蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì)（精選17篇）
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇1
一、教材解讀：
《孔子游春》主要寫孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔欣賞春景，觀水施教和談?wù)撝鞠虻那榫埃宫F(xiàn)了孔子的學(xué)說思想和大家風(fēng)范，從而給學(xué)生以啟迪和教育。
“觀水”取自于《荀子·侑坐篇》所記述的孔子和子貢瀕臨東流之水時(shí)的對(duì)話，“論志”則出自《論語·公冶長(zhǎng)篇》第五。兩件事在歷可能非同一天發(fā)生，但是，把“觀水施教”和“師生論志”的活動(dòng)置于春意融融的泗水河畔，既考慮了一定的史實(shí)，又兼顧了文學(xué)的創(chuàng)造性。這樣以“游春”為線索，將自然之春與師生之情融合起來，將自然之景與世事之理融合起來，改編很合理。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語，聯(lián)系上下文體會(huì)文中成語的意思，并任選其中兩個(gè)成語造句。
2、體會(huì)第8自然段孔子所說的那段話所蘊(yùn)含的道理。
3、通過具體的語言文字，領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)第8自然段孔子所說的那段話所蘊(yùn)含的道理。
2、通過具體的語言文字，領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：課件
四、總課時(shí)：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
初讀課文，了解大意，學(xué)生生字詞
教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語，聯(lián)系上下文體會(huì)文中成語的意思，并任選其中兩個(gè)成語造句。
二、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)過程：
一、名言導(dǎo)入,揭示課題
1、“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之。”同學(xué)們知道這是誰的名言嗎？
2、孔子是什么人?你們還知道他的哪些名言?
3.揭示課題： 孔子游春
二、初讀課文
1.自學(xué)課文。
(1)提出自學(xué)要求：
①讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清生字字形，讀通每句話。
②用“——”畫出本課中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯(lián)系上下文體會(huì)它們的意思。
(2)學(xué)生自學(xué)。教師巡視，適時(shí)輔導(dǎo)有困難的學(xué)生。
三、檢查自學(xué)效果。
(1)指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確。
(2)指名說課文中的成語有哪些。
出示成語:
桃紅柳綠 意味深長(zhǎng) 司空見慣 情不自禁
溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈
(3)指導(dǎo)書寫生字
①學(xué)生仔細(xì)觀察田字格中的生字后，指名板演。
②引導(dǎo)評(píng)價(jià)，適當(dāng)范寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)
③學(xué)生用鋼筆描紅、臨寫。
四.默讀課文:
1.思考：課文主要講了一件什么事?大體上寫了幾部分內(nèi)容?
2.小組討論，全班交流。(課文主要寫了三部分內(nèi)容:泗水春景孔子論水 師生論志向)
五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。
六、作業(yè)
1.練讀課文。
2.抄寫生字詞及本課中的成語。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章思想感情
教學(xué)目標(biāo)
1、理解課文內(nèi)容，體會(huì)第八自然段所說的那段意味深長(zhǎng)的話語所蘊(yùn)含的道理。
2、憑借課文的具體語言材料，領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入
1、分組聽寫詞語
1）陽光普照 桃紅柳綠 翩翩到來 草色青青 綠草如茵
2）波瀾起伏 不知疲倦 奔流不息 蕩滌污垢 善施教化
3）意味深長(zhǎng) 溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈
2、利用詞語說說課文的主要內(nèi)容
3、泗水河邊的真美啊，令我們?nèi)绨V如醉！可是，同學(xué)們知道嗎？孔子的心情卻很不平靜。他動(dòng)情地望著泗水河，陷入了沉思。
二、解讀“游春”，識(shí)君子
1、浪漫的泗水春景讓人賞心悅目。孔子有句名言：“仁者樂山，智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是潺潺細(xì)流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返。孔子凝望著泗水的綠波又說了些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀第3——9自然段，找出孔子那充滿智慧和靈性的語言。
2、交流
出示“孔子凝望著泗水的綠波……水是真君子啊！”（指生讀）
3、理解這句話
1）這一段話是圍繞哪一句話寫的？（水是真君子啊！）
2）為什么說水是真君子，聯(lián)系孔子的話想想填填。出示：
水是真君子，好像有德行，因?yàn)?/p>
水是真君子，好像有情義，因?yàn)?/p>
水是真君子，好像有志向，因?yàn)?/p>
水是真君子，好像善施教化，因?yàn)?/p>
3）你能圍繞其中的一點(diǎn)說說你的理解嗎？
4）這段話里的省略號(hào)省略了什么？
5）事實(shí)上，孔子的這番話是有感而發(fā)的。是眼前的水，調(diào)動(dòng)起了他這么多的感概！找一找，孔子眼前的泗水是怎樣的？試著揣摩孔子的內(nèi)心，把孔子沒有表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)出來。
6）水，生活中隨處可見。課文中用了那個(gè)成語？
7）讓我們走近這位“真君子”，去感受它的偉大。（齊讀這段話）
8）哪些人是君子？你能舉出生活中的例子來說一說嗎？學(xué)生交流
4、其實(shí)，孔子就是一位真君子
交流對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)和理解
5、齊讀第8自然段
三、領(lǐng)悟用心，指名志向
1、孔子意味深長(zhǎng)地給弟子們談水，弟子們領(lǐng)悟了老師的良苦用心嗎？請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文的第9——19自然段，邊讀邊想。
2、交流
1）子路是怎樣回答老師的詢問的呢？能把他的志向和水的品質(zhì)聯(lián)系說說嗎？子路的話該怎么讀呢？（子路：像水一樣有情義，和順溫柔、和朋友有福同享。朗讀時(shí)要表現(xiàn)子路是歌急性子）
2）顏回呢？（像水一樣默默無聞，滋潤(rùn)萬物，不為自己表功。朗讀時(shí)要表現(xiàn)顏回的溫文爾雅）
3、同學(xué)們，假如我們跨越千年，來到了泗水河邊，來到了孔子的身邊，成了孔子的一名弟子，你能談?wù)勛约旱闹鞠騿幔?/p>
四、拓展閱讀，親近孔子
1、孔子是一位不凡的老師，他循循善誘，利用大自然的一切來教育學(xué)生。孔子一生中留下許多經(jīng)典的名句，被他的學(xué)生收集在《論語》一書中。“練習(xí)7”中就有孔子的名言。
2、出示孔子論學(xué)習(xí)的名言，學(xué)生誦讀、積累。
板書設(shè)計(jì)
23 孔子游春
循循善誘 有德行
充滿智慧 有情義 真君子
有志向
善施教化
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長(zhǎng)的話語所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。
3、營(yíng)造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
三、教學(xué)過程
（一）吟春誦春，引入春景。
1.上課之前，我們先來聽首歌吧。會(huì)唱的跟在后面唱，不會(huì)的哼哼也行。
2.春天，仿佛是大自然的精靈，總是在我們不經(jīng)意間，悄悄地來到我們身邊，妝點(diǎn)著世間萬物。你們能找到春天嗎？“春回大地千山秀”，中國(guó)還是一個(gè)文化的國(guó)度，你能從詩歌之中找到春天嗎？
3、在我們今天要學(xué)的這篇課文中，也有一段寫春的語句，找出來讀讀看，看什么地方打動(dòng)了你，撥動(dòng)了我們的心弦。
4、出示：
陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……
（1）說說，感動(dòng)你的是什么？哪個(gè)詞？
（2）在作者的筆下，大自然是一位什么樣的母親？
引導(dǎo)想象，描述自己腦海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然還是一位什么樣的母親？
導(dǎo)讀：這是一位美麗的母親……這是一位多情的母親……這是一位偉大的母親……
（4）配樂朗讀。
（5）讀到這個(gè)地方，我不禁想起了我最喜愛的一首歌，或許，我們?cè)谛蕾p完這首歌后，我們對(duì)這段話會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。
歌曲：《多情的土地》
（6）再讀課文。
（7）過渡：這么美的春景，一定也激起了同學(xué)們對(duì)春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？
是她的
是她的
（二）孔子論水
過渡：就在這美麗的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子帶著他的弟子們來這兒盡情地游玩。他們?cè)谟瓮嬷畷r(shí)都談?wù)摿诵┦裁茨兀?/p>
（1）了解一個(gè)人的心靈世界，走進(jìn)一個(gè)人的心靈世界，讀讀他的話，不失為一種好方法。讓我們憑借著孔子的話，走進(jìn)孔子偉大的精神世界……
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！"
（ 2 ）指名讀。
（ 3 ）你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個(gè)字來展開的嗎？
（ 4 ）你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？
（ 5 ）為什么說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？
（ 6 ）你能圍繞其中的一點(diǎn)說說你的理解嗎？
（ 7 ）相機(jī)指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)深入理解。
（ 8 ）同學(xué)們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準(zhǔn)確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。
（ 9 ）什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國(guó)、平天下”的征程中完美著、踐行實(shí)自已這顆“君子”的夢(mèng)。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
（10）同學(xué)們，孔子，這是單單說給學(xué)生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對(duì)自己提出的要求啊。說這句話的時(shí)候，孔子47歲。一個(gè)四十七歲的人還對(duì)自己精神的修養(yǎng)提出了這樣的要求，是多么了不起啊。
（11）也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評(píng)價(jià)——（出示）
此時(shí)此刻，你想說什么呢？
（12）還記得課前聽的《論語》嗎？這就是記錄孔子及其弟子語錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎？讓我們一起來讀。孔子還有一句話：仁者樂山，智者樂水。
四、教學(xué)結(jié)束：
讓我們帶著對(duì)孔子的崇敬，再讀一遍。
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。
2、熟讀課文，能揣摩課文前后的聯(lián)系，感受文中洋溢著的深情。
3、初步學(xué)會(huì)批注式閱讀的方法。
4、會(huì)借助互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)并交流。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、由“春”導(dǎo)入
1.說春天的詞語猜季節(jié)。
鳥語花香 綠草如茵 萬象更新 繁花似錦…………
2.板書：春
3.擴(kuò)展春天的詞語、詩句等。
二、思考。
1.板書課題。
孔子游春
2.你想了解些什么？
三、聽朗讀，初步感知課文。
演示課件。（配樂朗誦）
四、交流、反饋。
你聽明白了什么？
（學(xué)生整體把握課文主要內(nèi)容的情況，為下一步教學(xué)奠定基礎(chǔ)。）
五、 還有很多問題，你打算如何解決？
1.借助網(wǎng)絡(luò)，自主學(xué)習(xí)。
2.自主選讀，感悟語言 、批注閱讀。
板書： 閱讀的感受、發(fā)現(xiàn)的疑問、提出的挑戰(zhàn)
（學(xué)生自主選讀，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主人翁地位，體現(xiàn)教為學(xué)服務(wù)。）
3、交流。
