蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案(精選15篇)
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇1
第一課時
教學目標:
1、能正確、流利地朗讀課文。
2、認識本課生字,理解由生字組成的詞語。
3、了解課文主要內容。
4、正確、規范書寫生字。
教學過程:
一、板書課題,導入新課
每當夜幕低垂群星閃爍時, 我們仰望天空, 隱約中不難發現一條銀色的天河, 瞪大眼睛仔細看看, 發現天河兩邊有兩顆最亮的星星,這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星” 。今天,我們就來學習 牛郎和織女的故事。
板書課題:13 牛郎織女
二、出示本課時學習目標
三、檢查讀書。
師:課前,同學們都預習了課文。現在請同學們大聲自由朗讀課文。(5分鐘)看看還有哪些字、詞還不認識或哪個句子還讀不好,及時找幫對。
師:時間到。每小組的4號比一比,看哪個小組同學能把課文讀正確、讀通順,其他同學仔細聽,幫對針對出現的錯音、停頓不當、讀的不流暢的句子等要及時糾正。(還有感情表達不當的句、段如標點符號、提示語等老師要直接評價)
師:(讀得不好時)指出錯誤后,師鼓勵:這次能不能把它讀準確?來。
師:嗯,同學們預習的不錯,出現的問題不多,剛才在讀書的時候我們都糾正了,現在請同學們再次讀書,相信你會把課文讀得更正確更流利,而且還會讀的更有味道。
師:同學們,通過讀書,你知道這篇課文主要寫了什么?
(窮小子牛郎在神奇的老牛的幫助下,偷了下湖洗澡的織女的衣服,然后織女就愛上他了,倆人生了一男一女。王母娘娘生氣了,就拆散了人家,并派天兵天將將織女抓走。牛郎攜兒女披著牛皮上天追織女,王母娘娘用玉簪劃出銀河讓牛郎織女相隔兩岸,倆人的愛情感動了喜鵲,每年七月初七搭成鵲橋讓兩人相會。)
師:好,同學們,通過讀書,我們對課文已經有所了解。那么,生字會寫嗎?請同學們先仔細觀察課后生字,想想怎么記住它,怎樣才能把它們寫好。
四、寫字
師:好,同學們,課文我們已經讀正確、讀流利了,那么,生字會寫嗎?請同學們先仔細觀察課后生字,想想怎么記住它,怎樣才能把它們寫好。
師:好了,同學們,請看“嫂 衰 ”這兩個字。
(1)請同學們在課后第2題中描一描這兩個字。
(2)描完后,在后面的田字格里仿寫這兩個字,每個字兩遍,看哪個字寫得好?學生仿寫這兩個字。教師巡視。(起筆頓筆、大小、間架結構是否美觀。)
師:我發現同學們不僅書讀得好,而且寫的字也越來越漂亮了。
3、寫完后,小組內相互檢查,看小組內哪些同學寫的字有了進步,哪些同學寫的字比較工整、漂亮。
4、其余的生字課下要認真地書寫在田字格本中。
五、出示自學提示
默讀課文思考:你對牛郎、織女、老牛及王母娘娘有怎樣的評價?
請同學們用心讀一讀有關句子,看句子中的哪個字或詞觸動了你的心弦,把自己的讀書體會或感受寫在旁邊空白處。
六、分配展示任務。
1、2、3、4組重點評價牛郎、織女、老牛及王母娘娘。
5、6組重點匯報牛郎織女七月初七在鵲橋相會時會想些什么,說些什么。
7、8組重點感情朗讀課文。
9、10組重點復述課文。
11、12組重點匯報知道的別的民間故事。
第二課時
教學目標:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文,復述課文。
2、體會牛郎、織女及老牛之間的真摯情感以及對美好生活的追求。
教學過程:
(一)導入
1、這節課,我們繼續學習《牛郎織女》。(課件出示)
2、請看這節課的學習目標。(課件出示)
3、課件出示上一節課的自學提示。
(二)學生交流展示
一、準備
1、請根據上節課的自學提示,各自準備一下分配到的任務。
2、小組內交流:先幫對交流(4、5、6號談,1、2、3號聽)談錯的對子糾正,談不到的對子糾正。
3、小組長在小組內講解,組員認真傾聽,做好補充和更正,組長找好發言人。
二、展示
課堂預設
師:同學們,課文向我們講述了牛郎與織女間的一個哀婉凄美、曲折動人的故事。織女為什么要選擇牛郎呢?他們是怎樣的人?請小組匯報開始。
(一)感悟牛郎、織女形象
問題預設:
1、牛郎的身世怎樣,他是如何對待老牛和生活的?
2、從同學們的交流中,我進一步理解了牛郎的優秀。可是,作為天上的仙女,織女留在 人間的后果是什么?
3、與織女一同下凡的其他仙女姐妹會說些什么?
4、仙女們說的句句是實,織女難道不知道這些嗎?可是,為了追求幸福,她還是選擇留 下來。文中有一個詞語表明了她最終的堅持,它是——決心!你從織女的選擇中體會到織女 是個怎樣的人?
板書:
牛郎 :心地善良 吃苦耐勞
織女:不圖富貴 心靈手巧
(二)感悟老牛的形象
問題預設
師:如果拋開身份地位的差異,單從品質上來說,你認為他們兩個相不相配?這樣兩個優 秀而相配的人能走到一起,多虧了——老牛。請大家快速瀏覽課文,找出描寫老牛的相關語 句,思考:這是一頭怎樣的老牛?
板書:忠誠 細心 知恩圖報
(三)品讀王母形象
問題預設
師:人說,天上一天,地上一年。王母娘娘醒來的那一刻,災難便降臨了。請快速瀏覽課 文,找到描寫王母娘娘的句子。大家可以標出關鍵詞,談談感受。
王母娘娘:心狠手辣 不念親情
(四)感悟“隔河相望”
問題預設
師:
1、從此以后,兩個人只能隔河相望。請大家齊讀第八段,你有何感受?。
(體會牛郎織女之間感情的真摯與堅定)
2、他們堅定不移的意志、他們忠貞不渝的愛情真的堪稱感天動地。牛郎和織女在鵲橋上會怎么想?說些什么?
(五)感情朗讀課文
師:牛郎織女的故事太感人了,哪個小組愿意讀給大家聽一聽?
學生感情朗讀課文。
(六)復述課文。
(七)匯報知道的別的民間故事。
三、課堂小結
“鵲橋相會”多么浪漫!牛郎織女真的會在鵲橋上相會嗎?看來這只是善良的人們對 美好生活的向往。盡管這樣,我們也為他們送上宋代大詩人蘇軾的一句話作為祝福吧——但 愿人長久,千里共嬋娟!
教學反思:
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇2
作者:佚名 轉貼自:本站原創 點擊數:53
作者:江蘇省通州小學 曹曉英
《牛郎織女》是蘇教版第十一冊的課文。我又一次和五十八個孩子一起學習這篇膾炙人口的根據民間故事改編的課文。美麗而感懷的愛情,神奇而跌宕的情節令人回味無窮。而這一次我們有心走進“老牛”的精神世界。在教學中出現了如下片斷。
案例
師:牛郎照看老牛很周到,從哪兒可以看出來?
生:每天放牛,牛郎總是挑最好的草地,讓老牛吃又肥又嫩的青草。老牛渴了。牛郎就牽著老牛到小溪的上游,去喝最干凈的溪水。
生:夏天天氣熱,牛郎把老牛牽到樹林里休息。冬天天氣冷,他就讓老牛在山坡上曬太陽。
生:平時,牛郎總是把老牛的身子刷得干干凈凈,牛棚里也收拾得清清爽爽。
師:老牛受到牛郎如此周到的“服務”,它有什么表現嗎?
生:老牛常常用溫和的眼光看著牛郎,有時還伸出舌頭舔舔他的手。
生:牛郎上山放牛,由于悶的慌,隨口哼的小曲兒,老牛聽得津津有味,好像明白他的意思。
師:由此看來,老牛與牛郎十分親密。但在我們的生活中,常常有人“身在福中不知福”。從老牛的身上,我們得到了哪些啟發呢?
生:老牛感受到牛郎對自己的真情,并用自己獨有的感受方式表達內心的感受。它懂得珍惜感受。
生:老牛善解人意。
生:老牛懂得珍惜牛郎對自己的“好”,并用心珍藏這份真情。
師:從大家的分析中我知道了老牛“身在福中深知福”,老牛僅僅感受到牛郎對自己的真情嗎?
生:不是,不是簡單的感受,他還努力為牛郎實現自己心中的美麗的夢想。
生:不是,老牛被牛郎對自己的無微不至的照看感動了,它也想為牛郎做點什么。
生:當然不僅僅如此,老牛精心安排的“牛郎”和“織女”的“約會”是對牛郎的最好的報答。
師:是啊!真情無處不在,牛郎感受到老牛對自己的真情一如既往的照看老牛,衰老的牛僅僅感動于牛郎對自己的真情嗎?
輕聲讀:
“我不能幫你們下地干活了,咱們快分手了。我死了以后,你把我的皮剝下來留著,碰到緊急的事,你就披上我的皮……”
生:老牛臨終前的話,令我十分感動。老牛辛勞一生,臨死前仍想著死后能為牛郎做點什么。實在難能可貴。
生:老牛知恩圖報,它懂得報恩。
生:老牛的一生是辛勞的,也是幸福的。它得到了牛郎對它的真情,它也努力對牛郎付出真愛,直至生命的最后。它雖然已離開了人間,但它的一顆“感恩的心”永遠活在牛郎織女乃至我們的心中。
生:老牛走了,但那張寫滿真情、真愛、感動、感恩的皮永遠留在我們的心中。
我的思考
一、另辟蹊徑解讀文本內容。
教材是“知識”之舟,也是“能力”之橋,更是“心靈洗
禮”之池。我在課堂設計的思考過程中,沒有被題目中的“牛郎”和“織女”所束縛,既讓自己的思路走進“牛郎”和“織女”,又安靜的讓思路走出“牛郎”和“織女”,悄悄走進“老牛”的精神世界。從課堂進行的過程來看,我的“另辟蹊徑”讓孩子們接受了一次充實的“心靈洗禮”。其實,對文本解讀的方式有很多:
一) 從人物入手;
二) 從字眼入手;
三) 從語段入手;
四) 從空白入手。
二、小處著筆詮釋感恩情懷。
現在的有些孩子感情淡漠,對孩子進行感恩教育如今已成
為許多人的共識。各級各類的學校都相繼開展了感恩勵志教育活動。據我搜集的資料表明教育活動取得一定的成效,但就教育的過程來看大多數的教育活動都直奔感恩的主題,許多孩子的落淚、懺悔似乎成了活動組織者的終極目標。
而要培養孩子的感恩情懷,《牛郎織女》中老牛的感受、感動、感恩的行動過程給了我十分有益的啟迪。以上課例從小處著筆,挖掘文本的“人文”內涵,詮釋老牛的感恩情懷給了我對孩子進行感恩教育的思路。我以為只有孩子懂得感受,珍惜擁有,才能真正感動,珍藏真情,只有真正感動,珍藏真情,才能踐行感恩,以恩報恩。
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇3
一、記一記下列詞語,你發現了其中的規律嗎?
