《馬》簡案（通用14篇）
《馬》簡案 篇1
教學目標
1、 培養(yǎng)學生個性化的閱讀能力、感悟能力。
2、 激發(fā)學生朗讀的興趣，重視精彩句段積累、仿寫。
3、 體會對比描寫的作用。
教學重點
1、 反復朗讀，積累優(yōu)美詞句，體會文章精彩之處。
2、 賞析精彩句段，培養(yǎng)多角度思維的習慣。
課時安排 ：兩課時
課前準備
學生：準備預習本，采用“預習——發(fā)現(xiàn)問題”的學習方法，將預習時的整體感受、精彩積累和提出的問題以及對問題的猜測回答寫在本子上，供老師備課參考。
教師：在看過學生的預習本，了解學生的困惑和認識狀況的前提下備課。準備投影、電腦及相關(guān)資料。
導入
法語中有“文如其人”或“文即其人”的說法，它是從布封的名言“風格是屬于個人的”引申而來的，今天我們要學習的法國博物學家布封的《馬》，就體現(xiàn)了“文如其人”的風格，讓我們大聲地朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學小品，去感受人性化描寫的藝術(shù)魅力。
朗讀
1、 自讀
兩人或四人一組，互相讀、聽找感覺。教師巡視，發(fā)現(xiàn)問題進行指導。
小結(jié)
學生談讀的感受。
教師總結(jié)朗讀全過程。
積累、仿寫、感悟
背誦你最喜歡的三句話，仿寫其中的一句。
記住你最喜歡的一段，說說理由。
整體感知
1、 全班分成六到八個組，交流預習時各自的整體感知，選擇一名記錄人，收集記錄大家的發(fā)言情況，推薦一名代言人，總結(jié)本組研討情況。
2、 教師結(jié)合學生回答，在評價中小結(jié)，重點以學生的概括為結(jié)論，肯定學生的合作研究精神，重在形成結(jié)論的過程，不必過分強調(diào)結(jié)果。
3、 出示投影或小黑板，展示教參及專家們的整體把握分析，供學生參考，重點挖掘?qū)W生與眾不同的思考和專家們不約而同的想法，使學生體驗到“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”的道理，鼓勵學生“長江后浪推前浪”，“青出于藍而勝于藍”的追求精神。
4、 學生根據(jù)上述三方面，用自己的話整理筆記。教師巡視指導，小組交流筆記。
投影或小黑板上供參考的內(nèi)容：
一. 文體：既是科學小品，又是優(yōu)美散文
二. 內(nèi)容：用文學筆調(diào)，描繪兩種生存狀態(tài)下的不同形象。贊美自由之馬，同情被奴役的馬。
三. 藝術(shù)風格：人性化描寫。
小結(jié)提示：結(jié)構(gòu)劃分時，學生傾向于分三部分，第一部分（1－2）人類馴養(yǎng)的馬的品質(zhì)，第二部分（3－4）天然野生的馬的品德，第三部分（5）通過對比介紹馬的外貌特征。這種劃分言之成理，不要否定。
局部探究：重情感、態(tài)度價值觀、知識與能力
1、 展示學生提出的所有問題，肯定學生的預習勞動，鼓勵學生的探索精神。表揚優(yōu)秀，鞭策落后。通過學習小組解決一般問題。
2、 出示最集中的能體現(xiàn)《馬》文重點難點的問題，問題和學生的名字一起展示在黑板上，供師生交流。
A 學生甲：“給馬戴項鏈”是不是“侮辱”？（疑難詞句）
B 學生乙：為什么用七種動物的丑來比馬的美？它們真的丑嗎？（寫作方法）
C 學生丙：人工與天然哪個更美？（現(xiàn)實困惑）
D 養(yǎng)馬人給馬戴項鏈時，心里是什么感情？（不同見解）
E 你也不喜歡七種動物嗎？
F 怎樣解釋現(xiàn)實化妝現(xiàn)象？（求異思維）
3、師生圍繞上述問題自主、合作、探究。
5、 小結(jié)學習情況，啟發(fā)學生
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”；參與過程比結(jié)論更重要；智力是多元的，體驗是獨特的；探究是多彩的。
布置作業(yè)
圍繞學生乙的問題：“為什么用七種動物的丑來比馬的美？它們真的丑嗎？”廣泛收集資料，寫篇關(guān)于馬或你喜歡的一個小動物的小論文（要求使用比較法，題目自擬）
《馬》簡案 篇2
第一課時
一、馬圖書法，激趣引讀
1、馬圖書法：
教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請學生欣賞。
①看了這些書法畫面后你有什么感受呢？
②誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬，并陳述理由。
2、激趣引讀：
下面誰能介紹一下作者呢？
布封，法國博物學家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。1753年被法蘭西學院接受為院士。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》、《人類史》、《鳥類史》、《爬蟲類史》、《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。
布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。
教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學小品，去了解、關(guān)注人類忠實而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。
二、檢查預習（掌握生難字詞）
1、正確朗讀下列詞語中的加點字。
窺伺kuīsì項鬣l(xiāng)iè闊綽chuò觀瞻zhān遒勁qiú庇蔭bìyìn
相覷qù呵斥chì轡頭pèi獷野guǎng剽悍piāohàn
2、辨析下列詞語的讀音和寫法。
斑斕遒勁羞愧呵斥鞍韉凝結(jié)蒼蒼莽莽
捆綁觀瞻獷野顎骨瘡痍妒忌耀眼刺目
3、理解下列詞語的意思。
慷慨以赴：毫無私心、毫不吝惜的前往。 剽悍：勇猛、強健。
窺伺：暗中觀察情況。
瘡痍：創(chuàng)傷。
闊綽：豪華奢侈，排場大。
觀瞻：具體的形象給人的印象。
遒勁：雄健有力。
相得益彰：指兩個人或兩件事物相互配合，使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。益，更加。彰，明顯。
石破天驚：形容聲音大得驚人。
三、有情朗讀，整體感知
1、有情朗讀：
①全體學生有感情地大聲朗讀課文。
②學生個別朗讀比賽，其他同學適當加以朗讀評價。
2、整體感知：
①你認為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？ （家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）
第一部分：1-2寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分：3-5寫天然野生的馬。
②你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的特點嗎？
概括——
（家馬：“馴良”、野馬：“自由奔放”）
③作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？ （作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。）
四、合作探究，品讀賞析，
1、合作探究：
①被征服之后的馬具有怎樣的品格? 家馬：馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無保留地貢獻著自己，舍棄生命。
勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”，為人類做各種服務。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
——這些馬的遭遇如何？馬是人類忠誠而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢？為什么？
（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）
②如何理解“它的'教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?
討論明確：不是，首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；
(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
這句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
③“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?
