《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議（精選12篇）
《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議 篇1
教材分析
課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說起。先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問題，然后通過對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。原因是，“由于看圖形的角度不同，四種答案全都正確”。推而廣之，“生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。”
接著，作者從“事物的正確答案不止一個(gè)”，引申出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”。原因是，“由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了”。“如果你認(rèn)為事物的正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。”
既然不滿足于一個(gè)答案，需要尋求其他答案。怎樣尋求呢？課文于是順理成章的提出“有賴于創(chuàng)造性思維”，論述創(chuàng)造性思維必需的要素：①有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意。②有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。③持之以恒的毅力。課文特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。
緊接著，又引申出如下問題：“不過，這種創(chuàng)造性思維是否任何人都具有呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢”？接著的論述就是回答這個(gè)問題的。先引用某心理學(xué)專家小組的結(jié)論，并對(duì)這個(gè)結(jié)論進(jìn)行分析。實(shí)際上，自以為“不具備創(chuàng)造力的人”，是自我壓制；而“認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力”的人，則“關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)”。像愛因斯坦和莎士比亞等杰出的人物也都如此。總之“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力”，就是看他是否“留意自己細(xì)小的想法”，并“使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
最后，課文得出結(jié)論，“任何人都擁有創(chuàng)造力”，只要具備幾個(gè)關(guān)鍵性要素，就能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
教學(xué)建議
一.引導(dǎo)學(xué)生確立課文學(xué)習(xí)目標(biāo)。一般說來，可確立一下兩條：第一，學(xué)習(xí)課文的論證方式及其方法；第二，創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重大意義。學(xué)生可根據(jù)各自的情況，圍繞這兩條確立適合于自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)然，自己另外確立學(xué)習(xí)目標(biāo)也是應(yīng)該鼓勵(lì)的。
二.可采用問題式導(dǎo)讀法指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。除課后練習(xí)外，還可以提出下列問題：
1.課文開頭所提問題的答案是什么？
2.“正確答案只有一種”的思維模式有什么弊病？
3.為什么說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄追求，這一點(diǎn)非常重要”？
4.創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？
5.發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵說什么？
6課文中列舉約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例說明了什么？
7.區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？你打算怎樣做一個(gè)富于創(chuàng)造精神的人？
教師不妨在課堂教學(xué)和課文練習(xí)中選用這些問題引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、探究。
三.“事物的正確答案不止一個(gè)”，在學(xué)習(xí)上和生活中可以作多種引申。例如，課文的多種解讀，問題的多種解法，完成一個(gè)任務(wù)的多種途徑，等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累出發(fā)，引申得越多越好，越廣越好。學(xué)生之間可以交流，互相啟發(fā)，開闊思路。其目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造精神。
《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議 篇2
備課組 初三 學(xué)科 語文 執(zhí)筆
課題 課時(shí)安排 一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)
方面 1.能通過對(duì)文章的學(xué)習(xí)，了解作者觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行創(chuàng)造性思維。
2.理清“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。
3. 理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
情感
態(tài)度
方面 1. 肯定學(xué)生不同答案，教學(xué)中鼓勵(lì)成績(jī)差的學(xué)生回答問題。
2. 培養(yǎng)不滿足于一個(gè)答案，不放棄探索的精神。
能力
方面 1. 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2. 引導(dǎo)學(xué)生如何及時(shí)處理文中傳遞出的現(xiàn)有信息。
重點(diǎn)難點(diǎn)分析
自讀程序分三步體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。劃分本文結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生仁者見仁，智者見智——所謂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的“實(shí)戰(zhàn)演習(xí)”。本文中心論點(diǎn)的理解有一定的難度，教師應(yīng)適時(shí)適度點(diǎn)撥。課后練習(xí)一、二應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主要從文中找答案，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多開辟回答途徑。遷移訓(xùn)練旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重要意義。)
教學(xué)過程
一、由蘇軾《題西林壁》導(dǎo)入：（學(xué)生集體背誦蘇軾《題西林壁》）
師：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”說明什么？
（生：同一事物在不同的觀察角度下會(huì)有不同的理解和感受。）
師：由此可見，事物的正確答案并不是唯一的，這是為什么呢？帶著這個(gè)疑問我們一起來學(xué)習(xí)第十八課《事物正確答案不止一個(gè)》。（板書）
（也可由電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》中的劉墉斷乾隆皇帝為一歌*打死地痞一案導(dǎo)入）
二、初讀課文。（學(xué)習(xí)字詞，找出觀點(diǎn)）
1.注意下列加點(diǎn)字的讀音和寫法和含義
根深蒂固 孜孜不倦 汲取 一事無成 持之以恒 推敲 不言而喻 輕而易舉 鍥而不舍
2.師：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋默讀課文。同時(shí)用筆在書上劃出作者總括性的語句。(學(xué)生默讀)
師：作者在本文開頭設(shè)置了一個(gè)有趣的問題，請(qǐng)大家思考一下，這是為了告訴我們一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？
（生答：“因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)是最重要的。”）
師：對(duì)，在生活中，看問題的角度,對(duì)問題的理解、解決問題的方法不同，以及思維視角的轉(zhuǎn)換，都會(huì)使得事物的答案是多種多樣的。（關(guān)于本文的中心論點(diǎn)：要點(diǎn)：提醒學(xué)生注意兩個(gè)段落和一道習(xí)題：第4自然段和第14自然段(末段)；習(xí)題二。）
三、研讀課文
1..關(guān)于本文結(jié)構(gòu)：
（一）提出問題。（1～2段）從四個(gè)圖形，提出‘“事物的正確答案不止一個(gè)”的論題。
（二）分析問題。（3～12段）
第一層（3段）：不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
第二層（4～5段）：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地吸取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。
第三層（6～9段）：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)，并舉例說明。
第四層（10～13段）：擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。
（三）解決問題。（14段）總結(jié)，做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在
（應(yīng)注意下面的三點(diǎn)： 第一，第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用；第二，末段在全文中的總結(jié)作用。第三，本文是按照逐層遞進(jìn)的邏輯順序進(jìn)行論證的。）
2..關(guān)于本文的開頭：
