語文《活見鬼》教學(xué)反思（通用15篇）
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇1
文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《活見鬼》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)祖國語言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
北師大教材在古詩文教學(xué)方面始終堅(jiān)持的觀念是：注重朗讀、誦讀和吟詠，而不是傳授文學(xué)史知識，也不是分析古詩文的思想資料、表現(xiàn)手法。注重整體感受，不搞一一對譯。
所以，在教學(xué)中，我應(yīng)充分重視對文言文語言的整體感知。如在學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子的基礎(chǔ)上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導(dǎo)學(xué)生用自我的話復(fù)述此一故事，然后結(jié)合人物的心理，去體會人物的心境，“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個(gè)字便把“赴飲夜歸者”心理發(fā)生的`巨大變化淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。經(jīng)過師生的分析，學(xué)生對人物心理變化有了必須的了解，為學(xué)生有感情地讀好課文打下基礎(chǔ)，同時(shí)，也到達(dá)理解整體課文資料的目的。
同時(shí)，讓學(xué)生讀通、讀順、讀出滋味為學(xué)習(xí)文言文的起點(diǎn)，我在教學(xué)中讓學(xué)生把課文讀通順、讀懂后，再讓學(xué)生經(jīng)過反復(fù)誦讀，感受古文的“韻律美”，以期到達(dá)熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路，最終到達(dá)熟讀成誦。
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇2
《活見鬼》是北師大版教材五年級下冊的一篇文言文。文章短小精悍，幽默風(fēng)趣。
故事資料：分三層——雨夜同行、互疑為鬼、真相大白。
人物刻畫：文中出現(xiàn)兩個(gè)人物，一個(gè)是赴飲夜歸者，即撐傘者，一個(gè)是投傘者。作者重點(diǎn)對撐傘者的動作進(jìn)行了細(xì)致描述，出現(xiàn)一連串動詞如“持、撩、擠、趨、奔”等，生動刻畫出人物當(dāng)時(shí)的心理活動;對投傘者的描述所費(fèi)筆墨不多，只在文末用寥寥數(shù)語寫了他的外貌、動作、語言――“遍體沾濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家”。
語言文字：雖說是文言文，但生字難詞不多，資料也并不深奧難懂。文章用的都是短句，且多為四字短句，讀起來有必須的節(jié)奏與韻味，是極好的文言文誦讀文章。因?yàn)槭俏难晕模杂胁簧俚湫偷奈难栽~匯，需要學(xué)生了解，如：“……者”文中出現(xiàn)了“赴飲夜歸者”、“炊糕者”兩處，讓學(xué)生明白“記者、作者、歌者”等都屬于同一同法;“值”在文中出現(xiàn)了三處，“值大雨”、“值炊糕者晨起”兩處能夠解釋為“正好趕上”的意思，“偶不相值”中能夠解釋為“碰到”，雖然解釋不一樣，但實(shí)際上三處“值”的意思是一樣的，均為“遇到、碰到”;“俄頃”是典型的文言詞匯，表示時(shí)間短暫。其余不再一一列舉。
關(guān)于譯文：教材里“上原文，下譯文”的編排，有助于學(xué)生更好地理解文本資料。譯文同樣有助于理解重點(diǎn)字詞。這就需要教師有效利用譯文，將其價(jià)值開發(fā)到最大，實(shí)現(xiàn)“以文學(xué)文”。
設(shè)計(jì)意圖：
對于使用人教版教材的學(xué)生來說，很少接觸文言文，僅有五下的《楊氏之子》、六上的《伯牙絕弦》，還有六下的《學(xué)奕》和《兩小兒辯日》。這就意味著學(xué)生雖有必須的文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但依舊陌生。尤其是語文基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)畏難情緒。
基于此，我想到小學(xué)階段的`文言文學(xué)習(xí)，不一樣于初中高，教師不能用串講的形式進(jìn)行。而是要把關(guān)注點(diǎn)放在克服學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)興趣上，為下階段很多的文言文學(xué)習(xí)構(gòu)建最佳學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。
于是，“讀”就成為最有效的方式。讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、讀好，讀出文言文的節(jié)奏與停頓，讀出文言文特有的文言味兒，讀出“這一篇”文言文味兒。讀著讀著，文言文簡潔凝練的特點(diǎn)不言自明了;讀著讀著，關(guān)鍵文言詞匯的意思理解了;讀著讀著，再難讀難懂的文言文都能朗朗而誦了。
在教學(xué)中，還需要教給學(xué)生其他學(xué)習(xí)文言文的方法，如聯(lián)系上下文、猜一猜、利用注釋、查工具書等。此外，還要關(guān)注典型的文言詞匯，了解一字多義、古今異義、古今演變等，為文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇3
在很多學(xué)生心目中，文言文就如一門外語，這不僅僅與文言文本身遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)，更與教師在教學(xué)中將文言文肢解為語言碎片，從考試角度去教文言文有著莫大的關(guān)系。筆者以為，教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)是個(gè)激趣者，激起學(xué)生對文言文的興趣，拉近文言文與現(xiàn)實(shí)生活的距離。
在文言文教學(xué)中，字、詞的詮釋，向來“深受”語文教師的“青睞”。比筆者認(rèn)為這只是文言文學(xué)習(xí)的入門，并未登堂入室;而感受古文的語言特點(diǎn)，感受民族語言的魅力，體會其基本精神和豐富內(nèi)涵，為構(gòu)成必須的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，從中汲取民族智慧等，這才是根本之所在。如果教學(xué)中我們長期忽略后者，那么勢必會造成學(xué)生對傳統(tǒng)文化的無知，更談不上繼承。所以，教學(xué)中教師應(yīng)承當(dāng)起傳統(tǒng)文化的傳承和啟蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它們傳遞給下一代。
第一，教師在教學(xué)中，應(yīng)充分重視對文言文語言的整體感知。如在學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子的基礎(chǔ)上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導(dǎo)學(xué)生用自我的話復(fù)述此一故事，然后結(jié)合人物的心理，去體會人物的心境，“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個(gè)字便把“赴飲夜歸者”心理發(fā)生的巨大變化淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。經(jīng)過師生的分析，學(xué)生對人物心理變化有了必須的了解，為學(xué)生有感情地讀好課文打下基礎(chǔ)，同時(shí)，也到達(dá)理解整體課文資料的目的。
第二，教學(xué)中，教師還應(yīng)當(dāng)努力挖掘文言中的思想精髓，“古為今用”，真正讓文言文教學(xué)使“學(xué)生經(jīng)過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華禮貌、獻(xiàn)身人類提高事業(yè)的`精神品格，構(gòu)成健康完美的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。本篇課文短小精悍，文字比較淺顯，借小喻大，寓較深之哲理于簡單故事之中，具有鮮明的訓(xùn)誡性和諷刺性和哲理性，是一篇十分難得的“相信科學(xué)，破除迷信”的好教材。所以教師在課末可這樣設(shè)計(jì)問題：1、故事的結(jié)果怎樣?(用古文回答更好)2、此時(shí)這兩人明白了什么?他們會說些什么話?經(jīng)過這一問題，學(xué)生的思路被打開了，回答的問題不落入俗套且更豐富了，當(dāng)然讓學(xué)生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”這一教學(xué)本文的情感目標(biāo)水到渠成。
