始得西山宴游記（精選16篇）
始得西山宴游記 篇1
教案示例二
一、教學目標
（－）知識教學點
l、正確辨別文中的難詞難句。用比較的方式理解部分實詞的古今異義，用文白對照的方式把握某些句子的意思。
2、正確理解“其”“則”“未始”等文言虛詞，在朗讀中體會“之”“也”“而”等虛詞的作用。
（二）能力訓練點
在反復誦讀的基礎上，討論劃分課文層次，領會“概寫”“特寫”之不同，學習寓情于景的寫法。
（三）德育滲透點
1.身處逆境，仍胸懷大志。
2.對祖國大好河山的贊美和熱愛。
（四）美痛滲透點
感悟古人遣詞造句之美，想像作家筆下山水之美，進而陶冶情操，提高自己的審美能力，練就一雙善于以自然學物中發現美的眼睛。
二、學法引導
反復誦讀：讀字音，讀詞義，讀句意，讀整體內容，讀作者感情。
三、重點、難點、疑點及解決辦法
l.通過反復誦讀，正確理解文中的難詞、難句，解決本文的重點。
2.討論分析寫景時“概寫”和“特寫”的不同以及其相互關系。
3.聯系現代文抒情散文的有關知識，分析體會本文敘述、描寫、抒情等表達方式的運用。
4.通過背景知識的介紹結合課文分析體會作者寄情山水，不滿于遠貶僻處的思想感情。
四、課時安排
1課時。
五、教具學具準備
教師將詞、句、寫成投影片，用投影。
六、師生互動活動設計
1.教帥范讀，學生跟讀、再自讀。
2.查找工具書，弄清疑難字詞，對照古今詞匯，比較其不同
3.與以前學過的古文比較，體會寓情山水的寫法以及作者的思想感情。
七、教學步驟
（－）明確目標
1.作者介紹。
2.劃分文章層次。
3.文白對譯，并能分析重點句所含感情。
（二）整體把握
作者在順宗永貞元年（公元八O五年）貶為永州司馬。永州僻遠而多山水勝，作者寄情山水，形諸筆墨，“永州八記”特為著稱。本篇為“八記”三首，領起其余諸篇。篇中從“始得”二字看意，寫西山的怪特和始游的心情，真切深至。在敘事寫字中，也有作者性格的顯現和不滿于遠貶僻處的思想感情的流露。
（三）教學過程
1.給文中生字注音，再朗讀。在流暢地朗讀全文的基礎上，要求學生用紙片等物遮住課下的注釋，根據原有的知識，聯系上下文，運用“因文生義”的方法，逐段理解課文大意，難以疏通的詞句，再看注解或進行討論，最后師生共同解決，完成書后練習三。
2.理解文章大意后，再體會文中敘述、描寫、抒情語句的不同特點，完成書后練習二。
3.解決詞、句文章整體大意，再分析作者，寄情山水之“情”和所繪的“山”“水”之景，以及如何寫景的。
作者滴居永州，心懷惴傈，常年閑暇尋山訪水寫起，引出西山，點明游山水是為了寄情懷，不單是游賞。
第一節先寫末得西山之前的游覽。
他寫西山之景，不是從描寫西山本身的高峻奇特著筆，而是寫登上山向下鳥瞰和向遠眺望，通過所看到的尺寸千里的景物和與天地自然的契合神會從側面烘托西山高峻，渺遠“怪特”；他抒宴游之情，也不是在借宴游以消愁方面大肆鋪陳描寫，而是極寫登高望遠心曠神恰，乃至物我渾一之樂，從而使人以反面以見他平素“居是州，恒惴傈”之重憂。
第二節寫西山的實游之樂。
文章開始作者說：“以為凡是州之山水有異態者，皆我有也。”文本則說：“然后知吾向之未始游，游于是乎始”。前后照應，不僅突出了西山的不凡，說明作者在永州的真正游覽活動是以游西山開始的，而且為領起，后面幾篇游記做了鋪墊。
（四）總結、擴展
在這篇游記中，作者以凝練的文筆，精粹的語言，描寫出西山之“怪特”并將自己的生活遭遇和想感情融人了景物之中。選擇一處自己喜愛的景物。寫一篇抒情散文。
（五）而置作業
1.理文中古今異義的詞。
2.抄寫景的名句。
3.完成書后練習四，并背誦課文。
（六）板書設計
八、背景知識與課外閱讀
柳宗元（773一819），字子厚，河東解（今山西省永濟）人，世稱柳河東。貞元年間為監察御史里行（御史見習官），順宗繼位，他積極參加了王叔文革新朝政的活動，任禮部員外郎，革新失敗后，柳宗元被貶為永州司馬。十年后遷柳州刺史，故又稱柳柳州，柳宗元是唐代杰出的文學家，唐宋八大家之一，他和韓愈倡導古文運動，并稱“韓柳”。
《永州八記》柳宗元在永州八年，放浪子山水之間，排遣郁悶，寫了不少游記文章，“永州八記’是其中為后人傳誦的名篇，即《鈷譚記》《鈷潭西小丘記》《小石潭記》《袁家謁記》《石渠記》《石澗記》《小石城記》。八記各自成篇，又連成一個整體。在八記中，首篇與末篇前后照應，字里行間抒發了作者遭受迫害，遠謫荒，不能施展政治才能的憤慨心情。
探究活動
——“而”字的作用
“而”在兩個詞語之間，可以表示前后詞語的并列、承接、轉折和修飾等關系。“而”字在本文出現了15次之多，意思不盡相同，請一一例舉出來，并逐一加以解釋。
參考：
施施而行（表修飾關系）
漫漫而游（表修飾關系）
披草而坐（表承接關系）
傾壺而醉（表承接關系）
臥而夢（表承接關系）
覺而起（表承接關系）
起而歸（表承接關系）
而未始知西山之怪特（表轉折關系）
窮山之高而止（表承接關系）
攀援而登（表修飾關系）
箕踞而遨（表修飾關系）
悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯（表并列關系，理解為表轉折關系也有道理）
洋洋乎與造物者游，而不知其所窮（表并列關系，理解為表轉折關系也有道理）
自遠而至（表修飾關系）
至無所見而猶不欲歸（表轉折關系）
始得西山宴游記 篇2
教案示例二
一、教學目標
（－）知識教學點
l、正確辨別文中的難詞難句。用比較的方式理解部分實詞的古今異義，用文白對照的方式把握某些句子的意思。
2、正確理解“其”“則”“未始”等文言虛詞，在朗讀中體會“之”“也”“而”等虛詞的作用。
（二）能力訓練點
在反復誦讀的基礎上，討論劃分課文層次，領會“概寫”“特寫”之不同，學習寓情于景的寫法。
（三）德育滲透點
1.身處逆境，仍胸懷大志。
2.對祖國大好河山的贊美和熱愛。
（四）美痛滲透點
感悟古人遣詞造句之美，想像作家筆下山水之美，進而陶冶情操，提高自己的審美能力，練就一雙善于以自然學物中發現美的眼睛。
二、學法引導
反復誦讀：讀字音，讀詞義，讀句意，讀整體內容，讀作者感情。
三、重點、難點、疑點及解決辦法
l.通過反復誦讀，正確理解文中的難詞、難句，解決本文的重點。
2.討論分析寫景時“概寫”和“特寫”的不同以及其相互關系。
3.聯系現代文抒情散文的有關知識，分析體會本文敘述、描寫、抒情等表達方式的運用。
4.通過背景知識的介紹結合課文分析體會作者寄情山水，不滿于遠貶僻處的思想感情。
四、課時安排
1課時。
五、教具學具準備
教師將詞、句、寫成投影片，用投影。
六、師生互動活動設計
1.教帥范讀，學生跟讀、再自讀。
2.查找工具書，弄清疑難字詞，對照古今詞匯，比較其不同
3.與以前學過的古文比較，體會寓情山水的寫法以及作者的思想感情。
七、教學步驟
（－）明確目標
1.作者介紹。
2.劃分文章層次。
3.文白對譯，并能分析重點句所含感情。
（二）整體把握
作者在順宗永貞元年（公元八O五年）貶為永州司馬。永州僻遠而多山水勝，作者寄情山水，形諸筆墨，“永州八記”特為著稱。本篇為“八記”三首，領起其余諸篇。篇中從“始得”二字看意，寫西山的怪特和始游的心情，真切深至。在敘事寫字中，也有作者性格的顯現和不滿于遠貶僻處的思想感情的流露。
（三）教學過程
1.給文中生字注音，再朗讀。在流暢地朗讀全文的基礎上，要求學生用紙片等物遮住課下的注釋，根據原有的知識，聯系上下文，運用“因文生義”的方法，逐段理解課文大意，難以疏通的詞句，再看注解或進行討論，最后師生共同解決，完成書后練習三。
2.理解文章大意后，再體會文中敘述、描寫、抒情語句的不同特點，完成書后練習二。
3.解決詞、句文章整體大意，再分析作者，寄情山水之“情”和所繪的“山”“水”之景，以及如何寫景的。
作者滴居永州，心懷惴傈，常年閑暇尋山訪水寫起，引出西山，點明游山水是為了寄情懷，不單是游賞。
第一節先寫末得西山之前的游覽。
他寫西山之景，不是從描寫西山本身的高峻奇特著筆，而是寫登上山向下鳥瞰和向遠眺望，通過所看到的尺寸千里的景物和與天地自然的契合神會從側面烘托西山高峻，渺遠“怪特”；他抒宴游之情，也不是在借宴游以消愁方面大肆鋪陳描寫，而是極寫登高望遠心曠神恰，乃至物我渾一之樂，從而使人以反面以見他平素“居是州，恒惴傈”之重憂。
第二節寫西山的實游之樂。
文章開始作者說：“以為凡是州之山水有異態者，皆我有也。”文本則說：“然后知吾向之未始游，游于是乎始”。前后照應，不僅突出了西山的不凡，說明作者在永州的真正游覽活動是以游西山開始的，而且為領起，后面幾篇游記做了鋪墊。
（四）總結、擴展
在這篇游記中，作者以凝練的文筆，精粹的語言，描寫出西山之“怪特”并將自己的生活遭遇和想感情融人了景物之中。選擇一處自己喜愛的景物。寫一篇抒情散文。
（五）而置作業
1.理文中古今異義的詞。
2.抄寫景的名句。
3.完成書后練習四，并背誦課文。
（六）板書設計
八、背景知識與課外閱讀
柳宗元（773一819），字子厚，河東解（今山西省永濟）人，世稱柳河東。貞元年間為監察御史里行（御史見習官），順宗繼位，他積極參加了王叔文革新朝政的活動，任禮部員外郎，革新失敗后，柳宗元被貶為永州司馬。十年后遷柳州刺史，故又稱柳柳州，柳宗元是唐代杰出的文學家，唐宋八大家之一，他和韓愈倡導古文運動，并稱“韓柳”。
《永州八記》柳宗元在永州八年，放浪子山水之間，排遣郁悶，寫了不少游記文章，“永州八記’是其中為后人傳誦的名篇，即《鈷譚記》《鈷潭西小丘記》《小石潭記》《袁家謁記》《石渠記》《石澗記》《小石城記》。八記各自成篇，又連成一個整體。在八記中，首篇與末篇前后照應，字里行間抒發了作者遭受迫害，遠謫荒，不能施展政治才能的憤慨心情。
探究活動
——“而”字的作用
“而”在兩個詞語之間，可以表示前后詞語的并列、承接、轉折和修飾等關系。“而”字在本文出現了15次之多，意思不盡相同，請一一例舉出來，并逐一加以解釋。
參考：
施施而行（表修飾關系）
漫漫而游（表修飾關系）
披草而坐（表承接關系）
傾壺而醉（表承接關系）
臥而夢（表承接關系）
覺而起（表承接關系）
起而歸（表承接關系）
而未始知西山之怪特（表轉折關系）
窮山之高而止（表承接關系）
攀援而登（表修飾關系）
箕踞而遨（表修飾關系）
悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯（表并列關系，理解為表轉折關系也有道理）
洋洋乎與造物者游，而不知其所窮（表并列關系，理解為表轉折關系也有道理）
自遠而至（表修飾關系）
至無所見而猶不欲歸（表轉折關系）
始得西山宴游記 篇3
教案示例一
[教學目的]
1.學習本文在比照與映襯中寫景的特點。
2.體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。
3.了解“為”、“窮”的不同用法。
[教學重難點]
1.學習在比照與映襯中寫景的特點。
2.體會作者所表達的思想感情。
[教學設想]
教學方法
誦讀法、點撥法、質疑法、討論法。
媒體設計
計算機課件(包括難詞句理解，比較閱讀文章)。
教學時數：1課時
[教學步驟]
一、導語 設計
“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。 似與游者相樂。”多么令人留連忘返的境界呀!這是誰創作的佳句?出自哪篇文章?
