《伯牙絕弦》教學設計模板(通用15篇)
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇1
一、教材分析
《伯牙絕弦》是學生在小學階段接觸的第二篇文言文,基于教材的特點,從年段教學目標“誦讀優秀詩文,注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感”出發,結合本冊教學目標將精讀課文后的習題作為教學課文時主要依據的要求以及本專題“感受藝術魅力”的教學目標,確定本課教學思路為“讀—背—說—講”。
教學以讀為主,指導學生熟讀成誦,在讀中領悟學習古文的方法,感受朋友間真摯的友情,并能用自己的話講講這個故事是本課教學的重點,理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。根據學生已有的認知水平和能力基礎,對伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度,因此在文本的人文內涵上不作過度挖掘,而是相應地降低難度,通過朗讀、背誦、自學來積累語言,運用語言。
二、教學目標
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能通過自讀自悟,運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法,理解詞句意思,讀懂故事內容,并能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。
三、教學準備:ppt
四、教學時間:2課時
五、教學過程
第一課時
課前談話:說說你知道的古今交友名句。
一、揭題導入
(一)師板書課題,生書空,師簡述“絕”字的本意。
(二)指導讀好課題
伯牙和鐘子期就是這個故事的主人公。(課件出示課文插圖與人物名)故事發生在兩千五百多年前的春秋戰國時期,伯牙是晉國的上大夫,琴藝高超,被人譽為“琴仙”,傳說有一年的中秋節,伯牙奉晉王之命出使楚國,途經漢陽江口,一時興起,在江邊彈琴,優美的琴聲吸引了打柴歸來的樵夫鐘子期,兩個人就這樣因為音樂走到了一起,于是就有了這個千古流傳的故事,這個故事的名字叫——(師手指課題)
(三)質疑導入。
師:“伯牙絕弦”是什么意思?
二、縱情吟誦
(一)嘗試讀——初讀課文,整體感知。
師:請打開課本第137頁。在讀課文之前,請同學們先觀察課文,課文里有兩個小老師,一個是括號里的拼音,另一個是課文下邊的注釋。(課件出示原文與導學提示)請同學們自由讀課文,借助拼音把字音讀準,再讀一讀注釋,把句子讀通。(學生自由讀課文)
1、檢查學生初讀情況。
師:這么快就讀好啦!注釋和拼音這兩個小老師同學們都用好了嗎?老師來考考大家。請同學們一塊兒來讀讀屏幕上這兩個帶有注音的詞。(出示“善哉”“峨峨兮”)(生齊讀)
2、指導讀好“善哉”“峨峨兮”等重點詞語及句子。(PPT出示)
(二)聚焦第一至第四句,多角度、多層次指導朗讀、背誦。
1、師:同學們讀得太好了!讀書是越讀越有滋味的,讀古文和我們讀現代文不一樣,古人讀書講究吟詠,講究節奏,講究韻味,下面我們就一起來找找古人讀書的感覺。(PPT出示帶有停頓節奏的詞句)
2、師生互換角色,再次合作
師:同學們是越讀越有味了!下面請一位同學來當伯牙,一位同學來當子期。
3、指名分角色讀,生讀得聲情并茂。
師:此處應該有掌聲。(生鼓掌)伯牙和子期配合得多默契啊!請男生和女生也分別來讀一讀,抓住剛才的感覺和味道。
4、男女生分角色讀,越讀越有韻味
5、師:讀得真好啊!老師把每一句話的后半句給去掉了,你們還能讀嗎?(出示半填空式,學生背誦)
三、理解故事
1、師:同學們真了不起,這么短的時間就把一篇古文給背下來了!有句話說,書讀百遍,其義自見,下面就請同學們用自己的話說說這個千古流傳的故事,先自己練一練。(學生自由練說故事,師巡視指導)
2、指名給大家講一講這個故事。
3、如果你能用上“古時候,有位音樂家叫伯牙”這樣的語氣來講就更有故事的味道了。(再指名說說)
4、指導朗讀課文。
5、仿照句子說一說。
師:我志在徐徐清風,你鐘子期曰——
師:我志在依依楊柳。你——
師:我志在皚皚白雪。你——
師:我志在茫茫大海,你——
6、學習重點句“伯牙所念,鐘子期必得之。”
師:無論我伯牙心里想到什么,你鐘子期都能準確地道出我的心意,用文中的一句話來講就是——
生齊:伯牙所念,鐘子期必得之。(出示句子)
師:一定能道出我的心意,我沒聽出來,再讀。
(生再次齊讀,強調“必得之”。)
師:好一個“伯牙所念,鐘子期必得之”!(板書:所念 必得)
師:伯牙和子期一個所念,一個必得,你覺得這時候我們可以用哪個成語來形容他們之間的情誼?
生:心心相印。
生:心有靈犀。
師:能遇到這樣的朋友容易嗎?
生:不容易。
7、師:假如你就是伯牙,得遇鐘子期這樣的朋友,你會發出怎樣的感慨呢?拿起你的筆,在老師課前發下的練習單上用幾句話寫下來。(出示:“伯牙得遇鐘子期,欣喜若狂,不由得感慨道:善哉!善哉!……)
8、學生交流匯報。
9、學習“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”
師:有道是“相識滿天下,知音能幾人”,傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚,他們約定第二年中秋再相會,可是,萬萬沒想到的是,當伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊,他見到的不是子期,而是一座冰冷的墓碑!(出示:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。)
師:聽著這樣的音樂,你仿佛看到了什么?指導朗讀。
四、傳唱知音
師:孩子們,這就是《伯牙絕弦》的故事,這就是知音難覓的故事,這就是高山流水的故事!像這樣千古傳唱的故事還有很多,同學們課外可以再搜集一些來讀。這就是經典的魅力!
師:請同學們全體起立,讓我們懷著對伯牙子期的這份敬意,懷著對知音的無限向往,伴著這曲《高山流水》,一起將這個故事傳誦!
(背景音樂《高山流水》,師生誦讀課文)
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇2
教學目標:
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。
教學重點:讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容,在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
教學過程:
一、激情導入,揭題解題
1、同學們,人們常說——“千金易得,知音難尋。”“人生得一知己,足矣!”可以看出,知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學習一篇關于“知音”的文言文,講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事,故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題,生食指書空。)
2、齊讀課題。教師加節奏,再讀,注意節奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字,你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)
是呀,伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家,琴應該是他的生命,可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進課文,從文中找到答案吧。
二、初讀課文,感知整體
(一)讀通課文
1、請同學們大聲地讀課文,讀2—3遍,爭取讀通課文。
2、指名學生讀課文。讀后評價并相機正音,如有必要,個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3、教師范讀課文。
4、說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5、學著老師的樣子,按照正確的停頓,自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀,教師評價。
全班齊讀,教師評價。
(二)讀懂課文
1、“書讀百遍,其義自現”,同學們能把課文讀得正確、流利了,課文中有一些難字、不常見字,你又是怎么理解它們的呢?
(學生舉例,教師根據學生回答,在黑板右板書:看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結:學無定法,貴在得法。你們看,這位同學,就找到了適合自己的學習方法,值得我們學習。
2、追問:那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
3、再讀全文。
理解了課文的意思,我們再來讀課文,相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文,感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)
1、同學們,剛才老師說了,今天我們學習的,是一篇關于“知音”的文言文,你能圍繞“知音”,把課文分成兩部分嗎?
第一部分:伯牙遇到知音,欣喜萬分。
第二部分:伯牙失去知音,悲痛欲絕。
板書:子期 欣喜萬分 伯牙 悲痛欲絕
2、默讀全文。思考:茫茫人海,為什么伯牙獨獨把子期當作知音?
引導思考:伯牙作為全國聞名的大琴師,難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的.?(想象說話)
3、鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰——“善哉,峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴,志在流水,鐘子期曰——“善哉,洋洋兮若江河!”
正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲,所以伯牙才把子期視為——“知音”!
4、想象說話。
請同學們想象:伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答:伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰:“!”
教師引讀:伯牙鼓琴,志在清風,鐘子期曰:“!”
指名回答:(3人)伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰:“!”
不管伯牙琴聲中表達了什么,鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說,這就是:伯牙所念,鐘子期必得之。
一個所念,一個必得,心有靈犀一點通,所以伯牙才把子期視為——“知音”
4、“人生得一知己,足矣!”,用一個字來概括他當時的心境,那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情,那就是——欣喜萬分。
5、“相識滿天下,知音能幾人!”得到人生的知己,豈一個喜字了得!來,讓我們伴著《高山流水》的樂曲,輪讀課文的1—4句,讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)
1、配樂,教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識,相見甚歡,并約好明年中秋老地方見。第二年八月,伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,久等不見子期。于是,彈起《高山流水》,仍不見子期。伯牙到處尋覓子期,遇一老者,老人說:“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊,此生不能聽到伯牙操琴,讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了,伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分,久久佇立在子期墓前,長歌一曲后,把琴摔個粉碎,至死不再彈琴。
2、請讀最后一句。
——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復鼓。
3、用一個字來概括他當時的心境,那就是——悲!用一個詞語來形容他當時的心情,那就是——悲痛欲絕!
4、知音已死,豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒,子期不再對誰彈,滿面春風皆朋友,欲覓知音難上難!
請再讀最后一句。
——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復鼓。
四、拓展延伸,升華情感
1、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴,并寫下一首短歌,來祭奠自己的知音子期,祭奠這一段曠世友情,請聽:
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。
但見一抔土,慘然入我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!
學生齊讀。
2、“此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!”同學們,伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
3、對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的,怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?
4、一曲《高山流水》,一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳,但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子,在傳唱這個故事中結束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!
五、課外作業,鞏固運用
必做:朗讀課文,背誦課文。
選做(從以下題中,選擇一道完成):
一星級:聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級:讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。
五星級:將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇3
《伯牙絕弦》是一篇文言文,下面是由小編為大家帶來的關于《伯牙絕弦》教學反思,希望能夠幫到您!
