新課程的教學(xué)設(shè)計觀（通用2篇）
新課程的教學(xué)設(shè)計觀 篇1
摘要：教學(xué)設(shè)計是連接教學(xué)理論與教學(xué)實踐的橋梁，在教學(xué)過程中起著重要的指導(dǎo)作用。教師承擔(dān)著教學(xué)設(shè)計的任務(wù)，新一輪的課程改革提出轉(zhuǎn)變教師的角色，從而對教學(xué)設(shè)計也提出了新的要求。教學(xué)設(shè)計是一項復(fù)雜的工作，因為教學(xué)設(shè)計的對象是人，其設(shè)計的主體也是人，而人是最為復(fù)雜的、最難以把握的，同時影響教學(xué)設(shè)計的因素也是復(fù)雜的。因此，教師需要有統(tǒng)攬全局的能力，將教學(xué)過程作為一個系統(tǒng)來進行設(shè)計，以促進學(xué)生全面、和諧發(fā)展為最高宗旨。
一、傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計中存在的問題
在傳統(tǒng)的課程觀中，課程內(nèi)容規(guī)定著“教什么”，而教學(xué)則負責(zé)“怎樣教”，課程與教學(xué)的界線涇渭分明。課程內(nèi)容由政府和學(xué)者專家制定，教師的職責(zé)是踏實而有效地傳遞課程內(nèi)容，是課程的實施者，很少有機會發(fā)揮教學(xué)自主性，只能跟在課程計劃的后面亦步亦趨，扮演著“執(zhí)行者”和“傳聲筒”的角色。在這種課程觀的影響下，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計存在一定的問題是在所難免的，主要表現(xiàn)在：
㈠重教材，輕學(xué)生
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師教學(xué)的一個最大的特色是“教教科書”，教科書是依據(jù)教學(xué)大綱編寫的，在某種程度上具有一定的“權(quán)威性”，而且考試主要測試的是教科書上的知識，這導(dǎo)致掌握教科書的程度成了評價學(xué)生的惟一尺度。因此，教師進行教學(xué)設(shè)計主要依據(jù)教材與教參，力圖將教科書上的每一個知識點都納入自己的預(yù)想中。隨后，教師的教學(xué)過程便成了對“教案”的照本宣科，一堂課基本上是按教師的預(yù)想進行，當(dāng)教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)完成后，一堂課的教學(xué)任務(wù)就算完成了，至于學(xué)生掌握了多少，掌握到了什么樣的程度，要到考試時看學(xué)生“復(fù)制”知識的效果如何才知道。
㈡重結(jié)論，輕過程
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計特別關(guān)注結(jié)論的記取，卻忽視了學(xué)生對知識的體驗過程。這種教學(xué)設(shè)計剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，導(dǎo)致學(xué)生只會死記硬背，而缺少質(zhì)疑的能力、創(chuàng)新的能力，這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺與個性的摧殘。
二、新課程的教學(xué)設(shè)計觀
現(xiàn)代課程觀與教學(xué)觀認為，課程與教學(xué)二者不是二元對立的關(guān)系，而是相互作用，有機整合的關(guān)系。同時，新課程也明確提出了教師不僅是課程的實施者，而且也是課程的開發(fā)者的新觀念，另外，教師本身就是一種素材性課程資源和條件性課程資源的載體，這些優(yōu)勢使教師在教學(xué)設(shè)計中更是大有作為。
㈠教學(xué)設(shè)計的系統(tǒng)觀
后現(xiàn)代課程觀認為課程是一個生態(tài)系統(tǒng)，是教師、學(xué)生、教學(xué)媒介以及環(huán)境組成的一個有機系統(tǒng)。在這個生態(tài)系統(tǒng)中，這四個因素是相互作用、相互影響的，猶如一條“食物鏈”，必須全面地考慮四因素在系統(tǒng)中的作用，而不能只重視其中一個或兩個。因此，教學(xué)設(shè)計其實就是對這個生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計，教師要用系統(tǒng)的觀點審視整個教學(xué)過程。由于教學(xué)設(shè)計要同時考慮到這四個因素，從而導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計更趨復(fù)雜。教師要從單純設(shè)計教學(xué)媒介（主要是教科書）轉(zhuǎn)向多維的立體設(shè)計，將設(shè)計的中心轉(zhuǎn)移到人的身上來。教師與學(xué)生是課程的有機組成部分并是相互作用的主體，于是在課程這個“生態(tài)系統(tǒng)”中“充滿了意義、理解和‘交互主體性’”。教學(xué)過程是一個師生、生生“交往互動”的過程，以交往互動為特征的教學(xué)，要求教師與學(xué)生能有更多的溝通，在溝通中，教師與學(xué)生各自憑借自己的經(jīng)驗，用各自獨特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中通過心靈的對接、意見的交流、思想的碰撞、合作的探討來實現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)觀的理念中，教學(xué)不再是教師唱“獨角戲”，教師與學(xué)生共同參與到教學(xué)中，成為一個“學(xué)習(xí)的共同體”。