這是唐代文學家柳宗元在《小石潭記》中為我們描繪的迷人景色。柳宗元在被貶永州十年間，遍 游佳山秀水，借以排遣心中的愁悶，并創作了一系列山水游記，其中尤為人們傳誦的是《永州八 記》，我們已經學習了《小石潭記》，今天將再次和柳宗元一起登上西山之巔，感受其高峻峭拔 的特立之景，體會作者抒發的內心感受。
(解說：學生已學習過《小石潭記》，教師由文中佳句導入 ，便可引起共鳴，溫故知新，激發興趣。)
二、介紹
柳宗元(773—819)，唐代文學家、思想家。字子厚，河東(今山西永濟縣)人，世稱河東先生。自幼聰慧好學，21歲中進士第，26歲中“博學宏詞”科，授官集賢殿正字。后改任監察御史里行， 與韓愈、劉禹錫同事。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動，罷“宮市”，免 雜稅，打擊貪官，但遭宦官、藩鎮等腐朽保守勢力反對。革新集團失敗了，其成員遭到迫害，叔 文被殺，柳宗元被貶為永州司馬。在永州長達10年，后雖奉召回京，旋即又被貶為永州刺史。在 柳州任職時，主持開挖水井，興辦學校，廢除奴婢制度，深受當地民眾愛戴。病逝于柳州住所，世稱柳柳州。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響；曾提出“官為民役”的觀點。政治上他 是失意者，但在文學創作上卻成就卓著，表現在寓言、傳說、山水游記等散文方面，是唐宋散文 八大家之一。
柳宗元的山水游記對后世游記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始 得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗 記》《小石城山記》。他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。是《永 州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與 自然的融合，表露自己的傲世情懷。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感 情或見解，即景抒情，托物言志。
三、研習課文
1.整體把握，理清思路
(1)讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
①學生自讀：圈出生字、生詞，借助工具書及課下注釋標記解決。
②教師范讀：補充注釋。
斫(zhuó)：砍伐。
遁(dùn)隱：躲避、隱藏。
③學生朗讀：讀準字音、停頓、語調。
(解說：反復讀課文，調動學生積極參與學習，以便讀準字音，熟悉課文內容。)
(2)疏通全文大意。
①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。
②圈畫疑難詞句，并質疑。
③集體解疑，教師點撥。
④復述主要內容。
(解說：學生合作理解，培養合作學習意識，讓學生養成查工具書看課下注釋的習慣，培養自學 能力。互相質疑、解疑，是為了調動學習的積極性、主動性，互相啟發，提高學習效率。)
(3)了解課文的內容與形式。
①說說作者圍繞“始”“游”敘寫了哪些內容?
②抓住了西山的什么特點?
討論解決：
第1段寫游西山前，自以為永州的奇山異水自己都游遍了，面對幽泉怪石飲酒娛樂自然灑脫。第2 段寫游西山，通過望而見其異，登高知其隱，醉而忘歸突出西山之怪特，及作者始得勝景的喜 悅。第3段點明游西山的時間。
文章過渡自然。第1段“未始知西山之怪特”為過渡句，第2段“望西山，始指異之”領起西山之 游，結尾“然后知吾向之未始游，游于是乎始”與前文相照應。
(解說：“書讀百遍，其義自見。”有了前面的反復誦讀，學生很容易明白主要內容，教師應鼓 勵學生大膽發言，對內容與形式的理解應提倡學生提出個人見解，不要被老師的觀點所左右。)
2.具體研習，突出重點、難點
(1)作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?
(2)文章中心內容是記敘西山之游，作者為何開篇從他處著墨?
(3)作者借西山之游，抒發了自己怎樣的人生感受?
(4)文中兩次寫滿酌而醉，有何作用?
(5)作者怎樣用比照映襯來寫西山之景?
(解說：教師先提出五個問題，學生自由討論解答，教師要及時肯定表揚學生的理解，鼓勵學生 積極思維。問題的提出可以根據學生理解程度及時應變處理。)
提示：
(1)作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁 悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠不到”，以至“凡是州之山有異態者，皆我有也”。 雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感受，沒有感到此山此水有何“怪 特”之處。然而當作者“坐法華西亭，望西山”時，“數州之壤”盡收眼底，方覺西山是任何地 方都無法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融 為一體，欣喜之情溢于言表，“引觴滿酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋，與萬化冥合”， 深切體會到天人合一的至理。因此作者認為西山之游才是真正游覽山水的開始，以往的游覽算不 上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義，并以“始”與“未始”結構全文。
(2)本文中心內容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽， 以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。以往所見的幽泉怪石沒有給作者帶來精神的愉 悅與解脫，雖然暢游酒醉，卻不能把自己的全身心投入大自然中，因此“覺而起，起而歸”，心 中的煩悶依然無法排遣。而西山之游卻不同，作者首先是被那高懸下望的景象所震驚，所有的景 物都聚集在視野之內，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸， 與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥 合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那 高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思歸。
(3)文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”， 記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂， 借西山的高峻氣勢，表現自己高潔的人格，所記游山水景物無不融人自己的感情，表露自己的傲 世情懷。
(4)第一次出現是往日游覽時，作者“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所 極，夢亦同趣。覺而起，起而歸”。這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的 內心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后仍一切如故，心中的壓抑煩悶并未減 少。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，他要“引觴滿酌，頹然就醉”，不只是美酒醉 人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對 比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。
(5)柳宗元的山水游記刻畫細致，寄托深遠，情景交融，具有極高的藝術感染力。作者對西山之 景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭 拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難測，云天相連。 由“凡數州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。高懸下望所見之山，好像土堆洞口，千里之外的景 物尤如近在咫尺亦襯其高，青云縈繞，云天相連渾然一體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特 立，不與培塿為類”的感受。我們自然如身臨其境，仿佛和作者一同飽覽這高峻西山，發出相同 的感慨。在這比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異，作者卓爾不群之人格才更 具感染力。
3.欣賞品味
本文雖記寫西山之景、西山之游，但卻句句寫景，字字見情，真正體現了“一切景語皆情語”的 特點。現在我們就來品味作者寫作的精妙之處。
(1)學生自由誦讀課文，品味文中精美詞句的描寫。
(2)推薦自己喜歡的語句，并簡要分析喜歡的理由。
①幽泉怪石，無遠不到。到則披蘋而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦 同趣。覺而起，起而歸。
此五句語氣急促，并運用頂針的修辭手法，即后一句的第一個字與前一句的末一字相同，強 調“到”、“醉”、“臥”、“起”等動作，造成一種單調、無味的效果，表現出以往的游覽大 多心不在焉，未能真正投入其中，也沒有形成真正的精神上的共鳴，并照應了前文的“施施而 行，漫漫而游”。
②以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
抓住西山的特點：怪、特，為后文寫西山之貌給作者帶來的精神上的共鳴作鋪墊。
③知是山之特立，不與培塿為類。悠悠平與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所 窮。
作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表現自己志高不俗的志向。此時他仿佛覺得腳 下的西山及大自然中的一切與自己完全消融在一起，物我合一。
④引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。
作者為自己找到知音而欣喜，為目睹西山之高峻而自慰。醉而忘歸，流連忘返，更表明此刻沉醉 于西山之美，陶醉于西山之游的歡悅。真可謂?狀難寫之景如在目前，會不盡之意見于言外”。
⑤心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。
作者全身心投入自然萬物之中，與天地之氣相融，泯滅了主客之差異，在物我同一中獲得巨大的 精神愉悅。因此把西山之游視為真正的游覽。
⑥其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際， 四望如。
作者將主觀感受融人景物描寫，通過恰當的比喻，映襯西山的高峻。可見柳宗元寫景之傳神，文 筆之幽麗，用詞之精致。
(解說：這個環節，是在前面朗讀理解課文的基礎上，進一步欣賞品味文章寫作的精妙之處，提 高學生的欣賞水平，培養文學素養。)
4.課堂訓練
(1)完成課后練習二，并背誦妙語佳句。
(2)詞語古今用法比較，完成練習三。
(3)分析“為”、“窮”在本文中的不同用法。
(4)試比較本文與《小石潭記》在寫景時的不同之處。
(解說：以上四項既有字詞句的理解，又有中心內容把握，并通過比較閱讀分析，掌握本文寫景 的特色。通過訓練反饋學生對課文理解的程度，突出重點難點知識，便于積累，也進行能力的遷 移培養。)
5.翻譯句子
(1)余自為僇人，居是州，恒惴栗。
我自從成了受刑被侮的人，住在這個永州常驚恐不安。
(2)蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。
深青的夜色，從遠處而來，直到什么都看不見了，還是不想回家。
(3)心凝形釋，與萬化冥合。
心凝住了什么都不想了，形體散開不復存在了，與萬物暗暗合成一體。
(4)然后知吾向之未始游。
這之后才知道我自己從前還沒有開始游覽。
6.課堂小結
(1)學生談學習收獲。
(2)教師再小結。
讀柳宗元的山水游記，很容易陶醉于作者所描繪的奇山秀美的山水風光之中，今天我們仿佛也和 作者一起消融在萬物之中，領會到作者借西山之景表達的自己的人格與情操。作者在游覽之中得 到了解脫以至醉而忘歸。我們不僅要掌握本文的主要內容，也要學習本文比照映襯寫景的特 點。
(解說：學生談學習收獲是最好的總結方法，及時反饋學習情況，以便有的放矢地布置作業 ，教 師則在學生小結基礎上加以強調補充。)
四、布置作業
1.柳宗元的山水詩文都流露出借游解憂的情緒，試找出有關詩文加以體會。
2.背誦全文。
始得西山宴游記 篇4
教案示例一
[教學目的]
1.學習本文在比照與映襯中寫景的特點。
2.體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。
3.了解“為”、“窮”的不同用法。
[教學重難點]
1.學習在比照與映襯中寫景的特點。
2.體會作者所表達的思想感情。
[教學設想]
教學方法
誦讀法、點撥法、質疑法、討論法。
媒體設計
計算機課件(包括難詞句理解，比較閱讀文章)。
教學時數：1課時
[教學步驟 ]
一、導語 設計
“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。 似與游者相樂。”多么令人留連忘返的境界呀!這是誰創作的佳句?出自哪篇文章?
這是唐代文學家柳宗元在《小石潭記》中為我們描繪的迷人景色。柳宗元在被貶永州十年間，遍 游佳山秀水，借以排遣心中的愁悶，并創作了一系列山水游記，其中尤為人們傳誦的是《永州八 記》，我們已經學習了《小石潭記》，今天將再次和柳宗元一起登上西山之巔，感受其高峻峭拔 的特立之景，體會作者抒發的內心感受。
(解說：學生已學習過《小石潭記》，教師由文中佳句導入 ，便可引起共鳴，溫故知新，激發興趣。)
二、介紹
柳宗元(773—819)，唐代文學家、思想家。字子厚，河東(今山西永濟縣)人，世稱河東先生。自幼聰慧好學，21歲中進士第，26歲中“博學宏詞”科，授官集賢殿正字。后改任監察御史里行， 與韓愈、劉禹錫同事。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動，罷“宮市”，免 雜稅，打擊貪官，但遭宦官、藩鎮等腐朽保守勢力反對。革新集團失敗了，其成員遭到迫害，叔 文被殺，柳宗元被貶為永州司馬。在永州長達10年，后雖奉召回京，旋即又被貶為永州刺史。在 柳州任職時，主持開挖水井，興辦學校，廢除奴婢制度，深受當地民眾愛戴。病逝于柳州住所，世稱柳柳州。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響；曾提出“官為民役”的觀點。政治上他 是失意者，但在文學創作上卻成就卓著，表現在寓言、傳說、山水游記等散文方面，是唐宋散文 八大家之一。
柳宗元的山水游記對后世游記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始 得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗 記》《小石城山記》。他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。是《永 州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與 自然的融合，表露自己的傲世情懷。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感 情或見解，即景抒情，托物言志。
三、研習課文
1.整體把握，理清思路
(1)讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
①學生自讀：圈出生字、生詞，借助工具書及課下注釋標記解決。
②教師范讀：補充注釋。
斫(zhuó)：砍伐。
遁(dùn)隱：躲避、隱藏。
③學生朗讀：讀準字音、停頓、語調。
(解說：反復讀課文，調動學生積極參與學習，以便讀準字音，熟悉課文內容。)
(2)疏通全文大意。
①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。
②圈畫疑難詞句，并質疑。
③集體解疑，教師點撥。
④復述主要內容。
(解說：學生合作理解，培養合作學習意識，讓學生養成查工具書看課下注釋的習慣，培養自學 能力。互相質疑、解疑，是為了調動學習的積極性、主動性，互相啟發，提高學習效率。)
(3)了解課文的內容與形式。
①說說作者圍繞“始”“游”敘寫了哪些內容?
②抓住了西山的什么特點?
討論解決：
第1段寫游西山前，自以為永州的奇山異水自己都游遍了，面對幽泉怪石飲酒娛樂自然灑脫。第2 段寫游西山，通過望而見其異，登高知其隱，醉而忘歸突出西山之怪特，及作者始得勝景的喜 悅。第3段點明游西山的時間。
文章過渡自然。第1段“未始知西山之怪特”為過渡句，第2段“望西山，始指異之”領起西山之 游，結尾“然后知吾向之未始游，游于是乎始”與前文相照應。
(解說：“書讀百遍，其義自見。”有了前面的反復誦讀，學生很容易明白主要內容，教師應鼓 勵中國學習聯盟膽發言，對內容與形式的理解應提倡學生提出個人見解，不要被老師的觀點所左右。)
2.具體研習，突出重點、難點
(1)作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?
(2)文章中心內容是記敘西山之游，作者為何開篇從他處著墨?
(3)作者借西山之游，抒發了自己怎樣的人生感受?
(4)文中兩次寫滿酌而醉，有何作用?
(5)作者怎樣用比照映襯來寫西山之景?
