紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學設計(精選6篇)
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學設計 篇1
【教學內容】
本課在第30~36頁。在紀念“法蘭西思想之王”伏爾泰逝世一百廚年的講壇上,法蘭西另一位偉大的斗士──維克多·雨果發表了這篇激情澎湃、鼓舞人心的演講。這不僅僅是一篇紀念性的演說詞,它更顯示了雨果對伏爾泰人格的景仰、對伏爾泰精神的追隨,對自由和真理的呼喚。
【教學目標】
1、知識與能力:
⑴ 掌握靈柩、隕落、睿智等字詞的讀音和意義。
⑵ 學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。
⑶ 理解文中重點詞句的深刻含義。
2、過程與方法:
⑴ 通過課外查找有關資料,并共享資源,形成對伏爾泰和雨果的整體了解。
⑵ 通過范讀、集體或個人朗讀,體會雨果語言的浪漫主義風格。
3、情感、態度與價值觀:
⑴ 理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。
⑵ 理解伏爾泰作為“法蘭西思想之王”帶給同時代及后世的思想革命。
【教學重、難點及教學突破】
1、重點:
⑴ 理解在形似散亂的內容下層次分睨、思路清晰的結構。
⑵ 體會伏爾泰在人類文明發展史上的影響,以及雨果對于伏爾泰、對于先哲、對于自由和民主的景仰。
⑶ 學習演講語言的鼓動性和感召力。
2、難點:
⑴ 理解文中重點句子的深刻含義。
⑵ 學習抓住特點刻畫人物形象的手法。
3、教學突破:
比較魯迅和伏爾泰的“斗士”形象。
【教學準備】
1、教師準備:
⑴ 第一課時前,布置預習作業,能夠流暢、充滿激情地朗讀課文,并查找伏爾泰和雨果的相關資料。
⑵ 第二課時前,準備阿累的《一面》中描寫魯迅先生的文字和伏爾泰的掛圖。
2、學生準備:
完成預習作業,能夠讀通全文,并查找伏爾泰和雨果的資料、故事等,有條件的可以閱讀他們的文章。
【教學步驟】
第一課時
〖教學流程設計〗
教師指導學生活動 1、組織學生走近伏爾泰和雨果,由此導入新課。
2、范讀節1,從課文中把握作者的感情基調。
3、引導學生分析“斗士”形象。 1、結合所查找的資料,交流討論,進入新課。
2、仔細聽教師朗讀,把握文章的感情基調。
3、從“筆”和“獨自一人”入手,理解“斗士”形象。
一、走近偉人,導入新課(約 分鐘)
教師活動學生活動 從今天開始我們要用兩節課的時間,通過學習一篇演說詞,走近法蘭西的兩位杰出人物:伏爾泰和維克多·雨果。他們相差整整一個世紀,伏爾泰于1778年病逝,雨果生于1802年,他們二人并沒有面對面的交往。但是,閱讀過本文的人,無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。請學生展示自己查找的資料。 結合課前的預習,積極發言,和同學們一起分享自己查找到的資料,比如:1762年轟動歐洲的“科拉事件”,以及伏爾泰為西爾旺、蒙巴伊、拉巴爾等人鳴冤,為他們洗脫罪名、恢復名譽的故事。也可以介紹伏爾泰、雨果的生活經歷和成就。
二、閱讀節1,把握感情基調(約 分鐘)
教師活動學生活動 1、有感情地范讀節1,讓學生思考并回答以下問題:
⑴ 在節1中找出最能夠體現雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。
⑵ 為什么雨果認為伏爾泰是永生的?
⑶ 世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?總結學生的發言,提升認識:伏爾泰獲得祝福和詛咒,都是因為他向舊社會宣戰。
2、組織學生自由討論,體會雨果對伏爾泰的評價。
1、仔細聽教師朗讀節1,回答問題:
⑴ “巨星”、“伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀。”
⑵ 因為他有長壽的歲月,有等身的著作,還擔負著培育良知、教化人類的責任。
⑶ 世人有兩種態度:詛咒和祝福。雨果認為,這是榮譽最美好的兩種形式。
2、結合課文中的重點句子,以及查找到的資料,理解雨果的評價。
三、理清結構,整體感知(約 分鐘)
教師活動學生活動 1、伏爾泰是幾個世紀前的偉人,在雨果口中他是什么樣子的呢?請學生獨立思考,找出文中能夠表現伏爾泰形象的句子。總結學生的發言,分析得出:文中的伏爾泰表現出兩種形象:斗士、智者。
2、分析“斗士”的形象。組織學生自讀、
討論:
⑴ 斗爭的原因是什么?
⑵ 對象是誰?
⑶ 以何種方式?
⑷ 具體的表現是什么?
⑸ 結果怎樣?
3、總結學生的分析結果,歸納提升:伏爾泰是“法蘭西思想之”,他經歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉折期,為當時的人們帶來了自由和民主的聲音。引導學生說說最令自己感動的句子,并結合魯迅的形象,談談自己的理解。
1、瀏覽全文,找出能夠表現伏爾泰形象的句子,如:節8中“他孤軍奮戰”、“具有女性的溫情和英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”;節1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。
2、積極討論,自發解決問題:
⑴ 時代的原因:人民無知,宗教愚昧,君主專制,司法黑暗。
⑵ 對象:宮廷、貴族、金融界、教會。
⑶ 方式:獨自一人,一枝筆(輕如和風,猛如雷電)。
⑷ 表現:為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護。
⑸ 結果:勝利。
3、認真聽教師的講解,回憶魯迅的形象(倔強的斗士形象),暢所欲言,談談自己對這個形象的認識。
第二課時
〖教學流程設計〗
教師指導學生活動 1、朗讀部分章節,并復習所學內容。
2、引導學生把握“微笑”,研讀“智者”形象。
3、通過閱讀,體會語言的浪漫主義特色,以及演說語言的震撼力和感召力。 1、朗讀部分章節,咬準字音,讀出感情。
2、體會“微笑”的內涵,理解“智者”所代表的精神。
3、感受雨果語言的魅力,認識伏爾泰的成就。
一、復習課文,分析“智者”的形象(約 分鐘)
教師活動學生活動 1、復習上節課的內容,請學生朗讀部分章節,如節1、節8等。
2、分析“智者”的形象:雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現的?
