《詩五首》教學設計（精選19篇）

《詩五首》教學設計 篇1

　　30.詩五首

　　教學目標 

　　1.學習課文，培養鑒賞古詩的能力。

　　2.研讀品味，體悟詩的表現手法。

　　3.反復閱讀，領會作者意志和情趣。

　　教學重難點   

　　1.整體把握和感悟詩的表現手法。

　　2.語感的培養和詩歌表現手法的學習。

　　教學準備

　　1.多媒體：據陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。

　　2.范讀帶：有關五首詩的錄音。

　　3.投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。

　　設計思路

　　學習這五首詩詞，應讓學生在反復朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導學生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現詩詞主旨的優秀詩句，應能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

　　在此基礎上，讓學生提出疑問。質疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關于時代背景、作者情況等方面的，均要讓學生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發動全班同學來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學習的課題在課外作深入探討。然后讓同學說說或寫一點各自感悟到的東西。

　　教法：介紹背景，反復誦讀法；聯想想像，比較閱讀法。

　　學法：誦讀、討論、自主探究。

　　教學課時：2課時。

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中，出現過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現實不滿，退居山野，避入鄉村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!    二、解題

　　1.陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學盛行的背景中，他的詩表現出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態度看待人與自然的關系，強調人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。

　　2.據說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

　　三、研習課文

　　1.整體把握，理清思路。

　　(1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節拍及重音之處等等，然后學生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學生默默地跟讀。

　　(2)補充《飲酒》的注釋。

　　①喧：吵鬧的聲音。

　　②君：指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。

　　③心遠地自偏：自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。   

　　④辨：說明。   

　　⑤忘言：想不到用什么語言來表達。   

　　(3)教師根據自己的體會范讀《飲酒》兩遍。  

　　(4)打出課件，同時讓學生誦讀課文多遍。

　　(5)指導背誦。

　　在熟讀理解的基礎上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

　　“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。  

　　2.課文研討。

　　(1)對一些重要詞語及句子的理解。

　　①既然生活在人來人往的環境中，為何“而無車馬喧”呢?

　　明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。

　　②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優劣嗎?

　　明確：“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

　　③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?

　　明確：這兩句顯然是全詩的總結：在這當中，可以領悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現的。

　　(2)說說這首詩表達上的特色。

　　明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。

　　3.欣賞品味。    .

　　(1)名句品味。

　　①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?”

　　②“問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

　　(2)詩的最后兩句在結構上的作用。

　　明確：此詩的最后兩句在全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。

　　4.學生質疑討論，教師小結。

　　從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當時怎樣的心情?

　　探究學習：

　　詩的開頭四句是：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設問：“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關注的問題。作為自答結果的第四句更妙：“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

　　作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當然是舒暢愉快的。

　　5.課堂訓練。

　　(1)當堂背誦《飲酒》。(讓學生再次整體感悟這首詩。)

　　(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

　　明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯想和想像再現詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創造出的意境。同時從內容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

　　6.課堂小結。

　　(打出投影片。)

　　這首詩主要寫陶淵明自己在鄉村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛。

　　四、自讀《行路難》

　　1.解題。

　　《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載(744)離開長安時所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內心的強烈苦悶、抑郁和不平；同時，又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

　　2.齊讀詩歌，探究學習。

　　(1)《行路難(其一)》詩中，哪些動作反映了作者當時的內心情感?

　　能充分反映作者內心情感的動作，主要在詩的前四句。第一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰見了都會產生食欲，更何況是以飲酒出名的作者呢!但

　　是作者卻是端起酒杯又推開，拿起筷子又放下，拔出佩劍，舉目四顧，使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個前后連續的動作，反映了李白內心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

　　(2)李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎?作者為何會有這種感受的?

　　t“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在詩中不是寫實。這兩句詩是承上句而來的。當時作者的心情非常苦悶抑郁，自己受詔入京，有幸接近了皇帝，仕途漸現生機之時，卻不能被皇帝繼續任用，被“賜金還山”，遭受打擊之大，無以復加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿，無法可渡；想登太行山而大雪封山無路可登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義，象征人生道路上的艱難險阻，象征前途渺茫，令作者痛苦萬分。

　　五、布置作業 

　　背誦這兩首詩。默寫《飲酒》。   

　　第二課時

　　一、研析<茅屋為秋風所破歌》

　　1.解題。

　　此詩作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩中描繪了秋風破屋，長夜沾濕的情景，表現了作者憂國憂民的情感。

　　2.朗讀詩歌，注意正音，讀出七言詩的節奏、重音，讀出詩歌所表達的感情。

　　‘3.質疑字詞。

　　(1)虛詞。   

　　俄頃：時間副詞，一會兒。

　　向：副詞，漸漸。

　　安：疑問代詞，怎么。

　　嗚呼：感嘆詞，哎。

　　(2)實詞(活用)。

　　向昏黑：變暗變黑(形容詞作動詞)。

　　風雨：刮風下雨(名詞作動詞)。

　　4.全詩段意。

　　(1)秋風破屋——慘   

　　(2)群童抱茅——悲

　　(3)長夜難眠——哀

　　(4)廣廈庇寒—一愿

　　5.思想內容。

　　描寫自己飽經離亂、困苦凄涼的生活，體現自己要讓天下寒士得到安樂的情懷，由己及人，感人至深。

　　6.賞析。

　　這首詩可分為四節。第一節五句，寫秋風破屋的情景。“怒號”寫風勢之大，“卷”“三重”寫受害之重。“三重”不是確數，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉”“沉”等動詞細致地寫出了風吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩人焦灼、苦痛的心情。

　　第二節五句，寫對“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開地抱著茅草鉆進竹林離開，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來倚仗自嘆息”。‘‘倚仗自嘆息”不僅可以想像出詩人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩人悲嘆群童抱草，屋破難修的無可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動，寫自己又從行動到心理，寥寥數語，使人物形象形神俱備。

　　第三節八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境。“布衾”二句，寫布被使用多年，已變得·t冷似鐵”了，又被嬌兒踏破。“床頭”二句，寫大雨給詩人全家造成的災難。“白經”二句，表明從安史之亂以來，詩人因憂國憂民，早已難以入眠，更何況“長夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩人徹夜難眠，浮想聯翩，由此時聯想到喪亂以來，由風雨飄搖的茅屋聯想到國家和人民，為下文作好鋪墊。

　　第四節六句，直抒感慨，表達了詩人美好的愿望和高尚的情操。詩人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠、由小及大，一想到飽經喪亂、顛沛流離的“天下寒士，，在此風雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發出了黃鐘大呂般的強音。“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風雨不動安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯而下，形成奔騰洶涌的氣勢，恰切地表現了詩人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩人至此意猶未盡，又于回環往復中遞進一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩人舍己為人，至死無悔的高尚情懷表現得淋漓盡致。這是全詩主旨所在，也是最動人，感召力最強之處。

　　7.藝術特色。

　　全篇重在揭露現實，結尾閃耀理想之光芒，是現實主義與浪漫主義相結合的名篇。

　　8.歸納總結。

　　全詩作者根據切身的生活現實，如實寫來，使讀者真切地感到詩人的痛苦。組織

　　材料時，層層深入，情不自禁地說出自己的愿望，畫龍點睛，水到渠成。

　　二、鑒賞l：白雪歌送武判官歸京》

　　1.解題。

　　讀標題，介紹唐代邊塞詩的特點。

　　2.研習課文。

　　(1)聽錄音朗讀，辨別節奏。

　　(2)師生朗讀，明確節奏。

　　(3)研讀：以4人為一小組，相互交流，記下疑難之處。

　　(4)師生共同解讀，討論糾正，掃除詞語障礙。

　　(5)品味鑒賞。

　　①“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”為什么說這兩句詩是詠雪的千古名句?

　　學生討論后教師小結：“忽如”兩句寫雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，雪壓枝頭。“忽”字顯出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩人賞雪時驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動人。雪壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團一團的，壓枝欲低。一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人稱“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。

　　②“風掣紅旗凍不翻”寫出了邊塞怎樣的情景?  ’

　　學生討論后教師小結：送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛，看到一個奇異景象：盡管風刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動也不動——它已經被冰雪凍結了。這一生動而反常的細節再次傳神地寫出了天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點，那冷色基調的畫面上的暖色反襯得整個境界更清白，更寒冷。可見一切都顯示這里是冰天雪地的邊塞。

　　③這首詩抒發了詩人什么樣的感情?

　　討論明確：這首詩氣勢飛動、描寫逼真、氣魄宏大，描寫了唐代邊地特有的奇異風光，抒發了詩人因朋友離去而產生的無限惆悵之情。在詩人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。

　　3.學生朗讀全詩，并背誦。   

　　三、自讀<己亥雜詩》

　　1.賞析。

　　此詩前兩句寫景：望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指，東往天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現。后兩句抒情運用比喻，把落紅比作辭官，春泥比作平民百姓，花比作朝廷，言外之意是自己雖然辭官.但仍會關心國家的前途命運。

　　景中寓情，情中有景，情景交融。

　　2.小結。

　　朗讀古詩要做到讀音準確、停頓恰當、重音合理，讀出作品的感情和氣勢。背誦古詩應當從整體上把握作品，應當在明確作品的內容、理清作品結構及作者思路的基礎上，反復地誦讀，仔細地體會作者的精妙之處。要在理解作品的基礎上和背誦的過程中加深對作品的理解。

　　四、布置作業 

　　背誦五首詩。資料鏈接

　　1.陶淵明：《晉書》《宋書》均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說者。祖茂，曾任武昌太守。父逸，曾任安城太守。太元十八年(393)任江州祭酒，元興三年(404)為鎮軍將軍劉裕之參軍，旋又為建威將軍江州刺史劉敬宣之參軍。義熙元年(405)任彭澤縣令，在職81天，因不滿現實黑暗，不愿為五斗米折腰，棄官歸田。詔征著作郎，稱疾不就。今存詩辭賦一百二十余篇，多為歸隱后作。散文以《桃花源記》最為有名，構想一無剝削無壓迫的理想王國。《五柳先生傳》是一篇自傳性的作品。《歸去來兮辭》敘寫歸隱原因及隱居后的舒暢情懷。賦以《感士不遇賦》揭露時弊最深，鞭笞最力。詩以田園詩成就最高，代表作《歸園田居五首》《飲酒詩二十首》等表現對黑暗社會的憎惡，對田園生活的熱愛和對自然景物的贊美。《雜詩十二首》表現不負盛年、及時勉勵的積極思想。《詠荊軻》《讀山海經·精衛銜微木》等篇，寄寓懷抱，頗多慷慨悲憤之音。其作品也有明哲保身、及時行樂、人生無常之消極思想流露。藝術上兼有剛健豪放與恬靜清淡的特色，而后者最能代表其藝術風格。其詩情感真切，意境淡遠，語言質樸，在玄言詩統治晉代文壇時能獨樹一幟。其人、其文不合時尚，故不為當世所重。劉勰《文心雕龍》對其未作評價，鐘嶸《詩品》僅將其列入中品。蕭統為最早重視陶詩者，始編陶詩八卷，并為其作傳及序，但《文選》所選陶詩不及謝靈運多。自唐始被重視，為李白杜甫所推崇。至宋，更受文人的普遍重視。清沈德潛評陶為“六朝第一流人物”。

　　2.《行路難》選自《李白集校注》，作者李白(701--762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅天水附近)，先世在隋末因罪徙居中亞。他誕生于中亞的碎葉，五歲時隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉。李白年輕時，即漫游全國各地。曾經至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩多強烈抨擊當時的黑暗現實，深切關懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養，想像豐富奇特，風格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。現存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。

　　3.杜甫(712--770)，字子美，河南鞏縣人，祖籍襄陽(今湖北襄樊市)。唐代偉大的現實主義詩人。青年時代曾漫游吳、越、齊、魯等地。三十五歲到長安求仕，寓居十年，不得志。及安祿山陷長安，詩人逃至鳳翔，退見肅宗，官左拾遺，因直言極諫，改華州司功參軍。不久，棄官人蜀。嚴武再任四川節度使時，表為節度使參謀，檢校工部員外郎。后攜家出蜀，漂泊于湘鄂一帶，病死途中。杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時代，他懷抱忠君愛國，積極用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又歷經禍亂，因而能夠體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個人情懷，往往緊密結合時事，思想深厚，境界廣闊，有強烈的現實意義，深刻反映了這個時代，后世稱為“詩史”。杜甫創造性地發揮了各種詩體的功能，發展了我國古代詩歌創作的現實主義傳統，豐富和提高了詩歌反映現實生活的藝術表現力，并且形成了“沉郁頓挫”的獨特風格。

　　4.《己亥雜詩》選自《龔自珍全集》。龔自珍(1792—1841)，清代浙江仁和(今杭州)人。近代思想家、文學家。道光九年(1829)進士。由于力主改革弊政，受當局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩、文、詞各體兼長，并精通經學、文字學和史地學。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨具風格，于蘊藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩歌瑰麗奇肆，成就尤大。《己亥雜詩》共315首。多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年，即道光十九年(1839)。這一年，作者憤然辭官南歸后，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百一十五首雜詩，統名日《己亥雜詩》，此選其一

《詩五首》教學設計 篇2

　　30、詩五首 教學設計（語文版七年級上冊）

　　教學目標

　　1、知識與技能：背誦理解詩詞，體會詩歌意境。

　　2、過程與方法：教會學生誦讀，讓學生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。引導學生從形象入手，體會詩的意境，領會詩所表達的深刻的思想感情。幫助學生了解有關詩歌產生的歷史背景以及作者的生平、思想。

　　3、情感態度與價值觀：這培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美能力。

　　教學重點

　　在誦讀的基礎上了解詩的內容，明白句意。

　　教學難點

　　詩中意境的體味

　　教學時間

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入。

　　1、運用搶答的形式，簡介作者。

　　在黑板上寫出曹操、李白、王安石、杜牧、杜甫五位詩人的姓名。要求學生在教師的講述中搶答。

　　(1)他，是唐代著名詩人，他的詩想像豐富，構思新奇，富有浪漫主義色彩，被后人稱為“詩仙”。代表作有《靜夜思》《望廬山瀑布》《贈汪倫》——李白

　　(2)他，是唐代晚期著名詩人，他的抒情寫景七言絕句，在藝術上有很高的成就，被后人稱為“小杜”。我們學過的詩有《山行》《清明》——杜牧

　　(3)他，曾是宋朝的一個臣相，唐宋八大家之一，江西臨川人。我們在上一個單元學過他的一篇文章——王安石

　　(4)他，是唐代著名的現實主義詩人，被后人譽為\\\'詩圣\\\'，我們學過的詩有《舂夜喜雨》《絕句》——杜甫

　　(5)曹操由學生點評，要肯定他在文學史上的地位。

　　2、學生朗誦曾經學過的以上詩人的詩句，讀得好可示意學生鼓掌鼓勵，激發誦讀興趣。

　　二、整體感知

　　1、聽范讀，要求學生讀準字音，注意停頓。

　　2、學生齊讀，體會文中蘊含的作者感情。

　　三、賞析《江南春》

　　1、茌江南舂天的大地上，黃鶯歡快地歌唱，綠樹叢叢，映襯著盛開的紅花;傍水的村莊，依山的城郭，迎風招展的酒旗，所有景物一覽無余，盡收眼底。怎么7下起了春雨，甫朝留下的許多寺廟，籠罩在煙雨蒙蒙中，樓臺亭榭，在煙雨中掩映，時隱時現。

　　2、學生閱讀《江南舂》，思考:

　　[問題一]找出詩中描寫了哪些景物?

　　[問題二]詩歌表達了作者怎樣的思想感情?

　　(要點提示:詩中描寫了鶯、綠、紅、水、村、山郭、酒旗下寺、樓臺。表達了作者對江南無哏貸美和向往之情)

　　四、作業

　　試背五首詩。

　　第二課時

　　一、齊誦五首詩

　　二、賞析《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

　　1、揭示標題，劃出標題停頓。

　　聞王昌齡/左遷龍標/遙有此寄

　　2、討論、探究。

　　[問題一]為什么要將愁心寄與明月呢?

　　(要點提示:世上唯有明月能分別照見遠隔千里的人•將詩人的憂愁之心傳與王昌齡，帶去了詩人奠大的精神慰藉。將月亮人格化了)

　　[問題二]本詩借月抒發了詩人怎樣的思想感情7

　　(要點提示:對友人的思念、同情和關切之情)

　　三、教師范讀《望岳》

　　1、介紹泰山。

　　泰山，屬五岳之首，主峰海拔1524米，舂秋時的齊國、魯國兩國都可看見泰山。由于山勢高聳出奇，山南山北的景色各不相同，可謂神奇秀麗。山中還會升起層層云氣，看后使人心胸開闊，睜大眼睛遠望，歸巢的飛鳥都盡收眼底，如此美景有朝一日一定要登上，看那眾多的山都顯得低矮渺小的景象。

　　2、討論、探究。

　　[問題一]“會當凌絕頂，一覽眾山小。”此種感覺在什么情況下感受得到?(要點提示:登岳)

　　[問題二]由此首詩，可看出作者怎樣的思想感情?

　　(要點提示:不怕困難，敢于攀登，具有俯視一切的雄混氣概)

　　四、賞析《觀滄海》

　　1、教師結合圖畫講述:一個人登上一座山石，面對著波濤翻滾的大海和海中樹木茂盛的山島，看著一輪紅日仿佛從海面升起。如果此時的他“挾天子以令諸侯”。戰事連連告捷，正揮師北征，他會作何感想呢?

