八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案（通用12篇）
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀,讀出文章韻味,并積累一些文言字詞。2、品味文中意境優(yōu)美的寫(xiě)景句子,學(xué)習(xí)景物描寫(xiě)的方法。3、體會(huì)作者的特殊心境,感悟作者的人生態(tài)度。
學(xué)情分析
《記承天寺夜游》表達(dá)了作者微妙復(fù)雜的心情。話(huà)中有詩(shī),意蘊(yùn)深遠(yuǎn),適合學(xué)生的誦讀學(xué)習(xí)。學(xué)生經(jīng)過(guò)近兩年的學(xué)習(xí),對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法,但對(duì)文言文閱讀分析還不夠到位,特別是情景交融、借景抒懷的文言文,講解本文時(shí),要注意引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的思維,并努力創(chuàng)設(shè)情景,以誦讀為主,激發(fā)學(xué)生興趣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生能夠在讀中思、讀中品、讀中悟。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、品味文中意境優(yōu)美的寫(xiě)景句子。2、體會(huì)作者的特殊心境,感悟作者的人生態(tài)度。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
月在古詩(shī)里給人的感覺(jué)是溫柔多情的。要么象征著團(tuán)圓,要么暗示著分離,總能給人一種淡淡的清涼的味道。而這正迎合了歷代文人的雅興,所以,文人學(xué)者們常借月亮來(lái)抒寫(xiě)自己的情懷。同學(xué)們,你們知道哪些借月抒懷的詩(shī)句嗎?指名吟誦,然后顯示圖片齊誦。
二、吟讀課文,讀出文言味道。
1、播放音頻朗讀。2、生自由讀,顯示初讀要求。3、指名試讀,并指名評(píng)價(jià)(從字音、節(jié)奏等方面來(lái)進(jìn)行點(diǎn)評(píng))。4、師指導(dǎo)讀,重點(diǎn)指導(dǎo)如何讀出文言的味道。5、再指名讀,全班齊讀。
三、譯讀課文,積累文言詞匯。
1、顯示要求。2、結(jié)合課下注釋譯讀課文,標(biāo)出疑難字詞。3、生質(zhì)疑。4、師檢測(cè)。(1)重點(diǎn)文言詞,搶答。(2)重點(diǎn)語(yǔ)句理解。指名翻譯,小結(jié)譯句方法。5、開(kāi)火車(chē)譯讀全文。
四、賞讀課文,體會(huì)寫(xiě)景之妙。
過(guò)渡:齊讀標(biāo)題,并指名說(shuō)說(shuō)標(biāo)題的意思。
標(biāo)題概括了文章內(nèi)容,究竟是怎樣的月色讓原本打算睡覺(jué)的作者忍不住起來(lái)散步呢?
1、出示描寫(xiě)庭中月色的句子。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也
2、學(xué)生自選角度賞析,師巡視并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。(1)從修辭手法的角度,富有表現(xiàn)力的字詞角度,表達(dá)的情感角度等去賞析。(2)閉目想象當(dāng)時(shí)庭院中的景象,感受文字繪成的“畫(huà)面”,用“步于中庭,目光所及,……”這樣的句式來(lái)描繪月景圖,品析文章寫(xiě)景的妙處。
3、交流提升:假設(shè)①:當(dāng)學(xué)生想象和描述的畫(huà)面出現(xiàn)偏離。比如,學(xué)生把藻荇當(dāng)成真的,這樣描繪“步于中庭,目光所及,皎潔的月光灑滿(mǎn)整個(gè)庭院,庭院中水池里的水草交錯(cuò)縱橫。”歸納方法:翻譯入手,扣詞展開(kāi)。如扣緊“如”“空明”、“交橫”等詞。同時(shí)提示這里用到層層比喻的修辭手法。假設(shè)②:學(xué)生的想象單薄。例如,僅從字面翻譯。歸納方法:調(diào)動(dòng)感官,合理想象。如從動(dòng)靜、明暗、點(diǎn)面、線條等角度,調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、心中的感覺(jué)等感官來(lái)描繪文字繪成的“畫(huà)面”之美。
4、朗讀指導(dǎo):放慢語(yǔ)速,放低語(yǔ)調(diào)。讀出夜游承天寺的一點(diǎn)寧?kù)o的味道。
五、品讀課文
,感悟作者心境過(guò)渡:試想在這樣清幽寧?kù)o的環(huán)境中散步,作者的心情如何?你能從文中找到依據(jù)嗎?(這時(shí)學(xué)生應(yīng)該能品出欣喜和悠閑)此時(shí)再順勢(shì)引導(dǎo):但這些只是作者表面的情感,實(shí)際上作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感要更復(fù)雜。文中就有一句話(huà)抒發(fā)了作者的情感,找出來(lái)并體會(huì)一下。
1、出示抒情句何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
2、簡(jiǎn)介作者蘇軾過(guò)渡:如此才華橫溢的蘇軾在政治上有怎樣的遭遇呢?
3、聯(lián)系背景,觀看視頻學(xué)生以小組為單位開(kāi)展合作學(xué)習(xí)。探究:理解“閑人”的含義?談?wù)勀愕母惺堋?/p>
4、交流展示小組學(xué)習(xí)成果,師引導(dǎo)提升,突破難點(diǎn):提示:①生活清閑。蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫到黃州擔(dān)任團(tuán)練副使,但不得“簽書(shū)公事”,是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑官。張懷民也是被貶謫到黃州,掛了一個(gè)閑職。他們“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,所以清閑。②閑情雅致。有閑情雅致的:并不是所有清閑的人,都會(huì)有如此雅興。現(xiàn)代生活中有很多閑人,他們寧愿把時(shí)間擲在搓麻將、玩游戲之上,是想不到安靜喜悅地賞月的。可見(jiàn),這里的閑還是“閑適”的閑、“閑情雅致”的閑。
5、結(jié)合上面的學(xué)習(xí)收獲,朗讀課文,讀出文章的情味。朗讀指導(dǎo)
1)拉長(zhǎng)字音,品味情感。如:“念--無(wú)與為樂(lè)者”,有一點(diǎn)寂寞之感;“蓋--竹柏影也”,有一點(diǎn)興奮:“但--少閑人如吾兩人者耳”,有一點(diǎn)感慨。
2)放慢語(yǔ)速,放低語(yǔ)調(diào)。讀出夜游承天寺的一點(diǎn)寧?kù)o的味道。如讀月下寫(xiě)景段
3)節(jié)奏輕快,淡淡喜悅。如:月色入戶(hù),欣然起行。(寄情自然,見(jiàn)月則喜,月色如水,慶幸喜悅。)懷民亦未寢,相與步于中庭。(見(jiàn)到好友,竟也沒(méi)睡,興致大增。)蓋竹柏影也。(融進(jìn)自然,心情閑適,恍然大悟,心情暢和。)(新課標(biāo)要求“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn)”, “在閱讀時(shí)努力做到知人論世”,鼓勵(lì)學(xué)生“積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。為了突破本文 “解讀作者復(fù)雜情感”這一難點(diǎn),遵循“三個(gè)一”理念:一個(gè)基本切入點(diǎn)--閑人,觀照寫(xiě)作背景;一顆人文心靈:關(guān)注人性需要;一雙自己的眼睛:尊重多元解讀)
六、推薦閱讀蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》過(guò)渡:蘇軾抒懷的作品還有一篇許多,老師給大家推薦一首老師挺喜歡的詞。蘇軾在中秋月圓之夜抒發(fā)對(duì)胞弟的思念,并表達(dá)對(duì)天下間所有離別的人的美好祝愿。(請(qǐng)欣賞動(dòng)畫(huà)視頻朗讀)
七、課堂小結(jié)同學(xué)們,《記承天寺夜游》不僅是一幅清閑淡雅的水墨畫(huà),是一顆即使在不平遭遇中仍然用一顆恬淡的心靈去欣賞生活中的美的敏感心靈,更是一種飽經(jīng)憂(yōu)患仍然對(duì)社會(huì)和人生保持熱情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度,是一種“寵辱不驚,閑看亭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意,漫觀天外云卷去舒”的曠達(dá)情懷……盡管千年的時(shí)空相隔,使我們無(wú)法與蘇軾握手相擁,但人性中豁達(dá)、樂(lè)觀等美好的心態(tài)卻是我們共同的追求!漫漫人生長(zhǎng)路,我們也許會(huì)遭遇逆境,身處低谷,那時(shí),請(qǐng)你記住承天寺夜游,記住蘇軾。愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈!愿我們的人生更加豁達(dá)從容!
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案 篇2
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2.了解兩篇短文的作者及寫(xiě)作背景。知人論世，便于理解作者豐富微妙的思想感情。
3.了解兩篇短文的思想內(nèi)容。
4.背誦并默寫(xiě)兩篇短文。
能力目標(biāo)
1.重視誦讀，在讀的過(guò)程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
2.理解文章的意境和作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生感知寫(xiě)景類(lèi)文章中作者思想感情的能力。
3.品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
德育目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《答謝中書(shū)書(shū)》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。
2.學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
●教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.《答謝中書(shū)書(shū)》畫(huà)面布局的巧妙。
2.《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。
●教學(xué)方法
1.誦讀教學(xué)法。陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》描繪了優(yōu)美的山川景色，語(yǔ)言精美，描寫(xiě)生動(dòng)；蘇軾的《記承天寺夜游》描繪了一幅庭院月夜小景，語(yǔ)言樸素自然，富有詩(shī)情畫(huà)意。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)，在誦讀中仔細(xì)品味文章的語(yǔ)言，深入作品意境，獲得美的享受。教學(xué)中宜以朗讀和背誦帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節(jié)。
2.比較法。兩篇短文作者不同、題材不同、語(yǔ)言風(fēng)格也不同。在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生注意比較兩篇文章，欣賞兩篇寫(xiě)景短文的畫(huà)面，品味不同的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)不同的思想感情。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
●課時(shí)安排
3課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生共同賞讀《答謝中書(shū)書(shū)》。指導(dǎo)朗讀，力求美讀課文；在反復(fù)誦讀中，整體感知文意；激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詩(shī)情畫(huà)意；背誦課文；深入研讀課文，體會(huì)作者的思想感情。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，你們覺(jué)得我們周?chē)囊磺忻绬幔恳苍S你忙碌于繁重的學(xué)業(yè)中，無(wú)暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望的一剎那，你會(huì)感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹(shù)的健壯……無(wú)不讓你心動(dòng)神搖。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書(shū)書(shū)》就是一幅怡神悅性的山水畫(huà)軸，讓我們一同去欣賞。
二、作者及寫(xiě)作背景、文體簡(jiǎn)介
多媒體顯示：
陶弘景（452～536），字通明，南朝梁時(shí)丹徒秣陵（今江蘇省江寧縣）人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢(xún)，月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為‘山中宰相’”。謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱(chēng)道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書(shū)》、陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》都屬于此類(lèi)。這類(lèi)作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。
書(shū)，即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意
1.教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。
（1）多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫(huà)，教師配樂(lè)朗誦，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音、節(jié)奏。
讀畢，教師提示朗讀節(jié)奏：
山川/之美，古來(lái)/共談，高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)//以來(lái)，未復(fù)有/能與（yú）其奇者。
（2）學(xué)生大聲朗讀，品味四字句的節(jié)奏。
（3）選一學(xué)生讀課文，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
（4）學(xué)生齊讀課文。
2.學(xué)生自由讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，理解文句，整體感知文意。
（1）學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫(huà)出疑難句。
（2）同桌之間討論交流，解決疑難問(wèn)題。教師巡視酌情指導(dǎo)。
