詩詞五首《漢江臨眺》《浣溪沙》等
教學建議
一、《漢江臨眺》教材分析
開元二十八年(740)秋，王維40歲時，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補使。選補使是朝廷派往邊遠地區選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個月的臨時出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時的心情是比較舒暢的。在去桂州(今廣西桂林)任所途中經過襄陽時寫了這首詩。《漢江臨眺》即來到漢江登臨眺望。“眺”，有一個本子作“泛”，即泛舟漢江。從詩中所寫景物來看不應是泛舟時所見，故應以“漢江臨眺”為準。
漢水源于陜西寧強，流經襄陽東南折至漢陽匯入長江。這是一首五言律詩，詩人寫在漢江邊登臨遠眺之所見所感。開頭第一、二句總寫漢江形勢。漢江處于古代楚國境內，既與三湘之水匯合，又與來自荊門的眾多河流連接，所以水勢浩瀚。中間兩聯寫作者縱目所見。其中第三、四句寫漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠山由于被江面蒸騰的水氣所籠罩，所以若有若無，時隱時現；第五、六句寫襄陽一帶的城郭樓閣，遠遠望去似乎飄浮在前面的江面上，翻滾起伏的波瀾好像撼動得遠處的天空也忽上忽下的。這兩聯突出地描繪了漢江水勢的雄偉壯觀。詩人緊緊扣住臨眺之所見，即總是在寫自己的視覺感受。他運用想像和夸張的手法，又通過人的錯覺來寫水勢之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠空，視野極其開闊，境界極其廣遠。王維不只是詩人，還是一名畫家。蘇軾曾評議他的詩和畫是“畫中有詩，詩中有畫”。在這首詩中，王維把畫家的觀察、詩人的思考、繪畫的技巧、詩歌的手法極自然地結合起來了。他巧妙地描繪了同時并列于空間的景物，生動地表現出自然界持續性的運動、變化。古人有“詩是無形畫，畫是有形詩”的說法，可引導學生依據詩句想像并描述詩中所展現的富有動感的畫面。
結尾兩句“襄陽好風日，留醉與山翁”中的山翁原指晉朝人山簡。山簡是“竹林七賢”中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮守襄陽。據《晉書·山簡傳》記載：山簡性嗜酒，在襄陽“優游卒歲，唯酒是歌”，當時有兒歌曰：“山公出何許，往至高陽池。日暮倒載歸，酩酊無所知……”此詩中的山翁借指的到底是誰，有兩種說法：一是指襄陽地方長官。王維說：襄陽風景極好，自己愿意留下來與地方官同飲；一是詩人自指。是說襄陽這樣好的風景，正是留給自己來飲酒賞景的。解作詩人自喻較能貼切地表達詩人對漢江風景的贊美。可以讓學生自己去體味兩種解釋，提出自己的看法。
全詩集中筆力在寫水，寫漢水所處的地勢是接三湘，連九派；寫漢江水域遼闊，波瀾起伏，江流直下。可以說是句句不離水，“山色有無中”是山的實景，但也還是由于漢江水氣遮擋的結果，所以，水的形象使這首詩構成了一個完美的整體。作為律詩，不但每一聯的對仗都十分工整，而且詩人還非常重視煉字，像“接”與“通”，“外”與“中”，“浮”與“動”，都對描寫自然景物的動感起了重要的作用。
二、《浣溪沙》教材分析
北宋初年詞的創作主要承襲五代遺風，多為宴席間娛賓遣興而作。所以要求協律，宜于歌女逐弦管之音演唱。從內容看多是吟風雪詠花草，寫離別道相思之作；在藝術上則以委婉濃麗為主導風格。
晏殊官至宰相，一生顯貴，以“善知人”著稱。他生活優裕，喜聚客宴飲。其《珠玉詞》被視為婉約詞派的正宗。這首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋詞中被后人廣為傳誦的名篇。
《浣溪沙》詞分上下兩片，每片三句。主要寫作者在春天黃昏時的生活和心情，它的好處在于擺脫了代歌女立言的代言體，直接真實地抒發了個人的生活感受。上片寫作者在唱一曲新詞，飲一杯醇酒時，竟感到這樣的生活已經無數次地重復，因為春天的天氣同去年一樣，亭臺景物也都依舊。作者看見“夕陽西下”想到了歲月在不斷地流逝。時間是不能倒流的。在這里，作者向我們傾訴的是他所感到的生活的空虛、無聊，同時也有一種對時光流逝的惋惜之情。下片進一步寫這種生活感受。時間永不停滯，春花紛紛凋謝，燕子又回來尋找舊巢。對春花落地感到無可奈何，燕子年年歸來也不覺新奇。這一切都取決于自然規律，是人力難以支配的，而人只能在花開花落、燕去燕來中逐漸衰老，想到此他只有獨自一人在小園花徑間不斷地徘徊。在詞中作者對生活的體驗，對人生的思考借助曲、酒、夕陽、落花、燕子并通過自己的觀察與感受表現出來，所以做到了景與情自然結合，渾然一體。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是晏殊頗為自得的奇偶佳聯，也深受后人的贊賞。
對于詞人的心態及詞中的情感，中學生可能難以理解，應多引導他們去分析作者對歲月的愛惜和對生命的珍視，并啟發他們鑒賞這首詞在語句和對仗上的藝術技巧。
三、《江城子·密州出獵》教材分析
蘇軾在熙寧四年(1071)因對王安石變法持不同政見而自請外任。朝廷派他去當杭州通判，三年任滿轉任密州太守。這首詞是熙寧七年(1074)冬與同僚出城打獵時所作。
詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時40歲便自稱“老夫”，頗有悱惻意味。開頭說老夫本不該狂，而自己卻聊且要發發少年人的豪情狂態。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過小山岡。說明這是一次裝備齊全，人數眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。“卷平岡”極言行走之快，可見出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫作者為回報人們傾城而出觀看太守狩獵的盛情，他要像當年的孫權那樣親自挽弓，馬前射虎。孫郎即孫權，《三國志》記載在一次出行中，孫權的坐騎為虎所傷，他鎮定地在馬前擊斃了老虎。這就在大幅度地描繪出獵的群眾場面后，又特別突出地表現了作者的少年狂氣。
下片以抒情為主，寫作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現了一點白發又有什么關系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機會去建立功業。這里作者用了一個典故，據《史記·馮唐傳》記載：漢文帝時，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時算差了六個首級而獲罪削職。后來，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，什么時候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?最后作者表述了自己企望為國御敵立功的壯志，說到那時我一定會把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過去。天狼星，據《晉書·天文志》說是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來侵擾的西夏軍隊。蘇軾在結句表達了自己關懷國家命運，要報效國家的愛國精神。
這首詞從題材、情感到藝術形象、語言風格都是粗獷、豪放的。與晏殊的《浣溪沙》格調截然不同。寫此詞后，蘇軾曾寫信對朋友說，這首詞“雖無柳七郎(柳永)風味，亦自是一家”(《與鮮于子駿簡》)，可見當時的作者已意識到詞有兩種不同的風格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺地在創立自己的風格。
學習中可引導學生比較晏殊《浣溪沙》與蘇軾這首《江城子》在題材、思想感情、藝術形象、語言格調諸方面的不同。
四、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》教材分析
這首詞寫于淳熙十五年(1188)左右，辛棄疾退居江西上饒時。辛棄疾不只是詞人，還是一位愛國武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅持練兵備戰，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年(1181)，辛棄疾在兩浙西路提點刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已而在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛國志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經常有書信往來，詩詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。“壯詞”，即內容、情感、形象、語言等方面都豪放、壯美的作品。
上片描述軍旅生活。一、二句寫作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀看寶劍；早晨醒來時聽到了眾多軍營里傳來的號角聲。開頭兩句便把鏡頭定在了軍營之中，這正是作者曾經歷過而今已失去的生活場景。三至五句每句寫一事：在軍營里與部下分食八百里炙；聽樂器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰場上檢閱軍隊，指揮戰斗。看寶劍，聽號角，分麾下炙，聽塞外聲，沙場點兵都是極雄豪、壯美的事，這都是作者熱愛的生活和抹不掉的記憶，它說明已被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機會從軍殺敵，建功立業。
下片前四句描寫戰斗場面。作者騎著飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿霹靂作響的雕弓。馬快弦急說明戰斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人，收復失地的大業，以贏得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統一南北，這是作者的最高理想，寫到這里已達到這首詞的最強音，它充分地表達了作者的愛國激情和雄心壯志。但結語卻只有五個字“可憐白發生”。這五個字一方面表明了前面所描述的年輕時的經歷現在只是一種追憶。一方面說明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機會實現自己的理想嗎?所以最后一句也是壯語，只是它已變雄壯為悲壯，充滿了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。