可從三個(gè)方面去考慮：從生活中的現(xiàn)象談開去；為后面“放矢” “樹的”；與《談骨氣》開頭的開門見山作比較。
3.關(guān)于本文的論證方法：
(1)例證法：約翰•古登貝爾克的事例(第8自然段)；羅蘭•布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。
(2)引證法：第6自然段和第11自然段。
4..關(guān)于課后習(xí)題：
(1)習(xí)題一：
第一問答案見第4自然段中的有關(guān)文字。
第二問答案見6、7、14自然段中的有關(guān)文字，可歸納為三點(diǎn)：其一，積累知識(shí)；其二，活用知識(shí)；其三，發(fā)展知識(shí)。
第三問答案見第13自然段。
四、拓展練習(xí)
1.師：請(qǐng)大家看這樣一個(gè)故事。（投影）
（1）從前，有個(gè)吝嗇的財(cái)主招不來長(zhǎng)工，聰明的倪剛找上門去了。財(cái)主提了兩個(gè)條件。一是“別人不吃的東西你得吃”，二是“別人不做的活你都得做”。倪剛完全同意。中秋節(jié)，財(cái)主家人將許多肉、
果供祖賞月，倪剛?cè)⑦@些供品吃個(gè)精光。春節(jié)那天，財(cái)主家都忙著拜年，倪剛卻去門前挖了墳坑，把財(cái)主氣得兩眼直瞪。想一想，對(duì)財(cái)主提出的兩個(gè)條件，財(cái)主和倪剛思考的角度有什么不同？
（2）三國(guó)時(shí)，曹操手下有個(gè)主簿官楊修，聰明過人。一次，北方有個(gè)國(guó)家的使節(jié)、給曹操送來一盒精制糕點(diǎn)。曹操接過糕點(diǎn)來，隨手在盒蓋豎著寫了三個(gè)大字：“一合酥”寫完后曹操將糕點(diǎn)放在桌子上就出去了。楊修進(jìn)來，看見這盒糕點(diǎn)后以及曹操的手跡，靈機(jī)一動(dòng)，就自作主張把這盒糕點(diǎn)分給
大家吃了。大家一下子就莫名其妙，只好聽從楊修的吩咐。不一會(huì)兒，曹操回來了，見桌子上只留下空盒子，便查問是誰的主意。楊修不慌不忙地答道：“________________”。曹操聽了這話，連聲稱贊楊修聰明。
請(qǐng)你想一想，楊修是如何回答的？
（學(xué)生分析，教師歸納）
2.師：從剛才的分析中，大家都覺得倪剛、楊修很聰明，其實(shí)他們是具有一種什么思維能力？（生答）
3.師：從課文的第四小節(jié)可以看出這一點(diǎn)，我們一齊來讀一下。
4.師：對(duì)，那么產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必須具備的要素是什么呢？請(qǐng)同桌之間商量一下，從課文中找出答案。（最后一段3點(diǎn)。）
五、結(jié)語：同學(xué)們，生活中事物的答案是豐富多彩的，解決問題方法和途徑是多種多樣的，有些同學(xué)可能認(rèn)為自己的才疏學(xué)淺，知識(shí)不夠豐富，思維尚不成熟，對(duì)自己的創(chuàng)新能力會(huì)產(chǎn)生懷疑。學(xué)完課文之后，我想同學(xué)們一定會(huì)信心大增。我們只要熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活，遇到問題，多想想為什么。堅(jiān)持下去，自己的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力一定會(huì)不斷提高。
六、布置作業(yè)。
1. 完成課課練。
2. 以《關(guān)于“○”的斷想》為題，寫一小論文。（200字左右）。
[補(bǔ)充] 1.關(guān)于“推敲”的典故：
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師；一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’始欲著‘推’字，又欲著‘敲’字，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作‘推敲’之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對(duì)所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣。”’
2. 關(guān)于“鍥而不舍”的出處：
《荀子•勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
教后心得：
《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議 篇3
學(xué)習(xí)目的
1.學(xué)習(xí)做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
2.理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
3.理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
2難點(diǎn)：理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。
學(xué)習(xí)方法：自主探究，合作交流
學(xué)習(xí)過程
一、基礎(chǔ)知識(shí)
查字典，給下列加點(diǎn)字注音并解釋下列詞語。
汲取（ji）：吸取。
推敲：傳說唐代詩人賈島騎著驢做詩，得到“鳥宿地邊樹，僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，猶豫不決，就用手做推、敲的樣子，無意中碰上了韓愈，向韓愈說明原委。韓愈想了一會(huì)兒說，用“敲”字好（見于〈苕溪漁隱叢話〉卷十九引《劉公嘉話》。后入就用推敲來比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。
根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。
孜孜不倦（zi1）：勤勉的樣子。
持之以恒：有恒心地堅(jiān)持下去。
鍥而不舍（qi4)：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心。有毅力。
不言而喻：不用說就可以明白。
輕而易舉：形容事情容易做。
一事無成：連一樣事情也沒做成；什么事情都做不成。
二、技能訓(xùn)練
閱讀全文，思考提示和課后練習(xí)中的問題。
1、有人說，事物的正確答案不止一個(gè)。你同意這種看法嗎？
2.提問：不看課文，“從下列四種圖形中，找出一個(gè)性質(zhì)與其他三個(gè)不同來”，并說明理由。
3.提問：這個(gè)問題說明了什么？
4.為什么說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求這一點(diǎn)非常重要”？
5、創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢？
6.本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，列舉了哪兩個(gè)事例？試聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充一兩個(gè)漢例。
7.提問：創(chuàng)造的靈感是怎樣產(chǎn)生的？
8.“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么？
9.做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？
10.本文用什么順序論證怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人這個(gè)中心論點(diǎn)的？
11.本文論證了怎樣的論點(diǎn)？
三、自我測(cè)評(píng)
1.什么是年輕精神的品質(zhì)呢？第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無成見地去接受客觀
真實(shí)，他a虛心坦懷地受人指教，b如饑似渴地請(qǐng)人指教.他c肯向一切學(xué)習(xí)，以養(yǎng)成他的智慧。這是年輕精神的第一特征。
段中有兩個(gè)語句應(yīng)對(duì)調(diào)位置，行文才連貫，這兩個(gè)需要調(diào)換的語句是和（只填寫字母即可）
2.“①大公無私、②博愛、③人饑己饑”，是從下文中抽出的詞語，請(qǐng)
根據(jù)文意判斷，應(yīng)分別填入下文段中哪一個(gè)括號(hào)內(nèi)？
答：第二，是的實(shí)踐者。他，好打抱不平，決不或很少為自己打算，實(shí)切實(shí)地有著，人溺己溺的懷抱，而為他人 服務(wù)。這是年輕精神的第二特征。
3.請(qǐng)仿照“他是一張白紙，毫無成見地去接受客觀真實(shí)”的
句式，再寫出三個(gè)語句，只需在括號(hào)內(nèi)填寫有關(guān)詞語，所填詞語要和空
格后的內(nèi)容銜接，并且不能重復(fù)。
答：①他是，流動(dòng)不息地奔向遠(yuǎn)方。
②他是，無所畏懼地搏擊長(zhǎng)空。
③他是，大公無私地播撒光明。
參考答案：1.ab2.②①③3.略
《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議 篇4
學(xué)情分析：
學(xué)生是首次接觸議論文，應(yīng)當(dāng)較詳細(xì)的講解一下議論文的有關(guān)知識(shí)。
簡(jiǎn)析教材：
《事物的正確答案不止一個(gè)》是魯教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元的第一篇課文。這個(gè)單元主要以“求知”與“讀書”為主題，同時(shí)，這個(gè)單元又是集中編排的議論文單元。學(xué)習(xí)本篇課文，既可以學(xué)習(xí)分析議論文的一般方法與技巧，又可以在理解文章的基礎(chǔ)上體會(huì)文章的主題，進(jìn)而開拓自己的創(chuàng)新思維。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)和技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)用生動(dòng)的實(shí)例和明白易曉的道理闡述觀點(diǎn)的方法以及圍繞中心，逐層展開論述的思路。
2.過程和方法：自主、合作和探究
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：感受作者的求異思維，加強(qiáng)對(duì)確立創(chuàng)造性思維方式重要性的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)用生動(dòng)的實(shí)例和明白易曉的道理闡述觀點(diǎn)的方法以及圍繞中心，逐層展開論述的思路。
教學(xué)難點(diǎn)：
圍繞中心，逐層展開論述的思路。
教學(xué)方法：
朗讀法、自主合作與探究
教學(xué)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1.直入課題。
2.蘇軾的《題西林壁》大家一定不陌生，誰來談?wù)剬?duì)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同” 的理解?其中包含著怎樣的哲理?
