《伊索寓言》教學設計(精選21篇)
《伊索寓言》教學設計 篇1
教學要求
1. 能正確、流利、有感情地朗讀課文。選一兩個自己喜歡的故事講給別人聽。
2. 學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3. 知道這三則寓言的故事,能從寓意中獲得教益。
教學重點
能結合生活中的例子體會寓意。
教學準備
課前布置學生閱讀《伊索寓言》,了解有關《伊索寓言》的資料。
教學時間
2課時
第一課時
教學要求
1.了解語言故事的特點和《伊索寓言》。
2.細讀課文《狐貍和烏鴉》,體會語言運用的精當,并引導領會寓意。
教學過程
一、 了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。
1. 同學們都很喜歡看寓言故事,那你們知道寓言故事有什么特點嗎?
寓言,是通過一個小故事,用比喻、擬人等手法,來說明某個道理或教訓的文學作品,往往帶有諷刺和勸誡的性質。
2.簡介《伊索寓言》及其作者。
伊索是公元前6世紀的希臘寓言家,曾經是一個奴隸。他機智幽默,聰穎過人,在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下,題材相當廣泛,從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情,尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣,會思考,能說話,從本質上說仍是人的化身,代表著當時社會上的各色人物。
二、 引入課題,初讀寓言。
1.教師朗讀課文,學生仔細聽讀。
2.學生借助拼音自學生字。
3.每人選擇其中的一則故事朗讀思考:
(1) 文中的主人公是誰?
(2) 故事的主要內容是什么?請用簡潔的語言概括。
(3) 三個寓言故事分別揭示了什么道理?
4.指名了解學生朗讀思考情況。
分別說說三個故事的主人公、主要內容及故事告訴我們的道理。
三、感受形象。
1.今天我們繼續學習伊索的寓言,課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。(板課題)學生齊讀課題。
2.提出初讀要求:想想這則寓言講了什么故事,注意生字的讀音,讀通讀順句子。
3.匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。
4.出示生字詞:狐貍 葡萄 讒 酸
提醒學生注意“狐貍”、“葡萄”的詞尾都讀輕聲,“讒”讀翹舌音,“酸”讀平舌音。
四、細讀課文,領會寓意。
1.狐貍想吃葡萄嗎?從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄?(饞得直流口水 想盡各種辦法夠)
2.合作討論:狐貍能想到哪些方法去夠葡萄?
* “白費勁”說明了什么?你能想象出此時狐貍的神情嗎?課文永樂一個詞——無望
* 狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下,仍然對葡萄戀戀不舍, 從哪些句子可以看出?
* 狐貍說:“這些葡萄肯定是酸的,不好吃?”事實真的如此嗎?
* 同學們吃過成熟的葡萄嗎?是什么滋味?狐貍為什么說葡萄肯定是酸的,不好吃?
3.默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎?你怎么理解這段話?
4.提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。
四、積累遷移,指導寫字。
貍、葡、萄、饞、酸
板書設計: 狐貍和葡萄
想盡各種辦法 (吃)
狐貍
葡萄(酸的)? 吃不到
第二課時
教學要求
1.細讀課文《牧童和狼》、《蟬和狐貍》,體會語言運用的精當,并引導領會寓意。
2.能正確、流利地朗讀著兩則故事。
3.了解《伊索寓言》這本書,養成讀書的好習慣。
教學過程
一、學習《牧童和狼》。
(一)故事引入,提示課題。
1.大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎?誰來給同學們講一講。
2.這個故事也是選自《伊索寓言》,今天我們就來學習這個故事。(板課題)齊讀課題。
(二)初讀寓言,了解內容。
1. 自讀寓言,要求:讀準字音,讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事?
2.指名讀,說說講了一件什么事?
(三)細讀寓言,領會寓意。
1.默讀第一和第二自然段,邊讀邊想:在“好幾次”和“后來”發生的事情中,牧童和村民們各有什么不同的表現?引導學生抓住重點詞語,進一步讀懂課文。
狼沒來 牧童:幾次大叫 (說謊) 村民:聞聲趕來(上當)
不禁哈哈大笑 (捉弄村民) 驚慌失措(氣憤)
狼來了 牧童:嚇壞大叫 (真話) 村民:沒人幫忙(不相信)
2. 體會:牧童兩次“大叫”時的不同情感,村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
3. 生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎?
4. 齊讀最后一個自然段,說說自己對寓意的理解。
三、 學習《蟬和狐貍》。
(一) 故事引入,提示課題。
1.同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎?誰來給大家講一講。
2.狐貍是非常狡猾的,今天我們學習的這個故事也與狐貍有關,它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了,不過,這回它的計策可是失敗了,是誰這么聰明呢?(板課題)齊讀課題。
(二)初讀寓言,了解內容。
1. 要求:讀準字音,讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事?
2.自讀反饋。
(三)細讀寓言,體會寓意。
1.想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處,又有什么不同之處?
相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的,都在說奉承話。“故意”點出狐貍的假心假意,“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了,而蟬沒有上當。
2.讀第三、四自然段,思考:蟬為什么沒有上當?
蟬:“察覺……有詐”“摘下……扔下來”
(頭腦很清醒,保持警覺,進行試探。) 理解“有詐”。
狐貍:“以為是蟬”“猛撲過去”
(露出了真面目)
3.合作討論: 《烏鴉和狐貍》中的烏鴉為什么會受騙,《蟬和狐貍》中的蟬卻沒有受騙
4.閱讀第五自然段,說說自己對寓意的理解。
引導學生體會蟬不僅有智慧,更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。(生活中有沒有類似的例子)
(四)遷移積累,指導寫字。
1.慌、貫、謊、糞、戒
2.選一兩個你喜歡的寓言故事,講給別人聽。
四、介紹書籍,課外延伸。
1.(出示:《伊索寓言集》實物)。上節課給大家介紹過這本書,咱們今天學的《牧童和狼》、《蟬和狐貍》就選自這本書,這里面精彩的故事一個接一個,想不想好好讀讀這本書呀?(生齊答:想)那通過咱們今天的學習,你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢?(點明讀法。)
(1)每則寓言的最后都以一句話點明寓意,應好好體會它的寓意。
(2)不動筆墨不讀書,應隨手寫下自己的感想。
2.師總結:
同學們,《蟬和狐貍》的故事告訴我們:要善于吸取教訓,它出自《伊索寓言集》,而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經典的書籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無垠的大海,里面藏著無窮無盡的寶貝,但愿我們從書籍中學到更多的知識,獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧!
板書設計: 蟬和狐貍
狐貍 狡猾*詐
蟬 聰明 善于觀察總結
《伊索寓言》教學設計 篇2
【教學目標】
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、知道這三則寓言的故事,能從寓意中獲得教益。
【教學重點】能結合生活中的例子體會寓意。
【教學時間】3課時
第一課時
【教學目標】
1、知道這三則寓言的故事,能從寓意中獲得教益。
2、能結合生活中的例子體會寓意。
【教學過程】
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。
1、同學們都很喜歡看寓言故事,那你們知道寓言故事有什么特點嗎?
2、簡介《伊索寓言》及其作者。
通過課前自己查找的資料,你了解伊索或《伊索寓言》嗎?(學生介紹自己查找的資料)
材料補充:伊索是公元前6世紀的希臘寓言家,曾經是一個奴隸。他機智幽默,聰穎過人,在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下,題材相當廣泛,從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情,尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣,會思考,能說話,從本質上說仍是人的化身,代表著當時社會上的各色人物。
二、引入課題,初讀寓言。
1、今天我們一起來學習伊索的寓言,課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。(板課題)學生齊讀課題。
2、提出初讀要求:想想這則寓言講了什么故事,注意生字的讀音,讀通讀順句子。
3、檢查初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時,“貍”讀輕聲,“讒”讀翹舌音,“酸”讀平舌音。
三、細讀課文,領會寓意。
1、 齊讀第一、二自然段。
2、 自讀每自然段。思考:從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄?(饞得直流口水 想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。
3、小組討論:狐貍能想到哪些方法去夠葡萄?
4、“白費勁”說明了什么?你能想象出此時狐貍的神情嗎?
5、自讀第二段。思考:從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下,仍然對葡萄戀戀不舍?
6、同學們吃過成熟的葡萄嗎?是什么滋味?狐貍為什么說葡萄肯定是酸的,不好吃?
7、默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎?你怎么理解這段話?
8、提示寓意,對照前面的故事或生活中的事例,把你所讀懂的道理講給同學聽聽。
四、布置作業。
小練筆:擴寫寓言故事《狐貍和葡萄》。
【板書設計】
狐貍和葡萄
狐貍 想盡各種辦法(吃)
吃不到 葡萄 (酸的)?
課后反思:
本節課力求抓住第一課時的特點,完成第一課時應該完成的任務:認識生字、理解詞義、知道課文大意。在生字詞教學環節,為了體現趣味性,我把生字做成卡片,分組賽讀評分、齊讀鞏固,讀后指導兩個重點字的書寫。在賽讀前還專門留一分多鐘的時間讓學生們再用心看一看這些生字的讀音,主要是體現高年級的自主識字。這樣,第一課時既認讀了這些生字,還掌握了這些字的寫法。第二遍讀文,主要是解決理解詞語,讓學生在一定的語境中理解這些詞的意思,避免了空口的理論說教,而是借助文中相關語句的描寫,加上學生的想像,及喚起學生的生活經驗,這樣,化抽象為形象,便于學生消化吸收。在理解詞語時,我還注重抓住課文中重點詞語來引導學生理解,做到有的放矢,為有效地突破教學難點----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解“成熟”一詞的兩層含義時,我借助了當時的教學生成,學生回答不了這個詞的引申義,說明他們還沒有思考成熟,這就是成熟的另一層意思。這么一引導,學生馬上豁然開朗,想出了日常生活中所遇到的“成熟”一詞的用法,從而使學生對此詞有了更為深刻的、全面的理解。在復述故事內容這一環節的教學中,我是利用螺旋推進的方法,在引導孩子理解詞意的基礎上就有意引導他們對故事內容的記憶,為他們理解、復述故事內容做了堅實的鋪墊,所以在復述這一節孩子們說得非常流利,有效提高了課堂教學效果。
自己缺乏語言魅力!教師的語言魅力對于孩子積極向上的學習情緒的影響相當重要。而一節課下來,我的評價用語貧乏得可憐!語言是溝通師生情感的橋梁,是點燃學生學習欲望的催化劑。可這節課上,感覺自己一直不在狀態中,還不如平時自己課堂教學中的表現。對學生的贊美吝嗇得舍不得送上一句話。這節課之所以能把教學任務完成的讓聽課的老師們滿意,我非常清楚源自于學生課前預習得非常到位。感謝孩子們今天在課堂教學中給我帶來了不少的精彩,感謝之余,更感羞慚。我的預習或者說教學預設還不如孩子們做得好。這對我是一次教訓,也是一次促進與經驗的積累。知不足而后進吧,在以后的教學過程中加強自己評價語的“修煉”,在教學語言上亟待提高,有教學態度上還有待于進一步提高認識。
教學始終是一門缺憾的藝術,只有不斷地去追求、去鉆研,才能使這種缺憾降低到最小限度。
《伊索寓言》教學設計 篇3
一、設計理念
“教材只是個例子”通過本課的學習,讓學生感受并學會用“抓住寓意與故事之間聯系”的方法學習伊索寓言,并且遷移運用這種方法,為《螞蟻和屎殼郎》編寫寓意,實現“為遷移而教”的目的,讓學生初步掌握學寓言的方法,從而打開學寓言的一扇大門。
二、教學目標
1、學會本課的生字詞,初步掌握“抓住寓意與故事之間聯系”的方法學好三則寓言的寓意。
2、通過故事與寓意之間的比較回讀、仔細品味,體味寓言中蘊含的寓意,嘗試為《螞蟻和屎殼郎》這則伊索寓言編寫寓意。
三、教學過程
(一)整體感知,梳理歸納
1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關背景資料,匯報交流:得到了哪些信息?及時總結。
2、引入課題。
3、自由朗讀,整體感體課文,要求:讀準、讀通三則寓言故事。
4、匯報讀書后的感受,隨機歸納梳理。
預計學生會匯報(1)故事內容簡說;(2)對角色的評價;(3)對寓意的個性理解。
過渡語:讀了這測寓言,大家已經基本了解了故事內容,但這還不夠,學寓言,不僅要讀懂內容,還要理解寓意。
(二)找準寓意,初步理解
1、快速默讀寓言故事,把寓言中表明寓意的相關語句劃出來。
2、交流匯總投影出示三句寓意:都在文末,點睛之筆(精練、概括)。
3、嘗試用自己的話說說寓意、提提問題。(提醒:抓關鍵詞)
過渡:這些語句都表達了幾則寓言的寓意,請同學們把這幾句話放回文中,用心默讀思考:寓意是怎么從故事中得出來的?試著找找故事與寓意的聯系。
(三)抓住聯系,深入體悟
1、默讀第一則《狐貍和葡萄》,自主找故事與寓意之間的聯系。
2、指名讀故事,齊讀寓意,反饋交流。
3、教師隨機小結點撥。
4、小結方法:請同學用自己的話說說寓意是怎樣與故事聯系起來的?
5、齊讀寓意,強化感知。
6、自主嘗試,運用方法學《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。
7、反饋交流,隨機點拔,發現、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機聯系。
8、再次小結方法,讀寓意。(寓意是緊密聯系故事,從故事中精心提煉出來的,與故事密不可分、水乳交融)
9.教師出示從另一個角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意:“一個居心不良的人,不管用多少花言巧語來掩飾自己的陰謀,總有一天會被人識破的。”
請學生運用方法評議。
過渡:《伊索寓言》就是通過一個個形象生動的故事得出道理的,在語言的最后用依據精練的話點名寓意。這是伊索寓言的特點。
(四)遷移方法,嘗試概括寓意
1、為從《螞蟻與屎殼郎》寫寓意。
2、交流、評比優化
3、教師出示下水文,師生評議。
(五)作業
運用抓聯系的方法,拓展讀《伊索寓言》
敢于挑戰,嘗試個性化理解寓言故事
(此課參加寧波市小學語文閱讀教學課堂觀摩比賽,獲一等獎。)
附件:
螞蟻與屎殼郎
夏天,別的動物都悠閑地生活,只有螞蟻在田里跑來跑去,搜集小麥和大麥,給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什么也沒說。
冬天來了,大雨沖掉了牛糞,饑餓的屎殼郎,走到螞蟻那里乞討食物,螞蟻對他說:“喂,伙計,如果當時在我勞動時,你不是批評我,而是也去做工,現在就不會忍饑挨餓了。”
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a 這個故事說明,凡事要事先做好打算,做到有備無患。
b 這個故事說明,目光短淺,只貪圖眼前享受,沒有長遠打算的人,早晚要吃虧的。
《伊索寓言》教學設計 篇4
教學要求:
1、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。能把這則寓言故事講給別人聽。
2、 學會本課10個生字。兩條綠線內的4個生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、 知道這三則寓言故事的寓意,并能從中受到教益。
教學重點:能結合生活中的例子體會寓意,從中獲得啟示和教益。
教學準備:課外閱讀《伊索寓言》,了解《伊索寓言》的有關資料。
教學時間:2課時
第一課時
一、 談話揭題
1、 板書“寓言”提問:同學們,還記得什么叫寓言嗎?課外你們讀過或聽過《伊索寓言》哪些故事呢?誰能給大家介紹伊索和他的寓言嗎?
2、 今天我們就來一起學習《伊索寓言》里的三個故事。
二、 初讀感知
1、 自由讀文,提出自讀要求:
(1)注意讀準生字的字音,讀通課文的句子;
(2)邊讀邊思考:這三則寓言各講了一個什么故事?
2、 檢查自讀效果:
(1) 出示詞語卡片:
狐貍 葡萄 饞得 酸的 驚慌失措 糞便 戒心
a、 指名讀、搶讀;
b、 指導“饞”、“慌”與“謊”的寫法;
(2) 指名讀文,注意指出“狐貍”、“葡萄”中的第二個字的讀音是輕聲,
(3) 聯系讀文理解“驚慌失措”、“一貫”、“圈套”、“戒心”;
三、 再讀復述
1、 自由讀文,試著復述這三個故事;
2、 指名讀文,復述故事。
四、 作業布置
1、 每字寫兩遍。
2、 課后繼續讀這三則故事,用“||”試著給每個故事分段。
3、 課外朗讀《伊索寓言》并寫下心得體會。
第二課時
一、復習
用簡潔的語言說一說其中一則寓言的主要內容。
二、精讀感悟,理解寓意
(一)《狐貍和葡萄》
1.課文中哪些詞語是描寫這幅抓插圖上的內容的?
2.“他想盡了各種辦法去夠葡萄”“他”會想哪些辦法呢?。
3.用課文里的一個詞來說明狐貍想盡辦法的結果。此時此刻,狐貍心里會想些什么呢?可他又是怎么說的呢?為什么這樣說?
4、齊讀最后一句話,這句話在課文中有什么作用?
5.生活中有這樣的例子嗎?