總之，在文言文教學(xué)中，教師是組織與合作者，是文化的繼承與啟蒙者，更是文言文學(xué)習(xí)的激趣者。教師要站在語言、文化的立場上去看待文言文，尋求文言文文本、文化和學(xué)生的三重回歸，站在學(xué)生終身發(fā)展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，將文言文的距離拉近，讓學(xué)生愛上文言文。也僅有樹立這種意識，教師的教才能得到應(yīng)有的回報(bào)。
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇4
我執(zhí)教了北師大五年級下冊第九單元“破除迷信”中的《活見鬼》一文。本文是一篇文言文。我先引導(dǎo)學(xué)生誦讀全文，發(fā)現(xiàn)閱讀中的困難，再借助有關(guān)的工具書，解決生僻字并能流利朗讀課文，并嘗試采用多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中感悟古代語言的優(yōu)美以及我國語言文字的獨(dú)特魅力。激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。作為五年級的學(xué)生，在之前已接觸過文言文，并懷有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在自學(xué)、合作的基礎(chǔ)上能解決朗讀中遇到的困難，為了結(jié)合“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”，我先通過CAI課件出示理解古文意思的一些基本方法，并引導(dǎo)學(xué)生在原有譯文的.基礎(chǔ)上理解重點(diǎn)詞語，了解每句話的意思，并進(jìn)一步理解全文，領(lǐng)悟短文的中心，受到反對迷信和熱愛科學(xué)的教育。通過教學(xué)使學(xué)生通過自學(xué)加合作的探究模式，已基本達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
相對而言，因課后有譯文，朗讀變成了教學(xué)的重點(diǎn)。在朗讀的教學(xué)中，我重點(diǎn)在針對學(xué)生古文不會斷句的問題進(jìn)行了有針對性的引導(dǎo)與練習(xí)。古文斷句對學(xué)生理解短文意思具有重要的意義。我通過教師采用不同形式的范讀讓學(xué)生自己尋找正確的斷句形式。現(xiàn)在反思在教學(xué)過程中，因時(shí)間的關(guān)系，該環(huán)節(jié)并沒有讓學(xué)生充分體現(xiàn)自主探究、全班參與的預(yù)定目標(biāo)，只有少數(shù)同學(xué)參與進(jìn)來能正確斷句。如能讓學(xué)生結(jié)合課后的譯文反過來自主斷句劃分節(jié)奏，并小組討論交流，教師再適時(shí)引導(dǎo)，也許效果會更好。本堂課，我個(gè)人覺得學(xué)案導(dǎo)學(xué)的主體思想體現(xiàn)還不夠明顯，導(dǎo)學(xué)方式只采用問答及課件展示，形式太過于單一。如果能以學(xué)生為主體，采用諸如討論等多種形式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動參與性，放手讓學(xué)生自主探究，也許，教學(xué)效果就會更好。
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇5
《活見鬼》是北師大版教材五年級下冊破除迷信單元中的一篇文言文。文字簡練形象生動，幽默風(fēng)趣，寓意深刻明了。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讀，所以在教學(xué)中涉及很多不一樣形式層層遞進(jìn)的朗讀，使學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，從而豐富語文的積累，發(fā)展思維。
本課，我為學(xué)生供給了一個(gè)交互式的平臺，經(jīng)過生生合作，師生合作，組與組合作，同桌合作，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動意識得以充分調(diào)動，從而做到在樂趣中感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，領(lǐng)悟文言文語言的凝練，在樂趣中明白世上本無鬼而心疑生暗鬼的道理。
小學(xué)文言文教學(xué)離不了讀，我以為應(yīng)以“趣”為引導(dǎo)，以不一樣層次的'“讀”為主軸，讀的要求層層遞進(jìn)。
1、用多種形式引導(dǎo)學(xué)生把課文讀通暢。文言文中有許多生僻字、多音多義詞，學(xué)生不易把握，教師要指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確。教學(xué)中揭示課題后，我范讀并提出明確的讀書要求，請大家自由讀課文注意讀準(zhǔn)生字字音，難讀的句子多讀幾遍，完成后再組織全班齊讀課文。此為初讀，讓學(xué)生構(gòu)成對課文的整體感知，然后我引導(dǎo)學(xué)生掌握聯(lián)系上下文確定多音字讀音的方法，幫忙學(xué)生掃清文字障礙，到達(dá)初讀課文讀準(zhǔn)讀通的目的，如此初步到達(dá)了把課文讀正確讀出聲的朗讀要求。
2、古今對照、讀懂文意。
我本著只要學(xué)生能在譯文的幫忙下根據(jù)自我的理解和現(xiàn)代文的語言習(xí)慣，說出句子的大體意思，不曲解、不錯解就能夠了。既不強(qiáng)調(diào)字字相對地直譯文言文，也不講解古文中的語法現(xiàn)象。我設(shè)計(jì)“文白對讀”這一朗讀形式，采用師生合作，生生合作的形式對讀原文、譯文，到達(dá)了解文章大意，加深對文章中關(guān)鍵詞句理解的目的。
3、情境再現(xiàn)，讀出韻味。
組織學(xué)生圍繞為什么“疑為鬼也”，為什么“因奮力擠之橋下而趨”，為什么“兩人相視愕然，不覺大笑”等問題的探究，最終得到結(jié)論：世上本無鬼，庸人自擾之。要相信科學(xué)，反對迷信。
堅(jiān)持學(xué)法的滲透，歸納文言文學(xué)習(xí)的四步曲，即借助拼音讀準(zhǔn)讀通，對照譯文讀懂意思，把握節(jié)奏讀出韻味，情景再現(xiàn)研讀揣摩，這些學(xué)習(xí)文言文的方法，期望這些學(xué)習(xí)方法能讓孩子簡便閱讀文言文。
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇6
《活見鬼》是北師大版教材五年級下冊的一篇文言文。文章主要寫了一個(gè)雨夜，兩個(gè)人鉆到同一把傘下走，互不說話，互疑為鬼，走到橋上時(shí)，一個(gè)人把另一人推下了水。兩人都認(rèn)為遇到鬼了，天亮后，兩人互相看看大笑起來。在那個(gè)信鬼神的年代，人們懷疑有鬼是很正常的。這個(gè)故事，告訴人們干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是沒有鬼的，要相信科學(xué)反對迷信，否則會鬧出笑話!這篇小文章短小精悍，幽默風(fēng)趣共有三個(gè)層次：一是雨夜兩人同行;二是互相懷疑，一人撩試后把“鬼”擠下了水;三是兩個(gè)人相遇后相視笑了。
為了幫忙學(xué)生把課文讀得更好，我還讓學(xué)生經(jīng)過表演來創(chuàng)設(shè)情境。“亟奔入其門”的“亟”字、“踉蹌”和“號呼”這三個(gè)地方是學(xué)生讀不出味道之處，而這幾個(gè)疑難之處卻能夠經(jīng)過表演的方式輕而易舉的讓學(xué)生感受到這二人此時(shí)此刻的心境，看到這二人驚慌失措的樣貌，聽到他們說了什么，怎樣說的。在表演的基礎(chǔ)上使學(xué)生加深了對課文的'理解，能把課文讀得更好。
總之，在文言文教學(xué)中，教師是組織與合作者，是文化的繼承與啟蒙者，更是文言文學(xué)習(xí)的激趣者。教師要站在語言、文化的立場上去看待文言文，尋求文言文文本、文化和學(xué)生的三重回歸，站在學(xué)生終身發(fā)展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，將文言文的距離拉近，讓學(xué)生愛上文言文。也僅有樹立這種意識，教師的教才能得到應(yīng)有的回報(bào)。
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇7
《活見鬼》是一篇文言文.文章主要講了明代人們信神信鬼,就在這個(gè)貴的年頭,發(fā)生了一個(gè)故事:一個(gè)雨夜,一個(gè)人持傘獨(dú)行,有個(gè)在檐下避雨的人鉆到傘下一同走,也不說話,懷疑是鬼,走到橋上時(shí),持傘人把另一個(gè)人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,說自己與到了鬼.過了一會兒,一個(gè)人渾身是淋淋的也跑了進(jìn)來,說遇到鬼了.兩個(gè)人都說遇到鬼了,但互相看看大笑起來.這個(gè)故事告訴人們:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是沒有鬼的,要相信科學(xué),反對迷信,否則會鬧出笑話!教這篇文言文時(shí),我從以下幾方面入手:
1、通讀全文,初步了解意思.教學(xué)時(shí),我首先引導(dǎo)學(xué)生把全文讀通順,接著,讓學(xué)生借助有關(guān)的工具書,初步了解每一句話中難理解的詞的意思,理解了重點(diǎn)詞語后,我讓學(xué)生試著在小組內(nèi)交流自己的理解,個(gè)別難以理解的句子,可請教同學(xué)或老師.
