初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用12篇）
初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目的
1 了解奏表的特點(diǎn)。
2 了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。
3 掌握本篇的詞語(yǔ)。
教學(xué)設(shè)想
諸葛亮的《出師表》是表文中的一篇代表作，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》）。此表用散體寫(xiě)成（唐宋以后寫(xiě)表多用駢體文），也是古代散文一名篇。
“表”即奏表，是臣下給君王的上書(shū)。臣下上書(shū)奏事，陳述己見(jiàn)，提出建議，有所諫諍。諸葛亮在出征時(shí)，以深懷托孤之情、肩負(fù)丞相重任憂慮國(guó)事的心意給后主劉禪進(jìn)此表，其情其辭自有其特點(diǎn)。“表以陳情”（劉勰《文心雕龍·章表》），陳述衷情，這是表文的一大特點(diǎn)，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點(diǎn)。
疏通文字，懂得詞句，是理解古文的基礎(chǔ)。教學(xué)中要把這個(gè)基礎(chǔ)打扎實(shí)。
本文詞語(yǔ)較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。
加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。
用三個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1 介紹文章的背景。
2 正音、誦讀課文。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫(xiě)《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
二、教師范讀課文。
三、正音。
殂（cú） 陛（bì） 以塞（sè）忠諫 陟（zhì） 臧否（zāng pǐ） 攸（yōu） 祎（yī） 以遺（wèi）陛下 咨（zī） 裨（bì） 闕（quē）漏 頹（tuí） 桓（huán） 聞（wèn）達(dá) 猥（wěi） 危難（nàn） 二十有（yòu）一年 夙（sù） 駑（nú） 攘（rǎng） 彰（zhāng） 咎（jiù） 諏 （zōu） 涕（tì）
四、朗讀。
可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。
五、默讀。
讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
布置作業(yè)
1 誦讀課文，熟悉內(nèi)容。
2 初步理解并概括各段內(nèi)容。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1 理解段意，明了諸葛亮提出了哪些諫言。
2 練習(xí)誦讀。
教學(xué)過(guò)程
講解文章第1—5段
第1段
一、全班齊讀。
讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。
二、詞句。
“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先“，稱已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)。“創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國(guó)。“益州”：漢代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。“疲弊”：困苦窮乏。“誠(chéng)”：確實(shí)，的確。“之”：的。“秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻。“然”：但是。“侍衛(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)。“于”：在。內(nèi)”：指朝廷中。“忠志之士”：忠誠(chéng)有志的將士。“身”：自身，自己。“者”：表語(yǔ)中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說(shuō)原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報(bào)”：報(bào)答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，給。“陛下”：對(duì)帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺(tái)階。“宜”：應(yīng)當(dāng)。“開(kāi)張”：開(kāi)擴(kuò)。“圣聽(tīng)”：皇帝的聽(tīng)聞；“圣”，對(duì)皇帝的尊稱。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”，擴(kuò)大；“弘”，又作“宏”。“氣”：這里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。“妄自菲薄”：自暴自棄，過(guò)分地看輕自己。“引喻失義”：說(shuō)話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠(chéng)的勸諫。
三、內(nèi)容。
提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫？
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪？
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志士效命這個(gè)好條件。
第2段
一、叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢、酌情講評(píng)。
二、詞句。
“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。”“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開(kāi)府治事。“俱為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”，是。“陟”：升進(jìn)。“臧”：善。“否”（pǐ）：惡。“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上。“奸”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專管其事的官員。“論””評(píng)判。“刑”：處罰。“以”：用來(lái)。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。
三、內(nèi)容。
提問(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
一、叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。
讀畢，酌情講評(píng)。
二、詞句。
“侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。”“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問(wèn)。“侍郎”：或稱黃門(mén)侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛(wèi)。“良”：賢能。“實(shí)”：誠(chéng)實(shí)，老實(shí)。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡(jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”，選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱的謙詞。“以”：認(rèn)為。“為”：是。“無(wú)”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征詢，商量。“必”：一定。“裨補(bǔ)”：增益補(bǔ)闕。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。
“將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。”“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達(dá)，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“于”：在。“稱”：稱贊。“舉”：推薦。“為”：作，擔(dān)任。“督”：謂大將。向?qū)櫾鵀橹胁慷健！盃I(yíng)”：軍營(yíng)。“行（háng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將士。“所”：處所。
三、內(nèi)容。
提問(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答）
講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
第5段
一、全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
二、詞句。
“親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。”“親”：接近。“遠(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去。“小人”：奸邪無(wú)德之人。“所以”：……的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿意。“于”：對(duì)。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗。“侍中”：指郭攸之、費(fèi)祎、“尚書(shū)”：主管朝廷政事，指陳震。“長(zhǎng)（zhǎng）史”：丞相府主管文書(shū)、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節(jié)”：守節(jié)義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢(shì)盛。“計(jì)日而待”：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。
三、內(nèi)容。
提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么？
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。
布置作業(yè)
1 背誦第1—5段。
2 整理這幾段中重點(diǎn)實(shí)詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。
3 思考第6—9段的內(nèi)容。
第三課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1 理解段意，明了諸葛亮提出的諫誡。
2 練習(xí)誦讀。
3 總結(jié)詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程
第6段
一、全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
二、詞句。
“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。”“布衣”：平民的代稱。“躬”：親自。“于”：在。“茍全”：姑且保存。“亂世”：動(dòng)蕩不安的時(shí)代。“聞（wèn）達(dá)”：顯達(dá)或受稱譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”，顯貴。“以”：因?yàn)椤！氨氨伞保荷矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“于”：到。“咨”：征詢。“以”：拿。“感激”：感動(dòng)。“遂”：于是。“許”：應(yīng)允，答應(yīng)。“以”：用，拿。“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒(méi)，意為大敗。指公元208年劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂被曹操戰(zhàn)敗。“際”：時(shí)期。“危難（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難。“爾來(lái)”：自那時(shí)以來(lái)；“爾”，這，那。“有”：用來(lái)整數(shù)與零數(shù)之間。“矣”：表示已然。
三、內(nèi)容。
提問(wèn)：本段寫(xiě)什么內(nèi)容？
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
第7段
一、叫一名同學(xué)朗讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
二、詞句。
“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。”“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，這里指國(guó)家政務(wù)。“以”：這里表時(shí)間界限。“夙”：早。“恐”：擔(dān)心。“不”：無(wú)，沒(méi)有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見(jiàn)。“瀘”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器軍備。“獎(jiǎng)”：勉勵(lì)。“北”：名詞用作狀語(yǔ)，向北。“中原”：黃河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)。“庶”；庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測(cè)之詞。“竭”：盡。“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽(yáng)。“所以”：表所用之物，意為用來(lái)……的。“報(bào)”：報(bào)答。“而”：表并列。“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進(jìn)：”：奉上。“盡”：完全。
三、內(nèi)容。
提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
第8段
一、全班齊讀。
讀畢，酌情講評(píng)。
二、詞句。
“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報(bào)。“靈”：英靈。“興德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛。“責(zé)”：譴責(zé)，處罰。“慢”；輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過(guò)，過(guò)失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢問(wèn)。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：采納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。“不勝”；不盡。
三、內(nèi)容。
提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。
第9段
串講。“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對(duì)奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說(shuō)的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。
實(shí)詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）
道 ①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。
遺 ①遺留。“以光先帝遺德”。②（wèi）給予。“先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”。
為 ①是。“俱為一體”。②做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。③做，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。
論 ①評(píng)判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。
無(wú) ①?zèng)]有。“若無(wú)興德之言”。②不論。“事無(wú)大小，悉以咨之”。
行 ①實(shí)行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行陣和睦”。
益 ①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。
虛詞總結(jié)
而 ①卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。②連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)。“可計(jì)日而待也”。
于 ①在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。②及于，給。“欲報(bào)之于陛下也”。③對(duì)。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。
以 ①用，拿。“咨臣以當(dāng)世之事”。②而。“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時(shí)間、地域等界限。“受命以來(lái)，夙夜憂嘆”。⑤認(rèn)為。“愚以為宮中之事”。
布置作業(yè)
1 背誦全文。
2 作課后練習(xí)。
［譯文］
先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)困苦窮乏，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠(chéng)將士舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇，想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽(tīng)聞，廣開(kāi)言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠(chéng)勸諫的道路。
宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠(chéng)純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補(bǔ)不足，收到更好的效果。
將軍向?qū)櫍沸粤忌疲k事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。
君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒(méi)有不感到非常可嘆，對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。
我本來(lái)是個(gè)平民百姓，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名，先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來(lái)拜訪我，向我征詢對(duì)當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。
先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終之時(shí)把國(guó)家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見(jiàn)，所以在五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢(shì)力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祎、允的責(zé)任了。
希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來(lái)顯明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。
現(xiàn)在該遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表我眼淚落下，不知道自己說(shuō)了些什么。 缺少標(biāo)記參數(shù)或過(guò)長(zhǎng)。
初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)要點(diǎn)
1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解課文中的幾種判斷句式。
4、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。
5、了解本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：⑴朗讀背誦文言課文。⑵積累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。
2、難點(diǎn)：⑴理解作者的政治主張和政治愿望。⑵理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)
四課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)目的及要求
1、題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景。 2、在熟讀課文的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
唐朝著名詩(shī)人杜甫在一首詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟!”哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)，這是杜甫的哪首詩(shī)?對(duì)，是《蜀相》。寫(xiě)的就是本文的作者諸葛亮。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《出師表》。(陸游《書(shū)憤》：《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。意即：《出師表》這篇文章真是舉世聞名，千載以來(lái)誰(shuí)能與諸葛亮差不多?)