這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節奏緊湊，寫聲繪色，形象鮮麗、生動。最后結句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無窮。此句內涵豐富，可引導學生結合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壯詞”，“壯”正是這首詞的風格特色，可以讓學生體味這首詞的“壯”是怎樣體現出來的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應適當講解“八百里分麾下炙”“五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快”的意義。
五、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》教材分析
李白于天寶元年(742)抱有“使寰區大定，海縣清一”的政治理想來到長安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在天寶十二載(753)的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩。詩中并不直言離別，而是重筆抒發自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝脁樓是南齊詩人謝脁在宣州任太守時在陵陽山上建成的一座樓。
詩的開頭兩句起得突兀，他說：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”，開門見山地展示了這首詩的基調。但詩并沒有延續著寫煩說憂，下面六句是第二層，詩人筆鋒一轉展現出另一番天地。三、四句寫秋季天高氣爽，萬里長風中雁群高飛，面對著這樣開闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫酣飲后的思想情緒。這兩句涉及的歷史典故比較多，應適當地講解清楚。蓬萊本是傳說中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時人們稱國家藏書處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間(193－220)的詩文創作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩文內容充實，語言質樸，風格剛健俊爽，后人稱之為“建安風骨”。小謝，即謝脁，唐代時期，為把謝脁和劉宋時期詩人謝靈運區分開來，稱謝靈運為大謝，謝脁為小謝。謝脁詩風清新秀麗，深為李白所喜愛。酒酣之后，李白思路大開，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩的剛健風骨，身在謝脁樓，當然更想到在漢、唐之間出現的小謝的詩歌了。他對這些文化傳統很仰慕，所以自負地用漢文、魏詩和小謝的成就來比較并稱許李云和自己。想到這里，詩人的情感越發激動、高昂，于是就發出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠翥到天上去摘取明月。當然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂，追尋自由的幻想，這在現實世界中是做不到的。最終他還是跌落到現實的土地上來了!所以，作者筆鋒一轉，進入了第三層。第九、十句用了一個比喻，說道：就好比用刀切斷水流一樣，結果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發了內心的愁苦、憤懣。結尾兩句是說在這個社會里理想不能實現，就只有等待有一天能夠抽簪散發駕著一葉小舟駛向遠方了。詩人將解除煩憂，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個渺茫的幻想，但卻表現了他那不甘沉淪的、豁達樂觀的精神。
這是一首七言古詩，并不囿于七言，其語句之長短可以隨抒情的需要而伸縮。像開頭兩句就是用散文句法表達內心濃重的煩憂。詩的中間部分從“多煩憂”一轉而“酣高樓”、“攬明月”，再轉到“愁更愁”，又轉到結句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開闔變化，充分體現了詩人內心有無法解開的煩憂之結。講解這首詩應弄清詩人懷才不遇的情感產生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國忠先后弄權，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。還應引導學生思考“棄我去者，昨日之日不可留”與“亂我心者，今日之日多煩憂”的不同藝術效果。以及“水”“愁”兩字重疊出現的修辭技巧。
六、教學建議
反復朗讀并背誦，結合時代背景和詩人生活經歷、思想風貌理解詩詞中蘊涵的情感，與同一 時代或同一流派的其他作家作品比較，這是欣賞古詩詞慣用的方法，在教學過程中可以注意引導 學生從掌握欣賞古詩詞的方法入手，理解本課中的五首作品。
第 1 2 3 4 頁