2、原文與譯文對比,感受古代語言的優(yōu)美.在學(xué)生初步了解每句文言文的'意思后,我讓學(xué)生試著翻譯一下這篇短文的意思.翻譯完后,再對照著下面的譯文,看看自己的翻譯有哪些好的方面,還有哪些不足.,感受古今語言的不同及古代語言的凝練和優(yōu)美.
3、領(lǐng)悟中心.當(dāng)學(xué)生理解了文言文的意思后,我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文思考:兩人為什么“相視愕然,不覺大笑”?在思考問題的過程中領(lǐng)悟文章所要告訴我們的道理.
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇8
《活見鬼》語言簡潔，用詞精妙，寥寥數(shù)語將撐傘者遇鬼時(shí)的心理描述得活靈活現(xiàn)。怎樣讓學(xué)生讀得有滋有味，抑揚(yáng)頓挫呢?顯然，只停留在讀懂的基礎(chǔ)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，僅有帶著學(xué)生好好體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的情境，揣摩人物的心境，讓學(xué)生用個(gè)性化的語言說出個(gè)性化的感受后才能把古漢語讀得更美。
例如：對二人同行的場面，我著重讓學(xué)生想像和交流他們在每一時(shí)刻的心理活動，讓學(xué)生對二人疑神疑鬼感同身受。在這基礎(chǔ)之上，帶著自我的感受再讀相關(guān)句子，學(xué)生很容易就讀出了當(dāng)事者害怕、恐懼的心境，讀出了韻味。再如“亟奔入其門”的“亟”字、“踉蹌”和“號呼”這三個(gè)地方是學(xué)生很難讀出味道的地方，而這幾個(gè)疑難之處卻能夠經(jīng)過表演的方式，形象地讓學(xué)生感受到這二人此時(shí)此刻的心境。看到這二人驚慌失措的樣貌，聽到他們說了什么，怎樣說的。在表演的基礎(chǔ)上使學(xué)生加深對課文的理解，把課文讀得更好。
另外，學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子的基礎(chǔ)上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導(dǎo)學(xué)生用自我的話復(fù)述這一故事，然后結(jié)合人物的`心理，去體會人物的心境，抓住重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)，相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)訓(xùn)練和語言文字訓(xùn)練。“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個(gè)字便把“赴飲夜歸者”心理發(fā)生的巨大變化淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。引導(dǎo)學(xué)生抓住“疑”“恐”等詞語，經(jīng)過對關(guān)鍵詞的咀嚼，并引導(dǎo)學(xué)生對情景進(jìn)行想象，(久之，不語，撐傘者想______;投傘者想______。以足撩之，偶不相值，撐傘者想______;投傘者想______。奮力擠之橋下而趨，撐傘者想______;投傘者想______。)在反復(fù)的研讀中體驗(yàn)感悟兩個(gè)人物的心理，在感悟人物的心理后朗讀本事得到了提升。
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇9
《活見鬼》由于篇幅短小，且有譯文，孩子們讀起來，不會太吃力，都能理解古文意思，所以在理解古文上沒有占用過多的時(shí)間。
我將課堂教學(xué)的重點(diǎn)，放在了理解文中字義上，在教學(xué)時(shí)，我提出個(gè)別難懂的`字，讓學(xué)生根據(jù)譯文來理解這個(gè)字的意思，并讓學(xué)生及時(shí)做批注記錄。在理解字義時(shí)，我重點(diǎn)讓學(xué)生理解并區(qū)分了“值”字的意思，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“俄頃”的“頃”的讀音，“號呼”的“號”字的讀音。
最終，讓學(xué)生討論交流課后問題：兩人為什么相視愕然，不覺大笑呢?孩子們很快便說出了原因：因?yàn)樗麄兌加X得對方是鬼，而事實(shí)是世上根本就沒有鬼，他們這是自我嚇自我呢!最終歸納原因，學(xué)生做批注。
小古文，資料簡單，理解較快，課后作業(yè)完成較好，僅有張耀杰一人完成有困難!
反思這堂課的不足：對于作者馮夢龍了解甚少，由于時(shí)間原因沒有對學(xué)生進(jìn)行過多的介紹;對于相關(guān)單元主題沒有進(jìn)行拓展閱讀。
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇10
本節(jié)課，我根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，深入地研究了教材和學(xué)生，精心地做了準(zhǔn)備，較為成功地組織了本堂課的教學(xué)。
一、扎實(shí)地進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。
語言文字訓(xùn)練的扎實(shí)進(jìn)行體此刻以下兩個(gè)方面：重視生字教學(xué)，讓學(xué)生讀準(zhǔn)生字的音、寫對生字的形、強(qiáng)調(diào)書寫的注意點(diǎn)、在詞語和句子中理解生字的.意思。《活見鬼》這短短的一百字小文，讓學(xué)生用自由讀、齊讀、教師范讀、小組賽讀、學(xué)生領(lǐng)讀等多元化形式朗讀了一節(jié)課。
二、在教學(xué)中，重視對文言文語言的整體感知。
如在學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子的基礎(chǔ)上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導(dǎo)學(xué)生用自我的話復(fù)述此一故事，然后結(jié)合人物的心理，去體會人物的心境，抓住重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)，相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)訓(xùn)練和語言文字訓(xùn)練。“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個(gè)字便把“赴飲夜歸者”心理發(fā)生的巨大變化淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。引導(dǎo)學(xué)生抓住“疑”“恐”等詞語，經(jīng)過對關(guān)鍵詞的咀嚼，并引導(dǎo)學(xué)生對情景進(jìn)行想象，(久之，不語，撐傘者想：______;以足撩之，偶不相值，撐傘者想：______;奮力擠之橋下而趨，撐傘者想：______。)在反復(fù)的研讀中體驗(yàn)感悟人物的心理，在感悟人物的心理后朗讀本事得到了提升。
三、在語文課堂中開展了研究性學(xué)習(xí)。
組織學(xué)生圍繞為什么“疑為鬼也”、為什么要“因奮力擠之橋下而趨”、為什么“兩人相視愕然，不覺大笑”等問題的探究，最終得到結(jié)論：要相信科學(xué)，反對迷信。
在教學(xué)中，教師如果能充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動性，同時(shí)為學(xué)生供給較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，經(jīng)過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生參與盡可能多的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，能更有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的本事和進(jìn)取性。同時(shí)教師要精心創(chuàng)設(shè)朗讀的氛圍，深入挖掘課文的情感，引導(dǎo)學(xué)生感受文本所蘊(yùn)含的思想感情，在朗讀中把這種情感表現(xiàn)出來。
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇11
《活見鬼》是一篇文言文.文章主要講了明代人們信神信鬼，就在這個(gè)貴的年代，發(fā)生了一個(gè)故事:一個(gè)雨夜，一個(gè)人持傘獨(dú)行，有個(gè)在檐下避雨的人鉆到傘下一同走，也不說話，懷疑是鬼，走到橋上時(shí)，持傘人把另一個(gè)人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，說自我與到了鬼.過了一會兒，一個(gè)人渾身是淋淋的也跑了進(jìn)來，說遇到鬼了.兩個(gè)人都說遇到鬼了，但互相看看大笑起來.這個(gè)故事告訴人們:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是沒有鬼的，要相信科學(xué)，反對迷信，否則會鬧出笑話!教這篇文言文時(shí)，我從以下幾方面入手:
1、通讀全文，初步了解意思.教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生把全文讀通順，之后，讓學(xué)生借助有關(guān)的工具書，初步了解每一句話中難理解的詞的意思，理解了重點(diǎn)詞語后，我讓學(xué)生試著在小組內(nèi)交流自我的理解，個(gè)別難以理解的句子，可請教同學(xué)或教師.