3、師生共同朗讀節12,體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。
4、提問:為什么要選擇這個特點進行描寫?
1、能夠有激情地朗讀部分章節,咬準字音,控制語速,掌握感情的力度。
2、抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進行描寫。
3、有感情地放聲朗讀,能夠讀出雨果激動的心情和情感。理解作家借助“微笑”,呈現出伏爾泰的成就。
4、回答:對于斗士的形象,“微笑”所造成的反差最大,能夠表現出伏爾泰的性格,感染的效果更加強烈。
二、提高認識,拓展思路(約 分鐘)
教師活動學生活動 1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來,伏爾泰“是一個新紀元的到來”。請學生思考其原因。
2、引導學生結合上文,從“人“和”公民”、“權力”和“職責”人手,理解“做一個人,我們要行使自己的權力;做一個公民,我們要恪盡職守”這句話的含義。
3、講解:伏爾泰形象的意義在于,他不代表行政權力,他代表進步的文明思想。在他生活的時代,君主的權力、宗教的權威,束縛著人們;而伏爾泰的目的就是推翻權威,建立自由。(為了幫助學生理解,一定要組織學生討論。) 1、結合節13,能夠認識到:伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間,引起人們思想徹底的變化。
2、仔細閱讀課文,討論并交流意見,能夠體會到:作為人,我們有追求自由和民主的權力;作為公民,我們有遵守法律的職責。
3、想象18世紀的歷史現實,盡可能通過教師的講解,理解雨果對于伏爾泰的論說和評價。遇到無法理解的要點時,要向教師提問,或者和同學交流。
三、總結全文,體會語言特色(約 分鐘)
教師活動學生活動 1、在演說詞的最后,一般都會發出號召,達到感情的最高點。選擇學生感情充沛地朗誦最后一段。
2、提問:雨果由對伏爾泰的贊揚,進而又寫了什么?
3、雨果寫這些哲學先驅的目的何在?
4、組織學生討論,結合演說的特點,體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。
1、結合自己對于課文的理解,有感情地朗讀節14,能夠讀出作者的激情。
2、作者由伏爾泰聯想到一批哲學偉人:盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅哲學家們。
3、回答:重申自由、民主和真理的重要,鼓舞人們能夠繼承前人的精神,向現實宣戰。
4、充分討論,積極發言。可以結合自己所閱讀過雨果的作品來談。本課總結本文是雨果著名的演講之一,全文貫穿著自由、民主、和平的精神,閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭,以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內涵雋永的句子,需要結合時代背景和人物經歷細細體會。板書設計問題探究與拓展活動在學習之前,要布置學生了解伏爾泰的生平,選讀伏爾泰的斗爭故事,建議學生閱讀《伏爾泰傳》。引導學生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象,比照魯迅的形象,理解“精神領袖”帶給一個民族、一個國家、一個時代的震撼。
【本課總結】
本文是雨果著名的演講之一,全文貫穿著自由、民主、和平的精神,閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭,以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內涵雋永的句子,需要結合時代背景和人物經歷細細體會。
【板書設計】
【問題探究與拓展活動】
在學習之前,要布置學生了解伏爾泰的生平,選讀伏爾泰的斗爭故事,建議學生閱讀《伏爾泰傳》。引導學生圍繞“斗士”、“筆”、“微笑”等形象,比照魯迅的形象,理解“精神領袖”帶給一個民族、一個國家、一個時代的震撼。
【練習設計】
一、隨堂練習設計
1、給加粗字注音:
隕落( ) 靈柩( ) 凌駕( ) 睿智( )
答案與提示:yǔn jiù líng ruì
2、解釋下列詞語的意思:
彌留 惱羞成怒 兼而有之 黎民百姓 恪盡職守
3、指出下列句子所用的修辭手法:
⑴ 伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀。
⑵ 他以微笑戰勝暴力,以嘲笑戰勝專制,以譏諷戰勝宗教的自以為是,以堅毅戰勝頑固,以真理戰勝愚昧。
⑶ 既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來!
