《世說新語》兩則①（精選14篇）
《世說新語》兩則① 篇1
○教學(xué)目標
①情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
○教學(xué)重點
誦讀課文，積累文言詞語。
○課前準備
學(xué)生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)內(nèi)容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對容易一些。
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導(dǎo)人
同學(xué)們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
學(xué)生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“秸幣幻擰?br>
誦讀課文
教師教讀
(由于學(xué)生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。)
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當堂成誦。
(過渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學(xué)生運用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
① 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
② 要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學(xué)生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
① 完成課后練習(xí)
② 有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實際，注重所學(xué)知識的運用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
《世說新語》兩則① 篇2
教學(xué)目標
知識目標
1.了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。
2.文言文詞句的翻譯。
能力目標
閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
德育目標
從古人身上學(xué)習(xí)吸取做人的道理：人應(yīng)謙虛；與人相處應(yīng)落落大方，有禮有節(jié)，誠實守信。
教學(xué)步驟
第一課時
一、明確目標
1.準確把握重點字、詞。
2.流利地翻譯全文，達到自動講述故事的程度。
二、整體感知
《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語言精練，善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學(xué)習(xí)《世說》三則故事，體會作者遣詞造句，塑造人物的獨特語言風(fēng)格。
三、疏通字詞并翻譯全文
1.介紹作者劉義慶的有關(guān)知識以及《世說新語》這部小說的特色。
2.檢查預(yù)習(xí)。
3.要求學(xué)生根據(jù)書后注釋翻譯三則故事。
4.重點語句解析。
四、總結(jié)、擴展
教師點評翻譯的優(yōu)劣，概括指導(dǎo)古文譯法：變單為雙，聯(lián)想推敲，補充省略，調(diào)整詞序等。
五、布置作業(yè)
熟讀課文，思考：
1.三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。（用一句話概括）
2.作者是如何塑造人物形象的？
3.體會三則故事的語言特點。
第二課時
一、明確目標
1.分析人物性格
2.體會語言特色
二、課文分析
1.讀課文，分析人物性格。
孔融：聰明機智
陳元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。
2.小說通過人物的哪些方面的描寫表現(xiàn)人物性格的？
孔融：語言描寫
對守門人所言：初步展示（開始）
與李膺對話：逐步表現(xiàn)（發(fā)展）
回陳韙之語：進一步表現(xiàn)（高潮）
陳元方：語言描寫
曹操：行動描寫
使…代；自…立→令間諜問→聞之，追殺
3.讀《世說新語·排調(diào)·第二十五》這則故事，體會語言特色
謝公（人名）始有東山之志（指優(yōu)游山林的意愿），后嚴命屢臻（下達）勢不獲已（看情勢無法實現(xiàn)自己的愿望了），始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有“遠志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時郝隆在座，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會。（話說得極有意味）
思考：①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。
②本文語言特色。
附參考答案：①謝安始有東山之志，可后來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為
“遠志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。
②語言雋永，意味深長。
遠志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。
三、總結(jié)、擴展
1.《世說新語》善于通過特征性的細節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2.善于把記言、記事相結(jié)合。
3.語言精練含蓄，雋永傳神。
四、作業(yè)
課后練習(xí)一
探究活動
一、方仲永與孔融的人生起點一樣，但結(jié)局卻大不相同，你從中悟出了什么道理？
解說：同學(xué)們先找到《傷仲永》這篇文章，搜集一些有關(guān)孔融的故事、生平事跡的資料；然后在對比閱讀的基礎(chǔ)上在班內(nèi)組織討論；最后形成一定的結(jié)論。
二、你認為陳太丘的做法可不可取？為什么？
解說：可以在班內(nèi)組織討論或展開辯論。
《世說新語》兩則① 篇3
教學(xué)目標
知識目標
1.了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識。
2.文言文詞句的翻譯。
能力目標
閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
德育目標
從古人身上學(xué)習(xí)吸取做人的道理：人應(yīng)謙虛；與人相處應(yīng)落落大方，有禮有節(jié)，誠實守信。
教學(xué)步驟
第一課時
一、明確目標
1.準確把握重點字、詞。
2.流利地翻譯全文，達到自動講述故事的程度。
二、整體感知
《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語言精練，善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學(xué)習(xí)《世說》三則故事，體會作者遣詞造句，塑造人物的獨特語言風(fēng)格。
三、疏通字詞并翻譯全文
1.介紹作者劉義慶的有關(guān)知識以及《世說新語》這部小說的特色。
2.檢查預(yù)習(xí)。
