《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上（精選14篇）
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：
激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣，把握閱讀議論文的方法，養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，聯(lián)系自身的生活實(shí)際與當(dāng)今世界環(huán)境和國(guó)人的處境去思考與領(lǐng)悟，主動(dòng)地去質(zhì)疑、探究。讓學(xué)生多讀、多思、多領(lǐng)悟。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟魯迅先生的語(yǔ)言魅力，感受中國(guó)人民所經(jīng)歷的曲折坎坷，激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主地去學(xué)習(xí)、分析和研究的熱情，聯(lián)系生活實(shí)際，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，讓學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義思想，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
新課標(biāo)要求：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)該尊重學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。而對(duì)議論文的閱讀要求是要能區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考作出判斷。本文又是一篇駁論文，是魯迅先生在“九•一八”事變?nèi)苣曛H，針對(duì)有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力，而做出的批駁。加之今年又是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年，結(jié)合今天的社會(huì)實(shí)際，讓學(xué)生自主感悟，獲得一些人生體驗(yàn)。
教學(xué)方式：
1.從文題入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的生活體驗(yàn)、知識(shí)積累去閱讀課文，發(fā)揮獨(dú)立思考的能力，做出自己的判斷。
2.積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，通過(guò)多種形式交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究能力。
3.尊重學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解、看法，加深對(duì)文章主旨的理解，聯(lián)系生活實(shí)際，使他們受到情感的熏陶。
預(yù)習(xí)要求：
1.查找搜集有關(guān)魯迅及時(shí)代背景和駁論文的有關(guān)資料，準(zhǔn)備課堂交流。
2.整理有關(guān)今天中國(guó)巨大發(fā)展的各種信息，課堂展示交流并作出評(píng)價(jià)。
3.閱讀魯迅先生的《這個(gè)和那個(gè)》中的一段文字，并且有自己的一些看法。
多有“不恥最后”的人民的民族，無(wú)論什么事，總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的。我每年運(yùn)動(dòng)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬；但那雖然落后而仍非跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)情況
1.學(xué)生簡(jiǎn)介魯迅先生的生平事跡。
2.學(xué)生講解駁論文的一般知識(shí)。
3.學(xué)生介紹時(shí)代背景——九•一八事件的相關(guān)情況。
【設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)生生交流及生生評(píng)價(jià)、師生互動(dòng)，避免照本宣科，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理、獲取信息的能力。既檢查了預(yù)習(xí)效果，又掃除了一部分最基本的學(xué)習(xí)障礙，一舉兩得。】
二、導(dǎo)入新課，激發(fā)熱情、興趣
教師承上有感而發(fā)：中華民族面臨日本軍國(guó)主義長(zhǎng)驅(qū)直入，已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，在民族生死存亡的重要關(guān)頭，偉大的愛(ài)國(guó)者魯迅先生痛斥、分析和批判悲觀失望的論調(diào)，鼓舞民族的自信力和戰(zhàn)斗力。他認(rèn)為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫的人民，他們是中國(guó)的脊梁，值得我們學(xué)習(xí)。
三、理讀課文，整體把握
學(xué)生分組討論、交流，并談自己初步獲取信息的方法。提出有價(jià)值的問(wèn)題，并能相互適當(dāng)解答。
學(xué)生的問(wèn)題歸結(jié)：
1.本文揭示對(duì)方什么謬誤的論點(diǎn)，有那些論據(jù)？
明確：錯(cuò)誤論點(diǎn)：中國(guó)人失掉了自信力了。
論據(jù)：（1）兩年前：自夸“地大物博”。
（2）不久：只希望“國(guó)聯(lián)”。
（3）現(xiàn)在：一味求神拜佛。
2.作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？
明確：直接反駁：失掉的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。
3.作者提出的正面觀點(diǎn)是什么？
明確：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
4.作者提出的觀點(diǎn)有何依據(jù)？
明確：從古至今有滿(mǎn)懷自信的“中國(guó)的脊梁”。
5.作者得出結(jié)論是什么？
明確：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
【設(shè)計(jì)說(shuō)明：讓學(xué)生能自主理解、自主提問(wèn)，相互交流學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)合作的意識(shí)、合作的精神。】
四、學(xué)生質(zhì)疑探究
1.文中的中國(guó)人分別指那些人？
明確：（1）指國(guó)民黨發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人。
（2）指所有的中國(guó)人。
（3）指中國(guó)的“脊梁”。
2.魯迅所批駁和贊揚(yáng)的是那一類(lèi)型的人？
批駁：國(guó)民黨發(fā)動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人悲觀失望，妥協(xié)投降。
贊揚(yáng)：中國(guó)的“脊梁”，廣大人民奮不顧身，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
3.作者是怎樣批駁的？
明確：駁論證，以偏概全，論證過(guò)程不成立，從而推理出論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
4.作者在批駁時(shí)采用了什么手法？
明確：欲揚(yáng)先抑、欲擒故縱、極強(qiáng)的諷刺，像“匕首”、像“投槍”。
5.中國(guó)的“脊梁”指什么？有何涵義？
明確：埋頭苦干的人：廣大人民，包括為人類(lèi)做出有益貢獻(xiàn)的知識(shí)分子。
拼命硬干的人：反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命人士，民族英雄。
為民請(qǐng)命的人：同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。
舍身求法的人：英勇獻(xiàn)身，追求真理的人。
6.結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年及自己整理的有關(guān)今天中國(guó)的巨大發(fā)展所取得的成就的各種信息，談?wù)勛约簩?duì)魯迅先生的愛(ài)國(guó)熱情和犀利的筆觸的看法。
【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在思、辯中探索、研究，捕捉、篩選信息，并能結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，去深層次的挖掘文章的思想內(nèi)涵，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，張揚(yáng)個(gè)性。】
五、比較閱讀，拓展延伸
比較閱讀預(yù)習(xí)中布置的《這個(gè)和那個(gè)》片斷，根據(jù)本文所學(xué)，區(qū)別其異同。并結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)劇?/p>
【設(shè)計(jì)意圖：抓住語(yǔ)文教學(xué)最基本最實(shí)用的比較閱讀方法，借鑒課內(nèi)的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行遷移訓(xùn)練，以開(kāi)放的形式，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。】
六、課堂小結(jié)：
引導(dǎo)學(xué)生自悟自結(jié)，可以從內(nèi)容、主題、精神等方面進(jìn)行，培養(yǎng)高度的概括能力。一課一得。
七、作業(yè)：
請(qǐng)寫(xiě)一片斷作文，介紹今天的“中國(guó)脊梁”，他們是什么樣的人？有哪些成就？
【設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生整合材料、表達(dá)觀點(diǎn)的能力，縱深拓展學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。】
課后反思：
1.化難為易
議論文學(xué)生難學(xué)、難懂，尤其是駁論文對(duì)于農(nóng)村初中的學(xué)生就是難上加難，加之又是魯迅先生的一篇語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、思想深邃的文章，而且是作者在“九•一八”事變?nèi)苣曛H針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)的，距今已經(jīng)70年了，因此我課前要求學(xué)生來(lái)搜集整理魯迅的生平業(yè)績(jī)和作品風(fēng)格及本文的時(shí)代背景等相關(guān)資料，既作為一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，又引導(dǎo)了學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，掃除了障礙，不全面的地方教師稍做補(bǔ)充，培養(yǎng)了學(xué)生的信息整合能力，把難懂的課文容易化，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生想要學(xué)習(xí)本文的興趣，又教給了學(xué)生遇到此類(lèi)問(wèn)題的解決方法，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，也檢查和培養(yǎng)了學(xué)生利用工具書(shū)的習(xí)慣。
2.化繁為簡(jiǎn)
本文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證縝密，語(yǔ)言尖銳潑辣，極富戰(zhàn)斗力，可謂體現(xiàn)了魯迅先生行文“投槍”、“匕首”之特色，因此許多的詞語(yǔ)和句子就包含了深刻的含義，這也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)，作者不得已而如此，因而抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)句的學(xué)習(xí)就顯得至關(guān)重要，所以對(duì)“自欺力”、“他信力”、“中國(guó)人”、“中國(guó)的脊梁”、“必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻要看看他的肋骨和脊梁”、“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”等等詞句的深入理解，成了切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，化繁文為簡(jiǎn)文，且重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破化難為易，從而凸現(xiàn)本文的主旨。
3.化靜為動(dòng)
通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，促其在閱讀、思考、討論、辨析中，深入把握文章的內(nèi)容及思想感情，并且拓展、延伸教學(xué)內(nèi)容，跨越時(shí)空，展現(xiàn)今天，把魯迅先生的靜態(tài)文章變?yōu)閷W(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的無(wú)比熱愛(ài)與努力之情，彰顯愛(ài)國(guó)精神。
（賀鋒寧夏惠農(nóng)區(qū)尾閘中學(xué)）
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇2
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1、閱讀課文，梳理課文的論述層次。
2、學(xué)習(xí)品味內(nèi)涵豐富的雜文語(yǔ)言。
能力目標(biāo)
1、會(huì)鑒賞文學(xué)作品，提高鑒賞能力。
2、通過(guò)品味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者的思想情感，進(jìn)而探究作品的思想意義。
情意目標(biāo)
感受作者運(yùn)用犀利、諷刺的語(yǔ)言所表達(dá)的愛(ài)憎情感和嚴(yán)正立場(chǎng)。
教學(xué)設(shè)想
1、通過(guò)反復(fù)閱讀和有感情的朗讀，品味作品犀利、辛辣、具有強(qiáng)烈諷刺意味的語(yǔ)言。
2、課前組織學(xué)生搜集有關(guān)背景資料和有關(guān)本篇文章的資料與課堂點(diǎn)撥、品讀一詞一句相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生理解課文，走進(jìn)魯迅的興趣和熱情。
3、擬采用多媒體的方式輔助教學(xué)。
4、課型：品讀鑒賞課
重難點(diǎn)簡(jiǎn)析：
1、 本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，論證縝密。先駁后立，明確、有利地表達(dá)了自己的態(tài)度、立場(chǎng)。因此我確立本課教學(xué)重點(diǎn)為：把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。
2、 作者說(shuō)：“現(xiàn)在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)是對(duì)于有害的事物立刻給予反響或抗?fàn)帯边@就告訴我們魯迅寫(xiě)作雜文完全是時(shí)代的要求，斗爭(zhēng)的需要。從理解文章，理解魯迅的角度，我將教學(xué)難點(diǎn)確定為：品味雜文語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者思想感情，探究作品思想意義。
教學(xué)流程
一、創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課
【導(dǎo)語(yǔ)】
1934年，正是“九一八”事變?nèi)苣曛H，日本帝國(guó)主義加緊著侵略中國(guó)的步伐。“九一八”事變后，國(guó)民黨政府多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益，對(duì)日本的侵略不采取任何制裁的措施。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今”。因此，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。
而作為有良知、不自欺的中國(guó)知識(shí)分子代表——魯迅先生針對(duì)上述情況，頗有感觸，奮筆寫(xiě)下了這篇文章，今天我們有機(jī)會(huì)走近它。
板書(shū)：中國(guó)人失掉自信力了嗎
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二、朗讀感知 整體把握
要求：自由朗讀課文，試著體會(huì)作者在文章中表現(xiàn)出的思想感情，讀出作者的感情、態(tài)度。
【學(xué)生活動(dòng)】
1、 自由朗讀，初步感知文章內(nèi)容、情感。
2、 請(qǐng)兩名學(xué)生嘗試范讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀、評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)重點(diǎn)突出是否表現(xiàn)了作者的情感、態(tài)度。
3、 教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。注意比較師生朗讀的不同：語(yǔ)氣和感情表現(xiàn)。
教師范讀要點(diǎn)：情感態(tài)度分明而夸張。
對(duì)論敵：犀利、有力、強(qiáng)烈的諷刺語(yǔ)氣。
對(duì)“中國(guó)的脊梁”：莊嚴(yán)、尊重、滿(mǎn)含敬佩、贊嘆語(yǔ)氣。
4、 談聽(tīng)讀體會(huì)：再次把握文章的內(nèi)容和思想情感。
5、 再次自由朗讀課文，品味感悟。
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本也是最重要的方法——朗讀。語(yǔ)文是靠語(yǔ)言文字傳播信息，表達(dá)思想情感。讀出了文章的情，你就理解了一半文章。另外，采用朗讀以感知文章切入課文展開(kāi)課堂教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，亦能充分調(diào)動(dòng)課堂積極、熱烈的學(xué)習(xí)氣氛。）
過(guò)渡：通過(guò)朗讀，我們可以很明確的體會(huì)到作者批駁了對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和論據(jù)，提出了自己的觀點(diǎn)和根據(jù)。
