始得西山宴游記
教案示例一
[教學(xué)目的]
1.學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的特點。
2.體會本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。
3.了解“為”、“窮”的不同用法。
[教學(xué)重難點]
1.學(xué)習(xí)在比照與映襯中寫景的特點。
2.體會作者所表達(dá)的思想感情。
[教學(xué)設(shè)想]
教學(xué)方法
誦讀法、點撥法、質(zhì)疑法、討論法。
媒體設(shè)計
計算機課件(包括難詞句理解，比較閱讀文章)。
教學(xué)時數(shù)：1課時
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語 設(shè)計
“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。 似與游者相樂。”多么令人留連忘返的境界呀!這是誰創(chuàng)作的佳句?出自哪篇文章?
這是唐代文學(xué)家柳宗元在《小石潭記》中為我們描繪的迷人景色。柳宗元在被貶永州十年間，遍 游佳山秀水，借以排遣心中的愁悶，并創(chuàng)作了一系列山水游記，其中尤為人們傳誦的是《永州八 記》，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《小石潭記》，今天將再次和柳宗元一起登上西山之巔，感受其高峻峭拔 的特立之景，體會作者抒發(fā)的內(nèi)心感受。
(解說：學(xué)生已學(xué)習(xí)過《小石潭記》，教師由文中佳句導(dǎo)入 ，便可引起共鳴，溫故知新，激發(fā)興趣。)
二、介紹
柳宗元(773—819)，唐代文學(xué)家、思想家。字子厚，河?xùn)|(今山西永濟縣)人，世稱河?xùn)|先生。自幼聰慧好學(xué)，21歲中進士第，26歲中“博學(xué)宏詞”科，授官集賢殿正字。后改任監(jiān)察御史里行， 與韓愈、劉禹錫同事。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動，罷“宮市”，免 雜稅，打擊貪官，但遭宦官、藩鎮(zhèn)等腐朽保守勢力反對。革新集團失敗了，其成員遭到迫害，叔 文被殺，柳宗元被貶為永州司馬。在永州長達(dá)10年，后雖奉召回京，旋即又被貶為永州刺史。在 柳州任職時，主持開挖水井，興辦學(xué)校，廢除奴婢制度，深受當(dāng)?shù)孛癖姁鄞鳌２∈庞诹葑∷婪Q柳柳州。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響；曾提出“官為民役”的觀點。政治上他 是失意者，但在文學(xué)創(chuàng)作上卻成就卓著，表現(xiàn)在寓言、傳說、山水游記等散文方面，是唐宋散文 八大家之一。
柳宗元的山水游記對后世游記散文的發(fā)展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始 得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗 記》《小石城山記》。他寫的游記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對生活遭際的感慨和對黑暗現(xiàn)實的不滿。是《永 州八記》的第一篇，作者寄情山水，寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與 自然的融合，表露自己的傲世情懷。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感 情或見解，即景抒情，托物言志。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路
(1)讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
①學(xué)生自讀：圈出生字、生詞，借助工具書及課下注釋標(biāo)記解決。
②教師范讀：補充注釋。
斫(zhuó)：砍伐。
遁(dùn)隱：躲避、隱藏。
③學(xué)生朗讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、語調(diào)。
(解說：反復(fù)讀課文，調(diào)動學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，以便讀準(zhǔn)字音，熟悉課文內(nèi)容。)
(2)疏通全文大意。
①同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意。
②圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。
③集體解疑，教師點撥。
④復(fù)述主要內(nèi)容。
(解說：學(xué)生合作理解，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生養(yǎng)成查工具書看課下注釋的習(xí)慣，培養(yǎng)自學(xué) 能力。互相質(zhì)疑、解疑，是為了調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性、主動性，互相啟發(fā)，提高學(xué)習(xí)效率。)
(3)了解課文的內(nèi)容與形式。
①說說作者圍繞“始”“游”敘寫了哪些內(nèi)容?
②抓住了西山的什么特點?
