《觀舞記》教案(精選12篇)
《觀舞記》教案 篇1
[教學設計A]
創意說明:對比賞讀是本設計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受,兩篇課文雖然存在較大的差異,也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學習為基礎,將本文與之進行對比賞讀,必能提升學生的閱讀和審美層次。
教學步驟 :
一、導入
1、 簡介作者。
2、 簡介印度舞蹈。
二、誦讀全文
三、對比賞讀
以小組為單位,試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)
1、 選材(寫作對象)。
2、 語言風格。
3、 主旨。
教師在學生研討、交流的基礎上,作一些必要的歸納總結。兩篇文章的語言風格差異較大,不能厚此薄彼,而應引導學生明白語言風格與作家本人、寫作對象的關聯。兩篇文章在修辭方面的突出特點,應結合具體語言作重點分析,如《安塞腰鼓》的排比,《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。
[教學設計B]
創意說明:感悟、積累、模仿是本設計的特點。這篇通俗卻又美麗如詩的散文,閱讀難度不大,學生通過感悟、積累、模仿三個程序的自學,定會有實實在在的收獲。
教學步驟 :
一、導入
二、誦讀全文
個人朗讀、默讀全文至少三遍。
三、品味優美的語言
從文中找出用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的句子,并簡要分析其妙處。
四、 妙句摘抄
將文中用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的句子摘抄下來。
五、 模仿運用
放一段優美的舞蹈表演錄象,讓學生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用,可以立即在班上交流,也可以讓學生將自己的作文與課文比較,以加深對課文的理解。
[教學設計C]
創意說明:通過不同藝術形式的比較,感受語言文字的魅力是本設計的特點。同樣是以舞蹈為題材,詩人、畫家、作曲家、雕塑家的表現形式與散文家究竟有何不同?不妨把其它門類的作品各找一幅來,通過比較,讓學生充分感受到語言文字的魅力。
教學步驟 :
一、導入
二、熟讀課文
三、同題材藝術作品展示
將學生收集的有關舞蹈的詩歌、繪畫、音樂、雕塑(圖片)等方面的作品進行展示。展示之前提醒學生,在欣賞不同形式的藝術作品的時候,分析它們的主要特點。
四、分析、比較
讓學生暢談各種藝術作品的特點。學生雖然沒有專業的理論知識,但應該相信學生會有一定的藝術直覺。通過比較讓學生明白:藝術門類多種多樣,各具特色。語言藝術雖不如繪畫、雕塑那樣直觀,也不像音樂那樣抽象,它也可以較大限度地調動人們的各種感官能力,還可以充分地發揮人的想象力等,因而具有恒久的魅力。
在分析語言藝術的魅力時,要緊扣本文。
五、朗讀課文
[資料整合平臺]
課文擴讀材料
高山和流水(節選)
趙麗宏
聽貝多芬的交響曲,很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人,也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量,感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》,“會當臨絕頂,一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時,靈魂中涌動著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子,也有相似的特點。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協奏曲的印象,當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協奏的音樂中迸出時,我的眼前也出現了流水,不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優雅的流水,而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑,是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流,這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊,它們互相碰撞著,發出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解,這樣的音樂,為什么會有《皇帝》這么一個別名,不喜歡皇帝的貝多芬,難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協奏曲的名字,該是多么貼切。在莫扎特的音樂中,似乎很少出現這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流,他不會讓流水飛瀉直下,也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中,他一定會尋找到幾個平緩的山坡,讓流水減慢速度,委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水,當然也是美,不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中,我很自然地聯想起那些高聳入云的山峰,它們以寬廣深沉的大地為基礎,以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地,目光里出現的是大自然的雄渾和蒼涼,是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂,才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而,貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林,也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》,便是倒映著晴朗月色的高山湖泊,他的那些優美的鋼琴三重奏,便是清澈的山澗,在幽谷中蜿蜒流淌……當鋼琴跌宕起落,震天撼地時,他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷,轟然噴發的火山。
使用建議:趙麗宏以其敏銳而細膩的心去捕捉貝多芬的靈魂,一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術的感悟,有許多相通的地方,同時也能展示作家的個性。這則短文,放在課文學習的起始、中間或結尾部分皆可,教者可根據自己的需要而定。
《觀舞記》教案 篇2
教學目標:
1.欣賞文章精彩的描寫,感受舞蹈的神韻及舞者的精湛技藝
2.學習本文對舞蹈藝術的描寫技巧
3.初步了解民族文化,培養藝術情趣
教學重點:
欣賞文章精彩的描寫,感受舞蹈的神韻及舞者的精湛技藝
教學難點:
學習本文對舞蹈藝術的描寫技巧
課前準備:
查字典,掃除字詞障礙。 熟讀課文, 查資料,了解我國的民族藝術及其各種形式
課時安排:兩課時
教學設計
第一課時
教學目標:
1.欣賞文章精彩的描寫,感受舞蹈的神韻及舞者的精湛技藝
2.初步了解民族文化,培養藝術情趣
導入:欣賞一段印度舞
舞蹈精彩嗎?用幾句話來描述一下你所看到的舞蹈。(找5-6個學生回答)我們發現用語言來表現所看到的這么精彩的舞蹈好像顯得太貧乏了傳達不出舞蹈的神韻,那現在我們來看冰心這篇《觀舞記》看看她是怎樣來寫舞蹈的。
一 、整體感知(直觀的感受卡拉瑪姐妹精彩的舞蹈)
1.提示:通過預習我們知道冰心看到的是印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈,那冰心在文章里一開始就直接描寫了他們的舞蹈嗎?
齊讀1—10段,看看這部分寫的是什么內容有什么作用?
明確:冰心看了舞蹈后的感受,用她的感受來做鋪墊,突出舞蹈非常精湛,難以用語言描述。
2.過渡:舞蹈到底怎樣精湛呢,我們通過冰心的精彩的描寫來感受一下
齊讀11—18段
二 、研讀賞析
1.你能從冰心的哪些描寫當中感受到卡拉瑪姐妹的表演非常精湛?把這些句子畫出來,讀一讀,解釋一下她精湛的表演表現在哪兒?(3—5分鐘的時間畫出句子,讀熟練,然后四人小組交流,最后全班交流)
總結卡拉瑪姐妹舞蹈的特點:出場光艷、物資曼妙、神情豐富、心靈之舞(結合句子“她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”的理解)、具有宗教色彩和民族特色(舞臺的背景)——“飛動的美”
2.理解句子“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈……入地生根。”(四人一組討論)
明確:所有優秀的藝術都是植根于本民族的文化土壤中,沒有印度悠久文化的熏陶,沒有印度文化歷史的內涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。
三 、拓展延伸
你能舉出咱們民族有民族特色的一些藝術形式嗎?