討論明確：是“侮辱”，因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。
④“馬”原本是什么樣的動物呢?（天然野生）
野馬：無畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚威。
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。“既不受約束，又沒有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺自豪”，在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，“只是豪邁和獷野”；“互相眷戀，依依不舍”；和平生活；它們?nèi)壕有袆樱瑘F結(jié)和睦；“欲望既平凡又簡單”不“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”
有高貴姿態(tài)“；“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也長得好，并且不大不小”“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、而且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端。”
2、賞讀品味：
請同學用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句并加以賞讀品味，特別要體會作者對馬的人格化描寫的語句。
表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
（可從內(nèi)容、語言、寫法等方面與同學一起分享你的賞讀感受。）
五、揣摩體會，對比描寫
1、找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
（就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。）
2、文章在寫馬的美貌時，與其他動物作了對比，你認為其他動物真的很丑嗎?說說你的看法。
(運用對比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動物作比較時，態(tài)度是不很客觀的，因為動物的外形是它們在漫長進化過程中為適應環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。) 3、請用對比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，并在班級交流。
六、體驗拓展，互動釋疑
1、體驗拓展：
①你認為人工與天然究竟哪種更美?（可不局限于有關(guān)馬的探討。）
②在你看來，家馬的馴良是天性的嗎？請聯(lián)系自己的學習生活，談談你是如何看待“馴良”的。
③在你看來，我們該不該馴化動物呢？
④我們身邊出現(xiàn)的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？
⑤假如你是一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？你會怎樣想呢？
“是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。”
——（梁曉聲《如果我為馬》中的片段）
(可各抒己見，可從不同的角度評說，只要言之成理即可。) 2、互動釋疑：在預習、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。
七、總結(jié)存儲，拓展延伸
1、總結(jié)存儲：課文是一篇介紹馬的科學小品文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。
2、拓展延伸：
①找出自己最喜歡的語句（段），并寫好自己的感受。
②課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章并作讀書摘記。
③用對比描寫的方法，描述一個自己養(yǎng)過或見過的小動物，不少于300字。
附：板書
家馬：馴良——同情作比較，
野馬：自由——欣賞突出事物的特點
《馬》簡案 篇3
一、興趣式導入
課前先做一個知識積累訓練，請同學講一講有“馬”字的成語：如馬到成功、一馬當先、馬不停蹄等。
二、觀察圖片，說說它們的不同點。
前者是被人類馴服、被束縛的馬；后者是自由的、野生的`。
三、整體感知課文
1、自由朗讀課文，生字詞疏通
2、整體把握課文內(nèi)容
問題設(shè)計：讀完課文，你腦中出現(xiàn)了哪幾種不同生存狀態(tài)的馬？
四、合作研討
問題設(shè)計：
1、這兩種不同生存狀態(tài)下的馬各有哪些特點？找出文中的語句讀一讀。
2、你比較喜歡哪一種馬，說說理由。（鼓勵學生個性體驗）
3、課文在描寫野馬的美貌時，為什么要與其他七種動物作比較？文中還有哪些對比？
小組合作討論，全班交流。
五、拓展延伸（學一學，寫一寫）
文章在描述馬的外在特征時，與許多其他的動物作了對比。試用同樣的方法描述一下貓或其他小動物。100字左右。
六、小結(jié)語
馬是人類忠實而高貴的朋友，讓我們也成為馬的朋友，放他們縱橫馳騁！
七、布置作業(yè)
課后收集我國歷史上或傳說中的名馬。
《馬》簡案 篇4
教學目標
能通過關(guān)鍵句子的把握，把握文章的主要內(nèi)容，體會作者的情感。
能對文本中的關(guān)鍵字詞進行細讀品味，從而理解“馬”的形象和。
通過比較、思考、討論，能理解“自由”的，初步形成尊重天性、崇尚自由的價值觀。
教學過程
一、導課
今天早上咱們做了預習，從頭到尾讀過一次的同學請舉手，從頭到尾讀過兩次的同學請舉手，從頭到尾把段落序號標號的同學請舉手!同學們的做法很棒!很對!因為，今天這篇課文可不一般哦，它是被人們公認的寫馬寫得的一篇文章;今天這位作者，被稱之為與大自然一樣偉大的天才!現(xiàn)在，就讓我們走進這馬的世界，去領(lǐng)悟天才帶給我們的人生啟迪。
二、感受自由
1.文中寫了兩種生存狀態(tài)下的馬?分別是什么馬?請用盡可能簡要的語言概括出來。分別在課文的哪幾段?
明確：馴養(yǎng)之馬(家馬) 天然之馬(野馬)
2.作者更喜歡那種馬?哪一句話直接表明了作者的態(tài)度?請找出文中的語句作為依據(jù)。
明確：天然要比人工更美麗些;在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
3.天然要比人工更美麗些，這是一種____之美?找出相關(guān)的句子來分析。
生：自由之美、奔放之美、團結(jié)之美、協(xié)調(diào)之美……
師：這些美都是天然之馬所固有的，所以，這是一種天性之美，自由之美。
集體朗讀——(注意語氣——贊美，語調(diào)——輕快)
你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節(jié)制;它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面;它們不屑于受人照顧，它們能夠自己尋找適當?shù)氖沉?它們在無垠的草原上自由地游蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產(chǎn)品……
三、受盡束縛
1.這就是天然之馬的美，美得自由，美得奔放、美得自豪、美得高貴。難怪作者說：人類所曾做到的貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬
豪邁而剽悍的野馬被人類給征服了，它變成了什么馬呢?請結(jié)合課文前兩段內(nèi)容，從用途上說一說。
野馬——戰(zhàn)馬、(賽馬)、役馬、寵馬
2.征服后，它又是一種怎樣的馬?請對這兩段的關(guān)鍵詞進行圈點勾畫，來說說——“一種可____的馬”?
生：役馬——可憐、
師重點引導細讀，并作出改動
原文——嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。
改文——嘴巴被銜鐵勒得歪在一邊，腹側(cè)留下好多道的瘡痍或被馬刺刮出好多條的傷疤，蹄子也都被鐵釘打穿了。
(討論后，要求帶著重要朗讀)
生：寵馬——可悲(可笑)(可恥)
師引導——喪失自我，成了主人手中的萬物。
生：戰(zhàn)馬——可敬(可憐)(可嘆)
師：對主人而言固然可敬，但對自身而言顯得可憐。
3.適時介入資料——臧克家《老馬》 全班學生朗讀
老馬
臧克家
總得叫大車裝個夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重的垂下!
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
這就是人工馴養(yǎng)的馬，這就是一輩子在人工馴養(yǎng)下的老馬，他的身體受到了——?(束縛、摧殘)他的精神顯得——?(麻木、不自由)，好可憐的馬!
四、回歸自然
1.同學們，此時，老師突然想到，我們有必要趕緊放開這些被人馴養(yǎng)的家馬，放掉手中的韁繩，松開他們身上的束縛，卸下他們背上的鞍轡，放開它們，讓它們重回自然中。我想，這或許可以讓它們在自然界尋找到久違的自由和天性……
2.學生討論，能，不能，要求結(jié)合文中相關(guān)句子說說。教師適時做好評價。
五、思考原因
1.介入《肖申克的救贖》影視片段，思考：老布自由了嗎?既然自由了他又為何自殺?難道是瘋了?
2.學生思考發(fā)言，共同探討“自由”的，形成“真正的自由是精神的自由”的共識。
3.介入“獄友”的話：“老布沒瘋，他只是體制化了。起先你狠它，后來你習慣它，到最后你離不開它------”——長期的束縛，使其喪失了精神的上的天性和自由。家馬如此，老布也如此;動物如此，人也如此。
六、結(jié)課
說到這里，我們似乎明白了《馬》這篇作品的真正好處，作者其實在通過馬來寫——人，其實，馬只是一個比方，我們每個人都是一匹馬，我們都有野馬的天性，但我們或許都正受到某種束縛，怎樣才能不喪失自我的天性和自由呢?布封沒有講，但他用自己的行動作了解答：(學生齊讀)
布封的時代是一個神學時代，人們的思想被挾制在不自由的空間里……
在“離經(jīng)叛道”的聲音中出版《自然史》……
在風格趨同的文壇中發(fā)出“風格即是個人”的聲音……
讓我們與布封一樣，與野馬一般——尊重天性、崇尚自由!
