語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案（通用14篇）

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇1

　　教學設想：

　　《愛蓮說》是語文版七年級下冊第六單元的一篇課文。我在教案的設計上，力求體現語文“工具性”與“人文性”的結合;在課堂教學中力求體現“學生為主體，教師為主導”的理念：在學習方式上，注重學生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點撥;從教法上看，力求將傳統的誦讀法與現代的多媒體技術相結合。

　　教學目標：

　　1.知識與技能：了解“說”的 特點，學習本文托物言志的寫法。

　　2.過程與方法：反復朗讀以至成誦，通過合作、探究的學習方法來理解作者的思想感情。

　　3.情感、態度與價值觀：學習作者不慕名利、潔身自好的生活態度,感受其高雅脫俗的情懷。

　　教學重、難點：

　　1.教學重點： 1、朗讀并背誦課文。2、積累文言詞匯，理解文章內容，學習文章托物言志的寫法。

　　2.教學難點: 理解運用“菊”和“牡丹”來正襯和反襯的作用。

　　教學過程：

　　一、導入新課，激發興趣。

　　師：同學們，你們愛花嗎?

　　生：(略)

　　師：既然愛花，那么請你說出一種你喜愛的花，并說出喜愛的原因。

　　生答：(略)

　　師：看來，同學們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學習的《愛蓮說》(板書課題：愛蓮說)

　　師：咱們先一起欣賞一幅畫(打開多媒體課件----國畫“蓮花”)。多美的蓮花啊!清純，脫俗，它從來就是文人墨客筆下的愛物。請同學們搜索一下記憶中有關描寫蓮花的古詩文句，并朗讀給全班同學聽。

　　示例：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。

　　二、了解體裁，簡介作者。

　　①了解體裁

　　點撥：“說”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題 ②②作者簡介

　　明確：周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為“濂溪先生”。

　　三、整體把握，感知語言。

　　1、學生自由的讀課文。

　　2、聽錄音，注意朗讀的節奏和情感。

　　3、學生齊讀課文，整體感知

　　四、分組自學，疏通文意。

　　1、分組自學，要求：①對照注釋，利用工具書，翻譯全文。

　　②不懂之處，互相討論。

　　2、匯報自學情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。

　　五、合作探究，品味賞析。

　　1、探究文章的內容，體會文章的思想情感。(學生分組討論，與教師的點撥和學生的合作學習相結合)

　　(多媒體展示問題)

　　①.提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

　　討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

　　②.提問：文章用了兩個“獨”字，表現了作者什么樣的生活態度。

　　討論并歸納：兩個“獨”字，充分表現了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態度。

　　③.提問：“我”愛蓮花什么呢?

　　討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　④.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

　　討論并歸納：

　　(1)從生長環境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質樸;(2)從體態香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠益清”的芳香;(3)從風度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質的象征。

　　⑤.提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?

　　討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。

　　2.學習“托物言志”的寫法

　　點撥：作者把蓮花比作君子，由此可見他贊美蓮花的根本目的是，借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人，表達了作者不慕名利，潔身自好的生活態度。這種寫法叫“托物言志”。

　　六、背誦積累，積淀語感。

　　讓學生有感情地朗讀課文，并在理解的基礎上，背誦課文。

　　七、實踐語言，習得語感。

　　學習本文托物言志的寫法，以“我愛 ”說或寫一段話，抓住所說事物的特征，力求能出新意。

　　例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 六、八、歸納總結

　　本文托物言志，表達了作者不慕名利，潔身自好的生活態度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。歌頌了君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美德，表達作者不與世俗同流合污的高尚情操。

　　附：板書設計

　　愛 蓮 說

　　周敦頤

　　出淤泥而不染——————————————高潔

　　濯清漣而不妖——————————————質樸

　　中通外直 ，不蔓不枝—————————— 正直

　　香遠益清————————————---——-芳香

　　亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉——————清高

　　托物——————————————————言志

　　(蓮) (不慕名利 潔身自好)

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇2

　　【教學設想】

　　1、把理解本文托物言志的寫作手法作為本課教學的重點，引導學生結合高中課文《荷塘月色》進行比較，區別借景抒情與托物言志的表現手法。

　　2、把襯托手法作為本課教學的難點，引導學生進行朗讀訓練。

　　3、采用“講講、讀讀、議議”的教學方式。

　　4、在本文學習的基礎上引入朱自清《荷塘月色》4段比較閱讀，以實現課內外結合，初高中銜接，為學生將來學習鋪平道路。

　　5、教學課時：一課時。

　　【教學目標】

　　1、了解“說”這種文體。

　　2、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

　　3、學習本文映襯的手法。

　　4、體會本文多種修辭手法的運用。

　　5、準確、流暢地背誦《愛蓮說》。

　　【重點、難點】

　　1、托物言志的寫作手法是本文重點。

　　2、映襯的手法是本課難點。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　1、同學們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草？請說出理由。

　　2、歷代文人墨客贊頌蓮花的詩句很多。如宋代楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對蓮花情有獨鐘。他在南康做郡守時曾劈蓮池。每當夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下千古名篇《愛蓮說》。今天，我們來學習這篇文章。（板書題目、作者）（課件演示）

　　二、出示學習目標（課件演示）

　　1、了解“說”這種文體。

　　2、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

　　3、學習本文映襯的手法。

　　4、體會本文多種修辭手法的運用。

　　5、準確、流暢地背誦《愛蓮說》。

　　三、解題

　　蓮：即蓮花；“說”是古代一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物，與現代的雜文相似。“愛蓮說”就是論說一下喜愛蓮花的道理。（課件演示課題及作者）

　　四、介紹作者（課件演示）

　　周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學家，字茂叔。“元公”是他死后的謚號。

　　本文選自《周元公集》。

　　五、診斷測試

　　1、給加點的字注音：（課件演示）

　　蕃淤泥漣褻濯鮮有聞

　　fán、yū、lián、xiè、zhuó、xiǎn

　　2、詞解釋：（課件演示）

　　蕃：多

　　染：沾染（污染）濯：洗滌

　　褻：親近而不莊重

　　鮮：很少

　　宜：應當

　　六、指導朗讀

　　如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結構，五字句一般“二一二”結構。

　　七、學生讀課文，準備翻譯

　　八、學生口譯本文大意

　　九、（課件演示）譯文

　　第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長出來，卻不受沾染；在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；它的莖內空外直，不牽牽連連，不枝枝節節的；香氣遠播，越發清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。

　　第二段譯文：我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數當然就很多了！

　　十、討論點撥

　　1、找出描寫蓮花的句子（課件演示）

　　明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　2、分別從哪些方面描寫蓮花的？（結合蓮花圖談）（課件演示）

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”是從體態香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”是從風度氣質方面來寫的。

　　十一、你認為蓮花有哪些高尚品質

　　明確：生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污；體態香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”──正直，通達事理，行為方正；風度氣質：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮。

　　十二、引導學習托物言志的手法

　　作者愛蓮花，不僅因為喜愛它的外形，更因為它是一種人格的化身，聯系第二段看，是哪種人的化身？（課件演示）

　　明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風同流合污（高潔、質樸）；“中通外直”──通達事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權貴；“香遠益清”──美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態端正，令人敬重（清高）。

　　作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現手法？抒發了怎樣的情懷？

　　明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權貴，這是蓮的氣質風度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態度。（君子之風）（再齊讀那些句子）

　　十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨

　　1、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？（課件演示）

　　明確：這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

　　2、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？明確：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態度的強烈諷刺。

　　3、本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？

　　明確：襯托手法，以菊花正襯，以牡丹反襯。

　　十四、本文大致思想

　　本文作者托物言志著重刻畫了蓮花的精神氣質，而當代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫荷花的名篇。（課件演示第四段）比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節選曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

　　明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的優美景色，借景抒情，情景交融。

　　十五、總結（課件演示）

　　1、請同學們總結中心思想。

　　作者贊美蓮的優美形象的高貴品質，說明自己潔身自愛的品格，抒發了鄙棄追慕富貴的惡濁世風的思想感情。

　　2、寫作手法：托物言志（象征手法）

　　作者借物（蓮花）來表達自己的志向。值得注意的是所托之物的特點必須與志的特點相通。

　　3、修辭手法：

　　比喻、擬人、映襯（用甲事物來陪襯乙事物，彼此相形，使所說的一面分外鮮明，或交相輝映。）

　　十六、形成性測試

　　1、默寫出文中描寫蓮花的句子。

　　予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　2、作者眼中的蓮花具有哪些品質？

　　生性高潔，不與世俗同流合污，正直，通達事理，行為方正，志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮等。3、作者借贊美蓮花表達了自己什么志向？

