新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則（通用15篇）
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇1
《論語(yǔ)》十則
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
②理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己
③積累文言詞匯。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
三、課前準(zhǔn)備
①搜集孔子及其《論語(yǔ)》的有關(guān)資料。
②預(yù)習(xí)課文。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
①介紹孔子及其《論語(yǔ)》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
二、自學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
2、板書(shū)課題。
3、介紹孔子及其《論語(yǔ)》
4、朗讀課文
①范讀
教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
②全班齊讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解課文內(nèi)容
①理解重點(diǎn)詞語(yǔ)
a.教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b.自主、合作、探究
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語(yǔ))：
◆學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見(jiàn)賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。
②理解課文內(nèi)容
5、教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習(xí)乎?d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
6、作業(yè)
① 背誦課文。②抄寫(xiě)、識(shí)記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
①研讀后五段內(nèi)容。
②理解全文的思想意義
③概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。
二、自學(xué)設(shè)計(jì)
1、檢查作業(yè)
①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
2、理解后五段內(nèi)容
按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：①見(jiàn)賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
3、概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：
①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng)
歸納成語(yǔ)、格言
提示： 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見(jiàn)賢思齊 己所不欲，勿施于人
4、學(xué)習(xí)體驗(yàn)
①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲?談?wù)劯邢搿?
②與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
③“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。
5、教師小結(jié)
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
6、作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”。
② 搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
三、信息反饋：
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇2
參考教案之一
教學(xué)目的
一、教育學(xué)生懂得溫故知新、學(xué)而不厭等道理。
二、初步學(xué)習(xí)“而”字的兩種基本用法：順接和轉(zhuǎn)接。
三、背誦課文。
教學(xué)設(shè)想
一、本文的教學(xué)特點(diǎn)和重點(diǎn)是：理解每一則的大體意思和內(nèi)中蘊(yùn)涵的道理；掌握一些文言實(shí)詞的意思；弄清課文中哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些是講學(xué)習(xí)方法的。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn) 是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉(zhuǎn)接。
三、當(dāng)堂完成課文背誦。
四、學(xué)生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。
五、安排二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ) 引人：
同學(xué)們已經(jīng)懂得了不少有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學(xué)習(xí)的。今天，我們讀了《論語(yǔ)》十則，一定會(huì)有新的收獲。（板書(shū)課題）《論語(yǔ)》，讀作l*n y(，“十則”，十條。
二、布置自讀課文。
要求：
1.查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。
2.思考：《論語(yǔ)》是怎樣的一部書(shū)？作者是怎樣的一個(gè)人？
3.查詞典，聯(lián)系上下文，理解下列加粗詞語(yǔ)的含義。
溫故而知新 人不知而不慍 學(xué)而不厭 誨人不倦 擇其善者而從之
三、學(xué)生自讀課文，回答上述問(wèn)題。
明確：
1.慍y)n 罔w3ng 殆d4i 謂w8I 哉z1i 焉y1n
2.據(jù)“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）
3.“故”，舊知識(shí)。“慍”，怨恨。“厭”，滿足。“倦”，疲倦。“善”，優(yōu)點(diǎn)，好的方面。
四、討論重點(diǎn)內(nèi)容。
1.課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？
明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>
談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、默而識(shí)之等。
2.在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎么看的？
明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”，是那種開(kāi)拓、創(chuàng)新的精神。
在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)，指禮、樂(lè)、射、御四門(mén)課；習(xí)，指實(shí)習(xí)。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。
在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書(shū)而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不讀書(shū)，就會(huì)精神疲憊。
在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問(wèn)，不僅問(wèn)知識(shí)才能比自己高的人，即使是知識(shí)才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng)、一得之見(jiàn)，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。
3.“而”字是個(gè)連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉(zhuǎn)接的？
提示：表順接的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。
五、學(xué)生先背誦課文，然后完成課堂練習(xí)。
1.給下列加粗字注音。
不亦樂(lè)乎 不亦說(shuō)乎 人不知而不慍 學(xué)而不思則罔 默而識(shí)之 思而不學(xué)則殆
2.解釋下列加粗詞的意思。
敏而好學(xué) 學(xué)而不厭 誨人不倦 學(xué)而時(shí)習(xí)之 人不知而不慍
3.根據(jù)“而”字的兩種基本用法歸類。
（1）敏而好學(xué)
（2）擇其善者而從之
（3）人不知而不慍
（4）溫故而知新
（5）學(xué)而不思則罔
表順接的有：
表轉(zhuǎn)接的有：
4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確的表述下列語(yǔ)句的意思。
（1）不恥下問(wèn) （2）默而識(shí)之 （3）三人行必有我?guī)熝桑?）何有于我哉
5.簡(jiǎn)答題
在從師這個(gè)問(wèn)題上，孔子的意見(jiàn)怎樣？
參考答案
1.y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i
2.敏（資質(zhì)），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導(dǎo)；習(xí)，實(shí)習(xí)；慍，怨恨，惱恨。
3.表順接（1）（2）（4）表轉(zhuǎn)接（3）（5）
4.（1）不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。（2）把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里。（3）幾個(gè)人一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。（4）哪一樣我能有呢！
5.孔子認(rèn)為，幾個(gè)人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點(diǎn)，吸取過(guò)來(lái)；他的缺點(diǎn)，如果自己身上有，就加以克服。實(shí)際上，在孔子看來(lái)，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課
背誦前六則或前四則，講大意，說(shuō)體會(huì)。
二、研習(xí)新課
1.學(xué)生自習(xí)后四則。
2.查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。
聯(lián)系上下文，理解以上四個(gè)詞兒的讀音和意義。
誨hu@ 教導(dǎo) 教誨
逝sh@ 流過(guò) 過(guò)去
好h4o 愛(ài)好
夫f& 吧，語(yǔ)氣助詞。
三、自讀，翻譯
孔子說(shuō)：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”
孔子說(shuō)：“知道這個(gè)的不及愛(ài)好這個(gè)的，愛(ài)好這個(gè)的不及以這個(gè)為快樂(lè)的。”
孔子在河流上說(shuō)：“流過(guò)去的東西也許像這個(gè)水吧，日夜不停止。”
孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)一天到晚不吃飯，通宵不睡覺(jué)，因?yàn)樵谒伎肌５珱](méi)有效果，不如學(xué)習(xí)呀。”
四、討論重點(diǎn)內(nèi)容
1.“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？
明確：強(qiáng)不知以為知，不是嚴(yán)肅的實(shí)事求是的態(tài)度，是諱疾忌醫(yī)，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
2.“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂(lè)之”，這是為什么？你有這種體會(huì)么？
明確：這是學(xué)習(xí)心理的三個(gè)階段：“知之”只是一般的“知”，并未養(yǎng)成強(qiáng)烈的欲望，未必能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，取得效果；“好之”便大有主動(dòng)性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂(lè)之”則以此為樂(lè)，刻意追求，亦即由愛(ài)好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達(dá)到最終目的不可，這才是學(xué)習(xí)生活上非智力因素的最高境界。
（同學(xué)們可以談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)上處于哪種境界，如何努力；也可以談?wù)剟e人。厭學(xué)是學(xué)習(xí)的大敵。）
3.看到流水就發(fā)出感嘆，為什么？
明確：一方面，宇宙萬(wàn)物是時(shí)時(shí)刻刻毫無(wú)休止地運(yùn)動(dòng)發(fā)展，在催人奮發(fā)；另一方面，流水一去不復(fù)返猶如人的年歲，應(yīng)當(dāng)及時(shí)努力，創(chuàng)造業(yè)績(jī)。（這種警句格言應(yīng)當(dāng)念念不忘。）
4.為什么“以思，無(wú)益，不如學(xué)也”？
明確：實(shí)踐才能出真知。書(shū)本知識(shí)有直接的，也有間接的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去研究。但是，單單學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這里說(shuō)的學(xué)習(xí)，既指社會(huì)實(shí)踐，也指書(shū)本知識(shí)，當(dāng)然，對(duì)待書(shū)本知識(shí)也要具體分析，不能照單全收。
五、練習(xí)
1.學(xué)生背誦課文并抄寫(xiě)。
2.積累以下詞語(yǔ)：
誨 逝 晝 寢 是 為 夫 嘗
3.就自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法寫(xiě)一篇短文（200字）。
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇3
○教學(xué)目標(biāo)
①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
②理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己
③積累文言詞匯。
○教學(xué)重點(diǎn)
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
○課前準(zhǔn)備
①搜集孔子及其《論語(yǔ)》的有關(guān)資料。
②預(yù)習(xí)課文。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
①介紹孔子及其《論語(yǔ)》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
板書(shū)課題。
介紹孔子及其《論語(yǔ)》
朗讀課文
①范讀
教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
②全班齊讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解課文內(nèi)容
①理解重點(diǎn)詞語(yǔ)
a.教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b.自主、合作、探究
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語(yǔ))：
◆學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見(jiàn)賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。
②理解課文內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習(xí)乎?d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
作業(yè)
① 背誦課文。②抄寫(xiě)、識(shí)記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
①研讀后五段內(nèi)容。
②理解全文的思想意義
③概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
理解后五段內(nèi)容
按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：①見(jiàn)賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：
①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng)
歸納成語(yǔ)、格言
提示： 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見(jiàn)賢思齊
己所不欲，勿施于人
學(xué)習(xí)體驗(yàn)
①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
②與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
③“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。
教師小結(jié)
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”。
② 搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇4
教學(xué)目的:
1、讀準(zhǔn)字音，辨析多音字、通假字的正確讀音。.