《馬》簡案 篇5
《馬》
【教學目標 】
1.了解作者布封，體會作者的思想感情。
2.整體感知全文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬的特性。
3.揣摩體會對比描寫及作用，學會恰當運用對比描寫的方法。
4.理解并賞析文中一些含義深刻的句子。體會作者對馬的人格化的描寫，培養(yǎng)學生個性化的閱讀能力和感悟能力。
5.培養(yǎng)學生關(guān)心、愛護動物。
【重點難點】
1.反復誦讀，積累語句，整體感知，體會文章的精妙之處。
2、揣摩體會，對比描寫，了解作用，學會恰當運用對比描寫的方法。
【教學設(shè)想】
1.這是一篇自瀆課文，在教法上關(guān)鍵是引起學生學習本文的興趣，故本課先讓學生通過看圖片后閱讀全文，再通過辯論的方式，發(fā)表自己的看法，然后才質(zhì)疑，讓學生討論，從而達到理解全文的目的。
2.教學時數(shù)：1課時
【教學設(shè)計】
一、新課導入
1.臧克家的《老馬》：總是叫大車裝個夠/它橫豎不說一句話/背上的壓力往肉里扣/它把頭沉重的垂下//這刻不知道下刻的命/它有淚只往心里咽/眼里飄來一道鞭影/它抬起頭望望前面。
老馬形象塑造：舍其形而傳其神。詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫它的命運、感受和心境，增強了老馬悲劇的感染力。老馬在這里可以理解為舊中國受苦受難的農(nóng)民的象征。詩人越是寫出老馬的忍辱負重、善良忠厚，就越能激發(fā)讀者對被壓迫而不深情農(nóng)民的同情，激起對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。
2.含有馬的成語，如：龍馬精神、鞍前馬后、心猿意馬、懸崖勒馬、人仰馬翻、伯樂相馬……
3、馬在人類的歷程中永遠是人類的朋友；引出布封的《馬》
布封（1707-1788），法國博物學家、作家。從小愛好自然科學。1933年他26歲時進入法國科學院。1739年起擔任皇家花園（植物園）總管。1753年被法蘭西學院接受為院士。他1748年開始寫作36卷巨冊的《自然史》。
《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。在整個《自然史》中，上帝是不存在的，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，是《自然史》的一大貢獻。布封的《自然史》中具有較高文學價值和藝術(shù)性的，是他對動物的描繪，在他筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛，。布封還往往把動物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰(zhàn)士，狗是忠心耿耿的義仆，……語言優(yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象的描繪
二、有情朗讀，整體感知（課后練習一）
1.你認為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？
家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬。
2.被征服之后的馬具有怎樣的品格?
①勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
②馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”，為人類做各種服務。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
（馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）
3.馬原本（天然野生的馬）是什么樣的動物呢?
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆樱瑘F結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
4.作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
課文是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
5.全文可分兩部分，第1、2節(jié)寫人類馴養(yǎng)的馬，第3、4、5節(jié)寫天然野生的馬。通過對比表現(xiàn)了兩種狀態(tài)下馬的不同生存狀況。
三、問題探究
1.如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?
首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
這句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
2.“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?
討論明確：是“侮辱”，因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。
3.找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。
4.文章在寫馬的美貌時，與其他動物作了對比，你認為其他動物真的很丑嗎?說說你的看法。
運用對比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動物作比較時，態(tài)度是不很客觀的，因為動物的外形是它們在漫長進化過程中為適應環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。
5.寫作方法
①本文運用擬人的手法來表現(xiàn)馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來馬在戰(zhàn)場上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫道它“喜愛”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱之為“教育”。馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質(zhì)。它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。
②本文多處運用了對比的手法。如將人工馴養(yǎng)的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對比，抒發(fā)了對馴馬的同情與對野馬的贊美。又如將馬與驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象七種動物對比，從而更加突出了馬的姿態(tài)高貴。
四、拓展小結(jié)
1.同學們，布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，像馴服誠實的奴仆,像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說作者贊美野馬，不如說作者贊美有著野馬一般美質(zhì)美德美貌的人。布封之所以將馬寫得栩栩如生，這正是把人的思想浸入到馬身上的緣故。我們要一個做像馬一樣的人。
自古文人相惜，作家梁曉聲就曾寫過《假如我為馬》這樣一篇文章，文中有這樣一段話“是的，我如果在對生命形式進行選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么，我懇求造物主賜我為一匹野馬，如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。”
2.漢字中有許多以“馬”為偏旁的字，找出其意義為駿馬的字，越多越好
3.收集古代與馬有關(guān)的歷史故事、成語或詩歌。
【課后反思】
《馬》簡案 篇6
一、說教材：
《馬》和《珍珠鳥》、《斑羚飛渡》、《華南虎》、《狼》同屬于第六單元。這個單元都是描寫人類的生存伙伴——動物的，這些不僅反映了人對動物的了解和認識，對人與自然關(guān)系的思考，而且還試圖從動物世界里折射出人類的生活軌跡。
布封的《馬》是一篇介紹馬的科學小品，語言文字優(yōu)美，又是一篇優(yōu)美的散文，作者用文學的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，表達了作者對“在無限的草原上”自由自在地生活著的馬匹的由衷贊對“被人養(yǎng)育”，經(jīng)過訓練，“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
二、說教學目標、重點難點的設(shè)計（教材的處理）。
新課標指出學生閱讀應讓學生在積極、主動的思維活動和情感活動中，加深理解和體驗，獲得思想啟迪，形成積極、正確的人生態(tài)度。
根據(jù)單元教學重點結(jié)合本文特點，制訂以下的教學目標：
1、知識和能力：品味積累中的精彩詞句，進一步培養(yǎng)學生的閱讀和欣賞能力。
2、過程和方法：深入領(lǐng)會的深刻含義，結(jié)合自己的生活體驗，敢于發(fā)表自己的見解，做到觀點明確，言之有理，領(lǐng)悟和初步掌握對比手法。