　　表達了作者要做品德高尚的人的愿望。

　　十七、作業

　　1、任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。

　　2、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇3

　　于艷娟

　　過去，在教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，是考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經講過了，還反復強調，這是星級題，一定得注意。結果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。

　　那一課我是這樣上的。

　　開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實是我的精心設計。我必須從這一過程中，首先發現學生在學這一課前，哪些已經會了，哪些還不會，從而確定下一步如何去“引導”。

　　接著是第二步驟：學習課文。先由學生自由朗讀，發現不認識的字和拗口難讀的句子，提出來。學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學生回答不出來。結果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯系到以前學過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。��

　　再接下來是第三步驟：評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發現問題的最關鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結構和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學生都講到了；老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結合社會實際，批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。��

　　至于對課文有疑問的地方，一開始，學生確實想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場片刻以后，我啟發大家：作者所處的年代，距離現在近一千年，難道到了現在，大家的思想觀念還沒有發生變化，還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴，我認為不對，追求富貴有什么不好，難道應該追求貧困?在文章的結構上，有的同學提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應該把“蓮之愛，同予者何人?”調到文章最后。這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學生再繼續爭論下去。 最后一個步驟：遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學生為主，以自學為主，以學生的發現為主，所以，學生作起這樣的作文來，并不犯難。

　　這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。以前的課堂教學，老師教，學生學，老師是課堂的主體，學生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發現?�ビ辛诉@樣的嘗試，其他的課文，我也適當采用了這種方法，不僅使學生成績得到提高，而且也充分發揮了學生的主觀能動性，收到了較好的效果

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇4

　　【教學目的】

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、鞏固對中心意思的理解。

　　【教學重點】 對中心意思的理解和體會。

　　【教學難點 】 托物言志、借花喻人和襯托的寫法。

　　【課時安排】 一課時

　　【教學程序與內容】

　　一、情景導入  （cai 課件）

　　1、同學們，你們見過荷花嗎？好，請同學們看大屏幕，哪幾位同學能為大家描述一下荷花的形狀？

　　2、 1999年澳門回歸祖國，它的區徽主要以什么作圖案？你認為這樣設計的理由什么？

　　【答案要點】

　　①、它的區徽主要以荷花作圖案，因為澳門的地形宛如一朵出水芙蓉。

　　②、澳門長期淪為葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳門人民時刻沒有忘記自己的根，宛如荷花一般，志趣高潔。

　　同學們知道，春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門人民之所以用蓮花作為區徽的圖案，由此看來，荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。 對蓮的這種認識自古就有，那么，今天我們就來學習一篇古人頌蓮言志的短文 ——《愛蓮說》（板書課題)

　　二、配樂朗誦，初領文意（cai 課件）

　　下面，請同學們把課本打開，認真地聽一遍本課的配樂朗誦，聽的時候要注意兩個問題：①、把你對蓮的描繪感受最深的語句畫上橫線；②、思考如何復述課文內容。

　　三、課文復述，感知文意 （學生發言）

　　剛才聽了一遍課文朗誦，之前，同學們在預習課上已經結合課下的注釋，對本課內容也有了一定的了解，下面哪幾位同學能為我們復述一遍課文內容？（提示：可以按原文內容直述，也可以抓住課文主要內容、主要觀點進行變式闡述）

　　四、錄像欣賞，加深文意（cai 課件）

　　為了便于同學們更好地把握、理解課文，請欣賞、感知一段精彩的錄像。

　　五、課文分析，探究文意（cai 課件，展現蓮的定格畫面）

　　悠揚的音樂、聲聲入耳；精美的畫面、映入眼簾。一段精彩的錄像，確實把我們帶入了對蓮的一片遐思之中。 下面請同學們看課文，我們一起對課文作進一步的品味和探究性的分析。

　　首先，請一名學生起來有表情地把課文朗讀一遍，其他同學帶著大屏幕上的三個問題進行思考、分析）（出示cai 課件）

　　1、作者在文中把蓮比作什么？——把蓮比作君子。

　　2、你認為我們生活中君子的標準應該是怎樣的？

　　——我們生活中的君子應該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，具有堅貞的氣節和高尚的品德。

　　3、文中是從哪些角度、用了哪些語句來展現蓮花的品格？你認為這樣寫的用意是什么？

　　寫蓮的生長環境的句子有 ——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這樣寫的用意是：比喻君子不與惡濁的世風同流合污，潔身自好。

　　寫體態、香氣方面的句子有 ——“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”。這樣寫的用意是：比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚。

　　寫風度方面的句子有 ——“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。這樣寫的用意是：比喻君子志潔行廉，儀態莊重，令人敬重。

　　以上幾位同學對蓮的感悟和分析都很全面，對贊美蓮的語句找得非常準確。為了進一步加深我們對蓮的美好印象，請同學們一起把描寫蓮的語句齊誦一遍。

　　作者郵箱：

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇5

　　[教學目標 及重點]

　　[教學課型及課時]

　　1.教讀課

　　2.一課時

　　[教學設想及教學方法]  

　　1.教學設想

　　安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的—種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，對于生活在南方或現代都市中的青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學，效果會好些。教這樣的文章，尤其要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力，一旦學生進入角色，教起來就輕松多了。

　　2.教學方法 

　　教師范讀——掃清文字障礙——學生誦讀——教師、學生質疑釋疑——學生感悟。 

　　(解說：文章的自讀是教學本課的關鍵。在此基礎上，讓學生提出疑問。質疑可能會是多方面的，或是字詞上的，或是句子上的，或是關于安塞腰鼓背景等方面的，均要讓學生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發動全班同學來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學習的課題在課外作深入探討。然后讓同學說說或寫一點各自感悟到的東西。) 

　　[媒體設計] 

　　1.多媒體：選取材料制作成課件

　　2.錄音機：伴奏帶。

　　[教學步驟 ]

　　一、導入  新課

　　同學們知道澳門特別行政區的區徽是以哪種花來構成的?生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區徽呢?不僅因為澳門蓮多、蓮美，更是因為蓮花象征了澳門人渴望回歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。蓮花是一種姿態優美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。古往今來，人們在它身上傾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出現在我國文人的筆下。如楊萬里有詩“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；李商隱的“留得殘荷聽雨聲”；蘇軾還以“荷盡已無遮雨蓋”；屈原自表心性芳潔“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。在寫荷花的諸多作品之中，最膾炙人口的，莫如宋代哲學家周敦頤的《愛蓮說》了。今天，我們就來共同學習這一描寫荷花的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達自己的喜愛之情的。（板書課題及作者） 

　　二、解題

　　用課件打出周敦頤的介紹。周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

　　三、師生共同研習課文

　　1. “說”這種文體我們還沒有接觸過，預習的時候我們是否注意到課本哪里介紹了“說”這種文體的特點呢？ 

　　明確：說是一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物。 

　　2.既然“說”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么《愛蓮說》這個題目的意思是什么呢？ （“談談愛蓮花的道理”） 對，說說愛蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛蓮花有什么道理呢？我們來共同研讀課文。先由我來朗讀課文，請大家在難讀難寫的字下面畫一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。 

　　（老師朗讀課文） 

　　3.聽了一遍，大家已畫出了難字生詞了吧？現在請大家對照一下屏幕上映出的生字詞，把沒畫出的再畫出來。（顯示字幕）請兩位同學在黑板上給屏幕上映出的加點字注音，其他同學在書上注音。（屏幕顯示） 

　　教師點撥：“鮮”字“鮮”應該讀xiǎn，不讀xiān。 問：為什么這里讀xiǎn，你能用這個讀音的“鮮”組個詞嗎？ 

　　明確：“鮮”意思為“少”的時候，讀xiǎn。讓學生組一個成語。

　　4.進行字詞教學。我們看著屏幕把加點的字讀兩遍。預備——讀！（學生齊讀生字詞） 

　　明確：“頤”的左半邊不能寫成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關，書上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點，“逸”，文中有“避開”的意思。我們再把屏幕上映出的每個句子讀一遍。 （學生齊讀句子） 

　　5.要求學生齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。（學生齊讀課文） 

　　明確：教師進行朗讀指導。這一遍讀書讀得整齊，也很流暢。但還有同學將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。 （學生齊讀） 

　　6.讀完課文后，請同學們自由發言，說說這篇課文美在哪里。

　　明確：語言美、形象美、品格美等。

　　7.品析文章的語言之美

　　①討論：課文的語言美表現在哪里?