《伯牙絕弦》教學反思一
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容,在此基礎上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點。一節課下來,覺得做得比較好的有以下幾點。
一、音樂渲染,營造氛圍。
課伊始,我便以音樂高山流水導入,讓學生迅速進入學習古文的意境,在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時,也以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學生在音樂高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、反復朗讀,感受文言文之美。
俗話說文章不厭百回讀,而“朗讀”在文言文教學中尤為重要,因此,在教學過程中,我指導學生反復朗讀。從剛開始時要求讀通順,讀流利,到讀出節奏,讀出韻味,讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機械的重復,而是環環相扣,步步提升。通過多層次、多元化的朗讀,讓學生在朗讀中反復地品味語言,不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會,真切地感受到文章不是無情物,字字句句吐衷腸。
在朗讀的指導過程中,我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結合。比如文章的前四句,指導學生要讀出高興、激動、稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解進行有感情地朗讀。
三、拓展練習,豐盈文本。
教學中,我進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現了高山流水,除了峨蛾泰
山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習,有效地調動學生去感受文言文的結構之美,又步步深入,準確地演繹,既豐富了文本的內容,又在不露痕跡的教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是世上那個最懂你知你的人。
四、資料補充,升華主題
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點,讓學生體會到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學生是比較難以理解的。所以我對文本進行了挖掘與擴充,引導學生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學生體會伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨寂寞,了解知音難求,感受“相識滿天下,知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌,幫助學生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。
我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內容,還應進行正確的價值導向。因此,我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時讓學生說說自己想對伯牙說什么,在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中,不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀,然后告訴學生如果遇到了知音,應該好好珍惜,如果還沒有找到,則應該真誠對待周圍的朋友。
當然,在實際的教學中還存在很多缺憾,有一部分學生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點:“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,應拉長些,才更具音樂美,還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當的時機多加指導。還有,課堂應變能力也有待提高
《伯牙絕弦》教學反思二
一直對上《伯牙絕弦》這課充滿了期待。聽過兩位教師執教這課,特別是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮,記憶猶深。兩位教師共同的特點就是指導了學生把文言文讀好,讀出韻味;同時注重了對學生理解文言文的方法指導;還有個最吸引人的地方就是以情去感動學生,讓學生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中,從而領悟到了知音所包含的深遠含義。
借鑒成功者的教學方法,我也決定采取這樣的教學方法,先指導學生把文言文朗讀正確,生字讀準,斷句正確,然后引導學生去理解文言文,在理解的過程中放手讓學生自學,分組學習,讓他們自己掌握學習的方法;最后解讀知音的深刻內涵。
教學流程還算流暢,教學環節環環相扣,學生的學習興趣比較濃厚,特別是朗讀文言文的興趣很高,讀得搖頭晃腦,有滋有味的。
但是我覺得遺憾的是有的學生從入課到最后都沒有讀出那種味道,讀的時候感覺斷句的地方是一個字一個字數過去的;其次是有個句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學生掌握的情況不太好,他們也知道該在什么地方斷句,但是讀的時候不知不覺就把“謂世”兩個字連在一起了,讓我不理解的是一個成績很好的女孩子,你給她糾正多少遍都沒用。課后我想,造成這樣朗讀的原因大概有兩個,學生的朗讀習慣和學生的語感的欠缺所導致的吧。
另外在教學中顯得不足的是學生在領悟知音內涵的時候沒有深刻的內心感受。“知音難得”,“知音難求”,由于學生沒有生活經驗做基礎,他們難以理解這種“難”的程度,更難以理解求得知音后內心的滿足,欣喜,特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學生難以理解的。教學中,教師應該采取有效的課件輔助教學,將學生帶入到那種情境中,使學生產生心靈的共鳴!
我記得我看過一位教師的執教的這節課后我曾產生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師,而是伯牙子期的又一個知音。他在給人們再現高山流水這個千古流傳的故事。他是導演是主角,但是他不是獨角戲,而是在引導一班孩子一起為大家深情演繹。”這樣的教學意境的確是讓人嘆為觀止!
教學之路漫漫,探索之途更是漫漫!
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇4
【設計理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征,在教學中堅持自學為主,重點指導朗讀和背誦,強化感悟、注重積累的策略,采用情景引領,以讀為本,相機點撥,拓展積淀的方式,帶領學生去讀去思考去吸取,力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
教學目標
1)朗讀課文,背誦課文。
2)了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發學生學習文言文的興趣。
課時安排:一課時
教具:多媒體課件
課前談話:
師:我們來做一個文字游戲,老師說一個“裊裊炊煙”,你們也說幾個這樣的詞。
師:老師再說幾個這樣的詞。課件出示:
徐徐清風淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨
師:這些詞都是描寫美麗的景物。平時如果有意識地積累這些詞語,對寫作一定有幫助。
一、揭題導入
有一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習,同學們能進一步了解文言文,喜歡文言文。這篇課文只用了77個字,卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事,現在我們就一同走進這個故事。
二、初讀感知,體會韻味
1.自由讀課文,把字音讀準確,句子讀通順。
2.指名讀文,其他同學仔細聽,也可以跟著默讀。
(教師正音,“哉”平舌音;“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢?你在讀書時有沒有讀不好的句子?)
伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復鼓。
3.齊讀課文。
小結:有進步,看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味來也不難,只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內容,會讀的更好的。
三、初解絕弦
1.讀課題,你是怎么理解的?理解“絕”和“絕弦”的意思。
2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?(預設答案:乃擗琴絕弦,終身不復鼓。)
3.總結學習方法:借助注釋、聯系上下文以及不能機械的翻譯應該學會變通)
4.伯牙為誰而絕弦?
(板書:鐘子期介紹:俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人)
5.篇古文主要講了什么事?(自學、交流)
6.全班匯報:
A、理解“善哉”表示感嘆,用現在的話還可以怎么說?
1)前面的兩個“善”是什么意思?后面的兩個“善”可以怎么說?(預設答案:啊!好啊!)
2)“善哉”相當于現代的什么?用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說?(預設答案:真棒啊!了不起!真厲害!……)由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
B、“哉和兮”都是語氣助詞,沒有具體的解釋。
C、“善”在課文中出現幾次,意思一樣嗎?(4次理解同字不同意的現象,體會擅長說明什么)
D、剛才他說伯牙彈琴時心里想到高山,就能彈出來,哪個字是心里想到的意思?(板書:志)體會二人心靈相通
E、還有哪個字也是這個意思的?(板書:念)
(小結同意不同字的現象,說明中國的漢字多么豐富)
7.把這個故事用自己的話講一講,看誰講的生動。
四、感悟知音
(一)何為知音
1)伯牙為什么絕弦呢?
2)他們是什么關系?(好朋友,知音)從哪兒能感受到他們是知音呢?
看圖:此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著,互相的贊美著。
伯牙所念,鐘子期必得之。
3)從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?
4)善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水,還聽出了伯牙像山一樣的志向,像海一樣的胸懷。
5)想象說話
既然說伯牙善鼓琴,那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現出高山流水,還能表現很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?
(引導學生想象回答:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……)
6)這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必能領會,這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風,凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!
(二)相遇相知。
1.伯牙當時已經是楚國著名的音樂家,你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?(預設答案:因為其他人聽不懂,而鐘子期能聽懂他的琴聲。……)
2.那么,別人對他的贊美是什么樣的?(學生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學生自由說)當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候,你能體會到什么心情嗎?
3.那時的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無數次地發出呼喚,他呼喚什么?
4.終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期,面對這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?(預設答案:快樂。激動。充滿希望。欣慰。……)他一定會對子期說什么?
5.知我者,子期也!這時的伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?(預設答案:他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
6.知音的相遇是心靈的交融,是快樂的,幸福的。但是,人間的知音,真是太少了,讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(練讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂。)
(三)知音之死。
無奈世事難料,子期不幸去世。出示句子,學生讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”
1.子期死,伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?能夠感受到什么?
(預設答案:1.因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2.因為他們之間就像親人一樣。3.感情深厚……)
2.可以想象,當善鼓琴的伯牙,志在高山,沒有人會像子期說──峨峨兮若泰山。
當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──洋洋乎若江河。
當他聽不到子期的贊美時,心情會是怎樣的?
(預設答案:1.失望。2.寂寞。3、憂慮。生4.渴望。……)
3.子期死了,沒有知音,無人理解的日子,他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現了出來:破琴絕弦,終身不復鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
(預設答案:1.斷了他的前程。2.斷了他的心弦。3.斷了他的希望。……)
4.這句話是故事的結果,也點明了中心思想。當你理解了伯牙此時的心情,請再讀這句話。
(指導朗讀)
五、深悟絕弦
1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中,用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前,伯牙曾經寫下了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀:
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。
但見一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;
三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰言!
春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。
2.從這首短歌中,你能體會出什么?
3.子期一死,俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽?于是摔琴斷弦,決心再也不彈琴,留下了這一段動人的故事千古流傳!(出示課文)
六、回味絕弦
1.人們根據這個動人的故事,編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。
(播放《高山流水》樂曲,請學生欣賞)
2.伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。面對伯牙的痛苦與絕望,你想對他說什么?
3.老師忍不住在想,其實,我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”,如果遇到了知音,我們應該珍惜……也許一無所獲,但是事情不在于結果,而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。(學生再讀課文,試著背誦)
七、擴展
1.出示關于知音難覓或樂曲高妙的詩文,如“摔破瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩:“千載朱弦無此悲,欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤,流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩:“欲取鳴琴彈,恨無知音賞。感此懷故人,中宵勞夢想。”這些詩都是寫琴曲的高妙,聽琴的樂趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
2.出示古今交友的名言名句“有朋自遠方來,不亦樂乎”“四海之內,皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內存知己,天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
3.學了這篇古文你有什么感受。如:你是否有知音,為什么把他作為知音?
當你感到沮喪、孤獨、憂郁、快樂亦或是處于危難的時候,最需要的就是能有一兩個知音相伴左右。所以,如果你尋到了與自己情趣相投的知音時,請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友(知音)。
作業
收集體現知音良朋的詩文和名言名句。
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇5
【教材分析】
《伯牙絕弦》敘述了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙與子期生為知己,后因子期病死,伯牙摔琴斷弦,從此再不彈琴。故事蕩氣回腸、耐人尋味,它所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
【學情分析】
學習本文是學生第二次接觸文言文,學習本文首先指導學生把文章讀正確、流利,特別要注意停頓恰當。學生讀通順后根據注釋、插圖并聯系上下文,能了解文句大意,老師重點指導朗讀、背誦課文,在讀中感受朋友間理解和欣賞的真摯友情。
【設計理念】
教材是以《中共中央國務院關于深化教育改革,全面推進素質教育的決定》和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的精神為指導,以《全日制義務教育語文課程標準》為依據的。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征,在教學中堅持自學為主,重點指導朗讀和背誦,強化感悟、注重積累的策略,采用情景引領,以讀為本,相機點撥,拓展積淀的方式,帶領學生去讀去思考去吸取,力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
【教學目標】
1、朗讀課文,背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。
【重點、難點】
1、教學重點:讓學生憑借注釋讀通、讀懂內容,理解詞句的意思,在此基礎上記誦積累。
2、教學難點:感受俞伯牙和鐘子期而之間的感情。
【教學準備】
1、古箏曲《高山流水》。
2、課件制作
【教學時間】一課時
【教學過程】
一、揭題導入
1、同學們,上學期我們學過一篇《楊氏之子》,還記得嗎?誰來起頭,我們一起來回憶一下。
師:你的記憶力真好,相信這一課已經給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文,我們已經接觸過了,文言文是我們中國文學的瑰寶,更是我們民族所獨有的,它不僅語言精練,而且寓意深遠,是值得我們同學深入理解和研究的。那么今天,我們學習一篇新的文言文。就是我們今天要學習的《伯牙絕弦》,這是一個千古傳頌的故事。
2、板書課題,指導“弦”的讀音和寫法。“琴弦”的弦右半邊讀“玄”,加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準“弦”。(強調“弦”讀xīán,不能讀xuán。)
3、現在,我們就跨越時空,來到春秋時代,來傾聽這個美麗的傳說。
二、整體讀文,讀準字音,注意停頓正確
1、明確自學要求:自由讀,大聲讀,讀準字音,有讀不通的地方多讀幾遍。
2、教師范讀,注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。
伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復鼓。
3、教師帶讀,注意引導學生讀出文言文的節奏和韻味。尤其注意朗讀難點:“伯牙/謂/世/再無知音”的正確停頓。
三、初解絕弦
質疑:讀了課題“絕弦”是什么意思?(絕:斷絕。絕弦:不再彈琴。)為什么絕弦?這里的“絕弦”意味著什么?(終身不再彈琴,向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)
四、再解絕弦
1、文章讀了這么多遍,你能把伯牙和子期的關系用文中的一個詞概括出來嗎?(板書:伯牙子期知音)
師:什么是知音?
