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《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)4

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)4

課題:《出師表》

高釀中學(xué)教師:楊勝乾

一、教學(xué)設(shè)想

本文以議論為主,教學(xué)時(shí)應(yīng)著重分析本文的議論內(nèi)容和表達(dá)上的條理性。文中諸葛亮兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò),流露出他忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的感情,教學(xué)時(shí)應(yīng)就說(shuō)明這些記敘、議論和抒情所起的作用。
    課時(shí)安排:2課時(shí)。

第一課時(shí)

二、教學(xué)過(guò)程 
     一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入  新課
    1.“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?”(《書(shū)憤》)

2.“出師一表千載無(wú),遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。”(《武侯書(shū)堂》)
    3.“出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書(shū)懷》)
    二、簡(jiǎn)要復(fù)述《隆中對(duì)》一文的內(nèi)容,注意以下要點(diǎn)
    1.諸葛亮的政治主張。
    2.劉備和諸葛亮的關(guān)系。
    三、解題,簡(jiǎn)介時(shí)代背景
    1.表是一種文體,是古代臣子寫給皇帝的奏章。
    2.《出師表》的時(shí)代背景:這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏,臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年),蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂,荊州已經(jīng)失守,蜀國(guó)實(shí)際只占有益州,實(shí)力本來(lái)不厚,再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好,又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂,穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘,深入不毛”),然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì),抱著“不伐賊,王業(yè)亦亡;帷坐而待亡,孰與伐之’’的心情,出兵北伐,企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó),復(fù)興漢室。
         本文是上表陳說(shuō)意見(jiàn),提出政治主張,所以全文以議論為主。又因諸葛亮對(duì)劉備有知遇之恩,要報(bào)恩于劉禪,他真誠(chéng)地輔佐劉禪,希望劉禪能夠支持自己,共同完成劉備生前沒(méi)有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。在議論和敘述中,流露著忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的真情實(shí)感。
    四、教師范讀課文要求學(xué)生畫記出疑難字詞,注意停頓、重音。
     1.正音: 
    疲弊(bì )          陛下(bì)           恢弘(hóng)       駑鈍(núdùn)
    裨補(bǔ)闕(bìquē )     行陣和睦(háng)     夙夜憂嘆(sù)     崩殂(cú)
    妄自菲薄(fěi)      陟罰臧否(zhì  pǐ)  以彰其咎(jiù)
    2.古今異義詞:
    (1)開(kāi)張:今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。
    (2)痛恨:今義是深切地憎恨,古義是痛心和遺憾。
    (3)卑鄙:今義是品質(zhì)惡劣,古義是地位低微,見(jiàn)識(shí)淺陋。
   (4)感激:今義是由衷感謝,古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
    (5)謹(jǐn)慎:今義是做事小心,古義是認(rèn)真、慎重。
    單音詞古今異義的更多:先、崩、弊、誠(chéng)、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。
     五、學(xué)生齊讀課文,理清文章結(jié)構(gòu)
    全文可分兩部分:
    第一部分(1—5段),寫臨出師前的忠諫,提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
    第二部分(6—9段),追述劉備的知遇之恩,表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心,點(diǎn)出出師本題,表示興復(fù)漢室的決心。-
    六、師生共同研讀課文第一部分
    1.第1段通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析,提出具體建議。
     (1)指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。
    文章起始并不先說(shuō)出師的事,也不急于提出建議,而是先從分析天下大勢(shì)人筆,指出:“天下三分”,而蜀漢最為弱小,處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì),是暗示劉禪,如不發(fā)憤圖強(qiáng),國(guó)家必然敗亡。
    (2)指出其有利條件。
    內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪,只有依靠、重用這些賢德忠貞之士,才可救亡圖存,以竟先帝之業(yè)。
     (3)提出具體建議。
    ①“宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣。”
    ②“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路。”
    (4)這一段中先后兩次提出劉備,其用意何在?
     明確:意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。
    2.第2段從法度方面建議,執(zhí)法必須嚴(yán)明公允,“宮中”“府中”不應(yīng)異法。
    (1)指出要賞罰公正,內(nèi)外一體。
    (2)指出要法紀(jì)嚴(yán)明。
    3.第3、4段從任人方面建議,主要為推薦賢人。
    (1)第3段,宮中(內(nèi)):
    人物:郭攸之、費(fèi)諱、董允等。
    特點(diǎn):此皆良實(shí),志慮忠純。
    作用:宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行。
    預(yù)計(jì)效果:必然裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
    (2)第4段,府中(外):
    人物:將軍向?qū)櫋?BR>    特點(diǎn):性行淑均,曉暢軍事。
   作用:營(yíng)中之事,悉以咨之。
     預(yù)計(jì)效果:必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
    4.第5段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),勸諫劉禪要親賢臣,遠(yuǎn)小人,這是國(guó)家興亡的關(guān)鍵所在。
    (1)先漢興隆的原因(正面):親賢臣,遠(yuǎn)小人。
    (2)后漢傾頹的原因(反面):親小人,遠(yuǎn)賢臣。
    (3)劉備對(duì)此有所警惕:嘆息痛恨于桓、靈也。
    (4)推薦賢臣,并希望信任他們,以興復(fù)漢室。
    5)小結(jié):這一段把“親賢臣,遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié),也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣,希望劉禪能親賢臣,遠(yuǎn)小人,以求漢室興隆。
    以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議,是出師前的周密安排,目的在于出師后無(wú)后顧之憂。
    七、布置作業(yè) 熟讀全文。
    
