《孔乙己》課堂教學(xué)實錄2
《孔乙己》課堂教學(xué)實錄
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作者：李鎮(zhèn)西
教師：今天，我和同學(xué)們一起在這影劇院的舞臺上上課，這“教室”真還有點特殊。我們真成了在演戲了。(眾笑)不過，這個布置讓我感到了一種寓意，就是今天的課應(yīng)該以學(xué)生為主體，你們看，同學(xué)不是坐在舞臺的中央嗎?而
好，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)《孔乙已》這篇小說。(板書課題：《孔乙己》)
教師：同學(xué)們剛才也上了一堂公開課，學(xué)的是《最后一次演說》。我感到聞一多的《最后一次演說》和魯迅的《孔乙己》有著某種聯(lián)系——《最后一次講演》是
好，現(xiàn)在請同學(xué)們快速閱讀一遍課文，把你有什么不懂的問題提出來，看誰的問題提得最多。(學(xué)生獨自默讀，思考。教師巡視。)
男生A：小說開頭為什么要寫魯鎮(zhèn)酒店的柜臺“和別處不同”，是“當(dāng)街的一個曲尺型的大柜臺”?
教師：這位同學(xué)第一個提問了，很好?誰能解答這個問題?
男生B：我想是為了說明魯鎮(zhèn)獨特的習(xí)俗，交待孔乙己生活的環(huán)境，這也屬于是環(huán)境描寫吧!
教師：對，我認(rèn)為可以這樣理解。
女生A：老師，第一段為什么要說“這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文”?
教師：好，誰來幫她解答?
男生C：這是為了說明物價上漲，人民生活水平下降了。
女生B：不對，我想應(yīng)該是間接說明孔乙己生活的年代，因為讀者從小說后面的落款日期“1919年”就可以大體推斷出那是上世紀(jì)末發(fā)生的事。
教師：好，出現(xiàn)不同看法了。同學(xué)們想想哪個意見更有道理一些啊?
眾學(xué)生：后面一種意見有道理些。
教師：對，我也同意后面一種意見。在這里，作者主要還是為了交待時間背景。
男生E：老師，課文上說孔乙已是“站著喝酒而穿長衫的惟一的人”，我想問一問，什么叫“穿長衫的人”?
教師：好，有沒有同學(xué)能夠幫他解答這個問題呀?
(學(xué)生思考)
教師：我提示一下，在這里，“穿長衫”表明什么? 同學(xué)們可以聯(lián)系第一自然段的有些描寫衣著的語句。
女生C：我想是表明一種身份吧。說明他是一個讀書人，有一定身份。
教師：為什么?
女生C：因為前面說“但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要萊，慢慢地坐喝。”這說明孔乙己不是干體力活的人。
教師：你能夠聯(lián)系前后文來分析，不錯。其他同學(xué)，還有沒有什么問題?——又有同學(xué)舉手了，請那位男同學(xué)提問。
男生C：為什么作者在小說的結(jié)尾說“大約孔乙已的確是死了”?既是“大約”又是“的確”，這好像是矛盾的。該怎么理解呢?
教師：好，好。你這個問題有“科研價值”!(眾大笑)同學(xué)們別笑，這個問題的確值得研究。因為這個問題弄懂了，這篇小說課文思想內(nèi)容、人物形象等方面的問題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來研究研究這個問題。
在研究之前，讓我也向你們提出一個問題——孔乙己最后究竟死沒死?
眾學(xué)生：死了。
教師：根據(jù)何在?
眾學(xué)生：作者在結(jié)尾說孔乙己“的確死了”。
教師：嗯，孔乙己“的確死了”。 同學(xué)們能不能再深入思考一下，孔乙己為什么會“的確”死去?
(學(xué)生思考)
教師：
女生D：取決于他的遭遇。
教師：對，很好。取決于他的遭遇。
男生H：還取決于他的社會背景。
教師：很好，他的遭遇和他所處的社會背景，就決定了他的命運(yùn)。那么，我們來看看課文，孔乙己究竟有什么樣的遭遇? 他又處于什么樣的社會背景之中? 課文第一次正面描寫孔乙已，是哪一段?