(解說：教師先提出五個問題，學生自由討論解答，教師要及時肯定表揚學生的理解，鼓勵學生 積極思維。問題的提出可以根據學生理解程度及時應變處理。)
提示：
(1)作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁 悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠不到”，以至“凡是州之山有異態者，皆我有也”。 雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感受，沒有感到此山此水有何“怪 特”之處。然而當作者“坐法華西亭，望西山”時，“數州之壤”盡收眼底，方覺西山是任何地 方都無法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融 為一體，欣喜之情溢于言表，“引觴滿酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋，與萬化冥合”， 深切體會到天人合一的至理。因此作者認為西山之游才是真正游覽山水的開始，以往的游覽算不 上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義，并以“始”與“未始”結構全文。
(2)本文中心內容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽， 以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。以往所見的幽泉怪石沒有給作者帶來精神的愉 悅與解脫，雖然暢游酒醉，卻不能把自己的全身心投入大自然中，因此“覺而起，起而歸”，心 中的煩悶依然無法排遣。而西山之游卻不同，作者首先是被那高懸下望的景象所震驚，所有的景 物都聚集在視野之內，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸， 與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥 合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那 高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思歸。
(3)文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”， 記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂， 借西山的高峻氣勢，表現自己高潔的人格，所記游山水景物無不融人自己的感情，表露自己的傲 世情懷。
(4)第一次出現是往日游覽時，作者“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所 極，夢亦同趣。覺而起，起而歸”。這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的 內心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后仍一切如故，心中的壓抑煩悶并未減 少。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，他要“引觴滿酌，頹然就醉”，不只是美酒醉 人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對 比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。
(5)柳宗元的山水游記刻畫細致，寄托深遠，情景交融，具有極高的藝術感染力。作者對西山之 景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭 拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難測，云天相連。 由“凡數州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。高懸下望所見之山，好像土堆洞口，千里之外的景 物尤如近在咫尺亦襯其高，青云縈繞，云天相連渾然一體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特 立，不與培塿為類”的感受。我們自然如身臨其境，仿佛和作者一同飽覽這高峻西山，發出相同 的感慨。在這比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異，作者卓爾不群之人格才更 具感染力。
3.欣賞品味
本文雖記寫西山之景、西山之游，但卻句句寫景，字字見情，真正體現了“一切景語皆情語”的 特點。現在我們就來品味作者寫作的精妙之處。
(1)學生自由誦讀課文，品味文中精美詞句的描寫。
(2)推薦自己喜歡的語句，并簡要分析喜歡的理由。
①幽泉怪石，無遠不到。到則披蘋而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦 同趣。覺而起，起而歸。
此五句語氣急促，并運用頂針的修辭手法，即后一句的第一個字與前一句的末一字相同，強 調“到”、“醉”、“臥”、“起”等動作，造成一種單調、無味的效果，表現出以往的游覽大 多心不在焉，未能真正投入其中，也沒有形成真正的精神上的共鳴，并照應了前文的“施施而 行，漫漫而游”。
②以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
抓住西山的特點：怪、特，為后文寫西山之貌給作者帶來的精神上的共鳴作鋪墊。
③知是山之特立，不與培塿為類。悠悠平與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所 窮。
作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表現自己志高不俗的志向。此時他仿佛覺得腳 下的西山及大自然中的一切與自己完全消融在一起，物我合一。
④引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。
作者為自己找到知音而欣喜，為目睹西山之高峻而自慰。醉而忘歸，流連忘返，更表明此刻沉醉 于西山之美，陶醉于西山之游的歡悅。真可謂?狀難寫之景如在目前，會不盡之意見于言外”。
⑤心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。
作者全身心投入自然萬物之中，與天地之氣相融，泯滅了主客之差異，在物我同一中獲得巨大的 精神愉悅。因此把西山之游視為真正的游覽。
⑥其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際， 四望如。
作者將主觀感受融人景物描寫，通過恰當的比喻，映襯西山的高峻。可見柳宗元寫景之傳神，文 筆之幽麗，用詞之精致。
(解說：這個環節，是在前面朗讀理解課文的基礎上，進一步欣賞品味文章寫作的精妙之處，提 高學生的欣賞水平，培養文學素養。)
4.課堂訓練
(1)完成課后練習二，并背誦妙語佳句。
(2)詞語古今用法比較，完成練習三。
(3)分析“為”、“窮”在本文中的不同用法。
(4)試比較本文與《小石潭記》在寫景時的不同之處。
(解說：以上四項既有字詞句的理解，又有中心內容把握，并ü冉顯畝練治觶莆氈疚男淳?的特色。通過訓練反饋學生對課文理解的程度，突出重點難點知識，便于積累，也進行能力的遷 移培養。)
5.翻譯句子
(1)余自為僇人，居是州，恒惴栗。
我自從成了受刑被侮的人，住在這個永州常驚恐不安。
(2)蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。
深青的夜色，從遠處而來，直到什么都看不見了，還是不想回家。
(3)心凝形釋，與萬化冥合。
心凝住了什么都不想了，形體散開不復存在了，與萬物暗暗合成一體。
(4)然后知吾向之未始游。
這之后才知道我自己從前還沒有開始游覽。
6.課堂小結
(1)學生談學習收獲。
(2)教師再小結。
讀柳宗元的山水游記，很容易陶醉于作者所描繪的奇山秀美的山水風光之中，今天我們仿佛也和 作者一起消融在萬物之中，領會到作者借西山之景表達的自己的人格與情操。作者在游覽之中得 到了解脫以至醉而忘歸。我們不僅要掌握本文的主要內容，也要學習本文比照映襯寫景的特 點。
(解說：學生談學習收獲是最好的總結方法，及時反饋學習情況，以便有的放矢地布置作業 ，教 師則在學生小結基礎上加以強調補充。)
四、布置作業
1.柳宗元的山水詩文都流露出借游解憂的情緒，試找出有關詩文加以體會。
2.背誦全文。
始得西山宴游記 篇5
[教學目標]
根據《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”具有獨立閱讀能力，能初步理解鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶結合本單元教學目標和課文自身特點，我把本課教學目標定為：
能夠概括課文的段落大意
學習作者抓住特征，用側面烘托寫景的方法
學習本文前后對比的寫法
學習作者寓情于景的寫法
在學習中感受作者熱愛西山的情感和卓然獨立的情懷
[教學重點]：抓住景物特點和用側面烘托的寫法寫景
[教學難點]：理解作者寄寓在其中的思想感情
[教學方法]：自學，質疑，討論，合作探究
[課型]：新授課
[教具]：多媒體
[教學課時]：1課時
[教學過程]：
導語設計：近一段時間我們相繼學習了幾篇寫景散文，其中哪些名句給你留下了深刻的印象？（學生隨便談）這些語句作者都抓住了景物特征，同時在對景物的描寫中又都融入了作者的思想，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，今天，我們再學習一篇同樣的文章，它蘊含著柳宗元的別樣情懷板書課題《始得西山宴游記》
新課探究：
一.概括課文兩段主要內容：
釋題，從題目切入，課文第二段主要寫了什么內容？第一段寫了哪些內容？
謫居永州，漫游山水
始得西山，發現西山
二，重點探究：
自學指導1：
用一分鐘時間閱讀課文第二段，從文中勾畫出描寫西山所見之景的語句
“攀援而登……四望如一”
自學指導2：
用三分鐘時間閱讀文中作者西山所見的語句，思考：作者寫西山抓住了什么特點，用一兩個詞語概括（可以自己歸納也可以用文中的詞語），并繼續體會作者是什么方法來寫景的
設疑：作者目睹了西山的高峻，有什么樣的感受？齊聲背誦出來“然后知是山之特立，……而不知其所窮”這些語句蘊含著作者什么樣的思想感情？
[熱愛西山，贊美西山，板書]
面對著如此壯美的西山，讓作者倍感欣喜，能不飲酒嗎？能不酣暢淋漓嗎？從文中找出宴飲的語句，齊聲讀出來
“引觴滿酌，……而猶不欲歸”
由此我想到了，始得西山之前的漫游，也寫到了游和宴，那么下面同學們討論交流：
作者始得西山，由游而宴，前文中作者得西山前也寫到了游和宴，運用了什么手法來寫，有什么作用？
[之前漫游：施施而行，漫漫而游，說明游歷時是隨意的，漫無目的的，也是消極被動的，其出游的目的在于寄情山水，消憂解悶，“恒惴栗”的心情就是真實的寫照，此處可結合背景簡單介紹那么作者的目的達到了嗎？從他所到之地，深林，幽泉，結合學過的《小石潭記》凄神寒骨，悄愴幽邃，作者沒有讓自己的抑郁之情得到排遣。
文中也寫到了飲酒，是“傾壺而醉，……起而歸”這些短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受，雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后依然如故始得西山之前的漫游，并沒有讓作者獲得真正的心理愉悅]
[始得西山之游：與上文形成鮮明的對照西山之異吸引作者，從四個短句，構成排比句式，形成一種急促之勢可以看得出來可見，西山之游是積極主動的游之后的宴與前文完全不同，是倒滿一杯，慢慢地喝，邊喝邊賞景，其醉與其說是酒醉而不如說是美景醉人，故而在日之入，至無所見的時候，猶不欲歸在西山之游中，作者的郁積在胸中的苦悶，終于得到了釋放，得到了解脫，達到了超然忘我，物我交融，天人合一的程度郁積在胸中的苦悶，終于找到了傾訴的對象，西山就是作者的知己，心心相映，無話不談；同時，我們不妨可以這么理解，此時的西山與作者難以分得清，西山就是自己，作者贊美西山就是在贊美自己，寫西山的特立，不與培為類，就是在寫作者不與世俗同流合污想必同學們還記得在那個鳥飛絕，人蹤滅的冰雪之是，那個獨釣的孤翁，那是個孤獨的形象，他不畏嚴寒，在無人垂釣季節和天氣，獨享江雪的美麗，不也正充分體現了他的超凡脫俗嗎？從那個孤舟到西山，柳宗元用他的文字，給我們詮釋了他的精神世界：人就要西山那樣巍然屹立作者正是對自己全部的情感寄托于西山之上，這也正是本文所采用的寓情于景的寫法]
三.主題歸納：贊美西山，表現作者不同流合污，卓然獨立的品格
四.寫法歸納：
抓住特征 對比烘托寓情于景
五.拓展延伸：
文學史上有一種貶官文學，他們在被貶之時卻創作卓著，從歐陽修的《醉翁亭記》，感受了他“與民同樂”的思想；從范仲淹的《岳陽樓記》感受他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；從蘇軾的《記承天寺夜游》中對“月光如水”的描寫，中感覺到蘇軾樂觀曠達的心境，……柳宗元也被貶失意，他寄情山水，你贊同柳宗元這種人生態度嗎？
六：布置作業
欣賞一篇托物言志的散文，體會作者寄寓在其中的思想感情
七：結語
柳宗元政治失意，寄情山水，抒寫了自己不同流合污、卓然獨立的人格，他的人生態度可圈可點，但他的西山卻留在了我們的記憶中，讓我們感謝西山，感謝柳宗元！
始得西山宴游記
一直以來，對于文言文的教學，很多語文教師只注重文意的疏通，教師是一個傳授者，學生只是被動的接受，被老師牽著鼻子走《始得西山宴游記》一文語言優美，準確，傳神，結合注釋，文意相應比較淺顯易懂，學生相互間比較容易解決，但是當老師問及作者在本文所表達的思想感情時，學生卻出現了分歧，這與我備課之初的設計是背道而馳的，原以為學生一下子能得準確的結論，當時迫使我不得不及時調整過來我想，既然學生能在文章的閱讀中，找出兩種不同的情感，何不就此引導學生去分析發現呢？在這種想法的支配下，積極的組織學生去分析討論，學生很快就結合作者的創作背景得出了結論
