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《己所不欲,勿施于人》教案

發布時間:2023-12-20

《己所不欲,勿施于人》教案(精選2篇)

《己所不欲,勿施于人》教案 篇1

  己所不欲,勿施于人                                   

  教學目標:

  【知識與能力】  

  理解和體會“己所不欲,勿施于人”的含義和意義。

  【過程與方法】

  通過生活中的點點滴滴的小事,深刻的理解和體會“己所不欲,勿施于人”的道理。

  【情感、態度與價值觀】

  1、引導學生理解和體會“己所不欲,勿施于人”的含義和在現實生活中的意義,學會“將心比心,推己及人”的換位思考方式,養成善解人意的良好品德和習慣。

  2、幫助學生懂得并能做到“己所不欲,勿施于人”就會融洽人際關系,緩和社會矛盾,構建和諧社會。

  教學重點:“將心比心,推己及人”

  教學難點:“己所不欲,勿施于人”

  教學過程:

  環節一:視頻導入

  1、播放電影《孔子》片段

  2、小組交流名言賞析 “己所不欲,勿施于人”

  “己所不欲,勿施于人”基本意思是說自己不喜歡的事情,沒有權利強加給別人。

  環節二:生活在線

  細雨淅瀝,秋風瑟瑟。車靠站,上來一位中年婦女,她走進一個座位,打量了一番,皺起眉頭,面露不悅,嘴里喃喃自語。原來座位上不知哪位乘客不注意,滴了幾滴水,弄濕了椅面。

  她重選了一個空著的雙人座位。入座時,隨手把她那滴著水的雨傘放在了旁邊的座位上••••••

  探究:1、中年婦女為什么會“皺起眉頭,面露不悅”?

  2、你們認為她“喃喃自語”些什么?

  3、請你評價一下中年婦女的言行? 

  生活在線(續)

  雨還在下,車繼續行進。 放學后的我也上了這輛車,接下來會發生什么呢?

  請同學們發揮想象。

  環節三:生活劇場

  材料:大人都喜歡逛商場,特別是媽媽。但我們注意到:一個三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場里,尤其是人多熱鬧的商場。這常常讓大人們感到納悶。為什么商場里琳瑯滿目的商品就不能吸引小孩子呢?

  探究:1、為什么小孩子不喜歡待在商場里?(通過學生親身體驗得出結論)

  2、在生活中,別人有沒有強求我們干自己不喜歡的事情?當時你的心情怎么樣?

  環節四:生活感悟

  你不想被人欺騙,就不要欺騙別人;

  你不想被人傷害,就不要傷害別人;

  ……

  環節五:情感升華

  展示兩組圖片,學生比較得出結論。

《己所不欲,勿施于人》教案 篇2

  課 時

  2課時

  教學目標

  1.認知目標:識記本節選中的基礎知識(詳見《預習檢測》)

  2.技能目標:通過翻譯文中重點句子分析作者觀點(翻譯見《預習檢測》)

  3.情感目標:理解孔子理想人格的核心“仁”,思考孔子的仁的思想的現代價值。

  教學重點難點

  重點:理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”。

  難點:思考孔子的仁的思想的現代價值。(集中探討“仁”與我們的生活)

  Ⅰ

  自主學習檢查內容和方法

  第一課時

  一、導入

  翻開《論語》,圣人孔子從神壇上走了下來,我們看到了一位真誠、坦率的師者,看到了一位尊重學生個性的師者,看到了一位在學生心目中如日、如月、如天的師者,看到了一位讓學生感到“仰而彌高,鉆之彌堅”的師者,看到了一位充滿智慧的智者,正所謂“學高為師,德高為范”,他堪稱“萬世師表”。

  走近他,我們會慢慢地感受到他那學識的廣博,道德的高尚,和藹的身影,親切的笑容,深睿的智慧……

  走近他,我們需要了解他的思想的內核——仁。

  什么是仁,也許誰也無法全部解說清楚。從文字上看,仁就是人旁加二,二有多的意思,也可以理解是他人(含自己在內的第二人),即心懷他人,并與他人和平共處,這就是仁。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢?那內容可就多了。下面,我們將來了解一下仁說的倡導者孔子對此是怎么解說的。

  二、檢查預習情況

  1.你能準確朗讀全文嗎?

  指名學生朗讀12則語錄,糾正讀音錯誤。

  2.你最喜歡其中的哪一則,能讀準譯對嗎?

  Ⅱ

  教學重點難點

  教學難點(根據學生預習確定):

  對第7、8、9三則理解有難度。

  Ⅲ

  組織學生討論展示評價

  三、課文研討

  你最喜歡哪一則,為什么?