㈡為學(xué)習(xí)設(shè)計教學(xué)
“為學(xué)習(xí)設(shè)計教學(xué)”是美國心理學(xué)家加涅提出來的，這也是有效教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)所在。按照新課程的要求，教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，教師也就要相應(yīng)地對教材呈現(xiàn)方式、教學(xué)方式和師生互動方式進行改革，以促進學(xué)生的全面發(fā)展。但是，由于教學(xué)過程是一個動態(tài)、開放的系統(tǒng)，無論多完善的教學(xué)設(shè)計都會在課堂教學(xué)中不斷地變化、調(diào)整、豐富，都會在師生的交往互動中生成和發(fā)展出許多新問題、新認識和新成果，因為不僅學(xué)生，而且教師的心態(tài)總是隨著具體的教學(xué)情景發(fā)生變化，同時知識經(jīng)驗的積累狀況也在發(fā)生變化。如何處理在教學(xué)設(shè)計未曾預(yù)料、也無法預(yù)料的“課堂意外事件”，如果強行按照原教學(xué)設(shè)計方案進行教學(xué)，勢必壓抑學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，因為學(xué)生任何一個思想的火花都可能迸發(fā)出創(chuàng)新的火苗；如果任何一個課堂中生成的東西，教師都要顧及到，勢必影響教學(xué)進度，導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)無法完成。教師處在一種進退維谷的兩難境地，教師需要更多的教學(xué)機智以應(yīng)對這種局面，正如有的研究者所說，“課堂教學(xué)不是教師教學(xué)行為模式化的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。”
教師只有充分發(fā)揮自身的教育智慧，把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點和核心地位，認真考慮學(xué)生的需求，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，根據(jù)實際教學(xué)中學(xué)生的變化隨時調(diào)整自己的教學(xué)，課堂才能煥發(fā)出生命的活力。
㈢知識教學(xué)與情感態(tài)度并重
新課程強調(diào)知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)的整合，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的課程改革的目標(biāo)之一就是要實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”在傳統(tǒng)教育中，知識的掌握往往成為評價學(xué)生的惟一尺度，而學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)與發(fā)展由于沒有統(tǒng)一的評價尺度，不易操作，致使教師、學(xué)校以及家長對學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展重視不夠，教師也未將學(xué)生這方面的發(fā)展納入自己的教學(xué)設(shè)計中。情感態(tài)度價值觀隸屬于人的內(nèi)心世界，而人是內(nèi)心世界是極其復(fù)雜的，是難以揣度的，因而無法通過教師的傳授而直接獲得，必須通過學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中親身實踐才能不斷地潛滋暗長。教師在進行教學(xué)設(shè)計時，要依托于教材，即“用教材教”而不是“教教科書”，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，為學(xué)生情感態(tài)度價值觀的發(fā)展創(chuàng)設(shè)適宜的土壤，把知識技能的學(xué)習(xí)與情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)結(jié)合起來，對學(xué)生進行潛移默化的影響，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
仙游一中教研室
2004年10月29日
新課程的教學(xué)設(shè)計觀 篇2
摘要：教學(xué)設(shè)計是連接教學(xué)理論與教學(xué)實踐的橋梁，在教學(xué)過程中起著重要的指導(dǎo)作用。教師承擔(dān)著教學(xué)設(shè)計的任務(wù)，新一輪的課程改革提出轉(zhuǎn)變教師的角色，從而對教學(xué)設(shè)計也提出了新的要求。文章試圖從新課程的角度闡述現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的新理念。