六、教學(xué)：“泗水春景”
今天是一個(gè)好日子，我們不緊迎來了聽課的老師，連“泗水旅游公司”的經(jīng)理 也趕到了這里。
我就是“泗水旅游公司”的經(jīng)理，我們這里景色優(yōu)美，眼看“5.1”黃金旅游就要到了，可是還缺導(dǎo)游，聽說金南中心小學(xué)六（3）班的同學(xué)不但人長(zhǎng)得瀟灑、美麗，而且能說會(huì)道。今天我是來招聘導(dǎo)游的。
你們想不想報(bào)名參加導(dǎo)游競(jìng)聘？
我們?cè)鯓硬拍茏龊脤?dǎo)游？
（1）學(xué)生讀2節(jié)。
（2）指名讀課文。
（3）設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞。
（4）學(xué)生交流。
（5）大家表演精彩極了，本公司決定，全部錄用。
（在學(xué)生自主選讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感受語言表達(dá)的意境美，表達(dá)方式的美，更好地誦讀好這段文字。）
七、學(xué)習(xí)字詞。
八、你還想了解些什么？
下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，回家你打算作些什么？
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇4
在這一課教學(xué)時(shí)，我主要抓住兩個(gè)重點(diǎn)段。
第一個(gè)重點(diǎn)段是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親!”我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，仿照再說，補(bǔ)充省略號(hào)中的內(nèi)容。開始還以為學(xué)生不易說準(zhǔn)，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進(jìn)行挖掘。
第二個(gè)重點(diǎn)段是“孔子談水”，在教學(xué)這一重點(diǎn)段時(shí)，我用“之所以說水有德行，是因?yàn)樗D―”“之所以說水是真君子，是因?yàn)樗D―”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實(shí)實(shí)地明白孔子的一番話的道理。而對(duì)于水還有什么特點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深挖，這本是一個(gè)難點(diǎn)，沒想到數(shù)分鐘后，學(xué)生還是給我?guī)砹梭@喜。
這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個(gè)基礎(chǔ)上讓學(xué)生達(dá)到誦讀。
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇5
《孔子游春》教學(xué)片段評(píng)析
常州市新北區(qū)圩塘中心小學(xué) 高宇蘭
本課文語言優(yōu)美，感情真摯，是一篇學(xué)習(xí)語言、熏陶情感的好教材。在教學(xué)中，教師的預(yù)設(shè)的內(nèi)容并不多，沒想到學(xué)生竟生成如此多的感悟。學(xué)生通過同桌交流，用自己已有的生活經(jīng)歷，講了講自己眼中的大自然是怎樣的一位母親，從而生發(fā)自己的諸多感想，并且?guī)е篮玫脑竿ヌ嵘谋尽Ｔ诮虒W(xué)中，充分發(fā)揮師生合作、自主學(xué)習(xí)等方式解決本課的重難點(diǎn)。教師先提出了合作要求，讓學(xué)生小組合作。然后請(qǐng)學(xué)生任選其中的一點(diǎn)說說自己的理解，談?wù)勛约焊惺芎拖敕āＲ龑?dǎo)學(xué)生深入理解課文，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，學(xué)生在課堂始終是主人。教師在教學(xué)中能適時(shí)地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)、調(diào)控，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性愈加高漲，使自主、合作的學(xué)習(xí)方式得到很好的呈現(xiàn)。但本次小組合作學(xué)習(xí)中，教師主導(dǎo)作用不到位。教師要明確自己合作時(shí)是學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，要走進(jìn)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，給予巧妙的點(diǎn)撥與導(dǎo)向，提高學(xué)生的合作效率。
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇6
最近，我三次執(zhí)教了《孔子游春》一課。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長(zhǎng)講這類型的課，而是想再給自己一次機(jī)會(huì)，一次主動(dòng)嘗試的機(jī)會(huì)，一次挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，無論成功與失敗，無論贊揚(yáng)還是批評(píng)、鄙視。就像每一個(gè)演員都喜歡挑戰(zhàn)各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會(huì)帶來喜悅、快樂，而是在我們驀然回首時(shí)，不留太多的遺憾在其中。
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊(cè)的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。根據(jù)教材的特點(diǎn)和六年級(jí)學(xué)生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生平時(shí)的課外閱讀量比較少，對(duì)這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時(shí)有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關(guān)于孔子的資料。并專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學(xué)習(xí)他，崇拜他，學(xué)習(xí)他的名言，了解他的生活經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎(chǔ)。一開始我把教學(xué)任務(wù)定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長(zhǎng)的話語所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。營(yíng)造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。隨著第二次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實(shí)就是孔子實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程（社會(huì)實(shí)踐）。教學(xué)這一課后，我對(duì)生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：
1、形成實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是對(duì)學(xué)生生命負(fù)責(zé)
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實(shí)踐活動(dòng)的原因是什么呢？就是因?yàn)椋捍禾斓搅耍羲疂q春潮了。簡(jiǎn)單的答案卻蘊(yùn)涵著深刻的教育理念。因?yàn)闀r(shí)空限制，我們不可能和孔子先生進(jìn)行直接對(duì)話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰埃汇羲疂q春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼薄？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進(jìn)而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對(duì)弟子們的生命負(fù)責(zé)。我們?cè)賮韺徱晫?shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀：因?yàn)楝F(xiàn)行的課程評(píng)價(jià)體系還不完善，執(zhí)行教育評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)實(shí)，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強(qiáng)盛，所以是否開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量如何，事實(shí)上一直沒有真正納入對(duì)學(xué)校、教師的實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)范疇。于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動(dòng)來認(rèn)識(shí)實(shí)施綜合
實(shí)踐活動(dòng)課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過積極實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價(jià)值；關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展等，實(shí)現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因?yàn)榻逃膶?duì)象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對(duì)并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點(diǎn)啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識(shí)。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意識(shí)，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們?cè)S多教師，常常為不知道如何開展綜合實(shí)踐活動(dòng)而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的資源庫，缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行處理、整合，使之序列化，形成系列活動(dòng)。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。
（2）消除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。我不知道孔子組織“游賞泗水”時(shí)是否因?yàn)榘踩珕栴}而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對(duì)于孔子的弟子們，還是對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險(xiǎn)暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長(zhǎng)歷程。我不是說實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不要安全。相反，在開展綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長(zhǎng)的實(shí)踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。
2、體會(huì)第八自然段孔子所說的那段意味深長(zhǎng)的話所蘊(yùn)含的道理，領(lǐng)會(huì)孔子的教育方法，感受師生間濃濃的情誼。
3、感受孔子的師者魅力，初識(shí)孔子的智慧。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
難點(diǎn)是孔子論水的話中所蘊(yùn)含的道理，重點(diǎn)則領(lǐng)略孔子循循善誘的教育方法，感受師生間濃濃的情誼。
教學(xué)準(zhǔn)備：
自制課件
學(xué)習(xí)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道這課主要講了三個(gè)方面的內(nèi)容，分別是(賞景)(論水)(言志)。
今天就讓我們回到2500年以前的泗水河畔，追隨我們的至圣先師孔子，去感受那里融融的春意，去聆聽圣人的教誨。
二、自主學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)板塊(一)-------賞景
1、默讀第2自然段，思考：
(1)這段話作者運(yùn)用了哪些修辭手法寫出了泗水春景的美?并選擇自己喜歡的句子有感情讀一讀。
(2)段末的省略號(hào)省略了，我也能試著補(bǔ)充。
2、展示交流
(1)作者運(yùn)用的修辭手法：比喻、擬人、排比。
(2)滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步;茫茫的大霧是她迷人的面紗;綿綿的細(xì)雨是她激動(dòng)的淚水……
(3)感情朗讀。
學(xué)習(xí)板塊(二)--------論水
1、默讀第8段孔子說的話，思考：
(1)這段話是圍繞哪句話來寫的?用雙橫線畫下來。
(2)孔子認(rèn)為真君子和水有哪些相似之處呢?