大千世界多姿多彩，千變?nèi)f化，即使是同一個(gè)事物，角度不同，答案無窮。美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦.費(fèi).恩格由四個(gè)幾何圖形引發(fā)出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。今天學(xué)習(xí)課文，看看能否從中獲得一些啟示。(揭示課題并板書。)
3.教師板書：1+1=?(可以是一個(gè)王字，一滴水加一滴水還是一滴水，一支筆加一張紙，可能是一首瑰麗的詩等，板書課題。)
二、簡(jiǎn)單介紹有關(guān)議論文的知識(shí)。(僅供參考或者本部分內(nèi)容可利用自習(xí)課完成。)
1. 議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí).講道理,直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。
2.議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
議論文的三要素缺一不可，論點(diǎn)是論據(jù)的基礎(chǔ)，論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，論據(jù)與論點(diǎn)之間是證明與被證明的關(guān)系，論證是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”的。
在議論文正文中，作者提出論點(diǎn)，常見的有三種方式。
一種是開頭提出論點(diǎn)，一種是結(jié)尾提出論點(diǎn)。一種是在議論過程中提出中心論點(diǎn)，有些議論文，不能在文章中直接找到作為中心論點(diǎn)的句子，只能通過認(rèn)真閱讀文章，領(lǐng)會(huì)分析其內(nèi)容，才能歸納出中心論點(diǎn)。
議論文的論據(jù)分為以下兩種類型：
(1) 事實(shí)論據(jù)。包括史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字。(作為事實(shí)論據(jù)的史實(shí)、事例必須真實(shí)、確鑿，有典型的代表性，所選的事例和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則舊失去了事實(shí)論據(jù)的說服力，影響了議論效果)。
(2) 道理論據(jù)。包括經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，革命導(dǎo)師的論述，格言、諺語以及自然和科學(xué)的原理、概念、定律、公式等。
常見的論證方法有以下幾種：
《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議 篇5
內(nèi)容提要
本教案的設(shè)計(jì)利用故事、圖形等激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，緊扣“事物的正確答案為什么不止一個(gè)”以及“怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造精神的人”的重點(diǎn)，讓學(xué)生理清作者的思路及“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式和創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系，讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到作者在文中所闡述的觀點(diǎn)。
故事、圖形具有極大的包容性，有關(guān)自然的、社會(huì)的，人類自身生活的，或是物質(zhì)世界或是精神世界，無所不有，故能給學(xué)生豐富的想象空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力，在學(xué)生口述自己想像成果的同時(shí)，還能鍛煉語言表達(dá)能力，也為學(xué)生寫作打下一定基礎(chǔ)。
主題詞：課改 教案 評(píng)選
教學(xué)目標(biāo) ：
1.理清“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。
2.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
教學(xué)構(gòu)想：
情境法、討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
一、導(dǎo)入 新課。
1.請(qǐng)同學(xué)們回憶一下小學(xué)學(xué)的蘇軾《題西林壁》。讓我們一齊來背一下呀。
（生背）
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。
2師：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”說明什么？
（生：同一事物在不同的觀察角度下會(huì)有不同的理解和感受。）
3.師：由此可見，事物的正確答案并不是唯一的，這是為什么呢？帶著這個(gè)疑問我們一起來學(xué)習(xí)第十八課《事物正確答案不止一個(gè)》。（板書）
二、初讀課文。（找出觀點(diǎn)）
師：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋默讀課文。同時(shí)用筆在書上劃出作者總結(jié)性的語句。(學(xué)生默讀)
師：作者在本文開頭設(shè)置了一個(gè)有趣的問題，請(qǐng)大家思考一下，這是為了告訴我們一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？
（生答：“因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)是最重要的。”）
師：對(duì)，在生活中，看問題的角度,對(duì)問題的理解、解決問題的方法不同，以及思維視角的轉(zhuǎn)換，都會(huì)使得事物的答案是多種多樣的。
三、研讀課文（理清關(guān)系）
1.師：請(qǐng)大家看這樣一個(gè)故事。（投影）
（1）從前，有個(gè)吝嗇的財(cái)主招不來長(zhǎng)工，聰明的倪剛找上門去了。財(cái)主提了兩個(gè)條件。一是“別人不吃的東西你得吃”，二是“別人不做的活你都得做”。倪剛完全同意。中秋節(jié)，財(cái)主家人將許多肉、果供祖賞月，倪剛?cè)⑦@些供品吃個(gè)精光。春節(jié)那天，財(cái)主家都忙著拜年，倪剛卻去門前挖了墳坑，把財(cái)主氣得兩眼直瞪。想一想，對(duì)財(cái)主提出的兩個(gè)條件，財(cái)主和倪剛思考的角度有什么不同？
（2）三國(guó)時(shí)，曹操手下有個(gè)主簿官楊修，聰明過人。一次，北方有個(gè)國(guó)家的使節(jié)、給曹操送來一盒精制糕點(diǎn)。曹操接過糕點(diǎn)來，隨手在盒蓋豎著寫了三個(gè)大字：“一合酥”寫完后曹操將糕點(diǎn)放在桌子上就出去了。楊修進(jìn)來，看見這盒糕點(diǎn)后以及曹操的手跡，靈機(jī)一動(dòng)，就自作主張把這盒糕點(diǎn)分給大家吃了。大家一下子就莫名其妙，只好聽從楊修的吩咐。不一會(huì)兒，曹操回來了，見桌子上只留下空盒子，便查問是誰的主意。楊修不慌不忙地答道：“________________”。曹操聽了這話，連聲稱贊楊修聰明。
請(qǐng)你想一想，楊修是如何回答的？
（學(xué)生分析，教師歸納）
2.師：從剛才的分析中，大家都覺得倪剛、楊修很聰明，其實(shí)他們是具有一種什么思維能力？（生答）
3.師：從課文的第四小節(jié)可以看出這一點(diǎn)，我們一齊來讀一下。
4.師：對(duì)，那么產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必須具備的要素是什么呢？請(qǐng)同桌之間商量一下，從課文中找出答案。（生答）
5.師：同學(xué)們找得很好。對(duì)照這兩個(gè)因素，有些同學(xué)可能認(rèn)為自己的才疏學(xué)淺，知識(shí)不夠豐富，思維尚不成熟，對(duì)自己的創(chuàng)新能力會(huì)產(chǎn)生懷疑。我先不解釋，而是設(shè)了一個(gè)具體情境，讓大家共同參與。
請(qǐng)看：(投影)
某“奇思妙想”欄目正在做一期節(jié)目，主持人問了嘉賓這樣一個(gè)題目：
一個(gè) 圖形，你會(huì)把它想像成什么？如果你是其中的參與者將如何應(yīng)對(duì)？(要求：回答和點(diǎn)評(píng)相間。)
6.師：在這里，我想請(qǐng)一位同學(xué)扮演主持人，其他同學(xué)充當(dāng)嘉賓。
（討論、扮演）
7.師：感謝各位同學(xué)的積極參與，同學(xué)充分發(fā)揮了自己的想像能力，給出了最精彩紛呈的答案，這就能證明一點(diǎn)，大家都擁有創(chuàng)造力。那么，如何使自己成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，請(qǐng)大家一齊朗讀課文最后一段。
（生齊讀）
8.師：讀完之后，我想同學(xué)們一定會(huì)信心大增。我們只要熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活，遇到問題，多想想為什么。堅(jiān)持下去，自己的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力一定會(huì)不斷提高。
9.師：小結(jié)（略）
四、拓展延伸（思維訓(xùn)練）
師：學(xué)了這篇課文后，我想請(qǐng)大以《關(guān)于“0”的斷想》說話，請(qǐng)同學(xué)們盡量打開思路，看誰想得越快、越合理。大家先討論，互相發(fā)言，然后寫下來，準(zhǔn)備發(fā)言。
(生1答)
師：他講得很好！就像這樣擴(kuò)散自己的思維，來一個(gè)“思接千載，視通萬里”。看誰接著說。
……
師：大家很不簡(jiǎn)單，各抒已見。天上、人間、地上、過去、現(xiàn)在、將來，都在你們的思維之中，思維互相磨礪、碰撞，閃射出創(chuàng)造的火花。
五、結(jié)語：
同學(xué)們，生活中事物的答案是豐富多彩的，解決問題方法和途徑是多種多樣的，關(guān)鍵是：我們要堅(jiān)持不懈留心生活、發(fā)現(xiàn)生活、思考生活、認(rèn)識(shí)生活，這樣我們就會(huì)捕捉到生活中最美好的瞬間。
六、布置作業(yè) 。
《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議 篇6
[自讀導(dǎo)言]
本文是一篇議論文，作者針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中很多“我”常常局限于“事物的正確答案只有一個(gè)”的認(rèn)識(shí)，提出了相反的觀點(diǎn)，獨(dú)辟蹊徑，很富有思辨色彩。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式，本身就是一種特立獨(dú)行的創(chuàng)新思維。
自讀要求
1.根據(jù)書下注釋并利用工具書解決有關(guān)字詞問題。
2.認(rèn)真讀幾遍課文，整體感知作者的寫作意圖。
3.結(jié)合“自讀提示”和課后習(xí)題，理解下面的問題：
①文章的開頭有什么特點(diǎn)？
②作者的觀點(diǎn)是什么?