　　②同學們發言的內容可能有：簡潔、生動、形象，充滿情感之類。

　　③教師點撥：文章的語言之美：一表現在句子的節奏美。二表現在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或長句，或短句，或獨詞句，既凝練流暢，又錯落有致。三表現在句子的表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，一個“美”字連綴全文，文筆簡潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？ 

　　學生自由發言，可能有以下幾種情況：①古人讀書拉長了聲調，像唱歌一樣的。（請你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請你給大家模仿一下，好不好？）

　　7.是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經驗，如舒緩一些讀。

　　④同學們讀、背課文。

　　2.欣賞文中的形象之美。

　　①不進行提示，請同學們讀出作者對最喜愛的“形象”進行描畫的句子：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　②請同學們談談，能從上面的內容中看出、讀出、悟出多少個“美”來?

　　③討論、點撥：可以看出畫面美，形態美，神態美；可以讀出描寫美，語音美，情感美；可以悟出品格美，氣質美，高潔美，正直美，風度美，清高美，質樸美……

　　④老師順勢點示：寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者在這里通過對蓮的外在姿態的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地伸展。請同學們再讀課文，還要想一想：作者僅僅寫蓮不就行了嗎?為什么還要寫菊和牡丹呢?

　　3.品味文章的意蘊之美。

　　①討論：作者為什么不單純地寫蓮?為什么還要寫菊和牡丹呢?

　　②同學們思考、發言，可能說出的內容是“烘托”“對比”之類。

　　③老師點撥：作者寫菊和牡丹，一是對“蓮”的襯托，在反復的襯托之中既突出蓮的品格，又表達自己的情懷；二是由三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實際寫人，寫出人們對生活理想的三種選擇，突現自己對胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。作者好像是在寫花，而實際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說的“意蘊”。

　　④同學們帶著對“蓮”的贊美之情讀課文。

　　師：讀得不錯。大家讀到這兒讀出點味道來了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內容，把握作者感情的基礎上業讀。這一長句，突出了蓮的哪些特點呢？你體會體會。 

　　明確：蓮：不染、不妖,香，清,不可褻玩

　　我們體會得很好。我們知道了作者所以愛蓮，不僅因為蓮花姿態美麗，而且品格高尚。作者愛蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來讀。一起看黑板上，看板書的關鍵的詞，飽含贊美之情來背誦這一長句，“予獨愛……”

　　我們已經說了，“說”這種文體偏重于議論，那么文章第二節他議論些什么呢？請一位同學朗讀這一節，其他同學注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？（是“蓮，花之君子者也”這一句） 君子是什么樣的人？（是品德高尚的人。） 

　　作者把蓮比作花中的君子，原來他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫下來。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書：托物言志）我們初一時學過托物言志的文章嗎？ 

　　（學生紛紛舉手） 

　　師：一齊回答。 

　　生：（齊）《荔枝蜜》。 

　　師：對了。我們再看課文。作者在第二段開頭還寫有兩個比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫菊和牡丹，想想寫菊和牡丹為了什么？ 

　　生：（齊）陪襯。 

　　師：編者的提示已經告訴了我們。 

　　（板書：菊：隱逸者 牡丹：富貴者） 

　　師：隱逸者是隱居的人，菊花開在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛的，所以比得很恰當。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因為它色彩濃艷，花朵碩大，唐朝時，成為富貴人的寵物。我們上學期課本附錄里的一首詩中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學記得是誰寫的，這句話是什么意思呢？ 

　　（學生思索，有一位同學舉手。） 

　　生（19）：好像是白居易的《買花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當于十戶中等人家的賦稅。 

　　師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時，相隨買花去。”牡丹那樣高的價錢，富貴者爭相購之，把它比作富貴者很恰當，這是在特定場合、特定環境下的比喻。作者用菊和牡丹來陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會，對當時社會上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個君子。那么，我們聯系第一節作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？ 

　　（學生踴躍舉手） 

　　生（20）：不跟壞人同流合污。 

　　師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？ 

　　生（21）：還有他很正直、正派的。 

　　師：對辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠播，說明名聲很好。還有嗎？ 

　　生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑） 

　　師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個排比句。 

　　（學生齊背） 

　　師：我們再看下文，“噫！”是個嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會，我們一起說—— 

　　生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態。 

　　師：當時社會上愛蓮者少，愛牡丹者多，君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上追名逐利、趨炎附勢的人太多，對他們表示了強烈的鄙視！結尾的這兩句話一問一嘆，發人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節。 

　　（學生背誦第二段） 

　　師：這篇課文對我們有一定的啟示。封建時代的君子形象對我們今天如何做人，完善自我品德修養有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會寫到練筆本上。好這堂課我們通過朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內容，了解了托物言志這種寫法的特點。最后我們一起把課文背誦一遍。 

　　（學生背出課文） 

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇6

　　一、導入新課

　　同學們，水陸草木之花，可愛的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說說看。（學生眾說紛紜）有人說，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。

　　二、作者簡介

　　師：這篇課文的作者是誰？（周敦頤）

　　宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人，對宋明的哲學思想有很大影響。在《周元公集》。

　　師：要注意“頤”字左邊的寫法。

　　三、解題

　　“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。

　　四、朗讀課文，讀準字音

　　1、給下列黑體字注音（叫一位同學上黑板注音）甚蕃(fán)淤泥(ū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(àn)

　　褻玩(xiè)隱逸(ì)頤(í)噫(ī)鮮有聞（xian)

　　師：一學生帶讀

　　2、全班朗讀課文

　　這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內容，在把握作者感情的基礎上去讀。

　　3、教師范讀

　　五、理解重點字詞

　　1、蕃(多)獨(惟獨)甚（非常）而不染(表示轉折)(沾染污穢)濯(洗滌)清(清水)妖(美麗而不莊重)不蔓不枝(長藤蔓)(長枝節) ——屬于詞類活用

　　香遠益清(更加)(清香)亭亭凈植(聳立的樣子)(立)焉（呢）予謂菊(第一人稱我)（認為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應當)（多）

　　中通外直(暢通挺直)

　　（文中有一對反義詞是蕃和鮮。）

　　2、了解兩個古今異義

　　植宜

　　3、一詞多義：

　　（1）“之”字用法

　　①水陸草木之花之：的②予獨愛蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯③無絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨立性作用，可不譯④何陋之有之：助詞，在這里是賓語提前的標志，無實義。

　　（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠益清）遠：遠播，形容詞用作動詞（香遠益清）；不可以去靠近它，也就是距離長，（可遠觀而不可褻玩焉）

　　4、詞類活用：1.蔓:名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝2.枝:名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝3.遠:形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。例句：香遠益清4.清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠益清

　　5、翻譯全文

　　六、分析課文

　　1、周敦頤喜歡什么樣的.花，大家知不知道？（蓮花）

　　師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）

　　2、寫獨愛蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫蓮花的？

　　予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　3、寫蓮是從幾個角度寫的？

　　環境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

　　外形——中通外直，不蔓不枝

　　味道——香遠益清

　　姿態——亭亭凈植

　　氣質——可遠觀而不可褻玩焉。

　　4、這幾個角度各寫出了蓮花的哪些品格？

　　環境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

　　（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）

　　外形——中通外直，不蔓不枝

　　（豁達大度，內心通達，行為正直）

　　味道——香遠益清

　　（美名遠揚）

　　姿態——亭亭凈植

　　（志潔行廉或獨立高潔）

　　氣質——可遠觀而不可褻玩焉。

　　（自尊自愛令人敬重）

　　師：總結：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛蓮，不僅因為蓮花姿態美麗，而且更因為蓮的品格高尚。

　　師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

　　5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

　　回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

　　6、題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？

　　作者寫蓮，同時又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。

　　菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達作者對蓮花的喜愛之情。

　　7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？

　　隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污而隱居避世，這種人的特點是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列），但逃避現實，隱居起來。

　　師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）

　　師：你是從哪一句看出來的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，花朵碩大，有人評價為“天下無雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

　　師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)

