《登高》課堂實錄（精選15篇）

《登高》課堂實錄 篇1

　　師：同學們愿意聽電影故事嗎？ 

　　生：愿意！ 

　　師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽著，心情會很沉重。 

　　我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫面在大腦中構想得場景逼真，而且每人都能夠確實地身臨其境。能做到嗎？ 

　　生：能！ 

　　師：我開始講述。（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）  1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。－－－這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。 

　　重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且，此時，國家正處在戰亂這中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。 

　　面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭…… 

　　（放音樂《二泉映月》） 

　　師：（在樂聲中滿懷深情地朗誦） 

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 

　　（課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來。） 

　　師：這個老人是誰 呀？ 

　　生：是杜甫。 

　　一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。） 

　　（全體學生都應聲附合。） 

　　師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。 

　　生：好，還想再聽！ 

　　（師再朗誦。） 

　　師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道為什么比平時讀得好嗎？ 

　　一生：因為你讀得好，我們跟著你讀，就讀好了。 

　　一生：老師你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。 

　　師：那么，老師為什么很動情？ 

　　一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。 

　　師：了解還是理解？ 

　　生：理解。 

　　師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如－－” 

　　生：文如其人。 

　　師：“言為－－” 

　　生：言為心聲。 

　　師：我有這樣一個觀點，不知對不對?  即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。 

　　所以，讀好一首詩，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）  這應是誦讀好的一個前提。 

　　可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？ 

　　（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考。） 

　　一生：我們被你開頭的描述感動了。 

　　一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。 

　　一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。 

　　師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述） 

　　僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？ 

　　一生：還有老師的語調、表情。 

　　一生：再加上動作。 

　　師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？ 

　　生：語調低沉、憂傷。 

　　生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。 

　　師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言   語調  表情   動作  ）這都是非常關鍵的。 

　　一生：還有，音樂的烘托。 

　　師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做－－ 

　　生：意境。 

　　師：什么“意境”呢？ 

　　生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨……  

　　師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想象。因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺） 

　　所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？ 

　　生：感性的。 

　　師：感性的表現。（板書：感性的表現） 

　　這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，但任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。 

　　師：首聯共寫了幾種景物？ 

　　生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。 

　　師：各分別用什么詞描寫的？ 

　　生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。              

　　師：十四字寫六種景，什么特點？ 

　　生：凝煉。 

　　師：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。 

　　一生：急風使人感到非常冷。 

　　師：身體的，還是心靈的？ 

　　生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。 

　　生：心寒。 

　　生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。 

　　生：哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。 

　　師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想象一下，應該是一種什么處境的鳥？ 

　　一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。 

　　一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。 

　　一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。 

　　師：同學們敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？ 

　　生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。 

　　師：我們為什么不把它想象成一只歡樂的呢？而且大家為什么都有認為是一只，而不是多只？ 

　　一生：因為我們都是根據杜甫的此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。 

　　師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？ 

　　一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。 

　　一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。 

　　師：為什么？ 

　　一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。 

　　一生：王維特別向往幽靜的大自然。 

　　師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？ 

　　一生：我認為是這樣。 

　　師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句風急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；天高－－調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單眇小；猿嘯哀－－要有欲哭的調子；……讀鳥飛回－－要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？ 

　　語調、表情、動作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥飛回－－要遠望，向著家鄉看。 

　　對老師的示范，既要聽，又要看。 

　　（師生共讀） 

　　師：頷聯，寫了幾種景物？ 

　　生：只有兩種，落木、長江。 

　　師：由落木，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。 

　　生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。 

　　生：人已經到了生命晚秋。 

　　師：生命怎么樣？長久還是短暫？ 

　　生：生命短暫。 

　　師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。 

　　師：如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？ 

　　生：應該是時間的無窮。 

　　生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。 

　　師：能把這聯的上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？ 

　　一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。 

　　師：是對比，有沒有襯托呢？ 

　　一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。 

　　師：或者說反過來說－－ 

　　一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。 

　　師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？ 

　　一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。 

　　師：總結的很好。人生悠忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？ 

　　一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌） 

　　師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？ 

　　一生：有些無可奈何。 

　　師：有一些。還有呢？ 

　　一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。 

　　師：什么氣勢？ 

　　一生：一種很宏大的氣勢。 

　　師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？ 

　　一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一 

　　種必然規律。    

　　師：所以，他又感到豁達、坦蕩，胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、 坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅礴的氣勢。詩到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。 

　　（全體讀） 

　　師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？ 

　　一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。 

　　師：用電影鏡頭來比方一下。 

　　一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。 

　　師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。 

　　如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？ 

　　生：抒情。 

　　師：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。什么是“作客”？是否同于我們現在的“做客”？ 

　　生：不同，這里的“作客”是客居他鄉的意思。 

　　師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，你們大家也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？ 

　　生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思 。 

　　生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。 

　　師：是短時間的嗎？ 

　　生：是長久的，不斷的。“常”作客。 

　　師：杜甫從事從事48歲開始，一直到點58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。 

　　師：什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？ 

　　生：集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》（略） 

　　生： 登臺，是 九九重陽節的一種習俗。  

　　師：為什么登臺？是為了祈求長壽。而登臺都是全家一起去。可是杜甫呢？ 

　　生：是獨自一人。 

　　師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？ 

　　生：是在離家萬里的他鄉。 

　　師：什么（時間）季節呢？   

　　生：悲涼的秋天。 

　　師：作客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？ 

　　生：六層。 

　　師：再往深處想，杜甫是登臺是在什么年紀？ 

　　生：百年，就是老年。 

　　師：拖著什么樣的身體？ 

　　生：多病的身體。 

　　師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。 

　　生：八層愁苦。 

　　師：所以我們在讀的時候，要努力傳達出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉，“萬”、“悲”、“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影只，無所依傍。“百”、“多”、“獨”都要重讀。如“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。 

　　生：（齊讀、單讀。） 

　　師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？ 

　　生：是國難，是連年的戰亂。 

　　師：是從哪聯的哪句詩知道的？ 

　　生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。 

　　師：這句詩怎么解釋？ 

　　生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。 

　　師：苦，是什么意思？ 

　　生：痛苦。 

　　師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋，在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？ 

　　生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。 

　　生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。 

　　師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？ 

　　生；憂憤。心急如焚。 

　　師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同－－－ 

　　一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）   那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。 

　　師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌） 

　　師：同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？ 

　　一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。 

　　師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是，古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。 

　　師：杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來嗎？ 

　　生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。 

　　師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或憂的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為－－ 

　　一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。 

　　一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。 

　　師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？－－只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。 

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀“新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。 

　　師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。 

　　（課在深情的朗誦聲中結束）

《登高》課堂實錄 篇2

　　師：同學們愿意聽電影故事嗎？

　　生：愿意！

　　師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽著，心情會很沉重。

　　我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫面在大腦中構想得場景逼真，而且每人都能夠確實地身臨其境。能做到嗎？

　　生：能！

　　師：我開始講述。（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）  1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。－－－這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且，此時，國家正處在戰亂這中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。

　　面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

　　（放音樂《二泉映月》）

　　師：（在樂聲中滿懷深情地朗誦）

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　（課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來。）

　　師：這個老人是誰 呀？

　　生：是杜甫。

　　一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。）

　　（全體學生都應聲附合。）

　　師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。

　　生：好，還想再聽！

　　（師再朗誦。）

　　師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道為什么比平時讀得好嗎？

　　一生：因為你讀得好，我們跟著你讀，就讀好了。

　　一生：老師你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。

　　師：那么，老師為什么很動情？

　　一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。

　　師：了解還是理解？

　　生：理解。

　　師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如－－”

　　生：文如其人。

　　師：“言為－－”

　　生：言為心聲。

　　師：我有這樣一個觀點，不知對不對?  即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

　　所以，讀好一首詩，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）  這應是誦讀好的一個前提。

　　可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？

　　（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考。）

　　一生：我們被你開頭的描述感動了。

　　一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。

　　一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。

　　師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述）

　　僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？

　　一生：還有老師的語調、表情。

　　一生：再加上動作。

　　師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？

　　生：語調低沉、憂傷。

　　生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。

　　師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言   語調  表情   動作  ）這都是非常關鍵的。

　　一生：還有，音樂的烘托。

　　師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做－－

　　生：意境。

　　師：什么“意境”呢？

　　生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨…… 

　　師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想象。因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）

　　所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？

　　生：感性的。

　　師：感性的表現。（板書：感性的表現）

　　這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，但任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。

　　師：首聯共寫了幾種景物？

　　生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。

　　師：各分別用什么詞描寫的？

　　生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。             

　　師：十四字寫六種景，什么特點？

　　生：凝煉。

　　師：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。

　　一生：急風使人感到非常冷。

　　師：身體的，還是心靈的？

　　生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

　　生：心寒。

　　生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　生：哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

　　師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想象一下，應該是一種什么處境的鳥？

　　一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。

　　一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。

　　一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。

　　師：同學們敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？

　　生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。

　　師：我們為什么不把它想象成一只歡樂的呢？而且大家為什么都有認為是一只，而不是多只？

　　一生：因為我們都是根據杜甫的此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

　　師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？

　　一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。

　　一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。

　　師：為什么？

　　一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。

　　一生：王維特別向往幽靜的大自然。

　　師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？

　　一生：我認為是這樣。

　　師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句風急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；天高－－調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單眇小；猿嘯哀－－要有欲哭的調子；……讀鳥飛回－－要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

　　語調、表情、動作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥飛回－－要遠望，向著家鄉看。

　　對老師的示范，既要聽，又要看。

　　（師生共讀）

　　師：頷聯，寫了幾種景物？

　　生：只有兩種，落木、長江。

　　師：由落木，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。

　　生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。

　　生：人已經到了生命晚秋。

　　師：生命怎么樣？長久還是短暫？

　　生：生命短暫。

　　師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

　　師：如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

　　生：應該是時間的無窮。

　　生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。

　　師：能把這聯的上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？

　　一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。

　　師：是對比，有沒有襯托呢？

　　一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。

　　師：或者說反過來說－－

　　一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。

　　師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？

　　一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。

　　師：總結的很好。人生悠忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？

　　一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌）

　　師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？

　　一生：有些無可奈何。

　　師：有一些。還有呢？

　　一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。

　　師：什么氣勢？

　　一生：一種很宏大的氣勢。

　　師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？

　　一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一

　　種必然規律。   

　　師：所以，他又感到豁達、坦蕩，胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、 坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅礴的氣勢。詩到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。

　　（全體讀）

　　師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？

　　一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。

　　師：用電影鏡頭來比方一下。

　　一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。

　　師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。

　　如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？

　　生：抒情。

　　師：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。什么是“作客”？是否同于我們現在的“做客”？

　　生：不同，這里的“作客”是客居他鄉的意思。

　　師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，你們大家也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？

　　生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思 。

　　生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。

　　師：是短時間的嗎？

　　生：是長久的，不斷的。“常”作客。

　　師：杜甫從事從事48歲開始，一直到點58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。

　　師：什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？

　　生：集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》（略）

　　生： 登臺，是 九九重陽節的一種習俗。 

　　師：為什么登臺？是為了祈求長壽。而登臺都是全家一起去。可是杜甫呢？

　　生：是獨自一人。

　　師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？

　　生：是在離家萬里的他鄉。

　　師：什么（時間）季節呢？  

　　生：悲涼的秋天。

　　師：作客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？

　　生：六層。

　　師：再往深處想，杜甫是登臺是在什么年紀？

　　生：百年，就是老年。

　　師：拖著什么樣的身體？

　　生：多病的身體。

　　師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。

　　生：八層愁苦。

　　師：所以我們在讀的時候，要努力傳達出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉，“萬”、“悲”、“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影只，無所依傍。“百”、“多”、“獨”都要重讀。如“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。

　　生：（齊讀、單讀。）

　　師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？

　　生：是國難，是連年的戰亂。

　　師：是從哪聯的哪句詩知道的？

　　生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

　　師：這句詩怎么解釋？

　　生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。

　　師：苦，是什么意思？

　　生：痛苦。

　　師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋，在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？

　　生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。

　　生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。

　　師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？

　　生；憂憤。心急如焚。

　　師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同－－－

　　一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）   那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

