《《世說新語》教學設計（通用13篇）

《《世說新語》教學設計 篇1

　　25《世說新語》二則教學設計

　　120/121班   黃孟杰

　　教學目標 

　　1、情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　2、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　3、過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

　　教學重點 ：  誦讀課文，積累文言詞語。

　　課前準備

　　學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

　　教學內容

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

　　教學設計

　　導入  ：學生簡介作者及作品，教師補充。

　　世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　誦讀課文

　　教師教讀：(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)

　　學生自由練習朗讀。（要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。）

　　學生分角色朗讀。（教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。）

　　(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。

　　疏通文意

　　教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

　　自主合作探究

　　教師導學

　　1、 以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

　　2、   要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)

　　a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)

　　d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

　　[教師導學]

　　以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問題組：

　　a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

　　c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

　　d.多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

　　作業 

　　①     完成課后練習

　　②     有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

　　小結

　　從培養學生學習興趣入手，聯系生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

《《世說新語》教學設計 篇2

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：

　　1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語。

　　3、學習古人機智、誠實等美德

　　一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　請學生用自己的話復述課文內容

　　3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？

《《世說新語》教學設計 篇3

　　《世說新語》兩則教學設計

　　學習目標： 

　　1、情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　2、 知識與能力： （1）、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。

　　（2）、能借助注釋理解課文基本內容，并能分析人物形象，概括其性格特征。

　　教學重點： 誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學難點：分析人物形象，概括其性格特征

　　學法指導：采用自主、合作、探究的學習方式。

　　課時安排：兩課時

　　第一課時

　　一、導入新課：

　　自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。我們在小學五年級時就學過一篇《楊氏之子》，我們已感受到楊氏之子的機智、聰慧。今天，我們再次走進《世說新語》，感受兩位少年兒童的聰穎機智。

　　二、檢查學生課前準備情況。

　　1、準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。

　　2、查閱有關作者及作品的資料。 （教師補充）

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，南朝劉義慶編著。該書主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事。以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　三、 初讀課文（讀課文時注意正音、句讀、節奏，把握人物對話的語氣、表情，體會語感）， 結合書下注釋，疏通文意（采用圈點勾畫的方法記錄不理解的詞句）。

　　1、把握重點字詞：

　　(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……

　　兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒俄而：不久，一會兒。  驟：迅速

　　欣然：高興的樣子

　　(2) 空中撒鹽差可擬： 差，大致，差不多。擬，相比。　　　

　　(3) 未若柳絮因風起  未若：比不上

　　2、把握重點語句：

　　(1)撒鹽空中差可擬。  跟把鹽撒在空中差不多。

　　(2)未若柳絮因風起。  不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

　　四、再讀課文，整體感知。

　　用自己的話復述課文內容，重點把握人物、時間、地點、事件、結果。

　　五、三讀課文，探究問題。（采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。）

　　1、本文給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？

　　（參考：家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內集、欣然、大笑” “樂”等。）

　　2、“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

　　有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

　　3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪個最為貼切、生動、新穎？為什么？

　　飛揚之態    形似

　　柳絮因風起      輕盈之雅    神似

　　文化內蘊    韻味

　　六、 拓展延伸

　　1、 欣賞古人對飛雪的描寫 ：

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 ──岑參

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 ──韓愈

　　剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。 ──華幼武

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 ——李白

　　六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。 ——高駢

　　戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛 。——張元作

　　玉花飛半夜，翠浪舞明年。 ——蘇軾

　　街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。——裴夷直

　　落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香。——楊萬里

　　-------------

　　古人詠雪的詩句寫得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢？

　　歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。

　　2、學生嘗試運用比喻，想像寫作：

　　英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

　　例句：a是一座金字塔，是進取。

　　b是兩個聯結的心，是友誼。

　　c是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評！

　　七、布置作業：背誦課文。

　　附：板書設計

　　老人：和善 親切       家庭氛圍：

　　詠雪      侄子：直率 敏捷       融洽、歡樂

　　侄女：沉穩 聰明       輕松、溫馨

　　第二課時

　　一、導人新課：

　　“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!

　　二、 初讀課文 ，結合書下注釋，疏通文意。（如有不懂的字、詞、句圈出來，通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學一起討論疑難問題）

　　1、把握重點字詞：

　　a、與友期行 ：約定　　太丘舍去 ：放棄；離開　 去后乃至 ：才；到

　　相委而去 ：丟棄　　則是無信 ：信用　　　　 下車引之 ：拉

　　入門不顧 ：回頭看　　　 尊君在不：通“否”，表疑問

　　b、文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？

　　君：您，有禮貌地稱呼對方。

　　尊君：您的父親，對別人父親的一種尊稱。

　　家君：我的父親，謙詞，對別人稱自己的父親。  

　　教師補充：平時遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛；

　　謙稱有：家父（家嚴）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。

　　2、把握重點語句（注意文言中的省略現象）

　　①期日中，（友）過中不至。

　　太丘與朋友約定的時間是正午，（朋友）過了正午還沒有到來。

　　②（家君）非人哉！與人期行，相委而去。

　　（家君）不是人啊！與別人相約同行，卻丟下我走了。

　　③君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　您跟我爸爸約好正午一同出發，（您）正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　三、再讀課文，復述故事。