2、掌握課文中主要的實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
3、了解孔子的政治倫理、哲學(xué)、教育思想及其在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的影響。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握課文中主要的實(shí)詞、虛詞的意義和用法
教學(xué)難點(diǎn) ：
理解孔子的政治倫理、哲學(xué)、教育思想
教學(xué)時(shí)間：三教時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：了解孔子及《論語(yǔ)》 學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》前兩則
教學(xué)步驟 ：
一、 簡(jiǎn)介孔子及著作《論語(yǔ)》：
1、孔子簡(jiǎn)介：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)鄒邑人。孔子是中國(guó)古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的發(fā)展史上是一個(gè)極其重要的人物。孔子建立了中國(guó)古代第一個(gè)私家學(xué)派——儒家，其核心思想是“仁”。
2、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介：
《論語(yǔ)》是先秦諸子散文之一，是一部語(yǔ)錄體散文著作，由孔子的弟子和后學(xué)者記錄孔子言行的著作。《論語(yǔ)》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作之一。是《四書(shū)》之一。
3、課題簡(jiǎn)介：
課文中的七則《論語(yǔ)》，選自《論語(yǔ)》的不同的篇目，意義不相連屬。
二、 教者范讀課文，正音正字：
三、學(xué)習(xí)第一、二則：
第一則：
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
子貢問(wèn)：“有一句可以終身奉行的話嗎？”孔子說(shuō)：“那就是推己及人吧！自己不愿意要的事物，不要強(qiáng)加在別人身上。”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
（1）文中兩個(gè)“乎”的意義和用法不同。前一個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)漢“嗎”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，后一個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)漢“吧”，句末語(yǔ)氣助詞。
（2）文中的“其”，是“那”的意思，指示代詞。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
這段論語(yǔ)包含了孔子的“克己復(fù)禮”的思想，這樣做才能實(shí)現(xiàn)“愛(ài)人”，達(dá)到“仁”的境界。
第二則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說(shuō)：“統(tǒng)治者自身行為端正，不發(fā)布命令，事情也能行得通，統(tǒng)治者自身行為不端正，即使是三令五聲，百姓也不會(huì)聽(tīng)從。”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
（1）文中的“其”，指“統(tǒng)治者”。
（2）文中的“正”，“端正”的意思，包括思想的純正、行為的中正。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
這段論語(yǔ)體現(xiàn)了孔子對(duì)統(tǒng)治者如何施行政治，管理國(guó)家和人民的思想，要靠道德教化。
三、 作業(yè) ：
1、背誦第一、二則《論語(yǔ)》2、預(yù)習(xí)第三、四、五則《論語(yǔ)》
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)第三、四、五則《論語(yǔ)》
教學(xué)步驟 ：
一、 檢查第一、二則的背誦情況
二、 學(xué)習(xí)第三、四、五則《論語(yǔ)》
第三則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的居室里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他的快樂(lè)，賢德啊，顏回！”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
（1）“賢哉，回也！”倒裝句，主語(yǔ)后置。
（2）“巷”是“居室”的意思，與現(xiàn)漢不同。
（3）文中的“堪”，是“忍受”的意思。
（4）文中的兩個(gè)“其”，第一個(gè)是指示代詞“那”的意思，第二個(gè)是指示代詞“他的”的意思。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
這段論語(yǔ)是孔子贊賞顏回的話語(yǔ)，同時(shí)也體現(xiàn)了孔子的“安貧樂(lè)道”的思想
第四則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人就想向他看齊，看見(jiàn)不賢的人就在內(nèi)心反省自己，看自己有沒(méi)有同他類似的毛病。”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
（1）文中的“賢”是“賢人”的意思。形容詞活用為名詞。
（2）文中的“內(nèi)”，是“在內(nèi)心”的意思。名詞作狀語(yǔ)。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
這段論語(yǔ)體現(xiàn)了孔子在修身養(yǎng)性方面的思想，人要注重向古代圣賢的書(shū)本學(xué)習(xí)，還要注重向周圍的人學(xué)習(xí)、對(duì)照、反省，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)。
第五則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
顏源、季路陪侍（在孔子身邊）。孔子說(shuō)：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀俊奔韭氛f(shuō)：“我愿意將自己的車馬衣服拿出來(lái)與朋友們共同使用，用破了也不后悔。”顏源說(shuō)：“我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞。”季路說(shuō)：“希望聽(tīng)聽(tīng)先生的志愿。”孔子說(shuō)：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友得到信任，使青年人得到關(guān)懷。”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
（1）文中的“伐”“施”是“夸耀、表白”的意思，與現(xiàn)漢不同。
（2）文中的“善”，是“長(zhǎng)處”的意思，形容詞活用為名詞。
（3）文中的“安”“信”“懷”是使動(dòng)用法。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
這段論語(yǔ)反映孔子的“仁者愛(ài)人”，提倡“仁”思想。
三、作業(yè) ：
背誦第三、四、五則《論語(yǔ)》
預(yù)習(xí)第六、七則《論語(yǔ)》，思考課后練習(xí)
第三教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)第六、七則《論語(yǔ)》 簡(jiǎn)要總結(jié)課文
教學(xué)步驟 ：
一、檢查第三、四、五則的背誦情況
二、學(xué)習(xí)第 六、七則《論語(yǔ)》
第六則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，誠(chéng)實(shí)的朋友，見(jiàn)聞廣博的朋友，是有益的。餡媚奉承的朋友，當(dāng)面恭維、背后詆毀別人的朋友、花言巧語(yǔ)的朋友，是有害的。”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
弄清“諒”“便辟”“善柔”“便佞”的意義。
“諒”是誠(chéng)信的意思，“便辟”是餡媚奉承的意思，“善柔”是陽(yáng)奉陰違的意思，“便佞”是花言巧語(yǔ)的意思 。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
這段論語(yǔ)體現(xiàn)孔子的交友之道。在他看來(lái)，結(jié)交什么樣的朋友對(duì)個(gè)人的行為、修養(yǎng)有很大的影響。
第七則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說(shuō)：“有益的快樂(lè)有三種，有害的快樂(lè)有三種。以有節(jié)制的禮樂(lè)為快樂(lè)，以贊美別人的優(yōu)點(diǎn)為快樂(lè)，以多交賢良的朋友為快樂(lè)，這是有益的。以驕奢放縱取樂(lè)為快樂(lè)，以盡情游蕩為快樂(lè)，以貪圖安逸為快樂(lè)，這是有害的。”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
（1）弄清“樂(lè)”在不同的語(yǔ)言環(huán)境中兩種讀音。
（2）“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”中的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思。“樂(lè)禮節(jié)樂(lè)”等句中的開(kāi)頭的“樂(lè)”是“以……為快樂(lè)”的意思，是意動(dòng)用法。
（3）弄清“節(jié)”“道”“善”“佚”“晏”等文言實(shí)詞的意義。 “節(jié)”是節(jié)制的意思，“道”是贊美的意思。“善”是優(yōu)點(diǎn)的意思，“佚”是放蕩的意思，“晏”同“宴”是安逸的意思。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
人都是追求快樂(lè)的，但快樂(lè)有高尚和低俗之分，有益有害之分。孔子認(rèn)為應(yīng)把快樂(lè)建立在良好的品行上，反對(duì)放縱的、不知節(jié)制的享樂(lè)。
三、 總結(jié)課文：
這七則《論語(yǔ)》從不同方面闡述了做人的道理，體現(xiàn)了孔子的“仁者愛(ài)人”的思想。
第一則：包含了孔子的“克己復(fù)禮”的思想；
第二則：體現(xiàn)了孔子對(duì)統(tǒng)治者如何施行政治，管理國(guó)家和人民的思想，要靠道德教化；
第三則：體現(xiàn)了孔子的“安貧樂(lè)道”的思想；
第四則：體現(xiàn)了孔子在修身養(yǎng)性方面的思想；
第五則：反映孔子的“仁者愛(ài)人”，提倡“仁”思想；
第六則：體現(xiàn)孔子的交友之道；
第七則：孔子把快樂(lè)建立在良好的品行上，反對(duì)放縱的、不知節(jié)制的享樂(lè)。
四、 共同討論課后練習(xí)
五、 布置作業(yè) ：
1、課后練習(xí)：一、二、三
2、背誦《論語(yǔ)》七則
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新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握重點(diǎn)詞句，積累、理解“溫故知新、三人行必有我?guī)煛ⅰ钡瘸烧Z(yǔ)。
2、理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。
3、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，學(xué)習(xí)古人，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累重點(diǎn)文言詞句，評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》八則內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
深層理解《論語(yǔ)》八則內(nèi)蘊(yùn)，學(xué)以致用。
宋代宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”，《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典。同時(shí)作為“先哲智慧”單元的第一篇文章，學(xué)好本文對(duì)激發(fā)學(xué)生誦讀“經(jīng)典”，自覺(jué)增加文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)有著重要的意義。因此本課以交流學(xué)習(xí)格言與諺語(yǔ)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，采用讀讀講講的方式，讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，朗讀背誦，領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)。最后力求體現(xiàn)“學(xué)以致用”，讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，通過(guò)舉例深入理解，從而領(lǐng)略先哲穿越時(shí)空的智慧。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié) 老師活動(dòng)預(yù)設(shè) 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) 設(shè)計(jì)意圖 創(chuàng)設(shè)情景