　　師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌）

　　師：同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？

　　一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。

　　師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是，古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

　　師：杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來嗎？

　　生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。

　　師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或憂的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為－－

　　一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。

　　一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。

　　師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？－－只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀“新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。

　　師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。

　　（課在深情的朗誦聲中結束）

《登高》課堂實錄 篇3

　　師：同學們愿意聽電影故事嗎？

　　1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。

　　面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

　　（放音樂《二泉映月》，老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來）

　　師：這個老人是難呀？

　　生：是杜甫。

　　一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。全體學生都應聲附和）

　　師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。

　　生：好，還想再聽！

　　（師再朗誦，學生跟讀）

　　師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道這是為什么嗎？

　　一生：老師，你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。

　　師：那么，老師為什么很動情？

　　一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。

　　師：了解還是理解？

　　生：理解。

　　師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如——”

　　生：文如其人。

　　師：“言為——”

　　生：言為心聲。

　　師：我有這樣一個觀點，不知對不對？即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

　　所以，讀好一首詩，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應是誦讀好的一個前提。

　　可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？

　　（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考）

　　一生：我們被你開頭的描述感動了。

　　一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想像，挺難受的，就不由自主地受到感染了。

　　一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。

　　師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述） 僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？

　　一生：還有老師的語調、表情。

　　一生：再加上動作。

　　師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？

　　生：語調低沉、憂傷。

　　生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。

　　師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言 語調 表情 動作）這都是非常關鍵的。

　　一生：還有，音樂的烘托。

　　師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做——

　　生：意境。

　　師：什么“意境”呢？

　　生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨……

　　師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想像，因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？

　　生：感性的。

　　師：感性的表現。（板書：感性的表現）

　　這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，擔任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。

　　師：今天我們學的這首詩首聯共寫了幾種景物？

　　生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。

　　師：各分別用什么詞描寫的？

　　生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”“清”“白”“飛回”。 師：十四字寫六種景，什么特點？

　　生：凝練。

　　師：急風、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。

　　一生：急風使人感到非常冷。

　　師：身體的，還是心靈的？

　　生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

　　生：心寒。

　　生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　生；哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

　　師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想像一下，應該是一種什么處境的鳥？

　　一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。

　　一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。

　　一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。

　　師：同學們敢于展開想像，用自己的想像去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？

　　生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。

　　師：我們為什么不把它想像成一只歡樂的呢？而且大家為什么都認為是一只，而不是多只？

　　一生：因為我們都是根據杜甫此時此刻的處境去想像的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

　　師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？

　　一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。

　　一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。

　　師：為什么？

　　一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。

　　一生：王維特別向往幽靜的大自然。

　　師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？

　　一生：我認為是這樣。

　　師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句。“風急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；“天高”——調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小；“猿嘯哀”——要有欲哭的調子；……讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

　　語調、表情、動作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥飛回”——要遠望，向著家鄉看。

　　對老師的示范，既要聽，又要看。

　　（師生共讀）

　　師：頜聯，寫了幾種景物？

　　生：只有兩種，落木、長江。

　　師：由落水，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。

　　生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。

　　生：人已經到了生命晚秋。

　　師：生命怎么樣？長久還是短暫？

　　生：生命短暫。

　　師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

　　如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

　　生：應該是時間的無窮。

　　生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。” 師：能把這聯上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？

　　一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。

　　師：是對比，有沒有襯托呢？

　　一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。

　　師：或者反過來說——

　　一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。

　　師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？

　　一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。

　　師：總結得很好。人生倏忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？

　　一生：我心里想——我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌）

　　師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？

　　一生：有些無可奈何。

　　師：有一些。還有呢？

　　一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。

　　師：什么氣勢？

　　一生：一種很宏大的氣勢。

　　師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？

　　一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。

　　師：所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅慮的氣勢。待到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。

　　（全體讀）

　　師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？

　　一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。

　　師：用電影鏡頭來比方一下。

　　一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。

　　師；前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？

　　生：抒情。

　　師：“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺。”什么是“做客”？是否和現在的“做客”相同？

　　生：不同，這里的“做客”是客居他鄉的意思。

　　師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，有的同學也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？

　　生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思。

　　生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。

　　師：是短時間的嗎？

　　生：是長久的，不斷的。“常”做客。

　　師：杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止， 11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。

　　什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？

　　（生集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》）

　　生：登臺，是九九重陽節的一種習俗。

　　師：古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？

　　生：是獨自一人。

　　師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？

　　生：是在離家萬里的他鄉。

　　師：什么季節呢？

　　生：悲涼的秋天。

　　師：做客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？

　　生：六層。

　　師：再往深處想，杜甫登臺是在什么年紀？

　　生：“百年”，就是老年。

　　師：拖著什么樣的身體？

　　生：多病的身體。

　　師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。

　　生：八層愁苦。

　　師：所以我們讀的時候，要努力傳達出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉，“萬”“悲”“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶什，形單影只，無所依傍。“百”“多”“獨”都要重讀，其中“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。

　　（生齊讀、單讀）

　　師：造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？

　　生：是國難，是連年的戰亂。

　　師：是從哪聯的哪句詩知道的？

　　生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

　　師：這句詩怎么解釋？

　　生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。

　　師：苦，是什么意思？

　　失：痛苦。

　　師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋：在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？

　　生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。

　　生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。

　　師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？

　　生：憂憤，心急如焚。

　　師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同——

　　一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

　　師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌）

　　同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？

　　一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是 “百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。

　　師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

　　杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來嗎？

　　生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”

　　師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為棗

　　一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。

　　一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。

　　師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀 “新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。

　　師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。

　　（課在深情的朗讀聲中結束）

《登高》課堂實錄 篇4

　　師：同學們愿意聽電影故事嗎？生：愿意！師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽著，心情會很沉重。我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫面在大腦中構想得場景逼真，而且每人都能夠確實地身臨其境。能做到嗎？生：能！師：我開始講述。（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）  1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。－－－這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且，此時，國家正處在戰亂這中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……（放音樂《二泉映月》）師：（在樂聲中滿懷深情地朗誦）

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來。）師：這個老人是誰呀？生：是杜甫。一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。）（全體學生都應聲附合。）師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。生：好，還想再聽！（師再朗誦。）師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道為什么比平時讀得好嗎？一生：因為你讀得好，我們跟著你讀，就讀好了。一生：老師你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。師：那么，老師為什么很動情？一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。師：了解還是理解？生：理解。師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如－－”生：文如其人。師：“言為－－”生：言為心聲。師：我有這樣一個觀點，不知對不對?即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。所以，讀好一首詩，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）  這應是誦讀好的一個前提。可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考。）一生：我們被你開頭的描述感動了。一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述）僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？一生：還有老師的語調、表情。一生：再加上動作。師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？生：語調低沉、憂傷。生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言   語調  表情   動作  ）這都是非常關鍵的。一生：還有，音樂的烘托。師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做－－生：意境。 師：什么“意境”呢？生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨…… 師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想象。因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？生：感性的。師：感性的表現。（板書：感性的表現）這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，但任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。師：首聯共寫了幾種景物？生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。師：各分別用什么詞描寫的？生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。             師：十四字寫六種景，什么特點？生：凝煉。師：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。一生：急風使人感到非常冷。師：身體的，還是心靈的？生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。生：心寒。生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。生：哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想象一下，應該是一種什么處境的鳥？一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。師：同學們敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。師：我們為什么不把它想象成一只歡樂的呢？而且大家為什么都有認為是一只，而不是多只？一生：因為我們都是根據杜甫的此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。師：為什么？一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。 一生：王維特別向往幽靜的大自然。師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？一生：我認為是這樣。師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句風急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；天高－－調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單眇小；猿嘯哀－－要有欲哭的調子；……讀鳥飛回－－要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？語調、表情、動作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥飛回－－要遠望，向著家鄉看。對老師的示范，既要聽，又要看。（師生共讀）師：頷聯，寫了幾種景物？生：只有兩種，落木、長江。師：由落木，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。 生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。生：人已經到了生命晚秋。師：生命怎么樣？長久還是短暫？生：生命短暫。師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。師：如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？生：應該是時間的無窮。生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。師：能把這聯的上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。師：是對比，有沒有襯托呢？一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。師：或者說反過來說－－一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。師：總結的很好。人生悠忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌）師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？一生：有些無可奈何。師：有一些。還有呢？一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。師：什么氣勢？一生：一種很宏大的氣勢。師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。   師：所以，他又感到豁達、坦蕩，胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、 坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅礴的氣勢。詩到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。（全體讀）師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。師：用電影鏡頭來比方一下。一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？生：抒情。師：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。什么是“作客”？是否同于我們現在的“做客”？生：不同，這里的“作客”是客居他鄉的意思。師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，你們大家也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思 。生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。師：是短時間的嗎？生：是長久的，不斷的。“常”作客。師：杜甫從事從事48歲開始，一直到點58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。師：什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？生：集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》（略）生： 登臺，是 九九重陽節的一種習俗。  師：為什么登臺？是為了祈求長壽。而登臺都是全家一起去。可是杜甫呢？生：是獨自一人。師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？生：是在離家萬里的他鄉。師：什么（時間）季節呢？  生：悲涼的秋天。師：作客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？生：六層。師：再往深處想，杜甫是登臺是在什么年紀？生：百年，就是老年。師：拖著什么樣的身體？生：多病的身體。師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。生：八層愁苦。師：所以我們在讀的時候，要努力傳達出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉，“萬”、“悲”、“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影只，無所依傍。“百”、“多”、“獨”都要重讀。如“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。生：（齊讀、單讀。）師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？生：是國難，是連年的戰亂。師：是從哪聯的哪句詩知道的？生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。師：這句詩怎么解釋？生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。師：苦，是什么意思？生：痛苦。師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋，在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？生；憂憤。心急如焚。師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同－－－一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）   那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌）師：同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是，古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。師：杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來嗎？生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或憂的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為－－一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？－－只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀“新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。（課在深情的朗誦聲中結束）

《登高》課堂實錄 篇5

　　韓軍

　　師：同學們愿意聽電影故事嗎？ 

　　生：愿意！ 

　　師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽著，心情會很沉重。 

　　我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫面在大腦中構想得場景逼真，而且每人都能夠切實地身臨其境。能做到嗎？ 

　　生：能！

　　師：我開始講述。（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。 

　　面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭…… 

　　（放音樂《二泉映月》，老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來） 

　　師：這個老人是難呀？ 

　　生：是杜甫。 

　　一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。全體學生都應聲附和） 

　　師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。 

　　生：好，還想再聽！ 

　　（師再朗誦，學生跟讀） 

　　師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道這是為什么嗎？ 

　　一生：老師，你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。 

　　師：那么，老師為什么很動情？ 

　　一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。 

　　師：了解還是理解？

　　生：理解。 

　　師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如——” 

　　生：文如其人。 

　　師：“言為——” 

　　生：言為心聲。 

　　師：我有這樣一個觀點，不知對不對？即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。 

　　所以，讀好一首詩，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應是誦讀好的一個前提。 

　　可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？ 

　　（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考） 

　　一生：我們被你開頭的描述感動了。

　　一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想像，挺難受的，就不由自主地受到感染了。 

　　一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。 

　　師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述） 僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？ 

　　一生：還有老師的語調、表情。 

　　一生：再加上動作。 

　　師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？ 

　　生：語調低沉、憂傷。 

　　生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。 

　　師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言 語調 表情 動作）這都是非常關鍵的。 

　　一生：還有，音樂的烘托。 

　　師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做—— 

　　生：意境。 

　　師：什么“意境”呢？ 

　　生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨…… 

　　師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想像，因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？ 

　　生：感性的。 

　　師：感性的表現。（板書：感性的表現） 

　　這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，擔任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。 

　　師：今天我們學的這首詩首聯共寫了幾種景物？ 

　　生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。 

　　師：各分別用什么詞描寫的？ 

　　生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”“清”“白”“飛回”。  師：十四字寫六種景，什么特點？ 