1、作家作品簡(jiǎn)介：
本文選自(三國(guó)志·蜀志，諸葛亮傳)。作者諸葛亮181—234,字孔明，瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南)人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
2、關(guān)于“表”：
表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。常見(jiàn)有疏表奏章幾種。表主要是用來(lái)陳情的。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興(后主劉禪年號(hào))五年P(guān)27年)第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭(現(xiàn)在湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。
3、出師伐魏背景簡(jiǎn)介：
諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父。”后劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原，光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。
諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所加強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中(今陜西省漢中市)，準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。
劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。
諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時(shí)間為伐魏作準(zhǔn)備。主要措施有：⑴與吳國(guó)通好; ⑵加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè); ⑶平定南方叛亂。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步理解課文內(nèi)容。
讀準(zhǔn)下列字音：
殂(cú)弘(hóng)菲(fěi)陟(zhì)否(pǐ)裨(bì)闕(quē)
茍(gǒu)猥(wěi)夙(sù)駑(nǔ)攘(rǎng)咎(jiù)諏(zōu)
祎(yī)咨(zī)頹(tuí)先帝遺德(yí)以遺陛下(wèi)
長(zhǎng)史(zhǒng)行陣和睦(hóng)性行淑均勻(xíng)以塞忠諫之路(sè)
三、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意句中停頓。
例：1、先帝/創(chuàng)業(yè)未半，而/中道崩殂;今/天下三分，益州/疲敝，此/誠(chéng)/危急存亡之秋也。
2、后/值傾覆，受任于/敗軍之際，奉命于/危難之間：爾來(lái)/二十有一年矣。
3、受命/以來(lái)，夙夜/憂慮，恐/付托不效，以傷/先帝之明;故/五月/渡瀘，深入/不毛。
四、學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)音和節(jié)奏。
五、再讀課文，根據(jù)課下注解，初步理解課文內(nèi)容。
第二課時(shí)
教學(xué)目的及要求
在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章前五段的內(nèi)容，并對(duì)每段內(nèi)容加以小結(jié)。
教學(xué)過(guò)程
一、第1段
1、朗讀。
2、檢查重點(diǎn)詞。
中道：中途崩殂：死。崩，古代指皇帝的死亡。殂，死亡。疲弊：人力疲勞，物力缺乏。
誠(chéng)：實(shí)在，確實(shí)。秋：這里是“時(shí)”的意思。蓋：發(fā)語(yǔ)詞，有“因?yàn)槭恰薄霸瓉?lái)是”的意思。
殊遇：特別厚待。遺德：遺留的美德。妄自菲薄：過(guò)分地看輕自己。
3、學(xué)生串譯。
難句：1、此誠(chéng)危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。(或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。)
4、提問(wèn)檢查：
⑴當(dāng)時(shí)的不利條件是什么? ——“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”(客觀)
⑵當(dāng)時(shí)的有利條件是什么? ——“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”(主觀)
⑶本段提出什么建議? ——“開(kāi)張圣聽(tīng)”
⑷提出這一建議的目的是什么? ——“光先帝遺德，恢弘志士之氣”
⑸對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸? ——“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
5、小結(jié)：——分析當(dāng)前形勢(shì)，提出“廣開(kāi)言路”的建議。
二、第2段
1、朗讀。
2、檢查重點(diǎn)詞。
一體：指國(guó)家的官員為忠善者：盡忠做好事的人。昭：顯示，表明。
平明之理：公平嚴(yán)明的治理。
3、學(xué)生串譯。
4、提問(wèn)檢查：
⑴作者在本段提出的建議是什么?具體內(nèi)容是?——嚴(yán)明賞罰。
⑵如何具體執(zhí)行? ——“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。
⑶提出怎樣的勸誡? ——“陟罰臧否，不宜異同”;“不宜偏私”。
⑷ “內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么? ——宮中、府中。
5、小結(jié)：——從法度方面建議：提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。
三、第3、4段
1、朗讀。
2、檢查重點(diǎn)詞。
良實(shí)：善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。是以：以是，因此。
愚：古時(shí)自稱，我。廣益：更多的益處、成效。曉暢：通曉，精通。
行陣：隊(duì)伍，指軍隊(duì)。優(yōu)劣：指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。
3、學(xué)生串譯。
難句：性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達(dá)的街，引申為“所作所為”。《商君書(shū)·更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)。“性行淑均”是“性淑行均”。譯文：性情善良，行為公正。
4、提問(wèn)檢查：
⑴諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人?這些人具有怎樣的特點(diǎn)?——侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等——“此皆良實(shí)，志慮忠純”;
⑵提出親賢的具體作法是? ——“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行”
⑶親賢的好處是? ——“必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”
⑷概括第3段的內(nèi)容? ——述說(shuō)文臣的安排──舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。
⑸為何舉薦向?qū)? ——“性行淑均，曉暢軍事”;“試用于昔日，先帝稱之曰能”
⑹具體如何舉用? ——“營(yíng)中之事，悉以咨之”
⑺好處? ——“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”
⑻概括第4段的內(nèi)容?——述說(shuō)武將的安排──舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹?/p>
5、小結(jié)：——述說(shuō)人事安排，舉薦文臣武將。
四、第5段
1、朗讀
2、檢查重點(diǎn)詞
親：親近。形容詞用作動(dòng)詞。遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。形容詞用作動(dòng)詞。
所以：表示與動(dòng)作行為有關(guān)的原因，可譯為“…的原因”。興隆：興旺發(fā)達(dá)。
傾頹：傾覆衰敗。未嘗：沒(méi)有一次。痛恨：古(痛心遺憾)今(極為仇恨)
計(jì)日而待：計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)。指為期不遠(yuǎn)。
3、學(xué)生串譯
4、提問(wèn)檢查：
⑴本段的中心句?——親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
⑵ “每與臣論此事”中“此”指?——親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
⑶ “漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是?——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”
5、小結(jié)：——總結(jié)上兩段，提出“親賢遠(yuǎn)小”的建議。這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。
五、分析課文1—5自然段
1、文章開(kāi)句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用?
討論并歸納：因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。
2、第1段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用?
討論并歸納：分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思危”。
3、提問(wèn)：第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之土”有什么作用?
討論并歸納：這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成
的。客觀條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。
5、提問(wèn)：諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議?
——提出了三條建議：⑴廣開(kāi)言路。“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”; ⑵嚴(yán)明賞罰。“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”;⑶親賢遠(yuǎn)佞。“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。
6、提問(wèn)：提出這三條建議的目的是什么?
討論并歸納：⑴希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。⑵希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”。⑶希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家“興隆”。
總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。
以上第1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂。
六、布置作業(yè)
1、將本節(jié)課所學(xué)重點(diǎn)字詞進(jìn)行分類歸納整理。 2、背誦1—5自然段。
第三課時(shí)
教學(xué)目的及要求
在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章后4段的內(nèi)容，并對(duì)每段內(nèi)容加以小結(jié)。
教學(xué)過(guò)程
一、第6段
1、朗讀。
2、檢查重點(diǎn)詞。
躬：親自。茍全：茍且保全。卑鄙：古(地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋);今道德品質(zhì)十分惡劣
聞達(dá)：聞名作官。由是：因此。感激：感動(dòng)、激動(dòng)。
驅(qū)馳：快跑，喻奔走效勞。有：通“又”，表余數(shù)。
3、學(xué)生串譯。
4、提問(wèn)檢查：
⑴表明作者出身的句子(詞語(yǔ))? ——“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”;“布衣”
⑵當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么? ——“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
⑶ “感激”的原因? ——“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”
⑶文中的“卑鄙”是什么意思?具體指什么? ——低微而鄙俗;具體指“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
⑷哪句話概括了與先帝患難與共的歷史? ——“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來(lái)二十有一年矣。”
5、小結(jié)：本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來(lái)報(bào)先帝知遇之恩的決心。
二、第7段
1、朗讀。
2、檢查重點(diǎn)詞。
托付不效：托付的事情未能辦到。三軍：指全軍。庶：差不多。職分：職責(zé)。
3、學(xué)生串譯。
4、提問(wèn)檢查：
⑴作者夙夜憂嘆的原因?——“恐托付不效，以傷先帝之明”
⑵ “五月渡瀘，深入不毛”的原因? ——“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”
⑶表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子?——“今南方已定，兵甲已足”
⑷表達(dá)作者思想感情的句子?——“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也。”
5、小結(jié)：本段敘述受命以來(lái)的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心。
三、第8段
1、朗讀。
2、檢查重點(diǎn)詞。
興復(fù)之效：重任不效則治臣之罪：不能實(shí)現(xiàn)。興德：發(fā)揚(yáng)美德。
察納：觀察采納。不勝：不盡。涕零：流下眼了。
3、學(xué)生串譯。
4、提問(wèn)檢查：
⑴第一句照應(yīng)上段哪一句?——“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”
⑵第二句前半句照應(yīng)上段哪一句?——“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”
⑶第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句?——“開(kāi)張圣聽(tīng)”
5、小結(jié)：本段是對(duì)上文的回顧，再次提出對(duì)陛下的期望和要求，這既是臣對(duì)君的忠心之述，也是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩誠(chéng)摯愛(ài)忙亂的表露，感情真切自然。
四、第9段：表達(dá)依依惜別之情
五、分析課文6—9段
1、第六段作者自述身世的目的何在?
討論并歸納：作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。
作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。
2、提問(wèn)：第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用?
討論并歸納：說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而忠陛下”的本分。
3、提問(wèn);出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作?
討論并歸納;“五月渡滬，深入不毛。”“七擒孟獲”，安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。
4、提問(wèn)：出師的目的是什么?
討論并歸納：“獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。
5、提問(wèn)：作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排?推賢了哪些賢臣?目的是什么?
討論并歸納：⑴宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。⑵營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋＂瞧渌和扑]貞良死節(jié)之臣侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍等。
目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。
6、提問(wèn)：作者如何表達(dá)了出師的決心?
討論并歸納：⑴以出師為己任。“此臣報(bào)先帝面忠陛下之職分也”;⑵定下軍令狀。“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。(可聯(lián)系北伐失敗，自貶三等，去丞相號(hào)，說(shuō)明此絕非虛語(yǔ))
7、提問(wèn)：作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求?
討論并歸納：⑴對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。⑵書(shū)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。
8、提問(wèn)：從全文來(lái)看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條?
