《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案（精選13篇）
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇1
教學目標
1、 了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。
2、 體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。
3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學重點
1、 理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
2、 通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
教學難點
學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。
（解說：本課教學目標、重難點的設計依據是：1.學生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。2.作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。）
教學設想
1、課前布置學生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3、 利用工具書，掃除文字障礙。
教學方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。
教學輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶
教學課時：兩課時
教學過程
第一課時
教學要點：
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。
一、設疑導入，激發探究興趣
伏爾泰逝世已經一百多年了，可百年筧嗣腔乖詡湍釧s旯擔怯郎摹v歲翱思以凇隊械娜恕氛饈資幸菜怠壩械娜慫懶耍夠鈄擰保庵置芄叵凳僑綰巫哪兀課鬧謝顧擔暗椒桓魴碌募馱劑恕！狽桓魷熗戀拿鄭墓餉⒗醋閱睦錚秩魷蠔畏劍殼臚墻渙骺吻安檎業淖柿希彩齜┑墓適隆＃ń岷狹廢八模?nbsp;
二、走進伏爾泰，與名人零距離
（學生交流。老師課前也作些案頭準備。）
伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。（《用書p50》）
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51-52》）
（解說：這兩項目的是激發學生閱讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。）
二、調動積累，實現資源共享
1.啟蒙運動（《用書p53》）
歐洲十八世紀宣傳資產階級思想的文化教育運動，追求政治和學術思想上的自由，提倡科學技術，把理性推崇為思想和行為的基礎。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產階級革命作了輿論準備，故名。
2.關于雨果
維克多·雨果（1802-1885）是法國浪漫主義學運動的領袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創作力經久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3.浪漫主義
文學史上的基本創作方法之一。它的基本原則是通過表現理想來反映現實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現實的不滿或補現實的不足。表現手法往往比較奇特，情節曲折離奇，語言熱情奔放，格調高昂激越。
（解說：課前發動學生搜集有關資料，了解雨果創作風格，課上交流，實現資料共享。）
三、朗讀練習，感受課文激情
1、導讀：《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應注意些什么問題呢？
（啟發學生回顧第五課學習時所講的演講知識）
2、范讀、聽讀、評讀
（聽朗讀帶，學生試讀，師生共同依據演講的特點點評朗讀情況）
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻
1.思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？ （結合練習二）
（解說：讓學生把握全文大意，進行內容概括）
2.討論歸納：（讓學生自由發言，充分討論后歸納）
（1）伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：
一是通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？），“教導人們走向自由”；
二是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
——第9節中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學們結合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。
他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統治權力。
（2）伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、結構解讀，理清文章思路
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。
討論明確：
（1） 總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀性的貢獻。
崇高的禮贊 （2-9） 回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰。
（10-12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
（13-14）總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
〖解說：此步驟目的是幫助學生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點評。值得提醒學生的是，結構的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1-12節伏爾泰世紀性貢獻；13-14，伏爾泰的 時代意義。）和四分法。〗
七、布置作業
1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節課討論。
2、注音：
隕落yǔn 詛咒zǔ zhòu 彌留mí 靈柩jiù 訴訟sòng 無聊liáo 凌駕líng
深邃suì 睿智ruì 蘊涵yùn 憐憫mǐn 恪盡職守kè 污蔑miè 鞠躬gōng
3、詞解：
隕落：從高空墜落。 睿智：聰慧，明智，英明有遠見。
蘊涵：包含，含有。也作“蘊含”。 凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
媚上欺下：對上面的人巴結討好，對下屬欺壓侮辱。
彌留之際：病危將死的時候。 黎民百姓：指貧民百姓。
孤軍奮戰：孤立無援的軍隊單獨作戰。也指單方面的力量進行奮斗。
惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發怒。 登峰造極：比喻達到頂峰。
肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產生敬佩的心情。形容由于受感動而產生的恭敬和欽佩。 恪盡職守：謹慎而恭敬的做好自己的工作。
經久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。
（解說：強化訓練，夯實基礎；引導學生體會語言風格、激發情感共鳴；背誦精彩段落，增強語言積累，培養語感。）
第二課時
教學要點：
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風格；聯系實際，拓展思維。
一、 結合作業，復習生字詞
二、研讀課文，把握主旨
導入：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王” 伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學運動的領袖雨果發表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？
（解說：由復習導入，見上節課分析）
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻： 培育良知，教化人類，教導人們走向自由。
為弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統治權力。
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？
（解說：提出問題，由學生回答）
——還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結合練習三/2）
三、品讀課文，賞析語言
1、導讀：
雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物。這篇演講很好的展現了他的浪漫主義語言風格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：
鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓出來！”
（這富有激情的生動呼告，表現了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結合練習三/4進行。方法可用對話式，合作探究。）
2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。
（解說：方法讓學生自由朗讀，結合練習一進行）
3、討論交流：請選擇幾例最能體現作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。
（學生討論中，老師參與進去，引導完成練習三的同時，再對文中一些飽含激情、內涵深刻的句子作些探究。
如：1.“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？
——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
2.“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？——這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。
3.第4節中，巧借人稱的轉換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節中“筆”的比喻，第8節中的排比句，第9節中的排比句等的深刻內涵。）
4、學生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現了講話時的現場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。
本文第14節較集中地體現了以上語言風格，讓我們調動起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析
（方法：讓學生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準備問題如下。）
怎樣理解“理性的最高權威”？
——“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權與世俗王權的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權威，所以疾呼“理性的最高權威”。
五、聯系實際，拓展延伸
伏爾泰生活在風云激蕩的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。
（把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。）
六、布置作業
1、朗讀背誦有關語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
2、伏爾泰是偉大的哲學家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。
（例：人類最寶貴的財產——自由。 書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；
偉大的事業需要始終不渝的精神。 書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。）
3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
（練習設計的目的是注意積累，讀寫訓練，提高語文能力。）
解說：由于時空的阻隔，初中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生，要了解課文內容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時。即便如此，要能順利解決重點，突破難點，還要借助課前預習、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學設計，在具體教學中，有的環節可視學生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問題留給學生，激發學生課后探究的欲望。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇2
教學目標：
一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。
二、理解重點語句，把握文章內容。
三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
教學重點：語言的欣賞。
教學難點：學生對時代和思想背景陌生。
教學時間：一課時
教學過程：
一、導入新課
1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預習
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪
（2）、解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
2、學生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀資產階級啟蒙運動的旗手，歷經路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉衰，深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說：“笑，可以戰勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿一生活動和創作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運動：18世紀西方資產階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
2、（2――12）帶領人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？
學生找相關語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統治，開創一個民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”？
討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統治權力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”原因是？
