《學問與智慧》教案(通用5篇)
《學問與智慧》教案 篇1
教學目標:
1.理解學問和智慧之間的關系。
2.學習課文語言精練,生動有趣。
教學重點:理解文中觀點。
教學難點:語言的精練。
教學方法:討論法
教學時數:一課時
教學過程:
一、 導入新課
上節課我們學過了《創造學思想錄》,懂得了創造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”,“遷就你自己的規則”,其實創造性思維就是我們常說的“智慧”,這種智慧并不是天上掉下來的,也不是頭腦里固有的,而是以豐富的“知識”“學問”為基礎的。今天我們學一篇新課文《學問與智慧》。
二、 默讀課文,畫出每段的中心句
討論并歸納:
第1段:學問與智慧有顯然的區別。
第2段:有人認為學問就是智慧,其實有學問的人何問曾都來有智慧。
第3段:學問是不能離開智慧的,沒有智慧的學問,便是死的學問。
第4段:世間不但有缺乏智慧的人,而且也有缺少智慧的書。
第5段:學問固然不能離開智慧,同時智慧也不能離開學問。
第6段:我們不但需要學問,而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學問,透視學問,運用學問。
三、 理清文章結構
討論并歸納:
全文分兩部分:
第一部分(1一2段):解釋“學問”與“智慧”的區別。
第二部分(3一6段):論述學問與智慧的關系。
四、 默讀課文1一2段,用最簡潔的語言解釋“學問”和“智慧”。
討論并歸納:
學問:是一種人生必備的工具,是根據人的興趣日積月累而成的。
智慧:是一種辨析判斷、發明創造的能力。
五、 第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區別是什么?請在文中找出并歸納。
討論并歸納:
主要區別是一個能啟發人的心靈,開辟人的思想,另一個不能得到啟示,浪費時間。
六、 第3段中心論點是什么?舉了哪些例子加以論證?
討論并歸納:
中心論點是“學問是不能離開智慧的,沒有智慧的學問,便是死的學問。”
舉了孟德研究豆子的,居然悟出遺傳的定律,奠定了遺傳學和優生學的基礎的例子。
舉了達文從海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族中發現優勝劣汰的天演公例的例子。
舉物理學家愛因斯坦“我的發明其實很簡單,只是你們看不見罷了”的例子。
以上都是人類重大的發明創造,都是從別人司空見慣之處看見了人之所未見之處,以證明智慧是不可缺少的,有了智慧縱然研究一個極小的問題,也能探驪得珠,找到核心所在。
七、 課堂小結
本文形象而準確地闡釋了“學問”和“智慧”的辯證關系,作者強調,需要學問,更需要智慧,需要知識,更需要能力,這個觀點與我們新課程改革理念十分吻合,對我們很有啟發。
八、 布置作業:
摘錄有關智慧與學問及其關系的名言警句。
九、 板書設計:
學問和智慧
需要學問,更需要智慧
需要知識,更需要能力
《學問與智慧》教案 篇2
教學目標:
1、 弄清“學問”和“智慧”的區別與聯系,了解作者所闡述的學習觀,理解作者所說的“我們不但需要學問,而且需要智慧”的觀點。
2、 理清文章結構。
教學設想:本文以自學為主,老師只是引導和點拔。
教學過程:
一、 導入新課:
大家知道“紙上談兵”的故事嗎?請同學們講講。趙括有沒有學問?他為什么卻大敗呢?(學生答)大家說的便是學問和智慧的關系。這便是我們這節課學習的內容。
二、 檢查預習
三、 瀏覽課文,回答以下問題
1、 劃出每節的中心句。
2、 學問和智慧的區別是什么?
3、 學問和智慧的聯系是什么?
4、 作者得出怎樣的結論?
四、 論證方法:
1、 老師引導學生回顧以前所學議論文,有哪些論證方法。
2、 老師歸納:(1)內容:事實論證(舉例論證)和道理論證。
(2)方式:引證、比喻論證
(3)角度:正面論證、反面論證、側面論證,正反對比論證。
3、 小組結合,找出文中所用的論證方法。并體會比喻論證的作用。
五、 討論題:
1、 請結合上下文概括什么是“著書的智慧”,什么是“讀書的智慧”?這一節與“開卷有益”矛盾嗎?
