《世說新語》教學設(shè)計（通用13篇）

《世說新語》教學設(shè)計 篇1

　　22、《世說新語》二則

　　教學目標

　　1、知識與技能：了解課文內(nèi)容，積累常見文言詞匯，初步掌握學習文言文的學習方法。掌握文中重點字詞的用法。抓住人物個性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。

　　2、過程與方法：利用注釋和工具書，采用自主、合作、探究的學習方式把握文章主要內(nèi)容，歸納主旨。重點講解文中的疑難字詞，培養(yǎng)學生文言文閱讀能力。

　　3、情感、態(tài)度與價值觀：學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。引導(dǎo)學生認識到“誠信”在當今社會市場經(jīng)濟中的重要意義，學習從小做一個守信的人。

　　教學重點

　　掌握文章的主要內(nèi)容，積累文言詞匯。

　　教學難點

　　體會文章的主旨，學習做人的道理。

　　教學時間

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時   《期行》

　　一、導(dǎo)入：

　　在我國的文學史上誕生過無數(shù)著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。簡介《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。

　　二、示標：

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。

　　三、第一次自學展示

　　（一）自學指導(dǎo)一

　　內(nèi)容：生字詞，課文。

　　方法：結(jié)合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節(jié)奏。

　　要求：讀準字音，讀順課文。

　　（二）學生自讀課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　注字音，讀課文：

　　（1）字音：尊君在不fǒu       陳寔 shí     太丘舍shě去                 

　　（2）停頓：陳太丘/與友/期行             元方/時年/七歲

　　四、第二次自學展示

　　（一）自學指導(dǎo)二

　　內(nèi)容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學生結(jié)合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。

　　2、結(jié)合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）

　　（二）學生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　重點詞句：

　　陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動詞。（今為日期，名詞）

　　過中不至，太丘舍去：過了中午朋友沒到，陳太丘便離開了。舍：舍棄。去：離開（今義為前往）

　　友人慚，下車引之：朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。

　　元方入門不顧：元方走進門去，連頭也不回。顧：回頭看。

　　四、第三次自學展示

　　（一）自學指導(dǎo)三

　　內(nèi)容：故事的內(nèi)容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點勾畫標出文章要點。

　　2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯(lián)系生活實際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　1、說說《陳太丘與友期行》的起因、經(jīng)過、結(jié)果是什么？

　　2、你對元方的言行有什么看法？

　　3、讀了這個故事，你得到什么啟示？

　　小組討論交流，5分鐘后請同學回答。

　　（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　指名回答，補充，訂正。

　　1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。

　　事件的經(jīng)過：陳太丘的朋友失約，元方以禮責怪父友。

　　事件的結(jié)果：朋友感到慚愧，下車拉元方表示歉意。

　　2、元方答語彬彬有禮，駁斥據(jù)禮力爭，入門不以為然。可見他是一個懂禮識儀、落落大方的孩子。

　　3、這個故事告訴我們每個人從小要做一個守信的人。

　　五、當堂訓練

　　討論：你認為元方“入門不顧”的行為對嗎？（提示：從正反兩方面來分析）

　　【板書設(shè)計】                        期行

　　元方：   聰明  機智  明理  誠信

　　客人：   無信  無禮  改過

　　第二課時  《乘船》

　　一、導(dǎo)入

　　前面我們學習了〈陳太丘與友期行〉的故事，懂得了守時、守信的重要性。今天我們再學習《乘船》（板書課題）

　　二、示標

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會文章的主旨，學習做人的正確道理。

　　三、第一次自學展示

　　（一）自學指導(dǎo)一

　　內(nèi)容：生字詞，課文。

　　方法：結(jié)合課下注釋、借助工具書自讀課文，劃出生字詞，把握節(jié)奏。

　　要求：讀準字音，讀順課文。

　　（二）學生自讀課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　注字音，讀課文：

　　（1）字音：華歆xīn      輒zhé    邪yé

　　（2）王/欲舍/所攜人         寧/可/以急相棄邪       世/以此/定/華、王之優(yōu)劣

　　四、第二次自學展示

　　（一）自學指導(dǎo)二

　　內(nèi)容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學生結(jié)合課下注釋、借助工具書自己翻譯課文，難點可小組討論。

　　2、結(jié)合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學生接力，譯講課文。（注意：學生接力，一句一句翻譯，有錯即停，其他同學糾正）

　　（二）學生自讀，討論難點，譯講課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　重點詞句：

　　有一人欲依附：途中有一個人想要搭船同行。依附：搭船同行（今義為依托）

　　幸尚寬，何為不可？：船里恰好還很寬松，為什么不同意？幸：幸而，恰巧。可：肯，同意（今義為可以）

　　后賊追至：后來作亂的人追上來了。賊：作亂的人（今義為偷東西的人）

　　正為此耳：正因為考慮到這種情況罷了。耳：語氣助詞，罷了（今義為耳朵）

　　四、第三次自學展示

　　（一）自學指導(dǎo)三

　　內(nèi)容：故事的內(nèi)容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點勾畫標出文章要點。

　　2、抓住人物個性化的語言，分析人物形象，聯(lián)系生活實際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　思考下列問題：

　　1、〈〈乘船〉〉主要講了一個什么故事？

　　2、你覺得華、王二人孰優(yōu)孰劣，為什么？

　　3、讀了這個故事，你得到了什么啟示？

　　學生分組交流討論，5分鐘后請同學回答。

　　（二）學生自讀課文，討論難點問題，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　指名回答，補充，訂正。