　　師：你是從哪一句看出來的？（牡丹之愛，宜乎眾人矣）

　　師：那么君子是怎樣的人？

　　品德高尚的人，指處在污濁的環境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

　　師：蓮花這般高潔，在當時喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多。“蓮之愛，同予者何人？”感慨、痛惜）

　　七、現在我們明白了，作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使生動形象，含蓄而給人回味，有個共同特點，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當時社會愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強列的鄙視！結尾的兩句話一問一嘆，發人深省，的主題多深刻啊！（齊讀噫……）

　　八、小結

　　本文通過對蓮花形狀的敘寫和評論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會上追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風。

　　九、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。

　　十、結束語：

　　通過今天的學習，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠離世俗物欲的誘惑，做一個品德高潔、通達正直的君子，讓君子之德傳揚天下，讓君子之名遠播，讓君子之行引領眾生；那么，君子之德就會像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風景。

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇7

　　在這節課未上之前我也是好備了一番，但終究沒有在課堂上覺得很好。

　　我依然在嘗試不先串翻譯，而是將問題設計精細，使各個問題的回答基本能將每個語句都包含在內，然后達到既理解全文又做到了翻譯的目的。

　　之前，上的21課很不錯，本來是三個課時的教學安排，我用一節零十分鐘就全部搞定，效果也特別的理想。而在這里，就不是很順利了，究竟是什么問題，我想值得反思一下。

　　首先，21課是本冊的第一篇文言文，在未上課之前，學生已經將預習做得特別的充分，所以課堂上翻譯的、理解的都很順暢，沒有出現大問題。再次證實了預習對于課堂的重要性。

　　在22課上邊，《陋室銘》是第一篇，還是預習的很扎實，而第二篇《愛蓮說》就沒有很到位。短短的幾句話翻譯起來我就發現學生比較吃力，并且課下的時候我還提問了幾個學生，也不是很好。

　　另外，自己的設計在上的時候總覺得也有些不順手，大致記錄如下：

　　學習過程：

　　1.出示學習目標三個

　　1)識記說的文體及作者的文學常識(沒有用上幻燈片，沒有及時制作出來的原因，只是簡單說了一下“說”，“說”是古代的一種問題，發表作者的看法、評價，“愛蓮說”即是說一說我對蓮花的喜愛這個事兒。而有關作者的更沒有在出示任何背景的內容，僅是課下的注釋里的東西而已)

　　2)讀課文，會分析出三種花的象征意義及蓮的形象

　　3)能概括出作者所要表達的主題思想

　　我讓同學們先讀了一遍課文，然后問：文中寫了三種花，其實寫了三種人，你能找出相關句子讀一讀嗎?

　　這個問題我讓三名學生上臺演板寫出自己的答案，各不相同，但基本一樣，只有一個把牡丹所對應的人寫的是——一般人，有同學站起來糾正說應當是富貴者，追求富貴的人。

　　接著，我讓他們分別再找出有關三種花的語句畫出來讀一讀再翻譯。這個環節如此設計很生硬。因為除了“蓮”相關的語句太少，只不過是包含了“菊”“牡丹”這些字而已，所以學生的積極性不高，這個問題太沒有思維的挑戰性，這于我以往設計的問題是很不相同的，故似乎有點懶于回答的味道，在發現之后，我就立即包辦領著大家急速的譯解完畢。

　　這個處理我對自己很不滿意。

　　接下來的問題是針對第二個目標的。作者的感情傾向是蓮花，你能說說蓮花身上都有哪些君子的品質嗎?

　　在自學后有同學很快說出了自己的想法和答案，可是在這個問題上需要的詞語是學生一般想不到的，所以我告訴他們可以用自己的話來說，盡管有幾位同學講的也不錯，但大多數同學成了聽眾，只是個別同學的一言堂，使我很苦惱。最后也是在我的不滿意中結束。

　　下一個環節：既然是寫蓮花，干嘛還要寫菊和牡丹呢?

　　同學們很快答出是對比，并且講的也很好。比如說：陶淵明怕自己經受不住塵世的污濁，就隱居了起來，而周敦頤為了匡扶天下，不至于使國家更加黑暗和墮落，堅決不退隱，是比陶淵明的境界更高的人。

　　是啊，學生說的多好。此時，我就引出了正襯的說法。另外同時講到了與牡丹的反襯。

　　這個地方我感覺說的很好，只是講的人太少了，是我應當想方設法再多調動的。

　　不過，傾聽的同學不少了，比以往只知道發言不愿意傾聽好的太多了。盡管還有跑神的，后面有一位女生還在剪指甲，我到她旁邊提醒才停了下來。

　　最后是寫出來作者抒發了怎樣的情感?

　　在他們寫完后讀了幾位同學的，能將剛剛分析的一些蓮的品質帶入進去。最終形成自己的見解，我讓大家講參考書第一次拿了出來，將里面總結好的摘抄上去，因為我沒有將參考書上的答案打出來供他們抄取，反正是要最后記下來，還是自己弄吧。并且也是因為我沒有準備好的緣故。

　　總之，這節課備的不充分。看來，要想使自己上的成功，必須下一番功夫。任何機會都只會給有所準備的人。

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇8

　　《愛蓮說》評課稿

　　語文組    宋佳驥

　　________________________________________

　　我觀孟凡杰老師教《愛蓮說》

　　《愛蓮說》選自新教材八年級上冊，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環境，特殊性狀和君子的高尚品德聯系起來，描繪贊美蓮，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態度，也表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。

　　聽了孟老師的《愛蓮說》一課，我想起了這樣一句話：“教師講的再多，也是教師的；學生學的再少，也是學生的。”孟老師在這一堂課中貫徹了一條很有價值的教學理念：培養學生創新閱讀的習慣。

　　這種教學要求學生在閱讀過程中“能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。”在整個教學過程 中，孟老師著重處理好以下三個關系：

　　第一，學生和教師的關系。學生是學習的主人，教師是學習活動的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生關系的重新定位，語文新課標也明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此，孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動權交給學生，又積極發揮幫學作用。課前準備的關于蓮花的圖片為學生提供更多的閱讀體驗。

　　孟老師把閱讀作了五個階段的安排：

　　第一階段：師高聲朗讀，整體把握。

　　第二階段：放錄音，學生跟讀。

　　第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。

　　孟老師采用學生質疑這一手段，讓學生讀出新的感受、新的體驗和個性化的理解。在閱讀過程中，既要交給學生必要的閱讀方法，解決學生閱讀中遇到的困難，更要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見解，這種敢于說“不”的精神值得學習和借鑒。

　　第三階段：品讀探究，正確評價。這里有“個人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點撥”等幾種方式。教師設計幾個關鍵的問題：

　　（1、翻譯句子。2、表現蓮高潔的句子還有哪些？3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。）讓學生去探究、去評價。

　　第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。

　　在這一階段學生提出了幾個有代表性的問題。

　　1、  作者為何“獨愛蓮”？

　　2、  結尾為什么順序發生了改變，最后說牡丹之愛？

　　孟老師盡量讓學生自己解決，教師做以適當點撥。

　　第五階段：學習托物言志的寫法，再讀課文，生談收獲，齊讀結束。

　　第二，師生與作者的關系。閱讀本是一種創造性的勞動，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個性化的閱讀，讀者總會讀出新信息來，許多好作品不是作者寫出來的，而是作者和讀者共同勞動的結果。所以，無論是教師還是學生，都不應該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動權交給作者，須知：書在誰的手里，誰就是書的主人。因此，我認為孟老師讓學生去多讀課文，這本身就是一種個性化的閱讀和創造性的勞動。

　　第三， 閱讀和生活的關系。文學是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關系是非常密切的，所以應當樹立為人生而閱讀的觀念，既要關照別人的生活，更要關注自己的生活；既要為今天的應試去認知和理解，更要為明天的發展去批判和創新。孟老師讓學生去寫讀后感正是連接閱讀和生活的關系的一條有效途徑。