2、 作者認為讀書“若是像諷誦高頭講章的讀法,則雖讀破五車,也是沒有用的。”這與“讀書破萬卷,下筆如有神”的觀點是否矛盾?為什么?
3、 了解了“智慧比學問更重要”后,有的同學可能會對要求記誦的內容產生了疑惑,認為那是死讀書,讀死書。對此,你的看法如何呢?試作簡要分析。
《學問與智慧》教案 篇3
教學目標
1、知識和技能
(1)識記有關字詞
(2)什么是“學問”和什么是“智慧”,弄清它們的區別與聯系,初步分析作者所論述的學習觀點。
(3)通過學習使學生達到有條理地說理和一分為二的看待問題。
2、過程和方法
(1)通過閱讀、討論和交流的方式來理清文章的思路,探討說理的層次。
(2)分組討論“我們不但需要學習,而且需要智慧”這一觀點與現代的教育觀念是否一致;之后師生交流來明確觀點,統一思想認識;最后開展男女辯論加以拓展。
3、情感態度和價值
作者強調能力的培養,尤其是不能死讀書、讀死書,快快樂樂讀書效果好。
教學的重難點
1、重點
(1)指出課文的論證方法,并說說其好處。
(2)學習本文表述作者觀點的方法,訓練說理的條理性。
2、難點
在明確學問和智慧的區別與聯系的同時,弄清課文的中心論點。
課時安排
3課時
以下是第一課時的教與學的互動設計
一、設疑入境,引入課文
同學們,《現代漢語詞典》對“智慧”一詞是怎么解釋的?(學生查詞典)(辨析判斷,發明創造的能力)諸葛亮的智慧來自哪里?(書本)母狼在遇到獵手追擊的時候,它是怎樣與獵人斗的?(爬坡延時)智慧是一種境界,是一種只可意會不可言傳的境界:只要你有廣闊的胸懷、淵博的知識、精明的頭腦、機智的反映、敏捷的行動、幽默的語言……智慧無處不在。不過,不同的人,不同的環境、不同的事物,智慧的表現形式不盡相同。下面我們就一起來學習《學問和智慧》
二、初讀課文,檢查字詞,完成目標(1)
1、給帶點的字注音。(投影)
陶冶( ) 創獲( ) 燭照( ) 笨伯( )
譬如( ) 犀銳( ) 斧鑿( ) 晦塞( )
探驪得珠( ) 鞭辟入里( ) 寸積銖累( ) 讀書得間( )
2、回答下列詞語在課文中的意思。(結合注釋并放在語境理解)
燭照 晦塞 笨伯 晦塞 犀銳
探驪得珠 鞭辟入里 讀書得間 寸積銖累
三、速讀課文,整體把握
1、學生速讀,思考問題
(1)文章中的中心論點是什么?
(2)如何劃分課文的結構層次?
2、分小組討論
3、師生互動交流
(1)中心論點(在文末):“我們不但需要學問,而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。”
(2)結構層次
全文分為兩部分:
第一部分(1—2):論述了學問和智慧的區別。
這兩段的大意是:第一段論述什么是學問,什么是智慧;第二段論述有學問的人不一定都有智慧;有智慧的人也不一定都有學問。
第二部分(3—6):論述了學問和智慧的聯系。
這四段的大意是:第三段論述學問不能離開智慧;第四段論述世間不僅有缺乏智慧的人,而且也有缺乏智慧的書;第五段論述智慧也離不開學問;第六段論述學問和智慧是相輔為用、缺一不可的關系。
四、點讀課文,思考問題
1、作者是怎樣詮釋學問和智慧的內涵的?
(1)學生點讀相關章節
(2)師生互動交流明確
作者運用比喻的修辭手法揭示兩者的區別:“學問的知識的聚集,是一種滋養人生的原料”,“學問好比是鐵……是人生的工具”;“智慧卻是陶冶原料的熔爐”,“智慧是煉鋼的電火……它可以燭照人生的前途”。
2、 你能用自己的語言概述“知識”和“智慧”的區別嗎?
提問后教師小結:“學問”是知識的聚集,是工具;而“智慧”是發現,是創造,智慧的主體是人的思想。學問是反映客觀事物的系統的'知識,智慧是辨析判斷、發明創造的能力。
3、 體會下列語句的含義
“智慧是一種透視,一種反想,是一種遠瞻;它是人生含蘊的一種放射性;它是從人生深處發出來的……”
[教師點撥]“透視”在這里的意思是對事物的深刻的認識;“反想”是指全面、多角度的思考和品味;“遠瞻”則是指對事物的發展的預見。
五、合作交流,解讀探究
1、閱讀文章的第一節,思考問題
(1)第一節運用了什么修辭手法?