　　學生自由發言:具有(心胸開闊、雄心勃勃、野心勃勃、一統江山、囊括宇宙、稱霸天下¨予肯定)。

　　2、誦讀全詩。

　　3、合作探究。

　　[問題一]詩中哪些句子寫景？哪些句子抒情？

　　[問題二]其中最能表達作者志向的句子是什么?試作簡要分析。

　　(要點提示:日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。日月、銀河代表宇宙，可它們似乎就在大海里運行，從波濤中涌出。詩人把眼前實景和想像融為一體，繪摹出大海萬千氣象和吞吐星辰、囊括宇宙的氣魄)

　　五、默誦《登飛來峰》

　　[問題一]與《觀滄海》相比較，二者在寫法、結構上有何相似之處?

　　[問題二]點評“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”一句的表面意思和深層含義。

　　(要點提示:表面意思，站得越高就愈加不會被浮云遮住視線，可以看得清、看得遠;深層含義，有成就大事業的胸，才能不畏懼讒佞小人或其他消極事物)

　　六、作業

　　背誦五首詩

　　口語交際——古詩文朗誦

　　活動目的

　　1、給學生以展示自己的舞臺，培養學生語文活動的組織、安排和參與的能力，鍛煉他們的口語交際能力。

　　2、讓學生在活動中感受祖國豐富多彩的詩歌文化，培養他們熱愛祖國，熱愛民族燦爛文化的感情。

　　3、激發學生朗誦古典詩歌的興趣，積累語言素材，提高語言修養。

　　課前準備

　　1、結合六、七單元古詩的學習，理解作品的思想內容，練習正確、有感情、抑揚頓挫地朗誦這些作品。

　　2、收集課外古詩文作品，確定一些補充篇目，練習聲情并茂地誦讀，做好賽前的積累準備。

　　3、把全班同學分成四組，比賽結果按組評定，培養學生的團隊精神。

　　4、各組選出1位，共四位同學與教師共同組成評委。另選兩名主持人，共同討論確定評分標準。

　　5、在黑板上寫出“古詩文朗讀背誦比賽”大字及彩色花邊圖案等，以營造氣氛。

　　活動過程

　　1、主持人開場演說，并宣布比賽規則和評分標準。

　　2、四個小組按次序每組各齊聲朗誦指定的一篇古文和一首詩歌，評委亮分并給予點評。

　　3、由組長到主持人處抽簽得到朗誦篇目若干篇，各小組準備10分鐘后開始第二輪比賽。

　　5、主持人宣布最后得分結果。教師對整修比賽過程做總結，點明意義，多多表揚，提出希望。  

《詩五首》教學設計 篇3

　　4　中外短詩五首

　　教學目標：

　　（一）知識與能力

　　1、  了解詩歌解讀“詩無達詁”的特點，引導學生進行個性化解讀；

　　2、以小組合作學習方式培養學生質疑的學習習慣，鍛煉交流、表達能力；

　　2、  理解并分析五首短詩的主旨； 

　　（二）過程與方法

　　1、詩歌鑒賞教學按“初步感知——合作探究——互動交流——拓展升華”的過程進行；

　　2、學生自主學習基礎上，小組合作學習，共同探究；

　　（三）情感態度與價值觀

　　通過朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩歌主旨。引導學生體會詩歌中真、善、美的情感體驗，激發學生關注自我、關注生活、關心人民的意識和情感。

　　教學重、難點：

　　用準確生動的語言分析詩歌主旨，寫鑒賞性小短文。

　　教學設想：

　　布置同學預習五首短詩，并讓同學挑選一首詩寫了一點鑒賞性評論。從同學課前預習作業情況看，多數同學對于這五首詩的主旨把握均較為準確，也存在多種解讀，最大問題在于許多同學在闡述詩歌主旨的解讀過程時，表述還欠嚴密，賞析時還不能做到有理有據。因而，在組長匯報本組討論情況時，須特別強調在陳述本組觀點之后需闡明這些觀點是如何得出的，可允許組員補充說明，共同完成任務。

　　教學時間：

　　三課時

　　第一課時：解讀《斷章》、《風雨》兩首詩的主旨

　　一、新課導入

　　我國古代詩論中有所謂“詩無達詁”論，（“達詁”的意思是確切的解釋或理解）認為不同和讀者對于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個讀者，就有一個千個哈姆雷特”的說法，因此在文學閱讀過程中特別強調讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對同一作品可以仁者見仁，智者見智。 

　　以我們即將學習的《斷章》為例，現代文學作家李健吾對《斷章》的解讀就不同于作者本人，并和原作者有了一番爭論。

　　李健吾：很看重“裝飾”二字，認為這是“詩對于人生的解釋”。“詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀”。卞之琳對此答辯稱：自己不看重“裝飾”的意思，我的意思還是重于“相對”上。李健吾則回答說：“詩人的解釋可以攆掉我的或者任何其他的解釋嗎？不！一千個不！幸福的人是我，因為我有雙重的經驗，而經驗的交錯，做成我生活的深厚。詩人擋不住讀者，這正是這首詩美麗的地方。”（課件展示此段資料）

　　詩無達詁，解讀詩歌重在以自己的人生感悟去品讀，以“美讀”即多朗讀從而體味詩之藝術美，只要個人的解讀源自詩作文本的內涵，讀者能夠闡明自己的觀點并做到有理有據，個性化的解讀也就是允許的。此外，在擁有一定的作家生平和寫作背景材料時則可以“參讀”方式解讀詩作。

　　二、小組交流討論、解讀這五首短詩的主旨（十五分鐘）

　　上一節課老師已布置同學預習，并讓同學挑選一首詩寫了一點鑒賞性評論，同學們的解讀可謂百花齊放，各有特點。下面請同學們交流一下各自的理解，讓同學們分享一下你們的智慧，以四人小組合作方式解讀這五首短詩。

　　由于這是班上第一次實行小組合作學習方式，因而須明確小組合作學習要求，以提高討論的高效率。

　　明確小組合作學習要求：小組成員各自獨立思考，交流學習心得、提出疑問，相互探討、爭辯、解疑。小組長須注意以下事項：一是擔負起組織、協調責任。如果有同學闡述時間過長，組長須提醒其控制好時間；討論中有爭議且過于激烈時，組長需及時調控好氣氛；在氣氛過于沉悶時，組長應適時拋出有爭議的話題，引導同學一起探究。二是做好記錄整理工作。將本組所有成員的意見及最終討論結果做個記錄，以便在班上匯報本組總體討論情況，具體包括本組共持幾種觀點，分述論證其觀點的理由，以及討論后得出的結論及產生的困惑、疑問。

　　明確小組合作學習目的：提倡自主學習基礎上的質疑，在思想交流過程中互促互助地解疑，鍛煉交流、表達能力，提高溝通技巧、增強合作。鍛煉小組長組織協調、整理信息的能力。

　　三、解讀《斷章》

　　1、請組長匯報本組解讀《斷章》的總體情況；

　　2、課件展示學術界對《斷章》的幾種解讀；

　　解讀一

　　李健吾：很看重“裝飾”二字，暗示人生不過是互相裝飾，蘊藏著無限的無奈與悲哀。

　　解讀二

　　卞之琳：哲理說，主、客體相對關聯。

　　解讀三

　　愛情說之一：相思說。將對方當風景，相互欣賞、愛慕，久久不肯離去，直到月上窗頭，悄然入夢時。

　　愛情說之二：單戀說。你站在橋上看風景，你是無意的，看風景的人在樓上看你，他（她）是有心的。甚至連你窗前的明月都要帶入夢中。正如《關睢》里的淑女“求之不得”，《蒹葭》里的伊人永遠“在水一方”，只能在樓上看你，在窗外夢你。

　　3、在理解的基礎上誦讀，當場背誦。

　　4、補充余光中《連環》一詩，讓學生進一步感知詩無達詁、個性化解讀這種閱讀特點。

　　連環——仿卞之琳詩意（余光中）

　　你站在橋頭看落日 /落日卻回顧  /回顧著遠樓  /有人在樓頭正念你  

　　你站在橋頭看明月  /明月卻俯望/俯望著遠窗  /有人在窗口正夢你

　　四、解讀《風雨》一詩

　　1、小組長匯報討論情況；

　　2、明確本詩主旨：

　　一場暴風雨把整個世界變得天昏地暗。風雨中，詩人平日熟悉的景象發生了巨大的改變。詩人也因此產生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風雨》這首短詩。這首詩的含意不難理解：風雨中的“大地”，看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對“大地的海”，憂思滿懷，就像一個缺乏出海經驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

　　詩中，“大地的海”是一個獨特的意象，它實際上是詩人用主觀情緒折射客觀現象所得到的結果。這個意象使我們知道詩人的人生坐標發生了動搖，對未來感到茫然。“大地的海”的意象是與風雨如晦的現實聯系在一起的，在此基礎上進一步產生了“房舍如舟”“年輕的舵手”等聯想，形象地表達了年輕人面對難以預料的世事，產生的一種被動、困惑、無助甚至有些害怕的心理感覺。

　　3、陶冶情操，積累名句

　　人生多風雨，世事多風波。詩中所寫大有翻天覆地之勢的暴風驟雨，是生活發生重大變故的象征。在這重大變故面前，年輕人辨不清茫茫人海的方向，操不穩命運之舟的舵把，表現出憂懼不安，甚至驚慌失措的情形，實屬正常。“年輕的舵手”還缺乏歷練，處變不驚的安詳氣度、履險如夷的從容自信，都是“年輕的舵手”有待達到的人生境界。

　　課件板書展示有關履險如夷的從容自信的詩句，陶冶情操，積累名句。

　　“不管風吹浪打，勝似閑庭信步” ——毛澤東《游泳》

　　“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。” ——蘇軾《定風波》

　　“任爾狂瀾卷地來，浮沉由我不由天”

　　4、集體朗讀，深化理解。

　　5、拓展閱讀：了解“蘆笛”意象在詩歌中的內涵,激發學生詩歌學習探究的興趣。

　　“蘆笛與詩歌”專題

　　人詩意地棲居在大地上——海德格爾（德國哲學家、思想家）

　　“當年我有一支蘆笛/拿法國大元帥的節杖我也不換。”——阿波里內爾（法國詩人）

　　《蘆笛》——艾青

　　我從你彩色的歐羅巴 

　　帶回了一支蘆笛, 

　　我曾在大西洋邊 

　　像在自己家里般走著, 

　　如今 

　　你的詩集“alcool”是在上海的巡捕房里， 

　　我是“犯了罪”的， 

　　在這里 

　　蘆笛也是禁物。 

　　我想起那支蘆笛啊， 

　　它是我對于歐羅巴的最真摯的回憶，

　　…… 

　　（課件展示上述補充材料）

　　由阿波里內爾及艾青的詩我們了解到，蘆笛這一事物在詩歌里成了藝術或詩歌的代名詞。在許多詩人眼中，蘆笛這一事物便是優美動人的詩歌，是無價之寶。《風雨》的作者取名蘆荻，我雖沒有深入查證詩人筆名的來歷，但通過一些材料也可猜測這一筆名的得來與“蘆笛”意象應有淵源。

　　在《蘆荻詩選》自序中，詩人含混地寫了這樣一段：\\\'當大地沉默的時候，我亦沉默了，大約有二十年，我這一支小小的蘆笛，沒有吹出清晰嘹亮的笛聲……如前人所說，\\\'國家不幸，詩家不幸\\\'，從民族的災劫、國家災難中，我和許多人一樣，學會思考……\\\' （課件展示）

　　五、課外探究：

　　小組合作學習鑒賞詩歌（解讀詩歌主旨）

　　1、搜集朦朧詩派和詩人顧城相關資料

　　2、解讀顧城三首詩《一代人》、《遠和近》、《小巷》并寫鑒賞性小短文

　　“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”——顧城《一代人》

　　“你/一會看我/ 一會看云/ 我覺得/ 你看我時很遠/ 你看云時很近 ” ——顧城《遠和近》

　　“小巷/又彎又長/我用一把鑰匙/敲著厚厚的墻”——顧城《小巷》  

　　第二課時：解讀《回旋舞》、《在一個地鐵車站》、完成上節課布置課外探究題

　　一、解讀《回旋舞》

　　1、理解《回旋舞》一詩的主旨，請一個小組長介紹本組討論情況；

　　明確：這首詩以“回旋舞”為主要意象，這是從法國民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩意，生發開來的。作為抒情詩人，保爾•福爾特別歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來，團結起來，沒有膚色、種族、國別的差別，大家共跳一個回旋舞，世界不就充滿了愛嗎？詩人唱出的全世界人民和睦團結的頌歌，表達了詩人美好的理想和樂觀的情調。

　　2、賞析本詩的藝術形式，請一至兩個同學說說他們的分析

　　明確：整首詩以三個假設的排比句鋪排來，詩歌的主旨在重復的吟唱中不斷地得到了強化。全人類不分男女、種族、膚色、國家差別，一起跳同一種舞蹈，借用法國常見的民間舞蹈，唱出全世界人民和睦團結的頌歌，表達詩人希望全人類破除一切隔閡、猜忌，共同創造“大同世界”的美好理想和樂觀精神。末句“假如全世界的男女孩都肯攜手起來”呼應首句：“假如全世界的少女都肯攜手起來”，首尾相接、回環往復、渾然天成。

　　二、解讀《在一個地鐵車站》

　　1、  請一至兩個小組長介紹本組解讀情況，特別指明解讀中的困惑；

　　2、  吳彬彬同學在預習作業中較好地闡述了個人對這首詩準確的解讀，請他解說一下個人解讀的過程；

　　吳彬彬的理解：這首詩擁有高度的個性化，迸射出更加豐富的含義。展現在我們眼前的是一幅具有獨特視角的畫面：熙熙攘攘的人流涌動的地鐵車站，突然閃現出幾張嫵媚的面孔，作者聯想到“潮濕黝黑的樹枝，花瓣”。

　　詩人想暗示什么呢？

　　許是美在瞬間消逝后的失落感；

　　許是身在喧囂浮躁的城市對田園和大自然的一種向往；

　　許是在單調擁擠的快節奏生活中對無拘無束生活的渴望；

　　許是……

　　3、  教師介紹個人解讀情況

　　我的理解：整首詩給人的感覺是壓抑的，這種感覺主要來自于兩個意象，一是幽靈般的面孔，神秘而陰深是其特點，它的這一特點或許主要來自于地下鐵路這一特定環境；二是黑色枝條，冷峻是它的突出特點，印象中的地鐵軌道都漆成了黑色，也許這讓作者將它們想象成了自然界黑色的枝條，盡管這是在一個完全人工化的世界里。讀這首詩時我的腦海里不斷地想象著地鐵站里，人們從車廂中蜂擁而出的場景。我所看到的是大都市里的人們，在繁重的生活壓力和刻板的生活作息中，漠然地游走在城市的喧鬧里。他們相互陌生，面無表情，隨著車廂門的打開，幽靈般地涌現。盡管表情僵硬，但他們仍是這個鋼筋水泥叢林里有血有肉的生物，在冷峻的地下車站里他們仍是美麗的，當他們群涌而出時，正如開放在軌道上的花朵。 

　　我的疑問：為何黑色枝條是潮濕的？印象中的地鐵使用的是人工空調，干燥而陰涼。不知同學對此作何感想？

　　4、  介紹作者本人的解釋

　　（課件展示資料）

　　解讀：詩人曾說他在地鐵車站里，“突然間，看見一個美麗的面孔，然后又看到一個，然后又是一個美麗兒童的面孔，然后又是一個美麗的女人……”他努力尋找能表現他這種突發感覺的文字，但是沒能成功。后來，他找到了表達方式，“不是用語言，而是用許多顏色的小斑點……”，這就是他在詩中使用的意象疊加的方式。詩的上下兩行，分別呈現了兩組互相對應的意象。這兩行詩句之間，不是一般意義上的比喻關系，而是兩組意象之間的相互疊加的關系。把這兩組意象吸引在一起的力量，是詩人的直覺，它使兩組意象在相互作用的狀態下迸濺出詩的火花，產生深刻的意味。龐德自己說它是“一剎那思想和感情的復合體”。

　　明確：疊加的意象中滲透著詩人的思想感情，不同的讀者又能從疊加的意象中找到各自不同的生命體驗。在這個思想和感情的復合體上，需要每個讀者運用自己的個人智慧及經驗去想象、聯想，豐富這首詩的畫面場景，這便使得這首短詩詩產生了無窮的意義。

　　三、了解朦朧詩派并解讀顧城的三首短詩

　　1、  請一個小組長介紹其整理的有關朦朧詩派的資料；

　　明確：從一九八○年開始，忽然出現了一個新的詩派，由于他們寫的詩不易讀懂，因而被稱為“朦朧派”。“文革”后朦朧詩派的代表人物如北島、舒婷、顧城、楊煉等人。“朦朧詩”精神內涵的三個層面是：一揭露黑暗和社會批判，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎上建立起來的對“人”的特別關注。“朦朧詩”改寫了以往詩歌單純描摹“現實”與圖解政策的傳統模式，把詩歌作為探求人生的重要方式，在哲學意義上達到了前所未有的高度。從某種意義上講，“朦朧詩”的崛起，也是中國文學生命之樹的崛起。

　　2、  請另外的小組長介紹顧城生平及對顧城三首詩的解讀情況，允許多種理解，只要能夠言之成理。

　　明確：顧城1956年出生于北京，十二歲即輟學。放過豬，畫過畫，作過木匠，唯一缺少的就是正規的文學教育。在文革中開始寫作，80年就失去正式工作，開始漂泊生活。85年加入作協。而后數次出訪歐美，進行文化交流和講學活動，傳播詩歌理論和中國古典文化。88年赴新西蘭，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。后辭職隱居激流島。92年獲得德國daad創作年金。次年10月8日，在新西蘭激流島自殺身亡。 