師:學習了這則寓言后,你有什么話想對大家說嗎?請把你要說的話寫在課文下面吧。
1、學生寫話
2、學生交流體會。
一、精讀感悟《牧童和狼》、《蟬和狐貍》
(一)學習《牧童和狼》
1、誰能給大家說一說《狼來了》的故事?(指名說)
2、師:今天我們就來學習這個故事(板書《牧童和狼》)。
3、默讀這則寓言,思考:牧童兩次喊“狼來了”村民們反應有什么不同?牧童看到村民們的樣子他的反應是怎樣的?
4、體會:牧童兩次“大叫”時的不同情感,村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
5、生活中你有沒有這樣的經歷或見過聽過類似的例子嗎?
6、用自己的話說說對寓意的理解
(二)學習《蟬和狐貍》
1、自由讀文,思考:這則寓言與《狐貍和烏鴉》一文中狐貍所用伎倆有何異同?蟬與烏鴉表現一樣嗎?為什么它們會有不一樣的表現呢?
2、生活中或是電視、其它媒體中聽過或看過這樣的例子嗎?
六、作業布置
1、同學或伙伴之間說說這三則寓言
2、修改讀《伊索寓言》心得體會,同學之間相互交流。
3、繼續選讀《伊過寓言集》。
附:板書設計
12、 伊索寓言
《狐貍和葡萄》狐貍:虛榮,口是心非
《牧童和狼》牧童 :不誠實,罪有應得
《狐貍和蟬》蟬 :善于觀察、思考,能識破壞人說好話的欺騙手段,對小人做到“防人之心不可無”
《伊索寓言》教學設計 篇5
一,教學目標:
1,找準故事的"矛盾點",抓住關鍵詞句理解寓言和寓意,并能從中獲得教益.
2,通過三則寓言的學習,了解伊索寓言的特點,學編寓言故事.
3,激發學生繼續閱讀《伊索寓言》的興趣,從中獲得更多的智慧.
教學過程:
1,教學導入
先請同學們看大屏幕,(課件出示)《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《狐貍和烏鴉》
(1)畫面中的這些故事你們熟悉嗎
(2)誰來選擇其中一則故事簡單講講.
小結過渡:講得真不錯,這些都是伴著我們長大的故事,也是《伊索寓言》中耳熟能詳的篇目.今天,就讓我們一起進一步走進《伊索寓言》.(學生讀題)
2,了解寓言,了解伊索.
(1),說到寓言,我知道,很多學生都很喜歡.那你知道寓言最主要的特點是什么嗎 (學生交流后板書:小故事 大道理) 這就是寓言的魅力
(2),課題中的伊索是一個人,誰能來簡單介紹一下.
過渡:伊索是編寓言故事能手,他編的寓言就叫——那伊索寓言又是如何通過小故事來說明大道理的呢
接下來,讓我們一起先來讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧.
3,學習〈牧童和狼〉
(1)指名讀,教師相機正音.(兩人,第一遍重在正音,第二遍重在思考)
(2)用一句話概括故事內容(指名說)
(3)這則故事告訴我們一個什么道理 (交流,紅字顯示 齊讀)
(4)"一貫說謊的人"是指誰 文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說謊 (交流時指導學生體會牧童兩次"大叫"的不同情感,并進行感情朗讀.第一次讀出戲弄的語氣,第二次讀出著急,驚恐的語氣.)
小結過渡:然而,不管牧童怎么叫喊,就是沒有人來幫忙.因為——(學生再次齊讀寓意).這就是《牧童和狼》所告訴我們的道理.那下一則寓言《蟬和狐貍》又會給我們一些什么啟發呢
學習《蟬和狐貍》
(1)請同學們默讀課文,邊讀邊思考:為什么《狐貍和烏鴉》里的烏鴉會受騙 而《蟬和狐貍》里的蟬卻沒有受騙
(2)學生回答
(3)教師追問,指導朗讀.
a,從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明 (相機理解"別人的災難")
b,誰愿意來扮演一下這只聰明的蟬,讀一讀蟬最后對狐貍說的那番很有智慧的話.(指名讀 齊讀)
c,學到這兒呀,老師有兩句話與大家共勉:
出示課件:從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分.
——英國哲學家羅素
善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來.——英國哲學家羅素 (學生齊讀)
過渡:都說狐貍很狡猾,但這一次,他卻沒有能夠忽悠得了一只小小的蟬.這真是狐貍家族的悲哀,恥辱.于是,他垂頭喪氣地往回走,走啊,走啊,不知不覺來到了葡萄架下,這時又有什么精彩的故事發生了呢
5,學習〈〈狐貍和葡萄〉〉
(1)請同學們大聲朗讀課文,邊讀邊用筆畫出這則寓言告訴我們的道理.
(2)指名說.(課件顯示 齊讀)
(3)你是怎么理解這句話的 (或結合課文,或結合實際)
(4)是的,有些人他沒有能力把事做好,還要為自己找理由,找借口.就像文中的狐貍,他夠不到葡萄就說——(引讀狐貍的話)
(5)這葡萄真是酸的嗎 (不是)從哪里可以看出來 (吃不到葡萄說葡萄酸)
(6)讓我們一起來讀一讀狐貍說的這句酸溜溜的話.
(7)你覺得這是一只怎樣的狐貍 (預設:愛面子,不敢承認自己沒能力,口是心非,表里不一…)
(8)在我們的生活中有沒有像狐貍這樣的人 舉例說說.
(9)再讀寓意.(拿起書,讓我們齊聲把最后一句話送給這只狐貍和像它這樣的人)
6,小結:同學們,這節課我們學習了三則寓言,這三則寓言都出自伊索之口.
(1),快速瀏覽三則寓言,想想三則寓言有什么共同點 "(結構,內容,人物)
(2),指名交流.(可結合前面學過的三則成語故事比較著談.)
(3),課件出示: 伊索寓言故事中的角色大都是同學們熟悉的動物,如狐貍啊,狼啊,驢子啊等等.作者在每則寓言的最后,大都用一句精辟的話點明故事的寓意.(齊讀)
(4)師小結:這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方.
7,提供寓意,編寫寓言.
(1),老師聽說伊索寓言中的每一個故事,都是先有寓意,然后,伊索再根據這些寓意,編出一則則簡短而又簡單的小故事.現在,老師這里也有一個寓意,(課件出示 齊讀)你想不想根據寓意也來編個小故事
(2),那在編故事的時候,要注意什么呢 誰來給大家友情提醒一下 (故事與寓意要吻合,故事要有趣,情節要簡潔,語句要通順)
(3),學生編寫寓言
三,總結:同學們, 有人說,寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西.也有人說,寓言是一座獨特的橋梁,通過它,我們可以從復雜走向簡單,又可以從單純走向豐富.寓言很美,美在簡潔,美在內涵.而像《伊索寓言》這樣的一本經典書籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無垠的大海,里面蘊涵著無窮無盡的智慧.課后請同學們一定用心去賞讀.
板書:
小故事
伊索寓言
大道理
《伊索寓言》教學設計 篇6
教學目標:
1、理解寓言的藝術特色,進行初步的寓言創作指導。
2、培養學生借助已有經驗進行學習、遷移技能的能力。
3、培養學生的讀、寫、聽、說的能力
4、培養學生的表現欲和成就欲
教學重點:學習寫作技巧,進行寓言創作
教學課時:一課時
教 法:內引—對比—外聯
教學過程:
一、內引教學,認識寓言
[教學構想]師生共同完成《小鳥找水喝》寓言故事的創作,讓學生明了寓言的基本特點是依*想象和聯想進行創作
1、看圖畫畫,完成故事創作
媒體展示一組圖:a、烈日飛翔圖b、小鳥想水喝圖c、見水瓶思考圖,而第四幅圖則為空白,讓學生結合前三幅圖的內容,發揮想象和聯想,想出第四幅圖的內容并以簡筆畫的形式表現出來。
2、媒體展示學生成果,對學生所畫做鼓勵性評價,讓學生上臺說自己的做畫思路,并要求學生將四幅圖連起來串成一個完整的故事。教師引導,對學生在講故事中穿插的小鳥心理活動的語句加以特別表揚,在黑板上完成板書,做第一次總結:
人 物 故事情節 寓 意 如何寫?
小 鳥 找水喝 遇事 要開動腦筋想辦法 心理、動作
[ 總結語句]同學們,剛才,我們插上想象和聯想的翅膀,集體創作了一個故事《小鳥找水喝》,初步了解了寓言是依*想象和聯想來進行創作的基本特點。下面,我們將進一步學習寓言的創作,與它做朋友。
二、對比教學,學習寓言
[教學構想]結合學生已獲得的認識,讓學生以小組為單位,采取他們認為可行的方法學習《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》兩個故事。
1、小組學習,教師巡視,參與其中,給予適當的指導
2、檢驗小組學習效果
引導完成如下補充板書,并做第二次總結:
(人 物 故事情節 寓 意 如何寫?)
赫耳墨斯、雕像者 問身價 人不應愛慕虛榮 等 語言(對話)
蚊子、獅子、蜘蛛 挑戰與失算 人不應被暫時的勝利沖昏頭腦 等 動作、心理
(人、神)萬事萬物 情節簡單 言此意彼 想象與聯想
[總結語句]經過學習,我們知道,寓言故事里的人物可以是人,也可以是神,世間的萬事萬物都可以做為寓言故事里的人物,寓言故事大多情節簡單,但雖然情節簡單卻內藏寓意,那我們應如何進行寓言創作呢?一是要有豐富的想象和聯想,二是對故事中的人物的語言、動作和心理等進行描寫,藏寓意于故事中。知道了創作的辦法,讓我們來進行寓言的創作吧!
三、外聯教學,創作寓言
[教學構想]學以致用,讓學生在創作實踐中盡情展現他們的想象力,獲得成就感吧!
1、媒體出示“給題目寫寓言、給開頭寫寓言、給寓意寫寓言”等幾種不同要求的寫作題型,讓學生自主構思。
①給題目寫寓言:水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話 等
②給開頭寫寓言:老虎回家之后…… 樹干對樹葉說:“……” 等
③給寓意寫寓言:告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助 等
④自主創意寫寓言:自擬題目,自找寓意進行創作
2、進行講故事比賽
將學生分為男女生兩組進行上臺講故事比賽,教師給予及時地表揚并適時做第三次總結。
3、第三次總結
師生互評:可結合講故事情況展開互評,也可讓學生說學習本課之后的心得體會。
鞏固教學:在下課前布置課后創作題目(書后第二題),及時把學生對寓言的學習延伸到課外。
《伊索寓言》教學設計 篇7
作者:佚名 轉貼自:轉載 點擊數:338
蟬和狐貍
執教者:傅建華
教學目標:
1. 能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2. 學會本課2個生字,理解由生字組成的詞語。
3. 知道這則寓言的故事,理解寓意并能從中獲得教益。
教學重點:
引導學生準確理解寓意。
教學時間:
一課時
教學過程:
一.導入新課
1.同學們,上節課咱們學習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》,今天,咱們接著學習第三則《蟬和狐貍》。(齊讀課題)
2.說起狐貍,還記得咱們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎?誰來簡單地說一說?(指名說)
3.你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢?(指名說)
4.這則寓言告訴我們一個什么道理呢?(指名說)
(出示幻燈片:愛聽奉承話的人容易上當受騙。)
二.初讀感知
1.今天,狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了,不過,蟬可沒上它的當,這是怎么回事呢?咱們一起來學習課文。(打開書)
2.自讀課文,要求讀準字音,讀通順句子。
3 檢查自學生字、新詞情況。
出示幻燈片:圈套 故意 贊嘆 歌唱家
察覺 有詐 糞便 戒 心
(其中“糞”和“戒”為紅色)
先自讀,記住兩個紅色字。
指名讀,再齊讀。
4.請一名同學讀課文,其他同學思考:這篇寓言說了件什么事?(指名讀課文)
5.課文讀完了,誰能根據黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢?
(先自由練說,再指名說。)
三.細讀寓言,體會寓意
師: 蟬憑借自己的智慧,戰勝了狐貍的花言巧語,沒上它的當,在這個故事里,你對誰印象比較深刻?再讀讀課文,適當地做些記號,針對具體語句,談談你的想法。(生自由讀悟課文)
生: 我對狐貍印象比較深,因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣,仍然用老辦法來騙人,說明它的本性是陰險狡猾的。
師: 從哪兒能看出來?
生: 它想吃蟬,便“設下圈套”,而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。
(師相機板書:設下圈套、故意贊嘆)
引導學生理解“圈套”及設下了個什么圈套。
(隨著學生的回答,出示第二自然段文字)
引導學生讀好這段話,說出自己的感受。
生:“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生: 蟬的叫聲從來就很難聽,夏天時總讓人覺得煩躁,所以這里的“多么美妙”也體現了蟬虛偽的夸贊。
生: 我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師: 請大家帶著自己的理解讀一讀這兩句話。
生: 狐貍的最終目的是把蟬騙下來,因為它說“您能下來”讓我見識一下,另外“見識”也體現出它對蟬的歌聲的羨慕。
生: 我覺得狐貍為了騙得蟬的信任,對它很尊重,用了四個“您”。
師: 說得真棒,你能讀好這句話嗎?
(引導學生讀這句話。)
師: 你們還能讀出狐貍的什么?
生: 我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當成蟬,“猛地撲了過去”,說明了它很貪婪,早已迫不及待了。
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師: 大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語,但它的本意卻是——騙蟬下來,吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎?
生: 心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師: 說得太棒了,狐貍給大家留下了很不好的印象,那蟬給你們的印象如何呢?
生: 它很聰明,它能察覺出狐貍的話中有詐,并當機立斷扔下樹葉來試探。(板書:察覺有詐)
師: 你能讀好這句話嗎?(引導學生讀)
生: 我覺得蟬聽了狐貍的話后,一定思考過,繼而察覺其中有詐,所以我認為它很愛思考。
生: 我認為蟬的警惕性很高,很機智,它扔下樹葉來試探,說明它沒有輕易地相信狐貍,對它保持著警惕,并且很短的時間內就想出了對付它的辦法,所以它很機智。
(引導學生說說蟬扔樹葉試探前的想法。)
師: 這還是一只怎樣的蟬呢?
生: 這還是一只善于觀察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀察,所以發現狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬:不要上狐貍的當而被它吃掉,所以蟬對它一直懷有戒心。
(板書:懷有戒心。出示第四自然段,引導學生讀好這段話。)
師: 說得真好!大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。
點明寓意
1.文章想告訴我們一個什么道理呢?(指名說)
(出示幻燈片):一個聰明的人,總能從別人的災難中吸取教訓。(齊讀)
這也是這篇寓言故事的——寓意。(板書:聰明、吸取教訓)
2.生活中不總有災難,蟬和狐貍的故事告訴我們,一個聰明的人,要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。
3.在你聽過的故事中,或你的生活中,有沒有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓?(生說:拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數等。)
4.同學們說得真棒,那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀課文吧,男生讀狐貍,女生讀蟬,老師為你們讀旁白,好嗎?(讀課文)
5.學到這兒呀,老師有兩句話與大家共勉:
(出示幻燈片)從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。
——英國哲學家羅素
善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。
(師引讀,生跟讀)
6.是啊,狐貍使出它的老辦法來騙人,烏鴉上當了,而蟬卻沒有,答案已經很明顯了,誰來說說看?(指名回答:烏鴉愛聽奉承話,容易上當受騙;蟬善于從別人的災難中吸取教訓,所以沒上狐貍的當。)
7.大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享,想不想聽?(生齊答:想)但不動筆墨不讀書,讀完故事后,請大家動動筆,寫一寫。
(出示)
烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后,很佩服蟬,特地登門拜訪。圍繞 “受騙”這個話題,它們會說些什么呢?
烏鴉說:
蟬 說:
烏鴉說:
蟬 說:
(生練筆,師行間巡視,尋找寫的較好的展示用。)
實物投影儀反饋學生練筆情況,并紅筆批改,邊改邊評邊肯定好的地方。
四.介紹書籍,課外延伸。
1.(出示:《伊索寓言集》實物投影展示)。上節課給大家介紹過這本書,咱們今天學的《蟬和狐貍》就選自這本書,這里面精彩的故事一個接一個,想不想好好讀讀這本書呀?(生齊答:想)那通過咱們今天的學習,你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢?(點明讀法。)
①每則寓言的最后都以一句話點明寓意,應好好體會它的寓意。
②不動筆墨不讀書,應隨手寫下自己的感想。
2.師總結:
同學們,《蟬和狐貍》的故事告訴我們:要善于吸取教訓,它出自《伊索寓言集》,而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經典的書籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無垠的大海,里面藏著無窮無盡的寶貝,但愿我們從書籍中學到更多的知識,獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧!