點撥:民族音樂、民族舞蹈、書法……
第二課時
教學目標:學習本文對舞蹈藝術的描寫技巧
一、 寫作技巧探究
小組討論作者是怎樣來描寫舞蹈的?(提示:從描寫的結構順序、語言等方面)
明確:
結構順序上:首先寫舞蹈的`氛圍、背景
接著寫出場的整體印象
然后概括的寫服飾、動作、舞蹈的大體內容
最后詳細的描寫神態、動作(抓住神韻,通過動作神態表現情緒、舞者的心靈,傳達舞蹈的意境)
語言上:大量使用比喻、排比(找出例句,說一說作用)
二 、拓展研討
將本文與《安塞腰鼓》比較一下,在舞蹈風格上、寫作上有什么異同?
明確:
風格上:《安》陽剛粗獷 西北民族豪放
《觀》柔美 印度民族的宗教色彩
舞蹈風格的不同是因為源自于不同的民族土地和文化,表現的是不同的民族風格
寫作上:同:大量使用排比、比喻
異:《安》更注重于寫出人物的感受、聯想
《觀》注重表現舞蹈本身
三 、小練筆
欣賞楊麗萍的《雀之靈》
1.討論養麗萍舞蹈的總特點
2.寫一篇觀舞記
課后記:
舞蹈是看的藝術,而文學作品就需要去讀,讀出文中描寫的舞蹈的藝術,所以這篇文章的重點還是放在對文章精彩描寫的品讀上。
由欣賞別人對舞蹈的描寫我想到了讓學生也進行一下舞蹈的描寫訓練,所以有了第二課時的安排。在進行寫作指導時我想我只注重了文章的整體結構的指導,而忽略了兩個方面。
一是對于修辭方法的講解有些一帶而過,沒有深入的去理解每一種修辭方法使用的效果和好處。二是忽略了對舞蹈蘊含的文化內涵的介紹。這個應該通過學生查找資料或者教師的介紹來進行解決。因為民族舞蹈很重要的一個精神就是其文化內涵,這也是學生在描寫中應嘗試著進行滲透的。
《觀舞記》教案 篇3
創意說明:通過不同藝術形式的比較,感受語言文字的魅力是本設計的特點。同樣是以舞蹈為題材,詩人、畫家、作曲家、雕塑家的表現形式與散文家究竟有何不同?不妨把其它門類的作品各找一幅來,通過比較,讓學生充分感受到語言文字的魅力。
教學步驟:
一、導入
二、熟讀課文
三、同題材藝術作品展示
將學生收集的有關舞蹈的詩歌、繪畫、音樂、雕塑(圖片)等方面的作品進行展示。展示之前提醒學生,在欣賞不同形式的藝術作品的時候,分析它們的主要特點。
四、分析、比較
讓學生暢談各種藝術作品的特點。學生雖然沒有專業的理論知識,但應該相信學生會有一定的藝術直覺。通過比較讓學生明白:藝術門類多種多樣,各具特色。語言藝術雖不如繪畫、雕塑那樣直觀,也不像音樂那樣抽象,它也可以較大限度地調動人們的各種感官能力,還可以充分地發揮人的想象力等,因而具有恒久的魅力。
在分析語言藝術的魅力時,要緊扣本文。
五、朗讀課文
[資料整合平臺]
課文擴讀材料
高山和流水(節選)
趙麗宏
聽貝多芬的交響曲,很少有人不被他的激情所振奮,初中一年級語文教案《觀 舞 記》。即便是那些對音樂沒有多少了解的人,也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量,感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》,“會當臨絕頂,一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時,靈魂中涌動著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子,也有相似的特點。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協奏曲的印象,當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協奏的音樂中迸出時,我的眼前也出現了流水,不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優雅的流水,而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑,是從高聳入云的.阿爾卑斯山上一瀉千里的急流,這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊,它們互相碰撞著,發出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解,這樣的音樂,為什么會有《皇帝》這么一個別名,不喜歡皇帝的貝多芬,難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協奏曲的名字,該是多么貼切。在莫扎特的音樂中,似乎很少出現這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流,他不會讓流水飛瀉直下,也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中,他一定會尋找到幾個平緩的山坡,讓流水減慢速度,委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水,當然也是美,不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中,我很自然地聯想起那些高聳入云的山峰,它們以寬廣深沉的大地為基礎,以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地,目光里出現的是大自然的雄渾和蒼涼,是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂,才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而,貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林,也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》,便是倒映著晴朗月色的高山湖泊,他的那些優美的鋼琴三重奏,便是清澈的山澗,在幽谷中蜿蜒流淌……當鋼琴跌宕起落,震天撼地時,他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷,轟然噴發的火山。
使用建議:趙麗宏以其敏銳而細膩的心去捕捉貝多芬的靈魂,一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術的感悟,有許多相通的地方,同時也能展示作家的個性。這則短文,放在課文學習的起始、中間或結尾部分皆可,教者可根據自己的需要而定。
《觀舞記》教案 篇4
知識與技能:
通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
過程與方法:
討論交流,自主探究。
情感態度與價值觀:
領悟藝術與生活的關系。了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。
教學重點:
體會學習本文優美生動的描寫。
教學難點:
結合語境,體會詞語的深刻含義。
使用媒體:
多功能講臺。
課時分配:
一課時。
教學過程:
一、引入新課:
1、許多同學喜愛繪畫,喜歡唱歌;也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長,具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前,我們先欣一張圖片,請同學們說說這是哪一個國家的(展示圖畫)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度,就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面,讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文:《觀舞記》。
2、預習檢查:讀準下列字音:
嗔視、叱咤風云、顰蹙、盡態極妍、本色當行渾身解數、變換多姿。
二、產生問題:
默讀課文思考下列問題
1、整體感知文章的大意,想想文章主要寫了什么內容。
2、本文是怎樣運用高超的語言技巧,來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢?請你從修辭手法、和表現方法等方面思考。
3、為什么第17小節說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”。
4、第19小節中說:“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?