一、導(dǎo)入新課
1、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，交流以往積累的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言與諺語(yǔ)。
2、交流查閱的孔子及其
二、《論語(yǔ)》的資料。
1、 交流有關(guān)學(xué)習(xí)的格言與諺語(yǔ)。
2、 交流資料 調(diào)動(dòng)學(xué)生的積累和學(xué)習(xí)情緒，導(dǎo)入本課孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、反復(fù)誦讀
初步感悟
1、“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”激勵(lì)學(xué)生先熟讀成誦。
2、“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥相結(jié)合落實(shí)重點(diǎn)詞義。（ 時(shí)、習(xí)、說(shuō)、樂(lè)、知、慍、君子、知、是、知、知、好、樂(lè)、三、從、善者、溫故、知、可以、歲寒、然、凋、達(dá)、嘗、寢、益）
3、誦讀、同桌互背，小組競(jìng)賽的方式熟讀成誦。
4、借助工具書(shū)，采用小組互難的形式，落實(shí)詞義。 通過(guò)誦讀、同桌互背、小組競(jìng)賽、小組互難等形式讓學(xué)生沉浸文本。
師生共析
四、理解領(lǐng)悟
1、“熟讀精思。”思考《論語(yǔ)》八則你所領(lǐng)悟的“先哲的智慧”，交流閱讀心得，教師適時(shí)點(diǎn)撥，歸納。
2、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，具體舉例，闡述語(yǔ)錄所含的道理。 學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥。
第一則：不斷學(xué)習(xí)，方能牢固，遠(yuǎn)道而來(lái)，切磋促進(jìn)，自求長(zhǎng)進(jìn)，不怨他人。
第二則：老實(shí)謙虛，事實(shí)求是。
第三則：以學(xué)為樂(lè)，方學(xué)大成。
第四則：虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
第五則：常復(fù)舊課，領(lǐng)悟新知。
第六則：處于濁世，保持節(jié)操。
第七則：欲速不達(dá)，循序漸進(jìn)。
第八則；學(xué)勝于思，行勝于想。
3、通過(guò)具體舉例，深入理解語(yǔ)錄所闡述的內(nèi)蘊(yùn)。 本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，通過(guò)師生共同探討來(lái)理解。教師不必強(qiáng)求學(xué)生的回答完美，重在有所“悟”。
通過(guò)舉例，使本文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，力求內(nèi)化，學(xué)以致用。
五、總結(jié)歸納
力求內(nèi)化
1、課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)
2、小結(jié)“而”的用法
（1）順接（表修飾、并列、順承）
（2）轉(zhuǎn)接
3、不亦樂(lè)乎；三人行，必有我?guī)煟粨裆贫鴱模粶毓手拢粴q寒松柏；欲速不達(dá)
4、學(xué)而時(shí)習(xí)（順接）
人不知而不慍（轉(zhuǎn)接）
擇其善者而從之，其不善者而改之；（順接）
溫故而知新（順接）
欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成（順接） 及時(shí)小結(jié)有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的梳理，歸結(jié)的學(xué)習(xí)方法的掌握。
六、鞏固拓展
1、 背誦全文。
2、 搜集關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的名言警句。
3、背誦積累。
4、搜集，交流。
注重積累，拓展閱讀，引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟。
思路點(diǎn)撥：
1、本文的幾則語(yǔ)錄大多關(guān)于學(xué)習(xí)的，可先抓住第三則“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”探討“知之”“好之”“樂(lè)之”的關(guān)系，然后引導(dǎo)學(xué)生以“好學(xué)、樂(lè)學(xué)”的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)其他幾則語(yǔ)錄中蘊(yùn)涵的道理。
2、針對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較好的班級(jí)，針對(duì)本文《論語(yǔ)》八則的資料查閱的渠道較廣。可以“學(xué)生分組預(yù)習(xí)”——“學(xué)生交流預(yù)習(xí)”——“教師適時(shí)點(diǎn)撥”——“師生共同小結(jié)”的形式引導(dǎo)學(xué)習(xí)此文。重在開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)等學(xué)習(xí)資源，重在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
3、八則《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)析和重點(diǎn)
第一則：
這一則闡述了學(xué)習(xí)的方法、情趣和態(tài)度。
三句話分別側(cè)重上述三個(gè)方面。“學(xué)”是認(rèn)識(shí)，“習(xí)”是鞏固，二者統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)習(xí)方法對(duì)頭，就能牢固地掌握知識(shí)，這是一件“樂(lè)”事；在學(xué)習(xí)中，有志同道合的人，互相切磋，共同提高，這樣的情趣實(shí)在令人愉快；別人不了解自己，并不因此惱恨，影響工作和學(xué)習(xí)，這是君子的為人之道，也是令人愉快的。三句話在表達(dá)中均采用了反問(wèn)句式，既加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，也增強(qiáng)了預(yù)期的感染力。
第二則：
這一則闡述了學(xué)習(xí)的態(tài)度。
探求學(xué)問(wèn)或了解事物，應(yīng)采取實(shí)事求是的態(tài)度，孔子的弟子子路有不懂裝懂的毛病，所以孔子這樣教導(dǎo)他。不少人也常犯子路的錯(cuò)誤，應(yīng)引以為戒。實(shí)事求是，既是學(xué)習(xí)的態(tài)度，更是做人的道德。
第三則：
這一則闡述了學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知之、好之、樂(lè)之。
這三個(gè)層次，實(shí)質(zhì)上也是學(xué)習(xí)的三種境界，它由低到高，表明人們對(duì)學(xué)習(xí)有認(rèn)識(shí)程度的區(qū)別，因而對(duì)學(xué)習(xí)的要求當(dāng)然也會(huì)有所不同。“樂(lè)之”是學(xué)習(xí)的層次，它建立在“知之”和“好之”的基礎(chǔ)之上，對(duì)每個(gè)求學(xué)的人來(lái)說(shuō)，一定要由“知之”、“好之”上升到“樂(lè)之”的層次，才算是掌握了學(xué)習(xí)的精髓。
第四則：
這一則闡述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
只要虛心上進(jìn)，隨處都可以向別人學(xué)習(xí)。要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自身的短處。只有如此，才能豐富自己的見(jiàn)識(shí)，不斷進(jìn)步。在這方面，孔子自己就是人們的一個(gè)榜樣。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他的成才有很大成份得益于“敏而求之”。他的弟子子貢也說(shuō)，孔子沒(méi)有一定的老師。“三人行，必有我?guī)熝伞币徽Z(yǔ)，被后人頻繁地引用，有著鮮活的生命力。
第五則：
這一則闡述學(xué)習(xí)方法。
“溫故”是知識(shí)的鞏固和積累，“知新”是知識(shí)的吸取和接受。孔子認(rèn)為，已經(jīng)學(xué)得的知識(shí)必須常溫習(xí)、整理，同時(shí)又不能忽視學(xué)習(xí)新知識(shí)，這是他一貫主張的學(xué)習(xí)方法，也體現(xiàn)了他“學(xué)而不厭”的思想。
第六則：
這一則闡述為學(xué)為人的道理。
這則語(yǔ)錄比喻只有在艱苦的環(huán)境里才能看出一個(gè)人的意志品質(zhì)。學(xué)習(xí)上是如此，為人更是如此。荀子也說(shuō)過(guò)類似的話：歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。《荀子·大略》
第七則：
這一則闡述求學(xué)辦事的方法和態(tài)度。
孔子的弟子子夏任職之后，為了盡快見(jiàn)效，有急躁的表現(xiàn)，孔子因而對(duì)她說(shuō)了這番話。做事情如此，學(xué)習(xí)上也是如此。“欲速則不達(dá)”這句話充滿了辯證法，我們一定要按照規(guī)律辦事，任何違背規(guī)律、急于求成的思想和行為都是行不通的，只會(huì)“大事不成”。
第八則：
這一則闡述學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)躬身實(shí)踐的重要。
從語(yǔ)錄中的“吾嘗”兩字可以看出，這是孔子自述學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。從具體內(nèi)容看，孔子實(shí)際上是主張學(xué)比思更加重要。“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)；沒(méi)有“學(xué)”，也就無(wú)從思索。在“學(xué)”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一番思索、消化，才能真正予以吸收。由此可見(jiàn)，孔子十分強(qiáng)調(diào)躬身實(shí)踐的重要。
七、關(guān)于《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共有二十篇。內(nèi)容有孔子癱瘓、答弟子文以及弟子間相互討論他們所聽(tīng)到的孔子言論。它是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，集中反映了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則，是研究孔子思想的主要依據(jù)。《論語(yǔ)》的“論”是“論撰”的意思，“語(yǔ)”是“言語(yǔ)”，
“論撰”孔子的“言語(yǔ)”，故稱《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文，主要是記言，用口語(yǔ)寫(xiě)成，一言一是各成章節(jié)，前后不相連屬，也無(wú)長(zhǎng)篇議論，但文字頗為生動(dòng)，內(nèi)涵十分豐富。許多句子，用意深遠(yuǎn)，富含哲理，常為后人所引用，逐步發(fā)展成成語(yǔ)、格言，流傳至今。南宋朱熹把《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》合為 “四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。
八、關(guān)于孔子
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為 “至圣”。他的思想核心是“仁”。孔子曾周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，但最終未被采納。晚年回到魯國(guó)，致力于教育和文化整理。相傳弟子有三千，賢者七十余。《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》等典籍均經(jīng)其整理編訂。《左傳》、《孟子》、《荀子》等書(shū)亦載有孔子學(xué)說(shuō)。兩千多年來(lái)，孔子對(duì)我國(guó)思想文化的發(fā)展有著深刻而巨大的影響。
練習(xí)舉隅：
1、 解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。
學(xué)而時(shí)習(xí)（ ）不亦說(shuō)乎（ ） 人不知而不慍（ ） 不知為不知，是知也（ ）（ ）
好之者不如樂(lè)之者（ ）（ ） 擇其善者而從之（ ） 溫故而知新（ ）
然后知松柏之后凋也（ ） 無(wú)嘗終日不食（ ） 以思，無(wú)益（ ）
2、本課所選各則，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談個(gè)人修養(yǎng)，請(qǐng)各舉例說(shuō)明。
3、 聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，圍繞一個(gè)中心，任意引用兩則語(yǔ)錄，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)一段話。
4、 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦” ……這些出自《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)的格言，你能用自己的話來(lái)闡述嗎？你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言？ 請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)，并標(biāo)明出處。