板書:12. 伊 索 寓 言
蟬 和 狐 貍
察覺有詐 設下圈套
懷有戒心 故意贊嘆
聰明 吸取教訓篇訓
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《伊索寓言》教學設計 篇8
一、教學目標
1、知識目標
(1)理解課文主旨。
(2)理解幾則寓言的本意和作者的獨到見解。
2、能力目標
(1)探討作者對《伊索寓言》中某些寓言的獨到的見解。
(2)探討文中一些語段的深層含義。
(3)揣摩文中意蘊深刻的語句,并能質疑解難。
3、情感目標
學習作者讀名著的方法,即依據現代人的生活經驗,聯系現實生活重新讀解原著,并獲得新的認識。
二、重點難點
1、 探討中心意思。
2、 理解難句含義。
三、教學過程
(一)導語
寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況,具有諷刺或勸誡的性質;它所寫的人或人格化了的物,大都是反面的或性格有缺陷的;不注重形象的具體描繪,篇幅短小。像《鄭人買履》和《刻舟求劍》都諷喻了那些墨守成規、不知變通的人,提醒我們不要犯教條主義的錯誤,防止思想僵化。古希臘的伊索和俄國的克雷洛夫都是世界馳名的寓言作家。今天學的《讀〈伊索寓言〉》,是錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后寫的一篇讀后感。我們來看看錢先生以怎樣的獨特視角來讀解這些寓言,并賦予這些寓言以新的意義的。
(二)作者
作者錢鐘書,現代文學研究家、作家。自幼受到傳統經史的教育,1929年考人清華大學外國語文系,又廣泛接受世界各國文化學術教育。1935年考取英國退回庚子賠款留學名額,先后在英國牛津大學、法國巴黎大學學習。1938年歸國,先后擔任西南聯大、清華大學等大學的教授。1953年起任文學研究所研究員,1982年起任中國社會科學院副院長。錢鐘書學貫中西,既對中國的史、文、哲典籍有深入研究,又不間斷地對西方新舊文學、哲學、心理學等進行閱讀和研究。他的學術著作 《談藝錄》、《管錐編》等都出入經史,貫通中西,融會古今。他還著有短篇小說 《人·獸·鬼》和長篇小說 《圍城》。后者已被譯成多種外文。
本文選自散文集《寫在人生邊上》。這是作者的第一個集子,1941年12月由上海開明書店出版。內容除《讀〈伊索寓言〉》,另收有 《論快樂》等,共十篇。這個集子1982年被福建人民出版社納入《上海抗戰時期文學叢書》。作家柯靈曾有如下評論:"散文也罷,小說也罷,共同的特點是玉想瓊思,宏觀博識,妙喻聯珠,警句泉涌,諧謔天生,涉筆成趣。這是一棵人生道旁歷盡春秋,枝葉繁茂的智慧樹,鐘靈蹄秀,滿樹的玄想之花,心靈之果!任人隨喜觀賞,止息乘陰。"
(三)關干伊索
伊索,古希臘寓言作家。傳說是奴隸,后獲得自由。善講寓言諷刺權貴,終遭殺害。所編寓言經后人加工,以詩或散文的形式發表,成為現在流傳的《伊索寓言》。其中《農夫和蛇》、 《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等故事寓意深刻,常被引用。有各種文字譯本,對歐洲文學中的寓言創作影響很大。
(四)整體感知
1、閱讀全文,思考本文的整體結構。
[明確]本文是一篇讀后感。結構為“導入 ——讀后之感——總結”三部分。
第一部分為1、2段,從兩類人、兩種關系說起。
第二部分為第3到12段。借《伊索寓言》里九個故事聯類引申,洞燭世相——糾正淺薄的見解,表達作者獨到之見,是全文的主體。
第三部分為最后一段,是全文的總結。
2、積累詞語。
厭恨:厭惡痛恨。
憐憫:對遭遇不幸的人表示同情。
閱歷:由經歷得來的知識。
信而好古:語出《論語》,意思是相信并喜好古代的典章文化。
思慕:思念,仰慕。
衰朽:衰落、衰老。
歷程:經歷的過程。
發跡:指人變得有錢有勢。
衣錦還故鄉:古時指做官以后,穿起錦繡的衣服,回到故鄉向親友夸耀。成語為"衣錦還鄉",也說 "衣錦榮歸"。
高超出世:好極了,好得超過世人的水平。
賣弄風雅:向別人顯示、炫耀自己的 (其實并不高明的)文學素養。
上流社會:舊時指社會地位高的人們。
屈尊下顧:降低了身份來觀察民情。屈尊,降低身份俯就。
狂吠:狗狂叫。
星象:指天空中星體的明暗、位置等現象。古代迷信的人往往借觀察星象來推測人事的吉兇。
失足:行走時不小心跌倒。
下野:執政的人被迫下臺。
坐井觀天:比喻眼光狹小,看到的有限。
惱羞成怒:由于羞愧和惱恨而發怒。
嬌小:嬌嫩,小巧。
各得其所:每一個人或事物都得到合適的安頓。
相安無事:相處沒有矛盾、沖突和爭執。
(五)知識要點的學習及目標完成過程
1、閱讀第1、第2自然段,質疑解難。
(1)為什么要從兩類人、兩種關系說起?
[要點]①為了糾正《伊索寓言》淺薄的見解,首先要樹立一個觀點,把人類歷史比作人的一生,古代是人類的童年時期,現代是成人時期。這就使
人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子,這就便人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因,即:我們反比古人復雜了,
思慕古代也許只是喜歡其幼稚,也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相,就從第一部分開始。
②這是人們日常生活中的普遍經驗,以此入題,容易理解我們思慕古代,有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人,目的是說大人與小孩子的關系,第二種人只是一個比較,有比較,就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下,擺老資格)的成分。作者對下面九個寓言故事的糾正,在第一部分中立下了基調。
(2)[思考]為什么說"時代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時代愈在后,它積的閱歷愈深,年齡愈多"?
[明確]時代愈古,留給人們的東西愈少,它漫長的歷史就猶如江河一樣,長年累月,川流不息,不斷地重復著,更能引起人們的探究心理,引起人們對它的追慕,很想和它們親近,顯示比它們后得多的人的進步;時代愈在后,留給人們的東西愈豐富,社會歷史紛繁的變化,讓人們眼花綴亂,某些東西,倒反使后人覺得自愧不如,但愈是覺得不如,愈是不承認自已比不上,愈要與他們光個高低。
(3)對"沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的,所以我們也相信現代一切,在價值上、品格上都比古代進步"這句話如何理解7
[明確]這句話是反語,用于諷刺。現代與古代相比,物質文明和精神文明當然大大進步了,但現代社會的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。在這方面,所謂"進步"只是越來越狡猾,把狡猾也看做進步,以至"相信現代一切,在價值上、品格上都比古代進步"顯然是自以為是,缺乏自知之明,作者的批判精神已躍然紙上,呼之欲出。
2、閱讀第3自然段,質疑問難。
(1)"它至少給予我們三重安慰"應如何理解?
[明確]:三重安慰"都是諷刺。(1)“增進我們對于現代文明的驕傲”,實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥,反以為榮。(2)"愈覺得我們是成人了","已超出那些幼稚的見解",實質上是遠比古代的人狡猾。(3)我們"進化"了,把人類的早期看做"窮朋友"、"小孩子",這"進化",實質上是越來越狡猾。
(2)"覺得有好多淺薄的見解,非加以糾正不可"是不是反語?
[明確]不是反語。是將要對以下九個故事,進行獨到、深刻的分析,針對當時社會現實提出新的見解。作用是引起下文。
3、研討九則寓言。
(1)[討論]下面是九則寓言的出處及伊索原文的議論,請與課文內容相比較,看看作者是從哪些視角對寓言進行重新解讀的。
①《騙蠕和黃鼠狼》——"我們遇事不要一成不變,隨機應變往往可以躲過大災難。"
②《螞蟻和蟬》——"凡事都要預先準備,才能防患于末然。"
③《銜肉的狗》——"這故事適用于貪心的人。"
④《天文學家》——"他們連人們認為是普通的事情都辦不到,卻拼命夸夸其談。"
⑤《穴鳥和鳥類》——"借債的人拿著別人的錢,似乎很體面。可是一且還了債,就原形畢露。"
⑥《青蛙和枯牛》——(《克雷洛夫寓言滬原文無該議論,但寓意在嘲笑青蛙的氣壯如牛,以短比長。
⑦《寡婦和母雞》——"不少人由于貪婪,想得到更多的東西,結果連現有的也丟掉了。"
⑧《狐貍和葡萄》——"有些人能力小,辦不成事,就推托時機末成熟。"
⑨《驢和狼》——"有些人去做不該做的事情,自然要倒霉。"
[明確]寓言①原文意在褒揚騙蠕,錢鐘書反向類比,引申譏諷一種四面逞能、炫耀他人,實際在掩飾無能的文化人的卑俗心態。寓言②原文在否定蟬,錢鐘書卻取"邊"螞蟻,旁逸偏鋒,概括古今"吃文人"的文人。從寓言③的照鏡,伊索看到貪心,錢鐘書卻看到人類的是否有自知。從寓言④,錢鐘書另具只眼,看到倒臺下野者攀高的可恥心態,著眼下力深狠一層。從寓言⑤,錢鐘書聯想到"我不好過大家都別想好過"的傳統文化心態,見識又高出一籌。寓言⑥原意在否定 "以短比長,錢鐘書旁伸出對"以短為美"的挖苦。寓言⑦取"邊"在寡婦,錢鐘書取"邊"在富裕的母雞。從寓言⑧文章生發出褒貶兩意。寓言⑨把醫生、屠夫分開看,錢鐘書把二者合并看,向善的規勸,被錢鐘書點化成人性的解剖、人格的鞭撻。借九個故事連類引申,實際上還是揭露人性中的鬼性和獸性。這種"連類引申",正是錢鐘書讀書獨具慧眼,取義不妨多邊的智慧運用。
(2)[思考]
①對"騙蝎的故事"作者的議論是:"人比蝙蝠就聰明多了,他會把蝙蝠的方法反過來施用,在鳥類里偏要充獸,表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥,表示高超出世這句話的含義是什么?
[明確]諷刺某些見風使舵,總想保持自己身份的投機分子。在上流社會里他裝成又窮又硬的平民;可到了平民中間,他又搖身一變,成了屈尊下顧的文化分子,顯出自己的高雅以及"平易近人"的風格來。
②"螞蟻和促織的故事"批評的是那些只知一味行樂的懶漢,而作者對這個故事卻反過來理解,批駁的矛頭直指"螞蟻"。作者說:"照此推論,坐看著詩人窮餓,不肯借錢的人,前身無疑是螞蟻了。促織餓死了。本身就做螞蟻的糧食。"同時,作者舉了一個例子,即大作家與親朋好友、批評家和學者的關系。請仔細分辨,這里的"螞蟻"指什么7這里的"促織"指什么?
[明確]這里的"螞蟻"指寫回憶懷念的親朋好友,寫研究論文的批評家和學者。這里的"促織"指生前養不活自己的大作家。
③"狗和自已影子的故事"本意是戒貪得無厭,作者用它來比喻入照鏡子。他說:"能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒有用,"這句的含義是什么?
[明確]此句的含義是指坐得端、行得正的人,用不著旁人來指責;搞歪門邪道的人,就算是指責也無濟于事。
④作者對"天文家的故事"的體會是什么?
[明確]那些被迫下臺的人最終還是想要上去為所欲為。
⑤講到"烏鴉的故事",作者最后說:"這個遮羞的方法至少人類是常用的。"這句話諷刺的是什么人?
[明確]諷刺那些明明知道自己不如別人,卻偏偏要找出理由為自己辯解的人。
⑥對"牛跟蛙的故事",作者的體會是:"這田蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的,她應該跟牛比嬌小的。"作者這樣寫的意圖是什么?
[明確]諷刺那些本不如人,卻偏偏沒有自知之明的人。
⑦在"老婆子和田雞的故事"中作者為什么說“伊索錯了!他該說 ‘大胖子往往是小心眼’”?
[明確]因為肥得像田雞、富得流油的人往往是更為吝嗇的人。
⑧"狐貍和葡萄的故事"講的是一只"吃不到葡萄就說葡萄是酸的"的狐貍。作者評述:"假如他是一只不易滿足的狐貍,這句話他對自己說,因為現實終‘不夠理想’。假如他是一只很感滿意的狐貍,這句話他對旁人說,因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。"兩個假如"分別指哪兩種人?
[明確]前一種"假如"指的是想做某事卻又不想付出代價的人;后一種"假如"指的是生怕自己既得利益喪失的人。
⑨在 "驢子跟狼的故事"中,作者為什么說“醫生也是屠夫的一種刀”?
[明確]缺乏職業道德,以職業為牟利手段的"醫生"與"屠夫"無異。
4、研討最后一段。
[思考]
①為什么小孩子讀了狐貍騙烏鴉的故事,要是不同情被騙的烏鴉,反而羨慕善騙的狐貍,就證明小孩子的居心本來欠好?
②"小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成一個什么世界、一個什么社會,給小孩子長大了來過活。"什么社會該讀,什么社會不該讀呢?
③寓言"把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別,善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當",
這些話是什么意思?
④作者說"我是相信進步的人",從全文看,這句話有哪些含義?
⑤為什么在"相信進步"后邊又連帶一句"雖然并不像寓言里所說的蒼蠅,坐在車輪的軸心上,嗡嗡地叫道:'車子的前迸,都是我的力量'"?
[明確]
①因為小孩子的心如果本來是善良的,他就會同情被騙的烏鴉,厭恨善騙的狐貍。所以如果對于被騙者被損害者反而不同情,對于騙人者害人者反而很羨慕,就證明小孩子的居心本來欠好。
②如果人事里是非的分別,善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,那就不妨讀讀,讀了有助于認識社會。
而現代社會人心險惡,有些人狡猾得很,就不該讀寓言,讀了頭腦簡單,幼稚可笑,對付不了種種惡行,只能處處碰壁上當。實際上作者是說,對兒童的教育不能只講真善美,簡單化理想化而脫離社會實際,這樣有害無益。同時呼吁凈化社會環境,為后代創造良好的生活空間。
③《伊索寓言》差不多都是講禽獸的,在禽獸中間,是非的分別,善惡的果報,公平清楚,一切都很簡單,而現代社會的人事,遠非那么簡單,許多是非不是一下子就分得清楚的,善惡的因果報應,所謂"善有善報,惡有惡報",也不是一下子就兌現的,社會復雜得很,不少人奸詐得很,而頭腦簡單,就會碰壁上當。
④盧梭主張復古,回到原始狀態,那是倒退,也是不可能的。作者相信進步,就是相信社會總是向前發展的。相信進步,也就是相信真善美終將戰勝假惡丑,盡管伴隨文明的進步,有些人心地越來越壞,但是假的惡的丑的終究是站不住的。而要戰勝假惡丑,就要認識假惡丑,世界是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點。
⑤順手諷刺那種以救世主自居的狂人,這種人像那只蒼蠅一樣可笑,實際上對歷史的前進絲毫沒有推動作用,卻把一切功勞歸于自己。
六、小結
本文以九則故事為主體,一一糾正淺薄的見解。作者通過聯類引伸,來洞燭世相,表明隨著人類文明的迸步,隨著經驗的積累,在惡的一面,人也變得越來越狡猾了,只有認識現代人的種種伎倆,才不至于碰壁上當。作者的見解獨到、深刻,表達又含蓄、風趣。
[1]
[1]
《伊索寓言》教學設計 篇9
師:上節課我們學習了《伊索寓言》里的三則故事,誰能用自己的話說一說其中一則寓言的主要內容?
(生敘述故事)
師:請對照插圖默讀課文,思考文中哪些詞語或句子是具體描寫這幅插圖的?
生讀文思考問題。
生1:“他邊走邊回過頭來說:‘這些葡萄肯定是酸的,不好吃。”
生2:“葡萄架上,垂下幾串成熟的葡萄。”
師:狐貍本來是“想盡和各種辦法去夠葡萄”,結果卻沒夠到,心里本來是非常沮喪的,為什么還說:“這些葡萄是酸的,不好吃。”呢?
生:吃不到葡萄就說葡萄酸,自己安慰自己,其實是自欺欺人。
師:能帶著你對這兩段的理解讀出狐貍的這種心情嗎?
生練習感情讀文。
指名讀。
生評:陳磊把狐貍“白費勁”后的“無望”心情讀得很好,但狐貍說的那句自我安慰的話讀得感情不夠到位。
師:你聽得真仔細,評得更精彩。大家齊讀課文最后一句話,思考這句話在課文中有什么作用呢?
生:這句話在課文里起畫龍點睛的作用。
師:誰能聯系生活實際談談你對這句話的理解呢?
生:上次我違反了紀律組長訓我,我非常不服氣,心想:“哼!有什么了不起!不就是個組長嗎?”其實我心里一直想當個組長,甚至還有當班長的野心呢!
生:有次老師夸劉怡然的畫畫得漂亮,還說劉怡然成了我們班的大畫家了。我當時心里想:“不就是幾幅畫嗎?有什么了不起?有還不愿畫呢!”其實我對畫畫根本就一竅不通。
師:同學們都能直言不諱自己曾有過“吃不到葡萄說葡萄酸”的經歷,那么學過這則故事你有什么感想嗎?請把你的感想寫在課文的后面吧。
(生寫話)
師:聽過《狼來了》的故事嗎?
生:聽過!
師:誰能來給大家說說《狼來了》的故事?
指名生敘述故事。
師:故事敘述的這么精彩,看來下面這則《牧童和狼》你都不用學了。(板書課題),默讀這則故事,思考牧童兩次喊“狼來了”村民們反應有什么不同?牧童看到村民們的樣子他的兩次的反應又是怎樣的?
(生默讀課文)
生:牧童喊“狼來了”是抱著游戲、玩笑的心態裝出緊張的樣子喊的,村民們“驚慌失措”趕來營救,可牧童的表現是非常得意的。
師:通過哪個詞你讀出了牧童的得意?