生:知音就是相互了解、理解得很深的朋友。
師:從哪里看出二人是知音?
生:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。(板書:善鼓琴善聽)
鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
師:第一句中兩個“善”是什么意思?(“善”擅長)
第二句的兩個“善”是什么意思?“善哉”相當于現代的什么?(好啊)
用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎樣說?
(真棒啊!了不起啊!真厲害!……)
師:由此看出這里的“善哉”表示贊嘆。同樣的字在不同語言環境中,它的意思不一樣,這叫一詞多義。我們在學習文言文中要結合上下文和具體語言環境來理解。
2、從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?(伯牙所念,鐘子期必得之。)
(1)引導理解知己:理解下面詞語的意思:念:想。之:伯牙所想(板書:所念必得之)
(2)課件出示:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。
聯系上文,伯牙“念”了什么?(高山,流水)這就是善鼓琴的伯牙。伯牙想到高山,如果你是鐘子期,你會贊嘆道:“峨峨若泰山!”伯牙想到流水,如果你是鐘子期,你會贊嘆道:“洋洋若江河!”這就是“伯牙所念,鐘子期必得之。”
(3)指導讀好句子。指名讀,指導感受“峨峨泰山”和“洋洋江河”;指名讀,指導感受子期對伯牙的由衷贊嘆;指名讀,指導感受知音之樂。
(4)想象說話
善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水,還聽出了伯牙像山一樣的志向,像海一樣的胸懷。如果你是子期,透過伯牙的琴聲你仿佛看到了什么?
例:綿綿春雨
引導學生積累詞語:滾滾波濤淙淙流水隆隆雷聲茵茵綠草皎皎明月竹葉蕭蕭徐徐清風裊裊炊煙皚皚白雪)
你會怎樣贊嘆?出示課件讓學生同桌練說,再推薦代表表演。
課件出示:伯牙鼓琴志在,鐘子期曰:“善哉,兮若!”志在,鐘子期曰:“善哉,兮若!”
小結:好一個善彈琴的伯牙,好一個善聽的鐘子期。這就是“伯牙所念,鐘子期必得之。”不論伯牙志在高山,志在流水,還是志在清風……鐘子期必得之,他們心靈相通,這就是真正的知音。(板書:知音)
3、質疑:如此善鼓琴的伯牙,在楚國會缺少贊美嗎?想象:周圍的人會怎樣贊美他?(預設:琴藝高超、琴技爐火純青等)。這些贊美者中有真正理解伯牙和他的音樂的嗎?
(1)出示資料:伯牙在楚國做宮廷樂師,一天楚王君臣飲宴,伯牙彈了他的成名作《水仙操》,把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得淋漓盡致。楚王聽了后連連搖頭說:“彈得太嘈雜了,換首彈彈吧!”伯牙只好改弦更張,換了一曲《高山流水》。這時楚王君臣早已喝得酩酊大醉。
(2)想一想他此時此刻的心情怎樣?(生:無奈、失望、難過、寂寞)
(3)伯牙渴望什么?他一定在心里無數次地發出呼喚,他呼喚什么?
(生:他心里一定在呼喚誰能真正懂得我的音樂,誰是我真正的知音呢?)
(4)終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽得鐘子期,面對這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?
(生:高興、欣喜若狂……他會對子期說“知我者子期也”……)
(5)他們相遇相知,有著深厚的感情,他們僅僅是音樂的知音嗎?更是什么?
(生:心靈知音、心心相通、用心靈交流。)
4、師:知音歡聚,其樂融融。再讀課文2-4句,感知知音歡聚的融洽與歡樂。
五、情感導讀,感悟失知音之痛
1、可惜,快樂的日子多么短暫,據記載,這次相遇,伯牙、子期灑淚惜別,相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來,當伯牙趕到楚國,萬萬沒想到子期因病去世。(出示句子深情朗讀:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。)(板書:子期死)
2、此時,伯牙鼓琴,志在高山時,再也沒有人能像鐘子期一樣贊嘆:“(生讀)善哉,峨峨兮若泰山!”伯牙鼓琴,志在流水時,再也沒有人能像鐘子期一樣贊嘆:“(生讀)善哉,洋洋兮若江河!”伯牙又回到那無人理解的日子中,生讀“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”(板書:絕弦)
六、創設情境,感悟失知音之痛
1、小練筆:假如你是伯牙,站在知音的墓前,面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土,你有什么話想說?請把它寫下來。(子期,你為什么離我而去?你死了,我再也沒有知音了……)
3、此時,如果你就是伯牙,滿懷希望而來,卻聞此噩耗,你又是什么心情?(生:悲痛欲絕、痛不欲生、傷心、無奈、悲痛……)
4、子期一死,伯牙又回到沒有知音、無人理解的生活中去了,他完全陷入一種絕望,于是用一種極端的方式表現對子期的思念,讓我們感受到知音難覓,友情可貴。
七、積累古文,嘗試背誦
1、伴著伯牙的《高山流水》,想象那一幅幅感人至深的畫面,再把課文讀一遍,把你的感受讀進去。(播放高山流水。)
2、嘗試背誦。
3、千金易得,知己難求。在中華文化中有很多交朋結友的名言佳句。
課件出示:
海內存知己,天涯若比鄰。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情
勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。
有朋自遠方來,不亦樂乎。
君子之交淡如水。
士為知己者死。
……
【作業設計】
1.熟練背誦課文。
2、把這個故事講給身邊的人聽。
【板書設計】
25伯牙絕弦
伯牙善鼓琴所念絕弦
知音
鐘子期善聽必得之死
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇6
第一課時
一、欣賞圖片,找出要求,明確單元主題
展示圖片,學生欣賞并說出感受。
師:其實生活中不論是一首歌一幅畫,還是一篇文章一部電影,都是美的藝術,都能讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪。在第二單元中老師將和大家一起走進藝術的殿堂,感受藝術的魅力。打開第二單元導讀,快速讀讀,看導讀為我們的學習提出了哪些要求?
學生讀導讀,劃出學習要求。
師:明確了學習內容和要求,我們一起學習本組第一篇課文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文,讀通讀順
生齊讀課題,師強調“弦”字讀法。并投影出示沒有標點的古文。
師:這是一篇什么文?
生:文言文。
師:大屏幕上的文章沒有標點,這就是古時候的文章,它需要你憑借自己的理解來斷句讀,自己試試。
生練讀。
師:有什么感受?
生:不知道在哪停頓。
生:很難讀。
師:誰來讀給大家聽聽。
生讀。
師:現在老師降低難度,加上標點,你再來試著讀一讀,注意這次要讀準生字,讀通句子。
生練讀師指名讀。
師:你讀得很準確,句子也很通順。有幾個生字老師想提醒大家注意。
師板生字,并讓學生跟讀書空。
師:知道峨字的意思嗎?
生:高。
生:巍峨。
師:怎么知道的?
生:課文下面的注釋有。
師:課文的后面有一些生詞或者生字的解釋,這就是注釋,看注釋是學習文言文的好方法。那若字又是什么意思呢?聯系上下文想想。
生:像,好像。
師:誰能聯系這兩個生字的意思,說出“峨峨兮若泰山”的意思。
生:高高的像泰山一樣。
師:你的理解能力很強,認識了生字我們一起讀讀課文。
生齊讀課文。
師:大家讀得很不錯,有一句大家節奏把握得很準,注意了兮和若之間的停頓。
投影出示:
伯牙鼓琴,志在高山……峨峨兮若泰山。
師:知道兮字的意思嗎?
生:語氣詞相當于啊。
師:它是和峨峨連在一起的,所以我們讀到這時要稍作停頓。像老師這樣,師范讀。
生跟讀兩遍。
師:大家覺得這樣讀比剛才更怎樣了?
生:比剛才更有感情了。
師:現在老師也這樣有感情的為大家范讀文章,你仔細聽,用心感受。
師配樂朗誦。
師:你也像老師一樣投入感情的讀讀,注意在老師劃斜線的地方稍作停頓。
出示劃出節奏的古文。
生練習朗讀。
指名讀。
生:他讀出了韻味。
生:他讀的很有感情。
師:誰能再來試一試,比他還有感情。
生再讀。
師:你真的讀出了古文的味道,我們也被感染了。現在我們男女生配合讀,一起感受古文的魅力。
男女生配樂朗讀。
三、再讀課文,讀懂讀透
師:讀書百遍,其義自見。我們先來看看題目,誰知道絕的意思。
生:斷絕。
師:伯牙斷絕了什么?
生:伯牙斷絕了琴弦。
師:換句話說也就是?
生:伯牙不再彈琴了。
師:伯牙在楚國當時是一流的琴師,前途無量,為什么不再彈琴了呢?帶著這個問題,請同學們抓住重點詞語借助注釋,聯系上下文,或者查字典,讀讀課文,同桌互相說說文章的大概意思。
投影文章并在重點字詞下加點。
生借助注釋,聯系上下文,查字典讀課文,同桌互相講故事。
指名講故事。
師:你的故事講的很流暢,如果能把加點的字詞理解透徹,故事內容就會更生動了。現在我們交流一下,你讀懂了哪一個生字詞?
生:我知道了第一句話中的善字的意思,是擅長的意思。
師:能說說整句話的意思嗎?
生:伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長聽琴。
師:文中還有兩個善字,你能猜出什么意思嗎?
生:好啊。
生:真妙啊。
師:這是子期對伯牙的贊美之詞,我們還可以怎么理解?
生:真棒啊。
生:太妙了。
師:我們應該怎樣朗讀這句話呢?