這堂課的教學，使我獲得了一種新的體驗，如果只是為了讓學生掌握結論，教師一句話就可以帶過，但這種灌輸式的方法能加深學生的感受嗎？教師是學習活動的組織者、引導者和參與者，學生才是學習的真正主人，他們本身有很大的發展潛能，教師應充分尊重學生的學習主動性，有意的培養學生自主學習的習慣，使他們意識到自己是學習的主人在本文的教學中，師生在平等和諧的氣氛中交流學習，學生的態度是如此的積極主動，使我倍感欣慰：一是激發了學生的學習熱情和學習能力；二是學生從自主學習的探究中獲得了學習的快樂。
始得西山宴游記 篇6
始得西山宴游記
一、教學目的:
1. 用比較的方式理解部分實詞的古今異義及一詞多義現象。
2. 學習本文在比照與映襯中寫景的特點。
3. 通過與《小石潭記》的比較閱讀,加深對柳宗元山水游記特征的掌握。
二、教學重點：見教學目的1.2
三、教學準備：錄音機、磁帶
四、教學課時：三課時
五、教學過程：
第一課時
教學要點：
1. 簡介作者及寫作背景。
2. 疏通課文生字詞及語句停頓節奏。
一、導入新課
"潭中魚可百許頭,皆若空游無所依.日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕乎.似與游者相樂."出自何人所寫的哪篇文章?(柳宗元《小石潭記》)
柳宗元在被貶永州十年間,遍游佳山秀水,借以排遣心中的愁悶,并創作了一系列山水游記,其中尤為人們傳誦的是《永州八記》,我們已經學習了《小石潭記》,今天將再次和柳一起登上西山之巔,感受其高峻峭拔的特立之景,體會作者抒發的內心感受。
二. 簡介作者
柳宗元,唐代文學家,思想家.唐宋八大家之一.字子厚,河東人.世稱"柳河東".又官至柳州刺史,也稱"柳柳州"。
三. 解題
八百零五年,柳因參加王叔文領導的政治革新運動失敗,被貶為永州司馬.在此期間他放浪于山水之間,排遣郁悶,寫了不少游記文章,《永州八記》是其中為后人傳誦的名篇,即《
始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城記》.本文是《永州八記》的第一篇,"始得",初識,初游."宴游",宴飲游樂.作者寄情山水,寫偶識西山的欣喜,寫西山形勢的高峻,寫宴飲之樂,寫與自然的融合,表露自己的傲視情懷。
四. 疏通課文
1. 生自讀,將下面有拼音的生字正上音,并記熟
⑴ 僇(lù)人 ⑵ 惴(zhuì )栗(lì ) ⑶ 施施（yì）（ yì ）
⑷榛（zhēn）莽 ⑸茅伐（fá） ⑹箕（jī）踞（jù）
⑺衽（rèn）席 ⑻岈（xiā）然 ⑼若垤（dié）
⑽攢（cuá）蹙（cù） ⑾培（pǒu）婁（lǒu） ⑿顥（hào）氣
⒀引觴（shāng） ⒁斫（zhuó） ⒂ 遁（dùn）隱
⒃頹（tuí）然 ⒄冥（míng）合
2.生朗讀，讀準字音，停頓，節奏
3.同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意
4.圈畫疑難詞句，并質疑
5.集體解疑，教師點撥
6.復述主要內容
五.小結
六.布置作業
找出古今異義及一詞多義的現象
第二課時
教學要點：1. 理解古今異義及一詞多義的現象。
2. 學習本文在比照與映襯中寫景的特點。
一、 復習舊課
二、 分析課文
1. 翻譯全文
2. 詞語小結
a、古今異義
未始（古義）未嘗 而～知西山之怪特。 （今義）沒開始
累積（古義）重疊，積壓 攢蹙～ （今義）積累
然后（古義）這樣以后 ～知吾向之未始游。（今義）轉折連詞
于是（古義）從此，從這時 游～乎始。（今義）遞進連詞
更（古義）更換交替 醉則～相枕以臥。（今義）更加
披（古義）撥 到則～草而坐。（今義）覆蓋在肩背上。
就（古義）接近，頹然～醉（今義）就是。
向（古義）從前 然后知吾～之未始游。（今義）朝。
志（古義）記 故為之文以~。（今義）志氣，志向。
是（古義）代詞，這 ~歲元和四年也。（今義）判斷動詞。
b、一詞多義
異 認為。。。。。。奇異 始指~之
獨特 以為凡是州之山有~態者
特 特別 而未始知西山之怪~
超出一般 然后知是山之~立
為 成為 自余~ 人
為（表目的） 故~之文以志
c、通假字
自余為僇人（"僇"通"戮"，遭到貶謫）
3、思考問題
a、 作者為什么說"然后知吾向之未始游，游于是乎始"？
明確：作者游山水是想聊以忘憂，雖然幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊感受。當他發現西山之時，欣喜之情溢于言表，文題始得恰好點明此游之意義，并以始與未始結構全文。
b、 作者借西山之游抒發了自己怎樣的人生感受？
明確：前部分寫以往瀏覽時記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢表現自己的高潔人格。
c、 文中兩次寫滿酌而醉，有何作用？
明確：第一次反映作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受。第二次使作者感到從未有過的快慰。前后對比突出西山之游給作者帶來獨特感受。
d、 作者怎樣用比照映襯來寫西山之景？
明確：作者不直接寫眼中西山，從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯的手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫"做法華西亭。。。。。。異之"。再寫登西山始感高險難測，云天相連。由"凡數州。。。。。。之下"映襯其高，由此寫出"然后。。。。。。為類"的感受。
三、 小結
四、 布置作業
第三課時
教學要點： 1、體會本文的語句特點。
2、通過與《小》的比較，加深對柳宗元山水游記的理解。
一、 復習舊課
二、 分析課文
1、 根據文意給課文劃層次，并歸納段意。
明確：第一部分：概述自己被貶到永州后，寄情山水，聊以忘憂。
第二部分：特寫游西山的經過。
2、體會本文在語句方面的特點。
三、 反復誦讀，試背此文。
四、 布置作業
完成《學習與評價》中本課練習。
附：主體板書
概寫：凡是州之山有異態者，皆我有也。
特寫：西山之怪特 高峻：凡數州之土壤……之下；尺寸千里
廣大：悠悠乎……洋洋乎……
心凝形釋與萬化冥合（物我渾一）
始得西山宴游記 篇7
設計指導思想
《始得西山宴游記》是必修一教材第三專題中的一篇課文。在進行教學設計時，我重點考慮要處理好以下四組關系：
一、文言與文學。對于高中階段的文言文教學，很多老師苦于在文言與文學之間找不到一個平衡點，有的純粹當作文言文來教，有的純粹從文學角度來講。前者似買櫝還珠，后者則囫圇吞棗。我的處理方式是先掃除文言障礙，進行文言積累，再重點研讀文學文本，不讓疏通文意占用過多的課堂時間。
二、工具與人文。人文性與工具性應該是緊密相連不可分割的，語文教學正是通過語言文字修辭等手段達到提升學生思想層次與精神境界的目的。基于這樣的理解，我在教學設計時一方面緊緊抓住本文教學重點——通過文本研習領會作品體現出的人與自然的關聯，一方面也強調要引導學生品味作品在行文上的特色。其實，有關作品行文特色的品味最終還是指向了作品的人文主題。
三、引導與開放。新課程強調對話與開放的理念，但一味的對話討論容易造成教學時間的延緩，信馬由韁式的開放也容易“跑野馬”而不可收拾。因此我在設計教學流程時，既尊重學生的主體性，給學生以開放的思考空間，也注意到要體現教師的引導性，對于學生的學習給以適當的點撥和調控。
四、獨立與整合。語文新教材中的課文，既相對獨立，又從屬于板塊與專題。所以，在進行單篇課文教學時還要注意整合。就本課而言，板塊內的整合主要就是與《赤壁賦》的比較。對此，我找到了一個整合的“抓手”——貶謫文學與貶謫文化。對這個問題的討論可以適當延伸，不宜過分展開，稍做點撥即可給學生打開一個認識文學現象的窗口。
教學目標
1、 引導學生了解作者的處境，理解作者的精神世界。
2、 引導學生體會作品獨特的韻味，品味其語言特色。
3、 通過文本研習領會作品體現出的人與自然的關聯。
教學重點與難點
1、 結合作者的身世處境和人格特色來理解文章的思想內涵和精神境界。(教學難點)
2、 通過文本研習領會作品體現出的人與自然的關聯。(教學重點、難點)
3、 由本篇作品延伸出去，認識中國文學中的貶謫現象。(難點)
課時安排
如學生有充分預習，可安排一課時。如學生預習不到位，可安排1.5課時。
教學過程
一.導語
1.略說寫作背景
“永貞革新”失敗—貶逐蠻荒—故交斷絕—貧病交迫—老母病故—居處遭火—滿懷憂懼之情(抓住第一段中“僇人”二字)
“詩家不幸”往往卻是文學和讀者的幸事。和蘇軾一樣，柳宗元在貶謫期間寫下了大量精彩的詩文，成就了其文學創作的高峰——《永州八記》。
2.解題
引導學生分析文題中“宴游”“始得”等字在文中的體現(找出文章照應文題的地方)。
題目中對于理解文意最關鍵的字眼應該是什么?為什么?/(“始得”二字，文中凡四見，構成行文的線索。)
二.文本研討
就“始得”二字引出對文本的分析研讀。分析時圍繞一個大問題：如何理解“游于是乎始”一句?(為什么說這才是真正的“游”的開始?西山之游與此前之游有什么區別?)重在比較此前之游與西山之游的區別，讓學生從一、二段中提取有價值的信息做比較。在討論比較的過程當中，就學生發言的情況，隨文分析一些小語段和子問題。
西山之游與此前之游的比較(可從游的過程、對象、結果，或游的外在表現、內在精神等角度去比較)
“始”前游 西山游
1、施施而行，漫漫而游(隨意任情) 過、緣、斫、焚、攀援(積極主動)
2、覺而起，起而歸(來也隨意，去也隨意) 至無所見而猶不欲歸(陶醉其中，眷戀不舍)
3、深林、回溪、幽泉怪石(幽深、拘束) 雄奇特立(境界開闊、蕩滌心胸)
4、恒惴栗(無法擺脫的苦悶) 心凝形釋，與萬化冥合(身心的解脫與自由)
…… ……(立足于學生的發言來歸納總結)
隨文分析一：品味文章語言句式與內容情調的結合。
“始”前游用頂真句法，接字鉤句，續續相生，傳達“施施而行，漫漫而游”的神韻。而西山游，則以短句排比，有急促之勢，體現西山之吸引力及主動迫切之情狀，與前者迥然有異。(可補充：文中動賓搭配之巧妙。西山之游的前與后也可以做句式的對比，一者節奏急促，一者節奏松緩，正對應了不同的情調。)
隨文分析二：圍繞西山之“特立”。
1、西山的哪一點吸引了作者，以至于披荊斬棘，不顧勞頓，孜孜以求?/(高峻雄奇，特立不群。)
2、作者是如何表現西山之高峻雄奇的?/(烘云托月的手法，用西山上的所見，即四圍的環境來進行襯托。——可借柳宗元《江雪》一詩做補充說明。這里也有視角由俯視到遠眺的變化，視角的變化伴隨著境界的進一步開闊，而境界的進一步開闊又伴隨著作者胸懷的進一步開闊)
3、為什么西山的高峻雄奇如此吸引作者?/(首先，原先游覽的深林、回溪、幽泉怪石之景，大都幽遠深僻，給人以坐井觀天的拘囚壓抑之感，強化了作者原有的孤獨;而西山的高峻雄奇、開闊壯美則給人以豁然開朗的感覺，使人的身心放松解脫。——此處可聯系學生初中學過的《小石潭記》“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人。凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”以作比較。也可聯系《岳陽樓記》中遷客騷人面對不同景致產生不同感受的描寫。更重要的是，自然中的西山其“不與培塿為類”、特立不群的品格正與作者身受打擊卻不甘沉淪的人格精神相互照應，兩者在精神上達成契合;故而作者能忘卻自我，忘卻煩惱，人格精神與宇宙自然合一，達到“心凝形釋，與萬化冥合”的境界。——此處言及柳宗元的精神人格，亦可聯系《江雪》。)
隨文分析三：從文中兩種游覽的情形來看人與自然的關系。
兩種游覽，其人和自然景物的關系是否相同?如果不同，是怎樣的不同?
在“始”前游中，自然是排遣苦悶的對象，自然外在于人，與人隔了一層，這樣人當然就難以領悟到自然的精神，因而只能獲得短暫的快樂、暫時的解脫，“恒惴栗”的“恒”字就是這種狀態的體現。(可引柳宗元《與李翰林建書》：“永州于楚為最南……仆悶即出游，游復多恐。涉野有蝮虺大蜂，仰空視地，寸步勞倦。近水即畏射工沙虱，含怒竊發，中人形影，動成瘡痏。時到幽樹好石，暫得一笑，已不復樂。”)而西山之游是人與自然的統一。此等“同是天涯淪落人”的山水，遠不只是觀賞或排遣的對象，更是千載難逢的“知音”。此種境界，使得柳文除了慨嘆不遇，還有體悟山水的幽懷。精神的契合，使得人認識了山的精神，山也引發了人的胸襟，從而達到一種超越與解脫的境界( “悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。” ——“心凝形釋，與萬化冥合”)。在這里山與人、物與我、情與景、形與神達到了統一，這也正是柳宗元的山水游記超出于眾人的地方。
將自然對象化，往往會把人與自然放在不平等的立場上，或拜倒在自然腳下奉其若神靈，或居高臨下妄圖操縱自然駕馭自然，或把自然看成包容一切情感的容器，這樣就難以進入自然、領略其內在精神;將自然人格化，可以和自然進行平等的對話交流，用欣賞的眼光去看自然，用澄澈的心懷去聆聽自然的話語，這樣可以發現自然的美，感受自然的精神;而如果能與自然融為一體，則不但能發現自然的美，感受自然的精神，更能超越小我的局限塵世的束縛，達到思想與精神的解脫自由。柳宗元正是達到了這一境界。)——這一部分有一定深度，可根據學生的情況做隨機性的處理。
總結：至此，“為什么說‘游于是乎始’(西山之游是真正的‘游’的開始)?”這一大問題應該可以解決了，請學生歸納概括。/(一方面西山之游給了作者不同于以往的新的生命體驗——自由、放松、超越、解脫，一方面西山之游也達到了人與自然融為一體的天人合一的境界。)
三.整合遷移
1、比較蘇軾《赤壁賦》與本文的異同
異：柳宗元文章重在刻畫描摹，風格清新峭拔，其人與自然之同側重在精神人格層面上;蘇軾的文章重在議論，風格瀟灑飄逸，其人與自然之同側重在哲理層面上(不但認識到物與我的同，還從更高的角度來審視物我的關系)。(可補充：“柳氏游記的幽深取徑于‘騷’，而宋六家文的曠達則得益于‘莊’。宋人游記佳妙之處，不在‘牢騷’與‘刻畫’，而在‘瀟灑’與‘議論’。”(陳平原《中國散文小說史》))——就學生發言情況來處理，不過分追求全面和深入。
同：兩文都寫于貶謫期間，都寫出了作者情懷的變化，最后都陶醉于自然之中，樂而忘返，都在自然山水中獲得了解脫與超越。
2、引申遷移：遷客騷人的山水文學的共性——融入個人的情感體驗與生命體驗。
聯系《赤壁賦》，請同學們關注文學史上一個有趣的現象——很多優秀的作品都產生于作者被貶謫期間。思考：為什么這段時期容易產生優秀的作品?為什么被貶謫的文人最容易和自然山水相交融?