生:“哈哈大笑”。
師:牧童第二次叫喊呢?
生:牧童第二次叫喊“狼來了”是狼真的來了,這時他的心情非常緊張,而且是“驚慌失措”。而村民們被牧童騙怕了,以為他還是在惡作劇,所以村民們的表現是無動于衷的。
師:哪位同學愿意讀一讀這兩段?尤其要讀出牧童喊兩次“狼來了”前后不同的心態。
指名讀文。
生:我感覺韓家盛表情非常好,讀牧童第二次喊“狼來了”把牧童的緊張求救的語氣讀得非常到位。
師:你評的更到位,可以是一位評論家了。生活中你有過這樣的經歷或見過、聽過類似的例子嗎?
生:在我很小的時候很愛喝飲料,于是爸爸就把我喝過的飲料瓶裝上水,騙我說是飲料,我一喝才發現自己上當了。以后爸爸再給我哪怕真的是飲料我也不信他的了。
生:我兩次日記沒寫,告訴老師說忘在家里了,老師就信了我。可當我把日記本交上后,老師發現我原來是拖拉作業沒寫,于是有一次,我的作業真的忘在家里了,可說什么老師就是不相信,還是罰我重寫了。通過這次事件以后,我再也不敢說謊話了。
師:是呀!我們任何時候都要做一個講誠信的人,如果一貫使用欺騙的手段對待別人,人們就會對你缺失了誠信。即使你說的是真話也沒人能相信你的。
師:請認真讀一讀《蟬和狐貍》這則故事的第一小節,理解“圈套”一詞的含義。
生自由讀文。
生:“圈套”指“計謀”。
生:“圈套”指“陰謀詭計”。
生:“圈套”指騙別人的手段。
師:請把這則故事一、二兩小節邊起來讀一讀,思考“圈套”在這一課中是什么意思。
生:“圈套”是在這則故事里指的是狐貍想把蟬從樹上騙下來吃掉它所用的計謀。
師:他用的是什么計謀呢?
生:用甜言蜜語來打動蟬。
師:狐貍是怎么用甜言蜜語來打動蟬的呢?找出狐貍說的話多讀兩遍,讀出狐貍贊美的語氣來。
生練習讀文后指名讀文。
師:用心默讀第三小節,看這是一只怎樣的蟬,把你的體會寫在旁邊。
生讀文寫體會。
生:這只蟬太聰明了,他用一片樹葉便識破了狐貍的嘴臉。
生:這只蟬真是絕頂的聰明,他為了識破狐貍的計謀,先用一片樹葉來試探他。
生:通過讀這一段,我體會到壞人說好聽的話,因為他急于做壞事,急于想得到結果,他太低估了對手的能力。我想到急于求成,反而把事情做糟,容易露出自己真面目。
師:哦?你是說壞人要想隱藏自己的險惡用心還得繼續沉住氣,繼續騙下去是嗎?
生:那倒不是。我是說我們可以利用壞人急于求成求勝的心態,在遇到狐貍這樣的壞人時,我們要稍微動點心思,便可識破他的陰謀,防止上當受騙。
師:你的聰明要賽過一休了!“蟬察覺其中有詐”,他是怎么察覺到的呢?
生:蟬可能從狐貍說“你能下來讓我見識一下您那動聽的歌喉嗎?”這句話中察覺到的。
師:狐貍的這句話說的有何破綻?
生:蟬一直在樹上唱歌,而且歌聲很響亮。狐貍在樹下可以非常清楚地聽到蟬的歌聲,不必要讓蟬飛到樹下來唱給他聽呀!
師:用心讀書了,答案就在課文里。你看趙薇同學多聰明,不僅從課文里找到了根據,還說出了自己的理由。蟬還會從哪里察覺有詐呢?
生:狐貍說:“你的歌聲多么美妙!您真是個天才的歌唱家!”這句話里察覺的。因為在動物王國里,大家都知道狐貍心術不正。對于心術不正的人說這么好聽的話一定是有他的目的的。所以蟬察覺這其中必定有詐。
師:說得非常有道理。文中還有這么一句話:“狐貍以為是蟬,猛地撲了過去。”此時此刻,狐貍是一種怎樣的心情?
生:喜出望外。
生:驚喜萬分。
生:非常激動。
師:請帶著你的理解讀好這三小節。
生自由讀文后指名讀文。
生:王婕讀出了狐貍贊美的語氣和激動的心情。
生:王婕讀得非常投入,我感覺自己就是那只狐貍了獨(生笑)。
師:狐貍很聰明啊,只是他沒把自己的聰明用在正道上,所以大家不喜歡它。齊讀最后一小節。
生齊讀。
師:讀了這一小節你有什么想法嗎?
生:讀了“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀”這一句,我想到了這只蟬多象那只可憐的烏鴉嘴里的那塊肉啊!只是烏鴉僅僅被騙去了一塊肉,而這只蟬卻可能是因為和烏鴉一樣愛聽甜言蜜語,結果連自己的小命也送掉了。
生:通過讀“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀,我對你就懷有戒心了。”這句話,我體會到這是一只細心觀察,善于分析問題的蟬,他的聰明之處就在于對壞人時刻保持著戒心。
生:通過讀這一段,我想,我們對壞人要時刻提高警惕。壞人說好話是他騙術的一種,我們不能被他的好話迷糊了。
師:生活中有這樣的例子嗎?
生:去年十.長假,爸爸帶我到上海明珠電視塔去玩,當時爸爸上塔上玩去了,我太累就不上去,在塔下等爸爸。這時過來一位中年男子,他來到我身邊對我說要帶我去海邊玩。沒出門媽媽就告訴我不要亂跑,小心被壞人拐賣。我當時心里就想那個叔叔可能就是人販子,所以就沒跟他走。
師:學習了這三則寓言后,回過頭來再看看這三則寓言在寫法上都有一個相似之處,哪位同學看出來了?
生:這三則寓言都是在最后一小節來個畫龍點睛,用一句話告訴我們一個道理。
生:這個道理對我們很有教育意義,教育我們做人的道理。
生:這三則寓言都是把動物當作人來寫,都是用比喻的手法來寫的。
師:同學們,打開《伊索寓言》這本書你就打開了一個精彩的世界。《伊索寓言》里還有許多這樣的故事等著你們去讀呢?課后請繼續閱讀這本書,并把你讀書的心得體會寫下來,下周我們開個讀書交流會吧。
《伊索寓言》教學設計 篇10
教學設計(簡介寓言〕
寓言和童話一樣,也是文學作品的一種體裁。寓言的特點是篇幅比較短小。在生動、
形象的故事里隱含著一種規勸或是諷刺的意義。常常在結尾時點出這層寓意。寓言故事中
的“人物”多是虛構的,有的是人,有的是動物或其他東西被擬人化了。
赫耳墨斯和雕像者
(簡介伊索及《伊索寓言問
伊索是公元前六世紀古代希臘的寓言家。相傳他是一個被釋放的奴隸,經常引用寓言
故事和奴隸主進行辯論,后來被德爾斐人殺害。《伊索寓言》實際上是古希臘流傳于民間的
寓言故事,因為伊索是一個善于說寓言故事的人,這些故事被后人搜集起來,就叫做《伊索
寓言》了。
(寓言理解〕
一、教師在上課前,找一名朗誦較好的學生請他作準備,老師給以適當輔導。上課時,
讓他為全班同學表情朗誦這則寓言。最后一句揭示寓意的話不朗誦出來。聽的學生不看課
文,只是聽朗誦,記下故事情節,分析寓言的寓意。
二、請用一句話點明這則寓言的寓意。看誰理解得深刻,表達得準確。然后打開課本
和原文對照,教師評析學生的發言。
三、默讀一遍課文,看誰能在最短的時間里背誦下來。教師給最先舉手的同學記下所
用時間,并不許他(她)再看課文,但可以默想,準備到臺前背誦。多數學生舉手后教師記
下所用時間。請記得最快的學生到臺前背誦,大家補充、更正。比一比誰記憶力最好,找出
記得最好的學生,請他談談是如何背誦的。(實際上,背得快的學生~定是理解、分析得比
較好的學生。)
四、在學生談背誦體會的時候,教師順理成章地引入對內容的分析。
(內容分析〕
討論下列問題:
一、赫耳墨斯化作凡人了解雕像價值的目的是什么,在了解之前,他心里是怎么想的?
(他化作凡人的目的是想知道他在人間受到多大尊重。他以自己和宙斯、赫拉相比,人們肯
定會更尊重他。所以,想到人間證實一下他的想法。)
二、赫耳墨斯“笑”的心理活動是什么?(他認為宙斯的像只值一個銀元,太不值錢了,
流露出輕視宙斯的J動理。)
三、赫耳墨斯得知他自己的雕像一錢不值(白送)時,可能會有什么想法?(從他驕傲
的心理去推測。)
蚊子和獅子
〔寓意理解)
一、請一位同學表清朗讀這則寓言。最后一句不讀。
二、討論:這則寓言的寓意是什么?下面的歸納概括學生只要答對一點即可,鼓勵相
互補充、辯論,挖掘故事比較豐富的寓意。(①打敗過大人物卻被小人物打敗了。②驕兵必
政。③一物降一物。④人貴有自知之明……)
(內容分析〕
一、蚊子第一吹吹喇叭是什么心情?(信心十足地認為自己比獅子強,流露出驕傲的
情緒。)
二、蚊子第二次吹喇叭又是什么心情?(得勝后,更驕傲了,要炫耀一下自己的勝利。)
三、發揮想象力,設想一下蚊子被蜘蛛網粘住以后,會是怎樣的,請具體描述一下你
想象中的情景。
《伊索寓言》教學設計 篇11
師:上課!
生:老師好!
師:孩子們好!
師(板書:寓言):今天我們一起來學習(指板書)知道什么叫寓言嗎?
楊曉佳:寓言就是小故事。
馮紀香:寓言是通過一個故事告訴我們一個道理。通過這個道理使我們得到啟示,受到啟發。
師(板書:伊索):知道這個人嗎?誰能介紹一個《伊索寓言》?
劉怡然:伊索是古希臘一個大寓言家,他被喻為故事大王。
劉凌峰:據說他是一個奴隸,特別聰明,在古希臘特別有名。他寫的寓言故事流傳非常廣泛。
王 婕:《伊索寓言》里的故事都是用比喻、擬人的手法來寫的,把小動物都賦予了生命,有一定的象征意義。
邰金悅:《伊索寓言》里的故事都非常短小,而且每個故事都告訴我們一個道理。
師:今天我們就一起來學習《伊索寓言》里的三則小故事。請同學們把書打開,認真讀一讀這三則故事。注意看清字形,讀準字音。
(生讀文)
師:現在有把握認識這課的生字新詞嗎?
生:有!
師:好!現在我們來做個讀詞語的小游戲,我出示生詞卡片,每組讀兩個詞,如有一處讀音有誤,那該小組就會被扣除平時分的五分。要不要再看一看課后的生字?
生:不用!
師:那我們就開始讀詞語活動了。(師出示詞語分小組讀,第三小組出現了兩次失誤,把“酸味”的“酸”讀成平舌音,把“驚慌失措”中的“措”讀成了翹舌音而被扣除十分。)
師:范寫“饞”、“㤺”,生書空。
師:我們把生字的讀音鞏固了一遍,相信你們現在有把握把文章讀好了吧?我們找三位同學讀這三則故事,每個同學讀一則。其他同學一邊聽他們讀音的正誤,一邊思考課文中重點詞語的意思。
(指名讀文)
杜夢婷:剛才楊曉佳讀文很有感情,把牧童叫喊“狼來了,狼來了!”讀得很真切,感情表達很到位。
楊曉佳:總的比我不如韓家盛讀的好,在有些小地方我比他可能好一點點,但我還得向他學習。他把故事的每個細節的朗讀處理得很不錯。
馮紀香:我想給他們提個小小的建議。
師:可以,我先代他們三位謝謝你啊,你說吧。
馮紀香:剛才他們三個在讀書的過程中都有一些失誤或錯誤,沒能做到“字字入目”,希望以后他們三個在讀書的過程中要注意這一點。
師:你的這個建議真好!這不僅是對他們三位提出的建議,這也是老師對全班同學提出的要求,希望大家以后讀書都要做到“字字入目”,這樣才能把書讀正確了。請用自己喜歡的方式讀一讀第一則小故事,讀時把這幾個“攔路虎”給消滅掉:“白費勁”、“無望”、“成熟”,開始吧。
(生讀文)
師:指名讀《狐貍和葡萄》第一節,這一段哪句話是具體寫“白費勁”的?
范詠鈺:“他想盡了各種辦法去夠葡萄”這句話是具體寫“白費勁的。
師:想想看,狐貍會想出哪些辦法夠葡萄呢?
馮紀香:它先助跑一段路,然后猛地跳起來,但卻失敗了。
劉道鈺:它搬來一塊大石頭放在腳下墊著,可石頭不夠高,它就又搬來一塊。可兩塊石頭放在一起,一是不牢固,二是高度不夠,結果還是沒有夠到葡萄。
鄭淵:把拿來一根棍子去敲葡萄,可葡萄架太高,還是不能夠著。
周興鵬:它去爬葡萄架,可支葡萄架的棍子太細太軟,它的爬樹的本領又不行,幾經努力還是失敗了。
張亮:它用向葡萄扔小石子,可它的瞄準水平實在太差,一個也沒有砸下來。
師:剛才你們說的這些都是狐貍在干什么?
生:絞盡腦汁想辦法。
師:但結果怎樣?
生:沒有夠著。
師:這就叫?
生:白費勁!
師:狐貍絞盡腦汁想辦法結果卻白費勁。此時此刻,狐貍心里是怎么想呢!
戚國燦:狐貍望著那掛滿枝頭的葡萄想:唉!今天我怎么這么倒霉啊!一個也吃不到嘴角。
潘俊豪:累死了!今天真是白忙活!
師:這就叫什么?
生:無望!
師:你們真聰明!再動動你們的聰明腦,默讀這則故事的一、三小節,思考這兩小節中“成熟”一詞的不同含義。
生讀文。
韓家盛:第一個“成熟”指的是食物生長到一定的時候長熟了。第二個意思我說不上來。
(此時教室里很安靜,沒一個舉手回答第二個成熟的意思)
師:你們現在不敢舉手,原因是你們現在思考的還不夠?
生:成熟!
師:是的,這就是第二個成熟的意思,它是“成熟”這個詞的引申義。還可以舉例說明?
馮紀香:媽媽說,我現在身體還沒有發育成熟,不能穿太瘦的內褲。(同學們一片嘩然。)
師:你媽媽教育是對的,這就是成熟的引申義。哪位同學能用自己的話把這則故事敘述出來嗎?
馮紀香、杜夢婷敘述故事。
師:請用心讀第二則故事,理解“驚慌失措”和“一貫”的意思。
(生讀文)
潘俊豪:因為擔心、緊張,亂了方寸。課文里指村民們擔心放羊孩子的安危而緊張地不知拿什么好,跑去救他。
師:課文里不僅寫到村民們的“驚慌失措”,還寫到了誰的“驚慌失措”?
周興路:還寫到了放羊孩子的驚慌失措。
師:想象一下,放羊孩子是怎樣驚慌失措的呢?
戚國燦:他一看狼真的來了,嚇得連忙大喊大叫又大哭起來。
杜豪:放羊的孩子嚇壞了,一邊到處躲避,一邊叫聲呼救。
師:這就是?
生:驚慌失措。
師:這則故事最后一小節齊讀一遍,思考“一貫”的意思。
生齊讀這節課文。
李靜:“一貫”就是“經常”。
師:哪位同學能把這則故事敘述出來嗎?
劉妮、劉中娜敘述故事。
師:聯系《狐貍和烏鴉》一課,默讀《蟬和狐貍》,思考“圈套”、“戒心”的意思,并思考蟬和烏鴉的結局為什么會不一樣?
生讀文。
劉怡然:“圈套”在這里就是“計謀”的意思。
董術藝:“戒心”是防備中計的心思。
孫渝雯:“戒心”就是防備的意思。
劉凌峰:蟬和烏鴉的結局不同是因為烏鴉愛聽甜言蜜語,而蟬卻善于觀察發現,所以蟬能識破狐貍的計謀,蟬救了自己。
師:蟬是如何識破狐貍的計謀的呢?請從文中找出根據。
張晨:從“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀,我對你就懷有戒心了。”這句話里看,蟬是從狐貍的糞便里看到同伴的翅膀便知道狐貍曾吃過它的同伴,所以狐貍一說甜言蜜語,蟬馬上就知道狐貍是想騙自己,從這里它識破了狐貍的計謀。
師:哪位同學能用自己的話敘述這個故事嗎?
杜夢婷、韓家盛敘述故事。
師:今天我們學習了這三則故事,能用自己的話把故事的意思敘述出來,說明你們很了不起!課后希望你們帶著自己的理解,能很有感情地把這三則故事讀好,并能聯系生活實際談談你對這三則寓言的理解。繼續讀一讀《伊索寓言》這本書,把你的心得體會,抄寫下點明故事寓意的語句來。下課!
生:老師再見!
師:孩子們再見!
