《繁星》《春水》導(dǎo)讀稿
初一級(jí)的同學(xué)們:
你們好.今天,我們的手中都拿著一本書.如果你已經(jīng)打開了這本書,并認(rèn)真地做過讀書筆記了,我知道,你一定是個(gè)愛好文學(xué)的少年. 這是多么令人高興的事情，無論時(shí)光怎樣流轉(zhuǎn)，生活在起著怎樣令人吃驚的變化，可世上依然有熱愛文學(xué)的年輕的心。我始終相信，熱愛文學(xué)，熱愛讀書的青春是真正快樂的，我始終相信，人性中美好善良的東西是要靠你們這樣青春的心靈來承傳，來完善的。今天,就讓我和你們一起,懷著崇敬與喜悅,再次走近《繁星》《春水》,走近作家冰心的世界.現(xiàn)在，請(qǐng)大家翻開作品的扉頁，我們先來看作者簡介。也請(qǐng)大家拿起你手中的筆，準(zhǔn)備作筆記。
讓我們回到上個(gè)世紀(jì)初,1900年（清光緒26年）10月5日，冰心出生在福建省福州市（當(dāng)時(shí)還叫做閩侯縣）隆普營的一所大房子里。她的父親謝葆璋是一位參加過甲午戰(zhàn)爭的愛國海軍軍官。在海浪、艦甲、軍營中，冰心度過了著男裝、騎馬、射擊的少年生活。由于常與大海為伴，她早期的作品經(jīng)常滿懷深情地描寫大海。（如P34一一三P38一二八P39一三一）1919年，還在協(xié)和女子大學(xué)（后并入北京大學(xué)）讀書的19歲的冰心就發(fā)表了她的第一篇小說：《兩個(gè)家庭》，并且，第一次使用冰心這個(gè)筆名。據(jù)她自己說：“當(dāng)時(shí)我不愿同學(xué)們知道文章是我寫的，而‘冰心’筆劃既簡單好寫，又與我的本名謝婉瑩的‘瑩’字含義------光潔、透明相符。‘冰心’一詞選自唐代詩人王昌齡的詩《芙蓉樓送辛漸》中的一句：一片冰心在玉壺，意思是從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰清玉潔的心。”
1920年，冰心受到印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，開始寫作無標(biāo)題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結(jié)集為《繁星》《春水》出版，被人稱為“春水體”。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)（即現(xiàn)在的北京大學(xué)）的冰心赴美國威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)。（我們課本上的小詩《紙船》就是在這次出國的途中寫的。）
在旅途和留美期間，冰心寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，被人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。1926年，冰心獲文學(xué)碩士后回國，執(zhí)教于燕京大學(xué)和清華大學(xué)。1946年赴日本，任東京大學(xué)教授。1951年回國，先后擔(dān)任《人民文學(xué)》編委、中國作家協(xié)會(huì)理事、中國文聯(lián)副主席等職。
1999年，冰心在北京去世，度過了她99個(gè)美麗的春秋。
冰心留下的散文、詩歌、小說及翻譯作品共有700余萬字。歌頌自然、歌頌?zāi)笎邸⒏桧炓磺忻篮玫氖挛铮潜淖髌返乃枷雰?nèi)核，它滋潤著每個(gè)孩子的心田，讓世界變得更美好。
曾在一篇文章里見過，說是讀《水滸》應(yīng)當(dāng)搖著蒲扇，讀《紅樓》應(yīng)當(dāng)焚著清香。倘若也給《繁星》《春水》一個(gè)比方，讀它時(shí)似應(yīng)在月明如水的靜夜，坐在海邊的石上，對(duì)著自然的景色細(xì)細(xì)的讀著，與濤聲相應(yīng)和。但我想這不過是因它們的性質(zhì)因而找一個(gè)更合適的地方來讀，以便感著更深的興趣。其實(shí)說來，任意的在一個(gè)地方、一個(gè)時(shí)候翻閱她的《繁星》《春水》中的幾首，即使在極炎熱的夏天，也能感到一種沁人肺腑、清新涼爽的感覺。