  師生討論完成對各則的理解及其學生學習后所受到的啟示。

  Ⅳ

  對重點難點進行點撥或精講

  (一)文本解讀:

  1.我們節選的小標題是“己所不欲,勿施于人”,這句話是什么意思呢?請大家聯系自身生活,談一談生活中哪些事情和這句話是相聯系的。(盡量使用實例)(整體感知文本)

  生活中,我們總是希望別人對我們好一點,但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的,我們總是希望老師多關注我們一點,多關心一點,多理解自己一點,可是我們可曾想過,我們是否也曾關心過老師,關注過老師,理解老師內心的苦衷呢。也許,我們也總希望朋友多為自己做一點事,爸媽多給自己一點愛,一點理解……或許,從今天開始,當我們想到這一個的時候,希望大家都能夠想這句話:己所不欲,勿施于人。

  從大家的討論中,我們大致可以知道這其實是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式,生活中只要多一點換位思考,多一些寬容,那么每個人的世界都是燦爛多彩的。

  2.“己所不欲,勿施于人”,在本章節中孔子究竟要告訴我們哪些關于“仁”的內容呢?請大家根據屏幕上的提示找出文本中的相關句子。 (篩選整合文中信息)

  什么是仁?施“仁”之后會怎么樣?怎樣做才能達到“仁”?

  (重點句)

  a.克己復禮為仁。(什么叫克己復禮。克己復禮后會怎么樣:天下歸仁。什么樣的行為是克己復禮:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動)

  b.己所不欲,勿施于人。(是什么。怎么樣:在邦無怨,在家無怨)

  c.愛人,知人(是什么。怎樣做:舉直錯諸枉,能使枉者直)

  d.其“恕”乎?

  e.己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。

  f.我欲仁,斯仁至矣!

  g.無求生以害仁,有殺身以成仁。

  h.仁者安仁,知者利仁。

  (概括)

  a.什么是仁:克己復禮;己所不欲,勿施于人;愛人;己欲立而立人,己欲達而達人。

  b.施仁之后會怎樣:天下歸仁;在邦無怨,在家無怨;我欲仁,斯仁至矣;仁者安仁,知者利仁。

  c.怎樣才能達到仁:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動;舉直錯諸枉,能使枉者直;能近取譬。

  (表述)

  下面,請大家結合我們找出來的句子,用自己的話簡要概括一下什么是仁,施行仁后會怎么樣,怎樣才能達到仁。

  什么是仁:仁就是要克制自己,回復到禮的規定。就是在平時不要自己不想要的東西強加給別人,就是自己要站得住就得幫別人站得住,自己想要通達就使別人先通達。從字面意義的理解上看,孔子認為人在生活中不能縱放自己的欲望,而應該以禮來要求自己;生活中要推己及人,寬以待人,學會換位思考,學會團結合作。

  (二)所受啟示:

  正如孔子所說,其實要做到仁并不難,只要你想做。當大家了解完孔子的仁之后,大家得到了哪些啟發?現實生活中我們要怎么做才是“仁”呢?接下來,讓我們再一次與孔子親密接觸,看看我們應該怎樣在現實生活中運用“仁”學。

  1.克己復禮:克制自己,回復到禮的規定。

  生活中,我們都會有很多欲望,有些欲望是合理的,而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的各種花開了,我相信許多同學都有想要摘取的欲望,但是,學校的規章制度里面有明確的規定:不得損壞公物,茶花是公物,所以我們就得抵住誘惑,這樣做就是仁了。

  2.己所不欲,勿施于人

  生活中,我們總是希望別人對我們好一點,但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的,我們總是希望老師多關注我們一點,多關心一點,多理解自己一點,可是我們可曾想過,我們是否也曾關心過老師,關注過老師,理解老師內心的苦衷呢。也許,我們也總希望朋友多為自己做一點事,爸媽多給自己一點愛,一點理解……或許,從今天開始,當我們想到這一個的時候,希望大家都能夠想這句話:己所不欲,勿施于人。

  3.愛人

  仁其實很簡單,只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到,你身邊的每個人都很重要,你是否曾經關注過他們,比方說為我們學校的校園環境衛生默默奉獻的員工,為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的宿管老師,為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛老師……當你再次遇見他們時,請問一聲好,請給他們一個微笑,這樣,你就已經是一個“仁”者了。

  4.己欲立而立人,己欲達而達人。

  當你想要站得住的同時,也要讓別人站得住;但你想要自己全面的話,也要讓別人事業發達。而不是建立在推倒別人而自己站穩了,也不是損害他人發展了自己。生活中我們應該學會推己及人,我們想到的,別人也會想到;我們想做的,別人也會有同樣的想法。所以,只要每個人都能夠以一種寬容的態度和包容的心來面對他們的時候,那么,整個社會就和諧了。

  總結:學以致用。了解了仁的思想,我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的,但是我相信,只要我們能夠堅持,我們能夠嚴格要求自己,那么,以我們為中心,他人也以我們為榜樣,這樣,和諧校園又怎么可能建設不起來呢?

  Ⅴ

  課堂練習檢測設計

  請選擇你喜歡的一則寫一點讀后感。

  小結

  反思

  小結:從生活到智慧,從智慧到著書立說,從文本再到生活,今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養,明天,我們雖然不能成為圣人,但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍圖在建設和發展著我們的文化,再此,請讓我們再一次用真誠來朗讀這么幾句話:克己復禮;非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動;己所不欲,勿施于人;舉直錯諸枉,能使枉者直;己欲立而立人,己欲達而達人;無求生以害仁,有殺身以成仁;仁者安仁,知者利仁。

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