生:用贊美的語氣來讀。
師:我們來讀一讀。
生讀。
師:你還讀懂了那個生字的意思。
生:我知道了峨峨和洋洋是高高和廣大的意思。
師:這兩個詞是用來形容高山和江河的。
生:志的意思是想。
師:你的理解能力很強,文中的念字其實和它的意思是一樣的。
生:我知道了也是心里想到的意思。
師:這兩個字體現了伯牙心里想到了什么就能彈出什么,可見伯牙的彈奏水平怎樣?
生:很高。
生:鐘子期必得之的必是一定的意思。
生:是都的意思。
師:大家的理解都可以,古文的解釋是豐富的。
師:理解了這些重點字詞之后,誰能結合理解再來講講這個故事?
生講故事。
師:這次你的故事講的更充實了。
四、品讀課文,讀情悟境
師:理解了內容,現在誰來說伯牙為什么不再彈琴了呢?
生:因為子期死了,伯牙覺得世界上再沒有知音了,所以摔破琴扯斷弦,不再彈琴。
師:用文中的話怎么說呢?
生齊讀“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”
投影展示這句話。
師:什么樣的人稱之為自己的知音呢?
生:了解自己的人。
生:和自己有共同語言的人。
師:伯牙為什么把子期當作自己的知音呢?快速讀讀課文從中找到答案并劃出來。
生讀課文,劃出答案。
生:我認為這句寫出了他們之間的知音之情。“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋兮若江河。”
生:這句話的意思是,伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆到:好啊,就像高高的泰山屹立在我的面前,心里想到流水,鐘子期聽了感嘆地說:“真妙啊!就像寬廣的江河在我心里流過。”
師:你從這句話中還能讀出什么?
生:無論伯牙心里想到什么,鐘子期都能說出來。
師:他們真是心意相通。
生:我還能讀出伯牙的彈奏水平很高。
師:從哪可以看出來。
生:志在高山,志在流水。
師:如何理解。
生:伯牙心里想到高山,琴聲就表達出高山,心里想到流水,琴聲就表達出流水。
師:能用自己的話形容伯牙的彈奏水平嗎。
生:出神入化。
生:獨一無二。
生:登峰造極。
師:大家的詞匯真豐富。請同學們看圖,此時伯牙身邊青松翠柏,云霧繚繞,他在動情地彈奏一首高山流水,子期在欣賞著陶醉著,并贊美著,能猜想出子期眼前出現了怎樣的高山流水嗎?
生:巍峨的高山,澎湃的江河。
師:帶著你這種感受讀讀。
生讀。
生:子期眼前仿佛出現了高聳入云的高山,奔騰不息的江河。
師:讀出你的這種感受。
生讀。
師:你讀的很有氣勢,誰還能讀出這種氣勢。
生自由讀。
師:如此豐富的畫面,我們是從哪個詞中體會到的呢?
生:峨峨和洋洋。
師:只有簡單的四個字卻讓我們浮想聯翩,這就是古文的魅力呀,我們再來讀讀體會一下這種魅力。
生讀。
師:伯牙的音樂來源于大自然,那他的琴聲肯定不僅僅表現了高山流水,還有可能表現大自然的哪些場景呢?
放音樂生閉眼想象。
生:我的眼前仿佛出現了藍藍的天空,自由的飛鳥。
生:蒼茫的大地上,郁郁蔥蔥的森林在旺盛的生長,林間歡快的動物們在高興的飛奔。
生:我仿佛看到了皎皎明月掛在天空,徐徐的清風迎面而來,好一個寧靜淡雅的夜晚。
師:能不能用子期一樣的語言贊美一番呢?
師生配合讀。
師:這真是伯牙所念。
生:鐘子期必得之。
師板書。
師:這就是心意相通的知音啊!知音相遇心情怎樣?
生:激動高興。
師:帶著這種感情讀一讀,體會體會。
生齊讀。
第二課時
一、朗讀課文,感受情意
師:上節課,我們一起學習了《伯牙絕弦》感受到了伯牙與子期之間相互理解相互欣賞的真摯情意,讓我們再來讀讀課文感受一下。
生讀。
師:世事難料,就是這樣一個千載難逢的知音,卻染病而死,離伯牙而去,試想一下此刻伯牙心情怎樣?
生:悲傷。
生:難過。
生:悲痛欲絕。
師:能讀出這種感受嗎?
生讀。
師:我真的體會到了伯牙的悲痛心情。為什么如此悲痛呢?
生:因為再也沒有人聽懂他的心聲了。
師:是啊,當他彈琴心里想到高山的時候,再也沒有人會像子期一樣贊美他。
生:善哉,峨峨兮若高山。
師:當他彈琴心里想到流水的時候,再也沒有人會像子期一樣贊美他。
生:善哉,洋洋兮若江河。
師:所以伯牙才……
生:破琴絕弦,終身不復鼓。
師:伯牙此時斷絕的僅僅是琴嗎?他還將什么一并斷絕了?
生:前途。
生:音樂。
生:心靈。
師:是啊,他將自己的心靈大門關閉,留給自己的是無邊的痛苦和孤獨。
師:讀一讀,體會這種感情。
生讀。
師:讀出了伯牙的悲痛。
二、誦讀課文,讀出感受
師:讓我們再來讀讀課文,感受這份高山流水深相知的情意。
生齊讀配樂。
師:關于伯牙與子期之間成為知音的傳說在哪部書中有記載呢?資料袋介紹的很清楚,請同學們讀一下。
生讀資料袋。
師:正是由于這個傳說,人們把真正了解自己的人叫做“知音”,用高山流水比喻知音難覓或者樂曲高妙。
三、課外拓展,加深理解
師:據史料記載,子期死后,伯牙在他的墓前作了一首詩,我們一起來讀讀。
投影這首詩歌。
師生配樂讀讀。
四、展開想象,課堂練筆
師:短短的一首詩,把伯牙的痛苦心情展現無余,可是人生路漫漫,伯牙能這樣一直消沉下去嗎?如果此刻,你置身于春秋時期的楚國,作為伯牙的新朋友,你會如何勸慰他,開導他積極樂觀的面對今后的生活呢?結合你對課文內容的理解,展開想象,把你想對伯牙說的話寫下來。
生寫。
全班交流。
師:正如大家所說“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”只要我們用欣賞的眼光,贊美的口吻對待周圍的人,你就會擁有很多的朋友,這節課大家學的認真,讀得投入,真是“善哉,善哉”,課文能否背上來呢?
學生練習背誦。
檢查背誦。
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇7
讓古文教學充滿濃濃的語文味——《伯牙絕弦》教學設計
東莞市南城區陽光第二小學 王長濤
【教學內容】
義務教育課程標準實驗教科書(人教版)語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》
【教材分析】
《伯牙絕弦》是人教版小學語文六年級上冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受 “藝術的魅力”為題來組合課文的。選編的課文情真意切,文質兼美,從不同角度折射出藝術的魅力。本課是一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準,是東方文化的瑰寶。古人云:“士為知己者死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
【學情分析】
學習文言文《伯牙絕弦》,學生已有了《楊氏之子》作為基礎。在教學時,可以讓學生借助注釋、結合上下文了解文章大意;指導學生透過文字想象畫面,揣摩作者表達方法,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;在此基礎上,進一步讓學生體會文言文和音樂藝術的無窮魅力。
【教學目標】
1.讀通課文:讀準字音,讀通句子。
2.讀懂課文:借助注釋、結合上下文理解詞句意思,讀出自己的感悟。
3.讀好課文:感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4.背誦課文:積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情,激發學習文言文的興趣。
【重點、難點】
1.教學重點:讓學生憑借注釋讀通、讀懂內容,理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情,習得學習文言文的方法,體會文言文的無窮魅力。
2.教學難點:體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【設計理念】
如何提高課堂教學效率、優化小學文言文傳統教學方法是小學文言文教學急需解決的問題。小學生的學習興趣是決定學習成果的一大因素,面對深奧難懂的文言文,怎樣才能激發學生的興趣?在《伯牙絕弦》的教學中,我采用情感教學的方式,讓學生在學習時入情入境,理解文意和體會感情雙線并行,一改以往文言文串講的方式,讓學生在情感引導中完成學習內容。語文課首先要有語文味,古文更是如此。《伯牙絕弦》一文充滿著濃濃的語文味,所以需要老師靈活多變而又扎扎實實的朗讀指導,多引導學生對文言文進行讀、思、議、悟,要讀得充分,讀得入情,讀出韻味,理解自然水到渠成。本課教學中,我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言,在扎實的語文實踐中習得語感,積淀語感,領悟語言規律,掌握學習方法,提高課堂時效,體會文言文的無窮魅力。
【教學準備】多媒體課件
【教學過程】
一、導入新課,揭示課題
1.故事導入,引入課題。
講《警世通言》中伯牙和鐘子期偶遇的故事導入,指導學生看插圖,猜猜文中人物。
[設計意圖: 故事導入讓學生快速過渡到學文中來,拉近文本和學生的距離。]
2.板書課題,指導“弦”的讀音和寫法。
3.質疑:讀了課題,你有什么疑問嗎?(“絕弦”是什么意思?為什么絕弦?)
[設計意圖:本環節的設計體現學生在學習中的主體地位,以學定教,激發學習興趣,導入新課。]
二、讀通課文,感知文意
1.由《楊氏之子》導入文言文學習方法。讀通課文是學習文言文的第一步。明確要求:自由讀課文,讀準字音,有讀不通的地方多讀幾遍。
2.交流:讀文言文給你什么感覺?
3.檢查預習。學生個人讀后指導。教師范讀,注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。
伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復鼓。
[設計意圖:此環節設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上,體會文言文的節奏美,也為下面理解文言文做鋪墊]
4.領讀,注意引導學生讀出文言文的節奏和韻味。
[設計意圖: “書讀百遍,其義自見”。本環節從學生的實際出發,給學生充分讀的空間,力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有韻味的領讀,把學生帶入到語言文字的情景之中,點燃學生熱愛閱讀文言文的熱情。]
三、讀懂課文,領會情感
1.課文讀通了,還要把課文讀懂,大家說,有什么辦法?(結合注釋、結合上下文)請同學們按照這些方法,試著用自己的話說一說故事大意。讀懂課文,是文言文學習的第二步。
2.學生自學。用自己的話說說故事大意。
[設計意圖:引導學生對照注釋,揣摩句意,理解文本,課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。]
3.交流。
(1)從哪里看出二人是知音?