三、自主探究:
學生以小組為單位,討論交流以上問題。教師巡回指導。
四、交流提高:
1、本文主要是運用高超的.語言技巧,描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈,也表現了印度舞蹈的美。
2、用語言來表現舞臺藝術,是很困難的,需要高超的語言技巧。本文主要是用生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態,以及作者的贊嘆之情。如“輕云般慢移,旋風般急轉。”“忽而雙眉顰蹙,表現出無限的哀愁;忽而笑頰粲然,表現……”
3、卡拉瑪的舞蹈非常優美,好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的,還要心靈的完全投入,使自己也成為舞蹈的一部分,身心渾然一體,才能達到美的境界。
4、首先,藝術上的交流,能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通,所以,“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”
其次,所有優秀的藝術家,都在本民族的文化土壤中吸取養料,卡拉瑪姐妹也是一樣,“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶,沒有印度文化歷史的內涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。
五、當堂訓練:
1、《觀舞記》選自____,作者____,原名_____,寫這篇文章是為了獻給印度舞蹈家______。
2、在中國,最著名的表演“孔雀舞”的女演員是_______
3、根據課文內容填空,并說說所填詞的特點。
她用她的長眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰間的褶裙,用她____的舞步,______的鈴聲,_____般慢移,______般疾轉,舞蹈出詩句里的離合悲歡。
4、解釋詞語:
本色當行、顰蹙、粲然、叱咤風云、嗔視、盡態極妍、驚鴻。
5、秒筆生花:你見過大海嗎?你見過高山嗎?請以“觀海”或“觀山”為題,寫一段文字,用上排比、比喻的修辭。
《觀舞記》教案 篇5
〔教學目標 〕
1.積累字詞,以課本“讀一讀,寫一寫”中的為主。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文;品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的語句。
3.培養學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
4.鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
(本文是當代散文中以生動優美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作,有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流,在朗讀中學生就不僅能品味揣摩到文字的美,也可掌握一些生字詞的音、形,故確立第一、二個教學目標 。新課標要求關注每個學生的發展,充分激發學生的主動意識和進取精神,因此,教師要努力改進課堂教學的模式,要以發展學生主體的自主合作學習能力為宗旨,故確立第三個教學目標 。外國優秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化,從中得到精神上的營養,開闊胸懷,故確
立第四個教學目標 。)
教學重難點
重點:欣賞優美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。
難點:通過反復吟詠作者觀舞后的感受,初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力,形成自己的審美觀、價值觀。
〔教學準備〕
1.預習課文,掌握“讀一讀,寫一寫”中的字詞。
2.師生上網搜集資料,制作多媒體課件。沒有條件的地區可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。
〔設計思路〕
新課標非常重視培養學生的審美素質、能力,而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期,但他們的鑒賞能力還是很有限的,教師的引導還很必要。根據初一學生的心理特征和能力,可創設特定的情境,以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”,逐步引導學生體會本文的語言特色,感悟作品的思想內涵,從而獲得自己的人生啟迪。
〔教學過程 〕
一、創設情境。以舞導入
(利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。)
師:請同學們用心欣賞這段舞蹈,然后說說你們的感受。
(學生自由發言,教師適當鼓勵。)
動人的音樂,優美的舞姿,都會給人一種美的享受,可同學們用自己的語言來表達時,卻似乎捉襟見肘,為語言的匱乏而苦惱,但大家別急,今天,我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》,相信通過本文的學習,大家會有許多收獲的。
(能否開個好頭,是一堂課成功與否的重要前提。有聲有色的畫面,能渲染氣氛,創設情境,激發學生的學習熱情。導語 的設疑,可激發學生的閱讀欲望:冰心會用怎樣的語言來描繪舞蹈藝術呢?這樣學生就能以積極主動的心態開始本課的學習。)
二、配樂朗讀,整體感知
(學生輕聲自由讀課文,讀時以輕音樂陪襯。)
朗讀后談初讀體會,各抒己見,教師不要作硬性評定。
思考問題:此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?
由此問引出:姐妹舞蹈之“美”。
(學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍,其義自見”。放手讓學生自讀,有助于學生感知課文內容,有助于學生主動思考,主動搜集相關信息。通過各抒己見讓學生發現自我,肯定自我,激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶,如催化劑一般,渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)
三、品讀課文,集體探究
1.師:冰心的描繪,確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美,那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)
2.師:這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)
(根據學生的回答,教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀,然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段,接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望,分角色朗讀能激發他們的參與意識,培養他們的合作精神和朗讀的語感。)
3.(教師抓住學生情緒高漲這一契機。)師:此時此刻,讓你對這三個自然段作一個選擇,你最喜歡哪一自然段?為什么?
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理,教師應以正面的肯定、鼓勵為主。
根據大多數學生的回答,對17自然段進行小組研討,讓學生體會語言特點,教師巡回指導,鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流,然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
學生合作研討交流,教師適當點撥引導。在師生的互動中,學生的情緒進一步高漲,在思維的碰撞中,學生產生更多的心得,朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點 “如何感受美,形成自己的審美觀”得到了突破。)
4.自由朗讀課文,提出不能理解的地方,全班討論。四、遷移拓展,課堂延伸
同學們,欣賞了這精美的描寫,我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時,也深深欽佩冰心的語言。所以,學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法,去描繪生活美,應該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色,來擴寫下面一段文字:
“太湖美,太湖美,美就美在太湖水;水上有白帆,水下有紅菱,水邊蘆葦青,水底魚蝦肥;湖水織出灌溉網,稻香谷香繞湖飛。” ’
要求:用一些精致的形容詞,恰當的修辭加以擴寫,使之成為一段優美的文字。
(教是為了不教,學就是為了會用。學生在讀的基礎上,有了感悟再來動筆寫,就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)
資料鏈接
冰心(1900.10一1999.2),原名謝婉瑩,筆名冰心,福建長樂人,現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時,她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗,自成一體,稱為“冰心體”,影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字,主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》,詩歌《春水》《繁星》等。
《觀舞記》教案 篇6
1教學目標
1、掌握本課生字詞,積累詞語。
2、領略印度舞蹈的藝術之美,和諧之美。
3、運用自主、合作、探究的方式以及寫作實踐學習作者用精美的語言,表現優美舞蹈的方法。
4、培養學生藝術欣賞的興趣和能力,提高審美情趣,增強美的享受。
2重點難點
教學重點 :領略印度舞蹈的藝術之美,學習作者用精美的語言,表現優美舞蹈的方法。
教學難點:調動學生豐富的想象力,體會印度舞蹈的魅力。
3教學過程 3.1第一學時 教學活動 活動1【講授】觀舞記
一、導入新課:
古老的民族造就古老的文化,古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉帶有呢土氣息的鄉村戲劇——“社戲”,那月下神形兼備的繪畫藝術——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”,這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天,著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈,不相信?還是讓我們先睹為快吧?!(板書課題)
二、檢查預習。
1、走近作者:
冰心(1900.10一1999.2),原名(謝婉瑩),筆名冰心,福建長樂人,現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時,她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗,自成一體,稱為 “冰心體”,影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字,主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》,詩歌《春水》《繁星》等。
2、指名讀、齊讀下列詞語:
清揚 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當行 離合悲歡 低回婉轉 叱咤風云 渾身解數 高視闊步 盡態極妍 息息相通
三、整體感知。
請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想:冰心奶奶會運用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術呢?現在請大家帶著疑問聽課文,感知文章的內容。
1、作者寫此文送給誰呀?