(2)考慮文章這樣寫的好處。
(3)思考毛澤東的《批評與自我批評》一文的開頭是否與本文相似。
[小組討論]
[交流明確]
(1)比喻的修辭手法。
(2)議論文中運用貼切的比喻,其主要目的是使得論證更形象,使我們對學問和智慧的內涵了解得更加清楚。也可以借此初步感知學問和智慧的不同。
(3)《批評與自我批評》一文的開頭與本文相同,開頭都是運用了比喻的手法,這也是議論文常用的方法之一。
2、比較閱讀,思考問題
用投影出示詞典中對“學問”、“智慧”的解說,請同學們比較與課文表達的異同。并說說你更喜歡哪一種。
[投影顯示]
學問:系統的知識。
智慧:A、從實踐中得來的聰明才干。B、同“智力”(指人認識事物和運用知識、經驗解決問題的能力)。
[小組討論]文章開頭如果換成詞典中的解釋好不好?如果讓你寫作文,你會怎樣開頭?
[教師提示]課文中為了把學問和智慧這種抽象的概念說明白,作者采用了比喻論證的方法。如果換成詞典中的解釋,雖然更科學、更嚴密,但是可讀性不強。(言之有理就行)
3、進一步討論
如果有人說:“有知識的人就一定是一個有智慧的人。”你贊同他的說法嗎?
[教師提示]首先斷定這種說法是錯誤的。其次從課文中找這類詞語。第三就是舉一些例子。
4、 結合文章內容進一步思考
通過對本課的學習,你認為怎樣才算是智慧的?在平時學習、生活中,怎樣做才能使我們成為有智慧的人呢?
[教師提示]應該積極思考、主動參與、深入探究,變書本知識為自己的知識。
六、 課內小結
作者采取比喻引入論證和正反對比論證的方法,把有智慧的書與無智慧的書進行對比;把有智慧的人與無智慧的書呆子進行對比,分析論證了學問和智慧是相輔相成的,缺一不可的關系。
七、 布置作業
另附資料鏈接
作者簡介:羅家倫(1897—1969),字志希,教育家和思想家。祖籍浙江紹興,生于江西進賢縣。作品有《新人生觀》、《新民族觀》。
羅家倫的“清華情結”
1928年9月18日,羅家倫就任清華大學首任校長,發表了題為“學術獨立與新清華”的就職演說。他對清華的設計是,“我們的發展,應該以文理為中心,再把文理的成就,滋長其他的部門。”
《學問與智慧》教案 篇4
教學目標
1、弄清“學問”和“智慧”的區別與聯系,了解作者所闡述的學習觀,理解作者所說的“我們不但需要學問,而且需要智慧”的觀點。
2、理清文章結構。
教學設想:
本文以自學為主,老師只是引導和點拔。
教學過程:
一、導入新課:
大家知道“紙上談兵”的故事嗎?請同學們講講。趙括有沒有學問?他為什么卻大敗呢?(學生答)大家說的便是學問和智慧的關系。這便是我們這節課學習的內容。
二、檢查預習
三、瀏覽課文,回答以下問題
1、劃出每節的中心句。
2、學問和智慧的區別是什么?
3、學問和智慧的聯系是什么?
4、作者得出怎樣的結論?
四、論證方法:
1、老師引導學生回顧以前所學議論文,有哪些論證方法。
2、老師歸納:
(1)內容:事實論證(舉例論證)和道理論證。
(2)方式:引證、比喻論證
(3)角度:正面論證、反面論證、側面論證,正反對比論證。
3、小組結合,找出文中所用的論證方法。并體會比喻論證的作用。
五、討論題:
1、請結合上下文概括什么是“著書的智慧”,什么是“讀書的智慧”?這一節與“開卷有益”矛盾嗎?
2、作者認為讀書“若是像諷誦高頭講章的讀法,則雖讀破五車,也是沒有用的。”這與“讀書破萬卷,下筆如有神”的觀點是否矛盾?為什么?