③完成課后習(xí)題。
4.完成相關(guān)遷移訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1.本文的論證方式及其方法。
2.創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重大意義。
(解說：確定自讀要求的目的在于：一是培養(yǎng)學(xué)生利用工具書查閱資料解決問題的能力；二是引導(dǎo)學(xué)生如何及時(shí)處理文中傳遞出的現(xiàn)有信息，從而克服學(xué)習(xí)中常常犯有的“舍近求遠(yuǎn)”的毛病。而學(xué)習(xí)重點(diǎn)的凸現(xiàn)旨在誘導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀書并深入思考。)
[自讀程序]
1.初讀課文。
①注意下列加點(diǎn)字的讀音和寫法。
根深蒂固 孜孜不倦 汲取 鍥而不舍 約翰
②掌握下列詞語的含義(注意加點(diǎn)詞的意思)。
根深蒂固 孜孜不倦 汲取 一事無成
持之以恒 推敲 不言而喻
輕而易舉 鍥而不舍
2.細(xì)讀課文，回答下列問題。
①本文的結(jié)構(gòu)如何劃分?
②本文的開頭有什么特點(diǎn)?
③文章的中心論點(diǎn)是什么?采用了哪些論證方法來證明論點(diǎn)?
3.熟讀課文，完成課后練習(xí)。
(解說：自讀程序分三步體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。教師在幫助解釋“推敲”一詞時(shí)可涉及到相關(guān)典故；在解釋“鍥而不舍”時(shí)可涉及到荀子的有關(guān)名言。劃分本文結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生仁者見仁，智者見智——所謂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的“實(shí)戰(zhàn)演習(xí)”。本文中心論點(diǎn)的理解有一定的難度，教師應(yīng)適時(shí)適度點(diǎn)撥。課后練習(xí)一、二應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主要從文中找答案，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多開辟回答途徑。遷移訓(xùn)練旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重要意義。)
[自讀點(diǎn)撥]
1.關(guān)于“推敲”的典故：
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師；一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’始欲著‘推’字，又欲著‘敲’字，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作‘推敲’之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對(duì)所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣。”’
2. 關(guān)于“鍥而不舍”的出處：
《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
3.關(guān)于本文結(jié)構(gòu)：
應(yīng)注意下面的兩點(diǎn)：
第一，第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用；
第二，末段在全文中的總結(jié)作用。
4.關(guān)于本文的開頭：
可從三個(gè)方面去考慮：從生活中的現(xiàn)象談開去；為后面“放矢”和“樹的”；與《談骨氣》開頭的開門見山作比較。
5.關(guān)于本文的中心論點(diǎn)：
要點(diǎn)：提醒學(xué)生注意兩個(gè)段落和一道習(xí)題：第7自然段和第14自然段(末段)；習(xí)題二。
6.關(guān)于本文的論證方法：
(1)例證法：約翰·古登貝爾克的事例(第8自然段)；羅蘭·布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。
(2)引證法：第6自然段和第11自然段。
7.關(guān)于課后習(xí)題：
(1)習(xí)題一：
第一問答案見第4自然段中的有關(guān)文字。
第二問答案見6、7、14自然段中的有關(guān)文字，可歸納為三點(diǎn)：其一，積累知識(shí)；其二，活用知識(shí)；其三，發(fā)展知識(shí)。
第三問答案見第13自然段。
(2)習(xí)題二：
第一問如前所述。
第二問為開放性題目，要鼓勵(lì)學(xué)生將理論和實(shí)踐(指觀點(diǎn)與材料)結(jié)合起來。
(3)習(xí)題三：
現(xiàn)成答案當(dāng)然在段末，但應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由此及彼，多角度多層次地思考問題。
(解說：這里的點(diǎn)拔都是粗線條的，應(yīng)該說與本文寫作意圖是相吻合的：不能用所謂的正確答案來束縛學(xué)生的思維。)
[自讀思考]
閱讀下面的短文，回答文后的問題：
最后一課
一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國(guó)家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)都滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧!”
弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里。”哲學(xué)家又問：“曠野里長(zhǎng)著什么?”弟子們答：“曠野里長(zhǎng)著野草。”哲學(xué)家說：“對(duì)，曠野里長(zhǎng)滿雜蘋，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問題。
一個(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了。”哲學(xué)家搖搖頭。
另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法。”哲學(xué)家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草。”
接著講的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了。”
等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們?cè)賮硐嗑邸！?nbsp;
一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。
幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面 ；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是 去占領(lǐng)它。
1.根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。(每處4個(gè)字以內(nèi))
2.對(duì)哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確?
3.根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題?
4.文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地”的?
5.一年后，哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約?
