第六冊論美
教學目標 ：
1.通過對美的感受、認識和理解，學生認識到心靈美是真正的美。
2.掌握議論文的基本論證方法，能學以致用。
教學過程 ：
一、談美（回憶導入 ）
1.同學們，你們認為什么樣的人最美?可以結合你所學或所見的文學作品中的人物、自己周圍生活中的人物來談談你對人的美的認識。
提示：
（1）容貌之美
“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白,施朱則太赤。”
---宋玉《登徒子好色賦》
“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但做觀羅敷。” ——《陌上桑》
“一雙丹鳳眼、兩變柳葉吊梢眉，身材苗條，體態風騷”
——曹雪芹《紅樓夢》
（2）神態之美
“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”
——徐志摩《沙揚娜拉》
（3）形體之美
“像云一樣柔軟，像風一樣輕……不是天上的仙女，卻是人間的女神”
——《給烏蘭諾娃——看芭蕾舞<小夜曲>后作》
（4）風度之美
“腹有詩書氣自華”。——蘇軾
“三日不讀書，便覺面目可憎”——黃庭堅
（如果你很平凡，優雅的風度能讓你出類拔萃；如果你很優秀，翩翩的風度能讓你卓而不凡。）
（5）德行之美
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”——孟子（大丈夫的英雄氣概）
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”——周敦頤《愛蓮說》
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”---范仲淹《岳陽樓記》（范仲淹的美在于他遠大的抱負和博大的胸懷）
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡言，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”——杜甫《茅屋為秋風所破歌》(杜甫的沒在于他憂國憂抿的情懷)
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”——文天祥《過零丁洋》（文天祥的美在于他舍生取義的生死觀）
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”——龔自珍《己亥雜詩》（古人感嘆“無可奈何花落去”，而龔自珍的美在于他能以花自喻，志在培養一代新人的愿望）
“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”
——陸游《十一月四日風雨大作》（陸游的美在于他退居家鄉仍不能忘懷國事的一腔熱情）
（杜甫的美在于他憂國憂民的情懷）
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”——文天祥《過零丁洋》（文天祥的美在于他舍生取義的生死觀）
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”——龔自珍《己亥雜詩》（古人感嘆“無可奈何花落去”，而龔自珍的美在于他以花自喻，志在培育一代新人的愿望）
“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺，夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”
——陸游《十一月四日風雨大作》（陸游的美在于他退居家鄉不能忘懷國事的一腔熱情。）
“位卑未敢忘憂國。”——陸游
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”——蘇軾《江城子 密州出獵》（蘇軾的美在于他立功報國的抱負和氣概）
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”——蘇軾《江城子密州出獵》（蘇軾的美在于他立功報國的抱負氣概）
“阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”——《木蘭詩》（木蘭的美在于她的淳樸勤勞，勇敢堅強的品質和愛國精神）
“有的人死了，他還活著”——臧克家《有的人——紀念魯迅有感》（革命者的美在于全心全意為人民服務的精神）
“那簡直是半截老松木……掌皮鼓皮樣硬，老繭布滿整個角落，手指特別粗大肥圓，一只手指就像一根三節老甘蔗”——姜孟之《一雙手》（這雙手的美在于“這只手一天栽1000多棵樹，一天往土里插三四千次，這雙手已經栽樹26萬多棵”，他的美在于勞動者無私奉獻的精神）
“在我的記憶里她是一個溫柔和美麗的人”——魏巍《我的老師》（蔡蕓芝老師的美在于對學生的關愛）
“覺得他滿是灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見”——魯迅《一件小事》（車夫的美在于對老女人的行為，在于他勇于負責，正直無私的高尚品格）
“臉頰有許多皺紋……松軟的鼻子，脹大的鼻孔……腰彎得幾乎成駝背，肥肥胖胖的……”——高爾基《童年的朋友》（外祖母的美在于她的內心射出一種永不熄滅的，快樂的，溫暖的光芒）
“我的母親只是一個平凡的母親，但是我覺得她的可愛的性格，她的努力的精神，她的能干的才具……”——鄒韜奮《我的母親》（母親的美在于她可愛的性格、努力的精神、能干的才具）
“我愛我母親……她勤勞的一生”——朱德《回憶我的母親》（母親的美在于她勤勞簡樸的習慣，寬厚仁慈的態度，堅強不屈的性格）
“黑瘦……八字須……戴著眼鏡……穿衣服太模糊”——魯迅《藤野先生》（藤野先生的美在于他的正直熱忱、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見）
2.師總結：大家說的都不錯，有容貌的、神態的、心靈的等等。美有很多種，而且關于美的人物形象的闡述真是不勝枚數，那今天讓我們來看看英國哲學家弗蘭西斯 培根對人的美又是怎樣的認識。（板書課題、作者）
二、品美（整體感知）
速閱讀文章，找出文中作者圍繞著“美”，用了什么論證方法？如何一步步去論述的？
提示：
（1）美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
（2）美貌的人并不都有其它方面的才能。
（3）形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。
（4）最高的美是畫家無法表現的，因為它是難于直觀的。
（5）有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。
（6）把美的形貌與美的德行結合起來吧。
板書：
論美——把美的形貌與美的德行結合起來吧
外在美 猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的
形體之美
人的美
行為之美
內在美 好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗
德行之美
三、評美（探索質疑）
作者在文章的開頭告訴我們“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗”，中間有論述了“形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美”，結尾又說“把美的形貌與美的德行結合起來吧，只有這樣，美才會放射出真正的光輝”，對此，大家有沒有疑問？來說說你的觀點。
1.師生共同討論。（學生可以提出與文章不同的觀點）
2.師歸納小結：事事兩難全，象羅敷一樣即美貌又品德高尚的女子生活中并不多見，當我們只擁有其一的時候，我們要從內心認識到只有心靈美才是真正的美。
四、寫美（知識遷移）
但在我們生活中也經常出現一些與文明社會不想協調的現象，那讓我們一起來尋找生活中不美的音符，運用這篇課文所運用的論證方法嘗試寫一篇議論文《論不美》。（先寫提綱，課后成文）
如：談吐粗俗者不美
妄自菲薄者不美
思想膚淺者不美
追名逐利者不美
靈魂丑陋者不美
五、結語
外表的美終歸是暫時的，易逝的，花開能有幾時紅，西施也有鬢斑時。只有心靈美，才是一種永不凋謝的美，是一種深沉的美。它越是經受時間的考驗，越是顯出美的光澤。愿同學們擁有美的語言，美的思想，美的德行，做一個美的人。