3、了解了“智慧比學問更重要”后,有的同學可能會對要求記誦的內容產生了疑惑,認為那是死讀書,讀死書。對此,你的看法如何呢?試作簡要分析。
4、說理最忌枯燥,說理也很容易流于枯燥,你閱讀本文有無這種感覺?本文為什么會讓讀者喜愛?
六、結語:
《紅樓夢》中有一副對聯“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,就是告訴我們在為人處事上,把人情世故弄懂,有一套應付本領的智慧更重要。正如作者羅家倫強調:需要學問,更需要智慧,需要知識,更需要能力,這對我們很有啟發。
《學問與智慧》教案 篇5
教學目標 :
1、了解作者觀點,把握學問與智慧的關系,學會在學習中以智慧籠罩學問、透視學問、運用
學問。
2、反復誦讀,學習文章嚴謹的論述結構和多重的論證方法。
3、品味作者智慧典雅、豐富多彩的語言,學會有條理地表述自己的觀點。
教材分析:
教學重點:
1、明確學問和智慧之間的區別與聯系,弄清文章中作者的觀點是什么。
2、了解課文采用的多種論證方法,體會其作用。
分析:1、本文的中心意思:文章分析了學問與智慧的區別與聯系(把“學問”比作“滋養人生的原料”;“鐵”——突出“學問”的基礎性,主體性;把“智慧”比作“陶冶原料的熔爐;”煉鋼的電火“——突出”智慧“的外顯性,應變性。“學問是寸積銖累而來的”——突出形成“學問”的方式是積累;“智慧是從人生深處發出來的”——突出“智慧”來自人的靈感,是人的思想的發現與創造。),指出學問固然離不開智慧,同時智慧也不能離開學問,學問與智慧相輔為用,缺一不可。進而提出中心論點:我們不但需要學問,而且更需要智慧,需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。
2、第1節:用比喻揭示兩者的區別:學問是知識的聚集,智慧是能力。
第2節:有學問不代表有智慧;有智慧的人也不見得都有很好的學問。
第3節:a、有學問而無智慧可能導致的結果。(反面論證)
b、以科學研究的實例正面闡述:孟德爾發現遺傳定律、達爾文發現進化論、愛因斯坦發現相對論。
第4節:對比論證說明讀書著書都要講智慧。
第5節采用了比喻論證和對比論證(1)將無學問的智慧比喻成“肥皂泡”,盡管外表五光十色,但是瞬起瞬滅。(2)把從學問中產生出來的智慧比喻成“探照燈”,有很強的穿透力;(3)比喻成“珍珠泉的泉水”,因為這是“有根底的智慧,才是最靠得住的,最為清澈,最為寶貴。”這些比喻,不僅形象生動,而且貼切,因為它揭示了智慧與學問之間本質的聯系。
第6節指出文章的中心論點,同時也是文章的結論。這一段以建筑為喻,論述生動形象。結尾歸納全文,申明“我們不但需要學問,而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。”這就在充分論述的基礎上展示了正確的觀點。
教學難點:
1、 品味作者智慧典雅、豐富多彩的語言,學會有條理地表述自己的觀點。
分析: 大段形象的比喻,可謂妙語如珠;
整齊的句式讓人瑯瑯上口 ;運用反問,加強自己的語氣 ;
旁征博引(引經據典,詞匯豐富,用詞準確到位,還巧創新詞,用幽默進行調侃 )
教學設想:
1、過程方法:自主閱讀、小組討論、合作探究。
2、課前準備:
(1)搜集“紙上談兵”、“ 庖丁解牛”“ 周總理智答記者”幾個故事準備課上講述。
(2)搜集有關智慧與學問及其關系的名言警句。
(3)閱讀課文,依據議論文的知識,了解文章主要內容(論點、論據、論證方法等)。
課時安排: 1課時。
教學流程:
一、導入新課。
1、課前讓學生搜集“紙上談兵”、“ 庖丁解牛”“ 周總理智答記者”幾個故事,上課伊始,就請各組同學搶著用簡潔的語言給大家講故事并說說自己的感受,其他同學注意聽,之后評價。以此引出新課。新 課標 第一網
2、各小組搶答有關智慧與學問及其關系的名言警句。
智慧勝于知識。 ——【法】帕斯卡