(2)引出四個“善”字不同的用法。體會古文的一詞多義。抓住“善哉”指導學生理解子期的由衷贊嘆,并指導讀。
課件出示句子,透過文字看畫面,你看到了什么樣的山和江河?讀出你的感覺。
揣摩表達形式,抓住“峨峨兮” “洋洋兮”體會古文用字的精煉。
[設計意圖:閱讀是一種個性化的行為。此環節引導學生通過個性化的閱讀來理解文本,豐富想象。]
(3)對啊!這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”這不是一般的朋友啊!這就叫——知音。不論伯牙志在高山、志在流水,凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!伯牙所念,僅僅是這些嗎?角色轉換,假如我志春風……你看到了什么?用上文中句式說一說。
[設計意圖:此環節的談話設計,不僅拓展學生的視野,增加學生的語言積累,而且能夠集中學生的注意力,易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊,幫助學生理解課文內容,為學生的說話訓練鋪好路。]
(4)課件再次出示二人資料。質疑:伯牙當時已經是著名的音樂家,你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?(交流)
終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期,面對這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?
是啊!知音歡聚,情投意合,將是何等的其樂融融!再讀課文,感受知音歡聚的融洽與快樂。
(5)故事過渡。二人相見恨晚,結為兄弟,并相約一年后中秋之夜再在這里相聚。第二年中秋,伯牙興沖沖前來赴約,假如你是伯牙,你會給子期帶些什么禮物呢?(交流后起音樂)出示句子:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”課件再次深化二人資料。
[設計意圖:此環節設計目的是了解故事的主要情節,充分利用文本插圖,身臨其境感悟人物心情,理解人物內心的感情。]
(6)深化情感。
透過這段文字,你仿佛看見了怎樣的畫面?(交流)
教師深情渲染:是啊!再也沒有了知音歡聚,只有一座孤單的墳墓;再也沒有了其樂融融,只有一塊冰冷的墓碑。假如你是伯牙,站在知音的墓前,你有什么話想說?請把它寫下來。(交流)
[設計意圖:透過文字看畫面,讓學生進行想象和課堂小練筆的拓展練習,讀寫結合,既提高了課堂實效,又讓學生自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
在子期墓前,伯牙留下了一首傷心欲絕的短歌:
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!(《警世通言》)
[設計意圖:此環節通過補充資料,感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情,讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆,理解千古知音最難覓。]
4.回歸課題。伯牙為什么“絕弦”?知道了嗎?
[設計意圖:潤物細無聲的學習就是要讓學生在學習中自然地解決學習中的問題,達到水到渠成的效果。]
四、積累古文,嘗試背誦
1.放《高山流水》,請同學們伴著這首曲子,想象那一幅幅感人至深的畫面,再把課文讀一遍,把你的感受讀進去,讀出知音歡聚的樂,讀出破琴絕弦的痛……
[設計意圖:本環節的設計是在指導朗讀時,師生融入課文中的角色,師生形成了“知音”式的對話交流,入文,入情。]
2.嘗試背誦。
[設計意圖:在反復誦讀的過程中,努力讓學生理解文意,感受到古代文字的魅力,從而產生濃厚的興趣,能夠把對傳統文化的吸收變成一種自覺的行為。學生從讀通到讀懂,最后熟讀成誦,達到了“其詞若出吾口,其情若生吾心”的境界,課堂實效就要在不斷訓練中提高。]
五、拓展文本,推薦閱讀
課外推薦閱讀馮夢龍《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴謝知音》。
[設計意圖:得法于課內,得益于課外。此環節旨在激發學生課外閱讀興趣,養成課外閱讀習慣。]
【作業設計】
1.熟練背誦課文。
2、把這個故事講給身邊的人聽。
【板書設計】
25 伯牙絕弦 文言文
伯牙 知音(樂) 鐘子期
讀通
讀懂
讀好
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇8
設計理念:
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征,在教學中堅持自學為主,重點指導朗讀和背誦,強化感悟、注重積累的策略,采用情景引領,以讀為本,相機點撥,拓展積淀的方式,帶領學生去讀去思考去吸取,與古代文學大師對話,力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
教學目標
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文,感受朋友見真摯的友情。
教學重難點:
1.重點:學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上記誦積累。
2.難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備:《高山流水》的樂曲
教學時間:一課時
教學過程:
一、課前談話、揭題導入
師:我們來做一個文字游戲,老師說一個“楊柳依依”,你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。(課件出示):清風徐徐楊柳依依 明月皎皎炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 開火車讀,齊讀。
這些詞都是描寫什么的?引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師:平時如果有意識地積累這些詞語,對寫作一定有幫助。
有一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼,它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題,讀題。
二、初讀課文
1.師:課文講了什么故事呢?請打開書。這篇課文和我們以前學過的課文一樣嗎?(這是一篇文言文)學習古文,首先要求讀通讀順,請你們自己讀一讀課文。(出示幻燈,標注課文朗讀停頓提示)老師這里標注了古文朗讀停頓的標示,請用筆畫在書中,再朗讀課文,不通的地方多讀幾遍。
2.指名讀,在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。師隨機稱贊指導:這位同學讀得多好哇,我也發現,其他同學在聽的同時,也做著口型,心里與這位同學一起讀著,這是一種很好的學習方法。(再請第二位同學朗讀時,其他同學就讀得更用心了。)
3.齊讀,引導學生感受文言文的節奏和韻味,在讀正確的基礎上讀流暢。
如:峨峨兮 / 若 / 泰山, 洋洋兮 / 若 / 江河, 伯牙謂 / 世 / 再無知音
三、探究理解,感悟文本
(一)學生自主理解內容
1.師:我們讀了幾遍課文,知道了課文有幾位主人公?(板書:伯牙鐘子期)幻燈示兩人簡單資料,學生自己讀。
2、師:我們學習古文,想要理解內容,可以用什么方法學習?(預設:聯系上下文;借助書中的注釋;查看參考資料)兩人之間到底發生了什么事呢?請同學們用自己的方法先理解古文內容。想一想,從哪句話中,你知道了什么。
3、學生自學后匯報。
(預設交流1:我讀懂了“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,這句話告訴我們伯牙很善于彈琴,鐘子期很善于聽。(重點理解“善”)
預設交流2:我讀懂了“伯牙鼓琴,志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候,心理想著高山,琴聲里就會出現高山……
預設3:我覺得伯牙彈琴的技術高超,心中想什么,就彈出什么。
預設4:我讀懂了“伯牙所念,鐘子期必得之”就是說,他們之間心息相通,是知音。)
(二)教師指導重點理解句子
1.幻燈示句子:伯牙善鼓,鐘子期善聽。
你從什么課文地方看出“伯牙善鼓,鐘子期善聽。”在書中畫下來。
2、師:我看同學們都畫得是這兩句,誰來讀讀其中的第一句。示幻燈:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”
師:誰能讀讀第一句,你從這句話中,如何能體會到“伯牙善鼓,鐘子期善聽。”
師:當伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期眼前浮現出怎樣的畫面?再指名讀句子。
3、師:有那么多的高山,為什么鐘子期只說“俄俄兮若泰山”呢?
師:這個“善”字在文中出現了幾次?前面的兩個“善”剛才我們已經知道是——“善于”、“擅長”的意思,那么后面的兩個“善”可以怎么說?(預設答案:啊!好啊!)
師:相當與現代的什么?用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說?(預設答案:真棒啊!了不起!真厲害!……)
師:由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
再次引導朗讀句子。
4、伯牙鼓琴,志在流水。鐘子期又是怎樣稱贊的呢?(鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”)指名讀,問:你為什么要這樣讀?(激發學生抒發獨特的感受) 生讀,齊讀。
四、拓展延伸,升華情感
1.引導升華,拓展探究。
①師:我們的課外資料里也有介紹,伯牙是音樂家,他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會有哪些景色?(預設答案:還會有1:鳥語花香。2:春天百花盛開。3:冬天白雪皚皚。……)
②師:是啊,也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現在你就是伯牙,我們都是子期,當伯牙鼓琴,志在清風── 生答:“善哉,善哉,徐徐兮若清風。
③師:當伯牙鼓琴志在明月── 生答:“善哉,善哉,皎皎兮若明月。……
④師:好一個善聽的子期,好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念,鐘子期必得之。這就是──(預設答案:知音。)板書
2.理解文本,探究知音
(1)師:真正的知音。在遇到鐘子期前,他會缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?(預設答案:因為其他人聽不懂,而鐘子期能聽懂他的琴聲。……)
(2)師:那么,別人對他的贊美是什么樣的?(學生自由說)你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學生自由說)
(3)師:當他聽不到子期的贊美時,心情會是怎樣的?(預設答案:1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……)
(4)師:后來,終于遇到了子期,他的心情怎樣的?(預設答案:快樂。激動。充滿希望。欣慰。……)
(5)師:此時,他們僅僅是音樂上的知音嗎?(預設答案:他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
(6)師:知音的相遇是心靈的交融,是快樂的,幸福的。讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學生感情讀文)
3、感悟“破琴絕弦”內容
過渡:(激情敘述)伯牙和子期彈琴暢吟,相知相惜,結為兄度。他們相約,在第二年的八月十五再到江邊相聚,再彈琴暢吟。當第二年八月十五時,伯牙帶著他心愛的瑤琴,乘著一葉扁舟,乘興而來的時候,(聲音低沉)卻不見子期的影子,四處打聽,才知道,子期卻因故不幸去世。此時,伯牙是什么心情?(悲痛萬分)
出示句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復鼓。”學生讀。
鐘子期臨終前,留下遺言,要把墳墓修在江邊,到八月十五相會時,好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些,伯牙又是怎樣的心情?(再指名讀句子)
面對著子期的一座孤墳,伯牙做出了怎樣的舉動?(破琴絕弦)生再讀這句話。
伯牙為什么會有這樣的舉動?(子期死了,伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子,他不能忍受無人傾訴的痛苦,無邊的孤獨寂寞,最后以一種極端的方式表現了出來;伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。)
4.豐富內容,拓展課文
①師:伯牙在“破琴絕弦”,難道碎的只是琴,斷的只是弦嗎?(預設答案:1、他的心也碎了。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望。……)
②師:伯牙斷了琴弦,留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候,再讀讀這段話。(學生再有感情地讀最后一句。)
③師:可以想象,當善鼓琴的伯牙,志在高山,沒有人會像子期說──生:峨峨兮若泰山。師:當伯牙志在流水。沒有人會像子期說── 生:洋洋兮若江河。
(出示幻燈片)拓展課文,師:當伯牙志在——。沒有人會像子期說──
5、撥動學生的心弦,引導練筆。
如果你是伯牙,面對著鐘子期的孤墳,你想對鐘子期說些什么呢?請你寫下來——
學生寫完后匯報。再讀課文句子。
6、師:有記載,子期死后,俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他,寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂,教師深情朗誦):
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。
但見一杯(póu)土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義;
此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!
五、積累背誦,深悟知音
1.師:課文短短的74個字,寫出了一個動人的故事。有道是“千古知音最難覓”,道是“無琴”卻“有情”(板書)
高山依舊,流水依舊,子期已死,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事流傳于高山流水之間!