3.要求學(xué)生根據(jù)書后注釋翻譯三則故事。
4.重點語句解析。
四、總結(jié)、擴展
教師點評翻譯的優(yōu)劣，概括指導(dǎo)古文譯法：變單為雙，聯(lián)想推敲，補充省略，調(diào)整詞序等。
五、布置作業(yè)
熟讀課文，思考：
1.三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。（用一句話概括）
2.作者是如何塑造人物形象的？
3.體會三則故事的語言特點。
第二課時
一、明確目標
1.分析人物性格
2.體會語言特色
二、課文分析
1.讀課文，分析人物性格。
孔融：聰明機智
陳元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。
2.小說通過人物的哪些方面的描寫表現(xiàn)人物性格的？
孔融：語言描寫
對守門人所言：初步展示（開始）
與李膺對話：逐步表現(xiàn)（發(fā)展）
回陳韙之語：進一步表現(xiàn)（高潮）
陳元方：語言描寫
曹操：行動描寫
使…代；自…立→令間諜問→聞之，追殺
3.讀《世說新語·排調(diào)·第二十五》這則故事，體會語言特色
謝公（人名）始有東山之志（指優(yōu)游山林的意愿），后嚴命屢臻（下達）勢不獲已（看情勢無法實現(xiàn)自己的愿望了），始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有“遠志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時郝隆在座，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會。（話說得極有意味）
思考：①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。
②本文語言特色。
附參考答案：①謝安始有東山之志，可后來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為
“遠志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。
②語言雋永，意味深長。
遠志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。
三、總結(jié)、擴展
1.《世說新語》善于通過特征性的細節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2.善于把記言、記事相結(jié)合。
3.語言精練含蓄，雋永傳神。
四、作業(yè)
課后練習(xí)一
探究活動
一、方仲永與孔融的人生起點一樣，但結(jié)局卻大不相同，你從中悟出了什么道理？
解說：同學(xué)們先找到《傷仲永》這篇文章，搜集一些有關(guān)孔融的故事、生平事跡的資料；然后在對比閱讀的基礎(chǔ)上在班內(nèi)組織討論；最后形成一定的結(jié)論。
二、你認為陳太丘的做法可不可取？為什么？
解說：可以在班內(nèi)組織討論或展開辯論。
《世說新語》兩則① 篇4
【教學(xué)目標】知識與技能：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。【教學(xué)重點】
誦讀課文，積累文言詞語。【教學(xué)難點】
1.謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？
2.元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？【教學(xué)準備 學(xué)生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
【教學(xué)方法】
1.誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。
2.討論法與點撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說新語》記事的特點。我們應(yīng)按照古為今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認為哪個比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無禮？師生互動與學(xué)生互動結(jié)合，自主合作探究與點撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。
3.延伸閱讀法。本文用兩課時教讀，時間略有富余，可從《世說新語》中再選一兩個故事讓學(xué)生閱讀。【教學(xué)課時】
2課時【教學(xué)過程】
第一課時一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學(xué)生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李……請同學(xué)講講王戎評李的故事。（教師也可出示小黑板提示）
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
這個故事出自《世說新語·雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書的《詠雪》。（板書文題）
二、介紹劉義慶和《世說新語》
學(xué)生齊讀注解①，教師補充。
多媒體顯示：
劉義慶（403~444），南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。
三、研讀《詠雪》
1.學(xué)生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
2.把學(xué)生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀—譯—講的步驟進行。如有小組內(nèi)難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。
3.選三個學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4.學(xué)生分組探究問題。
（1）各組提問。
疏通文意后，請同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問題。
（2）教師歸納問題。
可能提出的問題有：
①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？
②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？
③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？
（3）學(xué)生展開討論，各抒己見，教師酌情指導(dǎo)。
明確：
①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。
②對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
③好的詩句要有意象。意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻好在有意象，“撒鹽”一喻只有物象而無意蘊。
同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”等。
5.學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。
6.默寫課文。
四、拓展思維：