6.用自己的語言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地概括這篇短文的中心論點(diǎn)。
參考答案
1.種上莊棘 用美德2.無論是從表面上除去雜草，還是連根挖出雜萆，都只是暫時(shí)性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。3.要徹底永久地除掉這些雜草，就要把它改變成良田，種上莊稼。4.是哲學(xué)家用一年時(shí)間把荒地開墾成農(nóng)田種上的谷子。5.因?yàn)檎軐W(xué)家把曠野改造成農(nóng)田，已用行動(dòng)和事實(shí)給學(xué)生們作了回答，所以他不必再赴約作口頭回答了。6.要除掉頭腦中錯(cuò)誤的、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。
摘自《語文教學(xué)通訊》2002年6月
《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議 篇7
課題課時(shí)安排一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)
方面
1、能通過對(duì)文章的學(xué)習(xí)，了解作者觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行創(chuàng)造性思維。
2、理清“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。
3、理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
情感
態(tài)度
方面1、肯定學(xué)生不同答案，教學(xué)中鼓勵(lì)成績(jī)差的學(xué)生回答問題。
2、培養(yǎng)不滿足于一個(gè)答案，不放棄探索的精神。
能力
方面1、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生如何及時(shí)處理文中傳遞出的現(xiàn)有信息。
重點(diǎn)難點(diǎn)分析
自讀程序分三步體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。劃分本文結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生仁者見仁，智者見智——所謂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的“實(shí)戰(zhàn)演習(xí)”。本文中心論點(diǎn)的理解有一定的難度，教師應(yīng)適時(shí)適度點(diǎn)撥。課后練習(xí)一、二應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主要從文中找答案，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多開辟回答途徑。遷移訓(xùn)練旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重要意義。)
教學(xué)過程
一、由蘇軾《題西林壁》導(dǎo)入：（學(xué)生集體背誦蘇軾《題西林壁》）
師：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”說明什么？
（生：同一事物在不同的觀察角度下會(huì)有不同的理解和感受。）
師：由此可見，事物的正確答案并不是唯一的，這是為什么呢？帶著這個(gè)疑問我們一起來學(xué)習(xí)第十八課《事物正確答案不止一個(gè)》。（板書）
（也可由電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》中的劉墉斷皇帝為一歌*打死地痞一案導(dǎo)入）
二、初讀課文。（學(xué)習(xí)字詞，找出觀點(diǎn)）
1、注意下列加點(diǎn)字的讀音和寫法和含義
根深蒂固孜孜不倦汲取一事無成持之以恒推敲不言而喻輕而易舉鍥而不舍
2、師：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋默讀課文。同時(shí)用筆在書上劃出作者總括性的語句。(學(xué)生默讀)
師：作者在本文開頭設(shè)置了一個(gè)有趣的問題，請(qǐng)大家思考一下，這是為了告訴我們一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？
（生答：“因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)是最重要的。”）
師：對(duì)，在生活中，看問題的角度,對(duì)問題的理解、解決問題的方法不同，以及思維視角的轉(zhuǎn)換，都會(huì)使得事物的答案是多種多樣的。（關(guān)于本文的中心論點(diǎn)：要點(diǎn)：提醒學(xué)生注意兩個(gè)段落和一道習(xí)題：第4自然段和第14自然段(末段)；習(xí)題二。）
三、研讀課文
1、.關(guān)于本文結(jié)構(gòu)：
（一）提出問題。（1～2段）從四個(gè)圖形，提出‘“事物的正確答案不止一個(gè)”的論題。
（二）分析問題。（3～12段）
第一層（3段）：不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
第二層（4～5段）：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地吸取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。
第三層（6～9段）：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)，并舉例說明。
第四層（10～13段）：擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。
（三）解決問題。（14段）總結(jié)，做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在
（應(yīng)注意下面的三點(diǎn)：第一，第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用；第二，末段在全文中的總結(jié)作用。第三，本文是按照逐層遞進(jìn)的邏輯順序進(jìn)行論證的。）
2、.關(guān)于本文的開頭：
可從三個(gè)方面去考慮：從生活中的現(xiàn)象談開去；為后面“放矢”“樹的”；與《談骨氣》開頭的開門見山作比較。
3.關(guān)于本文的論證方法：
(1)例證法：約翰古登貝爾克的事例(第8自然段)；羅蘭布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。
(2)引證法：第6自然段和第11自然段。
4、.關(guān)于課后習(xí)題：
(1)習(xí)題一：
第一問答案見第4自然段中的有關(guān)文字。
第二問答案見6、7、14自然段中的有關(guān)文字，可歸納為三點(diǎn)：其一，積累知識(shí)；其二，活用知識(shí)；其三，發(fā)展知識(shí)。
第三問答案見第13自然段。
四、拓展練習(xí)
1.師：請(qǐng)大家看這樣一個(gè)故事。（投影）
（1）從前，有個(gè)吝嗇的財(cái)主招不來長(zhǎng)工，聰明的倪剛找上門去了。財(cái)主提了兩個(gè)條件。一是“別人不吃的東西你得吃”，二是“別人不做的活你都得做”。倪剛完全同意。中秋節(jié)，財(cái)主家人將許多肉、
果供祖賞月，倪剛?cè)⑦@些供品吃個(gè)精光。春節(jié)那天，財(cái)主家都忙著拜年，倪剛卻去門前挖了墳坑，把財(cái)主氣得兩眼直瞪。想一想，對(duì)財(cái)主提出的兩個(gè)條件，財(cái)主和倪剛思考的角度有什么不同？
（2）三國(guó)時(shí)，曹操手下有個(gè)主簿官楊修，聰明過人。一次，北方有個(gè)國(guó)家的使節(jié)、給曹操送來一盒精制糕點(diǎn)。曹操接過糕點(diǎn)來，隨手在盒蓋豎著寫了三個(gè)大字：“一合酥”寫完后曹操將糕點(diǎn)放在桌子上就出去了。楊修進(jìn)來，看見這盒糕點(diǎn)后以及曹操的手跡，靈機(jī)一動(dòng)，就自作主張把這盒糕點(diǎn)分給
大家吃了。大家一下子就莫名其妙，只好聽從楊修的吩咐。不一會(huì)兒，曹操回來了，見桌子上只留下空盒子，便查問是誰的主意。楊修不慌不忙地答道：“________________”。曹操聽了這話，連聲稱贊楊修聰明。
請(qǐng)你想一想，楊修是如何回答的？
（學(xué)生分析，教師歸納）
2.師：從剛才的分析中，大家都覺得倪剛、楊修很聰明，其實(shí)他們是具有一種什么思維能力？（生答）
3.師：從課文的第四小節(jié)可以看出這一點(diǎn)，我們一齊來讀一下。
4.師：對(duì)，那么產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的必須具備的要素是什么呢？請(qǐng)同桌之間商量一下，從課文中找出答案。（最后一段3點(diǎn)。）
五、結(jié)語：同學(xué)們，生活中事物的答案是豐富多彩的，解決問題方法和途徑是多種多樣的，有些同學(xué)可能認(rèn)為自己的才疏學(xué)淺，知識(shí)不夠豐富，思維尚不成熟，對(duì)自己的創(chuàng)新能力會(huì)產(chǎn)生懷疑。學(xué)完課文之后，我想同學(xué)們一定會(huì)信心大增。我們只要熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活，遇到問題，多想想為什么。堅(jiān)持下去，自己的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力一定會(huì)不斷提高。
六、布置作業(yè)。
1、完成課課練。
2、以《關(guān)于“○”的斷想》為題，寫一小論文。（200字左右）。
[補(bǔ)充]1.關(guān)于“推敲”的典故：
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師；一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’始欲著‘推’字，又欲著‘敲’字，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作‘推敲’之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對(duì)所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣。”’
2、關(guān)于“鍥而不舍”的出處：
《荀子勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
教后心得：
《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議 篇8
1.給下列詞中加粗字注音。淵博（） 鍥而不舍（）2.根據(jù)下列詞中的注音寫漢字。根深dì固（） jí取（） zīzī不倦（）（）3.解釋下列句中加粗的詞語。（1）“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。根深蒂固：__________________________________________________（2）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。孜孜不倦：__________________________________________________（3）在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。持之以恒：__________________________________________________（4）一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。鍥而不舍：__________________________________________________4.根據(jù)課文內(nèi)容填空。________在大多數(shù)情況下，________是他們，________并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。________，這種非凡的靈感，________產(chǎn)生于這樣的過程，關(guān)注極其普通、________一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，________充實(shí)。5.簡(jiǎn)答。區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)是什么？你打算怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（一）課內(nèi)閱讀閱讀下列文字，回答文后問題。 “正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中的大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒有意思了。把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。 6.“正確的答案只有一個(gè)”的思維模式有什么弊病？___________________________________________________________7.請(qǐng)歸納一下：創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？___________________________________________________________8.分別用一句話概括選文所舉的兩個(gè)事例。__________________________________________________________________________________________________________________________9.為什么說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)十分重要”？___________________________________________________________10.選文第二段畫線句子是什么句式？有什么作用？__________________________________________________________________________________________________________________________11.作者說：“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。”你有過這樣的生活體驗(yàn)嗎？請(qǐng)寫一個(gè)事例。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.“創(chuàng)新是一個(gè)民族精神的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”對(duì)于這句話，你是如何理解的？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）課外閱讀閱讀下列文字，回答文后問題。 創(chuàng)造超越的人生 不知你有沒有聽過這個(gè)埃及古老的傳說——有個(gè)開羅人，一天到晚想發(fā)財(cái)，日有所思，夜有所夢(mèng)。有一夜，他夢(mèng)見從水里冒出一個(gè)人，渾身濕淋淋的，一張嘴，吐出一個(gè)金幣，并且對(duì)開羅人說：“你想發(fā)財(cái)嗎？有成千上萬的金幣在等著你呢。”開羅人急著問：“在哪里？在哪里？我當(dāng)然想發(fā)財(cái)了，我都想得快發(fā)瘋了。”“好，”那吐金幣的人說，“想發(fā)財(cái)，你就得去伊斯法罕，只有到那里才能找到金幣。”說完就不見了。開羅人醒過來，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，再也睡不著了。“天哪！伊斯法罕遠(yuǎn)在波斯啊，我到底去不去呢？去，我必須穿越阿拉伯半島，經(jīng)波斯灣，再攀上扎格羅斯山，才到得了那山巔之城。”開羅人想，“我很可能死在半路上，但是不去，我這輩子大概就發(fā)不了財(cái)了。”去，他不見得一定能發(fā)財(cái)，誰能相信夢(mèng)里的事？但是不去，他必定會(huì)悔恨。經(jīng)過幾天內(nèi)心的掙扎，開羅人還是決定冒險(xiǎn)。千山萬水我獨(dú)行。開羅人千里跋涉，歷經(jīng)了許多艱難險(xiǎn)阻，終于風(fēng)塵仆仆地到達(dá)了“山巔之城”伊斯法罕。天哪！伊斯法罕不但窮困，而且正鬧土匪，開羅人隨身帶的一點(diǎn)值錢的東西都被土匪搶走了。當(dāng)?shù)氐木l(wèi)總算把土匪趕跑，發(fā)現(xiàn)奄奄一息的開羅人，喂他吃飯、喝水，把開羅人救活。“看樣子、聽口音，你不是本地人？”警衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)說。“我從開羅來。”“什么？開羅？你從那么遠(yuǎn)，那么富有的城市，到這鳥不生蛋的伊斯法罕來干什么？”“因?yàn)槲覊?mèng)見神對(duì)我的啟示，到這里來可以找到成千上萬的金幣。”開羅人坦白地說。警衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)大笑了起來：“笑死我了，我還常做夢(mèng)，我在開羅有個(gè)房子，后面有7顆無花果樹和一個(gè)日晷，日晷旁邊有個(gè)水池，池底藏著好多金幣呢！真是胡說八道，快滾回你的開羅吧，別到伊斯法罕來說夢(mèng)話了！”開羅人衣衫襤褸，一無所有地回到了開羅，鄰居看到他的可憐相，都笑他瘋了。但是，回家沒幾天，他成為開羅最有錢的人。因?yàn)槟蔷l(wèi)隊(duì)長(zhǎng)說的7棵無花果樹和水池，正在他家的后院。他在水池底下，挖出成千上萬的金幣。開羅人有沒有白去伊斯法罕走一遭？當(dāng)然沒有。雖然金幣就在他自己家里，但是他不去，就不會(huì)知道。我們的一生不也像這樣嗎？正如老人所說：“人生不過如此，一轉(zhuǎn)眼就過去了。”我們的一生好像四季，也仿佛一天，春天和秋天同樣是太陽移到赤道的位置；日出與日落同樣是________。當(dāng)我們老的時(shí)候，體力差了、記憶力差了，我們的動(dòng)作變得像幼兒，用的詞語愈來愈簡(jiǎn)單。有一天，我們吃不動(dòng)了，只能吸流質(zhì)的食物，確實(shí)好像回到了幼兒時(shí)期。問題是，秋天畢竟不是春天，日落畢竟不是日出。難道就因?yàn)槲覀冇幸惶鞎?huì)死，就因?yàn)橛幸惶熳约簳?huì)看開一切，我們?cè)谏倌陼r(shí)就不必努力，我們就干脆留在開羅，不必去伊斯法罕了嗎？沒有春發(fā)、夏榮，怎會(huì)有秋天的豐收？沒有一生的奔波、歷練，怎么得到生命的啟示？如同沒有警衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的一番話，開羅人如何知道財(cái)富居然就在自己的后院？ 13.作者敘述這個(gè)埃及古老的傳說的目的是什么？___________________________________________________________14.開羅人長(zhǎng)途跋涉，來到了貧窮且正在鬧土匪的伊斯法罕時(shí)，他的心情怎樣？試用第一人稱進(jìn)行一下心理描寫。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.金錢其實(shí)就藏在自家的后院里，這個(gè)開羅人去伊斯法罕是不是白走一遭？為什么？__________________________________________________________________________________________________________________________16.依據(jù)上下文的意思把文中空缺處補(bǔ)充完整。___________________________________________________________17.本文作者的主要觀點(diǎn)是什么？___________________________________________________________18.有人說：人生就是一次從起點(diǎn)到終點(diǎn)的圓周運(yùn)動(dòng)，始于起點(diǎn)，終于起點(diǎn)。你認(rèn)為是這樣的嗎？__________________________________________________________________________________________________________________________19.你認(rèn)為要想創(chuàng)造超越的人生，需要做哪些必要的準(zhǔn)備？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案1.yuān qiè 2.蒂 汲 孜孜 3.（1）比喻根基深厚穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。（2）勤奮努力，不知疲倦。（3）以自己的恒心和毅力堅(jiān)持做一件事情。（4）雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。4.然而 即便 也 相反 往往甚至 逐漸 5.答案示例：主要根據(jù)之一是擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法，知道小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要做一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人，就要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，要探求新的思路；還要鍥而不舍地去做。 （一）6.找到一個(gè)正確的答案，你就容易止步不前，限制自己的創(chuàng)新思維。7.有淵博的學(xué)識(shí)，有探求新事物，并為此活用新知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，有持之以恒的毅力。8.一是約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)；二是羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲。9.因?yàn)橹挥胁粷M足于一個(gè)答案，才會(huì)不放棄探求，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。10.設(shè)問句。引起讀者的注意和思考。11.提示：必須是現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用自己知識(shí)解決實(shí)際問題的事例，具體事例略。12.一個(gè)人只有具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；同樣，一個(gè)民族，只有具備了創(chuàng)新精神，才是一個(gè)有活力的民族；一個(gè)國(guó)家，只有具備了創(chuàng)新精神，才能夠長(zhǎng)盛不衰，興旺發(fā)達(dá)。（二）13.目的就是為了由此引出自己要說的一個(gè)道理。14.只要合情合理即可。示例：“天哪！我怎么到了這個(gè)烏七八糟的地方，臟亂不堪，又不安全，我怎么能就相信了那個(gè)子虛烏有的夢(mèng)呢？”15.不是。因?yàn)樗蝗ヒ了狗ê本筒粫?huì)知道自己家后院埋著金幣。16.太陽位于地平線的地方。17.要想創(chuàng)造超越的人生，就必須經(jīng)受奔波與歷練。18.不是。人從起點(diǎn)出發(fā)的時(shí)候，他一無所有、一無所知，但他到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，他因?yàn)樨S富的人生閱歷而懂得了許多。19.要?jiǎng)?chuàng)造超越的人生，人就必須經(jīng)歷許多磨難，就必須盡自己的努力，不放棄任何一個(gè)平凡的過程，這樣當(dāng)我們站在人生的終點(diǎn)上回首往事的時(shí)候，我們就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：我們的人生是輝煌的。
《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議 篇9
1.關(guān)于“推敲”的典故：
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師，一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’始欲著‘推’ 字，又欲著‘敲’字，練之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作‘推敲’之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對(duì)所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣。’”
2.關(guān)于“鍥而不舍”的出處：
《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
3.背景資料
許多人在在生活、學(xué)習(xí)的過程中因受傳統(tǒng)思想的影響，容易形成固定的思維模式，他們只知死學(xué)知識(shí)而不知活用，不會(huì)跳出圈外去思考問題。生活中還有許多人以為搞發(fā)明和創(chuàng)造的都是天才人物，