1、干干凈凈、高高興興、輕輕松松、舒舒服服;
2、無拘無束、無法無天、無窮無盡、無盡無休;
3、一五一十、四面八方、七上八下、三心二意。
二、用“ ”、“ ”將下列詞語按感情色彩的不同分為兩類。
果斷 武斷 賞心悅目 固執已見 陰險
放肆 善良 馬馬虎虎 膽大妄為 豪邁
慷慨 自私 堅強不屈 花言巧語 胸有成竹
三、連線
《西游記》 童話故事
《亡羊補牢》 民間故事
《賣火柴的小女孩》 神話故事
《牛郎織女》 寓言故事
七夕節 五月初五 吃粽子賽龍舟
端午節 正月十五 登高插茱萸
重陽節 七月初七 賞月吃月餅
元宵節 九月初九 拜月乞針線
中秋節 八月十五 看燈吃湯圓
四、形近字組詞
裳( ) 賞( ) 歹( ) 夕( )墾( ) 懇( ) 僑( ) 嬌( )錦( ) 綿( )
(近) 親密──( ) 溫和──( ) 仿佛──( )
周到──( ) 舒服──( ) 商量──( )
干脆──( ) 詳細──( ) 愛惜──( )
裝飾──( ) 欣賞──( ) 損害──( )
(反) 高興──( ) 秘密──( ) 愛惜──( )
六、把下面的成語補充完整
眉( )眼( ) 美( )不( ) 富( )堂( )
成( )立( ) ( )( )不舍 怒氣( )( )
山( )重( ) 無( )無( ) 無( )無( )
一( )一( ) ( )風( )浪 相( )為( )
( )( )不足 ( )影( )離
七、判斷下面的說法是否正確
1、“虻”是左右結構,讀音是“máng”。 ( )
2、“緣故”的意思是“原因”。 ( )
3、“歹”是獨體字,共四畫。 ( )
4、“微弱”的反義詞是“強烈”。( )
八、改寫下面的句子
1、他忽然想起老牛臨死說的話,這不正是特別緊急的事嗎?
改成陳述句:_________ ___ ___________________
2、夫妻兩個痛哭了一場,把老牛的尸骨埋在屋后邊的山坡上。
改成“被”字句:___________ ________________
九、從每組供選詞語中選擇一個組合成下聯,寫在橫線上
⑴ 四海藍圖圖圖美,____ ____。
⑵ 春種滿田皆碧玉,______ __。
⑶ 知識海洋勤是岸,____ ____。
供選詞語:科技、秋收、九洲;
春色、遍野、高峰;
色色新、志為梯、盡黃金。
十、關聯詞語填空
如果……就 不僅……也 雖然……但是
1、他的身體( )被病魔牢牢地釘在輪椅上,( )他的思維卻在宇宙深處自由地飛翔。
2、一個人( )有敢于向命運挑戰的精神,( )有可能創造出令人矚目的成就。
3、織女對孩子們說天上( )富麗堂皇,( )沒有人間自由自在,她不喜歡。
4、霍金( )為科學做出了偉大的貢獻,( )為世人樹立了頑強搏斗、扭轉命運的光輝榜樣。
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇4
一、課文導入:
民間每個節日所不同的習俗,下面老師就來考考你們,看誰做得又快又準!”。
出示:請同學們為它們連線:
七夕節五月初五吃粽子賽龍舟
端午節正月十五登高插茱萸
重陽節七月初七賞月吃月餅
元宵節九月初九拜月乞針線
中秋節八月十五看燈吃湯圓
“現在同學們知道了,每個民間節日都有不同的習俗,為什么會不一樣呢?這可跟他們產生的緣由有密切的關系哦,今天,我們就來學習他們之中的一個:七夕節的由來。”
二、人物認識:
放下一張幻燈片:課文中的插圖,讓同學們觀察,圖中有哪些人物?初步介紹文章的主要人物:牛郎和織女。
三、介紹文體:
《牛郎織女》是民間故事。民間故事的一般特點是有完整的故事情節,鮮明的人物性格,語言口語化,富有濃厚的生活氣息和地方色彩。
四、感知課文:
快速閱讀課文,思考課文主要講了什么內容。
五、自主學習:
小組討論課文主要內容并提出質疑:
學生甲:牛郎是怎樣的孩子?
學生乙:牛郎的童年是怎樣度過的?
學生丙:長大后他又是怎樣生活的?
學生丁:他是怎樣和織女走到一起生活的?
六、分析探究:
老師與同學共同分析課文找出上述問題的答案。答案允許多樣化,讓學生充分發揮想象力。
1、牛郎是個怎樣的孩子?他的童年生活是怎樣度過的?
(1)牛郎從小無父無母,與哥嫂一起生活,哥嫂對他不好,吃的是剩飯,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活條件差,孤苦伶仃,無依無靠。
(2)他的童年沒有樂趣,哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活,放牛。這個年齡應該無憂無慮地上學,而他卻天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了。
(3)我認為牛郎的生活還是有樂趣的,他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個一比較”,他也樂得跟牛一塊兒出去,一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。
(4)牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對牛照看得那樣周到,簡直就是把它當作人來看待的,說明牛郎是個心地善良的孩子。他對牛很好,無論是春夏秋冬,每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服,他不停地干活,說他是勤勞的孩子。
2、長大后,他又是怎樣生活的呢?
(1)長大后,他在哥嫂家的生活沒有什么改變,但是干活卻更多、更重、更累了。
(2)哥嫂怕他分遺產,于是不給他分文,把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家,開始尋找自己新的生活。
(3)牛郎自己的。新生活是靠每天辛勤的勞動得來的,從無到有,我想他一定吃了不少苦。
(4)老師追問:他會受哪些苦呢?(引導學生結合課文進行想象。)
(5)牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛,是他們共同的努力勞動,才有了一間茅屋,一塊地,才會安了家。
(6)老師追問:從中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的。)
3、他是怎樣和織女走到一起的?
(1)老牛向他透露了織女下凡的消息,引導牛郎找到了織女。
(2)牛郎的高尚品格感動了織女,也是使他們走到一起的原固。文中寫道“姑娘聽他說,聽得出了神,又同情地,又愛惜地,就把自己的情形完全告訴他了。”織女聽出了神,同情牛郎悲慘的遭遇,是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創造美好生活的品質打動了織女的心,對他產生了愛慕之心。
(3)織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女,王母娘娘只讓她們干活,織女厭倦了這種生活,她勇敢地擺脫了受壓迫的生活,和牛郎走到了一起。
七、課文小結:
這節課我們從思想、感情、情節等方面分析了課文,初步了解了民間故事的一些特點,展示了閱讀文章的一般方法。
八、作業。
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇5
[教學重點難點]
1、通讀課文,從跌宕起伏的情節中感悟故事主人公的真摯情感。
2、反復研讀文本,走進人物的內心,激發牛郎織女凄慘遭遇的同情和對象征破壞美好生活的專制者王母娘娘的憎恨。
[教學準備]
教師準備:
1、查找和積累有關課文教學的各種資料,正確解讀文本,尋求科學合理的教學策略。
2、制作教學課件。學生準備:搜集整理有關牛郎織女神話故事的資料,做好前期的閱讀工作,為正確解讀文本提供保證。
第一課時
[教學預設]
一、成人熱門話題導入課題
【遵循學生的認知規律,從激發興趣入手導入課文的學習。這也就是開發學生的生活資源為課程的學習服務的理念在支撐著教學預案的設計】
1、問題搶答:中國的情人節是哪一天?
[游戲的形式是學生喜歡的,一開始就將課堂的氣氛渲染起來,發揮學生主動學習的積極性,讓他們感受語文學習的樂趣和輕松。]
2、老師為什么要向同學們問這樣一個問題呢?大家揣摩一下老師的心理,看誰是老師的知音。師:情人節好啊!它可以讓天下有情人終成眷屬,不再像牛郎織女那樣“隔河相望”。
板書課題:13、牛郎織女師生交談中解題:同學們,你們從課題上能得到哪些信息,產生哪些聯想?讓你的大腦中產生一幅什么樣的畫面呢?
