《雨說》閱讀賞析
《雨說》不是作者在說雨，而是雨自己在說，向孩子說。雨成了一個人，有了靈性。《雨說》是一篇雨的絮語，更是一曲春的贊歌。首先展現在讀者面前的是一幅干旱嚴冬的景象。
田圃在嚴寒和干旱中，冷凍了，種子被禁錮；
牧場在嚴寒和干旱中，枯黃了，牛羊無法放牧；
魚塘在嚴寒和干旱中，水越來越淺了，魚兒已不能自由游動；
小溪在嚴寒和干旱中，已聽不見潺潺的流水聲。
四月，按農歷算，應是陽春三月了，而冬寒不去，春溫不來，不見雨的蹤影，真是讓人久等了啊！真是“群情盡望春”��！真是“大旱之望云霓”��！
“久旱逢甘雨”，過去曾被稱為人生四大樂事之一。雨，終于來了，是甘霖普降��！沒有電閃雷鳴，亦非風狂雨橫，只是如絲的細雨，微雨，腳步輕輕，細語溫聲，用貫通、彌漫于兩間的愛心，濕潤著大地，親吻著、撫慰著每一個孩子，在干渴和寒冷中生活過來的孩子。
雨，是春的使者，帶來春的信息，開啟了一個新春的季節。
少不更事的孩子們�。〔灰@詫，更不要害怕。不要撐起雨傘抗拒我，不要關上門窗放下簾子謝絕我，不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來親近你們的，我是四月的客人帶來春的洗禮。讓我親一親吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。
那是一個新的世界。那是一派春回大地的景象。
田圃還是原來的田圃，但，泥土將潤如油膏了，種子會發芽；
牧場還是原來的牧場，但，草兒將復蘇了，牛羊又可在這里牧放；
魚塘還是原來的魚塘，但，水暖了，水深了，魚兒自由自在了；
小溪還是原來的小溪，但，重新歡唱了，還有村婦來洗衣裳。
春，是溫熱，是生命，是希望，是不可遏制的活力，是蓬勃向上的精神。
雨說，他來自遙遠的地方。但是他一下子就和孩子們拉近了距離，因為他也曾是一樣愛玩的孩子。不過他是幸運的，他是在白云的襁褓中笑著長大的。中國大地上的兒童，也都應該笑著長大啊！他們應該有笑著長大的權利。
然而他們的童年是在冰封江河、寒凝大地的嚴冬里度過的，那是一段沒有笑的日子。
現在一切都不同了。雨，接引著春天到來了。是可以笑，而且應該笑了，應該勇敢地笑了。
是不會嗎？是不愿嗎？是不敢嗎？雨要教你們笑。
你看，楊柳在雨中笑了，笑彎了腰；石獅子在雨中笑了，笑出了眼淚；小燕子也在雨中笑了，笑斜了翅膀。
你聽，旗子在細雨中竟然笑出了聲，嘩嘩啦啦地。這是春天的聲音。你們也要勇敢地笑啊，你們的笑是大地的希望。
雨說，他來了，就不再回去，而當你們自由地笑了，他就快樂地安息。雨安息了，但他的愛心長存。日后在收獲季節品嘗成熟的蘋果的甜美時，記住，那是雨的祝福的心意。
多好的一首情景交融的抒情詩啊！
作者鄭愁予，的確是一位杰出的抒情詩人。他的名作《錯誤》《水手刀》《如霧起時》等詩，曾傾倒中國臺灣眾多讀者。他的《錯誤》一詩，特別是其中的“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客”兩句，在中國臺灣詩壇和文學青年中，家喻戶曉，耳熟能詳。
鄭愁予的早期詩作深受我國古典文學傳統詩詞影響，構思巧妙，意象鮮明，語言與技巧雖常由舊詞曲轉化，卻兼有傳統詞曲的優美和現代詩的新穎。20世紀50年代曾加入中國臺灣“現代派”，并被掌門人紀弦譽為“青年詩人中出類拔萃的一個。”但即使在他的創作風格轉向西方現代詩的詩風時，他仍強調西方技巧和中國傳統精神的結合。到70年代，他和中國臺灣的一些知名的現代派詩人一樣，又在新的基礎和層次上回歸傳統。