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇6
第一則講的學(xué)習(xí)，不限于書(shū)本。孔子講的學(xué)習(xí)，包括禮(包括各種儀節(jié))、樂(lè)(音樂(lè))、射(射箭)、御(駕車)、詩(shī)、書(shū)。詩(shī)、書(shū)是學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，禮、樂(lè)、射、御都不限于書(shū)本知識(shí)，要求實(shí)習(xí)。孔子講學(xué)習(xí)，不是學(xué)過(guò)了就算，要求按一定時(shí)間去實(shí)習(xí)。像禮、樂(lè)、射、御，不是學(xué)一下就會(huì)，要多次實(shí)習(xí)，所以需要一定時(shí)間去實(shí)習(xí)，在學(xué)習(xí)中還要有體會(huì)，有心得，所以說(shuō)不也喜悅嗎?正因?yàn)閷W(xué)了有體會(huì)，所以感到喜悅。學(xué)習(xí)時(shí)有朋友來(lái)共同切磋，比一個(gè)人學(xué)習(xí)好，所以說(shuō)有朋友來(lái)，不也快樂(lè)嗎?學(xué)習(xí)是自求長(zhǎng)進(jìn)，所以人家不了解我，也不必怨恨。孔子認(rèn)為有道德的人是這樣的，所以稱“不亦君子乎?”這樣，孔子講的學(xué)習(xí)，不光講學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合，提高品德教育。
第二則講溫習(xí)，溫習(xí)舊的知識(shí)，卻有新的體會(huì)，新的認(rèn)識(shí)，可以做老師了。老師要給學(xué)生傳授知識(shí)，還要使學(xué)生得到啟發(fā)，老師要自己“溫故而知新”，自己溫習(xí)舊的知識(shí)，有新的體會(huì)，才能使學(xué)生得到啟發(fā)，所以要“溫故而知新”。舊的知識(shí)，有的在新的社會(huì)里還有借鑒作用。那需要對(duì)新的社會(huì)有所了解，知道新社會(huì)里需要什么，才能分別哪些舊知識(shí)還有借鑒作用。
第三則講學(xué)和思的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)而不思考，如學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)有正確的，有不正確的，不加思考，把不正確的知識(shí)也接受了，這就受到欺騙，所以稱罔。正確的知識(shí)，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)而光思考，不按照科學(xué)知識(shí)去思考，容易陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才能學(xué)到正確的知識(shí)，不致胡思亂想，陷于迷誤。
第四則孔子講對(duì)于“文”的要求，要聰明靈活，愛(ài)好學(xué)問(wèn)，不恥下問(wèn)。下問(wèn)有兩方面，地位高的人向地位低的人請(qǐng)教，有學(xué)問(wèn)的人向?qū)W問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教。所謂有學(xué)問(wèn)，可能指很有文化知識(shí)，但對(duì)于某一行專業(yè)知識(shí)，他還不如從事專業(yè)的人知道得多，所以有關(guān)專業(yè)知識(shí)，還得向從事專業(yè)的人請(qǐng)教。
第五則講學(xué)和教，學(xué)習(xí)的知識(shí)要記住，對(duì)學(xué)習(xí)要不厭倦，教人也要不厭倦。學(xué)了不記住，學(xué)過(guò)忘了，等于不學(xué)。學(xué)習(xí)了有心得，引起對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)好，就不會(huì)厭倦。教人發(fā)生厭倦，就不會(huì)好好教人了。孔子說(shuō)“何有于我哉?”這是孔子自信的話。《孟子·公孫丑上》：“孔子曰：‘我學(xué)不厭而教不倦也。’”可見(jiàn)孟子稱引孔子的話，說(shuō)他是“學(xué)不厭而教不倦”的。孔子對(duì)于學(xué)習(xí)不會(huì)厭倦，所以樂(lè)于學(xué)習(xí)。孔子對(duì)于教導(dǎo)不會(huì)厭倦，所以樂(lè)于教導(dǎo)。孔子在學(xué)習(xí)中有心得，在教導(dǎo)中和學(xué)生討論，互相啟發(fā)，所以樂(lè)于學(xué)習(xí)和教導(dǎo)。
第六則說(shuō)孔子沒(méi)有一定的老師，隨處都可以向人學(xué)習(xí)，對(duì)于人家的長(zhǎng)處可以學(xué)習(xí)，對(duì)于人家的短處可以引以為戒，這也是一種學(xué)習(xí)。
孔子講學(xué)習(xí)，有書(shū)本學(xué)習(xí)和技能實(shí)習(xí)的結(jié)合，像學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)經(jīng)》是書(shū)本學(xué)習(xí)。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇是當(dāng)時(shí)外交上用的。在外交上，都要念《詩(shī)經(jīng)》的句子，用來(lái)表達(dá)自己的意思。不熟讀《詩(shī)經(jīng)》，不會(huì)用《詩(shī)經(jīng)》的話來(lái)表達(dá)自己的意思，也聽(tīng)不懂別人念《詩(shī)經(jīng)》的話是什么意思，不能做外交工作。《書(shū)經(jīng)》講歷史，不讀《書(shū)經(jīng)》，不懂得歷史知識(shí)。所以要學(xué)習(xí)這兩部書(shū)。還要實(shí)習(xí)禮、樂(lè)、射、御，要學(xué)會(huì)這幾種技能。把這兩者結(jié)合起來(lái)，才成為有知識(shí)又有技能的人才。
孔子講學(xué)習(xí)，又有溫故和知新結(jié)合。學(xué)習(xí)古的知識(shí)是為了今用，知古不知今，學(xué)了古的知識(shí)不會(huì)今用，不行。知今而不知古，對(duì)于前人已有的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)都不知道，也不行。所以一定要“溫故”與“知新”結(jié)合，做到古為今用，才符合要求。
孔子講學(xué)，又是學(xué)和思的結(jié)合，學(xué)而不思，學(xué)了知識(shí)不會(huì)分別知識(shí)的正確與否，不會(huì)從中得到啟發(fā)，不會(huì)活用，不行。思而不學(xué)，只是空想，不知道自己想的問(wèn)題是否前人已經(jīng)解決，倘前人已經(jīng)解決了，那再去想不是白費(fèi)了?倘前人沒(méi)有解決，不知道從前人已經(jīng)研究過(guò)處繼續(xù)前進(jìn)，再?gòu)念^開(kāi)始，是再走前人已經(jīng)走過(guò)的路，也是浪費(fèi)。所以一定要學(xué)與思結(jié)合才行。
孔子講學(xué)，又是學(xué)與問(wèn)的結(jié)合。學(xué)的中間有不明白的，有不能深入下去的，有疑問(wèn)的，都需要向人請(qǐng)教，都要問(wèn)。所以學(xué)跟問(wèn)是不能分開(kāi)的。只問(wèn)而不學(xué)，不是從學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的疑問(wèn)來(lái)問(wèn)，問(wèn)的問(wèn)題，一般恐不深入，問(wèn)得淺。所以也不行。
孔子論學(xué)又提出學(xué)和教結(jié)合，教師對(duì)所學(xué)的東西要深入，有體會(huì)，才能教得好，這對(duì)學(xué)有幫助。教時(shí)要啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生受到啟發(fā)，或提出疑問(wèn)，或提出心得，對(duì)老師也有啟發(fā)，對(duì)老師的教有促進(jìn)作用。因此教學(xué)相長(zhǎng)，教和學(xué)都有好處。
孔子論學(xué)不限于書(shū)本學(xué)習(xí)，隨處可學(xué)，這就有善與不善的結(jié)合。“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這就是善與不善的結(jié)合。
(說(shuō)明：這里所講的六則，指課文中所選的第一、二、三、五、六、七則)
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇7
第21課《論語(yǔ)》六則 教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解六則語(yǔ)錄中包含的道理，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；
2、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、誦讀時(shí)讀準(zhǔn)字音，正確停頓；
2、閱讀注釋，正確理解詞語(yǔ)的意義；
3、理解語(yǔ)錄的含義，受到啟發(fā)。
課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)方法：講授法、誦讀法、多媒體
第一課時(shí)
二、教學(xué)過(guò)程：
（一）、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、說(shuō) yuè 慍 yùn 罔wǎng 殆dài 識(shí)zhì 誨huì 哉zāi 焉yān
（一）、導(dǎo)入：
作者簡(jiǎn)介：
孔子(前551一前479)名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治
家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共29篇，內(nèi)容有孔子談話，弟子問(wèn)及弟子間的互相討論，體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
“四書(shū)”：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》《中庸》
（二）、自學(xué)提示：
1、解釋詞語(yǔ)：
（1）、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?（而：并且；時(shí)：時(shí)常；說(shuō)：同'悅，愉快。)
（2）、人不知而不慍(而：轉(zhuǎn)折；惱恨，)
（3）、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(罔，迷惑不解；殆，這里是'學(xué)業(yè)陷入困境的意思。)
（4）、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)(認(rèn)為可恥)
（5）、學(xué)而不厭，誨人不倦(厭，滿足;誨，教導(dǎo))
（6）、擇其善者而從之(好的)
2、翻譯：
（1）、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?(有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎)
（2）、溫故而知新，可以為師矣。(復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，獲得了新的理解和體會(huì)，這樣的人就可以做老師)
（3）、三人行，必有我?guī)熝伞?幾個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人)
（三）、誦讀全文，自由背誦。看誰(shuí)背得越多越快。
（四）、作業(yè)：（課后練習(xí)三）
（五）、布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)問(wèn)題：
從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解六則語(yǔ)錄中包含的道理，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；
2、理解語(yǔ)錄的含義，受到啟發(fā)，聯(lián)系自身實(shí)際，學(xué)以致用。
二、教學(xué)過(guò)程：
（一）、導(dǎo)入：
讀書(shū)導(dǎo)入。
（二）、自由誦讀，理解各則語(yǔ)句的含義。
（三）、自學(xué)指導(dǎo)：
1、《論語(yǔ)》六則中，是從哪些方面來(lái)談?wù)搶W(xué)習(xí)的？
2、閱讀課文，找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
3、課文在學(xué)習(xí)方法方面強(qiáng)調(diào)什么?在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)習(xí)方法：
'學(xué)而時(shí)習(xí)之(學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí))
溫故而知新'(在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)過(guò)程中，獲得新的理解和體會(huì))
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆'(學(xué)思要結(jié)合，要辯證地對(duì)待學(xué)思之間的關(guān)系)
學(xué)習(xí)態(tài)度：
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(要謙虛好學(xué))
'學(xué)而不厭(學(xué)習(xí)要不滿足不斷進(jìn)取)
三人行，必有我?guī)熝桑繐衿渖普叨鴱闹?要隨時(shí)隨地向人學(xué)習(xí)，擇善而從)