說說還可以用哪些事物來比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。
請欣賞：
北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。
——毛澤東
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
——李白
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
——杜甫
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
——岑參
五、課后作業(yè)：
1.閱讀《世說新語》，選擇你讀懂的一篇給予鑒賞、評點。
2.片斷練筆：自擬題目，景色描寫。【板書設(shè)計】
詠雪交代背景：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義 （點明時間、地點、人物、事件等）詠雪：白雪紛紛何所似 兄子；撒鹽空中（笑） 欣賞贊揚 （考題） 兄女：柳絮因風(fēng)起（樂） 道蘊才氣補充 無弈之女 評價 身份之貴（側(cè)面襯托） 凝之之妻
第二課時［教學(xué)要點］研讀《陳太丘與友期》。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫法和語言特色，積累詞語。［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)入同學(xué)們，你要做一個什么樣的人呢？（學(xué)生回答：“做一個善良的人”“做一個正直的人”“做一個成功的人”……）如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》，你結(jié)識了小元方，你就會默默地告訴自己：“我要做一個誠信的人！”（板書文題）二.疏通文意1、學(xué)生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)2、選兩個學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點評三、師生互動，研討課文，背誦課文1.各小組提問。2.教師歸納所提問題。可能提出的問題有：（1）“日中”這個時間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？（2）友人到底是一個怎樣的人？（3）元方的性格特點如何？（4）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？3.學(xué)生展開討論，各抒己見，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。明確：（1）古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。（2）課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。（3）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。（4）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。4.教師出示省去標點的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。（1）投影顯示：陳太丘與友期陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。（2）請一學(xué)生嘗試讀文，應(yīng)讀出句讀、語氣來。（3）全班齊讀、背誦。五、把握寫作特點，體味語言提問：通過研讀這兩篇短文，《世說新語》最吸引你的地方是什么？學(xué)生回答，明確：敘事簡潔，敘中有議；語言凝練、辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠；小中見大……教師不必評判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。六、課堂小結(jié)文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！七、布置作業(yè)1.完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。2.課外閱讀選自《世說新語·言語》中的一個小片斷《雪夜訪戴》。雪夜訪戴王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來回走過），詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。經(jīng)宿（一夜）方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”【板書設(shè)計】
陳太丘與友期交代 期行——不至——舍去——乃至開端 父友：問 元方：答 針鋒相對高潮 父友：怒——非人哉 椐理駁斥 元方：曰——無信無禮 正直不阿尾聲 父友：下車引之 聰慧明理 元方：入門不顧 【教學(xué)反思】教師課后完成
《世說新語》兩則① 篇5
一、課文悟讀
《世說新語》是南朝宋臨川王及其門客所撰的一部魏晉志人小說，是記述東漢后期到晉宋間一些名士的軼聞瑣事、言談舉止的小說集，是魏晉志人小說的典范。該書分德行、言語、文學(xué)、政事等36門，課文所選的三則故事分別出自《言語》《方正》和《容止》門。
《小時了了，大未必佳》是記敘孔融小時候的一件軼事，通過個性化的語言描寫和層層烘托的手法，表現(xiàn)了孔融的聰慧機智。李元禮聲名顯赫，官位極高，非英才名士清譽之人及內(nèi)親外戚是見不到的，但孔融“欲觀其為人”，就對門吏說：“我是李太守的親戚。”孔融得以被接見。這便罷了，他還抬出老祖宗孔子和李元禮扯上關(guān)系，讓元禮和賓客都倍感驚奇。這是用他人的反應(yīng)烘托孔融之聰明。陳韙的一句“小時了了，大未必佳”則又引來了孔融的反唇相譏，機敏之極表現(xiàn)得淋漓盡致，并在此將情節(jié)推向高潮。
《陳太丘與友期》通過元方的言行表現(xiàn)了他的明白事理和落落大方。客人不講信用，卻當著元方的面罵陳太丘不是人，元方據(jù)理以對：“您和我父親相約在正午，但您正午沒趕到，您這是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，您這是沒有禮貌。”試想，如果元方自己不明白何為信用，何為禮貌，能說出這番話嗎?這則故事也啟示我們：做人就要有誠信，講禮儀。
《魏武將見匈奴使》通過典型事件的概括描述，生動形象地刻畫了曹操陰險、狡詐、狠毒的個性特征。曹操認為自己形貌丑陋，不足以威懾遠方國家的使者，所以在會見匈奴使者時，讓相貌威武清朗的崔琰代替，自己則充當侍衛(wèi)，手握鋼刀站在坐榻旁，會見完畢后又派間諜去問使者：“你覺得魏王怎樣?”使者答道：“魏王風(fēng)度儒雅非同一般，但坐榻旁那個握刀的人，才是位真正的英雄啊!”曹操警覺起來，生怕使者察覺了個中情形，有損形象，于是馬上暗中派人殺死了使者。作者正是通過對這一典型事件的概括描述，栩栩如生地刻畫了曹操的個性特征。
二、亮點探究
1.結(jié)合這三則故事，談?wù)勀銓�性化語言的理解。
探究學(xué)習(xí)：