(3)靜下心來，走到字里行間，看看你對(duì)水的哪種品性感觸最深，說說自己的理解。
(溫馨提示：你可以聯(lián)系我們學(xué)過的有關(guān)水的課文、名言、詩句等等，來談?wù)勛约旱睦斫飧惺?
2、展示交流：
(1)A有德行
從“哺育”“一切生靈”你想到了什么?
(預(yù)設(shè)：想到了母親，想到了世間的萬物的生長(zhǎng)離不開水……)
師創(chuàng)設(shè)情境：沒有水，就沒有——
沒有水，就沒有——
沒有水，就沒有——
所以，水是生靈的母親，對(duì)她我們要心懷感激，讀——
這是花朵對(duì)陽光，子女對(duì)母親的感恩——讀
這有德行的水，就是真君子!
B有情義
1.生先談自己的感受。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。給它半畝方塘它就是方的，給它一個(gè)圓形的人工湖，它就是圓的，給它寬闊的河道，它就是萬里長(zhǎng)河，給它九曲十八彎，就是一條黃河，給它一彎羊腸小道，它就是潺潺小溪。它不計(jì)較周圍環(huán)境，總是和順溫柔，你就還它個(gè)和順溫柔，讀——
這和順溫柔的水就是真君子!
C有志向
生先談自己的感受。
從“穿，鑿”你體會(huì)到了什么?(表現(xiàn)了水勇往直前，無所畏懼。)
孔子說“三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志”，有志者事竟成，人無志則不立。我們一起讀，把水的堅(jiān)定志向讀出來，水穿山巖——
這堅(jiān)定無畏的水啊，是真君子!
D善施教化
生談感受。萬物入水，都能變得潔凈美好。這多么像善于教人求真善美的君子啊!你能讀出它的善施教化嗎?
這善施教化的水，是真君子!
(2)水僅僅有這四點(diǎn)美德嗎?那么水在你的心中還有怎樣的品性呢?你也像孔子一樣來贊美心中的水吧。選擇其中的一句，把它補(bǔ)充完整。
生交流。
此時(shí)，我覺得同學(xué)們也理解了孔子，也擁有了那份“仁者樂山，智者樂水”的智慧了。
合作探究：
孔子今天僅僅是在向弟子們介紹水嗎?由此，你看出孔子是一位怎樣的老師?
(3)感情朗讀。
學(xué)習(xí)板塊(三)-------言志
孔子這樣循循善誘的用意，弟子領(lǐng)會(huì)了嗎?
1、自讀10——19自然段，用“-----”畫出子路和顏回及孔子的志向，從中，你又感受到他們?cè)鯓拥男愿裉攸c(diǎn)?
2、展示交流
聽了他們的志向，再結(jié)合前面的論水，你覺得
子路是一位——(有情有義的，勇猛無懼的……真君子)
顏回是一位——(溫文爾雅的，……的真君子)
孔子是一位——(善施教化或心中有大愛……的真君子)
3、俗話說：親其師，信其道，弟子們能夠領(lǐng)悟孔子的弦外之音，師生間能夠暢談志向，不僅僅是孔子教育的智慧，還有他們師生間結(jié)下的那份濃濃的師生情意。快速從課文中找到能夠體現(xiàn)孔子和弟子間那份濃濃的師生情意的句子。
小結(jié)：明媚的春光里，悠揚(yáng)的琴聲，快樂的舞蹈，師生之間那濃濃的情意，這些都使泗水河畔的春意更濃了，齊讀最后一段。
三、拓展延伸：
1、這節(jié)課我們不僅領(lǐng)略了圣人的智慧，更進(jìn)行了一次愉快的精神之旅。此時(shí)，我不禁想到司馬遷的話：
出示：“高山仰止，景行(háng)行(xíng)止，雖不能至，心向往之!”
想到在1988年，75位諾貝爾獲得者發(fā)表的共同宣言中的一句話：
出示：“人類要想在二十一世紀(jì)生存下去，就要回首二千五百年前，向孔子尋求智慧!。”
2.孔子的智慧不是一節(jié)課能領(lǐng)悟，而是值得我們用一生去領(lǐng)悟，去踐行的。
四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
板書設(shè)計(jì)：
23孔子游春
賞春春意濃
論水真君子
言志春意更濃
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇8
最近，我執(zhí)教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊(cè)的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。教學(xué)課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實(shí)就是孔子實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程（社會(huì)實(shí)踐）。教學(xué)這一課后，我對(duì)生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：
1、形成實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是對(duì)學(xué)生生命負(fù)責(zé)
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實(shí)踐活動(dòng)的原因是什么呢？就是因?yàn)椋捍禾斓搅耍羲疂q春潮了。簡(jiǎn)單的答案卻蘊(yùn)涵著深刻的教育理念。因?yàn)闀r(shí)空限制，我們不可能和孔子先生進(jìn)行直接對(duì)話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰埃汇羲疂q春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼薄？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進(jìn)而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對(duì)弟子們的生命負(fù)責(zé)。我們?cè)賮韺徱晫?shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀：因?yàn)楝F(xiàn)行的課程評(píng)價(jià)體系還不完善，執(zhí)行教育評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)實(shí)，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強(qiáng)盛，所以是否開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量如何，事實(shí)上一直沒有真正納入對(duì)學(xué)校、教師的實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)范疇。于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動(dòng)來認(rèn)識(shí)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過積極實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價(jià)值；關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展等，實(shí)現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因?yàn)榻逃膶?duì)象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對(duì)并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點(diǎn)啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識(shí)。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意識(shí)，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們?cè)S多教師，常常為不知道如何開展綜合實(shí)踐活動(dòng)而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的資源庫，缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行處理、整合，使之序列化，形成系列活動(dòng)。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。
(2) 消除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。我不知道孔子組織“游賞泗水”時(shí)是否因?yàn)榘踩珕栴}而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對(duì)于孔子的弟子們，還是對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險(xiǎn)暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長(zhǎng)歷程。我不是說實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不要安全。相反，在開展綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長(zhǎng)的實(shí)踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇9
教材簡(jiǎn)析：
《孔子游春》選自九年義務(wù)教育六年制蘇教版小學(xué)語文課本第12冊(cè)。課文主要寫了孔子和弟子們來到泗水河畔游玩，河邊春景異常美麗，而孔子卻一直在看水。他非常專注、投入，動(dòng)情，從平常的水中悟出了深?yuàn)W的道理，并把自己的感悟與學(xué)生分享，讓學(xué)生去感悟做人的道理。孔子是一位偉大的思想家和教育家，他善于從大自然中去學(xué)習(xí)，孔子看水的過程其實(shí)就是他學(xué)習(xí)的過程，他遇水必觀，專注于此，動(dòng)心動(dòng)情，才有所悟；他的教學(xué)方式也與眾不同，善于和弟子們對(duì)話，在對(duì)話中讓學(xué)生自己去感悟，去獲得，充分反映了孔子這個(gè)偉大思想家和教育家的善學(xué)善教。
設(shè)計(jì)理念：
當(dāng)教師與文本對(duì)話中把握了文本所蘊(yùn)含的價(jià)值意義后，就要采用合適的方式讓學(xué)生走進(jìn)教材去探究發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)感悟，促進(jìn)學(xué)生心靈智慧的發(fā)展。因此，教學(xué)《孔子游春》一文，除了讓學(xué)生理解及體會(huì)孔子關(guān)于“水”的見解所蘊(yùn)含的深刻哲理，更主要的是讓學(xué)生走進(jìn)文本，一起去經(jīng)歷孔子觀水的過程，由孔子的“觀水”和“悟水”，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)孔子“如何學(xué)習(xí)”的感悟；由孔子與學(xué)生關(guān)于“水”的對(duì)話，引發(fā)學(xué)生對(duì)孔子“如何教學(xué)”的感悟，在過程中豐富學(xué)生的見識(shí)，歷練學(xué)生的智慧。
教學(xué)流程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.我們?cè)俅未┰娇臻g，來到兩千年前的春天。
二、新授
1.出示音樂和相關(guān)的文字，老師領(lǐng)讀，學(xué)生接著讀
（1）學(xué)生讀文字
學(xué)生在讀的時(shí)候，老師帶著學(xué)生讀。
（2）面對(duì)波瀾起伏的泗水
2.請(qǐng)大家默讀課文的3—9自然段，說說哪些地方寫了孔子對(duì)水的情誼？
（1）學(xué)生默讀課文
（2）師生交流
（3）有沒有寫不直接寫水，但是能看出孔子對(duì)水的情誼
哪個(gè)詞語讓你看到孔子對(duì)水的情誼。