不相信自己也能有所發(fā)明和創(chuàng)造，結(jié)果導(dǎo)致創(chuàng)造性被自我壓制，最終喪失。本文正是針對(duì)這種情況而寫的。作者想要說明，有過許多發(fā)明創(chuàng)造的人最初也是和大家一樣的普通人，而普通人只要有自信不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，活用知識(shí)，敢于打破常規(guī)想問題，就會(huì)成為一個(gè)有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的人。
《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、明白生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理。
2、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3、初步了解議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合
【課前準(zhǔn)備】
1、預(yù)習(xí)課文，掌握頁下注釋，思考課后探究練習(xí)中的問題。
2、三個(gè)回形針，一張卡通紙。
【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：（出示圖片）你在圖中看到了什么？
設(shè)問：1+1=？
學(xué)生自由發(fā)言，課件提示：
一把鋸子+一片森林=一片荒漠
一支筆+一張紙=一幅畫、一首詩、一首歌、一個(gè)世界
一個(gè)李白+一壺酒=詩百篇
我們只要調(diào)整一下思維模式，就會(huì)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，得到異乎尋常的答案。今天，我們來學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》。
二、自讀感知，整體把握
1、羅迦費(fèi)因格及其作品簡(jiǎn)介
羅迦費(fèi)因格，1948年生，當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等。唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人是他的名言。
2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開論述的方法，進(jìn)而復(fù)習(xí)舉例論證方法。
能力目標(biāo)：提高獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力
情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要，在生活中有意識(shí)的開發(fā)自己的創(chuàng)新能力。
3、檢查預(yù)習(xí)
汲取（jí）吸取。汲，從下往上打水。
根深蒂固（dì）比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。
鍥而不舍（qiè）刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
孜孜不倦（zī）勤勉的樣子。
不言而喻（yù）不用說就可以明白。
持之以恒（héng）有恒心地堅(jiān)持下去。
三、默讀課文，自主探究，思考下列問題：
（1）不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要為什么？
（2）尋求第二種答案的途徑？
（3）創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？
（4）發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？
（5）找出課文中的舉例論證，并分析其作用？
（6）區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么？
教師點(diǎn)撥：
⑴只有這樣才會(huì)激發(fā)人們的去思索，去尋求第二種答案，才有發(fā)明創(chuàng)造
⑵有賴于創(chuàng)造性的思維
⑶①學(xué)識(shí)淵博，精通各種知識(shí)
②有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
③持之以恒的精神和毅力
⑷在于如何運(yùn)用知識(shí)。
⑸列舉約翰古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例
作用：舉例論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
⑹主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。
四、文章小結(jié)
論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人？
論證過程：
事物的正確答案不止一個(gè)確立創(chuàng)造性思維方式擁有創(chuàng)造性思維必需的要素
堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力創(chuàng)造性人才必備的條件
五、擴(kuò)展練習(xí)：
1、請(qǐng)把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家。
貝多芬：他幼年早慧，在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位。也許是命運(yùn)的捉弄，在人生最輝煌的時(shí)刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續(xù)著音樂家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂。他是德國(guó)最偉大的樂曲家之一，創(chuàng)作了如：《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響曲，《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。
莎士比亞：英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等；歷史劇《理查三世》、《亨利四世》；四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。
莎士比亞被馬克思譽(yù)為人類最偉大的戲劇天才。在過去的幾千年人類歷史中，最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷者為成吉思汗，而最具才華者是莎士比亞。偉大的德國(guó)詩人歌德有一句名言說不盡的莎士比亞！
中國(guó)戲劇家曹禺曾贊嘆：莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人！
愛因斯坦：20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想，例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方？它周圍有什么東西推動(dòng)它？
愛因斯坦是人類歷史上最具創(chuàng)造性才智的人物之一。他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個(gè)域：狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論。
他是量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一。他在分子運(yùn)動(dòng)論和量子統(tǒng)計(jì)理論等方面也作出重大貢獻(xiàn)。（其余略。）
2、認(rèn)識(shí)了這么多的偉人，他們因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性思維而成功，那么怎樣才富有創(chuàng)造性思維呢？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3、發(fā)揮你的創(chuàng)造力：
兩個(gè)三角形（可以任意縮放和擺放）可以拼成什么形狀？
六、布置作業(yè)：
1、同一個(gè)問題，從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦費(fèi)因格所說的事物的正確答案不止一個(gè)。請(qǐng)你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀點(diǎn)。（至少兩個(gè)）
2、一個(gè)寒冷的冬天，紐約一繁華大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：自幼失明。從他身邊經(jīng)過的人都裝著沒看見似的走開了。有一天，一個(gè)詩人走近他身旁，他便向詩人乞討。詩人說：我也很窮，不過我給你點(diǎn)別的吧！說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：你給我寫了什么？那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子：你們猜：詩人給乞丐寫了一句什么樣的話？
板書設(shè)計(jì)：
1、本課時(shí)以創(chuàng)造性思維為核心，從情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)著手，激發(fā)學(xué)生的興趣，建立我具有創(chuàng)造性思維的自信，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才的方向健康成長(zhǎng)。
2、導(dǎo)入部分新穎有趣，學(xué)生參與的積極性很高。
3、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)比較合理。使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在閱讀思考表達(dá)中進(jìn)步。學(xué)生活動(dòng)的部分他們都表現(xiàn)得很好。貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞等人的創(chuàng)造性成就由學(xué)生來介紹，既有利于發(fā)掘他們的知識(shí)儲(chǔ)備，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。你有過這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？如何成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人？引導(dǎo)學(xué)生談自己的經(jīng)歷與感受，有助于學(xué)生深入理解創(chuàng)造性思維。
4、補(bǔ)充了很多創(chuàng)造性思維的事例，幫助學(xué)生理解并聯(lián)系自身。
5、聽讀課文不必要。學(xué)生一邊聽讀，一邊思考問題，一邊還有自己的默讀進(jìn)程，有一心多用之嫌，不如由學(xué)生自由讀。
一、給加橫線的字注音。
汲取孜孜鍥而不舍根深蒂固
二、解釋詞語。
1、孜孜不倦—
2、根深蒂固—
3、鍥而不舍—
4、不言而喻—
三、選詞填空。
1、富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地（汲取、吸收、學(xué)習(xí)）知識(shí)，使自己（學(xué)識(shí)、學(xué)問、才學(xué)）淵博，從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從語文到插花，不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的（創(chuàng)造、創(chuàng)意、創(chuàng)造性）。
2、知識(shí)就是形成創(chuàng)意的（材料、素材、原始材料），但這并不是說，光憑知識(shí)就擁有（創(chuàng)造性、創(chuàng)造力、創(chuàng)新）。
四、閱讀語段，回答問題。
①時(shí)代呼喚的創(chuàng)新型人才。
②當(dāng)前的時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)當(dāng)是最具創(chuàng)意和活力的。他們具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評(píng)性的追根究底的求索精神，而又有著知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進(jìn)取欲，具有永不停息的求新求變的勇氣和不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的意志和毅力。回溯科學(xué)史，沒有對(duì)托勒密宇宙系的背叛，哪來偉大的哥白尼變革？沒有對(duì)亞里斯多德物理理論的懷疑，哪來伽利略在運(yùn)動(dòng)學(xué)上的重大變革？沒能對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的超越，又怎么會(huì)有愛因斯坦的相對(duì)論？