　　明確：《一代人》這首只有兩行的小詩，1980年在《星星》第3期發表后震動了整個詩壇，不管是對朦朧詩抱肯定或是抱否定態度的人，對這首詩卻是一致的欽贊。作者用意象、隱喻，在濃重的黑色背景上凸現了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”（一代人覺醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出的一束白光。我們可以體會到，在那個令人窒息的年代，那在荒謬現實中扭曲著成長起來的年輕一代，那埋藏在心底的潛能所爆發出頑強求索的精神。

　　《遠和近》這是一種錯覺。詩人在瞬間產生的錯覺中悟出一種深意：人與自然（云象征自然）是和諧的，人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關系。

　　《小巷》中詩人選擇了三個簡單的意象，構成了一個象征意味很強的流動畫面。“我”拿著鑰匙在尋找自己的房間，也即尋找自己在社會中應有的位置。然而“小巷”是“又彎又長”的，“墻”是“厚厚的”，要尋找，必須付出相當的代價，也可能要走很長的路；然而“我”是堅定的，“我”在頑強地敲著，過走過敲。而“我”又并非是一個人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因為在這個世界上每一個人不是都在終生尋找嗎！

　　第三課時：解讀《錯誤》

　　一、解讀《錯誤》一詩主旨

　　（一）請小組長介紹本組同學解讀情況；

　　（二）對本詩主旨的不同解讀（課件展示）

　　1、我與女子為親人關系，但我卻由于某些原因過家門而不入，讓等在深閨中的女子在馬蹄聲中激起的喜悅之情悄然而逝。

　　2、結合詩人身處中國臺灣的經歷，中國臺灣人漂泊心態，期待有一天能有個定位，期盼有一天可以回到故鄉，與親人團聚。但由于政治緣故，他們的美好愿望卻落空了。

　　3、我是個浪子，漂游在外，三月里無意中路過江南，我的馬蹄聲讓等在家中的女子產生了美麗的誤會，以為是思念的人回歸了。

　　二、美文賞析

　　（一）《錯誤》中用了哪些意象？這些意象具有哪些特點？創造了怎樣的意境？ 

　　1、齊讀本詩，通過朗讀感知詩歌的美。

　　2、明確詩中所選用意象及其特點

　　蓮花——美麗高潔的象征，以蓮花的開落來形容年華飛逝，女子容顏的老去，且這一女子始終堅貞地守候著遠人，滿懷的深情優雅動人，其癡其美讓人嘆息不已。

　　課件展示徐志摩詩《沙楊娜拉》，兩首詩對蓮花意象的使用有相似處，都塑造出了美麗、妖柔的女子，形象感人。有些同學在寫鑒賞小短文時便聯想到了徐的這首詩。 

　　沙楊娜拉——贈日本女郎（徐志摩）

　　最是那一低頭的溫柔  / 象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞  / 道一聲珍重  / 道一聲珍重

　　那一聲珍重有蜜甜的憂愁－－沙楊娜拉 

　　東風——“相見時難別亦難，東風無力百花殘”李商隱《無題》，傳統詩詞里的常見意象；為什么東風會不來？無論是什么地方的春天，都是東風送來的，更何況江南的春天來得更早，春雨迷蒙的江南，絲竹優雅的江南，怎么會東風不來？那其實是心上人的信息沒有傳來。

　　柳絮——柳與“留”諧音，又因送別時驛道兩旁常有柳樹，因而在傳統詩歌中飄飛的“柳絮”往往暗示折柳惜別之情；柳絮是綿綿不盡的思緒，柳絮為何不飛？這與女子的心情有關，女子的心里只有心上人，容不下任何人，既然是心上人沒有音訊，心上人不歸，那么這心就是寂寞的，她就固守著這份寂寞。

　　春帷——是窗前的幔帳，幔帳不揭，營造一種層層簾幕深垂，深閨閉鎖的氛圍。

　　窗扉——窗子和門都緊緊地關著。那么她為什么不像古典詩詞中那些倚樓憑欄的女子那樣，走出深閨？也許是因為失望太多，心里太苦，也許是因為她的矜持、含蓄、內斂又深情。

　　寂寞的城——城是封閉的，是落寞的，是凄涼的；

　　青石街道——古樸，清幽之境；向晚意為黃昏，黃昏時的街道又給人以寧靜、落寞的感覺，營造出了有些凄清的環境；

　　主人公在寂寞中等待。寂寞是無形的，詩人用“東風不來”、“柳絮不飛”、“青石的街道向晚”、“春帷不揭”、“窗扉緊掩”等意象來指代女主人公寂寞的心情。

　　3、齊讀本詩，通過朗讀再次感知詩歌的美。

　　4、明確本詩意境

　　江南，蓮花，東風，柳絮，小城，青石，春帷，窗扉，馬蹄……這些意象共同構成了本詩優美深婉凄傷的意境。

　　5、分析本詩比喻修辭手法使用效果

　　“那等在季節里的容顏如蓮花的開落”、“你的心如小小的寂寞的城”、“你的心是小小的窗扉緊掩”以上這幾個比喻寫盡了女子的秀美、端莊、深情、含蓄、凄傷、落寞、哀婉。從對文章的分析中能看出她的容顏嬌美，她的感情專一，她應該是從古代走來的典雅秀美、深婉含蓄、古韻猶存的女子。

　　教師小結：此詩的句式、字詞搭配雖多洋調，但諸如“江南”“蓮花”“容顏”“東風”“飛絮”“向晚”“跫音”“春帷”“歸人”“過客”之類的意象或詞語，都是古典詩詞中常見的，并令人想起一系列古典名句的情調意境之美。此詩曲折委婉，情意綿綿，有一種迷離悵惘的抒情氛圍，頗似唐人溫庭筠的詞（課件顯示《望江南》）。

　　望江南（溫庭筠  宋詞小令）

　　梳洗罷， 獨倚望江樓。 過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

　　三、作者簡介

　　鄭愁予（1933-   ）：原名鄭文韜，1933年出生于山東濟南。“愁予”之名取自南宋詞人辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁予，山深聞鷓鴣”詞中句，從這個筆名也能窺見其深厚的古典文化功底。童年隨父輾轉大江南北，1949年隨家人去中國臺灣。現旅居美國，任耶魯大學東亞文學系教授。

　　其詩表現手法很現代，但選擇的意象、運用的詞藻、傳達的情感卻多是傳統的，在現代精神感受中交織著宋詞元曲的遺韻，被稱為“中國的中國詩人”，通本詩的學習，我們已經能夠深刻體會其詩這一鮮明的風格。中國臺灣譽其詩《錯誤》為“現代抒情詩的絕唱”，在深入賞析了本詩之后你們是否也認同這樣的評語？的確，這樣的贊譽并不為過，下面就請同學們再次齊讀這首優美動人的詩，再次領會詩人為我們創設的哀婉、凄美的意境。