2、作者為什么要寫此文送給她們呢?
3、說得很好!作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術是驚人的!那么,卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢?(師稍停)請大家齊讀第10自然段,從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的短語。(生齊讀第十自然段,然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的短語——“飛動的美”。)
四、品讀課文,回答問題。
1、作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么,作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美” 的?現在請大家自讀11-18自然段,讓我們在作者的引導下,盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想:作者是從哪些方面來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的?(屏幕出示問題)
2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態等方面來表現她們姐妹的舞蹈美的嗎?
3、很好!如果冰心奶奶能聽到你們的發言,一定會很欣慰的。不錯!卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態多變、舞姿優美……觀看她們的表演,的確是一種美的享受。下面,讓我們在作者的引導下,再次感受那“飛動”的舞蹈美吧。(配樂朗讀:師朗讀第16自然段,一二小組朗讀第17自然段,三四小組朗讀第18自然段)
五、精讀課文,探究美點。
1、同學們,我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演,但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。這是為什么呢?(稍停)這都源于作者用語言來表現舞蹈藝術,把視覺形象轉化為語言形象,讓我們獲得了美的享受。本文是當代散文中用優美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優美的語句值得我們品讀、積累。現在,請大家再讀讀課文,在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。(屏幕出示問題:從文中找出你認為寫得最為精妙的句段,說一說寫得“精妙”的地方。)并在文中勾畫標注。小組同學討論,交流體會。(本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法,長短句交錯使用,有的段落單句成段;富有感染力,讀來也具音樂美……像這么優美的文章,建議大家課后再行品讀,最好是摘抄加以積累。)
2、學習過程中,有沒有疑問的地方?
好,如課后發現疑問我們再一起探究……
六、總結全文。
現在讓我們一起來回顧全文吧!(出示板書設計,師引導生總結全文)
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的.一篇散文。文章開篇直抒贊美之情,接著描繪精彩的表演過程,最后總寫觀后的感受;正面和側面相結合,集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美”。(稍停)用語言來表現藝術形象是件困難的事情,但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法,把視覺感受轉化為語言形象,使讀者透過文字發揮想象,獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學習這篇文章,我們既感受到舞蹈之美,又體會到語言之美。
七、拓展延伸。
下面,我們來欣賞一段舞蹈,一起來感受我們中華藝術文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》(利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》,待播放一半時,師操作停止播放。)同學們,觀看了這段舞蹈,大家內心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢?請大家仿寫,拿起筆來,運用語言來表現藝術美吧。(繼續播放《千手觀音》;有靈感的開始寫作,沒有靈感的繼續觀看,)
同學們,我們中華的文化和印度文化一樣博大精深,都是世界文化遺產的重要組成部分。21世紀的青年,應當熱愛、學習、弘揚這些優秀文化,才可能真正成為一個高素質的現代人,才可能創造出更優秀的現代文明!未當堂完成寫作的同學于課后完成。
八、作業設計。
1、積累本文自己不懂的生字詞,摘抄本文中出現的關于對歌舞描寫的精彩語段。做一點語言積累。
2、課后閱讀、觀看或聆外國文藝作品(舞蹈、文學、繪畫、音樂等),豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。
板書設計:
觀 舞 記
冰心
精美 身體
比喻 語言美————舞蹈美 服飾
排比 神態
引用 心靈
《觀舞記》教案 篇7
《觀舞記》課文
我應當怎樣地來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?
假如我是個詩人,我就要寫出一首長詩,來描繪她們的變幻多姿的旋舞。
假如我是個畫家,我就要用各種的彩色,點染出她們的清揚的眉宇,和絢麗的服裝。
假如我是個作曲家,我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步,和細響的鈴聲。
假如我是個雕刻家,我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。
然而我什么都不是!我只能用我自己貧乏的文字,來描寫這驚人的舞蹈藝術。
如同一個嬰兒,看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮,深林中一只旋舞的孔雀,他想叫出他心中的驚喜,但是除了咿啞之外,他找不到合適的語言。
但是,朋友,難道我就能忍住滿心的歡喜和激動,不向你吐出我心中的“咿啞”?
我不敢冒充研究印度舞蹈的學者,來闡述印度舞蹈的歷史和派別,來說明他們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般,內行地贊美她們的一舉手一投足,是怎樣地“本色當行”。
我只是一個欣賞者,但是我愿意努力說出我心中所感受的飛動的“美”!
朋友,在一個難忘的夜晚——
簾幕慢慢地拉開,臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像,兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈,舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。
卡拉瑪·拉克希曼出來了。真是光艷的一閃!她向觀眾深深地低頭合掌,抬起頭來,她亮出了她的秀麗的面龐,和那能說出萬千種話的一對長眉,一雙眼睛。
她端凝地站立著。
笛子吹起,小鼓敲起,歌聲唱起,卡拉瑪開始舞蹈了。
她用她的長眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰間的褶裙;用她細碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風般疾轉,舞蹈出詩句里的離合悲歡。
我們雖然不曉得故事的內容,但是我們的情感,卻能隨著她的動作,起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙,表現出無限的哀愁,忽而笑頰粲然,表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫,表現出低回宛轉的嬌羞;忽而張目嗔視,表現出叱咤風云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂,畫眼描眉,表演著細膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得見錚錚的弦響!在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數,用她靈活熟練的四肢五官,來講說著印度古代的優美的詩歌故事!
一段一段的舞蹈表演過(小妹妹拉達,有時單獨舞蹈,有時和姐姐配合,她是一只雛鳳!形容尚小而工夫已深,將來的成就也是不可限量的),我們發現她們不但是表現神和人就是草木禽獸:如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步,都能形容盡致,盡態極妍!較精采的是“蛇舞”,頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌的蠕動,從右手的指尖一直傳到左手的指尖!我實在描寫不出,只能借用白居易的兩句詩“珠纓炫轉星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動”來包括了。
看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術:舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝,枝枝下垂,入地生根。這眾多樹枝在大地里面息息相通,吸收著大地母親給予他的食糧的供養,而這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。
卡拉瑪和拉達還只是這棵大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她的二十二年華,已過了十七年的舞臺生活;十二歲的拉達也已經有了四年的演出經驗,但是我們知道印度的偉大的大地母親,還會不斷地給他們以滋潤培養的。
較使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”般的舞姿,因著她們祖國廣大人民的需求,她們又將在兩三天內“驚鴻”般地飛了回去!