答案與提示:
⑴ 暗喻;
⑵ 排比;
⑶ 借喻。
二、個性練習設計
1、理解下列句子的含義:
⑴ 他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽的兩種最美好的形式。
⑵ 到伏爾泰,一個新的紀元開始了。
⑶ 野蠻還在,好吧,讓哲學抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起。
答案與提示:
⑴ 伏爾泰的一生受到統治者的侮辱、迫害,卻得到人民的尊敬、崇拜。統治者對他的詛咒,恰恰印證了他的勝利和成就。
⑵ 伏爾泰被稱作“法蘭西思想之王”,他帶來思想的解放,引導人民爭取自由民主和法律的公正。
⑶ 伏爾泰已經逝世一百年了,但是19世紀末的法國依舊黑暗腐朽,雨果在這里呼喚著一次新的思想革命的到來。
2、雨果在演講中,塑造了一位“斗士”和“智者”的形象,結合《一面》(作者:阿累)中描寫的魯迅先生的形象,談談這兩位斗士的相同之處。
【教學探討與反思】
我們已經學過一篇演說詞,但是這兩篇演說詞的風格截然不同。雨果是法國浪漫主義的代表人物,他的語言激昂跳躍、意蘊深長。教師在教學中,主要引導學生體會語言表現出來的激情,以及雨果對伏爾泰的景仰,理解為什么雨果會抓住伏爾泰的筆和微笑來刻畫他的形象。
【補充資料】
伏爾泰本名是弗朗索瓦·馬利·阿魯埃,1694年出生于巴黎一個法院公證人家庭,“伏爾泰”是人們最熟悉的一個筆名。
在日內瓦附近的法國邊境,有個小鎮名叫菲爾奈。伏爾泰為躲避政治迫害來到小鎮居住。他在這里完成了許多重要著作,包括著名的哲理小說《老實人》和《天真漢》。同時他還從事各種政治社會斗爭,特別是他為“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所進行的斗爭,轟動整個歐洲,為他贏得了崇高的榮譽。歐洲進步人士尊稱他為“菲爾奈教長”,他所居住的菲爾奈小鎮則被稱為伏爾泰小鎮,一度成為歐洲輿論的中心。
鎮上有一座紀念伏爾泰的雕像,附近還有他的故居。這座青銅雕像不太高,伏爾泰笑瞇瞇地站在一塊巖石底座上,微弓著背,長發披肩,身著大衣,手拄拐杖,仿佛剛從什么地方回來。如注的雨水從他擰結的眉峰和大衣的衣襟上滴落下來。從雕像的面部表情中,特別是那帶著揶揄的微笑中,你可以看到一種堅韌的意志、諷刺的才智和洞察毫末的智慧。很難想象,就是這個小老頭,在300多年前,成為啟蒙運動的旗手、思想界的泰斗,使整個歐洲都不能不傾聽他的聲音。
伏爾泰生前仰慕中國文化,曾自稱是孔子和康熙的學生。在碑文所列舉的主要作品中,包括他根據元代雜劇《趙氏孤兒》寫的劇本《中國孤兒》。
1778年2月,這位84歲的啟蒙泰斗重返闊別多年的巴黎,公眾對他的歡呼致敬遠遠超過對帝王形式上的禮遇。這是他一生事業和榮譽的頂點。同年5月30日,伏爾泰因病與世長辭。
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學設計 篇2
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
湖南省第十一中學 李老師
教學目的:
1、領略兩位杰出人物的思想光輝。
2、品味雨果包含激情、詩化的語言。
3、了解演說的特點。
教學重點:
從雨果包含激情的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝
了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻:通過著書立說和文學創作,做出思想上的貢獻;以一個知識分子的良知和素質,為他那個時代的弱勢人群爭取人權,勇敢斗爭。
教學難點 :
啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
伏爾泰所處的時代及思想背景。
教學課時安排:兩課時
教學過程 :
一、課前準備
1、查找雨果、伏爾泰的相關資料
2、利用工具書正音正字
二、導入 新課
雨果、伏爾泰簡介
伏爾泰,原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。他是18世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手,被譽為“思想之王”“法蘭西最優秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學作品,其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》,悲劇《歐第伯》,喜劇《放蕩的兒子》,哲理小說《老實人》。
雨果,法國作家,生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。童年時曾隨父輾轉歐洲各地。青年時政治和藝術上趨向保守。后隨著查理第十反動統治的日益加劇逐漸轉向自由主義。1831年發表長篇歷史小說《巴黎圣母院》,通過中世紀一次巴黎貧民起義,揭露了宗教勢力和封建政權對人民的學生壓迫,鮮明地體現了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝,此后流亡國外達19年。其間創作了大量的詩歌、小說和政論,現實主義傾向大為增強。
1778年,“教導人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后,另一位偉大的人道主義斗士――維克多。雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇的,發表了這篇激情澎湃的演講。
板書課題
三、整體感知
1、有感情地朗讀課文
2、體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言,并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀
三、問題探討
從雨果的演講中,可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻?
明確:
1、 通過著書立說和文學創作,做出思想上的貢獻;
2、 以一個知識分子的良知和素質,為他那個時代的弱勢人群爭取人權,勇敢斗爭。
雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
明確:在伏爾泰生活的時代前期,統治階級壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來反抗,社會愈加昏暗腐敗。這時,許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章,喚起了人們反抗的意識,投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以,雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
第二課時
教學過程 :
一、閱讀并品味語言
1、他受到詛咒、受祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽的兩種美好的形式。
明確:受到黑暗暴力的統治階級的詛咒,幫人民擺脫愚味,人民祝福他,未來屬于人民。
2、 們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰,民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統治者的蔑視和嘲笑,是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。
3、 我們感到,從今以后人類最高的統治權力將是思想。
明確:只有思想開放了,人民才能創造出更為先進的文明。
4、既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來!