《詩五首》教學設計 篇4

　　【學習目標】 1.了解杜甫“致君堯舜上”的抱負與憂國憂民的情懷，更好地理解詩中的感情。 2.了解五首詩的寫作背景，賞析并積累一些名句。 3.體會杜甫沉郁頓挫的詩風。 【學習重點難點】 1.弄清五首詩的內容。 2.體味詩本身的情感。 【學習策略】 一、賞析透視法 1.《客至》 背景： 這首詩作于杜甫寓居成都草堂的第二年，即唐肅宗上元二年（761年）。曾飽嘗亂離之苦的詩人，暫時安定下來，在友人的接濟與幫助下，一家人的生活過得還算平穩，閑來也不時有客人相訪，杜甫曾為此先后寫下了《有客》《賓至》和《客至》，而前兩首是在草堂剛落成不久，為一位偶爾過訪的舊相識和一位遠道專程來訪的客人分別寫下的。而此詩作者在詩下自注“喜崔明府相過”。“明府”是唐時人們對縣令的稱呼，當時的杜甫草堂地處四川犀浦縣，這位縣令當為犀浦縣縣令。從詩中親切、隨意的描述看，這位縣令與作者的關系非同一般。 大意： 這是一首洋溢著濃郁生活氣息的記事詩，整首詩字里行間透著詩人純樸的性格和因客來訪而喜悅的心情。前四句詩集中筆力寫了戶外戶內的環境，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心情；后四句詩中不惜濃墨重筆，集中展現了酒菜款待客人的場面，還出人意料地突出了邀請鄰居助興的情節，表現了誠摯、真率的友情。這首詩把門前景、家常話、身邊事編織在一起，富有濃郁的生活情趣，無不使人感到親切、自然。 名句賞析：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。” 這兩句詩，作者把筆觸由戶外的春景移向庭院，說話的口氣也由對讀者交待轉換成了直對客人說話，增強了親切、自然的生活實感。上句說，長滿花草的庭院小路，并沒有因為迎客而打掃；下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。另外，前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”臨，并能熱情款待，足見兩人交情之深厚。 2.《旅夜書懷》 背景： “旅夜書懷”顧名思義就是旅途中夜里寫下的抒發自己情感的詩。唐代宗廣德二年（764年）春天，杜甫攜家人再次回到成都，給嚴武做節度參謀，生活暫時安定下來。但不料第二年四月嚴武忽然死去，他不得不再次離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江一帶飄泊，這首詩是杜甫乘舟行經渝洲、忠州時寫下的。當時的杜甫已53歲，且常年有病，國家時局不穩，自己生活沒有著落，又行無定蹤，因此一路上他心情十分沉重，這首詩集中表現了他的這種心情。 大意： 這是一首感嘆自己的不幸身世之作。詩的前半描寫“旅夜”的情景。首聯寫近景：微風吹拂著江岸上的細草，豎著桅桿的小舟孤零零地在夜里漂泊，寄寓了自己內心的凄苦之情。頷聯寫遠景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這正好反襯了詩人孤苦伶仃、顛沛流離的悲愴心情。詩的后半是述懷。頸聯是說有點名聲，哪里是因為我的名聲好呢？做官倒應該因年老多病而退休，含蓄地表達出詩人心中的不平。最后兩句說飄然一身像個什么呢？不過像廣闊天地間的一只沙鷗罷了。詩人緣景自況以抒悲懷。 名句賞析：“星垂平野闊，月涌大江流。” 這兩句寫景的詩句，歷來為人們所稱道。無垠的星空，平曠的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那樣的雄渾闊大，讓人心曠神怡，難怪有人認為這兩句詩是“開襟闊遠”（浦起龍《讀杜心解》），甚至有人認為是寫出了作者“喜”的感情（見《唐詩論文集•杜甫五律例解》）。其實只要聯系本詩寫作背景和全詩的意境不難看出，這兩句詩是在以樂景寫哀情，作者正是以自然的遼闊無邊反襯一葉可憐小舟的孤單與渺小，面對茫茫的宇宙，想想坎坷的過去，望望無光的未來，何處才是自己的歸程，怎不悲從中來？ 3.《詠懷古跡》（其三） 背景： 本詩原是一組詩，共五首，為《詠懷古跡五首》。是杜甫大歷元年（766年）在夔州寫成的。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庚信等人留下的古跡，杜甫正是借這些古跡，懷念古人，同時也抒寫自己的身世家國之感。這一組詩里有全首詠懷的，有單詠古跡的，也有借古詠懷的。本篇是第三首屬第三類，當時作者因寓居在王昭君的故鄉，有感而發寫下了這首詩。 大意： 這是一首借懷念王昭君來抒寫自己懷抱的詠懷詩。王昭君出塞，身死異國的悲劇是歷代文人詠嘆的題材，杜甫此詩獨以深刻感人而警動千古。詩人把自己去國離鄉的愁恨寓于其中，加深了詩歌的內涵。首聯發端突兀，氣勢極盛，點出昭君的出生地，從側面烘托了昭君的形象。頷聯述昭君遭遇，不發議論而感慨無窮，從正面贊揚了昭君的堅強性格。后四句指斥君王昏月貴，致使昭君遺恨千古，從又一側面烘托了昭君的形象——人們既贊揚她的美好品質，又同情她的不幸。 名句賞析：“畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。” “省”，即省約、省略的意思。“省識”，約略地看著。“春風面”，形容青春美貌。此句寫漢元帝“按圖召幸”鑄成大錯，王昭君既已遠嫁匈奴，漢元帝只能在畫圖中約略地看視她的青春美貌了，諷刺了皇帝的昏庸無道。“環珮”句是說昭君已經出塞，縱然月夜魂歸故里又有什么用呢？此句除諷刺漢元帝之外，也寫出了王昭君懷念故園之心永遠不變。 4.《閣夜》 背景： 此詩766年冬作于夔州西閣，這時詩人的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴武已先后去世，四川一帶仍有軍閥連年混戰，外有吐蕃時常侵擾。杜甫以老病之身仍在不斷地遷徙飄蕩，他憂時傷亂，心情十分沉重，寫下了這首詩。 大意： 這首詩歷來被認為是杜詩中的經典之作。詩集中表達了詩人感時傷世的情懷。首聯交待時間，稍稍流露出凄苦的心境；頷聯氣勢磅礴，悲中見壯，繪景偉麗生動；頸聯寫出了那個動亂時代人民生活的悲慘和詩人流落天涯的特殊感受；尾聯借古人賢愚同歸于盡聊以自慰，感慨深沉，更顯示出內心的凄苦萬狀。 名句賞析：“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。” 這兩句寫“寒宵”的所見所聞，上句緊承上文“宵”字，寫黎明前聽到的當地駐軍的鼓角，暗示了詩人的徹夜未眠，可見憂心之重。“鼓角聲”“聲悲壯”與“五更”的巧妙結合顯示了夔州一帶的戰爭氣氛之濃。下句寫三峽美麗的夜景，因為雪過天晴，故三峽中隱星可見，群星參差，映照峽江。此聯的妙處在于詩人把對時局的關懷和三峽夜深美景的欣賞有機地結合起來，巧妙地將詩人悲壯深沉的情懷融入深深的景色之中。 5.《登岳陽樓》 背景： 唐代宗大歷三年（768年）春，杜甫攜家眷自夔州出峽，途經湖北江陵、公安一帶漂泊到湖南岳州（今岳陽），從“岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈”（《泊岳陽城下》）看，作者到達之時正是深秋。杜甫曾兩次登岳陽樓，這首詩所說的當是第一次，時間大約是到達岳陽之初，作者登上洞庭湖邊的岳陽樓，即景抒情寫下了此詩。 大意： 作者登上岳陽樓，獨立蒼茫，面對浩渺無邊氣吞云夢的洞庭湖，不禁在遼闊的宇宙間痛切地感到自己的老病孤單和飄泊無依，繼而想到兵戈未息的可悲現實，不由得傷心已極涕泗滂沱。黃生說：“前半寫景，如此闊大，轉落五六，身世如此落寞，詩境闊狹頓異，結語湊泊極難，不圖轉出‘戎馬關山北’五字，胸襟氣象，一等相稱，宜使后人擱筆也。”這首詩氣象閎放，涵蓄深遠，縱橫捭闔，極變化之妙。其中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯與孟浩然“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”兩句同樣雄偉。 名句賞析：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。” 這兩句詩寫洞庭湖雄偉壯闊的氣象。“吳楚”，指春秋戰國時吳楚兩國之地，在我國東南一帶（江、浙、皖、贛、湘、鄂）。大致說來，吳在洞庭湖東，楚在洞庭湖西，所以說吳楚之地好像被洞庭湖分做兩邊。“坼”，分裂。“乾坤”，指天地，包括日月。這兩句詩是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地飄浮在湖水中一般，把洞庭湖水勢浩瀚無邊的巨大形象逼真地描繪出來了。 二、鑒賞細琢法 1.《客至》 “舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”寫的是草堂外的景象：春天到了，春水遍地，溪面初平，鷗鳥飛來，或翔于水面，或集于溪邊。這是地道的南國水鄉風光。為什么一開篇詩人就寫景呢？從“但見”二字我們可以窺知詩人心中的奧秘：原來他太寂寞了，深盼有人來此，可是不見人來，但見群鷗，也就只好日日與鷗鳥為伍了。 “花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”上句承前，意思是既無人來，也就懶得去掃門前的花徑，由它凌亂下去，表現了詩人失望的情緒，只好甘守寂寞了。這其實正是為下句作鋪墊，因為下句說的就是“客至”，它給我們呈現出一幅動人的畫面：詩人已多日不聞敲門聲了，頗有冷落之感，這天忽聞有人敲門，急忙跑去，開門一看，驚喜萬分，竟然是自己的老朋友來了，頓時覺得眼前一片光明，生氣盎然。 “盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”這不是客套話，句句都是實情。老朋友來得突然，草堂距市鎮又遠，備辦來不及了，只拿家里現成的酒菜來招待，更顯出主客之間的深厚友情。這跟《有客》中寫的“自鋤稀菜甲，小摘為情親”一樣，都是彼此相親不見外之意。 “肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。”從“盡余杯”一語可以看出，這時酒宴已到高潮，詩人欲呼鄰翁與客人對飲，更增加了歡快的氣氛。至此結束全詩，余味無窮——鄰翁來了沒有呢？這用不著交代，當然是來了。 這首詩以“但見群鷗”起，以呼鄰翁“對飲”結，感情發展的脈絡極為分明，十分耐人尋味，可以作為詩人清新明快風格之一例。 2.《旅夜書懷》 前兩聯寫景，詩眼在“獨夜舟”三字上，其余全屬烘托。舟泊于岸，所以首句寫岸，次句寫舟。稱“獨舟”者，僅此一舟之謂也；“夜”，用于點明泊舟時間。這兩句勾畫了這樣一個境界：河邊孤零零地泊著一只小船，桅桿高聳；岸上只見小草，不見人家，簡直冷寂得很。第三、四句承“夜”字寫詩人所見景色：遠處，星空低垂，原野遼闊無邊；近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息。這難免使詩人感到，在這樣的境遇中，一葉小舟顯得何等孤單、渺小，它的命運簡直可以聽憑大自然的擺布；而江水的奔流更使他聯想到時光的迅速消逝…… 這小舟的命運正是詩人命運的寫照。詩人這時已到垂暮之年，他的好友李白、房琯、鄭虔、高適、嚴武等在近幾年里相繼去世，使他的孤獨感與日俱增。現在，“五載客蜀郡，一年在梓州”（《去蜀》）的生活剛剛結束，而將來的生活如何又難以預料…… 總之，詩人的萬千思緒都蘊含在這景物描寫之中，由此再發展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。 3.《詠懷古跡》 王昭君形象的塑造。 杜甫善于在敘事詩中塑造人物的形象，例如《兵車行》中的行人，《石壕吏》中的老嫗，《新婚別》中的新婦，都十分動人，能給讀者留下雋永的印象。而律詩主要用于抒情，雖有敘事成分，不過是作為抒情的依托，并不承擔塑造人物形象的任務。這首詩卻略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通過塑造王昭君的動人形象實現的。 詩的開頭，以“群山萬壑赴荊門”寫昭君的出生地，是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強性格的象征！接著敘述昭君的一生，詩中出現了兩個典型的鏡頭：“一去紫臺連朔漠”寫昭君由漢宮到匈奴的行程，頗有“關山度若飛”的氣概，“一去”二字尤其真切，從正面表現了昭君的堅強性格；“獨留青冢向黃昏”寫昭君墳上長出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國之思猶在——她依然向往著自己生長的地方，這又進一步豐富了昭君的形象。 但昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？“畫圖省識春風面”一句，就是對這個問題的答復。“畫圖”，指漢元帝“按圖召幸”一事，但詩人用事巧妙，僅以“省識春風面”五字帶過，把史家因“為尊者諱”（見“有關資料”）而隱去的事實含蓄地揭露了出來，說明了皇帝的昏庸。接著再說大錯已經鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來也是徒然的了——這一句除譏諷昏庸的統治者外，還兼有跟上文“獨留”句相照應的作用，形象地表現了昭君的故土之思。 最后兩句寫千年（實際是8XX年）以來，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽到了她的悲怨，也是從側面烘托昭君的形象——人們既贊揚她美好的品格，又同情她的不幸。 4.《閣夜》 詩中用事共三處：①“五更”句用禰衡事。《后漢書•禰衡傳》：“（曹操）聞衡善擊鼓，召為鼓史，因大會賓客，閱試音節。……次至衡，衡方為《漁陽》參撾（cān zhuā），蹀躞（dié xiè，小步）而前，容態有異，聲節悲壯，聽者莫不慷慨。”②“三峽”句用漢武帝問星象事。《漢書•天文志》云：“元光（武帝年號）中，天星盡搖，上以問候星者，對曰：‘星搖者，民勞也。’后伐四夷，百姓勞于兵革。”③“臥龍”句用諸葛亮、公孫述事。《三國志•諸葛亮傳》云：“徐庶見生主，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？’”左思《蜀都賦》云：“至乎臨谷為塞，因山為障；峻岨（jū，戴土的石山）塍埒長城，豁險吞若巨防。一人守隘，萬夫莫向：公孫躍馬而稱帝，劉宗（劉備）下輦而自王。” 詩人用事之妙在于，事與詩中意境合為一體，而使人不覺得這是用事。例如黎明前的鼓聲帶著山谷中的回音，從寒氣中傳來，確實能給人以悲壯的感覺；在奔騰的江水里，星河的倒影必然是搖曳不定，這樣的意象在吟誦幾遍之后都不難在讀者的頭腦中生成。有了這樣的意象，再去弄清事典的出處，對詩句的理解就加深了，例如從“五更”句可以體會到詩人的慷慨之情，從“三峽”句可以認識到“百姓勞于兵革”使詩人深以為憂——再從章法來看，這樣寫還兼有為下面“野哭”一句張本的作用。至于詩人以諸葛亮、公孫述自解，跟詩境的關系尤為密切，因為武侯廟、白帝廟都在州城附近，詩人都去看過。前人云：“作詩用事，要如釋語，水中著鹽，飲水乃知鹽味。”這首詩中的用事正是如此。 5.《登岳陽樓》 全詩分兩層： 前一層先敘登樓，后寫洞庭湖景觀，一起一承，章法分明。起句以“昔聞”與“今上”對應，看似平常，卻頗有深意在。“昔”，當指詩人的青年時代，又值“開元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今呢，祖國山河殘破，瘡痍滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？但詩人只敘事，不說情，把情留給讀者自己去品味。接著就給讀者勾勒出一幅氣象萬千的畫面：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這是詩人心中的畫面，僅憑肉眼是看不到的，它使人聯想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”（《觀滄海》）自然，詩人此刻的心情跟曹操有所不同。 后一層先說個人景況，后說國事艱難，使人擔憂，一轉一合，顯而易見。“親朋”兩句中，要害是“孤舟”一詞。詩人自離夔州之日起，全家人都生活在船上，實際上已無家可歸，所以由寫景轉入抒情先說個人景況；再說從洞庭水轉換到“孤舟”，脈絡也十分清晰。至于說親朋“無一字”，顯然是無所依托之意。這又加重了詩人自傷飄泊的感情。但詩人不會停留在個人痛苦上，他總是以國事為念，因此，當他站在岳陽樓上“憑軒”遠眺時，就聯想到當時吐蕃犯邊的情況，不禁潸然淚下了。這個抒情結尾將詩的思想內容提到了一個新的高度，而“憑軒”二字又巧妙地照應了第二句，以此結束全詩恰到好處。 這首詩可以說是詠岳陽樓的絕唱。唐庚《子西文錄》云：“嘗過岳陽樓，觀子美詩，不過四十字耳，其氣象閎放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇（注），極其筆力，終不逮也。杜詩雖小而大，余詩雖大而小。”這決非過譽。 三、知識梳理法 1.生字詞注釋 飧（sūn）：熟食。 醅（pēi）：未過濾的酒。 官應老病休：應（yīnɡ），認為是，是。 危檣（qiánɡ）：高高的桅桿。檣，船上掛風帆的桅桿。 朔（shuò）漠：北方的沙漠，指匈奴所居之地。 青冢（zhǒnɡ）：指昭君墓。冢，墳墓。 省（xǐnɡ）識：約略認識。省，約略。 霽（jì）：雨過天晴，這里借以形容雪光的清朗。 樵（qiáo）：樵夫。 坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。 乾坤（qián kūn）：天地。 戎（rónɡ）馬：借指戰爭。 軒（xuān）：指城樓上的窗。 涕泗（sì）：眼淚、鼻涕。 2.通假字 歲暮陰陽催短景 景，通“影”，指白晝。 3.一詞多義 舍 舍南舍北皆春水 音shè，房舍，住所。 夜則以兵圍所寓舍 shè，客舍，旅館。 舍相如廣成傳舍 shè，前“舍”，安置住宿，后“舍”與“傳”連 用，指客舍。 退三舍避之 shè，古代一天行軍的路程，三十里。 舍瑟而作 shě，舍棄，放棄。 夫人請之，吾舍之矣 shě，釋放，放開。 市 盤飧市遠無兼味 市鎮。 商賈皆欲藏于王之市 交易的場所，市場。 吾行市畢即歸若父 街市。 千金之子，不死于市 處決人的場所。 鄭商人弦高將市于周 交易，做買賣。 愿為市鞍馬 買，購買。 著 名豈文章著 顯明，顯著。 常著文章自娛 寫作，著述。 今毆民而歸之農，皆著于本 zhuó，附著。 蓋以十艦最著前 zhuó，列在，處在。 著我繡夾裙 zhuó，穿，穿戴。 休 官應老病休 退休。 行者休于樹 休息。 感吾心之行休 結束，停止。 則這攢典哥哥休強挺 副詞，不要，別。 懷怒未發，休祲降于天 吉祥。 省 畫圖省識春風面 xǐnɡ，約略。 皇帝春游，覽省遠方 xǐnɡ，看，察看。 北平陳子燦省兄河南 xǐnɡ，看望，探望。 君子博學而日參省乎己 xǐnɡ，檢查，反省。 故有所覽輒省記 xǐnɡ，記憶，記住。 省吃儉用 shěnɡ，減少，節省。 尚書省 shěnɡ，宮禁，天子居住的地方，引申為中央機關名稱。 七省好事者皆來學 shěnɡ，地方行政區劃名稱。 論 分明怨恨曲中論 訴說 每與臣論此事 討論，議論。 余不佞，獨特迂論 言論，主張。 宜付有司論其刑賞 評定，判定。 尋移刑部，論死 判罪，判決。 論世之事，因為之備 考慮，考察。 恨恨那可論 講，說。 《過秦論》 文體的一種，即議論文。 《論語》 lún，通“倫”，條理，順序。 景 至若春和景明 日光。 以欹為美，正則無景 景色，景物，景致。 承天景命 大。 贏糧而景從 yǐnɡ，陰影，影子，這里作狀語，像影子一樣。 數 夷歌數處起漁樵 shù，好幾個。 眾數雖多，甚未足畏 shù，數目，數量。 則勝負之數 shù，命運，運數。 今夫奕之為數，小數也 shù。 請數公子行月 shǔ，計算。 數呂師孟叔侄為逆 shǔ，列舉，數說。 數罟不入洿池 cù，細密。 扶蘇以數諫故，上使外將兵 shuò，屢次。 事 人事音書漫寂寥 人事，指交游。 齊桓、晉文之事可得聞乎 事情。 季氏將有事于顓臾 特指戰事。 余將告于蒞事者 特指政事。 不事產業，日抱雞呼少年博市中 從事，做。 必使仰足以事父母 侍奉，服侍。 漫 人事音書漫寂寥 徒然，白白地。 只見魏兵漫山遍野 水漲溢，引申為滿，遍。 有碑仆道，其文漫滅 模糊，不清。 漫卷詩書喜欲狂 隨便，隨意。 病 老病有孤舟 多病。 子疾病 重病，病重。 君之病在肌膚 泛指疾病。 相如每朝時，常稱病 生病，有病。 向吾不為斯役，則久已病矣 疲勞，困苦。 不如舜，不如周公，吾之病也 弊病，毛病，缺點。 非獨見病，亦以病吾子 羞辱，傷害。 吾子病無能焉，不病人之不己知也 擔憂，憂慮。 孤 老病有孤舟 孤獨，孤單，單獨。 哀鰥寡，卹孤獨 幼年喪父。 碧峰巉然孤起 獨立，高出。 孤之有孔明，猶魚之有水也 古代王侯自謙之稱，意為少德。 憑 憑軒涕泗流 靠著，依靠。 心憑噫而不舒兮 憤懣，煩悶。 憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否 仗恃，指靠，憑借。 憑高視下，勢如劈竹 登，登臨。 王族多無賴，共憑陵其孤寡 欺凌，欺壓。 4.詞類活用 野哭千家聞戰伐 野，名詞作狀語，在野外。 5.常用虛詞 曾 花徑不曾緣客掃 副詞，曾經。 曾不能損魁父之丘 副詞，竟然，連……都，表示出乎意料。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥 通“層”。 是高、曾時為一戶者，至曾、無時不分至十戶不止   zēnɡ，與自己隔兩代的親屬。 曾益其所不能 zēnɡ，增加。 始 蓬門今始為君開 副詞，才。 晉于是始墨 開始。 唐浮圖慧褒始舍其址 副詞，當初，最初。 盡 隔籬呼取盡余杯 完，完了，沒有了。 盡心力而為之 竭盡，全部拿出。 惟思自盡 死，滅。 盡收齊地 副詞，全，都。 一肌一容，盡態極妍 副詞，最，極。 豈 名豈文章著 副詞，表示反詰，可譯為“難道”。 將軍豈有意乎 副詞，表示推測，可譯為“可”“是否”。 獨 獨留青冢向黃昏 副詞，僅，只，惟獨。 蓋失強援，不能獨完 單獨，獨自。 哀鰥寡，卹孤獨 老而無子。 奇山異水，天下獨絕 獨特，特殊。 而此獨以鐘名，何哉 副詞，偏偏，單單。 獨畏廉將軍哉 豈，難道。 尚 生長明妃尚有村 副詞，還。 且庸人尚羞之，況于將相乎 副詞，尚且。 南陽劉子驥，高尚士也 高出，高尚。 雖才高于世，而無驕尚之情 矜夸，自高自大。 臣欲使士大夫尊尚武勇 尊崇，崇尚。 相 肯與鄰翁相對飲 xiānɡ，副詞，互相，交互。 雜然相許 副詞，表示動作行為趨向一方。 王大怒，使相之 xiànɡ，審視，觀察。 兒已薄祿相 xiànɡ，相貌，容貌。 予除右丞相兼樞密使 xiànɡ，輔助君主的地位最高的大臣。 愿為小相焉 xiànɡ，贊禮官，主持禮節儀式的人。 6.特殊句式 空歸月夜魂 即魂于月夜空歸。主謂倒裝。 四、對比鑒賞法 《詠懷古跡》（其三）被譽為詠昭君詩中的絕唱，試與下面白居易的《王昭君》（二首）比較，說說二者在風格上有什么異同。 王昭君 滿面胡沙滿鬢風，眉銷殘黛臉銷紅。 愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。 其 二 漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉？ 君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。 《客至》和《詠懷古跡（其三）》在這五首詩中風格顯得特殊一些，所以單設一題，目的是初步了解杜詩風格的多樣性。為降低答題的難度，采用了用具體作品相互比較的方式。 參考答案 白詩明快淺顯，立意巧妙，先說昭君為胡地風沙所困，已變得憔悴，但不愿讓漢帝知道，只希望回國，有戀主之情。跟白詩相比，杜詩深沉得多。杜詩好就好在有沉郁一面（就內容而言），又有綿麗一面。 【研究性學習】 宋祁《新唐書•杜甫傳》（有刪節） 甫字子美，少貧，不自振，客吳、楚、齊、趙間，李邕奇其才，先往見之。舉進士，不中第，困長安。天寶十三載，甫奏賦三篇，帝奇之，使待制集賢院。數上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預以來，承儒守官十一世，迨審言以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年。然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經，先鳴諸子，至沉郁頓挫，隨時敏給，楊雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之！”會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二載，亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，琯時敗陳濤斜，又以客董廷蘭罷宰相。甫上書，言罪細不宜免大臣。帝怒，詔三司推問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“琯，宰相子，少自樹立，為醇儒，有大臣體。時論許琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡，酷嗜鼓琴，廷蘭詫琯門下，貧疾昏老，依倚為非。琯愛惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄（nǜ），覬陛下棄細錄大，所以冒死稱述，涉近訐（jié）激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙。”然帝自是不甚省錄。從還京師，出為華州司功參軍。關輔饑，輒棄官去。客秦州，負薪采橡栗自給。流落劍南，結廬成都西郭。召補京兆功曹參軍，不至。會嚴武節度劍南，往依焉。武再帥劍南，表為參謀、檢校工部員外郎。武卒，崔旰等亂，甫往來梓夔間。大歷中，出瞿塘，下江陵，泝沅湘以登衡山，因客耒陽。一夕卒，年五十九。 甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切。數嘗寇亂，挺節無所汙。為歌詩，傷時橈弱，情不忘君，人憐其忠云。 【同步達綱練習】 一、讀杜甫《客至》詩，完成1～2題。 客 至 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。 1.對這首詩中語句的解說，不恰當的一項是（　） a.詩題稱“客”而不稱“賓”，是有用意的：稱“賓”有“敬之之義”，而稱“客”有“親之之義”。 b.“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不也是過于單調么？ c.“無兼味”“只舊醅”含有寒酸之意，作者感到羞愧不已，只好向客人道歉。 d.“呼取”有“叫過來”之意。詩人與客人喝到酣暢時，忍不住隔籬呼叫鄰翁作陪。 2.選出對這首詩分析不恰當的一項（　） a.首聯先從戶外的景色著筆，點明客至的時間、地點和來訪前夕作者的心境。“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。“但見”，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。 b.頷聯把筆觸轉向庭院，引出“客至”。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯兩句。 c.頸聯由頷聯虛寫客至轉入實寫待客。詩中的家常話語聽來十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。 d.尾聯可以看出，此時酒宴已至高潮，詩人喝得酩酊大醉，隔籬呼鄰，醉態畢露，由此可見飲酒氣氛相當熱烈。就寫法而言，尾聯真可謂峰回路轉，別開境界。 二、閱讀杜甫《旅夜書懷》，完成3～4題。 旅夜書懷 細草微風岸，危檣獨夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應老病休。 飄飄何所似，天地一沙鷗。 3.選出對這首詩中詞語解釋不恰當的一項（　） a.“旅夜書懷”：“旅夜”，旅途之夜。書，寫，記下。懷，情懷。 b.“危檣獨夜舟”：危，危險，因檣高而危。 c.“名豈文章著”：名，名聲；著，顯露，顯明。 d.“官應老病休”：應，認為是，是；休，罷退。 4.選出對這首詩分析不恰當的一項（　） a.首聯寫近景：微風吹拂著江岸上的細草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨地停泊著。景中寓情，通過寫景展示他的境況和情懷：像江岸細草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。 b.頷聯寫遠景：明月低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這兩句寫景雄渾闊大，歷來為人所稱道。詩人以遼闊寂靜的景色反襯出自己孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。 c.頸聯說：有點名聲，哪里是因為我的文章好呢？做官，倒應該因為年老多病而退休。這是心里話，立意非常明確。 d.尾聯與頸聯同為“書懷”：飄然一身像個什么呢？不過像廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖。這一聯借景抒情，深刻地表現了詩人內心飄泊無依的感傷，真是一字一淚，感人至深。 參考答案 【同步達綱練習】 一、1.c 2.d（“喝得酩酊大醉……醉態畢露”評析不當） 二、3.b（高）　4.c（反話，立意委婉）