（4）你們覺得哪一個(gè)小節(jié)最能表達(dá)出對(duì)水的情誼。
第八自然段
3.文章的第八自然段是圍繞哪句話來寫的？
（1）學(xué)生說
（2）板書：真君子
（3）孔子為什么要這么說呢？請(qǐng)大家再讀這段，根據(jù)你的理解找出原因。
（4）學(xué)生自讀課文
（5）師生交流
學(xué)生：我從德行、有情義、有志向、善施教化、
教師板書：（四個(gè)詞語）
老師帶著學(xué)生回顧，水被稱為真君子是因?yàn)椤ɑ仡櫚鍟?/p>
4.一定讓你想到了很多成語、古詩、課文……再讀這段話，請(qǐng)大家在書上做出批注，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，寫下自己的所思所想。開始！
（1）學(xué)生再讀、再寫，教師巡視。
（2）師生交流
（4）還有哪句話讓你有感受？
（5）還從哪些地方感受？
（6）最后一句誰來說說？
師生交流
誰來輕輕地讀這句話？（指名讀――指導(dǎo)朗讀――齊讀之）
這善施教化的水啊，是當(dāng)之無愧的“真君子”
（7）同學(xué)們，水僅僅有這四點(diǎn)美德嗎？
師生交流
課文中沒有寫出來，選擇其中的一句，把他補(bǔ)充完成、
出示：水清澈透明，一望而見底，它好像 。
水 ，它好像有毅力。
水 ，它好像 。
（學(xué)生說，教師點(diǎn)評(píng)）
5.同學(xué)們你們都是孔子的知音，他出生在泗水河邊，短短的一段話，包含了他對(duì)水的什么樣的感情啊？
6.水在孔子的眼中僅僅是水嗎？
（1）師生交流
（2）孔子如此深情地凝望著泗水的碧波，如此動(dòng)情地表達(dá)自己的感受
（3）齊聲朗讀出示的一段文字，有音樂
你奔流不息，是哺育一切生命的乳汁……
7.孔子曾經(jīng)說過：“智者樂水”，說明孔子對(duì)水喜愛。
弟子們還聽出了什么？
師生交流
（教育弟子，教育自己……）
8.他的弟子們有沒有領(lǐng)悟到呢？請(qǐng)大家快速瀏覽文章的第三部分，從中尋找答案。
（1）師生交流，從哪些地方看出來呢？
（2）顏回的志向是什么？孔子的志向是什么？
（3）同學(xué)們有一本書，叫做《論語》，有這樣一段話，自己讀讀，讀不懂的地方結(jié)合注釋，想一想。（出示）
（4）學(xué)生讀
（5）師生交流
9.據(jù)史書記載，孔子是一個(gè)怎樣的老師，怎樣的人呢？
（1）師生交流
（2）心懷天下、睿智、偉大（師生交流，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)）
10、作者為什么會(huì)說“泗水河畔的春意更濃了。”
10.司馬遷曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過孔子，出示：……
他認(rèn)為孔子的德行高不可攀
唐代詩人杜甫曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過孔子：“……”
魯迅先生也說過：“……”
他在世界文明史上也有極高的評(píng)價(jià)，……難怪孔子被稱為“萬世師表，至圣先師”。
讓我們?cè)僮x孔子的名言，結(jié)束今天的穿越時(shí)空之旅吧
讀孔子的名言
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇10
《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的散文，它主要寫了孔子帶領(lǐng)他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達(dá)了孔子師生之間的真摯情感，同時(shí)也說明了孔子是一個(gè)善于教育弟子的名師。
我在本課的教學(xué)實(shí)現(xiàn)了由教會(huì)知識(shí)向教會(huì)學(xué)習(xí)、由內(nèi)容分析向品味運(yùn)用語言文字的轉(zhuǎn)變。
1.目標(biāo)設(shè)定都能夠著眼語用，充分發(fā)掘文本中獨(dú)特的語言文字訓(xùn)練點(diǎn)、實(shí)踐點(diǎn)。如對(duì)課文第2、8自然段的學(xué)習(xí)，挖掘出表達(dá)方法的妙密—聯(lián)想。
2.文本理解從“提問題”走向“學(xué)語言”，關(guān)注表達(dá)，把文本還給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生在與文本直接對(duì)話的過程中去發(fā)現(xiàn)、感悟、運(yùn)用語言文字，揣摩文章之法，文章之道。孔子論水是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。就學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢？在學(xué)生自學(xué)第8自然段時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞、可以聯(lián)系自己對(duì)水的認(rèn)識(shí)、也可以聯(lián)系別人對(duì)水的評(píng)價(jià)，如成語、名言、詩句等來體會(huì)。學(xué)生通過聯(lián)想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點(diǎn)，在學(xué)生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”。課堂上，教學(xué)第8自然段，針對(duì)水的四個(gè)特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了仿寫練習(xí)：水-------（看到的），她好像---------（想到的）。巧妙引導(dǎo)學(xué)生
運(yùn)用聯(lián)想的表達(dá)方法寫話。通過寫話，不斷豐厚學(xué)生對(duì)“水”、對(duì)“真君子”的認(rèn)識(shí)、理解。
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇11
《孔子游春》生動(dòng)地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。文章不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國(guó)古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。
一、教育即生活。據(jù)載，孔子很重視對(duì)弟子進(jìn)行系統(tǒng)的全面的教育，他親自整理編輯了教材——六書，但是對(duì)弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。
二、民主平等的師生關(guān)系。《孔子游春》一文洋溢著濃濃的師生情誼，是讀后的一大感受。例如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動(dòng)琴弦，弟子們跟著唱起歌來。”當(dāng)孔子聽完性格不同的子路和顏回各自的志向后，“孔子用贊許的目光看著他們，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。”當(dāng)顏回彈琴唱歌時(shí)， “孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。”等等。絲毫看不出孔子有半點(diǎn)“師道尊嚴(yán)”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關(guān)系。正是在這種民主平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”，這也真正體現(xiàn)了“教學(xué)是師生平等交往的過程。”
三、啟發(fā)式的教育思想。孔子積極倡導(dǎo)“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想。本文就是一個(gè)很好的佐證。孔子帶領(lǐng)弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導(dǎo)弟子，乍一看，孔子的這次教育活動(dòng)是一種偶然，實(shí)則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因?yàn)椤翱鬃勇犝f泗水正漲春潮”，此時(shí)的泗水正是生機(jī)勃勃的時(shí)期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因?yàn)榭鬃印坝鏊赜^，其中一定有道理。”（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關(guān)于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設(shè)計(jì)的一次教育活動(dòng)。當(dāng)孔子在全神貫注地凝視泗水時(shí)，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？’”此時(shí)弟子們已經(jīng)達(dá)到一種“憤”、“悱”的狀態(tài)，孔子見時(shí)機(jī)已到，便引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于“水是真君子”的談?wù)摗５茏觽兟牶蟆盁o不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深?yuàn)W的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！ 正因?yàn)榈茏觽兩羁痰厥艿搅?“真君子”的思想教育，所以孔子又因勢(shì)利導(dǎo)引導(dǎo)子路和顏回樹立正確的人生志向，引導(dǎo)弟子在言行上做一名“真君子”。其教育可謂水到渠成。
在這次教育活動(dòng)中，孔子沒有去“告訴”弟子，而是引導(dǎo)弟子主動(dòng)去“發(fā)現(xiàn)”，從而達(dá)到“自我教育”，這一啟發(fā)式的教育思想對(duì)我們今天的教育教學(xué)都有積極的指導(dǎo)意義。
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇12
[教學(xué)內(nèi)容]
江蘇教育出版社語文第12冊(cè)第23課
[教材簡(jiǎn)析]
課文描述了孔子帶弟子到泗水河畔賞春，巧借河水教育弟子的故事，表現(xiàn)孔子對(duì)弟子的關(guān)愛及師生間的真摯情感。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、正確、流利、有感情朗讀課文。
2、了解課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。
3、體會(huì)第八自然段孔子話語中所蘊(yùn)含的道理。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
體會(huì)第八自然段孔子話語中所蘊(yùn)含的道理。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
1、今天我們一起學(xué)習(xí)一篇新的課文：孔子游春，讀
2、游春是什么意思?(春游)
二、初讀感知
1.這是一個(gè)非常令人期待的故事。課文很長(zhǎng)，同學(xué)們自己先放聲朗讀，熟悉課文。開始吧!
2.交流初讀體會(huì)：
①你讀了課文，了解到什么?
②師根據(jù)學(xué)生的回答板書：賞春、品水、論志
三、賞春
1.春天的泗水是個(gè)好地方，你還記得朱熹的《春日》勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新!一起來看看吧(播片子)
2.那么課文中描寫的泗水春景又是怎樣的呢?指名讀段。
3、學(xué)詞：
①廣袤的大地：出詞;問這里的廣袤可以換什么詞?或，還可以說怎樣的大地?
②飄逸的長(zhǎng)發(fā)：出詞;這里還有一個(gè)生詞，請(qǐng)全班女生一起來讀;點(diǎn)評(píng)讀得真美!