讀任何一部文學(xué)作品，都可以從思想內(nèi)容和藝術(shù)形式兩方面去欣賞。請(qǐng)大家翻到第10頁。《繁星》《春水》的思想內(nèi)容大體上可以分為三個(gè)方面：歌頌和贊美母愛，對(duì)童真的追憶、描繪和贊美，對(duì)偉大自然的歌頌。用一句話歸納就是：歌頌?zāi)笎邸⑼妗⒆匀弧Ｒ灿腥税阉鼩w納為一個(gè)字，那就是-----愛：對(duì)一切卑微弱小者的愛，愛母親，愛小孩，愛雨夜中痛苦的征人；愛小花，愛小草，愛小動(dòng)物，愛大海的每一聲波浪的清響……大家可以仔細(xì)閱讀10到12頁,這里已經(jīng)講得非常詳細(xì)了,我就不重復(fù)了.但是,關(guān)于這點(diǎn),也有人有不同的看法.其中有代表性的就是和冰心同時(shí)代的梁實(shí)秋.梁實(shí)秋當(dāng)年寫過一篇評(píng)論《繁星》《春水》的文章，在文章中，他這樣寫道：
冰心女士是一位天才的作家，但是她的天才似乎是限于小說一方面，她的小說時(shí)常像一塊錦繡，上面綴滿了斑斕的彩繪，我們讀了可以得到一些零碎的深厚的印象；她的小說又像是一碗八寶粥，里面摻滿了各樣的干果，我們讀了可以得到雜樣的甜酸的滋味。質(zhì)言之，她的小說充滿了零星的詩意。然而她在詩的一方面，截至現(xiàn)在為止，沒有成就過什么比較的成功的作品，并且沒有顯露過什么將要成功朕兆。
我從《繁星》與《春水》里認(rèn)識(shí)的冰心女士，是一位冰冷到零度以下的女作家。試看《繁星》的這幾首——
我的朋友，
對(duì)不住你；
我所能付與的慰安
只是嚴(yán)冷的微笑。 (二九)（11頁）
玫瑰花的刺，
是攀摘的人的嗔恨，
是她自己的慰樂。 （P12）(三二)
我的朋友，
你不要輕信我，
貽你以無限的煩惱，
我只是受思潮驅(qū)使的弱者呵! （P14）(四0)
表面似是溫柔，內(nèi)中還是蓮心似的苦。我讀過了，得不到同情與慰安，只有冷森森的戰(zhàn)栗。啊!詩人付與人們的慰安只是“嚴(yán)冷的微笑”!玫瑰花刺了人，還要引為“她自己的慰樂”!茫茫的眾生，真要各個(gè)的說出，“你莫輕信我”!假如詩人，真如雪萊所謂是“全世界的規(guī)劃者”；我們?nèi)粲X得這人生是冷漠的，我們?nèi)繇毲笸楹涂煳浚敲搓J進(jìn)冰心女士的園地，恐怕沒有不廢然而返的，因?yàn)樵谀抢镏荒苡龅揭晃焕淙舯慕逃?xùn)者。這不僅是我一個(gè)人的意見，冰心自己在《春水》第八五首（P73）說——
我的朋友!
倘若你憶起這一湖春水，
要記住
他原不是溫柔，
只是這般冰冷。
“一湖春水”“只是這般冰冷”，而作者在《春水》集末還留下幾張空白的紙（P48），預(yù)備讀者寫他們的“回響”。假如我還有勇氣去玷污那幾張白紙，我只能把前面引的冰心原作第八五首照抄在上面。
《繁星》、《春水》這種體裁，在詩國里面，終歸不能登大雅之堂的。這樣的許是最容易做的，把捉到一個(gè)似是而非的詩意，選幾個(gè)美麗的字句調(diào)度一番，便成一首，旬積月聚的便成一集。
冰心自己不也說嗎?
我的朋友!
不要隨從我，
我的心靈之燈，
只照著自己的前途呵!
（P81）——《春水·一一四》
那么，我們應(yīng)如何看待梁實(shí)秋的這些觀點(diǎn)呢？我是這樣想的，文藝的花園百家爭鳴，百花爭艷，梁實(shí)秋的觀點(diǎn)有他一定的道理，確實(shí)，一針見血地指出了冰心詩的不足。但不管怎么說，我還是覺得他有點(diǎn)偏激，畢竟，他說的這些只是冰心詩的一小部分，而且，就在梁實(shí)秋的這篇詩論中，我竟然看到這樣的話：古今中外的文學(xué)天才，通盤算起來，在質(zhì)量兩方面女作家都不能和男作家相提而并論的。我覺得作者的這種觀點(diǎn)我們的女作家是不會(huì)同意的，就是很多讀者也不會(huì)同意的。畢竟，男作家也好，女作家也好，他們各有所長。當(dāng)然，這是另一個(gè)話題了，我們不細(xì)說。
大概從作家冰心的誕生之日起，就有人說她簡單，說她單純，說她是沒出過多少家門的閨秀，說她是沒有接觸過多少社會(huì)的聰明的女學(xué)生，意指她思想的清淺，但是清淺卻讓人如此難以忘懷，這對(duì)于冰心和她的作品而言意味著什么呢?