《詩五首》教學設計 篇5

　　詩五首 教學設計示例

　　教學目標 

　　（一）知識目標

　　了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點。

　　（二）能力目標

　　1、體會詩歌所描繪的意境。

　　2、體會詩歌所表達的思想感情。

　　（三）情感目標

　　培養學生對祖國古代文化的興趣。

　　重點、難點

　　（一）重點：

　　1、體會詩歌所描繪的意境。

　　2、體會詩歌所表達的思想感情。

　　（二）難點：

　　了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。

　　課時安排

　　2課時

　　教學步驟 

　　第一課時

　　一、預習

　　1、查字典，讀準下面加點字的音。

　　闕（què）宦（huàn）萋萋（qī）柯（kē）

　　2、熟讀這五首詩歌，請同學自己查閱關于這五首詩歌的鑒賞材料。

　　二、正課

　　（一）《送杜少府之任蜀州》

　　1、朗讀《送杜少府之任蜀州》

　　2、作家作品簡介：

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐高宗時應舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰,當時諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會稱“初唐四杰”，反對以上官儀為代表的浮艷詩風，對近體詩格律有所建樹，為唐詩的發展做出一定的貢獻。有《王子安集》。

　　3、評點：

　　城閾輔三秦，風煙望五律。

　　“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。氣象開闊，為下文抒情奠定基調。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　“同是宦游”是說二人皆為“宦游”，此別乃是別中之別，又有何傷？

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　意思是，只要海內有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　意思是，不要在分別之時，效兒女之常態，表現作者曠達的胸襟。此詩是王勃供職長安時所作的一首送別詩。此詩一反送別詩纏綿排惻的格調，創造出開闊雄渾的意境。表現出作者曠達的胸襟。

　　這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯和頸聯對仗。

　　二、四、六、八句末字押韻。

　　（二）《黃鶴摟》

　　1、朗讀《黃鶴樓》（注意節奏、感情）。

　　2、作者作品簡介：

　　《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評價，唐人七律詩當以此為第一。傳說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，曰有此詩在此，何必我寫，遂罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進士。黃鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。

　　3、評點：

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　從眼前的黃鶴樓闡發聯想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》），“空余”二字，令人思接千載，心生遐想。

　　黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　仙人乘鶴已去，只有千載浮云不變。歲月悠悠，世事茫茫，令人產生無限感慨。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　“歷歷”“萋萋”展現了山川草木鮮明的層次和色調。思路從歷史幽情轉移到現實景物，實現從時間到空間的轉換。形成宏闊而又蒼涼的意境。

　　日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

　　意境再次由實而虛，眼前之景、思鄉之情與悠遠的歷史情懷融為一體，形成宏闊壯大而又蒼涼的藝術境界，氣韻橫生。言盡而意無窮。

　　這首詩屬七言律詩。頷聯頸聯對仗，二、四、六、八句句末押韻。

　　四、小結

　　從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃鶴樓》是七律。律詩的共同特點是頷聯頸聯對仗。二、四、六、八句句末押韻。當然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。五言律詩朗誦的節奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩朗誦的節奏可以是二——二——一——二或二——二——二——－。以不念破詞為準。如：黃鶴＼一去＼不復返，白云＼千載＼空悠悠。晴川\歷歷＼漢陽＼樹，芳草＼萋萋＼鸚鵡＼洲。

　　從內容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩，寫得開闊雄渾，表現作者曠達的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉詩寫得情景交融，虛實相生。它們確是唐詩中的精品。

　　五、作業 

　　1、完成相關的課后練習

　　2、默寫《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》

　　第二課時

　　一、預習

　　1、背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。

　　2、朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》《泊秦淮》《夜雨寄北》

　　二、正課

　　（一）《酬樂天揚州動遷席上見贈》

　　1、朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，注意讀出節奏，感情。

　　2、作家作品簡介：

　　這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫（77—842），字夢得，洛陽（現河南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領導的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經揚州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對刺史的稱呼。

　　3、評點：

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠地區，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區。在當時這些地方都是很荒僻偏遠的。

　　懷舊空吟聞窗賦，到鄉翻似爛柯人。

　　“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。一次向秀經過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質。據《述異記》王質入山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發自己長期被貶的心境。

　　沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對白居易贈詩中“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”兩句而發。白詩的意思是您是個這么有才能的人長期被貶邊遠地區，寂寞地閑望山水風光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。也有人認為這句是對比了自己的沉淪與新貴的得勢，詩人的憤激之情達到了頂點。（兩種觀點各有依據，講授時不必強求理解的一致性）

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　點明酬贈之意，同時又友人共勉。體現出作者堅定的意志和樂觀的精神。

　　本詩是劉禹錫回贈白居易的詩作，詩中曲折地表達了詩人遭受政敵打擊，長期遠貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯是富有形象而含意深刻的名句。

　　附白居易《醉贈劉二十八使君》

　　為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

　　詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

　　舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨磋跎。

　　亦知合被才名折，二十三年折太多。

　　（二）《泊秦淮》

　　1、朗讀《泊秦淮》，注意朗讀節奏，讀出感情。

　　2、作家作品簡介

　　這首詩選自《樊川詩集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市）人，唐代詩人。太和二年進士，官至中書舍人。世稱杜樊川。杜牧工詩、賦及古文，以詩的成就為最高。后人稱為“小杜”，以別于杜甫。秦泊，河名。發源于江蘇省漂水縣東北，橫貫金陵（今江蘇省南京市）流入長江。相傳秦時鑿鐘山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河兩岸曾是酒家林立的繁華地區。

　　3、評點：

　　這首詩是五言絕句。

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　首句寫作者夜泊秦淮所見的景物，互文見意，寫皎潔的月光灑在煙霧迷蒙的水面上，棲在水邊的白沙上，勾畫出秦淮河兩岸朦朧情冷的景象。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　商女，指以賣唱為生的樂妓。《后庭花》又名《玉樹后庭花人陳后主在金陵時，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲。終朝與狎客、妃嬪們飲酒作樂，不理政事，終至亡國。世人以《玉樹后庭花》為亡國之音。詩人在人們習以為常的歌聲中聽出了亡國之音，并加以藝術概括，具有典型意義，表現詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。

　　這首詩描寫了兩幅畫面：一幅是淡煙寒水，夜幕朦朧；一幅是歌樓酒樹，燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統一。

　　（三）《夜雨寄北》

　　1、朗讀這首詩，注意朗讀節奏和感情。

　　2、作家作品簡介

　　這首詩選自《李義山詩集》。作者李商隱（813－858），字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內（今河南省沁陽市）人。唐代詩人。25歲時中了進士，因受到黨爭的牽連，屢遭排斥，沒有擔任過重要官職，一生窮愁潦倒。他的詩多表現個人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對愛情的追求。但他開創了詩歌上新的風格、新的流派，在藝術技巧上他對我國的古典詩歌有所發展和豐富。

　　這首詩是李商隱留滯巴蜀時寄懷他的妻子王氏之作。也有人說是寫給友人的。

　　3、評點：

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　意思是妻子寄信來問我什么時候能回家團聚，而我因事耽擱不知什么時候才能回家。一問一答，一抑一揚，欲歸不得的愁苦躍然紙上。巴山夜雨和詩人的愁情形成一種融通，情與景的揉合，達到了極好的抒情效果。

　　何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　構筑了一個現實與想象融合、時間與空間自由切換的藝術境界境界，曲折委婉，含蓄雋永。

　　這首詩把秋雨夜景與思婦愁緒結合起來寫，寫得情景交融，虛實相生。

　　四、小結

　　這三首詩，《酬樂天揚州初逢席上見贈》是七言律詩。后兩首是七言絕句。《酬》是酬答詩，表現作者長期遭貶的憤慨不平的心境。啪秦淮》是諷喻詩，表現詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。

　　《夜雨寄北》是愛情詩，表達詩人思念妻子的感情。

　　五、作業 

　　1、完成課后相關練習

　　2、默寫背誦詩歌

　　v

《詩五首》教學設計 篇6

　　第三首寫他的勞動。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”辭官歸田的人當然不會種田，他種的豆，草盛苗稀，難得的是早起去鋤草，一直到帶月才歸，這時已是夕露沾衣了。他想的不是怕衣服沾濕，而是把豆種好，這是辭官歸田者的想法。就農民說，只想把莊稼種好，根本不會想到衣服的沾濕；辭官歸隱而不勞動的人根本不會有這種體會；只有淵明才有這樣殷切的體會寫出了這樣反映真實思想的詩。注家都引《漢書·楊惲傳》里楊惲感嘆：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為箕。”借南山的荒穢不治來諷刺漢朝的政治。淵明在這里并沒有這種思想。按：淵明不滿意劉裕代晉，但在他作這幾首詩的義熙二年劉裕平定桓玄的篡位以后，沒有入朝執政，還談不上劉裕代晉的事。這里只是反映淵明從事勞動時的心情。

　　就這幾首詩看，在藝術構思上的特色，正像《詩林廣記》里引蘇軾說：“質而實綺，癯而實腴。”又引楊時說：“沖淡深邃，出于自然。”詩的語言比較質樸，也是簡約的。把做官比做“落塵網”“在樊籠”，把歸田說成本性是這樣，這里有很多感觸，都沒有細說。把遇到鄉里人只說“但道桑麻長”；寫勞動，只是“晨興”到“帶月歸”，怎樣的艱苦也不寫。在這些地方，把深情和感受都含蘊著，所以“質而實綺，癯而實腴”，可供體味，所以感到內容深邃。這也同他的性格有關，他是那樣沖虛恬淡，把一切生活遭遇用自然樸素的話表達出來。假如光看他的語言樸素簡約，就會像《詩品》說的“世嘆其質實”。假如能體會到在樸素簡約的語言里含蘊著深厚的情思，從中反映出他的真摯的性情，高尚的節操，就會像蕭統在《序》里說的：“其文章(詩文)不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫與比京。”蕭統不愧為最早賞識淵明的人。

《詩五首》教學設計 篇7

　　《詩五首》教學過程 設計

　　第一課時

　　一、預習

　　1.查字典，讀準下面加點字的音。

　　閾 宦 萋 柯

　　2.熟讀這五首詩歌。

　　二、導入  

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時我國詩歌達到空前的盛況。特別是格律詩的成熟，達到藝術的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內容不同，風格各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的文化品味，而且能提高我們的文化素質。

　　三、正課

　　（一）《進社少府之任蜀州》

　　1.朗讀《送杜少府之任蜀州》

　　2.作家作品簡介：

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐高宗時應舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰,當時諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會稱“初唐四杰”，反對以上官儀為代表的浮艷詩風，對近體詩格律有所建樹，為唐詩的發展作出一定的貢獻。有《王子安集》。

　　3.評點：

　　城閾輔三秦，風煙望五律。

　　“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。從長安城實際上望不見“五津”，這里是詩人的想象。它使人感到氣象開闊——既然五律風煙在望，則此行并非遠別，已寓不必傷別之意，為下文抒情奠定基調。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　“同是宦游”是說二人皆為官而離鄉背井，此別乃是別中之別，又有何傷？

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　意思是，只要海內有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　意思是，不要在分別之時，效兒女之常態，表現作者曠達的胸襟。

　　此詩是王勃供職長安時所作的一首送別詩。此詩一反送別時哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調，創造出開闊雄渾的意境。表現作者曠達的胸襟。

　　這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯和頸聯對仗。二、四、六、八句末字押韻。

　　（二）《黃鶴摟》

　　1.朗讀《黃鶴樓》（注意節奏、感情）

　　2.作者作品簡介：

　　《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評價，唐人七律詩當以此為第一。傳說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，日有此詩在此，何必我寫，遂罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進土，官司朦員外郎。黃鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。

　　3.評點：

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　從眼前的黃鶴樓闡發聯想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過此，如今人去樓空令人惆悵。

　　黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　仙人乘鶴一去不復返，只余下白云朵朵飄浮不定。作者多想像仙人 一樣能騎上黃鶴，騰云駕霧，即刻回故鄉。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　在黃鶴樓上放眼望去，燦爛的陽光照耀著漢水平原，（對岸）漢陽鎮 四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲，綠油油的草兒長得極其 茂盛。眼前的風景如此迷人，但作者似覺得“人是家鄉好，月是故鄉明”，自己的家鄉此時比這更美。

　　日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

　　太陽快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉。只覺得眼前江水滾滾，煙波浩渺，使人頓生思鄉之愁。

　　這首詩把在黃鶴樓上所見的景物與作者的思鄉之情結合起來寫，景中有情，情中有景，情景交融。詩中實寫樓上所見的景物，虛寫仙人乘 鶴的形象，實虛相生，意味無窮。

　　這首詩屬七言律詩。頷聯頸聯對仗，二、四、六、八句句末押韻。

　　四、小結

　　從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃鶴樓》是七律。律詩的共同特點是頷聯頸聯對仗。二、四、六、八句句末押韻。當然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。五言律詩朗誦的節奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩朗誦的節奏可以是二——二——一——二或二——二——二——－。以不念破詞為準。如：黃鶴/一去/不復返，白云/千載/空悠悠。晴川/歷歷/ 漢陽/樹，芳草/萋萋/鸚鵡/洲。

　　從內容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩，寫得開闊雄渾，表現作者曠達的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉詩寫得情景交融，虛實相生。它們確是唐詩中的精品。

　　五、作業 

　　課后練習一、二，1、2。

《詩五首》教學設計 篇8

　　陶潛(365—427)，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節先生，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他的祖父、父親均做過太守一類官職，但到了陶淵明，家境早已破敗。因為有這樣的家世背景，陶淵明少年時代既好讀六經，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純靜的自然。他自29歲入仕，做過州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉里小人”(《宋書·隱逸傳》)，更憤慨于南北士族的兼并不厭，王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直至他逝世的23年間，以耕讀自娛，未再入仕。陶淵明的田園詩主要見于他的組詩《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。

　　孟浩然(689—約740)，唐代詩人。襄州襄陽(今屬湖北)人。早年隱居鹿門山。40歲時，游歷長安，應進士不第。后為荊州從事，患病而死。他曾游歷東南各地，詩與王維齊名，稱為“王孟”。他的詩長于寫景，但多反映隱逸生活，有消極傾向。有《孟浩然集》行世。

　　白居易(772—846)，字樂天，自號香山居士。原籍太原，后遷下(今陜西渭南縣)，曾官太子少傅。著有《白氏長慶集》七十一卷。

　　白居易一生寫了很多詩，是唐代詩人中創作最多的一個。《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都很有名，其中尤以“因事立題”的新樂府最有名，是中唐新樂府運動的代表作。《賣炭翁》就是其中的一首。

　　王安石(1021—1086)，字介甫，撫州臨川(今江西省臨川市)人。年輕時就“慨然有矯世變俗之志”(《宋史》本傳)。1069年被神宗任命為參知政事，開始推行新法，掀起了中國古代歷史中最有生氣的變法運動，但遭到以司馬光為首的舊黨的激烈反對，于1074、1076年兩次被罷相。罷相后，眼看新法逐項被舊黨罷廢，他心情充滿矛盾和痛苦，只好靠談佛論道、著文作詩排遣內心苦悶。1086年新法最后幾項也被廢止，王安石在憂郁中去世。留有《王荊公詩文集》。

　　陸游(1125—1210)，南宋詩人。字務觀，號放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮江、隆興通判。乾道六年(1170年)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求“賦斂之事宜先富室，征稅之事宜大商”，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》《書憤》《農家嘆》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。

《詩五首》教學設計 篇9

　　這是一首紀游抒情詩。

　　首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。

　　次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯才把它寫得‘題無剩義’”(《宋詩選注》)。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。

　　此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

　　前三聯寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個熱愛家鄉，與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。

　　此詩寫于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩人心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。

　　陸游七律最工。這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，風俗之美，愿為頻來之約”(方東樹《昭昧詹言》)。尤其中間兩聯，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。

《詩五首》教學設計 篇10

　　春天來了，古典詩歌多的是描寫春景之作，白居易的《錢塘湖春行》就是一首有代表性的作品。

　　我們讀這首詩，由于詩的語言平易暢達，風格紆徐，看來是容易理解的。全詩描寫了杭州西湖的春色，可說有如一幅春郊試馬圖一樣明麗輕快，令人目迷神馳。

　　但是，要問這首詩真正的妙處是什么?不見得能答得圓滿，需要從欣賞的角度下一些工夫。

　　先看結構。

　　這首詩是寫西湖的，西湖遼闊，景物名勝也特多，要考慮從何處下筆。白居易選擇了從孤山寫起，然后順序寫來，把我們引入勝境。全詩分兩部分，前者寫到湖邊，后者專寫湖東，以孤山寺起，以白沙堤終，描寫的景物渾然一體，構成完整的形象，可稱天衣無縫。

　　再看描寫。

　　描寫的高明是緊扣季節的特征，把早春的西湖描繪得恰到好處。早春的特征是什么呢?是春水初平堤岸，春云舒卷得貼近湖面；是鶯在有陽光照到的樹上飛鳴；是燕子銜泥喃喃而舞；是春花初綻令人眼花繚亂；是綠茵的淺草僅僅長得可沒馬蹄；是垂柳遮拂著蘇堤；有“楊柳風微春試馬”(見吳梅村《永和宮詞》中句)的情趣。

　　詩人寫景，不僅寫了一般春景，更寫了早春時節特有的景物，因此“早鶯”“暖樹”“淺草”“春泥”這些特定的詞語，令我們讀了，不禁感嘆地贊美一聲：“真是初春季節啊!”