設(shè)問(wèn)一
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1、 對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？支撐對(duì)方觀點(diǎn)的論據(jù)是什么？
（明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。
論據(jù)是：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)。現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味“求神拜佛，懷古傷今”了。）
2、 作者自己的觀點(diǎn)又是什么呢？有何根據(jù)呢？
（明確：作者自己的觀點(diǎn)是：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
論據(jù)是：我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，又拼命硬干的人，有舍身求法的人；還有那些“有確信，不自欺”“在前仆后繼的戰(zhàn)斗”而“總在被摧殘，被抹殺”的人。）
【學(xué)生活動(dòng)】
跳讀課文 思考交流 討論 指名回答
設(shè)問(wèn)二
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探討作者是如何反駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的呢？
【教師引導(dǎo)】
1、 對(duì)方的論據(jù)是虛假的嗎？不假那是怎樣駁倒對(duì)方對(duì)方論點(diǎn)的呢？
（明確：對(duì)方犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。）
2、 對(duì)方的論證思路和方法還出現(xiàn)了什么錯(cuò)誤呢？請(qǐng)同學(xué)們朗讀第3、4、5段，看作者是怎樣剖析對(duì)方論據(jù)實(shí)質(zhì)的。
（明確：他們?cè)缇褪У袅俗孕帕Α皇恰八帕Α保D(zhuǎn)到“求神拜佛”——只是“自欺力”，對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系，其思路是混亂的，這就是直接反駁。）
3、 請(qǐng)兩位同學(xué)上臺(tái)來(lái)板書(shū)本文的論述思路。
學(xué)生活動(dòng)
1、 默讀課文，小組研討、交流，圈畫(huà)關(guān)鍵句，指名回答。
2、 上臺(tái)板書(shū)全文的結(jié)構(gòu)思路。
板書(shū)
擺出對(duì)方的論據(jù)
得出對(duì)方的論點(diǎn)
反駁對(duì)方的論據(jù)
得出自己的論點(diǎn)
提出自己的論據(jù)
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)著眼于全篇，設(shè)計(jì)“引導(dǎo)問(wèn)”讓學(xué)生清晰梳理論述思路，對(duì)作者的情感脈絡(luò)有較為全面的了解，為下文抓住詞語(yǔ)品味作者愛(ài)憎分明的情感做鋪墊。）
三、品味語(yǔ)言 探究思想
1、作者在反駁對(duì)方論點(diǎn)后，提出了自己的論點(diǎn)，提到了一類(lèi)人，作者對(duì)這類(lèi)人懷著怎樣的感情，用了一些怎樣的詞來(lái)修飾，形容？跳讀文章第6、7、8段。
【教師引導(dǎo)】
（1）、品一個(gè)詞，解讀作者的態(tài)度、情感。作者用了哪一個(gè)詞來(lái)概括這些人的品質(zhì)和作用。
（明確：“中國(guó)的脊梁”——撐起民族精神的主要力量。）
（2）、挑一句話(huà)，體驗(yàn)作者愛(ài)憎分明的立場(chǎng)、態(tài)度。
（明確：“這簡(jiǎn)直是誣蔑”——對(duì)論敵的無(wú)比憤慨，對(duì)“中國(guó)的脊梁”的高度贊揚(yáng)。）
2、對(duì)論敵，作者則采用了尖銳、犀利、帶有嘲諷意味的語(yǔ)言加以駁斥，試運(yùn)用剛才的方法選取有代表性的語(yǔ)言體會(huì)、揣摩。
3、這兩種截然不同的態(tài)度，表明了作者怎樣的思想？
（明確：作者本身就是“中國(guó)的脊梁”，用自己實(shí)際的行動(dòng)和“吶喊”式的語(yǔ)言引領(lǐng)“有確信、不自欺”的中國(guó)人不屈服，永奮斗。）
【學(xué)生活動(dòng)】
帶著問(wèn)題，跳讀文章第6、7、8段及文章前半部分。以小組為單位研討、交流。指名回答。
（設(shè)計(jì)說(shuō)明：文學(xué)作品的魅力，最終還得依附于語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。此環(huán)節(jié)選取對(duì)比明顯的語(yǔ)言作為鑒賞的突破口，通過(guò)品讀一詞，品析一句，去探尋作者的情感、態(tài)度、立場(chǎng)，從而感受作者的人格魅力，文章的思想意義。）
四、拓展遷移
1、這篇文章在當(dāng)時(shí)有何社會(huì)意義？在今天有何現(xiàn)實(shí)意義？
2、通過(guò)學(xué)習(xí)本文，你如何評(píng)價(jià)魯迅？
【學(xué)生活動(dòng)】
暢所欲言，理解魯迅的偉大，理解魯迅作品的偉大。
（設(shè)計(jì)意圖：“文以載道”——許多中華民族的道德品質(zhì)不是靠教條和說(shuō)教“教”給下一代，而應(yīng)該是“傳承”。用一代代，一批批“中國(guó)的脊梁”樣的文化人來(lái)“傳承”我們中華民族不息的精神火種。）
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇3
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案設(shè)計(jì) 教材分析： 《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛蟆．?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。魯迅的這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫(xiě)的。教師要做到能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與并融入課文的氛圍中并為作者的強(qiáng)烈感情所感染。 教學(xué)目的： 1。了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。 2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。 3.體會(huì)魯迅先生的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。 教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機(jī)，磁帶 教學(xué)過(guò)程：三課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：疏通課文，弄清寫(xiě)作背景。 一. 導(dǎo)入新課 有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年——XX年是“中國(guó)年”，申奧成功，加入wto，國(guó)足出線(xiàn)等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福，自豪；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，（板書(shū)課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人，作文的方法。 二. 解題 本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫(xiě)法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月，寫(xiě)了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱(chēng)是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，健康的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。 課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。 三. 寫(xiě)作背景 本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。 四. 疏通課文 1. 弄清字詞障礙。 搽（chá） 玄虛（xuán） 省悟（xǐng）自欺欺人 渺茫（miǎo） 脊梁（ jǐ ） 誆騙（ kuāng ）懷古傷今 為民請(qǐng)命 2. 朗讀全文。 3. 思考問(wèn)題。 對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？ 明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己：而現(xiàn)在的求神 拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。 五. 布置作業(yè)。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：弄清文章的論證過(guò)程。 一. 復(fù)習(xí)舊課 二. 駁論文簡(jiǎn)介 議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。 三. 分析課文。 1. 一二段這兩段話(huà)中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？ 明確：謬誤論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。謬誤論據(jù)：兩年以前，……卻也是事實(shí)。語(yǔ)句：“總自夸”，“只希望”，“也是事實(shí)”，“一味求神拜佛”，懷古傷今了”，“卻也是事實(shí)”。 2. 作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？ 明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。 3. 第五段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？ 明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。 4. 文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？ 明確：作者指出“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。” 5. 作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人？ 明確：“要論中國(guó)人，……要自己去看地底下。” 6.“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？ 明確：指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專(zhuān)制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。 7.“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？ 明確：前者指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，后者指變革社會(huì)的積極力量。 四. 布置作業(yè)。 思考p58第三題。 第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：欣賞品味雜文的語(yǔ)言特色。 一. 復(fù)習(xí)舊課。 二. 品味語(yǔ)句。 1. 揣摩第一段話(huà)，三個(gè)副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？ 明確：不能，“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫(xiě)出國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)‘，極富諷刺性。 2. 揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果： ……不過(guò)一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。 明確：“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡(jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。 三. 總結(jié)全文。 四. 布置作業(yè)。 分小組搜集資料，寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。 附：板書(shū)設(shè)計(jì) 謬論論據(jù)：自夸----只希望國(guó)聯(lián)----一味求神拜佛，懷古傷今 一. 擺謬論 謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了 二. 自夸（信“地”信“物”） 只能說(shuō)有過(guò)“他信力” 駁論證：只希望國(guó)聯(lián)（信“國(guó)聯(lián)”） 都不能證明“失掉自信力” （直接反駁）一味求神拜佛，懷古傷今—— 失掉“他信力”發(fā)展“自信力” 三. 駁論證（正面立論） （間接反駁） 四.得結(jié)論。 教學(xué)反思：文以載道，是古訓(xùn)中對(duì)語(yǔ)文學(xué)科功能的闡釋。語(yǔ)文學(xué)科，作為德育材料是豐富而生動(dòng)的；教師在教學(xué)活動(dòng)中，要充分發(fā)揮語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì)，適時(shí)的進(jìn)行德育滲透。一味的為了傳授知識(shí)而忽視了德育，或者脫離了教育最佳時(shí)機(jī)而盲目的空洞說(shuō)教，則顯得蒼白而無(wú)力。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇4
教學(xué)目的：
1.弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì)魯迅的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3.學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)方法：
1.誦讀法。通過(guò)聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。
2.品讀法。讀重點(diǎn)語(yǔ)句，品味其思想內(nèi)涵和寫(xiě)法。
3.討論式。在討論中互相啟發(fā)。
4.探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考，拓展思維。
5.比較閱讀法。在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。
媒體設(shè)計(jì)
錄音機(jī)、電腦、投影儀 教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入 新課
新世紀(jì)，申奧成功、加人WTO、國(guó)足出線(xiàn)等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書(shū)課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺(jué)肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月，寫(xiě)了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱(chēng)是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，健康的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。
本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問(wèn)句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問(wèn)句，則太直白，沒(méi)有張力；而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢(xún)問(wèn)……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來(lái)擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。
三、研習(xí)課文
(一)整體把握，理清思路
1.速讀課文，掃清字詞障礙。
2.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。 (解說(shuō)：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫(huà)出觀點(diǎn)和論據(jù)。)
(二)具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.誦讀第1—5段，討論探究：
(1)作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。
(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
2.品讀第6—9段，討論探究：
(1)“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專(zhuān)制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道丁。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒(méi)有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，不能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)因素。
(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人；魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會(huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱(chēng)“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”(《答托洛斯基派的信》)把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。 (解說(shuō)：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)