　　（1）學生自己復(fù)述。

　　（2）學生自由發(fā)言，各抒己見，（可提示：華的信）

　　（3）啟示：一個人不能輕諾寡信，要對自己說的話負責。

　　五、當堂訓練

　　討論交流：〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什么相同和不同之處？

　　（提示：從寫法和主旨兩方面來談）

　　點撥：

　　1、寫法上短小精悍，但脈絡(luò)清晰，人物形象鮮明。

　　2、主旨：〈〈期行〉〉講守時，〈〈乘船〉〉講守諾，都是誠信方面的問題。

　　【板書設(shè)計】                       乘船

　　難之在前

　　華歆                      急人之難，始終如一

　　乘                       后則救助

　　船                       納之在前

　　王朗                       輕諾寡信，只為自己

　　后則欲舍

　　中心：通過華歆王朗一起乘船避難的故事，說明了答應(yīng)別人的請求就要負責到底。

《世說新語》教學設(shè)計 篇2

　　《世說新語》兩則教學設(shè)計

　　學習目標： 

　　1、情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　2、 知識與能力： （1）、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。

　　（2）、能借助注釋理解課文基本內(nèi)容，并能分析人物形象，概括其性格特征。

　　教學重點： 誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學難點：分析人物形象，概括其性格特征

　　學法指導(dǎo)：采用自主、合作、探究的學習方式。

　　課時安排：兩課時

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課：

　　自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們在小學五年級時就學過一篇《楊氏之子》，我們已感受到楊氏之子的機智、聰慧。今天，我們再次走進《世說新語》，感受兩位少年兒童的聰穎機智。

　　二、檢查學生課前準備情況。

　　1、準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。

　　2、查閱有關(guān)作者及作品的資料。 （教師補充）

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，南朝劉義慶編著。該書主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事。以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　三、 初讀課文（讀課文時注意正音、句讀、節(jié)奏，把握人物對話的語氣、表情，體會語感）， 結(jié)合書下注釋，疏通文意（采用圈點勾畫的方法記錄不理解的詞句）。

　　1、把握重點字詞：

　　(1) 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……

　　兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒俄而：不久，一會兒。  驟：迅速

　　欣然：高興的樣子

　　(2) 空中撒鹽差可擬： 差，大致，差不多。擬，相比。　　　

　　(3) 未若柳絮因風起  未若：比不上

　　2、把握重點語句：

　　(1)撒鹽空中差可擬。  跟把鹽撒在空中差不多。

　　(2)未若柳絮因風起。  不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

　　四、再讀課文，整體感知。

　　用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容，重點把握人物、時間、地點、事件、結(jié)果。

　　五、三讀課文，探究問題。（采用自主、合作探究的學習方式，由學生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。）

　　1、本文給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？

　　（參考：家庭氛圍：融洽、歡樂、輕松、溫馨等，詞語：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑” “樂”等。）

　　2、“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

　　有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

　　3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪個最為貼切、生動、新穎？為什么？

　　飛揚之態(tài)    形似

　　柳絮因風起      輕盈之雅    神似

　　文化內(nèi)蘊    韻味

　　六、 拓展延伸

　　1、 欣賞古人對飛雪的描寫 ：

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 ──岑參

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 ──韓愈

　　剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。 ──華幼武

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 ——李白

　　六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。 ——高駢

　　戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛 。——張元作

　　玉花飛半夜，翠浪舞明年。 ——蘇軾

　　街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。——裴夷直

　　落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香。——楊萬里

　　-------------

　　古人詠雪的詩句寫得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢？

　　歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。

　　2、學生嘗試運用比喻，想像寫作：

　　英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發(fā)揮想象，仿寫句子。

　　例句：a是一座金字塔，是進取。

　　b是兩個聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　c是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評！

　　七、布置作業(yè)：背誦課文。

　　附：板書設(shè)計

　　老人：和善 親切       家庭氛圍：

　　詠雪      侄子：直率 敏捷       融洽、歡樂

　　侄女：沉穩(wěn) 聰明       輕松、溫馨

　　第二課時

　　一、導(dǎo)人新課：

　　“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!

　　二、 初讀課文 ，結(jié)合書下注釋，疏通文意。（如有不懂的字、詞、句圈出來，通過查詞典，或互相討論來解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學一起討論疑難問題）

　　1、把握重點字詞：

　　a、與友期行 ：約定　　太丘舍去 ：放棄；離開　 去后乃至 ：才；到

　　相委而去 ：丟棄　　則是無信 ：信用　　　　 下車引之 ：拉

　　入門不顧 ：回頭看　　　 尊君在不：通“否”，表疑問

　　b、文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？

　　君：您，有禮貌地稱呼對方。

　　尊君：您的父親，對別人父親的一種尊稱。

　　家君：我的父親，謙詞，對別人稱自己的父親。  

　　教師補充：平時遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛；

　　謙稱有：家父（家嚴）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。

　　2、把握重點語句（注意文言中的省略現(xiàn)象）

　　①期日中，（友）過中不至。

　　太丘與朋友約定的時間是正午，（朋友）過了正午還沒有到來。

　　②（家君）非人哉！與人期行，相委而去。

　　（家君）不是人啊！與別人相約同行，卻丟下我走了。

　　③君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，（您）正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　三、再讀課文，復(fù)述故事。