(思考、討論、交流)
師生共同小結:
課文以“牛郎織女”為題,明白揭示了故事主人公是“牛郎”與“織女”、故事人物的身份是與“牛”有關,與“織”相連,寓含了他們是勞動人民的范疇。二、初讀清障,理清情節脈絡。1、快速瀏覽課文,找出文中的人物,畫出文中的生字,新詞。
[瀏覽是小學生必須具備的閱讀方式之一,這是新課程階段目標中所提倡的。]
(1)全體快速瀏覽課文,完成指定的學習動作。
(2)匯報瀏覽得到的相關信息:
人物:牛郎老牛織女王母娘娘
生字:嫂棚衰趁掙扎洶舔拽
新詞:嫂子牛棚衰老趁掙扎波濤洶涌
2、自主識字,讀寫結合。
小組合作探究,讀準字音,巧記字形,書寫生字。四人小組合作討論交流:
a、互相指讀生字,讀準字音;
b、根據字形特點巧記字形,交流評價各人的記憶要訣。
c、分析生字的結構特點,說說生字書寫中的要點和難點,嘗試描紅。教師巡視指導正音和書寫。
“嫂”是平舌音;“棚、掙、洶”是后鼻音,“舔、趁”是前鼻音,“拽、衰、趁、掙、扎”是翹舌音。
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇6
教學目標:
1.理清文章思路,掌握文章的基本內容。
2.通過對文章的分析,把握科學小品科學性和文學性融為一體的特征。
3.理解用科學數據進行不叫說明增強準確性的特點。
重點與難點:
引導學生在接受科學信息、了解科學知識的同時,通過刪選、整理文中關于牛郎織女的傳說和詩文,體會文章的知識介紹始終籠罩在詩情畫意之中這一寫作特色,進一步理解小品文的
特點。
教學時間:一課時
教學過程:
一、 新課導入:
我們中國歷史悠久,文化燦爛,傳統節日就是歷史文化的最好載體,同學們,你所知道的傳統節日有哪些呢? (春節元宵節清明節 端午節 七夕節中秋節 重陽節 臘八節)其實,每一個傳統節日背后都有一段動人的故事,今天,我們就來了解一下中國最具浪漫色彩的傳統節日——七夕節背后的動人故事——《牛郎織女》的故事。
二、預習檢查:
1.填空:本文的內容主要包括了傳說中的牛郎織女和科學事實中的牛郎織女兩大部分。(板書神話床說和科學知識)
2.積累詞匯
織杼(zhù) 織紝(rèn ) 星宿(xiù ) 三垣(yuán) 祭祀( sì ) 消遣(qiǎn) 荊楚(jīng ) 勞逸( yì ) 纖云(xiān ) 迢迢(tiáo )
3.文章結構
第1~7段:神話傳說
第8~12段:科學知識
三、讀一讀、找一找、說一說:
1.生默讀課文,找出有關作者引用的詩文傳說,問:有哪些關于牛郎織女傳說的記載?
提示:古書中、詩詞中、戲劇里分別讀古詩中的引用部分,落實生字。
2.師述:千百年來,又有多少的詩人們用自己的筆來表達情感,其中,最著名的一首之一便是《鵲橋仙》。
3.帶領學生賞析秦觀的《鵲橋仙》(1分鐘)
鵲橋仙 秦觀
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
問:詩人在詞中表達了何種情思?哪些詩句寫出了牛郎織女的相逢?
提示:表達了對美好愛情的追求。“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數”。(讀本詞)
4.有關牛郎織女的傳說的版本很多,這里的戲劇部分就引用了一種版本。我想請一位同學說說你所知道的一種版本。師述:相傳,很久以前有一對恩愛夫妻,丈夫牛郎是個家境很貧寒的放牛郎,妻子本是天上的仙女,后來因羨慕人間生活而私自下凡嫁給了牛郎。后來被王母娘娘知道,派天兵將織女捉拿回天上,牛郎知道后連忙去追。正當快追上的時候,王母娘娘突然拿出頭上的金簪一劃,在牛郎和織女之間突然出現了一條天河阻隔了牛郎和織女,這條天河就是天上的銀河。就這樣夫妻倆被銀河所隔,一個在東,一個在西,平時不能相會,而善良的喜鵲們卻用自己的身體為他們搭起了一年一度相會的鵲橋,允許他們在每年的七月初七跨過鵲橋相聚。這就是人們常說的牛朗織女鵲橋相會的故事。
多么美好的傳說!多么浪漫的神話!(板書浪漫)隔河相望的牛郎織女的神話如此地令人向往,難道這就是這兩顆星的真實面目嗎?
四、讀一讀、找一找、議一議、寫一寫:
1.叫三生讀8-10自然段,梳理文章中所涉及的有關牽牛星、織女星及相關的天文知識。 牛郎星(牽牛星):天鷹座里最亮的恒星。光度為太陽的10.5倍,直徑大7成,質量差不多大7成,它離我們的距離為154萬億公里。
織女星:天琴星座里最亮的恒星。 光度等于太陽的60倍,直徑等于太陽直徑的2.76倍,質量差不多等于太陽的3倍,它離我們的距離為250萬億公里。
問:牛郎織女真的能一年相會一次嗎?請用書中的句子說明。
提示:牛郎織女兩星不是在同樣方向,兩星之間的距離是16.4光年。即使牛郎想打一個電報給織女,得等32光年才有收到回電的可能。就算沒有銀河阻隔,牛郎織女要想見上一面,也只能是在夢中了
問:這幾段文字中采用的最主要的說明方法是什么?作者為什么要采用這種說明方法? 提示:列數字,作比較。因為這兩顆星距離我們很遙遠,用數字能確切地說明事物。作比較。將牛郎星和織女星與太陽進行比較,能更好地幫助我們理解想象他們的大小。
2.成立天文天文興趣小組,梳理文章所涉及的牽牛星、織女星及相關天文學知識,篩選主要信息,寫成一段單純介紹天文知識的說明性文字。并派二位代表上臺對照夏夜星空圖介紹天文知識。
3.對照夏夜星空圖,學習有關天文知識。(結合相關自然段)
4.比一比
具有浪漫色彩的傳說部分和說明性的文字部分他們的表達方式是各不相同的。試著找出課文中的某些方面做個比較。
提示:可就距離、是否往外跑以及大小等方面作比。突出神話的浪漫和科學的嚴謹。(板書嚴謹)
五、 總結全文:
現實中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女差距如此之大,我們的作者為什么要引用大量與之有關的美妙傳說?
1.那么這些引用的作用有哪些?閱讀12自然段,找出答案
提示:“童話和神仙最后”重點指出,一方面要欣賞童話,一方面要提倡科學,二者并不相悖,而是和諧一致的。(板書欣賞神話、提倡科學)
討論,明確:使全文充滿詩情畫意,注重文學性。
六、拓展練習:
出示嫦娥奔月和月球的圖片,談談神話和科學的統一和諧。布置一研究性學習題目。全班自由分為4組:每組要求完成,搜集月球的神話傳說、月球的天文知識,并將之寫成一篇既有神話傳說,又有天文知識介紹的說明文。
七、布置作業:
1.熟讀課文
2.溫州版拓展訓練
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇7
[教學目標預設]
1、正確、流利、有感情地主朗讀課文,復述課文。
2、學會本課7個生字,兩條綠線內的2個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、體會牛郎、織女及老牛之間的真摯情感以及對美好的生活的追求。 [教學重點難點]
1、通讀課文,從跌宕起伏的情節中感悟故事主人公的真摯情感。
2、反復研讀文本,走進人物的內心,激發對牛郎織女凄慘遭遇的同情和對象征破壞美好生活的專制者王母娘娘的憎恨。
[教學準備]
教師準備:
1、查找和積累有關課文教學的各種資料,正確解讀文本,尋求科學合理的教學策略。
2、制作教學課件。學生準備:搜集整理有關牛郎織女神話故事的資料,做好前期的閱讀工作,為正確解讀文本提供保證。
第一課時
[教學預設]
一、 成人熱門話題導入課題
【遵循學生的認知規律,從激發興趣入手導入課文的學習。這也就是開發學生的生活資源為課程的學習服務的理念在支撐著教學預案的設計】
1、 問題搶答:中國的情人節是哪一天?
[游戲的形式是學生喜歡的,一開始就將課堂的氣氛渲染起來,發揮學生主動學習的積極性,讓他們感受語文學習的樂趣和輕松。]
2、老師為什么要向同學們問這樣一個問題呢?大家揣摩一下老師的心理,看誰是老師的知音。師:情人節好啊!它可以讓天下有情人終成眷屬,不再像牛郎織女那樣“隔河相望”。
板書課題:13、牛郎織女
師生交談中解題:同學們,你們從課題上能得到哪些信息,產生哪些聯想?讓你的大腦中產生一幅什么樣的畫面呢?
(思考、討論、交流)
師生共同小結:
課文以“牛郎織女”為題,明白揭示了故事主人公是“牛郎”與“織女”、故事人物的身份是與“牛”有關,與“織”相連,寓含了他們是勞動人民的范疇。
二、初讀清障,理清情節脈絡。
1、快速瀏覽課文,找出文中的人物,畫出文中的生字,新詞。
[瀏覽是小學生必須具備的閱讀方式之一,這是新課程階段目標中所提倡的。]
(1)全體快速瀏覽課文,完成指定的學習動作。
(2)匯報瀏覽得到的相關信息:
人物:牛郎 老牛 織女 王母娘娘
生字:嫂 棚 衰 趁 掙 扎 洶 舔 拽
新詞:嫂子 牛棚 衰老 趁 掙扎 波濤洶涌
2、自主識字,讀寫結合。
小組合作探究,讀準字音,巧記字形,書寫生字。四人小組合作討論交流:
A、互相指讀生字,讀準字音;
B、根據字形特點巧記字形,交流評價各人的記憶要訣。
C、分析生字的結構特點,說說生字書寫中的要點和難點,嘗試描紅。教師巡視指導正音和書寫。
“嫂”是平舌音;“棚、掙、洶”是后鼻音,“舔、趁”是前鼻音,“拽、衰、趁、掙、扎”是翹舌音。
3、輕聲讀課文,反復讀新詞,長句或難讀、易讀錯的句子。對于讀錯的詞句畫出來小組研讀或匯報老師解決。
4、師生共同解決閱讀中存在的問題,掃除閱讀中的障礙,將課文讀正確。
三、粗讀課文,理清故事的情節線索。問題引領,激發學生尋求故事的大概情節,用自己喜歡的方式表達出來:同學們自讀課文,動筆畫出文中故事的情節發展草圖或文字概括,在小組交流,向老師陳述。
1、自讀全文,思考故事的情節;
2、匯報閱讀成果,說說故事的梗概,要求用自己的話來陳述。
四、課外細讀課文,準備匯報刻畫人物形象的詞句和表達人物心情的重點詞句。
第二課時
一、導入揭題
1、談話導入:同學們,你們知道爸爸媽媽之間的感情屬于哪一類?(根據學生的思考情況預設。)
A、生:愛情
B師出示---請選擇:親情 友情 愛情
根據學生回答教師導入:是呀,愛情是美好的,是人們孜孜以求的。牛郎織女的故事是家喻戶曉的民間故事。
師板書:牛郎織女我們今天就來學習這篇課文。
二、初讀課文,理清故事中的人物
1、瀏覽課文,找出文中的人物,并在文中圈注。
2、初讀匯報:文中的人物有哪些?