（3）多媒體顯示下列詞句，教師指導(dǎo)學(xué)生積累詞語(yǔ)，理解文句。
內(nèi)容如下：
（4）理清背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分。“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。中間的寫(xiě)景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)。最后以感嘆總括前文。
多媒體顯示，詞語(yǔ)提綱：
學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)提綱，快速背誦課文。
第二課時(shí)
一、要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，想像文中的畫(huà)面，用自己的語(yǔ)言加以描述，體會(huì)文章的意境
1.選兩位同學(xué)用自己的語(yǔ)言描述腦海中出現(xiàn)的畫(huà)面，其余同學(xué)補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。
2.多媒體依次顯示山水相映圖，石壁翠竹圖、晨暉、夕照，激發(fā)學(xué)生想像。
3.在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上，教師稍加粗撥。
明確：作品首先為我們呈現(xiàn)了山水相映之美。“高峰入云，清流見(jiàn)底”，巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
其次是繽紛的色彩美。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭(zhēng)輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉?翡翠
第三是晨昏變化之美。“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”寫(xiě)的是清晨的薄霧將要消散時(shí)，傳來(lái)猿鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。
三種美交替出現(xiàn)，構(gòu)成一幅美麗迷人的山水畫(huà)軸。
教師根據(jù)學(xué)生講解歸納成板書(shū)：
4.學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，復(fù)背課文，深入領(lǐng)會(huì)文章的詩(shī)情畫(huà)意。
二、深入研讀課文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情
1.提問(wèn)：文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
學(xué)生各抒己見(jiàn)，有的認(rèn)為表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情，有的認(rèn)為流露了閑適歸隱之意，等等。
教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥：文章中最能表達(dá)作者思想感情的語(yǔ)句是直抒胸臆的句子。文章開(kāi)頭寫(xiě)道“山川之美，古來(lái)共談”，這 個(gè)“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情。“實(shí)欲界之仙都”，表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)。“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。總言之，全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
2.學(xué)生齊背課文，仔細(xì)品味作者的思想感情。
六、布置作業(yè)
1.默寫(xiě)課文。
2.你最喜歡文中哪一幅畫(huà)面，寫(xiě)一段賞析文字。
第三課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生共同賞讀《記承天寺夜游》。指導(dǎo)朗讀，整體感知文意，理清背誦思路；賞析文中寫(xiě)景的文字，體會(huì)作者的思想感情；比較兩篇文章，提高學(xué)生的比較閱讀能力。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
月亮總會(huì)引起人們的無(wú)限遐思，古往今來(lái)，有許多文人墨客借月抒懷，你能列舉一些詠月的詩(shī)句嗎？……李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》在詠月詩(shī)文中別具一格，讓我們一起欣賞。（板書(shū)文題）
二、作者、寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
多媒體顯示：
蘇軾（1036～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，宋朝眉山人。少時(shí)即博通經(jīng)史，長(zhǎng)于寫(xiě)文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中進(jìn)士。神宗時(shí)，因?yàn)榉磳?duì)王安石創(chuàng)行的新法，而招致政敵的彈劾，借口諷刺新法的詩(shī)句，橫加“訕謗朝政”的罪名，這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副史。元祐中舊派執(zhí)政，蘇軾被召回京城作翰林學(xué)士、禮部貢舉等官，不久因與舊派政見(jiàn)有分歧，再次外調(diào)杭州。經(jīng)圣元年（1094）。新派再起，蘇軾又一再被貶，最后貶為瓊州（今海南省）別駕。蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。工詩(shī)擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱(chēng)譽(yù)。
《記承天寺夜游》寫(xiě)于他被貶，謫居湖北黃州之時(shí)。
三、朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，整體感知文意
1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀
（1）設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，注意把握字音、節(jié)奏。
教師提示：
①讀準(zhǔn)字音：
相與（yǔ） 藻（zǎo） 荇（xìnɡ）
②讀出節(jié)奏：
念/無(wú)與為樂(lè)者
遂/至承天寺//尋張懷民
庭下/如積水空明
水中/藻荇交橫
蓋/竹柏影也
但/少閑人//如吾兩人者耳
教師須提醒學(xué)生要根據(jù)句子意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個(gè)小的停頓。
2.學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)陬^翻譯課文，整體感知文意。
（1）學(xué)生獨(dú)自翻譯課文，劃出疑難句。
（2）同桌之間討論交流，教師巡視指導(dǎo)。
教師提示一些重要詞語(yǔ)，幫助學(xué)生理解文句。
①念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。（念，想；遂，于是，便；至，到。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。）
③庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蓋，原來(lái)。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。
（3）選一學(xué)生復(fù)述課文，其余同學(xué)補(bǔ)充評(píng)價(jià)。
（4）教師根據(jù)學(xué)生交流結(jié)果，形成板書(shū)，理清全文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
（5）學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，背誦課文。
四、涵泳品味寫(xiě)景的妙處
1.提問(wèn)：找出文中描寫(xiě)月色的句子。
明確：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2.提問(wèn)：全句無(wú)一“月”字，而又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的妙處。
學(xué)生想像畫(huà)面，思考。
明確：先寫(xiě)月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見(jiàn)月色之明；繼寫(xiě)水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯(cuò)，搖曳生姿，可以推想見(jiàn)月色之清；最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也”可以推想見(jiàn)月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫(xiě)月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫(xiě)月，不明寫(xiě)，而從竹柏影入手。作者無(wú)疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。
五、難句解疑，體會(huì)文中作者的思想感情
多媒體顯示：
揣摩下列句子，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。
1.月色入戶(hù)，欣然起行。
2.念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
3.懷民亦未寢，相與步于中庭。
4.何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
選四位同學(xué)品評(píng)分析，其余同學(xué)補(bǔ)充。
明確：1.見(jiàn)“月色如戶(hù)”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。
2.含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，“尋張懷民”，張懷民才是他賞月的相知好友。
3.相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。
4.考慮作者當(dāng)時(shí)的處境。“閑”相對(duì)于“忙”來(lái)說(shuō)的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞、自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。
學(xué)生齊讀四句話(huà)，體會(huì)作者復(fù)雜的思想感情。
六、課堂小結(jié)
蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情抑郁，但是他沒(méi)有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來(lái)消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對(duì)人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時(shí)，更感受到了他那從容應(yīng)對(duì)苦難的人格?魅力
七、比較閱讀，欣賞兩篇寫(xiě)景短文的意境
1.學(xué)生齊背兩篇短文。
2.提問(wèn)：這兩篇短文意味雋永，富有詩(shī)情畫(huà)意，你更喜歡其中的哪一篇？并說(shuō)明理由。
學(xué)生小組交流，然后選擇較好的發(fā)言人全班交流，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章所展示的自然美和作者的人情美。
八、布置作業(yè)
1.默寫(xiě)《承天寺夜游》。
2.研討與練習(xí)第三題。
●活動(dòng)與探究
一、寫(xiě)作活動(dòng)
用兩段文字來(lái)表述你學(xué)習(xí)《短文兩篇》的感受。
二、關(guān)于舉辦讀書(shū)交流會(huì)的設(shè)想
古今中外詠月的詩(shī)文有很多，請(qǐng)課余時(shí)間搜集相關(guān)資料，舉辦一次以“月”為主題的讀書(shū)交流會(huì)。
三、開(kāi)放探究
閱讀下面一段話(huà)，完成后面的題目。
方今仲秋風(fēng)起，平原彯色，水鳥(niǎo)立于孤洲，蒼葭變于河曲，寂然淵視，憂(yōu)心辭矣。
（選自江淹《報(bào)袁淑明書(shū)》）
請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪文中的畫(huà)面，并體會(huì)景物描寫(xiě)中所蘊(yùn)含的作者的思想感情。
提示：作者從秋光入筆，勾勒出一幅畫(huà)圖：時(shí)值八月，秋風(fēng)颯爽，原野舒闊，水鳥(niǎo)集于河中的孤洲上，河灣處的蘆葦已近枯黃。這畫(huà)圖很沖淡，既不悲涼，也不絢爛，仿佛沒(méi)有注入任何感情色彩。其實(shí)不然，作者復(fù)雜而微妙的感情恰 恰融會(huì)其間。當(dāng)作者靜靜地凝視這一派秋光時(shí)，覺(jué)得“憂(yōu)心辭矣”，什么煩惱都沒(méi)有了，不正是這廖廓的景色給了人以慰藉嗎？
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，掌握“藻飾、狡黠、詰難、倫理、滯礙、尋章摘句、味同嚼蠟、吹毛求疵、豁然貫通、不求甚解”等詞的讀音和詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.理解兩文的讀書(shū)觀，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)讀書(shū)的目的、方法和作用的認(rèn)識(shí)。
3.背誦兩文中的名言警句，加強(qiáng)語(yǔ)言積累。
能力目標(biāo)
1.理清兩文的論證思路，把握其思想內(nèi)容。
2.分析理解兩文的論證方式及方法，揣摩精練有力的語(yǔ)言，體會(huì)其表達(dá)效果。
3.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的觀點(diǎn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和主觀闡發(fā)。
德育目標(biāo)
激發(fā)學(xué)生讀書(shū)熱情，培養(yǎng)正確的讀書(shū)觀，充分享受和汲取人類(lèi)文化成果，做一個(gè)精神富有的人。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解兩篇短文的所有觀點(diǎn)，掌握其論證方法。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀法。
教學(xué)難點(diǎn)
1.理清培根《談讀書(shū)》的論證思路。
2.如何理解“不求甚解”?為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書(shū)方法?