　　復(fù)述時注意以下問題：1.本文描寫了幾個人物？重點描寫的是誰？（友人、元方）

　　2.通過哪些方法來描寫人物的？通過有關(guān)語句確定。（語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫）

　　四、三讀課文，探究人物性格。

　　1.文章通過語言、動作、神態(tài)來描寫人物，文中人物分別具有怎樣的性格？通過有關(guān)語句確定。（交流討論。）

　　a、陳太丘

　　誠實守信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。）

　　b、友人 

　　言而無信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至。）

　　言語無禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”）

　　知錯能改  （友人慚，下車引之。）              

　　c、元方 

　　懂禮識義（待君久不至，已去）

　　義正詞嚴（君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”）

　　童真無邪 （君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。還有“元方入門不顧”都是童真無邪的表現(xiàn)）    

　　2、結(jié)尾處，在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　（1）不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方

　　（2）太過分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對父親的朋友應(yīng)當以禮相待。

　　五、拓展延伸：

　　1、請同學們說出有關(guān)誠信的名言。

　　言必信，行必果。                             ——墨子

　　生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心。             ——顧炎武

　　如果要別人誠信，首先自己要誠信。　　          ——莎士比亞

　　只有首先做到言出必行，你的話才有信用。       ——[波斯]昂蘇爾•瑪阿里

　　人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。       ——[英]赫伯特

　　履行諾言是名譽的標志。                       ——[法] 諺語

　　2.假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應(yīng)該怎樣做？

　　a.友人：

　　1)  先道歉，解釋自己遲到的原因。

　　2)  求得別人的原諒，今后注意改正。

　　3)  不應(yīng)該在孩子面前罵人，更不應(yīng)該罵人家的父親。

　　4)  找別的機會向陳太丘父子道歉。

　　5)  今后一定要遵守時間，言而有信。

　　b.元方：

　　1)和元方一樣有理有據(jù)，指出友人的錯誤。

　　2)應(yīng)該始終有禮貌，不能對客人置之不理。

　　3)要給人以改錯的機會，允許人家道歉。

　　4)不要管大人之間的事。            

　　六、布置作業(yè)：背誦課文

　　附：板書設(shè)計：

　　陳    元 方：   聰明伶俐、        

　　太              懂禮識儀        啟示：

　　�� 丘��                            做人要，

　　與             不守信用、       講誠信         

　　友    友人     不懂禮貌         講禮儀

　　�� 期             知錯能改

《世說新語》教學設(shè)計 篇3

　　教學目標：

　　1、通過查閱工具書，讓學生掃除文字障礙，疏通文意。

　　2、引導(dǎo)學生摩景狀物、刻畫人物的手法。

　　3、理解、體會古人的某種家庭和親情觀念。

　　4、學習古人機警，誠實的美德。

　　教學重難點

　　1、誦讀課文，積累常用的文言詞語。

　　2、學習摩景狀物、刻畫人物的手法。

　　課時安排：2課時

　　教學過程設(shè)計

　　第一課時詠雪

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　1、播放《雪絨花》作為背景音樂。

　　2、展示雪花紛飛的圖片，學生賞析

　　3、教師提問:你覺得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？

　　學生自由回答：像楊絮、梅花

　　4、教師提問：既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花嗎?

　　二、分析題目，了解書目

　　1、請學生介紹。

　　2、教師再放幻燈片，進行補充說明。

　　《世說新語》，南朝宋劉義慶組織一批文人編著，主要記敘從東漢到宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝練、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

　　三、整體感知，自主探究

　　1、學生自由朗讀。

　　2、學生示范朗讀。

　　3、學生分角色朗讀，教師加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的.環(huán)節(jié)，力爭當堂成誦。

　　4、疏通文意，學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語“俄而”“欣然”“擬”“未若”等。把不理解的詞句讓學生提出來全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。

　　四、分組討論，質(zhì)疑體會

　　1、思考：a、文章開頭一句話，短短十五字，交代了哪些內(nèi)容？

　　b、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　c、聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天又什么不同？

　　d、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?

　　2、展示大雪的畫面，讓學生觀察畫面，再討論分析，以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質(zhì)疑、討論、質(zhì)疑。

　　3、教師提問：撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好？

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。

　　五、生生交流，拓展延伸

　　教師提問：請大家把事先找好的詩句和同學交流。

　　學生回答，學生展示詠雪的名句，拓展思維。

　　投影展示

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　————韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　————岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

　　————李白《北風行》

　　六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

　　————高駢《對雪》

　　六、運用比喻，想象寫作

　　教師提問：古人詠雪的詩句寫得如此美妙————怎樣的比喻才是好的比喻呢？

　　學生回答：外形要相似；神態(tài)要相像；比喻要貼切等。

　　教師總結(jié)：有形似到神似

　　嘗試寫作：英語中有26個字母，請從這些大寫字母中任選幾個，發(fā)揮想象，仿寫句子。

　　仿寫示例

　　A是一座金字塔，是進取。

　　B是兩個聯(lián)接的心，是友誼。

　　C是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學生展示自己的比喻

　　七、教師小結(jié)，作業(yè)布置

　　全文以寥寥數(shù)筆，就將當時的環(huán)境和一個生動的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點，關(guān)鍵是使用一些非常形象的比喻，凝練生動的語言，點出了人物、環(huán)境的特點，使之躍然紙上。

　　布置作業(yè)