關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計；教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)觀
教學(xué)設(shè)計（即備課）是教師運用系統(tǒng)方法對各種課程資源進行有機整合、對教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各個部分做出整體安排的一種構(gòu)想，即為達到教學(xué)目標(biāo)，對教什么、怎樣教，達到什么結(jié)果所進行的策劃。教學(xué)設(shè)計要在分析課程目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)、分析學(xué)生實際、分析教學(xué)環(huán)境與資源的基礎(chǔ)上，完成確定的教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)策略（包括教學(xué)程序的安排、教學(xué)方法的組合、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)媒體的選用等）、實施教學(xué)評價、編寫教學(xué)計劃等一系列的具體工作。
教學(xué)設(shè)計是一項復(fù)雜的工作，因為教學(xué)設(shè)計的對象是人，其設(shè)計的主體也是人，而人是最為復(fù)雜的、最難以把握的，同時影響教學(xué)設(shè)計的因素也是復(fù)雜的。因此，教師需要有統(tǒng)攬全局的能力，將教學(xué)過程作為一個系統(tǒng)來進行設(shè)計，以促進學(xué)生全面、和諧發(fā)展為最高宗旨。
一、傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計中存在的問題
在傳統(tǒng)的課程觀中，課程內(nèi)容規(guī)定著“教什么”，而教學(xué)則負責(zé)“怎樣教”，課程與教學(xué)的界線涇渭分明。課程內(nèi)容由政府和學(xué)者專家制定，教師的職責(zé)是踏實而有效地傳遞課程內(nèi)容，是課程的實施者，很少有機會發(fā)揮教學(xué)自主性，只能跟在課程計劃的后面亦步亦趨，扮演著“執(zhí)行者”和“傳聲筒”的角色。在這種課程觀的影響下，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計存在一定的問題是在所難免的，主要表現(xiàn)在：
（一）重教材，輕學(xué)生
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師教學(xué)的一個最大的特色是“教教科書”，教科書是依據(jù)教學(xué)大綱編寫的，在某種程度上具有一定的“權(quán)威性”，而且考試主要測試的是教科書上的知識，這導(dǎo)致掌握教科書的程度成了評價學(xué)生的惟一尺度。因此，教師進行教學(xué)設(shè)計主要依據(jù)教材與教參，力圖將教科書上的每一個知識點都納入自己的預(yù)想中。隨后，教師的教學(xué)過程便成了對“教案”的照本宣科，一堂課基本上是按教師的預(yù)想進行，當(dāng)教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)完成后，一堂課的教學(xué)任務(wù)就算完成了，至于學(xué)生掌握了多少，掌握到了什么樣的程度，要到考試時看學(xué)生“復(fù)制”知識的效果如何才知道。因此，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)總是缺少活力，一方面，教師的教學(xué)任務(wù)繁重，教師教得辛苦；另一方面，由于學(xué)生的生活體驗沒有得到應(yīng)有的關(guān)注（即書本知識脫離了學(xué)生的生活世界），在應(yīng)試教育的價值取向下，他們又不得不學(xué)習(xí)那些不想學(xué)、不愿意學(xué)的知識內(nèi)容，從這一方面說，學(xué)生是學(xué)得很苦的，而且憑記憶學(xué)到的一些書本知識不能直接運用于實際，更是增添了教師與學(xué)生的負（二）重結(jié)論，輕過程
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計特別關(guān)注結(jié)論的記取，卻忽視了學(xué)生對知識的體驗過程。從教學(xué)的角度來講，教學(xué)的結(jié)論指教學(xué)所要達到的目的或所需要獲得的結(jié)果；教學(xué)的過程是指達到教學(xué)目標(biāo)或獲得所需要結(jié)論而必須經(jīng)歷的必要程序。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計受應(yīng)試教育的影響，試圖走一條捷徑，將前人的知識經(jīng)驗以最高的效率傳遞給學(xué)生，于是，教師習(xí)慣于將知識嚼爛后喂給學(xué)生，教師教給學(xué)生的是現(xiàn)成的結(jié)論、現(xiàn)成的論證、現(xiàn)成的說明，一切都是現(xiàn)成的，無需學(xué)生動手實踐就可以將知識快速地儲存于自己的大腦。這種教學(xué)設(shè)計剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，導(dǎo)致學(xué)生只會死記硬背，而缺少質(zhì)疑的能力、創(chuàng)新的能力，這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺與個性的摧殘。