　　復述時注意以下問題：1.本文描寫了幾個人物？重點描寫的是誰？（友人、元方）

　　2.通過哪些方法來描寫人物的？通過有關語句確定。（語言描寫、動作描寫、神態描寫）

　　四、三讀課文，探究人物性格。

　　1.文章通過語言、動作、神態來描寫人物，文中人物分別具有怎樣的性格？通過有關語句確定。（交流討論。）

　　a、陳太丘

　　誠實守信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。）

　　b、友人 

　　言而無信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至。）

　　言語無禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”）

　　知錯能改  （友人慚，下車引之。）              

　　c、元方 

　　懂禮識義（待君久不至，已去）

　　義正詞嚴（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”）

　　童真無邪 （君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童真無邪的表現）    

　　2、結尾處，在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　（1）不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方

　　（2）太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。

　　五、拓展延伸：

　　1、請同學們說出有關誠信的名言。

　　言必信，行必果。                             ——墨子

　　生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心。             ——顧炎武

　　如果要別人誠信，首先自己要誠信。　　          ——莎士比亞

　　只有首先做到言出必行，你的話才有信用。       ——[波斯]昂蘇爾•瑪阿里

　　人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。       ——[英]赫伯特

　　履行諾言是名譽的標志。                       ——[法] 諺語

　　2.假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應該怎樣做？

　　a.友人：

　　1)  先道歉，解釋自己遲到的原因。

　　2)  求得別人的原諒，今后注意改正。

　　3)  不應該在孩子面前罵人，更不應該罵人家的父親。

　　4)  找別的機會向陳太丘父子道歉。

　　5)  今后一定要遵守時間，言而有信。

　　b.元方：

　　1)和元方一樣有理有據，指出友人的錯誤。

　　2)應該始終有禮貌，不能對客人置之不理。

　　3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。

　　4)不要管大人之間的事。            

　　六、布置作業：背誦課文

　　附：板書設計：

　　陳    元 方：   聰明伶俐、        

　　太              懂禮識儀        啟示：

　　�� 丘��                            做人要，

　　與             不守信用、       講誠信         

　　友    友人     不懂禮貌         講禮儀

　　�� 期             知錯能改

《《世說新語》教學設計 篇4

　　22、《世說新語》二則

　　教學目標

　　1、知識與技能：了解課文內容，積累常見文言詞匯，初步掌握學習文言文的學習方法。掌握文中重點字詞的用法。抓住人物個性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。

　　2、過程與方法：利用注釋和工具書，采用自主、合作、探究的學習方式把握文章主要內容，歸納主旨。重點講解文中的疑難字詞，培養學生文言文閱讀能力。

　　3、情感、態度與價值觀：學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。引導學生認識到“誠信”在當今社會市場經濟中的重要意義，學習從小做一個守信的人。

　　教學重點

　　掌握文章的主要內容，積累文言詞匯。

　　教學難點

　　體會文章的主旨，學習做人的道理。

　　教學時間

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時   《期行》

　　一、導入：

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。簡介《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。

　　二、示標：

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。

　　三、第一次自學展示

　　（一）自學指導一

　　內容：生字詞，課文。

　　方法：結合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。

　　要求：讀準字音，讀順課文。

　　（二）學生自讀課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　注字音，讀課文：

　　（1）字音：尊君在不fǒu       陳寔 shí     太丘舍shě去                 

　　（2）停頓：陳太丘/與友/期行             元方/時年/七歲

　　四、第二次自學展示

　　（一）自學指導二

　　內容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。

　　2、結合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）

　　（二）學生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　重點詞句：

　　陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動詞。（今為日期，名詞）

　　過中不至，太丘舍去：過了中午朋友沒到，陳太丘便離開了。舍：舍棄。去：離開（今義為前往）

　　友人慚，下車引之：朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。

　　元方入門不顧：元方走進門去，連頭也不回。顧：回頭看。

　　四、第三次自學展示

　　（一）自學指導三

　　內容：故事的內容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點勾畫標出文章要點。

　　2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯系生活實際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　1、說說《陳太丘與友期行》的起因、經過、結果是什么？

　　2、你對元方的言行有什么看法？

　　3、讀了這個故事，你得到什么啟示？

　　小組討論交流，5分鐘后請同學回答。

　　（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　指名回答，補充，訂正。

　　1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。

　　事件的經過：陳太丘的朋友失約，元方以禮責怪父友。

　　事件的結果：朋友感到慚愧，下車拉元方表示歉意。

　　2、元方答語彬彬有禮，駁斥據禮力爭，入門不以為然。可見他是一個懂禮識儀、落落大方的孩子。

　　3、這個故事告訴我們每個人從小要做一個守信的人。

　　五、當堂訓練

　　討論：你認為元方“入門不顧”的行為對嗎？（提示：從正反兩方面來分析）

　　【板書設計】                        期行

　　元方：   聰明  機智  明理  誠信

　　客人：   無信  無禮  改過

　　第二課時  《乘船》

　　一、導入

　　前面我們學習了〈陳太丘與友期行〉的故事，懂得了守時、守信的重要性。今天我們再學習《乘船》（板書課題）

　　二、示標

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。

　　三、第一次自學展示

　　（一）自學指導一

　　內容：生字詞，課文。

　　方法：結合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節奏。

　　要求：讀準字音，讀順課文。

　　（二）學生自讀課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　注字音，讀課文：

　　（1）字音：華歆xīn      輒zhé    邪yé

　　（2）王/欲舍/所攜人         寧/可/以急相棄邪       世/以此/定/華、王之優劣

　　四、第二次自學展示

　　（一）自學指導二

　　內容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學生結合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。