我想這些單純清淺的東西倒是往往能深深地觸動(dòng)每一個(gè)人深埋于心的東西-----他（她）的人性。我所理解的人性永遠(yuǎn)是人要活得美一點(diǎn)、真一點(diǎn)、善一點(diǎn)的那種渴望。我永遠(yuǎn)是性善、性真、性美論者，我相信愛真、愛美、愛善是人與生俱來的本質(zhì)，因?yàn)槿绻徽妗⒉幻馈⒉簧频鼗钪司突畹貌煌暾⒉话矊帯⒉恍腋＃松谑溃l又想孤獨(dú)不幸地存在著呢？人的幸福、完整，是世界上存在的唯一目的，唯一的真實(shí)。冰心的《繁星》《春水》正是對(duì)人生真、善、美的回憶和夢(mèng)想，是獻(xiàn)給人生真、善、美的一首贊詞，一曲哀歌，而統(tǒng)領(lǐng)這一切的又都是一個(gè)“愛”字，對(duì)一切卑微弱小者的愛，愛母親，愛小孩，愛雨夜中痛苦的征人；愛小花，愛小草，愛小動(dòng)物，愛大海的每一聲波浪的清響……而在愛中又滿蘊(yùn)著對(duì)生命的悲憫和一腔溫暖的同情。我想，這也正是冰心的詩能吸引一代又一代人的原因吧。
好了，思想內(nèi)容就說到這，現(xiàn)在，我們?cè)賮韽乃囆g(shù)形式方面來看這些小詩的特色。請(qǐng)大家翻到導(dǎo)讀部分第13頁。這里主要講了3方面，大家可以用筆畫一下。
對(duì)于藝術(shù)形式方面，爭議就少了些，就連最看不起冰心詩的梁實(shí)秋也說：
《繁星》、《春水》在藝術(shù)方面最差強(qiáng)人意的便是詩的字句的美麗。在這一點(diǎn)，這是近來無數(shù)仿效《繁星》、《春水》的人們所不能企及的。
我最喜歡讀《繁星》、《春水》的所在，便是她的字句選擇的謹(jǐn)嚴(yán)美麗。謹(jǐn)嚴(yán)故能恰當(dāng)，美麗故能動(dòng)人。
現(xiàn)在，我們舉幾個(gè)例子來說說如何寫讀書筆記或者說寫出點(diǎn)評(píng)吧。
（6頁） 嫩綠的芽兒，和青年說：“發(fā)展你自己!”
淡白的花兒，和青年說：“貢獻(xiàn)你自己!”
深紅的果兒，和青年說：“犧牲你自己!”