　　當然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會更有價值。

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇9

　　語文組    宋佳驥________________________________________  我觀孟凡杰老師教《愛蓮說》《愛蓮說》選自新教材八年級上冊，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環境，特殊性狀和君子的高尚品德聯系起來，描繪贊美蓮，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態度，也表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。   聽了孟老師的《愛蓮說》一課，我想起了這樣一句話：“教師講的再多，也是教師的；學生學的再少，也是學生的。”孟老師在這一堂課中貫徹了一條很有價值的教學理念：培養學生創新閱讀的習慣。   這種教學要求學生在閱讀過程中“能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。”在整個教學過程中，孟老師著重處理好以下三個關系：   第一，學生和教師的關系。學生是學習的主人，教師是學習活動的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生關系的重新定位，語文新課標也明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此，孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動權交給學生，又積極發揮幫學作用。課前準備的關于蓮花的圖片為學生提供更多的閱讀體驗。  孟老師把閱讀作了五個階段的安排：   第一階段：師高聲朗讀，整體把握。   第二階段：放錄音，學生跟讀。第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。孟老師采用學生質疑這一手段，讓學生讀出新的感受、新的體驗和個性化的理解。在閱讀過程中，既要交給學生必要的閱讀方法，解決學生閱讀中遇到的困難，更要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見解，這種敢于說“不”的精神值得學習和借鑒。   第三階段：品讀探究，正確評價。這里有“個人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點撥”等幾種方式。教師設計幾個關鍵的問題：（1、翻譯句子。2、表現蓮高潔的句子還有哪些？3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。）讓學生去探究、去評價。第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。在這一階段學生提出了幾個有代表性的問題。1、  作者為何“獨愛蓮”？2、  結尾為什么順序發生了改變，最后說牡丹之愛？孟老師盡量讓學生自己解決，教師做以適當點撥。第五階段：學習托物言志的寫法，再讀課文，生談收獲，齊讀結束。   第二，師生與作者的關系。閱讀本是一種創造性的勞動，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個性化的閱讀，讀者總會讀出新信息來，許多好作品不是作者寫出來的，而是作者和讀者共同勞動的結果。所以，無論是教師還是學生，都不應該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動權交給作者，須知：書在誰的手里，誰就是書的主人。因此，我認為孟老師讓學生去多讀課文，這本身就是一種個性化的閱讀和創造性的勞動。   第三， 閱讀和生活的關系。文學是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關系是非常密切的，所以應當樹立為人生而閱讀的觀念，既要關照別人的生活，更要關注自己的生活；既要為今天的應試去認知和理解，更要為明天的發展去批判和創新。孟老師讓學生去寫讀后感正是連接閱讀和生活的關系的一條有效途徑。   當然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會更有價值。

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇10

　　教學目標：

　　1、 理解蓮花的高潔品格。

　　2、 理解托物言志的寫法。

　　教學重點：

　　指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

　　教學內容及步驟：

　　一、導入課文

　　蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

　　二、解題，揭示學習目標

　　文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么?

　　明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物。 “說”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談談愛蓮花的道理”或“說說喜愛蓮花的道理” 他愛蓮花有什么道理呢?我們來讀課文。先請聽錄音，注意聽準字音，以及句子的語氣語調。(大家還有不會讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強調一下“鮮”應讀為xi?n)

　　聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來抒發感情并說明道理的，這就是托物言志的寫法。學習這類文章，一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物，如何言志。這兩點正是我們學習這篇課文的目標。下面請同學們齊讀一遍課文，要求讀準字音，讀通課文。

　　(評價：這一遍讀得整齊，也很流暢，但是沒讀出韻味來)

　　三、指導朗讀

　　1、文言文的讀法與現代文有點不同，文言文要讀出韻味來，因此要讀得慢些讀得舒緩些：

　　如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節奏。相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”體會一下。

　　2、還要讀出抑揚頓挫來。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”讀起來，要一頓一挫，一抑一揚，讀出節奏和韻味來。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚一抑，體會一下。

　　3、文中還有些排比句，讀的時候語氣應逐漸加強，層層推進，讀出氣勢來。請一位同學來讀一下第二段的排比句。

　　我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來。

　　四、自讀課文，疏通文意

　　這一遍讀得有點味兒了，但要更好地讀，還有待于我們在充分理解課文內容，把握作者感情的基礎上來讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問題。時間為五分鐘。

　　(時間到，大家讀懂了沒有?如有疑問請提出來。)

　　好我們理解了課文內容，大家應試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請大家把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)

　　五、研讀課文

　　(一) 理解蓮花的高潔品格

　　1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?

　　描寫角度 語 句 賦予的品格

　　明確： 生長環境 (出……不妖) ----高潔、質樸

　　體態、香氣(中……益清) ----正直、芳香

　　風度 (亭……褻玩焉) ----清高

　　2、總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

　　3、請同學們把這些語句齊讀一遍，注意體會作者的贊美之情。(這次要讀出感情來)

　　(二) 理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

　　過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?

　　這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

　　1、 分析“菊”的襯托作用。

　　誰愛菊花?陶淵明是個什么樣的人?我們學過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統治階級同流合污的品德高尚的人。

　　師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質。用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己。

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的'封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人盛愛牡丹，為什么?

　　因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個字能體現作者的這種感情。(獨)

　　師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，從而表明自己潔身自好的生活態度。

　　(三) 理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　過渡：以上是寫蓮也就是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學們看第二段

　　1、就表達方式來說，第一段側重于記敘、描寫，那么第二段呢?

　　議論，文中哪一個字能集中體現出來?“謂”

　　抒情，文中有哪一個字作了提示? “噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)

　　牡丹，作者把它比作什么?(花之富貴者也)對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?(鄙視)

　　而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感?(贊美)

　　3、同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊讀第二段。讀的時候注意

　　a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應該延長。

　　b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。

　　“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式?陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。

　　“蓮之愛，同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時應讀升調。

　　“牡丹之愛，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。

　　預備讀

　　4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。

　　六、指導學生按照板書脈絡快速背誦。

　　現在，大家把書關上，能不能根據黑板上的提示背出這篇課文來?試一下，齊背《愛蓮說》

　　七、總結課文

　　1、 學生總結

　　至此我們學完了周敦頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫法上、學法上，大家有哪些收獲呢?

　　從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。學法上：應注意多讀及朗讀的方法。

　　2、教師總結

　　同學們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　八、布置作業

　　1、仿例句，用托物言志的方法造句。

　　例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句：我愛蠟燭，因為它燃燒自己照亮別人，恰如默默無聞，甘為孺子牛的老師。

　　2、熟練背誦并默寫課文

　　九、板書設計

　　愛蓮說

　　陶淵明 獨愛 菊 (襯托) 隱逸者 惋惜

　　世 人 甚愛 牡丹(反襯) 富貴者 鄙視

　　予 獨愛 蓮 君子者 贊美

　　托物 言志

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇11

　　過去，在教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，是考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經講過了，還反復強調，這是星級題，一定得注意。結果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。 

　　那一課我是這樣上的。

　　開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實是我的精心設計。我必須從這一過程中，首先發現學生在學這一課前，哪些已經會了，哪些還不會，從而確定下一步如何去“引導”。

　　接著是第二步驟：學習課文。先由學生自由朗讀，發現不認識的字和拗口難讀的句子，提出來。學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學生回答不出來。結果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯系到以前學過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。�� 

　　再接下來是第三步驟：評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發現問題的最關鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結構和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學生都講到了；老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結合社會實際，批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。�� 

　　至于對課文有疑問的地方，一開始，學生確實想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場片刻以后，我啟發大家：作者所處的年代，距離現在近一千年，難道到了現在，大家的思想觀念還沒有發生變化，還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴，我認為不對，追求富貴有什么不好，難道應該追求貧困?在文章的結構上，有的同學提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應該把“蓮之愛，同予者何人?”調到文章最后。這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學生再繼續爭論下去。 最后一個步驟：遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學生為主，以自學為主，以學生的發現為主，所以，學生作起這樣的作文來，并不犯難。 

　　這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。以前的課堂教學，老師教，學生學，老師是課堂的主體，學生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發現?�ビ辛诉@樣的嘗試，其他的課文，我也適當采用了這種方法，不僅使學生成績得到提高，而且也充分發揮了學生的主觀能動性，收到了較好的效果

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇12

　　教學目標 

　　知識方面   1、了解“說”的特點； 

　　2. 繼續掌握文言詞匯，背誦并默寫全文； 

　　3. 學習以蓮喻人的寫法。 

　　情感態度方面： 從個人情趣、愛好和風格，展開想象，感悟做人的道理，學習蓮花 潔身自好的高貴品質。

　　能力方面：學習本文托物言志的寫法。

　　重點難點分析 ：

　　重點目標：誦讀全文，掌握重要實詞。

　　難點目標：以花喻人的含義。 

　　教學過程分為:\\\\\\\'誦讀——悟讀——拓展。

　　課時安排 一課時

　　教學過程 

　　一、 導語設計 

　　大自然為我們創設了一個美好的生活空間，它用用萬紫千紅的花來為我們渲染了一個清新的綠色世界。正因為有花，這個世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛花，并寫出了許多膾炙人口的詩句。可以說，描寫花的詩句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學習的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說） 