眾學(xué)生：第四段。
教師：好，我們就研究這一段。我們來看看作者通過寫孔乙己的哪些語言、行為、或者動作、神態(tài)，表現(xiàn)出了孔乙己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會環(huán)境，一句話，他有著怎樣的性格。
(學(xué)生開始默讀思考，教師巡視。)
教師：現(xiàn)在同學(xué)們可以互相交換、補(bǔ)充一下看法。
男生A：從作者對孔乙己外貌描寫和穿著的描寫，可以看出孔乙已是一個比較懶惰的人，是個懶漢。
教師：依據(jù)何在?
男生B：課文上說他的長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。
教師：好，你很會動腦筋。還有沒有同學(xué)發(fā)表看法?
男生C：作者通過對孔乙己外貌動作語言的描寫，說明了孔乙己在……
教師：對不起，我打斷一下你。你能不能說具體些，作者是怎樣對孔乙已進(jìn)行描寫的? 具體有什么樣 的語言?
男生C：作者說“他身材很高大”……
教師：這說明什么?
男生C：說明孔乙己還是具備起碼的自食其力的生活能力的。
教師：好，繼續(xù)講下去。
男生C：作者還寫他“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”……
教師：這又說明什么?
男生C：說明他經(jīng)常受人欺負(fù)。
教師：對了，本來孔乙己身材高大，又讀過書，可是還是經(jīng)常被人欺負(fù)。這就是他的日常遭遇。剛才這 位同學(xué)說得挺好的，請接著往下說。
男生C：還有，他穿的雖然是長衫，可是又臟有破，似乎十多年也沒有洗過也沒有補(bǔ)過，這說明他不怎 么勤快，比較懶惰。
教師：好，還有嗎?
男生C：還有，他滿口之乎者也，教人半懂不懂，這說明他自視清高。是個書呆子。
教師：好，請坐。現(xiàn)在，同學(xué)們能不能根據(jù)這些描寫對孔乙己的形象特點作一個概括。比如剛才第一 位同學(xué)說孔乙已是個“懶漢”，第二位發(fā)言的那位同學(xué)說孔乙已是“書呆子”，那么，你認(rèn)為孔乙已是一個什么樣的人呢?既然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，那么我們這兒有50多位同學(xué)，應(yīng)該就有50多個“孔乙己”。大家發(fā)表一下自己的看法吧!
女生E：我認(rèn)為孔乙已是一個死要面子活受罪的人。
男生J：我覺得孔乙已是一個好喝懶做的人。
男生K：我覺得孔乙已是一個本性很善良，但是受封建科舉制度毒害很深，受封建教育迫害的人。
女生F：我覺得孔乙已是一個虛榮心很強(qiáng)的人。
教師：剛才幾位同學(xué)談了他們對孔乙己形象的理解。各自都有一定的道理。現(xiàn)在，
(出示投影片，并解說)
我從課文第四段和第五段中了解到，孔乙己剛出場時，動作是“站著喝酒”，還有“排出大錢”——注意這個“排”字，特別傳神。我這兒不作詳細(xì)分析，但可以作個比較乙你們以后讀高中要學(xué)魯迅的另外一篇小說，叫《阿Q正傳》，里面寫到阿Q到酒店是怎么付錢的呢?“滿把銅的銀的一拋：‘拿酒來!’”而孔乙己呢，是一枚一枚的“排”。這不同的動作神態(tài)，顯然反映了不同的人物的不同心態(tài)。
好，我們接著看，身材“高大”，這剛才同學(xué)們都談到了。臉色“青白”，衣著是“長衫”，語言是“之乎者也”、“高聲嚷”、“爭辯”，遭遇呢，可以從“傷痕”上看出來。這里的“傷痕”不止是指肉體上的，還是指……
眾學(xué)生：精神上的傷痕。
教師：很好，還是指精神上的傷痕。現(xiàn)在，我可以對孔乙己做這樣的概括——孔乙已是一個困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識分子的形象。
(板書)
總之，孔乙已是一個弱者的形象。 這是小說開始時，為我們展現(xiàn)的孔乙己的形象。那么作為一個社會的弱者，他后來又發(fā)生了什么樣的變化呢?請同學(xué)們繼續(xù)看小說后半部分幾個自然段的有關(guān)描寫，看一看孔乙己在身材、語言、臉色以及其他方面都發(fā)生了怎樣的變化?
(學(xué)生默讀，思考，小聲討論)
教師：好，剛才同學(xué)們在下面議論得很熱烈，現(xiàn)在我們一起來分析一下。孔乙己發(fā)生了什么變化。他的臉色——
眾學(xué)生：“黑而且瘦”。
教師：嘿，“黑而且瘦”，很不健康。當(dāng)然，他原來的臉色也不健康，現(xiàn)在更難看了。他的身材原來是高大，現(xiàn)在還高大嗎?