　　生：凝練。 

　　師：急風、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。

　　一生：急風使人感到非常冷。 

　　師：身體的，還是心靈的？ 

　　生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。 

　　生：心寒。 

　　生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。 

　　生；哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。 

　　師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想像一下，應該是一種什么處境的鳥？ 

　　一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。 

　　一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。 

　　一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。 

　　師：同學們敢于展開想像，用自己的想像去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？ 

　　生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。 

　　師：我們為什么不把它想像成一只歡樂的呢？而且大家為什么都認為是一只，而不是多只？ 

　　一生：因為我們都是根據杜甫此時此刻的處境去想像的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。 

　　師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？ 

　　一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。 

　　一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。 

　　師：為什么？ 

　　一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。 

　　一生：王維特別向往幽靜的大自然。 

　　師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？ 

　　一生：我認為是這樣。 

　　師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句。“風急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；“天高”——調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小；“猿嘯哀”——要有欲哭的調子；……讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？ 

　　語調、表情、動作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥飛回”——要遠望，向著家鄉看。 

　　對老師的示范，既要聽，又要看。 

　　（師生共讀） 

　　師：頜聯，寫了幾種景物？ 

　　生：只有兩種，落木、長江。 

　　師：由落水，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。 

　　生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。 

　　生：人已經到了生命晚秋。 

　　師：生命怎么樣？長久還是短暫？

　　生：生命短暫。 

　　師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

　　如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

　　生：應該是時間的無窮。 

　　生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”  師：能把這聯上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？

　　一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。 

　　師：是對比，有沒有襯托呢？ 

　　一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。

　　師：或者反過來說——

　　一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。 

　　師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？ 

　　一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。 

　　師：總結得很好。人生倏忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？ 

　　一生：我心里想——我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌） 

　　師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？ 

　　一生：有些無可奈何。 

　　師：有一些。還有呢？ 

　　一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。 

　　師：什么氣勢？ 

　　一生：一種很宏大的氣勢。 

　　師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？ 

　　一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。 

　　師：所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅慮的氣勢。待到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。 

　　（全體讀）

　　師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？ 

　　一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。 

　　師：用電影鏡頭來比方一下。

　　一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。

　　師；前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？ 

　　生：抒情。

　　師：“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺。”什么是“做客”？是否和現在的“做客”相同？ 

　　生：不同，這里的“做客”是客居他鄉的意思。 

　　師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，有的同學也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？ 

　　生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思。 

　　生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。 

　　師：是短時間的嗎？ 

　　生：是長久的，不斷的。“常”做客。 

　　師：杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止， 11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。 

　　什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？ 

　　（生集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》） 

　　生：登臺，是九九重陽節的一種習俗。 

　　師：古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？ 

　　生：是獨自一人。 

　　師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？ 

　　生：是在離家萬里的他鄉。 

　　師：什么季節呢？

　　生：悲涼的秋天。 

　　師：做客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？ 

　　生：六層。 

　　師：再往深處想，杜甫登臺是在什么年紀？ 

　　生：“百年”，就是老年。 

　　師：拖著什么樣的身體？ 

　　生：多病的身體。 

　　師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。 

　　生：八層愁苦。 

　　師：所以我們讀的時候，要努力傳達出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉，“萬”“悲”“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶什，形單影只，無所依傍。“百”“多”“獨”都要重讀，其中“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。 

　　（生齊讀、單讀） 

　　師：造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？ 

　　生：是國難，是連年的戰亂。 

　　師：是從哪聯的哪句詩知道的？ 

　　生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

　　師：這句詩怎么解釋？ 

　　生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。 

　　師：苦，是什么意思？ 

　　失：痛苦。 

　　師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋：在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？ 

　　生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。 

　　生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。 

　　師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？ 

　　生：憂憤，心急如焚。 

　　師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同——

　　一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

　　師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌） 

　　同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？ 

　　一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是 “百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。 

　　師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。 

　　杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來嗎？ 

　　生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。” 

　　師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為棗 

　　一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。 

　　一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。 

　　師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。 

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀 “新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。 

　　師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。 

　　（課在深情的朗讀聲中結束） 

　　（作者單位：北京清華大學附中100084）

　　摘自《中學語文教學》2001/7

　　摘自《學語文》2001年第三期

《登高》課堂實錄 篇6

　　師：同學們愿意聽電影故事嗎？

　　生：愿意！

　　師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽著，心情會很沉重。

　　我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠把畫面在大腦中構想得場景逼真，而且每人都能夠確實地身臨其境。能做到嗎？

　　生：能！

　　師：我開始講述。（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）  1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。－－－這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

　　重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且，此時，國家正處在戰亂這中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。

　　面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

　　（放音樂《二泉映月》）

　　師：（在樂聲中滿懷深情地朗誦）

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　（課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來。）

　　師：這個老人是誰 呀？

　　生：是杜甫。

　　一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。）

　　（全體學生都應聲附合。）

　　師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。

　　生：好，還想再聽！

　　（師再朗誦。）

　　師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道為什么比平時讀得好嗎？

　　一生：因為你讀得好，我們跟著你讀，就讀好了。

　　一生：老師你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。

　　師：那么，老師為什么很動情？

　　一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。

　　師：了解還是理解？

　　生：理解。

　　師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如－－”

　　生：文如其人。

　　師：“言為－－”

　　生：言為心聲。

　　師：我有這樣一個觀點，不知對不對?  即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

　　所以，讀好一首詩，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）  這應是誦讀好的一個前提。

　　可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？

　　（課堂中一時沉寂。學生都陷入思考。）

　　一生：我們被你開頭的描述感動了。

　　一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。

　　一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。

　　師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述）

　　僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？

　　一生：還有老師的語調、表情。

　　一生：再加上動作。

　　師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？

　　生：語調低沉、憂傷。

　　生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。

　　師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言   語調  表情   動作  ）這都是非常關鍵的。

　　一生：還有，音樂的烘托。

　　師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做－－

　　生：意境。

　　師：什么“意境”呢？

　　生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨…… 

　　師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，同學們在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想象。因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）

　　所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？

　　生：感性的。

　　師：感性的表現。（板書：感性的表現）

　　這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，但任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。

　　師：首聯共寫了幾種景物？

　　生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。

　　師：各分別用什么詞描寫的？

　　生：風用“急”，天用“高”，以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。             

　　師：十四字寫六種景，什么特點？

　　生：凝煉。

　　師：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。

　　一生：急風使人感到非常冷。

　　師：身體的，還是心靈的？

　　生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

　　生：心寒。

　　生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　生：哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

　　師：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥，你們想象一下，應該是一種什么處境的鳥？

　　一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。

　　一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。

　　一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。

　　師：同學們敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？

　　生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。

　　師：我們為什么不把它想象成一只歡樂的呢？而且大家為什么都有認為是一只，而不是多只？

　　一生：因為我們都是根據杜甫的此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

　　師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？

　　一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。

　　一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。

　　師：為什么？

　　一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。

　　一生：王維特別向往幽靜的大自然。

　　師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？

　　一生：我認為是這樣。

　　師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句風急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；天高－－調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單眇小；猿嘯哀－－要有欲哭的調子；……讀鳥飛回－－要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

　　語調、表情、動作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥飛回－－要遠望，向著家鄉看。

　　對老師的示范，既要聽，又要看。

　　（師生共讀）

　　師：頷聯，寫了幾種景物？

　　生：只有兩種，落木、長江。

　　師：由落木，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。

　　生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。

　　生：人已經到了生命晚秋。

　　師：生命怎么樣？長久還是短暫？

　　生：生命短暫。

　　師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

　　師：如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

　　生：應該是時間的無窮。

　　生：是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。

　　師：能把這聯的上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？

　　一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。

　　師：是對比，有沒有襯托呢？

　　一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。

　　師：或者說反過來說－－

　　一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。

　　師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個人的生命？

　　一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。

　　師：總結的很好。人生悠忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？

　　一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌）

　　師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？

　　一生：有些無可奈何。

　　師：有一些。還有呢？

　　一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。

　　師：什么氣勢？

　　一生：一種很宏大的氣勢。

　　師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？

　　一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一

　　種必然規律。   

　　師：所以，他又感到豁達、坦蕩，胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、 坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅礴的氣勢。詩到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。

　　（全體讀）

　　師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？

　　一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。

　　師：用電影鏡頭來比方一下。

　　一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。

　　師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。

　　如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？

　　生：抒情。

　　師：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。什么是“作客”？是否同于我們現在的“做客”？

　　生：不同，這里的“作客”是客居他鄉的意思。

　　師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，你們大家也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？

　　生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思 。

　　生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。

　　師：是短時間的嗎？

　　生：是長久的，不斷的。“常”作客。

　　師：杜甫從事從事48歲開始，一直到點58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。

　　師：什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？

　　生：集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》（略）

　　生： 登臺，是 九九重陽節的一種習俗。 

　　師：為什么登臺？是為了祈求長壽。而登臺都是全家一起去。可是杜甫呢？

　　生：是獨自一人。

　　師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？

　　生：是在離家萬里的他鄉。

　　師：什么（時間）季節呢？  

　　生：悲涼的秋天。

　　師：作客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？

　　生：六層。

　　師：再往深處想，杜甫是登臺是在什么年紀？

　　生：百年，就是老年。

　　師：拖著什么樣的身體？

　　生：多病的身體。

　　師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。

　　生：八層愁苦。

　　師：所以我們在讀的時候，要努力傳達出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常作客”，要心中眷念著家鄉，“萬”、“悲”、“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影只，無所依傍。“百”、“多”、“獨”都要重讀。如“獨”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。

　　生：（齊讀、單讀。）

　　師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？

　　生：是國難，是連年的戰亂。

　　師：是從哪聯的哪句詩知道的？

　　生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

　　師：這句詩怎么解釋？

　　生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。

　　師：苦，是什么意思？

　　生：痛苦。

　　師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋，在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？

　　生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。

　　生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。

　　師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？

　　生；憂憤。心急如焚。

　　師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同－－－

　　一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）   那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

　　師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。（生鼓掌）

　　師：同學再認真想想，“艱難”僅僅指國家艱難嗎？

　　一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。

　　師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是，古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

　　師：杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來嗎？

　　生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。

　　師：杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或憂的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為－－

　　一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。

　　一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。

　　師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？－－只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀“新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。

　　師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。

　　（課在深情的朗誦聲中結束）

《登高》課堂實錄 篇7

　　1、 題解

　　杜甫詩以律詩見長，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩。此詩是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽節登高時所作。當時杜甫身居夔州，已經五十六歲，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發了自己的內心的感慨。

　　2、 學生自讀感悟

　　自讀全詩

　　根據注腳，解讀詩歌的內容與結構

　　（前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構圖；后四句依景抒情，寫詩人長年飄泊、老病孤愁、憂國傷時的感情。）

　　思考情景間的聯系

　　感悟沉郁頓挫的美學風格。

　　——師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩人什么樣的感情？

　　（是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，使頓生悲情；接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強調無處不含悲秋之氣。）

　　——師生討論：后四句的所思所感，是如何內化為整個民族的苦難與艱辛的？

　　（第三聯從時空著筆。由異鄉飄泊到鑫病殘生，“萬里、百年”呼應上聯的“無邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯從白發日多寫到護病斷飲，使人聯想到潦倒不堪的根源是時世的艱難。這樣，詩人憂國傷時的情操，便躍然紙上。）

　　鑒賞對仗工整的形式美。

　　——請同學以詩中的某一聯為例，研討對仗工整的形式美。

　　（例句：首聯不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風，高對急；下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。仔細玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全詩八句皆對，顯出工整有致的形式美。）