《伊索寓言》教學設計 篇12
一.教學目標
(一)知識教學點
l.掌握下列字詞的讀音、寫法
赫 宙 庇 喇 囪 妒忌 矗 擂
2.掌握多音字的讀音。
3.理解下列詞語的意思
派頭 凡人 較量 自吹自擂 不可一世 乏味
4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關知識。
(二)能力訓練點
借比喻性的故事寄寓意味深長的道理的寫法。
(三)德育滲透點
理解三則寓言所揭示的道理,培養學生的美好品德。
(四)美育滲透點
本文寓深刻的哲理于生動的故事中,全文玲瓏剔透,錯落有致,要引導學生體會這種精巧的構思美。
二.學法引導
1.這是學生上初中以來第一次學習寓言,可以在預習課文的基礎上,先簡單介紹一下有關寓言的知識。學生在大體了解寓言的基礎上,繼續閱讀課文,體會本文是如何體現寓言的特點。
2.引導學生揣摩想像的合理和巧妙,用精讀法理解文章的內容,體味每則寓言所寄寓的道現,體會想像和聯想的作用。
3.結合課后練習,讓學生充分發揮自己的想像力,給兩則寓言構擬一個合理的結局。
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有關知識。教師結合課前提示進行介紹。
2.重點學習前兩則寓言,體會其寫作特點,理解作品所揭示的深刻哲理,用教師分析講解,師生討論的辦法解決。
三.重點•難點•疑點及解決辦法
四.課時安排
2課時
五.教具學具準備
1.錄音磁帶及錄音機。
2.投影儀及文學常識和相關練習制成的膠片。
3.學生根據本文內容制作漫畫。
六.師生互動活動設計
1.朗讀寓言。
2.復述故事。
3.結合教師的講解進行討論。
七.教學步驟
第一課時(赫耳墨斯和雕像者)
導語
今天我們學習一種新的文學體裁:寓言。其實同學們對寓言并不陌生,大家從幼兒園到小學,家長、老師經常用寓言故事對我們進行教育。同學們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎?(中國的寓言大多凝成四言成語:同學們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等,外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農夫和蛇》等。)同學們能否說一說寓言有什么特點?(學生能回答出篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對人有教育作用等,教師應加以肯定。)教師補充,寓言的主人公可以是人,也可以是擬人化的動、植物。常用夸張、擬人等表現手法。
世界上最著名的寓言家是被后人譽為“寓言之父”的公元前6世紀的希臘寓言家伊索,相傳伊索原來是奴隸,后來獲得自由,他善于講寓言故事,諷刺權貴,終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴文井是我國現代作家,兒童文學家。
(-)明確目標
目標(略)
重點
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識。
2.重點學習《赫耳墨斯和雕像者》,體會特點,理解寓意。
(二)整體感知
1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
要求①讀懂故事,并能復述。
②查字典、詞典解決字詞。
③體會寓意。
(三)重點.難點的學習與目標完成過程
這則寓言內容上可以分為故事和寓意兩部分,下面請三位同學上講臺,不看書把故事 復述一下。三個同學中一個復述講述的部分,其他兩人分別復述赫耳墨斯和雕像者的語言。要求復述人物語言的同學要做到表情語氣準確。
全班同學對他們的復述進行評價。
教師在此基礎上進行點撥。
赫耳墨斯三次問話。神態、語氣一樣嗎?(不一樣。第一次問,神態平靜,問話簡潔,語氣也平直;第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后“笑”
著問,復述時要抓住“笑”的表情,問話的語氣稍重一些。當聽說赫拉的雕像“要貴些” 時,大大出乎意料,第三問復述時要稍加思索,語氣中帶著急切,語調要更重一些。)
三次問話,只寫了一次問話時的神態:“笑”,只寫了一次心理活動,你能由此分析一下三問三答中赫耳墨斯的心理變化嗎?
討論、明確,開始赫耳墨斯內心深處是堅信自己在人間是受尊重的,只是不知道受尊重的程度,所以打算去考察一下,他來到雕像者的店里,先看見宙斯的像,于是隨意問一句,不假思索,心請是平靜,得知宙斯的像出乎意料的便宜,心想:“赫拉的一定會更便宜’,于是有些幸災樂禍,暗自得意,這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”,又出乎他的意料。這次他變得小心了,先思量了一下自己的身份、地位,并用自己的小人之心去揣度商人的心理,然后才問,而雕像者的回答,令他如當頭一盆冷水。三問三答,赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。
愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓,但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個故事中,我們也可以明白一個什么樣的道理?請同學讀一下第二段,再用自己的話把寓意表述明白。
愛慕虛榮的人一文不值。
(四)總結、擴展
本文短小精悍,構思精巧,三問三答,變化起伏跌宕有致,耐人尋味,故事告訴我們愛慕虛榮、自以為了不起的人最沒有價值,那么究竟怎樣做才能受人尊重呢?(謙虛,有真才實學)。
(五)板書設計
(六)布置作業
完成練習三
教學設計示例一
一.教學目標
(一)知識教學點
l.掌握下列字詞的讀音、寫法
赫 宙 庇 喇 囪 妒忌 矗 擂
2.掌握多音字的讀音。
3.理解下列詞語的意思
派頭 凡人 較量 自吹自擂 不可一世 乏味
4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關知識。
(二)能力訓練點
借比喻性的故事寄寓意味深長的道理的寫法。
(三)德育滲透點
理解三則寓言所揭示的道理,培養學生的美好品德。
(四)美育滲透點
本文寓深刻的哲理于生動的故事中,全文玲瓏剔透,錯落有致,要引導學生體會這種精巧的構思美。
二.學法引導
1.這是學生上初中以來第一次學習寓言,可以在預習課文的基礎上,先簡單介紹一下有關寓言的知識。學生在大體了解寓言的基礎上,繼續閱讀課文,體會本文是如何體現寓言的特點。
2.引導學生揣摩想像的合理和巧妙,用精讀法理解文章的內容,體味每則寓言所寄寓的道現,體會想像和聯想的作用。
3.結合課后練習,讓學生充分發揮自己的想像力,給兩則寓言構擬一個合理的結局。
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有關知識。教師結合課前提示進行介紹。
2.重點學習前兩則寓言,體會其寫作特點,理解作品所揭示的深刻哲理,用教師分析講解,師生討論的辦法解決。
三.重點•難點•疑點及解決辦法
四.課時安排
2課時
五.教具學具準備
1.錄音磁帶及錄音機。
2.投影儀及文學常識和相關練習制成的膠片。
3.學生根據本文內容制作漫畫。
六.師生互動活動設計
1.朗讀寓言。
2.復述故事。
3.結合教師的講解進行討論。
七.教學步驟
第一課時(赫耳墨斯和雕像者)
導語
今天我們學習一種新的文學體裁:寓言。其實同學們對寓言并不陌生,大家從幼兒園到小學,家長、老師經常用寓言故事對我們進行教育。同學們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎?(中國的寓言大多凝成四言成語:同學們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等,外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農夫和蛇》等。)同學們能否說一說寓言有什么特點?(學生能回答出篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對人有教育作用等,教師應加以肯定。)教師補充,寓言的主人公可以是人,也可以是擬人化的動、植物。常用夸張、擬人等表現手法。
世界上最著名的寓言家是被后人譽為“寓言之父”的公元前6世紀的希臘寓言家伊索,相傳伊索原來是奴隸,后來獲得自由,他善于講寓言故事,諷刺權貴,終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴文井是我國現代作家,兒童文學家。
(-)明確目標
目標(略)
重點
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識。
2.重點學習《赫耳墨斯和雕像者》,體會特點,理解寓意。
(二)整體感知
1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
要求①讀懂故事,并能復述。
②查字典、詞典解決字詞。
③體會寓意。
(三)重點.難點的學習與目標完成過程
這則寓言內容上可以分為故事和寓意兩部分,下面請三位同學上講臺,不看書把故事 復述一下。三個同學中一個復述講述的部分,其他兩人分別復述赫耳墨斯和雕像者的語言。要求復述人物語言的同學要做到表情語氣準確。
全班同學對他們的復述進行評價。
教師在此基礎上進行點撥。
赫耳墨斯三次問話。神態、語氣一樣嗎?(不一樣。第一次問,神態平靜,問話簡潔,語氣也平直;第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后“笑”
著問,復述時要抓住“笑”的表情,問話的語氣稍重一些。當聽說赫拉的雕像“要貴些”
時,大大出乎意料,第三問復述時要稍加思索,語氣中帶著急切,語調要更重一些。)
三次問話,只寫了一次問話時的神態:“笑”,只寫了一次心理活動,你能由此分析一下三問三答中赫耳墨斯的心理變化嗎?
討論、明確,開始赫耳墨斯內心深處是堅信自己在人間是受尊重的,只是不知道受尊重的程度,所以打算去考察一下,他來到雕像者的店里,先看見宙斯的像,于是隨意問一句,不假思索,心請是平靜,得知宙斯的像出乎意料的便宜,心想:“赫拉的一定會更便宜’,于是有些幸災樂禍,暗自得意,這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”,又出乎他的意料。這次他變得小心了,先思量了一下自己的身份、地位,并用自己的小人之心去揣度商人的心理,然后才問,而雕像者的回答,令他如當頭一盆冷水。三問三答,赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。
愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓,但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個故事中,我們也可以明白一個什么樣的道理?請同學讀一下第二段,再用自己的話把寓意表述明白。
愛慕虛榮的人一文不值。
(四)總結、擴展
本文短小精悍,構思精巧,三問三答,變化起伏跌宕有致,耐人尋味,故事告訴我們愛慕虛榮、自以為了不起的人最沒有價值,那么究竟怎樣做才能受人尊重呢?(謙虛,有真才實學)。
(五)板書設計
(六)布置作業
完成練習三
第二課時(蚊子和獅子)
導語
在我們的日常生活中有這樣一件偶然的事情,一個小男孩不小心摔傷了腿,細心的人發現,原來這個小男孩一向很頑皮好動,人們由此注意到很多頑皮好動的孩子都有過摔傷史,這樣看來,頑皮好動是摔傷的必然因素。今天,我們要學習的《蚊子和獅子》也反映了偶然性與必然性的關系。
(一)明確目標
目標(略)
重點
1.重點學習《蚊子和獅子》,理解偶然性和必然性的內在聯系,體會寓意。
2.學習擬人手法的運用。
(二)整體感知
請一位同學朗讀課文。
要求
1.掌握“喇”字的寫法,不要寫成“喇”,掌握“粘”字的讀音 zhān
2.找出故事的偶然性因素。
(三)重點、難點的學習與目標完成過程
剛才在聽讀時,要求同學們找出故事中的偶然性因素,所謂偶然,就是不經常、不一定的,那么這則故事中不經常、不一定發生的情況是什么呢?
討論 1.是蚊子打敗獅子;2.是蚊子被蛛網粘住被蜘蛛吃掉。
這兩個偶然性的情況有沒有必然性的原因呢?
討論 有。蚊子打敗獅子,是由于蚊子聰明,運用了智慧。
從哪里可以看出?
蚊子開始對獅子說的話,看上去好像大話吹牛,其實很有道理,蚊子了解獅子的短,也知道自己的長處。知己知彼,所以才敢向獅子挑戰,這是它獲勝的必然因素。由此可以推知智者勝。
蚊子被蛛網粘住,被蜘蛛吃掉,這個偶然性的情況有沒有必然性的因素。
討論 有。蚊子打敗獅子后,非常驕傲,從他“吹著喇叭,唱著凱歌”,可以看出他多么得意忘形,結果高興昏了頭,沒有注意到蛛網,一頭撞了上去,被粘住了。驕傲是它最終送命的原因。
這樣看偶然性往往有其必然性的原因,偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強大的動物都較量過”,為什么反會被“小小的蜘蛛消滅掉”,因為驕兵必敗,這就是這則寓言的寓意。哪位同學能舉例說明。
一位同學一次考試成績很好,就有些驕傲,上課不認真聽講,不交作業,結果下次考試成績下降,成績下降的這個偶然現象是由于驕傲造成的,是有必然性的。
這個同學說得很好,以后希望同學們在學習中、生活中,不要放過那些偶然的現象,要及時分析原因,改正缺點,發揚優點,使事情朝好的方向發展。
下面,我們再來討論一下,這則寓言的特點,跟上則相比有什么相同點和不同點。
相同點—一情節上的起伏跌宕,結局耐人尋味。
不同點——第一則支用的是反襯的手法,用宙斯和赫拉雕像的價值反襯赫耳墨斯的一文不值。這則運了擬人手法,抓住蚊子和獅子的自然特征,擬得逼真神似,生動有趣。
(四)總結、擴展
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理,正如17世紀法國寓言詩人拉•封丹所說“寓言可分為身體和靈魂兩部分,所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓好比是靈魂。”希望同學們讀寓言,不僅要讀懂故事,更重要的是體公寓意,從中受到教育。
(五)板書設計
(六)布置作業
課后自讀《濃煙和煙囪》
教案點評:
1.這是學生上初中以來第一次學習寓言,可以在預習課文的基礎上,先簡單介紹一下有關寓言的知識。學生在大體了解寓言的基礎上,繼續閱讀課文,體會本文是如何體現寓言的特點。
2.引導學生揣摩想像的合理和巧妙,用精讀法理解文章的內容,體味每則寓言所寄寓的道現,體會想像和聯想的作用。
3.結合課后練習,讓學生充分發揮自己的想像力,給兩則寓言構擬一個合理的結局。
《伊索寓言》教學設計 篇13
你知道“龜兔賽跑”“狼來了”“吃不到葡萄就說葡萄酸”這些有趣的故事嗎?這些故事就出自《伊索寓言》。《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一,兩千多年來以其特有的人生智慧和藝術魅力受到各國人民尤其是青少年的喜愛。
作為古人智慧的結晶,《伊索寓言》包含的內容十分豐富。書中不少內容是影射當時社會現實的,如《狼和小羊》《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法,揭露了當時統治者的殘暴和蠻橫。《赫剌克勒斯和財神》則把為富不仁的富人與壞人歸于一類,表現了窮人對為富不仁者的不滿。書中更多的篇章表現的是勞動人民生活的經驗與智慧,如《農夫和蛇》的故事就告誡人們,對惡人千萬不能心慈手軟。《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管的故事,警示人們做好事也要看對象,以免上當受騙。《烏龜與老鷹》通過烏龜非要學飛翔不可,結果摔死的悲劇,說明任何事物都有自己的規律性,不可違背規律。《伊索寓言》還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的,像《蚯蚓與狐貍》《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話,《螞蟻與蟬》諷刺好逸惡勞,《駱駝與宙斯》批評貪得無厭,都對人們有教育意義。這些故事源于生活又高于生活,既帶有濃郁的生活氣息,又閃爍著智慧的光芒,是《伊索寓言》的魅力所在。
《伊索寓言》大部分是動物寓言,少部分以神或人為主人公。往往簡潔客觀地敘述一個故事,最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻,語言不多卻值得回味,藝術上成就很高。特別是動物寓言部分,廣泛采用擬人化手法,表現了動物各自的習性,諸如豺狼的兇殘、狐貍的狡猾、獅子的威猛、山羊的怯懦,都刻畫得栩栩如生,給人留下深刻的印象。
【閱讀建議】
聯系自己的生活經驗,思索書中的思想精髓,體會蘊含的人生智慧,揣摩幽默詼諧的語言。不妨在閱讀后練習復述故事。
【精彩片段】
螞蟻和蟬
冬天,螞蟻翻曬受潮的糧食,一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對蟬說:“你為什么不在夏天儲存點糧食呢?”蟬回答說:“那時我在唱悅耳的歌曲,沒有工夫。”螞蟻笑著說:“如果你夏天唱歌,冬天就去跳舞吧!”
兩只口袋
普羅米修斯造人,給每個人掛上兩只口袋,一只裝別人的惡行,另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面,把另一只掛在后面。因此人們總看見別人的惡行,自己的卻瞧不見。
驢和狼
驢在牧場上吃草,看見狼向他沖來,便裝出瘸腿的樣子。狼來到跟前,問是怎么瘸的。驢說:“過籬笆的時候,扎了腿。”勸狼先把刺拔出來,然后吃他,免得吃的時候卡住喉嚨。狼信以為真,便舉起驢腿,聚精會神地察看。驢用腳對準狼的嘴一踹,把狼的牙齒踹掉了。狼吃了苦頭,說道:“我真是活該!父親教我當屠戶,我為什么偏要行醫呢?”
烏龜和老鷹
烏龜請求老鷹教他飛翔,老鷹勸告他,說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求,老鷹便把他抓住,帶到空中,然后扔下。烏龜掉到石頭上,摔得粉碎。
馬和驢
某人有一匹馬和一頭驢。在旅途中,驢對馬說:“你如果肯救我一命,請分擔一點我的負擔。”馬不聽。驢精疲力竭,倒下死了。主人把所有的貨物,連同那張驢皮,都放在馬背上。馬哭著說:“真倒霉!我怎么這樣不幸?我不肯分擔一點點負擔,卻馱上了這全部的貨物,還加上這張皮!”