學(xué)生：不高大了。
教師：為什么?
女生C：他的腿被人打斷了。
教師：是啊，原來只是“皺紋間時常夾些傷痕”，而現(xiàn)在他的腿被人打折了，只能盤著兩腿爬行。他的衣服有沒有變化?
眾學(xué)生：有。原來是長衫，現(xiàn)在是“破夾襖”。
教師：他的語言有沒有什么變化?我們仔細(xì)研究一下他和掌柜的對話。同學(xué)們想想他的語言、語氣發(fā)生了什么樣的變化?
女生F：他的面孔“很頹唐”，他的語氣比以前更低沉了。
男生C：原來只要有人說他“偷東西”，他就會“爭辯”，現(xiàn)在是“不十分爭辯”，還有他“聲音極低”、“低聲說道”、“懇求”等等，都說明他的自尊心已受到了極大的損害，他命運(yùn)更不如過去了。
教師：說得很好。其他同學(xué)還有要發(fā)言的嗎?好，你說。
男生L：他的動作也發(fā)生了變化。原來是站著喝酒，現(xiàn)在只能坐著喝，但這個“坐”并不是由于他有錢了，而是由于他被打斷了腿，再也站?不起來了。還有，原來他付錢是“排”，而現(xiàn)在是“摸”，這說明他的經(jīng)濟(jì)狀況更加糟糕了。
教師：說得好極了!同學(xué)們分析的孔乙己的這些外貌、衣著、語言、動作等等的變化，反映了他命運(yùn)的惡化。
同學(xué)們注意，這一次是孔乙己最后一次出現(xiàn)在人們面前，以后他就消失在人們的視野中了。最后人們再次想起他，是由于什么原因呢?
眾學(xué)生：孔乙己還欠著掌柜十九個錢。
教師：看，在這樣冷酷的社會里，孔乙己當(dāng)然只有死路一條。如此看來，科舉教育造就了孔乙己的病態(tài)人格，而社會環(huán)境又是如此冷漠，孔乙己的死是必然的了!除此之外，他別無選擇。既然這樣，為什么魯迅又要說“大約”呢?
女生H：這表明是作者的推測，因為“我”畢竟沒有親眼看見孔乙己的死。
教師：那么有沒有其他人看見孔乙己死呢?
眾學(xué)生：也沒有。
教師：為什么沒有呢?書上有一句話是怎么說的?
眾學(xué)生：(讀)“孔乙，已是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”
教師：對，就是這一句話，表明了孔乙已的社會地位，也說明了不可能有人關(guān)心他的死活。如果說一個“的確”寫出了孔乙己性格所導(dǎo)致的必然悲劇的話，那么，一個“大約”則含蓄表現(xiàn)了社會的某種特點!是什么特點呢?原文當(dāng)然沒有直接概括出來，但有暗示的。?我提醒同學(xué)們想想，孔乙己被打折腿是在什么時候?
眾學(xué)生：(看書、思考)中秋節(jié)前后。
教師：對了，中秋節(jié)。即課文所說的“中秋前的兩三天”“中秋過后”。中秋節(jié)，這正是中華民族家人團(tuán)聚的日子啊，可孔乙己卻遭遇到什么?
男生M：腿被打折了。
教師：是啊，在家人團(tuán)聚的時?刻，孔乙己卻被丁舉人吊起打了大半夜，直至打折了腿!
男生B：說明了
教師：秋風(fēng)和同情之間有什么聯(lián)系呢?
男生B：因為秋風(fēng)是令人感到蕭瑟的，而孔乙己的遭遇是非常悲慘的。這是用秋風(fēng)來烘托一種感情，烘托一種氣氛。
教師：很好，還有沒有其他的理解?好，你說。
男生N：我的?理解是，這間接地寫出了孔乙己的生命一天比一天萎縮。因為秋天是，萬物凋零的季節(jié)，是死亡的季節(jié)。這就暗示了孔乙己的必然死亡。
教師：說得非常好!我同意你的觀點。“秋風(fēng)一天涼比一天”，我讀到這里，深深地感到人心也是一天涼比一天，社會也一天涼比一天，孔乙己的生命之火更是一天涼比一天!你剛才說秋天是死亡的季節(jié)，但實際上對人們來講，秋天本來更是一個收獲的季節(jié)，而在這樣一個收獲的季節(jié)，孔乙己連自己的生命都難以“收獲”了，等待他的只有死亡。讀到這里，我相信任何一個有良心的讀者都會感到心情的沉重。同學(xué)們再看一看，孔乙己最后是怎樣從人們的視線中 消失的?請在原文中找答案。
女生工：孔乙已是“坐著用這手慢慢走去了”。
教師：很好，這是對他個人的描寫；那么，其他人又是怎樣的神態(tài)呢?