指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進步的兩方面表現在？
指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權利――捍衛自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。
五、欣賞語言
1、學生自由發言，其他學生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結語言特點：雨果在這篇演講中很好展現了浪漫主義的語言風格。體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。
六、布置作業
選擇你所喜歡的語段背誦積累
板書：
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠實 光輝思想
雨果 巨大的貢獻
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇3
【教學目標】
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。
2、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。
3、朗讀練習，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
【教學重點】
1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
2、通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
【教學難點】
學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。
解說：本課教學目標、重難點的設計依據是：
1、學生對伏爾泰及雨果所處的時代不熟悉，不了解國情，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
2、作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
【教學設想】
1、課前布置學生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，以幫助學生更好地理解課文。
2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動的含義。
3、利用工具書，掃除文字障礙。
【教學方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。
【教學輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。
【教學課時】兩課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻；理清思路，把握大意。
一、設疑導入，激發探究興趣
伏爾泰逝世已經一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉化的呢？文中還說，“到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”伏爾泰，一個響亮的名字，他的光芒來自哪里，又撒向何方？請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結合練習四）
二、走進伏爾泰，與名人零距離
（學生交流。老師課前也作些案頭準備。）
伏爾泰（1694～1778），法國啟蒙思想家、文學家、哲學家。生于巴黎一個公正人家庭。學過法律，經過商，當過法庭書記和外交官員。知識淵博，著作豐富，涉及哲學、歷史、文學、自然科學等方面，近百卷之多。（《用書p50》）
講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書p51～52》）
解說：這兩項目的是激發學生閱讀興趣，與名人零距離，為認識伏爾泰的偉大貢獻作準備。
二、調動積累，實現資源共享
1、啟蒙運動：（《用書p53》）
歐洲十八世紀宣傳資產階級思想的文化教育運動，追求政治和學術思想上的自由，提倡科學技術，把理性推崇為思想和行為的基礎。首先起于英國，次及德、法、俄、意等國，尤以法國聲勢最為浩大；因其為1789年法國資產階級革命作了輿論準備，故名。
2、關于雨果：
維克多·雨果（1802～1885）是法國浪漫主義學運動的領袖，是法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個19世紀，他的文學生涯達60年之久，創作力經久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人，雄渾有力，對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。
3、浪漫主義：
文學史上的基本創作方法之一。它的基本原則是通過表現理想來反映現實。即將理想的生活當作直接的描寫對象，展示出一個存在于作者心目中的理想世界，以表達對現實的不滿或補現實的不足。表現手法往往比較奇特，情節曲折離奇，語言熱情奔放，格調高昂激越。
解說：課前發動學生搜集有關資料，了解雨果創作風格，課上交流，實現資料共享。
三、朗讀練習，感受課文激情
1、導讀：
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說時，應注意些什么問題呢？
設計意圖：啟發學生回顧第五課學習時所講的演講知識。
2、范讀、聽讀、評讀：
設計意圖：聽朗讀帶，學生試讀，師生共同依據演講的特點點評朗讀情況。
四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻
1、思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？（結合練習二）
解說：讓學生把握全文大意，進行內容概括。
2、討論歸納：讓學生自由發言，充分討論后歸納。
⑴ 伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩部分：
一是通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過一個職能，他完成過一個使命”中的這個“職能”和“使命”具體指什么？）“教導人們走向自由”；
二是以知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
追問：有這方面的例子嗎？
第9節中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個人斗爭的例子。請同學們結合注釋看，這四人都是平民，在當時，平民受盡壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。
他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統治權力。
⑵ 伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目的臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
五、結構解讀，理清文章思路
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。
討論明確：
（1）總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀性的貢獻。
崇高的禮贊 （2～9）回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰。
（10～12）贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
（13～14）總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
解說：此步驟目的是幫助學生把握作者的思維流程。方法：小組討論，選兩組展示討論成果，師生點評。值得提醒學生的是，結構的劃分不一定就一種，本文就有二分法（1～12節伏爾泰世紀性貢獻；13～14，伏爾泰的 時代意義。）和四分法。
七、布置作業
1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會作者浪漫主義語言風格，選擇幾則最能代表這種語言風格的段落背下來。同時將疑難詞句劃出，以便下節課討論。
2、注音：
隕落（yǔn） 詛咒（zǔ zhòu） 彌留（mí） 靈柩（jiù）
訴訟（sòng） 無聊（liáo） 凌駕（líng） 深邃（suì）
睿智（ruì） 蘊涵（yùn） 憐憫（mǐn） 鞠躬（gōng）
恪盡職守（kè） 污蔑（miè）
3、詞解：
隕落：從高空墜落。
睿智：聰慧，明智，英明有遠見。
蘊涵：包含，含有。也作“蘊含”。
凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
媚上欺下：對上面的人巴結討好，對下屬欺壓侮辱。
彌留之際：病危將死的時候。
黎民百姓：指貧民百姓。
孤軍奮戰：孤立無援的軍隊單獨作戰。也指單方面的力量進行奮斗。
惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發怒。
登峰造極：比喻達到頂峰。
肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產生敬佩的心情。形容由于受感動而產生的恭敬和欽佩。
恪盡職守：謹慎而恭敬的做好自己的工作。
經久不息：長時間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。
解說：強化訓練，夯實基礎；引導學生體會語言風格、激發情感共鳴；背誦精彩段落，增強語言積累，培養語感。
第二課時
〖教學要點〗
研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語言，感受雨果浪漫主義語言風格；聯系實際，拓展思維。
一、結合作業，復習生字詞
二、研讀課文，把握主旨
導入：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，法國浪漫主義文學運動的領袖雨果發表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾泰對人類文明做出了怎樣的貢獻？
解說：由復習導入，見上節課分析。
1、伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻：
培育良知，教化人類，教導人們走向自由。
為弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
雨果在演說中先概要分析了當時法國社會的階級狀況以及宗教的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對這般巨大的丑惡力量的聯合，伏爾泰“獨自一人”開始了戰斗。他不僅用筆做武器宣揚了“自由、平等、博愛”的思想，而且積極投身于現實的、為一個個受害者辯護的具體斗爭中。正是有了以伏爾泰為領袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個新的紀元開始了，思想將是人類最高的統治權力。
本文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面贊揚了伏爾泰？
解說：提出問題，由學生回答。
還從伏爾泰偉大的人格方面來贊揚。偉人的偉大之處，不僅在其豐功偉績，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微笑”。
2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。
雨果說：“微笑，就是伏爾泰”。（如何理解？）微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智的微笑”。因為它是對憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠實，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。（結合練習三/2）
三、品讀課文，賞析語言
1、導讀：
雨果是19世紀浪漫主義文學的代表人物。這篇演講很好的展現了他的浪漫主義語言風格。本文的語言激情洋溢，在語言的背后，的雨果對黑暗現實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。這種詩化的語言主要有下面幾個特點：
鮮明對比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
生動比喻，如：開頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來說伏爾泰的逝世。
渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓出來！”
這富有激情的生動呼告，表現了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。結合練習三/4進行。方法可用對話式，合作探究。
2、請感情充沛的朗讀課文，體會作者浪漫主義語言風格。
解說：方法讓學生自由朗讀，結合練習一進行。
3、討論交流：請選擇幾例最能體現作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊含的深刻含義。
學生討論中，老師參與進去，引導完成練習三的同時，再對文中一些飽含激情、內涵深刻的句子作些探究。
如：
1、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”一句中的“過去”和“未來”分別指什么？為什么說“受到過去的詛咒”也是“榮譽的美好的形式”？
“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的美好形式”。
2、“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”如何理解？
這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想史上的一代宗師。
3、第4節中，巧借人稱的轉換，運用呼告的修辭，表達作者對伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。
另外第6節中“筆”的比喻，第8節中的排比句，第9節中的排比句等的深刻內涵。）
4、學生選擇自己喜歡的句段背誦，增強語言積累，培養語感。
5、聚焦文體，感知書面語與口語的差異。
本篇是一篇演講辭，口語性較強，并且體現了講話時的現場感、交流感，有強烈的鼓動性和感染力。
本文第14節較集中地體現了以上語言風格，讓我們調動起感情，集體朗讀這段。
四、精讀課文，疑難解析
方法：讓學生讀后，提出疑難問題，共同研討。老師準備問題如下：
怎樣理解“理性的最高權威”？
“理性”是西方啟蒙運動的核心概念，文中所說的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運動前，西方人活在宗教神權與世俗王權的陰影之中，“人的尊嚴”未能確立起來。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無上權威，所以疾呼“理性的最高權威”。
五、聯系實際，拓展延伸
伏爾泰生活在風云激蕩的18世紀，他因其世紀性的貢獻而受后人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說說看。
設計意圖：把自己的感悟說明白即可。可從人的價值在于他所作貢獻的多少；為人類的進步作出貢獻將流芳百世等。
六、布置作業
1、朗讀背誦有關語段，進一步體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
2、伏爾泰是偉大的哲學家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽說過嗎？請搜集整理，不少于兩句。
例：人類最寶貴的財產──自由。書讀得多而不思考，你會覺得自己知道的很多；偉大的事業需要始終不渝的精神。 書讀得多而思考，你會覺得自己不懂的越多。
3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