明確:封建君主專制使人民生活在痛苦之中,而伏爾泰雖然去世了,但他的思想仍然指引著人們走向光明,作者強調讓光明從墳墓里出來,就是表明作者向黑暗宣戰的決心。
二、總結演說的特點
演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發表自己觀點,闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
演講應注意:1、認清對象,確立主旨。即針對性。
2、思路清晰,節奏明快。
3、感情充沛,例證動人。
4、語言準確,形象生動。
三、小結
四、布置作業
1、 選擇你最喜歡的部分背下來。
五、課后練習(二):伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為:一、通過著書立說和文學創作,作出思想上的貢獻:“培育良知,教化人類”,“教導人們走向自由”;二是以一個知識分子的良知和責任,為他那個時代的弱勢人群爭取人權,勇敢斗爭。
在伏爾泰生活的時代前期,統治階級壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來反抗,社會愈加昏暗腐敗。這時,許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章,喚起了人們反抗的意識,投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以,雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
練習(三):
1、“過去”象征著黑暗與邪惡,未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福,正反襯出他與黑暗的勢不兩立,他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。
2、 伏爾泰的微笑,是對憤怒情結的超越,是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳;對權貴與壓迫者的嘲笑譏諷,是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑,,把迷信和丑惡照得透高,催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3、 思想取代武力成為人類最高的統治權力,意味著人民普遍的覺醒,再也不會盲目地臣服于權威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
4、 這句富有激情的生動呼告,表現出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念;同時也暗示著:長眠于墳墓中的伏爾泰,他曾經催生出的黎明的曙光,無論曾經怎樣被黑暗湮沒,最終都將在人類歷史上大放光彩。
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學設計 篇3
【實用教案】
〖創意說明〗通過走進伏爾泰──走進雨果──激情演講的活動,指導學生的自主閱讀,在提取信息、質疑、品讀、演講的訓練中提高學生能力。
〖教學步驟〗
一、走進伏爾泰
1、查詢伏爾泰這位偉人的生平簡歷。注意提取最關鍵的信息全班交流:
伏爾泰:法國十八世紀資產階級啟蒙運動的旗手,歷經路易十四路易十五路易十六三個封建王朝,目睹封建專制主義由盛轉衰,深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說:“笑,可以戰勝一切,這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”,標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露,使他在人民中間享有崇高的聲望。
2、閱讀課文,說說伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻?(盡量從課文中找原句說明)
“等身的著作”“培育良知”“教化人類”,用筆做武器“獨自一人對這個社會一切丑惡力量的大聯合”,“戰勝古老的法典,陳舊的教條。他戰勝了封建的君主、中世紀的法官、羅馬天主教的神甫。他把人的尊嚴賦予黎民百姓。他教導人,安撫人,教化人。”為一個個受害者進行具體的辯護斗爭。
3、請你探究:雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
在伏爾泰生活的時代前期,統治階級壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來反抗,社會愈加昏暗腐敗。這時許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章,喚起了人們反抗的意識,投入到為民主而斗爭的自由中去,從此,“人類最高的統治權利將是思想。思想取代了武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們再也不會盲目地臣服于權威與專制,人民只有正義、平等、真理、良心、光明、自由。所以,雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始。
4、自主質疑,全班解答。
二、走進雨果
1、查詢雨果簡歷。是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖,法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”,他的創作期長達60年以上,作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著,合計79卷之多,給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。其代表作是:《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長篇小說。
雨果幾乎經歷了19世紀法國的一切重大事變。他從小崇拜法國早期浪漫主義作家夏多布里昂。1827年發表韻文劇本《克倫威爾》和《<克倫威爾>序言》(1827),“序言”被稱為法國浪漫主義戲劇運動的宣言,是雨果極為重要的文藝論著。1830年他據序言中的 理論寫成第一個浪漫主義劇本《愛爾那尼》,它的演出標志著浪漫主義對古典主義的勝利。
《巴黎圣母院》(1831)是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。
《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術風格,他以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為*的殘酷的現實。然而,作家深信唯有道德感化是醫治社會災難的良方。小說雖不乏現實主義因素,但就人物形象的塑造、環境的描寫,象征和對比手法的運用等方面而言,是一部浪漫主義的杰作。
2、作為19世紀浪漫主義文學的代表人物,雨果在這篇演講中很好地展現了浪漫主義的語言風格。從文中找出一些飽含激情、對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張的語言,體味作者表露的哲理和情感。
3、兩人一組,自由組合,一人朗讀,一人品味:
如:
⑴ “他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽的兩種美好的形式。”“過去”象征著黑暗與邪惡,“未來”意味著正義與光明。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福,正反襯出他與黑暗的勢不兩立,他對世人啟蒙碩勛。所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。
⑵ 伏爾泰的微笑,“蘊涵有哲理的憂傷”,又“含有黎明的曙光”。伏爾泰的微笑,是對憤怒情緒的超越,是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳;對權貴與壓迫者的嘲笑、譏諷,是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑、安撫,是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑,“照亮真理,正義,仁慈和誠實”,把迷信和丑惡照得透亮,催生出平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
⑶ “我們感到,從今以后人類最高的統治權力將是思想。”思想取代武力成為“人類最高的統治權力”,意味著人民普遍地覺醒,再也不會盲目地臣服于權威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