③寬廣的胸懷、飄逸的長(zhǎng)發(fā)、明亮的眸子、甜蜜的絮語
出詞：文中還有一些類似的詞組，全班讀
師：這些詞一般用來描寫美麗的女子。下面我們把這些詞語送回課文再讀讀看師生接力讀
④你感受到了什么
⑤創(chuàng)作填空。
過渡：浪漫的春景令人賞心悅目。但是，孔子僅僅是帶著弟子去泗水河邊賞春?jiǎn)?
四、品水
1.默讀第一自然段，從中發(fā)現(xiàn)：聽說泗水漲潮是為了水去的
2.品水遇水必觀的孔子，究竟對(duì)水有著怎樣的心得呢?
3.指名讀，表揚(yáng)：這段不好讀，你讀得很不錯(cuò)!
4.自讀：其他同學(xué)也試著讀讀看。
5.能聽懂孔子的意思嗎?
①聊天減輕壓力：(不太懂)當(dāng)然，孔子話里都包含著深刻的道理。
②指導(dǎo)方法：不過老師相信大家靜下心來，結(jié)合自己平時(shí)看到的、聽到的，細(xì)細(xì)地揣摩，就一定能讀懂。請(qǐng)大家靜下心，提起筆，細(xì)細(xì)品，寫出你對(duì)這些句子的理解，只品一句、一個(gè)詞也行。
③生品讀、批注。
6.交流點(diǎn)撥：
①有德行理哪些東西離不開水?(師點(diǎn)出水的無私)指名該生讀句。
②有情義理你見過方的水嗎?但是把它裝進(jìn)長(zhǎng)的瓶子里，它就變成?
隨著地勢(shì)的不同，水的形狀又會(huì)發(fā)生哪些改變呢?句式拓展，
水流進(jìn)湖泊，就成了( );水遇到懸崖峭壁，就化身為( );
遇到窄小的地勢(shì)，就成了( );匯合在一起，奔騰而去，就成了( )
師點(diǎn)：有形卻無形，水就是這樣謙恭溫柔。)請(qǐng)女生一起讀句。
③有志向不理。在學(xué)生談完體會(huì)后，直接請(qǐng)?jiān)撋?男生讀出水的這種勇氣與毅力吧!
④善施教化理還萬物本真的面貌，讓萬物潔凈、美麗
7.再次鼓勵(lì)學(xué)生：同學(xué)們用心領(lǐng)悟，真會(huì)讀書。了不起!
五、論君感受水與君子之間的聯(lián)系
1.師：孔子僅僅是在談水嗎?他也是在抒發(fā)自己的情懷啊!為了讓大家走進(jìn)孔子的內(nèi)心，老師準(zhǔn)備了一段介紹孔子的錄像看錄像(錄像可以配些關(guān)鍵字幕)
2.生結(jié)合錄像匯報(bào)：能從孔子的身上看到如水一般的美德嗎?
3.師：上善若水!
①智者樂水，在水中，孔子看到了君子所具有的所有美德。讓我們讀出對(duì)水由衷的欣賞!
②君子有德，君子如水，孔子的一言一行，也讓我們看到了君子如水一樣的風(fēng)范!讓我們讀出對(duì)真君子的敬佩!
③在這個(gè)生機(jī)勃勃的春天，孔子的話語如太陽般溫暖著我們，讀出我們對(duì)孔子的敬意吧!
六、拓展贊水(生讀時(shí)配樂)
你也來當(dāng)回孔子，贊贊你心目中的水吧!
a、你用甘甜的乳汁，哺育著( );
你用純潔的清流，灌溉著( )。
你蕩滌萬物，是這樣的( );
你清澈透明，是這樣的( )。
b、你胸懷志向，( );
你浩浩蕩蕩，( )。
你( )，卻也能穿巖鑿壁;
你涓涓溪流，卻也能( );
c、我們贊美水啊，你是( )的源泉;
我們贊美水啊，你有( )的情懷
總結(jié)：孔子是一位善施教化的老師，他通過自己對(duì)水的感悟來啟發(fā)學(xué)生怎樣做一位真君子。那么他的弟子會(huì)從他的言行中受到怎樣潛移默化的影響，讓我們?cè)诘诙n時(shí)中繼續(xù)來感悟吧!
課后反思：
1.文學(xué)作品中作者的思想感情往往不是直露的，而是隱蔽的;表達(dá)順序不是平鋪直敘，而是波瀾起伏的。作者在文中表達(dá)的思想感情，須循著作者思路進(jìn)入情境細(xì)細(xì)體會(huì)。本篇課文，作者以孔子游春為線，以水為話題，敘物明理，內(nèi)涵豐富、厚重，我在教學(xué)中采用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生了解其深層的人生哲理。
2.在本課教學(xué)中，我注意把握文本線與點(diǎn)的藝術(shù)。首先我留了充分的時(shí)間讓學(xué)生自由讀整篇課文，為梳理整篇課文思路打下基礎(chǔ)，然后從重點(diǎn)句、段揭示了與全文的聯(lián)系，讓學(xué)生在境中品味。讓學(xué)生寫批注，談感受，體會(huì)水如君子，君子如水，最后通過學(xué)生作詩來贊水升華，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力，注重情感體驗(yàn)。
3.在教學(xué)孔子品水，讓學(xué)生寫批注談感受的環(huán)節(jié)中，因?qū)W(xué)生的發(fā)言預(yù)設(shè)不夠充分，以至自己在理答方面還存在不足。由于時(shí)間關(guān)系，在指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)情朗讀方面略顯不足。
點(diǎn)評(píng)：
1.課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)生的發(fā)展為本，教師要全身心為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。妥善處理工具性與人文性的關(guān)系，追求二者的統(tǒng)一。
2.本節(jié)閱讀教學(xué)課，執(zhí)教老師能較好地把握工具性與人文性的統(tǒng)一。在教學(xué)中，教師語言形式，通過語句訓(xùn)練，批注等手段，讓學(xué)生感悟到水是有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子。通過引導(dǎo)學(xué)生識(shí)水到寫水、品水，水的品性如甘泉流進(jìn)師生的心田，使學(xué)生身心得到陶冶，精神得到了升華。
3.教學(xué)品水片段中，執(zhí)教老師能通過引讀、學(xué)生寫批注，談感受、師生對(duì)話中，觸動(dòng)學(xué)生的情感區(qū)域，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，使學(xué)生的情感能自由流淌，自然傾瀉，而不是把君子如水的品性強(qiáng)加于學(xué)生。作者的情感，教師的情感與學(xué)生的情感，很自然地通過文本產(chǎn)生共鳴。教師給學(xué)生上了一節(jié)精彩的課，正如同孔子帶弟子們上了生動(dòng)的一課。
附：
1.教師簡(jiǎn)介
陳山，女，小學(xué)語文高級(jí)教師。大學(xué)本科學(xué)歷。擔(dān)任福建師大附小學(xué)校語文教研組組長(zhǎng)。熱忱參與語文課改，積極探索新教法。多次參加省市教學(xué)觀摩活動(dòng)、錄像課比賽中獲
一、二等獎(jiǎng);多篇教學(xué)論文在CN刊物上發(fā)表，并指導(dǎo)青年教師參加省市教學(xué)觀摩獲獎(jiǎng)。
2.課文
孔子游春
春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。
陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是他甜蜜的絮語
孔子的心情很不平靜，就像他眼前的泗水波瀾起伏。活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去，孔子動(dòng)情地望著泗水河，陷入了沉思。弟子們不知老師在看什么，都圍攏過來。
子路問道：老師在看什么呢?
孔子說：我在看水呀。
看水?弟子們都用疑惑的眼光望著老師。
子貢說：老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽?
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說：水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化由此看來，水是真君子啊!
弟子們聽了老師的一番宏論，無不驚訝，誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深?yuàn)W的道理!綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動(dòng)琴弦，弟子們跟著唱起歌來。歌聲融進(jìn)溫暖的春天里。泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。
過了一會(huì)兒，弟子們?nèi)齼蓛缮㈤_了，有的采花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水，只有顏回和子路在陪伴著老師。孔子說：可以說說你們的志向嗎?
子路是個(gè)急性子，老師的話音未落就開了腔：我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會(huì)在意。朋友之間就應(yīng)該有福同享嘛。
溫文爾雅的顏回經(jīng)過深思熟慮，從容不迫地說：我希望成為一個(gè)不為自己表功的人。
孔子用贊許的眼光看著他們，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
子路問道：老師能和我們說說您的志向嗎?
孔子微笑著說：我盼望著有那么一天，所有人在晚年的時(shí)候都能夠安享幸福，朋友之間都能夠相互信任，年輕的子弟們都能夠懷有遠(yuǎn)大的理想。
顏回呀，聽說你把自己的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里。何不唱給老師聽聽?
