高中語文《氓》課文原文及教案（精選14篇）
高中語文《氓》課文原文及教案 篇1
高中語文《氓》課文原文
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。(爾 一作：尓)
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
高中語文《氓》課文教案
【教學目標】
1.了解《詩經》中“水意象”與愛情的關系，了解其在中華文化傳承中的作用和內涵。并通過“淇水”意象感知衛女情感歷程，體悟其情感變化。
2.分析衛女形象，借力于比較，感受人物形象的文化意義和美學價值。
3.樹立正確的愛情觀。
【教學重難點】通過細讀、情讀文本，結合對詩中人物形象的分析，鑒賞人物自我覺醒之美，培養學生探究文本深層意蘊的能力，提高學生審美境界。
【教學過程】
一、設置懸念，引出教學目標
�。ㄒ唬⿲�
這節課我們繼續學習詩經中的《氓》，大家還記不記得我們初中時學過《詩經》中的《關睢》、《蒹霞》。這兩首詩再加上《氓》，它們有沒有什么共同的特征？
——都與水有關；主角都是女子；都寫愛情。
�。ǘ┻@節課就研究這三個問題，我們先看看這三者之間的聯系。
二、研究淇水，梳理詩文，覓獲詩情。
�。ㄒ唬╂溄泳W頁《〈詩經〉中愛情詩里的水意象》，研讀水、愛情、詩經的結合
水在自然中只是一種普通的物質，但在中國文化中卻是一種“有意味”的意象，它承載了一個民族最初的文化心理和藝術內涵。在文學源頭《詩經.國風》中，寫水意象的詩作共有40多篇，其中有關婚戀的詩就有30多篇（它們或以為作比，或以水起興，或者就在水的氛圍中展開愛情的描寫）�！秶L》中水對后世愛情詩的創作和發展產生了積極而深遠的影響。大家能加快出跟水有關的詩歌嗎？
低頭弄蓮子，蓮子清如水�！段髦耷纺铣瘱|府描寫一個青年女子思念意中人。
柔情似水，佳期如夢。兩情若是久長時，又豈在朝朝幕幕。——秦觀《鵲橋》。
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水�！钪畠x。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元鎮《離思》
�。ǘ┧@意象這么重要，那么接下來我們就先研究研究它。
1.水在這首詩里出現了幾次？——三次，淇水
2.三次出現，它只是簡單的重復嗎？
——不是。有什么不同——不同時期，不同感受。
�。�1）送子涉淇，至于頓丘�！ 釕�
�。�2）淇水湯湯，漸車帷裳�！ 』樽�
（3）淇則有岸，隘則有泮�！ Q裂
3.三次出現淇水，正是女主人公這場婚戀的三個不同時期，那么每一個時期中的淇水所蘊含的感情相同嗎？——不同。
�。�1）第一次穿越淇水，正是衛女和氓兩情相悅的戀愛時期，二人難舍難分，離別時十八相送。可以說這是一條受河，它象征著愛情的纏綿美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。
熱戀——愛河——喜悅
（2）第二次看到淇水，衛女和氓處于婚變期，淇水洶涌澎湃，此時衛女感慨萬千，各種委屈洶涌而出，悲從中來，很可能也是淚流成河。
婚變——淚河——悲
�。�3）第三次，衛女獨自坐到淇水岸邊回首往事，她已看清了男子面目，她也從悲憤中清醒過來，決絕已定，心靜如水。所以這也是一條啟示河。
決裂——啟示河——清醒
（三）情讀：把剛才的分析通過誦讀體現出來，要讀出情感，一切景語皆情語，全體朗讀。
�。ㄋ模┬〗Y：可見，這條河——淇水這個意象，在這里都有哪些作用，
（1）一切景語皆情語，融情于景，表達感情
�。�2）見證了女子從熱戀到婚變到決裂的全過程，也見證了女子內心的成長
�。�3）彰顯了詩歌的脈絡，即是事件的發展線，也是感情的變化線
淇水作用：表情——見證——線索
三、細品語言，披文入情。
1.這首詩中還有沒有發現其它變化——對氓的稱呼，第一段是“子”，第二段是“爾”，第三、四段是“士”。
2.為什么會變化，從這變化中你能感受到什么？
�。�1）氓——庶民，奴隸，他的身份（介紹）
�。�2）講述女主人公為男子送行，一邊用了三個“子”——子是古代對男子的尊稱，有點公子的意思，公子長，公子短多么甜蜜，那個時期的女子眼里的男主人公當然是特別美好，特別讓她尊敬，所以用“子”。（初戀）
�。�3）那第三段為什么不繼續用“子”了呢？改用“爾”了呢？——熱戀了，仍用“子”就太不親切了，用“爾”更親昵。
�。�4）用“士”——“士”是對男子的通稱，這一段是女主人公痛苦的人生體會、反思和總結，用“士”更冷靜，更客觀。
（5）那你們有沒有注意到還有一個“其”字，它一會譯成“他的”，一會譯成“你”，為什么嗎？
——譯成“他的”，拉遠了和氓的距離，包括著對丈夫，對婚姻，對生活的失望后的冷靜的評說，里面也有鄙視和怨恨。
最后一段譯成“你”，決裂著的痛罵，雖冷靜，但卻飽含憤恨，仿佛在說：你這個違背拆的渣男，這也就有了后面的決裂。
3.小結：從熱戀、新婚到冷遇，再到最后的決裂，不同時期，不同情感
使用的人稱代詞也不同。這看似極其細微的人稱變化中竟然深藏著情感的洪波大浪。我們的先人，有幾千年前，就能如此造詞煉字，真了不得，我們也應該見賢思齊。
四、議讀比讀，深析形象。
�。ㄒ唬┨岢鲺U鵬山的觀點，引發學生思考和辯論。
那接下來我們再回到這個衛女身上，回到我們第二個特征，回到女主角上，在《詩經》中無論是《蒹葭》中的在水伊人，還是《關睢》中的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象，但當代學者鮑鵬山在第三次看《詩經》里卻說：《詩經》里最完美的女性當屬那位衛國女子。你怎么看，你贊同嗎？請一一列舉，找到依據并朗讀
1.完美——
作為戀人，她溫柔多情，浪漫大膽；
作為妻子，她勤勞忠貞；
作為棄婦，她自尊自愛，果敢決絕。
2.不完美。
我問問男同學啊，你們看看一二段，要是有一個這樣的女孩主動追求你，你同意嗎？你喜歡嗎？
——不喜歡，（1）她婚前過于草率，太過主動，輕易許諾（“秋以為期”）。
（2）太投入，太癡情，太黏人。（不見復關，泣涕漣漣，既見復關，載笑載言）
�。ǘ┮肫渌u價。
�。�1）用幻燈片播放朱熹和錢鐘書的觀點
朱熹站在封建禮教的角度，維護封建禮法，要求婦女樹立封建的貞節觀（他認為女人因感情喪失理智，違背了禮法，所以才有了坎坷的婚后生活，這是女人的自悔），這個評價讓我們感到很冰冷。
錢鐘書在某種程度上沿襲了朱熹的禮法思想，但已經投射了一種人道上的憐憫和同情。但不管怎樣，都對衛女的行為給予了批判。
（2）昨天上課翻譯課文時有同學問我，說：“兄弟不知，咥其笑矣”。兄弟為何笑。（播放幻燈片）
——我們看孟子的一段話：在那樣的時代沒有父母之命，媒妁之言，跟人私奔，這樣的行為肯定不為兄弟所齒，所以被棄而歸時，自然也得不到兄弟的同情和體恤。
�。ㄈ┍容^閱讀，深味意蘊
剛剛同學們對完美與不完美作了比較，詳細地解讀和熱烈的討論，各執觀點，都有道理。但面對被棄，衛女的責任符合“最完美”之說嗎？你們怎么看。既然有“最”，那人們就得有比較才行，
1.鏈接詩經里的另一首詩《遵大路》，看看同一時期的另一位棄婦鄭國女子是怎么做的？
遵大路兮，摻執子之祛兮，無我惡兮，不寁故也！
遵大路兮，摻執子之手兮，無我丑兮，不寁好也！
譯文：沿著大路走啊，拉著你的袖啊。莫要嫌我把氣慪啊，不念舊情輕分手呀！
沿著大路走啊，抓緊你的手啊。莫要嫌棄把我丟啊，拋卻恩愛不肯留呀！
——她苦苦哀求，糾纏不休，而我們的主人公衛女卻是冷靜反思，主動決絕，追求自由，維護尊嚴。能多覺察到不平等，進而反抗這不平等，這便是女性自我意識覺醒的標志
2.幾百年后，西方文學也出現了一位棄婦——美狄亞，她是國王的女兒，愛上了前來奪取金羊毛的伊阿寧，并竭力幫助他。但后來伊阿寧變心，美狄亞就燒毀了新，并且殺死了自己的兩個孩子，目的是讓伊阿寧斷子絕孫——這位棄婦你喜歡嗎？
（四）寫作交流，上傳屏幕展示。
綜上所述，你對衛女怎么看？給大家五分鐘的時間，請寫出你對衛女的評價和看法，100字左右。
五、討論愛情，共鳴成長——全體師生配樂朗讀舒婷的《致橡樹》
聽了這個傷心的故事，認識了這位文學的經典形象——衛女，那我們應該如何看待愛情？
——愛情幸福而美好，但也會有痛苦和傷害，不要因為害怕受傷就不敢追求，既不要輕易開始一段感情，更不能隨意放棄一段曾經。無論男生還是女生，都要擁有獨立的人格，擁有真誠負責的態度。只有具備愛的能力，才能獲得真正的愛情和幸福。正如舒婷在《致橡樹》中所詮釋的那樣：
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
高中語文《氓》課文注釋
�。�1）氓：《說文》“氓，民也�！北玖x為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說憨厚、老實的樣子。