　　1、在讀準節(jié)奏、讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。

　　2、預(yù)習《陳太丘與友期》

　　板書設(shè)計

　　詠雪

　　形似————神似

　　比喻

　　美得意境

　　教學反思

　　我們覺得這兩則短文文字淺顯易懂，對學生來講，似乎并非如此，畢竟文言文基礎(chǔ)差，再結(jié)合課文注釋的基礎(chǔ)上，學生還是無法通過自主或合作學習來解決文言問題，最后還是以教師講解為主，完成文意理解。

《世說新語》教學設(shè)計 篇4

　　教學目標

　　1、積累常見的文言詞語。

　　2、正確朗讀短文，背誦短文。

　　教學重難點

　　教學重點

　　指導(dǎo)學生掌握學習文言文的方法。

　　教學難點

　　兩個詠雪佳句的評析。

　　教學工具

　　多媒體設(shè)備

　　教學過程

　　一、導(dǎo)入激趣

　　看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智。”是啊，我國古代文獻記錄中就有許許多多聰穎機智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？

　　今天我們跟隨古人劉義慶去認識古代的`一位少年才女，大家打開課本《世說新語》兩則————《詠雪》。

　　二、介紹劉義慶及《世說新語》

　　學生齊讀注解①對劉義慶的介紹，教師補充《世說新語》。（多媒體顯示）

　　三、誦讀

　　1、生自讀

　　查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據(jù)內(nèi)容的不同、語言習慣，看在那些地方需要停頓。

　　2、字音學習

　　3、斷句分析

　　4、聽范讀錄音

　　5、生齊讀

　　四、理讀

　　1、理解大意

　　自讀課文，對照注釋疏通大意。采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。（教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。）

　　2、梳理內(nèi)容

　　按記敘文六要素分析短文內(nèi)容。

　　3、用自己的話復(fù)述短文

　　五、品讀

　　1、默讀思考，分組討論

　　“撒鹽空中”、 “柳絮因風起”兩個比喻，你認為哪一個更好？

　　“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑” “樂”等詞語營造出一種怎樣的家庭氛圍？

　　你覺得文中謝氏家族的哪個人最有意思？

　　2、問題講解

　　1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊（“冬天來了，春天還會遠嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　2）文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　3）謝安————慈和 、大度 、有生活情調(diào)。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧 、自信。

　　課后小結(jié)

　　暢談收獲，背誦短文。

　　課后習題

　　1。假如你也參與了當時的討論，請你再寫出一兩個比喻句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。

　　2。課外閱讀《世說新語》

《世說新語》教學設(shè)計 篇5

　　在我國的文學史上誕生過無數(shù)著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：

　　1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語。

　　3、學習古人機智、誠實等美德

　　一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結(jié)合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　請學生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容

　　3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內(nèi)集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當時的環(huán)境和一個生動的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環(huán)境的特點，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關(guān)，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當?shù)谋扔鱽硇稳莶煌�的雪景�?、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？

《世說新語》教學設(shè)計 篇6

　　世說新語

　　教學目標 ：①了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　②閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　③掌握自主、合作、探究的學習方式。

　　教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。

　　教學設(shè)計 ：

　　一、導(dǎo)人 

　　大家應(yīng)該知道司馬光的故事吧。其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們。

　　二、介紹作者及作品。 《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　三、誦讀課文： 教師教讀 ； 學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏；教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當堂成誦。

　　四、 復(fù)述并疏通文意 

　　要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。教師精講點撥。

　　五、問題討論： (1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內(nèi)集，欣然，大笑）

　　⑵聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　⑶“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？把雪比作“柳絮因風起”和“撒鹽空中”哪一個更好？（前者較有韻味）同時說說還可以用哪些事物來比喻雪

　　⑷ 文末為什么要強調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）

　　（5）重點分析兩個比喻哪個更好?

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　六、練習：請閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚揚、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來了。假設(shè)你也參與了當時的討論，請用以下文言句式再寫出一兩句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。

　　曰：“ 差可擬”或者 曰：“未若 ”

　　⑴“撒糖空中差可擬。” ⑵：“未若槐花迎風飄。”⑶“未若鵝毛當空舞。” ⑷“棉絮紛飛差可擬。”

　　⑸“未若梨花漫天飛。”  ⑥“未若天仙散百荷。”⑺“櫻花飄落差可擬。”    ⑻“未若玉屑靜靜落。”

　　⑼“未若白蝶翩躚舞。”

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

　　小結(jié)：  以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。

　　七、  復(fù)述《陳太丘與友期》并討論：

　　⑴ 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）

　　⑵“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?

　　⑶文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　⑷元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

　　⑸結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？

　　(6) 讓學生表演這篇的情景。

　　（7）元方“入門不顧”是否失禮?這一則記陳紀七歲時的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性。故事的結(jié)尾有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應(yīng)當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應(yīng)算作“無禮”?我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應(yīng)如此求全責備。

　　八、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當時的環(huán)境和一個生動的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點，關(guān)鍵是使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環(huán)境的特點，使之躍然紙上。

　　九、作業(yè) ： ①     完成課后練習 ②     有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

　　補充資料：

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、課文剖析

　　1.寫法精講

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，學習起來會很容易的。

　　2.重點精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點。

　　“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

　　接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

　　對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉!與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

　　結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

　　三、人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

　　〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。

　　四、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　五、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個概念。關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。

　　六、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑�理；清議而不談?wù)�事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”

