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歷史教案-大河流域的亞非古國(一)教學(xué)目標(biāo)

歷史教案-大河流域的亞非古國(一)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo) 


古代埃及是世界上最早的奴隸制國家之一;金字塔是古代埃及國王的陵墓;埃及兩次分裂重新統(tǒng)一,發(fā)展成為地跨亞非的大帝國。“新月沃地”的主要國家;古巴比倫王國的興起和漢謨拉比法典;希伯來國家的建立和分裂。

結(jié)合教材地圖和相關(guān)配套的地圖冊,培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力,注重史地綜合能力的培養(yǎng);通過對《漢謨拉比法典》的內(nèi)容的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它是古巴比倫王國維護(hù)奴隸主統(tǒng)治的工具。通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到金字塔是古代埃及人民的血汗和智慧的結(jié)晶同時(shí)也是奴隸主殘酷剝削奴隸的歷史見證;生活在新月沃地是蘇美爾人,阿卡德人,希伯來人,腓尼基人共同創(chuàng)造了亞洲西部的文明史。


 
教學(xué)建議

教材分析
地位:
本課講述的是世界四大文明古國中位于北非和亞洲西部是古埃及和新月沃地的有關(guān)國家,了解這些內(nèi)容對于學(xué)生加深對世界古代奴隸制文明的理解很有幫助。

教學(xué)重點(diǎn):
金字塔:它是古代埃及最著名的建筑,耗時(shí)長,建造難度大,工藝要求高,有關(guān)金字塔的建造過程到現(xiàn)在仍然有爭論。一方面它是古埃及的驕傲,是埃及人民的智慧的高度體現(xiàn),另一方面,它又是奴隸主殘酷壓榨奴隸的見證。
埃及的強(qiáng)盛:圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期,埃及成為地跨亞非兩洲的大帝國。這種強(qiáng)盛的基礎(chǔ)是對外侵略。古埃及的區(qū)域范圍明顯擴(kuò)大,在經(jīng)濟(jì)文化方面都取得了新的成就。同時(shí)也應(yīng)該看到這種基礎(chǔ)上的強(qiáng)盛是不穩(wěn)固的。
《漢謨拉比法典》:該法典是迄今所發(fā)現(xiàn)的人類歷史上第一部比較完備的成文法典,堪稱世界之最。而所以法典的內(nèi)容都充分反映了它是奴隸主階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的工具,具有鮮明的階級(jí)性。

教學(xué)難點(diǎn) :
埃及奴隸制軍事帝國的興衰:公元前15世紀(jì)埃及國力強(qiáng)盛,一度橫跨亞非兩洲。以后逐漸由盛轉(zhuǎn)衰,公元前6世紀(jì)被波斯所滅。這段歷史跨度較大,對初中學(xué)生有一定難度。他們剛剛學(xué)習(xí)世界史,對地理方位、人名、地名掌握起來有一定難度。

生活在新月沃地的人們:學(xué)生結(jié)合地圖了解蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人所處的地理位置和他們對古代奴隸制文明所做出的貢獻(xiàn),有一定困難。

教法建議
關(guān)于金字塔:金字塔是世界聞名的建筑,是古代埃及的驕傲。教師在講述時(shí),可結(jié)合有關(guān)圖片,解釋為什么稱之為金字塔。說明在70多座金字塔中,最大的是法老胡夫的金字塔。而哈佛拉的金字塔旁矗立著獅身人面像。之后,留出專門的時(shí)間請部分同學(xué)根據(jù)他從各種途徑了解的相關(guān)資料,向大家介紹有關(guān)金字塔的故事。

關(guān)于 《漢謨拉比法典》。要強(qiáng)調(diào)其特殊的歷史地位。它是世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。通過對該法典內(nèi)容的分析,引導(dǎo)學(xué)生得出正確結(jié)論。它體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性,是奴隸主貴族統(tǒng)治奴隸的工具。初步培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)材料得出歷史結(jié)論的能力。

 

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):金字塔;埃及奴隸制帝國的興衰;《漢謨拉比法典》。
難點(diǎn):學(xué)生剛接觸學(xué)習(xí)世界也對地理方位、人名、地名掌握起來有一定的難度。
對《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)的分析。