狐貍和狗
狐貍鉆進羊群,抱起一只正在吃奶的羊羔,假意撫愛他。狗見了,問道:“你這是干什么呀?”狐貍說:“我照料他,逗他玩。”狗說:“你不立刻放下這羊羔,我就叫你嘗嘗狗的撫愛。”
銜肉的狗
狗銜著一塊肉過河,望見自己在水里的影子,以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉,沖過去搶那塊。結果,兩塊肉都沒有了:那一塊沒撈到,因為本來就沒有,這一塊也被河水沖走了。
【探究思考】
一你最喜歡書中哪幾則寓言?為什么?
二下面是錢鐘書所作的幾則伊索寓言新解,你覺得是否有道理,你還有更好的解釋嗎?
●狗和他自己影子的故事:狗銜肉過橋,看見水里的影子,以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉,跟影子打架,要搶影子銜的肉,結果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得,但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個什么東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子,不自知的東西,照了鏡子也沒有用——譬如這只銜肉的狗,照鏡以后,反害他大叫大鬧,空把自己的影子,當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。
●牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了氣,問小蛙道:“牛有我這樣大嗎?”小蛙答說:“請你不要漲了,當心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的,她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償,吝嗇說是經濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人,沒有自認為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當然會相安無事。
●驢子跟狼的故事:驢子見狼,假裝腿上受傷,對狼說:“腳上有刺,請你拔去了,免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真,專心尋刺,被驢子踢傷逃去,因此嘆氣說:“天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的醫生呢!”這當然幼稚得可笑,他不知道醫生也是屠夫的一種。
《伊索寓言》教學設計 篇14
教學設計示例一
一.教學目標
(一)知識教學點
l.掌握下列字詞的讀音、寫法
赫 宙 庇 喇 囪 妒忌 矗 擂
2.掌握多音字的讀音。
3.理解下列詞語的意思
派頭 凡人 較量 自吹自擂 不可一世 乏味
4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關知識。
(二)能力訓練點
借比喻性的故事寄寓意味深長的道理的寫法。
(三)德育滲透點
理解三則寓言所揭示的道理,培養學生的美好品德。
(四)美育滲透點
本文寓深刻的哲理于生動的故事中,全文玲瓏剔透,錯落有致,要引導學生體會這種精巧的構思美。
二.學法引導
1.這是學生上初中以來第一次學習寓言,可以在預習課文的基礎上,先簡單介紹一下有關寓言的知識。學生在大體了解寓言的基礎上,繼續閱讀課文,體會本文是如何體現寓言的特點。
2.引導學生揣摩想像的合理和巧妙,用精讀法理解文章的內容,體味每則寓言所寄寓的道現,體會想像和聯想的作用。
3.結合課后練習,讓學生充分發揮自己的想像力,給兩則寓言構擬一個合理的結局。
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有關知識。教師結合課前提示進行介紹。
2.重點學習前兩則寓言,體會其寫作特點,理解作品所揭示的深刻哲理,用教師分析講解,師生討論的辦法解決。
三.重點·難點·疑點及解決辦法
四.課時安排
2課時
五.教具學具準備
1.錄音磁帶及錄音機。
2.投影儀及文學常識和相關練習制成的膠片。
3.學生根據本文內容制作漫畫。
六.師生互動活動設計
1.朗讀寓言。
2.復述故事。
3.結合教師的講解進行討論。
七.教學步驟
第一課時(赫耳墨斯和雕像者)
導語
今天我們學習一種新的文學體裁:寓言。其實同學們對寓言并不陌生,大家從幼兒園到小學,家長、老師經常用寓言故事對我們進行教育。同學們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎?(中國的寓言大多凝成四言成語:同學們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等,外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農夫和蛇》等。)同學們能否說一說寓言有什么特點?(學生能回答出篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對人有教育作用等,教師應加以肯定。)教師補充,寓言的主人公可以是人,也可以是擬人化的動、植物。常用夸張、擬人等表現手法。
世界上最著名的寓言家是被后人譽為“寓言之父”的公元前6世紀的希臘寓言家伊索,相傳伊索原來是奴隸,后來獲得自由,他善于講寓言故事,諷刺權貴,終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴文井是我國現代作家,兒童文學家。
(-)明確目標
目標(略)
重點
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識。
2.重點學習《赫耳墨斯和雕像者》,體會特點,理解寓意。
(二)整體感知
1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
要求①讀懂故事,并能復述。
②查字典、詞典解決字詞。
③體會寓意。
(三)重點.難點的學習與目標完成過程
這則寓言內容上可以分為故事和寓意兩部分,下面請三位同學上講臺,不看書把故事 復述一下。三個同學中一個復述講述的部分,其他兩人分別復述赫耳墨斯和雕像者的語言。要求復述人物語言的同學要做到表情語氣準確。
全班同學對他們的復述進行評價。
教師在此基礎上進行點撥。
赫耳墨斯三次問話。神態、語氣一樣嗎?(不一樣。第一次問,神態平靜,問話簡潔,語氣也平直;第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后“笑”
著問,復述時要抓住“笑”的表情,問話的語氣稍重一些。當聽說赫拉的雕像“要貴些”
時,大大出乎意料,第三問復述時要稍加思索,語氣中帶著急切,語調要更重一些。)
三次問話,只寫了一次問話時的神態:“笑”,只寫了一次心理活動,你能由此分析一下三問三答中赫耳墨斯的心理變化嗎?
討論、明確,開始赫耳墨斯內心深處是堅信自己在人間是受尊重的,只是不知道受尊重的程度,所以打算去考察一下,他來到雕像者的店里,先看見宙斯的像,于是隨意問一句,不假思索,心請是平靜,得知宙斯的像出乎意料的便宜,心想:“赫拉的一定會更便宜’,于是有些幸災樂禍,暗自得意,這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”,又出乎他的意料。這次他變得小心了,先思量了一下自己的身份、地位,并用自己的小人之心去揣度商人的心理,然后才問,而雕像者的回答,令他如當頭一盆冷水。三問三答,赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。
愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓,但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個故事中,我們也可以明白一個什么樣的道理?請同學讀一下第二段,再用自己的話把寓意表述明白。
愛慕虛榮的人一文不值。
(四)總結、擴展
本文短小精悍,構思精巧,三問三答,變化起伏跌宕有致,耐人尋味,故事告訴我們愛慕虛榮、自以為了不起的人最沒有價值,那么究竟怎樣做才能受人尊重呢?(謙虛,有真才實學)。
(五)板書設計
(六)布置作業
完成練習三
第 1 2 頁
《伊索寓言》教學設計 篇15
我讀書 我快樂”——《伊索寓言》導讀指導課教學預案
作者:佚名 轉貼自:轉載 點擊數:121
教學理念:
1、“少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。”
2、會讀書,不動筆墨不讀書。“我讀書,我快樂”(愛讀書)。
教學目標預設:
1、讓學生初步了解《伊索寓言集》及作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學史上的地位,激發學生的閱讀興趣。
3、通過導讀,讓學生學會讀整本的書的基本方法,訂立讀書計劃,培養讀書做筆記的習慣。
教學準備:
教師準備:
1、通讀《伊索寓言集》,了解其內容,知道伊索寓言在種程度上世界文學史上的地位。
2、設計讀書計劃表樣表,讀書卡樣卡。(樣表、讀書卡附后)
學生準備:
1 搜集整理伊索寓言(課內外)(已讀或未讀的),準備匯報自己的讀后感。
2、 討論:我們應如何讀書、設計讀書計劃表、讀書卡、準備交流。
3、了解《伊索寓言集》及其作者的資料。
教師導引
民間俗語導入:日常生活中,人們口頭流傳著許多含著深刻道理的名句和寓言故事,如吃不到葡萄說葡萄是酸的、龜兔賽跑、老鼠與青蛙、叼著肉的狗、狼與小羊、熊與狐貍……這當中不少是來源于《伊索寓言集》。
問題激趣:有了解《伊索寓言集》和其作者的嗎?
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師生互動 交流
簡介《伊索寓言集》和作者:(盡量讓學生有充分的展示機會)
生:……………… (掌聲鼓勵)
師生點評或補充:
生:我覺得……………… 師:………………
生:…………………… ……………………(掌聲)
………………………… ………………………………
(掌聲)
師小結:
(公元前6世紀的希臘寓言家伊索是世界上最著名的,被后人譽為“寓言之父”!相傳伊索原來是奴隸,后來獲得自由,他善于講寓言故事,諷刺權貴,終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。)
討論:
1、你所讀過的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點呢?舉例說明。
提示:從故事的主人公方面、故事的結果方面、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。
小組討論交流班級匯報。師生小結。
2、你都是怎樣去讀所讀的故事的?你建議同學們讀書時要注意什么?
討論預設:根據學生的討論情況導入讀書要求---------
(1)讀書做記號,不動筆墨不讀書。
如是自己的書,可以在書上圈圈畫畫,也可以在書上隨手記下自己的感想和體會;如是別人的書,就要在自己的讀書筆記上作記錄,也可以自制讀書卡,抄寫點明故事寓意的語句。
(2)采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。
這樣一來不但豐富了自己的語文積累,而且給自己留下特別愉快的回憶。
3整本的書怎樣讀?
操作:
合作探究與獨立操作(小組討論制作方法、各人單獨完成制作)
1、制作讀書計劃。(附計劃書)
友情提醒:讀書篇目:《伊索寓言集》
讀書時間:約一個月
定期展示:計劃完成情況和讀書卡、讀后感。
2、制作讀書卡。 (附樣卡)
交流點評:(生評為主,生生互動,教師導引提示)
展示平臺:學校櫥窗專欄、手抄報、墻報、習作評比等。
月底預約:一個月后召開“我讀書,我快樂”心得交流會。
本節課收獲歸納:指明學生歸納小結。
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附寓言故事舉例:
田鼠與家鼠
田鼠與家鼠是好朋友,家鼠應田鼠所約,去鄉下赴宴。他一邊吃著大麥與谷子,一邊對
田鼠說:“朋友,你知道,你這是過著螞蟻一般的生活,我那里有很多好東西,去與我一起
享受吧!”田鼠跟隨家鼠來到城里,家鼠給田鼠看豆子和谷子,還有紅棗、干酪、蜂蜜、果
子。田鼠看得目瞪口呆,大為驚訝,稱贊不已,并悲嘆自己的命運。他們正要開始吃,有人
打開了門,膽小的家鼠一聽聲響,害怕得趕緊鉆進了鼠洞。當家鼠再想拿干酪時,有人又進
屋里拿什么東西。他一見到有人,立刻又鉆回了洞里。這時,田鼠也顧不上饑餓,顫顫驚驚
地對家鼠說:“朋友,再見吧!你自己盡情地去吃,擔驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可
憐的我還是去啃那些大麥和谷子,平平安安地去過你看不起的普通生活。”
這故事說明,人們寧愿過簡單平穩的生活,而不愿享受那充滿恐怖的歡樂生活。
狗、公雞和狐貍
狗與公雞結交為朋友,他們一同趕路。到了晚上,公雞一躍跳到樹上,在樹枝上棲息,
狗就在下面樹洞里過夜。黎明到來時,公雞像往常一樣啼叫起來。有只狐貍聽見雞叫,想要
吃雞肉,便跑來站在樹下,恭敬地請雞下來,并說:“多么美的嗓音啊!太悅耳動聽了,我
真想擁抱你。快下來,讓我們一起唱支小夜曲吧。”雞回答說:“請你去叫醒樹洞里的那個
看門守夜的,他一開門,我就可以下來。”狐貍立刻去叫門,狗突然跳了起來,把他咬住撕
碎了。
這故事說明,聰明的人臨危不亂,巧妙而輕易地擊敗敵人。
獅子與報恩的老鼠
獅子睡著了,有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來,把他抓住,準備吃掉。老鼠請
求饒命,并說如果保住性命,必將報恩,獅子輕蔑地笑了笑,便把他放走了。不久,獅子真
的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲,并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他
的哀嚎,走過去咬斷繩索,放走了獅子,并說:“你當時嘲笑我,不相信能得到我的報答,
現在可清楚了,老鼠也能報恩。”
這故事說明,時運交替變更,強者也會有需要弱者的時候。
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《伊索寓言》教學設計 篇16
重點:體會寓言寓意,學會創作寓言。
難點:寓言與童話的區別
教學過程
(一)《赫耳墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯為什么來到凡間?
2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價,請說出他此刻的心理?(注意引導學生留意宙斯和赫拉的身份)
3.結果令赫耳墨斯滿意嗎?他值得同情嗎?
4.分析人物性格,點明寓意。
5.小結寫作特點。
6.學生利用課余時間搜集寓言故事,在課堂上由學生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事,開展交流活動。
(二)《蚊子和獅子》
1.蚊子為什么能打敗獅子?
2.蚊子為什么會敗給蜘蛛?
3.點明寓意。
4.小結寫作特點。
5.請學生說出知道哪些點明同樣寓意的故事。(《龜兔賽跑》)
6.請給課文加上一個不同的結局。
板書設計
《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》
想
身價(自命不凡,妄自尊大,愛慕虛榮)
問
說明了自命不凡,愛慕虛榮的人,結果往往只會適得其反,遭到別人的輕視。
情節一波三折。
《蚊子和獅子》————《伊索寓言》
勝 敗
獅子———蚊子———蜘蛛
揚長避短 得意忘形
———驕兵必敗
———構思精巧,擬人神似,描寫生動。
教案點評:
寓言故事本身簡單明了,因此不過多地揣摩字句,而要在整體感知的環節上多下功夫。
探究活動
1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇,或者作為極好的朗誦素材,對學生進行朗誦指導,分角色朗讀等,激發同學們的學習興趣。
2.學生搜集伊索寓言的相關資料,以及搜集優秀的寓言故事,如果條件允許,可以開一個寓言故事交流會。
《伊索寓言》教學設計 篇17
一、教學目標:
1 、交流自己的讀書體會,在交流中豐富自己的知識。
2 、總結讀寓言故事的方法。
3 、讓學生真切感受到讀書的快樂,激發學生繼續閱讀的興趣。
二、教學重點、難點:
交流中體會到讀書的快樂,激發學生繼續閱讀的興趣。
三、教學準備:
1、師:①布置黑板 ②多媒體課件
2、生:①仔細閱讀《伊索寓言》 ②認真做好讀書筆記。
四、教學活動:
(一)、談話導入:(3分鐘)
1、通過閱讀和結合自己搜集的資料,請學生簡要介紹伊索和《伊索寓言》。
2、(課件出示)小結、過渡。
相傳為公元前6世紀古希臘被釋奴隸伊索所編,搜集有古希臘民間諷喻故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共350余篇。
這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓的總結,寓言主要通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系。
這些小故事中也蘊涵著一定的道理。
(二)、匯報交流:
1.再現情節:(12分鐘)
讀完這本書,你覺得哪些故事有趣,把它讀給、講給其他同學聽或表演給其他同學看。
(1)、1分鐘做準備。
(2)、生說或表演。
教師結合學生的發言相機出示幾則大多數同學比較感興趣的故事;同一則也可引用賽一賽的方法,來激發大家的興趣。
(3)、(課件出示)過渡。
總之,伊索寓言中反映的生活經驗非常豐富多彩。這些經驗源于生活,反映生活,指導生活,這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓”,這些“教訓”顯然是后人添加的,其中有的比較切題,有的并不切題,甚至牽強附會,閱讀時不必受這些“教訓”的束縛,這樣更可以體會寓言所蘊含的智慧的豐富性。
2流心得:(20分鐘)
敢于發出自己的聲音:
任選其中一則寓言談談自己的見解或受到的啟發。
(1)、小組內交流。
(2)、全班交流。
相同篇目的其他同學可作補充;
教師也根據同學的發言,相機穿插自己的一些見解。
(三)師、生共同小結:(2分鐘)
深化主題,突出:“我讀書、我快樂”。
(四)推薦讀物。(1分鐘)
《中國古代寓言故事》
《克雷洛夫寓言全集》
《希臘寓言》
(五)成果展示。(2分鐘)
1、以小組為單位,將讀書卡粘在事先準備的白紙上作為一份小報。
2、將小報貼在小黑板上,在全班展示。
3、課后在高年級各班展出,以達到資源共享的目的。
《伊索寓言》教學設計 篇18
閱讀內容:古希臘《伊索寓言》
閱讀目標:通過本節課的閱讀指導,引導學生走進故事,了解寓意。
課前準備:課前選取《伊索寓言》中的精彩故事讀給學生聽,再引起學生興趣的前提下,推薦學生大量閱讀。
教學實錄:
師:同學們,你們知道《伊索寓言》這本書中有多少個故事嗎?
生:大概有四、五百個吧!
師: 那你們已經讀了多少個故事了?
生:我讀了《狐貍和葡萄》、《農夫和蛇》、《蚊子和獅子》……
師:看了不少呀!
生:我除了剛才那位同學說的以外,還看了《狼狽為奸》、《烏龜和兔子》、《狼和小羊》和《毛驢和騾子》等等。
師:不錯,看得確實不少了。
生:老師,除了后面的幾篇故事還沒來及看以外,其他的我都看過了。
師:看來你是真的很喜歡嘍,還準備繼續看下去嗎?
生:還要看。
師:你真是個愛讀書的好孩子。我們大家都要向他學習。
師:《伊索寓言》這本書是世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發出機智的火花,蘊涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且也是一本生活的教科書,對后世產生了很大的影響。在歐洲文學史上,它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。那么你最喜歡那個故事?是什么吸引了你?
