《白楊禮贊》綜合練習(xí)（精選12篇）
《白楊禮贊》綜合練習(xí) 篇1
《白楊禮贊》綜合練習(xí)
基礎(chǔ)
一、選出加黑的字注音都正確的一項(xiàng)，將它的字母填入括號(hào)內(nèi)。答（ ）
a、婆娑（suō） 潛滋暗長(zhǎng)（qián）主宰（zǎi） 倔強(qiáng)挺立（juè）
b、開(kāi)墾（kěn） 無(wú)邊無(wú)垠（yíng）倦怠（dài） 虬枝（qiú）
c、錘煉（chuí） 秀頎（qí）外殼（qiào） 懨懨欲睡（yàn）
d、氈子（zhān） 旁逸斜出（yì）泛出（fàn） 出坦蕩如砥（dǐ）
二、選出有錯(cuò)別字的一項(xiàng)，將它的字母填入括號(hào)內(nèi)。答（ ）
a、傲然 偉岸 參天 妙手偶得 b、視野 *視 挺拔 積雪初溶
c、靠攏 錯(cuò)綜 質(zhì)樸 諸如此類 d、宛若 鄙視 佩服 縱橫決蕩
三、選出加黑的字的意思完全相同的一項(xiàng)，將它的字母填入括號(hào)內(nèi)。 答（ ）
a、旁逸斜出 以逸待勞 名人逸事 b、視野 曠野 野蠻
c、參天 參考 參拜 d、潛滋暗長(zhǎng) 滋蔓 滋芽
四、句子中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（ ）。
1、汽車在望不到邊際的高原上奔馳，（ ）你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。
2、然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地（ ），像消兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？
3、它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微（ ）淡青色。
4、哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，（ ）著西北風(fēng)。
a、映入 屹立 露出 抵抗 b、撲入 聳立 泛出 對(duì)抗
c、進(jìn)入 矗立 顯出 抵御 d、闖入 直立 現(xiàn)出 抗拒
五、畫(huà)橫線的詞語(yǔ)在句中有同義詞的一項(xiàng)是（ ）。
a、它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。
b、但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。
c、讓那些看不起民眾、*視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！
d、難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)中哨兵？
六、解釋詞語(yǔ)。
1、妙手偶得——
2、坦蕩如砥——
3、偉岸——
4、縱橫決蕩—
5、秀頎——
七、指出下邊的陳述句哪些是肯定，哪些是否定。
1、黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼。 （ ）
2、在近代工業(yè)的錯(cuò)綜復(fù)雜的工世過(guò)程中，往往就不是像泡茶喝這么簡(jiǎn)單了。 （ ）
3、這當(dāng)然是神話，是人們無(wú)法認(rèn)識(shí)死海形成過(guò)程的一種猜測(cè)。 （ ）
4、海水冶病的功能不遜于溫泉。 （ ）
5、沙丘的前進(jìn)并不是整體移動(dòng)的。 （ ）
6、征服沙漠的最主要的武器是水。 （ ）
八、指出下邊的疑問(wèn)句表達(dá)疑問(wèn)有什么不同。
1、哪一種辦法省時(shí)間？
2、巴黎這座世界聞名的繁華之都的出現(xiàn)又何嘗是一日之功呢？
3、一塊錢你有沒(méi)有？一塊錢！
4、你要買這本書(shū)？
5、路只有一尺來(lái)寬，半夜里一個(gè)翻身不就骨碌下去了么？
6、“是偷你家的還是偷老六一家？”雙喜先跳下去了，在岸上說(shuō)。
九、對(duì)修辭方法作出正確判斷的是（ ）。
1、汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。
2、白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。
3、白楊樹(shù)偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。
4、讓那些看不起民眾、*視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是真挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！
a、比喻 擬人 擬人 對(duì)比
b、夸張 擬人 排比 擬人
c、比喻 比喻 擬人 對(duì)比
d、夸張 比喻 擬人 對(duì)比
十、判斷下面說(shuō)法的正誤，在括號(hào)中打“√”或“×”。
1、《白楊禮贊》是一篇抒情散文。文章運(yùn)用象征手法，托物抒情，借白楊樹(shù)的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)了作者對(duì)抗日軍民的崇敬之情。（ ）
2、象征與比喻、擬人不同。象征是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，是通過(guò)某一特定的具體事物（即象征物）來(lái)表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想和感情（即象征義），從而使抽象的情理形象化，使所要表達(dá)的意思更含蓄、更深刻。因此象征是就篇章而言的，而比喻、擬人是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。（ ）
3、《白楊禮贊》是以贊美白楊樹(shù)的不平凡為全文的主線的。（ ）
4、《白楊禮贊》作者是楊朔，我國(guó)現(xiàn)代作家。 （ ）
十一、下面的文字、排列順序與原文一致的是。 （ ）
1、難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？
2、當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？
3、難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？
4、難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？
a、2、3、4、1 b、2、1、3、4
c、2、4、3、1 d、2、1、4、3
閱讀
十二、①汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。②黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。③和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。④黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。⑤這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。⑥可不是？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？
1、按照作者對(duì)黃土高原的所見(jiàn)、所感，將這段文字分成兩層。在文中用“‖”標(biāo)出來(lái)。
2、文中能概括作者所見(jiàn)的是第 句。
3、作者由所見(jiàn)而產(chǎn)生的所感有兩點(diǎn)，這兩點(diǎn)是：“ ”、“ ”和“ ”、“ ”（用文中詞語(yǔ)填空）。
4、本段第②③句具體描述了黃土高原 的特點(diǎn)。第④句具體描述了黃土高原 的特點(diǎn)。
5、作者所感的兩點(diǎn)中，哪一點(diǎn)是主要的？哪一點(diǎn)是次要的？從文中找出準(zhǔn)確表現(xiàn)其主、次的動(dòng)詞。
答：
6、本段寫黃土高原與全文禮贊白楊樹(shù)有什么關(guān)系？
答：
十三、它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？
1、給這段文字劃分層次，并概括出層意。
①
②
2、為什么說(shuō)白楊樹(shù)“是樹(shù)中的偉丈夫”？（用原文回答）
答：
3、和“偉丈夫”形成對(duì)比的詞語(yǔ)是“ ”，這樣對(duì)比的作用是：欲揚(yáng)先抑，否定了“ ”，肯定了“ ”，突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)不同。
4、簡(jiǎn)析四個(gè)反問(wèn)排比句，是怎樣由外向內(nèi)，層層深入的揭示白楊樹(shù)的象征意義的？
答：
《白楊禮贊》綜合練習(xí)答案
一、d 二、b
三、d 四、b
五、c
六、1、文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。 2、平坦得像磨刀石。 3、魁偉、高直。 4、縱橫馳騁，沖殺突擊。 5、美而高。
七、1、肯定 2、否定 3、肯定 4、否定 5、否定 6、肯定
八、1、特指問(wèn)。用疑問(wèn)代詞“哪”來(lái)提出疑問(wèn)，要針對(duì)這個(gè)疑問(wèn)代詞來(lái)回答，說(shuō)明某一種辦法省時(shí)間。 2、反問(wèn)。用肯定的反問(wèn)句式加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)“巴黎這座世界聞名的繁華之都的出現(xiàn)不是一日之功”。 3、正反問(wèn)。用肯定否定相疊的方式來(lái)提問(wèn)，要求作出肯定或否定的回答，說(shuō)明“有一塊錢”或“沒(méi)有一塊錢”。 4、是非問(wèn)。要求對(duì)提出的問(wèn)題作出肯定或否定的回答，說(shuō)明是或者不是。 5、反問(wèn)。用否定的反問(wèn)句式，加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)“一翻身就會(huì)骨碌下去”。 6、選擇問(wèn)。提出并列的兩個(gè)問(wèn)題，要求選擇其中一個(gè)作出肯定的回答，說(shuō)明是“偷我家的”或者是“偷老六一家的”。
九、c
十、1、√ 2、√ 3、√ 4、×
十一、c
十二、1、①②③④‖⑤⑥ 2、① 3、雄壯、偉大和倦怠、單調(diào)。4、黃綠錯(cuò)綜、遼闊平坦 5、“雄壯”、“偉大”是主要的，動(dòng)詞是“涌起來(lái)”；“倦怠”、“單調(diào)”是次要的，動(dòng)詞是“潛滋暗長(zhǎng)”。 6、本段寫黃土高原，目的是交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。生長(zhǎng)在“雄壯”“偉大”的黃土高原上的白楊樹(shù)，也定是不平凡的；而驅(qū)趕了“倦怠”“單調(diào)”的情緒，令人振奮得驚叫起來(lái)的正是白楊樹(shù)。這樣寫突出了白楊樹(shù)的不平凡，很好地襯托了白楊樹(shù)。
十三、1、①“……它是樹(shù)中的偉丈夫”。作者對(duì)白楊樹(shù)的評(píng)價(jià)。②“當(dāng)你在……精神和意志？”揭示白楊樹(shù)的象征意義。2、因?yàn)椤八鼈グ叮保瑯阗|(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和”，而且“堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔”。 3、好女子，好女子，偉丈夫。 4、第一句是說(shuō)不應(yīng)當(dāng)只覺(jué)得它只是樹(shù)，而應(yīng)當(dāng)由樹(shù)聯(lián)想到人。第二句是說(shuō)白楊樹(shù)的品質(zhì)象征了北方的農(nóng)民，具體點(diǎn)出了由白楊樹(shù)聯(lián)想到的是哪些人。第三句是說(shuō)守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵就像白楊樹(shù)一樣，進(jìn)一步明確指出白楊樹(shù)象征著堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民。第四句是說(shuō)白楊樹(shù)的精神面貌象征了抗日軍民的精神和意志。這四個(gè)反問(wèn)句由樹(shù)聯(lián)想到人，聯(lián)想到北方的農(nóng)民，進(jìn)而聯(lián)想到抗日軍民，尤其是他們的精神和意志，層層深入的揭示了白楊樹(shù)的象征意義。
《白楊禮贊》綜合練習(xí) 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
1 、白楊樹(shù)的象征意義
2、富有感情和含義深刻的語(yǔ)言
3、象征的藝術(shù)手法；排比、反問(wèn)的修辭手法
4、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)以研究、探討、合作的方法去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
二、難點(diǎn)和重點(diǎn)
1、作者是怎樣圍繞線索來(lái)安排材料的。
2、作者實(shí)如何用直接抒情的句子將全文內(nèi)容貫穿起來(lái)的。
3、對(duì)比和烘托的巧妙運(yùn)用
三、教學(xué)方式
自主研究，集體討論
四、創(chuàng)新設(shè)想及其理論依據(jù)
針對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)文體的閱讀方法，在學(xué)習(xí)的自主性、探究性，以及合作學(xué)習(xí)等方面作一點(diǎn)實(shí)踐性嘗試。
教學(xué)過(guò)程
課前準(zhǔn)備（指導(dǎo)預(yù)習(xí)）
1、劃出課文中的生字詞
2、查閱資料，寫一篇100字左右的《茅盾簡(jiǎn)介》
3、閱讀課本第31頁(yè)《散文的一般常識(shí)》，了解散文的特征
一、導(dǎo)入新課（板書(shū)課題）
1、播放一段汽車在生長(zhǎng)著白楊樹(shù)的高原上行駛的風(fēng)光短片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)觀后感。
生：大西北具有雄壯、豪放、粗獷的風(fēng)格。
2、請(qǐng)學(xué)生在黑板上寫出生字詞：
坦蕩如砥 積雪消融 不折不撓 縱橫決蕩
二、交流《茅盾簡(jiǎn)介》
教師提示要點(diǎn)：1、原名沈德鴻，字雁冰。
2、現(xiàn)代作家。
3、代表作《子夜》，《林家鋪?zhàn)印?/p>
4、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
5、請(qǐng)學(xué)生上黑板寫出作者姓名及簡(jiǎn)介
三、研討課文
教師：要粗略地讀懂一篇文章，其實(shí)首先只要弄懂三個(gè)問(wèn)題：寫什么、怎么寫、為什么這樣寫。請(qǐng)大家想想這三個(gè)問(wèn)題實(shí)際上涉及了一篇文章的那些方面？
（學(xué)生討論）
學(xué)生：第一個(gè)主要是從內(nèi)容上講，第二個(gè)主要談的是寫作手法等等，第三個(gè)則與主題有關(guān)。
教師：很好！再想想如果從散文的特征－－“形散神不散”這個(gè)角度來(lái)看呢？這三者的關(guān)系又是如何的呢？
板書(shū)：形散神不散
（學(xué)生討論）
學(xué)生：第一和第二問(wèn)題主要是“形”這個(gè)方面的問(wèn)題；第三則是有關(guān)“神”這個(gè)方面的。
學(xué)生：根據(jù)我所查閱的資料（課本第31頁(yè)《散文的一般常識(shí)》）：所謂“形散”是指散文的取材可以不受時(shí)間和空間限制；散文的表現(xiàn)手法可以不拘一格。但是兩者的運(yùn)用都有一個(gè)前提：就是必須服務(wù)于“神”，即根據(jù)主題的需要去選擇材料和表現(xiàn)手法。
教師：非常好！下面我給大家開(kāi)列一個(gè)書(shū)目，請(qǐng)大家瀏覽課文，然后以這三個(gè)問(wèn)題為框架，各自列寫出這篇課文的學(xué)習(xí)提綱。最后請(qǐng)以四人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，在四人所列提綱的基礎(chǔ)上醞釀出一個(gè)新的提綱，以供大家交流和探討。注意充分運(yùn)用所列書(shū)目。
書(shū)目：
《小橘燈》 《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》 《愛(ài)蓮說(shuō)》 《荔枝蜜》
學(xué)生讀書(shū)、列寫提綱，展開(kāi)討論。