　　2、結合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）

　　（二）學生自讀，討論難點，譯講課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　重點詞句：

　　有一人欲依附：途中有一個人想要搭船同行。依附：搭船同行（今義為依托）

　　幸尚寬，何為不可？：船里恰好還很寬松，為什么不同意？幸：幸而，恰巧。可：肯，同意（今義為可以）

　　后賊追至：后來作亂的人追上來了。賊：作亂的人（今義為偷東西的人）

　　正為此耳：正因為考慮到這種情況罷了。耳：語氣助詞，罷了（今義為耳朵）

　　四、第三次自學展示

　　（一）自學指導三

　　內容：故事的內容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點勾畫標出文章要點。

　　2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯系生活實際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　思考下列問題：

　　1、〈〈乘船〉〉主要講了一個什么故事？

　　2、你覺得華、王二人孰優孰劣，為什么？

　　3、讀了這個故事，你得到了什么啟示？

　　學生分組交流討論，5分鐘后請同學回答。

　　（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　指名回答，補充，訂正。

　　（1）學生自己復述。

　　（2）學生自由發言，各抒己見，（可提示：華的信）

　　（3）啟示：一個人不能輕諾寡信，要對自己說的話負責。

　　五、當堂訓練

　　討論交流：〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什么相同和不同之處？

　　（提示：從寫法和主旨兩方面來談）

　　點撥：

　　1、寫法上短小精悍，但脈絡清晰，人物形象鮮明。

　　2、主旨：〈〈期行〉〉講守時，〈〈乘船〉〉講守諾，都是誠信方面的問題。

　　【板書設計】                       乘船

　　難之在前

　　華歆                      急人之難，始終如一

　　乘                       后則救助

　　船                       納之在前

　　王朗                       輕諾寡信，只為自己

　　后則欲舍

　　中心：通過華歆王朗一起乘船避難的故事，說明了答應別人的請求就要負責到底。

《《世說新語》教學設計 篇5

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：

　　1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語。

　　3、學習古人機智、誠實等美德

　　一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　請學生用自己的話復述課文內容

　　3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？

《《世說新語》教學設計 篇6

　　【學習指導】

　　同學們，你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧！其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　【學習目標】

　　1.誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2.了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

　　【基礎知識精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、課文剖析

　　1.寫法精講

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學習起來會很容易的。

　　2.重點精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。

　　“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

　　接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

　　對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉!與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

　　結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

　　3.難點精講

　　（1）兩個比喻哪個更好?

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?

　　“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內為好。

　　故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”?我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。

　　【學習方法指導】

　　1.本文內容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容，將自己不能理解的問題，向老師請教。

　　2.學習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。

　　3.要在理解的基礎上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。

　　4.聯系自己的實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。

　　【知識拓展】

　　1.人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

　　〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。

　　2.《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　3.《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內容分為36門。

　　4.《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”

　　【課內問題指導】

　　一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

　　1.《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

　　設題意圖是使學生熟悉課文內容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養。

　　（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

　　第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

　　（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

　　第二問是探究性的，學生可以發表不同見解。

　　二、解釋下列各句中加粗的詞。

　　1.俄而雪驟，公欣然曰

　　2.撒鹽空中差可擬

　　3.未若柳絮因風起

　　4.太丘舍去，去后乃至

　　5.與人期行，相委而去

　　設題目的是積累詞語。

　　參考答案：1.“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。

　　2.“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

　　3.“未若”，比不上。

　　4.“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。

　　5.“期”，約會、約定。“委”，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　最后一問可能有一定的難度，學生能自創比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。

《《世說新語》教學設計 篇7

　　在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：

　　1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語。

　　3、學習古人機智、誠實等美德

　　一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　請學生用自己的話復述課文內容

　　3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？

　　作者郵箱： 

《《世說新語》教學設計 篇8

　　教學目標

　　1.知識與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　2.過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

　　3.情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗

　　教學重點

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學難點

　　重點詞句的翻譯

　　課前準備

　　學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關作者及作品的資料。

　　教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

　　教學內容

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

　　教學過程設計（第一課時）

　　《詠雪》

　　一、創設情景  導入新課

　　（播放《雪絨花》作為背景音樂。）

　　多媒體展示雪花紛飛的圖片，學生賞析。

　　然后過渡到問題設計：你覺得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？

　　進而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花的呢？從而導入所學課文.

　　二釋題：

　　1先指名讓學生介紹

　　2教師再放幻燈片 ，進行補充說明

　　《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

　　三、整體感知  自主探究

　　1學生自由朗讀，教師作點拔。

　　2學生示范朗讀并做點評。

　　3學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

　　4疏通文意

　　教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

　　四、分組討論   質疑體會

　　• 教師導學

　　1 以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

　　2 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)

　　a文章開頭一句話,短短十五字,交代了哪些內容?

　　b.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　c.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　d.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)

　　e.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

　　五、生生交流   拓展延伸

　　讓學生再舉幾例古人吟詠白雪時用的比喻的詩句。把事先找好的詩句和學生做交流。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