教師按課文出現的順序引導學生說出人物并板書:
哥哥 嫂子 牛郎 老牛 王母娘娘 織女
提示學生讀準字音:嫂子的“嫂”(注音)
3、默讀課文說說人物之間的關系,并找出文中相應的內容重點讀:
(1)哥哥 嫂子 牛郎讀課文第1自然段 用一個詞或一句話說說哥哥嫂子對牛郎的態度。學生討論交流。 多指名讀與自己表達的詞或句子有關的課文內容。將自己的感受讀出來。用一個詞表達自己的情感:對哥哥嫂子: 對牛郎 (隨機板書:棚 教學棚)
(2)牛郎 老牛讀課文第2自然段 找出文中描寫牛郎對待老牛的詞: 并找出描述具體行動的句子來讀一讀。
找出文中描寫老牛對待牛郎的詞: 并讀出相應的句子。
過渡:老牛對牛郎的好僅僅是“常常用溫和的眼光看著他,有時候還伸出舌頭舔舔他的手嗎?” 故事的第一個轉折在哪個自然段呢?(板書:舔 教學“舔”字)自讀自悟第3自然段,說說自己讀后腦中出現的畫面。(鼓勵充分想像)老牛的這種行為在民間叫什么?(紅娘 牽紅線 牽線搭橋-----為什么叫搭橋呢?)
(3)牛郎 織女
師:牛郎在老牛的指點下見到了那位美麗的姑娘了嗎?見面后的結果又向哪發展了?大聲讀課文相應的自然段( 4-----6自然段)初評牛郎織女。
分組討論交流自己對牛郎織女的印象 匯報時說出自己的理由。
啟發想像:如果故事中不出現意外情況,牛郎織女一家的幸福生活將會是什么樣的?小組討論后寫一段描繪牛郎織女幸福生活的話。代表匯報自己的描述,集體評議。齊讀課文第4--6自然段。
三、師評述小結:是呀。如果世界上沒有壓迫,沒有剝削該多好啊!那樣,牛郎織女的幸福生活就會是天長地久了。可是,事實是這樣的嗎?請同學繼續關注牛郎織女一家的命運。
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇8
我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行,解脫了一切的束縛。——泰戈爾
一、 緣起:文學對岸的理性皈依
語文教育究竟要讓學生學些什么呢?按照葉圣陶先生的觀念,學習語文就是“學習本國的語言文字”。在當時的背景下和此后相當長的一段時間里,以葉老的解釋作為選文、文本解讀與教學預設的前提,形成的重視剖析內涵、以讀帶講、咬文嚼字的語文課堂,堪稱語文教學的經典。同時,今天強調“語文是文學”、“語文教育是人的教育”的專家也大有人在。
這使我們不由得想起王榮生在《語文課程論基礎》中提出的,我國的語文教育研究,有一個“性質”的難題——語文科的性質是什么?語文科自1904年設科以來,人們對它的現狀就從來沒有滿意過。基于變革現狀的良好出發點,人們紛紛對語文學科的性質給出自己認為的“應該是什么”,提出:語文即道德、語文即工具、語文即人文、語文即生活、語文即文化、語文即語感。但是,所有這樣的定位通常以“我認為”的形式呈現出來,以“某某認為”的形式加以論證。換言之也就是說:我的主張雖然在現實中尚未得到證實,或者不一定能夠得到證實,但我個人認為我的觀點是正確的。按照這樣主觀判斷所謂“正確”的命題指導的語文教學實踐與研究,從一開始就帶上了主觀主義的烙印。當然這其中也包括我們所提出的“主題教學”。
原點的問題盡管重要,但給出結論絕不是一朝一夕之事。以哲學為例,對于物質、意識關系的思辨,爭論了幾千年,今天依然沒有一個固定的、顛撲不破的結論。遷移到語文學科的教學,我們是否應當考慮,這樣的一門迅速發展不過百年的學科,是否能在短時間內給出“性質”原點的結論?如果不能,我們又應當做什么呢?無外乎兩種選擇,一是選定自己認為正確的理論,在實踐中為之尋找論據,證實或證偽;二是探索,擺脫一遍又一遍地重復自己,不作契訶夫筆下的“套中人”,在問過自己“從來如此便對么”之后,不因循,敢于銳意追尋,盡管尚不能回答“語文應該是什么”,至少能發現“語文還可以是什么”。
基于后者,面對語文教學,我們可以一如既往將“讀”進行到底、將感悟滲入骨髓,可以繼續在詞句訓練上花功夫、做文章。但同時我們也需要思考,固守一隅、不顧其他,是否是最好且唯一的選擇,我們為什么不能走得更遠點、更快點?兒童的語言學習的確應該“兒童”一些,簡單、清淺、有趣。然而,也有人說兒童就是哲學,兒童也應當有屬于自己的深刻。我們可否在兒童的語言學習中,真正將兒童當作成長中的兒童,而不是當作不變的、長不大的幼稚兒童呢?在基本問題沒有給定結論的時候,語文教學應當存在現行模式以外的多種可能性。
也正是基于后者,即便是對我們自己提出的“主題教學”,我們也不把它當作結論,固守不變,我們希望不僅僅停留在“語言和文字”訓練的程度與層面上,我們還要繼續向“語言和文字”之后的縱深前行。深入學習與思考之后,我們發現各種性質論實踐的媒介,不外乎就是文學作品。而且,按《現代漢語詞典》的解釋,“語文”一詞本身就應當有兩重含義,一是語言和文字,二是語言和文學。
文學是生命的表現,而且“文學——其實一向是教育的伙伴。文學的發展和受教育的要求的發展,一向是平行的”(杜勃羅留波夫)。于是我們借用《現代漢語詞典》中對“語文”的第二種解釋——語言和文學,力求在教學中,以文學的方式呈現語文,從選文、教學預設到最后的課堂呈現,緊緊抓住“文學”這根主線,力圖讓我們的教學從理論指導到實際操作,從內容到形式都脫離文字的束縛,抵達文學的對岸。
這是我們上《牛郎織女》這一課的緣起,但我們能做到嗎?這也許像“語文科的性質是什么”一樣難以回答,但我們相信,“假如一個人想從確定性開始,那么,他就會以懷疑告終,但是,假如他樂于從懷疑開始,那么,他就會以確定性告終。”(培根)
二、選文:永恒主題的薪火沿傳
傅建明博士曾對1993-1999年間出版的人教版小學《語文》教科書進行過價值取向的系統分析。結果發現,從出現頻率的角度看,我國小學語文教科書明顯地強調熱愛祖國、熱愛中國共產黨、熱愛科學、無私奉獻等等的國家意識。這樣的思想傾向表現在選文上,就是通常選擇那些帶有濃厚色彩,高呼口號式的文章,這也沒錯,只不過顯得剛猛生硬。近年來,隨著課程改革的深入,教材的編寫更加重視人文性,教材開始慢慢走向了美的境界,《裝滿昆蟲的口袋》、《和時間賽跑》、《諾曼底號遇難記》等一大批關注個體生命成長,帶有柔軟的詩情畫意的優秀課文在教材當中,構筑起了一道亮麗的文學風景線。
但與此同時,我們也不無遺憾地感嘆——本民族文學的優秀傳統卻在漸漸流失。那原汁原味的古代詩文、民間文學作品在教材中所占比重甚少,偶有《景陽岡》、《林沖棒打洪教頭》這樣的鳳毛麟角,因其數量有限也往往成不了氣候。我們不應忘記一個民族的文學,是這個民族文化的見證,失卻了民族文學的民族是死了的民族。
民間故事更是民族文學中的優秀代表,它是一個民族文化淵遠流淌而成的自然溪流,其中蕩漾著整個民族的道德傳統、倫理取向、文化認同、精神氣質。所以有人說,民間故事是文學的母親,民間故事是人類的宿命。而且它通俗易懂、生動有趣,為兒童喜聞樂見、容易接受,正應了“兒童文學就是故事文學”(朱自強)。所以在裝滿教材的眾多文本中,選取民間故事這樣的文學體裁,除了看重具體故事本身所具備的內容含金量以外,我們更期待著借它實現民族精神的薪火相傳。
《牛郎織女》故事隸屬于民間文學中民間故事的種屬,但同時它又有自己的特殊性——主題是“愛情”。愛情是文學作品的永恒主題。愛情讓文學充滿芬芳,搜羅古今,那些最為人稱道、流芳千古的文學作品,主題多是愛情。但是在小學階段,教師大多刻意回避這樣的主題,似乎在課堂上講“愛情”就會被扣上引導早戀的高帽。但“獵奇”是人類的普遍心理,特別是對于求知心切的小學生而言,那些不讓他們了解接觸的事物,常常是越隱瞞越好奇、越不告訴越想知道。對多媒體時代的兒童而言,這樣的話題根本無法繞開,想從此處回避,卻發現它又在彼處現身。
要知道,愛情可是我們人類成長過程中的重要生命體驗與回味,就像每天伴隨我們的日子。于是,少了“愛情”這道甜點的語文教學,總像是不完美的人生,缺少四季中的一季、五味中的一味。其實,就將這層窗戶紙捅破,又能怎樣?不過是為孩子清新美好的內心世界增加了一些純潔的夢幻、甜蜜的期待,在他們真善美的小世界中加上一點神秘的滋味。我們應當相信,愛情不會僅僅因為這一節課的教學就款款而來,我們更應當相信,有了這一課,我們的孩子們長大后再去品味愛情,或許就會增加更多的深情與理性。選擇愛情來演繹文學、演繹語文,我們希望傳遞能夠陪伴孩子一生的柔情與感動。
三、預設:文學理論的智慧抒發
每一種不同體裁的作品,其結構、語言、表現手法都有自己的規定性。民間故事這樣的文學樣式,作品本身存在人物簡單、結構相似、語言通俗等方面的特點。這樣的文本,如何走得更遠呢?在學校開展“與特級教師同備一堂課”的過程中,老師們所作的教學預設,大多還是在原來的以“語言和文字”為出發點的語文教學理論的茶壺里翻波浪。
剛剛,教育部發函明令,認真做好大學語文教學改革,大學語文課程不及格不能畢業。為什么會有這樣的規定?我們是否應當思考:學習了十幾年語文的大學生們為什么又要回去繼續學?是否因為原來我們小學、中學乃至大學的語文學習存在缺陷?如果這缺陷是真實存在的,那我們怎么辦?依然顧影自憐、故步自封?