教師：大家剛才閱讀都很認(rèn)真，討論也很熱烈，現(xiàn)在我們來(lái)交流一下，哪個(gè)小組可以將提綱拿來(lái)給大家評(píng)頭論足一番？在眾人面前展示自己對(duì)問(wèn)題的看法是要有點(diǎn)勇氣、有點(diǎn)實(shí)力的，但也是一個(gè)展示自己才華的難得的機(jī)會(huì)！
（運(yùn)用實(shí)物投影儀展示第三組所列提綱）
提綱如下：
1、本文的體裁是什么？
2、本文的線索是什么？
3、本文是怎樣圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的？（如何分段）
4、本文主要運(yùn)用了那些藝術(shù)手法？
5、本文的主題是什么？作者真正想禮贊的是誰(shuí)？
6、文中哪些語(yǔ)句富有深刻的含義，哪些詞語(yǔ)御用比較準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美？
教師：大家就這份提綱談?wù)勛约旱目捶ǎ纯此木┲幒卧冢坎蛔阒幱质鞘裁矗空?qǐng)大家暢所欲言，盡量做到知無(wú)不言、言無(wú)不盡。
學(xué)生甲：這份提綱從體裁一直談到字詞，比較全面。
學(xué)生乙：這份提綱給我的感覺(jué)好象有些籠統(tǒng)或者問(wèn)題太大了一些，有些方面的問(wèn)題則沒(méi)有涉及到。
教師：怎么講？
學(xué)生乙：比如說(shuō)：根據(jù)書(shū)目中《荔枝蜜》一文主要是贊頌蜜蜂，作者卻宕開(kāi)一筆寫荔枝林，我想，本文課題是《白楊禮贊》，那么寫黃土高原的目的是什么？黃土高原的特征是什么？
學(xué)生丙：還有，各個(gè)段落之間的關(guān)系如何？另外根據(jù)參考書(shū)目《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一課中第四、第八小節(jié)再結(jié)構(gòu)上的作用，我想本文的一、四、六小節(jié)在結(jié)構(gòu)上也可能與之相類似，但是又不完全相同，這里的異同點(diǎn)是什么？
學(xué)生丁：我覺(jué)得第七和第八小節(jié)很重要：第七小節(jié)的四個(gè)反問(wèn)句之間的關(guān)系，第八小節(jié)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用是什么都應(yīng)該作重點(diǎn)分析。
學(xué)生戊：我覺(jué)得還有一個(gè)問(wèn)題要補(bǔ)充一下，那就是本文是在什么樣的背景之下寫出來(lái)的？........還有，好象作者寫得比較隱晦，不，是含蓄。
教師：你從哪兒發(fā)現(xiàn)的？
學(xué)生戊：就是最后一小節(jié)寫那個(gè)楠木，好象作者對(duì)楠木持否定的態(tài)度。作者在前文中由白楊樹(shù)聯(lián)想到了北方的農(nóng)民和哨兵，但是這里卻沒(méi)有說(shuō)明楠木是指誰(shuí)？
教師：不錯(cuò)，這個(gè)問(wèn)題提的好？同時(shí)表現(xiàn)這個(gè)同學(xué)很會(huì)思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
我們不妨請(qǐng)這個(gè)提綱的原作者－－第三組的同學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
學(xué)生戌：我覺(jué)得這幾個(gè)同學(xué)提的意見(jiàn)很好。（下面一片笑聲）但是我們覺(jué)得有必要解釋一下：有兩點(diǎn)，第一，老師在提出列寫提綱的時(shí)候，并沒(méi)有明確說(shuō)明是要列詳細(xì)的還是簡(jiǎn)略的提綱；（下面竊竊私語(yǔ)，教師插一句：這個(gè)好象的確是老師欠考慮之處）第二，我們覺(jué)得，如果要想包括剛才幾位同學(xué)所提的問(wèn)題，那么這個(gè)提綱就得是一個(gè)比較詳細(xì)的、包含幾個(gè)層次的提綱。
教師：好，總之大家確實(shí)是認(rèn)真地閱讀了課文，并且進(jìn)行認(rèn)真深刻的思考，提的問(wèn)題比較有價(jià)值，而且最難能可貴的是，大家在探討現(xiàn)有問(wèn)題的同時(shí)，能夠不斷發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。這很值得贊賞！下面請(qǐng)大家結(jié)合剛才幾位同學(xué)的發(fā)言，對(duì)自己原有的提綱進(jìn)行再討論和修改，然后編寫出一個(gè)比較詳盡的，富有層次感的提綱，最好幫我把板書(shū)也設(shè)計(jì)出來(lái)，這樣也省得我再動(dòng)腦筋了。（學(xué)生大笑）注意：要綜合大家剛才所提的方方面面的建議。并且能夠通過(guò)討論自行解決提綱中涉及的問(wèn)題。
學(xué)生分組討論
展示第七組經(jīng)過(guò)修改后的提綱（實(shí)物投影儀）
1、本文的體裁是抒情散文。
2、本文以贊美白楊樹(shù)的不平凡為線索。
3、本文是怎樣圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的？如何分段？
學(xué)生先討論“本文是怎樣圍繞線索來(lái)展開(kāi)抒情和議論的？”，討論意見(jiàn)歸納如下：
1）課文首句就采用直接抒情的方式，點(diǎn)出贊美對(duì)象。然后宕開(kāi)一筆寫黃土高原，先寫其“雄壯”“偉大”，再寫其“倦怠”“單調(diào)”，目的還是突出白楊樹(shù)。接著寫其外形，通過(guò)展示其外形進(jìn)而揭示其內(nèi)在的“神”美。并且在抒情議論中揭示白楊樹(shù)的象征意義，最后再次直接抒情，突出文章主題。這樣文章的主線十分清楚，布局嚴(yán)謹(jǐn)。
2）課文第1、4、6小節(jié)在結(jié)構(gòu)上的作用
這幾小節(jié)在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言運(yùn)用上都有其相似之處，實(shí)際上它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上起著承上啟下的過(guò)度作用。正是它們使課文的線索清晰可辨，將課文的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。
4、關(guān)于段落的劃分：
學(xué)生甲：根據(jù)課文的線索－－“不平凡”－－本文可以分為五個(gè)段落：
第一部分：（第1小節(jié)）點(diǎn)明白楊樹(shù)的不平凡，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和和崇敬 之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。
第二部分：（第2－4小節(jié)）描寫黃土高原的景色，揭示其生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡。
第三部分：（第5、6小節(jié)）具體描寫白楊樹(shù)外形的不平凡。
第四部分：（第7、8小節(jié)）贊美白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”，揭示白楊樹(shù)的象征 義。
第五部分：（第9小節(jié)）再一次抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。
教師：大家認(rèn)為他的劃分方法如何？
學(xué)生乙：我認(rèn)為他的劃分不錯(cuò)。不過(guò)我們認(rèn)為還有另外一種段落劃分方法。
教師：原聞其詳。
學(xué)生乙：我們認(rèn)為全文是總－分－總的結(jié)構(gòu)關(guān)系。剛才那位同學(xué)也說(shuō)了開(kāi)頭作者贊美白楊樹(shù)，其結(jié)構(gòu)上的作用是統(tǒng)領(lǐng)全文，那么結(jié)尾處的再次贊美既回應(yīng)了開(kāi)頭，同時(shí)也是對(duì)白楊樹(shù)的感情升華，在結(jié)構(gòu)上也起了收束全文的作用。此其一。其二，從表達(dá)方式上來(lái)看，第1、9兩小節(jié)主要側(cè)重于抒情，抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情；而中間則主要通過(guò)描寫間以抒情議論的手法分別從三方面分說(shuō)其不平凡。據(jù)此我們認(rèn)為本文在結(jié)構(gòu)上可以分為三個(gè)部分：
第一部分：（第1小節(jié)）點(diǎn)明白楊樹(shù)的不平凡，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和和崇敬 之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。
第二部分：（第2－8小節(jié)）從三個(gè)方面分說(shuō)白楊樹(shù)的不平凡之處。
第三部分：（第9小節(jié)）再一次抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。收束全文。
教師：好！觀點(diǎn)鮮明，論述充分，條理清楚。大家鼓掌給予鼓勵(lì)！下面請(qǐng)大家發(fā)表一下看 法。
學(xué)生紛紛表示認(rèn)同：由于角度不同，導(dǎo)致分段結(jié)果不同。但是并不矛盾，因此，兩種分段方 法可以并存。
教師：在學(xué)習(xí)過(guò)程中不迷信權(quán)威，不盲從，具有懷疑精神和挑戰(zhàn)精神是學(xué)好任何知識(shí)所必須 具備的良好素質(zhì)。
5、本文主要運(yùn)用了象征和對(duì)比烘托以及托物言志等藝術(shù)手法。
1）先討論本文象征手法的運(yùn)用
以白楊樹(shù)象征抗日軍民；楠木象征蔣介石（第五組有學(xué)生提出異議：楠木可以象征國(guó)民黨反動(dòng)派，或者更精確一點(diǎn)象征了一切妥協(xié)、退讓，實(shí)行消極抵抗的人。在“抗日軍民”前必須加上修飾語(yǔ)“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的”、“西北敵后”）
教師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上考慮比較全面細(xì)致，但是有一點(diǎn)大家要注意：楠木前有一個(gè)修飾語(yǔ)－－“貴族化”，那么楠木象征“象征了一切妥協(xié)、退讓，實(shí)行消極抵抗的人”是否完全正確呢？
2）討論對(duì)比烘托手法的運(yùn)用
第二小節(jié)通過(guò)描寫白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境－－西北高原，為引出白楊樹(shù)設(shè)置了背景，并且為下文描寫白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。
第九小節(jié)以楠木反襯白楊樹(shù)的“不平凡”
3）課文在第八小節(jié)揭示出全篇托物言志的主旨。
另外在第七小節(jié)，作者采用欲揚(yáng)先抑的手法來(lái)揭示白楊樹(shù)的象征意義。
6、討論第二小節(jié)是如何寫高原的？
學(xué)生回答：本小節(jié)主要從三個(gè)方面來(lái)買寫高原：“黃綠錯(cuò)綜”寫其色彩；“無(wú)邊無(wú)垠”寫 其遼闊；“坦蕩如砥”寫其平坦。
7、討論第五小節(jié)是如何寫白楊樹(shù)的外形？
課文先以“力爭(zhēng)上游”總述其外形特征；然后分別通過(guò)對(duì)干、枝、葉、皮等方面的描寫來(lái)表現(xiàn)其“力爭(zhēng)上游”的特征；最后再概括出其“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
8、討論第七小節(jié)是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的？
作者首先采用欲揚(yáng)先抑的手法，從外在形象到內(nèi)在氣質(zhì)全面地贊美白楊樹(shù)。然后運(yùn)用四個(gè)反問(wèn)句構(gòu)成一組排比句，逐層加深地揭示白楊樹(shù)的象征意義：第一句啟發(fā)人們的聯(lián)想；第二句肯定其品質(zhì)及其與北方農(nóng)民之間的聯(lián)系；第三句進(jìn)一步明確指出白楊樹(shù)象征堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民；第四句肯定白楊樹(shù)的精神面貌，象征了敵后抗日軍民的精神和意志。而第八小節(jié)末尾一句則進(jìn)一步深化了四個(gè)排比句的意思。
9、討論語(yǔ)言富有深刻的含義，詞語(yǔ)運(yùn)用比較準(zhǔn)確、生動(dòng)和優(yōu)美。
教師提示：試舉一－二個(gè)例子來(lái)說(shuō)明即可。其余可以作為課外作業(yè)來(lái)處理）
學(xué)生：第一小節(jié)用“實(shí)在”來(lái)強(qiáng)調(diào)作者對(duì)白楊樹(shù)的高度贊美和崇敬之情。
第二小節(jié)“撲”、“涌”等詞語(yǔ)的運(yùn)用精當(dāng)貼切、生動(dòng)凝練。
10、作業(yè)：討論本節(jié)課的得失，課后寫一篇學(xué)習(xí)體會(huì)，就課文內(nèi)容、藝術(shù)手法、語(yǔ)言運(yùn)用、課堂教學(xué)形式、目標(biāo)達(dá)成的情況，或者干脆就是自己意見(jiàn)或建議等方面，任選1－－2點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
《白楊禮贊》綜合練習(xí) 篇3
今天我說(shuō)的課是《白楊禮贊》，它是浙江教育出版社出版的九年制義務(wù)教育初中第四冊(cè)第六單元的第一篇課文。
一.新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了這樣的要求：
1.在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。
2.欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
二.課文特點(diǎn)及其在教材中的地位
《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫于1941年3 月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
初二的第四冊(cè)教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)，同時(shí)以編入了小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文中的抒情和議論，從編者的意圖來(lái)看，出于以下幾種考慮：
1.通過(guò)此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀，在了解散文中記敘和描寫的基礎(chǔ)上了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提高閱讀散文的能力和寫作記敘文的能力。
2.結(jié)合第二篇《醉翁亭記》，第三篇（寫作訓(xùn)練）《在那顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的思想感情，感受中華民族的精神意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。
3.教材注意到整冊(cè)的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時(shí)欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，熏陶情感。
在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說(shuō)：“做教師的決不能沒(méi)有表情，不善于表情的人不能做教師。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，開(kāi)發(fā)智力，熏陶情感是語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)。
三.學(xué)生情況分析
我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，班級(jí)中學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。從初一開(kāi)始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練，增廣學(xué)生的閱讀面。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是有巨大幫助的。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。