    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第二課時(shí)
    
    教學(xué)內(nèi)容和步驟
    一、繼續(xù)研讀課文第二部分
    1.第6段,自敘生平,表達(dá)感恩圖報(bào)之情。
   思考:文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平,初看似與出師無(wú)關(guān),但進(jìn)一步推敲,卻可看出作者的良苦用心,這樣寫,好處何在?你看出來(lái)了嗎?
   明確:這樣寫,首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠忱,21年如一日辛苦奔走,是感先帝的殊遇,先帝既已“崩殂”,亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理,容易打動(dòng)劉禪,取得信任,以防遠(yuǎn)離之際,小人妄進(jìn)讒言,離間君臣而壞大事。其次,追述先帝“不以臣卑鄙”,而“三顧”之舉,也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢,知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己,使文章另辟蹊徑,起伏有致。
  2.第7段表明“受命”以來(lái)的耿耿忠心,提出要北定中原,興復(fù)漢室。
   這一段是向劉禪表明報(bào)國(guó)的決心。諸葛亮對(duì)劉備想報(bào)知遇之恩。劉備既死,他又受劉備之托輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標(biāo)是興復(fù)漢室,所以他在平定了南方(也就是后方)以后,要求領(lǐng)兵北征。這就是他報(bào)答劉備的具體行動(dòng)。他又擔(dān)心出師以后劉禪無(wú)人輔佐,所以一方面推薦賢臣;一方面始終在激勵(lì)劉禪,要他依靠賢臣。
    3.第8段表達(dá)伐魏興漢的堅(jiān)定決心。
 (1)為堅(jiān)定劉禪支持北伐,完成父業(yè)的志向,諸葛亮率先立下軍令狀:“不效則治臣之罪,以告先帝之靈。”表現(xiàn)了以身許國(guó)的意志和決心。
 (2)一生謹(jǐn)慎的諸葛亮,在即將“遠(yuǎn)離”之際,仍不放心,于是從對(duì)自己、對(duì)群臣、對(duì)后主三方面提出要求,由己及人,情詞懇切,真是語(yǔ)重心長(zhǎng)。
   (3)這一段起到總覽全篇的作用,把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起。至此全文主旨已清楚:修明內(nèi)政,北定中原。
   4.第9段:結(jié)束語(yǔ)。
   短短三句乃全從肺腑流出,充滿了不勝依依之情。
   以上6~9段諸葛亮著重?cái)⒆约阂陨碓S國(guó)的經(jīng)過(guò)和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排,從敘述中充分表露自己勤勞國(guó)事,鞠躬盡瘁的一片忠忱,以創(chuàng)業(yè)之艱感動(dòng)后主,并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)。
 二、再讀課文,思考討論下面的問(wèn)題
   1.討論:你對(duì)諸葛亮的看法怎樣?
 明確:
   (1)諸葛亮與劉備的關(guān)系。
 諸葛亮追隨劉備二十多年,一方面是感恩圖報(bào),另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他出輔劉備時(shí),劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智,終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí),把劉禪托付給他,并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功,并無(wú)絲毫恃功自大的意思,他對(duì)劉備父子,真是一片至誠(chéng)。
   他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來(lái),他辛勤創(chuàng)建西蜀,還要進(jìn)一步“北定中原,興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī),準(zhǔn)備出師,并提出自己的意見(jiàn)。
 (2)《出師表》中的深厚感情。
  正因?yàn)橹T葛亮對(duì)劉備父子有如此深厚的感情,所以他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中,不但通過(guò)形勢(shì)的分析,在理論上提出自己的意見(jiàn),并且作出具體安排,而且還通過(guò)自敘身世,在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君,但是無(wú)能,諸葛亮受劉備之托來(lái)輔佐劉禪,是老臣,是“長(zhǎng)輩”,但地位又是臣。所以諸葛亮對(duì)劉禪上表,既是臣對(duì)君的陳說(shuō),又是“長(zhǎng)輩”對(duì)受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動(dòng),所以不但導(dǎo)之以理,而且動(dòng)之以情。在語(yǔ)氣上既恭敬,又懇切,充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強(qiáng)烈的感情色彩,也是由他們君臣關(guān)系與眾不同所決定的。
   (3)區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮

歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家,他有政治遠(yuǎn)見(jiàn),能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律,定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明,恩威并施。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等,都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等,主張修身養(yǎng)德,志向高遠(yuǎn),這些精神,多可借鑒。
    傳說(shuō)中的諸葛亮,已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說(shuō),是不能當(dāng)作史實(shí)來(lái)看的。
    (4)小結(jié)。封建社會(huì)推崇諸葛亮,或由于他助劉興漢是正統(tǒng),或由于他受了知遇,一生盡忠,是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮,主要是因?yàn)樗且粋(gè)杰出的政治家、軍事家,對(duì)于他的“忠”,我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁,死而后已”,現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。
   三、重讀《出師表》與《隆中對(duì)》,試比較兩文的異同點(diǎn)
     四、布置作業(yè) 
     1.背誦全文。
    2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫一篇小作文

 

 

 

 

 

 

 

 

 

三、教學(xué)反思

如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認(rèn)為應(yīng)把好四個(gè)關(guān),即“讀”、“譯”、“賞”、“用”,但怎樣讀,如何譯,如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用,需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統(tǒng)“教師譯,學(xué)生聽(tīng)”,  “盲目讀,收效微”的弊端,對(duì)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感,積累語(yǔ)言有積極的作用,同時(shí)省時(shí)省力,為學(xué)生所接受。“鞠躬盡瘁,死而后已”,是教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn),也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。設(shè)計(jì)中,注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系,力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識(shí)論,重在學(xué)法的指導(dǎo),學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)計(jì),  目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料,養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣,克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)和了解,結(jié)合自己的人生觀,對(duì)這個(gè)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià),其實(shí)也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神。

教學(xué)過(guò)程 中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位,鑒賞分析和知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機(jī)的結(jié)合,教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有展開(kāi)好,主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這方面自己要多下一些功夫。

成功之處,自己在授課的過(guò)程當(dāng)中,還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題,以及本文的寫作特色,對(duì)文章中的重點(diǎn)句子也都掌握。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2005年11月16日星期三

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    教學(xué)目標(biāo)1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。課時(shí)安排3課時(shí)。...

  • 出師表語(yǔ)文教案(通用3篇)

    第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo):1.解題、背景、作者、表2.指導(dǎo)閱讀、分段3.分析理解1、2段,理解字句,指導(dǎo)朗讀背誦,培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力4.了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的.進(jìn)步主張,初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng),學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神教材分析重點(diǎn)難...

  • 九年級(jí)語(yǔ)文教案
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