⑷ “既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來!”這句富有激情的生動呼告,表現出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念;同時也暗示著:長眠于墳墓中的伏爾泰,他曾經催生出的“黎明的曙光”,無論曾經怎樣被黑暗湮沒,最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話,極其巧妙地呼應著演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光”;而且把18世紀與19世紀,把整個人類解放的光輝歷程,都融合在一起。
三、激情演講
選擇你最喜歡的段落,把他們背下來,然后激情演講。
【備選創意】
〖創意說明〗
“書讀百篇,其義自現”。讓學生在熟讀的基礎上演講,“再現”雨果當年的風采,體驗、揣摩此演講詞詩化的語言、飽滿充沛的情感。
〖教學步驟〗
一、指導學生自主學習,查詢資料,做好積累
1、積累重點生詞:
隕落 詛咒 彌留之際 媚上欺下 登峰造極
訴訟 深邃 無惡不作 恪盡職守 惱羞成怒
睿智 凌駕 寬恕 肅然起敬 不屈不撓
2、積累雨果以及伏爾泰簡介。
二、與學生共同探討此文的思路,理清脈絡,整體感知全文
第一部分總體評價伏爾泰在人類歷史上的地位;
第二部分贊頌伏爾泰的豐功偉績;
第三部分表達對伏爾泰的敬意和與黑暗勢力斗爭的決心。
三、“再現”雨果風采
1、演講要求:既要“講”(吐字清楚、準確,聲音清亮、圓潤、甜美,語氣、語調、聲音、節奏富于變化。)也要“演”(姿態、動作、手勢、表情做到準確、鮮明、自然、協調。)以講為主,以演為輔。
2、分組,選好演講的段落(短小的段落除外)。
3、對所演講的段落做深入的理解,從語言和情感兩方面入手,做好筆記。然后培養演講手。示例:“伏爾泰戰勝了敵人……浩瀚無際的心胸。”此段用了一組排比句,并從正反兩個方面進行對比,贊頌伏爾泰的孤軍奮戰對思想啟蒙的重大意義。
4、演講開始,每個小組一人演講,一人談對文字的理解。
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學設計 篇4
6 紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
教學目標:
一、了解時代和思想背景,明了伏爾泰對人類的貢獻。
二、理解重點語句,把握文章內容。
三、欣賞語言,體會充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
教學重點:語言的欣賞。
教學難點:學生對時代和思想背景陌生。
教學時間:一課時
教學過程:
一、導入新課
1778年,“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后,另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上,發表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人,去領略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查預習
1、多媒體課件出示:(1)注音:隕 柩 睿 恪
(2)、解詞:隕落 靈柩 睿智 凌駕 黎民百姓 恪盡職守
2、學生自由朗讀精彩段落。
3、交流找到的有關資料。
多媒體課件出示:(1)伏爾泰:法國十八世紀資產階級啟蒙運動的旗手,歷經路易十四路易十五路易十六三個封建王朝,目睹封建專制主義由盛轉衰,深刻預見革命必將到來。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說:“笑,可以戰勝一切,這是最有力的武器。”諸多作品中《哲學通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”,標志法國啟蒙運動的真正開始。他以非凡的才智、銳利的思想及對黑暗的封建專制主義所作的揭露,使他在人民中間享有崇高的聲望。
(2)、雨果:19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖,法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿一生活動和創作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創作長達60年以上,代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
(3)、啟蒙運動:18世紀西方資產階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇于反抗,追求正義。
三、整體感知
本文可分三部分:
1、(1)對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
2、(2――12)帶領人們回顧歷史,頌揚伏爾泰在著作、思想和現實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
3、(13――14)回到現實19世紀,高度贊揚伏爾泰的思想和精神,呼吁人們向他討教,并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
四、研讀課文
1、伏爾泰為人類文明作了怎樣的貢獻?
學生找相關語句后明確:他用著作同封建專制制度斗爭,教導、安撫、教化人,用行動為受害者辯護,替弱者伸張正義,他把人的尊嚴伏賦予黎民百姓,鼓舞人民從混沌愚昧中走出來,推翻君主統治,開創一個民主文明的法蘭西。
2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”?
討論后明確:因為伏爾泰為人類開啟了思想從那時起“人類最高的統治權力將是思想。”一切都靠理性,不再盲目臣服權威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
3、作者認為伏爾泰“不僅是一個人,他是一個世紀”原因是?
指名讀課文后討論明確:因為伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想培育良知教化人類。
4、對于我們來說進步的兩方面表現在?
指名回答后明確:第一,做一個人要行使自己的權利――捍衛自由追求真理。第二,做一個公民要恪盡職守――維護法律尊嚴防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏。
五、欣賞語言
1、學生自由發言,其他學生品評交流。
2、教師舉例。
3、總結語言特點:雨果在這篇演講中很好展現了浪漫主義的語言風格。體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。
六、布置作業
選擇你所喜歡的語段背誦積累
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學設計 篇5
【教學目標】
1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻,尤其是他在思想史上的貢獻。 2、體會雨果充滿激的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。
3、通過朗讀,體會人們對伏爾泰的崇高敬意,感受偉人的魅力,接受自由、平等、正義等思想的熏陶。
【教學重點及實現措施】
1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。
(這既是文章重點,也是難點,可以通過介紹背景、作者生平來輔助了解,也可以通過反復地閱讀課文,提出問題,加以討論,促使學生理解。)
2、通過朗讀,體會雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
(作為一篇演講,本文詩化的語言風格,澎湃的激浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學的難得材料,要把朗讀的教學貫穿始終,讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激。)
【教學難點及突破方法】
1、學生對時代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發,很難激起感情共鳴。
⑴結合《世界歷史》,讓學生了解背景情況,或讓學生在上課前分工查找資料,或者教師進行比較詳細的說明。
⑵可通過講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事,激起學生了解時代與思想背景的興趣,盡量不要跟學生照搬歷史或哲學教科書上的抽象概括。
⑶如果學生對啟蒙思想(如弘揚理性、反對宗教、提倡人權)理解起來比較困難,也可以把重點和突破口放在“正義感”方面,即伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的行動。
2、在總結伏爾泰的貢獻時,學生可能不太好把握,尤其是對他在思想史上的貢獻不容易明了。教師可以提示學生注意:伏爾泰與黑暗勢力斗爭的武器是什么?“筆”的寓意是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?