教學(xué)方法
1.批注式閱讀法 讓學(xué)生自讀課文，直接在課文上標(biāo)注讀書(shū)心得、體會(huì)，勾畫(huà)出閱讀的思維流程。這種方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生讀思結(jié)合，讀有所獲。
2.朗讀法 培根的《談讀書(shū)》文辭精美，字字如珠璣，通過(guò)聲情并茂的朗讀，明其意，曉其理。
3.討論探究法
4.卡片法 通過(guò)摘抄名言警句，養(yǎng)成制作卡片的好習(xí)慣。
5.比較閱讀法
教具準(zhǔn)備
多媒體 錄音機(jī) 示范朗讀磁帶
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
重點(diǎn)研讀《談讀書(shū)》，指導(dǎo)學(xué)生自讀《不求甚解》。
朗讀課文，整體感知;精讀課文，理清文章論證思路，理解作者的讀書(shū)觀;探究論證過(guò)程，學(xué)習(xí)論證方法;聯(lián)系實(shí)際，回顧與反思;比較閱讀，內(nèi)化知識(shí)，形成能力。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
開(kāi)卷有益，讀書(shū)好處多，自古以來(lái)，幾乎每一位功業(yè)卓著、胸有韜略或文采斐然、彪炳千古的大英雄、大文豪都是從書(shū)中走出來(lái)的。抗吉舍夫就有“在知識(shí)的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯闊，知識(shí)是人類(lèi)通向進(jìn)一步發(fā)展的嶄新道路”的論述，那英國(guó)的大哲學(xué)家、作家培根對(duì)讀書(shū)又有何高論呢?我們不妨讀一讀《談讀書(shū)》。
設(shè)計(jì)(二)
培根是“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”，他認(rèn)為科學(xué)的真正目標(biāo)是給人類(lèi)生活提供新的發(fā)現(xiàn)和力量，他提出了“知識(shí)就是力量”這一口號(hào)。《談讀書(shū)》融注了培根許多精辟的見(jiàn)解，至今給人寶貴的啟示。今天我們一起學(xué)習(xí)這篇文章。
二、師生共同研讀《談讀書(shū)》
1.整體感知
(1)教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知課文，并畫(huà)出自己喜歡的語(yǔ)句。
①選3位同學(xué)交流各自積累的生字生詞，投影顯示：
藻飾(zǎo)：修飾文辭。
狡黠(xiá)：狡詐。
詰難(jié nàn)：詰問(wèn)、為難。
滯礙(zhì)：不通暢。
味同嚼蠟：形容寫(xiě)文章或說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味。
吹毛求疵(cī)：細(xì)致到煩瑣挑剔的地步。
尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷、詞句，指讀書(shū)局限于文字的推求。
②學(xué)生交流初讀課文的感受。
生1：文章內(nèi)容駁雜，談了讀書(shū)諸多方面的內(nèi)容，但一時(shí)又難以理清頭緒。
生2：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”談的是讀書(shū)的好處;“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀……凡有所學(xué)，皆成性格”談的是讀書(shū)可以塑造人的性格;“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢,一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之”談的是讀書(shū)可以彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。總而言之，文章的核心內(nèi)容是讀書(shū)的功用。
生3：文章還談到了讀書(shū)的態(tài)度，如“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思”。另外也針對(duì)讀書(shū)的方法發(fā)表見(jiàn)解，如“書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化”。
……
教師總結(jié)：這篇隨筆論述的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，三位同學(xué)針對(duì)課文內(nèi)容發(fā)表自己的見(jiàn)解，交流初讀課文的感受與收獲，談得都很好。下一步，通過(guò)精讀課文，理清行文思路，我們可以更加全面深刻地理解文意。
2.理清文章論證思路，理解作者的讀書(shū)觀。
學(xué)生大聲讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)斫馕木洌c(diǎn)批注課文論述的不同內(nèi)容，并嘗試劃分段落層次，理清文章論證思路。
學(xué)生四人一組討論交流，教師巡視，隨時(shí)答疑解惑。
各組選代表發(fā)言。
第一小組：全文分三個(gè)層次。第一層從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”，主要論述讀書(shū)的正確目的;第二層從“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”，主要論述讀書(shū)的態(tài)度、方法，指出對(duì)不同的書(shū)應(yīng)采取不同的讀法，提供多讀、討論、做筆記等方法;第三層從“讀史使人明智”到結(jié)尾，主要論述讀書(shū)能塑造人的性格，彌補(bǔ)精神上的各種缺陷，鼓舞人們?nèi)デ笾?/p>
第二小組：基本同意第一小組的看法，另外我們想對(duì)局部思路談一點(diǎn)想法。第一層闡述讀書(shū)的正確目的。先從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同的目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述讀書(shū)的好處。然后從反面指出讀書(shū)中的三種偏向，并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。最后指出只有明察事理的人才能夠讀書(shū)用書(shū)，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。
再比如第三層，先從正面說(shuō)明讀書(shū)可以塑造人的性格，再?gòu)姆疵嬲f(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)精神上的缺陷。
教師總結(jié)：兩位代表的回答都很精彩：第一小組著眼于宏觀，理清全文思路;第二小組著眼于微觀，理清局部思路。理清論證思路是閱讀議論文的第一步，通過(guò)這一步，方可更深刻地理解作者的觀點(diǎn)。
3.聚焦論證方法，掌握本文靈活多變的論證方法，體味其表達(dá)效果。
小組討論交流，明確：本文運(yùn)用了比喻論證法。“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”“自然花草”喻“人的天性”，“修剪移接”是指人的有目的的行為，用來(lái)比喻讀書(shū)學(xué)習(xí)，作者用這一比喻來(lái)論證讀書(shū)對(duì)人的天賦的功用，讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。“書(shū)亦可請(qǐng)人代讀……否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣”用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書(shū)一定要細(xì)細(xì)揣摩、深入鉆研才能讀出味道。“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球……射箭……漫步……騎術(shù)……，”用比喻的方法論證讀書(shū)可以彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。比喻論證能夠使論說(shuō)的道理通俗易懂，并使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)形象，具體可感。
本文運(yùn)用了對(duì)比論證方法，如文章第一層和第三層。另外，“狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，惟明智之士用讀書(shū)”對(duì)比鮮明，使讀者感覺(jué)到“清者更清，濁者更濁”;“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天資聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)”正反結(jié)合，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)應(yīng)與討論、做筆記結(jié)合起來(lái)。正反對(duì)比論證，可以使說(shuō)理更加全面、有力，使人信服。
除了以上兩種論證方法，還有一種歸納論證法，如“讀史……讀詩(shī)……數(shù)學(xué)……科學(xué)……
倫理學(xué)……邏輯修辭之學(xué)……凡有所學(xué)，皆成性格”。在分述的基礎(chǔ)上歸納得出結(jié)論，這種論證方法叫歸納論證法。由于前面列舉的內(nèi)容豐富詳實(shí)，最后得出的論斷就會(huì)使人信服。
4.學(xué)生交流自己喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)明理由。
5.聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)反思。
教師提問(wèn)：本文富含哲理，論斷頗為精辟，警句紛呈迭出。對(duì)作者的讀書(shū)觀，你如何評(píng)價(jià)?請(qǐng)淡談你的認(rèn)識(shí)與感受。
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：《談讀書(shū)》是培根哲學(xué)智慧和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。文中的觀點(diǎn)很精辟，見(jiàn)解很深刻，特別是“讀書(shū)可以塑造人的性格，彌補(bǔ)人精神上的缺陷”這一觀點(diǎn)，實(shí)乃真知灼見(jiàn)。因?yàn)樽x書(shū)，我們從狹隘走向?qū)捜荩瑥臒o(wú)知走向通達(dá)，從單調(diào)走向豐富，從自我走向宇宙，我發(fā)自?xún)?nèi)心地道一聲：我愛(ài)讀書(shū)!
生2：前幾天，看到一則網(wǎng)絡(luò)消息：“讀書(shū)無(wú)用論抬頭，福建農(nóng)村中學(xué)生三成輟學(xué)”，青少年厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，新讀書(shū)無(wú)用論抬頭。青少年往往被眼前的腦體倒掛、知識(shí)貶值等現(xiàn)象迷惑，感到讀書(shū)無(wú)用、吃虧，再加上大學(xué)收費(fèi)頗高，家庭不堪重負(fù)。輟學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生有社會(huì)根源，也有輟學(xué)學(xué)生自身的因素。讀了《談讀書(shū)》，我對(duì)此現(xiàn)象深感憂(yōu)慮，缺少知識(shí)的滋養(yǎng)，這些輟學(xué)的孩子前景堪憂(yōu)。
生3：“讀書(shū)的態(tài)度——推敲細(xì)思”，這一點(diǎn)我做得很不夠。書(shū)是讀了不少，可都是囫圇吞棗，結(jié)果弄得自己精疲力竭，而又兩手空空，豈不痛哉?
教師啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己讀書(shū)的體驗(yàn)來(lái)談，力求使他們?cè)谧x書(shū)和做人方面獲得更多的啟示。
三、指導(dǎo)學(xué)生自讀《不求甚解》
1.教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生自讀，掌握本文的論證思路、方法，正確理解作者的觀點(diǎn)。
多媒體顯示：
(1)“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的?
(2)請(qǐng)談?wù)劚疚牡恼撟C思路。
(3)本文運(yùn)用了哪些論證方法?
(4)為什么不少人批評(píng)“不求甚解”的讀書(shū)方法?
學(xué)生討論，明確：(1)“不求甚解”多指讀書(shū)只求懂得大意，不求深入理解。
作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。
(2)本文是一篇駁論，在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中，又闡述了自己的主張。首先，作者擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。”其次介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書(shū)的要訣在于虛心、會(huì)意;接著全面解釋“不求甚解”，先從反面否定，又從正面引用陸象山的語(yǔ)錄佐證;最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)重要的書(shū)要反復(fù)閱讀。
(3)引證法。引用陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn);引用陸象山的語(yǔ)錄強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。
例證法。以普列漢普諾夫?yàn)槔瑥姆疵孀C明讀書(shū)一定要虛心，不要死摳字句，而須理解精神實(shí)質(zhì)。
以諸葛亮為例，證明古代就有以“不求甚解”的態(tài)度讀書(shū)的人。
對(duì)比論證法。詳見(jiàn)前面有關(guān)論證思路的分析介紹部分。
(4)葉圣陶先生在《讀<語(yǔ)文教學(xué)二十韻>》中說(shuō)：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解豈難致?潛心會(huì)本文。作者思有路，遵路識(shí)斯真。作者胸有境，入境始與親。”他強(qiáng)調(diào)閱讀就是順著作者思路，進(jìn)入作者胸境，這樣甚解可致，原意也不難重逢了。他批評(píng)陶淵明“疏狂不可循”。
葉圣陶先生批評(píng)陶淵明，實(shí)際上是儒道兩種閱讀方法之爭(zhēng)。儒家對(duì)待讀書(shū)，講究嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)，“字求其訓(xùn)，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此，則不敢志乎彼，如是循序而漸進(jìn)焉”。道家對(duì)待讀書(shū)，講究意會(huì)。
2.學(xué)生自由質(zhì)疑，互動(dòng)探究。
四、比較閱讀，內(nèi)化知識(shí)，形成能力
學(xué)生自由選點(diǎn)，比較兩文的異同。
示例：這兩篇短文在思想內(nèi)容上有相似之處，都圍繞讀書(shū)來(lái)談，都談到了讀書(shū)的態(tài)度、方法，論證思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
兩文論證的方式不同。《談讀書(shū)》是立論，正面提出觀點(diǎn)，逐層論證;《不求甚解》是駁論，先立批駁的靶子，在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中闡述自己的主張。
論證的方法略有不同。《談讀書(shū)》運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證、歸納論證等論證方法;《不求甚解》運(yùn)用引用論證、事例論證、對(duì)比論證等方法。
兩文語(yǔ)言風(fēng)格不同：一精練華美，一嚴(yán)謹(jǐn)質(zhì)樸：一如夏日牡丹，一如秋菊傲放。異彩紛呈，各具特色。
五、說(shuō)話(huà)訓(xùn)練
請(qǐng)同學(xué)們用“別人都說(shuō)……而我覺(jué)得……因?yàn)椤钡木涫秸f(shuō)一段話(huà)，學(xué)習(xí)運(yùn)用駁論。
學(xué)生交流。
六、課堂小結(jié)
《短文兩篇》都是作者心智的結(jié)晶，讀《談讀書(shū)》如同沐浴在智慧的陽(yáng)光下;讀《不求甚解》如同聆聽(tīng)長(zhǎng)者的諄諄教誨。是他們，引領(lǐng)我們?cè)谥腔鄣奶斓刂写┬?是他們，滋潤(rùn)我們求知的心田。
兩文思路清晰，論證方法靈活多變，有理有據(jù)，是議論文中不可多得的精晶。
明曉讀書(shū)的要義，掌握立論駁論兩種論證方式，是學(xué)習(xí)本文不菲的收獲。同學(xué)們，你們做到了嗎?