四.教法設(shè)計(jì)
葉圣陶說(shuō)“教材無(wú)非是個(gè)例子”。但語(yǔ)文教材又是一個(gè)很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足，用得其所；另一方面我們還不能得“意”而忘“言”，得“魚(yú)”而忘“荃”，“言”和“荃”對(duì)我們也非常重要。
“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)思想。“練讀”是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)； “悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；“品讀”是對(duì)用詞、語(yǔ)句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和朗讀從整體上感知，用課文中的詞句說(shuō)說(shuō)作者贊美了什么樣的白楊樹(shù)，然后教師根據(jù)學(xué)生所講來(lái)整理板書(shū)白楊樹(shù)從內(nèi)到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來(lái)則讓學(xué)生找表現(xiàn)“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀，感悟句式美、用詞美、語(yǔ)段層次美、情感美和意境美，訓(xùn)練語(yǔ)言、培養(yǎng)情感都落到了實(shí)處。“練讀”、“悟讀”、“品讀”實(shí)則就是我們平時(shí)所說(shuō)的精讀，而且這是精讀的深入，它根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力。《白楊禮贊》的教學(xué)過(guò)程（www.letgol.com）中對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：
1.用普通話有感情的朗讀課文的方法；
2.誦讀時(shí)注意課文的用詞，修辭方法的運(yùn)用，語(yǔ)言的錘練；
3.要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹(shù)的美。
五.教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.教學(xué)目標(biāo)：
a 了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。
b學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語(yǔ)的使用。
c學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹(shù)所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
（其中a和b是知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合，c 是情感目標(biāo)的培養(yǎng)，三個(gè)目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）
2.教學(xué)重點(diǎn)：
了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。
3.教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語(yǔ)言美、意境美。
六.教學(xué)程序的設(shè)計(jì)
本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)：
（一）導(dǎo)入
劉國(guó)顯在《開(kāi)講藝術(shù)》中說(shuō)：“它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用。”導(dǎo)入的好壞顯得致關(guān)重要。
本節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)這樣設(shè)計(jì)：
以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹(shù)的筆直向上，導(dǎo)入到對(duì)白楊樹(shù)另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，同是也在學(xué)生心中種下了直觀美與語(yǔ)言表達(dá)美相結(jié)合的種子。
（二）順著導(dǎo)入的情緒播放課文錄音，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)錄音來(lái)進(jìn)一步了解白楊樹(shù)的美，初步感受語(yǔ)言的美。
習(xí)慣上教學(xué)時(shí)總是喜歡介紹作者和時(shí)代背景，但是當(dāng)學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，以提問(wèn)方法或教師介紹的方法插入作者和時(shí)代背景，會(huì)大大打亂學(xué)生的思緒，得不償失。另外學(xué)生對(duì)茅盾的了解已經(jīng)較多，時(shí)代背景在注釋中也有介紹，所以這節(jié)課就直接進(jìn)入了聽(tīng)錄音的過(guò)程。
（三）聽(tīng)完錄音之后，教師出示一張白楊樹(shù)的圖片，再給學(xué)生以直觀刺激。
接下來(lái)學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟的培養(yǎng)。）
在這一過(guò)程之后教師以提問(wèn)并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線索——贊美白楊樹(shù)的“不平凡”。
（四）請(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹(shù)之美的相關(guān)語(yǔ)句，并反復(fù)誦讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師提問(wèn)）作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹(shù)呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答“因?yàn)榘讞顦?shù)美或不平凡”這時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹(shù)美或不平凡的語(yǔ)句來(lái)么復(fù)誦讀，體會(huì)作者贊美的情感。
這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹(shù)的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹(shù)美的語(yǔ)句、詞語(yǔ)也就隨之被發(fā)現(xiàn)，自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)環(huán)節(jié)“悟讀”。
教師可以在這個(gè)基礎(chǔ)上布置以下作業(yè)：
（五）課外作業(yè)
1. 完成練習(xí)一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文寫作上的顯著特點(diǎn)。
2.在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現(xiàn)白楊樹(shù)美的詞句，思考為什么這樣寫。
第二課時(shí)
（一）結(jié)合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過(guò)渡。
1.請(qǐng)學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語(yǔ)段，教師板書(shū)“三美”。
2.進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)“三美”的詞、句，簡(jiǎn)述作者用詞或句的好處。
（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。
以下列問(wèn)題引導(dǎo)，師生共同探究。
1.第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）
2.作者從哪三個(gè)方面來(lái)描繪？（色彩、幅員、地勢(shì)）用到了哪些詞語(yǔ)？（黃綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥）
3.除此之外還有哪些詞語(yǔ)你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)生談自己的看法，教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）
4.作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹(shù)的出現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景，最終贊揚(yáng)它的不平凡）
分析完景象之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，加深理解。第五段也可以提相類似的一些問(wèn)題來(lái)幫學(xué)生悟讀。
5第五段中用到了哪些詞語(yǔ)來(lái)描繪白楊樹(shù)？最能體現(xiàn)它精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞？（力爭(zhēng)上游）
6.這一段從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)白楊樹(shù)的“力爭(zhēng)上游”？（枝、干、葉、皮）
7.結(jié)合寫作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。（學(xué)生暢所欲言，讀與思相結(jié)合，學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）
分析完白楊樹(shù)的形神之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，并自然過(guò)渡到對(duì)象征之美的感悟和理解。
8.為什么先說(shuō)白楊樹(shù)不是“好女子”，再說(shuō)它是“偉丈夫”？這是一種什么寫法？（先抑后揚(yáng)）白楊樹(shù)有哪些品質(zhì)？
9.教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意義。
以上設(shè)計(jì)的一系列問(wèn)題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上，這不是普通的問(wèn)，而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后，與學(xué)生一起悟讀，與學(xué)生在平等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有學(xué)生積極的、自覺(jué)的學(xué)習(xí)任何教也不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果。”所以在課堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問(wèn)題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決，有些則需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
（三）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書(shū)。（見(jiàn)附1板書(shū)設(shè)計(jì)）
（四）由悟讀到品讀
在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語(yǔ)段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦，沉浸在對(duì)文學(xué)的品味和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。品讀不僅僅是課內(nèi)“品”，更多的應(yīng)是在課外“品”，這是課內(nèi)到課外的自然延伸。
（五）作業(yè)布置
1.發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習(xí)。（這一作業(yè)起到課外鞏固的作用，見(jiàn)附2。）
2.課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展，同時(shí)進(jìn)行比較閱讀，更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）
附1：鞏固練習(xí)
①它沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說(shuō)它不美。③如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)？⑥難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？
1. 本文段選自 寫的《白楊禮贊》，該文是一篇托物言 ____的散文。
2.對(duì)第③句中“好女子”的“好”的解釋，恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（ ）
a.美 b.婆娑c.旁逸斜出
3.本文段的四個(gè)反問(wèn)句的順序能否顛倒？（ ）
a.不能，四句是遞進(jìn)關(guān)系 b.能，四句是并列關(guān)系
c.不能，四句是因果關(guān)系 d.不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系
4本文段層次劃分最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（ ）
a.①\\②③④\\⑤⑥⑦⑧ b.①②\\③④\\⑤⑥⑦⑧
c.①②③④\\⑤⑥⑦\(yùn)\⑧ d.①②③\\④⑤\\⑥⑦⑧
5.對(duì)本文段贊美白楊樹(shù)的思路的理解，正確的是哪一項(xiàng)？（ ）
a.先揚(yáng)后抑作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹(shù)的象征意義
b.先抑后揚(yáng)作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹(shù)的象征意義
c.揚(yáng)抑結(jié)合作鋪墊，然后揭示白楊樹(shù)的象征意義
d.先揚(yáng)后抑作鋪墊，最后揭示白楊樹(shù)的象征意義
答案: 1.茅盾 志 2a，3a，4b，5b
《白楊禮贊》綜合練習(xí) 篇4
教學(xué)重點(diǎn)：
1， 象征的藝術(shù)手法；排比和反問(wèn)的修辭方法。
2， 準(zhǔn)確而富有感情的語(yǔ)言。
3， 白楊樹(shù)的象征意義。
教學(xué)難點(diǎn) ：
象征的藝術(shù)手法。
預(yù)習(xí)要求：
1， 閱讀預(yù)習(xí)一，了解本文的寫作背景。
2， 完成預(yù)習(xí)三，1，3
1， 給下列字注音：
錯(cuò)綜 氈子 外殼 昔 主宰 垠 砥 懨 逸 暈圈 倔強(qiáng) 虬枝 婆娑 楠木 頎
2， 解釋下列詞語(yǔ): （四音節(jié)合成詞要求說(shuō)出結(jié)構(gòu)）
視野 黃綠錯(cuò)綜 妙手偶得 錘煉 主宰 垠 坦蕩如砥 倦怠 潛滋暗長(zhǎng) 懨懨 旁逸斜出 參天 婆娑 偉岸 縱橫決蕩 秀頎
教時(shí)安排：
2 教時(shí)
第一教時(shí)
一，導(dǎo)入 新課：
1，通過(guò)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的課文找學(xué)生介紹茅盾。
2，板書(shū)課題 白楊禮贊
茅盾
總結(jié)：
茅盾，浙江桐鄉(xiāng)人，原名沈德鴻，字雁冰。
代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?