討論解決：
第1段寫游西山前，自以為永州的奇山異水自己都游遍了，面對幽泉怪石飲酒娛樂自然灑脫。第2 段寫游西山，通過望而見其異，登高知其隱，醉而忘歸突出西山之怪特，及作者始得勝景的喜 悅。第3段點明游西山的時間。
文章過渡自然。第1段“未始知西山之怪特”為過渡句，第2段“望西山，始指異之”領(lǐng)起西山之 游，結(jié)尾“然后知吾向之未始游，游于是乎始”與前文相照應(yīng)。
(解說：“書讀百遍，其義自見。”有了前面的反復(fù)誦讀，學(xué)生很容易明白主要內(nèi)容，教師應(yīng)鼓 勵學(xué)生大膽發(fā)言，對內(nèi)容與形式的理解應(yīng)提倡學(xué)生提出個人見解，不要被老師的觀點所左右。)
2.具體研習(xí)，突出重點、難點
(1)作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?
(2)文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開篇從他處著墨?
(3)作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受?
(4)文中兩次寫滿酌而醉，有何作用?
(5)作者怎樣用比照映襯來寫西山之景?
(解說：教師先提出五個問題，學(xué)生自由討論解答，教師要及時肯定表揚學(xué)生的理解，鼓勵學(xué)生 積極思維。問題的提出可以根據(jù)學(xué)生理解程度及時應(yīng)變處理。)
提示：
(1)作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁 悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到”，以至“凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也”。 雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感受，沒有感到此山此水有何“怪 特”之處。然而當(dāng)作者“坐法華西亭，望西山”時，“數(shù)州之壤”盡收眼底，方覺西山是任何地 方都無法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融 為一體，欣喜之情溢于言表，“引觴滿酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋，與萬化冥合”， 深切體會到天人合一的至理。因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽山水的開始，以往的游覽算不 上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義，并以“始”與“未始”結(jié)構(gòu)全文。
(2)本文中心內(nèi)容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽， 以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。以往所見的幽泉怪石沒有給作者帶來精神的愉 悅與解脫，雖然暢游酒醉，卻不能把自己的全身心投入大自然中，因此“覺而起，起而歸”，心 中的煩悶依然無法排遣。而西山之游卻不同，作者首先是被那高懸下望的景象所震驚，所有的景 物都聚集在視野之內(nèi)，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸， 與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥 合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那 高峻峭拔之貌中得以體現(xiàn)。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思?xì)w。
(3)文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”， 記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識西山之喜，沉醉之樂， 借西山的高峻氣勢，表現(xiàn)自己高潔的人格，所記游山水景物無不融人自己的感情，表露自己的傲 世情懷。
(4)第一次出現(xiàn)是往日游覽時，作者“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所 極，夢亦同趣。覺而起，起而歸”。這短促緊湊的語句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的 內(nèi)心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后仍一切如故，心中的壓抑煩悶并未減 少。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，他要“引觴滿酌，頹然就醉”，不只是美酒醉 人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對 比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。