　　——比較閱讀感悟 與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩人不同的風格特征。

　　（兩詩均以“秋景”為描寫對象，但景物特點、繪景方式、抒情方式等有較大差異。）

　　3、 譯詩

　　風猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥飛翔徘徊。

　　無邊的秋葉刷刷落下，沒頭的長江滾滾奔來。

　　萬里漂泊悲傷居他鄉，年老多病一人登高臺。

　　國衰國破可恨白發增。窮困潦倒濁酒也停買。

　　3、分析 《登高》一詩情景交融，前四句寫景，后四句抒情，表現了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。 全詩語言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩人的筆下寫得有聲有色。首聯落筆闊大，在獵獵的秋風中，詩人登上高處，隨風傳入耳畔的是長嘯的猿聲，日中所見的是清水白沙迎風飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴，飛鳥徘徊，描繪出一幅凄清的畫面。此聯中“風急”二字絕妙精煉，猿哀、鳥鳴及下聯的落木蕭蕭，長江滾滾都是由此產生。頷聯詩人具體描寫秋景，“落木蕭蕭”“長江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實際上作者已經融情入景，景中已自有情。在寫景的基礎上引發出來的感慨更是動人心弦，這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩人對人生之秋的描繪流露出強烈的感情色彩。頸聯兩句，十四個字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年，面對蒼涼寥廓的秋景，詩人想到自己客居他鄉、老邁多病的處境，悲涼之情頓生。“獨登臺”將凄清的景物和悲涼的心情結合起來，令人頓生同情。尾聯含義深刻，概括了當時整個社會的現實，發現了詩人的衰嘆。“艱難苦恨”導致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩人的悲情更難以排遣，這些都道出對時世“艱難”的不滿，對自己人生之秋的悲嘆。 律詩一般都是中間兩聯對仗，而且對得自然妥貼，達到了登峰造極的地步。胡應麟《詩藪》內篇五卷中贊譽它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實一意貫串，一氣呵成。”還稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好詩。 此詩雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。詩的前兩聯寫景，后兩聯抒情。前兩聯的寫景并后兩聯的抒情張本，寫秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯才點出“秋”字，表明詩人構思用字的精妙。后兩聯的抒情將國家的現實和詩人遭遇聯系起來，感情表露得深沉、曠遠，表現了杜甫高超的藝術功力。

《登高》課堂實錄 篇8

　　韓軍《登高》課堂實錄

　　師：同學們愿意聽電影故事嗎？

　　生：愿意！

　　師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽著，心情會很沉重。 我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的\"電影攝影師\"，一定能夠把畫面在大腦中構想得場景逼真，而且每人都能夠確實地身臨其境。能做到嗎？ 

　　生：能！

　　師：我開始講述。（語調低沉，語速緩慢，滿懷感情)1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。－－－這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經\"右臂偏枯耳半聾\"。重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且，此時，國家正處在戰亂這中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……（放音樂《二泉映月》） 師：（在樂聲中滿懷深情地朗誦） 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來.)

　　師：這個老人是誰 呀？ 

　　生：是杜甫。 

　　一生：老師，請您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚.) （全體學生都應聲附合。）

　　師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。

　　生：好，還想再聽！ （師再朗誦。）

　　師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道為什么比平時讀得好嗎？ 

　　一生：因為你讀得好，我們跟著你讀，就讀好了。 

　　一生：老師你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。 

　　師：那么，老師為什么很動情？ 

　　一生：你很了解杜甫，很了解這首詩。 

　　師：了解還是理解？

　　生：理解。

　　師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做\"文如－－\" 生：文如其人。 

　　師：\"言為－－\" 

　　生：言為心聲。 

　　師：我有這樣一個觀點，不知對不對?即，要想讀好一首詩或一篇文章，你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤褸，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。所以，讀好一首詩，理解－－這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應是誦讀好的一個前提。可是，同學們，你們想過沒有，你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀，你們為什么也讀得這么好呢？ （課堂中一時沉寂。學生都陷入思考。）

　　一生：我們被你開頭的描述感動了。 

　　一生：你開頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想象，讓人家挺難受的，我們就不由自主地受到感染了。 一生：我們不知不覺就進入到一種意境中去了。 

　　師：對，老師形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。老師力圖造成一種氛圍，用這來\"沖擊\"大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述）僅靠語言嗎？還有沒有其他因素？ 

　　一生：還有老師的語調、表情。

　　一生：再加上動作。 

　　師：語調、表情怎么樣？動作又怎么樣？

　　生：語調低沉、憂傷。生：朗誦到\"潦倒新停濁酒杯\"時，你有一個動作，你端起杯來似乎想喝酒，又放下了。 

　　師：對，語言，語調，表情，動作，（板書：語言 語調 表情 動作 ）這都是非常關鍵的。 

　　一生：還有，音樂的烘托。 

　　師：對，還有音樂的烘托，這也是很重要的。（板書：音樂）諸般因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做－－ 生：意境。 

　　師：什么\"意境\"呢？ 

　　生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨……  

　　師：實際上，老師的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種\"暗示\"，同學們在不自覺中接受了這種\"暗示\"，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想象。因而也就進入了老師所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。（板書：不自覺）所有這些語言、語調、表情、動作、音樂，都可以叫什么呢？這些都是理性的，還是感性的？ 生：感性的。 師：感性的表現。（板書：感性的表現）這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，但任何時候，都不要忘了感性的表現。我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。 師：首聯共寫了幾種景物？ 生：六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。 師：各分別用什么詞描寫的？ 生：風用\"急\"，天用\"高\"，以下分別用\"嘯哀\"、\"清\"、\"白\"、\"飛回\"。  

　　師：十四字寫六種景，什么特點？

　　生：凝煉。 

　　師：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？設身處地想想。 

　　一生：急風使人感到非常冷。 

　　師：身體的，還是心靈的？ 

　　生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。 

　　生：心寒。 

　　生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。 

　　生：哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。 

　　師：\"巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳\"。飛鳥，你們想象一下，應該是一種什么處境的鳥？ 

　　一生：我想，應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。 

　　一生：是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。 一生：我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。 

　　師：同學們敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢？ 

　　生：不是，這是一只孤獨痛苦的鳥。 

　　師：我們為什么不把它想象成一只歡樂的呢？而且大家為什么都有認為是一只，而不是多只？ 

　　一生：因為我們都是根據杜甫的此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。 

　　師：詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，\"鷹擊長空\"；詩人王維筆下也寫過一種鳥，\"鳥鳴山更幽\"。它們有什么不同嗎？ 

　　一生：毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。 

　　一生：王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。 

　　師：為什么？ 

　　一生：因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。 一生：王維特別向往幽靜的大自然。 

　　師：如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了？ 一生：我認為是這樣。 

　　師：就讓我們化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句風急－－要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；天高－－調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單眇小；猿嘯哀－－要有欲哭的調子；……讀鳥飛回－－要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？語調、表情、動作都要配合上。天高－－要仰視，渚清、沙白－－要俯視，鳥飛回－－要遠望，向著家鄉看。對老師的示范，既要聽，又要看。（師生共讀） 

　　師：頷聯，寫了幾種景物？ 

　　生：只有兩種，落木、長江。 師：由落木，我們想到什么？由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。 生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。 生：人已經到了生命晚秋。 

　　師：生命怎么樣？長久還是短暫？ 

　　生：生命短暫。 

　　師：悠忽就是百年。杜甫生于是712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。 

　　師：如果說\"落木蕭蕭\"是有生命短暫之感的話，那么，\"不盡長江\"呢？ 

　　生：應該是時間的無窮。 

　　生：是歷史長河的永不停息的感覺。\"大江東去，浪淘盡，千古風流人物\"。 

　　師：能把這聯的上下兩句的意思，聯系起來總結一下嗎？ 一生：我覺得似乎是互相對比著寫的。 

　　師：是對比，有沒有襯托呢？ 

　　一生：有。人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。

　　師：或者說反過來說－－ 一生：歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。

　　師：\"人的生命\"，指的是人類的生命，還是個人的生命？ 

　　一生：是個人生命。歷史和時間越悠久，個人生命就越顯得短暫。 

　　師：總結的很好。人生悠忽百年，江山萬古長青。那么，這兩句應該怎樣朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的潛臺詞是什么？ 

　　一生：我心里想－－我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學生為之鼓掌) 

　　師：第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到怎么樣？ 一生：有些無可奈何。 師：有一些。還有呢？ 

　　一生：老師，我不同意他的觀點，我覺得這句更多是……是一種氣勢。 師：什么氣勢？

　　一生：一種很宏大的氣勢。 

　　師：對的，有無可奈何。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？難道他對生命的短暫想不通嗎？他是不是想違背自然規律而祈求長生不老呢？ 

　　一生：不是，作為現實主義詩人，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。 

　　師：所以，他又感到豁達、坦蕩，胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、 坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其\"滾滾\"二字應該讀出磅礴的氣勢。詩到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。（全體讀）

　　師：從畫面上，首聯和頷聯有何不同？ 

　　一生：首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。 師：用電影鏡頭來比方一下。 

　　一生：首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。 

　　師：前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。 如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯是什么？ 

　　生：抒情。 

　　師：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。什么是\"作客\"？是否同于我們現在的\"做客\"？ 

　　生：不同，這里的\"作客\"是客居他鄉的意思。 

　　師：是一般的那種客居他鄉嗎？比方說，你們大家也是在外求學，這也是客居他鄉呀，有什么不同嗎？ 

　　生：杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思 。 

　　生：而且，杜甫此時是在戰亂的年代。 

　　師：是短時間的嗎？ 

　　生：是長久的，不斷的。\"常\"作客。 

　　師：杜甫從事從事48歲開始，一直到點58歲去世為止，十一年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。 

　　師：什么叫登臺呢？能否根據過去學過的詩解釋一下？ 

　　生：集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》（略） 

　　生： 登臺，是 九九重陽節的一種習俗。 

　　師：為什么登臺？是為了祈求長壽。而登臺都是全家一起去。可是杜甫呢？ 

　　生：是獨自一人。

　　師：登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？ 

　　生：是在離家萬里的他鄉。 

　　師：什么（時間）季節呢？ 

　　生：悲涼的秋天。 

　　師：作客并登臺，已是兩層\"愁\"，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是幾層了？ 

　　生：六層。 師：再往深處想，杜甫是登臺是在什么年紀？ 生：百年，就是老年。 

　　師：拖著什么樣的身體？ 

　　生：多病的身體。 

　　師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。 

　　生：八層愁苦。 

　　師：所以我們在讀的時候，要努力傳達出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀\"萬里悲秋常作客\"，要心中眷念著鄉，\"萬\"、\"悲\"、\"常\"都要重讀，如\"萬\"，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀\"常作客\"要倍感身世凄涼。\"百年多病獨登臺\"，要深感自己老病孤獨，孤苦伶仃，形單影只，無所傍。\"百\"、\"多\"、\"獨\"都要重讀。如\"獨\"字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。 

　　生：（齊讀、單讀。） 

　　師：造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢？ 

　　生：是國難，是連年的戰亂。 

　　師：是從哪聯的哪句詩知道的？ 生：從\"艱難苦恨繁霜鬢\"一句知道的。 

　　師：這句詩怎么解釋？ 

　　生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。 

　　師：苦，是什么意思？ 

　　生：痛苦。 

　　師：這樣解釋大體上也講得過去。不過，老師還有一種解釋，在國勢艱難的時候，我極度痛恨我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好？ 

　　生：老師的解釋更好。因為，這樣更表現出杜甫的憂國憂民。 生：杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。 

　　師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？ 

　　生；憂憤。心急如焚。 

　　師：對，就是心急如焚，這個詞用得好。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來嗎？比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同－－－ 

　　一生：后一句是\"潦倒新停濁酒杯\"，\"新停\"與\"濁酒杯\"之間是動賓結構，是\"剛剛停下濁酒杯\"的意思。

　　（師：也就是剛戒了酒）那么上句相應的詞\"苦恨\"與\"繁霜鬢\"也應該是動賓結構，是\"極度痛恨兩鬢染霜\"的意思。 師：句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。\"新\"與\"苦\"都是副詞。大家應該為這位同學的認真思考精神鼓掌。

　　（生鼓掌） 師：同學再認真想想，\"艱難\"僅僅指國家艱難嗎？ 

　　一生：我覺得更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是百年也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。 

　　師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷－－幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。我特別強調杜甫的一個獨特之處，就是，古代許多知識分子常以\"達則兼濟天下，窮則獨善其身\"作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。 師：杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了，還能舉出些喝酒的例子來嗎？ 生：\"白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉\"。 

　　師：杜甫《九日》詩中有\"重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺\"。杜甫喜也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或憂的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為－－ 一生：因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒。 

　　一生：而且因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。

　　師：同學們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢？－－只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。 \"艱難\"要讀得稍慢、稍低，\"苦恨\"要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，\"繁霜鬢\"又要稍緩，但聲音不能低。當讀\"新停濁酒杯\"時，要把欲罷不能的情緒表達出來。（師生共讀）。 