　　——李白《北風行》

　　六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對雪》

　　五、運用比喻 想像寫作

　　古人詠雪的詩句寫得如此精妙——（問題設計）怎樣的比喻才是好比喻呢？

　　歸納：由“形似”到“神似”！

　　讓學生嘗試比喻句的寫作：

　　英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

　　例句：a是一座金字塔，是進取。

　　b是兩個聯結的心，是友誼。

　　c是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評！

　　六、教師小結及作業的布置。

　　1教師小結

　　2布置作業

　　（一）在讀準節奏，讀出韻味的基礎上，背誦《詠雪》一文。

　　（二）搜集古人詠雪的詩句

　　（三）預習《陳太丘與友期》

　　板書設計

　　《世說新語》詠雪

　　形似——神似

　　比喻

　　美的意境

　　第二課時    《陳太丘與友期》

　　教學過程：

　　一、  導入：（先調動學生課堂學習的積極性，再逐漸地引入課文）

　　1、“誠信”和“禮貌”是我們在生活中常提及的兩個詞，是否有同學能結合自己的生活談談你對它們的認識理解呢？

　　2、總結學生發言，由此導入新課：

　　是的，幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復地告誡我們，誠于中必信于外，在日常生活中我們得誠實無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。

　　當然在為人處世中，我們還得講禮貌，因為這樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎？——“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對于個人來講是一個人內在美的體現，是社會交往的需要。接下來，我們就要學習一篇與“信”“禮”相關的文言文。

　　二、口頭表達活動：

　　那么，誰能講講這則小故事？（講故事，不是翻譯）（教師進行評價 ）

　　三、朗讀課文，初步感知課文內容

　　1、放錄音（或師范讀）。

　　2、指名學生朗讀課文，師正音，辨形。

　　3、學生自由朗讀課文2—3遍，爭取讀熟。

　　4、教師檢查學生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現的問題。

　　四、疏通文意　　　

　　1、生譯為主，師提示重點詞、句。（放幻燈片）

　　期：（古義）約定、（今義）星期。不：現寫作“否”，表示不。

　　引：拉。　過：超過。顧：回頭看。　委：丟下、拋棄。

　　2、〈1〉、小組成員結合課文注譯進行翻譯，并把不理解的詞句勾畫出來，全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。　　　 　

　　〈2〉、師生共同明確這則短文的重點詞句，并識記。

　　五、分組討論   質疑體會

　　師預先準備，與學生的質疑相結合。

　　〈1〉友人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做？

　　（可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因為友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現你的態度）。

　　〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方？

　　（當父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細地回答“待君久不至，已去”。當友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴辭地進行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，這些都表現了元方的明白事理和落落大方。）

　　〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么？　　（如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應做到有禮——友人已經認錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信；友人罵元方之父，是無禮；對七歲的孩子不應求全責備）

　　〈4〉假如第二天陳太丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什么？（開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可）

　　針對上述問題及質疑采用多形式解答：問題1、2由小組內成員自行討論解答：問題3、4、5、師指導生解答。

　　六、 美文共賞活動（拓展延伸）

　　下面短文，同出自《世說新語》。與《期行》進行比較閱讀

　　荀巨伯探友

　　荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。　　

　　七、一文一詩活動：

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳之習乎？——孔子（讓學生識記）

　　八、小結

　　比較兩篇文章在內容上的異同：

　　《詠雪》描寫了人物群像，

　　側重表現了謝道韞的文采。

　　與孩子有關 

　　主要描寫了元方，側重表現了

　　元方的懂禮識儀，聰明剛正。

　　九、布置作業

　　課本劇表演活動

　　課外小組成員根據《期行》的內容，適當分配角色，自編臺詞，編排課本劇。（目的：深入體會文章主旨，豐富學生的課外活動。）

　　附 板書設計　　　　　　　

　　陳太丘：與友其行、期日中，過中不至，舍去　（守時）

　　期　　友人：過中不至　　　　　　（無信）　　　　　守時

　　行　　　　　對子罵父　　　　　　（無禮）　　　　　守信

　　元方：怒斥友人，有理有據

　　主題思想：通過陳大丘與友期行的故事，說明了“守時”、“守信”、“有禮”的重要性。

《《世說新語》教學設計 篇9

　　25  《世說新語》

　　○教學目標  

　　①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

　　○教學重點 

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　○課前準備 

　　學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

　　○教學內容 

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

　　○教學設計 

　　課前兩分鐘訓練(講故事)

　　請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。

　　導人 

　　同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　學生簡介作者及作品，教師補充。

　　[參考資料]

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　誦讀課文 

　　教師教讀

　　(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。) 

　　學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

　　學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

　　(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。

　　疏通文意 

　　教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。) 

　　自主合作探究 

　　教師導學

　　①     以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

　　②     要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。) 

　　《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)

　　a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b.聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。) 

　　d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

　　[教師導學]

　　以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問題組：

　　a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

　　c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

　　d.多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

　　作業  

　　①     完成課后練習

　　②     有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

　　小結 

　　從培養學生學習興趣入手，聯系生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

《《世說新語》教學設計 篇10

　　世說新語

　　教學目標 ：①了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　②閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　③掌握自主、合作、探究的學習方式。

　　教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學設計 ：

　　一、導人 

　　大家應該知道司馬光的故事吧。其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們。

　　二、介紹作者及作品。 《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　三、誦讀課文： 教師教讀 ； 學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏；教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

　　四、 復述并疏通文意 

　　要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。教師精講點撥。

　　五、問題討論： (1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）

　　⑵聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　⑶“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？把雪比作“柳絮因風起”和“撒鹽空中”哪一個更好？（前者較有韻味）同時說說還可以用哪些事物來比喻雪

　　⑷ 文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）

　　（5）重點分析兩個比喻哪個更好?