3， 找學(xué)生介紹本文的寫作背景。
明確： 預(yù)習(xí)一。
二，檢查預(yù)習(xí)：
給下列字注音：
氈 外殼 主宰 垠 坦蕩如砥 懨 逸 暈 虬 頎
集體訂正。
三，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1， 了解 象征的手法
2， 分析課文結(jié)構(gòu)。
3， 討論課文第一部分。
四，學(xué)生閱讀全文討論給課文分段：
提示：1，本文一共幾小節(jié)？ 9 節(jié)
2，禮贊是什么意思？找出文中贊美白楊樹(shù)的句子》
總結(jié)：
一（1節(jié)）點(diǎn)明題旨，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。
二（2-4）描寫黃土高原的景色，襯托白楊樹(shù)不平凡。
三（5-6）描寫白楊樹(shù)的外形贊美白楊樹(shù)。
四（7-8）點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。
五（9）通過(guò)對(duì)比再一次贊美白楊樹(shù)。
明確：
1， 分法較多，有道理就行。
2， 本文的線索：
贊美白楊樹(shù)的不平凡。
五：分析課文第二部分，閱讀課文討論思考：
1， 作者對(duì)黃土高原的總印象是什么？
明確：“一條大氈子”
2， 課文運(yùn)用了哪些詞，從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫黃土高原的？
總結(jié)：黃綠錯(cuò)綜--------顏色；無(wú)邊無(wú)垠-----空間；坦蕩如砥-------地形。
3， 這樣的景色給人的感覺(jué)是怎樣的？看到白楊樹(shù)后的感覺(jué)有如何？
總結(jié)：先是：“雄壯”“偉大”然后：“單調(diào)” “懨懨欲睡”。
4， 討論文中提示“寫對(duì)高原的“雄壯”“偉大”“單調(diào)”“懨懨欲睡”兩種感覺(jué)對(duì)寫白楊樹(shù)有什么作用”？
總結(jié)：正反襯托：正，生長(zhǎng)環(huán)境的偉大。 白楊樹(shù)還是值得贊美。
反，離開(kāi)白楊樹(shù)還是單調(diào)，
5，總結(jié)寫作順序：面 點(diǎn)。
六，總結(jié)第一課時(shí)：
通過(guò)描寫白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境從正反方面襯托白楊樹(shù)的“不平凡”
課后作業(yè) ：
讀下列文字然后回答下列問(wèn)題：
汽車在望不到邊的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積而成的黃土高原的外殼；綠的呢，人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷,就知是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有些倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你的心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。可不是？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？
1， 本段描寫的是_____________景色，作者抓住了它的_____________________特點(diǎn)來(lái)寫的。
2， 當(dāng)你看到這一景色你的感想是：______________________.
3， 給下列加陰影的字注音并解釋：
（1）無(wú)邊無(wú)垠（ ）____________________________
（2）坦蕩如砥（ ）_____________________________。
（3）潛滋暗長(zhǎng)（ ）_____________________________。
4， 黑體字的句子是個(gè)單句它的主語(yǔ)是：________________________賓語(yǔ)是：__________________這一句使用的修辭格是：____________。
5， 本段最后有兩個(gè)問(wèn)句，它們分別是：（1）_________________(2)_____________
教學(xué)后記：
第二教時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：分析課文二，三，四部分；總結(jié)全文。
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入 新課：
1， 明確課文的線索；課文的寫作背景。
2， 作者有關(guān)知識(shí)。
集體訂正
二，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)
分析課文二，三，四部分；總結(jié)全文。
三，學(xué)生閱讀5-6節(jié)思考并討論：
1， 概括5-6節(jié)內(nèi)容。
明確；寫白楊樹(shù)的外形表現(xiàn)白楊樹(shù)的不“不平凡”。
2， 第5節(jié)主要按照怎樣的順序來(lái)安排材料的？
總結(jié)明確：
總：力爭(zhēng)上游，筆直的干，筆直的枝》 性格：
干：丈把高……
分： 丫枝：向上，靠攏…… 倔強(qiáng)挺立，
葉：向上…… 不屈不撓，
皮：光滑，淡清色…… 力爭(zhēng)上游，
總： 這……
3， 討論文中提示：
那些詞語(yǔ)表現(xiàn)了“力爭(zhēng)上游”？它們和“倔強(qiáng)挺立”“不折不撓”的性格有聯(lián)系嗎？
總結(jié)：詞語(yǔ)：向上，靠攏，一束……
疏導(dǎo)：通過(guò)寫白楊樹(shù)的外形來(lái)表象白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)。進(jìn)而贊美白楊樹(shù) “不平凡”。
四，閱讀第7-8節(jié)，討論：
1， 概括本節(jié)內(nèi)容。
明確：贊美白楊樹(shù)，揭示其象征意義。
2， 為什么說(shuō)“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”？為什么又說(shuō)“它是樹(shù)中的偉丈夫”？這種先否定后肯定的寫法叫什么？
3， 從哪些地方分析，北方的抗日軍民和白楊樹(shù)具有相似支出？
總結(jié)：不屈不撓，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈……（讀8節(jié)）
4， 總結(jié)該段使用的修辭格，及其作用。
總結(jié)：反問(wèn)和排比
作用，加深語(yǔ)氣，強(qiáng)化感情。發(fā)人深醒。
討論：哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出揭示的意思一層比一層深？
“不想到”“一點(diǎn)也不聯(lián)想到”“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”
5， 齊讀“我贊美……的精神”
明確：直接交代贊美白楊樹(shù)的原因。
疏導(dǎo)：“不但……尤其”遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。強(qiáng)調(diào)后面的“精神”。
五，討論第9節(jié)：
作者為什么不去贊美“楠木”？哪些人才會(huì)去贊美“楠木”。聯(lián)系全文看著表達(dá)了作者怎樣的感情？
疏導(dǎo)：對(duì)比的寫法。
總結(jié)：熱愛(ài)民眾，贊美民眾。
六：總結(jié)全文： 正：偉大
開(kāi)篇點(diǎn)題 生長(zhǎng)環(huán)境 細(xì)描外形，概括特點(diǎn)
反：?jiǎn)握{(diào)
白楊樹(shù)…… 實(shí)在是…… 決不是……
農(nóng)民 楠木
象白楊樹(shù)一樣的人： （對(duì)比）
哨兵 白楊樹(shù)
精神和意志 贊美
主題：象征的手法，抓住外形特征借形象，贊美……歌頌……抒發(fā)……情
七，完成課后作業(yè) ：（略）
附：1，象征：通過(guò)容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法。
比喻和象征的區(qū)別：
1， 比喻用于表示任何事物的性狀，而象征只用于有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)。
2， 一般比喻，其喻體在全篇中不占主要地位，并不是文章的主要題材。象征則相反。
3， 比喻適用與各種文體，象征用于抒情性文體。
托物言志：
附2：
閱讀訓(xùn)練：
（一）
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。（這是雖在北方風(fēng)雪壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。）哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
1.能出白楊樹(shù)精神美的一項(xiàng)是：（ ）2分
A.力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、不折不撓、
B.一律向上、向上發(fā)展、高到丈許、
C.參天聳立、緊緊靠攏、成為一束
D.光滑而有暈圈、泛出淡青色
2.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：（ ）2分
A.白楊樹(shù)有些葉子是斜生的。
B.白楊樹(shù)一般只有碗口那樣粗，但可以長(zhǎng)到兩丈高。
C.白楊樹(shù)給人具體的形象感覺(jué)是筆直的。
D.白楊樹(shù)是一種值得贊美的樹(shù)。
3.加橫線句子賓語(yǔ)的中心語(yǔ)是：（ ）2分
A.倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)B.樹(shù) C.一種樹(shù)。
D.雖在北方風(fēng)雪壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)
4.解釋下面加點(diǎn)的詞：（ ）2分
參天--- 旁逸斜出----
5.上文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：（ ）2分
A.先總后分 B.先分后總 C.總分總
6.把下邊的形聲字按形旁和聲旁的排列位置歸類：3分
碗 努 雪 圈 悶 頸
上形下聲：_____ 下形上聲：______ 左形右聲：________
右形左聲：_____ 內(nèi)形外聲：______ 外形內(nèi)聲：________
7.上文段的首句從句子用途方面分屬：（ ）2分
A.祈使句 B.疑問(wèn)句 C.陳述句 D.感嘆句
8.上文選自課文《 》，作者_(dá)______。
《白楊禮贊》綜合練習(xí) 篇5
閱讀《白楊禮贊》選段（甲）與作家袁鷹《白楊》的散文（乙），完成1——6題。
甲：《白楊禮贊》選段
①汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。②黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。③和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。④黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。⑤這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。⑥可不是？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？
乙：白楊（袁鷹）
火車窗外是茫茫的戈壁，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，天和地的界限也并不那么分得清晰，都是渾黃一體。
從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢？
那就是沿著鐵路線的一行白楊樹(shù)，每隔幾秒鐘，從窗口就飛快地閃過(guò)一個(gè)高大的秀撥的身影。
一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。
“爸爸”他的大孩子搖著他的腿，“你看那樹(shù)多高！”
爸爸并沒(méi)有從沉思中回過(guò)頭來(lái)，倒是旁邊的妹妹插嘴了：
“不，那不是樹(shù)，那是大傘”。
“哪有這么大的傘？”
“你看它多直！”妹妹分辨著。
“是樹(shù)，不是傘！”哥哥肯定地說(shuō)。
小小的爭(zhēng)論，才把爸爸的思路引過(guò)來(lái)，他慢慢地?fù)崦⒆觽兊念^
“這不是傘，這是白楊樹(shù)。”
哥哥還不滿足：“為什么它這么直，長(zhǎng)得這么大？”
爸爸的微笑停止了，換上嚴(yán)肅的神色，他想了一會(huì)就告訴獨(dú)生子和小女兒，這白楊樹(shù)從來(lái)就這么直，這么高大，哪兒需要它，它很快就在那生根，發(fā)芽，長(zhǎng)出茁壯的枝子，不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遭到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。
爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹(shù)么？不是的，他也在表白著自己的心，而這孩子們現(xiàn)在還不能理解。
他們只曉得爸爸在新疆工作，是下放到那兒去的，媽媽也在新疆工作，也是下放到那兒去的，他們只曉得爸爸這次回到奶奶這里來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)，他們只曉得新疆是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，坐幾天火車，還再坐幾天汽車。
現(xiàn)在呢，孩子們多了一點(diǎn)知識(shí)，在通向新疆的路上，有許多許多白楊樹(shù)，這兒需要它們，它們就在這兒生根了，而它們不管到哪里，總是那么直，那么高大。
爸爸一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù)，又陷入沉思，突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)在火車前進(jìn)方向的右方，在一株高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。
1969年秋天，蘭新路上
1.甲段摘引自《白楊禮贊》，作者_(dá)___________。按照作者對(duì)黃土高原的所見(jiàn)、所感，將這段文字分成兩層。在文中用“‖”標(biāo)出來(lái)。
2.甲文中能概括作者所見(jiàn)的是第________句。
3.甲段寫黃土高原與全文禮贊白楊樹(shù)有什么關(guān)系？
4. 油畫(huà)，色彩濃重；水墨畫(huà)，色彩淡淺。如果以油畫(huà)、水墨畫(huà)來(lái)比擬《白楊》和《白楊禮贊》，你認(rèn)為《白楊》是_________畫(huà)，《白楊禮贊》是_______________畫(huà)。
5.甲文題目中“禮贊”的意思是：______________________
6.《白楊》和《白楊禮贊》一樣，也有象征意義，它象征____________________________,《白楊禮贊》象征______________________________________。兩篇文章同是以白楊為題，但所象征的各不相同，對(duì)這點(diǎn)，你怎么認(rèn)識(shí)？
參考答案：
1.茅盾 ①②③④‖⑤⑥
2.①
3.本段寫黃土高原，目的是交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。生長(zhǎng)在“雄壯”“偉大”的黃土高原上的白楊樹(shù)，也定是不平凡的；而驅(qū)趕了“倦怠”“單調(diào)”的情緒，令人振奮得驚叫起來(lái)的正是白楊樹(shù)。這樣寫突出了白楊樹(shù)的不平凡，很好地襯托了白楊樹(shù)。
4.水墨畫(huà) 油畫(huà)
5.崇敬的贊美
6. 《白楊》象征著在新疆扎根、生長(zhǎng)作出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子和后繼者。《白楊禮贊》象征了北方的農(nóng)民，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大抗戰(zhàn)軍民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神與意志。
閱讀《白楊禮贊》選段，完成1——4題。
白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。可不是？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
1.文中“坦蕩如砥”形容的對(duì)象是高原的___________________（空曠、遼闊、平坦）。
2.第二段描寫高原的景色在全文中有什么作用？
3.文中第二段的第一個(gè)和第三段破折號(hào)的用法有什么不同？
4.你怎樣理解第三段？“普通”和“不平凡”這兩者在文中是怎樣統(tǒng)一起來(lái)的？
參考答案：
1.平坦