孔子說著，將琴推到顏回面前。顏回并不推辭，他調(diào)好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
泗水河畔的春意更濃了。
(只認(rèn)不寫的生字) s mo
泗袤
(會(huì)寫的生字) y zo dūn
逸鑿蹲
1、朗讀課文，背誦第
2、8兩個(gè)自然段。
2、用鋼筆描紅(逸鑿蹲)
3、畫出課文中的成語，聯(lián)系上下文體會(huì)它們的意思，然后選擇兩個(gè)造句。
4、聯(lián)系上下文，理解孔子論水那番話的含義。
5、課文中有孔子與子路、顏回談志向的一段對(duì)話，讀一讀，說說自己的看法。
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇13
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊(cè)的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對(duì)弟子的循循善誘交融在一起作為重點(diǎn)進(jìn)行描述。
在教學(xué)“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語……”一段時(shí)，我是這樣展開教學(xué)的：
1、請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀這個(gè)句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？
2、組織交流：
（1）、學(xué)生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。
（2）、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。
（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問：真的？說說你的理由。）因?yàn)榕疟鹊男揶o手法剛剛在上一練習(xí)中出現(xiàn)，不妨加以鞏固。（然而學(xué)生紛紛再次讀這段話，說明理由：這段連用了四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子（教師：四個(gè)，好，排比句只要滿三個(gè)就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎？說說這是怎樣的結(jié)構(gòu)？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。
（引領(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂而不為？）
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會(huì)到大自然像母親的？
（1）組織讀書、交流,著力引導(dǎo)賞析比喻句之間的相似點(diǎn)（形似、情似之處）
（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）
（2）那為什么說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無私奉獻(xiàn)）
（這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，其實(shí)是引領(lǐng)學(xué)生和文本充分對(duì)話，理解文本的一個(gè)過程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學(xué)生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學(xué)生的感悟能力才能真正得以訓(xùn)練和有效的提升。）
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇14
《孔子游春》聽課隨感及課堂實(shí)錄
老師陶醉于課堂之中，一層一層，由外及內(nèi)，層層剖析水的品性。沒有過多的敘述，由學(xué)生自己讀文，自己感悟。看似平常的水在老師的引領(lǐng)下具有了優(yōu)良的品性，并且由物及人，孔子就是具有水的品性的大圣人。進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟到孔子在世界領(lǐng)域的影響，鼓勵(lì)學(xué)生去走近孔子。一堂課在老師的循循善誘和學(xué)生的入境入情的學(xué)習(xí)中，達(dá)到了水乳交融的境界！
附：《孔子游春》課堂實(shí)錄
聽課學(xué)校：蘇州星海學(xué)校 執(zhí)教老師：揚(yáng)州市育才小學(xué) 姜梅紅
一. 出示一段話。
① 孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說：“水奔流不息，是哺育一切的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”
② 找水的特點(diǎn) 有德行、有情義、有志向、善施教化
③ 請(qǐng)學(xué)生自己讀 ，自己談感受。
二. 學(xué)生談感受。
1有德行：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”
①聯(lián)系杜甫的詩，還有長(zhǎng)江之歌談?wù)劇坝械滦小薄?/p>
②君不見黃河之水滾滾來，奔流到海不復(fù)回……
③齊讀“有德行”的句子。
2.有情義：“水沒有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”
①舉例如果把水放在杯子里，它沒有一定的形狀。
②水和君子一樣的溫文爾雅。
③有情義地讀這句話。
3.有志向：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。”
①回憶“滴水穿石”。
②看錄像中有志向的水，水好像是“志在千里”的君子。
③朗讀。
4.善施教化：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”
①聯(lián)想到我們的老師的精神，像孔子一樣。
②齊讀。
三.看板書總結(jié)。
①理解省略號(hào)的含義。
②讓學(xué)生說說水還有其他的哪些品性。
四、學(xué)生看圖。用上水＿＿，它好像＿＿。自己寫感受，準(zhǔn)備交流。
①水滿則溢，它好像知足常樂。
②水清澈透明，純潔無瑕。
五、師總結(jié)。
1. 理解“意味深長(zhǎng)”這個(gè)詞語的意思，思考應(yīng)該如何來讀。
2. 請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀。
3. 師在板書上加感嘆號(hào)！（飽含著孔子無限的深情啊！）
六、做填空。
1. 學(xué)生自練。
2. 齊背。
七、 問題：孔子僅僅是在贊水嗎？
①孔子希望自己也能像真君子一樣。
②出示孔子的圖象以及一段話：老者安之，
明友信之，
少者懷之。
④ 用文中的話來讀一讀。
④ 你能結(jié)合第八自然段來說孔子的志向嗎？
⑤ 孔子就是這樣一個(gè)有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子嗎？
八、 用筆劃出孔子是怎樣做的句子。
① 孔子贊許的眼光看著他們，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
② 弟子們做了什么？
子路說 ：（略） 顏回說：（略）
③聽了顏回的志向，孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈。
④看《顏回志向歌》
有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。
用之則行兮閃閃發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢。
九.理解：“泗水河畔的春意更濃了。”這句話。
①濃濃的師生情，大自然的美景。
②一群有遠(yuǎn)大志向的弟子們，善施教化的老師。
③ 齊讀“更”突出。
④ “智者樂水”“仁者樂山”
⑤ 己所不欲，勿施于人。——孔子
十.作業(yè)。
①摘抄孔子的名言。
②推薦閱讀《于丹》《論語》心得。
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇15
泗水河畔春意濃——讀《孔子游春》有感
《孔子游春》是蘇教版小學(xué)語文十二冊(cè)上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒想到二千多年前的教育家就有著如此進(jìn)步的教學(xué)思想！它對(duì)我們?cè)诮虒W(xué)中滲透新課程的理念，仍有積極的指導(dǎo)意義。
下面例舉課文中的幾個(gè)片段來談?wù)劯邢搿?/p>
片段一：陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，給翩翩起舞的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的清風(fēng)是她甜蜜的絮語……
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要有仿真的、現(xiàn)實(shí)生活中的背景。
隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風(fēng)光陶冶了師生的情感，引發(fā)師生體會(huì)“水是真君子”的意味！現(xiàn)在，我們經(jīng)常運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，精心制作的課件一下子把學(xué)生帶入情景中，讓學(xué)生在課堂上活起來，樂起來。同樣，我們用音樂、畫面、生動(dòng)的語言等手段所創(chuàng)設(shè)的情景，也能增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心體念，以生動(dòng)性和趣味性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來，水是真君子啊！
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師重視課程資源的開發(fā)和利用。
隨感：孔子利用司空見慣的流水，說出了如此深?yuàn)W的道理。他沒有空洞的說教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。孔子真是個(gè)善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實(shí)，我們教師在開發(fā)課程資源中扮演著重要的角色。從學(xué)校的每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學(xué)設(shè)施、每一個(gè)教室，到廣播、電視、書籍、報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……課程資源能以它的豐富性、開放性、形象性、生動(dòng)性，讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，起到傳統(tǒng)教科書無法代替的作用。
片段三：顏回并不推辭，他調(diào)好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