知識可以言傳,但智慧則不然。人們可以去發現它,用它生活,以它自強,憑借它去創造奇跡,但卻無法把它交流和傳授。 ——【德】海 塞
知識能夠誘發智慧,是打開智慧大門的鑰匙,但它不等于就是智慧。——【 日】池田大作。
知識越多越驕傲,智慧越高越謙虛。 ——【美】柯珀
二、閱讀課文,學習字詞,疏通文意。
學生自讀課文,借助注釋和工具書學習文中字詞,疏通文意。
檢測:1、提問注解中有關詞句的意思,要求學生口頭搶答。
2、 課堂練習一,注音。各小組分別出一個成員搶答(最先的三個到黑板上書寫)。
晦塞(sè) 陶冶(yě) 犀銳(xī) 譬如(pì) 大郤(xì)
大窾(kuǎn) 探驪(lí)得珠 矻矻窮年(kū) 字字珠璣(jī) 讀書得間(jiān)
3、 課堂練習二,默寫下列詞語。各組組長互改默寫,組長批改自己組員的默寫并督促幫助訂正好。
陶冶 燭照 淵博 犀銳 晦塞 籠罩 熔爐
疆域 遠瞻 書櫥 映射 斧鑿 肥皂泡
博而寡約 瞬息幻滅 推陳出新 寸積銖累 食古不化
融會貫通 舉一反三 兩腳書櫥 冬烘先生 矻矻窮年 無關宏旨 探驪得珠
物競天擇 勞而無功 讀書得間 鞭辟入里 高頭講章 讀破五車 浮光掠影
三、閱讀課文,了解課文內容,理清課文層次。
1、學生活動:(1)請一個同學就自己平時的認識來說說什么是學問,什么又是智慧。
(2)自讀課文,理解作者認為的學問與智慧的概念。教師板書:
學問:工具
智慧:能力
(3)找出各段中心句或關鍵詞語,并根據這些句子或詞語畫出知識線。
各組推選代表在黑板上板演知識線,其他組員可以上去補充或修改。最后選出一條與課文最貼近的知識線以供大家參考或筆記。
第1段:學問與智慧有顯然的區別。
第2段:有人以為學問就是智慧,其實有學問的人何曾都有智慧?反過來說,有智慧的人也不見得都有很好的學問。
第3段:學問是不能離開智慧的,沒有智慧的學問,便是死的學問。
第4段:世間不但有缺乏智慧的人,而且也有缺少智慧的書。
第5段:學問固然不能離開智慧,同時智慧也不能離開學問。
第6段:我們不但需要學問,而且需要智慧――需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。
(特別注意第2段中心句應該是兩個,第6段的中心句在段末)
學問與智慧 我們不但需要
有顯然區別(1)學問不能離開智慧(3)智慧也不能離開學問(5) 學問,更需要
(比喻) (舉例) (比喻) 智慧——需要
以智慧去籠罩
問、透視學問、
運用學問。
有學問不一定有智慧(2)有缺乏智慧的人(4) 需要學問(6)
有智慧不一定有學問 也有缺智慧的書 更需智慧 注:紅色字是到
(巧創新詞、反問) (旁征博引) (比喻) 第四步加上的
2、教師小結:
課文的題目是“學問和智慧”,全文圍繞這個論題,
先解釋“學問”與“智慧”的區別(1一2段),再論述學問與智慧的關系(3一6段)。
全文的中心論點是“我們不但需要學問,而且需要智慧――需要以智慧去籠罩學問,透視學問,運用學問”。
(引導學生理清:作者在論述中心論點時,先論證學問離不開智慧,再論證智慧離不開學問,
最后得出結論。)
(三)深入理解課文內容,讓學生自己從文中選擇一個話題,聯系自己學習與生活中的實例,談一談自己的理解。
(各組成員先自己大聲說出來,然后小組內討論交流。小組交流后各組搶答。)
參考問題:
1、說說“學問”和“智慧”有什么區別。(學問是系統的知識,是知識的積聚。智慧是能力,是發現和創造的能力。)
2、為什么“學問是不能離開智慧的”? (一個老板讓兩個大學生上街買豆子,結果甲是老板吩咐一件跑一遍,為簡單的幾個問題連跑了幾趟市場;而乙回來的時候是帶回了有關豆子的所有行情。學問離開了智慧只能當跑腿。
孔乙己是個讀書人,自然就有學問,但他缺乏智慧,不能把自己所學的知識加以應用,因而導致不能進學甚至不會營生,落了個悲慘命運。
補充:有學問缺智慧的例子 一些考上大學的大學生因生活不能自理而自殺
學問不多但有智慧的例子 曹沖智稱大象 司馬光砸缸救人)
3、有智慧的書和無智慧的書有什么區別?