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　六、練習：請閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚揚、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來了。假設你也參與了當時的討論，請用以下文言句式再寫出一兩句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。

　　曰：“ 差可擬”或者 曰：“未若 ”

　　⑴“撒糖空中差可擬。” ⑵：“未若槐花迎風飄。”⑶“未若鵝毛當空舞。” ⑷“棉絮紛飛差可擬。”

　　⑸“未若梨花漫天飛。”  ⑥“未若天仙散百荷。”⑺“櫻花飄落差可擬。”    ⑻“未若玉屑靜靜落。”

　　⑼“未若白蝶翩躚舞。”

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

　　小結：  以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。

　　七、  復述《陳太丘與友期》并討論：

　　⑴ 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）

　　⑵“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?

　　⑶文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　⑷元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

　　⑸結尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？

　　(6) 讓學生表演這篇的情景。

　　（7）元方“入門不顧”是否失禮?這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性。故事的結尾有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”?我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。

　　八、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵是使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。

　　九、作業 ： ①     完成課后練習 ②     有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

　　補充資料：

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、課文剖析

　　1.寫法精講

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，學習起來會很容易的。

　　2.重點精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。

　　“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

　　接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

　　對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉!與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

　　結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

　　三、人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

　　〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。

　　四、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　五、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內容分為36門。

　　六、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”

《《世說新語》教學設計 篇11

　　一、     教學目標 ：

　　1、          掃除文字障礙，疏通文意。

　　2、          反復誦讀，當堂背誦。

　　3、          理解、體會古人的某種家庭和親情觀念。

　　二、     教學重點、難點：

　　1、          重點：文言字、詞、句的理解。

　　2、          難點：目標3。

　　三、     教學設想：

　　根據課程標準的要求，初中語文中的古詩文教學，強調誦讀，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說新語》，語言文字相對淺顯，且具有一定故事性，學生理解起來可能會容易些。因此，設想在以傳統的朗讀教學的基礎上，加強引導學生自主學習，合作探究，完成對本文的學習。

　　四、     教學準備：

　　1、          布置預習，通過查字典，結合課文注解解決生字詞。

　　2、          制作幾張簡單的幻燈片。

　　五、     教學時間：

　　兩課時

　　六、     教學過程 ：

　　第一課時

　　一、     導入  新課：

　　自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩篇文言短文向我們介紹了這樣兩位少年兒童。

　　二、     讀準字音，明確停頓：

　　1、          請一學生范讀，其他學生作好評析找錯工作，并示范自己所理解的讀法。

　　2、          教師范讀或聽錄音朗讀，請學生仔細對照。

　　三、     合作學習，疏通文意：

　　1、          四人小組互相討論學習，逐字、逐詞、逐句解決翻譯問題。

　　2、          請小組代表提出本組解決不了的問題，由其他小組代表幫助解決。遇到班里沒人能解釋的，教師作解答。對文中重要的字詞句，特別是那些常用文言詞的用法，特殊的文言句式等，教師應加以強調。

　　大屏幕出示重要字詞句：

　　（1）、解釋句中黑體字的意思

　　與兒女講論文義。

　　俄而雪驟，公欣然曰。

　　撒鹽空中差可擬。

　　未若柳絮因風起。

　　太丘舍去，去后乃至。

　　與人期行，相委而去。

　　下車引之，元方入門不顧。

　　（2）、《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意義有什么不同？

　　3、          請一學生全文翻譯。

　　四、     朗讀訓練：

　　（多種形式，反復誦讀。）

　　五、     作業 ：

　　1、          口頭翻譯這兩篇短文，特別注意重要的字詞句。

　　2、          在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文。

　　第二課時

　　一、     檢查作業 ，復習鞏固：

　　1、          解釋字詞。（大屏幕出示）

　　2、          翻譯重要句子。（大屏幕出示）

　　3、          檢查背誦。

　　二、     齊讀這兩則短文。

　　三、     啟發引導，解決難點：

　　1、          用自己的話分別概括這兩則短文大意。

　　2、          《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？

　　（參考：家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內集、欣然、大笑”等。）

　　3、          用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？

　　4、          《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。從中可以看出元方是個怎樣的人？

　　（讓學生充分討論，各抒己見。）

　　5、          這則故事給我們什么啟示？

　　6、          聯系實際談談對“做人就要有誠信，講禮儀”的看法。

　　四、     以這兩則小短文為例，簡介《世說新語》的藝術成就。

　　五、     作業 ：

　　課外閱讀《世說新語》。

　　我們覺得這兩則短文文字淺顯易懂，對學生來講，似乎并非如此。雖然前面接觸過幾篇更難的文言文，但畢竟基礎差，在結合課文注解的基礎上，學生還是無法通過自主或合作學習來解決翻譯問題，最后還是以教師講解為主，完成此目標。

　　第二課時，誦讀安排較多，學生對“元方入門不顧是否失禮”的討論非常熱烈、積極，從中也可以看出現在的學生對人、對事很有自己的看法，作為教師，更要注重引導學生明辨是非。

《《世說新語》教學設計 篇12

　　課文解讀： 

　　本文故事性強，對七年級學生有較強的吸引力。盡管是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞家庭生活展開，跟學生的生活實際比較貼近，所以學習起來會很容易。關鍵是引導學生理解人物形象，組織討論有爭論的問題，鼓勵有創見性的意見。 