③今天，隨著科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化及人文科學(xué)相互滲透、融合的趨勢(shì)加速，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，社會(huì)對(duì)人才的多樣性、適應(yīng)性需求日益增強(qiáng)，人們要求創(chuàng)新型人才也應(yīng)當(dāng)是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點(diǎn)。僅以當(dāng)前迅猛興起的信息網(wǎng)絡(luò)而言，它就熔鑄了計(jì)算機(jī)、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動(dòng)化、半導(dǎo)體、多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，越來越需要集科技、文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、外語于一身的人才。
④經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，既充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)，又亟待協(xié)調(diào)與合作，人們要求創(chuàng)新型人才還應(yīng)當(dāng)是善于協(xié)作的。他們善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，具有兼容并包的胸懷和團(tuán)隊(duì)拼搏的精神，他們善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)驗(yàn)、思想與實(shí)踐、精神與效益、個(gè)人與社會(huì)等等關(guān)系之間不斷地進(jìn)行協(xié)調(diào)，化解矛盾，防止內(nèi)耗，同心協(xié)力應(yīng)對(duì)各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這樣，才有可能贏得機(jī)遇，竭盡潛力，不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)。
1、根據(jù)全文內(nèi)容，在第①段的橫線處補(bǔ)人準(zhǔn)確的文字，使第①段成為全文的中心論點(diǎn)。
時(shí)代呼喚的創(chuàng)新型人才。
2、下面一句話是從文中抽出的，它的位置應(yīng)當(dāng)在第段的末尾。
早在十多年前，日本就提出“四合一”人才計(jì)劃，要求培養(yǎng)有“科技內(nèi)涵、藝術(shù)氣質(zhì)、經(jīng)貿(mào)才干、外語本領(lǐng)”的人才，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的人類社會(huì)活動(dòng)全球化的需要。
3、這篇文章是式結(jié)構(gòu)，文中畫線句子運(yùn)用了論證的方法。
4、第④段是怎樣進(jìn)行論證的？
5、漢語中許多成語都表達(dá)了創(chuàng)新的意思，如“革故鼎新”“別具匠心”等，請(qǐng)你再寫出兩個(gè)表達(dá)創(chuàng)新意思的成語。
①②
①“正確答案不止一個(gè)”。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺地根生蒂固。事實(shí)上，若是某種語文問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種語文問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新方法有賴于創(chuàng)造性思維。那么，創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢？
③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從語文到插花，不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后，也可能出現(xiàn)在六個(gè)月以后，六年以后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
④對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打造機(jī)組合起來開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機(jī)的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來。有一天，古登貝爾克開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打造機(jī)上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
⑥另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象看它發(fā)生什么反映。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
1、作者說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，為什么呢？（3分）
2、創(chuàng)造性思維有哪些必要要素？請(qǐng)分條概括（3分）
3、第③段中的“這種情況”指的是：（2分）
4、試用最簡(jiǎn)潔的語言概括⑤、⑥兩段的內(nèi)容。并分析其作用（4分）
5、如果把第②段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”好不好，為什么？（3分）
《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議 篇11
一、教材依據(jù)
人民教育出版社，九年級(jí)語文上冊(cè)。
二、設(shè)計(jì)思路
《事物的正確答案不止一個(gè)》一文，闡述“創(chuàng)造性思維”的問題，從直觀的圖形入手，娓娓道來，親切平易。既是對(duì)讀者思維的啟迪，又不強(qiáng)加于人。本文有較強(qiáng)的思辨色彩，可以幫助點(diǎn)燃師生理性的火苗，激發(fā)學(xué)習(xí)議論文的興趣。同時(shí)本文有著清晰的思路、恰到好處的事例和道理論證、強(qiáng)大的說服力，是一篇很耐揣摩的說理文，也是一篇學(xué)習(xí)議論文的經(jīng)典范文。
在教學(xué)本文時(shí)，我首先從興趣入手，讓學(xué)生明白“事物的正確答案不止一個(gè)”這一觀點(diǎn)毋庸置疑，然后讓學(xué)生在文中篩選信息，結(jié)合以前學(xué)過的議論文知識(shí)，了解本文圍繞中心逐層展開論述的方法，并能指出一定的論證方法，最終使學(xué)生建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，樹立在生活中活用知識(shí)的意識(shí)。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1.積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語的意思。
2.初步了解議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。
方法與途徑：
1.在快速高效的默讀中，篩選信息，初步領(lǐng)會(huì)文章的基本內(nèi)容，理清文章思路。
2.了解議論文中常用的道理論證、舉例論證的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
明白事物的正確答案不止一個(gè)，建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才的方向健康成長(zhǎng)。
四、現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用：
多媒體課件
五、教學(xué)重點(diǎn)
區(qū)分觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，認(rèn)識(shí)本文的論證方法。
六、教學(xué)難點(diǎn)
1、議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。
2、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
七、教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合
八、教學(xué)準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)課文，掌握頁下注釋，思考課后“探究•練習(xí)”中的問題。
九、課時(shí)安排
兩課時(shí)
十、教學(xué)過程
《事物的正確答案不止一個(gè)》教材分析.教學(xué)建議 篇12
一、 鞏固復(fù)習(xí)
1、聽寫字詞;
2、解釋詞語;
3、理清本文的論證思路。
二、默讀課文，合作探究，思考下列問題：
1、 “不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要” 為什么?
2、“尋求第二種答案”的途徑是什么?
3、創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素?作者用了什么論證方法?
4、發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么?你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎?
5、找出課文中的舉例論證，并分析其作用?
6、區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是什么?
教師點(diǎn)撥：
1、只有這樣才會(huì)激發(fā)人們的去思索，去“尋求第二種答案”，才有發(fā)明創(chuàng)造
2、有賴于創(chuàng)造性的思維
3、①學(xué)識(shí)淵博，精通各種知識(shí)
②有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
③持之以恒的精神和毅力
4、在于如何運(yùn)用知識(shí)。
5、列舉約翰•古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭•布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例
作用：舉例論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
6、主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。
三、拓展練習(xí)
1、設(shè)問：1+1=?
學(xué)生自由發(fā)言，課件提示：
一把鋸子 + 一片森林 = 一片荒漠…
一支筆 + 一張紙 = 一幅畫、一首詩、一首歌、一個(gè)世界…
一個(gè)李白+ 一壺酒”= 詩百篇
……引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，得到的答案越多越好。
2、多角度語言思維訓(xùn)練：
一個(gè)寒冷的冬天，紐約一繁華大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”。從他身邊經(jīng)過的人都裝著沒看見似的走開了。有一天，一個(gè)詩人走近他身旁，他便向詩人乞討。詩人說：“我也很窮，不過我給你點(diǎn)別的吧!”說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么?”那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子：“ ”
你們猜：詩人給乞丐寫了一句什么樣的話?
四、文章小結(jié)
本文闡述了“創(chuàng)造性思維”的問題，從直觀圖形入手，娓娓道來，啟發(fā)我們?cè)谌蘸笊钪校幸活w善于發(fā)現(xiàn)的心，要留意自己細(xì)小的想法，要活用所學(xué)知識(shí)，做一個(gè)擁有創(chuàng)造力的人。
五、作業(yè)布置
同一個(gè)問題，從不同的角度分析，可以得出不同的結(jié)論，正如羅迦•費(fèi)•因格所說的“事物的正確答案不止一個(gè)”。請(qǐng)你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀點(diǎn)。(至少兩個(gè))