討論并歸納：作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，(可聯(lián)系“樂(lè)不思蜀”，親信宦官黃皓等事例)容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針。政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。
以上6～9段諸葛亮著重?cái)⒆约阂陨碓S國(guó)的經(jīng)過(guò)和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國(guó)事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動(dòng)后主，并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)。
六、布置作業(yè)
1、將本節(jié)課所學(xué)重點(diǎn)字詞進(jìn)行分類歸納整理。
2、背誦6—9自然段。
第四課時(shí)
教學(xué)目的及要求
1、總結(jié)全文，分析寫(xiě)作特色。 2、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。 3、完成課后練習(xí)。
教學(xué)過(guò)程
一、總結(jié)全文
板書(shū)：
出師表(蜀)諸葛亮
第一部分：曉之以理。
第一層(1)：分析形勢(shì)，提出第一條建議──“開(kāi)張圣聽(tīng)”
第二層(2)：提出第二條建議──“賞罰嚴(yán)明”
第三層(3～5)：推薦文臣武將，提出第三條建議──“親賢遠(yuǎn)小”。
寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分：動(dòng)之以情
(6)述身世，講經(jīng)歷。
(7)敘述受命之后的心情與措施，表忠心。
(8)總提期望與要求。
(9)結(jié)束語(yǔ)：報(bào)先帝、忠陛下
追述劉備的`知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
二、總結(jié)本文寫(xiě)作特色
1、議論中融以敘事和抒情：
由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪──他的恩主先帝劉備的兒子，現(xiàn)今的蜀國(guó)皇帝陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng);寓情于義，情理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。
由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之情，此文全篇為他的“報(bào)先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛(ài)諫后主，他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，那忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽。
2、語(yǔ)言率直、質(zhì)樸、懇切、精練：
全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報(bào)先帝、忠陛下”之情全篇，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫(xiě)，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)錄，處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。
本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。
三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞
1、通假字。 【爾來(lái)二十有一年矣】 “有”通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。
2、多義詞辨析
【以】先帝不以臣卑鄙：連詞，因?yàn)椤居凇课磭L不嘆息痛恨于桓、靈也：介詞，對(duì)
故臨崩寄臣以大事也：介詞，把受任于敗軍之際：介詞，在
受命以來(lái)，夙夜憂嘆：介詞，表時(shí)間【之】忠志之士：助詞，的
以塞忠諫之路：連詞，以致欲報(bào)之于陛下也：代詞，先帝的殊遇
以光先帝遺德：介詞，用來(lái)
【遺】以光先帝遺德：動(dòng)詞，遺留【所以】此先帝所以興隆也：連詞，表原因
先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：動(dòng)詞，給予此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：介詞，用來(lái)
【效】托臣以討賊興復(fù)之效：名詞，大業(yè)
不效則治臣之罪：名詞，功效
3、詞類活用
【以光先帝遺德】一般“光”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：發(fā)揚(yáng)光大
【深入不毛】一般“毛”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：長(zhǎng)莊稼
【恢弘志士之氣】一般“恢弘”是形容詞，在此活用為動(dòng)詞：發(fā)揚(yáng)
【親賢臣】一般“親”是形容詞，在此活用為動(dòng)詞：和……親近
【遠(yuǎn)小人】一般“遠(yuǎn)”是形容詞，在此活用為動(dòng)詞：和……疏遠(yuǎn)
【此皆良實(shí)】一般“良實(shí)”是形容詞，在此活用為名詞：善良、誠(chéng)實(shí)的人
【攘除奸兇】一般“奸兇”是形容詞，在此活用為名詞：奸邪、兇頑的敵人
4、古今異義
【誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)】古義：擴(kuò)大今義：(店鋪)開(kāi)始營(yíng)業(yè)
【引喻失義】古義：適宜、恰當(dāng)今義：意義、含義。
【不宜異同】古義：差異。偏義復(fù)詞，只有“異”起表義作用，“同”只起陪襯作用。今義：不同與相同。
【未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也】古義：痛心、遺憾今義：極為仇恨
【先帝不以臣卑鄙】古義：身份低微，出身鄙野。今義：道德品質(zhì)十分惡劣
【由是感激】古義：感動(dòng)、激動(dòng)今義：感謝
【當(dāng)獎(jiǎng)率三軍】古義：勸勉、鼓勵(lì)今義：獎(jiǎng)勵(lì)、嘉獎(jiǎng)例
【此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也】古義：用來(lái);……的原因今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞
【臨表涕零】古義：眼淚今義：鼻涕
四、復(fù)習(xí)幾種特殊句式
【判斷句】
是沒(méi)有明確語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句：
1、此皆良實(shí)譯文：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人。
2、此悉貞良死節(jié)之臣譯文：這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。
“也”，判斷句標(biāo)志：
1、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。譯文：親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興隆的原因。
2、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。譯文：這是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。
【倒裝句】
狀語(yǔ)后置：
1、茍全性命于亂世正常語(yǔ)序應(yīng)為：于亂世茍全性命譯文：在亂世中保全性命。
2、臨崩寄臣以大事正常語(yǔ)序應(yīng)為：臨崩以大事寄臣譯文：臨終前把國(guó)家大事托付給我。
【省略句】
省略主語(yǔ)：
1、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，……
省略主語(yǔ)“陛下”。譯文：陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，……
2、后值傾覆，受任于敗軍之際，……
省略主語(yǔ)“臣”。譯文：后來(lái)遇到嚴(yán)重挫折，我在兵敗的時(shí)候接受重任，……
四、完成課后練習(xí)
五、布置作業(yè)：
重讀《出師表》與《隆中對(duì)》，試比較兩文的異同點(diǎn)
初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo) ：
1.讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2.掃除文字障礙，熟練掌握表中的內(nèi)容。
3.了解《三國(guó)演義》中的有關(guān)情節(jié)。
教學(xué)設(shè)想：
1.安排三課時(shí)。
2.第一課時(shí)主要掃除文字障礙，聽(tīng)錄音及了解有關(guān)情節(jié)，體會(huì)諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機(jī)動(dòng)）段。
3.第二課時(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4.第三課時(shí)結(jié)束課文內(nèi)容講解，總結(jié)“以”字用法，并小測(cè)本文知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2.疏通文意。
教學(xué)難點(diǎn) ：
體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點(diǎn)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課。
中國(guó)歷史上有許多必知的東西：例如書(shū)法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的《出師表》。
二、簡(jiǎn)介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國(guó)西南地區(qū)，使全國(guó)形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請(qǐng)求和愿望。我國(guó)古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為“書(shū)”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異）。 此外還有一種專門(mén)議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時(shí)，此類文章又稱為“表”。
三、聽(tīng)錄音感受文章的情感，掃除文字障礙。
c ji n zh z ng p zh o y u y w i
崩殂 忠諫 陟 罰 臧 否 昭 攸 祎 以 遺 陛下
b qu w i s sh ji n d n f i zh ng ji
裨 闕 猥 夙 庶 竭 駑 鈍 菲 彰 咎
z u zh o
咨諏 遺詔
四、析文。
⒈上面已經(jīng)介紹了諸葛亮是卓越的政治家、軍事家，那么諸葛亮是怎樣評(píng)價(jià)自己的，又為什么會(huì)對(duì)劉備劉禪忠心耿耿呢？請(qǐng)齊讀第六自然段。
⒉指名翻譯本段，注意以下字詞的解釋。
①茍全：茍且保全。
②卑鄙：身份低微，出身鄙野。
③猥自枉屈：“猥”是“辱” 的意思，這里有降低身份的意思。
④驅(qū)馳：奔走效勞。
⑤有：通“又”
⒊生翻譯全段，師訂正。
⒋說(shuō)說(shuō)有關(guān)“敗軍之際，危難之間”的有關(guān)情節(jié)。
⒌生閱讀有關(guān)劉備“白帝托孤”的情節(jié)，結(jié)合劉備“三顧茅廬”的有關(guān)情節(jié)，領(lǐng)悟諸葛亮寫(xiě)此文的感情。
小結(jié)：總而言之，諸葛亮在這里表明了對(duì)先帝的感激之情，也述說(shuō)了為什么對(duì)皇帝是忠心耿耿的。諸葛亮是卓越的政治家、軍事家，那他將怎樣來(lái)報(bào)答皇帝呢？從政治家角度來(lái)看，他要給皇帝提各種治理國(guó)家的建議，從軍事家來(lái)看他應(yīng)當(dāng)保衛(wèi)祖國(guó)為國(guó)征戰(zhàn)。接下來(lái)讓我們看看他是怎樣提建議，又是怎樣為國(guó)征戰(zhàn)的。
⒍指名翻譯第一自然段，注意以下字詞的翻譯。
①崩：古時(shí)指皇帝的死亡。 ②殂：死亡 ③誠(chéng)：實(shí)在
④秋：時(shí) ⑤內(nèi)：在宮廷內(nèi)。 ⑥外：指宮廷外。
⑦蓋：原來(lái)。 ⑧殊遇：特別厚待 ⑨誠(chéng)宜：應(yīng)當(dāng)。
⑩妄自菲薄：過(guò)分的看輕自己。
⑾引喻失義：“義”是適宜、恰當(dāng)?shù)囊馑肌Ｕ涞囊馑际钦f(shuō)話不恰當(dāng)。
⒎為什么要向后主劉禪提出建議呢？
明確：這是形勢(shì)決定的。