七、布置作業(yè)
1.課外閱讀培根《談讀書(shū)》的其他譯文，與本文進(jìn)行比較，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的奧妙。
2.課外閱讀鄧拓的《燕山夜話(huà)》中的其他雜文，體會(huì)其創(chuàng)作風(fēng)格。
3.模仿《談讀書(shū)》，寫(xiě)一篇談交友的文章。
4.自創(chuàng)一則關(guān)于讀書(shū)的格言。
備課資料
課文補(bǔ)遺
1.培根其人
弗蘭西斯·培根(1561～1626)，英國(guó)十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家，哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，在人類(lèi)思想史上占有極其重要的地位。馬克思曾譽(yù)之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”(《馬克思恩格斯全集》第2卷，第163頁(yè))。
培根十二歲入劍橋大學(xué)讀書(shū)，畢業(yè)后就一直為英國(guó)王室服務(wù)，曾當(dāng)過(guò)律師和國(guó)會(huì)會(huì)員，擔(dān)任過(guò)掌璽大臣和英國(guó)大法官。晚年受宮廷陰謀的連累被逐出朝廷，此后即脫離政治生涯，專(zhuān)心從事學(xué)術(shù)研究的著述活動(dòng)，寫(xiě)成了一批在近代文化思想上具有重大影響的著作，其中最重要的一部是《偉大的復(fù)興——新工具論》(1620年)。另外，他以哲學(xué)家的眼光，思考了廣泛的人生問(wèn)題，寫(xiě)出了許多形式短小、風(fēng)格活潑的隨筆小品，后集成《論說(shuō)隨筆文集》(有的譯本標(biāo)題為《培根論人生》或《人生論》)。
2.對(duì)于培根《人生論》隨筆的評(píng)論
雪萊曾這樣贊揚(yáng)培根的這部隨筆集：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪。”也有評(píng)論者把蒙泰涅的《隨筆》、培根的《人生論》和巴斯卡的《沉思錄》，稱(chēng)作歐洲近代哲理散文的三大代表作。
(何新譯《人生論》的前言)
黑格爾曾指出：“他的著作雖然充滿(mǎn)著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需要付出很少的理性努力。因此他的話(huà)常常被人拿著當(dāng)作格言。”
(黑格爾《哲學(xué)史講演錄》第4卷，“關(guān)于培根”)
3.培根隨筆：透徹的說(shuō)理，雋永的警句
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)。他在一系列著述中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)踐隔絕，被教條和權(quán)威束縛。他還倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧秘并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。培根的散文隨筆共有五十八篇。他心目中的理想讀者是世家貴族子弟，文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)”。這些散文關(guān)注現(xiàn)實(shí)，其中議論官場(chǎng)生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗(yàn)。他力圖以不帶先人之見(jiàn)的“客觀”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為(包括“背叛”)，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非。英國(guó)文學(xué)專(zhuān)家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊、老練、銳利，說(shuō)理透徹，警句迭出”，這是中肯的評(píng)論。
從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者——培根是其中之——如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立新的信念、規(guī)范和道德，那個(gè)時(shí)代所生成的新思潮，如人本主義、經(jīng)驗(yàn)主義以及對(duì)科技和“進(jìn)步”的肯定乃至崇尚等等，正是隨后的“現(xiàn)代”社會(huì)的主流思想。這恐怕就是我們讀他的隨筆并不覺(jué)得生疏隔膜的緣故。
不過(guò)，培根的局限性也是很明顯的。讀他的散文，我們幾乎一眼就可以看出他的毫不隱瞞的貴族立場(chǎng)、男權(quán)視角和某些近乎市儈哲學(xué)的功利主義思想。而且，如果我們不把“知識(shí)”和“力量”都想成超越歷史、文化、階級(jí)的神圣的東西，甚至連“知識(shí)就是力量”(在英語(yǔ)里“力量”也即“權(quán)力”)這類(lèi)至理名言也是可以討論的。讀經(jīng)典作家的作品，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話(huà)概括，叫做“取其精華，去其糟粕”。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo) ：
1.知識(shí)目標(biāo)：積累相關(guān)文言字詞，理解兩篇課文所表達(dá)的作者的思想，背誦兩篇課文。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)口頭表達(dá)能力、分析和解決問(wèn)題的能力。
3.情感、方法、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)合作精神，養(yǎng)成主動(dòng)提問(wèn)的習(xí)慣。
教學(xué)設(shè)想：
1.重視朗讀，開(kāi)展多種形式的朗讀活動(dòng)。
2.根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況確定教學(xué)時(shí)數(shù)。可用兩課時(shí)，一課時(shí)朗讀、疏通字詞，一課時(shí)分析篇章；也可用三課時(shí)，把朗讀、背誦單列成一課時(shí)，疏通字詞、積累文言字詞用一課時(shí)；也可用四課時(shí)，兩篇課文的分析各用一課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：朗讀、疏通文意、積累文言字詞。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、請(qǐng)學(xué)生讀閱讀提示，了解課文的體裁，了解說(shuō)和序的區(qū)別。
教師補(bǔ)充：
1 說(shuō)是古代表議論的一種文體，注重文采，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。說(shuō)奇巧而言辯。
2古代的序，是為送別親友而寫(xiě)的，內(nèi)容多為頌贊勉勵(lì)之辭。韓愈擴(kuò)大了贈(zèng)序的內(nèi)容，不僅一般地?cái)⒂颜x，話(huà)別情，而且述主張，議時(shí)事，詠懷抱，勸德行等。序懇切而意長(zhǎng)。
二、朗讀：
1.正音：
祗zhǐ 駢 pián 茲zī矧shěn 盡粟一石sùdàn 董邵南shào 槽櫪cáolì慕義強(qiáng)仁qiǎng 惡知 wū感慨kǎi
2.領(lǐng)讀。（關(guān)鍵句的節(jié)奏、重點(diǎn)字詞特別是幾個(gè)食字的讀音要強(qiáng)調(diào)）
3.自由讀。
4.接龍讀比賽（兩篇課文共6段，給每個(gè)組指定任務(wù)，每組學(xué)生按座位順序依次朗讀，讀錯(cuò)者坐下，后面學(xué)生接著朗讀，直至讀完全組應(yīng)讀段落。所用人數(shù)最少的組獲勝。此活動(dòng)旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生糾錯(cuò)使其更準(zhǔn)確的掌握字詞讀音和句子節(jié)奏）。
5.齊讀。
三、疏通字詞：
1.小組合作，對(duì)照注釋翻譯課文，（要求：每個(gè)學(xué)生都要有任務(wù)，每人負(fù)責(zé)翻譯幾節(jié)，小組內(nèi)依次發(fā)言，對(duì)有爭(zhēng)議的或翻譯不出的地方，要作好整理，準(zhǔn)備提交全班共同解決）。
2.交流疑難，共同釋疑（盡可能發(fā)動(dòng)學(xué)生）。
四、積累文言字詞，做好字詞積累卡片：
1.通假字：
食馬者不知其能千里而食也 食同飼，sì喂。
不能盡其材 材同才，cái才能。
其真無(wú)馬邪 邪同耶，yé表示疑問(wèn)，相當(dāng)于嗎。
才美不外見(jiàn) 見(jiàn)同現(xiàn)，xiàn表現(xiàn)，顯現(xiàn)。
2.詞類(lèi)活用：
雖有千里之能千里，名詞活用為動(dòng)詞，日行千里。
3.一詞多義：（結(jié)合課后練習(xí)三）
其真無(wú)馬邪不以千里稱(chēng)也
其真不知馬也 策之不以其道
安陵君其許寡人聊以吾子之行卜之也
吾知其必有合也夫以子之不遇時(shí)
五、布置作業(yè) ：
背誦課文
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
分析篇章
教學(xué)過(guò)程 ；
一、復(fù)習(xí)字詞：
二、分析《馬說(shuō)》：
1.用課文中語(yǔ)句回答問(wèn)題
千里馬才能被埋沒(méi)的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結(jié)局是？表現(xiàn)食 馬者淺薄愚妄的句子？
2.首句在文中起何作用？（充當(dāng)立論依據(jù)）
3.伯樂(lè)、千里馬、食馬者是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？
4.由題3可知，文章用了什么寫(xiě)法？（托物言志或托物寓意）
5.韓愈寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？哪句話(huà)體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨。其真不知馬也。）
三、分析《送董邵南游河北序》
1.文章用哪些詞語(yǔ)扣住游河北？（燕趙、適茲土）
2.首節(jié)必有合的推測(cè)要成立應(yīng)有哪兩個(gè)前提？（大前提：燕趙有感慨悲歌 之士；小前提：董生是感慨悲歌之士）
3.從哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士？（三個(gè)要點(diǎn)：懷抱利器、不得志、郁郁）
4.第二節(jié)吾惡知其今不異于古所云也和聊以吾子之行卜之也分別有何言外之意？
5.第三節(jié)韓愈托董生辦哪兩件事？
6.文章首節(jié)側(cè)重指出董生有才華，第二節(jié)暗示董生此行未必會(huì)得到賞識(shí)，第三節(jié)再次規(guī)勸董生歸順朝廷，根據(jù)這些提示，找出三節(jié)各自關(guān)鍵句。（吾知其必有合也、聊以吾子之行卜之也、明天子在上，可以出而仕矣。）
7.末節(jié)有何作用？（照應(yīng)開(kāi)頭；表達(dá)對(duì)感慨悲歌之士的尊敬；暗示董生：既然隱士都出來(lái)做官，你又何必到燕趙去？）
8.文章語(yǔ)言有何特點(diǎn)？（委婉含蓄，名送實(shí)留）
四、拓展訓(xùn)練：
對(duì)伯樂(lè)，對(duì)千里馬，對(duì)食馬者，對(duì)董生，對(duì)韓愈，你分別有什么話(huà)要說(shuō)？
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案 篇5
教學(xué)目的： 1.掌握常用文言詞語(yǔ)，理解課文大意。
2.品味優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。
3.指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
課時(shí)安排： 2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
師生共同賞讀《答謝中書(shū)書(shū)》。以背誦為突破口，指導(dǎo)學(xué)生美讀課文;在反復(fù)誦讀中，整體感知文意;激發(fā)學(xué)生的想象，再現(xiàn)畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詩(shī)情畫(huà)意;深入研讀課文，體會(huì)作者的思想感情。
一、回憶舊知，導(dǎo)人新課
1.古人云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，請(qǐng)同學(xué)們搜索自己的記憶庫(kù)，背誦一些描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)文。(《望岳》、《沁園春雪》、《與朱元思書(shū)》、《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書(shū)書(shū)》。
(以回憶詩(shī)詞導(dǎo)入可以鞏固所學(xué)，也可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助他們?nèi)刖场?
2.學(xué)生自己書(shū)寫(xiě)標(biāo)題，解題，了解作者的有關(guān)情況。
書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。
有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不
出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱(chēng)他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就像聽(tīng)到fllI樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專(zhuān)去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱(chēng)之“仙人”。
謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱(chēng)道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
(把書(shū)寫(xiě)標(biāo)題及解題的權(quán)利教給學(xué)生，教師從旁補(bǔ)充，意在強(qiáng)化學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一意識(shí)。)
二、反復(fù)誦讀，師生探討背誦的方法
1.指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。
2.教師有感情地背誦全文。
3.教師提問(wèn)：根據(jù)你們學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)，如若要求大家很快將短文背下來(lái)，你有什么好辦法?
教師總結(jié)：翻譯記憶法(在讀懂詞句含義的基礎(chǔ)上記憶); 情境再現(xiàn)法(將內(nèi)容想象為豐富的畫(huà)面方便記憶);舉綱張目法(抓住文章脈絡(luò)記誦，就能條理清晰地記住全文內(nèi)容);關(guān)鍵詞句記憶法(抓住句中一些關(guān)鍵的字詞帶動(dòng)全句的記憶)。
學(xué)生的回答大多是自己的經(jīng)驗(yàn)之談，可能概括性不強(qiáng)，教師要善于將學(xué)生的回答加以提升明確。
師：學(xué)無(wú)定法，關(guān)鍵是適合自己。今天咱們不妨用這些辦法來(lái)學(xué)習(xí)這篇小品，看看最適合你的方法是什么?