2、原文與譯文比較，感受古代語言的優(yōu)美.在學(xué)生初步了解每句文言文的意思后，我讓學(xué)生試著翻譯一下這篇短文的意思.翻譯完后，再對照著下頭的譯文，看看自我的翻譯有哪些好的方面，還有哪些不足.，感受古今語言的`不一樣及古代語言的凝練和優(yōu)美.
3、領(lǐng)悟中心.當(dāng)學(xué)生理解了文言文的意思后，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文思考:兩人為什么“相視愕然，不覺大笑”在思考問題的過程中領(lǐng)悟文章所要告訴我們的道理.
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇12
《活見鬼》教學(xué)反思
《活見鬼》是一篇文言文.文章主要講了明代人們信神信鬼,就在這個(gè)貴的年代,發(fā)生了一個(gè)故事:一個(gè)雨夜,一個(gè)人持傘獨(dú)行,有個(gè)在檐下避雨的人鉆到傘下一同走,也不說話,懷疑是鬼,走到橋上時(shí),持傘人把另一個(gè)人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,說自己與到了鬼.過了一會兒,一個(gè)人渾身是淋淋的也跑了進(jìn)來,說遇到鬼了.兩個(gè)人都說遇到鬼了,但互相看看大笑起來.這個(gè)故事告訴人們:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是沒有鬼的,要相信科學(xué),反對迷信,否則會鬧出笑話! 教這篇文言文時(shí),我從以下幾方面入手:
1、通讀全文,初步了解意思.教學(xué)時(shí),我首先引導(dǎo)學(xué)生把全文讀通順,接著,讓學(xué)生借助有關(guān)的工具書,初步了解每一句話中難理解的詞的意思,理解了重點(diǎn)詞語后,我讓學(xué)生試著在小組內(nèi)交流自己的理解,個(gè)別難以理解的句子,可請教同學(xué)或老師.
2、原文與譯文對比,感受古代語言的優(yōu)美.在學(xué)生初步了解每句文言文的意思后,我讓學(xué)生試著翻譯一下這篇短文的意思.翻譯完后,再對照著下面的譯文,看看自己的翻譯有哪些好的方面,還有哪些不足.,感受古今語言的不同及古代語言的凝練和優(yōu)美.
3、領(lǐng)悟中心.當(dāng)學(xué)生理解了文言文的意思后,我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文思考:兩人為什么“相視愕然,不覺大笑”?在思考問題的過程中領(lǐng)悟文章所要告訴我們的道理.
《活見鬼》教學(xué)反思
雙流縣東升迎春小學(xué) 彭林娟
教學(xué)反思：
本課是五年級下冊第九單元《活見鬼》是一篇文言文。文章寫在明代人們信神信鬼，就在這個(gè)信鬼的年代，發(fā)生的一個(gè)故事。以猜的方式入手，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)和談話興趣。先引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，初步了解課文的意思。注意關(guān)注學(xué)情，讓學(xué)生教會學(xué)生，學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識，如多音字教學(xué)和難字教學(xué)。通過師生合作，努力挖掘文言文的精髓，形成健康向上的情感。注重對文言文的誦讀，感受古文和現(xiàn)代文的不同。同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生讀出古文的味道，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。本課的教學(xué)在情景創(chuàng)設(shè)方面做的不到位，可以放一些音樂，在讀的過程中，可以將讀一句古文讀一句對應(yīng)的譯文的形式放到前面部分更好。
薄弱環(huán)節(jié)再預(yù)設(shè)：
讓學(xué)生在學(xué)習(xí)是能夠入情如景，體會課文意思。在老師示范朗讀是可同時(shí)放一段合適的音樂。之后學(xué)生再次朗讀是也放一放這段音樂。同時(shí)，從語言方面進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。讓學(xué)生找出故事發(fā)生的時(shí)間，環(huán)境。從而，讓學(xué)生想像，在一個(gè)大雨滂沱的夜晚，街道上空無一人，突然有人跑進(jìn)你的傘下，而且跟你不說話。最后請學(xué)生讀相應(yīng)的語句，來營造一個(gè)怕鬼的夜晚。
周三課堂教學(xué)反思《活見鬼》
今天上午的五六節(jié)課學(xué)習(xí)了《活見鬼》。兩節(jié)課感覺比昨天的那兩節(jié)還要好，教師和學(xué)生的狀態(tài)都很好，課堂氣氛很活躍。兩節(jié)課精彩連連，掌聲不斷。孩子們上得很高興，老師講得也很輕松。一直到下課，孩子們的小眼睛還瞪得大大的，滿臉洋溢著熱情。具體說，較為滿意的有以下幾點(diǎn)：
（一）沒有迷信“權(quán)威”，相信沒有最好，只有更好。對現(xiàn)有資源進(jìn)行了重新的結(jié)構(gòu)與整合，課堂設(shè)計(jì)中更多地融入了自己的許多創(chuàng)新之處，而且實(shí)踐證明了是成功的。
（二）教具。增添了新鮮的元素。不再是一味使用課件，而是采用了寫毛筆字張貼在黑板上的方法。不僅孩子們能看得清楚，同時(shí)還覺得很新鮮，對學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣。
（三）導(dǎo)入。導(dǎo)入新穎。開頭與收尾能夠做到前后呼應(yīng)。
（四）教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)，各環(huán)節(jié)銜接自然，環(huán)環(huán)相扣，能夠根據(jù)孩子們的思路靈活調(diào)整而又能做到不著痕跡。
（五）教師引導(dǎo)性語言較為到位，能夠讓孩子明白問題的指向，有效地啟發(fā)他們的思考。
（六）注重方法的引導(dǎo)。這兩節(jié)課實(shí)際上是潛伏著兩條線。一條是對課文本身內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解，另一條則四種學(xué)習(xí)方法貫穿其中。而且在設(shè)計(jì)時(shí)，無論是教學(xué)語言上，還是具體環(huán)節(jié)設(shè)置上都有意識地做到讓這兩條線“齊頭并進(jìn)”，以免造成“厚此薄彼”的后果。所以學(xué)完之后，給學(xué)生留下深刻印象的不僅僅是故事內(nèi)容，也不僅僅是學(xué)習(xí)方法，而是感覺兩條線緊緊纏繞在一起，縈于心間。（小想法：論語文課堂上的方法講授與知識學(xué)習(xí)之間的關(guān)系處理問題）
存在問題：
第一課時(shí)前面花的時(shí)間略多了，到后面讓孩子們抓重點(diǎn)詞理解古文意思時(shí)，顯得有點(diǎn)倉促。以后還是要多注意一下各教學(xué)內(nèi)容在課堂上的所占比重問題。
作者寫這篇文章僅僅是為了逗大家一樂嗎?當(dāng)孩子們談?wù)撏?老師總結(jié)之后,應(yīng)該將幾個(gè)關(guān)鍵詞語進(jìn)行板書,但當(dāng)時(shí)遺漏了.