聯(lián)想：新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要有平等、和諧的師生關(guān)系。
隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向。孔子先是側(cè)耳傾聽，何其專注！進(jìn)而是手舞足蹈，何其投入！傾聽不僅僅是學(xué)生的事，也是教師的事。傾聽是一種接納，一種信任，一種激勵(lì)，更是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)。師生關(guān)系是平等、理解的雙向的人際關(guān)系。這種交往對(duì)教師而言，意味著參與和構(gòu)建，它不僅僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學(xué)情景和精神氛圍；這種交往對(duì)學(xué)生而言，意味著心態(tài)的開放、主體的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)、創(chuàng)造性的解放。
泗水河畔春意濃。這是師生的情感在交融，這是孔子的思想在閃光！《孔子游春》幫我復(fù)習(xí)了一些新課程的理念。看來，確實(shí)該多讀讀教育家們的著作了！
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇16
《孔子游春》課堂實(shí)錄
江蘇省海門師范附屬小學(xué) 宋曉燕 226100
設(shè)計(jì)理念：
1.從內(nèi)容（寫了什么）、表達(dá)（怎么寫的）、方法（怎么學(xué)習(xí)）三個(gè)維度確立教學(xué)內(nèi)容，以內(nèi)容探究為經(jīng)、語文基本功訓(xùn)練為緯組織教學(xué)，用語文的方式、兒童的需要展開教學(xué)才可能是有效、科學(xué)、人本的。
2.孔子是中國(guó)歷史上舉足輕重的思想家、教育家，對(duì)中國(guó)文化有著舉足輕重的影響。借助文本引領(lǐng)學(xué)生尋找孔子善施教化的智慧，尋找學(xué)習(xí)語文的智慧，提高語文素養(yǎng)。
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1.正確流利有感情地朗讀課文，背誦課文第八自然段；
2.憑借課文的具體語言材料，體會(huì)孔子論水的話語中蘊(yùn)含的深刻道理，領(lǐng)會(huì)孔子善施教化的智慧。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地讀好、背出，感受孔子善施教化的智慧。
教學(xué)過程：
板塊一：溫故知新，驅(qū)動(dòng)智慧
師：今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)——生讀題：《孔子游春》。
師：孔子有句名言說：溫故而知新。那么，我們首先來回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。誰來說說課文主要寫了什么？
生：這篇課文主要寫了孔子和他的弟子們到泗水河邊游玩。師生一起欣賞美景，談?wù)摯核瑫痴勚鞠虻墓适隆＃ㄉ饚煱鍟嘿p景 論水 言志）
師：你概括得真好！泗水河畔，桃紅柳綠，草色青青。誰來美美地背誦第二自然段，讓我們?cè)俅胃惺苣敲匀说拇荷＃ㄉ常?/p>
師：你不僅用聲音，還用眼睛、眉毛、臉上的表情背誦，把文字的美全部表達(dá)出來了，這可是朗讀的最高境界啊！這節(jié)課，我們要在上節(jié)課的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文。請(qǐng)看大屏幕：
（出示：人類要在21世紀(jì)生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。）
師：同學(xué)們，這是1988年75位世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚首巴黎時(shí)，發(fā)表宣言中的一句話。想讀嗎？（想！）都來大聲地讀一讀。（生讀）
師：一種自豪感從你們的聲音里傳達(dá)了出來。孔子真是我們中國(guó)人的驕傲啊！他是古代偉大的思想家、教育家。那么，他到底有著怎樣的智慧呢？今天，我們就到《孔子游春》這篇課文里去尋找。請(qǐng)大家自由讀讀3到9自然段，看看從什么地方能找到孔子的智慧？
（生讀，找，畫。）
板塊二：觀水育人，感悟智慧
師：誰來說說你的發(fā)現(xiàn)？
生：我從第9自然段的“誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深?yuàn)W的道理！”這句話看出，流水是很平常、不足為奇的，而孔子卻能從中看出如此深?yuàn)W的道理，說明孔子充滿智慧。
師：哦，你是從弟子的反應(yīng)中看出來的。對(duì)，孔子能從司空見慣的流水中看出如此深?yuàn)W的道理，這就是孔子的智慧。那么，這個(gè)深?yuàn)W的道理是指什么呢？
生：這個(gè)深?yuàn)W的道理是第8自然段。（讀）“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。……由此看來，水是真君子啊！”（出示第8自然段）
師：同學(xué)們，讓我們把目光集中到第8自然段來。請(qǐng)你靜下心來讀一讀，看看你能讀懂孔子的這段話嗎？（生讀，寫批注。師插話：可以抓住一個(gè)方面，圈出關(guān)鍵詞語，展開想象，寫寫自己的感悟和理解。）
師：誰來說說你讀懂了什么？
生：我來談?dòng)械滦小Ｗx“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”我從“奔流不息”這個(gè)詞讀出水具有堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神。我想水從發(fā)源地一直往下流，而從不停息。
師：好，請(qǐng)你讀出水的堅(jiān)持不懈來。（生讀）
生：我從“奔流不息”讀出水有責(zé)任心。水知道自己的責(zé)任是哺育萬物，所以，他不停息，遇到困難不退縮，都可以看出有責(zé)任心。
師：說得真好！你能讀出這份責(zé)任心嗎？（生讀）
生：我從“哺育一切生靈的乳汁”讀出水把自己的愛給予了眾生。子曰：“泛愛眾，而親仁”。可見水有仁德。
師：非常精彩，你在課前一定讀了《論語》，而且讀得不淺。對(duì)孔子的了解很透徹，這對(duì)理解課文很有幫助。
生：我從“一切”讀出水樂于付出，孔子就是想教育他的弟子要有樂于奉獻(xiàn)的精神。
師：我們一起讀。
師：還有其他的理解嗎？
生：我從“流必向下”讀出水很謙虛，不驕傲。（出示第二句）
師：是呀，水不會(huì)往高處流，很謙虛。
生：我從“或方或長(zhǎng)”讀出水能屈能伸。
師；呵呵，能屈能伸真丈夫也，是呀，水流進(jìn)方方的池塘里就是方的，流進(jìn)長(zhǎng)長(zhǎng)的溪流里就是長(zhǎng)的。真是寬厚待人，有情有義啊！你能讀出水的這種情義來嗎？（生讀）
生：我從“或方或長(zhǎng)”這個(gè)詞體會(huì)到的是水的適應(yīng)能力很強(qiáng)，和周圍的事物總能和諧相處，從不計(jì)較，寬容大度。
師：說得好，水就像君子一樣有情有義。一起讀。（生齊讀）
生：我從“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色”讀出水的不屈不撓，有堅(jiān)定的信念，有一往無前的精神。什么也阻擋不了，不管遇到什么困難都不怕。遇到山巖穿過去，遇到石壁闖過去，都不能停止他前進(jìn)的腳步。有種不達(dá)目的誓不罷休的感覺。（出示第三句話）
師：說得多精彩啊。正所謂：既然選擇了方向，便只顧風(fēng)雨兼程！
生：我還想到了一個(gè)成語“水滴石穿”，水有著持之以恒的精神。水有志向，就是奔流到海。在這個(gè)路途中，水會(huì)遇到很多困難，都一一接受，繼續(xù)不斷地追求。很執(zhí)著。
師：你很會(huì)思考。能聯(lián)系以前學(xué)過的文章來理解，所以很深刻。是呀，孔子也說過：“三軍可奪帥，匹夫不可奪其志也。”水為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，不怕任何艱難險(xiǎn)阻。我們?cè)撊绾巫x出水剛強(qiáng)的一面？自己練一練。（指名讀）
師：你讀出了水的剛強(qiáng)。但是，剛才我們已經(jīng)知道水也是很溫順的，誰能讀出水剛?cè)岵?jì)的感覺。
生讀。齊讀。
（出示第四句）
生：我從“萬物”一詞讀出水對(duì)世間的萬事萬物都是平等的。不管是參天大樹，還是卑微小草，都是一視同仁的。
生：從“蕩滌污垢”讀出水就像教師一樣，給我們智慧，給我們教誨，教我們學(xué)會(huì)做人。
生：我從“必”讀出有責(zé)任心。
生：萬物入水，都會(huì)還他干凈純潔的本來面目。犧牲了自己，卻純潔了別人。
師：同學(xué)們都說得很好。這一點(diǎn)又多么像孔子自己啊。無論高貴低*，貧窮富有，只要他愿意學(xué)習(xí)，孔子都愿意對(duì)其教化。誰來讀？
師：由此看來，——水是真君子啊。（生齊讀）
師：同學(xué)們，孔子由水作了許多生動(dòng)的比喻，這一段還有一個(gè)省略號(hào)呢？誰能按照孔子說的句式再寫一句。試試看。
生：水不分貴*，包容萬物，它好像胸懷寬廣。
生：水滋潤(rùn)萬物，它好像有慈母之心。
生：水能融千萬物，但不與油污茍同，它好像清正廉潔。
師：你的思考與眾不同。水水能融千萬物，但不與油污茍同，它好像愛憎分明。更好。
……
師：把這段充滿智慧的話語背誦下來。（生試背）
板塊三：娛樂言志，啟迪智慧
師：這里體現(xiàn)了孔子“善施教化”的智慧。（板書：善施教化）其實(shí)，在這篇文章里，體現(xiàn)孔子“善施教化”的智慧還有很多地方。再到文章里找一找。同桌之間可以選擇一個(gè)方面來讀讀，交流交流。（生自讀，同桌交流）
生：（讀4~7自然段）子貢說老師“遇水必觀”，可以知道以前也一定看過水，可是他并沒有把這些道理說給弟子聽，然而今天子貢問到了這個(gè)問題，他才把這番道理講出來。我認(rèn)為，這實(shí)際上就是孔子善施教化的一種智慧。他要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候把弟子們感興趣的問題教給他們，這樣才記得住。
師：說得精彩！你也是一位智者。其實(shí)，你剛才說的意思，就是孔子所主張的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育智慧。
生：孔子一聽說泗水漲春潮，就帶他們?nèi)ネ妗Ｋ亲プC(jī)會(huì)教育弟子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。
師；是的，孔子把學(xué)生帶到泗水河畔，以天地為課堂，以流水為教材，教育他的弟子學(xué)做真人。這就是孔子善施教化的智慧。
生：孔子讓弟子們說說自己的志向，是想讓他們互相學(xué)習(xí)。
師：對(duì)的。當(dāng)時(shí)，子路和顏回都說了自己的志向。（出示兩人的志向，生讀。）
師：從他們的志向中，你能感覺到他們各是怎樣的人呢？
生：我覺得子路是個(gè)很豪爽、開朗的人，因?yàn)樗敢鈱⒆约旱能囻R、衣服與朋友分享。這和水的哺育一切生靈的乳汁有點(diǎn)像。他對(duì)待朋友很有情義。
生：我覺得顏回是個(gè)謙虛、沉穩(wěn)的人，因?yàn)樗辉笧樽约罕砉ΑＲ蚕袼粯邮钦婢印?/p>