北京的早春,找不到像她們的南印度故鄉那樣的豐滿芬芳的花朵,我們只能學她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法:讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心,像一朵朵的紅花似的穿成花串,獻給她們掛在胸前,帶回到印度人民那里去,感謝他們的友誼和熱情,感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意!
《觀舞記》教案
教學目標:
★知識與技能:積累語句,熟讀課文,了解印度舞蹈的藝術瑰麗,體會比喻和排比句的作用。
★態度與方法:自主、合作、探究。
★道德情感價值觀:鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化,從中吸取精神營養,開闊胸懷。
教學重點、難點:
1.展開想象,領略印度舞蹈的藝術之美。
2.品味語言,感受魅力所在。
計劃課時:一課時
教學過程及步驟:
一、導入新課:
古老的民族造就古老的文化,古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期
我們感受了來自迅哥兒家鄉帶有呢土氣息的鄉村戲劇——“社戲”,那月下神形兼備的繪畫藝術——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”,這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天,的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈,不相信?還是讓我們先睹為快吧?!(板書課題)
二、整體感知:
1.運用自己喜愛的朗讀方式,自主閱讀課文,借助工具書,解決生字詞。
2.教師檢查生字詞掌握情況之后,讓學生談談初讀課文的感受。
3.教學小結:
這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受,表達了作者對古老的印度
舞蹈的向往和熱愛之情。
三、課文探究
(一)探尋“舞蹈美”
課文中作者說到:“我只是一個欣賞者,但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的‘美’!”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”,同學們,我們也是欣賞者,我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演,但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了,請仔細研讀文中有關卡拉瑪姐妹表演的語段,請同學們用“印度舞蹈真美!‘美’在她們的”這一句式來談談自己的感受。
學生現自主閱讀,勾畫圈點。
小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。
全班交流。
教學小結:
本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態、心靈等方面來寫這印度舞蹈
“飛動的美”。
(二)探尋“語言美”
剛才大家已經感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美,這一感受讓我們久久不忘!這都源于作者用語言來表現舞臺藝術,把“視覺形象”轉化為“語言形象”,讓我們獲得美的感受!
現在請同學們再次細讀課文,從文中找一找你認為寫得最精妙的句段,體會一下這些語段的“精妙”所在。
1.讓學生先自主閱讀,尋找“精妙”句段,仔細體會。
2.全班共同交流,教師傾聽引導。
小結:這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結合,運用了大量的排比和比喻句,使文章的語言搖曳多姿。
四、質疑解惑
同學們!學了這篇課文,對于文章內容,尤其是對一些富有深意的句子的理解,你還有什么不懂嗎?請提出來,我們一同來解決。
學生質疑,全班共同解決。
五、布置作業
1.本單元我們曾學過另一篇有關舞蹈的文章,那就是《安塞腰鼓》,請同學們比較一下本文與這一篇文章的異同。點撥提示:從內容、語言的表達、主題、結構等方面進行比較!可以表格的形式寫出探究結果。
2.積累本文自己不懂的生字詞,摘抄本文中出現的關于對歌舞描寫的精彩故事文。
《觀舞記》是一篇精美的散文,是冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的.贊美之情為感情線索,通過生動細膩的描繪,把異國的文化風情形象地展現在我們面前。
本文以生動優美的語言來寫視覺形象,用高超的語言技巧來表現舞臺藝術。主要運用比喻和排比等修辭,形象生動地表現卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,盡可能把視覺形象轉化為語言形象,激發了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時,仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術所特有的形體美,以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。
首先應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化,從中得到精神上的營養,開闊胸懷。其次有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師努力改進課堂教學的模式,以發展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。指導學生學習這樣的文章循其形、入其境,品其情,深入領會文章的意境美;深入文本,發揮想像,通曉文章的情理,受到情感美的熏陶;注重引導學生品味文章的語言,強化鑒賞過程中的審美愉悅,強深對散文美的多方位認識。
1、創設情境,以舞導入:在課堂教學的起始階段,創設一個與文章基調相一致的生活情境與情感基調,帶學生置身于相應的教學情境之中,使學生情感與作品的情感積極交融,產生強烈而深厚的情感反應,從而喚起學生的審美感受。
2、配樂朗讀,整體感知:本文語言質樸、明朗而優美蘊含著深厚的感情,輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學生入境,獲得豐富的真實感受。故讓學生自主初步感受文本,尊重學生獨特的感受、體驗,交流閱讀感受有利于構建一個生生互動的立體教學網絡。
3、品讀課文,集體探究:扣住文中的重點語段,引導學生由感知美、感受美到鑒賞美表達美,整個過程始終將學生擺在主體地位,并充分調動學生的生活體驗,有得提升審判品味。
4、合作交流,閱讀探究:通過讓學生分組討論,引導學生多角度思考,引導學生從民族文化底蘊、教育與培養、刻苦訓練、用心投入等方面思考。培養他們獨立分析和解決問題的能力。
5、遷移拓展,課堂延伸:充分利用影視資源,激活課堂,給學生以美的享受,培養學生文學藝術的鑒賞能力。
6、課堂小結,積累語言:新課標要求學生在閱讀中“對作品的思想傾向,能聯系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗”。因此,先讓學生用一句話概括學習本課的感受,再由教師在此基礎上總結、引導,并布置作業:背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個有效的整體。
在整個教學環節的設計上盡量合理地利用課程資源,給學生更直觀的感受;以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐的教學思路貫穿課堂始終;培養學生協作精神,提高其交往技能,開拓其思維;對學生多給予肯定,使學生獲得成功的喜悅,最終讓新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現。
《觀舞記》教案 篇8
教學目標:
1、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。
2、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
3、領悟藝術與生活的關系。
教學重點:
通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
教學難點:
感悟藝術與生活的密切聯系。
課時安排:
1課時
課前準備:
1、學生準備:預習課文,解決生字詞;提出對于課文不理解的地方。
2、教師準備:有目的地布置學生預習;查詢書籍、網站、,收集有關印度舞蹈的片段;制作《觀舞記》課件。
教學設計:
一、導入:
許多同學喜愛繪畫,喜歡唱歌;也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長,具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前,我們先欣賞一段舞蹈,請同學們說說這是哪一個國家的(播放一首印度舞蹈的片段)。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度,就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面,讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文:《觀舞記》。
二、整體感知:
在第一遍閱讀時,一般采用默讀的方法來通讀全文,注意整體感知文章的大意,想想文章主要寫了什么內容。(請學生試著用最簡潔的語言說說本文主要內容,如果能寫在筆記本上則更好)
本文主要是運用高超的語言技巧,描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈,也表現了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧,來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞姿呢?