好，就請(qǐng)同學(xué)們也當(dāng)一回政治家，分析一下當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有什么優(yōu)勢(shì)，又有什么劣勢(shì)。
劣：客觀上先帝崩殂，天下三分 益州疲弊 優(yōu)：主觀上侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外
師：也就是說(shuō)形勢(shì)上有好有壞，國(guó)際形勢(shì)是嚴(yán)峻的，但眾臣有報(bào)國(guó)之心，那么這個(gè)時(shí)候什么人將起 到?jīng)Q定的作用？
明確：皇帝
師：也正是如此諸葛亮才向后主提出建議。諸葛亮在這里向后主劉禪提出了什么建議？
明確：誠(chéng)宜“開(kāi)張圣聽(tīng)”。
提這條建議的目的是什么？
明確：以光先帝遺德，恢弘志士之氣，免塞忠諫之路。
⒏生齊讀第二自然段（機(jī)動(dòng)）
⑴指名翻譯，注意以下字詞的解釋。
①陟：原意為登高，這里指獎(jiǎng)勵(lì)。 ②作奸：奸指奸邪的事情
③科：科條法令。 ④有司：職有專司，就是專門(mén)管理某種事情的官。
⑤昭：表明；顯示。
⑵本段作者和向后主劉禪提出什么建議？
明確：“陟罰臧否 ，不宜異同 ”，即要嚴(yán)明賞罰。
⑶生齊讀本段。
五、小結(jié)。
六、布置作業(yè) ：
⒈熟讀課文，背誦一、二、六段。
⒉預(yù)習(xí)剩余的段落，并試著翻譯。
板書(shū)設(shè)計(jì) ：
出師表
諸葛亮
亮 本布衣（卑鄙） 躬耕南陽(yáng) 建議 征戰(zhàn)
知遇之恩 感激 報(bào)之陛下（備、禪）
備 皇叔 （高貴） 三顧茅廬（白帝托孤）
建議： 開(kāi)張圣聽(tīng)（目的）
附件
相關(guān)材料
1、諸葛亮簡(jiǎn)介
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國(guó)西南地區(qū)，使全國(guó)形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。公元221年，劉備趁稱帝，諸葛亮為丞相。223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上疏后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。這就是《出師表》。
2、“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請(qǐng)求和愿望。我國(guó)古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為“書(shū)”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異）。 此外還有一種專門(mén)議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時(shí)，此類文章又稱為“表”，諸葛亮的這篇文章原來(lái)還叫“表”而不叫“疏”。
3、《三國(guó)志》中的白帝城托孤 ：劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書(shū)令李嚴(yán)托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話，據(jù)《三國(guó)志》《蜀書(shū)》《諸葛亮傳》記載是這樣的："章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。亮涕泣曰：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！先主又為詔敕后主曰：汝與丞相從事，事之如父。"這段話和事情的經(jīng)過(guò)，就是被后世人所津津樂(lè)道，推舉為君臣之間肝膽相照的千古佳話的白帝托孤。此段加上后來(lái)諸葛亮為北伐而上的《出師表》，一直以來(lái)被作為推崇諸葛亮"千古第一人臣"的典范事例和佐證。
4、《三國(guó)演義》中的白帝城托孤 ：卻說(shuō)先主在永安宮，染病不起，漸漸沉重，至章武三年夏四日，先主自知病入四肢，又哭關(guān)、張二弟，其病愈深：兩目昏花。厭見(jiàn)侍從之人，乃叱退左右，獨(dú)臥于龍榻之上。忽然陰風(fēng)驟起，將燈吹搖，滅而復(fù)明，只見(jiàn)燈影之下，二人侍立。先主怒曰："朕心緒不寧，教汝等且退，何故又來(lái)！"叱之不退。先主起而視之，上首乃云長(zhǎng)，下首乃翼德也。先主大驚曰："二弟原來(lái)尚在？"云長(zhǎng)曰："臣等非人，乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信義，皆敕命為神。哥哥與兄弟聚會(huì)不遠(yuǎn)矣。"先主扯定大哭。忽然驚覺(jué)，二弟不見(jiàn)。即喚從人問(wèn)之，時(shí)正三更。先主嘆曰："朕不久于人世矣！"遂遣使往成都，請(qǐng)丞相諸葛亮，尚書(shū)令李嚴(yán)等，星夜來(lái)永安宮，聽(tīng)受遺命。孔明等與先主次子魯王劉永、梁王劉理，來(lái)永安宮見(jiàn)帝，留太子劉禪守成都。且說(shuō)孔明到永安宮，見(jiàn)先主病危，慌忙拜伏于龍榻之下。先主傳旨，請(qǐng)孔明坐于龍榻之側(cè)。撫其背曰："朕自得丞相，幸成帝業(yè)；何期智識(shí)淺陋，不納丞相之言，自取其敗。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。"言訖，淚流滿面。孔明亦涕泣曰："愿陛下善保龍?bào)w，以副下天之望！"先主以目遍視，只見(jiàn)馬良之弟馬謖在傍，先主令且退。謖退出，先主謂孔明曰："丞相觀馬謖之才何如？"孔明曰："此人亦當(dāng)世之英才也。"先主曰："不然。朕觀此人，言過(guò)其實(shí)，不可大用。丞相宜深察之。"分付畢，傳旨召諸臣入殿，取紙筆寫(xiě)了遺詔，遞與孔明而嘆曰："朕不讀書(shū)，粗知大略。圣人云：鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室；不幸中道而別。煩丞相將詔付與太子禪，令勿以為常言。凡事更望丞相教之！"孔明等泣拜于地曰："愿陛下將息龍?bào)w！臣等盡施犬馬之勞，以報(bào)陛下知遇之恩也。"先主命內(nèi)侍扶起孔明，一
手掩淚，一手執(zhí)其手，曰："朕今死矣，有心腹之言相告！"孔明曰："有何圣諭！"先主泣曰："君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。"孔明聽(tīng)畢，汗流遍體，手足失措，泣拜于地曰："臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！"言訖，叩頭流血。先主又請(qǐng)孔明坐于榻上，喚魯王劉永、梁王劉理近前，分付曰："爾等皆記朕言：朕亡之后，爾兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。"言罷，遂命二王同拜孔明。二王拜畢，孔明曰："臣雖肝腦涂地，安能報(bào)知遇之恩也！"先主謂眾官曰："朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以負(fù)朕望。"又囑趙云曰："朕與卿于患難之中，相從到今，不想于此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負(fù)朕言。"云泣拜曰："臣敢不效犬馬之勞！"先主又謂眾官曰："卿等眾官，朕不能一一分囑，愿皆自愛(ài)。"言畢，駕崩，壽六十三歲。時(shí)章武三年夏四月二十四日也。后杜工部有詩(shī)嘆曰："蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山外，玉殿虛無(wú)野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠屋長(zhǎng)鄰近，一體君臣祭祀同。"
先主駕崩，文武官僚，無(wú)不哀痛。孔明率眾官奉梓宮還成都。太子劉禪出城迎接靈柩，安于正殿之內(nèi)。舉哀行禮畢，開(kāi)讀遺詔。詔曰："朕初得疾，但下痢；后轉(zhuǎn)生雜病，殆不自濟(jì)。朕聞人年五十，不稱夭壽。今朕年六十有余，死復(fù)何恨？但以卿兄弟為念耳。勉之！勉之！勿以惡續(xù)為之，勿以善續(xù)不為。惟賢惟德，可以服人；卿父德薄，不足效也。卿與丞相從事，事之如父，勿怠！勿忘！卿兄弟更求聞達(dá)。至囑！至囑！"
5.有關(guān)諸葛亮的對(duì)聯(lián)：
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土革爻卦，水面偏能用火攻。
扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖
出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。”(《武侯書(shū)堂》)
“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”
6.有關(guān)諸葛亮的詩(shī)
書(shū)憤 蜀相
作者: 陸游 作者:杜甫
早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
7、名人讀《出師表》
唐代著名詩(shī)人白居易在讀《出師表》后寫(xiě)道:"前后出師遺表在,令人一覽淚沾襟。" ... 過(guò)武侯祠,讀壁上石刻出師表時(shí),"不覺(jué)淚下如雨,是夜竟不成眠,坐以待旦",足見(jiàn)《出師表》感人之深。 ...
蘇軾說(shuō):"讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。"
初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
【教學(xué)設(shè)想】
一、充分利用網(wǎng)絡(luò)教室資源優(yōu)勢(shì)，將介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。
二、在讀、講、議、寫(xiě)的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力:
1.了解“表”的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
2.朗讀課文，疏通文句，積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯。
3.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)作方法。
4.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。
過(guò)程與方法:
利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學(xué)生誦讀的興趣。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用之才。
【教學(xué)重點(diǎn)：】
朗讀課文，積累文言詞匯。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。
【教學(xué)難點(diǎn)：】
學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。
【課時(shí)安排：】
一課時(shí)
【教學(xué)準(zhǔn)備：】
教師準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)教室、多媒體課件
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、課前讀課文，根據(jù)注釋弄清文章的主要內(nèi)容。
2、通過(guò)因特網(wǎng)或圖書(shū)館搜集有關(guān)資料（文字資料或圖片資料皆可），如：諸葛亮生平、三顧茅廬等。
【教學(xué)過(guò)程：】
一、導(dǎo)入新課
2、了解作者及作品背景，學(xué)生點(diǎn)擊以下網(wǎng)址查閱：
二、一讀課文，觸摸文本
1、點(diǎn)擊下列網(wǎng)站，聽(tīng)配樂(lè)朗讀，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握停頓：
①字音：給下列加點(diǎn)字注音。
崩殂( ) 恢弘( ) 忠諫（ ） 菲薄( )( )
陟( ) 臧否( )( )以遺( )陛下 裨補(bǔ)( )
猥( )自 夙( ) 庶( )竭駑( )鈍
咎( ) 咨諏( )( )
②停頓：用“/”劃分下列句子的停頓節(jié)奏。
A然/侍衛(wèi)之臣/不屑于內(nèi)
B蓋/追先帝之殊遇
C宜付有司/論其刑賞
D使/內(nèi)外異法也
學(xué)生自主完成，不會(huì)的可以點(diǎn)擊以下網(wǎng)站（在線新華詞典）查閱：
工具書(shū)，疏通文句，翻譯課文。
以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)。學(xué)生如有疑難可以點(diǎn)擊以下網(wǎng)址：
三、細(xì)讀課文，解讀文本
1、（1）朗讀課文1——5自然段，讓學(xué)生閱讀《賞析》一文。
（2）、討論：
①諸葛亮向后主提出了哪些建議?是從哪幾個(gè)方面提出建議的?，它們之間有什么聯(lián)系?本文陳述的重點(diǎn)是什么?
②就國(guó)內(nèi)政事的安排，諸葛亮提出了三條建議，這三條建議中哪一條是最主要的?為什么?
③文章第5段為什么插入對(duì)往事的回憶，去掉這一段文字，好嗎?