師：看來，孔子的思想在他的弟子身上得到了充分體現(xiàn)。記得子路當(dāng)時(shí)也問了孔子的志向，孔子是這樣說的（出示：老者安之，朋友信之，少者懷之。生讀）這就是文章的哪一段？（生齊讀16自然段）
師：孔子胸懷天下，他心中充滿著大愛，這就是他那“仁者愛人”的思想體現(xiàn)。
師：你們覺得孔子更喜歡誰呢？
生；我覺得是更喜歡顏回。雖然沒有明說，對(duì)他們都投以贊許的目光。但是，他還說了一句話，讓顏回彈一曲自己的志向。
師：是呀，顏回的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里，想看嗎？（出示：有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥土深藏。虎落平壤兮反不如犬，鳳凰落地兮被雞啄傷。生不逢時(shí)兮玉石不辨，不遇明主兮驥鎖廄房。用之則行兮閃山發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢。）
師：讀一讀。（生齊讀）
師：顏回拿利劍、美玉、猛虎、鳳凰來自比，告訴我們他滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，他非常渴望建工立業(yè)，為國(guó)為民做出貢獻(xiàn)，但卻無用武之地。可他并不悲觀失望，也不高傲自負(fù)。正如他所說：“用之則行兮閃山發(fā)光，舍之則藏兮不卑不亢。”同學(xué)們，讓我們?cè)僮x一讀顏回的志向。
板塊四：總結(jié)拓展，延續(xù)智慧
師：孔子的智慧就是這樣博大精深，下面這幾句也是孔子說的，我們一起來讀一讀。（出示：知者樂水，仁者樂山。己所不欲，勿施于人。知之為知之，不知為不知，是知也。）
師：孔子的智慧遠(yuǎn)不止這些，難怪世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者會(huì)發(fā)表這樣的宣言：（出示生齊讀：人類要在21世紀(jì)生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。）我們就是21世紀(jì)的主人，為了更好的生存下去，讓我們到2500年前的孔子那里去尋找智慧吧。課已接近尾聲，但我們認(rèn)識(shí)孔子才剛剛開始。課后請(qǐng)讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》。
以“智慧”切入，簡(jiǎn)單明了，直指“文心”。學(xué)生在尋找“智慧”的過程中，品味語言，咀嚼文字，見識(shí)孔子，感受智慧，啟迪智慧。
《孔子游春》的教學(xué)使我體會(huì)到，要讓智慧從文本的語言中滋長(zhǎng)出來，我應(yīng)該注意：
一要精心研讀“課標(biāo)”。《孔子游春》從文體上看是一篇敘事性作品。對(duì)于敘事性作品的教學(xué)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三學(xué)段的目標(biāo)中明確指出：“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡(jiǎn)單描述自己印象深刻的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。”教學(xué)《孔子游春》，就要彰顯敘事性作品的特點(diǎn)，把課上得合乎課標(biāo)的要求。
其次，要精心解讀文本。文本是語文教學(xué)的憑借。與文本潛心對(duì)話，體會(huì)文本的特點(diǎn)和蘊(yùn)蓄。關(guān)注課后的問題。在此基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)行合理的取舍，獲取教學(xué)智慧。本課，我讓學(xué)生圍繞智慧去讀書、去思考、去討論、去交流，進(jìn)而走進(jìn)文本的深處，獲得智慧的滋養(yǎng)。
再次，要考慮整體與部分的關(guān)系。本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是孔子論水這部分。教學(xué)中，我抓住這個(gè)重點(diǎn)來輻射全文，引領(lǐng)學(xué)生到文本中走個(gè)來回，品味語言，感受孔子的智慧，并在此過程中教給學(xué)生讀書的智慧。比如，讓學(xué)生到文中找找孔子善施教化的智慧？這樣就引領(lǐng)學(xué)生站在全文的高度去關(guān)注孔子的言行舉止，體會(huì)孔子的教育智慧。
最后，要處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系。讓學(xué)生讀讀《論語》、林語堂的《孔子的智慧》和《于丹論語心得》，能使學(xué)生站在智慧的高度來認(rèn)識(shí)孔子，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生從課外閱讀中進(jìn)一步了解孔子，走近孔子，獲取智慧。
蘇教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語文《孔子游春》教案設(shè)計(jì) 篇17
《孔子游春》教學(xué)設(shè)計(jì)五
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù)：165
《孔子游春》教學(xué)設(shè)計(jì)五
事前準(zhǔn)備：讀熟課文，理解文中不懂的詞語，分段。
教學(xué)內(nèi)容：感受泗水美麗的春景；感受孔子有關(guān)水的循循善誘的一段話。
一、導(dǎo)入
1、你知道孔子的哪些名言？板書：孔子
孔子還有句名言：“仁者樂山，智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是涓涓細(xì)流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返，賞心悅目。這是為什么呢？課文《孔子游春》或許會(huì)給我們一些啟迪。
2、齊讀課題
二、學(xué)習(xí)第二節(jié)
1、春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。漲著春潮的泗水河畔，究竟是怎樣的一副景色呢？自由讀讀第二小節(jié)，找出描寫泗水春景的句子。
（小黑板）陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。指讀------齊讀
2、你瞧，那一幕已經(jīng)被定格在了畫面上。讓我們?cè)俅蝸砀惺芤幌逻@泗水河畔的美景。（齊讀小黑板）
3、聽著你們的朗讀，不由讓我想起了朱熹筆下的泗水河畔----（引讀）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新，等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
4、此時(shí)，我仿佛也來到了泗水河邊，感受到了那濃濃的春意。你們呢？讓我們用朗讀吟出那份春意吧。（齊讀小黑板）
5、這么美的春景，看了怎能不讓人浮想聯(lián)翩呢？作者想像的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，---（小黑板）大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，……
6、在每個(gè)人心中，母親是最慈愛，也最美麗，作者如此描寫春天，應(yīng)該懷著怎樣的情感？誰來用朗讀告訴大家。
7、填空練習(xí)：這樣的美景是大自然這位偉大的母親造就的。但大自然這位母親僅僅創(chuàng)造了大地、森林、太陽和輕風(fēng)嗎？你怎么知道的？（省略號(hào)）你會(huì)用這樣的句式來描寫我們的大自然母親嗎？
（滾滾的春雷）是她（前進(jìn)）的（腳步）（漫天的云朵）是她（潔白）的（衣衫）（茫茫的大霧）是她（神秘）的（面紗）（壯闊的大海）是她（沸騰）的（血液）
8、你們簡(jiǎn)直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。讓我們?cè)俅蝸砀惺芤幌裸羲约按笞匀坏哪欠菝溃瑫r(shí)。（齊讀第二節(jié)）
二、學(xué)習(xí)第八節(jié)
1、過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，但孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
2、（小黑板）孔子凝望看泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊! （指讀）
3、這段話你理解嗎？
（1）這段話哪句話最能概括本節(jié)的意思？
（2）“真君子”，這應(yīng)該是一個(gè)很高的評(píng)價(jià)，你認(rèn)為怎樣的人才算是“真君子”呢？
（3）是啊，就為了這個(gè)目標(biāo)，許多人曾付出了許多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你認(rèn)同嗎？
（4）理解并朗讀------水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……
（5）水這位“真君子”僅僅只有這些優(yōu)點(diǎn)嗎？還有什么優(yōu)點(diǎn)？（提示：孝敬無論什么河流，最后都將投入大海媽媽的懷抱。無私奉獻(xiàn)灌溉田地。舍己為人洗凈別人，卻臟了自己）
4、讓我走進(jìn)這位“真君子”吧，去感受她的偉大吧！齊讀小黑板
5、孔子對(duì)學(xué)生這么說水，其實(shí)他的目的是什么？（用水來打比方，巧妙地暗示弟子也要做個(gè)真君子）
6、你認(rèn)為孔子是個(gè)怎樣的老師呢？ （孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。孔子教育弟子做人，卻沒有直接進(jìn)行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。）
7、或許，這就是孔子成為大教育家的原因所在。這么平凡的水，經(jīng)過孔子的一番議論，成了真君子，這真稱得上是“宏論”了。那什么叫宏論呢？（見解高深的言論。）
8、那么讓我們?cè)賮眈雎犚幌逻@宏論吧。齊讀小黑板
9、弟子們有沒有領(lǐng)悟老師的教誨呢？你從哪句話中可以看出來？理解：司空見慣
10、齊讀第9節(jié)
三、學(xué)習(xí)第三段
1、綠草如茵的河畔，弟子們圍再老師身邊，……泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。這濃濃的情誼源于老師對(duì)學(xué)生的循循善誘，源于學(xué)生對(duì)老師的教誨的領(lǐng)悟。
2、河畔，孔子和顏回、子路再次暢談，他們又在聊些什么呢？你又讀懂了什么？自由讀讀11-17節(jié)。
（1）聊了各自的志向。
（2）孔子對(duì)兩個(gè)弟子很滿意。因?yàn)樗麄兊闹鞠蚨急砻魉麄円鰝�(gè)真君子。
（3）孔子是個(gè)平易近人的老師，能和學(xué)生一起載歌載舞。
四、小節(jié)
1、春意，我們可以用眼感受到，所以我們感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更濃的春意，需要我們用心去感受，你能感受到嗎？你感受到了什么？
2、是的，所以說，泗水河畔的春意更濃了。這濃濃的春意來自大自然的偉大，來自老師的循循善誘，來自學(xué)生的高尚志向。
五、作業(yè)
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