(三)欣賞品味
1.揣摩第1段話(huà)，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?
明確：不能。“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足，因?yàn)椋鋪?lái)夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國(guó)聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
2.揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：
……不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。
明確：“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡(jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。
(四)課堂訓(xùn)練
1.作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)?
明確：用了駁論證的方法，即指出對(duì)方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn)，然后正面立論：“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在。”
2.“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義?
明確：當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，
可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。
(五)課堂小結(jié)
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫(xiě)作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
四、布置作業(yè)
1.閱讀下列一段文字，說(shuō)說(shuō)它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。
多有“不恥最后”的人的民族，無(wú)論什么事，怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的，我每年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
2.分小組搜集資料，寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇5
教學(xué)目的：1。了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3.體會(huì)魯迅先生的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：見(jiàn)教學(xué)目的一，二。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機(jī)，磁帶
教學(xué)過(guò)程 ：三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：疏通課文，弄清寫(xiě)作背景。
一. 導(dǎo)入 新課
有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國(guó)年”，申奧成功，加入WTO，國(guó)足出線(xiàn)等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福，自豪；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，（板書(shū)課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人，作文的方法。
二. 解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫(xiě)法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。
本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月，寫(xiě)了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱(chēng)是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，健康的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。
課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。
三. 寫(xiě)作背景
本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。
四. 疏通課文
1. 弄清字詞障礙。
搽（chá） 玄虛（xuán） 省悟（xǐng）自欺欺人
渺茫（miǎo） 脊梁（ jǐ ） 誆騙（ kuāng ）懷古傷今
為民請(qǐng)命
2. 朗讀全文。
3. 思考問(wèn)題。
對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？
明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己：而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
五. 布置作業(yè) 。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：弄清文章的論證過(guò)程。
一. 復(fù)習(xí)舊課
二. 駁論文簡(jiǎn)介
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
三. 分析課文。
1. 一二段這兩段話(huà)中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？
明確：謬誤論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。謬誤論據(jù)：兩年以前，……卻也是事實(shí)。語(yǔ)句：“總自夸”，“只希望”，“也是事實(shí)”，“一味求神拜佛”，懷古傷今了”，“卻也是事實(shí)”。
2. 作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。
3. 第五段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
4. 文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？
明確：作者指出“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。”
5. 作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人？
明確：“要論中國(guó)人，……要自己去看地底下。”
6.“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？
明確：指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專(zhuān)制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。
7.“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？
明確：前者指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，后者指變革社會(huì)的積極力量。
四. 布置作業(yè) 。
思考p58第三題。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：欣賞品味雜文的語(yǔ)言特色。
一. 復(fù)習(xí)舊課。
二. 品味語(yǔ)句。
1. 揣摩第一段話(huà)，三個(gè)副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？
明確：不能，“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫(xiě)出國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)‘，極富諷刺性。
2. 揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：
……不過(guò)一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。
明確：“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡(jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。
三. 總結(jié)全文。
四. 布置作業(yè) 。
分小組搜集資料，寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。
附：主體板書(shū)
謬論論據(jù)：自夸----只希望國(guó)聯(lián)----一味求神拜佛，懷古傷今
一. 擺謬論
謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了
二. 自夸（信“地”信“物”）
只能說(shuō)有過(guò)“他信力” 都不能證
駁論證：只希望國(guó)聯(lián)（信“國(guó)聯(lián)”） 明“失掉自信力”
（直接反駁）一味求神拜佛，懷古傷今——
失掉“他信力”發(fā)展“自信力”
三. 駁論證（正面立論）
（間接反駁）
四.得結(jié)論。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。
重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn): 反駁論證的方法(間接反駁)
2、難點(diǎn): 文章所表現(xiàn)的魯迅愛(ài)憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì)。
學(xué)習(xí)方法：自主探究，合作交流
學(xué)習(xí)過(guò)程
1.基礎(chǔ)知識(shí)
⑴了解背景
這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛蟆．?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫(xiě)的。熟讀課文，對(duì)文中的一些句、段的深層含義和所隱指的具體內(nèi)容，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景深切體會(huì)。
⑵掌握下列詞語(yǔ)：
玄虛 渺茫 誆騙 懷古傷今 為民請(qǐng)命
2.技能訓(xùn)練
⑴討論分析
①找出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)，討論它們的關(guān)系是否成立？
②魯迅是如何 駁斥論敵的論點(diǎn)和論據(jù)的？
③作者的論點(diǎn)什么？它是如何樹(shù)立起來(lái)的？
④文章中的幾處“中國(guó)人”內(nèi)涵是否相同？
⑤ 哪些人可稱(chēng)是“中國(guó)的脊梁”? 為什么稱(chēng)為“中國(guó)的脊梁”?
⑵閱讀理解
揣摩課文開(kāi)頭的兩段話(huà)，回答后邊的問(wèn)題。
從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
①這兩段話(huà)中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味?
②文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)保牒笪牡吶杏惺裁垂叵?
二 寫(xiě)駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”?
⑶ 按揭示對(duì)方謬誤、直接反駁、間接反駁(正面立論)、作出結(jié)論的逐層推進(jìn)，把課文分成四個(gè)部分。
⑷ 討論：
魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”?
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇7
教學(xué)目標(biāo)
(1)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅先生在本文中是怎樣以一個(gè)階級(jí)論者、以一個(gè)共產(chǎn)主義者的眼光來(lái)對(duì)敵人和有害事物的迎頭痛擊，并大張伐撻，從而置敵人于死地。
(2)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，深切體會(huì)文中的某些語(yǔ)句、文段的深層含義和所隱指的具體內(nèi)容。
(3)認(rèn)識(shí)并初步學(xué)習(xí)雜文這種文藝性論文，理解魯迅的雜文的社會(huì)作用和實(shí)際意義。
(4)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)魯迅雜文的強(qiáng)大說(shuō)服力及其嚴(yán)密的邏輯性。
(5)通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，樹(shù)立并具有堅(jiān)定的民族自信心。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì)魯迅的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3.學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年——20xx年是“中國(guó)年”，申奧成功、加人WTO、國(guó)足出線(xiàn)等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪;然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是 魯迅 先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書(shū)課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
二、檢查預(yù)習(xí)情況：
(1)解釋下列詞語(yǔ)：
玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。
誆騙：用謊話(huà)騙人。
懷古傷今：懷古，追念古代的事情。
為民請(qǐng)命：請(qǐng)命，代人請(qǐng)求保全生命或解除困苦。
(2)簡(jiǎn)介“九•一八”事變與本文的寫(xiě)作背景。
1931年9月18日 ，日本帝國(guó)主義突然向沈陽(yáng)進(jìn)攻，蔣介石下令不許抵抗，國(guó)民黨軍隊(duì)不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國(guó)主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國(guó)民黨政府腐敗無(wú)能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無(wú)策”“單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)”，“國(guó)聯(lián)”即“國(guó)際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是英法等帝國(guó)主義國(guó)家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國(guó)際組織。魯迅指出“國(guó)聯(lián)卻正和日本是一伙”。
“九•一八”事變后，國(guó)民黨政府多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，它派出的調(diào)查團(tuán)到我國(guó)東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告》中，指出日本發(fā)動(dòng)“九•一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益，國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國(guó)聯(lián)哀求，實(shí)際上就是向日本帝國(guó)主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。
哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”因此，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。
針對(duì)上述情況魯迅于 1934年9月25日 ，正是“九•一八”事變?nèi)苣曛螅瑸榕g這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫(xiě)了這篇文章。
題目“中國(guó)人失掉自信力了嗎”是一反問(wèn)句，意即中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力。
魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩(shī)歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。
⑶駁論文簡(jiǎn)介。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
三、整體把握，理清思路：
指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。
第一部分(1、2自然段)：擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。
第二部分：批駁敵論。
第一個(gè)層次(3—5自然段)駁論敵論論證;
第二個(gè)層次(6—8自然段)駁敵論論
第三部分：號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)
四、閱讀第1、2段課文，回答下列問(wèn)題：
(1)這兩段話(huà)中，揭示了對(duì)方什么謬論論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味?