�。�2）貿：交易。抱布貿絲是以物易物。
�。�3）“匪來”二句：是說那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結婚。匪：通“非”，讀為“fěi”。即：走近，靠近。謀：商量。古音咪（mī）。
�。�4）淇：衛國河名。今河南淇河。
（5）頓丘：地名。今河南清豐。丘：古讀如“欺”。
�。�6）愆（qiān）：過失，過錯，這里指延誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因為你沒有找好媒人。
（7）將（qiāng）：愿，請。無：通“毋”，不要。
（8）乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墻壁。垝，倒塌。垣，墻壁。
�。�9）復關：①復，返。關：在往來要道所設的關卡。女望男到期來會。他來時一定要經過關門。一說“復”是關名。 ②復關：衛國地名，指“氓”所居之地。
�。�10）涕：眼淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時不見彼氓回到關門來，以為他負約不來了，因而傷心淚下。
（11）載（zaì）：動詞詞頭，無義。
（12）爾卜爾筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結果。
（13）咎（jiù）：不吉利，災禍。無咎言：就是無兇卦。
�。�14）賄：財物，指嫁妝，妝奩（lián）。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結果好，你就打發車子來迎娶，并將嫁妝搬去。
（15）沃若：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時期比自己戀愛滿足，生活美好的時期。
（16）于嗟鳩兮：于：通“吁”（xū）本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。
�。�17）耽（dān）：迷戀，沉溺，貪樂太甚。
�。�18）說：通“脫”，解脫。
�。�19）隕（yǔn）：墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。
�。�20）徂（cú）：往；徂爾：嫁到你家。
�。�21）食貧：過貧窮的生活。
�。�22）湯（shāng）湯：水勢浩大的樣子。
（23）漸（jiān）：浸濕。�。╳éi）裳（cháng）：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。
�。�24）爽：差錯。
�。�25）貳：“貣（tè）”的誤字�！柏枴本褪恰斑�，和“爽”同義。這里指愛情不專一。以上兩句是說女方沒有過失而男方行為不對。
�。�26）罔：無，沒有；極：標準，準則。
�。�27）二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不一致。
�。�28）靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔負無余。室勞：家務勞動。靡：無。
（29）“夙興”二句：就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計算了。夙：早。興：起來。
（30）言既遂矣：“言”字為語助詞，無義。既遂：就是《谷風》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經實現。
�。�31）咥（xì）：笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時都譏笑我啊。
�。�32）靜言思之：靜下心來好好地想一想，言：音節助詞，無實義。
�。�33）躬自悼矣：自身獨自傷心。躬，自身；悼，傷心。
�。�34）“及爾”二句：當初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。
�。�35）隰（xí）：低濕的地方；當作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經衛國境內。泮（pàn）：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無盡。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了。
�。�36）總角：古代男女未成年時把頭發扎成丫髻，稱總角。這里指代少年時代。宴：快樂。
�。�37）晏晏（yàn）：歡樂，和悅的樣子。
�。�38）旦旦：誠懇的樣子。
�。�39）反：即“返”字。不思其反：不曾想過會違背誓言。
�。�40）反是不思：違反這些。是，指示代詞，指代誓言。是重復上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。
�。�41）已：了結，終止。焉哉（古讀如茲zī）：語氣詞連用，加強語氣，表示感嘆。末句等于說撇開算了罷！
高中語文《氓》課文原文及教案 篇2
示標： 1、了解《詩經》 2、賞析《氓》一、導入：請一生背誦《沁園春•雪》北月風光，千里冰封，萬里雪風，望長城內外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物還看今朝。思考：“稍遜風騷”何意？ “風騷”何意？為什么特別點“風騷”？明確：現實主義和浪漫主義文學風的源頭二、了解《詩經》學習《詩經》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經》的大概 1、理解并背誦注釋① 2、補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。三、賞析《衛風•氓》的思想感情 1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱 2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今26XX年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？（2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？（3）概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；結婚：舉行儀式，嫁給情郎氓：騙—怒—娶“我”：送—勸—望—淚占有對方癡情幸福喜怒無常純真熱情 3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？ “桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。 ②“我”有沒有過錯？真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務 ③“氓”有沒有責任心？不能富足，遮風擋雨 ④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？笑貧，親人娘家人都笑話我！ ⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。 4、閱讀最后一章思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？散伙：決絕，清醒、剛烈 ②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣” 小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。
高中語文《氓》課文原文及教案 篇3
一、教學目標：
通過繪制思維導圖，梳理內容，分析形象，體會情感，，探究主旨，熟讀成誦。
二、教學重點：
繪制思維導圖
三、教學難點：
記憶背誦
四、課時安排：
一課時
五、教學過程：
（一）導入：
《詩經》是我們文化、情感和審美的“圣經”，是一種生命的基因，靈魂的酵母，是我們的另一條母親河。今天就讓我們一起用繪制思維導圖的方式，走進《詩經》，走進《氓》，走進那遙遠的衛國發生的故事。
（二）梳理內容
那么，這首詩講述了一個怎樣的故事呢？請同學們齊讀詩歌，要求讀對節奏，讀準字音。
明確：這首詩講述了一個女子在經歷了戀愛（1、2節）的幸福之后，又經歷了婚變（3、4、5節）的痛苦，最后做出了決絕（6節）的選擇的故事。