要回答這個問題,就要再次閱讀文章。在這次閱讀時,進行較慢速度的朗讀,學生們拿起筆來,邊讀邊動筆做些圈點勾畫。
1、給課文標上小節號。(共22小節)
2、這篇文章的文字非常優美,也有一些生字詞,請同學們參考注釋自讀全文,讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句;用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。
三、研讀賞析:
1、正音正字:
顰蹙(pín cù) 粲(càn)然 嗔(chēn)視
叱咤(chì zhà)風云 盡態極妍(yá n)
褶(zhě) 渾身解(xiè)數
2、本文描寫了印度舞蹈的美,文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美?
明確:第2——6小節以及第13——18小節。(體會這些語段從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。)
3、思考:
①請你從修辭手法和表現方法兩方面說說這些語句好在哪?
明確:生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞
②蹈和舞蹈者的姿態,以及作者的贊嘆之情。
明確:正面描寫結合側面描寫,多角度地展示舞姿的美,引發讀者的想象和聯想。
4、思考:能否引用文中語句,并加上自己的理解,說說什么是舞蹈?或說說印度舞蹈主要表現些什么內容?(小組討論)
明確:①以有節奏的動作為主要表現手段,可以表現人的生活、思想和感情,也可以表現自然和其他,一般用音樂伴奏。
②印度舞蹈主要表現神和人的故事,模擬自然界生物的姿態。(在第17、18節)
5、在自讀過程中,有沒有感到的不理解的語句?(小組討論,首先由學生提出問題,在小組內討論解決,然后將學生們普遍認為的困難問題全班討論。)
①為什么第17小節說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”?
明確:卡拉瑪的'舞蹈非常優美,好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的,還要心靈的完全投入,使自己也成為舞蹈的一部分,身心渾然一體,才能達到美的境界。
②第19小節中說:“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化?你感到印度文化有什么特點?(朗讀第19小節)
明確:首先,藝術上的交流,能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通,所以,“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”。其次,所有優秀的藝術家,都在本民族的文化土壤中吸取養料,卡拉瑪姐妹也是一樣,“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶,沒有印度文化歷史的內涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。
6、用多媒體介紹印度宗教及文化概況。(學生介紹,課前查找資料,課上講解)
明確:雖然現在印度屬于資本主義國家,但宗教勢力極大,所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容都受此影響,多以表現宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此,例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。(蓮是佛國凈土的象征、孔雀是吉祥如意的象征等)
四、拓展延伸:
這篇文章的文字很優美,值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗,說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章,像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心?
——我個人認為,冰心老人之所以能寫出這樣一篇優美的文章,首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣,觀察或寫作時能全身心地投入。
其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習,從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發表文章到她逝世,一直筆耕不輟,堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
五、結束語:
同學們,生活和藝術是分不開的,無論我們將來要從事什么職業,即使是與寫作或舞蹈離得很遠,也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深,都是世界文化遺產的重要組成部分,二十一世紀的青年,應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優秀文化,才可能真正成為一個高素質的現代人,才可能創造出更優美的現代文明。
六、家庭作業:
1、反復誦讀課文。
2、摘抄本文中優美語段,做一點語言積累。
教學反思:
學生在小學的時候有較好的基礎,語言表達能力較強。通過一個半學期的培養,班級中已經初步形成了合作、交流、研究、討論解決問題的良好學風。
學習《觀舞記》,在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優美的舞姿和健美的身體的同時,能提高學生鑒賞美的能力。在教學過程中盡量合理地利用課程資源,給學生更加直觀的感受;同時培養學生協作精神,提高其交往技能,開拓其思維。
教師要有意識的使新課標在實際課堂教學過程中得到充分的體現,讓學生真正成為課堂的主人。強調形成積極主動的學習態度,讓學生多想、多說、多做,以學生提出問題、討論問題、解決問題、付諸實踐貫穿課堂始終。對學生多給予肯定,讓學生獲得成功的喜悅,對學好語文更有信心。
《觀舞記》教案 篇9
教學目標:
1、 積累字詞,以課本“讀一讀、寫一寫”中的字詞為主
2、 能流利、有感情的朗讀課文
3、 鼓勵學生初步形成自己的審美觀和價值觀
教學重點
1、 品味文中描寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的詞句
2、 欣賞優美生動的舞蹈藝術的語言描寫
教學難點
通過反復吟詠作者觀舞后的感受,初步培養感受美、鑒賞美、創造美的能力,形成自己的審美觀和價值觀。
教學過程
一、 預習作業
1、 熟讀課文
2、 課后的字詞(下節課檢查)
3、 搜集作者簡介
二、 課上
1、 視頻播放《千手觀音》片斷2—3分鐘
在開始今天的課之前,先給大家放一段視頻。看完后,請大家告訴我,通過這段視頻舞蹈,你有什么樣的感受,用一個詞語概括一下你的'感受。
2、 導入
動人的音樂、優美的舞姿,都給人一種美的享受,可如果請同學們用自己的語言來表達時,就會感到詞語匱乏、捉襟見肘。今天。我們就一起來賞析冰心的《觀舞記》,看看她是如何來描寫舞蹈場面的。
3、 作者
課前已經布置大家搜集作者的資料了,課上交流,看看你都找到了哪些資料。
總結:1900-1999 謝婉瑩 福建長樂人,現代著名女作家、兒童文學家 《小桔燈》、《寄小讀者》、《繁星》、《春水》 冰心散文的特點,我們課上品味。(補充詩歌):以寫作小詩著稱中國新詩界,受泰戈爾的影響大,捕捉剎那的感受與思索,展示對愛、對人生真諦的執著追求。雋永清麗、內容豐富
“天空中不留下鳥的痕跡,但我已飛過”
“世界上最遙遠的距離不是生與死,而是我就站在你面前,而你卻不知道我愛你。”
課下可以找相關的文章來讀一下
4、 對字詞的檢查(讀、寫)
5、 留時間學生誦讀課文,劃出你感受最深的語句,用一個詞形容一下你讀完文章后的感受 →“飛動的美”
6、 抓住“美”的線索,展開賞析
(1) 藝術家羅丹曾經說過“生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。”美在哪? 找出描寫舞姿優美的句子,劃出
動作、服飾、神態、心靈等
(2) 為什么美? 為什么會表現出如此美妙的舞姿。找出相關的句子,分析
A、情感美(表演美)
Eg.“忘懷了觀眾,也忘懷了自己……” 舞蹈的優美,要有心靈的完全投入,才能達到美的境界。真正的舞蹈,是心靈之舞,是身心的渾然一體。
B、文化藝術美(內容美)
Eg.“使人深深地體會到印度的優美悠久的文化……” 所有優秀的藝術家都根植于本民族的文化的土壤中,沒有印度悠久文化的熏陶,沒有歷史文化的內涵,舞蹈就不會如此美妙動人;藝術上的交流,增強了了解和溝通。
C、語言美
Eg.排比、比喻 134(總領全文、概括)、136、137 增強語勢、哪些方面、突出內容和情感;將……比作……、生動形象、…… 的特點 用語言來表現舞臺藝術是很困難的,需要高超的語言技巧,采用比喻、排比等修辭手法,形象生動的表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,盡可能把視覺形象轉化為語言形象,而又通過語言使讀者發揮自己的想象,得到語言和舞蹈形象的雙重審美享受。
三、 作業
觀看《千手觀音》,仿照《觀舞記》寫一篇小文章300—400字 印象最深的舞蹈場景。
《觀舞記》教案 篇10
教學目標 :
1. 讓學生了解印度舞蹈的特點,了解舞蹈是以身體、神態、服飾表現內容的。
2. 培養學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
3. 鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學重點:
欣賞本文優美生動的舞蹈藝術描寫。
課時安排:
一課時。
課前準備:
教師、學生利用VCD 、DVD 搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈,做好上課準備。學生預習課文。
教學設計:
一. 導入 新課,激發熱情。
以舞導入 :利用多媒體放映印度舞蹈,展示美麗、華貴的印度服飾;活力四射的印度舞蹈;神奇、綺麗的印度風情,讓同學們產生濃厚的興趣,很快進入興奮狀態。
抓住這一契機,提問:此時此刻,你最想說什么,干什么?