[明確]謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。
謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”;不久就不再自夸了;現(xiàn)在既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。
其中“只希望著國(guó)聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國(guó)民黨政府面對(duì)日本侵略“只會(huì)哀求國(guó)聯(lián)”，采取堅(jiān)決不抵抗政策的賣(mài)國(guó)投降的本質(zhì)。
(2)文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與原文的批判有什么關(guān)系?
[明確]有著前后照應(yīng)的關(guān)系。
五、閱讀文章3～5段，思考：寫(xiě)駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口”?
[明確]因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給予肯定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點(diǎn)，的方法自然是揭穿對(duì)•方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。
六、總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課著重分析了課文的逐層推進(jìn)的論證層次，找出了謬論論據(jù)和論點(diǎn)及駁斥方式。
七、布置作業(yè)
繼續(xù)閱讀課文，找出作者的正面觀點(diǎn)。
第二課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
在整體把握課文的基礎(chǔ)上，研討課文三、四部分。
(二)整體感知
文章在批駁對(duì)力•論證的基礎(chǔ)上作了正面立論：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”。
(三)教學(xué)過(guò)程
1.指名朗讀6～8段，要求學(xué)生思考：文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)?
[明確]文章6～8段間接駁斥了對(duì)方的論證，即謬論論據(jù)上所說(shuō)的“自夸”“只希望國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時(shí)廣大人民利益的國(guó)民黨官僚和所謂的“社會(huì)名流”。他們不能算真正意義上的中國(guó)人，他們是中國(guó)的敗類(lèi)。
而真正的中國(guó)人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，應(yīng)是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”的，我國(guó)自古以來(lái)就不泛這樣的人，他們才是“中國(guó)的脊梁”，“他們有確信，不自欺;他們?cè)谇案昂罄^的戰(zhàn)斗。”在此基礎(chǔ)上作者提出了正確的觀點(diǎn)：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。”
2.你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎?
[舉例]“九•一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨于 9月20日 和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗號(hào)召。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。
3.作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人?齊讀文章最后二段。
“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”
4.魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”?
[明確]因?yàn)橹挥蟹Q(chēng)得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開(kāi)頭提到的“自夸”“只希望國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”。文章最后再次強(qiáng)調(diào)了上段所立的觀點(diǎn)。
5. 哪些人是“中國(guó)的脊梁”? 為什么稱(chēng)為“中國(guó)的脊梁”?
一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。
這就是“中國(guó)的脊梁”，是用比喻形象地對(duì)在歷起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
本文以駁論證的方式逐層推進(jìn)地批駁丁“九•一八”事變?nèi)苣旰螅行┤丝畤@的“中國(guó)人失掉自信力了”的謬論。揭露了國(guó)民黨政府的賣(mài)國(guó)投降本質(zhì)，肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。
文章語(yǔ)言犀利、帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。”作者指出還是一種“自欺力”，揭露了蔣介石“堅(jiān)決不抵抗”的賣(mài)國(guó)投降本質(zhì)。
課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀與本文背景相關(guān)的魯迅的另一篇駁論文《“友邦驚詫”論》，學(xué)習(xí)其駁論點(diǎn)與駁論據(jù)的方式。
(五)布置作業(yè)
整理完成課后練習(xí)
板書(shū)設(shè)計(jì)
中國(guó)人失掉自信力了嗎
魯迅 論據(jù)是真，但不能證明論點(diǎn)
錯(cuò)誤 直接反駁 正確
敵：中國(guó)人失掉自信力了間接反駁我：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇8
基礎(chǔ)能力測(cè)試
1.解釋下列詞語(yǔ)。
①去虛：
②渺茫：
③誆騙：
④懷古傷今：
2.填空。
①議論有兩種方式，它們是________和________。前者是________，后者是________。
②駁論文章圍繞批判對(duì)方片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的論點(diǎn)，常采用三種方法，它們是 ________、________、________。
③《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中，作者所批駁的敵論點(diǎn)是________。作者所采取的批駁方法是 ________。
3.將下面的復(fù)句改成一個(gè)單句并回答問(wèn)題
我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。
①單句：
②魯迅先生一向主張將可有可無(wú)的字刪去，為什么這里不用單句這種更簡(jiǎn)練的句式？
4.魯迅先生說(shuō)：“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”
文中的：
①“脂粉”是指：
②“筋骨和脊梁”是指：
③“狀元宰相”是指：
④“中國(guó)人”是指：
閱讀文段，回答問(wèn)題。
從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總是自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
5.閱讀全篇，用最簡(jiǎn)明扼要的話(huà)歸納第一段話(huà)的三個(gè)方面的內(nèi)容。
①________②________③________
6.第一段的兩個(gè)分號(hào)可否改成句號(hào)？請(qǐng)說(shuō)明理由。
（ ）
7.“用事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”；第三句為什么加一個(gè)“卻”字？
（ ）
8.“于是”的意思是
[ ]
①因此
②接著
③就
9.第一段與第二段關(guān)系是
[ ]
①第一段是作者概寫(xiě)敵論論據(jù)，為第二段歸納敵論論點(diǎn)提供依據(jù)。
②第一段寫(xiě)御用文人的行為，第二段寫(xiě)他人的言論，揭露他們可恥的言行。
③第一段分別從三個(gè)方面揭露，第二段從一個(gè)方面揭露，作者從四個(gè)方面揭露御用文人的丑惡嘴臉。
④第一段是敵論論據(jù)，第二段是敵論論點(diǎn)，作者準(zhǔn)備從駁論據(jù)入手進(jìn)而駁倒敵論論點(diǎn)，所以將其論據(jù)和論點(diǎn)一起端出。
探究能力測(cè)試
閱讀下文，回答問(wèn)題。
強(qiáng)盜的自供
現(xiàn)在有些不了解歷史的人，錯(cuò)誤地說(shuō)中國(guó)的貧窮落后，都是人民起來(lái)鬧革命鬧的。照他們看來(lái)，似乎對(duì)帝國(guó)主義的侵略應(yīng)該不抵抗，當(dāng)順民，把中國(guó)歸入帝國(guó)主義國(guó)家的版圖，今天中國(guó)人的生活，也就會(huì)達(dá)到歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的水平了。
這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)直是白日做夢(mèng)，說(shuō)胡話(huà)。帝國(guó)主義為什么要侵略中國(guó)？難道是來(lái)幫助中國(guó)富強(qiáng)的？當(dāng)然不是。他們來(lái)，是為了吃我們的肉，吸我們的血，搶奪我們的財(cái)富。
當(dāng)時(shí)八國(guó)聯(lián)軍的統(tǒng)帥，德國(guó)人瓦德西，于1900年10月23日給德國(guó)皇帝寫(xiě)了一份報(bào)告。這份報(bào)告可以說(shuō)是這個(gè)強(qiáng)盜頭子的自供狀。看一看這個(gè)自供狀，對(duì)于認(rèn)識(shí)這些帝國(guó)主義者的面目，是大有好處的。
瓦德西先說(shuō)了一個(gè)總的印象：“所有市區(qū)，多被毀壞。”他說(shuō)：“聯(lián)軍占領(lǐng)北京之后，曾特許軍隊(duì)公開(kāi)搶劫3日。”瓦德西在這里寫(xiě)了一個(gè)旁注：“正式特許搶劫3日，系自8月16日至18日為止。”搶劫而至于“公開(kāi)，”而且又是“正式”“特許”的搶劫，聽(tīng)起來(lái)好像是奇聞，但又確是事實(shí)。這樣的軍隊(duì)，不叫它們強(qiáng)盜，還能叫什么呢？
10.文中“強(qiáng)盜”指的是
[ ]
a.瓦德西 b.德國(guó)人
c.德國(guó)皇帝 d.八國(guó)聯(lián)軍
11.把“這樣的軍隊(duì)，不叫它們強(qiáng)盜，還能叫什么呢？”這個(gè)句子換成陳述句。
________
12.瓦德西對(duì)搶劫總的印象是________。
13.帝國(guó)主義侵略中國(guó)的目的是________。
14.文中“這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)”究竟錯(cuò)在哪里？（多項(xiàng)選擇）
[ ]
a.不了解中國(guó)革命的歷史，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民革命運(yùn)動(dòng)的重大歷史意義。
b.這是白日做夢(mèng)，說(shuō)胡話(huà)。
c.在抵抗外來(lái)侵略這個(gè)問(wèn)題上，奉行不抵抗政策，甘當(dāng)“亡國(guó)奴。”
d.沒(méi)有認(rèn)清帝國(guó)主義侵略的真正目的和強(qiáng)盜本性。
15.文段采用揭露和批判相結(jié)合的論證方法。這樣寫(xiě)有什么好處？選出正確的一項(xiàng)
[ ]
a.表明帝國(guó)主義侵略中國(guó)是歷史事實(shí)，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。
b.深刻有力地揭露了帝國(guó)主義的錯(cuò)誤本質(zhì)，增強(qiáng)了批判的力量。
c.把帝國(guó)主義的丑態(tài)描寫(xiě)得更加逼真，生動(dòng)形象。
d.把瓦德西的所見(jiàn)所聞敘寫(xiě)得更加具體、細(xì)致。
參考答案