3、情感態(tài)度、價值觀：激發(fā)學生珍視生命、關(guān)愛動物的情感，引導學生初步思考和認識人與動物的關(guān)系，感悟動物身上所折射出來的可貴精神。
對比是本文寫作的一大特色，其中“家馬”與“野馬”的對比貫穿始終。通過品讀分析，得出“野馬比家馬更美”，并探究概括出兩種馬的特征。通過形象鮮明的對比，可以感受到家馬的苦難，在此基礎(chǔ)上，讓學生抓住后半部分疑難重點句深入品讀探究，進一步感受家馬被人類摧殘、勞役，淪為人類惡性的奴隸的悲哀，從而達到“激發(fā)學生珍視生命、關(guān)愛動物，思考人與動物的關(guān)系”這一情感態(tài)度、價值觀層面上的教學目標。另外一處對比是描寫“野馬”外形美部分，作者把它和另外七種動物作了對比，盛贊馬的高貴姿態(tài)，突出野馬的外形的美，從而反襯人類扼殺了馬的自然的天性的美，引人深思。
在教學中，把領(lǐng)悟和初步掌握對比手法作為本課教學的重點，把疑難句的理解以及培養(yǎng)學生的感悟和表達能力做為本課的難點。
采用一課時完成。
三、說教學方法的運用以及學法的點撥與指導：
這是一篇優(yōu)美的散文，詞匯豐富，對動物的描寫精當、傳神。語言文辭優(yōu)美，含義深刻，根據(jù)本節(jié)課的教學目標和重、難點，我準備采用：創(chuàng)境激趣法、問題引導法、指導歸納法等方法進行教學。教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學訓練，全面提高語文能力。我根據(jù)本課教學目標和內(nèi)容，從學生已有的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應用多種教學手段調(diào)動學生的主動性，以創(chuàng)境激趣法、問題引導法、指導歸納法進行教學。使他們在教師的主導下圍繞中心問題發(fā)表各自的意見，相互交流，相互爭議，激發(fā)他們主動獲取知識，培養(yǎng)健康情感。
教學是教師和學生的雙邊活動，遵循“教師為主導，學生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學思路，進行學法的指導，采用了圈點批注法（預習筆記）、主體思維法、小組討論法和語言賞析法。在指導過程中，先調(diào)動學生參與課堂學習的積極性，然后根據(jù)一系列緊扣教學目標的問題，使學生自主地思考、分析、討論，從而解決問題，并在課文賞析后完成遷移性練習進行鞏固，使學生從感知到理解，從感性到理性，從學會到會學，學生既學到了知識，又提高了能力。
四、說教學設(shè)計：
首先，創(chuàng)設(shè)情境，導入激趣。
聽背景音樂二胡曲《賽馬》，問學生腦海中浮現(xiàn)出了什么畫面？然后用幻燈片打出遼闊草原上萬馬奔騰的壯觀場面，出示課題及作者，讓學生從聽覺、視覺各方面獲得直觀感受，激發(fā)學習本文的興趣，為的感知理解打下基礎(chǔ)。
其次，感知，把握主題。
第一步，在二胡曲《賽馬》的背景音樂下教師聲情并茂地朗讀。通過配樂朗讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。
第二步，然后檢查學生預習（預習時要求學生讀通，并畫出自己喜歡語句，作批注寫出喜歡的原因，即采用圈點批注法做預習筆記），疏通字詞，本文生字詞較多，須落實。這是讀通課文的前提。
第三步，接著課堂提問：
①文中為我們介紹了幾種馬？
②這兩種馬各有什么特征，文中具體表現(xiàn)在哪里？
第四步，讓學生帶著疑問自由讀，主體思維，組織語言回答。
第一個問題較簡單，可點名讓學生直接回答，第二個問題較難，可提示學生從中找重點詞句回答。因答題信息較廣，采用小組合作交流后共同匯總歸納的形式，既提高了學習效率，又培養(yǎng)了合作精神。（學生充分交流反饋后歸納，用幻燈顯示出來）。
第五步，緊接著提問：如果你是一匹馬，你會選擇哪種生存方式，為什么？
在學生回答后，教師小結(jié)：作者布封也與我們一樣，在文中，無不顯現(xiàn)出他對“無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育，經(jīng)過訓練，供人驅(qū)使“的馬的深刻同情。
再次，質(zhì)疑探究，深入品讀。
在學生基本把握主題及作者情感的基礎(chǔ)上，進一步領(lǐng)會重點詞句含義，培養(yǎng)學生的感悟能力和自由表達能力。出示四個問題：
1、如何理解文中“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”這句話？
2、第二段中為什么說“它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲稠和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及”？
3、家馬的苦難表現(xiàn)在哪些地方？找出文中有關(guān)語句說說。
4、本文多處運用對比手法，請找出來，并說說作者這樣寫的目的是什么？
寫“家馬”部分的幾個句子是難點，只有品讀這幾個難句，才能深入領(lǐng)會家馬的苦難，把握作者的感情傾向及本文主題。讓學生細讀，從讀中品，從品中讀，教師可巡視并尋機參與其中點拔引導。回答前兩句的基礎(chǔ)上，從部分到整體，整理出第3題答案，最后用幻燈片歸納打出。對比是本文最為突出的寫作方法，最后一題培養(yǎng)對這種手法的把握能力。
接著，賞析語言，積累遷移。
1、賞析精美語言。用“我喜歡 一句，因為 ”的句式，回答交流（有預習的圈點批注充分準備）。再由文本遷移，通過問題的思考，再讓學生從整體上把握全文。
2、有人說，馬是人類的朋友，而人類卻不是馬的朋友，結(jié)合本文談談的你的看法？（培養(yǎng)學生語言表達能力）
最后，延伸練習（課外小作文）。
介紹你熟悉的一種動物，請抓住其特征（可仿照文中用對比手法），并在描述中滲透自己的情感。通過此練習，將知識轉(zhuǎn)化為能力。
五、說板書設(shè)計：
家馬：勇毅、馴良 ——同情
有充沛的精力和高貴的精神（美質(zhì)）
野馬 豪邁、獷野、一無所畏、和平（美德） ——欣賞
最勻稱、最優(yōu)美（美形）
《馬》簡案 篇7
教學目的：
1.通過學習，認識封建社會人才被埋沒的根本原因。
2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
3.通過多種形式的誦讀，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。
教學重點：
1.有步驟的誦讀訓練。
2.托物寓意的寫法。
教學過程：
一、導入。
講述伯樂相馬的故事，引出課題。
二、初讀課文，疏解文意。
1.教師范讀。
2.學生對照課文注釋小聲讀。
3.指名學生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
4.針對學生朗讀情況，教師適當點撥。
5.學生齊讀。
三、再讀課文，推究文理。
1.教師提出討論題，學生分組討論。
(1)文章一開頭，作者是如何闡述\'伯樂\'和\'千里馬\' 之間的關(guān)系的? --世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
(2)沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何?
--只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(3)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
--食不飽，力不足，才美不外見。
--食馬者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
--且欲與常成等不可得，安求其能千里也?
(5)作者是如何痛斥\'食馬者\'的\'不知馬\'的?
--策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：\'天下無馬!\'
(6)文中的哪句話點明了中心?
--其真不知馬也。
2.學生交流討論結(jié)果，教師從旁指導。
3.在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。
(1)同桌間互相聽讀。
(2)指名學生朗讀。
(3)全班學生齊讀。
四、三讀課文，品味意境。
1.三段文字都用一個\'也\'字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情? --無限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。
2.作者所說的\'食馬者\'、\'伯樂\'、\'千里馬\'僅僅是指傳說中的人和物嗎? --食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。
--伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。
--千里馬比喻人才。
3.簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達的見解。
4.揭示\'托物寓意\'的寫法。
5.學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。
五、要求學生背誦全文。
六、教師小結(jié)。
七、辯論：當今社會還需要\'伯樂\'嗎?