設計意圖：練習設計的目的是注意積累，讀寫訓練，提高語文能力。
解說：由于時空的阻隔，初中生對伏爾泰及作者雨果所處的時代及其思想背景比較陌生，要了解課文內容有一定難度。因此，本課雖是自讀篇目，仍安排了兩課時。即便如此，要能順利解決重點，突破難點，還要借助課前預習、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教學設計，在具體教學中，有的環節可視學生情況而增刪。還可采用存疑法，有的問題留給學生，激發學生課后探究的欲望。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇4
6、紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
[文題解通]
◎導讀
人類社會的前行，在很大程度上是由于圣哲的指引，在智慧之光的照耀下，人們才找到了前進的道路。伏爾泰正是這樣一束智慧之光……
從雨果激情澎湃的演講中，我們感受到伏爾泰撼人的精神力量，同時領略到雨果的人道主義風采和凜然的正義。
◎作者
維克多•雨果（1802—1885），法國十九世紀浪漫主義文學的杰出代表，著名的小說家和詩人。
雨果13歲開始創作。早期作品多贊成波帝王朝復和天王教會。后在進步思想啟發下，正治上轉向資產階段自由主義，并在文學上反對古典主義。他創作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創作法則的藝術手法，標志著浪漫主義文學在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀法國社會政治中的重大事件和社會現實。主要作品有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面春》、《九三年》等。
◎背景
雨果在伏爾泰逝世一百周年紀念會上發表的演講。1878年的法國，拿破侖三世王朝已經推翻，建立了共和政府。作者也早已結束了19年的流亡生活。但是，德國對法的戰爭沒有停息，因為政治派別紛爭激烈。尤其對巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，發表富有戰斗激情的演說。
[知識覽通]
◎語音
1、隕落：yǔn，不讀“yún”
2、詛咒：zǔ，不讀“jǔ”
3、不撓：náo，不讀“yáo”
4、恪盡職守：kè，不讀“gè”
◎字形
1、深邃：“邃”不能寫成“遂”。
2、污蔑：“蔑”不能寫成“滅”。
3、辯護：“辯”不能寫成“辨”。
4、熄滅：“熄”不能寫成“息”。
◎詞語
1、彌留之際：病危將死的時候。
2、登峰造極：登上高峰，達到頂點。比喻達到了最高境界。
3、兼而有之：同時具有。
4、睿智：英明有遠見。
5、著作等身：形容著作數量多。
6、恪盡職守：謹慎而恭敬地履行職責。
7、靈柩：已盛尸體的棺材。
8、媚上媚下：巴結上司，欺騙下屬。
9、凌駕：高出：高出（別人）；壓倒（別的事物）。
10、惱羞成怒：因感到羞愧而發怒。
◎常識
伏爾泰與啟蒙運動
伏爾泰（1694—17787），法國啟蒙思想家、史學家和文學家。啟蒙運動是18世紀西方資產階級繼文藝復興之后所進行的第二項反對教會神權和封建專制的文化運動，追求政治和學術上的自由，提倡科學技術，把理性推崇為思想和行動的基礎。“啟蒙”意在啟迪，在啟蒙運動中引申為用近代哲學和文藝的文化知識的光輝照亮被教會和貴族專制迷信與欺騙所造成的愚昧落后的社會，恢復理性權威。啟蒙運動的代表人物是伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩和盧梭，他們又稱為法國百科全書派。他們編纂法國《百科全書》，傳播啟蒙思想。伏爾泰積極為《百科全書》撰稿，文稿后來收入他的《哲學詞典》。伏爾泰晚年定居在法國和瑞士邊境的費爾奈莊園。他在自己莊園收留宗權派別斗爭造成的難民上百戶。同時，還多次打抱不平，替窮苦人伸張正義，平反冤案。他還利用通訊的方式和撰寫小冊子，宣傳反教會反專制的啟蒙思想。伏爾泰所作的努力和不倦的斗爭，贏得了巨大的聲譽，他名字響徹歐洲上空。伏爾泰在法國18世紀啟蒙運動中是功不可沒的。他的思想和學說教育了好幾代人，為反封斗爭奠定了理論基礎，為即將到來的資產階級大革命武裝了法國人民的頭腦。
[內容析通]
◎理文脈
文章緊扣對伏爾泰的禮贊，從歷史到現實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的非凡人格，從伏爾泰思想啟蒙的現實關懷，構成演講的脈絡層次。
◎辨結構
文章的結構示意圖
◎探意旨
本文高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，熱情歌頌他在歷史上的卓越貢獻和偉大的人格魅力，極大肯定了伏爾泰對后世產生巨大的作用。同時表現了作者對黑暗、戰爭、專制和不公宣戰的激情。
本文是一篇演說辭，但就其實質還是一篇議論文，要從觀點和材料方面解其意旨。
1、抓住觀點。觀點是作者所要表明看法和態度。
如，文章第一段作者這樣評價：“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀，他行使一個職能，他完成過一項使命。”高度評價值伏爾泰的歷史地位和巨大的貢獻。又如第13段，這樣寫到“伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”還如第14段這樣評價伏爾泰對后世影響：“他有益于人類的生命在一百年前已經熄滅，但他的精神是不朽的。”
2、分析材料。文中所述的材料是觀點的印證和具體化。
如，第一段中“在他彌留之際，一邊有同時代和后代的歡呼與贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的喧叫和仇恨”。伏爾泰所受的極端毀譽，正好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙功勛。其他如“伏爾泰戰勝了敵人”，“他戰勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰勝了封建的君主、中世紀式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴賦予黎民百姓。”這些都證明伏爾泰在思想啟蒙上的杰出貢獻。
除從觀點和材料方面探討外，還要從作者流露的情感上領會。
雨果這篇演說激情澎湃，洋溢著對伏爾泰景仰贊頌之情，同時展現作者作為人道主義斗士的形象。
◎議問題
1、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使一個職能，他完成一項使命。”這句話應如何理解？
明確：“一個世紀”指他所處的那個風云變幻的法國18世紀，見證了這個偉大人物。伏爾泰的行使的職能和使命就是“培育良知，教化人類”，他戰斗過，他得勝了。這句話高度評價了伏爾泰是思想領袖、時代巨人。
2、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么？如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻？
明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風，猛如電的“筆”實際是指伏爾泰著書立說，從事文學創作。
伏爾泰對人類的貢獻可歸納為兩大部分：一是通過著書立說和文學創作，進行思想啟蒙，“培良良知，教化人類”；二是以一個知識分子的良知和責任感，為那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
3、伏爾泰的微笑表現了他哪三個方面的特點？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？
明確：對權貴和壓迫者的嘲笑，表現了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優秀品質；對弱者和被壓迫者的微笑，表現他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現了伏爾泰諷刺幽默的戰斗風格。
作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現了伏爾泰的非凡人格，表現出不權勇于戰斗，同時善于戰斗，從容不迫，游刃有余。
4、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來。”這句話如何理解？
明確：這句話表現出與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時也暗示著；長眠于墳墓中的伏爾泰，也曾經催生出的“稱明曙光”，無論怎樣被黑暗湮沒，但最終將在人類歷史大放異彩。
[特色鑒通]
本文是演講辭中的極品，永葆藝術的光輝，具體說來，有如下特點。
1、富于詩化的格言。
雨果在篇演講中很好地展現了浪漫主義的語言風格，洋溢濃郁詩情。在語言表達上，充分體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、演染夸張等特點。例如，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”“他受到詛咒、受到祝福走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”伏爾泰的微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”，“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！”這些句子飽蘸激情，又含意雋永。
2、跌宕起伏，揮灑自如。
作者大筆如椽，揮灑自如，大開大合，跌宕起伏。從歷史寫到現實，從伏爾泰的思想寫到他的人格，從伏爾泰思想啟蒙寫到現實關懷，從伏爾泰寫到伏爾泰所處的時代乃至整個人類思想發展史。文章氣勢恢宏，而又渾然一體。
3、口語性強，體現了現場感和交流感。
本文是一篇演講辭，口語性強，體現了講話時的現場感和交流。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰。”“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。”“宗教是什么？是不寬容。”“這是一場戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。”等等。
注意和現場交流。如，提示聽眾：“各位先生，”“先生們”，“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。
[能力練通]
一、語言訓練
1、下列加點的字注音錯誤的一項是（ ）
a、睿智（róng） 靈柩（jiù）
b、詛咒（zǔ） 凌駕（líng）
c、隕落（yǔn） 仁慈（cí）
d、恪守（kè） 嬉戲（xī）
2、下列句子沒有錯別字的一項是（ ）
a、一百年前的今天，一顆巨星殞落了。
b、他的搖籃映照王朝盛世的余輝。
c、心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神。
d、腦羞成怒的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。
3、下列句子中加點詞語運用錯誤的一項（ ）
a、在這次中學生作文大賽中，王強一舉奪得了第一名的好成績。在寫作上，他可以說是登峰造極。
b、作為一名公務員，最要緊的一點是恪盡職守。
c、在張大爺彌留之際，他的兒子終于回家了。
d、這位長者深邃而睿智的目光，洞悉了其中的奧妙。
4、對下面這句話理解有誤的一項是（ ）
“他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好形式。”
a、“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。
b、“過去”對他詛咒，是人們不理解他；“未來”對他祝福，說明直到后來人們才發現了他的價值。
c、這句話運用對比象征的手法，是本文語言詩化的一個典型例證。
5、仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。
例句：他以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝專制，以譏諷戰勝宗教的自以為是，以堅毅戰勝頑固，以真理戰勝愚昧。
二、語段訓練
閱讀語段，回答問題
〈一〉紀念伏爾泰逝世一百周年的演講（節選）
我剛才用兩個字，微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。
各位先生，我們要這樣說，因為，平靜是這位哲學家偉大的一面，平澎的心態在伏爾泰身上最終總會重新確立。不信紙他正義的憤怒多大，總會過去，惱羞成怒的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。于是，從這深邃的雙目里露出了微笑。
這是睿智的微笑。這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。對于強者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。他使壓迫者安，使被壓迫者安心。以嘲笑對付權貴；以憐憫安撫百姓。啊！我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實。它把迷信的內部照得透亮，這樣的丑惡看看是有好處的，它讓丑惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會、平等、讓步的欲望和這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權利，承認理智是最高的準則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧、和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。
1、概括這段文字的大意。
2、作者說，“這微笑，就是伏爾泰”應如何理解？
3、為什么說伏爾泰的微笑既是“睿智的”又是“偉大的”？結合課文予以解釋？
4、你能從這段文字中看得出伏爾泰的思想嗎？如能，試看把他寫出來。
5、文中畫線的部分是單句還是復句？請作簡要分析。
6、“我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。”這句話有什么深刻含義？
7、節選這段文字從語言看有何特點？
〈二〉貝多芬之魂屬于人類
①在整個人類文化史上，這是一個莊嚴、肅穆、永久值得后代紀念的日子。
②1827月26日傍晚6點左右，暴風雨夾雜幾聲滾滾悶雷，震撼，席卷了音樂京城維也納。此時，貝多芬還在走向生命譜成上的最后一個休止符。據目擊者說，在罕見的雷鳴電閃過后，貝多芬猛然張開了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴峻，好像他是一位勇猛善戰的統帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。
③據說，一個人的死法，往往是他一輩子如何活過來的最高表現形式，是他一生道路的頂峰和總結。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現和氣度，便是最后樂章的最后幾個先鋒和弦的長達十幾個小時的激越轟鳴。
④在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個新層次的彈跳點；是為了引導后面更為壯麗樂句的崛起，總是充滿了新奇的創造力和想象力，充滿了種種的深意和內涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個樂曲中最令萬千聽眾肅然起敬、發人深思、教人豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過去了。可他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處回蕩。
⑤在這個世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆 （bēi）的德國人姓氏之一。這個姓氏所創造的音響世界，這是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運的嚴峻挑戰：生當作人杰，死亦為鬼雄。
⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強和膽識；教精神跪倒的人用獨立的頭腦霍地站起來；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發向上。