4、為什么“智慧也不能離開學問”?(歷史故事:刮目相看:三國時,吳國猛將呂蒙驍勇善戰,但是美中不足的是他缺少學問,每次討論國家大事時,像一根木頭似的,不知該說什么。后來在吳王孫權的勸導下,發憤努力,讀了很多書,最終成了一個有勇有謀的將軍。)
5、最后一句在全文中的作用是什么?(這一句總結全文,點明全文的中心論點)
四、學生分組各選取一個分論點(即學問離不開智慧,智慧離不開學問),深入文段,合作探究本文是如何論證觀點的,運用了怎樣的論證方法。
明確:本文綜合運用了對比論證、舉例論證、比喻論證等方法。師生總結其作用。
正反對比(正反對比論證、分類對比);
舉例論證(列舉孟德爾和達爾文等事實根據 );
首尾呼應,再次點題。
五、品析語言。各組同學選擇語言的任意一個方面進行品析,品析是要求用“三步賞析法”。
【大段形象的比喻,可謂妙語如珠;整齊的句式讓人瑯瑯上口 ;
運用反問,加強自己的語氣 ;
旁征博引(引經據典,詞匯豐富,用詞準確到位,還巧創新詞,用幽默進行調侃 )】
六、布置作業:
1、請精讀最后一段第一句話,按以下句式仿寫一句。
若把學問譬作 ,那智慧便是 。有 、有 ,甚至有 ,也不能 ,就是擁有 ,以及 ,也只 ,而決不 。
參考示例:若把學問譬作兵書,那智慧便是將軍的計謀。有精兵、有猛將,甚至有充足的糧草,也不能打勝仗,就是擁有雄心壯志,以及屢挫不悔的精神,也只會有招架之功,而決不能締造火燒赤壁和布匿戰爭以少勝多的輝煌。
2、試著用學習本文的方法預習《論美》一文。
板書:
學問與智慧 我們不但需要
有顯然區別(1)學問不能離開智慧(3)智慧也不能離開學問(5) 學問,更需要
(比喻) (舉例) (比喻) 智慧——需要
以智慧去籠罩
問、透視學問、
運用學問。
有學問不一定有智慧(2)有缺乏智慧的人(4) 需要學問(6)
有智慧不一定有學問 也有缺智慧的書 更需智慧
(巧創新詞、反問) (旁征博引) (比喻)
附幾個故事:
紙上談兵:
戰國時期,趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括,從小熟讀兵書,張口愛談軍事,別人往往說不過他。因此很驕做,自以為天下無敵。公元前259年,秦軍又來犯,趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍,他年紀雖高,打仗仍然很有辦法,使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利,就施行了反間計,派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙,派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗,死搬兵書上的條文,到長平后完全改變了廉頗的作戰方案,結果四十多萬趙軍盡被殲滅,他自己也被秦軍箭射身亡。(趙括熟讀兵書,但沒有實戰的智慧,被后人戲為“紙上談兵”。)
庖丁解牛:
梁惠王看到庖丁正在分割一頭牛,但見他手起刀落,既快又好,連聲夸獎他的好技術。庖丁答道:“我所以能干得這樣,主要是因為我已經熟悉了牛的全部生理結構。開始,我眼中看到的,都是一頭一頭全牛;現在,我看到的卻沒有一頭全牛了。哪里是關節?哪里有經絡?從哪里下刀?需要用多大的力?全都心中有數。因此,我這把刀雖然已經用了十九年,解剖了幾千頭牛。但是還同新刀一樣鋒利。
感受:有智慧不見得有學問。遠古人類在進化過程中,憑借自己的智慧發明了生產工具、火的應用等。還有古代勞動人民用自己的智慧建造了金字塔、趙州橋等宏偉建筑。甚至在日常生產中無處不閃現著勞動的智慧。
周恩來總理智答記者
一位美國記者在采訪周總理的過程中,無意中看到總理桌子上有一支美國產的派克鋼筆。那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道:“請問總理閣下,你們堂堂的中國人,為什么還要用我們美國產的鋼筆呢?”周總理聽后,風趣地說:“談起這支鋼筆,說來話長,這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品,作為禮物贈送給我的。我無功受祿,就拒收。朝鮮朋友說,留下做個紀念吧。我覺得有意義,就留下了這支貴國的鋼筆。”美國記者一聽,頓時啞口無言。