《馬》簡案 篇8
【教學目標】
1、反復誦讀，積累語句，整體感知，體會文章的精妙之處。
2、揣測體會，對比描寫，了解作用，學會恰當運用對比描寫的方法。
3、抓住關(guān)鍵，品味語言，體會作者對馬的人格化的描寫，培養(yǎng)同學個性化的閱讀能力和感悟能力。
4、了解作者布封，體會作者的思想感情。
【教學重點、難點】
1、反復誦讀，語句賞析，培養(yǎng)同學多角度思維、發(fā)表個人見解的習慣。
2、揣測體會，對比描寫，了解作用，學會恰當運用對比描寫的方法。
【教學時間】
二課時。
【教學過程】
一、馬圖書法，激趣引讀
1、馬圖書法：
教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請同學欣賞。
⑴看了這些書法畫面后你有什么感受呢？
⑵誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬，并陳說理由。
2、激趣引讀：
教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學小品，去了解、關(guān)注人類忠實而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。下面誰能介紹一下作者呢？
布封，法國博物學家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教育，喜好自然科學。1739年起擔任皇家花園（植物園）主任。他用一生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服老實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。
二、有情朗讀，整體感知
1、有情朗讀：
⑴全體同學有感情地大聲朗讀課文。
⑵同學個別朗讀競賽，其他同學適當加以朗讀評價。
2、整體感知：
⑴你認為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？
家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬。
⑵你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的特點嗎？
家馬：“馴良”。
野馬：“自由豪放”。
⑶作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表示在哪些段落？
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表示在二、三自然段。
三、合作探究，品讀賞析
1、合作探究：
⑴被征服之后的馬具有怎樣的品格？
勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
馴良。它們不但屈從人類的支配，還會迎合他人的心意。它們“無保存地貢獻著自身”，為人類做各種服務。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲痛的墮落。
馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘暴地禁錮它。更凄慘的是，許多人為了滿足自身的“虛榮”，把馬變成了自身的玩物。
⑵馬原本是什么樣的動物呢？
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充分的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆樱瑘F結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
⑶如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？
討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自身去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包括兩層含義：
①指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；
②指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
這句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。
⑷“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”？
討論明確：是“侮辱”，因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲痛。
2、賞讀品味：
請同學用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句并加以賞讀品味，特別要體會作者對馬的人格化描寫的語句。
表示馴良的詞句：迎合他人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務……
表示自由豪放的詞句：飛馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
（可從內(nèi)容、語言、寫法等方面與同學一起分享你的賞讀感受。）
四、揣測體會，對比描寫
1、找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并考慮其作用。
（就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來烘托野馬的自由豪放，就最后一段來看，是以其它動物來烘托馬的美貌。）
2、文章在寫馬的美貌時，與其他動物作了對比，你認為其他動物真的很丑嗎？說說你的看法。
運用對比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動物作比較時，態(tài)度是不很客觀的，因為動物的外形是它們在漫出息化過程中為適應環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。
3、請用對比描寫的方法寫一段話，描繪自身喜歡的動物，并在班級交流。
五、體驗拓展，互動釋疑
1、體驗拓展：
⑴你認為人工與天然究竟哪種更美？（可不局限于有關(guān)馬的研討。）
⑵在你看來，家馬的馴良是天性的嗎？請聯(lián)系自身的學習生活，談談你是如何看待“馴良”的。
⑶在你看來，我們該不該馴化動物呢？
⑷我們身邊出現(xiàn)的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？
⑸假如你是一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？你會怎樣想呢？
是的，假如在對生命形式選擇時，我竟倒霉沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。假如我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。（梁曉聲《假如我為馬》中的片段）
（可各抒己見，可從不同的角度評說，只要言之成理即可。）
2、互動釋疑：
在預習、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。
六、總結(jié)存儲，拓展延伸
1、總結(jié)存儲：課文是一篇介紹馬的科學小品文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學的筆調(diào)，不只給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。
2、拓展延伸：
⑴找出自身最喜歡的語句（段），并寫好自身的感受。
⑵課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章并作讀書摘記。
⑶用對比描寫的方法，描述一個自身養(yǎng)過或見過的小動物，不少于300字。
《馬》簡案 篇9
五年級 第一周教案（8.31-9.4） 一、 周學習內(nèi)容：第一單元《馬》，包括兩篇現(xiàn)代文：《天馬》、《鞏乃斯的馬》，兩首古詩：《房兵曹胡馬》、《馬詩》，一個語文天地。二、 周學習重難點：1. 生字：21個。2. 積累：●了解說明文的寫法。● 背誦兩首古詩《房兵曹胡馬》、《馬詩》，背誦《鞏乃斯的馬》。● 搜集有關(guān)馬的成語。● 學習快速閱讀。3. 作文：三選一 ●說明文 有關(guān)馬的作品●記敘文 有關(guān)馬的故事●想象文 未來的馬三、 周學科融合：查找有關(guān)馬的繪畫、攝影、郵票、雕塑、音樂等藝術(shù)品。四、 周學情分析：
剛從四年級升上來，學生初步掌握了一定的閱讀方法，能獨立閱讀文章。但對于說明文來說，他們接觸較少，需要教師充分解讀文本，將比較枯燥的內(nèi)容，以學生感興趣的方式學習，提高每個學生的有效活動總量。古詩教學依然重積累，內(nèi)容的理解上不深挖。
天 馬 授課時間：周﹍﹍
整 體 設(shè) 計
個 性 設(shè) 計教材分析這篇文章是一篇說明文，作者從藝術(shù)價值、外形特點、名稱由來以及象征意義等四個方面介紹了作為中國旅游圖形標記的“天馬”。本文雖然是一片知識性較強的說明文，但是在我看來，它還帶有淡淡的散文氣息，讀起來讓人覺得興趣盎然，文中準確、科學、優(yōu)美的詞匯和語句，值得我們細細的品味。學法教師導法介紹說明文特點入手學生學法圖文對應，朗讀感悟觀察法學習目標1.理解目標：●體會"天馬"所體現(xiàn)的奇特藝術(shù)想象力。●了解銅奔馬在整體上保持平衡所包含的科學原理。●從構(gòu)思設(shè)計上了解古代勞動人民的智慧和才干。2.積累目標：●選擇一件自己喜愛的工藝品，仔細觀察一下，再學習課文的寫法，把觀察到的和想到的內(nèi)容寫下來。●學會觀察方法，培養(yǎng)學生在全面觀察的基礎(chǔ)上進行重點觀察的能力。
3.生字目標：●掌握本課新學到的詞語，聯(lián)系上下文說說"卓越;"構(gòu)思奇妙匠心獨運"等詞語的意思。●（冶 治）（鑄 壽）（頗）學習重點1.初讀感知點：●朗讀課文：①自由讀。②用金鑰匙教的方法閱讀。●你從這篇課文中讀懂了什么？哪些地方你不明白?2.細讀感悟點：
●“天馬”總的給人以什么樣的感覺呢？你能用課文當中的詞語來回答嗎？什么叫“神形兼?zhèn)洹保?/p>
●作者介紹完“天馬”的整體，接著又介紹了什么？（底座特點）哪段具體描寫？●為什么說天馬是轟動世界的珍品？（藝術(shù)價值 象征意義）課后第1題。3.能力訓練點：●分析觀察方法，寫作中點面的結(jié)合。●課后作業(yè)第二題。●生字。4.拓展延伸點：●選擇一件工藝品：①按一定的順序觀察 ②按一定的順序講述 ③寫一寫。板書設(shè)計天 馬
藝術(shù)——構(gòu)思巧妙 體態(tài)輕盈 神形兼?zhèn)湔淦?nbsp; 象征——騰空飛速前進的中國課后反思
古詩二首 授課時間：周﹍﹍
整 體 設(shè) 計