(因為前期讓學生每天閱讀一到兩個小時,學生的閱讀量也很大,所以現在要留出多一些的時間給孩子回憶思考)
師:誰來說一說?
生:我最喜歡《狐貍和葡萄》這個故事了。說的是:饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來吃,但又摘不到。看了一會兒,無可奈何地走了,他邊走邊自己安慰自己說:“這葡萄沒有熟,肯定是酸的。”它告訴我們有些人無能為力,做不成事,就借口說時機未成熟。
師:是啊,現實生活中像這樣的人還真不少呢。
師:還有那位同學說說?
生:我比較喜歡《掉在井里的狐貍和公山羊》這個故事。故事講了:一只狐貍失足掉到了井里,不論他如何掙扎仍沒法爬上去,只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了,來到這井邊,看見狐貍在井下,便問他井水好不好喝?狐貍覺得機會來了,心中暗喜,馬上鎮靜下來,極力贊美井水好喝,說這水是天下第一泉,清甜爽口,并勸山羊趕快下來,與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊,便不假思索地跳了下去,當他咕咚咕咚痛飲完后,就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備,他狡猾地說:“我倒有一個方法。你用前腳扒在井墻上,再把角豎直了,我從你后背跳上井去,再拉你上來,我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議,狐貍踩著他的后腳,跳到他背上,然后再從角上用力一跳,跳出了井口。狐貍上去以后,準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說:“喂,朋友,你的頭腦如果像你的胡須那樣完美,你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”
說明了:聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果,然后才去做。讀了這個故事后我懂得了凡事別怕麻煩,一定要考慮清楚后才能做決定,否則就可能造成很嚴重的后果。
師:對呀,我也贊同你的觀點。誰還要發表自己的見解?
生:小的時候我就讀過《口渴的烏鴉》這個故事,現在讀起來才真正明白它的寓意。故事的內容是這樣的:烏鴉口渴得要命,飛到一只大水罐旁,水罐里沒有很多水,他想盡了辦法,仍喝不到。
于是,他就使出全身力氣去推,想把罐子推倒,倒出水來,而大水罐卻推也推不動。這時,烏鴉想起了他曾經使用的辦法,用口叼著石子投到水罐里,隨著石子的增多,罐里的水也就逐漸地升高了。最后,烏鴉高興地喝到了水,解了口渴。
故事很簡單就是讓我們明白智慧往往勝過力氣。實際上,現實生活中會遇到很多的挫折和困難,這就要求我們不僅要學會面對,還要充分運用自己的聰明才智想出好辦法去克服。
師:孩子,你真的很會讀書,不僅理解了寓意,還能從故事中得到啟發,不簡單呀!相信你能從這本書中學到更多的知識,它會指引著前進的方向,讓你一路充滿芳香!同學們,你們也要向他學習,去尋找你人生路上的燦爛陽光吧!老師相信你們一定都能做到。 ……
(學生們真誠地鼓起掌來,用贊許的目光注視著他)
師:同學們說的都很好,書也讀得很仔細。其實往往一些小事更容易體現人物的性格特點,更能夠打動人心。在今后的學習中,我們還要多讀一些有益的課外書,不但會說,還要經常寫寫讀后感,“好記心不如爛筆頭”嘛!
課外實踐:
同學們閱讀了叢書,討論了人物,想不想把這些有趣的故事告訴更多的人呢?請你們利用業余時間以小組為單位,選取其中一則故事改編成課本劇,表演出來。然后再開一次別開生面的“寓言故事展示會”,看看誰能表演得惟妙惟肖、活靈活現,誰能體會的更加深刻。
《伊索寓言》教學設計 篇19
蟬和狐貍 執教者:傅建華
教學目標:
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學會本課2個生字,理解由生字組成的詞語。
3.知道這則寓言的故事,理解寓意并能從中獲得教益。
教學重點:
引導學生準確理解寓意。
教學時間:
一課時
教學過程:
一.導入新課
1.同學們,上節課咱們學習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》,今天,咱們接著學習第三則《蟬和狐貍》。(齊讀課題)
2.說起狐貍,還記得咱們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎?誰來簡單地說一說?(指名說)
3.你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢?(指名說)
4.這則寓言告訴我們一個什么道理呢?(指名說)
(出示幻燈片:愛聽奉承話的人容易上當受騙。)
二.初讀感知
1.今天,狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了,不過,蟬可沒上它的當,這是怎么回事呢?咱們一起來學習課文。(打開書)
2.自讀課文,要求讀準字音,讀通順句子。
3 檢查自學生字、新詞情況。
出示幻燈片:圈套 故意 贊嘆 歌唱家
察覺 有詐 糞便 戒 心
(其中“糞”和“戒”為紅色)
先自讀,記住兩個紅色字。
指名讀,再齊讀。
4.請一名同學讀課文,其他同學思考:這篇寓言說了件什么事?(指名讀課文)
5.課文讀完了,誰能根據黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢?
(先自由練說,再指名說。)
三.細讀寓言,體會寓意
師: 蟬憑借自己的智慧,戰勝了狐貍的花言巧語,沒上它的當,在這個故事里,你對誰印象比較深刻?再讀讀課文,適當地做些記號,針對具體語句,談談你的想法。(生自由讀悟課文)
生: 我對狐貍印象比較深,因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣,仍然用老辦法來騙人,說明它的本性是陰險狡猾的。
師: 從哪兒能看出來?
生: 它想吃蟬,便“設下圈套”,而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。
(師相機板書:設下圈套、故意贊嘆)
引導學生理解“圈套”及設下了個什么圈套。
(隨著學生的回答,出示第二自然段文字)
引導學生讀好這段話,說出自己的感受。
生:“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生: 蟬的叫聲從來就很難聽,夏天時總讓人覺得煩躁,所以這里的“多么美妙”也體現了蟬虛偽的夸贊。
生: 我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師: 請大家帶著自己的理解讀一讀這兩句話。
生: 狐貍的最終目的是把蟬騙下來,因為它說“您能下來”讓我見識一下,另外“見識”也體現出它對蟬的歌聲的羨慕。
生: 我覺得狐貍為了騙得蟬的信任,對它很尊重,用了四個“您”。
師: 說得真棒,你能讀好這句話嗎?
(引導學生讀這句話。)
師: 你們還能讀出狐貍的什么?
生: 我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當成蟬,“猛地撲了過去”,說明了它很貪婪,早已迫不及待了。
師: 大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語,但它的本意卻是——騙蟬下來,吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎?
生: 心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師: 說得太棒了,狐貍給大家留下了很不好的印象,那蟬給你們的印象如何呢?
生: 它很聰明,它能察覺出狐貍的話中有詐,并當機立斷扔下樹葉來試探。(板書:察覺有詐)
師: 你能讀好這句話嗎?(引導學生讀)
生: 我覺得蟬聽了狐貍的話后,一定思考過,繼而察覺其中有詐,所以我認為它很愛思考。
生: 我認為蟬的警惕性很高,很機智,它扔下樹葉來試探,說明它沒有輕易地相信狐貍,對它保持著警惕,并且很短的時間內就想出了對付它的辦法,所以它很機智。
(引導學生說說蟬扔樹葉試探前的想法。)
師: 這還是一只怎樣的蟬呢?
生: 這還是一只善于觀察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀察,所以發現狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬:不要上狐貍的當而被它吃掉,所以蟬對它一直懷有戒心。
(板書:懷有戒心。出示第四自然段,引導學生讀好這段話。)
師: 說得真好!大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。
點明寓意
1.文章想告訴我們一個什么道理呢?(指名說)
(出示幻燈片):一個聰明的人,總能從別人的災難中吸取教訓。(齊讀)
這也是這篇寓言故事的——寓意。(板書:聰明、吸取教訓)
2.生活中不總有災難,蟬和狐貍的故事告訴我們,一個聰明的人,要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。
3.在你聽過的故事中,或你的生活中,有沒有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓?(生說:拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數等。)
4.同學們說得真棒,那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀課文吧,男生讀狐貍,女生讀蟬,老師為你們讀旁白,好嗎?(讀課文)
5.學到這兒呀,老師有兩句話與大家共勉:
(出示幻燈片)從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。
——英國哲學家羅素
善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。
(師引讀,生跟讀)
6.是啊,狐貍使出它的老辦法來騙人,烏鴉上當了,而蟬卻沒有,答案已經很明顯了,誰來說說看?(指名回答:烏鴉愛聽奉承話,容易上當受騙;蟬善于從別人的災難中吸取教訓,所以沒上狐貍的當。)
7.大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享,想不想聽?(生齊答:想)但不動筆墨不讀書,讀完故事后,請大家動動筆,寫一寫。
(出示)
烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后,很佩服蟬,特地登門拜訪。圍繞 “受騙”這個話題,它們會說些什么呢?
烏鴉說:
蟬 說:
烏鴉說:
蟬 說:
(生練筆,師行間巡視,尋找寫的較好的展示用。)
實物投影儀反饋學生練筆情況,并紅筆批改,邊改邊評邊肯定好的地方。
四.介紹書籍,課外延伸。
1.(出示:《伊索寓言集》實物投影展示)。上節課給大家介紹過這本書,咱們今天學的《蟬和狐貍》就選自這本書,這里面精彩的故事一個接一個,想不想好好讀讀這本書呀?(生齊答:想)那通過咱們今天的學習,你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢?(點明讀法。)
①每則寓言的最后都以一句話點明寓意,應好好體會它的寓意。
②不動筆墨不讀書,應隨手寫下自己的感想。
2.師總結:
同學們,《蟬和狐貍》的故事告訴我們:要善于吸取教訓,它出自《伊索寓言集》,而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經典的書籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無垠的大海,里面藏著無窮無盡的寶貝,但愿我們從書籍中學到更多的知識,獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧!
板書:12. 伊 索 寓 言
蟬 和 狐 貍
察覺有詐 設下圈套
懷有戒心 故意贊嘆
聰明 吸取教訓篇訓
《伊索寓言》教學設計 篇20
      [教學目標 ]
    1、探討中心意思(借助重點語句的理解弄清作者要表達的思想) 
    2、深入思考,讀懂有個性特色、有思想深度的作品。 
    3、走近錢鐘書。 
[補充資料]
    錢鐘書在清華讀書時就立志“橫掃清華圖書館”。當學生時,就被人們視為老師的“顧問”,他讀書之多,中英文功底之雄厚,遠遠超出了他的同齡人。也有敢于質疑的精神,曾指出當時學術界頗有影響的周作人的《中國新文學源流》一書的瑕疵,震動文壇。(“他記憶精博,思力敏銳,辯才無礙”。“他隨時都在動腦筋,讀書的時候是他思想最活躍的時候,所以每讀完一書,其精神實質全被吸收……最難得的是好學不倦,不論處什么環境都手不釋卷……他好比一個精神世界的美食家,什么品種的美味都要嘗一嘗。” --鄭朝宗《懷舊》) 
    另外參看課文后面的附錄。重點強調并推薦其長篇諷刺小說《圍城》。
[教學課時]
    兩課時。
[教學方法]
    研讀法。
第一課時
[教學過程 ]
(一) 讀全文,說說初讀感受和讀文疑點。 
(二) 探討性閱讀,讀懂較有難度的文章,如何深入?
1、 主要暗示語句的尋找(尋找解讀文章的鑰匙――點睛之處):文本總有語句告訴你作者到底要表現什么思想,關鍵是把這些話找出來體會分析。
2、 中間部分的材料各表現作者的什么見解?它與作者的寫作意圖有何聯系?
(三) 具體深入的問題: 
    1、 從標題看,文章是讀后感,那么作者讀后究竟對《伊索寓言》持什么態度? 
    《伊索寓言》“是不宜做現代兒童讀物的,它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當。” 
    2、 文章一、二、三段的作用?作者對人類的“進步”、“現代文明”持什么態度? 
    作用是通俗地解題:說明人們為什么喜歡;持諷刺與否定的態度――越來越狡猾,越來越復雜,卻自以為是“智慧”。 
    3、 蝙蝠的故事:――可鄙的自高自大!(蝙蝠是冒充同類,而人,卻總要找到比同類強的理由和資本,在任何場合都想傲視別人,自高自大) 
    4、 螞蟻和促織的故事:――可笑的是非定論!(故事中是揚螞蟻貶促織,而人世間同樣的事情該贊揚誰?世間的是非已不再那么可以簡單判斷) 
    5、 狗和它的影子的故事:――可恨的無知狂吠(在狗的身上看到了如狗一般狂吠亂叫,惹不得的無自知之明的人) 
    6、 天文家的故事:――虛榮的自欺欺人!(不甘心下臺下野下面子,尋找理由聊以自慰) 
    7、 烏鴉的故事:――可悲的嫉妒心理(自己沒有優點,也不甘心認可別人。自己得不到的好處,也千方百計讓別人得不到。誰比自己好就打擊誰對付誰,以求遮丑遮羞) 
    8、 牛跟蛙的故事:――可憐的自我陶醉(“Q”勁十足,不思進取) 
    9、 老婆子和母雞的故事:――為富不仁!(越肥越富的人,越是不肯付出) 
    10、狐貍和葡萄的故事:――貪得無厭,不知滿足;為保所得,狡猾訴苦。 
    11、驢子跟狼的故事:――偽善皆是。(打著偽善的幌子干盡壞事的大有人在) 
(四)啟示:讀書的價值在于思考! 
    讓學生展開討論,發表自己對《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意見。未必要贊同作者文章里的觀點,卻應當從中明白一個道理:讀書的目的不是盡信書本,而是促自我思考,敢于發出自己的聲音,表達自己的見地。 
  
    小結:理解文章的關鍵和汲取借鑒的關鍵在于弄清幾個對比關系: 
    人們怎么看待《伊索寓言》――――――作者怎么看待《伊索寓言》(把握文章主旨) 
    伊索怎么說―――――――――――――作者怎么說(讀懂文章材料) 
    錢鐘書怎么讀文―――――――――――  我自己怎么讀文(敢于質疑,善于思考)
第二課時
[教學過程 ]
(一)談讀本文的感想(不拘一格,各抒己見。)
(二)作者生平軼事 
      錢鐘書(1910—1998),現代文學研究家、作家,字默存,號槐聚,曾用筆名中書君,江蘇無錫人。因他周歲“抓周”時抓得一本書,故取名“鐘書”。 
     錢鐘書出生于詩書世家,自幼受到傳統經史方面的教育,中學時擅長中文、英文,卻在數學等理科上成績極差。報考清華大學時,數學僅得15分,但因國文、英文成績突出,其中英文更是獲得滿分,于1929年被清華大學外文系破格錄取。在這一時期,他刻苦學習,廣泛接觸世界各國的文化學術成果。1933年大學畢業。1935年和作家、翻譯家楊絳結婚。同年考取公費留學生資格,在牛津大學英文系攻讀兩年,又到法國巴黎大學進修法國文學一年,于1938年回國。曾先后在多所大學任教。 
      錢鐘書深入研讀過中國的史學、哲學、文學經典,同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等的閱覽和研究,著有多部享有聲譽的學術著作。他的散文和小說也很出色,特別是長篇小說《圍城》,才情橫溢,妙喻連篇,可謂家喻戶曉。 
      錢鐘書從小就聰明過人,但他的天賦主要表現在文學上。他喜歡隨心所欲地自由發揮,特別不愿意按部就班地邏輯推理,因此對數、理、化等課程深惡痛絕。錢鐘書進入中學讀書后逐漸喜歡上了英語。錢鐘書所在的中學是美國圣公會辦的教會學校,大部分課程都是用英文講授。他的英語成績很好,但是他從不上英語課,也不看英語教科書,上課也不記筆記,而是低頭看外文原版小說。因此,他的英文幾乎完全靠自學,充分表現了他卓異的語言天賦。 
    盡管學習成績很好,但在生活方面,錢鐘書確實有點“癡氣”。比如,他總分不清東西南北, 一出門就分不清方向;穿衣服不是前后顛倒,便是內外不分。最出洋相的是上體育課,作為領隊,他的英語口令喊得相當宏亮、準確,但他自己卻左右不分,不知道該怎么辦。口令喊對了,自己卻糊里糊涂不會站,常常鬧得全班哄堂大笑,自己卻莫名其妙。聰明過人卻又時常“糊涂”,這就是叫人難以捉摸的錢鐘書。(參見孔慶茂著《錢鐘書》,中國華僑出版社,1998年版。)
      錢鐘書學識淵博,記憶力驚人。在清華大學讀書時,他就與吳晗、夏鼐被譽為清華“三才子”。與陳衍老人的交往更體現了這一點。陳衍,號石遺,晚清“三大詩人”之一,在當時的詩壇上占有重要地位。石遺老人對當時的詩人學者甚少許可,但是對錢鐘書卻另眼相看。每年寒暑假錢鐘書從清華回無錫,石遺老人都要邀他去自己家。有一次,石遺老人說起清末大詩人王  運:“王  運人品極低,儀表亦惡,世兄知之乎?”錢鐘書對曰:“應該是個矮子。”石遺笑說:“何以知之?”錢鐘書說:“王死時,滬報有滑稽挽聯云‘學富文中子,形同武大郎’,以此得之。”石遺老人點頭稱是。又說王 運的著作只有《湘軍志》可觀,其詩可取者很少,他的《石遺室詩話》中只采用某兩句,但已記不起是哪兩句了。錢鐘書馬上回答:“好像是‘獨慚攜短劍,真為看山來’”。石遺老人不由得驚嘆:“世兄真是好記性!” (出處同上)
錢鐘書先生作為著名的作家和學者,成就舉世矚目。晚年的錢鐘書閉門謝客,淡泊名利,其高風亮節為世人所稱道。 
有位外國記者曾說,他來中國有兩個愿望:一是看萬里長城,二是看錢鐘書。他把錢鐘書看成了中國文化的象征。還有一個外國記者因為看了錢鐘書的《圍城》,想去采訪錢鐘書。他打了很多次電話,終于找到了錢鐘書。錢鐘書在電話里拒絕了采訪的請求,并說:“假如你吃了一個雞蛋覺得不錯,又何必要認識那個下蛋的雞呢?” 