歸納：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí))
(在學(xué)生闡述這些內(nèi)容的過(guò)程中，要求能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，只要說(shuō)得合理，老師就應(yīng)給予肯定) 、
（三）、齊讀課文
（四）、討論交流：
(1)、課文中有些話己凝固為成語(yǔ)，試著把它找出來(lái)。
(2)、在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)，并闡明今后的打算。 (五)、小結(jié)：
《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在教育史上具有重要的地位。讓我們'默而識(shí)之，學(xué)而不厭。從我國(guó)五千年文明史中獲得更多的知識(shí)，為我們的成長(zhǎng)，為建設(shè)祖國(guó)服務(wù)。
（五)、作業(yè) ：
1、默寫(xiě)全文
2、摘抄有關(guān)于學(xué)習(xí)的中外格言警句，在班上交流。
例子：
知識(shí)就是力量
——培 根
智慧是經(jīng)驗(yàn)之母
——達(dá)•芬奇
無(wú)知識(shí)的熱心，猶如在黑暗中遠(yuǎn)征。
——牛頓
知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語(yǔ)》
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳 飛
業(yè)精于勤，荒于嬉。
——韓愈
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇8
一、教材分析
《〈論語(yǔ)〉十二章》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第五篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古藉。課文中所選的《〈論語(yǔ)〉十二章》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。
二、學(xué)情分析
這是升入七年級(jí)后第二次學(xué)習(xí)文言文。七年級(jí)的學(xué)生具有一定的活動(dòng)能力，善于思考并且樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只是在對(duì)文言文這一語(yǔ)言形式的把握上還略有欠缺，而且學(xué)習(xí)興趣較低。教學(xué)時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)古文的興趣，并要求他們能通過(guò)學(xué)習(xí)，自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，掌握一些淺顯的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，從而為今后
的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、知識(shí)與技能：了解《論語(yǔ)》和孔子；積累文言詞匯和名句，提高文言文閱讀理解能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、合作探究法和讀寫(xiě)結(jié)合法傾吐閱讀感悟，使閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)意義。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。
五、教法學(xué)法分析
1、誦讀法。反復(fù)誦讀，體會(huì)文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中理解、領(lǐng)悟每一語(yǔ)錄的主旨，力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦。
2、質(zhì)疑、合作、探究法。可就章節(jié)的內(nèi)容提出問(wèn)題，并共同解決。在教學(xué)過(guò)程中采用自主、合作、探究的方式組織教學(xué)，并形成自己的認(rèn)識(shí)。
3、競(jìng)賽與自由表達(dá)法。以競(jìng)賽的形式讓學(xué)生能快速背誦課文，并讓學(xué)生聯(lián)系生活暢談對(duì)課文的理解與感悟。
4、多媒體輔助教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中我還應(yīng)用多媒體及電子白板等電教化輔助手段，豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過(guò)直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀性原則。
六、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
從前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。一個(gè)問(wèn)題是：“鵝的叫聲為什么大？”他答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。”孩子說(shuō)：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”他無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，我不如那個(gè)孩子，他可以做我的老師啊！你能猜出故事中的老師是誰(shuí)嗎？
[設(shè)計(jì)意圖：故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引出孔子及《論語(yǔ)》。]
（二）作家作品介紹
孔子(前551~前479)，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體
為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是四書(shū)五經(jīng)之一。
[設(shè)計(jì)意圖：了解孔子及《論語(yǔ)》，明確孔子及《論語(yǔ)》在歷史上的地位和價(jià)值，及對(duì)當(dāng)下社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。]
（三）讀文感知
1、學(xué)生讀前三章，掃清字詞障礙。
2、教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)停頓等。
3、學(xué)生自由朗讀，齊讀。加以體會(huì)。
[設(shè)計(jì)意圖：熟悉文言文的讀文節(jié)奏，誦讀中感悟作品內(nèi)蘊(yùn)。]
（四）合作探究
1、教師示范講授第一章
2、學(xué)法指導(dǎo)文言翻譯九法
3、合作探究，完成后二、三章文意疏通。探究所學(xué)三章的內(nèi)涵。
[設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生整體把握課文的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，通過(guò)生與生、組與組、師與生等多邊合作突破重難點(diǎn)，把學(xué)生的思維不斷引向深入，提高學(xué)生自讀自悟的能力。]
（五）拓展延伸
1、教師提出案例（以身邊發(fā)生的事例）
2、學(xué)生合作探究
3、結(jié)合所學(xué)，反思自己在學(xué)習(xí)、修身等方面的不足，提出改進(jìn)辦法
4、誦讀感悟，體會(huì)精彩內(nèi)涵。
（六）課堂小結(jié)
歸納所學(xué)文言知識(shí)點(diǎn)
（七）布置作業(yè)
背誦前三則
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇9
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解各則語(yǔ)錄，并會(huì)運(yùn)用。
2、背誦。
教學(xué)設(shè)想：
1、通過(guò)分讀、齊讀、默讀等幾個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到疏通文意的目標(biāo)。
2、通過(guò)互助自學(xué)解決疑難問(wèn)題或重點(diǎn)問(wèn)題達(dá)到進(jìn)一步理解文意的目標(biāo)。
3、通過(guò)說(shuō)話活動(dòng)，重點(diǎn)掌握文中有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的語(yǔ)句。
4、熟記成誦。
教學(xué)流程：
讀——(用)說(shuō)——背。
創(chuàng)新意圖：
突出學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)以致用。
教學(xué)過(guò)程
同學(xué)們以前積累了不少的名言警句吧?那好，我現(xiàn)在考考大家掌握得如何。我說(shuō)出一個(gè)意義范圍，請(qǐng)你答出相應(yīng)的名言警句，如“珍惜時(shí)間”、“勤奮”(學(xué)生搶答)。看來(lái)，同學(xué)們積累了不少這方面的名言警句。今天，我選了一篇好文章，里面有好多名言警句。看你能從這篇文章中找到一些什么樣的名言警句。這篇文章就是《論語(yǔ)>十則》
二、熟讀課文。
1、大聲朗讀課文，把把握不準(zhǔn)的字音標(biāo)出來(lái)。
2、聽(tīng)錄音，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
3、檢查聽(tīng)讀效果(一人一則，接龍讀)，師生共同糾正。
4、齊讀一遍全文。
三、析讀課文。
1、四人一組，自選“則”數(shù)(量力而行)，結(jié)合課下注釋，力求了解大意，把有礙疏通文意或重點(diǎn)的字詞句標(biāo)注出來(lái)，小組內(nèi)解決不了的做好標(biāo)記，然后派代表提出，共同解決。(若提不出，投影準(zhǔn)備好的重點(diǎn)字詞)
2、每組派代表疏通文意，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，小組之間交流意見(jiàn)，教師隨機(jī)點(diǎn)撥。然后學(xué)生默記重要知識(shí)點(diǎn)。然后投影提問(wèn)：(小組間競(jìng)賽搶答)①做人能保持君子風(fēng)格的基本條件是
②學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的是
③闡述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是
④強(qiáng)調(diào)求知態(tài)度的是
⑤強(qiáng)調(diào)做人要有骨氣的是
⑥在與人相處虛心求教時(shí)應(yīng)持有的態(tài)度是
⑦號(hào)召大家樹(shù)立“仁”的理想并為之奮斗終身的是
⑧儒家待人接物，處事之道的是
3、理解文意的基礎(chǔ)上，搞一個(gè)說(shuō)話活動(dòng)，學(xué)以致用。(板書(shū))
請(qǐng)你用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話。(小組交流后，學(xué)生自由發(fā)言)。如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)”;
“不恥下問(wèn)與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
總結(jié)：學(xué)生說(shuō)出很多，略作總結(jié)，學(xué)習(xí)方法有哪些?學(xué)習(xí)態(tài)度有哪些?我們這一課又積累了許多有關(guān)學(xué)習(xí)方面的名言警句，所以我們要做一個(gè)有心人，善于積累。
4、選擇自己喜歡的語(yǔ)句或成語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。(學(xué)生準(zhǔn)備后，先組內(nèi)交流，后暢所欲言)
四、背誦喜歡的語(yǔ)句(越多越好)。
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1.誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。
2.指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
教學(xué)重點(diǎn):指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。
教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合經(jīng)典談感受。
教學(xué)過(guò)程:
復(fù)習(xí)
一、 創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。
己所不欲 勿施于人
敏而好學(xué) 不恥下問(wèn)
……
二、初步了解孔子和《論語(yǔ)》
出示白板:20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個(gè)人那里汲取智慧”。
師:同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國(guó)的孔子。(簡(jiǎn)介孔子)
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國(guó)春秋末期魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過(guò)私學(xué)，據(jù)說(shuō)有弟子三千，賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張?jiān)苡瘟袊?guó)，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。