《繁星·一》
點(diǎn)評(píng)：思想內(nèi)容上看，它首先展開的是一個(gè)心靈純白的兒童眼里的大自然，一個(gè)兒童眼里的現(xiàn)實(shí)世界。“嫩綠的芽兒”、“淡白的花兒”、“深紅的果兒”就是兒童眼里的大自然，就是兒童眼里的整個(gè)世界。這個(gè)世界是新鮮的、純凈的、美好的、充滿光明的、色彩鮮艷的，雖然嬌小稚嫩卻是生意盎然的。這個(gè)大自然、這個(gè)世界在兒童的心靈感受里，總是帶有一些神秘色彩、帶有一種朦朧的啟示意義。
它能與兒童交談，用自己的形象說出它的意義，它的暗示。“嫩綠的芽兒”，茁壯地生長著，好像在告訴他們，要“發(fā)展你自己”；“淡白的花兒”，以其嬌美的姿態(tài)供人欣賞，使人愉悅，好像在告訴他們，要“貢獻(xiàn)你自己”；“深紅的果兒”，甜美可口，給人以享受，好像在告訴他們，要“犧牲你自己”。在這里，“發(fā)展你自己”、“貢獻(xiàn)你自己”、“犧牲你自己”已經(jīng)不是成年人口里的教導(dǎo)、高校講義里的教條，它們首先是詩人所面對(duì)的自然世界的生命力的表現(xiàn)。即使這些話語本身，也在這首詩的具體語境獲得了新的意義和韻味。在成年人的散文語言里，它們是思考的結(jié)果、理性的結(jié)論，是崇高的道德、深刻的思想，是自覺的追求、努力的目標(biāo)，是需要主觀能動(dòng)性的東西。它們成了輕松自由、親切自然的兒語，成了花兒對(duì)你說的悄悄話。它們是大自然本來的意義，是人生自自然然的成長過程，是不言自明的道理，是不需著意雕琢，刻意追求的東西。文字還是那樣的文字，意思還是類似的意思，但“味道”變了，“意蘊(yùn)”變了。所有這些已經(jīng)被人用慣了、用濫了的話語被重新注入了新鮮的生命，白話成了詩句。（與此同時(shí)，我們也能發(fā)現(xiàn)，“五四”個(gè)性解放的思想是怎樣在童心中找到了自己的根須，從而成了一種自然生長的意識(shí)，而不再是西方書本中的東西。在陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅那里，“個(gè)性解放”還是以一種外來思想的形態(tài)出現(xiàn)在中國社會(huì)的，而在那些遺老遺少們的觀念里，它則是有類于洪水猛獸的東西，是大逆不道、禍國殃民的思想。到了冰心的小詩里，它完全成了大自然對(duì)人的一種啟示，成了從人的意識(shí)自身生長出來的思想幼芽。可以說，冰心的小詩使我們看到了“五四”文化傳統(tǒng)在中國是怎樣落地生根的。）藝術(shù)形式上看，這首小詩共有三句話，三句構(gòu)成了整齊的排比句，句式非常整齊，每句都運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予自然景物以人的情感，它們開口和青年說話，使小詩的表達(dá)顯得親切自然。
（46頁） 母親呵!
天上的風(fēng)雨來了，
鳥兒躲到它的巢里；
心中的風(fēng)雨來了，
我只躲到你的懷里。
《繁星·一五九》
點(diǎn)評(píng)：思想內(nèi)容上看，這首小詩先寫自然界的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到溫暖的巢里，進(jìn)一步類比，當(dāng)心中的風(fēng)雨來了的時(shí)候，孩子就毫無疑問地，躲到母親的懷中。對(duì)于兒童，外部世界是神秘的、又是可怕的，它吸引著他們，又威脅著他們。只有在母親的懷抱里，他們才感到溫馨和安全，才會(huì)消除對(duì)外部世界的畏懼感。在這首小詩里，世界是兒童眼里的世界，母親也是兒童感受中的母親。兒童的心靈和兒童的眼睛組織起了藝術(shù)世界，組織起了這首小詩中的所有詩歌意象。從藝術(shù)形式上鑒賞，這首小詩，先是呼告，直呼母親，表達(dá)孩子內(nèi)心的渴求，對(duì)母親的依賴，對(duì)母愛的想念，也表達(dá)內(nèi)心的感恩之情。后兩句結(jié)構(gòu)整齊，構(gòu)成對(duì)偶句，由物及人，過渡自然，類比恰當(dāng)，表達(dá)生動(dòng)形象。
童心使其中的一切都處在一種特定的協(xié)調(diào)狀態(tài)中，(39頁《繁星·一三一》) “大海呵，哪一顆星沒有光?哪一朵花沒有香?哪一次我的思潮里沒有你波濤的清響?”
