第一冊米洛斯的維納斯

教學目的：
   1.理解作者的重要觀點。
   2.聯系關鍵句把握文意。
   3.學習欣賞藝術品的方法及藝術評論的寫作方法，主要是辨證說理的方法。
   教學重點：理解作者的重要觀點。
   教學難點 ：體會辨證說理的特點。
   教學課時：1課時。
  
  
   教學過程 
   一、導入  新課：
   人們常說：“天有不測風雨，人有旦夕禍福。”其實，對于藝術品來說，它們的命運也是如此。就在半個多月前，這座走過了1500多個春秋的、為人類所共有的藝術珍品——巴米揚大佛——在塔利班的炮聲中轟然倒下，從我們的視野中永遠地消失了！
   這是上個月拍回來的樂山大佛，我們可以看見，它的龐大的身軀上已經爬滿了青苔和其他腐蝕物，面目已經模糊。
   還有這座勝利女神雕像，被發現時，它的高貴的頭顱已經不知去向。
   還有就是這座維納斯雕像，1820年在希臘的米洛斯島被發現時，她的秀麗的雙臂已經殘缺。為了區別于其他眾多的維納斯雕像，人們習慣上把她稱為“斷臂的維納斯”或“米洛斯的維納斯”。
   歷史是無情的，戰爭的炮火是無情的，大自然的風雨雷電是無情的。但這世界畢竟還有許多熱愛生命、熱愛藝術的人們，于是人們一方面加強保護，一方面對已遭毀壞的藝術品加緊修復。
   這其中就有許多人一直試圖為維納斯的斷臂復原，要為她重新安上那殘缺的雙臂。然而，一百多年來，卻始終沒有一個復原的方案能得到絕大多數人的滿意。維納斯的雙臂到底應該是怎樣擺放的，這成了藝術史上的一個謎。同學們都是正處在最富有創造力和想象力的年齡，在這節課開始前，不妨也來想象一下，為揭開這個謎而提供一個方案。
   二、文學常識
   清岡卓行，日本詩人，小說家。生于中國大連。畢業于東京大學。1964年起在法政大學任教。曾在《今日》、《鱷魚》、《現代批評》雜志上發表過詩作和評論。受超現實主義的影響。詩集《冰凝的火焰》（1959）、《日常》（1962）通過戲謔的自我韜晦來體現批評的精神。還有詩集《四季寫生》（1965）、評論集《廢墟中撿到的鏡子》（1960）、《生的變化》（1960）、《手的變幻》（1966）等。《手的變幻》通過人手的表情，從美術、文學、音樂、電影、攝影等多個方面進行獨特的評論。1969年起開始創作小說，作品《早晨的悲哀》（1969）、《淡綠色的季節》等。小說大都取材于自身的體驗，富于抒情性和音樂感。1969年獲得芥川獎。
   三、整體把握——分析提煉課文的中心句和關鍵句。
   本文是一篇文藝批評。學習本文，要在初步了解課文內容的基礎上，對關鍵詞句仔細揣摩，領會其內涵.本文以米洛斯出土的維納斯引出話題，首先詳細描述了維納斯因失去雙臂而產生的無窮魅力，進而否定了復原維納斯的種種方案，最后作者通過比較分析為何失去雙臂比失去其它部位更有魅力。
   從內容結構上講，本文從文藝鑒賞的角度深入淺出地闡明了米洛斯的維納斯雕塑之所以有如此魅力的原因。因此，本文的中心論點應該是“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”。
   文章第一部分從正面來闡述作者的觀點，重要的語句有，“這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”，“這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求”，“是向著無比神妙的整體美的奮然一躍”，形象地突現了“斷臂美神”的藝術震撼。
   文章第二部分從反面來闡述作者的觀點，重要的語句是：“人們對喪失了的東西已經有過一次發自內心的感動之后，恐怕再也不會被以前的、尚未喪失的往昔所打動了吧。”
   文章第三部分從側面來闡述作者的觀點，重要的語句是：“除了兩條胳膊之外，其他任何部位都喪失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千變萬化交涉的手段”，“米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲”。
   四、重點語句
   1、 作者是否贊同為維納斯修復雙臂？文中有這樣的話：“如果發現了真正的原形，我對此無法再抱一絲懷疑而只能相信時，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術的名譽。”作者為什么這樣說？（重點語句體會如下）
   （1） 維納斯作品本身被一種“人們稱為美術作品命運的、同創作者毫無關系的某些東西出神入化地烘托著”，才如此秀美迷人。
   （作品的原創、散失、偶然發掘、缺損、引起人們的關注和興趣、人們為求得完整美而作出的設想和追求，這一系列可以說成是“作品命運”的東西，使作品本身充滿魅力，而這與原創者是沒有直接關系的。從這個意義上說，找到原形意味著那些烘托作品的“遭遇”和“過程”就失去了，作品不再充滿魅力）
   （2） 維納斯的美在于它“是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”，“是一次借舍棄部分來獲得完整的偶然追求”。
   （如果維納斯是完好無損的，它便是單一的具體的特定的那一尊雕像。而它的缺損，使之變成了不確定的、不具體的、帶有普遍意義的雕像――許許多多人們所想象的飽含了無數可能的那些雕像。因此維納斯的偶然的并非刻意和人為的“部分”（手臂）殘缺，換來的是人們對完整雕像的揣測、設想和追求。這正是斷臂維納斯的魅力所在，因為真正的魅力在于因此能激發人們的想象力和對藝術美的追求！）
   （3） 那失去了的雙臂正濃濃地散發著一種難于準確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢。換言之，……
   （缺損―――獲得不可思議的抽象的藝術效果：暗示著可能存在的無數雙秀美的玉臂，更有一種神秘氣氛，吸引人們的視線，誘發人們的想象，激起人們的興趣，演化成一種追求，而“藝術”的魅力也正在于此）
   完整―――具體、實在、凝固，沒有想象的余地）
   （4） 這一方是包孕著不盡夢幻的“無”，而那一方卻是受到限制的、不充分的“有”。
   （有――雙臂不缺損：具體的、單一的、實在的、凝固的、限制人們想象的雕像
   無――失去雙臂：不具體的、包孕著無數可能的、引發人們不盡夢幻和想象的雕像）
   2、 作者為什么說：“除了兩胳膊之外，其他任何部位都喪失不得”？
   （手對于人、對于形體的意義：它是人同世界、同他人或者同自己進行千變萬化的交涉的手段，維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數雙手的夢幻曲）
   五、哲理引申
   1、 藝術——注重虛實相間
   如國畫中的“留白”藝術；如音樂中的“此時無聲勝有聲”；
   如唐詩：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。（賈島）妙就妙在“云深不知處”，倘使改為“只在此山中，嶺后石頭上”，則成村夫俗語。
   《紅樓夢》中描寫林黛玉形象：“兩彎似蹙非蹙 煙眉，一雙似喜非喜含情目……嫻靜時似矯花照水，行動處似弱柳扶風。”美不可言的效果來自虛寫，人間沒有誰可以扮演林黛玉，她只能活在讀者心中。
   2、 生活——缺憾也是一種美
   四大美女各有缺陷；美玉微瑕；梁祝愛情成千古絕唱。
   唐詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”動人之處在于留下的遺憾和懸念，如事情成為“人面已到山后去，騎驢迎來不宜遲”，就簡直是趙本山演的小品了。
   六、 作業 
   你對課文的見解如何評價，在生活中或閱讀中有過這方面的感悟嗎？寫一篇小文章談自己的認識。