教法設(shè)計(jì):講述法;講解法;歷史情境設(shè)計(jì)法:討論法。

教學(xué)過程 :
同學(xué)們舉世聞名的埃及大金字塔,你知道它的來歷嗎?令人神往的巴比倫空中花園,你知道它是如何建造的嗎!人類有史以來,從尼羅河畔第一個(gè)古王國的建立,一直到當(dāng)代社會(huì)主義國家的誕生,這五千年間發(fā)生過多少驚心動(dòng)魄的事件,出現(xiàn)過多少叱咤風(fēng)云的人物,流傳過多少新奇有趣的故事,至今還留下多少著名的歷史遺跡、文化古物和藝術(shù)珍品!這一切都是你們渴望知道,也是應(yīng)該知道的、人類最早的文明,是從什么時(shí)候開始,又是在哪里產(chǎn)生的呢?

講授新課

大河流域的亞非古國(一)(板書)

豐富的歷史遺跡、眾多的地下文物和大量的文字記載清楚地告訴我們非洲東北部尼羅河流域的古代埃及、西亞底格里斯河、幼發(fā)拉底河流域的古代巴比倫,南亞次大陸印度河流域的古代印度,以及東亞黃河長江之濱的中國是世界文明的四個(gè)搖藍(lán)。五、六千年來,她們?yōu)槿祟愇拿髯鞒隽俗吭降呢暙I(xiàn)、最早的奴隸制國家就產(chǎn)生于亞非地區(qū)、約從公元前3500年開始尼羅河兩岸就出現(xiàn)了奴隸制小國。

一、古代埃及--金字塔的國度(板書)

1. 奴隸制國家的出現(xiàn)和統(tǒng)一
非洲東北部,全長5646公里的尼羅河由南向北從這里流入地中海、每年的七月初,上游地區(qū)暴雨和山洪迸發(fā)河水奔騰咆哮傾瀉而下,吞沒谷地形成一片澤國。十月底
雨季過去,下降的河水才流入河床、泛濫期間積下厚厚的一層淤泥成為谷物生長的極好肥料。這條著名的大河不僅給下游帶來了充沛的水源和肥沃的土地。更給這里帶來了生命和繁榮,埃及人逐漸在這里定居下來,依靠集體的力量用粗糙的工具清除荊棘草莽,開渠筑壩引河水灌溉土地,種植莊稼,成為世界古代文明的搖籃之一。
啊,尼羅河,我贊美你。你從大地涌流而出養(yǎng)活著埃及,一見你的水流減少,人們就停止了呼吸……這是古代埃及人民贊頌?zāi)崃_河的著名詩篇;說明古代埃及與尼羅河息息相關(guān)。尼羅河孕育著古代埃及的文明。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,古埃及從原始社會(huì)緩慢地進(jìn)入奴隸社會(huì)。公元前3500年左右古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個(gè)奴隸制小國。這些奴隸制小國之間進(jìn)行了幾百年的戰(zhàn)爭和兼并形成了上埃及和下埃及兩個(gè)奴隸制國家。上下埃及之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭大約在公元前3000年,上埃及逐漸強(qiáng)盛起采,國王美尼斯親自帶領(lǐng)大軍攻打下埃及。上埃及獲勝。傳說他在決戰(zhàn)勝利的地方建立白城,這就是古代埃及的首都孟斐斯,它位于今天開羅以南不遠(yuǎn)的地方。
這樣建立起初步統(tǒng)一的國家(公元前3000年),首都孟斐斯。
問題:埃及留給我們印象最深的是什么?