過渡：以上是我們對詩歌內容做了整體梳理，下面我們一起對詩歌的各個部分的內容進行賞析。
（三）分析形象
請同學們齊讀詩歌的第一二節，看看在這兩節詩中，作者是用了哪些富有表現力的詞語來寫男女主人公的？
明確：
1、氓：蚩，笑嘻嘻，忠厚老實的樣子；謀，清楚地告訴我們，他是來求婚的。
2、女子：“送”說明了女子答應了男子的求婚，表現了女子對男子的一片癡情，“將”說明她是一個溫柔體貼的女子。
“望”，寫出了女子對男子的癡癡等待，登上那倒塌的垣墻，久久佇立，向男子所在的方向望去，見不到男子就傷心哭泣，見到男子就又說又笑，真真是一個率真可愛的女子�！斑w”字寫出了這份愛情終于修成了正果，結婚了。
下面請同學們通過這些詞語對詩歌的情境進行聯想和想象，誦讀第一二節詩，邊讀邊記，強化對詩句的記憶。
（四）體會情感
請同學們認真研讀婚變部分的內容，找出能夠表現女子情感變化的詞語，體會女子的內心感受，并完成這一部分思維導圖的繪制。
1、“食”、“耽”、“說”表面上寫的'是斑鳩貪吃桑葚，實際上是寫女子沉溺于愛情無法自拔，寫出了女子內心的后悔。以此來勸誡其他的女子千萬不要沉溺于愛情。
2、“貧”字寫出了女子多年來為了和氓在一起，甘愿過著貧窮的生活�！八弊质沁^錯的意思，“貳”寫的是氓的行為沒有定準，反復無常。
女子甘于貧困，行為沒有過錯，而氓卻三心二意，用情不專，由此表現女子對氓的斥責和怨恨。
3、“暴”字寫出了氓的兇暴，“咥”字則寫出女子娘家兄弟的冷漠，不但不同情，反而還譏笑她，“悼”字寫出了女子飽受煎熬，無人傾訴，內心無比辛酸的傷痛。
我們通過對這些詞語的分析，就能夠很好地體會到處在婚變狀態的女子內心情感的變化軌跡，是一個由悔到怨，再到傷的過程。從對戀愛階段人物形象的分析到對婚變階段女子內心情感的體會，實際上就是我們的思維從感性形象的聯想想象到對人物內心感受的理性推理過程。
（五）探究主旨
1、過渡：無人理解，無處傾訴，只能獨自傷悲的女子最終會做出怎樣的選擇呢？促使她做出這個決定的原因是什么呢？
明確：“已”字說明女子做出了決絕的選擇，沒有幻想，沒有迷茫，沒有卑微，也沒有不舍，有的只是清醒和剛強�；叵脒^去，“言笑晏晏”形容少年時代快樂的樣子，“信誓旦旦”氓立下的誓言是真摯誠懇的。然而，現在快樂全無，在思前想后之后，女子清楚地知道再也不可能像過去那樣幸福快樂了，男子違背誓言，也沒有悔改的心意，所以斷然、決然的選擇離開。
2、學完這首詩，老師不禁感到很納悶，女子和氓是青梅竹馬，而且是自由戀愛，為什么女子還是得不到幸福？從中得到什么樣的教訓？
明確：男尊女卑的思想，女子的自立自強
（六）作業布置
借助思維導圖背誦全詩。
教學反思：
這節課基本達到了預先設定的目標。大部分學生都能夠看著思維導圖上的關鍵字詞，對人物形象和詩歌情境進行聯想和想象，記憶詩句。學生在繪制思維導圖的過程中也能很好地體會處在婚變階段的女主人公的內心情感和情感的變化過程。但是這節課還有不少的遺憾。
現總結如下：
1、留給學生展示和講解思維導圖的時間不夠，不能很好的表現學生在經過老師指導之后的效果；
2、課堂上朗讀的次數不多，背誦的效果不太明顯；
3、對于主題的探究還是應該放在第二課時，這樣的話，中間環節的時間就會比較充裕，學生也就能夠充分的展示自己畫的思維導體和講解了。
高中語文《氓》課文原文及教案 篇4
教學目標
1、了解《詩經》的有關常識，培養結合注釋理解詩歌的能力。
2、掌握四言詩的誦讀節拍，深刻體會《詩經》賦比興的藝術手法。
3、初步胚芽鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力，領悟詩中的思想感情。
4、背誦課文。
重點
反復吟誦，體會感情，背誦課文。
難點
了解比興手法和重章疊句的'特點。
教學手段朗讀法、點撥討論法
一、復習
背誦課文一二段。
二、分析課文
這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。
（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節線索是什么？
明確：一個女子的婚戀悲劇。
情節線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”
（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內容。
明確：第一層（1—2）：追述戀愛活。
第二層（3—5）：追述婚后生活。
第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，亦已焉哉！”
（3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？
明確：女子在回憶往事時，心情是很復雜的。
從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。
從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。
思前想后，對“氓”反感到極點，斷絕關系。
三、分析詩中女主人公形象
1、詩中女主人公有著怎樣的思想性格？
A、溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”
“既見復關，載笑載言”
B、勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”
C、重情——“自我徂爾，三歲食貧”
D、清醒剛烈堅強————“反是不思，亦已焉哉！”
四、寫作技巧
1、對比手法
�、偬釂枺涸娢闹性鯓芋w現出氓用情不專的？
明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。
分心討論婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”
�、谔釂枺哼@首詩哪些地方運用了對比？
明確：女主人公婚前與婚后的對比。
婚前：幸�！翱偨侵�，言笑晏晏”“不見復關……載笑載言”
婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”
勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）
�、畚闹羞@兩次對比有何作用？
明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。
2、詩中運用的比興手法
詩文中“賦、比、興”的分布情況
第一章：男子求婚，女子許婚（賦）
第二章：男女戀人相思、結婚（賦）
第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）
第四章：控告男子移情別戀（比、興）
第五章：補敘多年的苦楚和處境（賦）
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）
提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？
明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！�
作用：
�、俳Y構上：
A、敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。
B、起過渡作用。
②內容上：
A、比興句喚起人豐富的聯想。
“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。第四章：控告男子移情別戀（比、興）
板書設計第一章：男子求婚，女子許婚（賦）第四章：控告男子移情別戀（比、興）
第二章：男女戀人相思、結婚（賦）第五章：補敘多年的苦楚和處境（賦）
第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）
高中語文《氓》課文原文及教案 篇5
【學習目的】
1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用，體會詩歌中細節描寫的作用。
2、背誦課文，熟練掌握詩歌中的重點字詞。
【學習重點】
學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
【學習方法】朗讀法、點撥討論法
【學習時數】一課時
【學習過程】
一、 簡介《詩經》
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6
紀春秋中期的5XX年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。