這真的需要我們重新去回味與反思,那實際證明已經讓母語在世界中退化了的陳規固陋,如果不去超越,恐怕我們母語文化沉淀了千年的文字以外的文學及文化內涵,就會在滾滾的讀書聲中被淹沒了。這番想法更堅定了我們縱深研究、超越自己的信念。
研究《牛郎織女》期間,著名先鋒派作家、清華文學院院長格非,給我們學校五年級學生做了一場《牛郎織女》的文學解讀講座,他的講座完全顛覆了我們小學教師教授語言的方式,為我們打開了一扇門——《牛郎織女》滲透了中華民族傳統的“儒”、“道”、“佛”文化。文中呼喚儒家道德倫理,體現了道家對神的敬重與向往,以及佛教追求人與動物、與神仙眾生平等的思想。我們折服于他學者的深度與作家的文本解讀視角,又和格非一樣,驚奇于這些五年級學生對格非老師講座的濃厚興趣。于是,我們希望將他的深刻思想與學生的認知水平進行鏈接,擺脫單一的語言文字訓練,實現一個以文學理論作為支撐的語文課堂,實現一次嘗試性探索。
于是,我們將這樣的想法,以這樣的教學流程呈現出來:寫了什么故事;如何寫這個故事的;為什么寫這個故事;什么情況下寫這個故事的。或許這樣的流程在引導中學生解讀文章時,經常被語文老師們用到,會給人以“小學中學化”的感覺。但我們要知道這一課的教學對象,是六年級下半學期的少年。對馬上就要走進中學的他們而言,類似“文章寫的誰的故事呀”“你為什么對這個故事感動呀”“故事告訴我們什么道理呀”之類的問題,學生想必早已審美疲勞了。而且這對他從小學到中學的銜接又能有什么好處呢?孩子不是我們的私有財產,他們是成長的,小學語文老師只是人生旅途中短暫攙扶他的拐杖,我們的責任是送他們上路,而不是讓他們變成自己的翻版。
那樣的提問、那樣的裹足不前,如果僅僅是基于認識的不到位,也許時間會帶給它洗禮。但可怕的是,還可能我們的“幼稚”是一種本領的恐慌——不是沒有帶領學生前行的愿望,而是沒有那樣的能力。這樣的幼稚,要么就是出幼稚的學生,要么就是被早已擺脫了幼稚的學生所淘汰。
《牛郎織女》這樣的教學流程設計,是我們對文本及文本相關文學基本理論深入研讀后的呈現,暗合文學鑒賞的基本過程。先探討“寫了什么故事”,梳理人物關系,這相當于文學鑒賞的起始階段——感受形象階段。“如何寫這個故事的”、“為什么寫這個故事”的環節中,與學生一同探討故事的表現手法、故事中的情感,研究《牛郎織女》故事與其他民間愛情故事的異同,這時讓學生的理性認識加強參與,將自己感受到的形象繼續深化,相當于文學鑒賞中的審美判斷階段。“什么情況下寫這個故事的”環節通過比較不同版本的牛郎織女的故事,研究葉圣陶先生作品的高妙之處、探求故事背后的背景、再次咀嚼玩味形象,力求達到文學鑒賞的最高層次——體味玩賞階段。在這符合文學鑒賞基本規律的教學過程中,我們期待學生層層深入又層層剝筍,感性與理性一同參與、情智與想象一同奔涌,既獲得對葉圣陶版《牛郎織女》故事的審美享受,又在理解與思考中,實現了對這一故事的自我再創造。
在這文學鑒賞論背景下的宏大結構推進運行的同時,細節處我們同樣試圖將文學理論的火花滲透到教學的點點滴滴。運用文學創作理論中的典型化手法,和學生聊人物關系、進行人物歸類,將四大民間故事的人物比對歸類。引導學生分析故事的情節、懸念、線索……,令學生初步感知文學作品的基本表現手法。追問:為什么要寫這樣的愛情故事,實際上內藏對文學的本質及其產生原因的思辨。通過閱讀報告單的匯報,比較四大民間愛情故事,滲透的是比較文學同主題研究的基本方法。
感謝文學基本理論賦予我們的智慧,這一課的教學如果說還能帶給人些許啟發的話,我們相信征服了聽課者和學生們的不是講課的老師,而是文學,永恒的文學。
四、對話:民間文學的詩意表達
以文學的形式呈現文學的課堂,應當營造出一種文學的氛圍,親切、自然、放松,讓課堂的參與者以文學的方式表達對文學的理解與感受。這樣的課堂猶如孔子的杏壇設教有教無類、言者無罪,又如魏晉清談滔滔不絕、往輒破的,它是文學的百寶箱、文化的集散地,是你來我往、靈感勃發,是嬉笑怒罵、盡情揮灑。走進這樣的課堂,你不會覺得自己是在上課或聽課,而應當仿佛置身葡萄架下,齊聚三五好友,青梅煮酒,共話桑麻。
所以,前文提到的“語言與文字”理念指導下的讀與品的訓練,不能算是真正的文學的方式,它的嚴謹與精致,在規矩方圓、循序漸進的同時,反映的是教師信息強勢的單向流動,常常讓人失去創造的火花、靈感的閃念。人類的語言學習,“除了語音、詞匯和語法,兒童必須學會在社會環境中有效地使用語言。”(勞拉·e.貝克)這種“語用”的學習表現在語文學科的教學中應當是一種不同于朗讀、文法訓練的特殊形式——有條件的自由交流。或許可以借用神經系統學家托克爾·克林伯格的觀點,稱之為“對話”,“在所有的教學中,都進行著最廣義的對話,不管哪一種教學方式占支配地位,相互作用的對話都是優秀教學的一種本質性標志。”
能展現《牛郎織女》故事民間文學氣質的課堂對話方式,究竟應當是什么呢?我們姑且采用日常生活中最常見的,也是最令人放松的“聊”來進行嘗試——放松但不放縱、形散而神不散,以最自然的課堂對話方式學習語文。
首先著力創設勾起學生“聊”的欲望、刺激學生打開了話匣子的“聊”的氛圍。上課伊始就開始幫學生減負:“很好,就這么聊”、“來,聊聊吧”、“只要你知道的,哪怕不全面,盡管說出來,就這樣聊。”此后的整堂課上,一直保持著這樣輕松暢聊的感覺,即便提問,也以聊的形式呈現,“我們先聊為什么寫這個故事”。即便有引導,也盡量通過聊使之水到渠成,“再聊聊這幾個故事的梗概吧。隨意聊,想說哪篇都成”。用這聊的感覺,將學生仿佛帶到了故事發生的現場,讓課堂成為故事發生、發展的殿堂。
聊能夠展開,關鍵還是靠所選取的話題。《牛郎織女》當中,我們選取了這樣一批新穎有趣,能夠引發學生思考,鏈接以往語文學習,讓學生有話可說的話題。比如,以牛郎為起點,聊聊牛郎與其他人的關系;討論牛郎織女愛情是否美滿;追問到底天上好,還是人間好?等等,這些話題不是教師課堂上信手拈來的率性而為,每一個話題的選取,背后都有我們對民間故事體裁文學性的思考作為支撐。
如果說氛圍是土壤、話題是種子,那么聊中師生間的碰撞,及由此引發的學生的深度思維就是果實。比如教學中聊到“牛是怎么知恩圖報的”話題時,學生的頭腦在與文本對話、與教師對話的刺激中被激活,于是有人質疑:“為什么故事里這個牽線搭橋的是牛,而不是馬或者其它動物呢?”借助這一問題,學生接下來的聊,聊出了課外閱讀的收獲“我知道,因為有的書上說,那頭牛是天上的仙人,一個金牛大仙變成的。”聊出了自己對語感的模糊認識:“我想可能跟男主角的名字有關,叫‘羊郎’、‘馬郎’多難聽呀,放牛的就叫‘牛郎’,聽起來比其他那些舒服多了。”更聊出了學生過往學習積淀的文化儲備:“我想,也許跟我們的中華民族的文化傳統有關。中國古代是一個農耕社會,講男耕女織。耕地用牛,拉車也用牛。牛的作用太大了。可能在古代,牛在老百姓心中的形象不僅僅是一個動物,還是半神半動物的這么一個形象吧。所以選牛更有意義。”
在放松自由的交流氛圍中,借助精心選擇的話題,我們與學生一道,理清了文章脈絡、辯明了人物關系、質詢了心中的疑問、加深了對主題的理解、將以往的語文學習及人文修養的積淀與課堂的學習內容進行了鏈接。我們的孩子仿佛回到了童年,想說什么就說什么、想怎么說就怎么說;又仿佛已步入了成年,將自己的所思所想,借表達抒發、借交流完善;但也許它更是十一、二歲的少年學習語文的應有方式,在盡情、放松的自我舒展中,一步一個腳印地聊懂文字、聊透文學、聊出文化。
對于《牛郎織女》的教學,相信會有見仁見智的差異,以文學理論指導的教學,并不一定每個人都欣賞與接受,對此我們理解,而且衷心感謝大家的關注。坦率地說,與前幾年的《圓明園的毀滅》、《秋天的懷念》等等相比較,《牛郎織女》顯得不夠精致、不夠成熟。或者說,它不是主題教學的典型案例,網狀的教學結構取代了原來的線性流程,不是以前課型的那種主題鮮明、單一的一以貫之。但是,在今天語文教學束縛重重的時候,請允許我們進行這樣的嘗試,并籍此上路。評價它,請試試拿掉我們共同戴了許久的“有色眼鏡”,像泰戈爾那樣,看看這徐徐吹來的“甜蜜柔軟的新鮮空氣”,能否“像花一般地在孩子的四肢上開放”。
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇9
教學目標
1.獨立閱讀課文,能講這個故事。
2.理解課文內容,體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對家族統治的揭露和鞭撻。
3.初步感受民間故事的韻味。
教學重點
熟悉故事,體會牛郎的勤勞、善良。
教學難點
使學生受到品德教育。
教學準備
相關古詩詞、民間傳說故事
教學時數
1課時
教學過程
一、激情導入
每當夜幕低垂、群星閃爍時,我們仰望天空,隱約中不難發現一條銀色的天河。瞪大眼睛仔細看看,發現天河兩邊有兩顆最亮的星星,這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關于牛郎和織女的動人傳說。今天,我們來欣賞一下吧。
二、初讀課文
1.畫出不認識的字詞,采用自己喜歡的方式自學。
2.小組內分自然段輪流朗讀,檢查讀音是否正確。
三、熟悉課文
1.思考:課文主要寫了什么?