2.金字塔--埃及國王的巨型陵墓(胡夫金字塔最大)(板書)
在埃及,最早的墓葬是在地上挖一個(gè)坑,再堆成一個(gè)沙堆。以后墓穴越挖越深,成為地下室,在地面沙堆周圍砌成石墻這種墳?zāi)菇凶鲴R斯塔巴(意為石凳)。到了公元前27世紀(jì),埃及第三王朝法老杰賽爾找建筑師修建了一座巨大的石砌馬斯塔巴在上面加了五個(gè)一層比一層小的馬斯塔巴,使它高達(dá)61米,這就是埃及第一座塔型陵墓,因?yàn)樗耐庑魏芟鬂h字金字,所以我們中國人稱它為金字塔。
以后,歷代法老像著了魔似的都給自己建金字塔,并且越建越宏偉.第四王朝法老胡夫給自已造的金字塔最大。胡夫金字塔,原高146.59米,經(jīng)過幾千年的風(fēng)吹雨打頂端已經(jīng)剝蝕了將近十米。但在1889 年巴黎建筑起埃菲爾鐵塔以前,它一直是世界上最高的建筑物。塔身的石塊之間,沒有任何水泥之類的粘著物,石頭磨得很平,雖然已歷時(shí)數(shù)干年,今天人們也很難用一把很薄的刀片插入石塊之間的縫隙。
胡夫的兒子哈佛拉的金宇塔、它比胡夫塔低三米但有著完整壯觀的附屬建筑。有一個(gè)雕著哈佛拉的頭部而配著獅子身體的大雕像,即獅身人面像。希臘人稱斯芬克斯雕像,高二十米,長五十七米,整個(gè)獅身人面像是在一塊天然的大巖石上鑿成的,至今已有4500年的歷史。
一座座巨大的金字塔,至今還矗立在開羅近郊的沙丘之中。它是古埃及悠久歷史的見證,是埃及國王殘酷奴役人民的見證。也是埃及勞動(dòng)人民力量和智慧的結(jié)晶。

3.埃及的分裂和重新統(tǒng)一
埃及在歷史上經(jīng)歷了兩次分裂和混亂在什么時(shí)問?(學(xué)生回答)
約從公元前22世紀(jì)到公元前16世紀(jì)埃及先后經(jīng)歷了兩次較長時(shí)間的分裂和混亂。但后來埃及人民經(jīng)過長期斗爭打敗入侵者,以南方的底比斯為中心重新統(tǒng)一起來,建立新王國。此后軍力大大增強(qiáng),走上了對外擴(kuò)張的道路

4.圖特摩斯三世(公元可15世紀(jì))。國力強(qiáng)盛,成為地跨亞非的大帝國。
埃及奴隸制軍事帝國是依靠對外擴(kuò)張起家的。圖特摩斯三時(shí)強(qiáng)迫被征服的國家向
埃及納貢。帝國興起后約200年間,埃及經(jīng)歷了歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)和文化方面都取得了新成就,特別是擴(kuò)大了商業(yè)活動(dòng)。埃及同小亞細(xì)亞、愛琴海諸島和希臘半島都有貿(mào)易往來.開鑿了溝通尼羅河支流和紅海之間的運(yùn)河,加強(qiáng)了同地中海東岸一帶的聯(lián)系。

5.古埃及的衰落和滅亡
埃及軍事帝國對外侵略擴(kuò)張,對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民,導(dǎo)致國內(nèi)多次發(fā)生人民反抗斗爭。被征服地區(qū)紛紛擺脫埃及的控制,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭日益嚴(yán)重,埃及逐漸衰落,公元前6世紀(jì)埃及被西亞的波斯所滅。

二、新月地帶的國家
同學(xué)們請看教材中新月沃地示意圖。在亞洲西部有兩條大河,它們分別是東面的幼發(fā)拉底河和西面的底格里斯河,他們并行奔流自西北向東南流入波斯灣。在兩河間是肥沃的平原、這一帶我們通稱為兩河流域。古希臘人稱這一地區(qū)為美索不達(dá)米亞,意思也是兩河間的土地。兩河流域向西到地中海,這一狹長的弧形地帶,猶如一灣新月。因此人們形象地把這一地區(qū)稱?quot;新月地帶或新月沃地。在這一地帶先后居住過的居民有蘇美爾人和阿卡德人、腓尼基人和希伯來人。
大約在公元前3000年左右兩河流域南部的蘇美爾人和阿卡德人建立了許多奴隸制小國.