2.（1）交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的典型環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛；（2）暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。
3.第二段的破折號(hào)表示解釋，第三段的破折號(hào)表示話題的轉(zhuǎn)換。
4.偉大和平凡常常是事物的兩個(gè)不同方面。偉大寓于平凡之中。以白楊樹(shù)是一種“極常見(jiàn)”和“極易生長(zhǎng)”的樹(shù)來(lái)說(shuō)，它當(dāng)然極平常，“極普通”；但以它的外形美，尤其是它的內(nèi)在美來(lái)說(shuō)，它又是不平凡的。兩者就是這樣統(tǒng)一的。
閱讀下面兩個(gè)選段，完成下列各題。
(甲)①那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆.直的干，筆直的枝。②它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。③它所有的丫枝一律向上，而且緊緊*攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。④它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。⑤它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。⑥這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。⑦哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓。對(duì)抗著西北風(fēng)。
(乙)這里的樹(shù)，以古老蒼勁見(jiàn)長(zhǎng)。有兩棵老樹(shù)：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹(shù)干勁直。樹(shù)皮皺裂。頂上( )著幾根青青的疏枝，偃臥在石階旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盤屈，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無(wú)不顯出蒼勁的風(fēng)骨。以造型奇特見(jiàn)長(zhǎng)的，有的( )如老嫗負(fù)水，有的( )如壯士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄。它的樹(shù)皮上的紋理一齊向左邊( )去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭護(hù)下.顯得分外幽靜、典雅。 (選自《晉祠》)
1.(甲)段中最能體現(xiàn)白楊樹(shù)精神特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)是：__________、__________。
(乙)段中最能突出晉祠樹(shù)的特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)是：__________、__________。
2.(乙)段括號(hào)里應(yīng)依次填人的詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
a.挑偃挺擰 b.橫偃勁扭
c.挑猶勁扭 d.橫猶挺擰
3.對(duì)(甲)段結(jié)構(gòu)層次分析正確的一項(xiàng)是( )
a.①|(zhì)②③④⑤⑥|⑦
b.①|(zhì)②③④⑤|⑥⑦
c.①②|③④⑤|⑥⑦
d.①②③|④⑤⑥|⑦
4.(甲)段運(yùn)用__________的表現(xiàn)手法，借白楊樹(shù)來(lái)贊美抗日軍民；(乙)段在介紹左扭柏時(shí)，運(yùn)用了__________的說(shuō)明方法，形象地寫出了它高而“扭”的特點(diǎn)。
5.從表達(dá)方式看，(甲)段是描寫與____________________相結(jié)合，(乙)段是描寫與____________________相結(jié)合。
6.從寫樹(shù)的目的與作用來(lái)看，甲段體現(xiàn)樹(shù)的______________________，乙段突出樹(shù)的____________________。
參考答案：
1.(甲)力爭(zhēng)上游 不折不撓 (乙)古老蒼勁 造型奇特
2.a
3.b
4.象征 打比方
5.抒情 說(shuō)明
6.精神 形態(tài)
《白楊禮贊》綜合練習(xí) 篇6
[教學(xué)目的]
1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。
2、使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
象征手法，在記敘中抒情。
[教學(xué)時(shí)數(shù)] 兩教時(shí)
第一教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景；粗讀，理清全文脈絡(luò)；重點(diǎn)講讀第三段。
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取Ｃ┒芤延谝痪虐艘荒耆露呷帐攀馈｜h中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。
《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
二、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫 景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的 和 ，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為 ，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé) ，贊美白楊樹(shù)收尾。
按照這條思路，本文可以分成五段：
第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二段（第2—4自然段），描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
三、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫了黃土高原的景色。這樣寫的作用何在，我們留在下堂課再研究。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第5、6自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫了白楊樹(shù)的哪幾部分，各寫
出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？
(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義？
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫它的向上；皮，則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
這一段描寫了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
四、布置課外作業(yè) 。
朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。
第二教時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
歸納主題和寫作特點(diǎn)。
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、課堂練習(xí)。
解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。
參天聳立——高高地立著，聳入空中。
不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。
二、指名學(xué)生朗讀第四段（第7、8自然段），并思考：(1)作者寫了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？(2)下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的？
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)（與第5自然段呼應(yīng)），有力地贊美了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。
下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問(wèn)句的作用。
如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。（教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。）
四、要求學(xué)生朗讀第二段（第2—4自然段）和第五段（第9自然段），并思考：文章如果只寫第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫第二和第五段呢？在表達(dá)上具有什么作用？
教師歸納：第二段，寫黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫白楊樹(shù)起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。
第五段，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派，再次贊美白楊樹(shù)，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結(jié)，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開(kāi)頭，十分有力。
五、聽(tīng)朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫作特點(diǎn)。
這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。
本文寫作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。
六、布置練習(xí)：
完成“思考和練習(xí)五、六”
《白楊禮贊》綜合練習(xí) 篇7
教學(xué)設(shè)想
這是一篇記敘性散文，采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)。的贊美，歌頌了華北抗日軍民堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。本文抒情成分較濃，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，特別要加強(qiáng)感情朗讀。描寫白楊樹(shù)的形象、性格，以及揭示其象征意義的段落(第5——8段)，應(yīng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)安排上，可先突破重點(diǎn)，然后再分析描寫黃土高原以及最后與楠木對(duì)比的作用。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、設(shè)境激情，導(dǎo)入 新課
有關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。
二、粗讀全文。初步解決以下問(wèn)題
1.解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。
無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀(頎qí)
2. 本文勾勒出了幾幅圖?請(qǐng)劃分本文的結(jié)構(gòu)層次。
明確：全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖(敵后抗戰(zhàn)圖)，每一幅圖都有詩(shī)情畫(huà)意在其中。
全文可以分為五個(gè)部分：第一部分(第1段)：直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二部分(第2——4段)：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分(第5—6段)：具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第7—8段)：揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五部分(第9段)：以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
通過(guò)上述劃分主要是引導(dǎo)學(xué)生理解清楚全文的脈絡(luò)。
三、品讀課文，思考以下問(wèn)題
1.文章的標(biāo)題為“白楊禮贊”，細(xì)讀全文，看看全文有哪些句子和段落是直接對(duì)“白楊”進(jìn)行“禮贊”的。
要求學(xué)生迅速默讀全文，用筆在書(shū)上劃出相關(guān)的句子和段落，然后由學(xué)生回答，相互補(bǔ)充，教師小結(jié)。明確：
第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?
第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)!
2。作者為什么要多次反復(fù)贊美白楊樹(shù)呢?用課文中的原句加以回答。
明確；第8段告訴我們贊美白楊樹(shù)的原因：
我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
3。白楊樹(shù)是生長(zhǎng)在怎樣的環(huán)境中?作者為什么要描述白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境呢?
4.白楊樹(shù)外形的總特征是什么?作者是從哪些方面進(jìn)行具體描寫來(lái)突出白楊樹(shù)的總特征的？
明確：作者描繪白楊樹(shù)的總特征是：力爭(zhēng)上游，倔強(qiáng)挺立。
作者從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)白楊樹(shù)的外形的。
5.作者寫這篇文章的主旨反映在文章中哪些語(yǔ)句中?又是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的?
可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第7、8段，四人一組展開(kāi)討論，積極質(zhì)疑，以加深對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的理解。
討論后明確：作者采用先抑后揚(yáng)的手法將白楊樹(shù)和其他樹(shù)種進(jìn)行對(duì)比。指出白楊樹(shù)不是“樹(shù)中的好女子”，卻是“樹(shù)中的偉丈夫”。作者列舉了七個(gè)褒義詞熱情地贊揚(yáng)了白楊樹(shù)的品格、氣質(zhì)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，實(shí)際上這正是抗日軍民的品格和精神的藝術(shù)寫照。這種把“樹(shù)”和“人”緊密聯(lián)系起來(lái)，由此及彼，就是借物詠人的寫法。
注意，在文章第7段，完成了由樹(shù)一人的轉(zhuǎn)化，第8段則直接把“白楊樹(shù)”與“北方農(nóng)民”兩個(gè)相似的地方突出來(lái)，此外又用兩個(gè)“象征”，畫(huà)龍點(diǎn)睛地點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義。
6.在文章最后，作者將白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較，用意何在?
四、布置作業(yè)
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、理解白楊樹(shù)的象征意義
1.了解什么是象征手法。
對(duì)于這個(gè)概念，教師不宜作詳細(xì)的分析介紹，只要點(diǎn)到為止即可，讓學(xué)生大致明了象征手法的基本意義，關(guān)鍵是讓學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中體會(huì)到“象征”是什么，如何運(yùn)用象征手法。
2.學(xué)生朗讀第7段。思考：
(1)作者在文章中反復(fù)贊美白楊樹(shù)，這樣做的目的究竟何在?
(2)在第7段中，作者運(yùn)用了哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美白楊樹(shù)?
(3)文章是如何由樹(shù)聯(lián)想到人的?這樹(shù)和人有什么相似點(diǎn)?請(qǐng)引用課文中的內(nèi)容回答。
(4)這一部分中連用了四個(gè)反問(wèn)句，這一組反問(wèn)句的意思是怎么逐步加深的?這組反問(wèn)句有什么作用?