(這一環(huán)節(jié)為全堂課的學(xué)習(xí)定下主調(diào)，以誦讀作為學(xué)習(xí)的主旋律，將文言文的背誦作為教學(xué)目標(biāo)，旨在引導(dǎo)學(xué)生克服畏懼文言背誦的心理，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法與規(guī)律。)
三、利用翻譯記憶法，初背全文
1.學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
學(xué)生圈點(diǎn)短文中的重點(diǎn)字詞，結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量，仍然無(wú)法解決的可以直接寫(xiě)在黑板上老師預(yù)留的地方。
2.教師明確重點(diǎn)字詞。
五色交輝：交相輝映 曉霧將歇：消散 夕陽(yáng)欲頹：墜落 四時(shí)俱備：都 能與其奇者：參與;杰出
3.請(qǐng)一個(gè)小組接龍翻譯短文。
4.學(xué)生嘗試背誦短文。(若不能背可以讀文)
(這一環(huán)節(jié)其主要目的仍是落實(shí)文言字詞的積累，為學(xué)生打好扎實(shí)的文言基本功打基礎(chǔ)。)
四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文
1.理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。
師：有的同學(xué)記性不錯(cuò)，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來(lái)寫(xiě)的。
“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫(xiě)山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫(xiě)景部分，先仰視“高峰人云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，復(fù)平看“兩岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)，一句一景，一景一意，次序井然。
2.合作學(xué)習(xí)，賞讀語(yǔ)言，美讀全文。
①分小組承接任務(wù)，小組合作共同描繪美景，賞析重點(diǎn)詞語(yǔ)。
師：已經(jīng)有更多的同學(xué)可以背誦短文了，可是我的遺憾是這樣一篇漂亮的文章我們卻還沒(méi)有讀出情味，讓它煥發(fā)出生命。現(xiàn)在，讓我們插上想象的翅膀，去描繪文中抒寫(xiě)的美景，讓文字美起來(lái)。
②集體交流各小組討論成果，創(chuàng)造意境，描摹美景。
“高峰人云，清流見(jiàn)底”。山水相伴相映，神采煥然，情味盎然。這里是“高峰人云”。峰，其形峻峭;入云，高人天際。山下是“清流見(jiàn)底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。
“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，石巖壁立千仞，五色爭(zhēng)輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象絢麗動(dòng)人。
“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見(jiàn)霧紗，只見(jiàn)晨曦，猿啼鳥(niǎo)鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，山色蒼茫，這時(shí)原來(lái)潛游水底的魚(yú)飛躍而出，靜中見(jiàn)動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。
③各自在音樂(lè)中嘗試美誦全文。
(這一環(huán)節(jié)旨在充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字，理解文章所創(chuàng)造的意境。)
五、小組競(jìng)賽，美誦短文，體會(huì)作者的思想感情
1.小組接龍訓(xùn)練背誦短文，推出一名組員參加比賽。
2.小組間開(kāi)展競(jìng)賽，有感情地背誦全文。
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：字音準(zhǔn)確，抑揚(yáng)頓挫自然妥帖，感情充沛，能給人美的享受。
輔助手段：教師提供一些樂(lè)曲供學(xué)生自由選擇。
3.在評(píng)點(diǎn)中自然總結(jié)出文中所體現(xiàn)出的作者的思想感情。
表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開(kāi)頭寫(xiě)“山川之美，古來(lái)共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受，“實(shí)欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無(wú)疑。“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
(這一環(huán)節(jié)以多種形式的誦讀來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的熱情，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者的思想感情并運(yùn)用一定的誦讀技巧將之表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)短文在學(xué)生的誦讀中煥發(fā)出生命的時(shí)候，文言的魅力就以最恰當(dāng)?shù)姆绞礁腥玖藢W(xué)生。)
六、布置作業(yè)
1.背誦短文
2.預(yù)習(xí)《記承天寺夜游》。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案 篇6
一.教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.注意下列加粗字的讀音和意思
辯斗 盤(pán)盂 滄滄涼涼 探湯 嗟來(lái)之食 機(jī)杼 稽廢時(shí)日 懿德
2.了解文學(xué)常識(shí)知識(shí)。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.培養(yǎng)學(xué)生流利地朗讀古文的能力，并達(dá)到熟讀成誦。
2.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，分析理解每篇故事所深含的道理。
（三）德育滲透點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)古人探求自然，大膽質(zhì)疑和務(wù)實(shí)的精神。
2.啟發(fā)學(xué)生注重品德的修養(yǎng)，要潔身自愛(ài)。
（四）美育滲透點(diǎn)
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)《兩小兒辯日》中所體現(xiàn)的古代勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)自然，探求真理、敢于思考，大膽質(zhì)疑的求真美。
2.《樂(lè)羊子妻》中所體現(xiàn)的樂(lè)羊子妻的廉潔正其與才識(shí)過(guò)人的質(zhì)樸美、人格美。
二.學(xué)法引導(dǎo)
1.這兩則故事生動(dòng)活潑，又蘊(yùn)含著深刻的道理。教學(xué)中，可以先利用注釋和工具書(shū)掃清字詞障礙，然后在加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的同時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，并結(jié)合練習(xí)一、二引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，以加深對(duì)內(nèi)容的理解。討論時(shí)，學(xué)生可能會(huì)從不同角度有不同的理解，只要言之有據(jù)，言之成理，就給予肯定，這樣可以開(kāi)闊學(xué)生的思路，提高學(xué)生的思維能力。
2.對(duì)文中涉及的有關(guān)科學(xué)常識(shí)、歷史典故等，學(xué)生可以自己搜集資料，課堂交流；教師也可將教參提供的有關(guān)材料印發(fā)給學(xué)生。
3.掌握“東游、故、去、車(chē)蓋、盤(pán)孟、嗟來(lái)之食、跪、感其言”等詞語(yǔ)的意思。
三.重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1.重點(diǎn)是朗讀短文，并理解每篇故事所深含的道理。可以指導(dǎo)學(xué)生在熟讀基礎(chǔ)上復(fù)述故事情節(jié)，同時(shí)指出自己對(duì)此事的看法。
2.難點(diǎn)是《兩小兒辯日》的思想內(nèi)涵。
可將短文中三者的言行與復(fù)雜的科學(xué)知識(shí)作比較，體會(huì)古人對(duì)知識(shí)的執(zhí)著探索精神。
四.課時(shí)安排
l課時(shí)
五.教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.課文朗讀錄音朗讀磁帶及錄音機(jī)。
2.投影儀及作者作品介紹膠片。
3.文中涉及的科學(xué)常識(shí)、歷史典故打印材料。
4.學(xué)生制作生字新詞和重點(diǎn)句子卡片，課堂交流。
六.師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章。
2.引導(dǎo)學(xué)生自行疏通文章，達(dá)到能夠復(fù)述的程度。
3.在對(duì)故事內(nèi)容加深理解的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生闡述故事所說(shuō)明的道理。
七.教學(xué)步驟
導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們都知道，我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，祖先留給我們?cè)S多文化遺產(chǎn)，為了繼承、發(fā)揚(yáng)這些古代的文化遺產(chǎn)中的精華，就要求同學(xué)們學(xué)好文言知識(shí)。今天我們所讀的文言短文即是融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的典范之作。好，下面我就先來(lái)考考大家：每天東升西落的太陽(yáng)是早晨離我們近呢？還是中午離我們近呢？要想弄清楚這個(gè)問(wèn)題需要復(fù)雜的科學(xué)知識(shí)，那么兩千多年前的古人是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的呢？讓我們一起來(lái)閱讀文章。
（－）明確目標(biāo)
l.文學(xué)常識(shí)及字詞讀音。
2.熟讀理解文章。
3.分析每篇故事所深含的道理。
（二）整體感知
1.分別范讀，或放課文錄音，給學(xué)生掃清生率障礙
盂（yú）稽（jī）懿（yì））杼（zhù）
2.文學(xué)常識(shí)
（l）《列子》
相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)，如愚公移山，歧路亡羊，把人憂(yōu)天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
（2）《后漢書(shū)》
東漢紀(jì)傳體歷史著作，南朝范曄撰，本書(shū)是他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)東漢的歷史著作，歸納總結(jié)而成，自成一家，人們將它與《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)為：“前四史”，是研究東漢歷史的重要資料。
（三）重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》
（l）請(qǐng)同學(xué)們自讀文章，對(duì)照課后注釋流通文章意思。（注意幾個(gè)詞 辯、斗、滄、湯、為）
（2）請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)串講文章，其他人給文章分段
第一部分（1段）孔子路遇兩小兒辯日。（起因）。
第二部分（2—5段）雙方各持己見(jiàn)展開(kāi)爭(zhēng)論。（經(jīng)過(guò)）
第三部分（6—7段）孔子不能決斷誰(shuí)是誰(shuí)非。（結(jié)果）
（3）兩小兒觀點(diǎn)相反，各自依據(jù)是什么？
明確并繼續(xù)提問(wèn)（一兒認(rèn)為日出時(shí)離人近，日中離人遠(yuǎn)，根據(jù)形狀大小來(lái)判斷的；一兒認(rèn)為日出時(shí)離人遠(yuǎn)，日中離人近，根據(jù)溫度來(lái)判斷的），二人的爭(zhēng)執(zhí)雖都不正確（早晨太陽(yáng)大是人眼的一種錯(cuò)覺(jué)，中午溫度高是由于太陽(yáng)直射），但是這一行為表現(xiàn)了兩千多年前的古人怎樣的精神？
人的感覺(jué)與太陽(yáng)離地球的遠(yuǎn)近是兩小兒爭(zhēng)論的話(huà)題，這是個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題，涉及知識(shí)面很廣，古人不可能完全給予解釋。但他們發(fā)現(xiàn)了這種自然現(xiàn)象，并努力尋求正確答案，這種獨(dú)立思考，探求真理的精神確是難能可貴的。
學(xué)習(xí)《樂(lè)羊子妻》
（1）學(xué)生自讀文章，疏通文意（注意遺、捐、趨、引、累、稽、亡（同無(wú)）、懿（yì）
（2）這是一篇人物傳記，為了表現(xiàn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)作者共選取了幾件事？
兩件，樂(lè)羊子的妻子用“不飲盜泉之水”，“不食嗟來(lái)之食”的典故勸諫丈夫改正行路拾遺的污行；樂(lè)羊子妻以織為喻，規(guī)勸丈夫積學(xué)求知。
（3）通過(guò)這兩件事給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
樂(lè)羊子妻規(guī)勸丈夫拾金不昧和積學(xué)求知，贊揚(yáng)了樂(lè)羊子妻的高尚品德，啟示讀者注重品德的修養(yǎng)，要潔身自愛(ài)。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們能夠掌握一些自學(xué)文言文的知識(shí)，這樣不僅能過(guò)游于古典文學(xué)的海洋，而且能汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
（五）布置作業(yè)
熟讀背誦課文，復(fù)習(xí)重點(diǎn)文言實(shí)詞的讀音和意思。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo) ：
1、能翻譯，掌握基本字詞。
2、能背誦默寫(xiě)二文。
3、能理解文章的主題。
教學(xué)步驟 ：
導(dǎo)入 ：人類(lèi)的生活與太陽(yáng)息息相關(guān)，關(guān)于太陽(yáng)的討論也進(jìn)行了幾千年，而人們似乎從未因此而停止過(guò)對(duì)太陽(yáng)的探索。說(shuō)說(shuō)你讀到過(guò)的有關(guān)太陽(yáng)的故事。
一、朗讀，整體感知
1、各自大聲朗讀全文幾遍，要求讀準(zhǔn)字音及停頓，達(dá)到流暢的程度。
注意重要字詞的讀音： 河渭（《夸父追日》） 盤(pán)盂（《兩小兒辯日》）
2、自己口頭翻譯兩遍短文，在文中注出對(duì)關(guān)鍵字詞的解釋。如有疑難字詞，在四人小組內(nèi)討論，落實(shí)翻譯。
需要重點(diǎn)注意的詞：（1）《夸父追日》：逐走 入 欲 得 河 北 大澤 鄧林 （2）《兩小兒辯日》：東 故 以 去 及 湯 為 決 孰 汝
3、全班集體朗讀，限時(shí)背誦，默寫(xiě)。
二、品讀，自主探究
《夸父逐日》：
1、你怎樣看待夸父與日逐走的行為？（教師提示：表現(xiàn)了夸父宏偉的志向，神奇的力量，英勇的氣概。注意引導(dǎo)學(xué)生從神話(huà)特點(diǎn)出發(fā)正面理解，也允許保留個(gè)人見(jiàn)解。）
2、對(duì)棄其杖，化為鄧林的結(jié)尾，你是怎樣理解的？（教師提示：力量巨大，勇于追求，死而后已，為人類(lèi)造福）
3、你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？（教師提示；表現(xiàn)中國(guó)古代人民敢于探索自然、挑戰(zhàn)自然的強(qiáng)烈愿望。）
《兩小兒辯日》：
1、你怎樣看待兩小兒對(duì)孔子的譏笑？（教師提示：孔子不能理解，在當(dāng)時(shí)很正常。譏笑反映了學(xué)派之爭(zhēng)，不值得肯定。）
2、兩小兒的辯斗對(duì)你有什么啟發(fā)？（教師提示：敢于發(fā)表自己獨(dú)立的見(jiàn)解；對(duì)同一事物可以從不同角度理解；古人強(qiáng)烈要求認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象的愿望。）
3、孔子不能決說(shuō)明了什么？（教師提示：博學(xué)之人認(rèn)識(shí)能力也有限，人在自然面前也需要不斷學(xué)習(xí)。）
自主思考，寫(xiě)出自己的理解，小組討論，全班交流，教師歸納點(diǎn)評(píng)。
三、拓展閱讀：閱讀《后羿射日》、《精衛(wèi)填海》（原文略）
1、自由、流暢地朗讀。
2、借助工具書(shū)讀懂故事，能翻譯全文。
3、說(shuō)說(shuō)這則神話(huà)表現(xiàn)的中心是什么。
四、作業(yè) 布置
1、鞏固背誦、默寫(xiě)兩篇短文。
2、課外閱讀《山海經(jīng)》。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、積累掌握下列詞語(yǔ)，并給加粗的字注音。
纖維 折服 奢侈 蔚然 哲人 豐盈 驚心動(dòng)魄 躁動(dòng)不安 稍縱即逝
2、能體會(huì)《敬畏生命》中充滿(mǎn)感情的敘述和作者對(duì)于生命的深層感悟。
3、了解《熱愛(ài)生命》的作者蒙田，理解體會(huì)他對(duì)生命的本質(zhì)和生命的意義的闡釋。
4、對(duì)兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、通過(guò)多讀、多思考，訓(xùn)練學(xué)生閱讀散文的能力。
2、找出一些關(guān)鍵句子，讓同學(xué)們理解討論，各抒己見(jiàn)。
3、熟讀兩篇短文并按要求背誦《熱愛(ài)生命》的第二段。
(三)德育滲透點(diǎn)
通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇散文，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，熱愛(ài)生命、珍視生命，認(rèn)真把握好每一天。
(四)美育滲透點(diǎn)
感受樹(shù)木繁殖生命的偉大，接受自然美的熏陶;領(lǐng)悟作者珍惜生命的情操美以及表現(xiàn)出來(lái)的智慧美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
運(yùn)用朗讀感悟的方法理解兩篇文章的內(nèi)容，再通過(guò)比較法將文章共同學(xué)習(xí)，加深理解。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)
準(zhǔn)確理解把握兩位作者在文章中表達(dá)出來(lái)的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和理解。
(二)疑點(diǎn)
“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世”這句引用引自哪里?