比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
三、根據課后的注釋來翻譯課文
四、初步思考下列問題，整體感知文章
1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
2、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。
3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？
4、在這些場景中表現了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？
5、結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點
6、婚后男女主人公表現出什么樣的性格特點？
五、寫作訓練
將《氓》改寫成一個故事
高中語文《氓》課文原文及教案 篇6
投影 畫面 課題
問好 第一次來翠園 也是一種緣分 希望我們合作愉快
今天我們一起來學習古詩《氓》
導入 ：
《氓》敘述的是一個古老的，至今在無數次重演的生活事件：癡情女子負心郎。詩人們曾千百次地用作創作的題材，然而我們讀著這兩千多年前的詩章，卻決不因時代的遙遠題材的習見而厭倦。
一首詩歌為什么有如此強大的生命力呢？今天我們通過美讀來感受，分三個環節：在誦讀中體會音樂美、在誦讀中品味語言美、在誦讀中感受情感美。
為什么強調誦讀呢？
同學們都喜愛優美動聽的歌曲樂曲，歌曲樂曲的美是通過演唱演奏體會出來的，而不是因為看歌本樂譜。詩歌同源，他們有相通之處，詩經本來就是歌詞配樂來演唱的，因此要多誦讀。
一、在誦讀中體會音樂美
1、自讀 注音
本文需要掌握的詞句：
(1)氓(méng)之蚩蚩(chī)：氓：民，指一個男子。蚩蚩：同“嗤嗤”，嬉笑的樣子。
謀：商量。頓丘：地名。愆（音千）：過，誤。將：愿，請。
垝垣（音鬼員）：破頹的墻。復關：詩中男子的住地。一說返回關來。卜：用龜甲卜吉兇。筮（音詩）：用蓍草占吉兇。體：卜卦之體。咎言：兇，不吉之言。賄：財物，嫁妝。
(2)于(xǖ)嗟(juē)鳩(jīū)兮：于嗟：同“吁嗟”，感嘆詞，鳩：鳥名，這里用鳩鳥不可貪食桑葚來比喻女子不可為愛情所迷。
(3)猶可說（tuō）也：說：通“脫”，解脫。
(4)桑之落矣，其黃而隕：桑葉一凋零，就會枯黃掉下。這里以桑葉黃落來比喻女子顏色衰老。
(5)淇則有岸，隰則有泮：隰：低濕之地。泮：通“畔”，邊。這兩句用淇水有岸，低濕之地有邊來反喻自己的愁思無限。
沃若：潤澤貌。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。耽（音沉）：沉湎于愛情。說：脫。
隕：墜落。徂爾：往你家，嫁與你。食貧：過貧苦生活。漸（音尖）：沾濕。爽：差錯。貳（音特）：差錯。罔極：沒有準則，行為不端。二三其德：三心二意。
遂：久。知：智。咥（音系）：大笑貌。躬：自己，自身。
淇：淇水。隰：當作濕，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水邊。總角：古時兒童兩邊梳辮，如雙角。指童年。
2、四言詩的節奏 齊讀
感覺沉穩、頓錯，表現早期民間歌謠厚重、質樸的風格。
3.齊讀
給每加一個小標題
4.分章讀 加小標題
5.癡情女子是如何對待負心郎的
高中語文《氓》課文原文及教案 篇7
一、思考領悟 《詩經》以現實主義創作方法，成為“饑者歌其食，勞者歌其事”的寫實手法。按現實生活的本來面目，反映生活中帶本質性的社會問題，使詩歌創作成為一幅幅社會生活的圖畫�！睹ァ�，偏重敘事；《采薇》，偏重抒情。兩首詩中的抒情主人公感情都相當豐富、復雜。那么，我們要讀懂《氓》(《詩經·衛風》)抒發了什么情？如“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”采用了什么手法？《采薇》（《詩經·小雅》）抒發了什么情？如“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”這四句詩好在哪里？ 二、鑒賞評價 《氓》，抒發棄婦的怨忿之情；敘事與抒情的結合和比興手法。《氓》它以一個女子自述的口吻，講述了她幼年時的歡樂、戀愛時的盟誓、婚后的變卦，怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。尤其是《氓》中的第三、四兩章皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟�，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，透過桑葉衰敗的景象比喻女子的憔悴和被棄，切合人物的身份，形象生動和諧�！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(朱熹《詩集傳》)。其中兩個感嘆句，語調激切，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性；“士之耽兮……不可說也”，語氣舒緩，流露出女主人公的無奈和無助，令人同情。女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因。這是敘事、抒情和比興結合的典范例子。 《采薇》，抒發士卒遠戍的勞苦和哀怨之情；情景相生，重言疊字。詩中的“楊柳”又成為后代“折柳相贈”與“折柳思遠”的文化元素的濫觴。漢人有“折柳贈別”的風俗。折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿泟e”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳�！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈�！比藗儾坏娏藯盍鴷饎e愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情�！逼鋵崳鴺淇梢杂卸喾矫娴南笳饕饬x，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反復吟詠，構成了回環往復的音樂網絡，給人纏綿悱惻的美學效果。
高中語文《氓》課文原文及教案 篇8
《氓》教案
教學目標
1、 學習《詩經》的有關常識。
2、 了解《詩經》的現實主義創作傳統。
3、 《氓》的情節和主題。
重點難點
1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。
教學過程
一、 簡介《詩經》
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的5XX年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。
比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。
注意一些重點字詞的注音和解釋。
四、情節和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。
全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：
[板書]
氓
�。ㄇ楣潱� 戀愛 婚變 決絕
�。ㄕ戮洌� 第一、二章 第三、五章 第六章
（詩句） 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。
五、鑒賞要點
1、回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比�；榍埃�“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹�，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比�；榍埃�“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
2、《詩經》開創比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
六、背誦本詩
七、課后思考
請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。
《秦風?無衣》
教學目標
這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。