2.根據學生的概括,梳理提綱(主要以牛郎為線索):
身世凄苦——照看老牛——得牛相助——認識織女
3.選讀自己特別喜歡的部分。
4.在交流中進一步熟悉故事,為進一步感悟及復述做準備。
5.故事接龍。
四、探究感悟
1.多么神奇的想象,多么美好的生活!牛郎真幸運。多令人羨慕啊,怎么他就能得到這奇遇呢?(把神話色彩去掉,我們會發現,神話故事確實很大程度上是人們現實愿望的反映。換個角度提問,引領學生去發現藏在神話后的人心。)
2.帶著問題閱讀,提示學生做批注,以便交流。
3.交流。(問題提得較大,便于學生大膽思維、主動探究,要求教師的引導更靈活。)
老牛和織女為什么如此青睞牛郎?預設:
①牛郎勤勞。第三段、第八段有集中體現。
②牛郎關心他人。到第三自然段中找。
③牛郎是個豁達的人。一方面是:爹媽都死了、吃剩飯、穿破衣裳、睡牛棚。另一方面牛郎的態度是:哼小曲兒,對牛照顧周到,打柴種莊稼來安家。
4.小結:勤勞、關心他人、樂觀,是牛郎的這些優秀品質使牛郎贏得了老牛的傾力相助,贏得了織女的芳心。
5.請就你感受最深的一方面,用語錄體的形式,寫下你的感想。
預設:
“幫助別人就是幫助自己,關愛別人就是關愛自己!”
“真誠的關愛必定能換來真誠的愛!”
“幸福靠自己創造。”
“幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的。”
“不怨天不尤人,勤勞才能改變命運。”
五、拓展活動,自選其一
1.牛郎織女的故事歷來為人們所傳頌,愛好古詩詞的你讀讀這首詞:
鵲橋仙
(宋)秦觀
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路,兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮。
2.民間流傳著不少優美的傳說,善于講故事的你可搜集《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《田螺姑娘》等,準備參加故事會。
3.愛好天文的你別忘了觀察星空,查閱搜集有關星空的圖片資料,找一找天河、牽牛星、織女星。
板書
牛郎織女(一)
勤勞
關心他人
樂觀
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇10
教學目的:
1.獨立閱讀課文,能講這個故事。
2.理解課文內容,體會作者對牛郎織女寄予的深切同情和對封建家族統治的揭露和鞭撻。
教學過程 :
一、談話導入
1.每當夜幕低垂,群星閃爍時,我們仰望天空,隱約中不難發現一條銀色的天河,瞪大眼睛仔細看看,發現天河兩邊有兩顆最亮的星星,這兩顆星星就是“牛郎星”和“織女星”。民間早就有關于牛郎和織女的傳說。今天,我們就來學習牛郎和織女的故事。
二、了解作者資料。
1.這個故事的作者是誰呢?
葉圣陶,又名葉紹鈞,江蘇省蘇州人,著名作家,教育家,葉圣陶的童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我國現代兒童發展史上具有重要的意義。
2.咱們學過他的作品嗎?(《陶罐和鐵罐》《爬山虎的腳》)
三、理清文章脈絡,理解文意。
1.請選擇自己最喜歡的方式讀全文,試著給課文分段。
2.學生匯報。
課文按時間順序可分為四部分:
第一部分(開頭到“那該多好呢”):牛郎的身世,他精心養牛,和牛建立了親密關系。
第二部分(“一年一年過去”到“這就算安了個家”):講哥嫂只給了牛郎老牛破車便把他趕出家門。
第三部分(“一天晚上”到“牛郎高興地回答”):老牛說了話,告訴牛郎將有仙女成為他的妻子。
第四部分(“第二天黃昏時候”到結束):牛郎巧遇仙女,二人結為夫妻。
3.再讀課文,提出想想解決的問題。
學生甲:牛郎是怎樣的孩子?
學生乙:牛郎的童年是怎樣度過的?
學生丙:長大后他又是怎樣生活的?
學生丁:他是怎樣和織女走到一起生活的?
四、請同學們圍繞著自己不理解或感興趣的問題進行自學。
(一)小組內交流。
(二)全班匯報。
1、牛郎是個怎樣的孩子?他的童年生活是怎樣度過的?
(1)學生甲:牛郎從小無父無母,與哥嫂一起生活,哥嫂對他不好,吃的是剩飯,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活條件差,孤苦伶仃,無依無靠。
(2)學生乙:他的童年沒有樂趣,哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活,放牛。這個年齡應該無憂無慮地上學,而他卻天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了。
(3)學生丙:我認為牛郎的生活還是有樂趣的,他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個一比較”,他也樂得跟牛一塊兒出去,一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。
(4)學生丁:牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對牛照看得那樣周到,簡直就是把它當作人來看待的,說明牛郎是個心地善良的孩子。他對牛很好,無論是春夏秋冬,每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服,他不停地干活,說明他是勤勞的孩子。
2、長大后,他又是怎樣生活的呢?
(1)學生甲:長大后,他在哥嫂家的生活沒有什么改變,但是干活卻更多、更重、更累了。
(2)學生乙:哥嫂怕他分遺產,于是不給他分文,把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家,開始尋找自己新的生活。
(3)學生丙:牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的,從無到有,我想他一定吃了不少苦。
(4)老師追問:他會受哪些苦呢?(引導學生結合課文進行想象。)
(5)學生丁:牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛,是他們共同的努力勞動,才有了一間茅屋,一塊地,才會安了家。
(6)老師追問:從中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的。)
3、他是怎樣和織女走到一起的?
(1)學生甲:老牛向他透露了織女下凡的消息,引導牛郎找到了織女。
(2)學生乙:牛郎的高尚品格感動了織女,也是使他們走到一起的原固。文中寫道“姑娘聽他說,聽得出了神,又同情地,又愛惜地,就把自己的情形完全告訴他了。”織女聽出了神,同情牛郎悲慘的遭遇,是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創造美好生活的品質打動了織女的心,對他產生了愛慕之心。
(3)學生丙:織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女,王母娘娘只讓她們干活,織女厭倦了這種生活,她勇敢地擺脫了受壓迫的生活,和牛郎走到了一起。
五、你喜歡他們嗎?請你選擇自己喜歡的部分讀一讀。
六、談談學文后的感受。
(敢于追求新生活,勞動才能創造新幸福的生活。)
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇11
一、導入揭題
1、讀題。
2、除了這兩個人物外,還有哪些人對情節的發展影響很大?
板書:老牛、王母
找找幾個人物之間關系,用簡單的語言概括故事主要內容
相機板書:牽手
分離
相會
二、感受人物形象
1、自讀課文1—6小節,思考:牛郎織女的牽手與哪些因素有關?圈畫批注,寫寫感受。
交流:
老牛的撮合——“老牛跟他也很親密……”讓我們有一種錯覺,老牛是他的親人,親人變成了媒人,撮合一對姻緣。第三小節
牛郎——善良、心眼兒好(板書)
(1)照看老牛很周到(總是,,最干凈)——“也很親密”牛郎對老牛好,把他看成自己的親人。
(2)身世反襯——不抱怨,不懷恨,吃苦耐勞。
(3)坦白,誠實,不隱瞞。
織女——勤勞
善良:喜歡牛郎的心眼兒好,能吃苦。
渴望自由和真正的幸福:天庭和人間比較:
一樣辛苦
冷漠無情真情溫暖
禁錮身心自由
對自由的渴望
對真實的愛情的渴望和追求
勇敢:“決心”,意味著想了很多,想了些什么?可怕的責罰,天庭的冷漠和不自由,人間的真情和溫暖在權衡。留在天庭,有錦衣玉食,沒有真情和自由;人間,艱辛坎坷,但自由,有真情。冒著很大的風險,她應該知道后果,但全然不顧,因為自由、愛情實在是太動人了,“生命誠可貴,愛情、自由價更高。”
(相機板書:善良、渴望自由和真情、勇敢)
小結:牛郎的善良拉近了天上人間的距離,那么織女對自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了這條鴻溝,讓一切變成可能。到這里,對兩人是不是想說點什么?贊嘆、欽佩、祝福
2、分離——王母
自讀課文9—10,也可以聯系上下文,感受王母形象。
交流:冷酷自私、兇惡霸道、法力無邊(惡人當道),大好姻緣就這么被硬生生地拆開了。
反過來想想,牽手和王母有沒有關系?面對惡勢力可以有不同的結果,可以被擊垮、屈服,也可以開出絢麗的仙人掌花。但面對這么兇惡的王母,真的很氣憤。
讀課文,說說此時想說點什么?(對王母的氣憤、對牛郎織女的同情、祝福)
還好,喜鵲知道了他們的渴望,前來幫忙。七夕佳節,中國情人節。是不是覺得比2月14日更浪漫?