個性化語言是指最能表現(xiàn)人物個性特征的語言，是特定的“這一個”，是其他任何人都難以替代的。魯迅筆下的孔乙己深受封建教育的毒害，把陳腐不堪的知識當作學(xué)問，到處賣弄，滿口“之乎者也”，即使在小孩子面前也不例外，這就是個性化的語言。在這三則故事中，前兩則就突出地表現(xiàn)了這一點，如第一則中孔融回答元禮所問時說：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”短短一句，足見其機智超群、聰明絕頂。別人都對孔融的話感到驚奇，認為是個奇才，偏偏后到的陳韙卻不以為然，認為小時聰明，長大后未必出眾，孔融的機智、聰明又表現(xiàn)出來，奚落道：“想君小時必當了了。”這就是個性化的語言。再如第二則中的元方對友人的怒罵不卑不亢，針鋒相對，充分表現(xiàn)出其落落大方和明信懂禮，是一個頗有教養(yǎng)、明白事理的孩子。
2.《魏武將見匈奴使》通過對典型事件的概括描述，表現(xiàn)人物的個性特征，試簡述。
探究學(xué)習(xí)：
通過對典型事件的概括描述來表現(xiàn)人物的個性特征，是《世說新語》一書的主要特色之一。
《魏武；將見匈奴使》突出地體現(xiàn)了這一點。匈奴使節(jié)來訪，曹操應(yīng)親自接見，但他認為自己形象丑陋，不能威懾外國使節(jié)，于是讓相貌俊偉而威重的崔琰代替，自己則站在旁邊，持刀而立，會見完畢后，還讓間諜去打探消息，狡詐到何等程度!匈奴使節(jié)據(jù)實以對，哪曉得遭來殺身之禍!曹操追殺使節(jié)，何其兇狠!這則故事僅僅69個字，卻勾勒了一個*詐、陰險、狠毒的魏王形象。
3.語言簡潔、凝練、樸素是這三則故事的共同特點，請舉例說明。
探究學(xué)習(xí)：
語言簡潔、凝練、樸素，是《世說新語》一書的亮點之—。這三則故事只求將事件交待清楚，不作過多鋪陳，也不用華麗詞藻，只幾句便描述一件事。如第一則寫孔融到李元禮的府上和李元禮坐在一起，只用“既通，前坐”，何其簡潔明了。又如寫陳韙受奚落后的神情：“韙大踧踖。”陳韙那種尷尬不堪、局促不安的神態(tài)便躍然紙上。再如第三則中“魏武聞之，追殺此使”，簡要交待結(jié)果，至于曹操聽說后的心理、追殺的過程，都沒作過多的陳述。
4.試比較這三則故事在寫法上的異同。
探究學(xué)習(xí)：
同：敘事簡潔，語言樸實、凝練。異：第一則、第二則通過個性化語言表現(xiàn)人物的性格特點，第三則通過典型事件的概括描述表現(xiàn)人物的個性特點；第一則還通過層層烘托突出主要人物的聰明機智。
5.這幾則故事都充分運用了藝術(shù)空白，請你找一找：哪些地方運用了這種手法?并體會運用這種手法的好處。
探究學(xué)習(xí)：
第一則，孔融見李元禮的心態(tài)，見到元禮時的神情，元禮及賓客“奇”的言談舉止，陳韙說話的神態(tài)，孔融答話時的心理；第二則“元方入門不顧”，友人的反映；第三則，曹操聽到匈奴使節(jié)答話后的心理，追殺匈奴使節(jié)的過程等地方運用了這種手法。好處：使敘事簡潔，給讀者留下想像、聯(lián)想的空間。
三、選題設(shè)計
1.《世說新語》內(nèi)容的積極意義。
研究方法：
先通讀《世說新語》，可找有譯文的書籍，文白對照閱讀，然后逐條歸納，并參讀必要的書籍。
參讀書目：
《世說新語新譯》，巴蜀書社，1991年版；
《(原注)世說新語》，廣西民族出版社，1996年版；
劉慶華譯注《世說新語》，廣州出版社，2001年版；
游國恩、王起等編《中國文學(xué)史》；
《中國古典文學(xué)名著題解》，中國青年出版社，1984年版。
2.《世說新語》的藝術(shù)成就。
研究方法：
在精讀《世說新語》各篇的基礎(chǔ)上，從整體上勾勒全書的藝術(shù)成就。
參讀書目：
除上題中所列外，還可參讀朱東潤主編的《中國歷代文學(xué)作品選》。
3.《世說新語》的影響。
研究方法：
借助—些研究資料，從文學(xué)史這個角度描述它對后世文學(xué)的影響。
參讀書目：
劉義慶著、劉孝標注《世說新語》，上海古藉出版社，1984年版；
余嘉錫撰《世說新語箋疏》，中華書局，1983年版；
徐震著《世說新語校箋》，中華書局，1984年版；
游國恩、王起等編《中國文學(xué)史》；
《世說新語選譯》，巴蜀書社，1991年版。
4.文言文詞類活用研究。
研究方法：
將初中《語文》1-5冊中的詞類活用的例句找出來，然后分門別類地歸納整理。
參讀書目：
王力主編《古代漢語》；
《古漢語常用字字典》，商務(wù)印書館；
程湘清主編《古漢語實詞釋辯》等。
四、備教卡片
●卡片①
《世說新語》
一般認為原稱《世說》，采用了漢代劉向用過的書名。唐以前的材料，包括《隋書·經(jīng)籍志》《南史·劉義慶傳》等均稱為《世說》。其后則《世說新書》與《世說新語》并稱。前者見于段成式《酉陽雜俎》、唐寫本《世說新書》殘卷等，后者見于劉知幾《史通·雜說》。魯迅也認為此書原名《世說》，后人見它與劉向書同名，“因增字以別之也”(《中國小說史略》)。至于通稱《世說新語》，則不遲于宋代。兩宋之交的汪藻作《世說敘錄》，其中就曾提到“今以《世說新語》為正”。
(摘自《世說新語選譯》，巴蜀書社，1991年版)
●卡片②
《世說新語》的藝術(shù)成就很高。第一，善抓典型事件進行概括描寫，三言兩語，就可使人物的性格、神態(tài)，躍然紙上；第二，記言記行緊密結(jié)合；第三，記人物語言能傳達出人物說話語氣和心理活動；第四，人物語言往往富有個性化；第五，具有口語化風(fēng)格。
《世說新語》兩則① 篇6
[自讀導(dǎo)言]
1.讀懂這三則故事，了解這三則故事的大意。
2.領(lǐng)會孔融“想君小時必當了了”的言外之意；領(lǐng)悟第二則故事的思想意義；體會曹操的個性特點。
3.學(xué)習(xí)通過人物個性化語言表現(xiàn)人物性格；學(xué)習(xí)通過典型事件進行概括描寫，刻畫人物形象。
4.反復(fù)誦讀，繼續(xù)積累文言詞句。
(解說：本文的三則短文故事性均強，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生充分借助注解讀懂課文，了解故事的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上突出各則的特點。第一則著重表現(xiàn)孔融小時的聰明機智，第二則含有積極的思想意義，第三則著重通過典型事件表現(xiàn)人物個性。這些，均應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上深入品析、領(lǐng)悟。當然，積累文言字句，積淀文化內(nèi)蘊，是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的根本任務(wù)，故無論哪篇課文，均應(yīng)要求學(xué)生熟讀成誦，積累文言詞句。)
[自讀程序]
一、引讀：
1.設(shè)計導(dǎo)語引入新課。
2.簡介《世說新語》和其作者劉義慶。
《世說新語》，筆記小說集。本名《世說新書》，簡稱《世說》。南朝宋臨川王劉義慶撰，梁劉孝標作注。全書按內(nèi)容分類記事，共分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，主要記載漢末至東晉士族階層人物的遺聞軼事，比較全面地反映了這個時期士族的放涎生活和風(fēng)氣。在中國小說中自成一體，后代仿作很多。書中存在不少消極因素，但也有不少批判黑暗、諷刺奢淫、表彰善良的記述。全書語言精練，善于通過一言一行刻畫人物肖像、精神面貌，意味雋永。作者劉義慶(公元403--444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開府儀同三司。他秉性簡素，愛好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，除《世說新語》外，還編有《函明錄》等，但已散佚。3.教師范讀，要求學(xué)生注意字的讀音和句子的停頓。二、試讀：讓學(xué)生對照注解先試著自由朗讀課文2—3遍，然后指名分別朗讀這三則故事，師生共同評述朗讀情況。
三、疑讀：學(xué)生再次朗讀課文1—2遍，畫出不理解的地方，并試著每則提出2—3個問題。
四、對讀：一個試著讀出譯文，一個讀原文，采用接力的形式讀完課文。