《高山流水》的原曲據說已經失傳,人們根據這個動人的故事,編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放樂曲,學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學生再讀課文,試著背誦)
2、作業:課外收集積累。
【板書設計】
伯牙絕弦
伯牙 鐘子期
知 音
無琴 有情
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇9
一、揭題導入
有一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習,同學們能進一步了解文言文,喜歡文言文。
二、整體讀文
1.自由讀,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍。
2.再讀,隨機點評,必要時教師范讀或帶讀,注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。
三、初解絕弦
1.理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導學生用大家熟悉的表達方式說,學習文言文要學會變通。)
2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么,向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴,向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)
四、再解絕弦
(一)何為知音。
將文章再讀一遍,看看哪些地方讀懂了,哪些地方沒讀懂?學生研讀課文后交流。
預設的幾個教學生成點:
1.四個“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。
2.從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?換位體驗:如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?
3.既然說伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?引導學生想象回答:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
4.引導學生進行語言的拓展和運用:假如現在你是子期,當“伯牙鼓琴,志在清風”,透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,徐徐兮若清風!”)當“伯牙鼓琴,志在明月”,透過伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,皎皎乎若明月!”)
5.一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。
6.這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風,凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!
(二)相遇相知。
1.伯牙當時已經是楚國著名的音樂家,你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?
2.當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候,你能體會到什么心情嗎?
3.那時的`伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無數次地發出呼喚,他呼喚什么?
4.終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期,面對這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?
5.知我者,子期也!這時的伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
6.知音歡聚,一定非常歡樂、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂。
(三)知音之死。
無奈世事難料,子期不幸去世。出示句子,學生讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”
1.子期死,伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?
2.子期死了,伯牙又要回到過去的生活中了,沒有知音,無人理解的日子,他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現了出來:破琴絕弦,終身不復鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
3.當你理解了伯牙此時的心情,請再讀這句話。
五、深悟絕弦
1?明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中,用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前,伯牙曾經寫下了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀:
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!
2.子期一死,俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學生讀課文。
3.面對伯牙的痛苦與絕望,你想對他說什么?將你的想法寫下來。
六、回味絕弦
人們根據這個動人的故事,編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲,請學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學生再讀課文,試著背誦)
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇10
教學目標:
1、感受中華民族豐富的語言的魅力,理解對聯的意思,體會對聯的巧妙之處,積累對聯。
2、進一步品味反問句和設問句在表情達意中的作用,懂得同一個意思因為表達的句式不同,會產生不同的效果。
3、領悟文化的精深,增強民族責任感,樹立遠大抱負。
4、了解成語的來歷,理解成語的意思,積累成語,從成語中悟出做人的道理。
5、通過誦讀感悟對聯的建筑美、對稱美、語言美、節奏美的特點。
6、培養學生自主、合作意識,培養策劃、組織、協調和實施的能力。
7、訓練學生言之有物,言之有理,言之有序。初步學習敘述、描寫、議論、抒情多種手法的結合運用。培養學生獨立構思和認真修改自己習作的良好習慣。
教學重難點:
1、品味反問句和設問句在表情達意中的作用,懂得同一個意思因為表達的句式不同,會產生不同的效果。
2、領悟文化的精深,增強民族責任感,樹立遠大抱負。
3、培養學生自主、合作意識,培養策劃、組織、協調和實施的能力。
4、寫清引發愿望的原因,和如何實現這個愿望。不說空話,寫出真情實感,注意合乎邏輯、合理布局。
教學準備:搜集有趣的對聯、搜集表現報效祖國或者民族氣節的名句、收集你喜歡的對聯。
教學時間:5課時
教學過程:
第一課時
一、導入。
1、師:我們過春節,家家戶戶門口貼了什么?(對聯、春聯)誰能向大家說說你喜歡的對聯?
2、指名學生回答。
3、師:大家的記性可真好呀!今天我們又要認識兩副對聯,請翻開書語文樂園二,讀一讀,你發現了什么?
二、學習“讀一讀,你發現了什么?”
1、指名學生讀每副對聯,想想能發現什么?
2、小組討論。
3、交流與提示:
①第一副里有好多相同的字,它們的意思一樣嗎?第二副里的字雖然不一樣,但是字音卻有很多相同的,它們是什么意思?(結論:這兩副對聯非常巧妙地運用了相同的字或者同音字來表達不同的意思。)
②對聯是講求對仗的,仔細看看它們是不是對仗的?(結論:的語言文字具有獨特的魅力,也只有才有對對子的語言交流活動,古代文人精湛的文字功底值得我們自豪。)
4、多種形式朗讀背誦。
5、拓展:你還能搜集到哪些有趣的對聯?
6、學生交流搜集到的對聯。
三、學習“讀一讀,體會下列句子的語氣和表達的感情”。
1、多種形式讀這三句話,要求讀正確、讀流利。
2、引導體會句子的語氣和表達的感情。
①出示用第一句話改編的陳述句“在人類古老的長河中,沒有哪個民族能像中華民族一樣擁有這么豐富的書法瑰寶。”并將兩句話進行對比,看看哪一句表達的感情更強烈更肯定。(結論:看來,反問句更能表達強烈的情感。)
②以此方法,要學生自己體會后面兩句,看看它們是什么句型,這樣寫有什么好處?(結論:同一個意思因為表達的句式不同,會產生不同的效果,我們在過程中也可
以用這樣的句式來表情達意。)
3、進一步朗讀,體會。
第二課時
一、學習“讀一讀,記一記”。
1、請同學們讀讀本題的兩個句子,要求讀正確、讀流利。
2、結合注釋或字典,說說對句子的理解。
:“名垂竹帛,功標青史”即一個人如果能給國家做出貢獻,就能將自己的名字和功績永遠記在史冊上,這是非常光榮的事情。
“天下興亡,匹夫有責”意思就是國家的興衰成敗,是每一個人的責任,只有每一個人都積極努力地保衛祖國、建設祖國,國家才會興旺發達。
3、可聯系課前搜集的句子,談談自己的體會。
4、比一比、賽一賽,看誰背得快。
5、小組交流搜集表現報效祖國或者民族氣節的名句。
二、學習“成語故事”。
1、用自己喜歡的方式讀這個故事,看看這個故事寫了什么?
2、指名說故事的主要內容。
3、誰能結合故事內容說說“奉公守法”的意思?
4、小組討論:趙奢的做法對不對、好不好?你覺得趙奢是個怎樣的人?你從中受到什么啟發?
5、指名回答。
6、講故事比賽:《奉公守法》
要求:講故事的時候,運用文中特別能表達趙奢品質的詞句,如“依法懲治”“毫不畏懼”“奉公守法”等。
7、學生評。
第三課時(探究與實踐:了解對聯)
一、引“聯”導入,營造活動氛圍。
(出示幾副對聯)同學們,這些對聯寫得多好呀!對聯是漢語園地中的一朵奇葩。你一定想更多的了解對聯。請你和同學們一起探究把!
二、明確探究的內容。
1、你在那些地方看到過對聯?
2、對聯有哪些特點?
3、從哪些途徑可以了解到有關對聯的知識?
三、自主合作,完成探究。
1、自由組合形成探究小組,選出組長。
2、分配探究任務:整個小組研究一個主題,或者小組成員各自研究一個自己感興趣的主題,一起交流。
3、討論探究途徑。
師指導:《四庫全書》,通過絡搜索,百度、谷歌,鍵入你的主題。
4、展開探究活動,各小組成員注重合作,小組間保持聯系,互通信息。
師適時指導。
四、交流探究成果。
1、小組內部交流,準備好在全班交流的發言稿。
2、小組間相互交流,彼此借鑒。
3、全班集體交流,師從內容、方法上進行。
五、拓展延伸。
開展“接對聯比賽”“互贈對聯增友誼”活動,讓這朵奇葩開在學生心里,深入人心。
第四課時(習作:心愿)
一、引生入境,激趣導入。
同學們,老師在你們這么大的時候就有了一個美好的心愿,那就是當一名優秀的人民教師,桃李滿天下。為什么會有這樣一個美好的心愿呢?那是因為我遇到了一位充滿了愛心的好老師,使很多頑皮的孩子有了進步,所以我也想像我的老師那樣,于是我就認真學習,終于成為了一名小學教師,現在我還在為自己”當優秀教師“這個心愿而努力呢!同學們,你們有怎樣的心愿?你為什么會有這樣的心愿?又怎樣為它而努力著呢?
二、自由交談,開闊思路。
1、結合“想一想“的環節,思考里面提出的問題。
2、小組內相互交流自己的感受。
3、指名交流,要求:心愿的由來要合乎邏輯,糾正牽強附會引導學生要言之有理;實現愿望的過程要說得真實,具體,可行,要切合實際做到言之有物;“心愿“的價值取向應該是達到某種美好、有意義的.目的。
引導學生區別“心愿”和“夢想”,二者都有“希望將來達到某種目的的想法”這層意思,但夢想的程度深,夢想是對更高更遠目標的期待,一個人會有一個或兩個夢想,而“心愿”可能只是對一個小小的目的的期待,你可以擁有許許多多的心愿。注重引導學生對“心愿”和“夢想”的區別目的是啟發學生從小處著手,從生活中的小事,小現象,遺憾中去思考材料,避免學生一味選取大、假、空的素材。
4、教師根據學生發言適時,結合學生生成相機啟發,拓展學生思維。
三、明確要求,片斷引路。
1、學生就三個問題寫片斷。
A、你有怎樣的心愿?
B、你為什么會有這樣的心愿?
C、怎樣為它努力?