1.①用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。②因遙遠(yuǎn)而模糊不清；因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。③說(shuō)謊話(huà)騙人。④追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情 2.①立論；駁論，正面提出自己的主張，用事實(shí)和道理加以論證，說(shuō)明它是正確的；駁斥對(duì)方錯(cuò)誤的論點(diǎn)，在駁斥中樹(shù)立起自己正確的觀點(diǎn)。②駁論點(diǎn)；駁論據(jù)；駁論證。③中國(guó)人失掉自信力了；先駁論據(jù)，后駁論點(diǎn)。 3.①我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人。②把并列成分拆開(kāi)，由句中一個(gè)相同成分分開(kāi)敘述，將“有”、“人”重復(fù)了四次，抒發(fā)了作者由衷的贊嘆之情。 4.①公開(kāi)的文字以及御用文人和達(dá)官貴人們的所作所為。②指前面作者歌頌的四種人。③是借代用法，代指達(dá)官貴人和御用文人。④整個(gè)的中華民族。 5.信地信物；信國(guó)聯(lián)；信神信佛。 6.不能。開(kāi)頭有冒號(hào)提挈，改成句號(hào)，意思相對(duì)獨(dú)立了，語(yǔ)氣連貫性差了。 7.不僅改變了語(yǔ)氣，而且表達(dá)了微妙的諷刺的意味。 8.① 9.④ 10.d 11.這樣的軍隊(duì)，只能叫它們強(qiáng)盜，不能叫別的 12.所有的市區(qū)，多被破壞 13.吃我們的肉，吸我們的血，搶奪我們的財(cái)富 14.a c d 15.d
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇9
教學(xué)目的：1。了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。
2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。
3.體會(huì)魯迅先生的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：見(jiàn)教學(xué)目的一，二。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音機(jī)，磁帶
教學(xué)過(guò)程 ：三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：疏通課文，弄清寫(xiě)作背景。
一. 導(dǎo)入 新課
有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國(guó)年”，申奧成功，加入WTO，國(guó)足出線(xiàn)等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福，自豪；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，（板書(shū)課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人，作文的方法。
二. 解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫(xiě)法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。
本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月，寫(xiě)了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱(chēng)是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，健康的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。
課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。
三. 寫(xiě)作背景
本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。
四. 疏通課文
1. 弄清字詞障礙。
搽（chá） 玄虛（xuán） 省悟（xǐng）自欺欺人
渺茫（miǎo） 脊梁（ jǐ ） 誆騙（ kuāng ）懷古傷今
為民請(qǐng)命
2. 朗讀全文。
3. 思考問(wèn)題。
對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？
明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己：而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。
五. 布置作業(yè) 。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：弄清文章的論證過(guò)程。
一. 復(fù)習(xí)舊課
二. 駁論文簡(jiǎn)介
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
三. 分析課文。
1. 一二段這兩段話(huà)中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？
明確：謬誤論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。謬誤論據(jù)：兩年以前，……卻也是事實(shí)。語(yǔ)句：“總自夸”，“只希望”，“也是事實(shí)”，“一味求神拜佛”，懷古傷今了”，“卻也是事實(shí)”。
2. 作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。
3. 第五段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。
4. 文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)？
明確：作者指出“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。”
5. 作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人？
明確：“要論中國(guó)人，……要自己去看地底下。”
6.“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？
明確：指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專(zhuān)制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。
7.“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？
明確：前者指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，后者指變革社會(huì)的積極力量。
四. 布置作業(yè) 。
思考p58第三題。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：欣賞品味雜文的語(yǔ)言特色。
一. 復(fù)習(xí)舊課。
二. 品味語(yǔ)句。
1. 揣摩第一段話(huà)，三個(gè)副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？
明確：不能，“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫(xiě)出國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)‘，極富諷刺性。
2. 揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：
……不過(guò)一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。
明確：“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡(jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。
三. 總結(jié)全文。
四. 布置作業(yè) 。
分小組搜集資料，寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。
附：主體板書(shū)
謬論論據(jù)：自夸----只希望國(guó)聯(lián)----一味求神拜佛，懷古傷今
一. 擺謬論
謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了
二. 自夸（信“地”信“物”）
只能說(shuō)有過(guò)“他信力” 都不能證
駁論證：只希望國(guó)聯(lián)（信“國(guó)聯(lián)”） 明“失掉自信力”
（直接反駁）一味求神拜佛，懷古傷今——
失掉“他信力”發(fā)展“自信力”
三. 駁論證（正面立論）
（間接反駁）
四.得結(jié)論。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：
1、學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)及本文的駁論方法。
2、朗讀品味，體會(huì)尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。
（二）過(guò)程和方法：
精讀課文，學(xué)會(huì)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法，學(xué)會(huì)通過(guò)駁論證來(lái)反駁論點(diǎn)的方法。
（三）情感與態(tài)度價(jià)值觀：
1、學(xué)習(xí)文章之后，要讓學(xué)生感受到魯迅先生不屈的民族正氣和深邃的思想，學(xué)習(xí)作者的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)。
2、通過(guò)討論交流培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、布置學(xué)生朗讀課文，掃清文字障礙。2.了解作者生平及寫(xiě)作背景。
三、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入課文
對(duì)于當(dāng)代文學(xué)家、思想家、革命家魯迅，大家是比較熟悉的，我們讀過(guò)他的散文〈從百草園到三味書(shū)屋〉、〈藤野先生〉，小說(shuō)有〈社戲〉、〈故鄉(xiāng)〉等作品。而雜文也是魯迅先生獨(dú)創(chuàng)的一種文章體裁，它以議論為主，以批評(píng)、諷刺見(jiàn)長(zhǎng)。文章短小精悍，非常有力。有人把魯迅的雜文比作是刺向敵人的匕首。今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅的雜文〈中國(guó)人失掉自信力了嗎〉。
（二）介紹時(shí)代背景及駁論文的有關(guān)知識(shí)
學(xué)生介紹，老師補(bǔ)充
1、介紹時(shí)代背景
2、議論文從論證方式上看，一般分為立論和駁論兩種。駁論是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。
（三）整體感知，了解課文
1、通讀課文，找出魯迅擊中敵人的哪個(gè)要害？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)的？
2、作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，通過(guò)聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)，在初讀時(shí)迅速圈畫(huà)出觀點(diǎn)和論據(jù)，在朗讀思考中明確答案。）
（四）精讀課文，討論探究
根據(jù)老師所講的有關(guān)駁論的知識(shí)，細(xì)細(xì)品讀課文，談?wù)勛髡哂檬裁捶椒g倒對(duì)方的觀點(diǎn)的。
1、用駁論證的方法直接批駁。
（1）課文中提出“信”，他們“信”什么？（信地信物；信國(guó)聯(lián)；信拜佛）
（2）他們的“信”實(shí)際上是什么？本質(zhì)上是什么？（麻痹自己；是自欺力的表現(xiàn)）
（3）討論有人“求神拜佛”在句子中的含義（他信力）
小結(jié)：作者沒(méi)有反對(duì)他們的說(shuō)發(fā)，而是承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)是“真”的，但通過(guò)分析事實(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方說(shuō)的不是自信力的問(wèn)題，他們?cè)缫咽У糇孕帕Γ皇菑南惹暗摹八帕Α鞭D(zhuǎn)向“自欺力”，推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論。于是指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這是直接批駁。