師:同學(xué)們，聽(tīng)了老師的介紹，你感覺(jué)到孔子是怎樣一個(gè)人
生:孔子是一位教育家，思想家。
生:孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。
師:在《論語(yǔ)》一書(shū)里，有這樣一句話是寫(xiě)孔子外貌的。
(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。
師:這里的“子”指孔子，這句話的意思是孔子溫和又嚴(yán)肅，威嚴(yán)而又不兇猛，莊重而安詳。孔子的思想，盡管是兩千年以前的，但它對(duì)人類具有永恒的意義。你知道孔子說(shuō)過(guò)哪些智慧的話語(yǔ)嗎
生:人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
生:寢不語(yǔ)，食不言。
生:……
師:(展示《論語(yǔ)》一書(shū))，孔子說(shuō)的這些話，全部在《論語(yǔ)》這部書(shū)中，《論語(yǔ)》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書(shū)共20篇，500多章。
三、指導(dǎo)誦讀
師:今天，我們主要誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)
子曰:“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”(《公冶長(zhǎng)》)
子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)
子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)
子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”(《雍也》)
師:下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到:讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師:大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié):學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)
第三幕:古文今說(shuō)洗耳聽(tīng)——明大意
加深理解文意。請(qǐng)同學(xué)們白板，把古文和譯文對(duì)照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂(lè)趣)
師:這些語(yǔ)段全是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，請(qǐng)你結(jié)合自己的體會(huì)，說(shuō)說(shuō)哪句話讓你深有同感或者你想就哪句話表達(dá)自己的看法
第四幕:熟讀成誦過(guò)目不忘——我樂(lè)背。
按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺(tái)賽。
第五幕:引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美
師:同學(xué)們看一看，這些語(yǔ)段中哪些詞語(yǔ)和句子，我們今天仍然在用，請(qǐng)畫(huà)出來(lái)。(學(xué)生用筆畫(huà))
生:三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
師:這已成為一個(gè)成語(yǔ)，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)。成語(yǔ)不一定是四個(gè)字。
生:敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
師:這是典型的四字成語(yǔ)。
生:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
師:這已成為格言警句。
生:……
師:我們不難看出《論語(yǔ)》中凝練，思辨的語(yǔ)言是我們今天現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，我們?cè)谄匠５恼f(shuō)話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會(huì)增加你語(yǔ)言表達(dá)的魅力。
四、總結(jié)
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請(qǐng)看——(出示句子)
子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”
注:弟子:年紀(jì)細(xì)小的人。弟:同“悌”弟弟對(duì)哥哥的愛(ài)。
師:今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語(yǔ)》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人。孔子老師說(shuō)“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開(kāi)家里就要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語(yǔ)》，不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國(guó)靈魂，有世界眼光的中國(guó)人。
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
1、了解作者孔子及《論語(yǔ)》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹(shù)立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
領(lǐng)悟《論語(yǔ)》十二章的深刻含義，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說(shuō)和言論的教誨，從牙牙學(xué)語(yǔ)到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長(zhǎng)前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十二章》。
2、寫(xiě)作背景
《論語(yǔ)》基本上是一部語(yǔ)錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門(mén)弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《漢書(shū)藝文志》云：《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》。”漢初所傳的《論語(yǔ)》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫(xiě)成，孔安國(guó)曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時(shí)的何晏集漢儒以來(lái)的各家之說(shuō)，成《論語(yǔ)集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語(yǔ)》注本。
3、作者介紹
《論語(yǔ)》是孔門(mén)弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國(guó)的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說(shuō)
《論語(yǔ)》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語(yǔ)》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語(yǔ)》十二章”。
5、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為十二個(gè)部分：
第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對(duì)德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂(lè)與仁緊緊聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為沒(méi)有仁愛(ài)之心的人，根本談不上禮、樂(lè)的問(wèn)題。
第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過(guò)程中見(jiàn)賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)
第七部分（第7章）：孔子表達(dá)了士人要有主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對(duì)“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩(shī)》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析
1.在《〈論語(yǔ)〉十二章》的《雍也》篇中，孔子論及了“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，我們應(yīng)該如何理解“文”與“質(zhì)”的關(guān)系？
孔子這里說(shuō)的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)又合乎“禮”并表現(xiàn)出來(lái)，方能成為“君子”。“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個(gè)人沒(méi)有文化修養(yǎng)就會(huì)顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個(gè)人過(guò)于文雅就會(huì)顯得像個(gè)“酸秀才”“書(shū)呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實(shí)際。所謂“百無(wú)一用是書(shū)生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2.難點(diǎn)如何理解孔子的理欲觀？
在以往對(duì)孔子的研究中，人們往往忽略了對(duì)孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實(shí)并非如此，任何人都不會(huì)甘愿過(guò)貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對(duì)人們?nèi)カ@取財(cái)富，只是孔子認(rèn)為獲取財(cái)富必須通過(guò)正當(dāng)?shù)姆绞健＿@就是孔子在《論語(yǔ)里仁》中傳達(dá)的正確思想，通過(guò)對(duì)比的手法，揭示了君子和小人對(duì)待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無(wú)論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄危@是孔子對(duì)義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見(jiàn)利思義、見(jiàn)義勇為還是見(jiàn)利忘義、唯利是圖，確實(shí)可以檢驗(yàn)出一個(gè)人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來(lái)表達(dá)這種判斷。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十二章》，我們可以發(fā)現(xiàn)孔子非常看重對(duì)《詩(shī)》的學(xué)習(xí)，那么《詩(shī)》真的是一個(gè)人提高修養(yǎng)所必須研讀的嗎？
觀點(diǎn)一：是必須研讀的。孔子認(rèn)為，不學(xué)習(xí)《詩(shī)》，就沒(méi)有辦法說(shuō)話，學(xué)《詩(shī)》能知言善語(yǔ)，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時(shí)政。
觀點(diǎn)二：不是必須研讀的。孔子只是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩(shī)》的建議，孔子看重《詩(shī)》，其本質(zhì)是對(duì)教化和德行的重視。如果一個(gè)人通過(guò)其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書(shū)。
7、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)錄體形式。
本文采用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)錄體形式，通過(guò)師徒的對(duì)話來(lái)傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人物之間的情感活動(dòng)。
2.豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對(duì)偶等修辭手法，言簡(jiǎn)義豐。文中還多次運(yùn)用反問(wèn)句，言語(yǔ)之間跳躍較大，含意豐富。
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇12
教學(xué)目的:
1、讀準(zhǔn)字音，辨析多音字、通假字的正確讀音。.