⑦有一位聽眾曾說，他熱愛貝多芬的音樂，是因為他在里面聽到了一種使人思勞動嚴肅問題的心理氣氛和環境。——我精辟的一段自由啊！或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內心漸漸積演出永恒的自信力，而且能升華為一種風雨不蝕的信仰，轉變成誰也侵占不去的一座精神財富之山。
⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過了，也被世界說過了，那么，現在我們還能再說些什么呢？
⑨我們想，只要有道不究的藍天、白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運，我研討不盡的 、 、 和 ，就會有永遠可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協奏曲以平靜的定音鼓開始，然后是木管在d大調上做答，便足以令人恒聽恒新。這并不奇怪！因為貝多芬的音樂創作，正是他對整個人類命運的熱切關注和憂慮的結果。
⑩今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂曲，都可以被看成是對貝多芬之魂的紀念和崇敬。而一個民族紀念與自己相距一個多世紀、遠隔萬水千山的另一個民族的文化偉人，正是對我民族之魂的刷新和紀念，也正是一種自信心的強有力表現。
○11讓貝多芬所創造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤和啟迪我們的內心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！
1、給文中加點字注音和按注音填字。
①戛（ ）然而止 ②有口皆 （bēi）
2、第⑤段末“生當作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩人 《夏日絕句》中的詩句，這首詩的后面兩句是 ， 。
3、將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的橫線上，最恰當的順序是 、 、 、 。這樣填寫的理由是 。
4、第⑨段中說貝多芬的音樂“令人恒聽恒新”，其原因是 。
5、作者所說的“貝多芬之魂”指的是什么？為什么說“貝多芬之魂”屬于全人類？請用準確簡明的語言表述。
答：
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演講》[能力練通]參考答案
一、1、a 2、c 4、b 5、略
二、（一）1、突出寫伏爾泰“睿智的微笑”，歌頌他偉大的人格。2、表現他偉大的另一面，平靜與雍容，超凡與深刻，體現他人性的光輝與人格的魅力，是他的本質。3、這微笑里含有黎明的曙光，微笑有催生的力量。4、平等、博愛、人權、理性準則。5、單句。“這”字前面是一個聯合短語，和“這”構成復指，作主語。6、因為從這“微笑”中可以看出伏爾泰的度量、睿智，是伏爾泰的思想給人們帶來光明和戰勝黑暗的勇氣。7、充分體現了詩化的語言，比喻和象征的運用，靈活多變的句式，濃郁的抒情色彩，激情洋溢，文采飛揚。
（二）1、 碑 2、李清照 至今思項羽，不肯過江東。 3、老子、孔子、曹雪芹 莎士比亞 按照人物生活時間先后的先中后外排列。 4、貝多芬的音樂創作，正是他對人類命運的熱切關注和憂慮的結果。 5、第一問：貝多芬之魂指音樂充滿新奇的創造力和想象力，給人生以勇氣和膽識，使人精神站立和奮發向上。第二問：它對人類的作用，如他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處回蕩。它對人類的意義，如，已成為一座全人類精神財富之山。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇5
教學目標：
一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。
二、理解重點語句，把握文章內容。
三、欣賞語言，體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
教學重點：語言的欣賞。
教學難點：學生對時代和思想背景陌生。
教學時間：一課時
教學過程：
一、導入新課
1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預習
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕 柩 睿 恪
（2）、解詞：隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
2、學生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀資產階級啟蒙運動的旗手，歷經路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建專制主義由盛轉衰，深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說：“笑，可以戰勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿一生活動和創作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運動：18世紀西方資產階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
2、（2――12）帶領人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？
學生找相關語句后明確：他用著作同封建專制制度斗爭，教導、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統治，開創一個民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”？
討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統治權力將是思想。”一切都*理性，不再盲目臣服權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”原因是？
指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進步的兩方面表現在？
指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權利――捍衛自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。
五、欣賞語言
1、學生自由發言，其他學生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結語言特點：雨果在這篇演講中很好展現了浪漫主義的語言風格。體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。
六、布置作業
選擇你所喜歡的語段背誦積累
板書：
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰 浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠實 光輝思想
雨果 巨大的貢獻
思想之王
吶喊――自由、平等、博愛
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇6
【教學依據】
伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，是思想家、文學家、哲學家，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”；維克多•雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖，被稱為是“法蘭西的莎士比亞”。《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》是文學巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情、詩化的語言表達了對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，對人類社會永遠需要的正義、自由、平等、良知的呼喚。
《語文課程標準》要求“教師是學習活動的組織者和引導者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。要創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。”作為一篇演講，《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》詩化的語言風格，澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，同時，“演講”文體的教學也是初中學生第一次接觸，給學生了解演講提供了學習的機會；作為一篇外國的19世紀的作品，其中所稱頌的思想――自由、平等、正義、良知、博愛等已成為人類普遍的價值觀，對于今天的初三的學生來講不難理解和接受，但由于學生對課文中涉及的時代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而對于雨果對伏爾泰的高度評價(如：伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。等等。)、對啟蒙思想的當代闡發（如：這是一場偉大的戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫者反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。等等）難以理解，很難激起感情共鳴。要做好朗讀教學這篇文章，又要解決以上難題，就需要我們拓展教學視野，創造性的進行教學，如合理運用現代教育技術，營造一個體驗演講的教學氣氛，如可以聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、抗爭事跡引導學生利用圖書館、網絡搜集自己需要的信息和資料，閱讀歷史課本中的相關內容，從而達成對時代背景的認識，明了啟蒙運動的意義等等。
“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”課文詩化的語言凝練而含義雋永，如“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”、“微笑，就是伏爾泰”、“這微笑里含有黎明的曙光”、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”等等，為學生積極主動地思維和情感活動提供了舞臺。“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞、和評價的能力”，本文是一篇演講這個的特點，決定了朗讀在教學中的重要地位，“贊美” 的感情是全文的旗幟，我們將把朗誦的教學貫穿始終，通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的情感。
【教學設計】
〔教學目標〕
1、知識與能力目標
了解演講的特點，了解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義，理解全文的感情基調，用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，體會雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語言風格。培養朗讀能力，根據語言的描述的內容進行合理想象的能力，品味作品中富于表現力的語言的能力，搜集自己需要的信息和資料的能力。
2、過程與方法
課前根據需要搜集有關演講的知識，查閱歷史課本中的關于“法國資產階級革命”的內容，預先了解啟蒙運動對資產階級革命的影響，其中的一幅漫畫――《深受壓迫的法國農民》很形象地揭示了當時的社會矛盾，對理解課文極有幫助。通過老師的示范和借助現代教育技術營造朗讀教學的氣氛，抓住“贊美”這一全文的感情基調，在反復地朗讀中體驗演講的風格、語言的風采和澎湃的激情。鼓勵學生大膽實踐，給予充分展示的機會。尊重學生獨特的體驗，重視學生與文本、學生與學生、老師與學生間的交流，體現互動的教學原則。
3、情感、態度、價值觀
文章富于人文特色，在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶，通過對雨果對伏爾泰的崇高贊美的理解、認可，受到潛移默化的影響，培養追求真理、崇尚正義的高尚情操。
〔教學方式〕
1、注意調動和保持學生學習興趣。離開了學生學習興趣的激發，任何教法和學法都會如失去了水份的花朵，干癟、沒有靈性。課文語言精彩、感情澎湃，再加上演講的實踐性特點，為我們不斷激活課堂提供了充足的資源。
2、將朗讀進行到底。演講本身就講究吐字清楚、準確、聲音清亮、圓潤、甜美，要求語氣、語調、聲音、節奏富于變化。因此演講稿可以說本身就為朗讀量身制作的材料。
3、注重傳授學習方法，重視引導學生合作解決問題，尊重學生的創造、發現和體驗。引導學生根據需要搜集資料，學會抓文章的關鍵語句來把握文章的主要內容。演講的實踐性和文章語言思想性強、含義雋永的特點，會使同一個問題的看法更容易多元化，這可能會導致很多教學契機的出現。
4、合理使用現代教育技術，突出學生的感性體驗，淡化理性分析。運用現代教育技術將精彩的演講實例呈現在學生面前，豐富學生的感性經驗。對伏爾泰詩化的贊美背后的含義，對啟蒙運動思想的闡發等內容不宜作專題的分析，將它們作為疑問留下來，只要扣住“讀”這個中心環節，讀出感受，讀出感悟，讀出興趣就行了。
5、將情感、態度、價值觀目標的實現自然融入教學過程中，而不應將它當作獨立環節來處理。
〔教學構思〕
演講篇目的教學是學生第一次接觸，加上本文思想性強，在教學前學生應查閱相關知識.教師給出兩個方向：一是演講的一般知識；一是要求閱讀歷史課本中的“法國資產階級革命”一節。
教授本文從如下四個步驟入手：
其一、激趣，了解演講的特點。開始就要營造出一個演講的氣氛。教師范讀課文，調出學生關于演講的知識積累，利用現代教育手段給學生一個真實的演講畫面，加深對演講的理解，為下文的教學打下牢固的基礎。
其二、感受課文的激情，認識伏爾泰的偉大貢獻。理解本文的感情基調――贊美，運用多種方式朗讀，列舉雨果對伏爾泰的贊美語言，認識這些語言是評價伏爾泰哪一方面的貢獻，學生不能理解的就存疑，不深究。
其三、體會文章富于激情的語言，認識本文的語言特點。重點認識詩化的語言，理解其含義，認識演講的口語化特點等，通過朗讀有代表性的段落強化獲得的認識。
其四、拓展，激發學生課外探究的興趣。歸納課堂上沒解決的問題，提出學生尚未發現的問題，提出課外學習的任務，將課內與課外銜接起來。
【教學實錄】
一、 朗誦課文，走進演講，激發學習的欲望。
師：1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義斗士――維克多•雨果站在紀念伏爾泰的百年冥誕上，發表了一篇激情澎湃的演講。（板書：紀念伏爾泰逝世一百周年的演說）。
老師富于激情地朗讀全文，學生打開書本邊看邊聽。
（點評：教師率先示范，給學生提供了了解課文內容、領悟作者思想感情的平臺，便于讓學生進入情境，獲得整體印象。）
師：老師剛才像不像在作演講？
生：（齊聲地）像！（有幾個學生在搖頭）。
師：意見看似一致，仍有不同意見。（指一個搖頭的同學）說說為什么不像作演講。
生：是在朗讀課文，雖然比平時感情充沛一些，但沒有演講的場景和氛圍，一般演講者有動作配合。
師：以課文開頭的兩句示范一下，好不好？
生：（有些靦腆地）“一百年前的今天”，（右手抬到胸前），“一顆巨星隕落了。”（右手向下按），“但他是永生的。”（仰頭，右手揮向右前方）。（同學們哈哈大笑起來）
師：看來演講還是得有“演”才能算數了。
生：不一定，我在電視上看到在布什圖書館發表演講，布什在清華大學演講并沒有什么“演”的表現，報紙、電視還不是都說他們在演講？
師：看來都是言之有據。我們要求收集了演講的資料的，有誰能說說演講的特點？
（點評：讓學生明白演講與朗讀有別，激發學生了解演講一般知識的興趣，為下一步教學伏筆。）