重點難點
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。
教學過程
一、 誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。
二、 重點解釋這些重復字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。）
三、[詩歌鑒賞]
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。
全詩共三章，章下章句對應；詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。
第一章，統一思想。
當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰友共用一件戰袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統一行動。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰中。
第三章，一起上戰場。
“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。
這首戰歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。
《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。
四、默寫本詩
高中語文《氓》課文原文及教案 篇9
一、教學理念和設計理念
本課定位為鑒賞詩歌。教學重點是在誦讀的基礎上，領悟詩中的思想感情，學習古詩創作中的現實主義。
二、教材分析
《氓》出自于《詩經》，是一首敘事詩。故事情節、人物形象不難把握。本設計讓學生通過反復的吟誦、品味、領悟，理解詩歌的內容，體驗主人公的思想和情感，形成正確的人生觀。
三、教學目標
1.知識與能力
了解《氓》的內容，感受古典韻律；把握作品中女主人公的形象，理解其婚姻悲劇的原因；學會在朗讀中理解詩意，把握作品的思想情感。
2.方法與過程
利用注釋讀懂詩歌，整體把握詩的內容；重點探究女主人公的形象，分析悲劇產生的原因。 3.情感、態度與價值觀
體會詩中主人公的思想感情，正確評價詩中主人公，理解詩中人物悲劇產生的原因。用現代思想點評詩中故事，強調男女平等和法律維權。
四、教學重點
引導學生分析《氓》中主人公的人物形象。
五、教學難點
品味詩歌語言，準確把握詩中人物的情感。
六、教學方法
1.誦讀法：品味詩歌的語言
2.討論法：理解主人公感情
3.比較閱讀法：延展課堂內容，發展學生的批判性思維。
七、教學過程
（一） 復習導入，朗讀詩歌
通過上節課的學習，我們探討了《詩經》，了解了《詩經》的代表作《氓》的基本內容，今天我們繼續來學習它，探索它的情感脈絡和現實意義。首先請同學們通過朗讀來回顧《氓》的故事情節。 （學生朗讀，回顧情節）
誰來為我們說一下《氓》這首敘事詩講了一個什么樣的故事？ 學生回答，教師明確：
《氓》全文共六章，講述了一個女子自由戀愛，明媒正娶卻最終被拋棄回家的故事。
（二） 小組合作，探究文本
1.探究故事結局及其原因
提問：故事的結局是什么呢？造成這種結局的原因是什么？請通過文本找出答案。
學生討論，教師明確 女子：“送子涉淇，至于頓丘”“匪我愆期，子無良媒”“將子無怒，秋以為期”——面對愛情不冷靜，過于主動，易被男子輕視。 男子：“至于暴矣”“士貳其行”“士也罔極，二三其德”——違背誓言變了心。
小結：男權社會男女的不平等。 2.結合文本，分析主人公情感。
在這種不平等的戀愛婚姻中，故事主人公們有怎樣的情感變化？ 學生討論，教師明確：
女子：戀愛——“送、乘、望、泣涕、笑、言”——熱情幸福
婚變——“自我徂爾，三歲食貧”——委曲求全
“靜言思之，躬自悼矣”——悲傷反思
“于嗟女兮，無與士耽”——真誠勸告
決絕——“反是不思，亦已焉哉”——清醒決絕
男子：戀愛——“抱、貿、來、謀、怒、卜、筮”——熱切追求，信誓旦旦
婚變——“至于暴矣”“士貳其行”
“士也罔極，二三其德”——變心背誓
3.人物形象分析
通過對兩個主人公在婚姻中的情感態度，我們能看出兩個主人公分別是怎樣的人？
學生回答，教師小結：
女子：善良、熱情、堅強的'勞動婦女形象。
勤勞、淳樸、不畏貧苦
愛情夢想破滅，由忍耐轉為怨恨，最終發出痛楚的呼喊。 小結：男權社會中女性的代表，是男人經濟、政治的附屬品。 男子：對家庭不負責，始亂終棄的形象。 小結：男權社會中的代表人物。
（三） 拓展延伸：
如果這個故事發生在現代，女子面對婚變，將會怎樣做？如果你是她的朋友，你會怎么做？
學生暢所欲言，教師總結
八、總結
經典的力量或許就在于此，它早已站在了精神的制高點反思人性所需，通過女子的決絕，我們看出了先民在受苦無望時對尊嚴的維護，這也讓現在的我們重新思考了男女平等與法律維權。
九、布置作業
請為《氓》中的這位女子寫一份書信，表達你想要對她說的話。 要求：200字左右 格式：書信
十、板書設計
氓
戀愛——婚變——決絕
女子：熱切——怨恨——清醒 男子：殷勤——————變心
十一、教學反思
課前：本案側重在對詩歌情感的體悟和對現實意義的思考，要求學生通過朗讀感悟詩歌情感，再通過拓展延伸思考其現實意義。朗讀是本課重要的教學方法，要強調朗讀。拓展部分要求學生積極思考，暢所欲言。
高中語文《氓》課文原文及教案 篇10
《氓》教案
一、教學目標 ：
1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。
2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
4、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。
5、了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。
二、教學重難點
1、教學重點
品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。
2、教學難點
分析《氓》個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。
三、教學方法
1、誦讀法
2、討論法
3、講解法
四、課時安排
2課時
第一課時
一、導入
我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產，了解和繼承古代詩歌的優秀傳統，將進一步激發我們民族的自信心和自豪感。
二、詩歌知識
1、詩歌起源：
詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創作。
據說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經太師整理編纂成書。
一般把編定于公元前六世紀，也就是距今2500多年的詩經，看作是我國詩歌史上的起點。
2、簡介《詩經》
�。�1）地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀至春秋中葉公元前6六世紀。大約500年間的詩歌作品305篇，又名詩三百。
�。�2）分類：
按音樂內容分：
A、風：國風，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創了現實主義傳統。
因是人民的口頭創作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。
（雅頌中標有作者姓名有五篇）
B、雅：宮廷樂曲，
大雅：用于諸侯相會。
小雅：用于貴族宴享。
�。碛杏^點：按產生先后：舊為大雅，新為小雅）
C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。
（4）詩經的表現手法：
朱熹：
賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事
比者，以彼物比此物也。 （比喻）
興者：先言他物以引起所詠之辭（聯想），用于一首詩或一章詩的開頭。
（風雅頌賦比興：六義）
（5）形式特點：
A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩為主，而又靈活多變。
三、朗讀詩歌
四、疏通字詞
1、正音
氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰
2、多音字