　　二、 整體把握，感知語言 

　　1. 教師范讀，同時要求學生給生字注音，并標出難句。 

　　2. 讓學生自由朗讀課文，初步理解課文大意。 

　　3. 任抽兩名學生朗讀課文，其余學生注意糾正錯誤的字音、語氣、語調、節奏等。 

　　4. 全班齊讀課文，并結合注解，疏通文意（字面意思）。 

　　三、 品味語言，領悟語感 

　　（一）1、作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現在哪里呢？ 

　　[明確] ①從生長環境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質樸；

　　②從體態香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的芳香；

　　③從風度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”的清高。 

　　2、作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？ 

　　[明確] 作者借蓮花來寫人。作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點出來，那這種寫法叫什么？

　　（明確：托物喻人）教師要求學生用“‘────’一句比喻君子的───”句式具體說說借物喻人的用法。

　　參考： “出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環境中不為世俗所污；

　　“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優越的環境中不媚于世；

　　“中通外直”一句比喻君子內心通達，行為正直；

　　“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪；

　　“香遠益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠揚；

　　“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅守節操；

　　“可遠觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴肅，被人敬仰。 

　　教師小結。 

　　（二）說對比烘托手法。 

　　1、 教師提示：文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？ 

　　2、 學生讀課文中有關菊花、牡丹的句子后說用意：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹       引出“予獨愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。 

　　3、 教師小結：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現了作者守身如玉的生活態度。

　　4 為什么作者在第一段連用兩個“獨”字？ 

　　[提示] 第一、說明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨立、決不隨波逐流的態度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現實。連用兩個“獨”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態度。 

　　5課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序寫的，為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？ 

　　[提示] 前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對蓮的喜愛；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序寫，是從褒貶的角度，說明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨到之處；三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時用了感嘆號，更表達了作者復雜的思想感情。 

　　四、 實踐語言，習得語感 

　　1. 讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點：第一，要注意內在聯系；第二，要有新意。 

　　（學生活動，教師適時點評） 

　　五、 背誦積累，積淀語感   指導學生有感情地背誦課文。 

　　六、 反饋檢測: 

　　1、填空。 

　　①本文用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括蓮的高貴品質的一句是__________。 

　　②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿與蓮對比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。 

　　七、 結束語 

　　八、 布置作業。 

　　1、請用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。 

　　2、背誦并默寫課文。 

　　3、搜集有關\\\\\\\'蓮花\\\\\\\'的詩句。 

　　九、 附：板書設計 

　　愛 蓮 說        周敦頤 

　　生長環境---濯清漣而不妖       純真自然，不媚于世

　　體態    ---中通外直           內心通達，行為正直 

　　香氣      不蔓不枝           不攀附權貴 

　　香遠益清           美名遠揚 

　　亭亭凈植           高潔獨立 

　　風度      可遠觀而不可褻玩   自尊自愛，令人敬佩 

　　托物——————————      喻人 

　　菊花牡丹                     對比烘托

語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇13

　　師：同學們，今天我們學習一篇文言文，請大家把書翻到頁。這篇文章的題目是《愛蓮說》，作者是宋朝的哲學家周敦頤。（邊講邊板書：愛蓮說 周敦頤 dūn yí）注意這個“頤”字的寫法，左邊中間是個“口”字。“說”這種文體我們還沒有接觸過，預習的時候我們是否注意到課本哪里介紹了“說”這種文體的特點呢？（學生紛紛舉手）請前熱電廠的這位同學。

　　生（1）：課本注釋⑩告訴我們：說是一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物。

　　師：這位同學預習時注意了讀注釋，很好。我們知道，“說”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢？

　　生（2）：是不是可以理解為“談談愛蓮花的道理”。

　　師：對，說說愛蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛蓮花有什么道理呢？我們來讀課文。先由我來朗讀課文，請大家在難讀難寫的字下面畫一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。

　　（老師朗讀課文）

　　師：聽了一遍，大家已畫出了難字生詞了吧？現在請大家對照一下屏幕上映出的生字詞，把沒畫出的再畫出來。（顯示字幕）請兩位同學在黑板上給屏幕上映出的加點字注音，其他同學在書上注音。上講臺來的同學一位注前面的五個字，另一位注后面的四個字。

　　（屏幕顯示）

　　（學生注音，注錯了一個，“鮮”注為xiān）

　　師：大家看黑板，有沒有注錯？（學生紛紛舉手）請那位同學說。

　　生（3）：“鮮”應該讀xiǎn，不讀xiān。

　　師：為什么這里讀xiǎn，你能用這個讀音的“鮮”組個詞嗎？

　　生（3）：“鮮”在這里是少的意思，可以組——（語塞，其他同學舉手）

　　師：這位請說。

　　生（4）：很好。“鮮”意思為“少”的時候，讀xiǎn。我們看著屏幕把加點的字讀兩遍。預備——讀！

　　（學生齊讀生字詞）

　　師：我們再仔細看一下加點字的寫法及它們的意思。“頤”的左半邊不能寫成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關，書上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點，“逸”，文中有“避開”的意思。我們再把屏幕上映出的每個句子讀一遍。

　　（學生齊讀句子）

　　師：好，下面我們來齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。“愛蓮說……”預備——讀！

　　（學生齊讀課文，音準較好，有個別同學仍將“鮮”讀作xiān）

　　師：這一遍讀書讀得整齊，也很流暢。但還有同學將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。

　　（學生齊讀）

　　師：這是一篇文言文。大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？

　　（學生小聲議論，氣氛活躍，紛紛舉手）

　　生（5）：古人讀書拉長了聲調，像唱歌一樣的。（眾笑）

　　師：對！樣子怎樣呢？

　　生（5）：搖頭晃腦的。（眾又小聲議論）

　　師：是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經驗，如舒緩一些讀。我們不妨來理解一下文中有八個“之”，它們的用法體會一下，我們看屏幕。

　　（屏幕顯示）

　　師：注意前后兩組“之”的用法，哪一組可理解為“的”，哪一組是起舒緩語氣的作用呢？請聽老師讀一遍。（師讀八句子，明顯讀出后一組的“之”起舒緩語氣的作用。學生舉手）請這位同學說——

　　生（6）：是后面一組。

　　師：對，“予獨愛蓮之……”的“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節奏。一起讀后面的四句，認真體會。

　　（學生讀幻燈映出的后一組句子）

　　師：接下來我們再齊讀全文，注意慢一點，舒緩語氣。（學生第二遍齊讀課文，語氣有所舒緩，但顯得平。）好！有點兒古人讀書的味道了，但語氣舒緩之后，稍顯得平了些。讀文言文，還要注意抑揚頓挫，要有高低起伏。我們來看練習二。編者告訴我們，相接的兩句子話，字數相同，意思相對，叫駢句。“駢”讀pián（板書：駢，pián）我們畫出練習上的這句話，再回到課文里找一下駢句。（學生看書后舉手）這位同學說一說。]

　　生（7）：“出淤泥而染，濯清漣而不妖”。

　　師：好！再請后邊的那位男同學——

　　生（8）：第二段開頭有三個排比句。還有第一段中的“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。”

　　師：噢，古人的排比句寬一點說，也是駢句。但“中通外直”以下的幾句不是駢句。駢句要求上下意思相對。我們注意駢句，讀起來，一頓一挫，一抑一揚，非常有節奏和韻味。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚一抑，體會一下。再看排比句，語氣應逐漸加強，層層推進，富有氣勢。請一位同學來讀一下第二段的排比句，請這位女同學。

　　（學生讀，體會了朗讀指導要求。）

　　師：讀得不錯。大家讀到這兒讀出點味道來了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內容，把握作者感情的基礎上業讀。下面我們自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，同座位同學可討論一下疑難問題和讀中提示。時間為五分鐘。