生：（查看摘抄本）。我摘抄到邵守義關于演講的介紹，他認為演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。他認為演講的特征是“演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下四個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。離開其中任何一個條件都構成不了演講。演講的傳達手段包括：有聲語言、態勢語言和主體形象。”（老師板書“演講者”“聽眾”“媒介”“時間、環境”和“有聲語言”“態勢語言”“主體形象”等關鍵詞）
師：“有聲語言”好理解，“態勢語言”和“主體形象”指什么？
生：態勢語言指演講者的姿態、動作、手勢和表情，主體形象指演講者的體形、容貌、衣冠、發型、舉止神態等。
（點評：給學生提供展示預習階段準備的內容機會，同時也進行了檢查。收集資料學習的方式有了反饋，才有了保持這種良好習慣的可能。）
師：演講的學問真不少呢，紙上得來終覺淺，我這里有一小段演講影片，是《康熙王朝》中康熙在正大光明殿教訓大臣們的情景。我們零距離感受一下？
生：（熱烈歡呼）。（學生看影片，結束后還想再看一遍）。
師：誰能概括一下康熙演講的特點？
生：聲情并茂，加上皇帝的權威，看得人心驚膽顫。
生：態勢語言相當豐富，有手勢、走動、落座，表情有憤怒、無奈、失望等。
（點評：零距離感受演講，便于學生將表層習得變為深層吸收，從而轉化為自己的能力。也為下面理解課文等環節的教學蓄勢。課堂上學生自主學習能力的展示，首先得有知識的儲備與吸收，可見教師著眼于學生整體提高的思想。）
二、 感受課文的激情，了解伏爾泰的偉大貢獻。
師：觀察得很仔細。動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學們認真閱讀課文，確認文章的感情基調，找一個恰當的詞進行概括。（板書：感情基調――）（學生閱讀課文，邊讀邊勾畫，老師巡視，隨時回答學生的詢問）。
師：現在交流一下看法。
生：課文中用了大量的褒義詞來表現伏爾泰，如“一顆巨星”“偉大人物”“永恒的光榮”“睿智”“肅然起敬”等，我覺得感情基調可用“贊美”表達。
師：可不可以用“贊賞”？（學生討論）。
生：不行。“贊賞”有“欣賞”的意思，一般欣賞者比被欣賞者顯得有優勢，從文中看雨果對伏爾泰充滿了崇敬和愛戴之情，還是贊美好。
（點評：通過詞語辨析來理解作者的思想感情，事半功倍。）
師：思考問題細致入微，值得肯定。（板書：贊美）。從此認識出發，我們想象一下雨果當時的“態勢語言”可能是怎樣的？
生：很莊嚴，表情是敬仰的。
師：你覺得在哪部分的演講中會是這種神情？
生：第一段，第十四段的前半部。
（點評：在理解作者感情基調的基礎上，著眼于給學生提供思考和表現的機會，在表層習得、深層吸收的前提下讓學生的能力得以展示和提高。）
師：試著讀這兩段，將你的理解表現出來。
生：（朗讀。節奏較快，面部繃得很緊，聲音顯得低沉了些。第一段讀完后老師進行了指導，讀第十四段時較好）
師：雨果的表情就這么一直“莊嚴”到演講結束嗎？
生：還有“厭惡”和“憤怒”的表情。（老師示意舉例）。如第六段中的“這批無惡不作的法官……陰險兼而有之的神職人員。”
生：還有“驕傲”的表情。如第十三段。
師：沒有動作嗎？這可是激情澎湃的演講啊，有可能比康熙更激動呢。
生：康熙是在教訓大臣們，他當時又氣又恨又悲哀，動作很多；但雨果的感情主導是贊美，又是紀念人的場合，氣氛比較隆重，他不可能走來走去，動作可能以手勢為主。
生：我贊成。也許還會有左右轉身的動作，因為聽講的人很多。
師：你認為在哪里最有可能手勢比較強烈些？
生：（翻書尋找）第四、五段，還有第十四段里的“夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。”
師：你試試。
生：（讀四、五段，讀得激昂、慷慨，動作夸張，使聲音有些變調。學生大笑。）
（點評：用學生的已知來調動他們對未知的思考，往往有奇效。可見教師著眼于學生，不拘泥于教材。）
師：看來“聲音”和“動作”協調才能收到良好的效果。大家注意了沒有，這里人稱上有個改變，是不是弄錯了？
生：變成第二人稱了。用“你”顯得距離近，仿佛就對著伏爾泰在贊美了，情感更激動。
師：你們是說這種改變是表達感情的需要了。我們將“你”換成“他”比較著讀，體會一下。
生：（試讀體會后認可了以上看法，老師要求全體同學放聲朗誦這兩段，讀后學生意猶未盡，自我感覺滿意）。
（點評：抓住情感變化的關鍵點，凸現對教材的把握。并引導學生注意到這些，可見學生、教材、教師的一體化。）
師：嗯，同學們已經走進了雨果現場中的感情世界了。找找看，那些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美。
生：“一百年前的今天，……培育良知，教化人類。”
師：開篇即贊美，伏爾泰是人類文明的導師。
生：“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”
師：這一句是什么意思？（學生陷入沉默中）。看來這是個問題，不過我們已經認識到它是對伏爾泰貢獻的贊美了，已經夠了。我們將它存疑。請繼續說。
生：“他戰勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰勝了封建的君主、中世紀的法官、羅馬天主教式的神甫。”
師：有這方面的例子嗎？
生：注釋中列舉了他為四個人斗爭的例子，西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾。
師：這四個人都是平民。你們閱讀了歷史書中的“法國資產階級革命”一節的內容嗎？（大部分學生表示已讀）。記得那幅漫畫――《深受壓迫的法國農民》嗎？在當時，平民受盡壓迫和凌辱。伏爾泰為弱勢群體抗爭的精神和偉大的人格力量令人欽佩。
師：（指名讀這四個例子）。西爾旺殺女，蒙巴伊弒父，卡拉斯殺子難道法院不該處死他們？拉巴爾的案子最終怎么樣了？感興趣的同學課外查閱資料去求證。請繼續。
（點評：再次強調，課內得法，課外豐富，暗示收集資料學習的重要。）
生：“微笑，就是伏爾泰。”
師：讀懂了意思嗎？（學生表示否定）。我們再存疑。請繼續。
生：“伏爾泰比國家元首更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。”
師：請齊讀這句所在的段落，說說這個新紀元有什么特征。
生：（讀）。理性，文明，自由，光明，法治等。
師：評價何等崇高。在雨果的贊美聲中，人們同意他的看法嗎？現場氣氛如何？
生：現場氣氛很熱烈，從段后括號中的說明就可見當時是群情激動。
生：老師，我發現一個問題。贊美的對象是伏爾泰，但為什么聽眾高呼“維克多•雨果萬歲”，而不是“伏爾泰萬歲”？（問題一出，如石破天驚，教室里一時議論紛紛。）
師：你很敏銳。同學們對這個問題也很感興趣，交給同學們來解決好不好？（提問的同學點頭表示許可）。
生：演講者是雨果，雨果是當時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。
師：噢，聽眾都是追星族。（學生笑）。
生：我覺得是被雨果精彩的演講折服了，說明人們對雨果很崇拜。
生：表達對雨果對伏爾泰的贊美的認可和接受。
生：演講中還提到了盧梭等哲學家的名字，他們與伏爾泰一樣都是人類的思想先驅，雨果對他們一樣表達了贊美之情，如果不喊“維克多•雨果萬歲”，也應喊“先驅們萬歲”。
師：（看著提問的學生）你同意他們的看法嗎？（學生表示同意）。
（點評：難點突破，貴在用疑。因勢利導，一氣呵成，激發學生興趣，啟迪學生思考，形成學生自主學習的習慣。好。）
三、 體會雨果充滿激情，富于浪漫主義色彩的語言風格。
師：課后的“研討與練習”告訴我們，本文的語言“充滿激情，富于浪漫主義色彩”，“飽含激情、詩化的語言中蘊蓄”著深刻的含義。你能找出“詩化的語言”來嗎？
生：第一段的末尾：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”這一句有詩的意像，如搖籃、余暉、深淵、微光等，很形象。
師：眼光獨到。還有嗎？
生：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來。”
生：“這微笑里含有黎明的曙光。”
師：雨果在本文的語言運用上還有什么特點？
生：大量使用了排比的修辭手法。
生：語言有重復現象，奇怪的是讀起來并不感到重復。如：“他行使過一個職能，他完成過一項使命。”“職能”和“使命”意思差不多。“他用這武器戰斗，他用這武器戰勝敵人。”重復了“他用這武器”。第十段講“微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。”第十二段又說“這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。”
師：這種現象，在口語中特別明顯。口語化是本文語言上的另一特點。雨果根據自己感情表達的需要，把要表達的內容充分展開，充分強調，使人印象格外明確，因而我們并不感到啰嗦。
本文第十四段比較集中地體現了以上語言風格，讓我們調動起感情，
將該段齊讀一遍。（學生齊讀）。
（點評：體驗語言特色，便于學生形成語感，語文學習的根本之一正在于此。有前面幾個環節的教學作鋪墊，因而這里讓學生實實在在有所得。）
四、 交代疑問，提供資源，激發學生課后探究的欲望。
師：從課的一開始，我們就一直沉浸在感情激蕩的洪流中，我們在誦讀中體驗了雨果澎湃的激情，接受了雨果富于浪漫主義色彩的語言的熏陶，感受了伏爾泰睿智的思想和浩瀚無際的心胸，但我們也留下了很多的疑問。在閱讀文章的時候就有同學問我：“詛咒與祝福是兩個對立的概念，為什么說是榮譽的兩種美好的形式？”“怎樣伏爾泰面對的是輕薄無聊而又凄慘憂郁的社會？”還有我們存疑的問題等等。這些問題只要我們去了解一下法國十八世紀的歷史，了解一下伏爾泰的生平、言行就可以迎刃而解。
布置作業：1、以“啟蒙運動與法國資產階級革命”為主題搜集資料開展一次綜合性學習活動；2、搜集伏爾泰與教會的斗爭故事在綜合性學習活動中交流。
（點評：課后存疑，既避免了反復糾纏課文，又留給學生學習、思考的余地，當止則止。再次強調收集資料學習的習慣，學生自主學習的能力必會提高。）
【教學反思】
在構思本課的教學過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內容要學生來理解，是難的；要把朗讀貫徹下去，又不能使教學內容單調，是難的；雨果的血是沸騰的，在教學中要讓我們的學生走進他澎湃的激情，或者至少有那么一點共鳴，是難的。教學的切入點放在哪里恰當呢？這期間我反復做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“贊美”與“仇恨”正是雨果發表演講時的真實心情：對伏爾泰的贊美和對專制、野蠻、戰爭的仇恨。而欣賞演講影視的結果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調、語氣表現出來的。講授本文的切入點就因此找到了。
課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學過程中，對部分學生不能解決的難題，我采用了存疑的方式，通過設置更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學會放棄其實也是一種教學智慧。
我還應該感謝那個提為什么不喊“伏爾泰萬歲”問題的學生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一杠不僅進一步激起了學生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學環節，使上課的流程即有波瀾又很經濟。相信學生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇7
教學目標：
1.了解演講稿的寫法與激情。
2.理解文學巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情`詩化的語言表達了對人類先賢的高度禮贊，對思想與人格力量的熱情贊揚，對人類社會永遠需要的正義`自由`平等`良知的呼喚。
教學構思：
1.激趣，了解演講的特點。
2.感受課文的激情。理解本文的感情基調—贊美。
-教學過程：
（一）導語激趣
師：1778年5月30日，“教導人民走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭。一百年后，即1878年5月30日，法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義-——維克多。雨果發表了一篇激情澎湃的演講。
（二）整體感知
1.師：動人的演講離不開一個“情”字，讓我們回到課文中去，把握雨果情感的浪潮。請同學們認真閱讀課文，找準文章的感情基調，用一個恰當的詞進行概括。
（文中用了大量的褒義詞來表現伏爾泰一顆巨星偉大人物永恒的光榮睿智肅然起敬感情基調可用“贊美”表達）
2.哪些語句表達了對伏爾泰偉大成就的贊美？
（三）學生自主`合作`討論學習課文
1.從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻？
（一通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻；二以一個知識分子的良知和責任，為那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。）
2.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開始？
（因為從那時代起，人類最高的統治權力將是思想取代武力，一切都要做到理性法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。
（四）品析語言
如；
1.他受到詛咒，受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
2.我們應為……曙光。
3.我們感到，從今以后人類……思想。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！
教后反思：
課文內容讓學生自主理解是困難的，雨果的血是沸騰的，在教學中要讓學生他澎湃的激情也較為困難，所以，我把教學的切入點放在了找本文的感情基調入手。學生帶著贊美之情去賞讀，把握這篇文章，感情方面已拿準，后面理解也水到渠成。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇8
【教學內容】
本課在第30～36頁。在紀念“法蘭西思想之王”伏爾泰逝世一百廚年的講壇上，法蘭西另一位偉大的斗士──維克多·雨果發表了這篇激情澎湃、鼓舞人心的演講。這不僅僅是一篇紀念性的演說詞，它更顯示了雨果對伏爾泰人格的景仰、對伏爾泰精神的追隨，對自由和真理的呼喚。
【教學目標】
1、知識與能力：
⑴ 掌握靈柩、隕落、睿智等字詞的讀音和意義。
⑵ 學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。
⑶ 理解文中重點詞句的深刻含義。
2、過程與方法：
⑴ 通過課外查找有關資料，并共享資源，形成對伏爾泰和雨果的整體了解。
⑵ 通過范讀、集體或個人朗讀，體會雨果語言的浪漫主義風格。
3、情感、態度與價值觀：
⑴ 理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。
⑵ 理解伏爾泰作為“法蘭西思想之王”帶給同時代及后世的思想革命。
【教學重、難點及教學突破】
1、重點：
⑴ 理解在形似散亂的內容下層次分睨、思路清晰的結構。
⑵ 體會伏爾泰在人類文明發展史上的影響，以及雨果對于伏爾泰、對于先哲、對于自由和民主的景仰。
⑶ 學習演講語言的鼓動性和感召力。
2、難點：
⑴ 理解文中重點句子的深刻含義。
⑵ 學習抓住特點刻畫人物形象的手法。
3、教學突破：
比較魯迅和伏爾泰的“斗士”形象。
【教學準備】
1、教師準備：
⑴ 第一課時前，布置預習作業，能夠流暢、充滿激情地朗讀課文，并查找伏爾泰和雨果的相關資料。
⑵ 第二課時前，準備阿累的《一面》中描寫魯迅先生的文字和伏爾泰的掛圖。
2、學生準備：
完成預習作業，能夠讀通全文，并查找伏爾泰和雨果的資料、故事等，有條件的可以閱讀他們的文章。
【教學步驟】
第一課時
〖教學流程設計〗
教師指導學生活動 1、組織學生走近伏爾泰和雨果，由此導入新課。
2、范讀節1，從課文中把握作者的感情基調。
3、引導學生分析“斗士”形象。 1、結合所查找的資料，交流討論，進入新課。
2、仔細聽教師朗讀，把握文章的感情基調。
3、從“筆”和“獨自一人”入手，理解“斗士”形象。
一、走近偉人，導入新課（約 分鐘）
教師活動學生活動 從今天開始我們要用兩節課的時間，通過學習一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個世紀，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。請學生展示自己查找的資料。 結合課前的預習，積極發言，和同學們一起分享自己查找到的資料，比如：1762年轟動歐洲的“科拉事件”，以及伏爾泰為西爾旺、蒙巴伊、拉巴爾等人鳴冤，為他們洗脫罪名、恢復名譽的故事。也可以介紹伏爾泰、雨果的生活經歷和成就。