　　設計依據： 

　　1.培養學生分析問題和解決問題的能力以及交流與合作的能力，倡導學生主動參與、樂于探究。 

　　2.關照并尊重學生的個性，倡導學生多角度的有創意的閱讀。 

　　3.讓學生在主動積極的思維和情感活動中有所體驗、感悟和思考。 

　　教學過程： 

　　一、激趣導入，板書課題和聰明樹 

　　同學們，老師在黑板上畫一幅畫，大家猜猜老師想畫的是什么？（老師畫一簡筆畫樹，樹干上的枝*手面用來寫人名，幾個直線就可完成此棵樹）學生答：樹。教師：真聰明！對！這是一棵樹，而且是棵“聰明樹”！凡是名字被寫到樹上的人表示他非常的聰明！我們在小學學到了我國古代哪些聰明少年？請告訴老師，我將把他的名字寫到“聰明樹”上。像這樣的少年我國古代還有很多，今天我們學習劉義慶所著的《世說新語》中的兩則，再去認識幾位這樣的少年。（板書課題） 

　　二、字詞識讀，理解文意 

　　1.讀――學生自讀，把握節奏：請大家先自由的將課文讀一遍，當你能夠流利朗讀的時候請舉手，最先舉手并流利朗讀課文的同學，你的名字將被寫在“聰明樹”上。（待學生舉手后請學生朗讀，師生訂正后并請其他同學評判是否可上“聰明樹”。） 

　　2.問――自讀提問，詞句積累：俗話說，學習貴有疑問，沒有疑問就沒有學問。現在請大家結合書下的注釋看書，看看有沒有不懂的詞句，如果有請舉手告訴大家，由同學和老師幫你解決，問題提的最好的同學，你將是最會提問的聰明學生，“聰明樹”上的位置已經幫你留好了！（學生提問，師生互答） 

　　3.背――比賽背誦，培養能力：大家問題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學最會背書。《詠雪》一文只有六句話，現在請你開始背誦這則故事，當你能的時候請舉手，你的名字將會從“聰明樹”會背的枝丫上長出來。（學生讀書、背誦、上“聰明樹”） 

　　4.述――創新講述，發展思維：我們都喜歡聽故事，老師想請一個同學把第二個故事講給我們聽一下，不過你想上“聰明樹”的話就必須創新，試著用陳元方或友人的口吻講述。（老師提示故事中人物說話的語氣，這樣才能講的生動。講的好的上“聰明樹”） 

　　三、問題研討，拓展思維 

　　1.分組討論一：現在“聰明樹”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個聰明的少年，現在如果他們兩人中只有一個人可上“聰明樹”，你同意誰上？為什么？ 

　　2.分組討論二：第二則故事中友人已下車向元方道歉，但元方仍入門不顧，這是否失禮？如果失禮他將不能上“聰明樹”，你是否同意陳元方上“聰明樹”？說說理由。 

　　四、知識遷移，搜理積累 

　　現在“聰明樹”的頂端還有兩個位置，名字被寫到這個位置的人你將是最聰明的。誰是我們班最聰明的學生？現在老師出個題目考考你。 

　　思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風起”，你還能不能說說“紛紛白雪”像什么？說的好，你的名字將被寫到聰明樹的頂端。 

　　五、激情總結 

　　今于老師有幸同大家一起認識了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是認識了我們班上許多會讀、會問、會背、會講、會說的聰明學生！讓我們今后每節課都能像今天這節課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹”澆灌的更高更大！

《《世說新語》教學設計 篇13

　　湖北省宜昌市第六中學　　常紅艷 

　　【授課地點】 

　　海南省海口市第一中學 

　　【授課教材】 

　　人民教育出版社“課標”實驗教材 

　　【教學目標】 

　　★知識與能力 

　　讀準節奏、讀出韻味、讀中質疑、讀后思辨 

　　★過程與方法 

　　師生同讀、同議、同講、同評、同寫 

　　★情感態度與價值觀 

　　在情境中感受機智、在選擇中學會做人、在朗讀中培養語感，敢于跳出書本，形成創造性閱讀品質。 

　　【課堂實錄】 

　　一、導入激趣 

　　師：看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智。是啊，自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關于機智兒童的故事呢” 

　　生1：（紛紛舉手）司馬光砸缸（生笑） 

　　師：這個故事家喻戶曉，假設你在場，面對掉在水缸里的孩子，你會怎么做？ 

　　生2：大家一起用力把缸推倒。 

　　生3：扔條繩子把他拉起來。 

　　生4：擲根木棍讓他爬出來。 

　　師：砸缸的司馬光是機智的，同學們能不局限于故事本身，有自己的創見更機智。今天我們就隨著南朝劉義慶再認識兩個聰穎機智的少年兒童。他們是誰呢？請閱讀《世說新語》兩則。 