一點(diǎn)進(jìn)步：
老師心里一定要有底，這樣說話才會有底氣。一旦老師說話匆忙慌亂，那勢必會影響到孩子們的課堂感覺。所以一定要讓教師通過自己的言行在課堂上形成一個(gè)勢場，將孩子的注意力吸納到這個(gè)場中來。（小想法：論優(yōu)秀課堂勢場的形成：衣著、語言、動作、環(huán)節(jié)設(shè)置、互勵機(jī)制、教具；）在語言與動作這兩方面，在昨天的課上我就有意識地注意了，今天在自己講話的時(shí)候，我有意識地會自己傾聽，甚至有點(diǎn)自我欣賞的味道了。這或許是進(jìn)步的一個(gè)體現(xiàn)吧。
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇13
教材分析：
《活見鬼》是北師大版教材五年級下冊的一篇課文。這是一篇文言文。文章主要寫了一個(gè)雨夜，一個(gè)人持傘獨(dú)行，有個(gè)在屋檐下避雨的人鉆到自己的傘下一同走，也不說話，懷疑為鬼，走到橋上時(shí)，持傘人把另一人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，說自己遇到鬼了。過了一會兒，一個(gè)人渾身濕淋淋的也跑進(jìn)來，說遇到鬼了。兩人都說遇到鬼了，但互相看看大笑起來。這個(gè)故事，告訴人們干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是沒有鬼的，要相信科學(xué)反對迷信，否則會鬧出笑話！
這篇小文章短小精悍，幽默風(fēng)趣。共有三個(gè)層次：一是雨夜兩人同行；二是互相懷疑，一人撩試后把“鬼”擠下了水；三是兩個(gè)人相遇后相視笑了。兩個(gè)人互相懷疑對方是鬼，鬧出了笑話。
文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《活見鬼》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)祖國語言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
學(xué)情分析：
1、由于上學(xué)期學(xué)生接觸過文言文。學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)。
2、學(xué)生已具備的能力有：能流利的朗讀現(xiàn)代文，能表達(dá)自己的見解；有獨(dú)立學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣；掌握了一定的讀書方法，如：使用工具書，聯(lián)系上下文理解詞語等；能結(jié)合課文內(nèi)容查閱有關(guān)資料。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與技能
1、學(xué)會6個(gè)生字；
2、能正確斷句，流利地朗讀課文。力爭達(dá)到“熟讀成誦”。
3、能根據(jù)現(xiàn)代文、工具書理解內(nèi)容，在反復(fù)誦讀中，能產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受。
二、過程與方法
1、采取自讀為主，重在感悟、積累的策略。
2、盡量讓學(xué)生自主、合作和探究，讓他們自己質(zhì)疑、釋疑，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、扶助，必要時(shí)適當(dāng)講解。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
1、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。能領(lǐng)悟文言文語言的凝練，吸收我國古文的精華，感受古代語言的優(yōu)美。
2、使學(xué)生懂得干什么事都不要疑神疑鬼的；世上是沒有鬼的，要相信科學(xué)反對迷信。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)文言文要能正確斷句，流利地朗讀。力爭達(dá)到“熟讀成誦”。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)生能讀懂每句話的意思。能讀懂全文。
2、理解兩人為什么會“相視愕然，不覺大笑”？
教學(xué)時(shí)數(shù)：一教時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)。2、教師制作教學(xué)課件。3、帶工具書。
教學(xué)過程：
一、激活沉淀，確定目標(biāo)
1、板書課題，讀課題，說說對課題的理解。
同學(xué)們，在有些人的內(nèi)心深處都深深地恐懼著一種東西，那就是？你認(rèn)為鬼真的存在嗎？可是，古代由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們信神信鬼卻是很普遍。今天我們學(xué)習(xí)一篇有關(guān)鬼的故事。（師板書課題）請同學(xué)們把課題讀兩遍。
從字面上來理解，題目的意思是——（活人見到鬼了）這篇文章的作者是明朝的馮夢龍。這篇課文是文言文。
文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，同學(xué)們從小學(xué)點(diǎn)文言文對更好地學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化將起到很好的作用。大家有興趣嗎？
2、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師歸納。
讀了課題，同學(xué)們想學(xué)到些什么呢？學(xué)生自由發(fā)言。
3、回顧總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法。
學(xué)習(xí)文言文，也是有方法的。還記得我們上個(gè)學(xué)期學(xué)過的文言文嗎？我們是采用了什么讀書方法的？
學(xué)生發(fā)言后。老師結(jié)合大家的發(fā)言，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，幫大家總結(jié)了學(xué)習(xí)文言文六字法，不知大家喜歡不喜歡？（打出課件）大家齊讀——
（1）讀：反復(fù)朗讀，正確斷句。強(qiáng)調(diào)：古代語言不同于現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣，多讀幾遍便能更加通順。
（2）明：理解詞語，揣摩句意。
①借助工具書理解了解詞語的意思。自己翻譯后，再與原文譯文對比。
②借助課文譯文理解內(nèi)容。
（3）講：連接句意，復(fù)述故事。
（4）思：深入探究，領(lǐng)悟道理。
（5）聯(lián)：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)摳惺堋?/p>
（6）誦：熟讀成誦。
二、運(yùn)用學(xué)法，自主學(xué)習(xí)
1、自學(xué)提示。
那就讓聰明的我們運(yùn)用剛才總結(jié)的“讀、明、講、思、聯(lián)、誦”的學(xué)習(xí)方法，對照剛才制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，先獨(dú)立學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中碰到問題時(shí)先獨(dú)立思考，自己想辦法解決，實(shí)在沒辦法解決的，可以在小組內(nèi)討論解決。再不懂的，等一下可以提出來全班討論。
任務(wù)已經(jīng)明確，那就行動吧！
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。
三、匯報(bào)交流，導(dǎo)學(xué)釋疑
1、指導(dǎo)學(xué)生讀通、讀順。
（1）檢查學(xué)生自學(xué)生字的情況。
剛才，同學(xué)們經(jīng)過了專心的自學(xué)，有付出就有收獲！誰能帶讀一下這些生字。出示“趨”、“炊”、“沾”、“踉”、“蹌”、“愕”。
學(xué)生帶讀。
分組抽讀。
這六個(gè)生字，除了“趨”以外，都是左右結(jié)構(gòu)。寫的時(shí)候，要注意做到左窄右寬。特別是“愕”字，右邊要比占到左邊的位置來。這樣寫出來的字才美觀、大方。“趨”字要注意里邊的寫法。
（2）抽讀。生字會讀了，課文是否會讀呢？指名一位學(xué)生讀，讀完評價(jià)。（打出課件）
（3）范讀。（打出課件）畫停頓。
（4）個(gè)別讀。
（5）全班讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生理解文句的意思。
（1）理解句子的意思。
會讀還不夠，還要能夠理解文言文的內(nèi)容。誰來說說，自己你懂得哪句的意思？采用哪種方法？
（2）用自己的話把全文的意思講一講。
①看課文講。一句一句會講了，誰能邊看文言文邊合起來講一講？（學(xué)生講）
②復(fù)述。誰能不看課文來講一講了？（學(xué)生講）
③與譯文比較。齊讀譯文。把自己的譯文與課本中的譯文比一比，誰的比較好。
3、指導(dǎo)學(xué)生探究明理
課文的內(nèi)容會講了，但老師還是有一個(gè)疑問，不知誰能幫助老師？（打出課件）
（1）為什么“疑為鬼也”？
①原因：夜黑、偶遇、久之不語。
②指導(dǎo)朗讀：“有赴飲夜歸者……疑為鬼也”。
（2）為什么“因奮力擠之橋下而趨”？
①原因：以足撩之，偶不相遇，便肯定遇上鬼了。
②指導(dǎo)朗讀：“以足撩之……因奮力擠之橋下而趨”。
*（3）為什么“二人相視愕然，不覺大笑”
①原因：赴宴夜歸，投傘通行——互疑為鬼，擠之下水——再次見面，恍然大悟：疑心太重，鬧出笑話。
②這笑聲里含有什么意思？（笑自己疑心太重，疑神疑鬼，這世界里哪有鬼啊；笑自己鬧出笑話；笑聲中含有對迷信的譏諷。）
③指導(dǎo)朗讀：“值炊糕者早起……不覺大笑”。
四、拓展延伸，扎實(shí)訓(xùn)練