二、閱讀節1，把握感情基調（約 分鐘）
教師活動學生活動 1、有感情地范讀節1，讓學生思考并回答以下問題：
⑴ 在節1中找出最能夠體現雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。
⑵ 為什么雨果認為伏爾泰是永生的？
⑶ 世人怎么對待伏爾泰的逝世？雨果呢？總結學生的發言，提升認識：伏爾泰獲得祝福和詛咒，都是因為他向舊社會宣戰。
2、組織學生自由討論，體會雨果對伏爾泰的評價。
1、仔細聽教師朗讀節1，回答問題：
⑴ “巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。”
⑵ 因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔負著培育良知、教化人類的責任。
⑶ 世人有兩種態度：詛咒和祝福。雨果認為，這是榮譽最美好的兩種形式。
2、結合課文中的重點句子，以及查找到的資料，理解雨果的評價。
三、理清結構，整體感知（約 分鐘）
教師活動學生活動 1、伏爾泰是幾個世紀前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學生獨立思考，找出文中能夠表現伏爾泰形象的句子。總結學生的發言，分析得出：文中的伏爾泰表現出兩種形象：斗士、智者。
2、分析“斗士”的形象。組織學生自讀、
討論：
⑴ 斗爭的原因是什么？
⑵ 對象是誰？
⑶ 以何種方式？
⑷ 具體的表現是什么？
⑸ 結果怎樣？
3、總結學生的分析結果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之”，他經歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉折期，為當時的人們帶來了自由和民主的聲音。引導學生說說最令自己感動的句子，并結合魯迅的形象，談談自己的理解。
1、瀏覽全文，找出能夠表現伏爾泰形象的句子，如：節8中“他孤軍奮戰”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
2、積極討論，自發解決問題：
⑴ 時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。
⑵ 對象：宮廷、貴族、金融界、教會。
⑶ 方式：獨自一人，一枝筆（輕如和風，猛如雷電）。
⑷ 表現：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。
⑸ 結果：勝利。
3、認真聽教師的講解，回憶魯迅的形象（倔強的斗士形象），暢所欲言，談談自己對這個形象的認識。
第二課時
〖教學流程設計〗
教師指導學生活動 1、朗讀部分章節，并復習所學內容。
2、引導學生把握“微笑”，研讀“智者”形象。
3、通過閱讀，體會語言的浪漫主義特色，以及演說語言的震撼力和感召力。 1、朗讀部分章節，咬準字音，讀出感情。
2、體會“微笑”的內涵，理解“智者”所代表的精神。
3、感受雨果語言的魅力，認識伏爾泰的成就。
一、復習課文，分析“智者”的形象（約 分鐘）
教師活動學生活動 1、復習上節課的內容，請學生朗讀部分章節，如節1、節8等。
2、分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現的？
3、師生共同朗讀節12，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
4、提問：為什么要選擇這個特點進行描寫？
1、能夠有激情地朗讀部分章節，咬準字音，控制語速，掌握感情的力度。
2、抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。
3、有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現出伏爾泰的成就。
4、回答：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈。
二、提高認識，拓展思路（約 分鐘）
教師活動學生活動 1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀元的到來”。請學生思考其原因。
2、引導學生結合上文，從“人“和”公民”、“權力”和“職責”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。
3、講解：伏爾泰形象的意義在于，他不代表行政權力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權力、宗教的權威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權威，建立自由。（為了幫助學生理解，一定要組織學生討論。） 1、結合節13，能夠認識到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。
2、仔細閱讀課文，討論并交流意見，能夠體會到：作為人，我們有追求自由和民主的權力；作為公民，我們有遵守法律的職責。
3、想象18世紀的歷史現實，盡可能通過教師的講解，理解雨果對于伏爾泰的論說和評價。遇到無法理解的要點時，要向教師提問，或者和同學交流。
三、總結全文，體會語言特色（約 分鐘）
教師活動學生活動 1、在演說詞的最后，一般都會發出號召，達到感情的最高點。選擇學生感情充沛地朗誦最后一段。
2、提問：雨果由對伏爾泰的贊揚，進而又寫了什么？
3、雨果寫這些哲學先驅的目的何在？
4、組織學生討論，結合演說的特點，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。
1、結合自己對于課文的理解，有感情地朗讀節14，能夠讀出作者的激情。
2、作者由伏爾泰聯想到一批哲學偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅哲學家們。
3、回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現實宣戰。
4、充分討論，積極發言。可以結合自己所閱讀過雨果的作品來談。本課總結本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內涵雋永的句子，需要結合時代背景和人物經歷細細體會。板書設計問題探究與拓展活動在學習之前，要布置學生了解伏爾泰的生平，選讀伏爾泰的斗爭故事，建議學生閱讀《伏爾泰傳》。引導學生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象，比照魯迅的形象，理解“精神領袖”帶給一個民族、一個國家、一個時代的震撼。
【本課總結】
本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內涵雋永的句子，需要結合時代背景和人物經歷細細體會。
【板書設計】
【問題探究與拓展活動】
在學習之前，要布置學生了解伏爾泰的生平，選讀伏爾泰的斗爭故事，建議學生閱讀《伏爾泰傳》。引導學生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象，比照魯迅的形象，理解“精神領袖”帶給一個民族、一個國家、一個時代的震撼。
【練習設計】
一、隨堂練習設計
1、給加粗字注音：
隕落（ ） 靈柩（ ） 凌駕（ ） 睿智（ ）
答案與提示：yǔn jiù líng ruì
2、解釋下列詞語的意思：
彌留 惱羞成怒 兼而有之 黎民百姓 恪盡職守
3、指出下列句子所用的修辭手法：
⑴ 伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。
⑵ 他以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝專制，以譏諷戰勝宗教的自以為是，以堅毅戰勝頑固，以真理戰勝愚昧。
⑶ 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！
答案與提示：
⑴ 暗喻；
⑵ 排比；
⑶ 借喻。
二、個性練習設計
1、理解下列句子的含義：
⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種最美好的形式。
⑵ 到伏爾泰，一個新的紀元開始了。
⑶ 野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。
答案與提示：
⑴ 伏爾泰的一生受到統治者的侮辱、迫害，卻得到人民的尊敬、崇拜。統治者對他的詛咒，恰恰印證了他的勝利和成就。
⑵ 伏爾泰被稱作“法蘭西思想之王”，他帶來思想的解放，引導人民爭取自由民主和法律的公正。
⑶ 伏爾泰已經逝世一百年了，但是19世紀末的法國依舊黑暗腐朽，雨果在這里呼喚著一次新的思想革命的到來。
2、雨果在演講中，塑造了一位“斗士”和“智者”的形象，結合《一面》（作者：阿累）中描寫的魯迅先生的形象，談談這兩位斗士的相同之處。
【教學探討與反思】
我們已經學過一篇演說詞，但是這兩篇演說詞的風格截然不同。雨果是法國浪漫主義的代表人物，他的語言激昂跳躍、意蘊深長。教師在教學中，主要引導學生體會語言表現出來的激情，以及雨果對伏爾泰的景仰，理解為什么雨果會抓住伏爾泰的筆和微笑來刻畫他的形象。
【補充資料】
伏爾泰本名是弗朗索瓦·馬利·阿魯埃，1694年出生于巴黎一個法院公證人家庭，“伏爾泰”是人們最熟悉的一個筆名。
在日內瓦附近的法國邊境，有個小鎮名叫菲爾奈。伏爾泰為躲避政治迫害來到小鎮居住。他在這里完成了許多重要著作，包括著名的哲理小說《老實人》和《天真漢》。同時他還從事各種政治社會斗爭，特別是他為“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所進行的斗爭，轟動整個歐洲，為他贏得了崇高的榮譽。歐洲進步人士尊稱他為“菲爾奈教長”，他所居住的菲爾奈小鎮則被稱為伏爾泰小鎮，一度成為歐洲輿論的中心。
鎮上有一座紀念伏爾泰的雕像，附近還有他的故居。這座青銅雕像不太高，伏爾泰笑瞇瞇地站在一塊巖石底座上，微弓著背，長發披肩，身著大衣，手拄拐杖，仿佛剛從什么地方回來。如注的雨水從他擰結的眉峰和大衣的衣襟上滴落下來。從雕像的面部表情中，特別是那帶著揶揄的微笑中，你可以看到一種堅韌的意志、諷刺的才智和洞察毫末的智慧。很難想象，就是這個小老頭，在300多年前，成為啟蒙運動的旗手、思想界的泰斗，使整個歐洲都不能不傾聽他的聲音。
伏爾泰生前仰慕中國文化，曾自稱是孔子和康熙的學生。在碑文所列舉的主要作品中，包括他根據元代雜劇《趙氏孤兒》寫的劇本《中國孤兒》。
1778年2月，這位84歲的啟蒙泰斗重返闊別多年的巴黎，公眾對他的歡呼致敬遠遠超過對帝王形式上的禮遇。這是他一生事業和榮譽的頂點。同年5月30日，伏爾泰因病與世長辭。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇9
1.給加粗字注音。
隕落（ ） 靈柩（ ） 彌留（ ） 恪盡職守（ ）
2.根據注音寫字。
凌jià（ ） ruì智（ ） 浩hàn（ ） chāng狂（ ）
3.解釋下列句中加粗的詞。
（1）一百年前的今天，一顆巨星隕落了。
隕落：______________________________________________________
（2）這是睿智的微笑。
睿智：______________________________________________________
（3）他活過的八十四年，經歷了登峰造極的君主政體和曙光初現的革命年代。
登峰造極：__________________________________________________
（4）眼前是各種力量的聯合，宮廷、貴族、金融界；……這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員。
兼而有之：__________________________________________________
4.根據課文填空。
他________，堅定不移。他以________戰勝暴力，以________戰勝專制，以________戰勝宗教的自以為是，以________戰勝頑固，以________戰勝愚昧。
5.請你根據課文和自己的理解回答問題。
從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？
__________________________________________________________________________________________________________________________
（一）課內閱讀
閱讀下列文字，回答文后問題。
各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領袖的名字來命名時代的先例；伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。權杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權威變成自由。再也沒有別的最高權力，人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是：做一個人，我們要行使自己的權力；做一個公民，我們要恪盡職守。
讓我們轉身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們。啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來！（全體一致的經久不息的歡呼。從四面八方高呼：“維克多·雨果萬歲！”）
6.選文可分為兩部分。請你分別擬一個小標題。
___________________________________________________________
7.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始？
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來”一句所蘊涵的深刻含義。
__________________________________________________________________________________________________________________________
9.選文的語言富有激情，請你選擇一處加以分析。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
10.請聯系自己的實際談談對畫線句子的理解。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
11.請你再查找伏爾泰、雨果的有關資料并整理出來，與同學互相交流學習。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（二）課外閱讀
閱讀下列文字，回答文后問題。
要緊的是“中國人”三字
“今天給我的獎，說是第一名中國人得此獎。我說，要緊的是‘中國人’三個字，這個‘中國人’，應該包括中國成千上萬為此作出貢獻的人。”這是我國著名物理學家錢學森教授最近在國防科工委和中國科協祝賀他獲得“小羅克韋爾獎章”的座談會上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。
筆者常常咀嚼這句意味深長的話語，越嚼越覺得滋味無窮，越嚼越覺得有發感慨的必要。
其實，錢老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個字”。此話雖寥寥幾字，其內涵極為豐富。我猜測，他在說這句話時，至少有這么兩層意思。其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽為中國導彈之父的錢學森，早年去美國。1955年9月2日，他沖破種種阻力，偕妻子蔣英領著兩個孩子，遠涉重洋，回到祖國。當人們問他為什么要這樣做時，他斬釘截鐵地說：“因為我是中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。”30多年來，他正是牢記自己是中國人，辛勤工作，無私奉獻，為我國火箭技術、航天技術和系統工程理論做出了重大貢獻。現在，他被授予“小羅克韋爾獎章”和“世界級科技與工程名人”、“國際理工研究所名譽成員”稱號。在最高獎賞和榮譽面前，錢老仍然沒有忘記自己是個“中國人”。可見他的愛國之心多么赤誠。