　　師：（深情地）同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。 （課在深情的朗誦聲中結束）

　　[1]

《登高》課堂實錄 篇9

　　學習目標

　　1.了解詩人杜甫的有關常識。

　　2.掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。

　　3.賞析情景交融的藝術特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。

　　導入

　　1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人踽踽獨行，朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面，步履蹣跚。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

　　作者介紹

　　杜甫（公元712--770年），字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國古代偉大的現實主義詩人，人稱“詩圣”。一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

　　杜甫三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

　　子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。 

　　杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線。

　　他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。作品有《杜工部集》。

　　“三吏”、“三別”是杜甫現實主義詩歌的杰作。它真實地描寫了特定環境下的縣吏、關吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言，生動地反映了那個時期的社會現實和廣大勞動人民深重的災難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護王朝的平亂戰爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的。

　　解題：此詩是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽節登高時所作。當時杜甫身居夔州，已經五十六歲，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發了自己的內心的感慨。

　　文本分析

　　讓我們來分析分析這首詩歌吧！

　　3.首聯和頷聯寫了幾種景物，分別有什么特點？

　　答：風、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。

　　特點是急風、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。

　　4.我們把這些寄寓了作者情感的景物叫做“意象”。

　　接下來我們看看詩人是如何把自己的“悲愁”情感通過秋景體現出來的。

　　來吧，點擊字體就有分析！

　　答：急風，是說風很大，而且又是秋天的風，這樣的風更冷。急風凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。

　　天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。

　　猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。

　　清渚和白沙，從色調上看，清和白是冷色調，更顯環境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內心也倍感凄涼。

　　回鳥，這是一只找不到食物的鳥，也可能是一只找不到家的鳥，它到處盤旋，形單影只。

　　落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭，內心無限凄涼。

　　滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短。

　　5.詩人的“悲”除了體現在首聯、頷聯描寫的秋景上之外，還體現在哪里？

　　答：還集中體現在頸聯和尾聯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　萬里悲秋常作客：詩人長年漂泊他鄉，壯志難酬，處境艱難。“萬里”寫出流浪之遠，“常”寫出流浪時間之長。

　　補充：安史之亂時，李白從48歲開始流浪，一直到58歲去世，11年來安無定所。

　　百年多病獨登臺：詩人年老了又身纏重病。詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。

　　補充：詩人這個時候已患肺結核、瘧疾和風濕病，一只手不能動彈，處境堪憂。

　　6.如何理解尾聯中的“艱難”一詞？ 

　　答：“艱難”兼指國家命運和自身命運。國家動亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。

　　補充：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質。

　　7.“潦倒新停濁酒杯”一句是怎么體現詩人內心愁苦的？ 

　　答：想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。

　　8.總結：

　　這首詩以“悲”字為核心，貫穿全詩。詩人由內心傷悲到登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全詩起于“悲”而終于“悲”，悲景起筆，悲情落筆。真是怎一個“悲”字了得啊！

　　練習

　　1.古人詩歌中寫到“高猿長嘯”，大都抒發文人的悲傷，你能舉幾個例子嗎？

　　如：空谷傳響，哀轉久絕、巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳—— 酈道元《水經注》。

　　2.毛澤東筆下也有一只鳥：鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。請同學們想一想，毛澤東筆下的鳥與詩人筆下的有什么不同？

　　答：這是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而杜甫筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。

　　3.請同學以詩中的某一聯為例，研討對仗工整的形式美。 

　　如：首聯不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風，高對急；下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。仔細玩味，全詩八句皆對，顯出工整有致的形式美。（供參考）

　　4.杜甫（公元712--770年），字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國古代偉大的現實主義詩人，人稱“詩圣”。他的詩歌被譽為“詩史”杜詩風格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。代表作有“三吏”“三別”等。

《登高》課堂實錄 篇10

　　以下是高中語文《登高》說課稿范文，希望大家盡快掌握寫說課稿的思路!

　　一、說教材

　　《登高》是高中語文必修3第二單元第五課《杜甫詩三首》的第三首。這個單元學習唐代詩歌。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，政治開明，經濟繁榮，文化上兼容并包，音樂繪畫書法等藝術都有了長足的發展，這些都從不同方面對詩歌創作產生了積極影響。同時，詩歌本身的發展也趨于成熟，體裁擴大，詩體完備，詩家輩出，風格多樣。唐詩體現了我國古典詩歌創作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。

　　《登高》是唐代偉大的現實主義詩人杜甫的一首代表性律詩。古人評價它是“杜詩第一”、 “古今七言律第一”，可見其重要位置。這首詩充分體現了杜甫律詩“沉郁頓挫”的風格，具有極高的鑒賞價值。學好此詩，有助于提高學生的詩歌鑒賞能力。

　　二、說教學目標

　　新課程標準要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學修養”。古詩如浩瀚之海，實現上述目標，讓學生自己在詩的海洋里乘風破浪，應是最理想的選擇。

　　1、葉圣陶先生曾說“詩要反復地讀，詞要低回地誦”，引導學生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結鑒賞方法是本課的著力點。掌握方法，分析得更準，理解得更透，讀得會更動情，感悟會更深刻，受益會更多。因此，我把學習詩歌鑒賞的一般方法，提高詩歌鑒賞能力作為本課的知識與能力目標。

　　2、學生觀決定教育觀。讓學生成為課堂主體，尊重學生個性，注重學生個性發展，是新課改的精神之所在。師生平等對話是一個不錯的選擇。因此我把教師主導下的多層對話作為本節課的過程與方法目標。

　　3、教育的本質就是塑造人。讓學生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點精神養料，是本節課的情感態度和價值觀培養的關注點。

　　綜上所述，本節課就是在師生平等對話中讓學生去感受詩之美，領悟詩之情，學習詩之法。學習詩歌鑒賞的一般方法是教學重點，汲取詩人的精神養料是教學難點。

　　三、說教法、學法

　　1、在整節課的教學中，我會多處靈活運用誦讀法。“三分詩七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩歌教學的“牛鼻子”。“以聲達意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領學生較快地走近詩人，走進文本，感受詩情，觸摸到融于詩歌中的詩人的情懷。

　　2、新課程要求以學生為主體，教師為主導。我在鑒賞詩歌意象，體會情景交融藝術手法時，會運用自主探究法。學生將分組討論，抓描寫意象的關鍵詞并體會其作用，從而突破教學重點。

　　3、在體會詩歌的悲情美環節，我會恰當運用提問點撥法，指導學生思考，突破教學難點。

　　4、運用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂，變抽象為直觀，變無聲為有聲，豐富教學內容。

　　四、說教學程序

　　(一)用對聯導入。

　　民間疾苦 筆底波瀾;

　　世上瘡痍 詩中圣哲。

　　學生借助對對聯的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會杜甫作為一個深受儒家思想影響的讀書人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。

　　這一設計理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩，不知其人，可乎?是以論其世也。”知人論世是鑒賞詩歌的第一步

　　(二)研讀課文

　　1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。

　　要求學生讀準字音，讀懂句意，體會律詩的節奏、押韻的順暢之美。

　　2、再讀，披詞入情，感受感情美。

　　讓學生用一個字概括這首詩的情感內容。(此教學設計是從新課標要求的文學作品應先整體感知，培養學生歸納推理的邏輯思維能力出發進行的設計。

　　其答案是一個“悲”字，由此輻射出兩個問題：詩人因何而“悲”?如何寫“悲”?(此問題設計順勢而出，目的在于培養學生探究問題的能力。

　　3、三讀，展開想象，感悟意境美。

　　詩的意境由多個意象構成。意象是詩人情感的載體，是詩歌的靈魂。引導學生張開聯想和想象的翅膀去感受、去體驗意象，是詩歌鑒賞的關鍵。王國維說：“一切景語皆情語”，讓學生分組討論分析首聯、頷聯共寫了幾種意象?(急風、天高、哀猿、飛鳥、落木、長江)分別用什么詞描寫?是如何達到情景交融的效果?

　　這一問題的設置，是讓學生通過體會多個意象所構成的意境，深刻地感受到詩中所彌漫的悲情，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學重點。

　　4、四讀，品評詞句，領悟悲情美。

　　詩中有景有情，學生在入境之后，引導學生抓住頸聯、尾聯的關鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來領悟詩人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學難點。

　　5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂美。

　　在深刻理解基礎上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情;再配樂朗誦，在悲涼的背景音樂中個別誦讀，互相點評，互相欣賞;最后，播放名家范讀，在傾聽中將詩情融入心田，完成背誦。

　　設計意圖：古語道：“腹有詩書語自華”，背誦一定數量的優秀作品對學生語文能力的提高是大有裨益的。這一環節的設置，就提高了學生背誦的積極性，實現當堂任務當堂完成。

　　(三)歸納賞詩之法。

　　引導學生對本節課運用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩歌鑒賞的方法做一歸納總結，完成由感性到理性的升華。

　　(四)課堂練習、拓展延伸

　　一堂成功的語文課，應是“授之以漁”，并讓學生及時有效地學以致用，因此我設置一道課堂練習題，用多媒體展示《旅夜書懷》：

　　1、分析首聯“細草微風岸， 危檣獨夜舟”中“細草”和“孤舟”兩個意象的作用。

　　2、怎樣理解“月涌大江流”的內容和意境?

　　鑒賞程序相類似，旨在讓學生學以致用，不再贅言。

　　五、說板書設計與課外練習

　　1、在教學過程中，我將形成以下的板書，這個板書可以幫助學生更完整的理解課文。

　　2、“教是為了不需要教”，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練達到“不需要教”的目的。這節課，我布置了課外作業：

　　任選一角度，對《登高》進行賞析，寫出自己的獨到見解。200字左右，完成在周記本上。

《登高》課堂實錄 篇11

　　近體詩八首》

　　《山居秋螟》

　　《越中覽古》《登高》

　　教學目的

　　1.了解近體詩的有關知識。

　　2.培養學生在誦讀吟味中體會詩歌意蘊含蓄的物點。

　　3.學習詩人的精妙構思，理解詩人創作的獨特風格。

　　教學重難點

　　1. 重點：理解詩人創作的獨特風格。

　　2. 難點：培養鑒賞能力。

　　教學設想

　　教學方法

　　1.賞讀結合，揣摩詩歌的意蘊、風格及寫作技巧。

　　2.誦讀一討論一質疑一答難一領悟。

　　媒體設計

　　擬采用屏幕投影的方式，準備與詩歌內容相近的風景圖片及相關的詩詞、資料，達到形象、直觀的效果，并擴大課堂的容量。

　　教學時數：2課時。

　　教學步驟 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　中國是一個詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發展到唐代可以說是一個頂峰，出現了李白、杜甫、王維等一批大師，現實主義、浪漫主義創作方法兩河并流。今天我們選讀三首唐詩。

　　二、解題

　　我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩分為律詩和絕句，今天我們學習《山居秋螟》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩，《越中懷古》是絕句。

　　三、研習課文

　　1.理清文意，整體把握

　　①學生朗讀課文，結合文下注解與工具書，掃清文字障礙。

　　②背誦全詩，理清文意，整體感知。

　　（解說：詩歌是高度凝練的語言藝術，要想深入挖掘其內在的神韻，首先要從最淺層的字面上把握每句詩的意思。朗讀是有聲的語言藝術，它能展現詩歌中的畫面。）

　　2.具體研習

　　①學習《山居秋螟》。

　　A.“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

　　明確：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此處有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　（解說：此是關鍵句，如不講清楚，會影響學生對全詩內容的理解，此句明了了，全詩的內容也便明了了。）

　　B.最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？

　　明確：“王孫”意，文下注釋中已經明確，學生可據此回答。詩人著力描繪的詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩人高尚情操的寫照。其中人們無憂無慮的生活，正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想，同時也從側面反襯出他對污濁官場的厭惡。面對這個稱心的世外桃源，詩人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。