漸 jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）
將qiang（1）愿，請（將進酒）
靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）
載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）
zai（3）一年半載 記載刊載登載
3、通假字
匪：非 于：吁 說：脫 泮：畔
五、理順思路
1、按表達方式分這是首什么詩？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？
敘事詩 第一人稱 對比
用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。
2、討論本詩思路情節是怎樣的？
戀愛（第一二章） 婚變（三至五章） 決絕（六章）
六、學習“戀愛”部分
1、重點字詞
2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現？
氓：求——怒——卜——娶
我：送——勸——盼——嫁
3、從中可看出他們怎樣的性格？
女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈
氓：急躁 任性 （沒有男子漢的胸懷，不大度）熱情 向往
明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。
“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。
4、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。（這一段的感情基調如何）
熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。
七、 學習“婚變”部分（三 四五章）
�、� 請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點？
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
�。�3）第三章在全文中起什么作用？
明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經開始。
�。�4）結合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？
悔恨、沉痛、但是不哀傷。
集體朗讀這部分。
八、學習“決絕”部分（六章）
�、抛杂衫首x，注意感情基調：悔恨但不哀傷。
⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？
[明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。
九、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點？（教師強調概括人物性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結）
特點：勤勞 溫柔 善良 堅強
十、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。
觀點一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。
觀點二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應了他，種下了日后悲劇的種子。
板書 氓
�。ㄇ楣潱� 戀愛 婚變 決絕
�。ɑ{） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
高中語文《氓》課文原文及教案 篇11
教學活動
活動目標：
1、嘗試用各種材料左右對稱地裝飾氣球，發展幼兒的發散性思維。
2、樂于參與手工活動，體驗成功的喜悅。
活動準備：
1、各種顏色、大小的氣球，紙繩、卡紙、雙面膠、木膠
2、范例
3、氣球充好氣，放置在禮物袋中
4、錄音機、《鈴兒響叮當》《碰一碰》磁帶
活動過程：
1、送禮物，烘托節日氣氛。
�。�1）圣誕節快到了，老師有禮物送給你們，高興嗎？（放音樂，氣球從禮物帶里倒出，幼兒拿氣球）教師引導幼兒說一說：跟旁邊的小朋友說說看，你拿到的氣球，是什么顏色，什么形狀，比一比大��？
（2）請幼兒根據氣球的顏色、大小等特征帶著氣球排排隊。
2、氣球變變變。
（1）出示范例，引起幼兒興趣。
我拿到了一只不一樣的氣球！3，2，1（出示范例小小雞）。我的氣球漂亮嗎？怎么會這么漂亮的呢？
�。�2）出示其他幾個范例，拓展幼兒的想象。
氣球變變變，變成------，氣球變變變，變成-----。
（3）你的氣球會變成什么呢？
�。�4）根據其中一個幼兒的回答，教師示范裝飾氣球。
重點引導幼兒注意兩邊對稱。
�。�5）你們想把自己的氣球打扮得更漂亮嗎？
想好你想把氣球變成什么？它的眼睛鼻子嘴巴在哪？其它部位用什么材料裝飾，裝飾在什么地方？想好了，就可以開始動手了。
3、幼兒操作，教師指導。
重點指導幼兒合理布局，并及時展示幼兒有創意的裝飾方式。
4、請裝飾好的幼兒向客人老師介紹自己的作品。
5、與氣球娃娃跳舞。
高中語文《氓》課文原文及教案 篇12
一、教學目標要求
1.掌握詩中的難字難音
2.了解這首詩的思想內容和寫作特點
3.理清詩歌的情節和主題。二、教學重點難點
1.掌握《氓》中的難字字音
3.識記文中的通假字
4.《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。
三、教學設想
首先，解決詩中的難字難音，再次理清詩的敘事情節，并對詩進行全面理解，
讓同學們掌握字音，掌握這首敘事詩的內容和情節發展。
四、教具設備：錄音機
五、課時安排：2
六、教學過程
第一課時
�。ㄒ唬⿲�
愛情是一個永恒的話題，有人的地方就會書寫出不同的故事。上節課，我們學習了《詩經》中的一首愛情詩《靜女》，通過寫一對青年男女在僻遠的城角幽會時歡樂的情景，生動地表現了他們之間純真、健康的愛情。這節課呢，我們將繼續學習《詩經》中的另一首愛情詩，大家請翻開課本91頁。（同時板書課題）
（二）介紹課題
現在請x同學來讀一下課題可能出現兩種情況：
第一種情況是讀對了字音，méng,
及時表揚，大家齊讀。（反問同學：為什么不是讀máng呢，在我們的現代漢語中，它不是讀máng嗎？），第二種情況，讀錯，及時糾正。
這里我想特別明確地提出氓是一個古今異義詞
氓 古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；
今義：流氓，音máng
上節課我們在介紹《詩經》的時候就說到，《詩經》按其內容分，可以分為風、雅、頌三個部分，風又稱15國風，是詩經中的精華，今天我們講的《氓》這首詩則是15國風中的衛風，大家請看注釋①
現在，大家先認真聽錄音一遍，注意詩的節奏和難字難音
�。ㄈ╇y字難音
匪：fēi 湯：shāng
愆：qiān 徂：cú
將：qiāng 裳：cháng
載：zài 靡：mǐ
于：xū 隰：xí
說：tuō 角：jiǎo
（四）情節和主題
1.情節
剛才大家在聽錄音時就應該感覺到了，《氓》是一首敘事詩，是敘事詩呢就有它的發展情節，作者用第一人稱“我”來敘事�，F在請同學們朗讀這首詩一遍，并參照注釋，試著理清敘事情節。呆會請同學來說說詩中的發展情節，并劃出相應的章節。（請同學回答問題）
《氓》這首詩是順著“戀愛——婚變——決絕”的情節來敘事的。
全詩分六章，每章十句（十個分句，可分成五個復句），可分三部分。
第一部分：第一、二章追述戀愛生活。
第一章 ：寫女子的定情。寫出女子是一個熱情、溫柔的姑娘。我們可以從
女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；寫出女子的溫柔。同時寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛情悲劇作鋪墊。
第二章：寫女子對成婚思念之切，情深一片。通過“不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言” 這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。
從這部分我們可以看出女主人公的感情基調是熱情、幸福的。
第二部分：第三四五章，追述婚后生活。