中國古代士大夫中，遷謫文人可謂是一個規模龐大而又特殊的群體。他們都曾積極仕進，并取得了一定功名，但或由于忤逆權貴、犯顏直諫，或由于無辜蒙冤、遭受牽連，被謫遠徙，顛沛流離，經歷人生坎坷。由于遷謫，文人們大多被削去官職，沒有了公務羈絆，因而更容易將精力集中于文學創作。同時，由于遷謫，文人們深入到更廣闊的社會生活底層，更有機會受到江山風物的激蕩，以促進他們杰出藝術才華的表現。于是，其文學創作便有可能進入一個前所未有的高潮期。遷謫期間的文人，其生活與思想往往處于激劇變動狀態。由于政治理想破滅，生活條件惡劣，親人生離死別，朋友疏遠和政敵落井下石等，各種感情激流般沖撞他們敏感的心靈。他們驚懼于前途的不可知，怨憤于自己的不幸遭遇，極端懷戀失去的一切，并以異常陌生的眼光和復雜的情緒面對新環境。因而他們更能與同樣被冷落的自然山水產生“同是天涯淪落人”的共鳴，更容易體察自然山水的美，更能進入自然山水的懷抱以求得自我的解脫。情動于中而后形之于口于手，從而比往日更具創作欲。所以，許多作家最具價值、最富藝術魅力的詩文大多創作于遷謫期間，這些作品也更能全面反映作家的精神情感世界和思想軌跡。可聯系屈原《離騷》、范仲淹《岳陽樓記》等作品。
始得西山宴游記 篇8
教學目的： 1.積累文言詞匯。2.了解作者被貶永州寄情山水聊以忘憂的情懷。
3.理解課文在比照與映襯中寫景的特點。
重點難點：1.重點：
（1）積累文言詞匯。
（2）體會課文的思想內容和藝跆厴?br>2.難點：學會翻譯文言文。 課時安排：2課時
教學過程：第1課時 一、簡介作者導入新課1.作者簡介。（投影）柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳永州”。他是唐代杰出的思想家、文學家，與韓愈同為當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省零陵縣）司馬；十年之后，又改任為柳州刺史。柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來，給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶滴、飽受壓抑的境況滲透在里面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社會現實。他的作品收入《柳河東集》。2.解題。柳宗元被貶為永州司馬后，一十年內到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微又托意深遠的山水游記。其中最著名的是《永州八記》《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，起著開宗明義、領帶各篇的作用。 二、閱讀課文1、同學自讀2、同學分段朗讀，大家聽讀正音，教師點評3、教師提醒以下詞語讀音j惴栗（zhuì lì）k榛莽（zhēn）l衽席（rèn）m灝氣hào）n頹然（tuí）o冥合（míng）4、大家齊讀三、同學對照注釋默讀翻譯四、作業：抄寫課文并口頭翻譯第2課時一、同學齊讀二、同學逐句翻譯，同學點評，教師提供自己翻譯，和同學進行比較，看看誰翻譯的更精致。三、教師投影小結1、請學生翻譯第1段，注意以下字詞解釋。（投影）(1)始得西山宴游記：始得，初游。宴，安逸，快樂。游，游覽。(2)余自為僇人：僇（lù）人，受刑的人，罪人。僇，通“戮”。這里是遭到貶謫的意思。(3)居是州：居，住。是，這。是州，指永州。(4)恒惴栗：恒，常常。惴栗，憂懼的樣子。(5)其隙也：隙，空閑的時候。(6)則施施而行：施施（yì），緩慢行走的樣子。(7)漫漫南游：漫漫，隨意不受拘束的樣子。(8)日與其徒上高山：日，每日。其，自己的。徒，同伴。(9)窮回溪：窮，盡，窮盡。回溪，彎曲的小河。(10)幽泉怪石：幽泉，幽深的泉水。怪石，奇異的石頭。(11)無遠不到：意思是，只要風景好，不管多遠的地方都去。（12）到則披草而坐：披草，撥開草。披，撥開。(13)醉則更相枕以臥：更，更換交替。相枕，互相緊*著。(14)意有所極，夢亦同趣：心里想到那里，夢中也就到了那里。極，到。趣，通“趨”，往。(15)以為凡是州之山有異態者：異態，奇異的形態。(16)而未始知西山之怪特：未始，未嘗。怪特，奇怪、特別。2.請學生翻譯第2段，注意以下字詞翻譯。（投影）(1) 始指異之：指異，指點而稱奇。(2) 緣染溪：緣，沿著。(3) 斫榛莽：斫（zhuó），砍。榛（zhēn）莽，雜亂叢生的草水。(4) 焚茅筏：焚，燒。茅筏（fá），茅草之類。筏，草葉眾多的樣子。(5) 箕踞而邀：箕踞（jījù），席地而坐，兩腳伸直岔開，成簸箕狀。遨，游賞。(6) 則凡數州之土壤：土壤，土地。(7) 皆在衽席之下：衽席，古代睡覺用的席子。(8) 岈然洼然：山谷深幽的樣子，溪谷低洼的樣子。(9) 若垤若穴：垤（dié），蟻垤，螞蟻洞外的小土堆。穴，洞。(10) 尺寸千里：看上去只有尺寸的大小遠近，而實際上有千里的大小遠近。(11) 攢蹙累積：攢（cuán），聚集。蹙（cù），縮小。累積，重疊積壓。(12) 莫得遁隱：遁隱，隱藏不見。(13) 縈青繚白：青色和白色的景物縈繞在一起。縈，繚都是纏繞的意思。(14) 外與天際：際，連接、結合。天際，天邊。(15) 四望如一：向四面環顧，看到的情景都一樣。(16) 然后知是山之特立：然后，這樣以后，指看了眼前的美景之后。特立，高出一般的立在那里。(17) 不與培塿為類：培樓（pǒu lóu）：大小墳冢。這里借指小土堆似的山丘，小土丘。(18) 悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯：悠悠，廣大的樣子。灝（hào）氣，彌漫于天地之間的大氣。灝，水勢大。涯，邊際，極限。(19) 洋洋乎與造物者游而不知其所究：洋洋，得意的樣子。造物者，即天地、自然。(20) 引觴滿酌：引觴（shāng），拿起酒杯。引，拿起。(21) 頹然就醉：頹然，形容醉倒的樣子。就，接近。(22) 心凝形釋：凝，凝結，停止了思維活動。釋，消散。 (23) 與萬化冥合：萬化，萬物。冥合，融化其中，渾然一體。(24) 然后知吾向之未始游：向，從前。未始，未嘗。(25) 游于是乎始：于是，從此，從現在。(26) 故為之文以志：以，來。志，記。3、書面翻譯課文第3課時一、課文主旨把握1、請同學概括本文的主旨并說明理由2、教師點評j尋找點明主旨的文句k提供自己的概括和學生進行比較a、點明主題的文句：然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。心凝形釋，與萬化冥合。b、文章主題：歷遍永州山水，與山同醉；始得西山宴游，萬物同歸：西山怪特我獨行。暗抒特立獨行之人格。3、重點檢測《始得西山宴游記》難解句子① 自余為戮人，居是州，恒惴栗② 其隙也，則施施而行，漫漫而游。③ 到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥， 臥而夢。④ 以為凡是州之山有異態者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。 攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。⑤ 高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。⑥ 悠悠乎與灝氣 俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。⑦ 心凝形釋，與萬化冥合。⑧ 然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。附譯文：始得西山宴游記自從我成為罪人，居住在這永州，心中常常憂懼不安。在那些空閑的時候，我就外出緩緩地散步，不受拘束的游玩，每天和自己的同伴們攀登高山，深入樹林，沿著曲折的溪流一走到它的源頭，無論幽深的泉水還是奇特的石頭，只要風景好，不管多遠的地方都去。一到那里，就撥開草叢隨地而坐，把壺中酒全部喝干，一醉方休；醉酒之后，就和同伴們互相依*著睡上一覺，在睡眠中進入夢境。心里想到那里，夢中也就到了那里。睡醒之后就起身，起身后就直接回家。我認為，凡是這永州山水有奇異形態的，都被我領略過，卻不曾知道西山怪異特別。今年9月28日，我來到法華寺西邊的亭子賞景，遠眺西山，這才指點就感到西山的奇異。于是，讓帶領仆人渡過湘江，我們一起沿著染溪行進，砍掉雜亂叢生的樹木野草，燒掉茂密難除的茅草，直到西山的最高才停下。當我們艱難地登上西山頂峰之后，便席地而坐，兩腳伸直岔開，成簸箕狀，盡情賞玩西山的美景。包容數州的遼闊的土地，都在我坐席之下了。那高高低低的地形，有的山谷深幽，有的溪谷低洼。山峰有的像螞蟻洞外的小土堆，有的像洞穴。看上去只有尺寸的大小遠近，而實際上有千里的大小遠近，千里之內的景物聚集、壓縮、累積在眼前的視線之內，不會隱藏不見。西山周圍青色和白色的景物縈繞在一起，向外與天空連在一起，向四周了望到的情況都是一樣的。這樣以后才知道這西山高高聳立，與小山丘不是一類。這里空曠浩渺啊，仿佛與整個宇宙的浩氣融為一體，不能看到它的邊際；仿佛飄飄然與造物者同游天地間，而不知道它的盡頭。我拿起酒杯倒滿美酒，歪歪斜斜快喝醉了，也不知道太陽已經落山。蒼茫的暮色從遠而止；直到什么也看不見，但我還是不想回去。我的心像凝結那樣忘掉了一切的思慮，形體也像消散那樣忘掉了本身的存在，自己已經與這天地萬物融合為一體。這時，我才知道自己以前從來沒有游覽過，真正的游覽賞景是從這里（這次）開始了。因此，寫下這篇文章記敘我今天的游歷。這年是元和四年。
始得西山宴游記 篇9
教案示例一
[教學目的]
1.學習本文在比照與映襯中寫景的特點。
2.體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。
3.了解“為”、“窮”的不同用法。
[教學重難點]
1.學習在比照與映襯中寫景的特點。
2.體會作者所表達的思想感情。
[教學設想]
教學方法
誦讀法、點撥法、質疑法、討論法。
媒體設計
計算機課件(包括難詞句理解，比較閱讀文章)。
教學時數：1課時
[教學步驟 ]
一、導語 設計
“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。 似與游者相樂。”多么令人留連忘返的境界呀!這是誰創作的佳句?出自哪篇文章?
這是唐代文學家柳宗元在《小石潭記》中為我們描繪的迷人景色。柳宗元在被貶永州十年間，遍 游佳山秀水，借以排遣心中的愁悶，并創作了一系列山水游記，其中尤為人們傳誦的是《永州八 記》，我們已經學習了《小石潭記》，今天將再次和柳宗元一起登上西山之巔，感受其高峻峭拔 的特立之景，體會作者抒發的內心感受。
(解說：學生已學習過《小石潭記》，教師由文中佳句導入 ，便可引起共鳴，溫故知新，激發興趣。)
二、介紹
柳宗元(773—819)，唐代文學家、思想家。字子厚，河東(今山西永濟縣)人，世稱河東先生。自幼聰慧好學，21歲中進士第，26歲中“博學宏詞”科，授官集賢殿正字。后改任監察御史里行， 與韓愈、劉禹錫同事。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動，罷“宮市”，免 雜稅，打擊貪官，但遭宦官、藩鎮等腐朽保守勢力反對。革新集團失敗了，其成員遭到迫害，叔 文被殺，柳宗元被貶為永州司馬。在永州長達10年，后雖奉召回京，旋即又被貶為永州刺史。在 柳州任職時，主持開挖水井，興辦學校，廢除奴婢制度，深受當地民眾愛戴。病逝于柳州住所，世稱柳柳州。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響；曾提出“官為民役”的觀點。政治上他 是失意者，但在文學創作上卻成就卓著，表現在寓言、傳說、山水游記等散文方面，是唐宋散文 八大家之一。
柳宗元的山水游記對后世游記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始 得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗 記》《小石城山記》。他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。《始得西山宴游記》是《永 州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與 自然的融合，表露自己的傲世情懷。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感 情或見解，即景抒情，托物言志。
三、研習課文
1.整體把握，理清思路
(1)讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
①學生自讀：圈出生字、生詞，借助工具書及課下注釋標記解決。
②教師范讀：補充注釋。
斫(zhuó)：砍伐。
遁(dùn)隱：躲避、隱藏。
③學生朗讀：讀準字音、停頓、語調。
(解說：反復讀課文，調動學生積極參與學習，以便讀準字音，熟悉課文內容。)
(2)疏通全文大意。
①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。
②圈畫疑難詞句，并質疑。
③集體解疑，教師點撥。
④復述主要內容。
(解說：學生合作理解，培養合作學習意識，讓學生養成查工具書看課下注釋的習慣，培養自學 能力。互相質疑、解疑，是為了調動學習的積極性、主動性，互相啟發，提高學習效率。)
(3)了解課文的內容與形式。
①說說作者圍繞“始”“游”敘寫了哪些內容?
②抓住了西山的什么特點?