學問和智慧
教學目標
1.能說出全文的結構思路,歸納中心論點。
2.能分析各種論證方法的作用。
3.能聯系自己的學習生活為文中的觀點補充事實論據或道理論據。
教材分析:
文章針對不辨“學問”和“智慧”差別的認識誤區,對二者作了準確的闡釋,并闡述了“學問”與“智慧”的辨證關系:學問不能離開智慧,智慧也不能離開學問。作者強調這樣一種學習理念:需要學問,更需要智慧;需要知識,更需要能力。全文思路清晰,辨證分析,說理透徹。文章緊扣中心論題展開說理,論據均來自于學習的生活實際,例證有典范性,無可辯駁。綜合運用多種論證方法,手法多變。本文說理形象,語言充滿智慧。或以常見的事物比喻比較抽象的道理,通俗易懂;或以高度概括的語言揭示哲理,警策睿智;或兩者兼而有之,既形象生動,又高度概括。
本課的終點目標是要讓學生弄清楚學問和智慧之間是怎樣的關系,學習本文對學生有何積極意義。要達到這個目標,必須讓學生明確兩者的含義,嘗試找出兩者關系的關鍵句。因此應該讓學生細讀課文,劃出能闡明“學問”“智慧”概念的語句,圈點關鍵詞語,分析比喻的作用;還必須劃出自然段的中心句,分析文章是怎樣圍繞中心句來闡述道理的。
教學設想:將教材分析打印給學生,學生自學,教師引導。
教學課時:2課時
第1課時
教學流程:
一、導入:
同學們喜歡聽故事嗎?(喜歡!)課前,我讓大家搜集“紙上談兵”、“庖丁解牛”、“周總理智答記者”幾個故事,下面我想請幾位同學用簡潔的語言給我們講故事,其他同學注意聽。(學生講故事)
1.戰國時期,趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括,從小熟讀兵書,張口愛談軍事,別人往往說不過他。因此很驕做,自以為天下無敵。公元前259年,秦軍又來犯,趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經去世。廉頗負責指揮全軍,他年紀雖高,打仗仍然很有辦法,使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利,就施行了反間計,派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙,派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗,死搬兵書上的條文,到長平后完全改變了廉頗的作戰方案,結果四十多萬趙軍盡被殲滅,他自己也被秦軍箭射身亡。
2.梁惠王看到庖丁正在分割一頭牛,但見他手起刀落,既快又好,連聲夸獎他的好技術。庖丁答道:“我所以能干得這樣,主要是因為我已經熟悉了牛的全部生理結構。開始,我眼中看到的,都是一頭一頭全牛;現在,我看到的卻沒有一頭全牛了。哪里是關節?哪里有經絡?從哪里下刀?需要用多大的力?全都心中有數。因此,我這把刀雖然已經用了十九年,解剖了幾千頭牛。但是還同新刀一樣鋒利。
3一位美國記者在采訪周總理的過程中,無意中看到總理桌子上有一支美國產的派克鋼筆。那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道:“請問總理閣下,你們堂堂的中國人,為什么還要用我們美國產的鋼筆呢?”周總理聽后,風趣地說:“談起這支鋼筆,說來話長,這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品,作為禮物贈送給我的。我無功受祿,就拒收。朝鮮朋友說,留下做個紀念吧。我覺得有意義,就留下了這支貴國的鋼筆。”美國記者一聽,頓時啞口無言。
我們班同學表達能力真強,不僅講了故事,還談了自己的感悟。現在老師讓故事里的三位主人公走到一起,請你任選兩人為一組,探究他們的相同點與不同點。
二、初讀課文,理解內容
1.用自己喜愛的方式讀課文,要求讀準確、讀連貫。
提醒學生生字新詞:寸積銖累、矻矻窮年、探驪得珠、遠瞻、融會貫通、兩腳書櫥、浮光掠影
2.請同學朗讀課文,讀完后思考:找出文中表明學問和智慧之間關系的語句,其中哪一句表明了作者的觀點?并能結合文章內容簡單說說理由。
[參考:6句。最后一句。……]
三、再讀課文,理清結構。
根據以上關鍵語句,梳理一下本文的論述結構,即作者是如何逐步得出其觀點的?