個 性 設(shè) 計教材分析分別選取了《房兵曹胡馬》與《馬詩》兩首詩歌。這兩首古詩應該說是寫馬中的極品。雖然都是寫馬，但又各具氣象，特色鮮明。學法教師導法朗讀要貫穿于教學的始終學生學法誦讀為主，讀中自悟詞句的大致意思，在自讀體會的基礎(chǔ)上合作學習，交流對語句的體會學習目標1.理解目標：●能用自己的話說出古詩的意思。●理解重點詞。2.積累目標：●用多種方法熟讀古詩，體會兩首詩的相同于不同之處。●鼓勵學生細心閱讀，交流感悟，作者用哪些具體的內(nèi)容來說明中心句的，體會這種寫法。●朗讀背誦兩首古詩。3.生字目標：杜 甫 宛 堪 驍學習重點1.初讀感知點：●借助工具書，朗讀古詩，讀流暢。●認識兩位唐代詩人。●小組交流，對詩文的初步感知。 ①詩意 ②詩的不同點。2.細讀感悟點：●《房兵曹胡馬》①第1.2句寫外貌，第3句贊美馬的精神，第4句借馬抒情。②理解重點詞。③描述胡馬外貌。④讀悟作者情感，明白寫作目的。⑤用自己的話說說詩意。● 《馬詩》①詩中的比喻句。②理解重點詞。③談對后兩句的理解。④理解詩人情感。⑤說說詩意。3.能力訓練點：●背誦兩首古詩。●比較兩首古詩不同點。（課后第1題）4.拓展延伸點：查找朗讀有關(guān)馬的詩文。板書設(shè)計課后反思
鞏乃斯的馬 授課時間：周﹍﹍
整 體 設(shè) 計
個 性 設(shè) 計教材分析本篇課文將作者對馬的描寫和自己對生命的思考有機地結(jié)合起來，對馬的贊美和對自己追求自由的情感從而得到自然的流露，借助于特定的物來表現(xiàn)特定的情感，讓讀者在對物的感知過程中，自覺地理解文章主題，獲得水到渠成的效果。學法教師導法自學與探究學生學法不同形式的朗讀中體會作者心情。學習目標1.理解目標：●感受“鞏乃斯的馬”的可愛，體會作者追求自由的情感。●體會“馬”的精神和“人”的情感的合拍。2.積累目標：●學習抓住典型場面進行描寫以突出主題的寫作手法。●學習對“馬”的兩個場面描寫。●有感情朗讀并背誦全文。 3.生字目標：（峽 挾）（知 癡）（愴）學習重點1.初讀感知點：●用金鑰匙教的方法快速閱讀。●你讀懂了什么？（寫了一件什么事）2.細讀感悟點：●根據(jù)自己的理解給課文分段，并寫出段意。●第2.3自然段：①這兩段描寫的什么？②畫出這兩段中的比喻句，從這些比喻句中你體會到了什么？③朗讀比喻句，交流自己的批注，參與到他人的討論中來。●第4自然段中，你體會到什么？●你從課文中體會到鞏乃斯的馬的性格是什么？ ●說說作者是怎樣進行描寫的，充分表現(xiàn)馬的生命活力？3.能力訓練點：● 學習生字。● 背誦課文。4.拓展延伸點：●畫文中的一個場面。板書設(shè)計鞏乃斯的馬
夏日雨中 群馬狂奔的場面是力量的展示，是生命的贊歌。課后反思
《馬》簡案 篇10
《馬》
布封，法國博物學家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。
課文《馬》是一篇怎樣的文章？
課文是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學的筆調(diào)，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
全文可分兩部分，第1、2節(jié)寫人類馴養(yǎng)的馬，第3、4、5節(jié)寫天然野生的馬。通過對比表現(xiàn)了兩種狀態(tài)下馬的不同生存狀況。
被征服之后的馬具有怎樣的品格?
①勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
②馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”，為人類做各種服務。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。
人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。
馬原本是什么樣的動物呢?
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆樱瑘F結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?
首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
教學目標 ：1、反復誦讀課文，體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語句。
2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學會運用。
3、了解作者布封，體會作者的思想感情。
教學重點：誦讀課文，體會作者的思想感情，學習對比的寫法。
教學課時：2課時。
課前準備：1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個學生準備書法作品。
第一課時
教學內(nèi)容：整體感知課文內(nèi)容，體會作者的思想感情。
教學設(shè)計：
一、導入 ：
展示書法作品：學生用小篆和隸書寫的“馬”及教師用楷書在黑板上寫的“馬”。
要求學生說出三個“馬”字分別屬于哪種字體。
學生回答后，教師語：時代不同，“馬”的寫法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果；同樣，隨著社會的發(fā)展，馬的生存方式及其命運也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實而高貴的朋友——馬。
二、整體感知
學生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請在橫線上填上適當?shù)脑~語： 馬 馬
2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。
3、作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討
圍繞上述問題，請學生發(fā)表各自的看法，學生回答后，教師將學生的意見進行歸結(jié)。
文章寫了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點分別是“馴良”、“自由奔放”。
能表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點研讀，體會作者的思想感情
（一）讀二、三段
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內(nèi)解決問題。3、班上交流，重點研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
3）在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
（二）深層探究
1、請同學介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點到為止）
2、小組內(nèi)討論：作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？作者實際是借對兩種馬的描述來表達自己怎樣的情感態(tài)度？
3、班上交流：由男女生各派兩個代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實為文質(zhì)俱美之文。
五、延伸拓展
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學生齊讀。 是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。 如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。
六、作業(yè)
找出自己最喜歡或最不喜歡的語句（段），作點評（完成在資料卡上）。
第二課時
教學內(nèi)容：聯(lián)系實際展開討論，品味語言，學以致用
教學設(shè)計：
一、導入
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展
1、教師用多媒體播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請學生欣賞。
2、請同學談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵學生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響）。
3、討論
教師用多媒體展示下例問題：
1）家馬的馴良的天性嗎？請聯(lián)系自己的學習生活，談談自己的觀后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
2）人類對馬的馴化，如果給馬帶來了痛苦，那么請聯(lián)系人類發(fā)展的歷史談談人類該不該馴化動物？
3）我們身邊出現(xiàn)的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”？面對日益惡劣的生存環(huán)境，人類究竟該怎樣對待動物？
討論結(jié)果略。
三、品味語言，學以致用
導入 語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學習的東西。
1、在四人小組內(nèi)，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。
教師要注意參與到活動當中，引導學生去體會文中人格化的描寫。
2、再讀課文，了解對比的運用及其作用。
1）找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
2）學生在小組內(nèi)交流并推舉同學到班上交流。
3）教師對學生的交流結(jié)果進行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。
3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，要求重點刻畫其外貌，字數(shù)在150字左右。
4、班上交流寫作片段。
四、作業(yè)
1、抄寫“讀一讀，寫一寫”中的詞語，并任選五個詞語造句。
2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章，作讀書札記（一周內(nèi)完成）。
[附]板書：
家馬：馴良——同情 作比較，
野馬：自由——欣賞 突出事物的特點
《馬》簡案 篇11
教學目標：
1、反復誦讀課文，體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語句。
2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學會運用。
3、了解作者布封，體會作者的思想感情。
教學重點：
誦讀課文，體會作者的思想感情，學習對比的寫法。
教學課時：
2課時。
第一課時
一、導入：展示書法作品：學生用小篆和隸書寫的“馬”及教師用楷書在黑板上寫的“馬”。
要求學生說出三個“馬”字分別屬于哪種字體。
學生回答后，教師語：時代不同，“馬”的寫法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果;同樣，隨著社會的發(fā)展，馬的生存方式及其命運也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實而高貴的朋友——馬。
二、作者及課文簡介
布封，法國博物學家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。
三、整體感知
學生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?
2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。
3、作者對兩種馬各持什么態(tài)度?這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落?