【教學方法】
1、朗讀法:
通過朗讀,體會雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
2、置疑法:
通過朗讀,體會雨果充滿激的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
3、點撥法。
4、討論法。
5、合作法。
6、探究法。
【教學輔助用具】
多媒體課件。
【教學課時】
一課時。
【教學過程】
一、導入新課
1778年,“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭,“一顆巨星隕落了”。一百年后,另一位偉大的人道主義斗士──維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上,發表了一篇激澎湃的演講。讓我們一起走近偉人,去領略這兩位杰出人物的思想光輝。
二、檢查學生預習
1、注音:
隕柩睿恪
2、解詞:
隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守
三、教師介紹
多媒體課件出示:
1、伏爾泰:
原名弗蘭蘇阿,馬利•阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手,被譽為“思想之王”、“法蘭西最優秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產階級家庭,自小受過良好的教育。他父親是法律公證人,希望他將來做個法官,但他對文學發生興趣,后來成了一名文人。
伏爾泰經歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統治,目睹了封建專制主義由盛轉衰,親身感受到了封建專制主義統治的腐朽和反動。他深刻地;預見到革命必然到來,他對朋友說:“我周圍發生的一切事情,正在撤下革命的種子,盡管我自己未必成為革命的見證人,但它是必然要到來的。”
伏爾泰才思敏捷,多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調而聞名。他說:“笑,可以戰勝一切。這是最有力的武器。”他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書,他本人多次被逐出國門。
伏爾泰寫過大量文學作品,其中最有影響的一本書是《哲學通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈。
伏爾泰非凡的才智,銳利的思想以及他對黑暗的封建專制主義所作的揭露,使他在人民中間享有崇高的聲望。
伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會的黑暗統治。他把教皇比作“兩足禽獸”,把教士稱作“文明惡棍”,說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭,一些人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子,還有一些人從遠處痛罵他。”
他在反封建的啟蒙運動中作出的巨大的貢獻,是值得人們永遠紀念的。
2、雨果:
19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖,法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿一生活動和創作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創作長達60年以上,作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著,合計79卷之多,給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。
簡介《巴黎圣母院》,它是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。
而《悲慘世界》剛被稱為人類苦難的“百科全書”。
羅曼•羅蘭評價雨果說,“在文學界和藝術界的所有偉人中,他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人。”
四、自由朗讀課文
說說讀完本文后的第一感受:
1、內容上的:
⑴雨果對伏爾泰作出了怎樣高度的評價?
參考:
①把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”!“伏爾泰比國家領袖更重要,他是思想的領袖”
伏爾泰為人類開啟了思想,從那時起“人類最高的統治權力將是思想。”一切都靠理性,不再盲目臣服權威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。
②伏爾泰“不僅是一個人,他是一個世紀”
原因是──伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想,培育良知,教化人類。
⑵伏爾泰為人類文明作了怎樣杰出的貢獻?(是像牛頓,愛迪生一樣看得見的成就嗎?)
學生找相關語句后明確:──他的貢獻主要是思想上的!他用著作同封建專制制度斗爭,教導、安撫、教化人,當然,他也用行動為受害者辯護,替弱者伸張正義,他把人的尊嚴賦予黎民百姓,鼓舞人民從混沌愚昧中走出來,推翻君主統治,開創一個民主文明的法蘭西。
2、語言上的:和別的文章相比,有什么不同?為什么會有這種區別?
⑴這是演講詞,本文具有充滿激、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。
⑵雨果對伏爾泰充滿了高度的激和崇高的敬意。感情的自然流露,鮮明的感情色彩。
⑶演說詞面對觀眾,有現場的交流和提示等。
五、整體把握全文內容
本文可分幾部分?讓學生讀課文后討論回答,這有一定的難度。
可分為三部分:(也可分四部分,把他的人格魅力單獨分為一部分)
1、(1)對伏爾泰作出的世紀性貢獻進行了總體性的評價。
2、(2~12)帶領人們回顧歷史,高度贊揚伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰的精神。不僅在于他的著作和思想,還包括他積極投身于現實的、為一個個受迫害者辯護的具體斗爭。還專門禮贊了伏爾泰非凡的人格──“睿智的微笑”
3、(13~14)回到現實19世紀,高度贊揚伏爾泰的思想和精神,呼吁人們向他討教,并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信心。
六、細讀本文,要求體會作者的感情,文句的深刻含義和語言運用的妙處
1、細讀第一部分,思考:
⑴作者怎么評價伏爾泰的逝世?
“一顆巨星隕落了。但它是永生的”,高度評價了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位。
⑵“伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀。他行使過一個職能,他完成過一項使命。”這句話蘊涵著哪些豐富的意義?
首先,“一個世紀”指他所處的那個風云激蕩的法國18世紀,這是“登峰造極的君主政體和曙光初現的革命年代”,“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀的歷史特點。
其次,見證了這個偉大時代的伏爾泰,他所行使的職能和使命,就是“培育良知,教化人類”。正是這一點,使他成為人類思想史上的一代宗師。這句話高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀性的貢獻。
⑶“詛咒”和“祝福”如何在雨果的身上被看似矛盾地體現?
“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽的兩種美好的形式。”
越是偉大的人物,越是遭受激烈的毀譽。“過去”象征著黑暗與邪惡,“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽,正反襯出他與黑暗的勢不兩立,他對世人的啟蒙碩勛(“啟蒙”的西文原意,就是帶來光明)。
小結:雨果對伏爾泰的精彩評價,激起了聽眾的共鳴,贏得贊同的掌聲。
2、細讀第二部分,思考:
⑴伏爾泰是一個勇猛的“斗士”,他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士──那就是“魯迅”,說說他們的共同點:
①用筆作武器。
②孤身奮戰,都遇到無數的困難、挫折。
③不僅有思想上的教化,還有行為上的具體幫助。
教師小結:從思想上引導人類走向光明和平,這正是偉人先知的最大貢獻。不同的是,他們生活的世紀不同,斗爭的性質、對象不同,采用的方法也有些不同,獲得的效果最終也不一樣。
⑵本段演說詞哪些體現了口語化的特點?
“各位先生”“我再說一遍”面對觀眾,提醒注意。
①用短句、問句和排比句增加口語色彩。如“人民是什么?是無知。宗教是什么?是不寬容。司法是什么?是不公正。”“這是一場戰爭,是思想反對物質的戰爭,理智反對偏見的戰爭,正義反對非正義的戰爭,被壓迫反對壓迫者的戰爭,是仁慈的戰爭,溫柔的戰爭。”等等。
②注意和現場交流。如提示聽眾:“各位先生,”“我再說一遍”,這些提示,目中有聽眾,引起思想情感上的共鳴。
3、細讀第三部分,思考:
⑴伏爾泰的高貴人格還體現在他的“微笑”上,“我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。”說說這“微笑”中含有的多層含義?