學生回答后,教師引入新課的學習。讓學生明確作者是誰,觀誰的舞蹈。
二. 朗讀課文,整體感知。
朗讀課文后,談初讀的體會。
三. 局部欣賞,發展個性。
教師引導學生找出自己喜歡的句子或段落,說為什么喜歡并大聲朗讀。同學們可能會喜歡如下語段:
13段。因為這一段用生動優美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段。因為這一組排比句,它寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變,舞姿的優美,舞藝的精妙。
18段。這一段也是從形體方面的美來寫的。
討論分析后,要求學生能用一個精辟的詞語來進行概括。明確:飛動的“美”。
四. 小組交流,互問互答。
學生對還不理解的問題在4人小組上進行合作交流。
五. 集體探究,深入理解。
學生把小組交流中不能解決的問題提出來,大家共同探究。
學生可能提出的問題設計:
——2-5段連用4個排比句有什么作用?
——第7段究竟是什么意思?
——第17段,冰心奶奶說卡拉瑪“忘懷了觀眾,也忘懷了自己”,忘懷了自己還能理解,忘記了觀眾怎么行呢?
對以上問題的回答,只要言之有理即可。
六. 知識遷移,課堂延伸。
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話,那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學們我們中國有這樣的舞蹈嗎?學生可能會答:有。
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎?明確:他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美,而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈,讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量,感受到中華男兒堅強不屈的精神。
學生討論回答后,欣賞一段舞蹈,要求學習冰心奶奶用優美的詞語來表現自己所看到和想到的,哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好,誰就優先展示他的勞動成果。
寫完后,展示,交流。
七. 結束語。
同學們不僅說的好,寫的也很優美。40分鐘很快就要結束了。我們從印度到中國,從現代到古典,從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍,心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
《觀舞記》教案 篇11
[教學設計A]
創意說明:對比賞讀是本設計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受,兩篇課文雖然存在較大的差異,也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學習為基礎,將本文與之進行對比賞讀,必能提升學生的閱讀和審美層次。
教學步驟 :
一、導入
1、 簡介作者。
2、 簡介印度舞蹈。
二、誦讀全文
三、對比賞讀
以小組為單位,試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)
1、 選材(寫作對象)。
2、 語言風格。
3、 主旨。
教師在學生研討、交流的基礎上,作一些必要的歸納總結。兩篇文章的語言風格差異較大,不能厚此薄彼,而應引導學生明白語言風格與作家本人、寫作對象的關聯。兩篇文章在修辭方面的突出特點,應結合具體語言作重點分析,如《安塞腰鼓》的排比,《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。
[教學設計B]
創意說明:感悟、積累、模仿是本設計的特點。這篇通俗卻又美麗如詩的散文,閱讀難度不大,學生通過感悟、積累、模仿三個程序的自學,定會有實實在在的收獲。
教學步驟 :
一、導入
二、誦讀全文
個人朗讀、默讀全文至少三遍。
三、品味優美的語言
從文中找出用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的句子,并簡要分析其妙處。
四、 妙句摘抄
將文中用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優美舞姿的句子摘抄下來。
五、 模仿運用
放一段優美的舞蹈表演錄象,讓學生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用,可以立即在班上交流,也可以讓學生將自己的作文與課文比較,以加深對課文的理解。
[教學設計C]
創意說明:通過不同藝術形式的比較,感受語言文字的魅力是本設計的特點。同樣是以舞蹈為題材,詩人、畫家、作曲家、雕塑家的表現形式與散文家究竟有何不同?不妨把其它門類的作品各找一幅來,通過比較,讓學生充分感受到語言文字的魅力。
教學步驟 :
一、導入
二、熟讀課文
三、同題材藝術作品展示
將學生收集的有關舞蹈的詩歌、繪畫、音樂、雕塑(圖片)等方面的作品進行展示。展示之前提醒學生,在欣賞不同形式的藝術作品的時候,分析它們的主要特點。
四、分析、比較
讓學生暢談各種藝術作品的特點。學生雖然沒有專業的理論知識,但應該相信學生會有一定的藝術直覺。通過比較讓學生明白:藝術門類多種多樣,各具特色。語言藝術雖不如繪畫、雕塑那樣直觀,也不像音樂那樣抽象,它也可以較大限度地調動人們的各種感官能力,還可以充分地發揮人的想象力等,因而具有恒久的魅力。
在分析語言藝術的魅力時,要緊扣本文。
五、朗讀課文
[資料整合平臺]
課文擴讀材料
高山和流水(節選)
趙麗宏
聽貝多芬的交響曲,很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人,也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量,感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》,“會當臨絕頂,一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時,靈魂中涌動著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子,也有相似的特點。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協奏曲的印象,當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協奏的音樂中迸出時,我的眼前也出現了流水,不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優雅的流水,而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑,是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流,這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊,它們互相碰撞著,發出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解,這樣的音樂,為什么會有《皇帝》這么一個別名,不喜歡皇帝的貝多芬,難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協奏曲的名字,該是多么貼切。