2、從正面提出自己的觀點(diǎn)--“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這個(gè)觀點(diǎn)與對(duì)方觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確，等于宣告對(duì)方觀點(diǎn)不成立，是間接駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。
（1）齊讀第6至9節(jié)
思考：用文中的一句話(huà)歸納魯迅的觀點(diǎn)
（2）怎樣的人是“有并不失掉自信的”中國(guó)人？結(jié)合平時(shí)的積累，舉例說(shuō)明（從古到今的偉人、科學(xué)家、文學(xué)家等）
重點(diǎn)理解：文中多次提到“中國(guó)人”，具體指怎樣的“中國(guó)人”？（研討與練習(xí)2）
如何理解“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”這句話(huà)的含義？
（3）在學(xué)生充分研讀和討論的基礎(chǔ)上老師人作總結(jié)。
7、8兩段熱情歌頌從古到今許多有自信力的“中國(guó)的脊梁”，用事實(shí)證明了“有并不失掉自信的”中國(guó)人，間接批駁了“中國(guó)人失掉自信力”的錯(cuò)誤論調(diào)。
3、再讀第9節(jié)，理解本節(jié)的意思。
什么是“壯元宰相”，什么是“地底下”？
這一節(jié)得出結(jié)論，自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，最主要的是要看地底下。
（五）品味關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)語(yǔ)言魅力
問(wèn)題：這篇文章戰(zhàn)斗性語(yǔ)言表現(xiàn)在哪里？
例如，在文章開(kāi)頭，“總自夸著‘地大物博’”、“只希望著國(guó)聯(lián)”、“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿(mǎn)著嘲諷意味。“總”，表現(xiàn)出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”是沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。
例如：作者巧妙運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)等修辭手法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。
（五）擴(kuò)展延伸
1、讀課文第七節(jié)，課文說(shuō)“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”，他們“是中國(guó)的脊梁”。這一類(lèi)的人們?cè)谏鲜兰o(jì)30年代，他們“有確信，不自欺”，“在前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在今天，他們是什么樣的人呢？試寫(xiě)一個(gè)片斷作一番交流。
（六）總結(jié)（略）
板書(shū)
16、中國(guó)人失掉自信力了嗎
信地信物
信國(guó)聯(lián)自欺力（直接反駁）自欺欺人的脂粉
求神拜佛
埋頭苦干的人
拼命硬干的人
為民請(qǐng)命的人自信力（間接反駁）盤(pán)骨和脊梁
舍身求法的人
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇11
知識(shí)掌握
本文寫(xiě)于________年________月，正是“________”事變?nèi)苣曛螅杖腚s文集________，文章破立結(jié)合，批駁了________的錯(cuò)誤論調(diào)。
能力提高
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
1.選文第1節(jié)中的“籠罩了一切”和“有并不失掉自信力的中國(guó)人在”矛盾嗎？如何理解這樣的寫(xiě)法？
________
2.選文第二段和第三段論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？它們共同證明了什么觀點(diǎn)？
________
3.理解下列句子或短語(yǔ)中加粗部分的含義。
①這就是中國(guó)的脊梁________
②表面的自欺欺人的脂粉________
③看看他的筋骨和脊梁________
④狀元宰相的文章是不足為據(jù)的________
⑤要自己去看地底下________
4.隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，與世界的接觸日益頻繁，我們清醒地看到，在很多方面，我們和發(fā)達(dá)國(guó)家還有差距，你認(rèn)為這對(duì)我們的自信力有何影響？
________
延伸拓展
有人提出“洋化”與“奴化”的問(wèn)題，洋化就會(huì)帶來(lái)奴化，這說(shuō)法能成立嗎？只要舉一些日常生活的例子，就可以明白。
最足以說(shuō)明洋未必奴的例子，是我們每天使用的鋼筆，這本來(lái)是洋貨，但是現(xiàn)在已經(jīng)普及到小學(xué)生了，能說(shuō)明使用鋼筆也跟奴化有關(guān)嗎？
但是，在幾十年前，用鋼筆也曾被指責(zé)為奴化，放棄了國(guó)產(chǎn)的毛筆不用而用洋人的鋼筆，那就沾上了奴氣。為了這個(gè)問(wèn)題，魯迅先生寫(xiě)過(guò)一篇《論毛筆之類(lèi)》的文章，從寫(xiě)字的效率來(lái)說(shuō)毛筆敵不過(guò)鋼筆的道理。魯迅先生自己是個(gè)寫(xiě)毛筆字的書(shū)法家。但是從省工、省時(shí)與方便來(lái)說(shuō)是贊成鋼筆的。他說(shuō)：洋筆的用不用，要看我們閑不閑。如果沒(méi)有悠悠然拂硯神紙的閑空，自然是鋼筆和墨水方便了。……
當(dāng)然，普遍使用鋼筆，也并不排斥毛筆，因?yàn)槊P的書(shū)法是藝術(shù)，舊式的文房四寶也有它的功能。
至于崇洋到了月亮也是外國(guó)的圓，那才真是洋奴哲學(xué)，但不能由此作出凡洋必奴的推斷的。
1.這是一篇駁論文章，它批駁的論點(diǎn)是________；作者的論點(diǎn)是________。
2.文章采取的駁論方式是哪一種？
[ ]
a.駁論點(diǎn) b.駁論據(jù) c.駁論證
3.畫(huà)線(xiàn)的句子運(yùn)用了反問(wèn)修辭，它的作用是________。
參考答案
【知識(shí)掌握】
1934 9 九一八 《且介亭雜文》 中國(guó)人失掉自信力了
【能力提高】
1.不矛盾。這樣寫(xiě)是為了突出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。
2.第二段側(cè)重于歷史上的“不失自信力”的中國(guó)人，第三段側(cè)重于現(xiàn)在的沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。兩段話(huà)共同證明了“中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力”。
3.①中堅(jiān)力量②美化、偽裝③氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)④?chē)?guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人的言論⑤當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。
4.略。
【延伸拓展】
1.洋化就會(huì)帶來(lái)奴化 洋化未必帶來(lái)奴化 2.a 3.強(qiáng)調(diào)“洋未必奴”
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇12
基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用
1.下列加粗的字注音、解釋完全正確的一項(xiàng)是
[ ]
a.玄虛（xi2n）懷古傷今（傷害、詆毀）呻吟（y0n）
b.渺茫（mi3o）玄虛之至（極點(diǎn)）蔓延（m3n）
c.誆騙（ku1ng）為民請(qǐng)命（請(qǐng)求保全生命或解除痛苦）安逸（y@）
d.墮（du^）落 不然（這樣）相形見(jiàn)絀（ch(）
2.下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
[ ]
a.按照上級(jí)布置，他們認(rèn)真組織了一系列觀摩課，師生們反應(yīng)熱烈。
b.對(duì)敵無(wú)情諷刺鞭苔、對(duì)人民贊頌嘔歌、愛(ài)憎分明，正是雜文應(yīng)該遵循的原則。
c.我們都迫不急待地想知道，究竟是誰(shuí)贏得最后的勝利。
d.原來(lái)這幫慨嘆“中國(guó)人失掉自信力了”的人是在混淆“中國(guó)人”的概念。
3.反駁的基本技能包括三個(gè)方面：一是怎樣揭出對(duì)方謬論；二是怎樣________；三是怎樣________。
4.仿照例句，談?wù)剬?duì)加粗字的理解：
例：我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)。“總”字，表示自夸、夜郎自大是由來(lái)已久的。
①不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)。________
①他們有確信，不自欺。________
5.選擇銜接恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)：
通過(guò)對(duì)表面現(xiàn)象掩蓋下的實(shí)質(zhì)的層層剖析，真相大白，原來(lái)過(guò)幫慨嘆“中國(guó)人失掉自信力恕鋇娜聳竊諢煜爸泄恕鋇母拍睿銥塹奈餮缶埃徊還?/font>
[ ]
a.一小撮中國(guó)反動(dòng)派
b.中國(guó)的脊梁
c.全體中國(guó)人
d.想把自己裝扮成“愛(ài)國(guó)英雄”，以掩蓋其賣(mài)國(guó)求榮的嘴臉。
6.李銘同學(xué)由于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直不好，朋友們認(rèn)為很有必要幫助他解決這個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)你以朋友的身份，按下面的不同要求各寫(xiě)一句話(huà)，幫助李銘提高認(rèn)識(shí)。（注意得體，不限字?jǐn)?shù)）
①用激勵(lì)的語(yǔ)氣：________
②用規(guī)勸的語(yǔ)氣：________
③用批評(píng)的語(yǔ)氣：________
二、閱讀理解下文，完成7—14題</pgn0041a.txt/pgn>
我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘、被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人（a）失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
要論中國(guó)人（b），必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
7.“正史”是加了引號(hào)的，這個(gè)引號(hào)的作用是________
8.這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？
①這一類(lèi)指代________________________________
②將“就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”改為陳述句。________
9.在“這就是中國(guó)的脊梁”一句中，作為比喻，“脊梁”是________意思。“狀元宰相”是指________。
10.文中劃線(xiàn)的ab兩個(gè)“中國(guó)人”指代什么？請(qǐng)分別指出：
a.中國(guó)人：________ b.中國(guó)人：________
11.在這幾段文字里，作者通過(guò)列舉事實(shí)所確立的正面觀點(diǎn)是“________”，所批駁的觀點(diǎn)是________。
12.指出敵論錯(cuò)誤的根源在于
[ ]
a.捏造事實(shí)
b.以偏概全
c.不明真相
d.以小見(jiàn)大
13.作者所寫(xiě)的，“這一類(lèi)人們”的總的特點(diǎn)是________，作者用一個(gè)比喻句集中稱(chēng)贊他們的業(yè)績(jī)和品格，這個(gè)句子是________。
14.魯迅的語(yǔ)言飽蘸感情。請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)姆治鲰?xiàng)說(shuō)明下列加點(diǎn)詞語(yǔ)分別表達(dá)出了作者怎樣的思想感情。
a.諷刺 b.贊頌 c.自豪 d.憤慨
①我們從古以來(lái)……（ ） ②所謂“正史”（ ）