五、悟讀：要求邊讀邊領(lǐng)悟課文的內(nèi)容和寫法，并指名分別說出，集體訂正。
六、點讀：師生邊朗讀邊評點。方法如下：
第一則：學(xué)生齊讀一句，教師對內(nèi)容、寫法或詞句的含義、作用進行評點，如：“詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。”(評點：為寫孔融拜訪作鋪墊。)再如：“韙大踧踖。”(評點：寫出陳韙十分尷尬、局促不安的神態(tài)。)
第二則：女生齊讀一句，男生評點一句。
第三則：男生齊讀一句，女生評點一句。
七、品讀：邊讀邊品析語言的
精練和故事的情味。
八、創(chuàng)讀：邊讀邊進行創(chuàng)新性訓(xùn)練。第一則，補充細節(jié)，如孔融拜訪李元禮的心理、李元禮問話時的神態(tài)等；第二則，友人很是慚愧，想下車向元方道歉，但元方卻“入門不顧”，這樣做過分嗎?第三則，補充細節(jié)，加強心理刻畫，充分表現(xiàn)出曹操的個性。
九、誦讀：依據(jù)一定的方法誦讀全文。(如文脈法——先理出文脈，然后誦讀。)
(解說：古詩文的教學(xué)貴在一個“讀”字，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中領(lǐng)悟，在讀中創(chuàng)造。抓住了“讀”，便抓住了古詩文教學(xué)的本質(zhì)。此課的教學(xué)過程就特別突出“讀”：“引讀”意在激發(fā)興趣；“試讀”意在熟悉課文，掌握技巧；“疑讀”意在讓學(xué)生邊讀邊思考；“對讀”意在熟悉內(nèi)容；“悟讀”意在讓學(xué)生邊讀邊自己去領(lǐng)悟；“點讀”意在訓(xùn)練學(xué)生評點，深入把握課文的內(nèi)容、寫法及語言特點；“品讀”意在學(xué)會品析；“創(chuàng)讀”意在訓(xùn)練想像能力、語言表達能力和思辨能力；“誦讀”意在讓學(xué)生根據(jù)一定的方法背誦課文。以“讀”為線索，貫穿整個過程。)
[自讀點撥]
一、內(nèi)容提示
這三則故事分別選自《世說新語》中的《言語》《方正》和《容止》。第一則主要表現(xiàn)孔融的聰明機智。李膺名望顯赫，官位極高，登門拜訪的要么是英才名士清譽之人，要么就是他的內(nèi)親外戚，一個十來歲的毛頭小子，他哪里會見。但孔融自有他的策略：走到門吏那里便稱是李膺的親戚，得以人內(nèi)；直待李膺問他與自己是什么親戚關(guān)系，孔融說出一番離奇機智的話，原來是打著老祖宗的旗號，李膺和他的賓客無不為他的口才和聰明稱奇。但當別人把孔融的話告訴給后到的太中大夫陳韙，陳韙卻不以為意，說：“小時聰明伶俐，長大后未必出眾。”孔融便接口道：“料想您小時候，一定聰明伶俐。”暗含機鋒，弄得陳韙十分尷尬。
第二則主要表現(xiàn)陳元方明白事理及落落大方。陳太丘和朋友相約正午同行，但朋友超過了約定的時間，于是陳太丘便獨自走了。陳太丘走后不久朋友到了，正好元方在門外玩耍，朋友問他的父親在家沒有，當元方告訴朋友父親已去，朋友便怒不可遏，當著元方大罵他的父親。元方不卑不亢，指出了朋友為人弱點：一是不講信用；二是沒有禮貌。從這里我們可以看到，年僅7歲的陳元方竟然明白為人要誠信，要講禮貌，真是難能可貴!一番話說得朋友慚愧不堪，下車想和元方執(zhí)手致歉，但元方入門而去，連看都不看他一眼，寫出元方對父親朋友不講誠信和沒有禮貌的鄙視。
第三則表現(xiàn)了曹操*詐、陰險的性格特點。曹操自認為形貌丑陋，不足以威懾遠方國家的使者，于是在會見匈奴使者時，讓相貌清朗而威重的崔琰代替，自己則充當侍衛(wèi)，拿著刀站在坐榻旁。會見完畢后，又派間諜去問匈奴使者：“你看魏王如何?”使者答道：“魏王風(fēng)度儒雅非同一般，但是床榻旁那個握刀人，才是位真英雄啊!”曹操便警覺起來，生怕使者已窺見個中情形，于是馬上派人追殺了使者。曹操*詐陰險到何種程度!
二、寫法提示
1.敘事簡潔。這是三則故事在敘事上的共同特點。第一則敘述孔融到洛陽、孔融見李膺、孔融奚落陳韙，過程清晰，不旁生枝節(jié)，文筆簡略；第二則敘寫原因、經(jīng)過、結(jié)果，都讓人一目了然；第三則敘寫曹操會見匈奴使節(jié)時的心理、過程及追殺匈奴使節(jié)一事，無不躍然紙上，但全文只有69個字，敘事簡潔程度由此可見。
2.第一、二則主要通過個性化的語言表現(xiàn)人物的性格。第一則中孔融的機智聰明，就是通過他的語言表現(xiàn)的。他很想見識一下李膺，但李膺又是非英才名士清譽之人及他的內(nèi)親外戚不予接見，連門吏都不讓進，于是他靈機一動：“我是李府君親。”在回答李膺的問話時，他采用推理之法，從老祖宗的關(guān)系推理“仆與君奕世為通好”，真乃雄辯之才!當陳韙說：“小時聰明伶俐，長大后未必出眾。”孔融反唇相譏：“料想你小時一定很聰明伶俐的了。”其言外之意是：為什么你現(xiàn)在這么平庸無能呢?非孔融不能言也!第二則元方的明白事理和落落大方也是通過他的語言表現(xiàn)的。本來朋友失信，但他竟然當著兒子大罵父親不是人，元方據(jù)理反駁：“您和我父親相約正午一同出行，到正午您卻不來，這是您不講信用；對著兒子罵父親，您這是沒有禮貌。”如果他自己不知誠信，不懂禮貌，哪能說了這番話呢?正是通過他自己的語言表現(xiàn)出他明信懂禮。
3.第一則層層烘托突現(xiàn)人物；第三則通過典型事件的概括描述表現(xiàn)人物性格。第一則通過三層烘托突出孔融的聰明機智：第一層，“李元禮有盛名”，“詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通”。想見元禮不是件容易的事，烘托孔融能見機行事；第二層，“元禮及賓客莫不奇之”，烘托孔融推理奇特；第三層，“韙大踧踖’，烘托孔融話鋒犀利。第三則概括描述了曹操接見匈奴使節(jié)時，因自己形貌丑陋而讓人代替，自己則握刀站立床榻邊，然后殺死使節(jié)這一典型事件，表現(xiàn)曹操*詐陰險兇殘的個性特征。
三、語言揣摩
簡潔、樸素、凝練是這三則故事的共同特點。三則故事都沒有華詞麗句，沒有過多的鋪敘，只一兩句話、一兩個詞便寫出一件事，如：“韙大aa”人物局促不安、狼狽不堪的神態(tài)便表現(xiàn)了出來。再如：“魏武聞之，追殺此使。”交待結(jié)果，表現(xiàn)曹操的陰狠。
(解說：如果把握住了內(nèi)容、寫法和語言特點，那么一篇文章就完全學(xué)懂了。基于此，對這三方面作了一些提示，以此讓學(xué)生能從整體上把握這篇課文。)[自讀思考]
1.指出下列加點詞語的用法，并加以解釋。
①元禮及賓客莫不奇之。
②人以其語語之。
③不足雄遠國。
2.試譯下列句子。
①是仆與君奕世為通好也。
②友人慚，下車引之。
③然床頭捉刀人，此乃英雄也。
3.請給下面一段文字加注標點，并概述其內(nèi)容。
孔融字文舉魯國人孔子二十四世孫也融四歲與兄食梨輒引小者人問其故答曰小兒法當取小者年十歲隨父詣京師河南尹李膺有重名融欲觀其為人遂造之膺曰高明父祖嘗與仆周旋乎融曰然先君孔子與君先人李老君同德比義而相師友則融與君累世通家也眾坐(同“座”)莫不嘆息僉(qiān，都，皆)曰異童子也太中大夫陳韙后至同坐以告韙曰小時了了者長大未必能奇融應(yīng)聲曰即如所言君之幼時豈實慧乎膺大笑顧謂融曰長大必為偉器
4.比較三則故事在寫法上的異同。
5.充分調(diào)動想像，補充情節(jié)，將《魏武將見匈奴使》擴寫成一篇不低于600字的小說，注意細節(jié)描寫和心理刻畫。
(解說：課后練習(xí)一是對課內(nèi)知識的鞏固，二是延伸拓展訓(xùn)練，在延伸拓展中訓(xùn)練學(xué)生讀懂文言文章，訓(xùn)練想像創(chuàng)新能力。)
參考答案
1.①奇，作動詞，以……為奇，感到奇怪；②語，作動詞，告訴；③雄，作動詞，稱雄，威慎震服別人。