　　白居易這首膾炙人口的春行詩，除了結構、描寫、意境寫得具有特色之外，用字用句也十分準確，他把鶯燕的神態，湖水、春云的動靜都用恰當的字、句描繪出來了。他所用“幾處”“誰家”“漸欲”“才能”是極有分寸的，使讀者意識到不是處處早鶯爭暖，不是家家燕子銜泥，亂花僅處于漸欲迷眼的階段，馬蹄踏過的還是初生的春草，過了不久，姹紫嫣紅開遍，草長鶯飛的壯麗景色就會到來。

　　清代的方東樹評過這首詩，說它“佳處在象中有興，有人在，不比死句”(見高步瀛《唐宋詩舉要》所引)，是評得很切當的。

《詩五首》教學設計 篇11

　　一 朗讀詩要注意節奏，正確表達詩人的思想感情。節奏可以按音節兼顧意義來劃分，例如“故人/具/雞黍”，“誰家/新燕/啄/春泥”。試準確劃分節奏，朗讀這五首詩。

　　誦讀是學習古詩的傳統作法，加強誦讀，有助于更好地理解古詩。

　　二 默寫這五首詩。

　　略。

　　三 體會這五首詩的意思，然后回答下列問題。

　　1.《歸園田居》中“但使愿無違”的“愿”指什么?

　　這里的“愿”，除了可按課文注釋理解外，也可引導學生廣泛討論。教師不妨把《歸園田居》中另外四首詩告訴學生，特別是“采菊東籬下，悠然見南山”，更可以看出作者當時的愿望。可以引導學生根據這些內容進一步理解。

　　2.《過故人莊》中哪些詩句描繪了優美寧靜的田園風光?

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　3.《錢塘湖春行》是通過哪些景物描繪西湖風光的?

　　通過“水面”“云腳”“早鶯”“暖樹”“新燕”“亂花”“淺草”“綠楊”“白沙堤”等等，描繪了西湖風光。

　　4.《書湖陰先生壁》用了什么修辭手法描寫自然景物?

　　擬人手法，將物擬作人：“一水護田”“兩山排闥送青來”，寫出了水和山的情態。

　　5.《游山西村》中哪兩句流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩的?

　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。寫山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來比喻人在遇到困境時會生出許多希望。對這兩句詩的理解，只要意思對即可，不必絕對一致。

　　《詩五首》教學建議

　　一、教學古詩詞，要著重指點學生領會詩詞的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。對詩句含義適當講解，不宜作繁瑣、過細的分析。

　　二、要指導學生朗讀這五首詩，要求能正確背誦、默寫。

　　三、關于古代詩詞教學的建議。

　　性情的涵養和想象力的培植，在教育上是重要的項目……涵養和培植必須有所憑借，而最好的憑借便是詩歌。……讓他們(指學生)與古人的所思所感接觸(那所思所感雖是古人的，可是歷久常新，仍然使后代人感到親切)，涵養和培植的收效自當更多。

　　……

　　一些不易了解的詞語，當然要由教師先給講明；其余的最好讓學生自己去體會。詩歌的意義和情趣往往在字句之外；單就字面解釋，就同胡亂嚼橄欖一樣，沒有多大滋味；通過字句體會情趣，滋味才雋永。體會并不是什么神秘的事兒：第一，在于透徹地了解字句；第二，在于根據自己的經驗去推見詩人的經驗。這兩層功夫，小學生當然未必能夠到家；但是必得讓他們試著去做。體會得確切，經教師給他們評定，他們便有自己發現的愉快；體會得不對，經教師給他們糾正，他們的印象就比隨意聽講深切得多。每首之后附有解說，是供給教師參考的。先讓學生自己體會，然后教師與他們討論，給他們指導，討論和指導的方法大致如解說。我們并不希望教師按照解說，全部講給學生聽。學生體會出來了的，當然不必講。他們說的話雖然與解說不同，意義卻彼此一致，教師也可以不講，不必拘泥于解說。詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象力；如果抓住精要之點，指點一兩句話也許就足夠了，不一定需要繁復冗長的講說。

　　每首講授之后，最好讓學生熟讀。這與他們自己的體會和教師的指導有關；二者都做到了家，他們便嘗到詩中的滋味，不待強迫，他們自然樂于熟讀。熟讀了的詩歌，在休閑時間復誦一回，像他們常常唱一回歌一樣，對于他們心靈上的補益是無限量的。

　　(葉圣陶《小學生詩選·序》)

《詩五首》教學設計 篇12

　　第一課時

　　學習目標：

　　1、理解詩歌的思想內容。

　　2、了解古代詩歌的體裁特點。

　　3、理解詩歌所描寫的意境。

　　重點、難點：

　　1、理解詩歌的思想內容。

　　2、了解古代詩歌的體裁特點。

　　3、理解詩歌所描寫的意境。

　　教具準備：                                                          教學方法：

　　使至塞上

　　1、作者簡介

　　2、題解

　　開元二十五年，王維以監察御史從軍赴涼州，居河西節度使幕中。這首詩是出塞途中所作。

　　3、課文分析：

　　單車欲問邊，屬國過居延。

　　開元二十五年，王維以監察御史的身份出塞宣慰、查訪軍情。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　作者說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨漢代的邊關，像振翅北飛的大雁一

　　樣進入少數民族區。

　　大漠孤煙直,   長河落日圓。

　　邊疆的沙漠浩瀚無邊，烽火臺燃起的那一股濃煙，顯得那么孤獨，那么勁拔堅毅。那橫貫沙漠的黃河上，落日正圓。作者抓住沙漠中的典型景物進行刻畫，寫出進入邊塞后所看到的奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，被稱為千古壯觀的名句。一個‘圓’字、一個‘直’字、不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者深切的感受，詩人把自己孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中，做到了情景交融。

　　蕭關逢侯騎，都護在燕然。

　　沙漠中荒寂無人行，直到蕭關才遇到騎馬的偵察兵。偵察兵告訴我，河西節度使還在前線的燕然山。

　　小結：

　　這首五律寫作者奉命出塞赴邊宣慰查訪軍情，實際上是被排擠出朝廷。作者把自己的孤寂的情緒與大沙漠奇特壯麗的自然景象融合起來寫，寫得氣勢雄渾，充滿詩情畫意。

　　聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

　　1、作者簡介。

　　2、題解：

　　王昌齡是盛唐著名的詩人，他曾因不拘生活小節，兩次被貶，天寶年間他被貶為龍標尉。李白聽到他的不幸遭遇，寫下了這首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他。

　　3、課文分析

　　楊花落盡子歸啼，聞道龍標過五溪。

　　首句寫景兼點時令，深春時節漂泊無定的楊花已經落 盡，叫著“不如歸去”的啼血杜鵑，聲聲凄切。景物描寫渲染出凄苦哀愁的氛圍，表達了對友人被貶的飄零之感、離愁別恨，切合當時情事，也融情入景。次句直敘其事，聽說被表龍標尉，爬出涉水遷謫到荒遠地區。悲痛愁苦之意不言而喻。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里與共。我只有將自己悲痛愁苦的心情寄與明月，請明月傳情給夜郎之西的朋友。這樣寫既表達了自己的愁心憂思，又表現了對友人的關心勸慰：朋友，在貶謫途中，不要孤獨憂傷，有我李白的愁心與天上的明月，伴你同行。這兩句詩構思新巧，想象美妙，表達了真摯深長的友情。

　　4、小結

　　這首七絕表達了對朋友被貶的愁心憂郁。作者不寫春天中的鶯歌燕舞，而寫漂泊不定的花和聲音悲切的啼血杜鵑的描寫，是融情入景，以景襯事出有。末兩句發揮的奇特的想象把明月想象成能寄愁心的載體，能給勸慰伴君同行。將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，使物人格化，表現作者強列的感情。

　　作業

　　1、背誦這兩首詩。

　　詩五首

　　第二課時

　　學習目標：

　　1、理解詩歌的思想內容。

　　2、了解古代詩歌的體裁特點。

　　3、理解詩歌所描寫的意境。

　　重點、難點：

　　1、理解詩歌的思想內容。

　　2、了解古代詩歌的體裁特點。

　　3、理解詩歌所描寫的意境。

　　教具準備：                                                          教學方法：

　　導入

　　上節課我們學習了詩五首中的前兩首。請同學們背誦這兩首詩。這節課我們來學習后三首詩。

　　春望

　　1、作者介紹。

　　2、題解：

　　這首詩是唐肅宗至德二年三月杜甫在長安時所作，當時長安被安史亂軍焚掠一空，滿目荒涼。春望，是作者億看到的長安春天的景色，抒發了憂時傷亂，憂國思家的感情。

　　3、課文分析。

　　國破山河在，城春草木深。

　　首聯即寫春望所見：京都淪落，長安一殘破景象，但大好河山依然存在；長安城內又是春天了，草木滿地蒼蒼。此間包藏著詩人沉重的慨嘆。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　頷聯寫望見花鳥時的心情。花鳥本為娛人之物，但由于感慨時事，國都殘破，與親人分別之恨，反而使詩人對花流淚，聞鳥而驚心，表達作者感時恨別的內心痛苦。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　頸聯是對感時恨別的進一步發揮；自安史之亂以來，直到如今春深三月，戰火連續不斷，多么盼望家中親人的消息。這時的一封家信真是值萬金啊！寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的迫切心情。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　尾聯寫詩人經過戰亂的煎熬，半年多的陷身于長安，白發更見稀少。用手去搔，越來越短，短的幾乎連發簪都插不住了。\'白發\'為愁所致，\'搔\'為解愁，結果\'更短\'可見愁的程度。這樣在國破家亡離亂傷痛之外，支又嘆年老力衰，則更增一層悲哀。

　　4、小結

　　這首五律結構嚴謹，情景交融，語言精練而生動，愛國、思家、憂民的詩人形象躍然紙上，不愧是膾炙人口的名篇。

　　登飛來峰

　　1、作者簡介

　　2、題解

　　飛來峰又名靈鷲峰，在浙江杭州的靈隱山上。相傳可以看到滄海日出。王安石早年登上飛來峰，躊躇滿志的寫下了這首熱情洋溢，富有氣魄的詩章。表現了對前途充滿信心的豪情壯志和立志改革政治的遠大抱負。

　　3、課文分析

　　飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

　　第一句點明了登高的地點，是在杭州靈隱山飛來峰的千尋塔。第二句中的\'雞鳴\'、\'日升\'一方面是寫實，一方面也是作者對變法改革前景的向往，用\'聞說\'二字輕輕托出，表現了作者對前途滿懷信心。

　　不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

　　這兩句是作者的抒懷言志。是根據李白《登金陵鳳凰臺》一詩中\'總為浮云能蔽日，長安不見使人愁\'的詩句，反其意而用之。作者在這里表示，我不怕浮云擋住我的視線，因為我是站在浮云之上的最高層。他堅信自己改革政治的主張是正確的，利國利民的，頑固守舊派的阻撓和反對是不足畏懼的 。作者把政敵比喻成浮云，認為它雖然可以一時遮掩人們的 耳目，但是最終將在歷史的長河中消失，從而進一步表現了作者敢于斗爭敢于勝利的堅定信念。

　　4、這首七絕借登高能望遠的描繪，抒發自己作為政治改革的豪情壯志和遠大抱負。全詩只有句言簡意賅，措詞委婉而堅決，表現了作者敢于斗爭、敢于勝利的堅定信念。

　　論詩

　　1、作者簡介

　　2、題解

　　論詩是作者以詩歌形式寫了一組詩以闡述關于詩歌創作的一些看法。

　　3、課文分析

　　李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。

　　作者認為詩歌創作應該具有時代特點，應該有詩人自己的獨創。即使像千古流傳的李白、杜甫的詩篇，也不能代替后人的創作。

　　江山代有才人出，各領風騷數百年。

　　作者認為每個朝代都應有才能的人出現，成為數百年后的詩壇領袖人物。

　　4、小結

　　作者運用詩歌形式闡述了詩歌應有時代感、創造性的看法。

　　總結：

　　這幾首詩都 是唐以來的名篇。富有藝術感染力。從形式上看《使至塞上》《春望》是五言律詩。律詩分首、頷、頸、尾四聯8句。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《登飛來峰》《論詩》是七言絕句。

　　作業：完成課后一、二、三 題 。

《詩五首》教學設計 篇13

　　歸園田居(其三)

　　陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想；但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實有它特殊的內涵。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。

　　這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。

　　陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。

　　“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。

　　過故人莊

　　《過故人莊》寫的是詩人融身于世外的特殊感受和認識，體現了他悠然閑適的詩風。

　　這首詩描繪了詩人對田園情趣的感受。

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　寫朋友邀我做客。“具雞黍”“至田家”，樸樸實實的敘述，表現了老朋友之間真摯的感情，洋溢著愉悅的田家情趣。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　寫山村風光。綠樹環抱著村莊，這是近景；郭外青山逶迤，那是遠景。由近漸遠，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　寫把酒閑話。窗子一開，撲面而來的是谷場和菜圃，遠處是綠樹、青山，知心朋友喝著酒，談談農事，風兒送來陣陣泥土和莊稼的氣息。這田園風光簡直令人陶醉!

　　待到重陽日，還來就菊花。

　　寫詩人告訴朋友：重陽節我還要到你家，喝菊花酒。朋友間那種融洽的感情、詩人對田園的喜愛溢于言表。

　　孟浩然的山水田園詩在藝術上有很高成就，他善于用看似平淡的描述創設深邃高遠的意境，《過故人莊》很能表現他的這一風格。

　　值得強調的是，孟浩然的田園情趣畢竟是封建文人的閑適恬淡之情，與勞動者的田園情趣有本質區別。

　　錢塘湖春行

　　白居易

　　這首歌詠西湖的詩，旨趣不在于介紹某一處名勝或某一種景物，而是要從總體著眼描繪湖上蓬蓬勃勃的春意。為此，作者采取了兩種寫法：一、在行進途中展開景物描寫。開始從孤山寺寫到賈公亭，結尾又寫到東湖白沙堤，詩人足跡遍及大半個西湖；二、選取典型與分類排列相結合：中間四句寫鶯、燕、花、草四種最能體現春色的景物，鶯、燕是禽鳥，屬動物，花和草是植物，這樣的選擇組合，獨具匠心。

　　詩人還善于把握景物特征，運用最準確最具表現力的詞語加以描繪和渲染。詩中寫水、寫云，寫鶯、寫燕，寫花、寫草，無不如此。試看“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”中的“漸欲”“才能”兩個字眼，是多么富于動態，表現著亂花和淺草的勃勃生機。

　　前面六句中，詩人已把西湖春色描繪得十分美好，在結尾處則說自己“最愛”湖東的白沙堤，至于這里怎樣可愛，除點明是在“綠楊陰里”而外，未作任何形容，全憑讀者根據前面的描寫發揮聯想和想象，從而取得了“含不盡之意見于言外”的效果。詩貴含蓄。這樣含蓄的結尾，更是難能可貴。

　　書湖陰先生壁

　　王安石是我國北宋時期的一位著名的政治家，對于他的政績，歷史對他褒貶不一，但是對于他的文學成就無不交口稱贊。他的許多詩文都寫得別具一格，既具有高超的文學色彩，又具有很深的思想性，深得人們的喜愛。他的許多詩文講究章法和格律，遣辭造句頗費推敲，具有很高的欣賞價值。此詩中“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”中的“護田”“排闥”等等，既是很深的典故，修辭手法也十分高超。此詩共有二首，這是第一首。

　　這首七絕，從院內寫到院外，寫庭院，也是對主人的稱贊，這樣再寫院外，才能把山水寫得充滿深情。

　　茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。

　　“茅檐”代指庭院，可見主人屋舍的簡樸，然而主人非常愛干凈，人又非常勤快，庭院經常打掃，總是干干凈凈的，叫人感覺舒適。“靜”就是“凈”，連青苔都掃得一干二凈，別的不必說，該是多么整潔。更有令人賞心悅目的花木，各種各色，一畦一畦的，整整齊齊，萬紫千紅，都是主人親手栽培的。詩人稱贊主人，他是多么富有生活情趣，用自己的雙手把整個庭院擺弄得干干凈凈，美不勝收。

　　一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

　　門前的景物是一條河流，一片農田，兩座青山，在詩人眼里，山水對這位志趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠。詩人以神來之筆，揮寫出千古傳誦的名句。

　　游山西村

　　《游山西村》生動地描繪了優美的農村風光，充滿濃郁的生活氣息。其中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”蘊含哲理，至今被人傳誦。

　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　農家雖無好酒，但遇上豐年也要留足雞、肉等款待客人。這一句寫出豐收的年景和農民熱情好客的淳厚性格。

　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　這是動中即景，寫出曲折多變的景色。“山重水復”見地形復雜，顯出所經山水之無窮變化。一個“疑”字點明這變化的景色是作者的主觀感受所致。“又一村”則寫出自己的欣喜之情。這兩句寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

　　描繪鄉村社日前夕的熱鬧情景。社日未到，但農民們已經吹簫擊鼓，結隊往來，衣著都很簡樸。“古風存”，用農民服飾的簡樸盛贊他們性格的淳厚質樸。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　這一句寫主觀心境，如果今后有時間乘月色出游，我會隨時拄著手杖來敲你們的門的。作者的戀戀不舍之情溢于言表。詩人陶醉在山野風光和農村的人情美里，對這次郊游發出了由衷的感嘆。

　　這首詩語言質樸清新，塑造了一個游客形象。全詩緊扣“游”字，按時間推移展開敘述，層次清晰，語言生動。中間兩聯對偶自然工整，顯出詩人錘煉字句的非凡功力。

《詩五首》教學設計 篇14

　　珠江三角洲的農村正傳來歲稔豐年的喜訊，也必然打動無數懷鄉者的情懷。只要曾在中國農村經歷過民俗的感染，即使在今天來讀南宋時代詩人陸游的《游山西村》，也會令人有遙接千載的感情，不因時間、地域之隔而無所動。

　　這首律詩，是陸游歸隱會稽之后所寫大量田園詩中值得欣賞的一首，僅是“柳暗花明又一村”的警句，就已傳誦不衰，何況他還描繪了一幅江南農村極其靜穆、純樸而又具有民俗生活色彩的畫境。