③他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗（ ） ④那簡(jiǎn)直是誣蔑（ ）
參考答案
基礎(chǔ)訓(xùn)練
1.c 玄xu2n 蔓m4n 絀ch)
2.d 布署—部署嘔——漚 急待——及待
3.選擇反駁的突破口 選擇反駁方式
4.①“只”字，表示惟洋是崇，不相信自己 ②“他們”指“現(xiàn)在”的像“埋頭苦干的人”等“中國(guó)的脊梁”這一類(lèi)的人。 5.d 6.表述不求一致，表達(dá)內(nèi)容和語(yǔ)氣必須符合題目要求。 7.表示對(duì)正史的否定 8.①“這一類(lèi)”指“埋頭苦干的人”等 ②“中國(guó)的脊梁”就是現(xiàn)在也未嘗少。 9.支柱（中堅(jiān)、棟梁、支撐） “狀無(wú)宰相”指喻當(dāng)時(shí)能“公開(kāi)的”國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人 10.a一小撮中國(guó)反動(dòng)派 b全體中國(guó)人 11.我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在 中國(guó)人失掉了自信力 12.b 13.有確信，不自欺 這就是中國(guó)的脊梁。 14.①c ②a ③b ④d
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇13
1.給下列詞中加粗的字注音。慨嘆（） 省悟（） 家譜（） 搽脂抹粉（）（）2.根據(jù)下列詞中的注音寫(xiě)漢字。miǎo茫（） jī梁（） kuāng騙（） wū蔑（）3.解釋下列句中加粗的詞語(yǔ)。（1）一到求神拜佛，可就玄虛之至了。玄虛：______________________________________________________（2）他們?cè)?strong>前仆后繼地戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘被抹殺。前仆后繼：__________________________________________________（3）狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。不足為據(jù)：__________________________________________________4.在“□”內(nèi)給下列語(yǔ)段加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。從公開(kāi)的文字上看起來(lái)□兩年以前，我們總自夸著□地大物博□是事實(shí)□不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)□現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了□卻也是事實(shí)。5.簡(jiǎn)答。在民族偉大復(fù)興的今天，這些“民族的脊梁”又具有什么樣的時(shí)代特征？請(qǐng)舉例說(shuō)明。________________________________________________________________________________________________（一）課內(nèi)閱讀閱讀下形淖鄭卮鷂暮笪侍狻?/div> 從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力也都失掉了。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可*。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。6.作者所要批駁的觀點(diǎn)是什么？所要證明的觀點(diǎn)又是什么？ 7.文中畫(huà)線(xiàn)句子提到的是幾類(lèi)怎樣的人？試舉例說(shuō)明。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.“于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉了自信力了”，“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，這兩句話(huà)中加粗詞語(yǔ)的含義是什么？__________________________________________________________________________________________________________________________9.為什么對(duì)方的論據(jù)都是事實(shí)，可結(jié)論卻是錯(cuò)誤的呢？___________________________________________________________10.作者通過(guò)分析批駁，得出了怎樣的結(jié)論？應(yīng)如何理解這一結(jié)論？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.本文語(yǔ)言尖銳潑辣，富有諷刺意味，試任選一例進(jìn)行分析。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）課外閱讀閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。 信任也是一種約束 周末到洛杉磯的全美連鎖商場(chǎng)——“價(jià)格俱樂(lè)部”給女兒買(mǎi)書(shū)。根據(jù)7歲的女兒在電話(huà)中向我所做的簡(jiǎn)單描述，我挑了3大本估計(jì)她可能會(huì)喜歡的兒童故事書(shū)，就去交錢(qián)。與往常一樣，劃完信用卡，從收款的墨西哥裔小姐手中接過(guò)機(jī)器打印出來(lái)的紙條，不多看一眼，就龍飛鳳舞地簽上自己的大名，抱起書(shū)就走人。可能因?yàn)槌隹谔庮櫩吞啵雌彬?yàn)貨的白人小姐象征性地向我懷抱中的書(shū)瞟了一眼，就在我的收據(jù)上飛快地畫(huà)一道表示“驗(yàn)訖、放行”的彩線(xiàn)，道了一聲“祝你度過(guò)愉快的一天”，便又去招呼下一個(gè)顧客。出了大門(mén)，剛走到停車(chē)場(chǎng)，我下意識(shí)地瞟了一眼手中的收據(jù)，發(fā)現(xiàn)總數(shù)居然是40多美元，再細(xì)看，原來(lái)是多算了一本書(shū)的錢(qián)。損失了10美元，我轉(zhuǎn)身要去“理論”一番。身旁剛從國(guó)內(nèi)來(lái)美國(guó)不久的小張卻顯得比我“深思熟慮”，她說(shuō)“你已出了門(mén)，她們會(huì)承認(rèn)嗎？”是啊，以我們慣例的思維邏輯來(lái)推理，我又怎能證明我不是買(mǎi)了4本書(shū)，出了大門(mén)后私下藏了一本，然后再去找人家商場(chǎng)退錢(qián)呢？當(dāng)然同來(lái)的兩位小張可以為我作證，可天知道人家會(huì)不會(huì)說(shuō)他們是我的“同謀”呢？不管怎么樣，我飛快地在心里準(zhǔn)備了一大堆說(shuō)辭，準(zhǔn)備找商場(chǎng)的“領(lǐng)導(dǎo)”，至少是經(jīng)理一級(jí)的主管投訴一番，即使退錢(qián)不成，也得證明自己不是無(wú)理取鬧。然而，我所準(zhǔn)備的大堆說(shuō)辭居然一句都沒(méi)能用上，門(mén)口看票驗(yàn)貨的小姐在百忙中只看了一眼我的收據(jù)和書(shū)，就隔著人群向收銀臺(tái)方向大喊一聲：“4號(hào)柜臺(tái)，賬算錯(cuò)了，退錢(qián)。”然后向我道歉，讓我到柜臺(tái)退錢(qián)。因?yàn)槭菣C(jī)器劃卡和電腦計(jì)算，退錢(qián)要比收錢(qián)復(fù)雜點(diǎn)兒，得經(jīng)過(guò)兩道手續(xù)。但每經(jīng)過(guò)一道手續(xù)，工作人員都為因此給我?guī)?lái)不便而誠(chéng)懇地向我道歉。在整個(gè)事情的過(guò)程中，他們壓根兒就沒(méi)有去懷疑我所擔(dān)心而又無(wú)法證明的事。從商場(chǎng)出來(lái)，心情遠(yuǎn)比退回10元錢(qián)舒坦，其原因是在心里的天平上得到了人人所需要的基本心理砝碼——信任。當(dāng)然美國(guó)這個(gè)社會(huì)有很多不好的東西，但撒謊在美國(guó)人看來(lái)是最要不得的惡習(xí)，猶如我們中國(guó)人看待偷盜一樣，為人所不齒。正因如此，美國(guó)人不輕易懷疑他人撒謊，正如我們中國(guó)人不輕易懷疑他人偷盜一樣。所以，一般來(lái)說(shuō)，你說(shuō)什么，人家就信，除非有規(guī)定須出示證明。一天傍晚，我開(kāi)車(chē)到迪斯尼樂(lè)園接人。在迪斯尼停車(chē)場(chǎng)入口處，守門(mén)的白人小伙子把停車(chē)卡夾在我的車(chē)窗上，說(shuō)：“晚上好，7美元停車(chē)費(fèi)。”我一邊掏錢(qián)，一邊說(shuō)：“其實(shí)我只是來(lái)接人的。”他一聽(tīng)馬上就說(shuō)：“ok，你不需要付錢(qián)。”說(shuō)著，就給我換了一張免費(fèi)停車(chē)卡。其實(shí)傍晚到迪斯尼來(lái)玩的大有人在，他憑什么就那么輕易地相信我是來(lái)接人的呢？這種“輕信”的程度讓人擔(dān)心是管理上的漏洞。但當(dāng)把我的“擔(dān)心”拿出來(lái)與美國(guó)鄰居路易討論時(shí)，他卻笑著說(shuō)：“他們不會(huì)相信有人會(huì)為了7美元的停車(chē)費(fèi)去撒謊的。”仔細(xì)想想，路易也許是對(duì)的。美國(guó)是個(gè)提倡“信用”的社會(huì)，無(wú)論是在日常生活中還是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都離不開(kāi)信用。申請(qǐng)家用電話(huà)、管道煤氣、電、水、租房等等，都需要個(gè)人信用。公司貸款、貿(mào)易資金往來(lái)等，更要資信擔(dān)保。但所有的信用表現(xiàn)都會(huì)永遠(yuǎn)記載在每個(gè)人的社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)底下。人的名字可以更改，但個(gè)人的社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)卻是從一而終。一旦發(fā)現(xiàn)作假或詐騙，個(gè)人信用就徹底砸鍋。到那時(shí)，在生活和事業(yè)中便會(huì)處處遇見(jiàn)“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”的窘境。正因如此，人人把個(gè)人信用看得高于一切。記得1994年我在加拿大渥太華的卡爾頓大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者時(shí)，夏天到紐約旅游。那天特意去參觀仰慕已久的大都會(huì)博物館。門(mén)口售票處的牌子上明碼標(biāo)價(jià)成人票價(jià)——16美元；學(xué)生——8美元。盡管我很清楚，美國(guó)人指的學(xué)生，不僅僅是在美國(guó)學(xué)習(xí)的學(xué)生，而且是來(lái)自世界上任何一個(gè)國(guó)家的學(xué)生，但我實(shí)在吃不準(zhǔn)自己算不算是學(xué)生。訪問(wèn)學(xué)者平時(shí)也與研究生一起聽(tīng)課。可以說(shuō)是學(xué)生，但又沒(méi)有像學(xué)生一樣交學(xué)費(fèi)，也沒(méi)有學(xué)生證。我有心省下8美元，可又怕售票員要我出示學(xué)生證。萬(wàn)一弄得讓人家懷疑咱撒謊，既丟“人格”，又失“國(guó)格”。躊躇良久，我想了個(gè)兩全之策。我向售票小姐遞出16美元，同時(shí)對(duì)她說(shuō)，“我是從加拿大來(lái)的學(xué)生，如果……”我的下半句話(huà)是，“如果訪問(wèn)學(xué)者也能夠算學(xué)生的話(huà)。”可她還沒(méi)等我把話(huà)說(shuō)完，就面帶微笑地問(wèn)：“幾個(gè)人？”“一個(gè)。”我回答說(shuō)。她很快遞給我一個(gè)做通行證的徽標(biāo)和找回的8美元，并微笑著說(shuō)：“祝你在這里度過(guò)愉快的一天。”全然沒(méi)有顧及我一腦門(mén)子的“思想斗爭(zhēng)”。的確，那天我的心情一直很愉快，不僅僅是因?yàn)樾蕾p了大都會(huì)博物館的藝術(shù)和省下了8美元。有了這種愉快的經(jīng)歷后，心里就時(shí)時(shí)想著珍惜它。就像一旦得到別人的尊重，就會(huì)加倍自重自愛(ài)一樣。事隔8年，去年夏天我?guī)拮雍团畠簠⒂^紐約大都會(huì)博物館。門(mén)票價(jià)格依然如故，但我的身份已不再是當(dāng)年的訪問(wèn)學(xué)者，而是掙工資的駐美記者。盡管我和我妻子從外表來(lái)看要充當(dāng)學(xué)生綽綽有余，但出于對(duì)“信任”的珍惜，也為了自重自愛(ài)，我毫不猶豫地買(mǎi)了兩個(gè)成人、一個(gè)兒童的門(mén)票。