2.①這樣，我和您便是累世的交誼了；②客人慚愧了，下車想和元方執(zhí)手以示歉意；③但那位床頭提刀的人，才是一位真正的英雄啊。3.標點：……舉，……人，……也。……歲，……梨，……者。……故，……曰：“小兒，……者。”……歲，……師。……名，……人，……之。……曰：“……祖，……平?”……曰：“然。……老君，……義，……友。……也。”……息，……曰：“……也!”……至，……告。……曰：“……者，……奇。”……曰：“……言，……時，……乎?”……笑，……曰：“……器!”內(nèi)容：介紹孔融的基本情況，記述了孔融與兄吃梨及拜見李膺兩件事，表現(xiàn)孔融尊大、機敏的特點。
4.見“寫法提示”。
5.略。
摘自《語文教學(xué)通訊》
《世說新語》兩則① 篇7
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
教學(xué)難點 ：理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。
教學(xué)時間：1課時
教學(xué)過程 ：
一、預(yù)習(xí)
閱讀三則短文，查字典，對照注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人
1、作家作品簡介。
——本課選了三則《世說新語》中的故事。作者劉義慶（403—444），祖先是彭城（今江蘇省徐州）人，后遷居晉陵郡丹徒縣京口里（在今江蘇省鎮(zhèn)江市）。南朝來武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)土。《世說新語》當是他和手下人雜采眾書編纂而成。是我國最早的筆記小說。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等36個門類，記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚土大夫階層的選聞軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。
2、導(dǎo)語 。
——本課選了三則《世說新語》中的故事。第一則表現(xiàn)了孔融少年時的聰明機智；第二則表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。第三則講的是曹操的故事，用一件小事，表現(xiàn)了曹操的個性。
三、正課
1、朗讀例。時了了，大未必佳）。請學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。
時李元禮有盛名：時，當時。有盛名，名氣很大。
詣門者：詣，前往，到。
皆俊才清稱及中表親戚乃通。：俊才，才智出眾的人。清稱，有清高的稱譽的人。通，通報，傳達。
我是李府君親：府君，漢時稱太守為府君。
君與仆何親：仆，我，古代謙稱。
昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請教有關(guān)“禮”的問題。
是仆與君奕世為通好也：奕世，累世，世世代代。通好，友好往來。
元禮及賓客莫不奇之：奇，動詞的以動用法，對……感到驚奇。莫不奇之，沒有不對他的話感到驚奇的。
人以其語語之：第2個語（yu4），告訴。
小時了了：了了，明白，聰明。
韙大踧踖（Cu ji）：踧踖，局促不安的樣子。
2、朗讀（陳太丘與友期）。請學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。
陳太丘與友期：期，約會，約定時間。
太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。
非人哉：不是人哪。
下車引之：引，拉，表示好感。
元方入門不顧：顧，回頭看。
3、朗讀（魏武將見匈奴使｝。請學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語的解釋。
自以形陋：以，認為。形，外表。陋，丑陋。
不足雄遠國：雄，稱雄，這里指震服別人。
帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀，床，古代的一種坐具。
魏王雅望非常：雅望，高雅的風(fēng)采。非常，不同一般。
4、提問：課文第1則“小時了了，大未必佳”是什么意思？孔融為什么要說“想君小時必當了了”？
——“小時了了，大未必佳”意思是小的時候聰明，長大了不一定有出息。孔融也按陳韙的話推理，你現(xiàn)在不怎么樣，推想你小時候一定很聰明。用反過來推理，批駁了陳題對他的評價，討回了自己的尊嚴。
《世說新語》兩則① 篇8
劉義慶
自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩位這樣的兒童。讀懂這兩則故事，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
詠雪
謝太傅②寒雪日內(nèi)集③，與兒女講論文義④。俄而⑤雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒⑥曰：“撒鹽空中差可擬⑦。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女⑧，左將軍王凝之⑨妻也。
①選自余嘉錫《世說新語箋疏》(中華書局1983年版)。題目是編者加的。劉義慶(403——444)，南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
②〔謝太傅〕即謝安(320——385)，字安石，晉朝陳郡陽夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
③〔內(nèi)集〕家庭聚會。
④〔講論文義〕講解詩文。
⑤〔俄而〕不久，一會兒。
⑥〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
⑦〔差可擬〕差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。
⑧〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
⑨〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。
陳太丘④與友期
陳太丘與友期行⑤，期日中⑥，過中不至，太丘舍去⑦，去后乃至⑧。元方⑨時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不⑩?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去⑾。”元方曰：“君與家君⑿期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引⒀之，元方入門不顧⒁。
④〔陳太丘〕即陳寔(shí)，字仲弓，東漢潁川許(現(xiàn)在河南許昌)人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
⑤〔期行〕相約同行。期，約定。
⑥〔期日中〕約定的時間是中午。日中，正午時分。
⑦〔舍去〕不再等候就走了。
⑧〔乃至〕(友人)才到。乃，才。
⑨〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。
⑩〔尊君在不(fǒu)〕您爸爸在嗎?尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”。
⑾〔相委而去〕丟下我走了。委，丟下、舍棄。去，離開。
⑿〔家君〕謙詞，對人稱自己的父親。
⒀〔引〕拉。
⒁〔顧〕回頭看。
研討與練習(xí)
一在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。
1《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?