討論解決：
第1段寫游西山前，自以為永州的奇山異水自己都游遍了，面對幽泉怪石飲酒娛樂自然灑脫。第2 段寫游西山，通過望而見其異，登高知其隱，醉而忘歸突出西山之怪特，及作者始得勝景的喜 悅。第3段點明游西山的時間。
文章過渡自然。第1段“未始知西山之怪特”為過渡句，第2段“望西山，始指異之”領起西山之 游，結尾“然后知吾向之未始游，游于是乎始”與前文相照應。
(解說：“書讀百遍，其義自見。”有了前面的反復誦讀，學生很容易明白主要內容，教師應鼓 勵學生大膽發言，對內容與形式的理解應提倡學生提出個人見解，不要被老師的觀點所左右。)
2.具體研習，突出重點、難點
(1)作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?
(2)文章中心內容是記敘西山之游，作者為何開篇從他處著墨?
(3)作者借西山之游，抒發了自己怎樣的人生感受?
(4)文中兩次寫滿酌而醉，有何作用?
(5)作者怎樣用比照映襯來寫西山之景?
(解說：教師先提出五個問題，學生自由討論解答，教師要及時肯定表揚學生的理解，鼓勵學生 積極思維。問題的提出可以根據學生理解程度及時應變處理。)
提示：
(1)作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁 悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠不到”，以至“凡是州之山有異態者，皆我有也”。 雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感受，沒有感到此山此水有何“怪 特”之處。然而當作者“坐法華西亭，望西山”時，“數州之壤”盡收眼底，方覺西山是任何地 方都無法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融 為一體，欣喜之情溢于言表，“引觴滿酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋，與萬化冥合”， 深切體會到天人合一的至理。因此作者認為西山之游才是真正游覽山水的開始，以往的游覽算不 上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義，并以“始”與“未始”結構全文。
(2)本文中心內容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽， 以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。以往所見的幽泉怪石沒有給作者帶來精神的愉 悅與解脫，雖然暢游酒醉，卻不能把自己的全身心投入大自然中，因此“覺而起，起而歸”，心 中的煩悶依然無法排遣。而西山之游卻不同，作者首先是被那高懸下望的景象所震驚，所有的景 物都聚集在視野之內，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸， 與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥 合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那 高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思歸。
(3)文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”， 記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂， 借西山的高峻氣勢，表現自己高潔的人格，所記游山水景物無不融人自己的感情，表露自己的傲 世情懷。
(4)第一次出現是往日游覽時，作者“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所 極，夢亦同趣。覺而起，起而歸”。這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的 內心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后仍一切如故，心中的壓抑煩悶并未減 少。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，他要“引觴滿酌，頹然就醉”，不只是美酒醉 人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對 比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。
(5)柳宗元的山水游記刻畫細致，寄托深遠，情景交融，具有極高的藝術感染力。作者對西山之 景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭 拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難測，云天相連。 由“凡數州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。高懸下望所見之山，好像土堆洞口，千里之外的景 物尤如近在咫尺亦襯其高，青云縈繞，云天相連渾然一體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特 立，不與培塿為類”的感受。我們自然如身臨其境，仿佛和作者一同飽覽這高峻西山，發出相同 的感慨。在這比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異，作者卓爾不群之人格才更 具感染力。
3.欣賞品味
本文雖記寫西山之景、西山之游，但卻句句寫景，字字見情，真正體現了“一切景語皆情語”的 特點。現在我們就來品味作者寫作的精妙之處。
(1)學生自由誦讀課文，品味文中精美詞句的描寫。
(2)推薦自己喜歡的語句，并簡要分析喜歡的理由。
①幽泉怪石，無遠不到。到則披蘋而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦 同趣。覺而起，起而歸。
此五句語氣急促，并運用頂針的修辭手法，即后一句的第一個字與前一句的末一字相同，強 調“到”、“醉”、“臥”、“起”等動作，造成一種單調、無味的效果，表現出以往的游覽大 多心不在焉，未能真正投入其中，也沒有形成真正的精神上的共鳴，并照應了前文的“施施而 行，漫漫而游”。
②以為凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
抓住西山的特點：怪、特，為后文寫西山之貌給作者帶來的精神上的共鳴作鋪墊。
③知是山之特立，不與培塿為類。悠悠平與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所 窮。
作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表現自己志高不俗的志向。此時他仿佛覺得腳 下的西山及大自然中的一切與自己完全消融在一起，物我合一。
④引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。
作者為自己找到知音而欣喜，為目睹西山之高峻而自慰。醉而忘歸，流連忘返，更表明此刻沉醉 于西山之美，陶醉于西山之游的歡悅。真可謂?狀難寫之景如在目前，會不盡之意見于言外”。
⑤心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。
作者全身心投入自然萬物之中，與天地之氣相融，泯滅了主客之差異，在物我同一中獲得巨大的 精神愉悅。因此把西山之游視為真正的游覽。
⑥其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際， 四望如。
作者將主觀感受融人景物描寫，通過恰當的比喻，映襯西山的高峻。可見柳宗元寫景之傳神，文 筆之幽麗，用詞之精致。
(解說：這個環節，是在前面朗讀理解課文的基礎上，進一步欣賞品味文章寫作的精妙之處，提 高學生的欣賞水平，培養文學素養。)
4.課堂訓練
(1)完成課后練習二，并背誦妙語佳句。
(2)詞語古今用法比較，完成練習三。
(3)分析“為”、“窮”在本文中的不同用法。
(4)試比較本文與《小石潭記》在寫景時的不同之處。
(解說：以上四項既有字詞句的理解，又有中心內容把握，并通過比較閱讀分析，掌握本文寫景 的特色。通過訓練反饋學生對課文理解的程度，突出重點難點知識，便于積累，也進行能力的遷 移培養。)
5.翻譯句子
(1)余自為僇人，居是州，恒惴栗。
我自從成了受刑被侮的人，住在這個永州常驚恐不安。
(2)蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。
深青的夜色，從遠處而來，直到什么都看不見了，還是不想回家。
(3)心凝形釋，與萬化冥合。
心凝住了什么都不想了，形體散開不復存在了，與萬物暗暗合成一體。
(4)然后知吾向之未始游。
這之后才知道我自己從前還沒有開始游覽。
6.課堂小結
(1)學生談學習收獲。
(2)教師再小結。
讀柳宗元的山水游記，很容易陶醉于作者所描繪的奇山秀美的山水風光之中，今天我們仿佛也和 作者一起消融在萬物之中，領會到作者借西山之景表達的自己的人格與情操。作者在游覽之中得 到了解脫以至醉而忘歸。我們不僅要掌握本文的主要內容，也要學習本文比照映襯寫景的特 點。
(解說：學生談學習收獲是最好的總結方法，及時反饋學習情況，以便有的放矢地布置作業 ，教 師則在學生小結基礎上加以強調補充。)
四、布置作業
1.柳宗元的山水詩文都流露出借游解憂的情緒，試找出有關詩文加以體會。
2.背誦全文。
始得西山宴游記 篇10
《始得西山宴游記》教案1
作者: 加入日期：06-05-26
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教學目的
1.理解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷。
2.理解課文在比照與映襯中寫景的特點。
教學過程
一、導入
1.作者簡介。
柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學家，與韓愈同為當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，“永貞革新”失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省零陵縣）司馬；十年之后，又改任為柳
州刺史。
柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶滴、飽受壓抑的境況滲透在里面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社
會現實。他的作品收入《柳河東集》。
2.解題。
柳宗元被貶為永州司馬后，一十年內到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微又托意深遠的山水游記。其中最著名的是《永州八記》《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，起著開宗明義、領帶各篇的作用。
二、課文落實
1. 朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。
2.請學生翻譯第1段，注意以下字詞解釋。
始得西山宴游記：始得，初游。宴游，宴飲游樂。
余自為像人：僇（lu），獲罪的人。僇，通“戮”。這里是遭到貶謫
的意思。
居是州：居，住。是，這。是州，指永州。
恒惴栗：恒，常。惴栗，恐懼。憂懼的樣子。
其隙也：隙，空閑。
則施施而行：施施（yi4），緩慢行走的樣子。
漫漫南游：漫漫，隨意不受拘束的樣子。
日與其徒上高山：日，每日。徒，指同伴、傭人等。
窮回溪：窮，窮盡。回溪，彎曲的小溪。
幽泉怪石：幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石頭。
無遠不到：意思是，只要風景好，不管多遠的地方都去。
到則披草而坐：披草，撥開草。披，用手撥開。
醉則更相枕以臥：更，更換交替。相枕，互相緊*著。
意有所極，夢亦同趣：心里想到那里，夢中也就到了那里。極，到。
趣，通“趨”，往。
以為凡是州之山有異態者：異態，奇異的形態。
而未始知西山之怪特：未始，未嘗。怪特，奇怪、特別。
2. 請學生翻譯第2段，注意以下字詞翻譯。
始指異之：指異，指點而稱奇。
緣染溪：緣，沿著。
斫榛莽：斫（zhuo），砍。榛（zhen）莽，雜亂叢生的草水。
焚茅筏：焚，燒。茅筏（fa），茅草之類。筏，草葉眾多的樣子。
箕踞而邀：箕踞（jiju4），席地而坐，隨便伸開兩腿，像個簸箕。遨，游
賞。
則凡數州之土壤：土壤，土地。
皆在衽席之下：衽席，古代睡覺用的席子。
蚜然洼然：蚜（xia1）然，（高的地方）像深山一樣深邃。洼然，（低的
地方）像深池一樣低陷。
若垤若穴：垤（die2），蟻垤，螞蟻做窩時堆在洞外的小土堆。穴，洞。
尺寸千里：千里之遙如在尺寸之間，形容登高望遠。
攢蹙累積：攢（cuan2），聚集。蹙（cu4），收縮。累積，重疊積壓。
莫得遁隱：遁隱，隱蔽、隱藏。
縈青繚白：縈回著青山，繚繞著白云。縈，繚都是纏繞
的意思。
外與天際：與，接、合。天際，天邊。
四望如一：向四面環顧，看到的情景都一樣。
然后知是山之特立：然后，這樣以后，指看了眼前的美景之后。特
立，高出一般的存在。
不與培塿為類：培樓（pou3 lou3）：大小墳冢。這里借指小土堆似的山
丘。
悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯：悠悠，廣大的樣子。灝（hao）氣，彌漫
于天地之間的大氣。涯，邊際，極限。
洋洋乎與造物者游而不知其所究：洋洋，得意的樣子。造物者，即
天地、自然。
引觴滿酌：引觴（shang），拿起酒杯。引，拿。
頹然就醉：頹然，形容醉倒的樣子。就，接近。
心凝形釋：凝，凝結，停止了思維活動。釋，消散。
與萬化冥合：萬化，萬物。冥合，融化其中，渾然一體。
然后知吾向之未始游：向，從前。未始，未嘗。
游于是乎始：于是，從此，從現在。
故為之文以志：以，來。志，記。
4.請學生整篇翻譯。
二、詞語小結
（1）古今異義。
未始
古義 未嘗 而未始知西山這怪特
今義 沒開始
累積
古義 重疊、積壓 攢蹙累積
今義 積累
然后
古義 這樣以后 然后知吾向之未始游
今義 轉折連詞
于是
古義 從此，從這時 游于是乎始。
今義 遞進連詞
更
古義 更換交替 醉則更相枕以臥。
今義 更加
披
古義 撥 到則披草而坐。
今義 覆蓋在肩背上。
就
古義 接近 頹然就醉。
今義 就是
向
古義 從前 然后知吾向之末始游。
今義 朝
志
古義 記 故為之文以志。
今義 志氣、志向。
是
古義 代詞，這是 歲元和四年也。
今義 判斷動詞。
（2）一詞多義。
異
稱奇 始指異之。
獨特 以為凡是州之山有異態者。
特
特別 而未始知西山之怪特。
招出一般 然后知是山之特立。
為
成為 余自為像人。
為（表目的） 故為之文以志。
（3）通假字：僇，通“戮”，這里是遭貶調的意思。趣，通趨，往。意
有所極，夢亦同趣。
三、問題探討
1. 作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?
作者游奇山異水是想聊以忘憂，文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠不到”，以至“凡是州之山有異態者，皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感覺，沒有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當作者“坐法華西亭，望西山”時，“數州之土壤”盡收眼底，方覺西山是任何地方都無法相比的，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體，深切體會到天人合一的至理。因此作者認為西山之游才是真正游覽山；水的開始，以往的游覽算不上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義，并以“始”與“未始”結構全文。
2. 作者怎樣敘西山之游?
本文中心內容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽，以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。作者首先是被那登高所見的博大景觀而震驚，千里之間的高山深谷如土堆、洞穴，盡收眼底，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思歸。
3. 文中兩次寫滿酌而醉，作用有何不同?
第一次出現是往日游覽時，作者都會“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。”這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后依然如故。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘歸，心中的歡喜怡悅不言而喻。前后對比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。
4. 作者怎樣用比照映襯來寫西山之景的?
柳宗元的山水游記刻畫細致，寄托深遠，情景交融，具有極高的藝術感染力。作者在本文沒有直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難測，云天相連。由極目遠眺，“凡數州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。所見之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高。青云縈繞，云天相連渾然二體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特立，不與培螻為類”的感受。在比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異。
5. 作者怎樣借景抒情?
文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢，表現自己高潔的人格，所記山水景物無不融入自己的感情，表露自己的傲世情懷。
6.