　　（學生小聲讀注釋，小聲討論。教師巡視。）

　　師：時間到。大家很認真地看注釋理解課文內容，體會了讀中提示。有不懂的地方嗎？還有疑難嗎？（學生陸續舉手。）這位同學先說。

　　生（9）：“中通外直”，我不懂是什么意思。

　　師：哪位同學知道，回答他。你說——

　　生（10）：應該是指蓮花的莖中間是空的，外面看是筆直的。

　　師：對。還有問題嗎？

　　生（11）：第一句“水陸草木之花，可愛者甚蕃“我翻譯不通。

　　師：不一定要一字字翻譯，理解大意就行。這句的意思是：水上與陸地上的草木的花，可愛的很多。這位同學還有問題，站起來說吧——

　　生（12）：（小聲地）“陶后鮮有聞”的“聞”是不是“聞到”的意思？

　　師：“聞”應該是“聞到”還是“聽到”？

　　生：（齊）聽到。

　　師：應為“陶淵明以后很少有聽到的了。”沒有問題了吧？（生點頭）老師再提兩個，“香遠益清”的“益”是什么意思？你能找到一個成語，里面的“益”和這兒是意思相同的？

　　（學生踴躍舉手）

　　生（13）：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思，初一時學過。

　　師：對。還有“不蔓不枝”，這兒的“蔓”和“枝”是作什么詞用的？請那位同學說。

　　生（14）：動詞。書上解釋為“牽牽連連，枝枝節節”。

　　師：對，也可說成“生藤蔓”、“生枝丫”。好，我們理解了課文內容，知道作者為什么愛蓮花了，我們再讀課文就要帶著愛蓮的感情來讀。這次請女同學讀第一段，男同學讀第二段。女同學的聲音應是清新悅耳，男同學的聲音鏗鏘有力的。比一比誰讀得更好。“水陸草木之花……”預備——讀！

　　（分男女同學齊讀，學生興趣濃厚。齊讀課文。）

　　師：都讀得不錯。但大家對“愛蓮”的感情體會得還不夠深，因此，還沒有把課文表達的感情充分地讀出來，我們還要仔細體會。課文中哪些句子著重寫蓮花的呢？作者寫出蓮之美。你認為哪些句子最好？寫出了蓮花的與眾不同之美？

　　（學生舉手）

　　生（15）：我認為主要是“予獨愛……”這句長句子寫蓮，這個句子里的內容都很美。

　　（學生小聲笑）

　　師：這一長句，突出了蓮的哪些特點呢？你體會體會。

　　生（15）：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，突出它非常——非常干凈，沒有染上一點兒污泥。

　　師：對潔凈之美，還突出了蓮的莊重，是嗎？生于水，該是水淋淋的，卻很端莊。（邊說邊板書：蓮：不染、不妖）蓮還美在哪里？

　　生（17）還很美的，是因為它有香，我感到它是清香，很清新的香味。

　　（師板書：香，清）

　　師：蓮花整體的形象是端莊美麗，令人敬重，所以可遠遠地觀賞而不可靠近玩弄它。

　　（師板書：不可褻玩）

　　師：我們體會得很好。我們知道了作者所以愛蓮，不僅因為蓮花姿態美麗，而且品格高尚。作者愛蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來讀。一起看黑板上，看板書的關鍵的詞，飽含贊美之情來背誦這一長句，“予獨愛……”預備——讀！

　　（學生齊背這一長句）

　　師：我們已經說了，“說”這種文體偏重于議論，那么文章第二節他議論些什么呢？請一位同學朗讀這一節，其他同學注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？這位同學讀一下。

　　（一位女生朗讀第二節）

　　（學生舉手）

　　師：你說，是哪句議論的蓮花？

　　生（18）：是“蓮，花之君子者也”這一句。

　　師：君子是什么樣的人？

　　生（18）：是品德高尚的人。注釋上有的。

　　師：對。作者把蓮比作花中的君子，原來他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫下來。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書：托物言志）我們初一時學過托物言志的文章嗎？

　　（學生紛紛舉手）

　　師：一齊回答。

　　生：（齊）《荔枝蜜》。

　　師：對了。我們再看課文。作者在第二段開頭還寫有兩個比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫菊和牡丹，想想寫菊和牡丹為了什么？

　　生：（齊）陪襯。

　　師：編者的提示已經告訴了我們。

　　（板書：菊：隱逸者 牡丹：富貴者）

　　師：隱逸者是隱居的人，菊花開在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛的，所以比得很恰當。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因為它色彩濃艷，花朵碩大，唐朝時，成為富貴人的寵物。我們上學期課本附錄里的一首詩中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學記得是誰寫的，這句話是什么意思呢？

　　（學生思索，有一位同學舉手。）

　　生（19）：好像是白居易的《買花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當于十戶中等人家的賦稅。

　　師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時，相隨買花去。”牡丹那樣高的價錢，富貴者爭相購之，把它比作富貴者很恰當，這是在特定場合、特定環境下的比喻。作者用菊和牡丹來陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會，對當時社會上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個君子。那么，我們聯系第一節作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

　　（學生踴躍舉手）

　　生（20）：不跟壞人同流合污。

　　師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？

　　生（21）：還有他很正直、正派的。

　　師：對辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠播，說明名聲很好。還有嗎？

　　生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑）

　　師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個排比句。

　　（學生齊背）

　　師：我們再看下文，“噫！”是個嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會，我們一起說——

　　生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態。

　　師：當時社會上愛蓮者少，愛牡丹者多，君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上追名逐利、趨炎附勢的人太多，對他們表示了強烈的鄙視！結尾的這兩句話一問一嘆，發人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節。

　　（學生背誦第二段）

　　師：這篇課文對我們有一定的啟示。封建時代的君子形象對我們今天如何做人，完善自我品德修養有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會寫到練筆本上。好這堂課我們通過朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內容，了解了托物言志這種寫法的特點。最后我們一起把課文背誦一遍。

　　（學生背出課文）

　　師：下課！

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語文版七年級下冊語文《愛蓮說》教案 篇14

　　試教班級：常州市第一中學初二（2）班

　　試教教材：江蘇版《語文》（洪宗禮主編）

　　試教教師：江蘇省鹽城中學  劉 紅

　　師：同學們，今天我們學習一篇文言文，請大家把書翻到××頁。這篇文章的題目是《愛蓮說》，作者是宋朝的哲學家周敦頤。（邊講邊板書：愛蓮說 周敦頤 dūn yí）注意這個“頤”字的寫法，左邊中間是個“口”字。“說”這種文體我們還沒有接觸過，預習的時候我們是否注意到課本哪里介紹了“說”這種文體的特點呢？（學生紛紛舉手）請前熱電廠的這位同學。

　　生（1）：課本注釋⑩告訴我們：說是一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物。

　　師：這位同學預習時注意了讀注釋，很好。我們知道，“說”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢？

　　生（2）：是不是可以理解為“談談愛蓮花的道理”。

　　師：對，說說愛蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛蓮花有什么道理呢？我們來讀課文。先由我來朗讀課文，請大家在難讀難寫的字下面畫一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。

　　（老師朗讀課文）

　　師：聽了一遍，大家已畫出了難字生詞了吧？現在請大家對照一下屏幕上映出的生字詞，把沒畫出的再畫出來。（顯示字幕）請兩位同學在黑板上給屏幕上映出的加點字注音，其他同學在書上注音。上講臺來的同學一位注前面的五個字，另一位注后面的四個字。

　　（屏幕顯示）

　　（學生注音，注錯了一個，“鮮”注為xiān）

　　師：大家看黑板，有沒有注錯？（學生紛紛舉手）請那位同學說。

　　生（3）：“鮮”應該讀xiǎn，不讀xiān。

　　師：為什么這里讀xiǎn，你能用這個讀音的“鮮”組個詞嗎？

　　生（3）：“鮮”在這里是少的意思，可以組——（語塞，其他同學舉手）

　　師：這位請說。

　　生（4）：很好。“鮮”意思為“少”的時候，讀xiǎn。我們看著屏幕把加點的字讀兩遍。預備——讀！

　　（學生齊讀生字詞）

　　師：我們再仔細看一下加點字的寫法及它們的意思。“頤”的左半邊不能寫成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關，書上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點，“逸”，文中有“避開”的意思。我們再把屏幕上映出的每個句子讀一遍。