《世說新語》教學設(shè)計 篇7

　　教學目標：

　　1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容

　　教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。

　　學法指導(dǎo)：兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。采用自主、合作、探究的學習方式。

　　課時安排：兩課時

　　第一課時

　　一、課前兩分鐘訓練(講故事)

　　導(dǎo)入：請同學講述聰明的中國古代少年的故事。還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。在我國的文學史上誕生過無數(shù)著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢?任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說的源頭在哪里?六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個概念。古代小說所記得大多是傳聞、軼事，以短篇為主;在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。今天我們要學習的《世說新語》就是六朝志人小說代表作,劉義慶編著。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、疏通句篇：學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)——請學生試讀課文——教師范讀——學生齊讀

　　三、理解文義、探究深層含義：

　　1、結(jié)合書下注釋，理解句意、文意：

　　詠雪

　　謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”

　　兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。

　　即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

　　譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談?wù)撛娢摹：鋈婚g，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興地笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　2、請學生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容

　　3、提問：大家對于課文有沒有什么疑問?(引入下面的問題組)

　　(1)文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會的?(輕松，溫馨)從哪里看出來?(內(nèi)集，欣然，大笑)

　　明確：文章交代詠雪背景只有一句話：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”別看這短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容卻相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩書官宦之家，在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興，召集人兼主講人當然是謝太傅謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

　　(2)“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來?“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻，哪一個更好?文末為什么要強調(diào)謝道韞是王凝之的妻子?(表示一種贊揚與敬佩)

　　明確;下面接著寫主要事件—詠雪。主講人問道：“白雪紛紛何所似?”答案可能不少，但作者只錄下來了兩個答案，主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，但最后補充交代了道韞的身份，這是一個有力的.暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

　　4、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當時的環(huán)境和一個生動的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環(huán)境的特點，使之躍然紙上。這一則被編入書中“言語”，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的語言好，誰都不好，可一望而知。這正是本書敘事的一大特點。

　　四、拓展延伸：

　　我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關(guān)：“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。”、“水晶鹽，為誰甜?手把梅花，東望陶潛。……”這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，表達的是什么情感?(都表達了思念之情)。大家能不能想一些恰當?shù)谋扔鱽硇稳莶煌�的雪景�?/p>

　　五、布置作業(yè)：學生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當堂成誦。

　　第二課時

《世說新語》教學設(shè)計 篇8

　　知識目標

　　1、閱讀淺顯的文言文，積累常見的文言詞語，如“俄而、欣然、擬、未若”等；

　　2、背誦兩篇短文。

　　能力目標

　　1、結(jié)合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意（重點）

　　2、發(fā)揮想象，學習用比喻的修辭方法描寫事物。（難點）

　　情感目標

　　學習古人的智慧，培養(yǎng)誠實、守信，尊重他人的美德。

　　第一課時《詠雪》

　　學習目標

　　1、朗讀文言文，了解文言大意，積累常用的文言詞語。

　　2、討論分析文中的兩個比喻句，學習摹景狀物的手法。

　　3、分析人物形象，概括其性格特征。

　　教學過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學們，雪花是嚴寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學習《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？

　　二、教學新課

　　目標導(dǎo)學一：分類積累，疏通文意

　　1、自讀課文，根據(jù)文意讀準節(jié)奏。

　　謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風起。”公/大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

　　2、讀懂課文，理解重點詞句。

　　（1）重點字詞解釋：

　　①內(nèi)集：家庭聚會②兒女：子侄輩③俄而：不久，一會兒。

　　④欣然：高興的樣子。 ⑤未若：不如，比不上。 ⑥講論文義：講解詩文。

　　（2）重點句子翻譯：

　　①白雪紛紛何所似

　　翻譯：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？

　　②撒鹽空中差可擬

　　翻譯：跟把鹽撒在空中差不多。

　　③未若柳絮因風起

　　翻譯：不如比作風把柳絮吹的漫天飛舞。

　　3、學生用現(xiàn)代漢語復(fù)述故事。

　　一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　【教學備注】

　　‖學法指導(dǎo)‖

　　文言文朗讀停頓的“兩個原則”：

　　1、結(jié)構(gòu)原則：即不要把一個詞或一個短語斷開，要保持詞和短語的完整性。

　　2、意義原則：即根據(jù)語意停頓，把一句話分成幾個意群，不要改變原句的意思。

　　‖教學提示‖

　　本文篇幅不長，疏通不難，可以在串講中明確重點文言字詞，加深記憶。

　　目標導(dǎo)學二：理解內(nèi)容，體會寫法

　　1、文章開頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話在全文中有什么作用？

　　涵蓋事件時間、地點、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪。

　　2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　營造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。

　　3、“詠雪”的過程中，文章特別記載了兩個人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你對其中哪一個更欣賞？為什么？

　　“柳絮因風起”更好，因為柳絮比鹽更像雪。給人以春天即將到來的感覺，意蘊強，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。

　　4、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？

　　謝太傅對兩人的答案未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

　　‖教學提示‖

　　通過質(zhì)疑，讓學生感受謝家的濃厚的雅致氛圍，體會作者精巧的構(gòu)思。討論交流解決難點。

　　目標導(dǎo)學三：運用比喻，想象寫作

　　1、說說還可以用哪些事物來比喻雪？舉出幾句詠雪的名句。

　　“鵝毛”、“蒲公英的孩子”等。

　　詠雪的名句有：

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。——李白《北風行》

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。——韓愈

　　2、學生嘗試運用比喻，想像寫作：英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發(fā)揮想象，仿寫句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進取。