學(xué)生如答不出，可登陸下述網(wǎng)頁(yè)，進(jìn)行了解：
2、齊讀課文6－7自然段，討論交流疑難，思考：
①課文第6段敘寫(xiě)自己的生平(21年的經(jīng)歷)，好象是逸枝衍菖，對(duì)此你怎么看？
②作者夙夜憂嘆的原因？“五月渡瀘，深入不毛”的原因是什么？③作者認(rèn)為，可以出師北伐的條件是什么？ “出師“的戰(zhàn)略是什么？
學(xué)生以小組為單位討論交流，各組選代表進(jìn)行全班交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
學(xué)生如有疑難，可以查閱以下網(wǎng)站：
四、研讀主旨，感悟文本
學(xué)生再讀課文，教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，誘生深思。
提問(wèn)：全文以議論為主，輔之以敘事、議論，敘事中帶有濃厚的抒情色彩。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生小組合作探究，自由發(fā)言。可以查閱《淺談的藝術(shù)特色》一文的網(wǎng)站：
五、鏈接生活，直面忠誠(chéng)
讓學(xué)生就“如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。
辯論時(shí)學(xué)生可查閱相關(guān)網(wǎng)站：
六、教師小結(jié)：
《出師表》以“形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng)，以“情感”使對(duì)方感動(dòng)，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方，肝膽相照，情深意厚，一直為世人所稱道。封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型；今天人們肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭摇④娛录遥粚?duì)于“忠”“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀(jì)的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國(guó)，心系人民，做時(shí)代的驕子，做人民的公仆。
七、布置作業(yè)：
結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)勀銓?duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)，以《千秋諸葛我評(píng)說(shuō)》為題寫(xiě)一篇小作文。可觀看《易中天評(píng)說(shuō)諸葛亮》的視頻：
板書(shū)設(shè)計(jì)：
初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)設(shè)想
《出師表》是一篇上書(shū)言事的應(yīng)用文，也是實(shí)用性很強(qiáng)的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述，對(duì)后世很有借鑒意義。這篇文章的寫(xiě)作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異，作者以懇切的言辭，表達(dá)了真摯厚重的感情。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的。除文中少數(shù)語(yǔ)句必須由教師解釋外，絕大部分語(yǔ)句可以讓學(xué)生對(duì)照注解，相互啟發(fā)，自行弄清大意。但文章內(nèi)容上的重點(diǎn)到底是什么，學(xué)生往往把握不住；對(duì)于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的，學(xué)生更難以體會(huì)得深刻。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題，并把這些問(wèn)題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導(dǎo)向深人。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“三顧茅廬…‘火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、釋題，思考下面幾個(gè)問(wèn)題
1.“表”這種文體的一般內(nèi)容和作用。
明確：“表’’的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用于向君主陳說(shuō)作者對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議等。
2.“出師表”該如何理解呢?
明確：在出師前對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議。
3.本文是在怎樣的背景下寫(xiě)的?
明確：寫(xiě)于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當(dāng)時(shí)蜀漢已從猶亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。
4.諸葛亮寫(xiě)作本文的目的是什么?
明確：希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。
三、朗讀課文。
1.教師范讀。
要求：學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，注意生字的讀音。
2.學(xué)生大聲朗讀課文兩遍。
要求：讀準(zhǔn)字音，盡量讀好句中的停頓。
3.正音。
崩殂(cú) 侍(shì)衛(wèi) 陟(zhì)罰臧否(zàngpǐ)
郭攸(yōu)之 費(fèi)棉(yī) 以遺(wèi)陛下
裨(bì)補(bǔ)闕(quē)漏 性行淑均(xìngxíngshūjūn)
行(háng)陣和睦傾頹(qīngtuí)茍(gǒu)全
猥(wěi)夙(sù)夜庶竭駑鈍(shùjiénǔdùn)
斟酌(zhēnzhuó)以彰(zhāng)其咎(jiù)
咨諏(zōu)遺詔(yízhào)
4.朗讀課后練習(xí)一中列出的長(zhǎng)句子。
方法：讀讀，議議，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句話的大意。
5.齊讀課文。
要求：讀準(zhǔn)字音，注意句中停頓，盡量讀得流利。
四、請(qǐng)?jiān)谡n文中摘引原句，說(shuō)說(shuō)諸葛亮對(duì)國(guó)家大事提出了哪些意見(jiàn)和建議
明確：1.宜開(kāi)張圣聽(tīng)。
2.昭平明之理。
3.宮中之事，悉以咨之。
4.營(yíng)中之事，悉以咨之。
5.親賢臣，遠(yuǎn)小人。
6.托臣以討賊興復(fù)之效。
五、請(qǐng)把這六條意見(jiàn)進(jìn)一步綜合歸納，思考：諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的?其中最關(guān)鍵的是哪一條?為什么?
明確：四個(gè)方面的建議：1.廣開(kāi)言路；2.賞罰公平；3.親賢遠(yuǎn)佞；4.勵(lì)精圖治。其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”，“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。而“親賢”更重要。“開(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。
六、布置作業(yè)
1.熟讀課文。
2.對(duì)照書(shū)上注釋，試著口譯全文。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應(yīng)當(dāng)首先提出興兵北伐的請(qǐng)求，接著說(shuō)明理由以及此次北伐的戰(zhàn)略計(jì)劃等內(nèi)容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內(nèi)容都與北伐無(wú)直接關(guān)系，而只是對(duì)劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對(duì)題?為什么?
明確：這絕不是文不對(duì)題，而是因?yàn)橹T葛亮此次上表雖然是為了請(qǐng)命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”，并向他提出有關(guān)的建議。根據(jù)史料，我們知道，劉禪一貫平庸無(wú)能，朝政事無(wú)巨細(xì)，都由諸葛亮負(fù)責(zé)處理。此次諸葛亮出師北伐，勢(shì)難匡誤救失，對(duì)國(guó)內(nèi)政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對(duì)蜀國(guó)當(dāng)時(shí)朝廷形勢(shì)而定的。
二、以上我們分析出的這些建議都是在文中第1、2、3、4、5、8這幾段中陳述的，那么，6、7段在文中有什么作用呢?
1.朗讀第6、7段。
2.學(xué)生口頭翻譯第6、7段。
3.討論第6、7段的大意。
(1)第6段是追懷先帝知遇之恩，概括寫(xiě)自己不顧危難，二十多年來(lái)以效忠先帝為己任。
(2)第7段側(cè)重寫(xiě)先帝托孤后，五年來(lái)自己竭忠盡慮地具體謀劃。
4.明確作用：這兩段的作用在于說(shuō)明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時(shí)也是“我”竭盡忠誠(chéng)，責(zé)無(wú)旁貸的職分。
三、再次朗讀第6、7段。思考：這兩段和全文關(guān)系是怎樣的?即出師伐魏與修明政治的關(guān)系是怎樣的?
明確：
1.從本文寫(xiě)作的背景來(lái)看，“修明政治”是早在三顧茅廬時(shí)諸葛亮就提出的一整套戰(zhàn)略中的一個(gè)有機(jī)的組成部分，現(xiàn)在重新提出，目的在于為出師伐魏創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，使北伐無(wú)后顧之憂，所以關(guān)系是十分密切的。
2.作為議論文來(lái)看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后主修明政治的論據(jù)。正因?yàn)橹T葛亮必須出師進(jìn)駐漢中完成興復(fù)漢室的大業(yè)，所以不能不切囑后主好自為之，不能不把斟酌的損益、進(jìn)盡忠言的重任委之于攸之、棉、允。
3.從表達(dá)方式上看，六、七兩段可以說(shuō)突出地體現(xiàn)了“表以陳情”的特點(diǎn)。《三國(guó)志，諸葛亮傳》把這份上書(shū)原稱為“疏”，《昭明文選》始定名為“出師表”，大概正是充分注意到它在表達(dá)上的特色。以陳情的方式敘自己報(bào)效先帝的衷曲，不僅增強(qiáng)了感染力，也大大加重了所提建議的分量：修明政治這件大事可是關(guān)系重大得很啊!不能不*你后主“自謀”啦!千萬(wàn)不可有負(fù)先帝啊!不盡之意盡在其中。
四、第6、7段沒(méi)有直接談修明政治的問(wèn)題，但卻有力地服務(wù)于這一中心，那么請(qǐng)找一找，還有哪些話也起到類似的作用?
明確：第1段開(kāi)頭兩句。第一句起首以先帝創(chuàng)業(yè)立言，喚起劉禪對(duì)自身所負(fù)重任的重視，接下來(lái)講形勢(shì)嚴(yán)重，說(shuō)明修明政治的必要性。第二句講幸賴先帝善于用人，還有一批忠臣志土，說(shuō)明修明政治尚具備有利條件。從表達(dá)上看，語(yǔ)意凝重，定下全文基調(diào)。
五、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下’’不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么?
明確：不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說(shuō)出，既不失人臣之禮，更無(wú)教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽(tīng)了，忠言而不逆耳，十分得體；同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動(dòng)劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處(即“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”之前，“宣付有司’’之前、兩次“悉以咨之’’之前、“則責(zé)攸之”之前)，實(shí)際共十一處，或表忠誠(chéng)，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無(wú)動(dòng)于衷了。
總之，“受恩感激，，(‘報(bào)先帝’，“忠陛下’’的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。
六、綜合全文，概括中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
1.中心思想：指導(dǎo)學(xué)生自己歸納，教師進(jìn)行抽查。
2.寫(xiě)作特點(diǎn)：本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法值得借鑒。
七、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.小作文：從《隆中對(duì)》和《出師表》看諸葛亮的政治才能。
初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)設(shè)想
一、充分利用網(wǎng)絡(luò)教室資源優(yōu)勢(shì)，將介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。
二、利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，在讀、講、議、寫(xiě)的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
學(xué)情分析
九年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)七、八年級(jí)的計(jì)算機(jī)操作技能學(xué)習(xí)，基本具備了利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，對(duì)在網(wǎng)絡(luò)教室里的學(xué)習(xí)很感興趣，但仍有部分學(xué)生不能較好的利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，需要教師加以引導(dǎo)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1、了解“表”的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
2、朗讀課文，疏通文句，積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯。
3、學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)作方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。
過(guò)程與方法:
利用網(wǎng)絡(luò)課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學(xué)生誦讀的興趣。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀課文，積累文言詞匯。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)從網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)教室、多媒體課件
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、課前讀課文，根據(jù)注釋弄清文章的主要內(nèi)容。
2、通過(guò)因特網(wǎng)或圖書(shū)館搜集有關(guān)資料（文字資料或圖片資料皆可），如：諸葛亮生平、三顧茅廬等。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
2、了解作者及作品背景
二、一讀課文，觸摸文本
1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握停頓
①字音：給下列加點(diǎn)字注音。
崩殂( ) 恢弘( ) 忠諫（ ） 菲薄( )( )
陟( ) 臧否( )( )以遺( )陛下 裨補(bǔ)( )
猥( )自 夙( ) 庶( )竭駑( )鈍
咎( ) 咨諏( )( )
②停頓：用“/”劃分下列句子的停頓節(jié)奏。
A然/侍衛(wèi)之臣/不屑于內(nèi)
B蓋/追先帝之殊遇
C宜付有司/論其刑賞
D使/內(nèi)外異法也
2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，疏通文句，翻譯課文。
初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
24《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析：《出師表》是一篇上書(shū)言事的應(yīng)用文，也是實(shí)用性很強(qiáng)的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述，對(duì)后世很有借鑒意義。這篇文章的寫(xiě)作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異，作者以懇切的言辭，表達(dá)了真摯厚重的感情。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的。除文中少數(shù)語(yǔ)句必須由教師解釋外，絕大部分語(yǔ)句可以讓學(xué)生對(duì)照注解，相互啟發(fā)，自行弄清大意。但文章內(nèi)容上的重點(diǎn)到底是什么，學(xué)生往往把握不住；對(duì)于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的，學(xué)生更難以體會(huì)得深刻。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題，并把這些問(wèn)題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導(dǎo)向深人。
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力
2.了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神
課時(shí)安排 2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“三顧茅廬…‘火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、釋題，思考下面幾個(gè)問(wèn)題
1.“表”這種文體的一般內(nèi)容和作用。
明確：“表’’的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用 于向 君主陳說(shuō)作者對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議等。
2.“出師表”該如何理解呢?