第三章： 以興起，總述自己得出的生活經驗。以“桑”設喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。“比”的運用，寫出了女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現出女子內心的悲痛，也用告戒后人。
第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“�！痹O喻，“其黃而隕”喻女子年長色衰�！叭龤q食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫女子的辛苦；再寫男子無情，女子不幸；后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。
從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調是怨恨、沉痛的
第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對于男子的無情，女主人公清醒地認識到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅強。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過反省，變得剛強。
從這部分可以看出女主人公的感情基調是清醒、剛烈的
2.主題
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。 （五）布置作業
1.復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。
2.用自己的語言講述本文的故事
第二課時
一、教學目標要求
1.識記文中的通假字、古今異義詞
2.了解賦、比和興的具體內含和寫作手法。
3.引導同學樹立正確的愛情觀二、教學重點難點
1.了解賦、比和興的具體內含和寫作手法
2.引導同學樹立正確的愛情觀
三、教學設想
講解詩中的通假字、古今異義字，在同學們熟悉詩的基礎上談談詩的寫作特
點，以便讓同學們掌握一定的寫作方法，另外，還要通過詩聯系實際，讓同學們樹立正確的愛情觀。
四、教學過程
�。ㄒ唬⿲дZ
上節課，我們對《氓》這首詩有了一定的了解，這節課，我們將來學習文
中的通假字，古今異義詞，以及詩的寫作手法等。首先請同學們找出文中的通假
字
�。ǘ┩僮郑ń袑W生在聽同學讀時找出通假字）
“說”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說也。
“泮”通“畔”，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮。
“于”通“吁”，嘆息�！盁o”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無食桑葚。
�。ㄈ┕沤癞惲x詞：
氓 古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；
今義：流氓，音máng。涕 古義：眼淚，例如：泣涕漣漣；
今義：鼻涕宴 古義：歡聚，例如：總角之宴；
今義：宴會三歲 古義：多年，例如：三歲食貧；
今義：三歲的年齡
（四）寫作特點
1.《詩經》開創比、興手法
《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。
在《詩經》中開創了比興的手法，如：
《氓》中第三四章用了興的手法。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
2.回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比�；榍�，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”
“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：
“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想
感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對
比�；榍埃懊ブ框俊�，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，
他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還
認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于
嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她
悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的
性格特點。
�。ㄎ澹w驗拓展：
《氓》一詩中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄？同學
各自發言后師評：女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈
夫虐待以至拋棄。這個棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會制度造成的，她的悲
劇在兩千多年的社會具有普遍的意義。
聯系實際，請同學們談談對男女主人公愛情觀的看法，最后老師歸納總結，
引導學生樹立正確的愛情觀。
�。┎贾米鳂I：
1.再讀課文，體會他們的故事。
2.用自己的語言設計他們的另一樣生活。
3.預習下節課。 五、板書設計
氓（一）
戀愛（第1、2章） （熱情、幸福）
氓（ 婚變（第3、4、5章） （怨恨、沉痛）
決絕（第6章） （清醒、剛烈）
（二）主題（三）寫作手法
1、開創比、興手法
2、回憶和對比
高中語文《氓》課文原文及教案 篇13
一、指導思想
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。本課指導學生了解《詩經》，使學生在熟讀背誦的基礎上，分析人物形象，領悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術效果；了解四言詩的節奏。
二、說教材
高中語文教材第三冊第一單元從《詩經》中選了三首詩歌：《衛風•氓》、《秦風•無衣》、《邶風•靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作。充分體現了《詩經》的特點。
教學目標
1、知識目標
a、了解《詩經》的基本常識，掌握重章迭句的形式特點。
b、能夠掌握四言詩的誦讀節拍。
c、學習《氓》，深刻體會比興的藝術手法。
2、能力目標
a、培養學生結合注釋，能初步讀懂詩作的能力。
b、背誦課文。培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標
a、使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學重點
�。�1）理清詩歌的敘事情節。（2）分析把握詩歌當中的人物形象。
教學難點
（2）學會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
三、教法與學法
說教法
1、運用誦讀法，讓學生品味對比教學亦能使詩歌語言的凝煉性。
2、運用討論法，讓學生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學生討論明確。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，發展學生思維。
說學法
本文是詩歌，重在反復吟詠自我體會。因而，教授時首先讓學生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。通過學習課文引導學生深刻理解《詩經》的“賦、比、興”的寫作手法。
四、教學程序
1、導入新課
愛情、戰爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優美的詩篇。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳的句子，就是《詩經》的名句。今天我們一起來學習的是《詩經》中的兩首愛情詩。
2、學習《詩經》