　　B是兩個聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　C是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學生展示自己的比喻……師生共點評！

　　‖教學提示‖

　　讓學生積累詠雪名句，豐富語言積累。

　　‖教學提示‖

　　此題意在鍛煉學生的想象能力，學生說的答案有可能五花八門，教師要多加鼓勵，培養(yǎng)孩子的興趣。

　　三、板書設(shè)計

　　教學反思

　　可取之處

　　本節(jié)課的設(shè)計，在理念上有學生意識，涉及的問題都是在學生精神需要的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)。找到了學習語文的大規(guī)律：從整體感知到局部深入、從內(nèi)容到語言的方式，體現(xiàn)了教學的層次性和層進性。

　　不足之處

　　解析課文和指導(dǎo)朗讀時經(jīng)歷牽掣過多，時間分配欠佳，導(dǎo)致后面的詩文拓展無時間解決，

　　第2課時《陳太丘與友期》

　　學習目標

　　1、反復(fù)朗讀，感悟課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦課文。

　　2、學會用自己的觀點評析文中人物（元方，父親的友人）。

　　3、從故事中學習做人的道理，繼承中華傳統(tǒng)美德，做一個誠實守信、正直寬容的人。

　　教學過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　在生活中，我們常常會跟別人約定。假如有一天，你和同學約定星期天上午九點到公園玩，可是到了時間他還不來，你會怎么辦？（1—2名學生作答）古人也會遇到這樣的'問題，他們又會發(fā)生什么樣的故事呢？今天我們來學習《陳太丘與友期》，看看古人是如何處理與人約定的事情的。

　　二、教學新課

　　目標導(dǎo)學一：初讀課文，疏通文意

　　1、自讀課文，根據(jù)文意讀準節(jié)奏。

　　陳太丘/與友·期行，期/日中，過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期·日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。”友人/慚，下車/引之，元方/入門/不顧。

　　2、請同學們在熟讀課文的基礎(chǔ)上，以小組為單位借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來。

　　3、強調(diào)重點詞語：

　　（1）與友期（約定）行（2）門外戲（玩耍）（3）太丘舍（放棄）去

　　（4）相委（丟下、舍棄）而去（5）尊君在不（通“否”）

　　（6）下車引（拉）之（7）入門不顧（回頭看）

　　（8）則是無信（信用）（9）去后乃（才）至

　　4、試著將下面這個句子補充完整。

　　陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（我父）待君久不至，已去。”

　　【教學備注】

　　‖教學提示‖

　　把課堂的主動性交給學生，充分發(fā)揮小組合作的作用，真正讓學生享受做課堂主人的樂趣。

　　目標導(dǎo)學二：分組討論，內(nèi)容解讀

　　1、“尊君”、“君”、“家君”各指什么？

　　尊君：對別人父親的一種尊稱。

　　君：有禮貌地稱呼對方，相當于今天的“您”。

　　家君：對人稱自己的父親。

　　2、文中有幾位人物？從文中可以看出他們分別是什么樣的人？

　　陳太丘：嚴格遵守約定，不姑息不守信的人。

　　友人：無信無禮，知錯能改。

　　元方：率直方正，聰明機靈，懂得維護父親的尊嚴。

　　3、你認為在“友人慚，下車引之”時元方“入門不顧”是否失禮？

　　這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。

　　認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。

　　認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

　　‖學法指導(dǎo)‖

　　敬辭，即表示對別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。千百年來，中國人在人際交往中使用了許多敬辭和謙辭，這充分體現(xiàn)了我們中華禮儀之邦的特點，使用敬辭和謙辭還可體現(xiàn)一個人的文化修養(yǎng)。

　　‖教學提示‖

　　老師引導(dǎo)學生積極爭辯時，不一定要求統(tǒng)一對問題的認識，尤其是對人物的分析，要從多角度進行展開。

　　目標導(dǎo)學三：拓展延伸，積累名言

　　1、學了這篇課文，你受到了怎樣的啟發(fā)？

　　——我們在人際交往中要誠實守信、做言而有信的人。

　　——我們要懂禮儀、語言文明，學會尊重他人。

　　——要知錯能改，善于反思自己的缺點錯誤。

　　——我們要學會寬容，得饒人處且饒人。

　　——為人要方正，辦事光明磊落，敢于堅持原則。

　　2、請你說出一句或幾句有關(guān)“禮”、“信”的名言警句。

　　（1）有關(guān)“禮”的名言警句。

　　a、博學于文，約之以禮（孔子）

　　b、不知禮，無以立也。（孔子）

　　c、人有禮則安，無禮則危（《禮記》）

　　d、禮讓一寸，得禮一尺（曹操）

　　e、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子（歌德）

　　（2）有關(guān)“信”的名言警句。

　　a、人無忠信，不可立于世。（程頤）

　　b、禍莫大于無信（傅玄）

　　c、以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。（楊泉）

　　d、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。（泰戈爾）

　　‖學法指導(dǎo)‖

　　結(jié)合課文內(nèi)容談啟示可從不同角度入手。就本文而言，角度有：友人不守信，友人知錯就改，友人不守禮；元方拒絕友人的道歉，等。

　　三、板書設(shè)計

　　陳太丘與友期

　　《世說新語》

　　友人：問、怒、慚、引之——暴躁易怒，知錯就改

　　元方：答、曰、入門不顧——明白事理、直言不諱

　　（對話展示人物性格）

　　教學反思

　　可取之處

　　注重自主、合作、探究等多種學習方法的指導(dǎo)。在自學中出示具體的要求；建議學生針對不懂的問題向同學或老師求助，學會合作；在問題探究中，再協(xié)作商議完成老師所給的三個問題。