2、學生寫片斷,教師巡視。留意寫得好的,備于講評有針對性和示范性。
3、賞析片斷。
第五課時(習作賞析)
一、寫法指導,整合成。
1、做到言之有序,可開門見山表達自己的心愿,再談心愿的由來;可先敘述引發心愿的事情再表達自己的心愿。
2、應把引發心愿的事情作為重點寫詳細、具體,注意寫好自己的內心活動,流露真情。
3、在敘述中適當穿插議論、抒情的語句。
二、自評自改,完善習作。
修改要求:
1、是否按照一定的順序,詳略得當,語言表達是否清楚具體。
2、是否具有真情實感。
三、指導品賞,成就激勵。
1、小組評析。同學們,習作稿已初步形成,愿不愿意和伙伴交流交流,傾聽一下好的建議?請自由組成四人小組,一人讀,三人評,看看是否達到本次習作要求。
2、抽樣導評。展示學生的習作(好、中、差各一份),引導全班同學評議,欣賞成功之處,提出建議,修改不足之處,以達到共同提高的目的。
3、修改完善。同學們,一習作的成功還有待于反復地修改。課后,你可以找信得過的伙伴評一評,也可以讓爸爸媽媽給你提提意見,然后自己認真地修改,直到滿意為止。
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇11
1、朗讀課文。背誦課文。
2、根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。
教學重點:學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上記誦積累。
教學難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
《高山流水》的樂曲 課件
一、課前談話、揭題導入
1、師:我們來做一個文字游戲,老師說一個“楊柳依依”,你們也說幾個這樣的詞。
課件出示:“清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 „„” 這些詞都是描寫什么的?(引導學生歸納:都是描寫美麗的自然景物)
2、師:平時如果有意識地積累這些詞語,對寫作一定有幫助。有一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼,它就是我們今天將要學習的文言文《伯牙絕弦》。
3、師生共同釋題。
伯牙:晉國上大夫,琴藝高超。絕:斷絕。弦:琴弦。
4、質疑:一代琴師為何從此不再彈琴?我們一起來學習課文。
二、初讀課文
1、學生自由讀文,要求讀準字音。
2、生再讀課文,根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3、指名讀,學生評議,在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4、師范讀,齊讀,引導學生感受文言文的節奏和韻味,在讀正確的基礎上讀流暢。
三、讀懂課文內容
1、請大家回憶一下,我們學習文言文有哪些方法?(借助注釋;聯系上下文;學會用自己的話讀懂意思等)
2、師:說說課文記敘了一個怎樣的故事。
3、學生自學,弄懂課文的意思。
4、通過學習,你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學再交流。
(在生與生的交流中,教師作點撥、指導,引導學生讀懂課文的意思,并繼續總結學習文言文的方法)
5、出示課件:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,這個“善”字在文中出現了幾次?意思一樣嗎?這句話告訴我們什么?
6、質疑:后面的“善哉”中的“善”可以怎么說? 相當與現代的什么?除了說“好啊”還可以怎么說?
總結:由此可以看這里的“善”第一次是擅長;后面表示贊嘆。
7、學到此時,我們能理解“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”的含義了嗎?
8、課堂練習:選字填空(善的不同用法)。
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇12
每次面對新的文本,我首先考慮的不是設計,而是反反復復地對文本進行透視:
本文是一篇文言文,選自《列子·湯問》,敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,立志再不鼓琴。由于這個傳說,人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。
本文是文言文,學生初次見識文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章提出了兩個學習方向:一是學會借助注釋和字典等工具書進行自主學習,理解文意,同時指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味;二是引導學生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。
閱讀這個文本,“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,是一場人生的悲劇,是一個人生的寓言,是知音難求的人生嘆息,是人們在孤獨中尋求溫暖的見證,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯想,走進這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……
對于文言文的朗讀問題,我考慮到學生只是通過教師范讀的聆聽是無法準確感受文言文朗讀的音韻與節奏,為此通過課件把朗讀節奏的劃分展示出來。同時課件的主體內容力求恰到好處地點撥學生、啟發學生,不求花哨而求簡潔明了,在課件中我把每個關鍵環節的語句、字詞通過動畫出示和顏色的變換達到提高學生認知的情緒。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈,再讓學生在音樂聲中朗讀課文,會更好地增強課文的表現力,讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以說課件的運用為教學起到了很好的推動作用。
這篇課文本來的教學思路我從閆學老師的課堂實錄上有所借鑒,但是畢竟東西不是自己的,用著也不順手,總是不能把那話說利索。但我有個習慣,備課的時候多寫幾次教案,哪怕是重新抄一份也好,因為每次都能有新的靈感加進來,幾易其稿,索性徹底改為自己的東西了,這樣才舒服。經過于老師的反復斟酌,在多個環節進行了精心的設計,使得在教學中顯得整堂課環環相扣,緊扣中心而又層次分明。充分的準備使自己能對課上的每個環節爛熟于胸,所以便于在課上隨機地改變取舍的方向,保證了課堂質量的完整和流暢。
理解課文開始,我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學生翻譯文言文要學會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續學習課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設置懸念,之后在理解完課文后再向學生提問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學中,把理解與朗讀相結合,在感悟文章的每一句話的同時,我也注重了朗讀的結合體味:文章的前半部分,指導學生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學中,進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀,有效地調動學生去讀書、去思考,步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺進入了知音的精神世界。
教學中,追求本色語文,扎實、有效地體現語文課所承載的內涵。不走過場,不耍花架子,滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導,不僅僅說清楚,也要能準確地翻譯過來。為此,在課前我為每桌都準備了字典等工具書,真正讓學生在自學文章的句子時能沉下心來,進入文本閱讀,體現語文學習的效果。
與學生配合交流愈發成熟自然,是我在這堂課中的一個收獲。我能真正走進學生當中,課前與學生親切、隨意地交流,和學生共同進行古詩背誦競賽,完全打消了學生因為臨時抽班級而產生的陌生感,使得課上學生也能積極參與到“新”語文老師給他們上的課中。學生們的素質也是很高的,課堂上他們都能積極參與到誦讀、體驗、對話、聯想中,恰倒好處地配合著我,也給了我極大的信心。
但是認真總結這堂課的教學,還有著許多不足之處,需要我進一步努力提高:
學生初識文言文,朗讀不是很到位,我的范讀起到了引領的作用,但是在范讀之后,沒有引導學生把朗讀的節奏在書上劃出來,在學生朗讀的時候,個別不到位的斷句也沒有及時指出。種種原因,使得在后面的學習中仍出現了有朗讀不準確的現象,如果做到了以上這些,就能很好地避免學生斷句讀錯的現象了。
課堂調控的能力有待于加強。當學生發言不是很充分的時候,我的過渡語言沒有很好地激發起學生回答的欲望,隨機應變能力不夠,沒有很好地調動學生的熱情,使得課堂上學生發言略顯集中,關注了一部分學生,但也忽視了一些學生的學習效果。
教學語言的精練需要進一步提高。個別的時候,我的語言還有些碎,沒有達到最凝練的效果,影響了課的精彩。
因為是新的授課形式,無法提前布置學生準備,所以學生對伯牙子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到,我在教學設計中曾加進了延伸閱讀一方面內容,由我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,同時給學生深情朗讀博牙所做短歌,讓學生更進一步感悟“知音”情深,理解“伯牙絕弦”。但可惜因為時間的關系,在授課結束之際,我不得不忍痛割舍。沒有讓學生由文本了解更多的知識,這也是我本節課的一個遺憾。
課堂上我比以往表現放松了許多、灑脫了許多,懷念李玉學老師,是他的多次指點讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了許多、清楚了許多,感謝以前曾經為我指導課的盛華、崔繼明等老師,是她們讓我記住了備課不要放過每個細節,包括一句評價學生的語言也要做到心中有數;課堂上我比以往自信了許多,感謝于曉冬老師,是她的精彩設計、耐心指導、持久鼓勵,讓我在教學中有了更好的表現。
“好上課——上好課——課上好”,是我教學的追求,我會繼續努力。
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇13
一、教學重點:
讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容,在此基礎上記誦積累。
二、教學目標:
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情。
三、教學過程:
(一)揭題導入
有一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習,同學們能進一步了解文言文,喜歡文言文。
(二)整體讀文
1.自由讀,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍。
2.再讀,隨機點評,必要時教師范讀或帶讀,注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。
(三)初解絕弦
1.理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導學生用大家熟悉的表達方式說,學習文言文要學會變通。)
2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么,向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴,向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)
(四)再解絕弦
1.何為知音
將文章再讀一遍,看看哪些地方讀懂了,哪些地方沒讀懂?學生研讀課文后交流。
預設的幾個教學生成點:
2.四個“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。
3.從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?換位體驗:如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?
4.既然說伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?引導學生想象回答:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
5.引導學生進行語言的拓展和運用:假如現在你是子期,當“伯牙鼓琴,志在清風”,透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,徐徐兮若清風!”)當“伯牙鼓琴,志在明月”,透過伯牙的'琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,皎皎乎若明月!”)
6.一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。
7.這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水,還是志在明月、志在清風,凡伯牙所念,子期必得之,這就是真正的知音!
(五)相遇相知
1.伯牙當時已經是楚國著名的音樂家,你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?
2.當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候,你能體會到什么心情嗎?
3.那時的伯牙心中一定有一種渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里無數次地發出呼喚,他呼喚什么?
4.終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期,面對這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?
5.知我者,子期也!這時的伯牙與子期,你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?
6.知音歡聚,一定非常歡樂、非常融洽,再讀課文,感受知音歡聚的融洽與歡樂。
(六)知音之死
無奈世事難料,子期不幸去世。出示句子,學生讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。”
1.子期死,伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?
2.子期死了,伯牙又要回到過去的生活中了,沒有知音,無人理解的日子,他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現了出來:破琴絕弦,終身不復鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
3.當你理解了伯牙此時的心情,請再讀這句話。
(七)深悟絕弦
1.明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中,用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前,伯牙曾經寫下了一首短歌,來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀:
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!
2.子期一死,俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學生讀課文。
3.面對伯牙的痛苦與絕望,你想對他說什么?將你的想法寫下來。
(八)回味絕弦
人們根據這個動人的故事,編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲,請學生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學生再讀課文,試著背誦)
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇14
各位評委:
大家好!