2、掌握課文中主要的實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
3、了解孔子的政治倫理、哲學(xué)、教育思想及其在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的影響。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握課文中主要的實(shí)詞、虛詞的意義和用法
教學(xué)難點(diǎn) ：
理解孔子的政治倫理、哲學(xué)、教育思想
教學(xué)時(shí)間：三教時(shí)
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：了解孔子及《論語(yǔ)》 學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》前兩則
教學(xué)步驟 ：
一、簡(jiǎn)介孔子及著作《論語(yǔ)》：
1、孔子簡(jiǎn)介：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)鄒邑人。孔子是中國(guó)古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的發(fā)展史上是一個(gè)極其重要的人物。孔子建立了中國(guó)古代第一個(gè)私家學(xué)派——儒家，其核心思想是“仁”。
2、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介：
《論語(yǔ)》是先秦諸子散文之一，是一部語(yǔ)錄體散文著作，由孔子的弟子和后學(xué)者記錄孔子言行的著作。《論語(yǔ)》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作之一。是《四書(shū)》之一。
3、課題簡(jiǎn)介：
課文中的七則《論語(yǔ)》，選自《論語(yǔ)》的不同的篇目，意義不相連屬。
二、教者范讀課文，正音正字：
三、學(xué)習(xí)第一、二則：
第一則：
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
子貢問(wèn)：“有一句可以終身奉行的話嗎？”孔子說(shuō)：“那就是推己及人吧！自己不愿意要的事物，不要強(qiáng)加在別人身上。”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
（1）文中兩個(gè)“乎”的意義和用法不同。前一個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)漢“嗎”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，后一個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)漢“吧”，句末語(yǔ)氣助詞。
（2）文中的“其”，是“那”的意思，指示代詞。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
這段論語(yǔ)包含了孔子的“克己復(fù)禮”的思想，這樣做才能實(shí)現(xiàn)“愛(ài)人”，達(dá)到“仁”的境界。
第二則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說(shuō)：“統(tǒng)治者自身行為端正，不發(fā)布命令，事情也能行得通，統(tǒng)治者自身行為不端正，即使是三令五聲，百姓也不會(huì)聽(tīng)從。”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
（1）文中的“其”，指“統(tǒng)治者”。
（2）文中的“正”，“端正”的意思，包括思想的純正、行為的中正。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
這段論語(yǔ)體現(xiàn)了孔子對(duì)統(tǒng)治者如何施行政治，管理國(guó)家和人民的思想，要靠道德教化。
三、作業(yè) ：
1、背誦第一、二則《論語(yǔ)》2、預(yù)習(xí)第三、四、五則《論語(yǔ)》
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)第三、四、五則《論語(yǔ)》
教學(xué)步驟 ：
一、檢查第一、二則的背誦情況
二、學(xué)習(xí)第三、四、五則《論語(yǔ)》
第三則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的居室里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他的快樂(lè)，賢德啊，顏回！”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
（1）“賢哉，回也！”倒裝句，主語(yǔ)后置。
（2）“巷”是“居室”的意思，與現(xiàn)漢不同。
（3）文中的“堪”，是“忍受”的意思。
（4）文中的兩個(gè)“其”，第一個(gè)是指示代詞“那”的意思，第二個(gè)是指示代詞“他的”的意思。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
這段論語(yǔ)是孔子贊賞顏回的話語(yǔ)，同時(shí)也體現(xiàn)了孔子的“安貧樂(lè)道”的思想
第四則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人就想向他看齊，看見(jiàn)不賢的人就在內(nèi)心反省自己，看自己有沒(méi)有同他類似的毛病。”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
（1）文中的“賢”是“賢人”的意思。形容詞活用為名詞。
（2）文中的“內(nèi)”，是“在內(nèi)心”的意思。名詞作狀語(yǔ)。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
這段論語(yǔ)體現(xiàn)了孔子在修身養(yǎng)性方面的思想，人要注重向古代圣賢的書(shū)本學(xué)習(xí)，還要注重向周圍的人學(xué)習(xí)、對(duì)照、反省，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)。
第五則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
顏源、季路陪侍（在孔子身邊）。孔子說(shuō)：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀俊奔韭氛f(shuō)：“我愿意將自己的車馬衣服拿出來(lái)與朋友們共同使用，用破了也不后悔。”顏源說(shuō)：“我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞。”季路說(shuō)：“希望聽(tīng)聽(tīng)先生的志愿。”孔子說(shuō)：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友得到信任，使青年人得到關(guān)懷。”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
（1）文中的“伐”“施”是“夸耀、表白”的意思，與現(xiàn)漢不同。
（2）文中的“善”，是“長(zhǎng)處”的意思，形容詞活用為名詞。
（3）文中的“安”“信”“懷”是使動(dòng)用法。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
這段論語(yǔ)反映孔子的“仁者愛(ài)人”，提倡“仁”思想。
三、作業(yè) ：
背誦第三、四、五則《論語(yǔ)》
預(yù)習(xí)第六、七則《論語(yǔ)》，思考課后練習(xí)
第三教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)第六、七則《論語(yǔ)》 簡(jiǎn)要總結(jié)課文
教學(xué)步驟 ：
一、檢查第三、四、五則的背誦情況
二、學(xué)習(xí)第 六、七則《論語(yǔ)》
第六則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，誠(chéng)實(shí)的朋友，見(jiàn)聞廣博的朋友，是有益的。餡媚奉承的朋友，當(dāng)面恭維、背后詆毀別人的朋友、花言巧語(yǔ)的朋友，是有害的。”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
弄清“諒”“便辟”“善柔”“便佞”的意義。
“諒”是誠(chéng)信的意思，“便辟”是餡媚奉承的意思，“善柔”是陽(yáng)奉陰違的意思，“便佞”是花言巧語(yǔ)的意思 。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
這段論語(yǔ)體現(xiàn)孔子的交友之道。在他看來(lái)，結(jié)交什么樣的朋友對(duì)個(gè)人的行為、修養(yǎng)有很大的影響。
第七則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說(shuō)：“有益的快樂(lè)有三種，有害的快樂(lè)有三種。以有節(jié)制的禮樂(lè)為快樂(lè)，以贊美別人的優(yōu)點(diǎn)為快樂(lè)，以多交賢良的朋友為快樂(lè)，這是有益的。以驕奢放縱取樂(lè)為快樂(lè)，以盡情游蕩為快樂(lè)，以貪圖安逸為快樂(lè)，這是有害的。”
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞疏通分析：
（1）弄清“樂(lè)”在不同的語(yǔ)言環(huán)境中兩種讀音。
（2）“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”中的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思。“樂(lè)禮節(jié)樂(lè)”等句中的開(kāi)頭的“樂(lè)”是“以……為快樂(lè)”的意思，是意動(dòng)用法。
（3）弄清“節(jié)”“道”“善”“佚”“晏”等文言實(shí)詞的意義。 “節(jié)”是節(jié)制的意思，“道”是贊美的意思。“善”是優(yōu)點(diǎn)的意思，“佚”是放蕩的意思，“晏”同“宴”是安逸的意思。
4、分析理解文中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想：
人都是追求快樂(lè)的，但快樂(lè)有高尚和低俗之分，有益有害之分。孔子認(rèn)為應(yīng)把快樂(lè)建立在良好的品行上，反對(duì)放縱的、不知節(jié)制的享樂(lè)。
三、總結(jié)課文：
這七則《論語(yǔ)》從不同方面闡述了做人的道理，體現(xiàn)了孔子的“仁者愛(ài)人”的思想。
第一則：包含了孔子的“克己復(fù)禮”的思想；
第二則：體現(xiàn)了孔子對(duì)統(tǒng)治者如何施行政治，管理國(guó)家和人民的思想，要靠道德教化；
第三則：體現(xiàn)了孔子的“安貧樂(lè)道”的思想；
第四則：體現(xiàn)了孔子在修身養(yǎng)性方面的思想；
第五則：反映孔子的“仁者愛(ài)人”，提倡“仁”思想；
第六則：體現(xiàn)孔子的交友之道；
第七則：孔子把快樂(lè)建立在良好的品行上，反對(duì)放縱的、不知節(jié)制的享樂(lè)。
四、共同討論課后練習(xí)
五、布置作業(yè) ：
1、課后練習(xí)：一、二、三
2、背誦《論語(yǔ)》七則
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)讀字詞。
2、理解各則語(yǔ)錄。
3、整理、積累語(yǔ)言材料。
4、學(xué)習(xí)和繼承中國(guó)古代先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。
二、教學(xué)思路
板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。
三、教學(xué)重點(diǎn)
誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。
四、教學(xué)難點(diǎn)
讀懂《論語(yǔ)》，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入感受《論語(yǔ)》精髓。
五、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說(shuō)：臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。的確，我國(guó)兩千年來(lái)，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而論語(yǔ)便是最精粹最可靠的儒書(shū)，所謂半部論語(yǔ)治天下，便是這個(gè)意思。宋代大儒朱熹，把論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子合稱四子書(shū)，并分別為大學(xué)、中庸做章句；為論語(yǔ)、孟子做集注。朱注四書(shū)，后來(lái)歷代朝廷都定為官書(shū)，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注。（第45頁(yè)）
（二）認(rèn)讀課文（15分鐘左右）
1、同學(xué)們自讀課文的閱讀提示。
2、各自大聲地朗讀課文。
3、聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
4、分則朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著點(diǎn)讀課文注釋。
5、分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋，說(shuō)譯文。
6、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
（三）析讀課文（12分鐘左右）
1、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2、同學(xué)們?cè)囎髋ⅲ爬恳粍t的內(nèi)容大意。
3、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用與學(xué)習(xí)有關(guān)這個(gè)句式說(shuō)話。如學(xué)而時(shí)習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)，又如不恥下問(wèn)與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)等。
4、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。
（四）理讀課文（20分鐘左右）
老師下發(fā)印有分類式學(xué)習(xí)筆記的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理）。
1、在作家作品類記下：
孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東省曲阜市東南）人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。
2、在成語(yǔ)類記下：
學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)?/p>
3、在名言警句類記下：
⑴用于學(xué)習(xí)態(tài)度：
不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)
知之為知之，不知為不知
⑵用于學(xué)習(xí)方法：
學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新默而識(shí)之
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
⑶用于思想修養(yǎng)：
人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>
⑷用于思想方法：
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
⑸用于人生感悟：
逝者如斯夫，不舍晝夜
⑹用于日常生活：
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
4、難句翻譯類練習(xí)：
⑴有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
⑵溫故而知新，可以為師矣。
⑶三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
⑷知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
⑸逝者如斯夫，不舍晝夜。
⑹知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查分類式學(xué)習(xí)筆記。
（五）作業(yè)
1、背誦《論語(yǔ)》十則。
2、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句。
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語(yǔ)、格言、警句。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、
○課前準(zhǔn)備
① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。
② 查閱工具書(shū)，疏通文意，把握全文梗概。
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
交流探究
交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)
①學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
②班上交流：每個(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪三個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)以及儒家核心思想三個(gè)方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交*，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。) 8、10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內(nèi)容。
合作探究
課文前五則
①初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng)
思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(shuō)(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎
誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也
b.學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題，并用多媒體展示：
◆結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
◆處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
c.質(zhì)疑交流：根據(jù)對(duì)課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
探究的詞句摘要：
朋、 三 、“ 溫故而知新， 可以為師矣。” 吾日三省吾身 ，為人謀而不忠乎。
②精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。
a.學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
b.班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：
◆在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè)
①必作：“研討與練習(xí)”第一題。
②選作：課外閱讀《論語(yǔ)》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
課文導(dǎo)入：
儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。
探究學(xué)習(xí)后五則
①全班朗讀課文，教師正音。
②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
③班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：
a.歲寒，然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請(qǐng)同學(xué)們從字面和深層含義兩個(gè)層面探究本句的含義。
班內(nèi)學(xué)生交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩(shī)句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。 學(xué)生觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。
要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。
[探究第二、三句]
請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。
請(qǐng)同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：
a.這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人；
b.這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。
[教師小結(jié)]
現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!