女生工：其他人都沒看見。
教師：沒看見嗎?請你再仔細(xì)看看課文。
女生工：周圍的人在“說笑”。
教師：請你把這句話完整地讀一遍，讀出感情，好嗎?
女生工：“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”
教師：是啊，最后孔乙己就在旁人的說笑聲中， 慢慢的走去了，也是永遠(yuǎn)的消失了! 同學(xué)們，現(xiàn)在我們可以說，“大約孔乙己的確死了”，這個“大約”隱含著社會的冷漠，這個“的確”表現(xiàn)了孔乙己死亡的必然。冷漠的社會，造就了孔乙己的悲劇性格，也導(dǎo)致了孔乙己的悲劇命運(yùn)!這個“人”死了，這個社會也沒有任何理由繼續(xù)存在下去!如果說我們同情孔乙己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個社會的滅亡!作者就是這樣，通過一個人寫出了一個社會。(在課題“孔乙己”的下面板書了一個副標(biāo)題：“一個人和一個社會”) 好，我剛才寫的這個副標(biāo)，可以看作是我對這篇課文的理解。現(xiàn)在，我希望你們也學(xué)
(學(xué)生開始思考)
男生0：“一個封建科舉制度的犧牲品”。
教師：好，可以。
女生J：我想用
教師：很好，這位同學(xué)借用
男生C：“無望的社會造就了無望的人”!
(眾鼓掌)
教師：好，非常好!對不起，快下課了，我不能再讓更多的同學(xué)講。如果時間允許的話，我想還會有更多的同學(xué)有更好的概括。我這里布置一道作文：《孔乙已的最后日子》。我希望同學(xué)們能夠接著魯迅的文章繼續(xù)寫孔乙己，發(fā)揮你們的想像力寫出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔乙己的身份和性格。
同學(xué)們，今天我和大家一起學(xué)習(xí)：了
謝謝同學(xué)們!下課。
[簡評]
1997年10月，四川省青年語文教師課堂大賽，李鎮(zhèn)西老師一堂《孔乙己》征服了所有聽課老師，產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。不因為別的，就因為李老師的這堂課真正把學(xué)生激活了。課堂上，學(xué)生充滿了求知欲望，群情振奮，他們的思維在碰撞中產(chǎn)生道道火花，課堂氣氛熱烈而和諧。借班上課，能達(dá)到如此之境界，實屬難得。而課堂的生機(jī)勃勃，學(xué)生的積極投入，又取決于教師的教學(xué)創(chuàng)造性的設(shè)計。其創(chuàng)造性表現(xiàn)在：
1.讓學(xué)生質(zhì)疑問難，開啟思維閘門。開始老師不急著分析講解，而是讓學(xué)生提問，使學(xué)生的思.想不囿于課本和教師的講解，創(chuàng)造性地思考，大膽地提出存在的疑惑和不同的看法。這樣，學(xué)生思維一開始就處于積極的狀態(tài)。
2.用關(guān)鍵性的提問作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生深究。李老師用 “孔乙己究竟死沒死”引出課文最后一句“大約孔乙己的確死了”，然后抓住“大約”“的確”大做文章，展開熱烈的討論。這個牛鼻子牽得好，全文要解決的主要問題——人物命運(yùn)及性格特征、造成孔乙己悲劇的社會根源等等都順勢牽了出來，迎刃而解。
3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文背景及語言材料感悟人物的心靈。文學(xué)作品的教學(xué)，關(guān)鍵就是這個“悟”字，即能否領(lǐng)引學(xué)生進(jìn)入人物的心靈深處。進(jìn)入了，則大致也能理解作品的主旨了，沒進(jìn)入，學(xué)生的情感活動仍然游離于作品之外，即使教師口若懸河，對作品條分縷析，學(xué)生仍不能理解。
(成都市教科所 吳玉明)