二、新課程的教學(xué)設(shè)計觀
現(xiàn)代課程觀與教學(xué)觀認為，課程與教學(xué)二者不是二元對立的關(guān)系，而是相互作用，有機整合的關(guān)系。對課程與教學(xué)的關(guān)系，美國學(xué)者塞勒（J G Saylor et al）等人做了很好的比喻（有三個，這里只舉一例）：“課程是一幢建筑的設(shè)計圖紙；教學(xué)則是具體的施工。作為設(shè)計圖紙，會對如何施工做出非常具體的計劃和詳細的說明。這樣，教師便成了工匠，教學(xué)的好壞是根據(jù)實際施工設(shè)計圖紙之間的吻合程度，即達到設(shè)計圖紙的要求來測量的。”從這里看來，“教什么”在一定程度上決定著“怎樣教”，但教學(xué)在課程面前還是能有所作為的，因為課程的實施依賴于教學(xué)，課程實施的程度取決于教學(xué)的水準。同時，新課程也明確提出了教師不僅是課程的實施者，而且也是課程的開發(fā)者的新觀念，另外，教師本身就是一種素材性課程資源和條件性課程資源的載體，這些優(yōu)勢使教師在教學(xué)設(shè)計中更是大有作為。
（一）教學(xué)設(shè)計的系統(tǒng)觀
后現(xiàn)代課程觀認為課程是一個生態(tài)系統(tǒng)，是教師、學(xué)生、教學(xué)媒介以及環(huán)境組成的一個有機系統(tǒng)。在這個生態(tài)系統(tǒng)中，這四個因素是相互作用、相互影響的，猶如一條“食物鏈”，必須全面地考慮四因素在系統(tǒng)中的作用，而不能只重視其中一個或兩個。因此，教學(xué)設(shè)計其實就是對這個生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計，教師要用系統(tǒng)的觀點審視整個教學(xué)過程。由于教學(xué)設(shè)計要同時考慮到這四個因素，從而導(dǎo)致了教學(xué)設(shè)計更趨復(fù)雜。教師要從單純設(shè)計教學(xué)媒介（主要是教科書）轉(zhuǎn)向多維的立體設(shè)計，將設(shè)計的中心轉(zhuǎn)移到人的身上來。教師與學(xué)生是課程的有機組成部分并是相互作用的主體，于是在課程這個“生態(tài)系統(tǒng)”中“充滿了意義、理解和‘交互主體性’”。教學(xué)過程是一個師生、生生“交往互動”的過程，以交往互動為特征的教學(xué)，要求教師與學(xué)生能有更多的溝通，在溝通中，教師與學(xué)生各自憑借自己的經(jīng)驗，用各自獨特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中通過心靈的對接、意見的交流、思想的碰撞、合作的探討來實現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)觀的理念中，教學(xué)不再是教師唱“獨角戲”，教師與學(xué)生共同參與到教學(xué)中，成為一個“學(xué)習(xí)的共同體”。
在教學(xué)設(shè)計時還要關(guān)注到“生態(tài)系統(tǒng)”中的物的因素，如學(xué)習(xí)材料的選擇、教學(xué)環(huán)境的控制等，因為這些客觀的因素同樣會影響到教學(xué)過程。教師要真正將教學(xué)過程作為一個動態(tài)、開放的系統(tǒng)來設(shè)計，從整體與部分、整體與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互制約中選擇解決問題的最佳方案，以實現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。
（二）為學(xué)習(xí)設(shè)計教學(xué)
“為學(xué)習(xí)設(shè)計教學(xué)”是美國心理學(xué)家加涅提出來的，這也是有效教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)所在。按照新課程的要求，教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，教師也就要相應(yīng)地對教材呈現(xiàn)方式、教學(xué)方式和師生互動方式進行改革，以促進學(xué)生的全面發(fā)展。但是，由于教學(xué)過程是一個動態(tài)、開放的系統(tǒng)，無論多完善的教學(xué)設(shè)計都會在課堂教學(xué)中不斷地變化、調(diào)整、豐富，都會在師生的交往互動中生成和發(fā)展出許多新問題、新認識和新成果，因為不僅學(xué)生，而且教師的心態(tài)總是隨著具體的教學(xué)情景發(fā)生變化，同時知識經(jīng)驗的積累狀況也在發(fā)生變化。如何處理在教學(xué)設(shè)計未曾預(yù)料、也無法預(yù)料的“課堂意外事件”，如果強行按照原教學(xué)設(shè)計方案進行教學(xué)，勢必壓抑學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，因為學(xué)生任何一個思想的火花都可能迸發(fā)出創(chuàng)新的火苗；如果任何一個課堂中生成的東西，教師都要顧及到，勢必影響教學(xué)進度，導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)無法完成。教師處在一種進退維谷的兩難境地，教師需要更多的教學(xué)機智以應(yīng)對這種局面，正如有的研究者所說，“課堂教學(xué)不是教師教學(xué)行為模式化的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。”