[參考:全文可分兩個部分,第一部分是第1、2自然段,解說學問和智慧的概念的不同;第3、4、5、6自然段為第二部分,論述學問與智慧的關系,學問離不開智慧,智慧也離不開學問,二者相輔為用,只會顯得更為重要;最后自然而然的歸納全文,作者站到了俯視問題的高度上,展示了正確的觀點,也就是這篇文章的中心。]
四、細讀課文,學習方法。
為了證明自己的看法,作者運用了許多有說服力的材料,細讀課文,在文中勾畫批注:
1、文中舉了許多例子,請簡潔地概括出來,說說其作用。
2、請從文章中找出運用比喻論證的句子,品讀這些語句,說說其論證目的,有何妙處。
[參考:文中給抽象的概念和道理作比喻,顯得更加的通俗易懂;通過具體的例子,有力的證明了自己的正確看法;通過正面說理和反面說理的比較,突出了自己的觀點是正確的。]
五、鞏固延伸:
1、下面哪些名言能證明本文的觀點,請把它們插入文中,并說說理由。
①僅僅具備出色的智力是不夠的,主要的問題是如何出色地使用它。——笛卡兒
②智力教育就是要擴大人的求知范圍。——洛威爾
③一個人所受的教育超過了自己的智力,這樣的人才有學問。——馬修斯
④沒有人因為學問而成為智者。學問或許能由勤奮得來,而機智與智慧卻有賴于天賦。
——約翰•塞爾登
⑤人的智慧不用就會枯萎。——達•芬奇
2、在第2小節中作者只舉了泛例——兩種人,你能各舉一個具體的事例來證明這兩種人嗎?
六、完成作業:寫作--議論文片段
第2課時
教學流程:
一、復習:
1. 回顧上堂課的內容,說說作者在文中所表達的觀點是什么?請學生互相合作,得出答案。
2.指正作業中的普遍問題。
二、研讀課文,深入思辨:
1.作者認為讀書“若是像諷誦高頭講章的讀法,則雖讀破五車,也是沒有用的。”這與“讀書破萬卷,下筆如有神”的觀點是否矛盾?為什么?
2.了解了“智慧比學問更重要”后,有的同學可能會對要求記誦的內容產生疑惑,認為那是死讀書,讀死書。對此,你的看法如何呢?試作簡要分析。
[參考:懂得學問是知識的聚集。]
三、精讀課文,品味語言:
1.說理最忌枯燥,說理也很容易流于枯燥,你閱讀本文有無這種感覺?本文為什么會讓讀者喜愛?
[參考:(復習)作者運用舉例、比喻、對比的方法論述道理,顯的通俗易懂;本文的語言充滿智慧,意趣盎然,不失幽默。]
2.讀自己認為警策睿智幽默的語言,在書旁白處進行點評。
3.誦讀這些句段,爭取背誦。
4.品味了本文的語言,請仿照句式,根據文章內容寫全下列句子。
若是把學問比作 起錨的航船 ,那智慧便是 。
若是把學問比作 ,那智慧便是 。
四、結語:
《紅樓夢》中有一副對聯“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,就是告訴我們在為人處事上,把人情世故弄懂,有一套應付本領的智慧更重要。正如作者羅家倫強調:需要學問,更需要智慧,需要知識,更需要能力,這對我們很有啟發。
五、作業布置:
完成書后習題和《同步導學》【學后鞏固強化】
板書設計:
學問不能等同于智慧 (原料、熔爐、鐵、電火等作比喻)
沒有智慧的學問是死的學問
學問離不開智慧 (舉例:孟德爾、達爾文、愛因斯坦)
世間不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的書
(旁征博引)
智慧離不開學問 智慧必須以學問為基礎 (肥皂泡與珍珠泉水作比喻)
無學問的智慧只會是浮光掠影
智慧與學問相輔相成 (建筑材料和建筑師的匠心作比喻)
實施建議:
放開手讓學生采用小組合作的方式,合作學習有利于培養學生的自學能力。合作學習把學生由旁觀者變為參與者。它主張那些已經掌握某種知識和技能的學生把知識和技能教給其它成員。作為講授者的學生,為了能夠教得更清楚、透徹,必須對所學的材料進行認真的閱讀和分析。其它學生也希望在課堂上表現出色,因此他們要做好充分的預習工作。