�。�1）、《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學派把它當成經典，奉為“六經”之一，才稱為《詩經》�！对娊洝窂V泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現實主義傳統的源頭。
�。�2）、按體制《詩經》分“風”“雅”“頌”三大類。a、“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。（3）、《詩經》的表現手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也�！侁恇、比者，以彼物比此物也�！扔鱟、興者，先言他物以引起所詠之詞也�！撓雂、風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經》中的《國風》和《離*》并稱“風*”，代表我國現實主義和浪漫主義兩大文學傳統。
3、整體感知
�。�1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節奏。（誦讀的節奏：“二、二”節拍）
�。�2）、學生自由朗讀后齊讀課文。
（3）、學生根據注釋，試翻譯課文，標明疑問。
（4）、學生質疑，教師解答。
�。�5）、梳理課文敘事線索。
4、具體研習教師提問，學生以小組為單位進行討論。
�。�1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點？
答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動、實則性情暴躁易怒。
�。�2）、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也�！边@兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？
答：在春秋時期，隨著私有財產的不斷形成和父系社會的進一步確立，男女不平等現象產生。《氓》反映了男女不平等的社會現實。
�。�3）、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕�！彼坪鹾腿臒o關，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚�！薄芭弦�，其色也隕”，好不好？答：不好，這是運用比、興的藝術手法。
5、課文重點：（1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”。
�。�2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯想，增強意蘊，引發下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
（3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦�；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。（結合課后練習第2題）
�。�4）、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象？勤勞、忠貞，同時表現了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒。
�。�5）、結合文章最后一章，全詩表現了女主人公什么樣的性格特點？勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈
（6）、結合課后練習二，從全文看，本詩運用了什么樣的寫作手法？全文直陳其事，運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法。
6、思考問題1、應如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?2、試分析“氓”的性格特點?3、《梁�！泛汀睹ァ范际且詯矍闉轭}材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？7、作業：1、翻譯詩歌第六章2、以書面表達形式完成思考題3
五、板書設計
在板書的設計方面，主要突出了重點內容，概括詩歌每段的內容，展現人物形象。體現了概括性、簡潔性。
高中語文《氓》課文原文及教案 篇14
學習《氓》，學生首先遇到的是文字關。
漢字是以形表意的文字，依據《說文解字》和《漢語大字典》，從分析最初造字的字形入手，找出漢字形與意的聯系，應是掌握漢字的科學有效的方法。
單純掌握漢字，難免有割裂詩歌內容之嫌。再者，不分主次又容易偏離學習目標。所以，要精選漢字，并以此為線索，聯系課文，分析人物，挖掘根源，進行思想教育，實現德育、智育的雙重目標。
重點漢字有：氓、蚩、愆、耽、筮、咎、咥、愛。
氓，《說文》：“氓，民也�！泵�，“眾萌也。”萌，同“氓”�！懊ァ薄懊瘛被ビ�。民，甲骨文作“ ”。郭沫若《甲骨文研究》說，“周代作一左目形，而有刃物以刺之。”“周人初以敵囚為平民，乃盲其左目以為奴征�！庇纱丝芍�，氓是奴隸，是庶民。
因此，氓的社會地位是低下的，經濟條件是惡劣的。這樣的家庭條件，曾經與氓有著“總角之宴的女主人公不可能不了解，未來艱難的家庭生活，即使在氓的信誓旦旦中而耽兮的她不可能不有所預料，然而，她仍然癡心不改。——多么善良、多么單純的姑娘�。∪欢褪沁@樣的姑娘，竟然遭到了氓的遺棄！”氓啊，你這個可鄙可憎的小人！
那么，這個小人是如何得逞的呢？我們來看：
“蚩”�！墩f文》“蚩，蟲也�！毕x，古代是對一切動物的通稱。人像蟲一樣，比喻義為“忠厚老實”�！膀框俊�，寫出了氓的忠厚老實�！ピ诤臀艺剳賽鄣臅r候，是那么的傻得可愛呀！正是他的忠厚之貌，使我引為終身的依靠。造成我終身的痛苦。這就告戒年輕的人們，要睜開你的慧眼呀，婚姻大事，不可草率呀！
就女主人公而言，是不是只有氓的忠厚之貌蒙蔽了她呢？
“愆”《說文》：“愆，過也。”甲骨文字型的意思是，一個人，在交覆深屋下，躲在草叢中，把良心踩在了腳下�！@難道不是天大的罪過嗎？犯了錯就要失掉、錯過一些好機會，故可引申為“失掉錯過”，錯過了就要再等一等，所以又可引申為“拖延”。愆期，即拖延時間。但她陷得太深了，在愛河中，她迷失了自己了！這就是“耽”。
“耽”。《說文》：“耳大垂也。”大耳垂肩，肩承受著兩耳，所以引申為“承受|擔負”；兩個耳朵又是何其逍遙快樂呀，所以又引申為快樂；過于快樂就樂不思蜀了，所以又引申為“沉溺，迷戀”。——女主人公沉溺在“氓”的“信誓旦旦”中“不可說也”。況且，我怎么就相信了那個女巫的鬼話了呢？
“筮”和“咎”。“筮”《一切經音義》中說，“筮者，揲蓍取卦，折竹為爻�！奔坠俏娜∫慌啄弥駜尚湔归_成舞形，很顯然是占卜問卦�！熬獭�，《說文》：“災也。”甲骨文字型取“人各行其是”之意。人各行其是，非災而何？聯系起來，可以想見，氓請來一個女巫，鑼鼓聲中跳起了大神，一番禱告之后，求得大吉大利的上上簽，巧舌如簧之下，“以耳車來，以我賄遷”，誘使我上了當，——是女巫與氓合伙把我騙了呀，至此，除去女主人公自身的原因外，造成悲劇的原因可以歸結為兩個方面：一是受到氓這個感情騙子的蒙蔽；二是女巫的推波助瀾，為虎作倀。
女主人公相信了，她的生活就陷入了痛苦之中，離婚以后也受到了兄弟們的“咥”笑。
“咥”，大笑也�？诖蟮玫搅瞬荒茉購埖某潭�，笑得是多么歡暢啊！“我”遭遺棄之后，整天生活在兄弟們的咥笑之中。這一切，都是那個負心漢造成的。順便問一句，你們知道那個氓姓什么嗎？我敢說，他姓陳，要不后世怎么有了陳世美了呢？“淇則有岸，隰則有泮”，你違背誓言，不念舊情，我又何必為你痛苦呢？“亦以焉哉”還是算了吧！
“愛”就要有一個正確的愛情觀。從“愛”到“愛”的形體演變，就傳達出一種正確的愛情觀。
愛，從字型上看，是一只手伸過去，把覆蓋物拿去，然后取走心。愛一個人，不就是相當于自己的心被別人拿走了嗎？但這種拿，有兩種可能，一是一個人伸出手來，強行把對方的心拿走，占有對方的愛；一是一個人主動把自己的心捧出來，奉上自己的愛，不管對方接受不接受。兩種愛都不是健康的。前者是剝削階級的愛，后者是帶有一點自虐性質的愛，即常說的“單相思”。應破除舊“愛”，樹立新“愛”。去掉“心”而改為“一”。一即“專一純正”。就愛而言，如果用手掀開重重覆蓋之后，得到的是純正專一的感情，這不正是真愛的應有之意嗎？——從感情風波中走出來的我將勇敢地面對新生活，尋找屬于自己的真愛。
借助字型分析，可以使學生很好地掌握字意。在講解中，借助聯想和想象，很好地再現了詩歌的原貌，既豐富了課堂內容，又增強了學習的趣味性。學生有醍醐灌頂之感，老師有誨人不倦之風，一舉而數得，何樂而不為？