　　二、品讀《詠雪》 

　　師：學習文言文重在朗讀，請放聲朗讀《詠雪》 

　　（生放聲朗讀、師同時板書：謝太傅寒雪日內集） 

　　師：下面請同學把這句話讀一遍。哪位同學先來試試。 

　　生1：謝太傅/寒雪日/內集 

　　師：她讀得對嗎？（生點頭）為什么要這樣讀？ 

　　生2：謝太傅在大雪天里舉辦家庭聚會。 

　　師：喔，原來是根據文意讀準節奏的。（板書：讀準節奏）。下面請兩人為一組再讀課文，希望和這位同學一樣讀準節奏。 

　　（生再讀課文，一生舉手提問） 

　　生3：文中的最后兩句該如何去讀準節奏？ 

　　師：這兩句確實是全文的難點，要讀準這一句，首先我們要弄清前面“與兒女講論文義”中的“兒女”與今義是否相同？ 

　　生4：與今義不同，文中的“兒女”指的是侄兒侄女，即謝安的哥哥的兒子和女兒。 

　　師：謝安何許人也？ 

　　生4：謝安是東晉名士，曾任吳興太守、侍中、吏部尚書，中護軍等官職。 

　　師：喔，文中的“公”原來指的就是鼎鼎有名的謝安。那最后兩句話又是介紹誰的？請用自己的話講出大意。 

　　生5：那個兄女就是謝安哥哥謝奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。 

　　師：根據文意便可讀準節奏，下面誰來攻破這兩句？ 

　　生6：即/公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。 

　　師：好，攻破了難點，有誰來挑戰全文？（生陸續舉手） 

　　生7：讀全文（搖頭晃腦）。（生笑，給予熱烈的掌聲） 

　　師：同學們的掌聲是對這位同學最高的肯定。你覺得他哪些地方讀得最好？ 

　　生8：全文的節奏他不僅把握得比較好，而且他讀得很是沉醉。 

　　師：噢，高山流水遇知音，你很善于傾聽。確實這位同學不僅讀準了節奏，而且還讀出了音韻味。（板書：讀出韻味）文言文，讀準了節奏就讀懂了一半，還有一半則需讀出韻味。看來，這位同學已經讀懂了《詠雪》。還有哪些同學想向他挑戰，請再讀課文，像這位同學一樣搖頭晃腦讀出韻味來。 

　　（生邊笑邊搖頭晃腦地朗讀） 

　　師：下面就請找出你最喜歡的語句讀出它的音韻味來，并簡要說說你喜歡的原因。 

　　生9：（搖頭晃腦）公欣然曰：“大雪紛紛何所似？” 

　　師：你的朗讀再現了當時謝安說話時的語氣及神態，能說說你喜歡的原因嗎？ 

　　生9：大雪紛飛，謝安即興提問，很有生活情趣。 

　　師：說得好，你看，生活有多廣闊，語文便有多廣闊。（生笑） 

　　生10：我喜歡兄女的回答，“未若柳絮因風起”。這句話把紛紛揚揚的白雪比作了輕盈的柳絮。 

　　師：多有詩情畫意。你知道哪些關于寫“雪”的古詩詞呢？ 

　　生11：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”──岑參《白雪歌送武判官歸京》 

　　師：這句詩寫的是梨花呀？ 

　　生11：是以梨花喻冬雪。 

　　師：聰明！看來這位同學平時善于積累。我也摘錄了幾首古詩詞，請大家朗讀，看看這些詩句中各是怎樣寫雪的。 

　　“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹樹飛花。” 

　　──韓愈《春雪》 

　　“剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。” 

　　──華幼武《春雪》 

　　“戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。” 

　　──張元所《雪》 

　　“初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。” 

　　──陸游《夜大雪歌》 

　　生12“這些詩句分別把雪花比作飛花、玉蝶、玉龍、天女散花，生動形象。 

　　師：那么大家見過雪嗎？（生搖頭）沒見過，那給我們留下了更廣闊的想像空間。想見見嗎？（生齊答：想！）那么請大家閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚揚、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來了嗎？（生閉上眼睛約30秒）下面假設你也參與了當時的討論，請用以下文言句式再寫出一兩句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。 

　　曰：“　　　差可擬” 

　　曰：“未若　　　” 

　　請四人為一小組討論，推薦一位中心發言人進行成果展示交流。（生分組討論，師作行間指導，并參與一小組討論） 

　　生13：生a曰：“撒糖空中差可擬。” 

　　生b曰：“未若槐花迎風飄。” 

　　生c曰：“未若鵝毛當空舞。” 

　　生14：生d曰：“棉絮紛飛差可擬。” 

　　生e曰：“未若梨花漫天飛。” 

　　生f曰：“未若天仙散百荷。” 

　　生15：生g曰：“櫻花飄落差可擬。” 

　　生h曰：“未若玉屑靜靜落。” 

　　老師曰：“未若白蝶翩躚舞。” 

　　（仍有不少小組舉手） 

　　師：剛才我們同學們一起交流了九句，加上兄子、兄女們的兩句，你認為哪句對雪花的描述最為貼切、生動、新穎？ 

　　生16：我認為還是兄子的那句話：撤鹽空中差可擬。 

　　師：你認為這句話對雪花的描述好在何處？ 

　　生17：鹽和雪花都是白的，而且下落方式是相同的。而柳絮、棉絮，鵝毛，槐花等都是往上揚的，且顏色上有的是淡黃色，與雪的顏色和下落方式不大相似。 

　　師：這位同學很善于觀察，抓住了鹽和雪花的形似之處。有沒有觀點不同的？ 

　　生10：我還是覺得兄女的回答更為機智，柳絮和雪花都有輕盈的特點，都是飄飄灑灑、紛紛揚揚的，而且具有美感。 

　　師：柳絮和雪花具有神似之處。對雪花最貼切的描述往往是形似和神似的統一。 

　　生18：我覺得生c的“未若鵝毛當空舞”比兄子、兄女的回答都要好，因為這句不僅形象，且有氣勢。（生鼓掌） 

　　生19：我覺得老師的“未若白蝶翩躚舞”最為貼切、生動，具有美感，且富有詩意。 

　　師：是嗎？我覺得同學們寫的也不錯，你看，“未若鵝毛當空舞”，不僅形象，且有氣勢，還有“未若梨花漫天飛”，岑參就有一句名言“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，他就是以梨花比喻冬雪。下面，大家就帶著這種美好的想像去朗讀《詠雪》。 