　　詩是從時序開始。當農村循著“秋收冬藏”進入臘月的時候，在一派豐年景象之中，農民的家庭例必釀酒以迎歲。不要以為缺乏佳釀，純厚的農家都配備了飼養的家禽牲畜，加上盛情足以款待嘉賓。年逾古稀的陸游正是在這樣的氣氛與季節策杖出游，到山西村去做客。山西村大概就在會稽境內，會稽的山水風物，王羲之在《蘭亭集序》中的描寫早就令人神往了，茂林修竹，曲水瀠洄，別有一番景色。可是在陸游的筆下，他卻寫出了新的感受，就是在“行行重行行”之中，山環水繞，漫步而前，似乎迷了路，可是豁然開朗，在柳陰夾道的前面卻呈現繁花似錦的局面，大有陶淵明《桃花源記》的情調。在這時候，咚咚臘鼓之聲，簫笙悠揚之韻，從村莊里傳送出來，按節氣立春后第五個戊日的一年一度的春社已近了。難怪村民循俗準備，各以傳統的衣著、禮數忙于迎接這個歡樂的節日，這是多么古樸可愛的民風啊，詩人是親身經歷了，耳聞目睹了。有感于這樣的淳風民俗及太平景象，他真樂意終老是鄉，并與親友相約，容許他乘風踏月扶杖而來，不分季節隨時夜訪，一杯相對，共話桑麻，也就不負桑榆晚景了。

　　陸游這首詩，具有牧歌的情趣，具有田園樂的特色，也反映了他鄉居閑散的思想情緒。他的另一首詩曾有“斗酒只雞人笑樂，十風五雨歲豐穰，相逢但喜桑麻長，欲話窮通已兩忘”的抒寫，可說與“閑乘月”“夜扣門”的恬淡情愫相通。

　　描寫農村春社歡樂的詩，在唐代也有王駕寫的《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”可說也是表現了農村豐收、節日歡樂的情景。陸游并非蹈襲，各有各的藝術特征。而陸游的“柳暗花明又一村”被后人用于體現人生的境遇，取得千古不滅的比喻價值，卻已超出“詩在言外”了。

《詩五首》教學設計 篇15

　　教學目的

　　1.培養學生對祖國古代文化的興趣。

　　2.體會詩歌所描繪的意境。

　　3.體會詩歌所表達的思想感情。

　　4.了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。

　　教學重難點

　　1.體會詩歌所描繪的意境。

　　2.體會詩歌所表達的思想感情。

　　3.難點體會詩歌所描繪的意境。

　　教學設想

　　教學方法

　　詩歌是情感的產物，教學古詩尤應展示場景，激發學生情感，展開合理想像，才能培養學生學習古詩詞的興趣，提高其能力。因此，教法上準備以情景教學法為主，輔以朗誦、比較、自學輔導、畫圖、推理、想像等方法。

　　媒體設計

　　以自制的多媒體課件為主(古詩反映的背景)，或彩圖、錄音等。

　　課前準備

　　布置學生收集王維、李白、杜甫、王安石、趙翼的相關資料。

　　教學時數 2課時

　　教學步驟 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　中國是一個詩的國度，自《詩經》起，經兩漢、六朝、唐宋元明清，到現在，將這些詩堆疊排列起來就像那蜿蜒起伏的長城。讀這些詩就像看長城：觀長城全貌便有氣勢充沛、景象宏觀之感；來到垛口、瞭望臺，摸摸殘痕，見景生情，感時傷別，憂國思親之情便會油然而生；走走，停停，極目遠眺，以理入詩、發人深思之念便會形成。是呀，待歌是情感的產物，不同的地點，不同的時間……都會產生不同的心情，創造出不同的詩篇。今天就讓我們來踏尋古人足跡，推測名人心情，欣賞名作之境界。

　　這節課學習前兩首。要求理解、背誦這兩首詩。

　　二、賞析《使至塞上》

　　(一)解題

　　1.學生讀標題，明題意。

　　2.以“我知王維有多少”為話題，了解王維。(學生根據課前準備發言)

　　3.教師小結：王維(701～761)，字摩詰，他的詩寫得好，看他的詩，就像看畫；他的畫也畫得好，欣賞他的畫，就像讀詩。所以稱贊他的詩畫是“詩中有畫，畫中有詩”，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞題材的詩，收錄在《王右丞集》中。《使至塞上》就是名作一篇。

　　開元二十五年(737)河西節度使副大使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這首詩就作于赴邊途中。

　　(二)研習課文

　　1.聽配樂朗誦，放《使至塞上》內容圖景(或彩圖)。

　　要求：聽準字音，辨別節奏。

　　正音：屬( )國 征蓬( ) 漢塞( ) 蕭( )關 燕( )然

　　2.師生配樂朗誦，明確節奏。

　　3.默讀，邊看解釋邊揣摩詩句的意思。

　　4.研讀，以4人為一小組相互交流，記下疑難之處。

　　5.解讀，學生讀句解句，有異同處討論糾正。

　　“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢?“屬國過居延”，居延遠在西北邊塞。

　　“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應，萬里行程只用10個字輕輕帶過。

　　然后抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓。”最后兩句寫到達邊塞：“蕭關逢侯騎，都護在燕然。”到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

　　6.賞讀，反復讀這首詩，你覺得寫得怎樣?哪幾句寫得最好，好在哪里?

　　學生暢談后，教師小結：

　　詩人把筆墨重點用在了他最擅長的方面——寫景。出使邊塞，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，便即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。

　　邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一縷濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在對廣闊的自然景象的描繪中。

　　《紅樓夢》第四十八回里說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”這就是“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的”。這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。該詩記述了詩人出塞的沿途所見，其中第5、6句為千古佳唱。

　　6.學生配樂吟誦。放《使至塞上》內容圖景(或彩圖)。

　　三、欣賞《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

　　(一)解題

　　1.讀標題，你知道了什么?你了解王昌齡嗎?李白這位有“詩仙”之稱的大名人你知道多少?

　　2.教師介紹：李白聽到王昌齡因生活小節不夠檢點——“不護細行”，得罪貶官這不幸的遭遇后，同情和關切之情頓生，于是寫下這首情景交融、形象感人的詩篇，從遠道寄給他。

　　王昌齡(698～757？)字少伯，李白的詩友。他擅長七絕，是七絕圣手，其邊塞詩氣勢雄偉，語言凝練，格調高昂。

　　李白(701～762)字太白，號青蓮居土。他25歲出蜀游歷。一生曾兩次做官，不僅沒有使才干得以發揮，反而遭到排擠，貶官，流放。李白是偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌與杜甫齊名。

　　(二)研習課文

　　1、聽錄音朗讀，正音并注意詩的節奏。

　　2.隨錄音朗讀。

　　3.自讀、質疑、解疑?并思考：

　　①這首詩描繪了什么景?抒發了什么情?兩者之間有什么聯系嗎?

　　②說說“龍標”之意。

　　③談談你對“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的理解。

　　4、學生邊討論，教師邊歸納小結：首句寫景兼點時令，而景物獨取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規，即含有飄零之感，離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景，于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。龍標：地名，詩題指龍標尉，第二句中指王昌齡。這兩句詩所表現的意境，已見于以前一些名作。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。”曹植《雜詩》：“愿為南流景，馳光見我君。”張若虛《春江花月夜》：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。”都與之相近。而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無他法。

　　通過詩人豐富的想像，本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己、富有同情心的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情呀!

　　這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預期的效果。

　　4.學生吟誦全詩。

　　5.背誦這首詩。

　　四、課堂小結

　　1.學生自我小結。

　　2.教師根據學生小結總結。

　　五，布置作業 

　　將《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》擴寫成400字左右的短文。

　　提示：楊花飄零，杜鵑鳥悲鳴，我聽說王昌齡貶官后曾經過湖南與貴州的交界處。我把一片擔憂之心托付給明月，隨風送到遠在夜郎西邊的龍標。這是李白聽說詩友遭貶官后寄贈的詩作，全篇充滿了同情和關懷。

　　第二課時

　　一、優秀習作選讀(選1～2篇上節課學生擴寫的短文配樂朗讀)

　　二、導讀《春望》

　　(一)解題

　　此詩作于肅宗至二載(757)年三月，詩人正身陷安祿山叛軍占領下的長安，目睹國家殘破，城池荒涼；親歷家人離散，音信全無的傷痛，眼前的春景便令人感慨萬分。于是這位偉大的現實主義詩人便又寫下了這不朽的詩篇《春望》。

　　(二)研習課文

　　1.聽配樂朗讀。

　　2.根據要求自學《春望》。

　　(1)注意下列字的音、形、義：

　　濺、搔、簪。

　　(2)一個“望”字統領哪幾句詩，觀察順序是怎樣的?

　　(3)談談你對“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的理解。

　　(4)假如以“家書抵萬金”為題說幾句話，你想說些什么?

　　(5)新問題。

　　3.互檢互議。

　　4.集體賞析。

　　(1)聽配樂朗誦。

　　(2)師生齊誦。

　　(3)討論“望”字的作用。

　　學生發言，教師相機小結。

　　詩的前4句，都統在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從國到山河，再由城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進，在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

　　(4)理解“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。這兩句話一解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩涵蘊之豐富。

　　(5)以“家書抵萬金”為話題，即興說話。

　　5.朗讀全詩。

　　三、比較閱讀《登飛來峰》

　　(一)導入  

　　以前，我們學過蘇軾的《題西林壁》，請大家回憶并背誦。

　　橫看成嶺側成峰，

　　遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　根據對這首詩的理解，解讀一代詩人王安石的《登飛來峰》。

　　(二)解題

　　王安石的散文筆觸雄健，其詩歌也很有氣勢。這首詩是在他登上飛來峰(浙江省紹興城外的寶林山)后所作的。

　　(三)比較閱讀

　　1.學生自讀這一首詩，描述飛來峰上的景，以及作者登上飛來峰的情。

　　(解說：讓學生插上想像的翅膀，自由想像，言之有理就行。)

　　2.繪《登飛來峰》圖景。

　　3.老師稍加點撥：這是一首寫景詩。詩的前兩句用直寫登高的手法，意在表現飛來峰塔的高峻；后兩句寫詩人登塔后的感受。“不畏浮云遮望眼”，即指不怕朝中奸臣蒙蔽皇帝，因為自己站得高，看得遠，對周圍發生的事情是看得清清楚楚的。此詩表現了詩人高尚的情操，詩中的景物描寫含寓著很深的哲理。

　　四、導讀《論詩》

　　(一)導入  

　　唐朝以來有許多詩以其獨特的風格、精心的結構、瑰麗的語言流傳萬口，但是“江山代有才人出”，著名的歷史學家、詩人趙翼又是怎樣看待古人的詩呢?

　　(二)作者簡介

　　趙翼(1727～1814)，字云崧，一字耘松，號甌北，江蘇陽湖人，晚年以著述自娛。他是著名的歷史學家和詩人。

　　(三)讀詩

　　示范讀全詩，學生一讀正音，二讀掌握詩的格律，三讀體會詩的意境。

　　學生各抒己見，教師點撥歸納。這首論詩絕句，是人們廣為傳誦的名篇。

　　前兩句“李杜濤篇萬古傳，至今已覺不新鮮”極寫李杜對后世的深遠影響，但其詩篇畢竟是古時寫的作品，已覺“不新鮮”了。后兩句“江山代有才人出，各領風騷數百年”說各個時代都有天才詩人，開一代新的詩風。

　　(四)小結

　　趙翼并非否定李杜詩篇的杰出成就，而是提倡創新，擺脫崇古觀念的擬古的創作方法，造就新時代“領風騷”的偉大詩人。詩寄寓了詩人對人才輩出的殷切期望。

　　(五)拓展閱讀(《論詩》其二)

　　只眼須憑自主張，

　　紛紛藝苑說雌黃。

　　矮人看戲何曾見?

　　都是隨人說短長。

　　這是作者就文藝的批評鑒賞而寫的詩。

　　詩人生活的時代，文藝界風氣極差，人們常常不顧事實，人云亦云，隨口亂說。詩人以矮人看戲為喻，說他戲沒看到，卻“隨人說短長”，詩的后3句，生動地描繪了當時文壇上信口雌黃的惡劣現象。而在首句“只眼須憑自主張”，詩人提出了看問題要有自己的獨立見解的觀點。