      中央電視臺開辟了一個面對大眾的頗受歡迎的《東方之子》欄目,許多人拚死往里鉆,以一展“風采”為榮,但當節目制作人員試圖去采訪錢鐘書時,卻遭到了他堅決的拒絕。美國一所著名的大學想邀請他去講學,時間是半年,兩周講一次,一次40分鐘,合起來大約是8 個小時的時間,而給予的報酬是16萬美元,但錢鐘書絲毫不為所動。還有人在巴黎的《世界報》上著文稱:中國有資格榮膺諾貝爾文學獎的,非錢鐘書莫屬。 錢鐘書對這個評價不但不表示接受,反而在《光明日報》上寫文章質疑諾貝爾文學獎的公正性。 
                  (參見胡中原《悼念錢鐘書先生》,《溫州晚報》1998年12月27日)
      1998年12月19日上午7時38分,錢鐘書先生因病在北京逝世,享年88歲。按照錢鐘書先生遺愿,先生后事一切從簡,遺體由兩三個親人送別就行了,不舉行任何悼念儀式,不保留骨灰,并懇辭花籃、花圈。 
      火化當天,在現場送行的,始終只有20多個人,包括錢鐘書的女婿、外孫、外孫女,他的學生,以及學生的學生,一些朋友。還有一些人是聽說后自愿趕來的。 
      錢鐘書的遺孀、著名學者楊絳把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在錢鐘書的身體上。火化間的門關上時,別人勸她離開,她說:“不,我要再站兩分鐘。”她眼睛里隱隱有淚花。
     錢鐘書的遺體火化后,根據他生前的意愿,骨灰就近拋灑。  
  “這樣的大學者,代表了一個時代。如果大家都知道了,光海外來的,可能就會有上千吧?”社科院外文所的薛先生說。  
      錢鐘書走了,我們還是讀他的書吧。先生就活在書里。 
(三)介紹錢鐘書的名言 
    1、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事,朝市之顯學必成俗學。 
    2、人謂我狂,不知我之實狷。 
    3、人生據說是一部大書。 
    4、打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了。 
    5、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。 
    6、我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。 
    7、笑的確可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。 
    8、假道學的特征可以說是不要臉而偏愛面子。 
    9、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂。 
    10、如果你吃到一個雞蛋,覺得好吃,你又何必去認識下蛋的母雞呢? 
    11、人生像一座圍城,城外面的人拼命想進來,城里面的人拼命想出去。 
(四)作家與作品 
      錢鐘書在學術著作方面主要有《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選注》等,其中《管錐編》突破了許多人文學科領域,將中西文化和文學做了很多有意義的比較和研究,融廣博的知識和精卓的見解于一體,有很高的學術價值。
      錢鐘書同時還著有散文集《寫在人生邊上 》,短篇小說集《人•獸•鬼》,長篇小說《圍城》等。無論他的散文或小說,都具有機智雋永的特點。尤其是長篇小說《圍城》,具有獨特的藝術魅力,已被譯成多種外文。《圍城》以留學生方鴻漸回國后的戀愛糾葛和尋職經歷為線索,展現抗戰時期的大都會、小城鎮以及高等學府的生活圖景,刻畫了一群獨特的知識分子,諷刺了文人陋習。因此,《圍城》享有“新《儒林外史》”之譽。 
      本文選自錢鐘書的散文集《寫在人生邊上》。這部散文集除本篇外,還收有《魔鬼夜訪錢鐘書先生》、《窗》、《論快樂》、《說笑》等,共計10篇。 
(五)作品賞析 
      本文選取了《伊索寓言》里的9個寓言故事,別出心裁,從大家熟悉的故事中引發新意,觀點新奇,但又言之有理,令人叫絕。通過本文,作者告誡讀者,隨著社會的發展,人也變得更加狡猾,我們必須有所提防,才能避免上當受騙。文中提出了很多警世哲理,值得用心體會。 
      關鍵知識點 
      錢鐘書,現代文學研究家、作家、著名學者,代表作有小說《圍城》、學術著作《管錐編》等。 
      補充知識點 
    1、《伊索寓言》 
     《伊索寓言》的作者相傳是古希臘寓言家伊索。他擅長編講淺顯易懂而寓意深刻的故事。所講故事陸續經過后人加工,寫成詩和散文,最后由拜占廷僧普拉努得斯匯編成現今流行的《伊索寓言》。 
      《伊索寓言》其中一部分(如《狼與小羊》、《獅子與野驢》等)用兇惡的動物比喻人間的權貴 ,嘲笑和鞭撻奴隸主階層,反映了平民及奴隸的思想感情。另一部分(如《烏龜與兔》、《牧人與野山羊》等)則總結了生活經驗,教人處世和做人的道理。“伊索寓言”短小精悍,比喻恰當,形象生動,流傳廣,影響大。 
    2、盧梭與《愛彌兒》 
      盧梭(1712~1778),法國思想家、文學家,法國“啟蒙運動”的主要代表人物之一。他在困難條件下堅持自學,終于成為博學多才的平民知識分子。《社會契約論》是盧梭論述其政治思想的代表作,闡述了“天賦人權”和“人民主權”的思想,以及人民有權推翻暴君、建立民主共和國的思想。 
      盧梭的教育思想,集中表現在《愛彌兒》一書中。這部書是他用20 年時間思考、3年時間寫成的。在《愛彌兒》這部聞名世界的論教育的著作中,盧梭根據他的唯物主義感覺經驗論的認識論思想,提出了按照人的認識發展過程和自然法則,對他所假定的教育對象“愛彌兒”進行教育,使其身心自由發展的“自然教育”理論。但是,《愛彌兒》一出版就和它的作者一起遭到了厄運,法國議會正式裁決《愛彌兒》為異教邪說,并立即簽發逮捕令,要將盧梭打入監牢。
      歷史是公正的。《愛彌兒》很快便被世人所認可,它所論述的教育理論,在教育史上引起了一場偉大的革命,給后人以很多有益的啟發,以致于歌德稱頌它為“教育的自然福音”。 
    3、錢鐘書的幽默與睿智 
      錢鐘書學問博大精深,通貫中西。其作品機智雋永,無處不體現出作者的幽默與睿智。略舉一例。《圍城》中方鴻漸留學快要畢業的時候,迫于父親和岳父的兩面夾攻,才知道留學文憑的重要,“這一張文憑,仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小的一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒文憑,好像精神上赤條條的,沒有包裹”。隨后,方鴻漸騙了一個愛爾蘭騙子的假文憑,還嚇唬了這個騙子。作者議論道:“這事也許是中國自有外交或訂商約以來惟一的勝利。”這些文字既有不落俗套的比喻,又有精辟警世的議論,文章幽默又耐人尋味。 
     要達到這種幽默,必須睿智。幽默與睿智,相輔相成,錢鐘書兼而有之;二者缺一,就不是完整的錢鐘書了。 
    4、錢先生與孔方兄 
      姓錢的錢先生,一生似乎沒有真窮過,也似乎沒有發過財,應該說他是一位精神貴族。困居上海孤島寫《圍城》的時候,他窘迫過一陣,辭退保姆后,由夫人楊絳操持家務,所謂“卷袖圍裙為口忙”。那時他的學術文稿沒人買,于是他寫小說的動機里就多少摻進了掙錢養家的成分。一天500字的精工細作,卻又絕對不是商業性的寫作速度。這時,全靠黃佐臨導演上演了楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》,并及時支付了酬金,才使錢家度過了難關。 
      時隔多年,黃佐臨導演之女黃蜀芹所以獨得錢鐘書親允,開拍電視連續劇《圍城》,實因她懷揣老爸一封親筆信的緣故。錢鐘書是個別人為他做了事他一輩子都記著的人,黃佐臨40多年前的義助,錢鐘書40多年后還報。 
      進入80年代,從天上往錢家掉錢的事接二連三。美國普林斯頓大學邀請錢老講學,開價16萬美金,交通、住宿、餐飲免費提供,可攜夫人同往。錢鐘書拒絕了,他對校方特使說:“你們研究生的論文我都看過了。就這樣水平,我給他們講課,他們聽得懂嗎?” 
     英國一家老牌出版社,得知錢老有一本寫滿了批語的英文大辭典,派出兩個人遠渡重洋,叩開錢府的大門,出以重金,請求賣給他們,錢老說:“不賣!” 
      對送進家門的硬通貨不屑一顧的人,忽然有一天玩興大發,要做一回富翁。那是1979年冬,錢鐘書收到四冊《管錐編》的8000元稿費,10元一張,顯得挺厚。錢鐘書把錢一分兩半裝進兩個紙袋,一邊拍打著一邊對楊絳說:“走,逛商場去!揣著錢不買東西做一回富翁。” 
      不知道是衣服的錢袋鼓呢還是找到了富翁的感覺,錢鐘書看上去昂首挺胸,楊絳宛如保鏢護駕,一邊走,她一邊提醒:“注意提防小偷。” 
      古典文學組的人找錢老借錢,他問:“你要借多少?”答:“1000元。”錢鐘書說:“這樣吧,不要提借,我給你500元,不要來還了。”同一個人第二次來借,他還是如法炮制,依舊對折送人。 
      他當副院長(中國社會科學院——編者注)期間,給他開車的司機撞傷行人,找到錢老想借醫療費。錢老問明情況,說:“需要多少?” 
      司機答:“3000。” 
      錢老說:“這樣吧,我給你1500,不算你借,不用還了。” 
      “我都姓了一輩子‘錢’了,還會迷信這個東西嗎?”他指著孔方兄的怪臉說。
                                                                    (張建術) 
    5、年登大耋,名滿天涯 
     錢鐘書先生的家位于國賓館附近的南沙溝,那是國家統一蓋的“部長樓”。錢老家里簡樸極了,20平方米的書房,光光的黃木地板,沒有地毯。一張寫字臺,一把靠背椅。寫字臺上堆滿書籍和信件,旁邊一只竹木躺椅,是他休息用的。對面擺著十分簡易的沙發和茶幾。這就是錢老那許多博大精深的撼世之作的誕生地。 
      今年86歲的錢老,和許多學者一樣,戴著一副深度近視眼鏡,額頭碩大,言談驚人。但又和許多學者不一樣。他決不迎合,決不講違心話干違心事,巋然于自我。他和夫人楊絳生活得有滋有味,瀟灑自如。兩位大學者、大作家夫婦之間既溫馨和諧,又互相尊重。這是典型的中國高級知識分子家庭的縮影,錢老和夫人常常坐在家中談天說地、讀書寫字,樂趣融融
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《伊索寓言》教學設計 篇21
一、教學目標:
1.交流自己的讀書體會,在交流中豐富自己的知識。
2.總結讀寓言故事的方法。
3. 讓學生真切感受到讀書的快樂,激發學生繼續閱讀的興趣。
二、教學重點、難點:
交流中體會到讀書的快樂,激發學生繼續閱讀的興趣。
三、教學準備:
1.師:相關的資料和作業紙
2.生:①仔細閱讀《伊索寓言》 ②認真做好讀書筆記。
四、教學過程:
(一)、談話導入 一見如故
說起寓言,大家一定不陌生吧。
寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。 [課件]提示:寓言是一種帶有勸諭性的小故事。
最近,我們讀了《伊索寓言》。
1.通過閱讀和結合自己搜集的資料,請你簡要地介紹伊索和《伊索寓言》。(伊索,古希臘寓言作家。傳說是奴隸,后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權貴,終遭殺害。所編寓言經后人加工,以詩或散文的形式發表,成為現在流傳的《伊索寓言》。其中《農夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等故事寓意深刻,常被引用。有各種文字譯本,對歐洲文學中的寓言創作影響很大。)材料:伊索介紹
2.小結、過渡。
關于《伊索寓言》,喜劇作家阿里斯托芬的一段對白值得向大家一讀:“你連伊索寓言都沒有讀熟,可見你是多么無知和懶惰。”確實,《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集,也是世界上讀者量最多的一本書。《伊索寓言》中的故事,每一篇都閃爍著智慧的火花,寄托著教訓和哲理,有對富人貪婪自私的揭露;有對惡人殘忍本性的鞭撻;有對勞動創造財富的肯定……還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣識別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。《伊索寓言》是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產。所以,我們有必要去閱讀,甚至一讀再讀。
今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。
(二)、一睹為快 自我發現
1、《伊索寓言》一共十卷,翻開目錄,讀讀題目,說說你發現了什么?(故事中的人物大都是動物或與動物打交道,出現的頻率最多的如:狼、獅子、狗……牧人、漁夫……)板書:[人物形象:——動物、與動物打交道的人、神]
2、哪些寓言故事非常熟悉?你讀過哪些故事?和你的書香小隊成員合作讀一讀講一講其中的一個故事,好嗎?
集體交流、展示
3、在沒有讀過的這些故事中,哪個故事題目最吸引你?讀讀題目,猜猜故事情節,看看與你想的是否一樣?
4、議一議,說說這些故事的結構特點。板書:[結構特點:先講故事,再點明寓意]
總之,伊索寓言中反映的生活經驗非常豐富多彩。這些經驗源于生活,反映生活,指導生活,這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有“教訓”,這些“教訓”顯然是后人添加的,其中有的比較切題,有的并不切題,甚至牽強附會,閱讀時不必受這些“教訓”的束縛,這樣更可以體會寓言所蘊含的智慧的豐富性。
(三)、邊讀邊聊 汲取營養
1、說說人物
(1)在這些(讀過或聽過的)故事中,你喜歡或討厭哪些人物?為什么?
(2)說說《蟬和狐貍》中的蟬。(善于觀察,機警、聰明的人)
具體表現:仔細觀察,察覺有詐,摘樹葉試探
用一句話概括:一個聰明的人,總能從別人的災難中吸取教訓。
老師這兒也有兩句話說明這個意思:
推薦出示:(1)英國哲學家羅索說:“從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。”(2)善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。
2、明白寓意
寓言最大的寫作手法是比喻、擬人,以物喻人,以此喻彼。
以《蟬和狐貍》為例,在讀過的故事中或生活中有沒有類似這樣的人或事呢?板書:[寫作手法:比喻、擬人]
交流心得:例故事中:《亡羊補牢》中的牧羊人;《裝病的獅子》中的狐貍……
生活中:手機上接到中獎的短信不加理睬……
3、小結:通過交流,我們知道書中的很多故事,反映的生活經驗豐富多彩。這些經驗源于生活,反映生活,指導生活,這就是《伊索寓言》的生命力所在。
4、最近所讀的《伊索寓言》故事中,還有哪些故事和故事人物給你留下了深刻的印像?
交流讀書感受。
(四)、拓展延伸 激發興趣
《伊索寓言》寓言還有許多值得向大家推薦的地方:
1、故事中人物的語言幽默夸張,生動、形象地再現人物的性格特征。(如《蟬和狐貍》中的狐貍,它的語言再現了它的狡猾、愛說奉承話的特點。)
2、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。(如《狼和小羊》中的小羊是弱小的,《小羊和狼》中的小羊是智慧的。)
(五)、后續活動 深化效果
《伊索寓言》是一本非常耐讀的好書!再讀寓言,選擇完成相應的作業:
1、選擇喜歡的故事表演給同學欣賞。
2、續編故事:有一天,《蟬和狐貍》中的蟬遇見了《烏鴉和狐貍》中的烏鴉……
3、確定故事的角色,創編一個新的寓言故事。
(六)、意猶未盡 特別推薦
有人說寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說寓言是一座獨特的橋梁,通過它,可以從復雜走向簡單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來回走幾遍,我們既看見了五光十色的生活現象,又發現了生活的內在意義。寓言很美,美在簡潔,美在內涵,美在語句。
1、繼續讀《伊索寓言》
(1)《伊索寓言集》有許多版本,選擇合適自己的一本進行閱讀,要持之以恒,讀完整本書。
(2)養成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。如果是自己的書,可以在書上圈圈劃劃,也可以在書上隨手記下自己的感想和體會。如果是借來的書,就要在自己的讀書筆記上作記錄,也可以自制讀書卡片,抄寫點明故事寓意的語句,采用多種方式留下自己讀書的痕跡。
(3)制訂讀書計劃,堅持每天必讀,根據自己的情況規定一個時間表,一個月左右的時間將整本書讀完。
2、另推薦《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希臘寓言》
(七)、成果展示
1、以小組為單位,將讀書卡粘在事先準備的白紙上作為一份小報。
2、將小報貼在讀書欄上,在全班展示。