四、交流研討
圍繞上述問題，請學生發(fā)表各自的看法，學生回答后，教師將學生的意見進行歸結(jié)。
文章寫了家馬、野馬(或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等)，它們各自的最大特點分別是“馴良”、“自由奔放”。
能表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
五、重點研讀，體會作者的思想感情
(一)讀二、三段
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內(nèi)解決問題。3、班上交流，重點研討以下幾句
1)它的'教育以喪失自由而開始，以接受束縛而
2)這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及
3)在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然
4)所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
(二)深層探究
1、請同學介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。(要求點到為
2、小組內(nèi)討論：作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么?作者實際是借對兩種馬的描述來表達自己怎樣的情感態(tài)度?
3、班上交流：由男女生各派兩個代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實為文質(zhì)俱美之文。
六、延伸拓展
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學生齊讀。
是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。
如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。
六、作業(yè)
找出自己最喜歡或最不喜歡的語句(段)抄在資日記本上。
第二課時
一、導入
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展
1、教師用多媒體播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請學生欣賞。
2、請同學談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由(教師要鼓勵學生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響)。
3、討論
教師用多媒體展示下例問題：
1)家馬的馴良的天性嗎?請聯(lián)系自己的學習生活，談談自己的觀后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
2)人類對馬的馴化，如果給馬帶來了痛苦，那么請聯(lián)系人類發(fā)展的歷史談談人類該不該馴化動物?
3)我們身邊出現(xiàn)的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”?面對日益惡劣的生存環(huán)境，人類究竟該怎樣對待動物?
討論結(jié)果略。
三、品味語言，學以致用
導入語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學習的東西。
1、在四人小組內(nèi)，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。
教師要注意參與到活動當中，引導學生去體會文中人格化的描寫。
2、再讀課文，了解對比的運用及其作用。
2)學生在小組內(nèi)交流并推舉同學到班上交流。
3)教師對學生的交流結(jié)果進行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。
3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，要求重點刻畫其外貌，字數(shù)在150字左右。
4、班上交流寫作片段。
四、作業(yè)
1、抄寫“讀一讀，寫一寫”中的詞語，并任選五個詞語造句。
2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章，作讀書札記(一周內(nèi)完成)。
板書設(shè)計：
家馬：馴良——同情作比較，
野馬：自由——欣賞突出事物的特點
《馬》簡案 篇12
【教學設(shè)計】
一、介紹作者,明確要求。
今天我們要認識的法國博物學家布封,是進化思想的先軀者,從小受教會教育,愛好自然科學。他善于借用文學筆調(diào),用形象的描寫手法來對自然事物進行說明。《馬》就很好地體現(xiàn)了這一風格。
課文是一篇介紹馬的科學小品,也是一篇優(yōu)美的散文。本節(jié)課我們采用“一課兩讀”的方式,去感受文章人性化描寫的藝術(shù)魅力。
二、讀“散文”———選點尋蹤。
1.跳讀課文,從描寫的角度說明本文稱得上是優(yōu)美散文的原因。
教師引導學生找出描繪馬的四字雅詞,如慷慨以赴、興奮鼓舞、精神抖擻、耀武揚威、豪邁剽悍、相得益彰……
描繪馬的佳句,如表現(xiàn)馬高貴美麗的句子;表現(xiàn)馬忠誠善良的句子;表現(xiàn)馬勇敢無畏的句子;表現(xiàn)馬生活自由的句子;表現(xiàn)馬團結(jié)友好的句子……
結(jié)論:布封對馬的描繪是用形象的語言來畫像,因而描寫生動具體,饒有興味。
2.品讀課文,從情感的角度說明本文稱得上是優(yōu)美散文的原因。
問題探究:文中寫了哪兩種不同狀態(tài)下的馬,在作者的筆下,它們各有什么特性?
明確:人工馴養(yǎng)的馬“勇毅、慷慨以赴、興奮鼓舞、精神抖擻、耀武揚威”,現(xiàn)其無畏的精神;“克制、屈從、舍己從人、迎合、無保留地貢獻著自己、舍棄生命”現(xiàn)其馴良的性格。
天然野生的馬“動作的自由,自由自在的生活”,現(xiàn)其美質(zhì),“絕不兇猛、豪邁而獷野、互相眷戀、依依不舍、和平生活、欲望既平凡又簡單”現(xiàn)其美德,“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”現(xiàn)其美貌。
結(jié)論:作者的筆觸滿懷情感,既有對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美,又流露出對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
3.背讀課文,從句式的角度說明本文稱得上是優(yōu)美的散文的原因。
要求學生背誦最喜歡的三句話,并仿寫其中的一句。如“它和人分擔著疆場的勞苦,同享著戰(zhàn)斗的光榮”“它們行走著,它們奔馳著,它們騰躍著,既不受拘束,又沒有節(jié)制”。
結(jié)論:文章句式優(yōu)美,長短相間,很有節(jié)奏感。
三、讀“說明文”———整理練筆。
1.比讀課文,了解科學小品文在說明手段上的特點。
①找出每段的中心句,并在前一部分基礎(chǔ)上對文章進行圈點評注。
教師示范:第三段的中心句“天然要比人工更美麗些;在一個動物身上,動作的自由就構(gòu)成美麗的天然”用富于哲理的句子點出了文章的主旨,即贊美自由之馬,同情被奴役的馬。
②重點閱讀第五段,通過與其他幾種動物的比較,用圖表的方式、平實的說明整理馬的身材、顎骨、眼睛、耳朵、鬣毛、尾巴等外部特征。
2.選讀課文,領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ā?/p>
要求:選取某一段落,以解說員的口吻寫一段解說詞,介紹馬在某個方面的特征。
如選第五段:馬,哺乳動物,頭小,面部長,耳殼直立,頸部有鬣,四肢強健,每肢各有一蹄,善跑,尾生有長毛。
四、交流感受,激情結(jié)語。
讓我們從這篇文章中去感悟生命的可貴,讓我們珍視生命,關(guān)愛動物。
創(chuàng)意說明:
本設(shè)計根據(jù)文章的特點,運用了“一文兩讀”,采取多種形式來闡釋課文。既有重表達的
“尋讀”,又有重實踐的“練讀”,開拓出了閱讀教學又一個新的境界,設(shè)計中所安排的豐富的學習內(nèi)容、充分的活動機會及靈動的課堂氣氛,豐富了學生觀察課文的角度與視點,給學生思想上以深深的印記。
《馬》簡案 篇13
《馬》的教學設(shè)計
教學目標：
一、通過細讀，了解人工馴養(yǎng)的馬和天然野馬的特點。
二、通過演讀，理解課文中一些含義深刻、情感豐富的句子。
三、通過辨讀，理解作者對馬人性化的描寫，把握作者的人文思想。
教學重難點：
了解兩種馬的特點和對比的寫法是重點，理解含義深刻、情感豐富的句子與把握作者的人文思想是難點。
教學過程：
一、導入：請大家看大屏幕：“馬”字的演變——時代不同，“馬”的寫法也不同（象形→符號）；同樣，隨著社會的發(fā)展，馬的生存方式及其命運也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實而高貴的朋友——馬。（ 點示學法：“三讀”—板書 ）
二、通過細讀，了解人工馴養(yǎng)的馬和天然野馬的特點。
1、尋找提示性詞句：本文寫了哪兩種生存狀態(tài)中的馬？家馬 野馬
“天然要比人工更美麗些”。（過渡句）理清思路——先寫家馬，后寫野馬。
2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。（分兩大組合作完成）
*它們各自的最大特點分別是“馴良”、“自由奔放”。
*能表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務……
*表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
*從這兩類詞句的表達上，你能發(fā)現(xiàn)它們描寫視角的特點與差異嗎？
（人性化——動物化：如《華南虎》與《綠色蟈蟈》）
3、其他特點。（4、5段：天性絕不兇猛、美貌：對比、褒貶詞）
三、通過演讀，理解課文中一些含義深刻的句子。
1、作者對兩種馬各持什么態(tài)度？（同情家馬，欣賞野馬）這種態(tài)度突出表現(xiàn)在哪些句子上？自由品讀，讀出情味。（先談自己的理解，再朗讀）點讀下面句子：
1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
3）天然要比人工更美麗些；在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
2、分男女生演讀2、3段。
四、通過辨讀，理解作者對馬人格化的描寫，把握作者的人文思想。
剛才我們是以一種認同的賞識性的眼光來學習課文的。但孟子曾說過：
（一）“盡信書不如無書”。（學問要經(jīng)過懷疑、思索和辨別之后方能為己所有） 請你用懷疑批判的眼光再讀課文，提出你的看法并說明理由。如：
1、你認為其他動物真的很丑嗎?