其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。
錢老的言行，自然是對那些自稱“中國精英”而鼓吹資產階級自由化、出賣中國國籍，投*外國，搞動亂和暴亂的那些人的有力一擊，也是對我們每個人的深刻教育和啟迪。現在，社會上不是常碰到這樣的人嗎？他們總覺得外國的月兒圓，提起自己是中國人就矮人三分，甚至于嫌棄自己的祖國。我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。
作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領導口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現。我們的事業是千千萬萬“中國人”的系統工程。個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此，不僅在困難時需要團結群眾一道努力，在取得成績時，更不可忘記群眾。獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點和認識，我想我們的事業必定會成功。
12.本文作者的觀點是什么？
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13.“要緊的是‘中國人’三個字”中的“中國人”，作者認為至少有兩層意思，請問：有哪兩層意思？這體現了錢老什么精神品質？
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14.請你找一處運用對比論證的語段，并說說運用這種論證方法的好處。
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15.文中說：“我們應當學習錢老的愛國赤心，為中國的前進而奮斗，為中國的成績而驕傲，為自己是中國人而自豪。”你還能舉出一個像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎？
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16.請你仿照例句：“個人的才能固然不能否認，但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。”再造一個句子。
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17.你怎樣理解“也有個別領導口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是‘我的’，而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義？請聯系實際談談對這句話的理解。（不超過100字）
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參考答案
1.yǔn jiù mí kè 2.駕 睿 瀚 猖 3.（1）這里指有才能的人去世。（2）見識卓越，富有遠見。 （3）登上頂峰，到達最高點。比喻達到頂峰。（4）兼具或牽及相關兩方或各方都具有。4.不屈不撓 微笑 嘲笑 譏諷 堅毅 真理5.留給人們許多不朽的著作，培育良知，教化人類，向社會的一切丑惡力量作戰，主張開明的君主政治、強調自由和平等，他因此成為思想的領袖。
6.思想的領袖 伏爾泰永垂不朽（或類似即可）7.因為伏爾泰是思想的領袖，他的思想給人類帶來了文明。文明過去曾服從武力，文明自伏爾泰生活的時代以后將服從思想，權威變成自由，文明取代一切野蠻，這是一種新的思想觀念，這是“一個新的紀元”。8.黑暗專制的統治必將走向墳墓，而開明的君主政治將給人民帶來光明，必將取得最后的勝利（大意正確即可）。9.示例：“讓18世紀來幫助19世紀；我們的先驅哲學家們是真理的倡導者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰爭的君主王朝，公開宣布人的生命權，良心的自由權，理性的最高權威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。”作者運用排比的修辭方法，增強語勢。強烈地表達了作者對專制統治的批判，對自由與文明的向往，以及對伏爾泰的熱烈歌頌和深沉的悼念之情。10.做一個人要有人的尊嚴，像伏爾泰一樣敢于向一切丑惡力量開戰，創造文明與自由的生活。做一個公民，要盡職盡責，腳踏實地地為他人負責、為社會負責，同時也為自己負責。我們作為一名中學生，應該刻苦學習，頑強拼搏，不斷提高自身素質，不斷完善自我，這就是在盡職盡責。11.提示：可查找有關的名著、生平經歷、事跡、或思想、傳記等。12.我們應當學習錢老的愛國赤心，以及在取得成績時，不忘記群眾的優良品質。13.其一是說，我是中國人，不是外國人。這體現了他熱愛中華，為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。其二，他說的這個“中國人”，指的是一個整體。即自己創造出的成績，應歸功“成千上萬為此作出貢獻的人”；獎賞和榮譽，應歸于祖國和人民。14.作為世界名人的錢學森，對我國的科學技術事業貢獻如此之大，卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻的人”身上。然而，看看我們周圍，卻有一些現象同錢老的風格有天壤之別：有了成績歸于自己，出了問題責難于群眾；榮譽和獎賞爭著搶，吃苦和奉獻很少講；也有個別領導者口口聲聲把自己經營的單位或企業說成是“我的”，而極少說“我們的”。這些，都是缺乏群眾觀點的表現。突出強調了錢老在取得成績時，不忘記群眾的優良品質，更好地突出我們向錢老學習的必要性，有力地論證了中心論點。15.示例：數學家蘇步青，早在抗戰期間就回了國，他說：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務！”16.示例：靈活的學習方法固然重要，但是踏踏實實的學習態度也是不可或缺的。17.“我的”主要指領導心中只有自我，想著個人利益；“我們的”主要指領導心中有群眾，時刻想著的是集體利益和廣大群眾的利益。示例：個別領導群眾觀念極為淡薄，淺薄地認為單位或企業所取得的成績都是他一個人領導有方的結果，成績都歸他一人所有，比如：有的企業取得了一點成績，就到處做宣傳，宣傳的內容全是歌頌領導的功勞，從不提員工的作用，根本沒有意識到：英雄來自于群眾之中，獎賞和榮譽屬于“千千萬萬的中國人”。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇10
【教學目的】
1、領略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含*、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
【教學重點】
從雨果包含*的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝。
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻：通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻;以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
【教學難點】
1、啟蒙運動在西方歷的重大意義。
2、伏爾泰所處的時代及思想背景。
【教學課時安排】
兩課時。
【教學過程】
第一課時
一、課前準備
1、查找雨果、伏爾泰的相關資料。
2、利用工具書正音正字。
二、導入新課
雨果、伏爾泰簡介：
伏爾泰，原名弗郞索瓦·馬利·阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。他是18世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想”“法蘭西秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學作品，其中的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》。
雨果，法國作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時曾隨父輾轉歐洲各地。青年時政治和藝術上趨向保守。后隨著查理第十反動統治的日益加劇逐漸轉向自由主義。1831年發表長篇歷史小說《巴黎圣母院》，通過中世紀一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢力和封建政權對人民的學生壓迫，鮮明地體現了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝，此后*國外達19年。其間創作了大量的詩歌、小說和政論，現實主義傾向大為增強。
1778年，“教導人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士──維克多。雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發表了這篇*澎湃的演講。
板書課題。
三、整體感知
1、有感情地朗讀課文。
2、體會雨果充滿*、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。
四、問題探討
1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻?
明確：通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻;
以一個知識分子的良知和素質，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
明確：在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗*。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
第二課時
一、閱讀并品味語言
1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
明確：受到黑暗暴力的統治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。
2、我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確：這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。
3、我們感到，從今以后人類的統治權力將是思想。
明確：只有思想開放了，人民才能創造出更為先進的文明。
4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!
明確：封建君主*使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調讓光明從墳墓里出來，就是表明作者向黑暗宣戰的決心。
二、總結演說的特點
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。*
演講應注意：
1、認清對象，確立主旨。即針對性。
2、思路清晰，節奏明快。
3、感情充沛，例證動人。
4、語言準確，形象生動。
三、小結
四、布置作業
選擇你最喜歡的部分背下來。
五、練習
1、課后練習(二)：
伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為：一是通過著書立說和文學創作，作出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導人們走向自由”;二是以一個知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗*。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
2、課后練習(三)：
⑴ “過去”象征著黑暗與*，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。
⑵ 伏爾泰的微笑，是對憤怒情結的超越，是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳;對權貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
⑶ 思想取代武力成為人類的統治權力，意味著人民普遍的覺醒，再也不會盲目地臣服于*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
⑷ 這句富有*的生動呼告，表現出雨果與黑暗*勢不兩立斗爭到底的決心和信念;同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經催生出的黎明的曙光，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷大放光彩。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇11
教學目標：
一、了解時代和思想背景，明了伏爾泰對人類的貢獻。
二、理解重點語句，把握文章內容。
三、欣賞語言，體會充滿*的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
教學重點：語言的欣賞。
教學難點：學生對時代和思想背景陌生。
教學時間：一課時
教學過程：
一、導入新課
1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發表了一篇*澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預習
1、多媒體課件出示：（1）注音：隕柩睿恪
（2）、解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守
2、學生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關資料。
多媒體課件出示：（1）伏爾泰：法國十八世紀資產階級啟蒙運動的旗手，歷經路易十四路易十五路易十六三個封建王朝，目睹封建*主義由盛轉衰，深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說：“笑，可以戰勝一切，這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建*主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。
（2）、雨果：19世紀前期積極浪漫主義文*動的領袖，法國文學卓越的資產階級民主作家。貫穿一生活動和創作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創作長達60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
（3）、啟蒙運動：18世紀西方資產階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權和封建*的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇于反抗，追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分：
1、（1）對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
2、（2――12）帶領人們回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、思想和現實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、（13――14）回到現實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻？
學生找相關語句后明確：他用著作同封建*制度斗爭，教導、安撫、教化人，用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，*君主統治，開創一個民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”？