　　五、布置作業 

　　1、背誦并默寫這幾首詩。

　　2.由“江山代有才人出，各領風騷數百年”說開去……

　　3.語文活動：“古詩知多少”競賽活動。

　　（設計者：陶妙如 劉敏）

《詩五首》教學設計 篇16

　　教學目的 

　　i.培養學生對祖國古代文化的興趣。 

　　2.體會詩歌所描繪的意境。 

　　3.體會詩歌所表達的思想感情。 

　　4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點。 

　　重點、難點 

　　重點： 

　　（l）體會詩歌所描繪的意境。 

　　（2）體會詩歌所表達的思想感情。 

　　難點：了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。 

　　教學時間二課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、預習 

　　1.查字典，讀準下面加點字的音。 

　　閾（que）宦化huan 萋萋（qi 柯ke  

　　2.熟讀這五首詩歌。 

　　二、導入 

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時我國詩歌達到空前的盛況。特別是 

　　格律詩的成熟，達到藝術的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌 

　　寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內容不同，風格 

　　各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的 

　　文化品味，而且能提高我們的文化素質。 

　　三、正課 

　　（一）《進社少府之任蜀州》 

　　1.朗讀《送杜少府之任蜀州》 

　　2。作家作品簡介： 

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍 

　　門（今山西省河津縣）人。唐高宗時應舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰, 

　　當時諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰的檄文，觸怒唐高 

　　宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾 

　　探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會稱“初唐四杰”，反對 

　　以上官儀為代表的浮艷詩風，對近體詩格律有所建樹，為唐詩的發展作 

　　出一定的貢獻。有《王子安集》。 

　　3.評點： 

　　城閾輔三秦，風煙望五律。 

　　“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。從 

　　長安城實際上望不見“五津”，這里是詩人的想象。它使人感到氣象開闊 

　　——既然五律風煙在望，則此行并非遠別，已寓不必傷別之意，為下文 

　　抒情奠定基調。 

　　與君離別意，同是宦游人。 

　　“同是宦游”是說二人皆為官而離鄉背井，此別乃是別中之別，又有 

　　何傷？ 

　　海內存知己，天涯若比鄰。 

　　意思是，只要海內有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安 

　　慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。 

　　無為在歧路，兒女共沾巾。 

　　意思是，不要在分別之時，效兒女之常態，表現作者曠達的胸襟。 

　　此詩是王勃供職長安時所作的一首送別詩。此詩一反送別時哭哭 

　　啼啼、纏綿排惻的老格調，創造出開闊雄渾的意境。表現作者曠達的胸 

　　襟。 

　　這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯和頸聯對仗。二、 

　　四、六、八句末字押韻。 

　　（二）《黃鶴摟》 

　　1.朗讀《黃鶴樓》（注意節奏、感情） 

　　2.作者作品簡介： 

　　《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評價，唐人七律詩當以此為第一。傳 

　　說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，日有此詩在此，何必我寫，遂 

　　罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進土，官司朦員外郎。黃 

　　鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。 

　　3.評點： 

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 

　　從眼前的黃鶴樓闡發聯想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過此，如今 

　　人去樓空令人惆悵。 

　　黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 

　　仙人乘鶴一去不復返，只余下白云朵朵飄浮不定。作者多想像仙人 

　　一樣能騎上黃鶴，騰云駕霧，即刻回故鄉。 

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 

　　在黃鶴樓上放眼望去，燦爛的陽光照耀著漢水平原，（對岸）漢陽鎮 

　　四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲，綠油油的草兒長得極其 

　　茂盛。眼前的風景如此迷人，但作者似覺得“人是家鄉好，月是故鄉明”， 

　　自己的家鄉此時比這更美。 

　　日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 

　　太陽快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉。只覺得眼前江水滾 

　　滾，煙波浩渺，使人頓生思鄉之愁。 

　　這首詩把在黃鶴樓上所見的景物與作者的思鄉之情結合起來寫， 

　　景中有情，情中有景，情景交融。詩中實寫樓上所見的景物，虛寫仙人乘 

　　鶴的形象，實虛相生，意味無窮。 

　　這首詩屬七言律詩。頷聯頸聯對仗，二、四、六、八句句末押韻。 

　　四、小結 

　　從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃 

　　鶴樓》是七律。律詩的共同特點是頷聯頸聯對仗。二、四、六、八句句末 

　　押韻。當然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。五言律詩朗 

　　誦的節奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩朗誦的 

　　節奏可以是二——二——一——二或二——二——二——－。以不念 

　　破詞為準。如：黃鶴＼一去＼不復返，白云＼千載＼空悠悠。晴川\\歷歷＼ 

　　漢陽＼樹，芳草＼萋萋＼鸚鵡＼洲。 

　　從內容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩，寫得開闊雄渾，表 

　　現作者曠達的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉詩寫得情景交融，虛實相生。它 

　　們確是唐詩中的精品。 

　　五、作業 

　　1.課后練習一、二，1、2。 

　　2.選用課時作業優化設計。 

　　第一課時作業優化設計 

　　（一）默寫《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》 

　　（二）請給下面的詩句對一個下句，使它們成為對仗。 

　　詩句：漠漠水田飛白鷺，____ 

　　第二課時 

　　一、預習 

　　1.背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。 

　　2.朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》《泊秦淮》《夜雨寄北》 

　　二、正課 

　　（一）《酬樂天揚州動遷席上見贈》 

　　1.朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，注意讀出節奏，感情。 

　　2.作家作品簡介： 

　　這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫（77—842），字夢得，洛陽（現河 

　　南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領導的政治改革，失敗后，一 

　　再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途 

　　經揚州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉 

　　長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君， 

　　是對刺史的稱呼。 

　　3.評點： 

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 

　　詩人在二十余年的貶它生活中，多次遷徙邊遠地區，這里用“巴山 

　　楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區。 

　　懷舊空吟聞窗賦，到鄉翻似爛柯人。 

　　“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇 

　　康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。一次向秀經過亡友秘康 

　　的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當年 

　　因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質。據 

　　《述異記》王質入山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來觀看。等到棋局 

　　終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者 

　　以王質自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之 

　　感。這兩句活用典故抒發自己長期被貶的心境。 

　　沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 

　　“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對白居易贈詩中“舉眼風光長 

　　寂寞，滿朝官職獨蹉跎”兩句而發。白詩的意思是您是個這么有才能的 

　　人長期被貶邊遠地區，寂寞地閑望山水風光，而朝廷的重要官職將由誰 

　　來承擔呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人 

　　在。何必為我一人可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。 

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 

　　今日在酒宴上聽到您（指白居易）詩歌《醉贈劉二十八使君》，真是 

　　高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。 

　　本詩是劉禹錫回贈白居易的詩作，詩中曲折地表達了詩人遭受政 

　　敵打擊，長期遠貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側畔千帆過，病樹前 

　　頭萬木春”一聯是富有形象而含意深刻的名句。 

　　附白居易《醉贈劉二十八使君》 

　　為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。 

　　詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。 

　　舉眼風風長寂寞，滿朝官職獨磋跎。 

　　亦知合被才名折，二十三年折太多。 

　　（二）《泊秦淮》 

　　1.朗讀《泊秦淮》，注意朗讀節奏，讀出感情。 

　　2.作家作品簡介 

　　這首詩選自《樊川詩集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆萬年 

　　（今陜西省西安市）人，唐代詩人。太和二年進士，官至中書舍人。世稱 

　　杜樊川。杜牧工詩、賦及古文，以詩的成就為最高。后人稱為“小杜”，以 

　　別于杜甫。秦泊，河名。發源于江蘇省漂水縣東北，橫貫金陵（今江蘇省 

　　南京市）流入長江。相傳秦時鑿鐘山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河 

　　兩岸曾是酒家林立的繁華地區。 

　　3，評點： 

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 

　　首句寫作者夜泊秦淮所見的景物，皎潔的月光灑在煙霧迷蒙的水 

　　面上，棲在水邊的白沙上，顯得那么旖麗、凄迷。 

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。 

　　商女，指以賣唱為生的樂*。《后庭花》又名《玉樹后庭花人陳后主 

　　在金陵時，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲。終朝與押客、妃嬪們飲酒作 

　　樂，不理政事，終至亡國。世人以《玉樹后庭花》為亡國之音。詩人在人 

　　們習以為常的歌聲中聽出了亡國之音，并加以藝術概括，具有典型意 

　　義，表現詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。 

　　這首詩描寫了兩幅畫面：一幅是淡煙寒水，夜幕朦朧；一幅是歌樓 

　　酒樹，燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統一。 

　　這首詩是五言絕句。 

　　（三）《夜雨寄北》 

　　1.朗讀這首詩，注意朗讀節奏和感情。 

　　2.作家作品簡介 

　　這首詩選自《李義山詩集》。作者李商隱（813－858），字義山，號玉 

　　溪生、樊南生，懷州河內（今河南省沁陽市）人。唐代詩人。25歲時中了 

　　進士，因受到牛黨令狐1的排斥，失勢被貶，一生不得志，沒有擔任過重 

　　要官職，一生窮愁潦倒，他的詩多表現個人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦 

　　的情緒以及對愛情的追求。但他開創了詩歌上新的風格、新的流派，在 

　　藝術技巧上他對我國的古典詩歌有所發展和豐富。 

　　這首詩是李商隱留滯巴蜀時寄懷他的妻子王氏之作。 

　　3.點評 

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 

　　意思是妻子寄信來問我什么時候能回家，團聚，而我因事耽擱不知 

　　什么時候才能回家。時已入秋，年關將近。夜里只聽雨聲淋漓，池水定 

　　漲了不少。 

　　何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 

　　而今我只身獨處邊遠異鄉，什么時候回到長安，夜晚與妻剪燭夜談 

　　我在巴山夜晚聽雨思鄉的愁情。這兩句是虛寫，想象回家后與妻子團聚 

　　時的情景。 

　　這首詩把秋雨夜景與思婦愁緒結合起來寫，寫得情景交融，虛實相 

　　生。 

　　四、小結 

　　這三首詩，《酬樂天揚州初逢席上見贈》是七言律詩。后兩首是七 

　　言絕句。《酬》是酬答詩，表現作者長期遭貶的憤慨不平的心境。啪秦 

　　淮》是諷喻詩，表現詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。 

　　《夜雨寄北》是愛情詩，表達詩人思念妻子的感情。 

　　五、作業 

　　1.完成課后練習一、二、三。 

　　2選用課時作業優化設計。 

　　第二課時作業優化設計 

　　（一）解釋下列加點的詞。 

　　1.城閾輔三秦 

　　2.風煙望五津 

　　3.暫憑杯酒長精神 

　　4.煙籠寒水月籠沙 

　　（二）默寫后三首詩。

《詩五首》教學設計 篇17

　　孟浩然是唐代詩壇上負有盛名的詩人。“五言詩天下稱其盡美。”(王士源《孟浩然集序》)其中，五律的成就更高一些，此篇又恰是五律中的佳作。不過，他的作品乍一看去，好處往往不太顯眼。如果說詩應該是醇酒的話，孟浩然的作品或許可以說像清泉，要品嘗它的色和香，還需要多用一些吟詠的功夫。其所以這樣，跟孟浩然風格上的特點“淡”有密切關系。

　　《過故人莊》在孟詩中不一定是最淡的，但它用省凈的語言，平平地敘述，幾乎沒有一個夸張的句子，沒有一個使人興奮的詞語，也已經可算是“淡到看不見詩”(聞一多《孟浩然》)的程度了。那么，它的詩味究竟表現在哪里呢?

　　“語淡而味終不薄。”(沈德潛《唐詩別裁》)讀孟浩然的詩，應該透過它淡淡的外表，去體會內在的韻味。

　　“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭似乎就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而我“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨意。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。這種“雞黍”宴，直至今天，仍然是中國農村中一種最親切的招待。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不甚著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入  ，顯示了氣氛特征，又有待下文進一步豐富、發展。

　　“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句，上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。元人馬致遠也許是從這里翻出了一段散曲：“紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。”曲子貴露，往往把它的內容挑在竹竿尖上讓人看，但我們卻可以借助于這種露，去進一步挖掘孟浩然這兩句詩的內涵，因為它有點像是用電影“分鏡頭”的辦法，來展現孟詩那種渾括的意境。不過，孟浩然和馬致遠所處的時代畢竟不一樣，馬致遠是處在“鬧嚷嚷蟻爭血”的民族矛盾和階級矛盾空前尖銳的元代，他通過所描繪的境界，表現了對外間的“紅塵”的厭煩和逃避的態度；而孟詩并不把“不惹紅塵”看得重要，反倒把城郭引來作為“故人莊”的陪襯。這是由于處在盛唐那樣一個升平時代，周圍的事物在人們心目中顯得親切美好的緣故。

　　正是由于“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才顯得格外暢快。對于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是“相顧無雜言”，忘情在農事上了，誠然不錯。但有了軒窗前的一片打谷場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園，從而引起對農作的關懷，分享收獲的愉快。于是，我們不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區、季節的特征。有了這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關于桑麻的話語，都仿佛縈繞在我們耳邊。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現實色彩。他所描繪的這種境界，所創造的藝術美，似乎和生活距離更近，聯系更緊，能夠引起人們許多關于農村的美好的回憶。正是在這樣一個天地里，這位曾經慨嘆過“當路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑郁的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼，從他與朋友對酒而共話桑麻，似乎不難想見，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農莊的環境和氣氛，在這里顯示了它的征服力。“不才明主棄，多病故人疏。”孟浩然是因為求仕失望才不得已歸隱的。雖然置身于“巖扉松徑長寂寥”的環境，但仕與隱的矛盾一直在思想中糾纏著，現在“故人莊”的這種農家生活似乎使他暫時得到了解脫，并且有幾分皈依了。

　　“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然皈依的表現，就是這樣在臨走時直截了當、毫不掩飾地宣告他不久還要再來。這種直率的表示，是從一個受到健康生活的洗禮，幾乎恢復了童真的靈魂中迸發出來的動人的語言。詩人之來是出于故人的邀請，去時卻不顧慮主人將要賠上雞黍飯而預約重來。前后對照，這個天地對他的吸引，故人相待的熱情，做客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》“月出遮我留，仍嗔問升斗”。杜詩田父留人，情切語急；孟詩與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結與孟之恬淡之別，從這里或許可以得到一些消息吧。

　　一個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松；連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。你只覺得這種淡淡的平易近人的風格，與他描寫的對象樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實的農家氣氛；三、四句只寫綠樹青山卻能見出一片清新的天地；五、六句只寫把酒閑話，卻能表現心情與環境的愜意的契合；七、八句只說重陽再來，卻自然流露對這個村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構成一個完整的意境，把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”。(沈德潛《唐詩別裁》)“不鉤奇抉異……若公輸氏當巧而不巧者”。(皮日休《郢州孟亭記》)他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心制作的句子去支撐門面，是藝術水平高超純熟的表現。王士禎把它說玄了，認為是“色相俱空，正如羚羊掛角，無跡可求”。(《帶經堂詩話》)其實就是孟浩然不在形式和字句上過分刻意雕琢所取得的藝術效果，還是有它的“跡”可求的。他的與此篇相類似的一些詩，能領著你進入一種詩境，讓你看到形象，感受到韻味，但要把它的詩境、形象、韻味歸結為某一兩個句子寫得好，或者說是由于某種單一技巧的表現，是遠遠不夠的。譬如一位美人，她的美是通體上下、整個兒的，不是由于某一部位特別動人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛妝”了。

　　孟浩然的作品標志著唐詩經過四杰、沈宋和陳子昂等人的努力，達到了成熟的境地。已經形成了盛唐詩歌渾融完整的藝術風格。再往前發展，就是李白、王維、杜甫那種在渾融完整的前提下，既有文采，又有深刻的意境乃至宏偉氣魄的詩篇了。李杜等人并不照搬孟浩然形式上的“淡”，但孟詩在“淡”中所包含的深厚、雋永、樸實、自然等素質，卻被他們汲取并且向前發展了。

《詩五首》教學設計 篇18

　　這詩是長慶三或四年春(823或824)白居易任杭州刺史時所作。

　　錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，人們就會聯想到蘇軾詩中的名句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”(《飲湖上初晴后雨》)讀了白居易這詩，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到東坡這比喻的確切。

　　樂天在杭州時，有關湖光山色的題詠很多。這詩處處扣緊環境和季節的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。

　　“孤山寺北賈亭西”，孤山在后湖與外湖之間，峰巒聳立，上有孤山寺，是湖中登覽勝地，也是全湖一個特殊的標志。賈亭在當時也是西湖名勝。有了第一句的敘述，這第二句的“水面”，自然指的是西湖湖面了。秋冬水落，春水新漲，在水色天光的混茫中，太空里舒卷起重重疊疊的白云，和湖面上蕩漾的波瀾連成了一片，故曰“云腳低”。“水面初平云腳低”一句，勾勒出湖上早春的輪廓。接下兩句，從鶯鶯燕燕的動態中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來。鶯是歌手，它歌唱著江南的旖旎春光；燕是候鳥，春天又從北國飛來。它們富于季節的敏感，成為春天的象征。在這里，詩人對周遭事物的選擇是典型的；而他的用筆，則是細致入微的。說“幾處”，可見不是“處處”；說“誰家”，可見不是“家家”。因為這還是初春季節。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生發，把兩者聯成一幅完整的畫面。因為是“早鶯”，所以搶著向陽的暖樹，來試它滴溜的歌喉；因為是“新燕”，所以當它啄泥銜草、營建新巢的時候，就會引起人們一種乍見的喜悅。謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，為人傳誦，正由于他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。這詩在意境上頗與之相類似。

　　詩的前四句寫湖上春光，范圍是寬廣的，它從“孤山”一句生發出來；后四句專寫“湖東”景色，歸結到“白沙堤”。前面先點明環境，然后寫景；后面先寫景，然后點明環境。詩以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，從點到面，又由面回到點，中間的轉換，不見痕跡。結構之妙，誠如薛雪所指出：樂天詩“章法變化，條理井然”(《一瓢詩話》)。這種“章法”上的“變化”，往往寓諸渾成的筆意之中；倘不細心體察，是難以看出它的“條理”的。

　　“亂花”“淺草”一聯，寫的雖也是一般春景，然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯系：春天，西湖哪兒都是綠毯般的嫩草；可是這平坦修長的白沙堤，游人來往最為頻繁。唐時，西湖上騎馬游春的風俗極盛，連歌姬舞妓也都喜愛騎馬。詩用“沒馬蹄”來形容這嫩綠的淺草，正是眼前現成景色。

　　“初平”“幾處”“誰家”“漸欲”“才能”這些詞語的運用，在全詩寫景句中貫串成一條線索，把早春的西湖點染成半面輕勻的錢塘蘇小小。可是這蓬蓬勃勃的春意，正在急劇發展之中。從“亂花漸欲迷人眼”這一聯里，透露出另一個消息：很快地就會姹紫嫣紅開遍，湖上鏡臺里即將出現濃妝艷抹的西施。

　　方東樹說這詩“象中有興，有人在，不比死句”(《續昭昧詹言》)。這是一首寫景詩，它的妙處，不在于窮形盡相的工致刻畫，而在于即景寓情，寫出了融和駘宕的春意，寫出了自然之美所給予詩人的集中而飽滿的感受。所謂“象中有興，有人在”；所謂“隨物賦形，所在充滿”(王若虛《滹南詩話》)，是應該從這個意義去理解的。

《詩五首》教學設計 篇19

　　教學目的

　　1.培養學生對祖國古代文化的興趣。

　　2.體會詩歌所描繪的意境。

　　3.體會詩歌所表達的思想感情。

　　4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點。

　　重點、難點

　　重點：

　　（l）體會詩歌所描繪的意境。

　　（2）體會詩歌所表達的思想感情。

　　難點：了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。

　　教學時間：二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、預習

　　1.查字典，讀準下面加點字的音。

　　閾（     ）   宦化（     ）    萋萋（     ）   柯（     ） 

　　2.文學常識。

　　1.唐朝時“初唐四杰”指的是　　　　　、　　　　　、　　　　　、　　　　　。

　　2.《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者是　　　　　　，“樂天”就是　　　　　　。

　　3.《夜雨寄北》作者   是  朝詩人。

　　4.原文填空。

　　《送杜少府之任蜀州》中的名句是    。

　　《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩的名句是     。

　　二、導入 

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時我國詩歌達到空前的盛況。特別是格律詩的成熟，達到藝術的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內容不同，風格各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的文化品味，而且能提高我們的文化素質。

　　三、學習第一首《雜詩》

　　1.朗讀《雜詩》

　　2.作家作品簡介：

　　小組討論交流

　　四、【合作探究】

　　1、君自故鄉來，應知故鄉事。“君”是一種什么意思？相當于什么？

　　2、“應知”表現了詩人的什么感情？

　　3、“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”中“沉舟”“病樹”比喻誰？這兩句詩表達了詩人怎樣的情懷？

　　五、品味感悟：

　　思考：①“君問歸期未有期”一句中是誰在問誰？

　　②“何當”體現出主人公一種怎樣的心情？

　　六、課堂小結

　　《雜詩》表現作者（                   ），（              ）的精神。

　　《夜雨寄北》（又稱《         》），是愛情詩，表達詩人（      ）感情。

　　第二課時

　　一、預習反饋

　　1.背誦《雜詩》、《夜雨寄北》。

　　2.朗讀《送杜少府之任蜀州》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《淮上與友人別》

　　合作探究

　　二、《淮上與友人別》

　　1、詩人簡介，見課文。

　　2、齊讀全詩。

　　3、品析詩句：

　　4、思考：①詩中第①②句寫了哪里東西？有什么作用？

　　②詩中的“風笛”、“離亭”有什么意蘊？

　　5、主題：《淮上與友人別》通過寫春天里的離別，表達了作者和友人依依惜別之情。

　　三、《送杜少府之任蜀州》

　　1、聽讀詩文，劃分節奏

　　放錄音，要求學生邊聽邊用筆在課本上劃分節奏，可以小聲跟讀，注意

　　兩詩的節奏劃分規律。

　　2、學生齊讀，體會詩歌節奏，掌握讀詩的方法。

　　3、《送杜少府之任蜀州》與《淮上與友人別》這兩首詩都寫了與友人的惜別之情。比較一下，它們在表達方式與格調上有什么不同。

　　4、主題討論：

　　四、《酬樂天揚州動遷席上見贈》

　　1、朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，注意讀出節奏，感情。

　　2、作家作品簡介：

　　3、讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，回答問題：

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

　　沉舟側畔千帆過，病樹前途萬木春。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　①、這是一首七言 詩，“酬”的意思是   。

　　②、解釋下列各句中詞語的意思：

　　⑴二十三年棄置身（棄：   ）

　　⑵暫憑杯酒長精神（長：   ）

　　4、詩中“萬”、“千”是實數還是虛數，該如何理解？再舉出這樣的例子兩例。

　　5、詩中引用典故的一句是     。

　　6、頸聯使詩的情調發生的重大變化是       。

　　五、【詩文賞析】

　　①巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　②懷舊空吟聞窗賦，到鄉翻似爛柯人。

　　③沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　④今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　【本課小結】

　　總結反思

　　我的收獲與體會：