　　（學生齊讀句子）

　　師：好，下面我們來齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。“愛蓮說……”預備——讀！

　　（學生齊讀課文，音準較好，有個別同學仍將“鮮”讀作xiān）

　　師：這一遍讀書讀得整齊，也很流暢。但還有同學將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。

　　（學生齊讀）

　　師：這是一篇文言文。大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？

　　（學生小聲議論，氣氛活躍，紛紛舉手）

　　生（5）：古人讀書拉長了聲調，像唱歌一樣的。（眾笑）

　　師：對！樣子怎樣呢？

　　生（5）：搖頭晃腦的。（眾又小聲議論）

　　師：是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經驗，如舒緩一些讀。我們不妨來理解一下文中有八個“之”，它們的用法體會一下，我們看屏幕。

　　（屏幕顯示）

　　師：注意前后兩組“之”的用法，哪一組可理解為“的”，哪一組是起舒緩語氣的作用呢？請聽老師讀一遍。（師讀八句子，明顯讀出后一組的“之”起舒緩語氣的作用。學生舉手）請這位同學說——

　　生（6）：是后面一組。

　　師：對，“予獨愛蓮之……”的“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節奏。一起讀后面的四句，認真體會。

　　（學生讀幻燈映出的后一組句子）

　　師：接下來我們再齊讀全文，注意慢一點，舒緩語氣。（學生第二遍齊讀課文，語氣有所舒緩，但顯得平。）好！有點兒古人讀書的味道了，但語氣舒緩之后，稍顯得平了些。讀文言文，還要注意抑揚頓挫，要有高低起伏。我們來看練習二。編者告訴我們，相接的兩句子話，字數相同，意思相對，叫駢句。“駢”讀pián（板書：駢，pián）我們畫出練習上的這句話，再回到課文里找一下駢句。（學生看書后舉手）這位同學說一說。]

　　生（7）：“出淤泥而染，濯清漣而不妖”。

　　師：好！再請后邊的那位男同學——

　　生（8）：第二段開頭有三個排比句。還有第一段中的“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。”

　　師：噢，古人的排比句寬一點說，也是駢句。但“中通外直”以下的幾句不是駢句。駢句要求上下意思相對。我們注意駢句，讀起來，一頓一挫，一抑一揚，非常有節奏和韻味。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚一抑，體會一下。再看排比句，語氣應逐漸加強，層層推進，富有氣勢。請一位同學來讀一下第二段的排比句，請這位女同學。

　　（學生讀，體會了朗讀指導要求。）

　　師：讀得不錯。大家讀到這兒讀出點味道來了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內容，把握作者感情的基礎上業讀。下面我們自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，同座位同學可討論一下疑難問題和讀中提示。時間為五分鐘。

　　（學生小聲讀注釋，小聲討論。教師巡視。）

　　師：時間到。大家很認真地看注釋理解課文內容，體會了讀中提示。有不懂的地方嗎？還有疑難嗎？（學生陸續舉手。）這位同學先說。

　　生（9）：“中通外直”，我不懂是什么意思。

　　師：哪位同學知道，回答他。你說——

　　生（10）：應該是指蓮花的莖中間是空的，外面看是筆直的。

　　師：對。還有問題嗎？

　　生（11）：第一句“水陸草木之花，可愛者甚蕃“我翻譯不通。

　　師：不一定要一字字翻譯，理解大意就行。這句的意思是：水上與陸地上的草木的花，可愛的很多。這位同學還有問題，站起來說吧——

　　生（12）：（小聲地）“陶后鮮有聞”的“聞”是不是“聞到”的意思？

　　師：“聞”應該是“聞到”還是“聽到”？

　　生：（齊）聽到。

　　師：應為“陶淵明以后很少有聽到的了。”沒有問題了吧？（生點頭）老師再提兩個，“香遠益清”的“益”是什么意思？你能找到一個成語，里面的“益”和這兒是意思相同的？

　　（學生踴躍舉手）

　　生（13）：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同樣意思，初一時學過。

　　師：對。還有“不蔓不枝”，這兒的“蔓”和“枝”是作什么詞用的？請那位同學說。

　　生（14）：動詞。書上解釋為“牽牽連連，枝枝節節”。

　　師：對，也可說成“生藤蔓”、“生枝丫”。好，我們理解了課文內容，知道作者為什么愛蓮花了，我們再讀課文就要帶著愛蓮的感情來讀。這次請女同學讀第一段，男同學讀第二段。女同學的聲音應是清新悅耳，男同學的聲音鏗鏘有力的。比一比誰讀得更好。“水陸草木之花……”預備——讀！

　　（分男女同學齊讀，學生興趣濃厚。齊讀課文。）

　　師：都讀得不錯。但大家對“愛蓮”的感情體會得還不夠深，因此，還沒有把課文表達的感情充分地讀出來，我們還要仔細體會。課文中哪些句子著重寫蓮花的呢？作者寫出蓮之美。你認為哪些句子最好？寫出了蓮花的與眾不同之美？

　　（學生舉手）

　　生（15）：我認為主要是“予獨愛……”這句長句子寫蓮，這個句子里的內容都很美。

　　（學生小聲笑）

　　師：這一長句，突出了蓮的哪些特點呢？你體會體會。

　　生（15）：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，突出它非常——非常干凈，沒有染上一點兒污泥。

　　師：對潔凈之美，還突出了蓮的莊重，是嗎？生于水，該是水淋淋的，卻很端莊。（邊說邊板書：蓮：不染、不妖）蓮還美在哪里？

　　生（17）還很美的，是因為它有香，我感到它是清香，很清新的香味。

　　（師板書：香，清）

　　師：蓮花整體的形象是端莊美麗，令人敬重，所以可遠遠地觀賞而不可靠近玩弄它。

　　（師板書：不可褻玩）

　　師：我們體會得很好。我們知道了作者所以愛蓮，不僅因為蓮花姿態美麗，而且品格高尚。作者愛蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來讀。一起看黑板上，看板書的關鍵的詞，飽含贊美之情來背誦這一長句，“予獨愛……”預備——讀！

　　（學生齊背這一長句）

　　師：我們已經說了，“說”這種文體偏重于議論，那么文章第二節他議論些什么呢？請一位同學朗讀這一節，其他同學注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？這位同學讀一下。

　　（一位女生朗讀第二節）

　　（學生舉手）

　　師：你說，是哪句議論的蓮花？

　　生（18）：是“蓮，花之君子者也”這一句。

　　師：君子是什么樣的人？

　　生（18）：是品德高尚的人。注釋上有的。

　　師：對。作者把蓮比作花中的君子，原來他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫下來。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書：托物言志）我們初一時學過托物言志的文章嗎？

　　（學生紛紛舉手）

　　師：一齊回答。

　　生：（齊）《荔枝蜜》。

　　師：對了。我們再看課文。作者在第二段開頭還寫有兩個比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫菊和牡丹，想想寫菊和牡丹為了什么？

　　生：（齊）陪襯。

　　師：編者的提示已經告訴了我們。

　　（板書：菊：隱逸者 牡丹：富貴者）

　　師：隱逸者是隱居的人，菊花開在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛的，所以比得很恰當。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因為它色彩濃艷，花朵碩大，唐朝時，成為富貴人的寵物。我們上學期課本附錄里的一首詩中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學記得是誰寫的，這句話是什么意思呢？

　　（學生思索，有一位同學舉手。）

　　生（19）：好像是白居易的《買花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當于十戶中等人家的賦稅。

　　師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時，相隨買花去。”牡丹那樣高的價錢，富貴者爭相購之，把它比作富貴者很恰當，這是在特定場合、特定環境下的比喻。作者用菊和牡丹來陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會，對當時社會上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個君子。那么，我們聯系第一節作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

　　（學生踴躍舉手）

　　生（20）：不跟壞人同流合污。

　　師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？

　　生（21）：還有他很正直、正派的。

　　師：對辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠播，說明名聲很好。還有嗎？

　　生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑）

　　師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個排比句。

　　（學生齊背）

　　師：我們再看下文，“噫！”是個嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會，我們一起說——

　　生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態。

　　師：當時社會上愛蓮者少，愛牡丹者多，君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上追名逐利、趨炎附勢的人太多，對他們表示了強烈的鄙視！結尾的這兩句話一問一嘆，發人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節。

　　（學生背誦第二段）

　　師：這篇課文對我們有一定的啟示。封建時代的君子形象對我們今天如何做人，完善自我品德修養有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會寫到練筆本上。好這堂課我們通過朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內容，了解了托物言志這種寫法的特點。最后我們一起把課文背誦一遍。

　　（學生背出課文）

　　師：下課！