討論后明確：因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類的統治權力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服*與*，人間的律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認為伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”原因是？
指名讀課文后討論明確：因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進步的兩方面表現在？
指名回答后明確：第一，做一個人要行使自己的權利――捍衛自由追求真理。第二，做一個公民要恪盡職守――維*律尊嚴防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。
五、欣賞語言
1、學生自由發言，其他學生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結語言特點：雨果在這篇演講中很好展現了浪漫主義的語言風格。體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。
六、布置作業
選擇你所喜歡的語段背誦積累
板書：
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
偉大的頭腦
禮贊――伏爾泰浩瀚的心胸
正義、仁慈、誠實光輝思想
雨果巨大的貢獻
思想
吶喊――自由、平等、博愛
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇12
【浙江省諸暨市東白湖鎮中 酈亞萍】
〖情感教育，讓閱讀教學如此美麗·借助誦讀，享受情感〗
誦讀是把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言，把抽象靜止的感情變為真實具體的感情，使作品中栩栩如生的人物、情景呼之欲出，使學生進入角色，入于目，出于口，聞于耳，銘于心，多角度感知作品內容是達成學生與文本的有效對話，體驗主旨的一種重要途徑，是體驗文本情感的最佳方法。在我們的教材練習中時常可見“有感情背誦課文”、“朗讀全文”、“細讀課文”，“反復朗讀課文”，“分角色朗讀課文”等等要求，足可見“讀”在閱讀教學中不可取代的地位。
閱讀教學過程中，教師的范讀對帶動學生情緒、引導學生自主地朗讀有著舉足輕重的作用，所以教師首先要對作品進行“美讀”，準確再現文章情感，引領學生進入聽而不厭、如癡如醉的氛圍。教師對不同體裁的文章要采取不同的朗讀方式。如散文詩歌，可用“淺吟低唱”或“慷慨激昂”的朗誦來詮釋作品；其它文學作品，也可通過富于感情的朗讀來調動學生的情感體驗，使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，使學生覺得學習是一種享受！
教師范讀精彩之極，但缺少學生的聲音，這無疑是美中不足的。在閱讀教學中，學生才是學習的主體，讓學生在課堂中亮出自己的嗓子，深入體會文章情感是尤為重要的。在閱讀教學中教師可以組織學生進行多種朗讀方式，促進學生與文本之間的碰撞、交流、融合。如齊讀：精選精彩文段讓學生同聲朗讀，營造良好學習氛圍；輪讀：開展朗讀競賽，讓學生在競爭中，提高朗讀水平，有比較地理解內容；分角色讀：要求準確把握不同角色的心理、情感、語調等，情真意切地表現出來。
如我在教《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》時，先用充滿激情的范讀感染學生，將其帶入情境，然后，讓學生找出自己最喜歡讀的或最有自信讀好的內容進行指名朗讀，學生能較好把握情感，體會語氣，教室里響起了陣陣掌聲。
【湖北省恩施市舞陽中學 田育生】
〖學做賞花人·合理利用網絡資源，提高課堂教學的科學性和藝術性〗
合理利用網絡資源，提高課堂教學的科學性和藝術性。如前述，遠程教育資源，不是給我們一個抄襲的范本，而是提供了一個可資借鑒的參照系。我們應該利用它提供的豐富內容，充實我們的教學，搞高課堂教學的科學性和藝術性。為達到此目的，以語文教學為例，主要應利用如下資源。
補充課堂文本的相關知識信息。語文教學中，教師經常要對教學內容做一些補充，例如作家生平、作品背景，文本涉及的知識等。快捷方便的遠程教學資源為我們提供了有力支持，我們應充分利用。例如：講授雨果《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》時，我們可以利用學校開設的遠程教育資源網搜集到豐富的關于伏爾泰信息，如他的出身、經歷、斗爭歷程，主要成就，還可以了解到雨果浪漫主義的多種表現形式，這對學生理解文章對伏爾泰的贊美之情和雨果的浪漫主義風格是大有幫助的。
【四川省成都市溫江區玉石實驗學校 李中華】
〖探究性學習在初中語文學習中的實踐與運用·文本語言探究〗
語文是一門“美”的學科，入圍初中語文教材的文章，都具有文章的典范性和文質兼美的特點。語言或質樸、自然，或優美、典雅，或微言大義，或激情洋溢。在閱讀過程中，教師可以設計一些語言探究的問題，引領學生走進那墨韻書香之中，揣摩感悟，吟詠品味，用審美的眼光去探究語言運用的妙處，形成語感，陶冶性情，內化為語言運用的實際能力。如學習雨果《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文，由于這篇演講詞很好的展現了浪漫主義的語言風格，體現出對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張的語言特點，所以就可以設計一個語言探究的問題：聯系思想背景，在反復誦讀中探究文章語言運用上的特點。
【浙江省湖州市長興縣新塘中學 謝雪梅】
〖培養農村學生的質疑能力·營造積極的課堂氛圍〗
在新課程理念的指導下，我們“滿堂灌”的教育方式幾乎不復存在，但另一個弊端又出現，教師精心地設計每一個教學環節，環環相扣，牽著學生的鼻子往前趕。學生根本沒有質疑問難的機會。所以在課堂上，教師首先必須給學生很大的自由度，安排充分的時間，保留學生自己的空間，讓他們細細地讀書，靜靜地思考，去發現問題。比如，我在教授每一篇文章的第一課時，都會讓學生自由默讀或朗讀課文，讀完后，說自己的收獲。因為不同的學生有不同的收獲，可深可淺，在說收獲的過程中很多學生就會說我知道了什么或有什么地方不明白，記得在講述《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文時，就有學生講到通過“他受到詛咒，受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好形式。”他知道伏爾泰為人民作出了巨大貢獻，所以死后，人們給了他祝福，我及時給予贊揚。就在這時有學生提出了新問題：“祝福是榮譽的一種形式，可為何文中講詛咒也是榮譽的一種形式？”我就引導學生共同探究解決，發現“詛咒是黑暗勢力給予的，說明黑暗勢力與他是敵對的，也就是說他站在人民的立場，為民服務，故受詛咒，也是榮譽的一種形式”。這是學生在充分解讀課文后的一種思考，也是學生在你一言、我一語的寬松交談中，促發質疑的意識。所以一定要營造氛圍，讓學生愿問、敢問，最大限度地挖掘每一個學生的質疑潛能。
【重慶市外國語學校 王 君】
〖何妨讓學生抄一抄·抄出美麗，抄出語感〗
像人教版九年級上冊《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》這樣的課文，包含了豐富的歷史背景和深刻的人文內涵，要深入理解其中的文字，對初三學生來說，甚至對教師來說都是一件頗不易的事情。我自己針對我所任教的兩個擇校生班的娃娃作了一個調查后核算了一下，如果要講深講透，這篇文章耗時最少也在三個課時以上。我再次認真研究了課文，仔細揣摩了教材編寫者的意圖，我覺得像這樣的自讀課文，除了讓學生初步感受啟蒙思想家們的智慧和人類文明進程發展的艱辛坎坷外，更為重要的是讓學生體會雨果精彩的演講語言，以此領略語言文字的魅力。
在這個思想的指導下，我簡化了教學目標，整堂課只要求學生做兩件事情：
1、摘抄文中的至少十對形成對比和基本形成對偶的句子，并且至少背誦五對。
2、激情朗誦全文，結合所抄句子簡要議一議伏爾泰這個思想家的偉大形象。
比如學生抄出了以下句子：
──培育良知，教化人類。
──受到過去的詛咒，受到未來的祝福。
──一邊是歡呼和贊美，一邊是噓叫和仇恨。
──他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。
──俯伏于國王之前，凌駕于人民之上。
──這武器輕如和風，猛如閃電。
──思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，理智反對非正義的戰爭，被壓迫者反對壓迫者的戰爭，仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。
──女性的溫情和英雄的怒火。
──以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝專制，以堅毅戰勝頑強，以真理戰勝愚昧。
──對于強者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。他以嘲笑對付權貴，以憐憫安撫百姓。
──文明過去曾服從武力，文明以后將服從思想。
──做一個人，我們要行使自己的權力。做一個公民，我們要恪守職責。
──野蠻還在，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。
──既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來。
……
實踐證明，這樣做的教學效果很好。課堂上確實“沉寂”了十分鐘，但大部分時間娃娃們的背誦朗讀點評都很有激情。在“抄”中，學習目的得到了明確；在“抄”中，學習的頭緒得到了簡化；在“抄”中，孩子們感受到了文字表層的的鋒芒和內在的深情；在“抄”中，語言的美麗被凸現出來了，語感和情感的孕育都有了肥沃的土壤。
在“抄”中，一節課學完了《紀念伏爾泰一百周年的演說》，輕松扎實而充滿熱情。
【江西省贛州市興國縣第一中學 李 瓊】
〖開辟語文教學的綠色通道·走向書籍、網絡等豐富的資料世界〗
進入二十一世紀信息時代，隨著現代科學和技術的迅猛發展，錄音、音像、影視、報刊、網絡等系統日益完善，突破了語文教學的舊環境，舊格局，向語文教學提出了新的要求，提供了新的發展。教師要充分利用現有的條件，指導學生挖掘、運用資源。針對一些背景較復雜，理解有難度的課文，教師要善于調動學生學習的主動性和積極性。鼓勵并指導學生通過各種渠道，獲取豐富的資料，提高學習的效率，逐步培養學生對學習的鉆研探索精神。
文字資料：文字資料是最基本的一種資料形式，布置學生課前預習，其實就是對文字資料搜集的一個途徑。文字資料包括作者生平簡介、代表作品、課文出處、文體知識、寫作背景、典故解說等。文字資料的準備與運用，對學習文本有著重要的意義。比如《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》是一篇外國的19世紀的作品。由于學生對課文中涉及的時代和思想背景極為陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的地位，因而對于雨果對伏爾泰的高度評價，對啟蒙思想的闡述難以理解，很難激起感情共鳴。這就要求學生在課前上網或從有關書籍中查閱背景材料，并形成文字，以順利完成對課文的理解和思考。
【海南省儋州市新英中學 吳福良】
〖新課程背景下語文閱讀教學與創新精神的培養·段落的質疑〗
質疑段落的意思，平中見險，常中見奇，發射創新的電波。
我們的老師，見慣了“教參”的表述，定向了思維，對文本的解讀往往掉進了又老又俗的框框，卻還講得振振有詞。而學生卻能拋棄一切干擾，于是很容易就發現了別人習以為常的問題，表現出令人刮目的新見解來。如教《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》時，雨果對伏爾泰這位人類先賢給予了崇高的禮贊，對他的思想和人格力量給予了熱情的頌揚。雨果的演講贏得了一陣陣掌聲和吶喊。出乎預料的是，一個學生找到全文結尾后的括號內容（那里寫著：“全體一致經久不息的歡呼。從四面八方高呼：‘維克多·雨果萬歲！’”），向我發難：“本文贊美的是伏爾泰，但為什么聽眾高呼的是‘維克多·雨果萬歲’，而不是‘伏爾泰萬歲’？”問題一出，石破天驚！學生議論紛紛，答案也很深刻：“演講者是雨果，雨果是當時的文壇巨星，表達了人們對雨果的熱愛崇拜之情。”“表達對雨果之于伏爾泰的贊美的認可和接受。”……那是學生的創新精神的電波在不斷地發射。
【吉林省德惠市第四中學 李澤艷】
〖讓學生從主動體驗中走進語文綜合性學習·重學習內容的開放，讓學生勤于主動體驗〗
通過課文學習之前的學生活動，或作交待，或作懸念，或作鋪墊，或作解說這樣可以豐富課文學習內容，加深學生對課文內容的理解。如在學習《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文前，可布置學生與歷史課程跨學科的綜合性學習，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動，課上進行交流。這樣學生在了解了啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，才能理解雨果對伏爾泰的高度評價，也能激起感情共鳴。
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》教案 篇13
一、感情充沛地朗讀課文，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落，把它們背誦下來。
此題意在引導學生體會語言風格、激發感情共鳴；背誦精彩段落，增加語言積累和語感培養。教師可以先對“浪漫主義”做些解釋。
二、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？雨果為什么把伏爾泰生活的時代看做是“一個新的紀元”的開始？
此題意在讓學生把握全文大意，進行內容概括。
伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學創作，做出思想上的貢獻：“培育良知，教化人類”，“教導人們走向自由”；二是以一個知識分子的良知和責任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權，勇敢斗爭。
伏爾泰生活的時代是“一個新的紀元”的開始，因為從那時起，“人類最高的統治權力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。總之，“新紀元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。
三、品味下面的句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。
1.他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。
2.我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
3.我們感到，從今以后人類最高的統治權力將是思想。
4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!
此題意在品味詩化語句中的哲理和激情。
1.“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛。所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。
2.伏爾泰的微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3.思想取代武力成為“人類最高的統治權力”，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
4.這句富有激情的生動呼告，表現出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經催生出的“黎明的曙光”，無論曾經怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應著演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”；而且把18世紀與19世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。
四、課文中，雨果盛贊了伏爾泰在人類文明發展史上起到的巨大作用。你一定想進一步了解這個被雨果如此推崇的偉人吧？在課外查找有關伏爾泰生平、創作、思想的資料，與同學交流。
此題意在鍛煉學生的資料檢索能力。