(三)解決辦法
讓學(xué)生多聯(lián)系自己生活中所能感知的生命現(xiàn)象來(lái)理解把握課文。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1、課本前彩頁(yè)插圖《生命》。
2、投影片：①兩位作者的介紹;②兩篇課文比較同異的表格;③隨堂練習(xí)。
3、小黑板：生字詞。
4、兩篇課文的朗讀錄音帶。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、觀察思考生活中所感知的生命現(xiàn)象，以植物中的小草(或別的植物)和動(dòng)物中的蠶(或別的動(dòng)物)為例，談?wù)勛约簩?duì)生命的認(rèn)識(shí)。
2、對(duì)兩篇課文的要點(diǎn)進(jìn)行比較。
3、組織討論：對(duì)于生命，我們是由“敬畏”到“熱愛(ài)”，還是從“熱愛(ài)”到“敬畏”?
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案 篇9
師生共同賞讀，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，品味語(yǔ)言，理解作品意境，把握作者復(fù)雜微妙的思想感情。
一、檢查預(yù)習(xí)成果，疏通文意
1.用自己喜歡的方式大聲朗讀課文，借助頁(yè)下注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音。
2.反饋預(yù)習(xí)情況。向大家推薦認(rèn)為值得積累或要引起注意的字詞。提出自己拿不準(zhǔn)的字詞請(qǐng)求幫助。
教師提示一些重要詞語(yǔ)，幫助學(xué)生理解文句。
①念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
念：想 遂：于是，便 至：到
②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
蓋：原來(lái)
③但少閑人如吾兩人者耳。
但：只
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯全文，要求其余學(xué)生能做出中肯評(píng)價(jià)。
4.全班齊讀短文，要求字音準(zhǔn)確，句讀恰當(dāng)。
(考慮到本文篇幅不長(zhǎng)且難于理解的字詞不多，因此本文對(duì)于文言基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)以交流預(yù)習(xí)成果的形式展開(kāi)，這樣可以有更多的時(shí)間用于誦讀，體會(huì)作者情感，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言的興趣及能力。)
二、介紹作者，了解寫(xiě)作背景
1.請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)對(duì)蘇軾的了解。
蘇軾是北宋的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。工詩(shī)擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱(chēng)譽(yù)。《記承天寺夜游》寫(xiě)于他謫居湖北黃州之時(shí)。
2.教師補(bǔ)充對(duì)蘇軾的看法。
師：關(guān)于蘇軾，剛才大家都說(shuō)了，蘇軾的一生比之常人的一生應(yīng)該說(shuō)是非常不幸的，但他活得十分快樂(lè)，而我們很多人平平常常地過(guò)日子，卻說(shuō)人生無(wú)趣。看來(lái)他們真的該好好地學(xué)一學(xué)蘇軾，問(wèn)問(wèn)他為什么能過(guò)得如此快樂(lè)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一下蘇軾的《記承天寺夜游》，希望下課的時(shí)候大家能從蘇軾這里獲得使人生快樂(lè)的真諦。
(這一環(huán)節(jié)花了較多時(shí)間讓學(xué)生了解蘇軾，一方面是便于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本文，體會(huì)作者的情感，另一方面蘇軾是中國(guó)文學(xué)舉足輕重的人物，多些介紹可以豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)他們閱讀文學(xué)作品的興趣。)
三、難句解疑，體會(huì)文中作者的思想感情
1.文中哪一個(gè)詞可以讓我們看出蘇軾此時(shí)的處境?如何理解“閑人”一詞的含義?蘇軾心情如何?
蘇軾以犯人身份貶黃州，無(wú)薪俸，故租50畝荒地經(jīng)營(yíng)。有詩(shī)日：“不令寸土閑，饑寒未知免。”“去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。”又有“自笑平生為口忙”之旬。蘇軾要養(yǎng)活一家老小，好像很忙啊。要開(kāi)荒種地，要種麻植桑，還要造房子，為糊口奔忙。他是閑人嗎?
大致明確“閑人”的含義。
“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無(wú)聊、無(wú)所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。這里的“閑人”指具有閑情雅致的人。
2.從文中哪些詞句中可以看出作者的心情?
提示學(xué)生揣摩下列句子，邊讀邊品，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。
①月色人戶(hù)，欣然起行。
見(jiàn)“月色如戶(hù)”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。
②念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
提示：為什么獨(dú)尋張懷民?
補(bǔ)充資料：張懷民，1083年貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類(lèi)的小官，但心胸坦蕩，絕不掛懷于貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
③懷民亦未寢，相與步于中庭。
“亦”字顯示出“心有靈犀一點(diǎn)通”，同好相知的喜悅。相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。
④何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
考慮作者當(dāng)時(shí)的處境。“閑”相對(duì)于“忙”來(lái)說(shuō)的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，有失意的落寞，有自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。
3.學(xué)生齊讀四句話(huà)，體會(huì)作者復(fù)雜的思想感情。
(這一環(huán)節(jié)直接從“閑人”一詞切入，在整體把握作者情致的基礎(chǔ)上，再逐句抓住重點(diǎn)字詞品讀作者的情感。教學(xué)中，始終要將讀和悟緊密結(jié)合，并且教師要努力營(yíng)造出良好的交流探究的氣氛。)
四、品味寫(xiě)景的妙處
1.“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，有這樣一種賞景的心情，看看作者眼中的景致又是如何。請(qǐng)大家找出文中描寫(xiě)月色的句子，有表情地誦讀。
(積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)
2.提問(wèn)：全句無(wú)一“月”字，而又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的妙處。
學(xué)生想象畫(huà)面，思考。
明確：先寫(xiě)月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見(jiàn)月色之明;繼寫(xiě)水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯(cuò)，搖曳生姿，可以推想見(jiàn)月色之美;而積水空明和藻、荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的美景了。最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也”可以推想見(jiàn)月色之濃。夜游因月而起，處處扣月;寫(xiě)月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出;寫(xiě)月，不明寫(xiě)，而從竹柏影人手。作者無(wú)疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。
3.學(xué)生背誦此句。
(這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，賞析文中景物描寫(xiě)，學(xué)習(xí)作者寫(xiě)景狀物的高超技巧。)
五、反復(fù)誦讀，深入理解作者的情感
1.王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”作者描繪的美景中哪一個(gè)詞最能體現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)的心情呢?讀寫(xiě)景句子。
抓住“空明”突出心的干凈、澄澈如水。
2.心靜如水，多好的評(píng)價(jià)啊。設(shè)若教師在作者寫(xiě)景的基礎(chǔ)上續(xù)一句詩(shī)文，大家來(lái)看看哪一句最合適。
①叢中蛙鳴一片。②院外遙聞幾聲狗吠。③幾處納涼人笑語(yǔ)陣陣。④空中流螢飛舞。
(學(xué)生先獨(dú)自思考，然后小組交流探究。)
師：正如大家的意見(jiàn)，因?yàn)樘K軾描寫(xiě)的夜景是寧?kù)o淡雅的，這4句中任何一句添加進(jìn)去，都打破了這種氣氛。作者在這時(shí)候的心情就像他描寫(xiě)的景色一樣寧?kù)o、深遠(yuǎn)。
3.指導(dǎo)朗讀，學(xué)生嘗試有感情地背誦全文。
①討論本文應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，讀出怎樣的情味?
②有感情地背誦短文。
(這一環(huán)節(jié)旨在探討文章的意境和作者的心境，主要通過(guò)小組探究的方式來(lái)進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)一個(gè)續(xù)寫(xiě)的情境，學(xué)生通過(guò)交流、爭(zhēng)論、思考、分析、選擇來(lái)體味文章的意境，進(jìn)而進(jìn)一步理解作者當(dāng)時(shí)的心境。)
六、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)作者情感
1.徜徉于兩篇美文中，我們也由衷地感受到大自然的美好。在現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)大家也經(jīng)常有機(jī)會(huì)接近大自然，為什么我們的眼中卻不曾發(fā)現(xiàn)這樣的美景?常人有什么雜念呢?或者說(shuō)心里忙什么呢?
(學(xué)生聯(lián)系自我，結(jié)合現(xiàn)實(shí)自由做答。)
2.司馬遷有句名言“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往”，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼無(wú)珠看不到美景。蘇軾正是因?yàn)椴患臣秤诿圆拍堋伴e”啊。我們來(lái)看看外國(guó)人對(duì)蘇軾的評(píng)論吧，大家一起念。
20xx年，法國(guó)《世界報(bào)》評(píng)論蘇軾：“居廟堂之高，心憂(yōu)黎民，勤于政務(wù);處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴;在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績(jī)。他俯仰無(wú)愧于天地，心無(wú)名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫(xiě)下無(wú)數(shù)傳世杰作。”
3.教師小結(jié)：
現(xiàn)在讓我用三句話(huà)來(lái)總結(jié)一下這篇文章。第一句，雕刻大師羅丹說(shuō)的：“美，是到處都有的!”這句話(huà)相當(dāng)于文中哪一句?
(何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?)
第二句，蘇軾告訴我們：江山風(fēng)月本無(wú)常主，閑者便是主人。這句話(huà)相當(dāng)于文中哪一句?
(但少閑人如吾兩人者耳。)
第三句，蘇軾告訴我們，要“胸中廓然無(wú)一物”。這句話(huà)相當(dāng)于文中哪一句?
(庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。)
德國(guó)有位大詩(shī)人荷爾德林說(shuō)過(guò)： “人，詩(shī)意地棲居在大地上。”生活中到處都有詩(shī)意，到處都有美。我希望同學(xué)們能好好地去領(lǐng)略生活。阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，可惜人們只是匆匆而過(guò)。后來(lái)有有心人在路邊插了一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌，上寫(xiě)大字：“慢慢走，欣賞啊!”在此，我也送給大家一句話(huà)：“慢慢走，欣賞啊!”讓我們把這句話(huà)也放在我們?nèi)松穆窐?biāo)上，讓我們都像蘇軾一樣豁達(dá)，有一個(gè)詩(shī)意的人生。
4.全班有感情地背誦全文。
(本環(huán)節(jié)主要是想喚起學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到人擁有樂(lè)觀的心態(tài)的可貴，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴。最后的小結(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生明確美是無(wú)處不在的，關(guān)鍵是用什么樣的心境去感受，用怎樣的方式去發(fā)現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生能以正確、積極的態(tài)度面對(duì)生活。)
七、布置作業(yè)
1.誦讀兩篇短文。
2.這兩篇短文意韻雋永，富有詩(shī)情畫(huà)意，就其中一篇寫(xiě)一段讀后感。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案 篇10
一、 說(shuō)教材
《阿西莫夫短文兩篇》是全日制普通高級(jí)中學(xué)教課書(shū)人教版八年級(jí)上冊(cè)第4單元的第3篇課文。本冊(cè)書(shū)說(shuō)明文閱讀共兩個(gè)單元，可以說(shuō)重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的閱讀、理解、分析的能力和注重觀察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度以及求真創(chuàng)新的科學(xué)精神。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：整體感知，注意說(shuō)明的順序和方法；提高默讀的速度；能按照要求篩選信息。 《阿西莫夫短文兩篇》是一篇典型的科普說(shuō)明文，兩篇短文《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》都有關(guān)于恐龍，但是說(shuō)明的對(duì)象又有所不同，又結(jié)合班級(jí)情況和單元重點(diǎn)。在重難點(diǎn)上不必面面俱到，只是重在培養(yǎng)他們閱讀說(shuō)明文的能量從而積累知識(shí)。
二、說(shuō)教法
說(shuō)明文是相當(dāng)枯燥了，因此必須抓住某一方面來(lái)提起學(xué)生的興趣。所以在教學(xué)上必須讓學(xué)生自己找到感興趣的問(wèn)題加以提煉。故，在教法上我多用默讀，讓學(xué)生自己讀懂文章，在相對(duì)有難度地方采用自主、合作、探究的方法，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其閱讀說(shuō)明文的能力。本文作為阿西莫夫——科幻之父的科普問(wèn)，尤其是語(yǔ)言方面更有許多值得體味的地方。
三、說(shuō)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1.不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
2.短文兩篇所說(shuō)明的研究成果。
3.短文的行文順序及說(shuō)明方法、語(yǔ)言特色。
(二)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
(三)情感目標(biāo)
1.科學(xué)需要大膽的推測(cè)，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證
2.學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)所觀察到的自然現(xiàn)象進(jìn)行思考。
3.廣泛閱讀科普文章，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)設(shè)想
1、教學(xué)重點(diǎn)：把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫(xiě)作思路。
2、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)課文中的補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。
五、說(shuō)教學(xué)思路
學(xué)生自讀把握兩篇短文的'主要內(nèi)容后教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，學(xué)習(xí)作者開(kāi)放而又周密的思維方法。
六、說(shuō)課時(shí)：
依照目標(biāo)分為一課時(shí)。
七、說(shuō)準(zhǔn)備
1、培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，布置預(yù)習(xí)內(nèi)容。（生字詞、作者簡(jiǎn)介）
2、準(zhǔn)備好多媒體電腦，投影及相關(guān)軟件。
八、說(shuō)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課：如今統(tǒng)治地球的是人類(lèi)，人類(lèi)的歷史也不過(guò)幾百萬(wàn)年。在人類(lèi)出現(xiàn)之前，曾有一種爬行動(dòng)物統(tǒng)治過(guò)地球，這種爬行動(dòng)物是什么呢？（恐龍）然而在6500萬(wàn)年前，在地球上生活了一億六千萬(wàn)年的恐龍突然消失了。這成了生物史上最大的一個(gè)謎。如今在不同的地區(qū)發(fā)現(xiàn)了恐龍化石，這意味著什么呢？恐龍滅絕的原因又是什么呢？對(duì)此，美國(guó)著名的科幻小說(shuō)家阿西莫夫針對(duì)上述兩個(gè)問(wèn)題分別做出了回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這兩篇短文。
（二）自讀課文，整體感知文意。學(xué)生快速瀏覽課文，篩選重要信息，比較兩篇短文在內(nèi)容上有什么不同聯(lián)系？
（三）精讀課文，深入理解文章內(nèi)容。教師板書(shū)一個(gè)圖表，要求學(xué)生精讀課文，比較分析兩篇短文的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明角度，自己上臺(tái)去填表。可以小組之間交流，教師巡視各組，掌握討論情況，可給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)。要求人人發(fā)言，個(gè)個(gè)參與。教師巡視各組，掌握討論情況，隨時(shí)給予必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)，然后選交流成功的兩個(gè)小組介紹閱讀成果。
（四）、揣摩語(yǔ)言，感受作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。請(qǐng)學(xué)生在文章中找在文中括號(hào)中的文字，并請(qǐng)學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)他們各自的作用。補(bǔ)充性說(shuō)明文字主要體現(xiàn)語(yǔ)言簡(jiǎn)明精煉、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。
九、遷讀。
1、請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)出《恐龍無(wú)處不在》、《被壓扁的沙子》兩文的思維推理過(guò)程。
2、“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”，對(duì)文中這句話(huà)，請(qǐng)學(xué)生查閱有關(guān)資料，找一些科學(xué)研究的例子，組織一次讀書(shū)交流會(huì)。
（六）、小結(jié)。從兩篇文章的聯(lián)系推廣到科學(xué)研究的重要性作結(jié)。
（七）、板書(shū)設(shè)計(jì)：
設(shè)計(jì)一 設(shè)計(jì)二
恐龍 不同科學(xué)領(lǐng)域關(guān)系密切
被壓扁的沙子……板塊構(gòu)造理 生物學(xué) 地質(zhì)學(xué)
論證的嚴(yán)密性 南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石 佐證 大陸漂移假說(shuō)
思維的開(kāi)放性 證明 n
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案 篇11
一、教材分析
兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時(shí)代特征。＜陋室銘＞輕松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣。＜愛(ài)蓮說(shuō)＞描繪蓮花形神兼?zhèn)洌髡呓枭徎ㄗ詻r，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。
二、教學(xué)設(shè)想
1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對(duì)于了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。
2、了解托物言志的寫(xiě)法，最好通過(guò)比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點(diǎn)，加深印象。
3、感悟、理解和積累語(yǔ)言。文學(xué)作品是通過(guò)語(yǔ)言表情達(dá)意的，而語(yǔ)言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語(yǔ)言，是學(xué)文言文的重中之重。4、進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。
《陋室銘》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材：
（一）教材簡(jiǎn)介：《陋室銘》是蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第二單元中的一篇文言文，這是一篇優(yōu)美的抒情短文，本文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂(lè)道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鮮明，構(gòu)思精巧，韻味深長(zhǎng)而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術(shù)魅力。
（二）教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)：根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺顯易懂文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。3、情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，用時(shí)代眼光看待古代文化，客觀評(píng)價(jià)古人。
（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定及依據(jù)：本文篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來(lái)充滿(mǎn)音樂(lè)美，學(xué)生也會(huì)很愛(ài)讀，因而我把多形式的朗讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達(dá)到“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”的效果。我還把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)檫@對(duì)正在形成正確人生觀、價(jià)值觀的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義。
二、說(shuō)學(xué)情
我班是個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較好的班級(jí)，經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的知識(shí)有一定的積累，也形成了較好的閱讀習(xí)慣。對(duì)古詩(shī)文的誦讀訓(xùn)練以往也進(jìn)行過(guò)，但學(xué)生掌握得不太好，因而加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，形成良好的語(yǔ)感也就成為必要。前一個(gè)單元?jiǎng)倢W(xué)習(xí)完，學(xué)生對(duì)托物言志的寫(xiě)法的掌握估計(jì)不會(huì)太難，但需要鞏固學(xué)習(xí)。
三、說(shuō)教法學(xué)法
我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是：張揚(yáng)師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實(shí)行合作探究，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。在這理念的指導(dǎo)下，我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和提問(wèn)朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會(huì)意法和自主合作探究法來(lái)學(xué)習(xí)本課。
四、說(shuō)教學(xué)程序：
（一）課前三分鐘屏幕展示“教學(xué)目標(biāo)”這一設(shè)計(jì)，從教的方面來(lái)說(shuō)，它具有“導(dǎo)向作用”（《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）讓學(xué)生一起來(lái)掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)目的；從學(xué)的方面說(shuō)，它具有“激勵(lì)作用” （《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）解決什么問(wèn)題，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。
（二）故事導(dǎo)入并解題：上課之前我為學(xué)生講述本文的作者——唐代詩(shī)人、哲學(xué)家劉禹錫的故事。唐順宗時(shí)，劉禹錫熱心于政治革新，得罪了不少當(dāng)朝權(quán)貴，失敗后被貶到和州當(dāng)刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里三間三夏的屋子，可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”，他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)到此景，又作一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下一篇文章，并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣啞口無(wú)言，這篇文章就是我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》。（屏幕顯示兩幅對(duì)聯(lián)）解題：陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這文體一般是用韻的。
孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。俄國(guó)大教育家烏申斯基也曾指出：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”這個(gè)故事的導(dǎo)入，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且也使學(xué)生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創(chuàng)設(shè)了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。
（三）初讀——感受語(yǔ)言美：針對(duì)“銘”這種文體的語(yǔ)言句法特點(diǎn)，我除了要求學(xué)生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特別引導(dǎo)學(xué)生從用韻和講究修辭方面去充分體會(huì)本文語(yǔ)言的節(jié)奏美和音韻美。朗讀前的這一指導(dǎo)，十分必要，充分體現(xiàn)了教書(shū)重在“授之以漁”，學(xué)習(xí)重在掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)理念。
（四）再讀——了解內(nèi)容：在學(xué)生齊讀課文，形成完整印象后，要求學(xué)生細(xì)讀課文，也就是學(xué)生自行對(duì)照課文注釋?zhuān)殚喒ぞ邥?shū)，讀懂課文。在這過(guò)程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的。這一設(shè)計(jì)，在于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)的能力，也有利于養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語(yǔ)文課程理念。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師不是強(qiáng)硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問(wèn)不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”（屏幕顯示重點(diǎn)詞句及意思）。
（五）三讀——領(lǐng)悟內(nèi)涵：先要求學(xué)生邊聽(tīng)教師背誦課文，邊想像陋室中的畫(huà)面，體會(huì)作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，用抑揚(yáng)頓挫的 語(yǔ)調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補(bǔ)自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，加深對(duì)文章的理解。讓學(xué)生想像畫(huà)面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。
在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計(jì)了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）
1、在讀的過(guò)程中，你認(rèn)為哪兩個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會(huì)用什么語(yǔ)氣來(lái)讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）
2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫(huà)面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）
3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿(mǎn)感情地描繪陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？（高潔傲岸，安貧樂(lè)道的人）
4、處在今天這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，我們?nèi)绾慰创髡叩倪@種生活態(tài)度？（學(xué)生討論后自由發(fā)表見(jiàn)解，教師引導(dǎo)學(xué)生擇善而從）
5、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這是什么寫(xiě)法？（托物言志）
這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，我主要采用提問(wèn)朗讀法，就是讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀有關(guān)語(yǔ)句，學(xué)生尋找有關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過(guò)程，也就是學(xué)生思維能力的訓(xùn)練過(guò)程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)行討論探究，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話(huà)，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識(shí)在交流中生成，有智者說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們交換后，各自還只是一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們則有兩個(gè)思想。這是我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論基礎(chǔ)。
（六）學(xué)生根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計(jì)板書(shū)，目的在于讓學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深記憶。
（七）遷移練習(xí)（課后作業(yè)）讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫(xiě)法，用一段話(huà)來(lái)表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語(yǔ)言?xún)?yōu)美。通過(guò)此練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
山（仙）名 （喻） 陋室（德馨） 諸葛廬
水（龍）靈 托物言志 自比 “何陋之有？”
景 人 事 不陋 子云亭
通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》說(shuō)課稿
下面，我將從以下三個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明，它們是教材分析、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程。
一、教材分析
1、課文特點(diǎn)及在教材中的地位《愛(ài)蓮說(shuō)》是現(xiàn)行初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇短文，本單元的教學(xué)目標(biāo)：課本164頁(yè)上已明確指出：要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
2、教學(xué)目標(biāo)：（1）、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。（2）、知識(shí)目標(biāo)：誦讀全文；掌握重要的文言實(shí)詞；學(xué)習(xí)以蓮喻人，托物言志的寫(xiě)法。（3）、能力目標(biāo)：誦讀能力；表達(dá)能力。
3、教學(xué)重難點(diǎn)（1）、誦讀全文，掌握重要實(shí)詞是本課的教學(xué)重點(diǎn)；（2）、以花喻人的含義及托物言志的寫(xiě)法。（難點(diǎn)）
二、教學(xué)方法
1、對(duì)初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，疏通課文的字詞句應(yīng)是其學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，在疏通課文這一環(huán)節(jié)上，我設(shè)計(jì)了“提問(wèn)答疑法”，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，由同學(xué)之間相互提問(wèn)，相互答疑，疏通課文的字詞句，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。并獲得相應(yīng)的自學(xué)文言文的技巧和能力。
2、本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法，是一種新的表現(xiàn)手法，也是本課的教學(xué)難點(diǎn)，在教學(xué)中，我設(shè)想借助于現(xiàn)代多媒體的手段，為學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)題，輔以相關(guān)的資料，運(yùn)用“討論法”、“遷移法”，來(lái)實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目地。
總之，本堂課我所注重的是通過(guò)教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的指導(dǎo)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探索、自主拓展能力的培養(yǎng)，在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課：蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過(guò)欣賞蓮的形象，讓學(xué)生覺(jué)得蓮花美并能說(shuō)出蓮花美在哪里。這樣做的目的，是為了從感官上吸引學(xué)生，為本堂課創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。請(qǐng)欣賞—（展示蓮花組圖）（蓮花是美麗的，那么我們學(xué)過(guò)的贊美蓮花的名句有哪些呢？）讓學(xué)生回憶所學(xué)過(guò)的寫(xiě)蓮花的詩(shī)句并展課件：針對(duì)寫(xiě)蓮名句進(jìn)行解說(shuō)，讓學(xué)生對(duì)本課有初步的認(rèn)識(shí)（我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是這么考慮的：首先，通過(guò)提問(wèn)，一方面復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，另一方面拓展學(xué)生的視野；其次，為本堂課的內(nèi)容服務(wù)。）
2、簡(jiǎn)介文體及作者：以提問(wèn)并借助多媒體展示的方式介紹文體“說(shuō)”及作者周敦頤的相關(guān)知識(shí)。此環(huán)節(jié)的目的是：檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種體裁的特點(diǎn)，獲得有關(guān)作者的信息：
3、朗讀訓(xùn)練 完成教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)文言文，朗讀是一種很好的方法“誦讀全文；掌握重要的文言實(shí)詞”（即本課的教學(xué)重點(diǎn)）及培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。朗讀訓(xùn)練通過(guò)以下五步來(lái)完成：
①、課件展示課文朗讀，讀時(shí)請(qǐng)學(xué)生注意字詞讀音，注意讀課文的語(yǔ)氣。多媒體展示重要字詞讀音。
②、再播放一遍課文朗讀，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。
③、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿(mǎn)。
④、同學(xué)之間相互提問(wèn)，相互答疑，疏通課文的字詞句。重點(diǎn)字詞句課件展出：
⑤、當(dāng)堂背誦第一自然段。
4、設(shè)疑討論：這一部分，我主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題：
①問(wèn)題1。作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮花？表現(xiàn)了蓮花哪些品格？此問(wèn)題設(shè)計(jì)的目的是——學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。完成德育目標(biāo)。
②問(wèn)題2。課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě) 了哪幾種花？分別比作什么？這三種人分別代表了哪三種處世的態(tài)度？
③問(wèn)題3。文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？回答此問(wèn)題后齊背這三個(gè)排比句。（予謂菊……君子者也）
④問(wèn)題4。找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？⑤托物言志的寫(xiě)法（突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）：第二段的句子有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。主要的是把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。那么，本文中又“托”了哪幾種“物”，“言”了哪一些“志”呢？學(xué)生思考后，展課件：針對(duì)課件詳細(xì)講解本文托物言志的寫(xiě)法
5、拓展訓(xùn)練（以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力）：進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練，（訓(xùn)練內(nèi)容略）這個(gè)訓(xùn)練的目的是：讓每一個(gè)學(xué)生都積極的參與，準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，并暗示性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
6、布置作業(yè) ：這個(gè)作業(yè)的目的是讓學(xué)生在課堂能準(zhǔn)確地把握志與物之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步訓(xùn)練其描寫(xiě)能力，從而能使物與志達(dá)到完美的統(tǒng)一。強(qiáng)化本節(jié)課的難點(diǎn)內(nèi)容。以上4、5、6三個(gè)小環(huán)節(jié)：設(shè)疑討論、拓展訓(xùn)練、作業(yè)環(huán)環(huán)緊扣、層層深入的對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生能通過(guò)本課基本掌握使用托物言志這一表現(xiàn)手法的能力，也為今后寫(xiě)文章打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然后以概括性的語(yǔ)言對(duì)本課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，并讓學(xué)
生去感悟一些做人的道理。
附板書(shū)設(shè)計(jì)： 愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤
生長(zhǎng)環(huán)境：不同流合污
蓮 體態(tài)香氣：正直通達(dá)君子
風(fēng)度氣質(zhì)：端莊嚴(yán)肅
托物 言志
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文》教案 篇12
各位老師,大家上午好!