謝謝你們幫助老師解決了疑難問題。學(xué)問學(xué)問，不懂就要問。希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)中也要經(jīng)常提些問題，尋找答案，這樣學(xué)習(xí)的收獲才會大！這篇課文你們學(xué)懂了嗎？老師也有幾道題目想考考大家，大家有沒有信心接受挑戰(zhàn)？
（一）你能行嗎？（打出課件）
練習(xí)1、學(xué)了本文，你有什么體會？可以從內(nèi)容和文體兩方面簡單談一談。（打出課件）
練習(xí)2、你能用“活見鬼”說一句話嗎？
練習(xí)3、熟讀成誦。
（二）課外作業(yè)
練習(xí)4、拓展閱讀——文言文《鷸蚌相爭》《矛與盾》
練習(xí)5、向自己周圍的人講述這個(gè)故事，并采訪他們聽后的體會。
附：板書設(shè)計(jì)
活見鬼 （文言文）
疑為鬼也——夜黑、偶遇、不語
擠之橋下——撩之不遇 相信科學(xué)，反對迷信
愕然、大笑——恍然大悟
附：《活見鬼》教學(xué)反思
本節(jié)課，我在新課程理念的指導(dǎo)下，根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，深入地研究了教材和學(xué)生，精心地做了準(zhǔn)備，較為成功地組織了本堂課的教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。
一、成功之處
1、比較成功地運(yùn)用了“定標(biāo)——自學(xué)——導(dǎo)學(xué)——訓(xùn)練”的語文閱讀教學(xué)模式，有效地組織教學(xué)。在第一個(gè)環(huán)節(jié)“激活沉淀，定標(biāo)導(dǎo)向”，通過回顧學(xué)過的文言文、總結(jié)學(xué)習(xí)方法，激活學(xué)生已有的知識積淀，為學(xué)習(xí)新課做好準(zhǔn)備；在理解課題后，師生一起制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，為后面的學(xué)習(xí)作了導(dǎo)向。第二個(gè)環(huán)節(jié)“運(yùn)用學(xué)法，自主學(xué)習(xí)”，要求學(xué)生根據(jù)制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，運(yùn)用已經(jīng)總結(jié)的學(xué)習(xí)方法，獨(dú)立自主學(xué)習(xí)。有問題先獨(dú)立思考，想辦法解決；解決不了的，在小組內(nèi)討論；實(shí)在不懂的，等一下提出來，全班討論。第三個(gè)環(huán)節(jié)“匯報(bào)交流，導(dǎo)學(xué)釋疑”，在學(xué)生的交流匯報(bào)中，檢查指導(dǎo)學(xué)生的讀通讀順、理解文句、探究明理等方面的問題，抓住重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)，相機(jī)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)訓(xùn)練和語言文字訓(xùn)練。第四個(gè)環(huán)節(jié)“拓展延伸，扎實(shí)訓(xùn)練”，安排了總結(jié)體會，說話訓(xùn)練等內(nèi)容，深化了寓意，扎實(shí)了學(xué)生的基礎(chǔ)。
2、重視了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。“教是為了不教 ”，我?guī)椭鷮W(xué)生總結(jié)了學(xué)習(xí)文言文的方法，并且讓學(xué)生根據(jù)制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，按照總結(jié)的學(xué)習(xí)方法開展自主學(xué)習(xí)活動。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織匯報(bào)交流，教師導(dǎo)學(xué)釋疑，為學(xué)生以后自主學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
3、扎實(shí)地進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。把重視生字教學(xué)，讓學(xué)生帶讀生字，提醒學(xué)生注意間架結(jié)構(gòu)，書寫時(shí)的注意點(diǎn)。到位地指導(dǎo)朗讀：先自讀，畫節(jié)奏、確定重音，然后范讀，學(xué)生對照，再個(gè)別讀、齊讀；指導(dǎo)時(shí)有整體上的把握，又抓住重點(diǎn)句進(jìn)行個(gè)性化的朗讀指導(dǎo)。還安排了復(fù)述課文活動，力求提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。訓(xùn)練富有層次性，復(fù)述故事時(shí)，第一個(gè)學(xué)生可以看書，參照注釋，第二、三個(gè)學(xué)生就要求其復(fù)述，要求逐步提高，富有挑戰(zhàn)性。
4、重視課程資源的挖掘和利用。如引導(dǎo)學(xué)生讀懂“笑”字的教學(xué)，讓學(xué)生明白這笑聲中有笑自己傻，為什么沒有多加考究就斷定對方是鬼；笑自己鬧出笑話，疑心太重，疑神疑鬼，這世界哪有鬼啊；這笑聲中有對封建迷信的譏諷。再如，對“活見鬼”這個(gè)詞語的意思的理解，要求學(xué)生運(yùn)用“活見鬼”說一句話等。
5、在語文課堂中開展了研究性學(xué)習(xí)。組織學(xué)生圍繞為什么“疑為鬼也”、為什么要“因奮力擠之橋下而趨”、為什么“兩人相視愕然，不覺大笑”等三個(gè)問題的探究，最后得到結(jié)論：要相信科學(xué)，反對迷信。
二、努力方向
本節(jié)課教學(xué)，雖然取得較大的成功，但是也存在著以下問題：
1、學(xué)生間的互相評價(jià)應(yīng)該加強(qiáng)。雖然教師動用了多種評價(jià)方式，起到了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的效果。但是由于學(xué)生之間的互相評價(jià)相對缺乏，造成學(xué)生主體地位落實(shí)不夠的問題。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成度要進(jìn)行檢測。可以在課堂的結(jié)尾進(jìn)行回顧，對照開始確定的目標(biāo)，是否達(dá)成；也可以通過小測驗(yàn)，來檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇14
《活見鬼》教學(xué)反思
在很多學(xué)生心目中,文言文就如一門外語,這不僅與文言文本身遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活有關(guān),更與教師在教學(xué)中將文言文肢解為語言碎片,從考試角度去教文言文有著莫大的關(guān)系.筆者以為,教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)是個(gè)激趣者,激起學(xué)生對文言文的興趣,拉近文言文與現(xiàn)實(shí)生活的距離.
在文言文教學(xué)中,字,詞的詮釋,向來"深受"語文教師的"青睞". 比筆者認(rèn)為這只是文言文學(xué)習(xí)的入門,并未登堂入室;而感受古文的語言特點(diǎn),感受民族語言的魅力,體會其基本精神和豐富內(nèi)涵,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ),從中汲取民族智慧等,這才是根本之所在.如果教學(xué)中我們長期忽略后者,那么勢必會造成學(xué)生對傳統(tǒng)文化的無知,更談不上繼承.因此,教學(xué)中教師應(yīng)承當(dāng)起傳統(tǒng)文化的傳承和啟蒙者的角色,努力去挖掘古文作品中的文化精髓,把它們傳遞給下一代.
第一, 教師在教學(xué)中,應(yīng)充分重視對文言文語言的整體感知.如在學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀通句子的基礎(chǔ)上充分利用文中的譯文,讀懂課文,并指導(dǎo)學(xué)生用自己的話復(fù)述此一故事,然后結(jié)合人物的心理,去體會人物的心情,"赴飲夜歸者"因"久之,不語"而"疑為鬼",隨后"撩之,不值"而"愈益恐",乃"奮力擠之橋下而趨",這其中作者雖用幾個(gè)字便把"赴飲夜歸者"心理發(fā)生的巨大變化淋漓盡致地表現(xiàn)出來了.通過師生的分析,學(xué)生對人物心理變化有了一定的了解,為學(xué)生有感情地讀好課文打下基礎(chǔ),同時(shí),也達(dá)到理解整體課文內(nèi)容的目的.
第二, 教學(xué)中,教師還應(yīng)該努力挖掘文言中的思想精髓,"古為今用",真正讓文言文教學(xué)使"學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染,塑造熱愛祖國和中華文明,獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度".本篇課文短小精悍,文字比較淺顯,借小喻大,寓較深之哲理于簡單故事之中,具有鮮明的訓(xùn)誡性和諷刺性和哲理性,是一篇非常難得的"相信科學(xué),破除迷信"的好教材.所以教師在課末可這樣設(shè)計(jì)問題:1,故事的結(jié)果怎樣 (用古文回答更好)2,此時(shí)這兩人明白了什么 他們會說些什么話 通過這一問題,學(xué)生的思路被打開了,回答的問題不落入俗套且更豐富了,當(dāng)然讓學(xué)生"不迷信有鬼,不疑神疑鬼"這一教學(xué)本文的情感目標(biāo)水到渠成.
總之,在文言文教學(xué)中,教師是組織與合作者,是文化的繼承與啟蒙者,更是文言文學(xué)習(xí)的激趣者.教師要站在語言,文化的立場上去看待文言文,尋求文言文文本,文化和學(xué)生的三重回歸,站在學(xué)生終身發(fā)展的角度去教文言文,挖掘文言文的魅力,將文言文的距離拉近,讓學(xué)生愛上文言文.也只有樹立這種意識,老師的教才能得到應(yīng)有的回報(bào).