明確：在出師前對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議。
3.本文是在怎樣的背景下寫(xiě)的?
明確：寫(xiě)于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當(dāng)時(shí)蜀漢已從猶亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。
4.諸葛亮寫(xiě)作本文的目的是什么?
明確：希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。
三、朗讀課文。
1.教師范讀。 要求：學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，注意生字的讀音。
2.學(xué)生大聲朗讀課文兩遍。 要求：讀準(zhǔn)字音，盡量讀好句中的停頓。
3.正音。
崩殂(cú) 侍(shì)衛(wèi) 陟(zhì)罰臧否(zàngpǐ) 郭攸(yōu)之 費(fèi)棉(yī) 以遺(wèi)陛下 裨(bì)補(bǔ)闕(quē)漏 性行淑均(xìngxíngshūjūn) 行(háng)陣和睦傾頹(qīngtuí)茍(gǒu)全 猥(wěi)夙(sù)夜庶竭駑鈍(shùjiénǔdùn) 斟酌(zhēnzhuó)以彰(zhāng)其咎(jiù) 咨諏(zōu)遺詔(yízhào)
4.朗讀課后練習(xí)一中列出的長(zhǎng)句子。
方法：讀讀，議議，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句話的大意。
5.齊讀課文。
要求：讀準(zhǔn)字音，注意句中停頓，盡量讀得流利。
四、請(qǐng)?jiān)谡n文中摘引原句，說(shuō)說(shuō)諸葛亮對(duì)國(guó)家大事提出了哪些意見(jiàn)和建議
明確：1.宜開(kāi)張圣聽(tīng)。
2.昭平明之理。
3.宮中之事，悉以咨之。
4.營(yíng)中之事，悉以咨之。
5.親賢臣，遠(yuǎn)小人。
6.托臣以討賊興復(fù)之效。
五、請(qǐng)把這六條意見(jiàn)進(jìn)一步綜合歸納，思考：諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的?其中最關(guān)鍵的是哪一條?為什么?
明確：四個(gè)方面的建議：1.廣開(kāi)言路；2.賞罰公平；3.親賢遠(yuǎn)佞；4.勵(lì)精圖治。其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”，“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。而“親賢”更重要。“開(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。
六、布置作業(yè)
1.熟讀課文。
2.對(duì)照書(shū)上注釋，試著口譯全文。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應(yīng)當(dāng)首先提出興兵北伐的請(qǐng)求，接著說(shuō)明理由以及此次北伐的戰(zhàn)略計(jì)劃等內(nèi)容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內(nèi)容都與北伐無(wú)直接關(guān)系，而只是對(duì)劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對(duì)題?為什么?
明確：這絕不是文不對(duì)題，而是因?yàn)橹T葛亮此次上表雖然是為了請(qǐng)命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”，并向他提出有關(guān)的建議。根據(jù)史料，我們知道，劉禪一貫平庸無(wú)能，朝政事無(wú)巨細(xì)，都由諸葛亮負(fù)責(zé)處理。此次諸葛亮出師北伐，勢(shì)難匡誤救失，對(duì)國(guó)內(nèi)政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對(duì)蜀國(guó)當(dāng)時(shí)朝廷形勢(shì)而定的。
二、以上我們分析出的這些建議都是在文中第1、2、3、4、5、8這幾段中陳述的，那么，6、7段在文中有什么作用呢?
1.朗讀第6、7段。
2.學(xué)生口頭翻譯第6、7段。
3.討論第6、7段的大意。
(1)第6段是追懷先帝知遇之恩，概括寫(xiě)自己不顧危難，二十多年來(lái)以效忠先帝為己任。
(2)第7段側(cè)重寫(xiě)先帝托孤后，五年來(lái)自己竭忠盡慮地具體謀劃。
4.明確作用：這兩段的作用在于說(shuō)明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時(shí)也是“我”竭盡忠誠(chéng)，責(zé)無(wú)旁貸的職分。
三、再次朗讀第6、7段。思考：這兩段和全文關(guān)系是怎樣的?即出師伐魏與修明政治的關(guān)系是怎樣的?
明確：
1.從本文寫(xiě)作的背景來(lái)看，“修明政治”是早在三顧茅廬時(shí)諸葛亮就提出的一整套戰(zhàn)略中的一個(gè)有機(jī)的組成部分，現(xiàn)在重新提出，目的在于為出師伐魏創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，使北伐無(wú)后顧之憂，所以關(guān)系是十分密切的。
2.作為議論文來(lái)看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后主修明政治的論據(jù)。正因?yàn)橹T葛亮必須出師進(jìn)駐漢中完成興復(fù)漢室的大業(yè)，所以不能不切囑后主好自為之，不能不把斟酌的損益、進(jìn)盡忠言的重任委之于攸之、棉、允。
3.從表達(dá)方式上看，六、七兩段可以說(shuō)突出地體現(xiàn)了“表以陳情”的特點(diǎn)。《三國(guó)志，諸葛亮傳》把這份上書(shū)原稱為“疏”，《昭明文選》始定名為“出師表”，大概正是充分注意到它在表達(dá)上的特色。以陳情的方式敘自己報(bào)效先帝的衷曲，不僅增強(qiáng)了感染力，也大大加重了所提建議的分量：修明政治這件大事可是關(guān)系重大得很啊!不能不靠你后主“自謀”啦!千萬(wàn)不可有負(fù)先帝啊!不盡之意盡在其中。
四、第6、7段沒(méi)有直接談修明政治的問(wèn)題，但卻有力地服務(wù)于這一中心，那么請(qǐng)找一找，還有哪些話也起到類似的作用?
明確：第1段開(kāi)頭兩句。第一句起首以先帝創(chuàng)業(yè)立言，喚起劉禪對(duì)自身所負(fù)重任的重視，接下來(lái)講形勢(shì)嚴(yán)重，說(shuō)明修明政治的必要性。第二句講幸賴先帝善于用人，還有一批忠臣志土，說(shuō)明修明政治尚具備有利條件。從表達(dá)上看，語(yǔ)意凝重，定下全文基調(diào)。
五、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下’’不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么?
明確：不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說(shuō)出，既不失人臣之禮，更無(wú)教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽(tīng)了，忠言而不逆耳，十分得體；同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動(dòng)劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處(即“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”之前，“宣付有司’’之前、兩次“悉以咨之’’之前、“則責(zé)攸之”之前)，實(shí)際共十一處，或表忠誠(chéng)，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無(wú)動(dòng)于衷了。
總之，“受恩感激，，(‘報(bào)先帝’，“忠陛下’’的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。
六、綜合全文，概括中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
1.中心思想：指導(dǎo)學(xué)生自己歸納，教師進(jìn)行抽查。
2.寫(xiě)作特點(diǎn)：本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法值得借鑒。
七、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.小作文：從《隆中對(duì)》和《出師表》看諸葛亮的政治才能。
初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
注釋精選
中道崩殂(帝王死),此誠(chéng)(果真，實(shí)在)危急存亡之秋(時(shí))也。開(kāi)張圣聽(tīng)(擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞)，以光(發(fā)揚(yáng)光大)先帝遺德，恢弘(擴(kuò)大，發(fā)揚(yáng))志士之氣，若有作奸犯科(科條法令)及為忠善者，宜付(交給)有司論(判定)其刑賞，以昭（顯示，表明）陛下平明之理(治理)， 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺(給予)陛下。悉(都)以咨(詢問(wèn))之，必能裨補(bǔ)闕 (“闕”通“缺”，缺點(diǎn)，過(guò)失) 漏，性行淑(善)均(平)，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所(好的差的各得其所) 親（親近）賢臣，遠(yuǎn)（疏遠(yuǎn)）小人。臣本布衣（平民），躬（親自）耕于南陽(yáng)，猥（辱，降低身份）自枉屈，三顧（拜訪）臣于草廬之中，故臨崩寄（托付）臣以（把）大事也。夙（早）夜憂嘆，恐托付不效（成效），愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（任務(wù)），不效（功效）則治臣之罪，則責(zé)攸之、允等之慢（怠慢，疏忽），以彰（表明，顯揚(yáng)）其咎（過(guò)失）；以咨諏（詢問(wèn)）善道，臨表涕（眼淚）零。
作家常識(shí)
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。人稱“臥龍”。表是古代文體的名稱，用于向君主陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。
翻譯句子
1.“陟罰臧否，不宜異同。”—— 升降官吏，評(píng)論人物，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。
2. “不宜妄自菲薄，引喻失義。”—— 不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)。
3.“此皆良實(shí)，志慮忠純。”——這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮忠誠(chéng)純正。
4.“此悉貞良死節(jié)之臣。”——這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。
5. “受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”——在軍事上失敗的時(shí)候，接受重任；在危難緊迫的關(guān)頭，奉命出使。
6.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。——只希望在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。
思路剖析
1.提出“廣開(kāi)言路”（前提）、“嚴(yán)明賞罰”（關(guān)鍵）、“親賢遠(yuǎn)佞”（核心）三項(xiàng)建議(1—5段)
2.表達(dá)作者忠于劉備父子的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。(6—7段)
3.點(diǎn)明全篇主旨。(8—9段)
篇章分析
1.作者在本篇所表達(dá)的思想可用“報(bào)先帝”、“忠陛下”六個(gè)字來(lái)概括。
2. “受任于敗軍之際，奉命于危難之間”一句，高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過(guò)程中艱難險(xiǎn)阻，也表達(dá)了作者愿與先帝患難與共的深情。
3.表中著重回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件大事，表達(dá)了諸葛亮的“北定中原”堅(jiān)強(qiáng)意志和受恩感激（感恩圖報(bào)）之情。
4.作者寫(xiě)這篇表的用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。
5.表中13次提到先帝，作用是：勉勵(lì)后主“光先帝遺德”、“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟的“北定中原”、“興復(fù)漢室”大業(yè)。
成語(yǔ)典故
妄自菲薄，引喻失義，作奸犯科，優(yōu)劣得所，計(jì)日而待，三顧茅廬。
相關(guān)對(duì)聯(lián).