三、質疑,深化
1、質疑
2、相機出示“神話定義”(群眾集體口頭創作,情節曲折動人,歌頌了人與人、人與物之間美好的感情,表達著人們對美好生活的向往。)
對照定義說說看法。(不合情理之處不必深究,因為那是群眾集體口頭創作;情節曲折動人正是它吸引人之處;表達著對美好情感的追求,因為封建社會等級森嚴、人們身心都極不自由。)
3、為什么要設計王母這個人物?(黑暗勢力,封建社會的現實;反襯織女的勇敢,這段愛情的可貴。)
4、為什么最后不在一起?斗爭不過,只能表達渴望。
(板書:想像基于現實。)
5、補充,故事古而有之,許多文藝作品里都有表達,但是在不斷地變化。
大略地學習《迢迢牽牛星》《鵲橋仙》《天上的街市》,感受變化。
6、小結:牛郎織女流傳千古,表達著人們對愛情、自由的追求;無論社會怎樣變遷,這是永恒不變的。
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇12
一、教學目標
1、快速閱讀課文、知道這個在民間廣為流傳的民間故事的部分內容。、
2、弄清牛郎勤勞、能干、吃苦耐勞、善良的品質是牛郎能與織女成婚的重要因素、使學生從中受到這樣的品德教育。
3、能用自己的語言簡要地復述這一故事。
二、教學重點
1、閱讀課文、了解故事內容;
2、使學生受到勤勞、能干、吃苦耐勞、善良的品德教育。
三、課型:獨立閱讀課
四、教學方法:談話法。
五、教學手段:用“課文錄像片斷”輔助教學。
六、教學時間:一課時
七、教學過程
<一>談話引入。我國地大物博、有著悠久的歷史和傳統的文化、其間有不少扣人心弦、催人淚下的民間動人故事。今天我們就來學一則民間故事。
<二>板題、揭題、讀題。
<三>引導學生圍繞課題和課文內容談話。
1、釋題:牛郎、織女分別是誰、作簡單介紹。“(一)”是說這個故事篇幅較長、這里分為幾個部分、先介紹它的第一部分。
2、簡介本文作者葉圣陶。
3、試著介紹故事內容。(觀看錄像后)《牛郎織女》這個民間故事介紹了一個貧苦的孩子牛郎自小受到哥嫂的欺凌、吃盡了苦、與一頭老牛相依為命、后來在老牛的指引下、認識了織女、結為夫妻。(后面的內容為28課的內容、學生可介紹也可先不介紹、留到下一課教學時補充。)
<四>出示“閱讀提示”、明確閱讀要求。
1、先把課文通讀一遍、看看牛郎是個怎樣的孩子、他的童年是怎樣度過的、他又是怎樣和織女走到一起的。
2、選讀自己特別喜歡的部分。
3、把不懂的地方記下來、和大家討論。
<五>按以上要求自學課文。從中受到思想教育。
(一)用“我認為牛郎是個———的孩子”的句式來談問題1.
1、牛郎是個貧苦、孤獨、吃苦耐勞、有愛心的孩子。
2、他的童年是在哥嫂的虐待、勤勞地干活、老牛的陪伴中孤苦地度過的。(課文①一④節)
3、他是在與哥嫂分家后、在老牛的指引下認識了織女、他的善良、勤勞和孤苦的身世感動了織女、織女就嫁給了他。
(二)從這些事情中、你受到什么啟發?
1、要做一個吃苦耐勞、有愛心的人.
2、好心必有好報。
(三)課文同時還介紹了哪幾個方面內容、用自己的話說一說。
1.哥嫂兇殘、自私、貪財。
2、天庭冷酷、無趣、人間鳥語花香、充滿美好與自由。
(四)學習過程中遇到哪些疑問:提出來同學互相解決。
牛虹(m6ng):昆蟲類、像蠅那樣大、生活在野草叢中、雄的吸植物的汁液、雌的吸人奮血液。
(五)自由讀文、選擇自己喜愛的部分起立匯報讀。
無拘無束:不受拘束、很自由。
<六>小結。《牛郎織女》(一)告訴我們什么呢?(只要勤勞就會過上好日子)
<七>作業。將故事講給親戚朋友聽。
<八>板書設計
牛郎:貧苦、孤獨;吃苦耐勞、有愛心渴望自由與歡樂
織女:勤勞能干、渴望自由有愛心(結為夫妻)
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇13
教學目標:
1、獨立閱讀課文,能講這個故事。
2、理解課文內容,體會整個故事所表達的思想感情。
3、初步感受到民間故事的美好熏陶。
4、引導學生感受我國古代勞動人民對自由生活的向往之情和為之奮斗的精神。教學時間:教學時間:兩課時。
課文預習內容:
1、結合上下文或借助工具書理解生詞意思并解釋下列詞語:美中不足、好歹、一五一十、無拘無束、相依為命、戀戀不舍
2、初步閱讀,了解故事情節。
教學流程:
第一課時
一、課文導入:
問:“同學們喜歡過節嗎?”答:“喜歡”問:“為什么啊?”答:“因為過節有好吃的和好玩的。”老師:“對了!那同學們又清不清楚每個民間節日所不同的習俗呢?下面老師就來考考你們,看誰做得又快又準!”。
出示:請同學們為它們連線:
七夕節五月初五 吃粽子賽龍舟
端午節正月十五 登高插茱萸
重陽節七月初七 賞月吃月餅
元宵節九月初九 拜月乞針線
中秋節八月十五 看燈吃湯圓
“現在同學們知道了,每個民間節日都有不同的習俗,為什么會不一樣呢?這可跟他們產生的緣由有密切的關系哦,今天,我們就來學習他們之中的一個:七夕節的由來。”
二、人物認識:放下一張幻燈片:課文中的插圖,讓同學們觀察,圖中有哪些人物?初步介紹文章的主要人物:牛郎和織女。
三、介紹文體:《牛郎織女》是民間故事。民間故事的一般特點是有完整的故事情節,鮮明的人物性格,語言口語化,富有濃厚的生活氣息和地方色彩。
四、感知課文:快速閱讀課文,思考課文主要講了什么內容。
五、自主學習:小組討論課文主要內容并提出質疑:
學生甲:牛郎是怎樣的孩子?
學生乙:牛郎的童年是怎樣度過的?
學生丙:長大后他又是怎樣生活的?
學生丁:他是怎樣和織女走到一起生活的?
六、分析探究:老師與同學共同分析課文找出上述問題的答案。答案允許多樣化,讓學生充分發揮想象力。
1、牛郎是個怎樣的孩子?他的童年生活是怎樣度過的?
(1)牛郎從小無父無母,與哥嫂一起生活,哥嫂對他不好,吃的是剩飯,穿的是破衣,住的是牛棚……他生活條件差,孤苦伶仃,無依無靠。
(2)他的童年沒有樂趣,哥哥嫂子變本加厲地讓小牛郎天天干活,放牛。這個年齡應該無憂無慮地上學,而他卻天天放牛,他的哥哥嫂子太狠心了。
(3)我認為牛郎的生活還是有樂趣的,他的樂趣就是和牛在一起。但通過“兩個一比較”,他也樂得跟牛一塊兒出去,一塊兒睡。說明哥嫂待他不好。
(4)牛郎的童年是與牛在一起的。通過他對牛照看得那樣周到,簡直就是把它當作人來看待的,說明牛郎是個心地善良的孩子。他對牛很好,無論是春夏秋冬,每天都讓牛吃好的、住好的、過舒服,他不停地干活,說他是勤勞的孩子。
2、長大后,他又是怎樣生活的呢?
(1)長大后,他在哥嫂家的生活沒有什么改變,但是干活卻更多、更重、更累了。
(2)哥嫂怕他分遺產,于是不給他分文,把他趕出了家。牛郎勇敢地離開了家,開始尋找自己新的生活。
(3)牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的勞動得來的,從無到有,我想他一定吃了不少苦。
(4)老師追問:他會受哪些苦呢?(引導學生結合課文進行想象。)
(5)牛郎的生活中仍缺少不了這頭牛,是他們共同的努力勞動,才有了一間茅屋,一塊地,才會安了家。
(6)老師追問:從中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的勞動換來的。)
3、他是怎樣和織女走到一起的?
(1)老牛向他透露了織女下凡的消息,引導牛郎找到了織女。
(2)牛郎的高尚品格感動了織女,也是使他們走到一起的原固。文中寫道“姑娘聽他說,聽得出了神,又同情地,又愛惜地,就把自己的情形完全告訴他了。”織女聽出了神,同情牛郎悲慘的遭遇,是牛郎勇敢離開家追求新生活和用辛勤勞動創造美好生活的品質打動了織女的心,對他產生了愛慕之心。
(3)織女是王母娘娘身邊織錦最好的外孫女,王母娘娘只讓她們干活,織女厭倦了這種生活,她勇敢地擺脫了受壓迫的生活,和牛郎走到了一起。
七、課文小結:這節課我們從思想、感情、情節等方面分析了課文,初步了解了民間故事的一些特點,展示了閱讀文章的一般方法。
八、作業。
第二課時
一、承上啟下:
“通過上一節課的學習,現在有哪一位同學能為大家講講牛郎和織女他們都發生了什么故事呢?”。一邊播放相關的幻燈片。“聽完之后,同學們想不想知道牛郎和織女后來的生活怎樣了呢?”
二、師生交流:
學習第六段:指名朗讀,思考:這一段主要寫什么。從語言文字中體會牛郎織女“日子過得挺美滿”。(男耕女織、辛勤勞動、生兒育女……)然后有感情朗讀這一段。
學習第七段:一天,牛郎去喂牛,發生了什么事?老牛又講了什么話?老牛講話時的神情怎樣?有感情地朗讀老牛的話。老牛死了,牛郎和織女心情怎樣?
三、小組學習:現在請同學們參考前兩段的學習方法,以小組學習的形式學習文章后面的部分。
四、評論游戲:我們現在來玩一個游戲,假設你們的身份不是小學生,而是一個個小評論家,你會怎么去評價故事中的人物呢?
五、寫感受:學完了這個故事,你們想說什么呢?同學們可以從文章內容情節、思想感情,以及中華文化的豐富多彩、燦爛輝煌等等方面來抒發你們的感受。也可以試著對故事進行改寫。請把你最想說的和最想做的寫下來。
七、回應上節課的導入:通過《牛郎織女》故事的學習,同學們明白為什么我們會擁有七夕節這個民間節日了吧?知道以后七月初七我們要做什么了嗎?對了!就是“拜月乞針線”。
八、擴展閱讀:
“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。”
這是《古詩十九首》之一,取材于牛郎織女的傳說故事,描述了織女一邊織布一邊思念牛郎的情景,借以抒發世間女子離別相思之情。
九、作業。
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇14
一、看拼音寫詞語
xián huì chóu duàn chéng fá gé hé xiāng wàng
fā shì zhēng zhá yǎn kuàng fù lì táng huáng
二、仿照例詞寫詞語
1、霎時間間間間
2、心急如焚如雷如年如故
三、從課文中找出和下列詞語意思相近的詞。
勤勞幸福吩咐
悲傷調查轉眼間
四、在括號里填上合適的關聯詞語并選擇一組造句。
1、織女美麗賢惠,心靈手巧。
2、天上富麗堂皇,織女并不喜歡。
3、織女掙扎,望著兩個孩子大聲喊:“快去找爸爸!”