明確：這組反問(wèn)句主要是一步步地深入揭示白楊樹(shù)的象征意義。這組排比反問(wèn)句，結(jié)構(gòu)相似而有所變化，內(nèi)容相近而不斷深化，清楚地表明本文歌頌和贊美的真正對(duì)象是“今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史”的中國(guó)共產(chǎn)黨和抗日軍民。至此，作者反復(fù)贊美白楊樹(shù)的目的基本明確，白楊樹(shù)的象征意義也清楚明確。學(xué)生朗讀第8、9段。思考：
(1)第八段去掉是否可行？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。
(2)文章中的“楠木”象征什么?作者將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，目的何在?
(3)文章的結(jié)尾再次贊美白楊樹(shù)，這已經(jīng)是第五次贊美了，你覺(jué)得這樣反復(fù)贊美是否累贅?
以上問(wèn)題可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)。有關(guān)答案請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。
二、學(xué)生再次自由朗讀課文，總結(jié)課文學(xué)習(xí)內(nèi)容
三、學(xué)習(xí)遷移
請(qǐng)閱讀下面的散文，將之與課文比較，回答文后問(wèn)題。
白楊
袁鷹
火車窗外是茫茫的大戈壁，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙。天和地的界限也并不那么分得清晰，都是渾黃一體。從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢?
那就是沿著鐵路線的一行白楊樹(shù)。每隔幾秒鐘，從窗口就飛快地閃過(guò)一個(gè)高大秀拔的身影。
一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。
“爸爸，”他的大孩子搖著他的腿，“你看那樹(shù)多高!”
爸爸并沒(méi)有從沉思中回過(guò)頭來(lái)，倒是旁邊的妹妹插嘴了：
“不，那不是樹(shù)，那是大傘。”
“哪有這么大的傘?”
“你看它多直!”妹妹分辯著。
“它是樹(shù)，不是傘!”哥哥肯定地說(shuō)。
小小爭(zhēng)論，才把爸爸的思路引過(guò)來(lái)，他慢慢地?fù)崦⒆觽兊念^。
“這不是傘，這是白楊樹(shù)。”
哥哥還不滿足：“為什么它這么直，長(zhǎng)得這么大?”
爸爸的微笑停止了，換上了嚴(yán)肅的神色。他想了一會(huì)，就告訴兒子和小女兒：這白楊樹(shù)從來(lái)就是這么直，這么高大。哪兒需要它，它很快就在那兒生根、發(fā)芽、長(zhǎng)出枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遭到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)么?不是的，他也在表白著自己的心。而這，孩子們現(xiàn)在還不能理解。他們只曉得爸爸在新疆工作，是下放到那兒去的；媽媽也在新疆工作，也是下放到那兒去的。他們只曉得爸爸這回到奶奶這里來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)。他們只曉得新疆是個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，坐幾天火車，還再坐幾天汽車。現(xiàn)在呢，孩子們多了一點(diǎn)知識(shí)：在通向新疆的路上，有許許多多白楊樹(shù)。這兒需要它們，它們就在這幾生根了。而它們不管到哪里，總是那么直，那么高大。爸爸一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù)，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆?jiàn)在火車前進(jìn)方向的右方，在一株高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。
1961年秋天，蘭新路上
1.油畫(huà)，色彩濃重；水墨畫(huà)，色彩淡淺。如果以油畫(huà)、水墨畫(huà)來(lái)比擬《白楊》和《白楊禮贊》，你認(rèn)為《白楊》是——畫(huà)，《白楊禮贊》是——畫(huà)。
2.《白楊》和《白楊禮贊》一樣，也有象征意義，它象征——。兩篇文章同是以白楊為題，但所象征的各不相同，對(duì)這點(diǎn)，你怎么認(rèn)識(shí)?
3.《白楊禮贊》和《白楊》，風(fēng)格不同，意境不同，可見(jiàn)一題可以多做。請(qǐng)你也試著以某一種樹(shù)木為題，寫寫你的感受。
(《初中語(yǔ)文第六冊(cè)教案》人教社 延邊教育出版社)
《白楊禮贊》綜合練習(xí) 篇8
指導(dǎo)思想：
1、精心設(shè)計(jì)，突出重點(diǎn)，因“勢(shì)”而“導(dǎo)”，發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用；
2、聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)引外聯(lián)，以教學(xué)內(nèi)容為中心自然延伸、擴(kuò)展，增加課堂容量，提高課堂效率。
教學(xué)目標(biāo) ：
1、本文的托物言志、借景抒情，都與“象征”有關(guān)，因而，必須學(xué)習(xí)、理解、掌握白楊樹(shù)的象征意義；
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫練習(xí)。
教學(xué)設(shè)想：
1、安排一課時(shí)；
2、以白楊樹(shù)的形美、神美及其象征意義為重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序；
3、圍繞象征手法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫訓(xùn)練。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、激趣、導(dǎo)入 ，出示《白楊樹(shù)》掛圖；
①學(xué)生口述白楊樹(shù)的外形及其氣質(zhì)，包括枝、葉、干的色澤、形態(tài)；
②學(xué)生展開(kāi)豐富聯(lián)想，由白楊樹(shù)聯(lián)想到人，聯(lián)想到人的某種精神品質(zhì)；
③引出茅盾的《白楊禮贊》
2、作品背景介紹，為學(xué)生理解課文做好輔墊。
3、學(xué)習(xí)課文：
①第一次讀課文。先由兩位學(xué)生朗讀，然后教師正音，要求學(xué)生疏通字詞，讀通長(zhǎng)句。
②第二次讀課文。由朗讀能力較強(qiáng)的兩位學(xué)生讀。解決以下問(wèn)題：
a.作者對(duì)白楊樹(shù)是怎樣一種感情(即解題)
b.文中幾次直接表達(dá)了這種感情，學(xué)生在書(shū)中找到并做上記號(hào)
③第三次讀課文，重點(diǎn)導(dǎo)讀4、5、6自然段。理解作者為什么對(duì)白楊樹(shù)有這種感情，為什么作者說(shuō)白楊樹(shù)是“極普通的”，“然而”“是不平凡的”。
④第四次讀課文，重點(diǎn)閱讀7、8自然段。理解白楊樹(shù)的象征意義。對(duì)于白楊樹(shù)的“力求上進(jìn)”的精神特質(zhì)，作者是由哪些方面聯(lián)想到的。
4、教師小結(jié)象征手法的特點(diǎn)
5、用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫訓(xùn)練。
①你以為在新時(shí)代“白楊”可以象征哪種精神、哪類人？
②口頭描述門、梅的外形并由此產(chǎn)生的聯(lián)想。
③任選一種事物，先口述其外形特點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想，最后用象征手法寫一篇三百字左右的短文。
《白楊禮贊》綜合練習(xí) 篇9
一、 教材的處理
《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫作能力。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記敘和描寫”的深化。初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語(yǔ)言感受能力”和初步具有欣賞文學(xué)作品的能力。《白楊禮贊》這篇散文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語(yǔ)言，新穎巧妙的構(gòu)思，成功地運(yùn)用象征、比喻、排比等手法，更是令人贊嘆。
我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。
據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。
列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”由此可見(jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。如上課時(shí)，采用多媒體課件播放西北高原雄壯的畫(huà)面，播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿，配樂(lè)朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書(shū)等等，以此促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。
當(dāng)然，“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來(lái)，他的目的——不管是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。
《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中反復(fù)句從“那”到“這”的變化，品析排比句、反問(wèn)句逐層擴(kuò)展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。
三、說(shuō) 學(xué)法
朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我主要從以下三個(gè)方面 實(shí)施朗讀訓(xùn)練。
1、把握基調(diào)
把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情具有很重要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必須把握文章的朗讀基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生以作者之心感受熱情贊美的感情基調(diào)。
2、 讀出感受
本文的朗讀基調(diào)確定以后，還要仔細(xì)揣摩文章的思想、作者的情感，并由此獲得自己的真切感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過(guò)有聲語(yǔ)言表現(xiàn)出自己的感受來(lái)，便會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文章的理解。
3、 讀出節(jié)奏
文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問(wèn)句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂(lè)。使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。
第二步，配樂(lè)朗讀，激發(fā)興趣。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。
第三步，課堂提問(wèn)，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)。”……學(xué)生會(huì)很快找出并說(shuō)出很多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生討論后可以知道，是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。
第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。
然后要求朗讀描寫白楊樹(shù)外形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。
第五步，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，那是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書(shū)。
第六步，品析語(yǔ)言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。
第七步，深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。
第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。
六、 板書(shū)設(shè)計(jì)
白楊禮贊
茅盾
（雄壯、偉大） 生長(zhǎng)環(huán)境 農(nóng)民（質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)）
（力爭(zhēng)上游） 外部形象 白楊樹(shù)———（象征）———人 哨兵 （傲然挺立 ）
（倔強(qiáng)挺立） 內(nèi)部氣質(zhì) （托物） （言志） 精神和意志（團(tuán)結(jié)、上進(jìn)）
本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。
(我的說(shuō)課內(nèi)容可能有許多不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委、老師多多指教。謝謝大家！)
《白楊禮贊》綜合練習(xí) 篇10
《白楊禮贊》這篇文章主要講述的是，白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍。下面是第一范文網(wǎng)小編網(wǎng)絡(luò)整理的《白楊禮贊》閱讀題目及其參考答案，希望能對(duì)你有幫助!
《白楊禮贊》閱讀原文白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，――這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。
然而剎那間，要是你猛抬頭看見(jiàn)前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排――不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨(有病的樣子)欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。
這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?