《論語(yǔ)》的思想博大精深，我國(guó)古代就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們今天初步了解到關(guān)于《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵，但這種學(xué)習(xí)是不夠的，一方面，我們要將它作為指導(dǎo)自己實(shí)際行動(dòng)的一種航標(biāo)，另一方面，我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中多掌握一些文言文知識(shí)，來(lái)更好的了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
朗讀全文，加深對(duì)課文的理解
拓展延伸：
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語(yǔ)作歸結(jié)并板書(shū)：死而后已、溫故知新、任重道遠(yuǎn)、擇善而從、三人行，必有我?guī)?nbsp;
背誦課文
鞏固練習(xí)：
搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽
課后記：學(xué)習(xí)本文必須要求嚴(yán)格，須能通背全書(shū)，原因有二：一是古代典籍里常引用這本書(shū)里的話；二是：通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。
○教學(xué)目標(biāo)
①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
②理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己
③積累文言詞匯。
○教學(xué)重點(diǎn)
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
○課前準(zhǔn)備
①搜集孔子及其《論語(yǔ)》的有關(guān)資料。
②預(yù)習(xí)課文。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
①介紹孔子及其《論語(yǔ)》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
板書(shū)課題。
介紹孔子及其《論語(yǔ)》
朗讀課文
①范讀
教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
②全班齊讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解課文內(nèi)容
①理解重點(diǎn)詞語(yǔ)
a.教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b.自主、合作、探究
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語(yǔ))：
◆學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見(jiàn)賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。
②理解課文內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習(xí)乎?d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
作業(yè)
① 背誦課文。②抄寫(xiě)、識(shí)記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
①研讀后五段內(nèi)容。
②理解全文的思想意義
③概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
理解后五段內(nèi)容
按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：①見(jiàn)賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：
①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng)
歸納成語(yǔ)、格言
提示： 溫故知新 任重道遠(yuǎn) 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?nbsp;見(jiàn)賢思齊
己所不欲，勿施于人
學(xué)習(xí)體驗(yàn)
①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?nbsp;
②與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
③“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。
教師小結(jié)
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”。
② 搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背，想一想
教學(xué)目的
1.了解文言文的常識(shí)和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過(guò)程:
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái),以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。
由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門(mén)：
教師講解：
1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯
2.文言文的古今義和一詞多義
3.通假字
4.朗讀與背誦
5.四種特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)
1.教師范讀課文。
2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。
3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：
（l）弄懂每個(gè)字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（5）調(diào)整句子的語(yǔ)序。（6）揣摩句子的語(yǔ)氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第1－－5則：
處理方法：
1.第一則由老師示范性翻譯：
由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。
3.分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果
4.師生共同評(píng)價(jià)，糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊(cè)明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).
九、作業(yè)
l.課后練習(xí)一、二題。a類
2.背誦全文。 b類
3.默寫(xiě)全文。c類
[說(shuō)課精要]
本節(jié)是入門(mén)課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
第二課時(shí)
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。
4.朗讀與背誦.
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過(guò)程
一、三分鐘演講
二、檢查復(fù)習(xí)
朗讀全文。
二、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。
三、翻譯課文6-10則
l.教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。
四、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說(shuō)明。
獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識(shí)之。
（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹恢獮椴恢恢卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。 五、片斷寫(xiě)作：
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右
寫(xiě)完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題）
六、小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
七、背誦指導(dǎo)：
抓關(guān)鍵詞的背誦法
八、作業(yè)
a 1.課后練習(xí)三、四題。b 默寫(xiě)課文
[說(shuō)課精要]
學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點(diǎn)
[教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]
1.積累文言詞匯。
2.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
3.培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)、永不滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
[教學(xué)課型及課時(shí)]
1.教讀課
2.一課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。
二、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)
（學(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。 其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）
有關(guān)資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
三、教學(xué)新課
（一）明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)
（二）整體感知
1. 教師范讀課文
2.布置學(xué)生劃出自己感到最精彩的語(yǔ)句。
（三）重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練
1.教師導(dǎo)學(xué) :學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
（學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學(xué)生解決）
明確：學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言字詞：
⑴通假字：①不亦說(shuō)乎：通假字“說(shuō)”，本字“悅”，愉快。
②由，誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。
③是知也：通假字“知”，本字“智”，聰明，智慧。
⑵多義詞：
①而：表順接關(guān)系，相當(dāng)于“并且”等，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之” 、 “默而識(shí)之”、“溫故而知新”。
表轉(zhuǎn)接關(guān)系，相當(dāng)于“卻、但是”等，如“學(xué)而不思則罔”、“人不知而不慍”。
②以：憑借，如“何以謂之‘文’也”；用來(lái)，如“以思，無(wú)益”；因?yàn)椋纭笆且灾^之‘文’也”
⑶多音多義字：
論：論語(yǔ) 樂(lè)：不亦樂(lè)乎 好：知之者不如好之者 舍：不舍晝夜
⑷流傳至今的成語(yǔ)：溫故知新 不恥下問(wèn) 學(xué)而不厭 誨人不倦
2.讀完課文后，你感到最精彩的語(yǔ)句有哪些？請(qǐng)給大家展示一下，并說(shuō)明你喜歡的理由。（學(xué)生自由發(fā)言，教師幫助學(xué)生糾正學(xué)生理解不當(dāng)?shù)牡胤讲⑦m當(dāng)點(diǎn)評(píng)）
明確：
⑴要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué) 不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn) 學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?nbsp;——謙虛誠(chéng)實(shí) 知之為知之，不知為不知 -----不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——以學(xué)習(xí)為樂(lè)
⑵要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí) 溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合 默而識(shí)之——不斷積累
以思，無(wú)益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合
⑶要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫
3.學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?nbsp;(讓學(xué)生自由談)
4.與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
5.“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
[結(jié)束語(yǔ)] 《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。 現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!
（四）梳理、總結(jié)、擴(kuò)展
《〈論語(yǔ)〉十則》是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的論述，其中第四、六則是講學(xué)習(xí)態(tài)度，第二則、第三則講學(xué)習(xí)方法，第一則、第五則 既講學(xué)習(xí)態(tài)度又講學(xué)習(xí)方法。
[布置作業(yè)]
聯(lián)系自己的實(shí)際，結(jié)合學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》，寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛约旱纳罡惺芎褪艿降膯l(fā)。
[板書(shū)設(shè)計(jì)]
新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：《論語(yǔ)》十則 篇15
《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，這些思想概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：
其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》)即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次，要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”(《述而》)。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)這說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”(《里仁》)，體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問(wèn)題，最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”(《學(xué)而》)，“溫故而知新，可以為師矣”(《為政》)。與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)只讀書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惑，只是空想而不讀書(shū)就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。
其三，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。孔子主張學(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗，單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文，行，忠，信”(《述而》)，即文化知識(shí)，品德修養(yǎng)，忠誠(chéng)篤厚，堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于自己和別人都具有重要意義。
其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為?”(《子路》)也就是說(shuō)，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國(guó)，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì)；這樣，雖然書(shū)讀得很多，又有什么用處呢?