在莫扎特的音樂中,似乎很少出現這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流,他不會讓流水飛瀉直下,也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中,他一定會尋找到幾個平緩的山坡,讓流水減慢速度,委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水,當然也是美,不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中,我很自然地聯想起那些高聳入云的山峰,它們以寬廣深沉的大地為基礎,以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地,目光里出現的是大自然的雄渾和蒼涼,是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂,才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而,貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林,也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》,便是倒映著晴朗月色的高山湖泊,他的那些優美的鋼琴三重奏,便是清澈的山澗,在幽谷中蜿蜒流淌……當鋼琴跌宕起落,震天撼地時,他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷,轟然噴發的火山。
使用建議:趙麗宏以其敏銳而細膩的心去捕捉貝多芬的靈魂,一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術的感悟,有許多相通的地方,同時也能展示作家的個性。這則短文,放在課文學習的起始、中間或結尾部分皆可,教者可根據自己的需要而定。
《觀舞記》教案 篇12
一、導入:
舞蹈是一門藝術,是最為優美的肢體語言,是難描的畫,是心靈的詩。舞蹈的最高境界莫過于讓完全不同的人產生情感的共鳴。讓我們跟隨冰心女士一起來領略印度舞蹈藝術的神奇魅力。
二、教學鋪墊
1、作者簡介:
冰心:——原名謝婉瑩,現代女作家,兒童文學家,詩人,福建長樂人。代表作《繁星》《春水》《寄小讀者》等,我們曾學過她的《荷葉 母親》。
2、關于印度舞蹈
印度是公認的世界傳統舞蹈的發祥地。印度傳統舞蹈有四大流派,而“婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙華麗,姿態優美,頭戴半圓形花環,耳環和鼻飾閃爍,光彩照人,演員的手、眼、身、腳、步嚴密配合,面部表情喜怒哀樂瞬息萬變。
(配合多媒體圖片講解) (視頻播放印度舞蹈)
三、解讀文本
帶著發現的眼光尋美
請速讀課文,用一句話來概括本文的主要內容。
這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受,表達了作者對古老的印度舞蹈的向往之情。(引出“飛動”一詞)
全文從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動”的美?
活動一:請用“卡拉瑪姐妹的 美 ,美在 …… ”說話。
例:卡拉瑪姐妹的舞蹈的氛圍美,美在“簾幕慢慢地拉開,臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像,兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈”。有一種宗教氛圍,具有鮮明的印度特色。
明確:
卡拉瑪姐妹的面貌美,美在“她向觀眾深深地低頭合掌,抬起…”有一種嫵媚之情在眉目間展現,未舞先有情。
卡拉瑪姐妹的服飾美,美在“她髻上的花朵,腰間的褶裙,”有一種柔媚而嬌美。
卡拉瑪姐妹的舞姿美,美在“細碎的舞步,繁響的鈴聲, 輕云般慢移,旋風般疾轉”。有一種飛動的美。
卡拉瑪.拉希曼的神態美,美在“她忽而雙眉顰蹙,表現出無限的哀愁;忽而笑頰粲然,表現出無邊的喜樂……箭引弓,使人幾乎聽得見錚錚的弦響 !”,神采飛揚的舞姿表現故事的悲歡離合。
卡拉瑪姐妹的'動作美,美在“頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌的蠕動,從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!”舞技的高超在這動作中展現得淋漓盡致。
活動二:師生串讀“飛動的美”。
老師讀:卡拉瑪姐妹的 美,學生讀:美在……
過渡語:接下來讓我們用聲音來再現這優美舞蹈中的視覺形象。
四、品讀課文
帶著欣賞的眼光讀美
語段一:她用她的長眉,妙目,手指,腰肢, 用她髻上的花朵,腰間的褶裙, 用他細碎的舞步,繁響的鈴聲, 輕云般慢移,旋風般疾轉,舞蹈出詩歌里的悲歡離合。
指導朗讀:
長眉,妙目,手指,腰肢,花朵,褶裙,舞步,鈴聲要重讀,以強調印度舞蹈的著眼點,使觀眾懂得欣賞。“輕云”要讀得輕柔,舒緩。“旋風”要讀得迅捷,果斷。
語段二: 我們看她忽而雙眉顰蹙,表現出無限的哀愁;忽而笑頰粲然,表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫,表現出低回婉轉的嬌羞;忽而張目嗔視,表現出叱咤風云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂,畫眼描眉,表演著細膩妥帖的梳妝 ;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得見錚錚的弦響 !
指導朗讀:
動作和修飾語都需要停頓,注重情感的流露,讀雙眉顰蹙我們也應該緊皺雙眉,讀笑頰粲然我們也應該笑容滿面,隨著舞姿的變幻多姿,我們的朗讀也要隨機應變。
語段三: 如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步,都能形容盡致,盡態極妍!最精彩的是“蛇舞”,頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌的蠕動,從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!
指導朗讀:(請學生上臺表演)
蓮花的花開瓣顫,可讀出微微的顫音,.顯出蓮花的嬌嫩,小鹿的疾走驚躍,可以處理的稍快些,加快語速.,突出小鹿的靈動。孔雀的高視闊步,可故意延長.“高”和“闊”,突出孔雀的驕傲。
過度語:舞蹈藝術著重通過視覺和聽覺給人以感受,如果用語言來表現,則需要高超的駕馭語言的能力。冰心女士果然令人佩服。
小結:語言特色
大量運用比喻、排比等修辭手法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈。把視覺形象轉化為語言形象,引起讀者的想象 得到語言和舞蹈形象的雙重審美享受。
五、疑難解惑
帶著探究的眼光悟讀
1、在文章的開頭為什么會有這么多的“假如”?
——這是一種側面描寫的方法,運用排比,從舞姿、眉宇、服飾、舞步、佩帶和身形幾個方面表現這驚人的舞蹈藝術,與后文的內容相照應。
活動四:請從不同的角度來續寫一個句子。
假如我是一個……
2、為什么說“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”?
——真正的舞蹈是心靈之舞,而不是技巧之舞。
3、怎樣理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術”這句話?
——藝術的交流,能增強各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優秀的藝術家,都直根于本民族的文化土壤中,卡拉瑪姐妹也一樣,沒有印度悠久文化的熏陶,沒有印度文化歷史的內涵,卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。
六、感悟升華
帶著收獲的眼光說美
欣賞完卡拉瑪姐妹優美的舞蹈,領略了冰心女士高超的語言技巧,請用一句說說學習本文后的感受。
提示:可從語言、藝術感受來說說。
結束語
藝術的確能震撼我們的心靈,陶冶我們的情操,提高我們的素養,隨著我們年齡的增長,視野的開闊,藝術不僅需要我們欣賞,我想更需要我們去創造。