高大的樹，有三四丈高，滿樹粉紅的花朵，發出了我熟悉的甜甜的氣味，否則真難相信它就是夾竹桃。對面是桂林動物園，由于無聊，我們走進園內。炎炎如火的陽光，蒸烤著一個個鐵籠，里面大半是蟒、蛇，還有幾只猴。在最后一排鐵籠里，我們看到了這只華南虎。正如我在詩里寫到的那樣，它四肢伸開，沉沉地睡著(?)。我看到血淋淋的爪子，破碎的，沒有爪尖，最初我還沒有悟過來，我記得有人告訴過我，動物園的老虎，牙齒、趾爪都要剪掉或鋸掉。這只虎，就用四只破碎的趾爪，憤怒地絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血痕，遠遠望去像一幅絕命詩似的版畫。我立在鐵籠外好久好久，我想看看虎的眼睛。人的眼睛是靈魂的窗子；虎的眼睛也應當是靈魂的窗子。但它始終沒有轉過臉來。這四只虎爪已經足夠使我的靈魂感到慚愧。我想，從遙遠的長江南岸來桂林，原只是想在大自然無邪的懷抱中解脫一下，現在我居然還作為一個觀眾，有興趣來欣賞被囚禁的老虎。我沒有老虎那不馴的氣魄，不但自慚形穢，而且覺得心靈卑劣，于是，匆匆離開。我并沒有聽到虎嘯，但期待著1951年在嫩江岸上聽到過的東北虎那樣的怒吼。我從來沒有聽過比虎嘯更凄厲的更洪亮的聲音，我即使再悲憤，拼出全生命的血氣，也吼不出如此強勁的聲音。

　　四、初探課文：

　　1、課文中的華南虎處境如何？

　　這只美麗而強健的華南虎，被囚禁于人類的牢籠之中，遠離了山林。

　　2、這時一只具有什么樣的個性的華南虎？它的個性有哪些詩句可以表現？勾畫出來。

　　華南虎高傲不羈，雖身陷囹圄，骨子里卻涌動著威嚴，反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨立。

　　3、對華南虎，“觀眾”和“我”各持什么態度？你對“我”和眾人的行為有怎樣的評價？

　　“觀眾”這是一個沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白、概念化的符號。是冷漠、愚昧、市儈，有時還會助紂為虐的群體的真實寫照。

　　“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但是，“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內心深處的精神力量，感到了現世眾生的人格墮落。“我終于明白”，“我羞愧”，“我”“離開”，“我”“恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒。

　　“我”良知未泯，從華南虎身上我感到一種沉寂在內心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒。

　　4、作為對華南虎“專政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”，有何象征意義？

　　是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它禁錮自由、代表邪惡。

　　5、為什么“我”認為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？

　　他們不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；他們卑微，即便是面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗爭，顯得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風餐露宿要強得多?他們自以為是，蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現了他們懦弱的心理。

　　小結：這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執著的靈魂；與之相對的是禁錮自由、代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。

　　五、深層研討：

　　1.《華南虎》作于一個特殊的年代，我們應如何理解它的現實意義?

　　這首詩寫于一個最沒有詩意的時期70年代初，表現了在當時特有的政治環境下，中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那個特定的時代，即使在今天，這首詩也有其積極的現實意義。想要在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的獨立的人們，應該能從這首詩中得到啟迪和鼓勵

　　2.“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?

　　是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內心，迫使“我”作一場靈魂的追問。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格。