2《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
二解釋下列各句中加點的詞。
1俄而雪驟，公欣然曰
2撒鹽空中差可擬
3未若柳絮因風(fēng)起
4太丘舍去，去后乃至
5與人期行，相委而去
三用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?
《世說新語》兩則① 篇9
貴州省晴隆一中10-11學(xué)年七年級上冊同步教案：《〈世說新語〉兩則》
教學(xué)目標：
1、了解古代聰穎機智的少年兒童的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。
2、了解劉義慶和《世說新語》。
3、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。
教學(xué)重點：誦讀課文，積累常見的文言詞語。
教學(xué)難點：針對文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>
第一課時
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生齊讀課文前言，然后讓學(xué)生說說古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學(xué)的課文中的古代少年又是怎樣的呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、學(xué)習(xí)《詠雪》
（一）了解相關(guān)的文學(xué)常識：
1、先請學(xué)生介紹。
2、教師補充： 劉義慶（403——444），南宋人，愛好文學(xué)。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》全書原8卷，按照類書的形式編排，分為《德行》、《言語》、《政事》、《文學(xué)》等三十六門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
《世說新語》內(nèi)容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風(fēng)貌為主，作為史實來看，絕大多數(shù)無關(guān)緊要。書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現(xiàn)了一些基本的評價準則。《世說新語》的文字，素稱簡潔雋永，筆調(diào)含蓄委婉。它沒有鋪敘或過多的描寫，更絕少夸張之處。但寥寥幾筆，卻能表現(xiàn)出相當生動的人物形象。這是因為作者采取遺貌取神的手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特征、最富于意味的動作和語言，直接呈現(xiàn)在讀者面前。并且，它所記載的人物語言，大多是活的口語，使人如聞其聲。
（二）誦讀課文
1、學(xué)生自由朗讀、背誦。
2、全班齊背，再抽查個別學(xué)生背誦。
（三）疏通課文大意
要求學(xué)生對照課文注解和《詞語手冊》，自己先把課文口譯一遍，然后在班級交流，逐句請學(xué)生來翻譯。必要時，教師精講點撥。
（四）合作研討
1、文中第一句話交代了哪些內(nèi)容？
明確：時間、地點、人物、事件。
2、文中營造了怎樣的家庭氛圍？就此談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>
明確：融洽、歡快、輕松。后一問要學(xué)生各抒己見。
3、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？
4、文中的兩個比喻，你認為哪個好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？
明確：言之有理即可。如 春雪 韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
三、當堂完成課堂練習(xí)，并再次背誦課文。
第二課時
一、檢查復(fù)習(xí)
1、背誦《詠雪》，并當堂默寫。
2、文學(xué)常識回顧。
3、文中重點字詞解釋：內(nèi)集 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若
二、學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》
（一）讀課文，說大意。
1、 要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文，讀至熟練為止。
2、 讓學(xué)生同桌合作，理解疑難詞句，并口頭翻譯課文。
3、 請一位學(xué)生說說課文大意。
4、 之后班級交流，逐句翻譯課文。疑難字詞，教師加以強調(diào)。
（二）讀課文，說人物。
1、 學(xué)生自由朗讀課文，集體揣摩對話的語氣、語調(diào)及所表達的思想感情。
2、 試背課文中的人物對話，要求準確、流暢和有感情。
3、 從文中任選一個人物，根據(jù)其言行舉止說說自己的整體感受。
如：元方——聰明、懂得為人的道理。
（三）讀課文，說語言。
1、默讀課文，理解一些文言詞語的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。
2、默讀課文，理解一些文言語句的含義。
（四）讀課文，說看法。
1、 文中哪兩個詞語是全文的核心？（無禮、無信）
2、 這篇文章的寫作意圖是什么？（借陳記義正辭嚴的斥責(zé)，從反面來說明“信”和“禮”的重要性。）
3、 你認為文中的元方“入門不顧”是否失禮？
（五）當堂背誦比賽。
《世說新語》兩則① 篇10
學(xué)生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對容易一些。
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當堂成誦。
① 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
② 要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
① 完成課后練習(xí)
② 有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
《世說新語》兩則① 篇11
《世說新語》兩則
學(xué)習(xí)目標：
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。
教學(xué)重點：
誦讀課文，積累文言詞語。
教學(xué)難點：
積累文言詞語，理解課文內(nèi)容。
學(xué)法指導(dǎo)：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
課前準備：
布置學(xué)生準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
課時：2課時
教學(xué)過程： 第一課時
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事) ：請兩名同學(xué)講述古代聰穎機智少年的故事。
一、 導(dǎo)入 ： 同學(xué)們，在古代這樣的聰穎機智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
二、 學(xué)生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
三、 疏通句篇：《詠雪》
1、 學(xué)生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。
2、 教師范讀，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。
3、 學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。
4、 學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。
四、 理解文意，深層探究。
1、 結(jié)合書下注釋，自主學(xué)習(xí)，理解句意、文意。
2、 四人一小組復(fù)述課文。
3、 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
重點問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時，教師加以點撥。也可由教師提出。
（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？當時的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內(nèi)集，欣然，大笑）
明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。
（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？ 文末為什么要強調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）
明確：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。
五、拓展延伸
“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪一個更好？為什么？同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。
如：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 （韓愈《春雪》）
剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）
戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（ 張元所《雪》）
初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）
六、小結(jié)：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。
七、布置作業(yè)
1、背誦《詠雪》
2、擴寫《詠雪》。
板書設(shè)計：
《世說新語》二則劉義慶
詠雪
謝安：提問：白雪紛紛何所似？
謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。
道韞：改句：未若柳絮因風(fēng)起。
第二課時
一、 復(fù)習(xí)《詠雪》。
二、 疏通句篇：《陳太丘與友期》
學(xué)生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）——請學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀 。
三、 理解文意，深層探究。
1、 四人一組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合課下注釋理解文意，復(fù)述課文，質(zhì)疑解惑。
2、 （1）文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）
（2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？
明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。
（3）元方性格特點如何？
明確：從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
（4）結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
3、學(xué)生分角色朗讀并表演課文。
4、朗讀課文，爭取當堂成誦。
四、拓展練習(xí)：
1、解釋加粗詞語：（1）與友期行 不期而遇 （2）太丘舍去 去日苦多
（3）入門不顧 瞻前顧后 （4）下車引之 引吭高歌
（5）太丘舍去 舍己為人 （6）則是無信 信口開河
2、翻譯句子：
(1)太丘舍去，去后乃至。
(2)君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
(3)撒鹽空中差可擬。
(4)未若柳絮因風(fēng)起。
3、拓展閱讀：
王戎評李