“睿智的微笑”。這微笑,“蘊涵有哲理的憂傷”,又“含有黎明的曙光”。微笑,是對憤怒情緒的超越,是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權貴與壓迫者的嘲笑、譏諷,是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑、安撫,是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷,也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨,來自對改造社會與人心之艱難的體悟;但“明知不可而為之”的濟世情懷,終究使他把一生獻給了人類的解放事業。于是,他用智慧的微笑,“照亮真理,正義,仁慈和誠實”,把迷信和丑惡照得透亮,從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。
⑵在本段,雨果又用了哪些詞語來評價這個偉人?
“伏爾泰比國家領袖更重要,他是思想的領袖”“在伏爾泰,一個新的紀元開始了。”“我們感到,從今以后人類最高的統治權力將是思想。”
⑶說說“我們感到,從今以后人類最高的統治權力將是思想。”這句話的含義。
思想取代武力,意味著人民普遍地覺醒,再也不會盲目地臣服于權威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。作為公民,“恪盡職守”,就是要維護法律的尊嚴,防止強權與丑惡勢力對人權的踐踏;做為個人,“行使自己的權力”,就是捍衛自由,追求真理。
4、細讀第四部分,思考:
⑴雨果的時代是個怎樣的時代?
“野蠻還在”,“刀劍猖狂”,人類還在流血,還有君主獨裁,還有不息的戰爭,還有被壓迫者的痛苦和呻吟。
⑵“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來!“這句話包含怎樣的意思?
表現出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念,同時也暗示著:長眠于墳墓中的伏爾泰,他曾經催生出的“黎明的曙光”,無論曾經怎樣被黑暗湮沒,但最終都將在人類歷史上大放光彩。
⑶本文段在內容和結構上有何巧妙之處?雨果演說本文的最大意義在于什么?
內容上:(演說意義)作為法國19世紀精神領袖的雨果,他希望像他的前輩伏爾泰一樣,再一次向世人大聲疾呼“人的生命權,良心的自由權,理性的最高權威,勞動的神圣性,和平的仁慈性”。呼告:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來!”
結構上:巧妙地呼應了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句;而且把18世紀與19世紀,把整個人類解放的光輝歷程,都融合在一起。
七、誦讀全文,再次體會本文語言特色,體會雨果飽含激、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義
教師闡述:作為19世紀浪漫主義文學的代表人物,雨果在這篇演講中很好地展現了浪漫主義的語言風格。
1、任何一種語言風格的形成都是以一定的思想和感情為基礎的,浪漫主義的語言也不例外,在本文激洋溢的語言背后,是雨果對黑暗現實與不合理制度的尖銳抨擊,對人道主義的熱切呼喚。
2、本文語言,體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染、夸張等特點。同學們可以通過反復誦讀體會美感和激。
【板書設計】
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說
1、總體評價──伏爾泰世紀性貢獻
2、回顧歷史──思想啟蒙與現實幫助
禮贊人格──“睿智的微笑”
3、回到現實──呼吁討教,表達決心
語言風格:充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩,感情自然流露。
【課外延伸】
伏爾泰哲理名言積累
這里是我的心臟,但到處是我的精神。
使人疲憊的不是遠方的高山,而往往是鞋里的一粒沙子。
雖然我不同意你說的每一句話,但我將以我的生命捍衛你說話的權利!
激是使航船揚帆的驟風,有時也使它沉沒,但沒有風船就不能前進。
友誼是靈魂的結合,這個結合是可以離異的,這是兩個敏感正直的人之間心照不宣的契約。
人生來是為行動的,就像火光總向上騰,石頭總往下落。
美只愉悅眼睛,而氣質的優雅使心靈入迷。
紀念伏爾泰逝世一百周年的演說 教學設計 篇6
1
教學目標:
1.體悟雨果和伏爾泰兩位杰出人物的思想光輝。
2.品味雨果包含激情、詩化的語言。
3.了解演說詞的現場感、交流感的特點。
教學重點:
1.從作者激情的語言中領略兩位杰出人物的思想光輝
2.了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻。
教學難點:
1.啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。
2.伏爾泰所處的時代及思想背景。
課前準備:
1.查找雨果、伏爾泰的相關資料。
2.利用工具書正音正字。
教學時數:1課時
教學步驟:
一、導入新課
1878年的法國,拿破侖三世王朝已經推翻,建立了共和政府。作者也早已結束了19年的流亡生活。但是,德國對法的戰爭沒有停息,因為政治派別紛爭激烈。尤其對巴黎公社員的殺戮,到處彌漫著血腥。“野蠻還在,刀劍猖狂”。作者本人代表左派,同情巴黎公社,不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士,在“教導人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭(1778)的一百年后,發表富有戰斗激情的演說。
二、整體感知
1.檢查預習
(1)注音:隕柩 睿 恪
(2)解詞:
隕落:星星等從高空落下。
彌留之際:病危將死的時候。
登峰造極:登上高峰,達到頂點。比喻達到了最高境界。
兼而有之:同時具有。
睿智:英明有遠見。
著作等身:形容著作數量多。
恪盡職守:謹慎而恭敬地履行職責。
靈柩:已盛尸體的棺材。
媚上欺下:巴結上司,欺騙下屬。
凌駕:高出:高出(別人);壓倒(別的事物)。
惱羞成怒:因感到羞愧而發怒。
2.有感情地朗讀課文。
3.資料交流:
(1)伏爾泰:原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃;伏爾泰是他的筆名。他是18世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手,被譽為“思想之王”“法蘭西最優秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產階級。自小受過良好的教育。伏爾泰寫過大量文學作品,其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》,悲劇《歐第伯》,喜劇《放蕩的兒子》,哲理小說《老實人》。
(2)維克多•雨果:(1802—1885),法國十九世紀浪漫主義文學的杰出代表,著名的小說家和詩人。雨果13歲開始創作。早期作品多贊成波帝王朝復和天王教會。后在進步思想啟發下,正治上轉向資產階段自由主義,并在文學上反對古典主義。他創作的《歐那尼》,以其反封建的主題和打破古典主義創作法則的藝術手法,標志著浪漫主義文學在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀法國社會政治中的重大事件和社會現實。1831年發表長篇歷史小說《巴黎圣母院》,通過中世紀一次巴黎貧民起義,揭露了宗教勢力和封建政權對人民的學生壓迫,鮮明地體現了雨果的善與美、美與丑的對照原則。1841年被選為法蘭西學院院士。1851年曾積極反對拿破侖第三稱帝,此后流亡國外達19年。其間創作了大量的詩歌、小說和政論,現實主義傾向大為增強。