　　不足之處

　　設(shè)計了較多的拓展及訓練，因此拖延了課時。諸如對古代稱呼的補充介紹直接放到解詞中幾句話帶過，或者放到作業(yè)中讓學生去找。可以用更多的時間指導(dǎo)學生當堂背誦，這樣效果就更好了。

《世說新語》教學設(shè)計 篇9

　　單元分析：

　　這個單元所選課文都是圍繞著有關(guān)親情或家庭生活的。《風箏》講述的是兄弟童年時代的故事，《羚羊木雕》講述的是子女和父母之間的故事，《散步》寫了一家三代人的故事，《詩兩首》抒發(fā)了子女對母親的愛，《詠雪》、《陳太丘與友期》都是講述古時少年兒童的故事。該單元整體精心構(gòu)建，選文兼顧詩文，兼顧古今，兼顧中外。所選的五篇課文，作者努力用心靈捕捉生命的靈感，捕捉對親情的體會與贊美，讓讀者產(chǎn)生感情的共鳴。

　　七年級上冊第五單元第25課《〈世說新語〉兩則》

　　課文分析：

　　根據(jù)課程標準的要求，初中語文中的古詩文教學，強調(diào)誦讀，在有意識的積累、感悟和運用中，提高自己的`欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說新語》，語言文字相對淺顯，且具有一定故事性，學生理解起來可能會容易些。因此，在以傳統(tǒng)的朗讀教學的基礎(chǔ)上，加強引導(dǎo)學生自主學習，合作探究，完成對本文的學習。

　　教學目標：

　　1、自讀課文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　2、通過合作與探究的學習方式，了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。

　　3、熟讀、背誦課文。

　　教學重難點：

　　1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？

　　2、元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？

　　3、積累、掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語境中的詞義。

　　教學過程：

　　一、課前導(dǎo)入

　　同學們，自古少年出英雄，在中國的古代就出現(xiàn)過許多機智、聰慧的少年，關(guān)于他們的美談，至今都流傳著。同學們，你們知道古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事呢？（司馬光，四歲會畫畫的王冕，七歲作詩的曹植、孔融讓梨、十二歲做宰相的甘羅）今天我們再來認識兩位聰慧的少年，他們就是謝道韞和陳元方，這兩位人物的故事記錄在《世說新語》，今天我們就來學習《世說新語》中的兩則，《詠雪》和《陳太丘與友期》。

　　二、背景介紹、作者簡介

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，按照類書的形式編排，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，一般來說，篇幅短小，語言簡練，辭意雋永。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　劉義慶，他是南宋的文學家，宋宗室，襲臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

　　三、誦讀課文

　　第一遍學生朗讀，第二遍教師朗讀，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。

　　四、疏通文意

　　教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，教師精講點撥。

　　五、合作探究

　　以小組的形式采用自主、合作、探究的學習方式，學生展開討論，各抒己見，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。

　　《詠雪》問題組：

　　1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容卻相當多，這一句都交代了什么內(nèi)容？

　　2、《詠雪》給我們營造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？同時聯(lián)系上下文理解文中“兒女”的含義與今天的兒女有什么不同？

　　3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比做“大雪紛飛”你認為哪個更好？為什么？（教師鼓勵學生從不同角度回答）

　　參考答案：

　　1、交代了時間（寒雪日）地點（內(nèi)集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文義）

　　2（輕松，溫馨）（內(nèi)集，欣然，大笑）

　　3、重點分析：

　　（1）認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說，“撒鹽”這一比喻用得好。

　　（2）認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說“柳絮”一喻好。

　　《陳太丘與友期》問題組：

　　（1）元方的性格特點如何？

　　（2）在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

　　參考答案：

　　（1）閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

　　（2）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認為元方確實有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

　　七、作業(yè)訓練：

　　1、解釋下列各句中加點的詞。

　　⑴俄而雪驟，公欣然曰

　　⑵撒鹽空中差可擬

　　⑶未若柳絮因風起

　　⑷太丘舍去，去后乃至

　　⑸與人期行，相委而去

　　2、翻譯下列句子。

　　①太丘舍去，去后乃至。

　　②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

　　③撒鹽空中差可擬。

　　④未若柳絮因風起。

　　3、辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

　　①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

　　4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是

　　A、誨女知之乎B、學而不思則罔C、路轉(zhuǎn)溪頭忽見D、學而時習之，不亦說乎

　　參考答案：

　　1、⑴不久，一會兒；高興的樣子⑵相比⑶比不上，不如⑷才⑸約定；丟下，舍棄

　　2、①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。

　　②您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　③跟把鹽撒在空中差不多。

　　④不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

　　3、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧

　　4、B（例句中“不”通“否”；A、“女”通“汝”；C、“見”通“現(xiàn)”；D、“說”通“悅”）

《世說新語》教學設(shè)計 篇10

　　【學習指導(dǎo)】

　　同學們，你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧！其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　【學習目標】

　　1.誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　2.了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

　　【基礎(chǔ)知識精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、課文剖析

　　1.寫法精講

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學習起來會很容易的。

　　2.重點精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點。

　　“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

　　接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

　　對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉!與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

　　結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

　　3.難點精講

　　（1）兩個比喻哪個更好?

