《智取生辰綱》教學設計8

智取生辰綱
 
凱里市舟溪逸夫中學：潘   江

學習目的：1、欣賞人物形象。
          2、把握矛盾沖突。
學習重點：欣賞本文在矛盾發展中塑造人物的特點。
課時安排：二課時
教學設想：
1、制作PPT課件
2、抓住題目《智取生辰綱》中的"智"字，由此做深入挖掘。取者無疑用了"智"，而失陷生辰綱者就愚鈍到極點了嗎?引導學生從問題的兩個不同方面(或矛盾的雙方)進行深入、細致的思考。

第一課時
主要內容：指導學生自讀研究。
上課時間：   
具體步驟：
一、導語 設計：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運、投奔梁山的動機卻不盡相同。他們當中不乏武藝高強、具有一定教養的軍官，青面獸楊志是其中的一個代表。今天我們就來閱讀、學習楊志命運轉折的關鍵一節。
一、有關資料：
1、《水滸傳》作為在話本基礎上發展而來的小說，尤重人物形象的塑造和在刻畫人物時細致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現個性特征的重要環節。《智取生辰綱》中既有個體形象，又有英雄群像，仔細咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現于紙上，使人感到親切、自然。
教學中可引導學生從文題或有關情節尋找突破口，深入體味人物的特征和命運，從而理解作品的思想內涵。
2、《水滸傳》是我國最優秀的英雄傳奇小說。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說，只是歷史演義以描寫歷史事件的演變為主，重在敘事，以事件為中心，因事以寫人；而英雄傳奇則是以描寫歷史人物為重點，以人物為中心，因人而運事，它比歷史演義小說有更多虛構，富有傳奇色彩，可以寫某一歷史時期的一個人，也可以寫幾個人或一群人。由于《水滸傳》的卓越成就，文人競相學習、仿效，形成了明中葉以后英雄傳奇小說的創作繁榮，出現了說唐系統、楊家將系統、說岳系統等不同系列的作品；除此之外，對其他題材的白話小說如《金瓶梅》，也都產生了不小的影響。同《三國演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創作與作家創作相結合的產物。
(摘自《水滸傳》前言)
三、介紹與(水滸傳)有關的文學常識及與楊志故事相關的十二、十三回故事梗概，為學生將課文(第十六回)的內容與前面的故事內容很快銜接掃清障礙。
四、解釋課文中較生僻詞語的意義(解釋略)。綱、權且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計較
五、在學生通讀全文、細讀全文之后，設計三個關鍵問題，讓學生充分思考，展開討論。
1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用"智"主要體現在哪些方面?
2、楊志最終失陷生辰綱從而"貽誤"終身，是否在他身上確實無“智”可言呢?
3、如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關鍵癥結在哪里?
    以上三題實際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節，環境描寫的作用等諸多方面。學生如能做出較為貼切的回答，將會有助于對小說內涵的理解。

第二課時
主要內容：討論
上課時間：第    周星期    
具體步驟：
一、討論后逐一明確
   1.晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了"智"，他們使用的"智"體現在以下幾方面：
    一智用天時。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節，"此時正是五月半天氣"，過了十四五日后(六月初四)"天氣未及晌午，一輪紅日當天，沒半點云彩，其實十分大熱眾軍人看那天時，四下里無半點云彩，其實那熱不可當"。在短短幾行文字中便出現兩次"熱"，天氣的特征已得到極其鮮明的表現。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便"都去松樹下睡倒了"。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。
    而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
    二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內的真切情況。小說中"只見松林里影著一個人"一句中的"影著"足以說明問題。這前兩"智"充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調查研究了楊志一行人的行進時間、速度和路線。他們斷定在近正午時分，楊志一行人將抵達黃泥岡，而且軍漢們將急于進人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進入的"伏擊圈"。
    三智用矛盾。同樣通過仔細的觀察和分析，晁蓋等人發現了楊志一行人內部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔心生辰綱出事，推遲每天動身時間，讓軍漢們擔著百余斤擔子在烈日下行走，還時常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發生意外，軍漢們早已怒忿在胸。虞侯、老都管同樣對楊志有強烈不滿，楊志一行內部矛盾已達激化。這就注定在松林中休息，無人再去理會楊志的打罵。矛盾致使內部分裂，給了晁蓋等人可乘之機。此智更能說明晁蓋等入運用一二兩智的高明、得當，此智亦與前兩智密切相關。
    四智用計謀。前面所有"智"的最終實現靠的就是"半瓢酒"。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在"倒也"聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。
    2.楊志并非無"智"。從以下幾方面可以看出楊志是個十分精細、警覺且有智謀的"押解官"。
    (1)楊志在"人家漸少"之后，推遲每天動身時間且提前休息(由原來的"五更起身日中歇息"改為"辰牌起身申時便歇")。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動。
    (2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應敵。
    (3)楊志"催促"一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護生辰綱。
    (4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險要，發現劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙汗藥……
    以上諸多方面表現楊志用心、用智良苦，實非常人可比。
     3.楊志既不乏智，那么他的"智"最終輸給晁蓋等人的"智"的原因何在呢?這一關鍵癥結就在楊志內部分化，而晁蓋內部團結一心。老都管斥責楊志的一番話，順應了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。
    由此可見，楊志的“智"敗于晁蓋、吳用的"智"下，有諸多的外在因素。
    總之，通過"智"的"決斗"，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準確地把握了個體形象和英雄群像的特征。