本文與《小石潭記》作于同一年，所寫景物都是永州山水，但《小石潭記》更偏重于客觀描寫，本文更偏重于主觀感受。試舉例分析。
《小石潭記》中“潭中魚可百許頭……與游者相樂。”對潭水、游魚的描寫，栩栩如生，十分傳神，歷來被人所誦記稱道，歸功于作者抓住景物特點，細致描摹。寫魚在潭中歷歷可數，反襯出水清潭小，“日光下澈，影步石上”，則從另一角度突出水澄清透明。“似與游者相樂”，把魚兒那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態描寫得惟妙惟肖。既寫出水清又寫出魚樂，水魚相映成趣，互相點綴，充滿詩情畫意。而《始得西山宴游記》卻偏重于寫主觀感受。如寫“西山之怪特”，“然后知是山之特立，不與培縷為類。悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮”，“心凝形釋，與萬化冥合”，可見作者把西山視為知音，與西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓爾不群的人格、志高品峻的情操。
始得西山宴游記 篇11
16 始得西山宴游記
課前預習
1、查字典，讀準下列加點字的音：
惴栗（ ） 榛莽（ ） 衽席（ ）
灝氣( ） 頹然（ ） 冥合（ ）
2、了解作者柳宗元及背景
3、查工具書，試翻譯課文。
課堂練習
1、朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。
2、請學生翻譯第1段，注意以下字詞解釋。
2、始得西山宴游記：始得，
宴， 游， 記，
3、余自為僇人：僇（lù）人， 僇，
4、居是州： 居， 是， 是州，
5、恒惴栗：恒， 惴栗，
(5)其隙也：隙，
(6)則施施而行：施施（yì），
(7)漫漫南游：漫漫，
(8)日與其徒上高山：日， 徒，
(9)窮回溪：窮， 回溪，
(10)幽泉怪石：幽泉， 怪石，
(11)無遠不到：
（12）到則披草而坐：披草， 披，
(13)醉則更相枕以臥：更， 相枕，
(14)意有所極，夢亦同趣：
(15)以為凡是州之山有異態者：
(16)而未始知西山之怪特：未始， 怪特，
3.仿照上文，學生翻譯第2段，并注意以下字詞翻譯。
(1) 始指異之：指異，
(2) 緣染溪：緣，
1、 斫榛莽：斫（zhuó）， 榛（zhēn）莽，
2、 焚茅筏：焚， 茅筏（fá），
3、 箕踞而邀：箕踞（jījù）， 遨，
4、 則凡數州之土壤：土壤
(7) 皆在衽席之下：衽席，
(8) 岈（xiā）然洼然：
(9) 若垤若穴：垤（dié）， 穴，
(10) 尺寸千里：
(11) 攢蹙累積：
(12) 莫得遁隱：遁隱，
(13) 縈青繚白：
(14) 外與天際：
(15) 四望如一：
(16) 然后知是山之特立：然后， 特立，
(17) 不與培塿為類：培塿（pǒu lǒu）：
(18) 悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯：悠悠， 灝（hào）氣， 涯，
(19) 洋洋乎與造物者游而不知其所究：洋洋， 造物者，
(20) 引觴滿酌：
(21) 頹然就醉：頹然，
(22) 心凝形釋：
(23) 與萬化冥合：
(24) 然后知吾向之未始游：
(25) 游于是乎始：于是，。
(26) 故為之文以志：為， 志，
4.請學生整篇翻譯。
5、詞語小結
（1）古今異義
3.一詞多義
4.通假字：
5.詞類活用：
（5）文言句式
1故為之文以志。 省略句 “志”后省賓語。
2是歲，元和四年也。 判斷句。
3以為凡是州之山水有異態者。定語后置。
4皆我有也。 被動句 “我有”即“為我所有”。
課后復習
必做題翻譯句子
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
縈青繚白，外與天際，四望如一。
心凝形釋，與萬化冥合
選做題 背誦課文第一段
始得西山宴游記 篇12
一、目標：
1、體會柳宗元滯留永州時的一次心靈苦旅，從“恒惴栗”而麻木于山水到“心凝神釋，與萬化冥合”的天人合一境界，精神上的自救。
2、了解西山特點和她在柳宗元心中的位置及作用。
二、過程：
1、導入：今天非常榮幸和大家一起來學習第五板塊“像山一樣思考”的第三專題“感悟自然”的一篇文章《始得西山宴游記》，說到感悟自然，老師在備課時想”一句來自宋代禪宗大師青原行思所謂的參禪三境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水”。懂嗎？說說看法。今天就讓我們走進柳宗元和他筆下的西山，感受一下山水給他帶來什么樣的感悟。
2、關于柳宗元，大家比較熟悉，曾學過什么作品？介紹因革新失敗而被貶永州10年和那時創作的《永州八記》。
3、點名朗讀，正音，集體朗讀。老師曾布置大家預習，整理出不懂的語句進行交流，不知道有沒有？沒有嗎？那太好了。不過，老師有個句子讀了大概有一千遍，還是不大懂，哪位同學能幫忙？
A、其高下之勢……莫得遁隱。
B、題目什么意思？
4、看得不大懂吧？那請大家找出帶有“始”的幾個句子，朗讀，參考注釋，什么意思？看這幾個句子有什么作用？連起來能解決題目的意思了嗎？那我們不急，先看一下作者宴游了幾次？（西山宴游和眾山宴游）
5、我們先看第一次宴游。朗讀“其隙也……起而歸。”
6、你感覺那時候的柳宗元是什么樣子的？（快樂與否要找出證據，可以根據場上的形勢展開辯論）
可以引導的是：
1）、漫漫游，毫無目的的游玩，心中缺乏支柱與精神；
2）、去的那些地方或是高山，或是深林，或是幽泉，都是人跡罕至之所，都是陰森之所，似乎有躲開眾人的嫌疑；
3）、到那也不怎么觀賞風景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再夢一場，夢醒時分也不怎么留戀，而是起而歸，打道回府。
4）、他說“意有所極，夢也同趣”，那就是“日有所思，日有所夢”，他夢見什么？（可以又學生任意發揮）
（也可以引導：他宴游眾山的時候有什么目的？也就是醉一場夢一場吧？；也可以引導“恒惴栗”這一語。）
總結：這里的柳宗元是快樂其表，憂傷其里；山水只是他發泄的一個對象，只是他逃避現實的一個面具而已。那時候的山，那時候的水，灑滿了他的淚，但那山還是那山，那水還是那水，誰能讀懂他深入骨髓的痛苦？誰能讓他走出憂傷？
朗讀總結。
7、那西山宴游又如何呢？
朗讀次段。
柳宗元認為西山有什么特點。（怪異、特立）什么意思？
你能用有關的語句加以說明嗎？
1）、險（過、緣、斫、焚）
2）、高（皆在衽席之下）
3）、空闊（外與天際，四望如一）
4）、獨立（不與培婁為類）
8、面對這樣的西山，他有什么樣的表現？(頹然就醉,樂不思歸；那為什么樂不思歸？)
9、這時候的西山還是山嗎？那是什么？
西山不是山，西山是__________________________________。(是他自己，因為西山的高峻獨立,如一個剛正不阿的完全的人；他自己,因為西山也是風景獨絕,而人跡至，養在深閨人未識，如他不必重用；西山是他朋友，是他知音，只有西山能讀懂他；西山是桃花源，在這里，他可以心凈神清；是伊甸園，他可以哺育嶄新的自己；西山就是西天，他可以新生……西山是源泉，力量與精神上的源泉)
10、從眾山到西山，你看到柳宗元的變化了嗎？用你的語言表達一下。
在老師看來，這是一種靈魂的進化與自救。從一個苦苦掙扎在痛苦邊緣上的靈魂；從一個不知路在何方的靈魂；從一個似乎被生活折磨到近乎只有肉體的靈魂；找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量與精神。而這一切因為西山，因為這一怪異、特立的山。
現在你能感覺題目的意思了嗎？（只在宴游了西山之后才發現自己開始了真正的宴游之路，這是一個發現，一種驚喜……朗讀感受。）
11、那么柳宗元是否由此開始真正找出了“惴栗”，走向精神上的豁達與強大了呢？老師對此沒研究，但可以提供一點資料：
在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。但貶謫生涯所經受的種種迫害和磨難，并未動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內。” 永州10年是柳宗元人生一大轉折。在京城時，他直接從事革新活動，到永州后，他的斗爭則轉到了思想文化領域。永州十年，是他繼續堅持斗爭的十年，廣泛研究古往今來關于哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，撰文著書，《封建論》、《天對》、《六逆論》等著名作品，大多是在永州完成的。
始得西山宴游記 篇13
學習重點：1、了解作者寫作背景及意圖
2、概寫與特寫相結合的寫法
3、采用比照和映襯的手法描寫景物
課時安排：兩課時
第一課時
教學步驟：
一、導語
唐宋八大家之一的柳宗元，世稱“柳河東”，官至柳州刺史，也稱柳“柳柳州”。其山水游記的代表作品是———“永州八記”⑴《始得西山宴游記》⑵《鈷姆潭記》⑶《鈷姆潭西小丘記》⑷《小石潭記》⑸《袁家渴記》⑹《石渠記》⑺《石澗記》⑻《小石城山記》。“永州八記”都表現了作者對現實的痛苦感受和激憤心情。
今天將要學到的課文《始得西山宴游記》是“永州八記”的開始，這八記是一組文章，是一個整體，首尾呼應，它是柳宗元在永州時所作。柳宗元因參加了王叔文領導的政治革新運動失敗被貶為永州司馬。司馬是個閑職，沒有具體事務，柳宗元心中抑郁，故寫了永州八記，反映了自己的苦悶心情。
二、由學生朗讀文章，自己翻譯。
三、對照翻譯，就艱難字詞進行解釋。
第二課時
課文寫法研討
一、文章題目
“始得”定下了全文敘事基調，同時表露了第一次游賞的欣喜。
二、翻譯課文注意以下詞語
“恒惴栗”中的“恒”，經常之意，我經常感到恐懼不安。
“夢亦同趣”這“趣”旨趣。
“意有所極”之“意”是想的意思。
“皆我有也”都被我游歷領略了。
“因坐法華西亭”之“因”于是之意。
“始指異之”之“異”是以┅┅為奇，覺得不同一般。
“箕踞而遨”名詞作狀語，像簸箕似的。
三、內容點撥
1、第一段的“施施而行，漫漫而游”和第二段的“遂命仆過湘江、緣染溪、斫榛莽、焚茅茷，窮山之高而止，攀援而登，箕踞而遨”，同是寫游，但情狀迥異，為什么？
開頭的概寫是漫不經心，后者表現了作者“指異之”的西山對作者的巨大吸引力。
2、結構層次
第一段：
a、 第一句為一層：寫獲罪謫居的心態
b、 第二句“無遠不到”第二層：漫游無目的
c、“到則┅┅而歸”第三層：游賞的隨意性
最后一句才點明白以概寫來襯托西山的描寫。
第二段是特寫，步步緊逼法
坐法華西亭→過湘江→緣染溪→斫→斫榛莽→焚茅茷
俯視：岈然洼然、若垤若穴、尺寸千里、四望如一、心凝形釋、萬化冥合。
附板書：
↑頂峰↓
╱ 俯視
焚茅茷 ↓
↑ 岈然洼然
╱ ↓
斫榛莽 若垤若穴
↑ ↓
╱ 尺寸千里
緣染溪 ↓
↑ 四望如一
╱ ↓
過湘江 心凝形釋
↑ ↓
╱ 萬化冥合
坐西亭
↑
↗游賞的隨意性 ╱ ↑
獲罪謫居 （鋪墊） （特寫）
↘漫游的無目的性
↑
（概寫）
本文的個性特征：
1、 概寫特寫相結合（見上面板書設計）；
2、 比照與映襯
文章開始表明被貶后的憂懼、苦悶心情與游山玩水的賞心樂事形成鮮明的對比，這種山水之樂也是悲傷情調，作者對游山的描寫也多從比照和映襯中表達自己的感受，未得西山時漫漫而游，反襯一識西山的驚喜，寫萬物的渺小，更顯西山之“特立”。
3、 寄情于景、托物寓志
敘事寫景都飽含作者的感情色彩，表現了作者的寂寞惆悵，“披草而坐，傾壺而醉”正是他的孤寂、疏放性格的表現。寫西山的傲立，正是他傲世蔑俗的寫照。其實柳宗元所寫的“西山”乃一般丘陵，并非崇山峻嶺，他不過是借景抒懷而已，在山水間澆灌自己的情感，賦予山水以個人的情志，山川壯麗無人賞識如同士子懷才不遇。
主題：
本文采用由抑到揚的方法來寫，通過對西山的特寫，形象生動地表現了柳宗元被貶后的苦悶心情以及自己的傲世情懷。
最后布置作業。
始得西山宴游記 篇14
學習目標：
1、掃清文字障礙，熟讀課文；
2、了解作者及其寫作背景，整體感知課文。
學習流程：
流程一：導入
旅游是一種時尚，大家都喜歡，就是古人也十分崇尚，蘇軾在赤壁“駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬”，今天，我們再來一起跟著柳宗元去游賞西山，看看是否也能有些意外的收獲。
流程二：自主學習
1、 默讀課文，將課下注釋中的生字拼音注到文中。
2、 聽錄音，正確朗讀課文。
劃分朗讀節奏：
以為凡是州之山水有異態者，皆我有也
然后知是山之特出，不與培婁為類。
悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯
然后知吾向之未始游，游于是乎始
3、 作者在文中自稱“僇人”，你知道作者的生平境況嗎？
柳宗元(773～819)
13歲便能寫出好文章。20歲的考中進土，31歲任見習監察御史。后因參與王叔文政治革新，失敗后被貶永州司馬。當時的永州地處偏遠，人煙稀少，生活十分艱苦。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了"行則膝顫、坐則髀痹"的程度。貶謫生涯所經受的種種迫害和磨難，并未能動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內。”永州之貶，一貶就是XX年，這是柳宗元人生一大轉折。在京城時，他直接從事革新活動，到永州后，他的斗爭則轉到了思想文化領域。永州十年，是他繼續堅持斗爭的十年，廣泛研究古往今來關于哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，撰文著書。
柳宗元，字 ，唐代河東（今山西省永濟市）人，出生于京城長安，著名 家、 家，享年47歲。因為他是河東人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河東或柳柳州，他是唐宋散文八大家之一，其他幾位是： 、 、 、 、 、 、 。
永州八記
柳宗元的山水游記對后世游記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇。
記
古代的一種文體，主要是記載事物，也往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
你還學過的此種文體的課文有：
4熟讀課文
流程三：合作探究
1、 探究第一自然段背誦要領
提示：注意動詞、修辭手法。
2、 用5分鐘的時間背誦課文。
流程四：反饋小測
1、請給下列加橫線的字注音:
僇人 恒惴栗 施施而行
斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨
衽席 岈然洼然 若垤若穴
攢蹙累積 莫得遁隱 縈青繚白
不與培塿為類 顥氣 引觴滿酌
頹然就醉 與萬化冥合
2、《始得西山宴游記》的作者是 朝的 ，唐宋散文八大家之一，著有山水游記 。我們曾經學過他的文章：、 、 和他的詩《江雪》。
3、指名背誦第一段。
流程五：布置作業
流程六：我的收獲
《始得西山宴游記》學案二
學習目標:
積累重點實詞的意義，正確翻譯課文。
學習流程：
流程一：檢查課文背誦
流程二：自主學習
自余為戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，
漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無
遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而
夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山
水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
流程三：合作探究
1、 各小組討論疑難，整理最佳答案。
2、 理解第一段
（1） 概括本段段意：
（2） 本段中表明自己被貶后恐懼心理的句子是：
這句既表現出對貶謫流放的 之情，又引出下文的出游。
（3） 作者用以排解心中苦悶的方法是：
（4） 極言遠游范圍之廣的句子是：
（5） 總結自己的漫游并引出下文的句子是：
流程四：精彩展示
老師分配各小組任務，指定同學到黑板上展示和講解。
流程五：檢測反饋
翻譯句子
1、日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠不到。
2、其隙也，則施施而行，漫漫而游。
3、到則披草而坐，傾壺而醉
4、意有所極，夢亦同趣。
《始得西山宴游記》學案三
學習目標:
積累重點實詞的意義，正確翻譯課文。
學習流程：
流程一：檢查第一段的背誦
流程二：自主學習
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。
遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高
下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁
隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特出，不
與培婁為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者
游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼
然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬
化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。
是歲元和四年也。
流程三：合作探究
各小組討論疑難，整理最佳答案。
流程四：精彩展示
老師分配各小組任務，指定同學到黑板上展示和講解。
流程五：檢測反饋
翻譯句子
① 攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