充分預(yù)設(shè)課堂善于捕捉生成的課堂
教學(xué)一定要“充分預(yù)設(shè)”。賈志敏老師曾經(jīng)說：“我用一生來預(yù)設(shè)課堂。”在注重預(yù)設(shè)的同時(shí)，我們更要學(xué)會細(xì)心地捕捉生成的資源。
青島的陳老師在執(zhí)教文言文《活見鬼》一課時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生還是沒有讀出味道來。于是，在學(xué)習(xí)后三句時(shí)，他果斷推出了“演一演”的環(huán)節(jié)。令人欣喜的是，學(xué)生在表演過程中，用肢體語言表現(xiàn)出了“亟奔入門”、踉蹌而至”的含義。課堂氣氛由沉郁一下子轉(zhuǎn)為熱烈。表演結(jié)束后，老師問道：“還有不足嗎？”沒有學(xué)生應(yīng)答。老師坦然地指出：“剛才這兩個(gè)同學(xué)臉上帶著笑表演的，表情對嗎？”學(xué)生幡然醒悟，應(yīng)該是“號呼”，而不是“笑呼”。正是因?yàn)榻處煵蹲降搅藢W(xué)生的反饋信息，利用了生成的資源，所以課堂教學(xué)才煥發(fā)了活力。
《活見鬼》教學(xué)反思
小學(xué)階段的文言文教學(xué)應(yīng)在緊扣語言文字訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，突出文言文的朗讀和整體感受，啟發(fā)學(xué)生試著了解古今詞義的演變，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。遵循這個(gè)原則，反思文言文《活見鬼》的教學(xué)感觸頗深。
1、扎實(shí)地進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。
語言文字訓(xùn)練的扎實(shí)進(jìn)行體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：重視生字教學(xué)，讓學(xué)生讀準(zhǔn)生字的音、寫對生字的形、強(qiáng)調(diào)書寫的注意點(diǎn)、在詞語和句子中理解生字的義。另一方面是有層次性地指導(dǎo)朗讀，先聽錄音畫節(jié)奏、確定重音；然后自讀體會，接著學(xué)生互讀評議（指導(dǎo)時(shí)有整體上的把握，又抓住重點(diǎn)句進(jìn)行個(gè)性化的朗讀指導(dǎo)）；最后安排了用講故事的形式復(fù)述課文活動，第一個(gè)學(xué)生可以看書，參照注釋，第二、三個(gè)學(xué)生就要求獨(dú)立復(fù)述。
2、重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
“教是為了不教”，因此教師的教學(xué)目標(biāo)不是這一篇文言文，而是教會學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。在學(xué)習(xí)新課之前，我通過回憶以前對文言文的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生總結(jié)了學(xué)習(xí)文言文的方法，激活學(xué)生已積淀的知識，為學(xué)習(xí)新課做好準(zhǔn)備。理解課題后，我和學(xué)生一起制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，為后面的自主學(xué)習(xí)活動作了導(dǎo)向。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織匯報(bào)交流，教師導(dǎo)學(xué)釋疑，讓學(xué)生明白互助交流也是一種非常不錯的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生以后自主學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
3、整體感受的同時(shí)滲透個(gè)別詞義的古今演變。
由于文言文的語言特點(diǎn)以及與現(xiàn)實(shí)生活的距離造成小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有很大的難度，所以小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)重在整體感受，而不強(qiáng)調(diào)逐字逐句的理解。因此，教學(xué)中讓學(xué)生首先聽錄音整體感受，然后抓重點(diǎn)的、難懂的詞語或句子理解（如“趨”在文言文中是快跑的意思，而在現(xiàn)代白話文中則是快走的意思），最后文言文與譯文對比讀后復(fù)述課文又回到了整體。
4、充分挖掘和利用課程資源。
文言文的最大特點(diǎn)是語言簡潔而含義深刻，因此難點(diǎn)的突破依靠對某個(gè)詞語或句子的挖掘與利用。如，對“活見鬼”這個(gè)詞語的意思的理解，要求學(xué)生運(yùn)用“活見鬼”說一句話等。在語文課堂中開展了研究性學(xué)習(xí)。組織學(xué)生圍繞為什么“兩人相視愕然，不覺大笑”這個(gè)問題進(jìn)行探究，最后得到結(jié)論：要相信科學(xué)，反對迷信。
5、教學(xué)的遺憾是新的起點(diǎn)。
“白玉無瑕”是一種理想的境界，可那畢竟是寥寥無幾。縱觀本次教學(xué)遺憾至少有兩個(gè)方面：一是學(xué)生間的互相評價(jià)應(yīng)該加強(qiáng)。雖然教師動用了多種評價(jià)方式，起到了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的效果。但是由于學(xué)生之間的互相評價(jià)相對缺乏，造成學(xué)生主體地位落實(shí)不夠的問題。二是學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成度要進(jìn)行檢測。可以在課堂的結(jié)尾進(jìn)行回顧，對照開始確定的目標(biāo)，是否達(dá)成；也可以通過小測驗(yàn)，來檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
語文《活見鬼》教學(xué)反思 篇15
短暫的四十分鐘似乎讓孩子們意猶未盡，就在這四十分鐘的生命歷程中，我?guī)ьI(lǐng)孩子們盡情徜徉在老祖宗留給我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，我們共同品味古漢語之美，共同探尋閱讀古漢語之法，我和孩子們共同感受著祖國悠久燦爛的文化，就這樣讀著、品著、演著、議著，不知不覺中我們發(fā)現(xiàn)我們的古漢語文字是那么富有魅力，而我們也更加熱愛和親近我們的母語。
一、專題研討背景：
1、新課程中《語文》教材內(nèi)容的變革在賦予它時(shí)代特點(diǎn)同時(shí)，也增加了古詩文的文化含量，旨在讓學(xué)生繼承和弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對母語的熱愛。無論何種版本的教材，在中高段都增加了文言文的學(xué)習(xí)，北師大版的更多，涉入時(shí)間更早一些（四年級就開始接觸）這是在新課程改革前教材中所沒有的。探索小學(xué)段文言文的教法對于教者來說是一種新的挑戰(zhàn)和嘗試。
2、本學(xué)期初，我們在五年級學(xué)生開展的書香伴我行活動中，號召全年級師生共讀一本書——《三國演義》之原著，我們還在早讀課中帶學(xué)生讀、背《論語》，應(yīng)該說我們已經(jīng)在給學(xué)生營造著閱讀古漢語文學(xué)和文字的氛圍，但是，究竟怎樣才能真正培養(yǎng)孩子對離我們的現(xiàn)代生活遙遠(yuǎn)的古漢語的興趣以及教會他們閱讀的方法，增強(qiáng)閱讀古漢語的信心并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)，是需要老師通過文言文的課堂教學(xué)去引導(dǎo)和滲透的。
二、教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)：
五下《語文教師教學(xué)建議》中對全套教材在古詩文教學(xué)方面提出始終堅(jiān)持的觀念是：
（1）重在積累。
（2）注重朗讀、誦讀、吟詠，而不是傳授文學(xué)史知識，也不是分析古詩文的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法。