教師教學(xué)面對的是一個個富有個性、具有獨特性精神生活方式和經(jīng)驗的學(xué)生，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計不能無視、忽視個性的存在。因此，教師教學(xué)是應(yīng)“不拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗、彈性靈活的部分以及始料未及的體驗，要鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。‘人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)就不成為藝術(shù)了。’（布盧姆）”教師只有充分發(fā)揮自身的教育智慧，把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點和核心地位，認真考慮學(xué)生的需求，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，根據(jù)實際教學(xué)中學(xué)生的變化隨時調(diào)整自己的教學(xué)，課堂才能煥發(fā)出生命的活力。
（三）知識教學(xué)與情感態(tài)度并重
新課程強調(diào)知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)的整合，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的課程改革的目標(biāo)之一就是要實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，要“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”在傳統(tǒng)教育中，知識的掌握往往成為評價學(xué)生的惟一尺度，而學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)與發(fā)展由于沒有統(tǒng)一的評價尺度，不易操作，致使教師、學(xué)校以及家長對學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展重視不夠，教師也未將學(xué)生這方面的發(fā)展納入自己的教學(xué)設(shè)計中。情感態(tài)度價值觀隸屬于人的內(nèi)心世界，而人是內(nèi)心世界是極其復(fù)雜的，是難以揣度的，因而無法通過教師的傳授而直接獲得，必須通過學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中親身實踐才能不斷地潛滋暗長。教師在進行教學(xué)設(shè)計時，要依托于教材，即“用教材教”而不是“教教科書”，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，為學(xué)生情感態(tài)度價值觀的發(fā)展創(chuàng)設(shè)適宜的土壤，把知識技能的學(xué)習(xí)與情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)結(jié)合起來，對學(xué)生進行潛移默化的影響，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
課程實施包括教學(xué)設(shè)計、教學(xué)設(shè)計的實施、教學(xué)評價三個階段，教學(xué)設(shè)計雖然對教學(xué)不起決定性的作用，但也起著十分重要的作用，是整個教學(xué)過程的起始階段，對教學(xué)過程起著宏觀調(diào)控的作用。教師在教學(xué)之前需要進行教學(xué)設(shè)計，但在教學(xué)過程中又不可拘泥于教學(xué)設(shè)計，被教學(xué)設(shè)計束縛了手腳，一切應(yīng)以學(xué)生為重，以教促學(xué)，應(yīng)學(xué)生動而動、應(yīng)情境變而變，對課堂教學(xué)各種變化進行綜合把握，及時做出正確的判斷，采取有效的措施。
參考文獻：
1]鐘啟泉. 課程流派研究[M]. 山東：山東教育出版社，2001.
[2]周小山. 教師教學(xué)究竟靠什么——談新課程的教學(xué)觀[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2002.
[3]鐘啟泉. 基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀[M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.