(5)柳宗元的山水游記刻畫細(xì)致，寄托深遠(yuǎn)，情景交融，具有極高的藝術(shù)感染力。作者對西山之 景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭 拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難測，云天相連。 由“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。高懸下望所見之山，好像土堆洞口，千里之外的景 物尤如近在咫尺亦襯其高，青云縈繞，云天相連渾然一體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特 立，不與培塿為類”的感受。我們自然如身臨其境，仿佛和作者一同飽覽這高峻西山，發(fā)出相同 的感慨。在這比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異，作者卓爾不群之人格才更 具感染力。
3.欣賞品味
本文雖記寫西山之景、西山之游，但卻句句寫景，字字見情，真正體現(xiàn)了“一切景語皆情語”的 特點。現(xiàn)在我們就來品味作者寫作的精妙之處。
(1)學(xué)生自由誦讀課文，品味文中精美詞句的描寫。
(2)推薦自己喜歡的語句，并簡要分析喜歡的理由。
①幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披蘋而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦 同趣。覺而起，起而歸。
此五句語氣急促，并運用頂針的修辭手法，即后一句的第一個字與前一句的末一字相同，強 調(diào)“到”、“醉”、“臥”、“起”等動作，造成一種單調(diào)、無味的效果，表現(xiàn)出以往的游覽大 多心不在焉，未能真正投入其中，也沒有形成真正的精神上的共鳴，并照應(yīng)了前文的“施施而 行，漫漫而游”。
②以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
抓住西山的特點：怪、特，為后文寫西山之貌給作者帶來的精神上的共鳴作鋪墊。
③知是山之特立，不與培塿為類。悠悠平與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所 窮。
作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表現(xiàn)自己志高不俗的志向。此時他仿佛覺得腳 下的西山及大自然中的一切與自己完全消融在一起，物我合一。
④引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。
作者為自己找到知音而欣喜，為目睹西山之高峻而自慰。醉而忘歸，流連忘返，更表明此刻沉醉 于西山之美，陶醉于西山之游的歡悅。真可謂?狀難寫之景如在目前，會不盡之意見于言外”。
⑤心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。
作者全身心投入自然萬物之中，與天地之氣相融，泯滅了主客之差異，在物我同一中獲得巨大的 精神愉悅。因此把西山之游視為真正的游覽。
⑥其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際， 四望如。
作者將主觀感受融人景物描寫，通過恰當(dāng)?shù)谋扔鳎骋r西山的高峻。可見柳宗元寫景之傳神，文 筆之幽麗，用詞之精致。
(解說：這個環(huán)節(jié)，是在前面朗讀理解課文的基礎(chǔ)上，進一步欣賞品味文章寫作的精妙之處，提 高學(xué)生的欣賞水平，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)。)
4.課堂訓(xùn)練
(1)完成課后練習(xí)二，并背誦妙語佳句。
(2)詞語古今用法比較，完成練習(xí)三。
(3)分析“為”、“窮”在本文中的不同用法。
(4)試比較本文與《小石潭記》在寫景時的不同之處。
(解說：以上四項既有字詞句的理解，又有中心內(nèi)容把握，并通過比較閱讀分析，掌握本文寫景 的特色。通過訓(xùn)練反饋學(xué)生對課文理解的程度，突出重點難點知識，便于積累，也進行能力的遷 移培養(yǎng)。)
5.翻譯句子
(1)余自為僇人，居是州，恒惴栗。
我自從成了受刑被侮的人，住在這個永州常驚恐不安。
(2)蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。
深青的夜色，從遠(yuǎn)處而來，直到什么都看不見了，還是不想回家。
(3)心凝形釋，與萬化冥合。
心凝住了什么都不想了，形體散開不復(fù)存在了，與萬物暗暗合成一體。
(4)然后知吾向之未始游。
這之后才知道我自己從前還沒有開始游覽。
6.課堂小結(jié)
(1)學(xué)生談學(xué)習(xí)收獲。
(2)教師再小結(jié)。
讀柳宗元的山水游記，很容易陶醉于作者所描繪的奇山秀美的山水風(fēng)光之中，今天我們仿佛也和 作者一起消融在萬物之中，領(lǐng)會到作者借西山之景表達(dá)的自己的人格與情操。作者在游覽之中得 到了解脫以至醉而忘歸。我們不僅要掌握本文的主要內(nèi)容，也要學(xué)習(xí)本文比照映襯寫景的特 點。
(解說：學(xué)生談學(xué)習(xí)收獲是最好的總結(jié)方法，及時反饋學(xué)習(xí)情況，以便有的放矢地布置作業(yè) ，教 師則在學(xué)生小結(jié)基礎(chǔ)上加以強調(diào)補充。)
四、布置作業(yè)
1.柳宗元的山水詩文都流露出借游解憂的情緒，試找出有關(guān)詩文加以體會。
2.背誦全文。