　　（解說：詩言志。每首詩都寄寓了作者的理想和志趣，而把握了這一點，也就把握了全詩的主旨，也就明確了詩人摹物狀形的目的。）

　　②學習《越中覽古》。

　　A.試回想以前學習的絕句，本詩在結構上與以前學過的絕句有何不同？誦讀時應注意些什么？

　　明確：一般的絕句，一、二句為一組，或寫景或敘事，三、四句為一組，或議論或抒情，用現代漢語的方式去劃分層次的話，一般是一、二句為一層，三、四句為一層，而這首詩前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，顯得格外有力量、有神采。在誦讀時，本詩二、三兩句間的停頓宜短一些。最后一句，“只今惟有”四字要重讀，其后應作一頓，然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字，以示其中含無限感慨之意。讀完這句后應當繼續沉浸在詩的境界里一小會兒，再作結束表示。

　　（解說：學生在誦讀這首詩的時候，可能已隱約覺察出此絕句與以往絕句的不同，只是還未明確，教師一點撥，他們馬上就會恍然大悟，使學生寶貴的模糊意識得到印證。）

　　B.詩歌不是歷史小說，絕句又不同于長篇古詩，所以詩人只能選取他感受最深的某一部分來寫。試述作者選取的兩個鏡頭。

　　明確：李白選取的不是斗爭的漫長過程中的某一片斷，而是吳敗越勝、越王班師回朝的兩個鏡頭。

　　鏡頭一：戰士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰士得意歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

　　鏡頭二：越王回宮，不但耀武揚威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站了宮殿，擁簇著他，侍侯著他。都城中到處都是錦衣戰士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂！

　　（解說：學生明確了這兩個鏡頭，為更好地理解本詩所運用的對比手法作了鋪墊。）

　　③學習〈登高〉。

　　A.請同學們反復誦讀，注意語速的緩急、語音的輕重及句子的停頓，并體會整首詩的意境。

　　明確：首聯寫俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點，讀時節奏感要強，注意表現整個畫面的氣氛。頷聯寫遠望所見，要讀得氣勢開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”“不盡長江”二語要一氣讀出，“木”“江”二字要適當延長，有余韻。頸聯上句寫長年飄泊之苦，“悲”“常”二字要重讀，下句寫老病孤愁，“病”“獨”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯形象地概括了詩人后半生的生活狀況，由沉吟往事說到今日登高之舉，基調是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯“艱難苦恨”一語緊承上聯，而后以白發增多、酒杯新停輕輕結住全詩，含無限凄涼意于言外，應讀得更加緩慢、沉重，讓聽者仔細體味詩人此刻百感交集的心態。

　　（解說：欣賞詩歌，主要通過反復誦讀，才能讀出詩歌的音韻之美，也有助于進一步欣賞詩歌的意境美。）

　　B.課堂小結。

　　本節課我們重點整體感知了三首詩的內容，初步理解了三首詩的意境，這是鑒賞詩歌的第一步。

　　（解說：認識事物要遵循認識事物的一般規律，由表及里，由簡單到復雜。學生接觸一首陌生的詩歌，頭腦里總能有些感性的認識，先把學生自然產生的這些認識明晰起來，就為深入鑒賞詩歌打下了基礎，也培養了學生理解詩歌的能力。）

　　四、布置作業 

　　1.借助練習一的誦讀提示，熟練背誦三首詩。

　　2.思考討論練習二中的第1題及練習三。

　　3.找李白的另一首懷古詩《蘇臺覽古》細細品讀，與《越中覽古》作一比較。 

《登高》課堂實錄 篇12

　　教學目標：

　　1、理解杜甫在本詩中流露的深沉的苦痛和憂思。

　　2、賞析本詩情景交融等手法的運用。

　　3、有感情地朗讀背誦課文。

　　教學重點：

　　賞析本詩情景交融的手法。

　　教學難點：

　　理解杜甫在本詩中流露的深沉的苦痛。

　　教學方法：

　　朗讀法、品讀法、討論法。

　　教學課時：1課時

　　教學過程：

　　一、導入

　　在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學習的就是“詩圣”杜甫一首關于“登高”的.詩，詩的題目就是《登高》。

　　二、詩人生平和背景介紹

　　我們常說要“知人論世”，因此在感受杜甫的詩歌之前，我們需要了解一下杜甫的生平和本詩的寫作背景。

　　（一）杜甫生平

　　杜甫是唐王朝由興到衰的見證者。

　　1、年輕的時候，曾有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。

　　2、曾有“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘羹與冷炙，處處潛悲辛”的10年忍辱和辛酸的經歷。

　　3、曾有舉家吃草度日，幼兒因餓而夭折的大悲痛。

　　4、一生中最重要的經歷就是“安史之亂”，并因之流亡了四年。

　　5、曾有被叛軍扣留9個月受盡侮辱的經歷。曾有從叛軍營里逃出，由于直諫而被貶的經歷。

　　6、晚年，杜甫在成都憑借很難遮風擋雨的一草堂安居，漂泊他鄉11年，生活只能靠朋友的救濟。

　　7、58歲時，客死舟中，一生坎坷。

　　(二)背景

　　寫這首詩的時候，杜甫55歲，這年秋天，詩人來到夔州的一座山上，登高望遠，面對蒼茫的秋景和滾滾的長江，想到自己的人生遭遇，不禁感慨萬千，詩人抑制不住內心的詩意，寫下了這首千古名作。

　　三、朗讀

　　1、聽教者朗讀。

　　2、自由朗讀。

　　3、個別學生朗讀。

　　4、聽錄音朗讀。

　　5、集體朗讀。

　　四、賞析

　　在聽錄音的時候，我發現很多同學已經被這首詩深深地打動了。我想這不僅是因為別人朗讀的好，還因為這首詩寫得好。其實后人對這首詩的評價很高，明代胡應麟曾評此詩“古今七律第一”！現在我們一起來賞析一下這首詩。

　　（一）前兩聯

　　本詩是詩人登高之作，請大家找一找，詩人寫了哪些景物？從這些景物中可以體會出詩人怎樣的情感？為什么？

　　作者又用了哪些手法？

　　明確：

　　1、景物：風、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛、落木、長江

　　四句八景，語言凝練。

　　2、情感：悲涼、悲壯

　　①風急：秋氣逼人，使人感到非常冷，同時使人心里感到凄涼。

　　②天高：在廣闊的天地間，更使人感到渺小和孤獨。

　　③猿嘯哀：為景物蒙上了一層悲愴、凄涼的色彩。

　　由“兩岸原聲啼不住，輕舟已過萬重山”可知，猿聲無所謂哀與不哀，只是詩人的內心哀傷，所以猿聲聽起來才哀傷。

　　④渚清沙白：顏色上給人一種清冷的感覺。

　　⑤鳥飛回：為何是盤旋著的鳥？

　　可能因為風大，風的猛烈，其實詩人的處境與在急風中低徊盤旋的鳥是何等的相似啊！

　　此詩中的鳥是一只還是一群好呢？

　　都可以：一只鳥正好是詩人的化身；一群，鳥的一群正好反襯詩人的孤單

　　（詩人后來在《旅夜抒懷》中有一句詩：“飄飄何所以，天地一沙鷗”！老病孤獨的詩人到處漂泊像什么呢？就像天地間一只孤零零的沙鷗！）

　　⑥落木蕭蕭下：落木即落葉。

　　一葉落而知天下秋！而紛紛飄落的葉子讓人感覺似乎所有的樹木都進入了生命的秋季，這肅殺之景不得不使身心交瘁的詩人想到自己的處境，自己的人生也進入了秋季！由此自然感慨生命的短暫啊！

　　在動蕩的社會中，詩人就像這飄零的落葉，四處漂泊，而黃葉飄落，落葉歸根，可是詩人卻在他鄉，年老了卻沒有回鄉，這更添了一層悲涼之情！

　　⑦不盡長江滾滾來：落葉給人生命短暫之感，那么長江呢？

　　這亙古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便給人時間無窮之感！

　　（子在川上曰：逝者如斯夫！）

　　在無窮、永恒的時間前，更顯得詩人的渺小！

　　3、手法：情景交融、景中有情

　　有聲有色有形，上下聯相互照應（一三山景、二四江景）

　　（二）朗讀

　　因這些景物含有作者的情，所以我們在朗讀時，需要帶著情感讀這些景物。請大家一起朗讀前兩聯！

　　（過渡）詩人的這四句詩向我們描繪一幅蒼涼而壯闊的秋日圖，在這幅圖里我們已經感受到了作者的悲情！

　　（三）后兩聯

　　可是詩人悲什么？（請從詩歌中找一找，用筆畫一畫，最好在每句詩中找出兩個，可以和前后左右的同學交流交流）

　　1、離家多年，有家難歸

　　“作客”：寄居別處，漂泊他鄉（區別于“做客”：訪問別人，自己做客人）

　　“常”：（時間上）說明詩人經常漂泊他鄉，多年漂泊他鄉。

　　“萬里”：（空間上）離家萬里，有家難歸（交通不發達，詩人的潦倒處境）

　　“悲秋”：季節上給人悲涼的感覺。

　　2、晚年多病，孤苦無依。

　　“百年”即暮年，此時詩人已經55歲。

　　“多病”在多年的漂泊生活中，詩人身患肺病等多種疾病。

　　“登臺”即登高；古人登高常在九月九日重陽節，帶上親朋好友，而此時詩人卻是獨自一人！詩人的朋友高適、救濟他的朋友嚴武等都已經離開人世，詩人此時孤苦一人漂泊在外！

　　詩人僅為自己的身世而悲么？

　　3、國事艱難，壯志難酬

　　“艱難”國事艱難，或者也可以指人生艱難。

　　此時安史之亂已經過去四年，可是國家仍然動蕩不安，這對于杜甫來說是一件極其悲痛的事情！

　　杜甫是受儒家思想影響很深的人，忠君愛國、關心民生疾苦是他的思想的核心。年輕的時候，杜甫就有“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負，他的忠君愛國是真心實意的，骨子里的！儒士認為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，而杜甫是無論如何窮困潦倒都要心系天下，為國家擔心！在《茅屋為秋風所破歌》中，自己連住的房子都沒有了，卻想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，接著又嘆道“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，他就像葵花向日一樣忠于國家，心憂天下！

　　俄國別林斯基說過：“任何一個偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里！”而杜甫就是這樣的一個偉大的詩人！當他看到國家仍然動蕩不安，內心是何等的悲痛啊啊！

　　“苦恨”是非常恨，詩人恨什么？

　　恨國家仍然動蕩不安，恨自己已經人到暮年，不能為國家效力，恨自己壯志難酬啊！這種苦恨使自己的兩鬢白發都增多了，“繁霜鬢”的“繁”即：使……增多

　　4、人生潦倒，銷愁無途

　　“潦倒“可以指人生潦倒，可是人生潦倒又何嘗不是國事艱難所賜呢！

　　國難家愁一齊堆積在詩人胸中無法釋懷，詩人該怎么辦？

　　喝酒解愁！(何以解憂，唯有杜康！)

　　但是人卻“新停濁酒杯”，“新停”，剛剛停，為何呢？

　　可能因病不能喝，可能因窮困潦倒，此時詩人孤苦無依，無朋友的救濟，喝酒的錢都沒有了。

　　那么這種愁苦、悲愁排泄不了，只能郁積心頭！

　　（四）朗讀

　　因此我們朗讀的時候應緩慢一點，把這種悲苦之情讀出來。

　　齊讀！

　　（五）整體小結

　　1、本詩借悲秋之景抒發悲秋之情，請大家讀一讀，“悲秋”二字在詩中有幾層含義？

　　三層：季節之秋

　　人生之秋

　　國事之秋

　　2、小結

　　律詩的特點是頷聯和頸聯對仗，可是杜甫在本詩中卻是每聯都對仗，句句照應，可見杜甫詩歌寫作技巧的高超，因此本詩也被稱為“古今七律之冠”，但我想對杜甫詩歌的評價之所以這么高，不僅有技巧，還有情感的感人！正如本版塊的標題“詩從肺腑出”！詩人所抒的情感既有身世之悲又有國事之悲，帶著作者的這些悲情再來讀一讀品一品詩歌，詩歌將別有一番滋味：在蒼茫的天地之間，秋風猛烈地吹向一個登上高處的孤苦老人，兩岸的猿似乎要將詩人郁積在心頭的悲涼之情全部啼嘯出來，急風中的飛鳥低徊尋找著落腳點，這又多么像流浪他鄉的詩人的化身啊！此時詩人郁積在心頭的悲苦又像這落葉和江水一般，難排不盡，驅趕不絕，此情此景達到了交融的最高境界！而詩人又為何如此悲苦？因為國難家愁，因為詩人對國家、對這片土地愛得深沉！