2、在你看來，我們該不該馴化動物呢？
3、你認為人工與天然究竟哪種更美?
（二）存異要求同。作者之所以這樣表達，完全是出于個人的思想情感。作者同情家馬，欣賞野馬的最根本的原因是什么？換句話說，作者實際是借對兩種馬的描述來表達自己怎樣的情感態(tài)度？
（每一部作品都打下了作者個人與時代精神的烙印。）
生活在十八世紀的布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，他反對專制，崇尚自由。他之所以將馬寫得栩栩如生，正是把自己的思想浸入到馬身上的緣故。在布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，像馴服誠實的奴仆,像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說作者贊美野馬，不如說作者贊美有著野馬一般美質(zhì)美德美貌的人。
五、橫看成嶺側(cè)成峰——閱讀梳理
¡ 兩個對象：馴良的家馬、自由的野馬。
¡ 兩種情感：深刻同情、由衷贊美。
¡ 兩個視角：人看“人”、人看物。
¡ 兩種手法：對比、擬人。
¡ 兩類文體：科學小品、優(yōu)美散文。
¡ 兩種解讀：賞識性閱讀、批判性閱讀。
六、你知道嗎？擅長相馬的人——伯樂；擅長畫馬的人——徐悲鴻。而當代著名作家梁曉聲認為，“這篇散文精美得空前絕后。因為對于馬，不可能有第二個人比布封寫得更好。”下面是一段讀后感，學生齊讀。如果讓你選擇，你會做一匹怎樣的馬？
《馬》簡案 篇14
教學目標
能通過關(guān)鍵句子的把握，把握文章的主要內(nèi)容，體會作者的情感。
能對文本中的關(guān)鍵字詞進行細讀品味，從而理解“馬”的形象和內(nèi)涵。
通過比較、思考、討論，能理解“自由”的內(nèi)涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的價值觀。
教學過程
一、導課
今天早上咱們做了預習，從頭到尾讀過一次的同學請舉手，從頭到尾讀過兩次的同學請舉手，從頭到尾把段落序號標號的同學請舉手！同學們的做法很棒！很對！因為，今天這篇課文可不一般哦，它是被人們公認的寫馬寫得的一篇文章；今天這位作者，被稱之為與大自然一樣偉大的天才！現(xiàn)在，就讓我們走進這馬的世界，去領(lǐng)悟天才帶給我們的人生啟迪。
二、感受自由
1.文中寫了兩種生存狀態(tài)下的馬？分別是什么馬？請用盡可能簡要的語言概括出來。分別在課文的哪幾段？
明確：馴養(yǎng)之馬（家馬） 天然之馬（野馬）
2.作者更喜歡那種馬？哪一句話直接表明了作者的態(tài)度？請找出文中的語句作為依據(jù)。
明確：天然要比人工更美麗些；在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
3.天然要比人工更美麗些，這是一種____之美？找出相關(guān)的句子來分析。
生：自由之美、奔放之美、團結(jié)之美、協(xié)調(diào)之美……
師：這些美都是天然之馬所固有的，所以，這是一種天性之美，自由之美。
集體朗讀——（注意語氣——贊美，語調(diào)——輕快）
你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節(jié)制；它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面；它們不屑于受人照顧，它們能夠自己尋找適當?shù)氖沉希凰鼈冊跓o垠的草原上自由地游蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產(chǎn)品……
三、受盡束縛
1.這就是天然之馬的美，美得自由，美得奔放、美得自豪、美得高貴。難怪作者說：人類所曾做到的貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬
豪邁而剽悍的野馬被人類給征服了，它變成了什么馬呢？請結(jié)合課文前兩段內(nèi)容，從用途上說一說。
野馬——戰(zhàn)馬、（賽馬）、役馬、寵馬
2.征服后，它又是一種怎樣的馬？請對這兩段的關(guān)鍵詞進行圈點勾畫，來說說——“一種可____的馬”?
生：役馬——可憐、
師重點引導細讀，并作出改動
原文——嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。
改文——嘴巴被銜鐵勒得歪在一邊，腹側(cè)留下好多道的瘡痍或被馬刺刮出好多條的傷疤，蹄子也都被鐵釘打穿了。
（討論后，要求帶著重要朗讀）
生：寵馬——可悲（可笑）（可恥）
師引導——喪失自我，成了主人手中的萬物。
生：戰(zhàn)馬——可敬（可憐）（可嘆）
師：對主人而言固然可敬，但對自身而言顯得可憐。
3.適時介入資料——臧克家《老馬》 全班學生朗讀
老馬
臧克家
總得叫大車裝個夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重的垂下！
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
這就是人工馴養(yǎng)的馬，這就是一輩子在人工馴養(yǎng)下的老馬，他的身體受到了——？（束縛、摧殘）他的精神顯得——？（麻木、不自由），好可憐的馬！
四、回歸自然
1.同學們，此時，老師突然想到，我們有必要趕緊放開這些被人馴養(yǎng)的家馬，放掉手中的韁繩，松開他們身上的束縛，卸下他們背上的鞍轡，放開它們，讓它們重回自然中。我想，這或許可以讓它們在自然界尋找到久違的自由和天性……
2.學生討論，能，不能，要求結(jié)合文中相關(guān)句子說說。教師適時做好評價。
五、思考原因
1.介入《肖申克的救贖》影視片段，思考：老布自由了嗎？既然自由了他又為何自殺？難道是瘋了？
2.學生思考發(fā)言，共同探討“自由”的內(nèi)涵，形成“真正的自由是精神的自由”的共識。
3.介入“獄友”的話：“老布沒瘋，他只是體制化了。起先你狠它，后來你習慣它，到最后你離不開它------”——長期的束縛，使其喪失了精神的上的天性和自由。家馬如此，老布也如此；動物如此，人也如此。
六、結(jié)課
說到這里，我們似乎明白了《馬》這篇作品的真正好處，作者其實在通過馬來寫——人，其實，馬只是一個比方，我們每個人都是一匹馬，我們都有野馬的天性，但我們或許都正受到某種束縛，怎樣才能不喪失自我的天性和自由呢？布封沒有講，但他用自己的行動作了解答：（學生齊讀）
布封的時代是一個神學時代，人們的思想被挾制在不自由的空間里……
在“離經(jīng)叛道”的聲音中出版《自然史》……
在風格趨同的文壇中發(fā)出“風格即是個人”的聲音……
讓我們與布封一樣，與野馬一般——尊重天性、崇尚自由！