② 縈青繚白，外與天際，四望如一。
③心凝形釋，與萬化冥合。
④悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯
⑤然后知吾向之未始游，游于是乎始
流程六：布置作業
《始得西山宴游記》學案四
學習目標:
理解第二段內容
學習流程：
流程一：檢查第二段的背誦
流程二：自主學習
1、 概括本段的段意：
2、 劃分層次，概括層意
3、 正面寫西山怪特的句子是
4、 寫宴游情形的句子是
5、寫作者在大自然美景中的超然忘我、與自然融為一體的句子是
6、 作者寫西山之美，多從側面落筆，以所見之 、 襯西山之高；以眾山的 反襯西山雄峙特立之勢。
7、 體現全文主旨的句子是
8、作者并未將題目擬為《西山宴游記》，而是加了“始得”， “始得”是什么意思？作者此次游玩與以前的玩賞有何感觸？
流程三：合作探究
各小組討論疑難，整理最佳答案。
流程四：精彩展示
老師分配各小組任務，指定同學到黑板上展示和講解。
流程五：拓展鏈接
四季皆可入詩:“ ， ”悄然帶來了春的氣息；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”盡情展現了夏的風情；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”形象描繪了秋的浩蕩;“ ， ”巧妙渲染了冬的奇美。
流程六：布置作業
背誦課文，記憶重點實詞意思。
始得西山宴游記 篇15
教學目的
1.學習本文在比照與映襯中寫景的特點。
2.體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。
3.了解“為”、“窮”的不同用法。
教學過程
一、作者簡介。
柳宗元的山水游記對后世游記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。
柳宗元(73-819)，字子厚，唐代河東(今山西省永濟)人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州(今廣西柳州)刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學家，與韓愈同為當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年(793)，柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州(今湖南省零陵縣)司馬;十年之后，又改任為柳州刺史。
柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來給讀者一種親臨其境的真切之感;另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在里面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社 會現實。他的作品收入《柳河東集》。
他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，表露自己的傲世情懷。
二、解題。
柳宗元被貶為永州司馬后，一十年內到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微又托意深遠的山水游記。其中最著名的是《永州八記》。《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，起著開宗明義、領帶各篇的作用。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
山水游記是柳文中最為膾炙人口的作品，它繼承了《水經注》的傳統而有所發展，不僅用凝練的文筆、精華的語言描繪南國美好風物，并且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨憤抑郁的心情融注其間，文筆或峭拔、峻潔，或清邃奇麗，在中國文學史上具有獨特地位。
三、課文落實
朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。
疏通全文大意。
①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。
②圈畫疑難詞句，并質疑。 ③集體解疑，教師點撥。 ④復述主要內容。
四、詞語小結
(1)古今異義。
而未始知西山這怪特 古義 未嘗 今義 沒開始
攢蹙累積 古義 重疊、積壓 今義 積累
然后知吾向之未始游 古義 這樣以后 今義 轉折連詞
游于是乎始 古義 從此，從這時 今義 遞進連詞
醉則更相枕以臥 古義 更換交替 今義 更加
到則披草而坐 古義 撥 今義 覆蓋在肩背上。
頹然就醉 古義 接近 今義 就是
然后知吾向之末始游 古義 從前 今義 朝
故為之文以志 古義 記 今義 志氣、志向
是歲元和四年也 古義 代詞，這 今義 判斷動詞
(2)一詞多義
始指異之： 稱奇
以為凡是州之山有異態者： 獨特
而未始知西山之怪特： 特別
然后知是山之特立： 超出一般
余自為像人： 成為
故為之文以志： 為(表目的)
(3)通假字：
僇，通“戮”，這里是遭貶調的意思。
趣，通“趨”，往。意有所極，夢亦同趣。
五、問題探討
1、作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?
作者游奇山異水是想聊以忘憂，文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠不到”，以至“凡是州之山有異態者，皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感覺，沒有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當作者“坐法華西亭，望西山”時，“數州之土壤”盡收眼底，方覺西山是任何地方都無法相比的，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體，深切體會到天人合一的至理。因此作者認為西山之游才是真正游覽山、水的開始，以往的游覽算不上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義，并以“始”與“未始”結構全文。
2、作者怎樣敘西山之游?
本文中心內容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽，以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。作者首先是被那登高所見的博大景觀而震驚，千里之間的高山深谷如土堆、洞穴，盡收眼底，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思歸。
3、文中兩次寫滿酌而醉，作用有何不同?
第一次出現是往日游覽時，作者都會“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。”這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后依然如故。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘歸，心中的歡喜怡悅不言而喻。前后對比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。
4、作者怎樣用比照映襯來寫西山之景的?
柳宗元的山水游記刻畫細致，寄托深遠，情景交融，具有極高的藝術感染力。作者在本文沒有直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難測，云天相連。由極目遠眺，“凡數州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。所見之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高。青云縈繞，云天相連渾然二體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特立，不與培螻為類”的感受。在比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異。
5、作者怎樣借景抒情?
文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢，表現自己高潔的人格，所記山水景物無不融入自己的感情，表露自己的傲世情懷。
本文與《小石潭記》作于同一年，所寫景物都是永州山水，但《小石潭記》更偏重于客觀描寫，本文更偏重于主觀感受。試舉例分析。
《小石潭記》中“潭中魚可百許頭……與游者相樂。”對潭水、游魚的描寫，栩栩如生，十分傳神，歷來被人所誦記稱道，歸功于作者抓住景物特點，細致描摹。寫魚在潭中歷歷可數，反襯出水清潭小，“日光下澈，影布石上”，則從另一角度突出水澄清透明。“似與游者相樂”，把魚兒那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態描寫得惟妙惟肖。既寫出水清又寫出魚樂，水魚相映成趣，互相點綴，充滿詩情畫意。而《始得西山宴游記》卻偏重于寫主觀感受。如寫“西山之怪特”，“然后知是山之特立，不與培縷為類。悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮”，“心凝形釋，與萬化冥合”，可見作者把西山視為知音，與西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓爾不群的人格、志高品峻的情操。
始得西山宴游記 篇16
始得西山宴游記 教案
教學目的
1.學習本文在比照與映襯中寫景的特點。
2.體會本文借景抒情、融情于景的藝術特色。
3.了解“為”、“窮”的不同用法。
教學過程
1.作者簡介。
柳宗元的山水游記對后世游記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。
柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學家，與韓愈同為當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元8XX年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省零陵縣）司馬；十年之后，又改任為柳州刺史。
柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來給讀者一種親臨其境的真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶謫、飽受壓抑的境況滲透在里面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社 會現實。他的作品收入《柳河東集》。
他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，表露自己的傲世情懷。
2.解題。
柳宗元被貶為永州司馬后，一十年內到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微又托意深遠的山水游記。其中最著名的是《永州八記》。《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，起著開宗明義、領帶各篇的作用。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
山水游記是柳文中最為膾炙人口的作品，它繼承了《水經注》的傳統而有所發展，不僅用凝練的文筆、精華的語言描繪南國美好風物，并且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨憤抑郁的心情融注其間，文筆或峭拔、峻潔，或清邃奇麗，在中國文學史上具有獨特地位。
二、課文落實
朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。
疏通全文大意。
①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。
②圈畫疑難詞句，并質疑。 ③集體解疑，教師點撥。 ④復述主要內容。
三.詞語小結
（1）古今異義。
而未始知西山這怪特 古義 未嘗 今義 沒開始
攢蹙累積 古義 重疊、積壓 今義 積累
然后知吾向之未始游 古義 這樣以后 今義 轉折連詞
游于是乎始 古義 從此，從這時 今義 遞進連詞
醉則更相枕以臥 古義 更換交替 今義 更加
到則披草而坐 古義 撥 今義 覆蓋在肩背上。
頹然就醉 古義 接近 今義 就是
然后知吾向之末始游 古義 從前 今義 朝
故為之文以志 古義 記 今義 志氣、志向
是歲元和四年也 古義 代詞，這 今義 判斷動詞
（2）一詞多義
始指異之： 稱奇
以為凡是州之山有異態者： 獨特
而未始知西山之怪特： 特別
然后知是山之特立： 超出一般
余自為像人： 成為
故為之文以志： 為（表目的）
（3）通假字：
僇，通“戮”，這里是遭貶調的意思。
趣，通“趨”，往。意有所極，夢亦同趣。
四、問題探討
1、作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?
作者游奇山異水是想聊以忘憂，文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠不到”，以至“凡是州之山有異態者，皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感覺，沒有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當作者“坐法華西亭，望西山”時，“數州之土壤”盡收眼底，方覺西山是任何地方都無法相比的，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體，深切體會到天人合一的至理。因此作者認為西山之游才是真正游覽山、水的開始，以往的游覽算不上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義，并以“始”與“未始”結構全文。
2、作者怎樣敘西山之游?
本文中心內容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽，以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。作者首先是被那登高所見的博大景觀而震驚，千里之間的高山深谷如土堆、洞穴，盡收眼底，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思歸。
3、文中兩次寫滿酌而醉，作用有何不同?
第一次出現是往日游覽時，作者都會“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。”這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后依然如故。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘歸，心中的歡喜怡悅不言而喻。前后對比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。
4、作者怎樣用比照映襯來寫西山之景的?
柳宗元的山水游記刻畫細致，寄托深遠，情景交融，具有極高的藝術感染力。作者在本文沒有直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難測，云天相連。由極目遠眺，“凡數州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。所見之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦襯其高。青云縈繞，云天相連渾然二體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特立，不與培螻為類”的感受。在比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異。
5、作者怎樣借景抒情?
文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢，表現自己高潔的人格，所記山水景物無不融入自己的感情，表露自己的傲世情懷。
本文與《小石潭記》作于同一年，所寫景物都是永州山水，但《小石潭記》更偏重于客觀描寫，本文更偏重于主觀感受。試舉例分析。
《小石潭記》中“潭中魚可百許頭……與游者相樂。”對潭水、游魚的描寫，栩栩如生，十分傳神，歷來被人所誦記稱道，歸功于作者抓住景物特點，細致描摹。寫魚在潭中歷歷可數，反襯出水清潭小，“日光下澈，影布石上”，則從另一角度突出水澄清透明。“似與游者相樂”，把魚兒那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態描寫得惟妙惟肖。既寫出水清又寫出魚樂，水魚相映成趣，互相點綴，充滿詩情畫意。而《始得西山宴游記》卻偏重于寫主觀感受。如寫“西山之怪特”，“然后知是山之特立，不與培縷為類。悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮”，“心凝形釋，與萬化冥合”，可見作者把西山視為知音，與西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓爾不群的人格、志高品峻的情操。