盡管多花了16美元，但心情與上次一樣愉快，因?yàn)槲覜](méi)有辜負(fù)別人的信任。從此，我在心中形成了一種固執(zhí)的想法：信任也是一種約束。 13.作者在美國(guó)消費(fèi)，無(wú)論少花錢(qián)還是多花錢(qián)，為什么心情都很舒坦愉快？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.作者為了說(shuō)明自己得到的信任用了哪幾個(gè)事例？__________________________________________________________________________________________________________________________15.在最后，作者為什么還要敘述一個(gè)“我“主動(dòng)買(mǎi)了兩張成人票和一張學(xué)生票的事例？__________________________________________________________________________________________________________________________16.找出文中對(duì)作者的心理描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)作者為什么會(huì)有這些擔(dān)心和顧慮？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.“只看了一眼……，就……”、“一聽(tīng)馬上就……”、“沒(méi)等我把話(huà)說(shuō)完就……”，文中這幾處加粗詞語(yǔ)說(shuō)明了什么？___________________________________________________________18.為什么美國(guó)人都把個(gè)人信用看得高于一切？___________________________________________________________19.在你與父母、老師、同學(xué)、朋友交往中，你是如何看待信任的？請(qǐng)舉一例說(shuō)明。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、寫(xiě)作 有書(shū)為伴，孤獨(dú)也是一種享受，深刻而豐富；閑暇將卓有成效；幽靜將變得爛漫多彩；嘈雜也可以寧?kù)o和諧……請(qǐng)以“與書(shū)作伴”為話(huà)題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：1.敘事清楚；2.運(yùn)用多種描寫(xiě)手法；3.不少于600字。參考答案1.kǎi xǐng pǔ chá mǒ 2.渺 脊 誆 誣 3.（1）用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。（2）前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕?tīng)奚＃?）不值得當(dāng)作憑據(jù)。4.：，；；—— 5.答案示例：“充滿(mǎn)自信力，為民族的生存和發(fā)展，為民族的振興和繁榮，他們奮不顧身、堅(jiān)忍不拔、在困難面前挺身而出，有著崇高的理想和信念，他們是中華民族在新的時(shí)代的代表。比如在抗擊非典的戰(zhàn)役中英勇奮斗的醫(yī)護(hù)人員們。” （一）6.所要批駁的是“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。證明“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這一觀點(diǎn)。7.“埋頭苦干的人”指廣大勞動(dòng)人民；“拼命硬干的人”是指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請(qǐng)命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻(xiàn)身、追求真理的人，如譚嗣同等。8.“有人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及反動(dòng)文人；第一個(gè)“中國(guó)人”指所有的中國(guó)人；第二個(gè)“中國(guó)人”是指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及反動(dòng)文人。9.因?yàn)閷?duì)方犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。10.作者的結(jié)論是：“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”要論有無(wú)自信力，就不要被統(tǒng)治者的官方文章所蒙騙，要著眼于人民大眾，要看到人民大眾不屈的斗志和偉大的力量。11.反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?guó)人，強(qiáng)調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅(jiān)力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿(mǎn)著民族自豪感和自信力。12.如開(kāi)頭作者揭示對(duì)方的論據(jù)。作者簡(jiǎn)練地勾勒出三種形象：始而盲目自夸，妄自尊大；繼而依賴(lài)國(guó)聯(lián)，仰人鼻息；終至求神拜佛，自欺欺人，于變化之中揭示出悲觀論者在精神上的節(jié)節(jié)敗退，極富有諷刺意味，寫(xiě)得尖銳潑辣。（二）13.因?yàn)椤拔摇痹诿绹?guó)消費(fèi)時(shí)對(duì)方不去懷疑“我”所擔(dān)心而又無(wú)法證實(shí)的事，使“我”總是能得到來(lái)自對(duì)方的無(wú)條件的信任。14.三個(gè)事例。第一個(gè)事例是買(mǎi)書(shū)時(shí)商店多收了錢(qián)；第二個(gè)事例是停車(chē)接人時(shí)得到免費(fèi)停車(chē)卡；第三個(gè)事例是作為一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者買(mǎi)門(mén)票時(shí)享受學(xué)生票的待遇。15.在以前的經(jīng)歷中“我”享受到了來(lái)自對(duì)方的充分信任，心中感到非常珍惜，投桃報(bào)李，自己也不會(huì)辜負(fù)這種信任。16.“是啊，以我們慣例的思維邏輯來(lái)推理……也得證明自己不是無(wú)理取鬧。”“其實(shí)傍晚到迪斯尼來(lái)玩的大有人在，……讓人擔(dān)心是管理上的漏洞。”“我有心省下8美元，……又失‘國(guó)格’。”作者的這種擔(dān)心來(lái)自于他在國(guó)內(nèi)積累的經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)美國(guó)國(guó)情的不太了解。17.強(qiáng)調(diào)說(shuō)明他們沒(méi)有絲毫的懷疑，對(duì)人充分信任。18.因?yàn)槊绹?guó)是個(gè)提倡“信用”的社會(huì)，個(gè)人一旦失去了信用，在生活和事業(yè)中便會(huì)陷入困境。19.此為開(kāi)放題。要求先敘一件事，再談你對(duì)信任的理解。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》人教九上 篇14
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.熟讀課文，理解重要語(yǔ)句的深層含義。
2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。
3.體會(huì)魯迅的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.熟讀課文，理解重要語(yǔ)句的深層含義。
2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
3.體會(huì)魯迅的憂(yōu)患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
四、教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)第18課，同學(xué)們都進(jìn)行了預(yù)習(xí)，這幾個(gè)詞請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
2.理解駁論：
師：理解了“自信力”“他信力”“自欺力”的具體含義，我們就可以更好的理解《中國(guó)人失掉自信力了嗎》具體寫(xiě)法。
師：老師板書(shū)：中國(guó)人失掉自信力了，這是一個(gè)陳述句，怎么讀一讀。加上“嗎”的具體意思是什么?“中國(guó)人”沒(méi)有失掉自信力。
師：在文中“中國(guó)人失掉自信力了”是誰(shuí)的觀點(diǎn)，他是怎么論證的。“中國(guó)人”沒(méi)有失掉自信力。作者又是怎樣論證的。
師：根據(jù)注釋提供的背景，國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)相悖，你認(rèn)為誰(shuí)的對(duì)?為什么?怎么讀?
師：怎樣理解“中國(guó)的脊梁”?
生：脊梁在人身上，撐起了一個(gè)人。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，它能撐起一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
師：這是敵方的論據(jù)信“地”信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，這是敵方的論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”，如果對(duì)方的論證成立，敵方就是對(duì)的?請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。
生：用直接批駁對(duì)方的論證來(lái)批駁敵方的觀點(diǎn)的。
師：闡述一下你的理由，先生反駁的是什么樣的論據(jù)?
師：先前信“地”信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，和自信有什么關(guān)系呢?
生：他們都沒(méi)有相信過(guò)自己。
師：什么叫“自信”?
生：就是相信自己。
師：那么，反動(dòng)政府相信自己了嗎?
生：沒(méi)有。
師：是啊，信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)自己，那怎么能說(shuō)中國(guó)人失掉自信力了呢，而且，當(dāng)時(shí)“地”還有嗎?
生：沒(méi)有了。
師：那“物”呢?也被日本帝國(guó)主義掠走了。再看“國(guó)聯(lián)”，“國(guó)聯(lián)”當(dāng)時(shí)幫不幫我們中國(guó)?
生：不幫。
師：從哪里可以看出來(lái)?
生：124頁(yè)的課后注釋2中可以看出來(lái)。
師：你看書(shū)很仔細(xì)。信“國(guó)聯(lián)”有沒(méi)有用啊?
生：沒(méi)有用的。
師：信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”，都不是信自己啊，那能說(shuō)中國(guó)人失掉自信力了呢?他們失掉的是什么?
生：是“他信力”。
師：文章中原稿是我們現(xiàn)在看到的文章，但是在發(fā)表的時(shí)候，國(guó)民黨書(shū)報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪掉了，他們?yōu)槭裁匆@樣做?
生：掩蓋內(nèi)心的頹廢、迷惘、不自信，祈求與神靈的庇佑。也就是自欺欺人。
師：他們?cè)谖闹械男蜗笫窃鯓拥模簿褪堑谝欢沃械?ldquo;我們”?
3、體會(huì)情感
師：在國(guó)家迷惘，歷史黑暗之際，就是有魯迅這樣的民族脊梁，能帶給我們以信心，指明我們奮斗的方向。
生：齊讀文章第9段，最后一句話(huà)。
師：怎么理解“地底下”。
生：中國(guó)當(dāng)時(shí)為民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的革命力量。
師：自信力是我們民族的精神財(cái)富，且看今日之中國(guó)民族自信力。
4、總結(jié)
通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)，我們深深的感受到了魯迅先生身上強(qiáng)烈的民族自尊心和自信力，先生用他尖銳犀利的語(yǔ)言，無(wú)情的抨擊了當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府的悲觀論調(diào)，用他飽含深情的筆觸告訴世人，我們中國(guó)民族永遠(yuǎn)充滿(mǎn)自信力。
5、板書(shū)
中國(guó)人失掉自信力了嗎
魯迅
直接駁論證
間接駁論點(diǎn)
6、作業(yè)
《同步訓(xùn)練》課后練習(xí)部分