白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍。它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒。
《白楊禮贊》閱讀題目10、文段中第一句與后四句的關(guān)系是____ __ 。(2分)
11、文段后四句是寫白楊樹(shù)的______ ，它們的結(jié)構(gòu)關(guān)系是________ 。(2分)
12、這段文字的中心句是____ _。(2分)
13、如果把“這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)”改為“這是在北方風(fēng)雪的壓迫下保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)”表達(dá)效果好不好?為什么?(3分)
14、這段文字中，運(yùn)用的修辭手法有___ 。(1分)
《白楊禮贊》閱讀答案10、總分
11、外形、并列
12、第一句
13、不好。因?yàn)樵渲械谋磙D(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“雖……卻……”在句子中起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的倔強(qiáng)挺立，這樣著重表現(xiàn)白楊樹(shù)的精神，如果改了就去掉了關(guān)聯(lián)詞達(dá)不到強(qiáng)調(diào)的效果。
14、擬人
《白楊禮贊》綜合練習(xí) 篇11
各位老師，各位評(píng)委：
今天我將和大家一起探討初中語(yǔ)文三年級(jí)的一篇教讀課文，矛盾所寫的抒情散文《白楊禮贊》。
一、說(shuō)教材、學(xué)情。
《白楊禮贊》具體編排在初中語(yǔ)文第六冊(cè)第二單元。從編者的意圖來(lái)看，本單元意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)散文中作者的思想感情，學(xué)習(xí)散文敘事、記人、寫景、狀物等靈活多變的寫法，進(jìn)一步提高欣賞、寫作的能力。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀、欣賞散文應(yīng)著眼于散文所蘊(yùn)含的情感，借鑒散文所運(yùn)用的語(yǔ)言。《白楊禮贊》的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，大氣磅礴，一氣呵成，尤其是反問(wèn)、排比運(yùn)用得極為成功，值得反復(fù)誦讀，這樣，才能更切實(shí)地感受到散文的藝術(shù)魅力。我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱，語(yǔ)言感悟能力較差。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力是有很大幫助的。
我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。
根據(jù)以上教材分析，學(xué)情的把握以及教學(xué)的設(shè)想，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的思想感情。第二，理解文章的象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為通過(guò)朗讀理解理解文章的思想內(nèi)容，理解象征手法的運(yùn)用。考慮到初中生在理解象征手法的運(yùn)用還是有一定的難度，因此理解文章的象征手法是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法、學(xué)法。
朗讀是十會(huì)古老而又富有生命力的學(xué)習(xí)方法。新課標(biāo)尤其強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，從而優(yōu)化自身的綜合素養(yǎng)，據(jù)此，我準(zhǔn)備采用朗讀式、討論式作為主要教學(xué)方式。
遵循學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，發(fā)展為主線的現(xiàn)代教學(xué)理念，根據(jù)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)靈活多樣的朗讀，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把他們的主體意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)，把他們健康的個(gè)性發(fā)展起來(lái)。當(dāng)然學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，合格的教師不會(huì)把學(xué)生當(dāng)作某種馴服的自然力來(lái)驅(qū)使，而是當(dāng)作主體來(lái)看待。教學(xué)中我還會(huì)引導(dǎo)他們領(lǐng)悟和掌握學(xué)習(xí)的方法，鼓勵(lì)運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)他們探究、解決問(wèn)題的能力。
基于以上考慮，根據(jù)教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)學(xué)的基本思想，我準(zhǔn)備用“配樂(lè)朗讀，整體感知和精讀品味，賞析深化”兩個(gè)步驟來(lái)達(dá)到教學(xué)目，這兩個(gè)步驟個(gè)相互緊扣，循序漸進(jìn)，使教學(xué)達(dá)到最佳效果
三、說(shuō)教學(xué)程序
<一>、配樂(lè)朗讀，整體感知。
按照這個(gè)思路上課開(kāi)始，我便直接板書(shū)課題，對(duì)“禮”、“贊”進(jìn)行釋義，并簡(jiǎn)要地介紹作品的寫作背景。然后，我會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“白楊禮贊”猶如一首結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渲染得力，旋律激昂的抒情音樂(lè)小品。一般音樂(lè)作品總有一個(gè)主旋律貫穿其中，它有時(shí)略有變換，復(fù)沓重現(xiàn)，昭示著深化著主題。那么，《白楊禮贊》的主旋律是什么呢?下面，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，聽(tīng)課文朗讀錄音，在頭腦中展開(kāi)聯(lián)想想象，用心去感悟，聽(tīng)出“白楊禮贊”的主旋律來(lái)。
接下來(lái)，我便播放以鋼琴曲為音樂(lè)背景的配樂(lè)朗讀錄音。列寧曾這樣說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)知識(shí)、真理的追求。”由此可見(jiàn)，情感與知識(shí)的交流是緊密聯(lián)系在一起的。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情，促進(jìn)了學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。這樣，我便能順利地引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的主旋律，初步理解作者的思想感情，把握了作者熱情贊美的感情基調(diào)。。
學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)后，我還會(huì)不失時(shí)機(jī)地提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，討論，從而進(jìn)一步理解文章思想內(nèi)容。我設(shè)置問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎?(以此引導(dǎo)學(xué)生了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。)在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的?通過(guò)啟發(fā)、點(diǎn)撥、討論后，讓學(xué)生明確作者是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。
<二>、精讀品味，賞析深化。
1，學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。然后要求朗讀描寫白楊樹(shù)形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美;男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。
2，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻
寫了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系?學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書(shū)。
3，引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比局、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。
4、深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。
第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
環(huán)境
白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)外形
性格
本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。
《白楊禮贊》綜合練習(xí) 篇12
一、教學(xué)目標(biāo)
1.在學(xué)過(guò)比喻的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)本文的象征手法，體會(huì)排比、反問(wèn)的修辭效果，初步了解散文“形散神不散”的特點(diǎn)。
2.理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)，為捍衛(wèi)黨、捍衛(wèi)社會(huì)主義與一切邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，同時(shí)堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
3.重點(diǎn)掌握文中的字與詞。
①“垠、砥、懨、虬、娑、楠、欣”等字的讀音與寫法。
②掌握以下詞語(yǔ)的意義和用法：妙手偶得、錘煉、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥、潛滋暗長(zhǎng)、懨懨欲睡、倔強(qiáng)、參天、不折不撓、偉岸、樸質(zhì)、挺拔、宛然、縱橫決蕩、秀頎。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1.作者是怎樣用直接抒情的句子把全文內(nèi)容貫穿起來(lái)的？
分析：直接抒情，貫串全文。開(kāi)頭直接抒情：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”定下全文歌頌、贊美的基調(diào)。緊接著描繪白楊樹(shù)生長(zhǎng)的黃土高原的壯闊背景，在此基礎(chǔ)上直接抒情：“那就是白楊樹(shù)，……”接下來(lái)作者對(duì)白楊樹(shù)的外形作了細(xì)致的描繪，又直接抒發(fā)感情：“這就是白楊樹(shù)，……”然后又對(duì)白楊樹(shù)的內(nèi)在美進(jìn)行描繪，并用直接抒情的方式揭示出白楊樹(shù)的象征意義：“它象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了我們民族的精神。”最后作者直接抒情，把對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情推向高峰：“我要高聲贊美白楊樹(shù)！”
2.作者是怎樣以審美眼光來(lái)觀察并表現(xiàn)“美”的？
分析：《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開(kāi)頭描繪了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。接下來(lái)文章從干、枝、葉、皮四個(gè)方面描繪了白楊樹(shù)的“外形美”。它的干是筆直的，它的枝一律向上，它的葉片片向上，它的皮光滑而有銀色的暈圈。通過(guò)細(xì)致的描繪，白楊樹(shù)筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹(shù)的“內(nèi)在美”，它偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。繼而揭示它的象征美：它不僅象征了北方的農(nóng)民，而且象征了我們民族的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
3.本文以什么為線索來(lái)“禮贊”白楊樹(shù)的？
分析：以“禮贊”白楊樹(shù)的“不平凡”為線索。
文章開(kāi)宗明義，點(diǎn)出“我贊美白楊樹(shù)”的原因就在于它的“不平凡”。接著通過(guò)介紹白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境引出那“傲然地聳立”的白楊樹(shù)，繼而描述了白楊樹(shù)的外部形象和內(nèi)在氣質(zhì)，突出了它“不平凡””的特點(diǎn)，并再三贊美它“實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”；然后緊扣這“不平凡”展開(kāi)聯(lián)想和想象，由樹(shù)及人，道出了它的象征意義，進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。”于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。最后，巧借桶木作比，反襯出白楊樹(shù)的“不平凡”，更以激昂的語(yǔ)調(diào)發(fā)出“我要高聲贊美白楊樹(shù)”的呼聲。自此照應(yīng)開(kāi)頭，情感聚焦，中心突出，使本體（狽腳┟瘢┖拖笳魈澹ò籽釷鰨┒夾蝸笙拭鰨釗爍蟹堋H雎縝邐幌嘰椋悴閫平?
4.本文是怎樣巧妙的運(yùn)用對(duì)比烘托的？
分析：開(kāi)篇交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境——西北高原，為下文引出白楊樹(shù)設(shè)置了廓大的背景，渲染了粗?jǐn)U、豪邁的氣氛，并且抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出了“雄壯”、“偉大”，對(duì)下文描寫白楊樹(shù)的外形、色澤起了正面烘托的作用。同時(shí)，又用“單調(diào)”、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，起了反襯作用；在描述白楊樹(shù)的外形和精神時(shí)，又反復(fù)用“西北極普通的一種樹(shù)”與“實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”和“決不是平凡的樹(shù)”相對(duì)比，突出白楊樹(shù)的美；緊接著就其外形用“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”反喻先行一抑，轉(zhuǎn)而用“它是樹(shù)中的偉丈夫”設(shè)喻一揚(yáng)，對(duì)比映襯，形神兼美。文章結(jié)尾把白楊與楠木作比，怒斥國(guó)民黨反動(dòng)派，高聲贊美黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，顯示了文章鮮明的愛(ài)憎感情和戰(zhàn)斗風(fēng)格。
5.本文勾勒出了幾幅圖？反映了什么？
全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖（敵后抗戰(zhàn)圖），每一幅都有詩(shī)情畫(huà)意，都能給人以情感激發(fā)和思想熏陶。
而作者正是懷著崇敬的感情，熱情奔放地對(duì)這一幅幅圖畫(huà)的“不平凡”給予贊美，從而形成了一個(gè)整體（圖美、文美、情更美）。
6.這篇散文主要的寫作特點(diǎn)是什么？
分析：《白楊樹(shù)贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)
（一）簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
提問(wèn)：在初一的時(shí)候，我們讀過(guò)茅盾的一篇什么文章？（學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》。）想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字？出生在哪一個(gè)省？他寫有哪些著名的作品？（學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取＃┟┒苁悄囊荒晔攀赖模奎h中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)？（學(xué)生：茅盾已于1981年3月27日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）
《白楊樹(shù)贊》寫于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
（二）指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.劃出課文中的生字詞。
2.做好填空練習(xí)，初步理解作者寫作思路。
3.劃出課文中直接贊美白楊樹(shù)的不平凡的句子。
（三）研習(xí)新課。
播完錄音。掛出黑板（或打出幻燈）。學(xué)生課堂練習(xí)內(nèi)容：
1.給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音：（可運(yùn)用工具書(shū)。）
無(wú)邊無(wú)垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）
懨懨欲睡（yān yān）虬枝（qú）
婆娑（suō）秀頎（qí）倔強(qiáng)（jiàng）
（把形聲字“垠與銀”，“砥與底”的形旁作比較。說(shuō)說(shuō)“倔強(qiáng)”的“強(qiáng)”的其他讀音。）
2.填空：
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫.景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的 和 ，突出了它的不平凡。第7、8自然段把白楊樹(shù)象征為 ，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派和反動(dòng)勢(shì)力，贊美白楊樹(shù)收尾。
學(xué)生口答：課文在1、4、6、8四個(gè)自然段中直抒胸臆，贊美白楊樹(shù)的不平凡。
教師點(diǎn)撥：填空練習(xí)反映了作者寫作的基本思路和抒情線索，本文可分五段：
第一段（第1自然段）直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美。