　　（生帶著想像朗讀《詠雪》） 

　　三、賞讀《陳太丘與友期》 

　　師：聽了大家的朗讀，老師也忍不住想來讀一篇，請大家評評我是否讀準了節奏，讀出了韻味？ 

　　（師朗誦《陳太丘與友期》，讀后同學們熱烈鼓掌） 

　　生1：一個字：好！（生笑） 

　　生2：老師有一處讀錯了：“尊君在不”中的“不”應讀，老師讀成了，（馬上有生舉手） 

　　生3：這里應讀成，注釋中說這是一個通假字。 

　　師：謝謝兩位同學的質疑與解答。下面就請大家自讀《陳太丘與友期》，讀中質疑（板書），在書上將疑難點進行圈點勾畫。 

　　（生自讀課文） 

　　師：下面請4人為一組合作學習，質疑解惑。小組內解答不了的請另推薦一個中心發言人作好記錄，提出問題全班討論。 

　　（生分組討論） 

　　生4：我們這一組對文中的后兩句不太懂，友人“下車引之”要做什么？而元方又為何“入門不顧”呢？ 

　　師：這個問題提得好，非常有價值。我們先把這個問題放在這里，待會請大家來解答。在疏通文義方面還有疑問嗎？ 

　　（生搖頭） 

　　師：真沒有？可我對文中的“尊君”、“君”、“家君”不太明白。它們之間有何區別呢？誰來告訴我？ 

　　生5：尊君是對別人父親的尊稱，君是對對方的尊稱，家君是對自己父親的謙稱。 

　　師：看來是真懂了。下面請大家分角色來朗讀全文，一生讀敘述性語言，一生扮演友人，一生扮演元方。 

　　（生分角色朗讀） 

　　師：聽了剛才的分角色朗讀，東漢時期機智過人的元方仿佛歷歷在目。剛才有同學問：友人“下車引之”要做什么？元方又為何“入門不顧”，下面就干脆來個角色串演，對這一問題進行思辨（板書：讀后思辨）。兩人為一組，自由組合，一人扮演元方，一人扮演友人，將兩人的對話表演出來，也可以改編對話，甚至還可以創編結局。要求：對話中要體現元方的機智，可以文言與白話夾雜。 

　　（生紛紛下位自由組合進行排練） 

　　（第一組上場“一人當解說，一人扮演元方，一人扮演友人） 

　　解說：陳太丘與朋友約好了同行，說好了中午見面，已過中午，友人未到，太丘不再等候就走了。太丘走后友人才到。元方當年七歲，在門外玩耍，友人便問元方：“你父親在嗎？”元方答：“等你等了半天不來，已走了。”友人便發怒說道：“真不是個東西，與我說好了同行，卻丟下我一人走了。”元方說：“你與我父親約定的是中午，中午過了你還未到，則是不守信用。對兒子罵父親，則是沒有禮貌。”友人感到慚愧，下車過來握住他的手說：“剛才是我的不是，對不起，對不起。”于是元方便帶領他去見他的父親了。（生鼓掌） 

　　師：這一組的表演回答了友人為何要“下車引之”，并將結尾的“入門不顧”給予了創編。下面還有沒有將文中對話進行改編的，如面對友人的“非人哉，與人期行，相委而去”，元方還會有怎樣機智的作答呢？ 

　　（第二組上場：一人扮演元方，一人扮演友人）。 

　　生甲：尊君在不？ 

　　生乙：待君久不至，已去。 

　　生甲：（怒）非人哉！與人期行，相委而去。 

　　生乙：家君是非人，君與家君同行，君豈不非人哉？ 

　　生甲：（慚）小小年紀，機智非凡，佩服佩服。 

　　生乙：哪里哪里。 

　　（生大笑，長時間的鼓掌） 

　　師：對于剛才的兩組表演你喜歡嗎？ 

　　生6：第一組表演創編結局，讓我們意識到要講信用，同時要學會寬容，給人以改過的機會。 

　　生7：我更喜歡第二組的表演，改編對話，充分體現了元方的機智。 

　　師：剛才的兩組表演，都非常精彩，我覺得不僅表現了大家在才學方面和文中元方一樣機智，而且在品行方面比古人更勝一籌，（生笑，長時間地鼓掌） 

　　四、朗讀背誦 

　　師：中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長！下面請找出你最喜歡的語句加以背誦。 

　　（生自由朗讀背誦） 

　　生1：兄女曰：“未若柳絮因風起”。 

　　生2：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 

　　生3：背《詠雪》全文（生鼓掌） 

　　五、激趣探究 

　　今天的課堂上涌現了一批聰穎機智的同學。但是你知道七歲的王戎為什么在大家競相摘吃李子時而他卻不為所動嗎？你知道十歲的孔文舉面對別人“小時了了，大未必佳”是如何機智應答的嗎？你知道時年九歲的徐孺子是怎樣一鳴驚人的嗎？請走進《世說新語》！走進古詩文！