1.兩河流域南部早期奴隸制國家(板書)
這些國家以城市為中心,都很小,蘇美爾人和⒖ǖ氯宋蘇崤ァ⑼戀睪投院恿鞴喔韌目刂迫ǎ漬歡稀⒘膠恿饔蚰喜渴倍騁唬倍至選5焦?894年,來自敘利亞草原的一支游牧部落占據(jù)巴比倫城,建立起巴比倫城市國家。它在歷史上稱?quot;古巴比倫王國。

2.古巴比倫王國的統(tǒng)治
公元前18世紀(jì),國王漢謨拉比在位時(shí),利用各國連年打仗彼此削弱的機(jī)會(huì),經(jīng)過戰(zhàn)爭統(tǒng)一了兩河流域。漢謨拉比宣揚(yáng)君權(quán)神授,自稱是月神的后裔,自比作宇宙四方之王,建立起以巴比倫為首都的中央集權(quán)的奴隸制國家。
漢漠拉比為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,制定了一部法典,這就是我們面將要講述的漢謨拉比法典。

3.漢謨拉比法典(板書)
漢謨拉比讓人用楔形文字把法典的全部內(nèi)容刻在一根黑色的石柱上,所以該法又稱石柱法。請同學(xué)們看圖:這根石柱高約71厘米,石碑全長213厘米。法典的上部是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢謨拉比國王授予法典的浮雕。太陽神形體高大,胡須編成整齊的須辮,頭戴螺旋型寶冠,右肩袒露,身披長袍,正襟危坐,正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標(biāo)和魔環(huán);漢謨拉比頭戴傳統(tǒng)的王冠,神情肅穆,舉手宣誓。太陽神的寶座很象古巴比倫的塔寺,表示上面所坐的是最高的神關(guān)于法典的內(nèi)容,整個(gè)浮雕畫面莊嚴(yán)而穩(wěn)重,表現(xiàn)了君權(quán)神授的觀點(diǎn)。這種把國家典律和藝術(shù)結(jié)合起來的形式,后來成為古代紀(jì)功碑的一種范例。課本上有關(guān)敘述(找學(xué)生朗讀)。想一想,法典維護(hù)誰的利益?
該法典維護(hù)奴隸主的利益.奴隸對奴隸主僅說一聲你不是我的主人就被割掉耳朵,理發(fā)師剃去奴隸頭上的標(biāo)志,要被截?cái)嗍种福鹊取K羞@些條文都說明了這部法典維護(hù)奴隸主專政的實(shí)質(zhì)。它是迄今所發(fā)現(xiàn)的人類歷史上第一部完備的成文法典。盡管奴隸主用種種方法加強(qiáng)對人民的統(tǒng)治,古巴比倫的強(qiáng)大還是沒能維持多久,漢漠拉比死后古巴比倫王國衰落下去,兩河流域重新陷入分裂。上面我們講述了新月沃地東部的一些歷史,在沃地西部又有哪些居民呢?他們的歷史如何呢?

4.腓尼基城邦 腓尼基是紫紅色的意思。腓尼基人從海蚌中提取出鮮艷的顏料,用紫紅色染成花色的布匹,遠(yuǎn)銷地中海各國.腓尼基人的航海和經(jīng)商著稱、此外在地中海東岸巴勒斯坦一帶希伯來人建立過統(tǒng)一的國家,這個(gè)國家后來分裂為北部的以色列和南部猶太兩個(gè)王國。

5.希伯來人國家
以色列國和猶太國滅亡后,大批猶太人被掠往巴比倫為奴,波斯占領(lǐng)巴比倫后,釋放猶太囚徒,猶太人重返巴勒斯坦的耶路撒冷。以后猶太人舉行起義反抗羅馬的統(tǒng)治,遭到鎮(zhèn)壓。幸存的猶太人散居到世界各地,他們就是今日以色列人的祖先。

課堂小結(jié):
我們一同回顧了尼羅河流域的古代埃及和新月沃地的古代國家的情況。這兩個(gè)地區(qū)是古代奴隸制文明的發(fā)源地,是古代亞非文明的高度濃縮。在這中間有太多值得我們回味的地方。

課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì):
有關(guān)《漢謨拉比法典》可以使用專門的時(shí)間,組織模擬法庭。在深入研究法典的基礎(chǔ)上,通過法庭的對白和最后的判決。體現(xiàn)該法典的鮮明的階級(jí)性。

板書設(shè)計(jì) 

 


 
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