第二段（第2～4自然段）描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段）描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段）揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五段（第9自然段）把白楊樹(shù)與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
3.學(xué)習(xí)第一段。
問(wèn)：開(kāi)篇一句單獨(dú)成段，在全文中起什么作用？
明確：（1）點(diǎn)明題旨。（2）贊美的原因是“不平凡”，用“實(shí)在”來(lái)強(qiáng)調(diào)到底怎樣的“不平凡”？下文便以此為線索，從不同方面展開(kāi)描述。
4.學(xué)習(xí)第二段。
指名學(xué)生朗讀第2～4自然段。
作者開(kāi)頭贊美白楊樹(shù)后，卻沒(méi)有直接描寫白楊樹(shù)本身，筆鋒一轉(zhuǎn)，用親切舒緩的語(yǔ)氣，把讀者帶到一望無(wú)際的黃土高原上。（打出白楊、黃土高原的幻燈。）
作者對(duì)黃土高原的總印象是什么？
明確：覺(jué)得黃土高原像“一條大氈子”。
作者運(yùn)用哪些詞語(yǔ)，從哪些方面描寫黃土高原景色？
黃綠錯(cuò)綜：黃土——“偉大的自然力”。麥浪——“人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果”。（色彩）
無(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有邊際。（空間）
坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。（地形）
一幅雄偉遼闊的黃土高原的風(fēng)景畫(huà)面“撲入”視野，人們的感覺(jué)是什么？
先是“雄壯”、“偉大”，由于汽車長(zhǎng)時(shí)間地在一望無(wú)際的高原上奔馳，人們產(chǎn)生了“倦怠”、“單調(diào)”的感覺(jué)。就在這時(shí)，“猛抬眼”看到了“傲然地聳立，像哨兵似的”白楊樹(shù)，人們精神為之一振，作者要歌頌的形象——白楊，奇跡般地出現(xiàn)了，那時(shí)是“驚奇地叫了一聲的”。
作者視野的角度有什么變化？
作者遠(yuǎn)看，由面收縮到點(diǎn)。從一排、三五株，到一株。
第4自然段點(diǎn)明那是白楊樹(shù)，“那”和上文中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”呼應(yīng)，是遠(yuǎn)指。
為什么說(shuō)白楊樹(shù)“極普通”而又“實(shí)在是不平凡”？
它極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)，所以說(shuō)它“極普通”；說(shuō)它“實(shí)在是不平凡”，是因?yàn)樵凇皢握{(diào)”的“懨懨欲睡”的情緒中，白楊樹(shù)的出現(xiàn)出奇制勝，使人清醒，使人振奮。
描寫高原的景色有什么作用？
白楊樹(shù)生長(zhǎng)在遼闊廣大的肥田沃土上，挺立在“雄壯”、“偉大”的背景中，扎根在溫暖寬厚的土地母親的懷抱里。不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊。環(huán)境、背景與白楊協(xié)調(diào)一致，渲染了氣氛、襯托了白楊。
5.學(xué)習(xí)第三段。
分析：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第5、6自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：（1）文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫了白楊樹(shù)的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻含義？（2）文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻含義？
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫它的向上；皮，則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，含義十分深刻。
板書(shū)：
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫它的性格待點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
板書(shū)：
總的性格 倔強(qiáng)挺立
這一段描寫了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
6指名學(xué)生朗讀第7自然段，討論：
（l）本段可分幾個(gè)層次？為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？采用什么手法？
作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)”，“沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝”。由于審美觀點(diǎn)不同，承認(rèn)白楊“算不得樹(shù)中的好女子”。這是抑。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫和”、“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“挺拔”熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”。這是“揚(yáng)”。這是第一層次。用烘托、對(duì)比手法贊美了白楊樹(shù)。
（2）文章如何展開(kāi)聯(lián)想，由樹(shù)及人？四個(gè)排比反問(wèn)句是怎樣逐句加深的？
第二層，作者以親切談心的語(yǔ)氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展并深化，發(fā)人深思。第一句由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義。“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。
（3）要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改為陳述句，口頭表述加以比較，體會(huì)反問(wèn)句的作用。
①要求句式變換正確。
陳述句：你不應(yīng)該只覺(jué)得……，你應(yīng)該想到……，你也應(yīng)該聯(lián)想到……，你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……。
②朗讀體會(huì)語(yǔ)氣。
陳述句語(yǔ)氣一般，反問(wèn)句寓問(wèn)于答，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，加上運(yùn)用排比形式的反問(wèn)，加強(qiáng)了氣勢(shì)，更加肯定有力。
4.用幻燈打出板書(shū)：
7.學(xué)生朗讀第8自然段，思考討論：
這段贊美白楊樹(shù)和第1、4、6、8自然段有什么不同？
教師歸納：作者直接把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普通，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹(shù)的原因。
在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強(qiáng)調(diào)白楊的象征意義。
學(xué)生集體朗讀第5～8自然段，要求讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，注意重讀和停頓。
8.指名學(xué)生朗讀第9自然段。
（1）“貴族化的捕木”象征什么？
講解：茅盾同志回答說(shuō)：“貴族化的捕木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想的。”
（2）寫楠木的目的何在？
結(jié)尾把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國(guó)民黨反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。
9.什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？
象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中。
10.本文通篇采用象征手法，主要通過(guò)什么形象表現(xiàn)什么感情？
象征手法，首先是選擇能引起讀者聯(lián)想的形象，抓住這個(gè)形象的典型特征加以描寫。白楊樹(shù)的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾熱的情感全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。
11.了解散文“形散神不散”的特點(diǎn)。
散文在結(jié)構(gòu)上往往有一條線索，把材料貫穿成一個(gè)整體，作者可以圍繞中心展開(kāi)豐富的聯(lián)想，如對(duì)黃土高原的描寫似乎是游離中心的閑筆，其實(shí)不然，它的作用前面已經(jīng)分析過(guò)。文章結(jié)尾又以楠木作對(duì)比，也是為了烘托、贊美白楊樹(shù)，我們可以把這種特點(diǎn)叫作“形散神不散”，它還表現(xiàn)在語(yǔ)言形式的整齊有力富于韻律上。
12.總結(jié)全文，掌握全文的抒情線索。
本文以白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索。第1、4、6、8自然段分別對(duì)白楊樹(shù)的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入。“不平凡”三個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹(shù)的形象栩栩如生地挺立在我們面前。在我們心目中，它是一個(gè)富有無(wú)限生機(jī)充滿戰(zhàn)斗激情的典型形象。
課堂教崇設(shè)計(jì)Ⅱ
一、教學(xué)目標(biāo)
（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
（同“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ”）
三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)
（一）導(dǎo)入 新課、解題。
這一單元是散文單元，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，不但要掌握課文內(nèi)容，要更學(xué)習(xí)閱讀散文的方法并掌握散文的特點(diǎn)。
這個(gè)單元的第一課是《白楊禮贊》。
板書(shū)課題及作者。
提問(wèn)：前面，我們學(xué)過(guò)茅盾的一篇什么文章？（學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》是說(shuō)明文。）茅盾原來(lái)叫什么名字？出生在哪個(gè)省？他著名的代表作品有哪些？請(qǐng)一同學(xué)上黑板寫。（學(xué)生：原名沈德鴻，字雁冰。出生在浙江省桐鄉(xiāng)縣，著名代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取＃┟┒苁攀篮螅h中央給予他“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）
指名學(xué)生讀注釋①。明確：作者寫本文的目的是為了歌頌抗日根據(jù)地的人民。
課文題目中的“禮贊”是什么意思？“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。
作者寫作目的和課文題目似乎是兩碼事，其實(shí)不是，為什么？
交代寫作背景：《白楊禮贊》寫于1941年的重慶，當(dāng)時(shí)，蔣介石積極反共消極抗日。日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量和解放區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”。中國(guó)共產(chǎn)黨積極發(fā)動(dòng)群眾，壯大抗日力量。1940年5月，茅盾在延安參觀訪問(wèn)，在魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。10月和董必武同志從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗(yàn)到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對(duì)民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
（二）通讀課文。
1.聽(tīng)錄音朗讀（或教師朗讀）。
（1）初步了解全文大意。
（2）劃出個(gè)人不認(rèn)識(shí)不理解的字詞。
2.看課本上的詞語(yǔ)注釋，結(jié)合原文語(yǔ)境理解。查字典，給預(yù)習(xí)提示中的加點(diǎn)字注音。
補(bǔ)充：
3.輕聲自讀課文，分段。
4討論分段，概括如下：（板書(shū)）
第一部分（第1自然段）點(diǎn)題，我贊美白楊樹(shù)。
第二部分（第2～4自然段）描寫西北高原的雄壯景觀，交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。
第三部分（第5～6自然段）具體描寫白楊樹(shù)的不平凡。
第四部分（第7自然段）揭示白楊樹(shù)的象征意義。
第五部分（第8～9自然段）總結(jié)全文，高聲贊美白楊樹(shù)。
（三）逐段講讀研討。
1.第一部分。
（1）第一部分與題目的關(guān)系。
開(kāi)門見(jiàn)山，滿懷激情，點(diǎn)明題意，直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。
（2）第一部分與下文的關(guān)系。
提摯全文。
2.第二部分。
（1）朗讀（2～4自然段），要求找準(zhǔn)下面內(nèi)容的詞語(yǔ)：黃土高原特點(diǎn)；見(jiàn)到黃土高原的感覺(jué)；見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)情緒的變化。
特點(diǎn)：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子；
無(wú)邊無(wú)垠；坦蕩如砥；
感覺(jué)：雄壯；偉大；單調(diào)；
情緒：懨懨欲睡；驚奇地叫了一聲。
（2）寫高原的目的是什么？
提示：①?gòu)陌讞顦?shù)的角度考慮，它與黃土高原有什么聯(lián)系？②從白楊樹(shù)的象征意義的角度思考，黃土高原的環(huán)境暗示了什么？
明確：①交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，襯托白楊樹(shù)的不平凡。②暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，暗示北方農(nóng)民生長(zhǎng)的環(huán)境，為白楊樹(shù)的象征意義、表達(dá)主題思想做鋪墊。
3.第三部分。
（1）默讀第5自然段，根據(jù)提示（幻燈或板書(shū)）列出描寫提綱。（劃線處由學(xué)生填寫）
注：劃線處空出，由學(xué)生填寫。
第6自然段小結(jié)上段描寫，用“決不是”強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的“不平凡”。’極普通”即平凡。
4第四部分。
（1）朗讀第7自然段。
作者承第三部分（5、6自然段）對(duì)白楊樹(shù)描寫之后，緊接著對(duì)它進(jìn)行抒情性評(píng)論。
問(wèn)：具體評(píng)論些什么？采用什么手法？（邊研討邊板書(shū)）
作者贊美白楊樹(shù)是“偉丈夫”，由樹(shù)及人，一連用四個(gè)“難道……？”的句式，啟發(fā)讀者思考，展開(kāi)聯(lián)想。
問(wèn)：“難道……？”是什么句式？（反問(wèn)）
第一個(gè)“難道”句引導(dǎo)讀者把白楊樹(shù)與人聯(lián)系起來(lái)思考；
第二個(gè)“難道”句引導(dǎo)讀者把白楊樹(shù)的品質(zhì)與北方農(nóng)民的品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)；
第三個(gè)“難道”句，又進(jìn)一步從白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈與敵后傲然挺立的抗日軍民聯(lián)系起來(lái)；
第四個(gè)“難道”句由白楊樹(shù)的枝枝葉葉緊密團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神與用血寫出新中國(guó)歷史的精神和意志聯(lián)系起來(lái)。
一連四個(gè)反問(wèn)句式又構(gòu)成什么修辭手法？（排比）。這一組排比句，由外及里，層層深入地啟發(fā)讀者思考。
問(wèn)：聯(lián)系時(shí)代背景你領(lǐng)會(huì)到作者的意旨了嗎？
明確：領(lǐng)會(huì)到作者不只是贊美樹(shù)，而是贊頌北方農(nóng)民，贊頌組織領(lǐng)導(dǎo)革命群眾的中國(guó)共產(chǎn)黨。這種寫法叫象征。象征是寫作方法而不是擬人、比喻之類的修辭法，擬人、比喻只表現(xiàn)在句子上，象征表現(xiàn)在篇章上，作者將所描繪的事物賦予一定的意義。
問(wèn)：為什么作者要采用象征手法？
明確：因?yàn)樽髡咴趪?guó)統(tǒng)區(qū)，不能直言贊美根據(jù)地，謳歌共產(chǎn)黨。
5第五部分（8、9自然段）。
（1）朗讀（第8自然段），看本段各句與前幾段主旨句（或顯示主旨的詞語(yǔ)）的聯(lián)系。
明確：①句“白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似”與第4自然段的“那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”照應(yīng)。②句“它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。”與第5自然段中的“這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)”“不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)”相照應(yīng)。③句“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。”與第7自然段中的“象征了北方農(nóng)民”“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”“力求上進(jìn)”等相照應(yīng)。
由此可見(jiàn)，本段是全文總結(jié)，說(shuō)明贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了全文主題，揭示了白楊樹(shù)的象征意義。
（2）朗讀第9自然段。
對(duì)白楊樹(shù)本身的形象刻畫(huà)及其對(duì)其象征意義的揭示已都寫到了，為什么還要寫這一小段呢？
首先要搞清“貴族化的捕木”指的什么，作者曾于1978年回信答復(fù)一位讀者說(shuō)“貴族化的捕木象征國(guó)民黨反動(dòng)派”，這樣把楠木與白楊樹(shù)對(duì)比，主題不就更加深刻了嗎？最后再以昂揚(yáng)的調(diào)子贊美白楊樹(shù)，呼應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)束全文，抒發(fā)的感情就更加熱烈了。
（鄒豐采）