五、“牛郎織女”這個民間傳說深深吸引了大家,你還知道哪些動人的民間傳說呢?請把題目寫下來。
片段寫作訓練
牛郎織女是一篇動人的故事,但是結局是令人心酸的。想象一下每年七月初七牛郎織女相見時的情景,寫下來。
拓展訓練
輕輕的一聲叮嚀
出差在外,在一農家借宿一夜,放亮時又踏上一段新路。一陣積水響,老大娘追出來,拿著一把她女兒的小花傘:“帶上……”看她那慈祥的目光,(霎、剎)時,我像是聽見了母親的叮嚀。
路上果然下了大雨,許多人在樹下店旁躲雨,我撐開那把傘,照舊走著,一種說不清卻感人至深的溫暖和情感洋溢在我的周圍。
途中的一天晚上我在招待所翻書讀到一篇母性的文章
我和太太在馬來西亞檳榔嶼參加一個游覽團體。向導帶我們到橡膠園參觀割膠。一個男童爬上一棵椰樹,正打算用彎刀割下一個椰子,他母親便在附近房子里叫嚷。
我告訴太太:“她說‘孩子,小心啊,別把手指割掉’。”
向導驚訝地問:“原來你懂馬來話。”
我答:“我不懂。不過我了解母親的叮嚀。”
出差回單位后,我把自己傘下的感受和這則故事說給一位長輩聽,他的眼睛似乎有些濕潤,他說他的母親早(已、以)過世,但母親那句□好好工作,注意身體□的囑咐,一句最平常不過的話,伴隨他走過了風風雨雨四十年,成了母親最珍貴的(遣、遺)產。
我感動至極。想起了我的母親。小時候去上學時,她總在我出門時給我整理凌亂的衣服輕輕地叮嚀:“走好,聽老師話。”
又是一個雨天,我騎車去約會。中華門城門下,剛認識不久的女友走到我身邊,輕輕地掀下雨披的帽子:“看你熱得,快把雨披脫下來。”原來,雨早已停了,我額上全是汗。空氣(輕、清)新得很,吸入肺腑的全是溫馨。
想到每次約會結束,我推著自行車準備走的時候,她忘不了說一句“騎好,晚上早一點休息”。于是我認可她了,因為沒有愛心的人,是不會為別人著想的。
1、給帶點字選擇正確的讀音(在正確讀音下畫橫線)
出差(chā,chāi)著想(zháo,zhuó)似乎(shì ,sì )
2、將文中括號里不正確的字劃去。
3、從文中找出幾對近義詞。
——
4、選擇正確字義,在序號上打“√”
感人至深:1) 從表面到底或從外面到里面距離大;2) 久,時間長;3) 程度高的;4) 顏色重。
洋溢:1) 比海更大的水域;2) 廣大,多;3) 外國的;4) 現代化的。
凌亂:1) 冰;2) 侵犯,欺壓;3) 升,高出;4) 相犯,交錯,迫近。
5、把文中空缺的標點補上。
6、文中寫了哪些人物的叮嚀或囑咐,用“ ”畫出來。
7、“我”聽不懂馬來話,為什么知道男童的母親說的話?
8、讀了本文,你有什么感想?
拓展閱讀
梁山伯與祝英臺
從前有個姓祝的地主,人稱祝員外,他的女兒祝英臺不僅美麗大方,而且非常的聰明好學。但由于古時候女子不能進學堂讀書,祝英臺只好日日倚在窗欄上,望著大街上身背書箱來來往往的讀書人,心里羨慕極了!難道女子只能在家里繡花嗎?為什么我不能去上學?她突然反問自己:對啊!我為什么就不能上學呢?
想到這兒,祝英臺趕緊回到房間,鼓起勇氣向父母要求:“爹,娘,我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服,扮成男人的樣子,一定不讓別人認出來,你們就答應我吧!”祝員外夫婦開始不同意,但經不住英臺撒嬌哀求,只好答應了。
第二天一清早,天剛蒙蒙亮,祝英臺就和丫鬟扮成男裝,辭別父母,帶著書箱,興高采烈地出發去杭州了。
到了學堂的第一天,祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學,學問出眾,人品十分優秀。她想:這么好的人,要是能天天在一起,一定會學到很多東西,也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣,有一見如故的感覺。于是,他們常常一起詩呀文呀談得情投意合,冷呀熱呀相互關心體貼,促膝并肩,兩小無猜。后來,兩人結拜為兄弟,更是時時刻刻,形影不離。
春去秋來,一晃三年過去了,學習期滿,該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載,祝英臺已經深深愛上了她的梁兄,而梁山伯雖不知祝英臺是女身,也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手,回到家后,都日夜思念著對方。幾個月后,梁山伯前往祝家拜訪,結果令他又驚又喜。原來這時,他見到的祝英臺,已不再是那個清秀的小書生,而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻,他們都明白了彼此之間的感情,早已是心心相印。
此后,梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這個窮書生呢,他早已把女兒許配給了有錢人家的馬公子。梁山伯頓覺萬年俱灰,一病不起,沒多久就死去了。
聽到梁山伯去世的消息,一直在與父母抗爭反對包辦婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙,走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓,好不熱鬧!路過梁山伯的墳前時,突然間飛沙走石,花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來,脫去紅裝,一身素服,緩緩地走到墳前,跪下來放聲大哭,霎時間風雨飄搖,雷聲大作,“轟”的一聲,墳墓裂開了,祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐,她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響,墳墓合上了。這時風消云散,雨過天晴,各種野花在風中輕柔地搖曳,一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來,在陽光下自由地翩翩起舞。
蘇教版小學語文六年級上冊《牛郎織女》導學案 篇15
教學目標:
1.了解牛郎星織女星相關的的天文知識;
2.了解相關的美好傳說;
3.掌握說明文的寫法;
4.感受科學的現實與浪漫的傳說并不相悖
一、導入:(2分鐘)
(幻燈片映杜牧的《七夕》)七夕這個流傳了一千多年的節日,給了我們多少美的遐想和浪漫的情思 。今天,我們就要一起來探究一下與這個節日有關的兩位男女主角的奧秘。看看這兩位主角如何生活在我們的神話和現實中。出示課題《牛郎織女》。
二、預習檢查:(1分鐘)
填空:本文的內容主要包括了傳說中的牛郎織女和科學事實中的牛郎織女兩大部分。(板書神話和科學)
三、讀一讀、找一找、說一說(12分鐘)
1.生默讀課文,找出有關作者引用的詩文傳說,
問:有哪些關于牛郎織女傳說的記載?
提示:古書中、詩詞中、戲劇里
分別讀古詩中的引用部分,落實生字。
2.師述:千百年來,又有多少的詩人們用自己的筆來表達情感,其中,最著名的一首之一便是《鵲橋仙》。
3.帶領學生賞析秦觀的《鵲橋仙》(1分鐘)
問:詩人在詞中表達了何種情思?哪些詩句寫出了牛郎織女的相逢?
提示:表達了對美好愛情的追求。“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數”。(讀本詞)
4.有關牛郎織女的傳說的版本很多,這里的戲劇部分就引用了一種版本。我想請一位同學說說你所知道的一種版本。
師述:一對有情人被一條無情的銀河相隔,而善良的喜鵲們卻用自己的身體為他們搭起了一年一度相會的鵲橋。多么美好的傳說!多么浪漫的神話!(板書浪漫)隔河相望的牛郎織女的神話如此地令人向往,難道這就是這兩顆星的真實面目嗎?
四、讀一讀、找一找、議一議、寫一寫(25分鐘)
1.叫三生讀8-10自然段,梳理文章中所涉及的有關牽牛星、織女星及相關的天文知識。
問:牛郎織女真的能一年相會一次嗎?請用書中的句子說明。
提示:牛郎織女兩星不是在同樣方向,兩星之間的距離是16.4光年。即使牛郎想打一個電報給織女,得等32光年才有收到回電的可能。
問:這幾段文字中采用的最主要的說明方法是什么?作者為什么要采用這種說明方法?
提示:列數字,作比較。因為這兩顆星距離我們很遙遠,用數字能確切地說明事物。
作比較。將牛郎星和織女星與太陽進行比較,能更好地幫助我們理解想象他們的大小。
2.成立天文天文興趣小組,梳理文章所涉及的牽牛星、織女星及相關天文學知識,篩選主要信息,寫成一段單純介紹天文知識的說明性文字。并派二位代表上臺對照夏夜星空圖介紹天文知識。
3.對照夏夜星空圖,學習有關天文知識。(結合相關自然段)
4.比一比
具有浪漫色彩的傳說部分和說明性的文字部分他們的表達方式是各不相同的。試著找出課文中的某些方面做個比較。
提示:可就距離、是否往外跑以及大小等方面作比。突出神話的浪漫和科學的嚴謹。(板書嚴謹)
五、總結全文(5分鐘)
現實中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女差距如此之大,我們的作者為什么要引用大量與之有關的美妙傳說?
1.那么這些引用的作用有哪些?閱讀12自然段,找出答案
提示:“童話和神仙……最后”重點指出,一方面要欣賞童話,一方面要提倡科學,二者并不相悖,而是和諧一致的。(板書欣賞神話、提倡科學)
討論,明確:使全文充滿詩情畫意。
六、拓展練習:出示嫦娥奔月和月球的圖片,談談神話和科學的統一和諧。布置一研究性學習題目。全班自由分為4組:每組要求完成,搜集月球的神話傳說、月球的天文知識,并將之寫成一篇既有神話傳說,又有天文知識介紹的說明文。