(3)啟蒙運動:18世紀西方資產階級繼文藝復興之后所進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動。弘揚理性、反對宗教、提倡人權。教導人們勇于反抗,追求正義。
4.本文可分三部分:
[1](1)對伏爾泰作出的貢獻進行了總體性的評價。
[2](2―12)帶領人們回顧歷史,頌揚伏爾泰在著作、思想和現實斗爭方面的豐功偉績以及非凡的人格力量。
[3](13―14)回到現實19世紀,高度贊揚伏爾泰的思想和精神,呼吁人們向他討教,并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。
5.體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言,并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。
三、問題探討
1.伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?如何理解伏爾泰為人類文明所作的貢獻?
明確:伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風,猛如電的“筆”實際是指伏爾泰著書立說,從事文學創作。
伏爾泰對人類的貢獻可歸納為兩大部分:一是通過著書立說和文學創作,進行思想啟蒙,“培良良知,教化人類”;二是以一個知識分子的良知和責任感,為那個時代的弱勢人群爭取人權,勇敢斗爭。
2.伏爾泰的微笑表現了他哪三個方面的特點?作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑?
明確:對權貴和壓迫者的嘲笑,表現了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優秀品質;對弱者和被壓迫者的微笑,表現他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現了伏爾泰諷刺幽默的戰斗風格。
作者突出談到伏爾泰的微笑,著重體現了伏爾泰的非凡人格,表現出不權勇于戰斗,同時善于戰斗,從容不迫,游刃有余。
3.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?
明確:在伏爾泰生活的時代前期,統治階級壓迫人民,而人民卻甘心受迫,不敢、也不懂起來反抗,社會愈加昏暗腐敗。這時,許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章,喚起了人們反抗的意識,投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以,雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀元”的開始。
4.怎樣理解“理性的最高權威”?
明確:雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時,說“他行使過一個職能,他完成過一項使命”,即“培育良知,教化人類”。伏爾泰究竟要教化人類的什么良知?雨果又說,從伏爾泰開始,“人類最高的統治權力將是思想”。這里所說的“良知”與“思想”,就是“理性”。“理性”是啟蒙運動的核心概念,是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關鍵。正是以伏爾泰為領袖的一代啟蒙思想家,才顛覆了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都放到人的“理性”面前審判,“人的尊嚴”真正確立起來。及至19世紀初,雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權威,所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權威”。
四、品味語言
1.他受到詛咒、受祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽的兩種美好的形式。
明確:“過去”象征著黑暗與邪惡,未來意味著正義與光明。伏爾泰受到過去的詛咒與未來的祝福,正反襯出他與黑暗的勢不兩立,他對世人的啟蒙碩勛。所以說是榮譽的兩種美好的形式。
2.我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。
明確:伏爾泰的微笑,是對憤怒情結的超越,是看透一切塵囂之后的寬怒與安詳;對權貴與壓迫者的嘲笑譏諷,是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑,把迷信和丑惡照得透高,催生的平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”。
3.我們感到,從今以后人類最高的統治權力將是思想。
明確:思想取代武力成為人類最高的統治權力,意味著人民普遍的覺醒,再也不會盲目地臣服于權威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻。
4.既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來!
明確:這句富有激情的生動呼告,表現出雨果與黑暗專制勢不兩立斗爭到底的決心和信念;同時也暗示著:長眠于墳墓中的伏爾泰,他曾經催生出的黎明的曙光,無論曾經怎樣被黑暗湮沒,最終都將在人類歷史上大放光彩。
總結語言收獲:
(1)詩化語言。
在本文激情洋溢的語言背后,是雨果對黑暗現實與不合理制度的尖銳抨擊,對人道主義的熱切呼喚。其語言本身,則體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。例如,“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽的兩種美好的形式。”伏爾泰的微笑,“蘊涵有哲理的憂傷”,又“含有黎明的曙光”。“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來!”
(2)口語性強,體現了現場感和交流感。
本文是一篇演講辭,口語性強,體現了講話時的現場感和交流。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如,“微笑,就是伏爾泰。”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在,好吧,讓哲學抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起。”“宗教是什么?是不寬容。”“這是一場戰爭,是思想反對物質的戰爭,理智反對偏見的戰爭,正義反對非正義的戰爭,被壓迫反對壓迫者的戰爭,是仁慈的戰爭,溫柔的戰爭。”等等。
注意和現場交流。如,提示聽眾:“各位先生,”“先生們”,“我再說一遍”,這些提示,目中有聽眾,引起思想情感上的共鳴。
五、小結作業
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.查找資料,進一步認識伏爾泰和雨果。
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