愚公移山
列子
教學(xué)目標(biāo)
1. 學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2. 積累文言詞語(yǔ)，誦讀課文。
3. 學(xué)會(huì)辯證地看問題。
教學(xué)時(shí)間
兩課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、 預(yù)習(xí)
熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，看注解試譯全文。
二、 導(dǎo)入
從“杞人憂天”說起。《列子》一書，保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名御寇，道家代表人物之一。
三、 研讀課文
1. 朗讀課文
2. 翻譯課文
3. 方法指導(dǎo)
（1） 加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代漢語(yǔ)則以雙音工為主，有些文言詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞，如“方”即“方圓”指面積。
（2） 改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的語(yǔ)來代替，如
（3） 補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出，如：“二山”即兩座山。
（4） 調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如，“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句。
（5） 省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中的語(yǔ)氣助詞，如果省略后的影響原意的可省去。
四、 小結(jié)
1. 詞性活用
險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山
箕畚：名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚。
2. 通假字
汝之不惠
始一反焉
一厝朔東
五、 作業(yè)
完成課后練習(xí)一
思考課后練習(xí)二
第二課時(shí)
一、 導(dǎo)入
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯了課文，大致理解了課文的意思，這節(jié)課，我們?cè)賮砑?xì)讀課文，深入分析，研究課文所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容。
二、 研讀分析
1. 同學(xué)自己細(xì)讀課文，可分角色朗讀。思考下面問題。
（1） 愚公之妻和智者對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同
（2） 京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)有何作用
（3） 愚公移山要而對(duì)哪些困難
（4） 文中兩個(gè)人物的名字以“愚”“智”對(duì)舉，有什么深意
（5） 討論本文的寓意
2. 討論歸納
提示：
（1） 愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說的，帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，并提出了移山過程中必須解決的客觀難題，但并不反對(duì)移。而智叟則是譏笑和責(zé)難，阻止其移山。
（2） 體現(xiàn)了愚公移山的決定得到眾人的擁護(hù)。
（3） 兩山非常大；人力有限；工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路途遠(yuǎn)
（4） 愚——智——
（5） 愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈。
三、 寫法點(diǎn)評(píng)
1. 對(duì)比：愚公——智者 京城氏之子——智者
2. 烘托：山之高大，運(yùn)土路程遠(yuǎn)——移山不易；山神之懼，天帝之感——愚公決心之堅(jiān)
四、 學(xué)生質(zhì)疑
五、 作業(yè)
1. 完成課后練習(xí)一
2. 讀了這則寓言，有什么感想？就本文寫一篇讀后感。