我今天說課的題目是小學語文第十一冊第八單元的文言文《伯牙絕弦》。下面我從教材分析、學情介紹、教學目標、教學方法、設計理念和教學過程等六個部分來進行說明。
一、教材分析
從整組教材來看,本組教材是以感受“藝術魅力”為專題來組合課文的,共四篇課文,都情真意切,文質兼美,從不同角度折射出藝術的魅力。選編本組教材的意圖是培養學生熱愛藝術的情操和在寫作時如何展開想象把眼前看到的和內心想象的融合在一起表達感受的方法。
課文特點及在單元中的地位:“伯牙絕弦”是篇文言文,安排這一內容的目的,是讓學生感受文言文的語言,了解祖國悠久燦爛的文化,進一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情,并為初中學習文言文打下基礎;同時感受朋友間相互理解,相互欣賞的純真友情以及體會音樂藝術的無窮魅力,本課在整組教材中起到了提綱挈領的作用。
二、學情介紹
六年級的學生已經學習了很多首詩詞,雖然這是學生第二次接觸文言文,但文言文的學習方法與詩詞基本相同,所以對于本課來說,學習方法的指導不是難點,而正是因為這是一篇文言文,在本組教材這一大背景下,對文本進行閱讀教學,讓學生去品文、思意、悟情,并從中感受藝術的魅力,讀好文章卻是一大難題。
根據以上教材特點和新課標理念,我確定教學目標如下:
1、知識與能力目標:讀通讀懂文言文,有感情地朗讀,熟讀成誦。
2、過程與方法目標:能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、情感態度價值觀目標:積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情,感悟音樂藝術的無窮魅力。
教學重點為:學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上記誦積累。
教學難點為:體會伯牙,子期之間真摯的友情。
三、設計理念
本節語文課會遵循語文新課標“以讀為本”的理念,通過多層次、多元化的朗讀讓學生借助注釋初步了解文言文大意,加強學法目標意識,注重培養學生的語文學習能力,充分多渠道地開發課程資源進行教學,讓學生在充滿語文味道的課堂中品味語言,在理解感悟中積累中華優秀經典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
四、教學方法
運用“以讀代講”法,情境感悟”法,和“點撥引導法”。
五、學習方法
采用“自讀自悟”,“合作學習”滲透“讀,思,議,悟”等學法。
六、課前準備
《高山流水》的樂曲、歌曲《朋友》和伯牙、子期的背景資料。
七、說教學流程
(一)古文引路,煥發興趣。
眾所周知,興趣是最好的老師,也是最佳的驅動力。上課伊始,我創設以下的情景,激發孩子們學習的興趣,喚起他們的意愿。課前,我播放了歌曲《朋友》,然后用高適和王勃關于贊頌朋友情誼的詩詞(莫愁前路無知己,天下誰人不識君和海內存知己,天涯若比鄰)導入課題,學生在愉悅的歌聲和充滿情誼的古詩中被吸引進了課堂。
(二)初讀感知,讀懂文意
文言文和白話文的表達方式有所區別,學生讀起來比較吃力。所以我用課件幫助學生畫好斷句,并設計了教師配樂范讀這一環節,引導和幫助學生感受文言文的節奏和韻味,從而解決了讀的難點。我遵循讓學生自己提問題的準則。上課伊始,我從題目入手,讓學生自由發表見解,把讀懂的和不懂的都提出來。接著鼓勵學生帶著這些問題走進文章中去品讀,去體味,去發現。學生讀完一次后,我采訪學生初讀文章的感受,以及讀懂了什么,哪些地方是不懂的?我根據文言文的文本特點,教給學生閱讀的策略,把“讀課文”變為“學閱讀”。當中,我用課件出示學習文言文的方法(讀通—讀懂—讀好)并引導學生回憶讀懂文言文的方法,然后課件出示,讓孩子們帶著這些方法默讀課文批注,然后小組交流,全班交流。期間對一些特別難懂的字詞和句子重點引導。孩子在閱讀交流中初步感知了課文的大意。有了方法,難學的文言文就變得易學了,孩子對學好文言文也就有了信心。
(三)解讀文本,深悟知音
在新課程背景下,文言文的課堂教學應該是充滿語文味道的,本節語文課我主要通過換位思考,初悟知音;研磨文字,品味知音;放飛想象,深悟知音等活動突破教學重難點。
1、換位思考,初悟知音
因為故事離我們很遠,小學生要學生體會當中的知音情誼實屬不易。根據學情,在講到:伯牙鼓琴志在高山、志在流水時,我引導學生進行換位思考:如果你是子期,透過伯牙的琴聲,你仿佛看到了什么?于是你會怎么贊嘆呢?引導學生將想象的內容在全班交流,使學生仿若置立其中,感受知音間相互理解,相互欣賞的純真友情。接著我引導學生回到文本,讀相關的句子,聲情并茂地描述:真是知伯牙者,鐘子期也,子期能聽出琴音的內容,更難得的是能猜出伯牙的心思,這就是知音啊!這樣一點撥,學生在聯系生活實際換位思考的同時對知音就有了初步的領悟。
2、研磨文字,品味知音
一堂充滿語文味的語文課堂必須引導學生對文本精妙之處深入推敲和潛心體悟。考慮到六年級學生的學習情況,于是我讓學生默讀課文說出伯牙和鐘子期的知音關系,并讓他們交流收集到關于伯牙和子期的背景資料,接著問:你從哪里知道他們就是知音呢?請用橫線畫出相關的句子。學生找出相關的句子后,我順勢引導學生品味“善”、“所念”、“必得”等詞語的意思和在文中體現知音的精妙之處,學生通過品味字詞,結合文章背景資料,從而品到伯牙,子期之間的心靈相通。
3、放飛想象,深悟知音
接著,我適時地播放古琴曲《高山流水》,讓學生閉眼欣賞,引導:你腦海里仿佛出現了怎樣的畫面呀?伯牙是個出名的琴師,他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水,還有可能志在什么呀?根據學生的回答,我設計了語言訓練題:伯牙鼓琴志在明月,子期會曰:善哉,兮若。學生練習用文中的句式說句子,從感性上理解“伯牙所念,鐘子期必得之。”此時教師小結:好一個善彈的伯牙,好一個善聽的子期,這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”這就是——知音,這就是朋友間的心靈相通。我繼續引導:那么多人懂音樂,伯牙為什么獨獨把子期當作知音呢?當聽到那些不著邊際的贊美時,你能體會到他的心情嗎?當時伯牙心中一定有一種渴望,他渴望什么呀?他一定在心中無數次呼喚,他呼喚什么?終于,伯牙遇到了知音鐘子期,伯牙又是一種怎么的心情?他一定會對伯牙說什么呀?這一系列的問題深化了學生對知音的理解。最后我說:知音歡聚你想那會是個怎樣的場面呢?用咱們的聲音來表現知音歡聚的融洽和歡樂吧!接著學生在輕快的音樂聲中讀書。這樣,學生在聽音樂想象和一系列的思考研讀的過程中不僅感受到了藝術的魅力,從中體悟到了知音可遇而不可求,為突破課文教學難點“伯牙為何絕弦?”鋪下了情感的基礎。期間,我也利用句式善哉…、發展學生的語言智能,有意地培養學生正確地理解和運用祖國語言文字的能力。
(四)回味絕弦,拓展延伸
音樂的熏陶感染對小學生的情感起著很大的作用,所以當學生還沉浸在知音歡聚的愉快氣氛中時,我配樂動情地描述:短暫的相遇讓兩人成為了知音,之后的離別又那么難舍,兩人相約在第二年八月十六再相見,伯牙日夜期盼,苦苦等待,好不容易等到見面的日子,卻傳來子期染病死的消息。學生讀課文最后一個句子。我順勢引導:如果你就是俞伯牙,此時你的心情會怎樣?你會想什么?做什么呢?學生暢所欲言,接著我說:伯牙悲痛欲絕,是因為他鼓琴志在高山,再無人曰…志在流水,在無人曰……所以……,學生在回味讀書的過程中重溫了知音相聚的快樂,同時也就更懂伯牙絕弦的原因,接著我拓展引導:孩子們,伯牙斷絕的只是琴弦嗎?他還斷絕了什么?同時,我引進了課外知識,子期死后,伯牙寫下的一首詩,配上悲慘的音樂,師生共讀,體會伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為,最后讓學生帶著自己的理解再讀課文的最后一句。這一環節的設計升華了學生的情感,對文章的解讀也就更深了。
作業的設計我采用自主選擇的形式,設計了作業超市,目的是鞏固拓展本課內容。
另外,在板書設計上,我努力體現精煉、清晰的理念,板書條理清晰,美觀大方,幫助學生理清課文脈絡的同時也突出了課文的重難點。
設計特色
1、關注學生的主導地位。課堂上,充分調動學生的積極性,鼓勵他們大膽表達,讓他們成為學習的主人。
2、增強了學習目標意識。我注重對教材學法的指導,把“講教材”變為“學閱讀”,讓學生學得更主動。
3、注重運用多媒體輔助教學,古色古香的課件和音樂把學生的情感帶到了充滿古文味道的課堂中。
4、追求“本色語文”和“以讀為本”的原則。課堂上扎實、有效地體現語文課所承載的內涵,充分挖掘課程資源,培養學生的語文學習能力,讓學生在多元化的閱讀中品味語言文字的味道,使語文課堂教學更高效。
以上就是我說課的內容,有說得不好的地方,懇請各位領導和評委老師多多指教,謝謝!
《伯牙絕弦》教學設計模板 篇15
教學目標:1.朗讀課文。背誦課文。2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。3.積累中華經典詩文,感受朋友見真摯的友情。教學重點:指導學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容,在此基礎上記誦積累。教學難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。課時安排:一課時第一課時教學過程
一、課前談話、揭題導入
二、初讀課文1.學生自由讀文,要求讀準字音。2.生再讀課文,根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3.指名讀,學生評議,在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。4.師范讀,齊讀,引導學生感受文言文的節奏和韻味,在讀正確的基礎上讀流暢。
三、讀懂課文內容1.交流學文言文的方法。2.學生自學,弄懂課文的意思。3.通過自學,你讀懂了什么?4.你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音?引導理解知己:好一個善聽的子期,好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念,鐘子期必得之。引導學生展開聯想:在遇到鐘子期前,他會缺少贊美嗎?別人對他的贊美是什么樣的?為什么偏偏視鐘子期為知音?5.當我們深入課文的時候,會對課文有更深入的理解,再讀讀課文,想想哪些地方你讀懂了,哪些不懂的可以交流。學生再一次自由朗讀后交流。
四、品味知音之情1.伯牙琴藝高操,所奏樂曲悠揚動人,如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何贊嘆?指導讀鐘子期贊嘆的語句。2.伯牙善鼓琴,他不同的琴聲不僅能表現高山流水,還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下,伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢?引導學生想象:皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3.、感情朗讀。4、無奈世事難料,子期不幸去世。出示句子“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復鼓。”學生讀。5、你理解伯牙的心聲嗎,帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、作業:收集體現知音良朋的詩文和名言名句。板書:25.伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念 絕弦(知音)鐘子期善聽必得之 死26 月光曲教學要求:1.學會本課8個生字,正確讀寫文中詞語。2.有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。3.了解貝多芬創作《月光曲》的經過,體會音樂的魅力,體會貝多芬對勞苦人民的同情和愛。4.體會寫實和聯想相結合的寫法,初步學習在寫實的過程中,展開適當的聯想,發展學生的想象力和邏輯思維的能力。
教學時間:2課時
第一課時教學過程:
一、揭示課題《月光曲》是一首什么樣的曲子,是誰寫的?《月光曲》這篇課文寫的是什么?
二、學習生字詞語1.學生自學生字詞,遇到容易出錯的生字多分析一下字型結構,不懂的詞語聯系上下文多讀幾遍,還可以和同桌交流交流。2.給本課的生字組詞語辨析。3.學生在練習本上寫生字詞。4.辨析部分詞語的近義詞和反義詞。
三、學習第一自然段1.齊讀。說說你知道了什么?2.理解譜寫。四、學習課文第二意義段1.讀書。弄清彈奏第一首樂曲的經過。一天夜晚,貝多芬在幽靜的小路上散步聽到什么?這琴聲為什么會引起他的特別注意?2.貝多芬就在幽靜的小路上散著步,他聽到從那所茅屋里傳來斷斷續續的琴聲,你們想當貝多芬聽到這斷斷續續的琴聲,而且在這僻靜的小鎮上,有人在彈他的曲子,他會怎么想?3.指名分角色讀第五、六兩自然段的對話,教案《第八單元教案》。
教師示范;學生練習朗讀。