1.出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游《書(shū)憤》）
2.三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）
名句背誦
1.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
3.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
4.今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
5.侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。
6.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
7.陟罰臧否，不宜異同。
8.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
古今異義
序號(hào)
例句
古義
今義
1
誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)
擴(kuò)大
店鋪開(kāi)業(yè)
2
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
痛心遺憾
極為憎恨
3
先帝不以臣卑鄙
身份低微，出身鄙野
言行惡劣
4
由是感激
感動(dòng)奮發(fā)
深刻的感謝
5
曉暢軍事
通曉，熟悉
明白通達(dá)
6
臨表涕零
眼淚
鼻涕
初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。（重點(diǎn)）
2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。（難點(diǎn)）
學(xué)習(xí)過(guò)程;
一預(yù)習(xí)展示
1 什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？
2 諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？（簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景）
3. 、給下列加點(diǎn)字注音。
崩殂 恢弘 陟罰臧否 裨 以遺陛下 補(bǔ)闕 駑鈍
猥自枉屈 以彰其咎 咨諏
4.誦讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)。
二合作探究
1.借助課下注釋、工具書(shū)疏通文意。翻譯下面重點(diǎn)的句子：
（1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹
（4）此悉貞良死節(jié)之臣，
（5）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。
（6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
（7）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
（8）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：
（9）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。
（10）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。3
2. 諸葛亮向后主提出了哪些建議？ 其中哪一條是主要的？
3.結(jié)合《出師表》全文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能？
4、本文主要表達(dá)了什么情感
4.. 寫(xiě)出出自本文的成語(yǔ)(至少三個(gè))，并解釋其現(xiàn)在的意思。
三達(dá)標(biāo)反饋
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今異義。
(1) 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 古義： 今義：
(2) 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 古義： 今義：
(3) 先帝不以臣卑鄙 古義： 今義：
(4) 由是感激 古義： 今義：
2理解性填空
（1）《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是：
(2) 表現(xiàn)作者無(wú)意于功名利祿的句子是
(3) 表現(xiàn)作者臨危受命的句子是
(4) 諸葛亮出師北伐的目標(biāo)是
（5）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：
（6）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：
（7）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：
（8）《諸葛亮集》中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與《出師表》中的兩句“
一致。
（9）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：
10）表明作者志趣的句子是：
（ 11）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：
（12）陳述作者臨危受命的千古名句是
（13）通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出先后漢興隆及衰敗原因的句子是
（14）諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒(méi)的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在《出師表》中寫(xiě)到：
（15）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語(yǔ)句是：
（16） 1、寫(xiě)盡作者一生的句子：
（17）、表明作者淡泊名利的`句子：
（18）、諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：
（19）、表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：
（20）作者在《出師表》中寫(xiě)到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫(xiě)出來(lái)：
3.諸葛亮，是智慧的化身，他運(yùn)籌帷幄，指揮若定，請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，用短語(yǔ)寫(xiě)出他所指揮的兩個(gè)戰(zhàn)例。
初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力目標(biāo)
(1)培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，積累文言知識(shí)。
(2)了解表的一般知識(shí)以及以的用法。
(3)學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會(huì)感情。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2.認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神。
教學(xué)方法
采用讀讀，議議，說(shuō)說(shuō)的教學(xué)方式，在讀、議、說(shuō)的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)媒體
PPT演示文稿
第一課時(shí)
活動(dòng)設(shè)計(jì)
活動(dòng)一：導(dǎo)入
師揭示課題，生板書(shū)課題、解題、簡(jiǎn)說(shuō)諸葛亮。
活動(dòng)二：聽(tīng)讀
1. 聽(tīng)讀
2. 正音
崩殂(c) 陟(zh)罰 臧否(zāngpǐ) 以遺(wi)陛下 裨(b)補(bǔ)
闕(quē)漏 行(hng)陣 和睦傾頹(qīngtu) 猥(wěi)自
庶竭駑鈍(shjinǔdn) 夙(s)夜憂嘆 以彰其咎(ji) 咨諏(zōu)善道
3.斷句(處理文后第一題，見(jiàn)P202頁(yè))
活動(dòng)三：自讀
1. 生自由朗讀課文。任務(wù)：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內(nèi)容及寫(xiě)作思路;注意幾個(gè)古今異義詞。
2. 學(xué)習(xí)古今異義詞。
(1) 開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的.古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。
(2) 痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3) 卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。
(4) 感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
3. 生談文章主要內(nèi)容及寫(xiě)作思路，師點(diǎn)評(píng)。
全文可分兩部分：
第一部分(15段)，寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(69段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
活動(dòng)四：范讀
1. 師范背，生聽(tīng)讀。任務(wù)：勾畫(huà)帶有先帝和陛下的句子;體味作者感情。
2. 挑讀并譯、評(píng)帶有先帝和陛下的句子。
活動(dòng)五：理讀
設(shè)問(wèn)導(dǎo)入本版塊活動(dòng)：為什么諸葛亮對(duì)劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一) 理讀6-7段
1. 生齊讀6-7兩段
2. 諸葛亮在這里回顧了哪些事情?
隱居隆中、三顧茅廬、襄陽(yáng)兵敗、白帝托孤、南征孟獲
3. 參照閱讀。
(1)生讀講P193頁(yè)《隆中對(duì)》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相關(guān)內(nèi)容。
武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。亮涕泣曰：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!
(3)杜甫《蜀相》
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計(jì)劃的句子。
(二) 理讀8-9段
1.我們共同來(lái)讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。
2.問(wèn)：第一個(gè)句號(hào)能否改為分號(hào)?以此引導(dǎo)學(xué)生譯讀文句
3.理解文意。
活動(dòng)六 結(jié)課
1. 試背讀6-9段
2. 諸葛亮在出師北伐之前給
后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)
活動(dòng)設(shè)計(jì)
活動(dòng)一：導(dǎo)入
學(xué)生介紹本班情況，討論班級(jí)發(fā)展的一些重要因素。明確：集思廣益、嚴(yán)格紀(jì)律、任用能人等。諸葛亮在《出師表》中推薦了哪些文臣武將?在課文哪些段?(第3-4段)
活動(dòng)二：理讀
1.讀第3-4段
2.諸葛亮向后主推薦了哪些人?他們有何特點(diǎn)?
3.對(duì)比閱讀。兩段最后一句在內(nèi)容和表述上有什么異同?
活動(dòng)三：研讀
1. 全班分為三組，分組學(xué)習(xí)1、2、5段。
任務(wù)：
(1)讀一讀。每人讀一遍文段。
(2)問(wèn)一問(wèn)。每人就本段提出一個(gè)問(wèn)題。
(3)譯一譯。合作翻譯本段。
(4)說(shuō)一說(shuō)。歸納文段內(nèi)容。
2.全班交流，師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
3.明確諸葛亮給后提出了哪些建議?哪一個(gè)是最主要的?(完成文后第二題)
活動(dòng)四：品讀
1. 挑讀文句段落，從內(nèi)容、情感、寫(xiě)法等方面引導(dǎo)學(xué)生賞析。
2. 為電視劇《三國(guó)演義》設(shè)計(jì)有關(guān)《出師表》這部分內(nèi)容的鏡頭。
3. 以千秋諸葛我評(píng)說(shuō)為題進(jìn)行寫(xiě)話并交流。(完成文后第三題)
以陸游《書(shū)憤》引入。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
活動(dòng)五：拓展
1. 選讀注釋。
2. 選背課文。
3. 練習(xí)反饋。
初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
一、主旨概述
建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內(nèi)顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)小，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。同時(shí)也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和對(duì)后主的一片忠心及“北定中原”的決心。
二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容
本文分三部分，全都著眼于“出師”二字。第一部分談治國(guó)的大計(jì)，是為了消除出師的后顧之憂。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪才20歲，又昏庸無(wú)能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，對(duì)前方產(chǎn)生重大影響。正因?yàn)槿绱耍T葛亮在這個(gè)部分里不僅向劉禪反復(fù)闡明開(kāi)張圣聽(tīng)、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞的道理，而且薦舉人才來(lái)管理“宮中之事”和“營(yíng)中之事”。消除了這個(gè)后顧之憂，諸葛亮才能專力伐魏。第二部分是關(guān)于出師這一決策的說(shuō)明。這種說(shuō)明不同于奏議，不是反復(fù)陳說(shuō)出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說(shuō)到“遂許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備臨崩寄大事說(shuō)到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達(dá)自己“感激”和“憂嘆”的心情；最后集中到一點(diǎn)，將出師伐魏視為“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。這樣來(lái)說(shuō)明出師的決策既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。第三部分歸結(jié)全篇主旨。由此可見(jiàn)，本文結(jié)構(gòu)具有重點(diǎn)突出、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。
三、議論中融以敘事和抒情
由于本文是秦章，是作者出師前向后主劉禪一地的恩主先帝劉備的兒子，現(xiàn)今的蜀國(guó)皇帝陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)雙室的主張，因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)，寓情于議，值理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提的建議與要求，有理有據(jù)，更能使人信服。