　　3、朗讀

　　①現在請大家帶著對本詩的理解，再次齊讀《登高》！

　　②自由朗讀，爭取能背誦！

　　③一齊有感情地背誦本詩！

　　（六）作業

　　1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來。

　　2、課外收集并賞讀杜甫的詩歌《茅屋為秋風所破歌》。

　　3、選擇詩句中你最喜歡的一句，用散文話的語言描述出詩句的意境，要求不少于150。

《登高》課堂實錄 篇13

　　【教學目標】

　　1.了解杜甫生平以及對其詩歌創作的影響。 

　　2.賞析情景交融、氣象宏偉、沉郁頓挫的藝術特點。

　　3.感受詩人深沉的苦痛與憂思。

　　【教學重難點】

　　1、背誦全詩。

　　2、鑒賞詩歌的表現手法，領悟作者的思想感情。

　　【課時安排】

　　1、 題解

　　［導語設計］

　　1200多年前，一個秋天，九月初九 重陽節前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經\"右臂偏枯耳半聾\"。重陽節，是登高祈求長壽的節日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰亂之中，他遠離家鄉，孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

　　［詩人簡介］

　　（712－770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩人杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

　　子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。

　　杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

　　［背景簡介］

　　這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中抒發的不只是詩人個人的不幸。當時，安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

　　2、 學生自讀感悟

　　自讀全詩

　　悟主旨

　　根據注腳，解讀詩歌的內容與結構

　　（問題，本文寫了哪些意象？和哪些內容 ？）

　　（前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構圖；后四句依景抒情，

　　寫詩人

　　（揭示了哪些情感主旨？）

　　個人    長年飄泊  常作客

　　老病孤愁  繁霜鬢 、停灑杯，獨登臺

　　國家    憂國傷時  艱難苦恨

　　壯志難酬  繁霜鬢、落木蕭蕭下，長江滾來

　　韶光易逝

　　品意境

　　思考情景間的聯系

　　感悟沉郁頓挫的美學風格。

　　1、師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，

　　（是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處，峽中不斷傳來）

　　2、溶鑄了詩人什么樣的感情和意境？

　　a體會“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”意境

　　意境 ： 凄涼，凄清、

　　高遠，廣闊

　　情感 ：“猿嘯哀”之聲，使頓生悲情, 悲傷

　　b體會“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”接 “落木蕭蕭”“長江滾滾”，

　　意境：雄渾，壯闊，遼遠、

　　沉郁，悲涼，綿邈

　　情感：著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，一種韶光易逝、壯志難酬、憂國傷時的感愴

　　——師生討論：后四句的所思所感，是如何內化為整個民族的苦難與艱辛的？

　　（第三聯從時空著筆。由異鄉飄泊到鑫病殘生，“萬里、百年”呼應上聯的“無邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯從白發日多寫到護病斷飲，使人聯想到潦倒不堪的根源是時世的艱難。這樣，詩人憂國傷時的情操，便躍然紙上。）

　　鑒賞對仗工整的形式美。

　　c萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　十四個字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年，面對蒼涼寥廓的秋景，詩人想到自己客居他鄉、老邁多病的處境，悲涼之情頓生。“獨登臺”將凄清的景物和悲涼的心情結合起來，令人頓生同情。尾聯含義深刻，概括了當時整個社會的現實，

　　意境：蒼涼寥廓

　　情感：長年飄泊、老病孤愁

　　品藝術

　　a對仗工整

　　——請同學以詩中的某一聯為例，研討對仗工整的形式美。（先讀體會文章的意韻美

　　風急天高猿嘯哀

　　渚清沙白鳥飛回

　　（例句：首聯不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風，高對急；下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。仔細玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全詩八句皆對，顯出工整有致的形式美。）

　　——比較閱讀感悟 與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩人不同的風格特征。

　　（兩詩均以“秋景”為描寫對象，但景物特點、繪景方式、抒情方式等有較大差異。）

　　b情景交融

　　a上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊， 情景交融。

　　b詩人想到自己客居他鄉、老邁多病的處境，悲涼之情頓生。

　　“獨登臺”將凄清的景物和悲涼的心情結合起來，令人頓生同情。

　　c尾聯含義深刻，概括了當時整個社會的現實，發現了詩人的衰嘆。

　　“艱難苦恨”導致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩人的悲情更難以排遣，這些都道出對時世“艱難”不滿，對自己人生之秋的悲嘆。

　　總結：

　　詩人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺

　　情感蘊藏：  

　　首聯        哀婉孤獨  

　　頷聯        沉郁 高昂  

　　頸聯        愁苦沉痛  

　　尾聯        憂憤 無奈 

　　探問題

　　a、杜甫為人何愛特愛喝酒，

　　答：借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒

　　杜甫客也喝酒，憂也喝酒。惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而此時是重陽節，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。

　　b、造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？

　　是國難，是連年的戰亂。

　　這樣更表現出杜甫的憂國憂民。

　　壯志難酬，

　　杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應該特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

　　處境悲涼，年老多病，漂泊無依

《登高》課堂實錄 篇14

　　目標定位

　　1.了解杜甫生平以及對其詩歌創作的影響

　　2.初步掌握詩歌吟誦的基本方法。

　　3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點。

　　4.感受詩人深沈的苦痛與憂思。

　　學習設想

　　1.朗讀吟誦。加強朗讀訓練，使學生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。

　　2.情景再現。啟發學生的創造性想象，再現秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創意境理解這首詩的思想感情和藝術特點。

　　3.加強背誦指導。

　　學習時數

　　一課時

　　課前閱讀準備

　　1.杜甫

　　杜甫(712—770),字子美,曾長安城南少陵以西, 自稱少陵野老, 世稱杜少陵, 出身于鞏縣（今河南），唐代現實主義詩人。曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都筑草堂于浣花西畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節度參軍，檢校尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由勝轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”，有<<杜工部詩集>>。代表作<<自京赴奉先縣詠懷五百字>>、組詩“三吏”“三別”。

　　2.寫作背景

　　<<登高>>這一首詩，向來傳為名作。前人對他的地位評價極高，楊倫稱之為“杜集七言律詩第一”，胡應麟更把它喻為“古今七言律第一”。這首詩寫于大歷二年（767年），是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。沒來夔州之前，他寓居在四川的梓州。在梓州，他“聞官軍收河南河北”，覺得中原以定，于是陡然萌發了“青春作伴好還鄉”的念頭，但未能實現。公元765年5月，他的老友嚴武辭世，他在蜀地便失去了生活等諸方面的依恃，境遇每況愈下，只好離開了經營五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達夔們，卻因病魔纏身在云安呆了幾個月才到夔州。如果不是當地都督柏茂琳的照顧，他也不可能在此地住三個年頭，可能還得四處漂泊。就在這三個年頭里，他的生活依然很困難，身體也非常不好。因此，杜甫這首詩是在極度困苦的情況下寫成的。

　　[美文欣賞]

　　浣花溪畔落沙鷗

　　有這么一位詩人，他有豪情萬丈，志在報國，他渴望“致君堯舜上，再使風俗淳”，

　　他“自謂頗挺出，立登要路津”。然而蒼天弄人，他一生數起數落，郁郁不得志，在友人庇護下，于蜀中浣花溪畔看盡群鷗翻飛。

　　這就是你嗎？一代詩圣，壯志凌云的杜甫。

　　你少年好學，漫游吳越，遍覽齊趙，過著“裘馬輕狂”的生活，真是“讀萬卷書，行萬里路”。已過而立，進京趕考，終因小人阻撓而功名難就。長安十年，困頓潦倒，三次獻賦，一片至誠。安史之亂，兵荒馬亂，仍未能消除熱情，只身一人，迢迢千里，奔赴靈武，只為能在新即位的肅宗之前一展才華。拜得左拾遺之職，是你的宿愿，也是你的執著，然而你為人耿直，重情重義，便是你遭人攻擊的一個致命弱點。當房管獲罪，被貶入獄時，你急疏肅宗，竭力相救，于是，你冒犯龍顏，你觸怒小人，直至被貶為華州司馬參軍，是你的宿命，你的無奈。

　　遭遇的坎坷至此，便只能揮別朝廷，經秦入蜀，在蜀地找一片屬于自己無奈的天空。

　　成都草堂中，你似乎找到人生的快樂。“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”，在浣花溪的潺潺流水中，你送走了五載春秋。你不再需要四處覓封侯，不再需要提防小人。“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，其樂融融，不亦樂乎？嚴武之死，將這恬淡寧靜生活終結。

　　告別浣花溪，你開始新的漂泊。一葉孤舟，載著孤寂的你，別蜀出峽，漂泊于長江之上。“細草微風岸，危檣獨夜舟”。月夜，你一人站在船頭上，眺望遠方，你是否想起了浣花溪畔的日子，你是否記起了家人，你是否記起了嚴武君？回首往日，你還有雄心壯志，吟唱“會當凌絕頂，一覽眾山小”嗎？在唐朝由興盛急遽走向衰敗的時代，你崇高的政治理想，偉大的才情抱負，終究還是被碰得頭破血流。你飽嘗現實社會的冷酷，悲嘆自己命運的多舛，真可謂“飄飄何所似，天地一沙鷗”。

　　是的，你一生就像沙鷗，四處游蕩，有家難回，骨肉分離，仕途坎坷，屢被貶黜。你沒有李白那樣灑脫，能“斗酒十千恣歡謔”；你也永遠不會豪邁的宣告，“天生我材必有用，千金散盡還復來”。因此，你只能沉郁，你只能壓抑，只能在儒家忠君思想的禁錮下，一面同情百姓的疾苦，又常常為帝王辯護，你的人生就是在這樣的痛苦矛盾中磨礪著。

　　當你拖著病體獨自登上江邊的高處時，九九重陽，一派蕭條，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，大氣磅礴，更是悲涼沉郁。當你再逢李龜年時，江南風景依舊，但已是物事人非。“正是江南好風景，落花時節又逢君”，無盡滄桑無盡凄苦全在其中，

　　一生的落魄潦倒，最后的孤單飄蕩，最終只能在江湘舟中默無聲息地終結。你走了，告別了人世間的冷酷辛酸，這對于你，是一種釋然嗎？

　　學習步驟

　　一、聽示范朗讀，初步感知詩歌誦讀的基本方法。

　　1.理性的把握

　　要想讀好一首詩或一篇文章，首先得理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去。我們常說一句話，叫做“文如其人，言為心聲”，講的就是這個道理。你就把你自己當成作者，化身為其人，就當這首詩或這篇文章就是你自己寫的。在讀這首詩時你就要真這樣想，想我就是杜甫，就是那個老病孤獨的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠，懷想家鄉，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。

　　所以，讀好一首詩，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性的把握。（板書：理性的把握）這應是誦讀好的一個前提。 

　　2.感性的表現

　　好的誦讀，能夠感染聽者，對深化詩歌的意蘊起到極大的作用。好的誦讀包括這幾個條件：形象而動情的語言描述，是非常重要、非常關鍵的。讀者應力圖造成一種氛圍，用這來“沖擊”大家，使大家受到感染。（板書：形象的語言描述）

　　其它還有語調、表情、動作、音樂等。

　　如本詩，語調低沉、憂傷；朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時，可以有一個端起杯來似乎想喝酒，又放下了的動作。

　　諸多因素綜合到一塊，就形成了一種境界，文學上叫做“意境”。本詩的意境就是“凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨…”的。

　　實際上，誦讀者的語言、語調、表情、動作，再加上音樂，這就是一種“暗示”，聽眾在不自覺中接受了這種“暗示”，不自覺中啟動了自己的感情，不自覺中調動了自我的想象，因而也就進入了誦讀者所設定的（實際是杜甫的語言所設定的）特定情境。這些都是感性，是感性的表現。（板書：感性的表現）

　　這是一篇飽蘊情感的文學作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現；要做到理性與感性相結合。理性的把握是重要的，但任何時候，都不要忘了感性的表現。

　　我們就以這兩條為準則進入到這首詩中去。

　　二、賞析文本

　　1.鑒賞首聯-----“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”