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?

　　“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。

　　故事的結(jié)尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應(yīng)當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應(yīng)算作“無禮”?我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應(yīng)如此求全責備。

　　【學習方法指導(dǎo)】

　　1.本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問題，向老師請教。

　　2.學習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊含的思想感情。

　　3.要在理解的基礎(chǔ)上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。

　　4.聯(lián)系自己的實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。

　　【知識拓展】

　　1.人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

　　〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。

　　2.《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　3.《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個概念。關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。

　　4.《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑�理；清議而不談?wù)�事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”

　　【課內(nèi)問題指導(dǎo)】

　　一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

　　1.《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

　　設(shè)題意圖是使學生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養(yǎng)。

　　（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

　　第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

　　（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

　　第二問是探究性的，學生可以發(fā)表不同見解。

　　二、解釋下列各句中加粗的詞。

　　1.俄而雪驟，公欣然曰

　　2.撒鹽空中差可擬

　　3.未若柳絮因風起

　　4.太丘舍去，去后乃至

　　5.與人期行，相委而去

　　設(shè)題目的是積累詞語。

　　參考答案：1.“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。

　　2.“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

　　3.“未若”，比不上。

　　4.“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。

　　5.“期”，約會、約定。“委”，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　最后一問可能有一定的難度，學生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。

《世說新語》教學設(shè)計 篇11

　　【學習目標】

　　1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　2、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

　　【基礎(chǔ)知識精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、課文剖析

　　1、寫法精講

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學習起來會很容易的。

　　2、重點精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點。

　　“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內(nèi)容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

　　接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀和來客的對話。“陳太丘與友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

　　對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

　　結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

　　3、難點精講

　　（1）兩個比喻哪個更好？

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？

　　“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。

　　故事的結(jié)尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應(yīng)當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應(yīng)算作“無禮”？我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應(yīng)如此求全責備。

　　【學習方法指導(dǎo)】

　　1、本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問題，向老師請教。

　　2、學習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊含的思想感情。

　　3、要在理解的基礎(chǔ)上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。

　　4、聯(lián)系自己的實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。

　　【知識拓展】

　　1、人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

　　〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。

　　2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個概念。關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。

　　4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑�理；清議而不談?wù)�事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書。”

　　【課內(nèi)問題指導(dǎo)】

　　一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

　　1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的`看法。

　　設(shè)題意圖是使學生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養(yǎng)。

　　（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

　　第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

　　（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

　　第二問是探究性的，學生可以發(fā)表不同見解。

　　二、解釋下列各句中加粗的詞。

　　1、俄而雪驟，公欣然曰

　　2、撒鹽空中差可擬

　　3、未若柳絮因風起

　　4、太丘舍去，去后乃至

　　5、與人期行，相委而去

　　設(shè)題目的是積累詞語。

　　參考答案：

　　1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。

　　2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

　　3、“未若”，比不上。

　　4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。

　　5、“期”，約會、約定。“委”，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？

　　有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

　　最后一問可能有一定的難度，學生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。

《世說新語》教學設(shè)計 篇12

　　在我國的文學史上誕生過無數(shù)著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小說呢？但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說的源頭在哪里？六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　通過本次學習希望大家能夠達到以下目標：

　　1、學習一些摹景狀物、刻畫人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語。

　　3、學習古人機智、誠實等美德

　　一、 疏通句篇1、 學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）2、 請學生試讀課文3、 教師范讀4、 學生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結(jié)合書下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請大家在討論時注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

　　請學生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容

　　3、 提問：大家對于課文有沒有什么疑問？（引入下面的問題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內(nèi)集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會說出什么話來？為什么把雪比作“柳絮因風起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結(jié)尾處元方“入門不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會怎么辦？ (6) 讓學生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來。4、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當時的環(huán)境和一個生動的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環(huán)境的特點，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來學習一下這種寫作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關(guān)，都表達了思念之情。去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。水晶鹽，為誰甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當?shù)谋扔鱽硇稳莶煌�的雪景�?、 閱讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也？”(1) 用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎？

《世說新語》教學設(shè)計 篇13

　　25  《世說新語》

　　○教學目標  

　　①情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

　　②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

　　○教學重點 

　　誦讀課文，積累文言詞語。

　　○課前準備 

　　學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

　　○教學內(nèi)容 

　　這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

　　○教學設(shè)計 

　　課前兩分鐘訓練(講故事)

　　請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。

　　導(dǎo)人 

　　同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

　　學生簡介作者及作品，教師補充。

　　[參考資料]

　　《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　誦讀課文 

　　教師教讀

　　(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會語感。) 

　　學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。

　　學生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當堂成誦。

　　(過渡)在學生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　疏通文意 

　　教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。) 

　　自主合作探究 

　　教師導(dǎo)學

　　①     以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　②     要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。) 

　　《詠雪》問題組：(可根據(jù)學生提出的問題而定)

　　a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。) 

　　d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

　　[教師導(dǎo)學]

　　以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問題組：

　　a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　b.“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

　　c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

　　d.多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。

　　作業(yè)  

　　①     完成課后練習

　　②     有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

　　小結(jié) 

　　從培養(yǎng)學生學習興趣入手，聯(lián)系生活實際，注重所學知識的運用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。