對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們已經(jīng)接觸過(guò)了一定量的文言文,,對(duì)于這樣一篇短文來(lái)說(shuō),基本上沒(méi)有太多的語(yǔ)言障礙.因此,我把教學(xué)目標(biāo)確定為引導(dǎo)學(xué)生挖掘文字背后所蘊(yùn)藏的人生觀和價(jià)值觀,以及品析文中精彩的景物描寫(xiě)上.我像,這兩個(gè)方面也是這篇文章最有價(jià)值的地方.
文言文的教學(xué),往往會(huì)走進(jìn)固定的翻譯講析的模式,使學(xué)生慢慢喪失掉對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣.故此,在教學(xué)中,我采用多角度的誦讀,和多層次的對(duì)話(huà)的方法來(lái)引領(lǐng)學(xué)生探究此文的美點(diǎn).
我的教學(xué)過(guò)程基本上分為三個(gè)步驟:一、蘇軾與自己對(duì)話(huà)二、蘇軾與張懷民的對(duì)話(huà)三、蘇軾與“我”的對(duì)話(huà)
走進(jìn)第一個(gè)版塊“蘇軾與自己的對(duì)話(huà)”。俗話(huà)說(shuō)，言為心聲，文如其人。著片文章，可以說(shuō)是蘇軾的自白書(shū)，是蘇軾真情的流露。要讀懂作者的心，首先要知道，蘇軾說(shuō)了什么？那么，這個(gè)環(huán)節(jié)，要讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)熟悉文章，之后，通過(guò)譯讀的方式來(lái)疏通文意。完成對(duì)文章內(nèi)容的整體感知。在熟讀這一節(jié)，我是這樣導(dǎo)入的：同學(xué)們，一提到蘇軾，我相信，大家能夠背誦出很多他寫(xiě)的詩(shī)來(lái)，我們來(lái)試一試。學(xué)生回憶蘇軾的相關(guān)作品之后，老師話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，引入本課。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)蘇軾的另外一篇小短文，相信你會(huì)對(duì)蘇軾有更多的了解。那是公元年發(fā)生的事情了。在一個(gè)怎樣的夜晚，發(fā)生了什么事呢？讓我們和蘇軾進(jìn)行一次穿越時(shí)空的對(duì)話(huà)吧。第一個(gè)環(huán)節(jié)：誦讀指導(dǎo)
首先讓學(xué)生自己大聲誦讀課文。之后，教師指名誦讀，及時(shí)糾正朗讀中的字音和停頓。然后齊聲誦讀。讀后，老師問(wèn)大家：剛才老師讓同學(xué)們大聲的朗讀著片文章，你認(rèn)為，著片文章應(yīng)該大聲讀嗎？因?yàn)橹皩W(xué)生的三遍誦讀，對(duì)文章內(nèi)容略有感知，因此會(huì)提出不同的看法。大致會(huì)根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)談，靜寫(xiě)得很美，是晚上，而且環(huán)境很寧?kù)o，所以，音量應(yīng)適中，而且速度要慢，舒緩一些。接著，老師來(lái)范讀文章。（故意在三處停頓稍長(zhǎng)）之后，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)點(diǎn)評(píng)一下老師的誦讀。教師及時(shí)的給予肯定。如果沒(méi)有提到停頓的問(wèn)題，老師則提示大家說(shuō)：剛才老師在朗讀的過(guò)程中，有三處明顯的停頓，誰(shuí)聽(tīng)出來(lái)了？那么，老師為什么要在這三處故意停頓過(guò)長(zhǎng)，想提示大家什么？前一問(wèn)，學(xué)生回答可能比較順利，后面的問(wèn)題給學(xué)生時(shí)間稍加思考。或教師提示：從內(nèi)容或表達(dá)方式上想一想，有什么不同嗎？在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)反映出，第一部分的內(nèi)容是敘述，第二部分是描寫(xiě)，第三部分是議論抒情。教師提示學(xué)生，及時(shí)在書(shū)上標(biāo)示出來(lái)。好，請(qǐng)同學(xué)們把敘述的句子讀一下，讀得要平緩一些。學(xué)生齊讀。再把描寫(xiě)的句子，用贊美的語(yǔ)氣讀出來(lái)。最后兩句，用惋惜的語(yǔ)氣讀出來(lái)。教師點(diǎn)評(píng)，看，同學(xué)們的語(yǔ)氣的變化，說(shuō)明，文章你已經(jīng)讀懂了一半了呀。老師真為你們高興。這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，熟讀了文章，為第二個(gè)環(huán)節(jié)疏通文意大好了基礎(chǔ)。
接下來(lái)，老師給學(xué)生三分鐘時(shí)間，要求學(xué)生快速結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓炎约翰焕斫獾牡胤綐?biāo)記出來(lái)，一會(huì)提出來(lái)，大家共同解決。教師及時(shí)提示大家時(shí)間，注意閱讀效率。時(shí)間到，大家進(jìn)行交流。例如：再如：這些問(wèn)題都讓其他學(xué)生來(lái)解決。確實(shí)有問(wèn)題的，老師再來(lái)解決。在沒(méi)有什么問(wèn)題之后，老師說(shuō)，今天我們采用一種新的方式來(lái)翻譯課文：譯讀。
我來(lái)給大家做一下示范：第一句“。。。睡”我這樣說(shuō)：的一個(gè)明凈的晚上，我略有困意。本來(lái)打算寬衣睡下，可無(wú)意間發(fā)現(xiàn)，皎潔的月光已經(jīng)穿過(guò)，照到了我的床頭，這美好的月色啊，原來(lái)被我關(guān)在了戶(hù)外，于是經(jīng)過(guò)老師的啟發(fā)，學(xué)生順著老師的思路，展開(kāi)想象的翅膀，描繪下面的情節(jié)。在尊重原文的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行著再創(chuàng)造。之后，讓學(xué)生及時(shí)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的譯讀作品。如有偏頗錯(cuò)誤之處，教師予以糾正。此環(huán)節(jié)，是在完成對(duì)文章的整體感知，同時(shí)，在理解句義的基礎(chǔ)上，又不局限于文字，讓學(xué)生進(jìn)行著合理的加工和補(bǔ)充。
進(jìn)入第二個(gè)版塊：蘇軾與張懷民的對(duì)話(huà)。
教師過(guò)度引導(dǎo)學(xué)生的思維：同學(xué)們，閱讀文章，我們會(huì)感到，這些話(huà)是蘇軾對(duì)自己在訴說(shuō)，訴說(shuō)自己的經(jīng)歷和感受，在和自己的心對(duì)話(huà)。這些話(huà)，似乎只有對(duì)自己訴說(shuō)。不過(guò)，還有一個(gè)人，可以?xún)A聽(tīng)蘇軾的心語(yǔ)。那就是他的好朋友，張懷民了。我們說(shuō)，朋友之所以成為朋友，是因?yàn)榕笥阎g有著共同的語(yǔ)言。那么他們有什么相似之處嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓乙徽掖鸢浮Ｋ麄兊墓餐c(diǎn)是同是“閑人”
由此，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：探究閑人意韻，知人論事。真的清閑嗎？引入蘇軾的背景知識(shí)和張懷民的背景資料？他們的閑是被迫的，是不情愿的。是無(wú)奈的。那么，如果你是張懷民，在這樣一個(gè)夜晚，你想對(duì)蘇軾說(shuō)些什么呢？蘇軾會(huì)怎樣回答張懷民呢？學(xué)生分小組合作分工設(shè)計(jì)。然后每組出兩個(gè)人來(lái)表現(xiàn)兩個(gè)人的對(duì)話(huà)。學(xué)生在了解了作者的背景之后，應(yīng)該可以扣住相互勉勵(lì)，相互安慰這一點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)。可以讓兩到三組同學(xué)進(jìn)行匯報(bào)。教師小結(jié)：他們兩個(gè)人，真可以說(shuō)是，同是天涯淪落人啊。應(yīng)該說(shuō)，此時(shí)，蘇軾的心情大概是不能平靜的。心中的陰霾除了向好朋友訴說(shuō)，也只能傾瀉于筆端了。那么如果這樣的話(huà)，寫(xiě)出來(lái)的景應(yīng)該是陰沉昏暗的。可事實(shí)不是這樣的，蘇軾筆下的景是什么樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們找出寫(xiě)景的句子細(xì)細(xì)品味。這是第二個(gè)環(huán)節(jié)，品析語(yǔ)句，披文入情。教師可以提供思路。讓學(xué)生自由體會(huì)。領(lǐng)悟蘇軾的曠達(dá)情懷。
第三個(gè)版塊：蘇軾與“我”對(duì)話(huà)。
800年后的今天，你想對(duì)蘇軾說(shuō)些什么呢？