點(diǎn)評(píng)：這是冰心童年回憶中的大海，是童年印象在冰心心靈中的回響。你能感到大海的潮汐聲在兒童聽覺中那格外清越和鮮明的形象。它不是郭沫若筆下那男性青年的陽剛而又熱情的大海，而是冰心筆下童年女性的清澈而又靚麗的大海。形式上，連續(xù)三次反問構(gòu)成了這首詩，結(jié)構(gòu)完整，貼切地表達(dá)了主題：海永遠(yuǎn)在冰心的記憶里，就像每一顆星都有光，每一朵花都有香。
黃昏-----深夜
槐花下的狂風(fēng)，
藤蘿上的密雨，
可能容我暫止你？
病的弟弟
剛剛睡濃了呵！
（62頁）------《春水》四о〇
點(diǎn)評(píng)：這是對(duì)自己病中弟弟的深愛，這是對(duì)一切弱小純良者的愛，這是對(duì)一切弱小純良者命運(yùn)憂傷的悲憫，這是對(duì)一切和人的幸福背道而馳的力量無言的憤恨。當(dāng)你讀到了這樣的文字，你怎能不感到“冰心姐姐”的愛，你的心又怎能不陷入到深深的感喟里！形式上，整首詩都是對(duì)狂風(fēng)密雨的肯求，不言一個(gè)愛字，但那種深厚的情感卻能深深地打動(dòng)你我的心。
沒有玄妙高深的主題，沒有宏大復(fù)雜的敘事，只是靜靜地用三五行的美麗文字一遍遍說著同一個(gè)渴望：愛，相愛。這就是《繁星》、《春水》，像天邊最小的兩顆星星，在中國現(xiàn)代文學(xué)浩渺的星空里，她們靜默地持守著自己的那一點(diǎn)光亮。但日轉(zhuǎn)星移，人們卻始終沒有將她們忘記，那是人群中的慧心者，那是童心的擁有者和堅(jiān)守者，那是你，是我，也是他（她）……
這個(gè)世界本不就是那樣簡單，那樣潔白，那樣明朗，那樣歡樂和暢，到底是什么，讓人性潔白的鴿子失掉了她高翔的天宇？當(dāng)年大作家沈從文稱冰心的作品是生著翅膀的小天使，“飛到各個(gè)少年男女的心上去，成為無數(shù)歡樂的恩物”，可如今沒有心靈的天空再度敞開開了，小天使飛向哪兒呢？
于是，我欣賞今天又重讀《繁星》和《春水》的你，在這喧囂的世間來重新睇視愛和美，我祝福愛與美的小天使即要降臨在你的身上。
《繁星》《春水》是冰心給我們點(diǎn)燃的一盞愛與美的小桔燈，是人生的一個(gè)指向，是一個(gè)永恒的渴望，是遙遠(yuǎn)的一個(gè)夢(mèng)想，但奔赴愛與美的人格理想?yún)s是一條如此艱難的路，它是需要我們腳踏實(shí)地一步一步去走的，是要靠我們真實(shí)的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的。在這條道上，我們不應(yīng)沉醉于小桔燈溫暖迷人的光中，小桔燈不是亮在途中給我們慰安的，它是亮在遠(yuǎn)方，我們看不見它，我們要奔赴它。在人格走向完全誕生的艱難的路上，我們只有以偉大的毅力堅(jiān)守良心明燈的璀璨光明，只有如此，我們才能走向心靈真正安寧幸福的所在，走向我們心靈的家園！
人性永駐，小桔燈的光不熄！人性永駐，我們必能重返家園，這是我永恒的信心，也愿給你們以力量。
結(jié)束語：你們知道嗎？冰心生前最喜愛紅玫瑰。她在一個(gè)世紀(jì)的生涯里，始終如一地將玫瑰一般的愛獻(xiàn)給祖國、獻(xiàn)給人民，獻(xiàn)給這個(gè)美好的世界。冰心去世之后，熱愛冰心的人們從昆明、從廣州空運(yùn)來了二千余枝最鮮的紅玫瑰，以玫瑰的方式向冰心做最后的告別。唁電如雪片一般飛來，表示哀悼的，既有文學(xué)界的老前輩、也有充滿童心的小讀者，有中國的也有外國的朋友，此時(shí)，靈堂外排著長長的隊(duì)伍前來向冰心作最后的送別，他們中有的是專程從外地趕來的，前來送別的多達(dá)數(shù)千人。向冰心送別的每一個(gè)人手里拿著一枝紅玫瑰，向冰心老人三鞠躬，然后輕輕地將紅玫瑰擱在冰心老人的身邊，漸漸地冰心在一片紅玫瑰的海洋中升騰、升華。
繁星點(diǎn)點(diǎn)春水流，生命如詩如玫瑰的冰心奶奶給了世界美和愛，讓我們永遠(yuǎn)記住這位少年兒童的好朋友——大海的女兒，讓我們也愛自然，愛生活，愛文學(xué)吧！
謝謝！