由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之任，此文全篇為他的“報(bào)先帝”、“忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝（提到先帝之處13次），滿腔摯愛(ài)諫后主（7次提及陛下），他對(duì)劉彈的反復(fù)幼諫，諄諄叮嚀，言辭懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)。忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽。
統(tǒng)觀全文，開(kāi)篇論及形勢(shì)以警其（劉禪）心，繼之以進(jìn)諫舉賢以正其治，轉(zhuǎn)而自述平生以動(dòng)其情，結(jié)尾點(diǎn)明興漢之主旨以勵(lì)其志。文中13次提先帝，7次提陛下，更增加哀婉懇切之情。全篇曉之以理，動(dòng)之以情，理至情濃，情理交融，使文章具有極強(qiáng)的感染力，從而成為千古“至文”，歷來(lái)為忠良義上推崇和傳誦。
四、質(zhì)樸、懇切而精練的語(yǔ)言
全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報(bào)先帝”、“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，處處不忘先帝“遺德”、“遺詔”，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫(xiě)，請(qǐng)之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)感，處處不失臣子的身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。
本文語(yǔ)言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對(duì)偶句式，如‘特衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之上忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這體現(xiàn)了東漢末年駢體文流行的時(shí)代風(fēng)尚。本文有大量的合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為富有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。
五、讀講議結(jié)合的教學(xué)方法建議
讀，就是要反復(fù)誦讀，首先要讀準(zhǔn)字音，劃分停頓，然后根據(jù)練習(xí)第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)過(guò)程 始終，講一段，背一段，最后連貫背誦全文。講，就是疏通文義，上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里只補(bǔ)充一點(diǎn)：講，不是由教師包辦，也要讓學(xué)生參加，即使只能說(shuō)出字面上的意思也是好的，要借此培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。議，就是討論文章的理路和主旨。
以上三者，讀為主，講次之，議為輕。三者交互進(jìn)行，再輔之以簡(jiǎn)明的板書(shū)，必能收到很好的效果。
六、幫助學(xué)生理解文章內(nèi)涵的教學(xué)方法建議
由于課文內(nèi)涵較深，教師必須重視疏通文義的工作。不能停留在把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)上，更不能過(guò)多的涉及語(yǔ)法，把本來(lái)簡(jiǎn)單的內(nèi)容變得復(fù)雜起來(lái)，而要講講作者說(shuō)話的背景、原因和意圖，使學(xué)生能較好的理解那些話的內(nèi)涵，這樣才有助于記誦。
較難處理的是說(shuō)話的背景。講背景不宜過(guò)細(xì)，不能把它變成講故事，但偶爾用之也未嘗不可，例如“樂(lè)不思蜀”的故事確實(shí)說(shuō)明劉禪說(shuō)話存在著“失義”的情況。有些地方只需要點(diǎn)一下，例如講到“親小人”時(shí)就應(yīng)指出劉禪寵信宦官黃皓。在講完某些段落后，為了加深學(xué)生的理解，也可用簡(jiǎn)要的史實(shí)作補(bǔ)充說(shuō)明，例如講完第三、四、五段后，可以指出諸葛亮死后，蜀漢政權(quán)還維持了29年（234—263），主要原因就是諸葛亮選好了接班人；講完第八段后可以指出，這次北伐失敗后，諸葛亮自貶三等，去丞相號(hào)，說(shuō)明“不效則治臣之罪”決非虛語(yǔ)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第一課時(shí)
一、介紹背景
認(rèn)真閱讀“閱讀提示”的內(nèi)容，了解本文寫(xiě)作的背景，目的和全文主旨。
劉備死后，劉禪繼位，國(guó)事無(wú)論巨細(xì)，莫不取決于諸葛亮。
公元227年，諸葛亮認(rèn)為伐魏的條件已經(jīng)具備，但在內(nèi)政方面，還覺(jué)得放心不下，因此臨行前上給劉禪，希望他親賢遠(yuǎn)佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的帝王之業(yè)。充分流露出憂心國(guó)事以及臨行依戀的心情。
二、閱讀分析
1.自讀“閱讀提示”，了解下邊幾個(gè)問(wèn)題：
（1）“表”這種文體的一般內(nèi)容和作用。
“表”的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往有抒情色彩；它是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。
（2）本文是在怎樣的背景下寫(xiě)的？
本文寫(xiě)于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。
（3）諸葛亮寫(xiě)本文的目的是什么？
希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的后方，使他“北定中原”計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。
（4）全文的主旨是什么？
使后主劉樣認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室的大業(yè)”。
2.熟悉課文
（l）教師范讀。
要求：認(rèn)真聽(tīng)讀，注意字的讀音。
（2）學(xué)生各自放聲讀兩遍課文。
要求：讀準(zhǔn)字音，盡量讀好句中的停頓。
（3）請(qǐng)8位學(xué)生每人讀一段課文（第8位學(xué)生讀最后兩段）。
教師隨時(shí)糾正學(xué)生的讀音錯(cuò)誤。
（4）讀課后練習(xí)一中列出的長(zhǎng)句子。
讀讀，議議——請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句話大意。
（5）齊讀課文。
要求：讀準(zhǔn)字音和句中停頓，盡量讀得流利。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課著重介紹寫(xiě)作背景及寫(xiě)作目的，同時(shí)能朗讀課文，消滅生字詞，讀好長(zhǎng)句，為加深認(rèn)識(shí)做書(shū)后練習(xí)一。
在能讀熟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)找出課文中成語(yǔ)并把它寫(xiě)在讀書(shū)筆記上，語(yǔ)文重在積累，想一想由這些成語(yǔ)還能想到有關(guān)的一些成語(yǔ)。
第二課時(shí)
一、疏通文意
方法：二人小組，對(duì)照注釋逐句弄懂課文大意，將二人都不明白的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，待集體解疑。集體解疑，教師適當(dāng)講解，重在指導(dǎo)學(xué)生自己讀懂語(yǔ)句的意思。最后，請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生每人講一段課文大意；教師在學(xué)生擇課文時(shí)，提出語(yǔ)句里的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
二、朗讀課文
要求：讀出語(yǔ)氣，思考：諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向劉禪提出了幾條建議？他反復(fù)陳說(shuō)的是哪一條？
請(qǐng)班里一位朗讀水平較高的學(xué)生朗讀。
三、理解課文基本內(nèi)容
（l）討論剛才提出的思考題。
提示學(xué)生再讀“閱讀提示”。
（2）諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向劉禪提出了幾條建議？
共3條：①?gòu)V開(kāi)言路——“開(kāi)張圣聽(tīng)”；②嚴(yán)明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。
（3）他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？
是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要。“開(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。
（4）參看“閱讀指導(dǎo)”劃分全文結(jié)構(gòu)，明確每一部分的意思。
四、完成練習(xí)
當(dāng)堂完成書(shū)后練習(xí)二先二人小組討論后，后全班討論答案。
五、總結(jié)、擴(kuò)展
諸葛亮在這篇表文中，向劉撣提出了3條建議：廣言路－－開(kāi)張圣聽(tīng)；嚴(yán)明賞罰——陟罰臧否，不宜異同；親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。這三條建議在內(nèi)容上緊密關(guān)聯(lián)。諸葛亮在這里以老臣的身份，諄諄告誡，表現(xiàn)了一片忠誠(chéng)化國(guó)的心情。同時(shí)也說(shuō)明了出師遠(yuǎn)征之前，對(duì)宮中、府中都作了妥善安排，思慮精細(xì)。
諸葛亮的文章寫(xiě)得周密暢達(dá)，他的散文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒己見(jiàn)，感情真摯，質(zhì)樸清新。文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴(yán)明法治，說(shuō)明出師的目的和任務(wù)，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。
初中語(yǔ)文《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、繼續(xù)研讀課文第二部分
1.第6段，自敘生平，表達(dá)感恩圖報(bào)之情。
思考：文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在?你看出來(lái)了嗎?
明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
2.第7段表明“受命”以來(lái)的耿耿忠心，提出要北定中原，興復(fù)漢室。
這一段是向劉禪表明報(bào)國(guó)的決心。諸葛亮對(duì)劉備想報(bào)知遇之恩。劉備既死，他又受劉備之托輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標(biāo)是興復(fù)漢室，所以他在平定了南方(也就是后方)以后，要求領(lǐng)兵北征。這就是他報(bào)答劉備的具體行動(dòng)。他又擔(dān)心出師以后劉禪無(wú)人輔佐，所以一方面推薦賢臣；一方面始終在激勵(lì)劉禪，要他依靠賢臣。
3.第8段表達(dá)伐魏興漢的堅(jiān)定決心。
(1)為堅(jiān)定劉禪支持北伐，完成父業(yè)的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”表現(xiàn)了以身許國(guó)的意志和決心。
(2)一生謹(jǐn)慎的諸葛亮，在即將“遠(yuǎn)離”之際，仍不放心，于是從對(duì)自己、對(duì)群臣、對(duì)后
主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語(yǔ)重心長(zhǎng)。
(3)這一段起到總覽全篇的作用，把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起。至此全文主旨已清楚：修明內(nèi)政，北定中原。
4.第9段：結(jié)束語(yǔ)。
短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。
以上6～9段諸葛亮著重?cái)⒆约阂陨碓S國(guó)的經(jīng)過(guò)和準(zhǔn)備出征的計(jì)劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國(guó)事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動(dòng)后主，并激勵(lì)其發(fā)憤圖強(qiáng)。
二、再讀課文，思考討論下面的問(wèn)題
1.討論：你對(duì)諸葛亮的看法怎樣?
明確：
(1)諸葛亮與劉備的關(guān)系。
諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他出輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無(wú)絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠(chéng)。
他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來(lái)，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見(jiàn)。
(2)《出師表》中的深厚感情。
正因?yàn)橹T葛亮對(duì)劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中，不但通過(guò)形勢(shì)的分析，在理論上提出自己的意見(jiàn)，并且作出具體安排，而且還通過(guò)自敘身世，在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無(wú)能，諸葛亮受劉備之托來(lái)輔佐劉禪，是老臣，是“長(zhǎng)輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對(duì)劉禪上表，既是臣對(duì)君的陳說(shuō)，又是“長(zhǎng)輩”對(duì)受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情。在語(yǔ)氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這么強(qiáng)烈的感情色彩，也是由他們君臣關(guān)系與眾不同所決定的。
(3)區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開(kāi)發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。
傳說(shuō)中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說(shuō)，是不能當(dāng)作史實(shí)來(lái)看的。
(4)小結(jié)。
封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋�(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。
三、重讀《出師表》與《隆中對(duì)》，試比較兩文的異同點(diǎn)
四、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.以“我眼中的諸葛亮”為題寫(xiě)一篇小作文。