（3）注重整體感受，不搞一對一的直譯（教材沒有注解）。
因此，我確立的閱讀文言文的教學(xué)目標(biāo)是：
1、能正確，流利地朗讀古文。
2、在理解文意的基礎(chǔ)上再現(xiàn)故事情境，誦讀體驗(yàn)。
3、初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。能領(lǐng)悟文言文語言 的凝練，吸收我國古文的精華，感受古代語言的優(yōu)美。
由此確立三步教學(xué)環(huán)節(jié)，即一、讀準(zhǔn)字音、讀通讀順；二、古今對照、讀懂文意；三、情境再現(xiàn)、誦讀體驗(yàn)。
三、落實(shí)過程及效果
1、在第一環(huán)節(jié)“讀準(zhǔn)字音、讀通讀順”中，我讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音做到落實(shí)有效、扎實(shí)，尤其是多音字，怎樣選擇正確的讀音，以具體的例子教會了學(xué)生“據(jù)義定音”法，在帶領(lǐng)學(xué)生觀察“撩、踉蹌、愕”的字形、感知字義的時(shí)候，采用對比、表演的教學(xué)形式，讓學(xué)生切身體會到古漢語的造字藝術(shù)之講究、語言之凝練美。在教師的范讀中，更讓學(xué)生初步感受到古漢語的抑揚(yáng)頓挫之韻味美，這造字美、語言美、語感美就這樣慢慢地浸潤孩子們的心田。這美還體現(xiàn)在課件的幻燈片背景中，選用古典圖案做背景，有意識地將文字選用華文新魏字體用豎排排列，甚至連教師的服飾都與今天授課的內(nèi)容基調(diào)相吻合。包括在課前“教師找書”這一有意識情境創(chuàng)設(shè)后，用半文言與學(xué)生交際：“真是蹊蹺，吾今早入室，分明記得將其置于講臺，現(xiàn)卻不翼而飛，猜猜我現(xiàn)在最想脫口而出的是一句什么話？”引出課題《活見鬼》。這一切的一切都旨在營造一種學(xué)習(xí)古文的氛圍。古漢語之美就這樣朦朦朧朧籠罩在孩子們的腦海。對于小學(xué)生來說這就足夠了
2、在第二環(huán)節(jié)“古今對照、讀懂文意”中，我本著只要學(xué)生能在譯文的幫助下根據(jù)自己的理解和現(xiàn)代文的語言習(xí)慣，說出句子的大體意思，不曲解、不錯解就可以了。即不強(qiáng)調(diào)字字相對地直譯文言文，也不講解古文中的語法現(xiàn)象。采用同桌合作互動學(xué)習(xí)，一人讀古文，一人讀譯文，逐句對應(yīng)著讀，通過提問“見到鬼了嗎？鬼究竟是誰？說了兩個(gè)‘鬼’的什么事？這幾個(gè)饒有興趣的問題，便知學(xué)生已初步讀懂了文意。
3、“情境再現(xiàn)、誦讀體驗(yàn)”是第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，也是重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)。會讀和讀好、讀出韻味是兩個(gè)不同的層次，怎樣讓學(xué)生讀得有滋有味，抑揚(yáng)頓挫呢？顯然，只停留在初讀懂的基礎(chǔ)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有帶著學(xué)生好好體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的情境和人物的心情，讓學(xué)生用個(gè)性化的語言說出個(gè)性化的感受后才能把古漢語讀得更美。這是一則文言文笑話，因此在教師有目的地情境創(chuàng)設(shè)下，學(xué)生主動地參與到活動中去體驗(yàn)，收效甚佳。而活動的形式一是場景表演，一則是言語交際。精彩回放如下兩個(gè)片斷：
①情景表演：生讀“有赴飲夜歸者，值大雨。”讀到“擠之橋下而趨”，邊讀邊想，如果把這幾句表演出來，你會怎么演？讀完后，請兩名學(xué)生即興表演，其他學(xué)生對照古文的意思觀察表演者表演的是否符合文意，最后師生、生生相互評價(jià)后再帶著體會誦讀。以讀促演，以演促悟，以悟促讀的“四動”學(xué)習(xí)方式達(dá)成了其有效性。
②言語交際：在學(xué)生表演、誦讀的過程中，讓學(xué)生設(shè)身處地地把自己當(dāng)成文中的夜歸者，與學(xué)生進(jìn)行對話，如在讀完“久之，不語，疑為鬼也。”一句后指一對同桌問：“持傘者，你為何以為你旁邊的同行者是鬼？此時(shí)，你是怎樣的心情？”待學(xué)生根據(jù)文意談出個(gè)性化理解后，再帶著情感去讀，學(xué)生讀出了當(dāng)事者害怕、恐懼的心情，讀出了韻味。
4、需要探討之處：
①在親進(jìn)古典文學(xué)的閱讀活動中，我原想孩子們有了誦讀《論語》，閱讀《三國》基礎(chǔ)，語感應(yīng)該多少有了一些，所以在深入范讀后，并沒有把現(xiàn)成的停頓和重音等符號標(biāo)識在文中以幫助學(xué)生讀出古文的韻味，原因有二：一是我認(rèn)為在學(xué)生沒有弄懂文意的基礎(chǔ)上硬塞給學(xué)生，學(xué)生只知要如此讀，而不知為何要如此讀，沒有實(shí)際意義，二是想通過學(xué)生在讀懂古文之意后，他們自然能做出恰當(dāng)?shù)耐ｎD。這點(diǎn)在三班學(xué)生身上體現(xiàn)較明顯。可能本班孩子還是差異較大，所以學(xué)生朗讀的抑揚(yáng)頓挫之感不覺明顯。
②在指導(dǎo)學(xué)生誦讀“以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。”一句時(shí)，學(xué)生能在表演后體會出當(dāng)事者的心情，但在朗讀中并沒有表現(xiàn)出來，主要是因?yàn)闀r(shí)間不夠，缺少了從文字中體會心情再指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)，因此讀得效果就沒有出來。
曾記得：一個(gè)國家如果沒有自己的語言和文字，那么它就無法立足于世界之林。老師們，我們教育孩子要愛國，但愛國不是簡單的一個(gè)愛國主義口號，我倡議：熱愛我們的祖國就帶著我們的孩子從熱愛我們祖國的語言文字開始，從學(xué)會欣賞老祖先留給我們的這些燦爛的經(jīng)典文化開始吧。今天的小學(xué)文言文教法也只是初探和嘗試，希望能拋磚引玉，讓我們共同來探索和研究這個(gè)專題。
《活見鬼》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確，流利地朗讀古文。
2、在理解文意的基礎(chǔ)上再現(xiàn)故事情境，誦讀體驗(yàn)。
3、初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。能領(lǐng)悟文言文語言 的凝練，吸收我國古文的精華，感受古代語言的優(yōu)美。
教學(xué)過程：
一、激趣入課：
1、創(chuàng)設(shè)情境，引入課題。
3、這句常見的甚至讓我們感到不太高雅的口頭禪最早來源于何處呢？
簡介“活見鬼”的出處。
這則笑話究竟好笑在哪兒呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文言文。
二、初讀課文、讀通讀順
1、拿到這篇文言文，我們首先要做的是什么？帶領(lǐng)學(xué)生回憶初讀要求。
2、生按要求自讀古文。
3、抽查接力讀，正音。重點(diǎn)講解多音字的讀音和“據(jù)義定音”法。
4、動作和表情演示“踉蹌、愕然”二詞，理解詞義。
5、觀察字形，感受古人造字藝術(shù)之美。
6、理解詞義，感受古漢語語言之精練美。
7、師范讀古文，學(xué)生感受古漢語之語感美。
三、古今對照，讀懂文意（課件4）
1、同桌合作練習(xí)，一句句對應(yīng)著讀。讀懂文意后再討論一下短文說了一件什么事？
2、文中的“鬼”究竟是什么？哪兩個(gè)人？匯報(bào)什么事。
四、情境再現(xiàn)、誦讀體驗(yàn)
1、兩個(gè)“鬼”是如何碰到的？
齊讀1、2句，用自己的話或譯文中的話說說意思。
2、“鬼”這個(gè)字在文中出現(xiàn)了幾次？分別出現(xiàn)在哪幾句中？劃出來。
3、指名讀第一處——“久之，不語，疑為鬼也。”
誰疑誰為鬼也？師生對話，體會心情，體驗(yàn)誦讀。
4、心里頭是這樣的恐慌，他又做了什么呢？接著讀文言文（“以足撩之…擠之橋下而趨”）
①持傘者剛才做了什么？ ②表演理解，再現(xiàn)情境、體會心情。相機(jī)評價(jià) ③體驗(yàn)誦讀。