　　這首詩首聯共寫了六種景物：風、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。

　　急風使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

　　天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

　　飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨痛苦的鳥。

　　我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據杜甫此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

　　詩人王維筆下也寫過一種鳥，“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？

　　王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。鳥就是王維的化身。

　　我們也要化身為杜甫，站在高天下、急風中，面對清渚、白沙、孤鳥，誦讀一下這兩句。“風急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個字；“天高”——調子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠，但內心很孤單渺小；“猿嘯哀”——要有欲哭的調子；……讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨漂泊，遠離家鄉，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

　　語調、表情、動作都要配合上。“天高”——要仰視，清渚、沙白——要俯視，“鳥飛回”——要遠望，向著家鄉看。

　　對老師的示范，既要聽，又要看。

　　（師生共讀）

　　2.鑒賞頷聯------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”

　　頜聯只寫了兩種景物落木、長江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。

　　如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

　　應該是時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。” 把這聯上下兩句的意思，聯系起來總結一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。或者反過來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。朗誦？你就是杜甫，面對蕭蕭落木，你應該是什么心情？讀這句你應該想什么？你心里的這兩句，心里想——我老了；我怎么這么快、轉眼間就老了呢？（試讀，很沉郁）

　　第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。讀的時候，大家應該把這種豁達、坦蕩，那種氣魄讀出來。應該讀得昂揚一些。站在長江岸邊面對洶涌的波濤，目光遠望，音調略高。尤其“滾滾”二字應該讀出磅礴的氣勢。待到這里，已經是第三句了，前三句一直低沉，此時應該高昂一些。

　　（全體讀）

　　小結：從畫面上，首聯和頷聯有著不同，首聯是一個一個局部景的連綴，頷聯就是一個整體的大景。用電影鏡頭來比方一下，首聯是一系列鏡頭的組合，頷聯就是江和樹的一個大場景。

　　前者有鏡頭組接、切換，俯仰天地；后者是長鏡頭，大筆揮灑，一氣呵成。如果說前兩聯是寫景的話，那么后兩聯就是抒情。

　　3.賞析頸聯------“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”

　　“做客”和現在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉的意思。杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思。而且，杜甫此時是在戰亂的年代。是長久的，不斷的。“常”做客。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。什么叫登臺呢（根據過去學過的詩解釋一下，生集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》）？登臺，是九九重陽節的一種習俗。古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨自一人，登臺的地點一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉，悲涼的秋天。做客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。 

　　再往深處想，杜甫登臺是百年了。

　　“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。

　　所以我們讀的時候，要努力傳達出杜甫老人那種沈郁頓挫的深層次的內心感情。首先心中要有具體實在的體驗。如讀“萬里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉，“萬”“悲”“常”都要重讀，如“萬”，開口要大，腔調要拖長，以描繪迢遙萬里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨登臺”，要深感自己老病孤獨，孤苦伶什，形單影只，無所依傍。“百”“多”“獨”都要重讀，其中“獨”字要讀得特別痛苦。

　　（生齊讀、單讀）

　　4.賞析尾聯------“艱難苦困繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”

　　造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。

　　心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。另外，從句法角度還能講出些道理來。比方，前后兩句是對偶的，句法的結構應該相同。后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動賓結構，是“剛剛停下濁酒杯”的意思（也就是剛戒了酒）。那么上句相應的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應該是動賓結構，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

　　句法結構對應，相應的詞也兩兩相對。“新”與“苦”都是副詞。 

　　“艱難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應該特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

　　杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。我們讀的時候，也應該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達出來。

　　“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦恨”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當讀 “新停濁酒杯”時，要把欲罷不能的情緒表達出來。

　　（師生共讀）

　　5.結束賞析

　　同學們，這首詩大家已經背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個人的精神先輩。讓我們在樂聲中背過這首詩，永遠銘記這首詩，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產。

　　（課在深情的朗讀聲中結束）

　　三、作業 布置

　　1.背誦全詩

　　2.譯成白話詩

　　翻譯時要發揮想象，補充形象，再創意境，充分創造本詩“凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨”的基調氛圍。

　　板書設計 

　　誦讀要領：

　　理性的把握：了解詩的作者

　　理解詩的內涵            文如其人，言為心聲。

　　走進詩人內心

　　感性的表現：語言、語調、表情、動作、音樂

　　情感蘊藏：

　　首聯        哀婉

　　孤獨

　　頷聯        沉郁

　　高昂

　　頸聯        愁苦

　　沉痛

　　尾聯        憂憤

　　無奈

《登高》課堂實錄 篇15

　　導入：

　　師：同學們，今天的這堂課讓我們一起來欣賞杜甫的《登高》詩，學習詩的最好的辦法是誦讀，通過誦讀，可以走進作品描寫的意境中去，走進作者的情感世界里去，從而受到感染，獲得啟示。首先我們一起來欣賞《登高》詩的配樂朗誦和有關詩句的畫面。

　　（用多媒體放映詩與畫《登高》）：

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　（學生認真地觀看，感受詩意）

　　師：請同學們有感情地再跟著畫面朗讀這首詩，討論這首詩寫了什么？又是怎樣寫的？下面請同學們交流一下

　　（學生思考片刻后，有幾個舉起了手）

　　生1：寫了夔州的秋天、落葉、長江、沙渚、猿鳴、飛鳥這些景物，有仰望，有俯視，是從多個角度來寫的。

　　生2：還有詩人的登高遠眺。從他眼中描幕了一幅“夔州三峽秋景圖”，是由近及遠，又由遠及近來寫的，采用了不同的視角。上、下、遠、近的秋色塞滿了整個天地之間。

　　生3：詩的前四句寫景，后四句寫人事，是借景抒情的寫法。

　　師：很好。你們對詩文內容已經很了解。那么，前四句寫景出現的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長江”四個意象有什么寓意呢？詩人的意圖又是什么呢？有什么深刻的蘊涵呢？

　　生：……（生沉默）

　　師：哪位同學能發揮一下想像，把這幅“三峽秋景圖”具體描繪一下，讓同學們再深刻地感受一下，體味詩的意象，從而更好地領會詩人的情感和意圖。

　　（有幾位文學基礎好些的學生埋頭在紙上快速地寫著）

　　生：這是唐代宗大歷二年深秋的一天，陣陣秋風，送來山猿聲聲長嘯。山鳴谷應回蕩在天際，令人心驚膽顫。冷冷清清的水中小洲，泛著白光的岸邊沙石，孤零零幾只小鳥在其間低飛，秋風吹動稀疏的白發，詩人步履蹣跚，獨自登上三峽一處荒寂的高臺。呼嘯的風聲，澎湃的濤聲，凄厲的猿聲，聲聲入耳。那被風吹落的片片枯葉，滿山遍野，不時掉落在詩人的腳下，又很快被秋風卷走。面對著凄涼蕭殺的景象，漂泊西南的詩人禁不住老淚縱橫……

　　（不少學生鼓掌）

　　師：說得太好了，有MTV的那種感覺。同學們想想過去我們學過的古詩中，“猿鳴”一般是不是用來表達人的內心的一種憂愁，那么“飛鳥”呢？

　　生1：“飛鳥”既然是在空中飛，說明它無處停息，比喻孤獨無依。

　　生2：“落葉”有落葉歸根的意思。

　　生3：長江一瀉千里，比喻時間的流逝。

　　師：詩的意境已經深挖出來了，我們再聯系一下“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”四句，自然就更能體會詩人借景寄托的心境。大家再把這四句詩反復讀幾遍，小組討論一下，然后作一番交流。

　　（學生討論，師巡視指導）

　　生1：這幾句詩寫出了詩人晚年的心境，因為“常作客”指萬里漂泊，居無定所；

　　“百年”指年邁衰老；“多病”指疾病纏身；“悲秋”寫得就很沉痛，以往秋天都用來比喻收獲，是喜悅，但詩人想到自己淪落他鄉，年老多病的處境，就生出了無限的悲傷。

　　生2：說心境，不如說是處境：詩人因為漂泊無定，備嘗艱難潦倒之苦，使自己白發滿鬢；又因為疾病纏身，詩人喜喝酒而酒又沒有了，自然就觸景生情，心中的悲傷難以排譴。

　　生3：我覺得整首詩層次應該很清晰，前四句寫季節之秋，后四句寫個人之秋，全詩用“秋”字聚焦，用“悲”字貫穿，充分體現了詩人晚年孤愁的心境。

　　生4：難道孤愁就是杜甫的晚年，就是中國歷史上最偉大的現實主義詩人晚年的心境嗎？

　　師：我覺得這個問題提得好！同學們，如果用悲季節之秋，悲個人之秋來概括這首詩的思想情感，并進而認為這就是詩人晚年的心境，那還是杜甫嗎？

　　生：……（生沉寂）

　　師：請同學們認真思考一下，杜甫當時年老多病，為什么還要登高呢？

　　生：因為他要望望那安史之亂的硝煙尚未消散的祖國山河，雖然他知道登高望遠，滿目都是秋，但還是止不住那登臨的沉重腳步。

　　師：能看到真的硝煙嗎？

　　生：看不到的，那是他心里的硝煙，那硝煙中，不斷涌現出來的是大唐衰微，朝綱不振，滿目瘡痍……

　　師：那么，回過頭，我們再一起來思考“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”難道僅僅是季節之秋嗎？“艱難苦恨”難道僅僅是由于作客，多病嗎？讓我們一起走入詩人的心靈，深挖一下詩歌的思想蘊涵。

　　（再次播放詩與畫《登高》片段，讓學生沉浸其中，感悟詩情）

　　生：無邊落木仿佛就是唐帝國衰敗的寫照，從江河東去中我們分明可以感受到無情的歷史變遷，蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么深厚的憂國憂民的感情啊。

　　師：說得好啊！

　　生：“艱難苦恨”也不是杜甫個人萬里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂國憂民，憂慮過深過重造成的。

　　（發言的學生很多，這里不一一詳述）

　　師：太感人了。同學們談的都很有道理，只要我們從整體上去感受詩的氛圍，從觸景生情中去感受無處不蕩漾著的災難時代的痛楚聲音，就一定能夠理解《登高》詩的真正意蘊。現在，同學們再討論一下：在季節之秋和個人之秋中還滲透著一個怎樣的“秋”呢？

　　（師在黑板上畫了三個圈）

　　生：在季節之秋和個人之秋中，還滲透著一個國家之秋，正是這個“秋”充斥著詩人的心胸，并且與季節之秋、個人之秋產生了共鳴，只有這個“秋”才是詩人所悲之秋的真正靈魂。

　　師：這就是杜甫身處人生之秋，望著季節之秋，心里裝著國家之秋啊！老師還覺得“艱難”與“苦恨”間必然存在一種關系，是什么關系呢？同學們，請認真思考一下，沒有“艱難”，何來“苦恨”？這是什么關系呢？

　　生：是因果關系。艱難的世事，國家處于多事之秋。國難深重，正是匹夫有責，奮力報國的時候，可是杜甫自己卻年老多病，令他痛心疾首，萬分憾恨。

　　師：噢，原來杜甫“苦恨”的是自己不能再為國為民盡力了！這是詩人的自責，他憂憤深廣，既不像蘇軾，也不像李白。蘇軾在政治上失意時，能曠達自解、“倚杖聽歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風明月，即使晚年走投無路，也未曾問過桃園仙蹤，他活得太執著。杜甫更不是李白。李白總是在自我張大，一會兒上九天攬月，一會兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊，這才是獨一無二的杜甫心哪！

　　同學們，這一節課老師和大家一起討論了《登高》詩的思想蘊涵，邊說邊談，邊談邊說，每一個活動細節都進行得很好，特別是有好幾位同學的.發言很深刻，關于結構藝術方面的問題，由于時間關系，留著咱們下次說，好不好？下課。（師生道別）

　　教后感：

　　本堂課師生對話的氣氛非常活躍，學生們調動了自己的知識體驗，想象與直覺，根據收集到的信息分析，解釋詩句的含義與思想蘊涵，取得了較好的效果。這樣的探究型語文審美教學課使學生認真地閱讀作品，師生之間平等尊重，相互交流，不僅充分調動了學生的感受力，而且也能從理性的角度更好地把握作品所傳遞的諸多信息。