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
選自《世說新語•雅量第六》
五、布置作業(yè) ：
1、完成課后練習(xí)。
2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
板書設(shè)計：
對話的背景：友人不至，太丘舍去
陳太丘與友期 對話的過程：友人發(fā)怒，元方對答
對話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧
《世說新語》兩則① 篇12
黑龍江 戴來生 徐鋒 寧鐵霞 青島 宋曉渝
○教學(xué)目標
①情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
○教學(xué)重點
誦讀課文，積累文言詞語。
○課前準備
學(xué)生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。
教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。
○教學(xué)內(nèi)容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來相對容易一些。
○教學(xué)設(shè)計
課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)
請一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導(dǎo)人
同學(xué)們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
學(xué)生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由于學(xué)生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。)
學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。
學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當堂成誦。
(過渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。
疏通文意
教師要求學(xué)生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學(xué)生運用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導(dǎo)學(xué)
① 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。
② 要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?
c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。
[教師導(dǎo)學(xué)]
以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？
c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學(xué)生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。
作業(yè)
① 完成課后練習(xí)
② 有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語》，講給其他同學(xué)聽。
小結(jié)
從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實際，注重所學(xué)知識的運用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
《世說新語》兩則① 篇13
【學(xué)習(xí)目標】
1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
2、了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。〖LM〗
【基礎(chǔ)知識精講】
一、背景材料
劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。
《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、課文剖析
1、寫法精講
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學(xué)習(xí)起來會很容易的。
2、重點精講
（1）《詠雪》
這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點。
“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。
接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。
《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
（2）《陳太丘與友期》
這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。
本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。
對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。
結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。
《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
3、難點精講
（1）兩個比喻哪個更好？
有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。
2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？
“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責(zé)客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。
故事的結(jié)尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應(yīng)當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應(yīng)算作“無禮”？我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】
1、本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問題，向老師請教。
2、學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊含的思想感情。
3、要在理解的基礎(chǔ)上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。
4、聯(lián)系自己的實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。
【知識拓展】
1、人物介紹
〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。
〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。
2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個概念。關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。
4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑恚磺遄h而不談?wù)拢@就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”
【課內(nèi)問題指導(dǎo)】
一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。
1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？
2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的`看法。
設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養(yǎng)。
（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。
第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。
（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。
第二問是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見解。
二、解釋下列各句中加粗的詞。
1、俄而雪驟，公欣然曰
2、撒鹽空中差可擬
3、未若柳絮因風(fēng)起
4、太丘舍去，去后乃至
5、與人期行，相委而去
設(shè)題目的是積累詞語。
參考答案：
1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。
2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。
3、“未若”，比不上。
4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。
5、“期”，約會、約定。“委”，舍棄。
三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？
有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。
最后一問可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學(xué)生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。
《世說新語》兩則① 篇14
一、 背誦第一則《詠雪》，復(fù)習(xí)要點，導(dǎo)入下一篇。
二、 請同學(xué)們朗讀《陳太丘與友期》，疏通文意。
去：離開。 舍：舍棄。
年：歲數(shù)。
在解釋文章個別詞匯時，注意兩點：
1、通假字：不，通“否”。
2、省略句：“去后（友）乃至。”
三、 全班齊讀課文。理解文章大致內(nèi)容，讀完之后，請同學(xué)講講這篇文章的主要內(nèi)容。要求：敘事要素齊備，包括時間、地點、人物、事件。
時間：某日日中。
地點：陳太丘家門口。
人物：陳太丘之子與陳太丘之友。
事件：陳太丘之友失約卻辱罵陳太丘，其子駁斥了他。
四、 精讀課文，小組討論以下問題：
1、兩人的對話可分幾層？其側(cè)重點有何不同？
分兩層。
第一層屬于信息交流性質(zhì)，作鋪墊用；后一層是對話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，指出對方“無信”、“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。
所以，這一則的核心是“無信”、“無禮”，宣揚的是正直不阿，為人正派的品格。
2文中“君”、“家君”、“尊君”的稱
謂有什么不同？
君：對對方的尊稱，相當于您。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
尊君：對別人父親的一種尊稱。
3、方元“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。
不失禮，因為是“友”失禮在前，先不尊重元方之父。
失禮，因為“友”畢竟是與父親平輩，不應(yīng)不尊重長輩。
4、聯(lián)系實際，若家里來了客人，家長不在家，你是如何接待的？談?wù)劸唧w看法。
五、 朗讀課文。
六、 作業(yè)布置：
1、背誦課文。
2、翻譯課文。