《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案（通用14篇）
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇1
教材分析
本次口語(yǔ)交際的話題是“父母之愛”，要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際展開交流互動(dòng)，說說自己對(duì)材料中的父母的做法有什么看法，并說說自己如果遇到這樣的事會(huì)怎么做。在本設(shè)計(jì)中，如何看待材料中爸爸媽媽的做法是重點(diǎn)，要在學(xué)生交流時(shí)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解父母的良苦用心，避免出現(xiàn)以自我為中心，完全不顧及別人，尤其是不顧及父母的情緒的言行和觀點(diǎn)。另外就是要注意掌控課堂氣氛，既要活躍，又不能失控，讓學(xué)生既積極主動(dòng)地思考和回答問題，又能安心聆聽別人的發(fā)言，尊重別人的觀點(diǎn)，對(duì)別人的觀點(diǎn)給予積極回應(yīng)。
教學(xué)目標(biāo)
1、結(jié)合生活經(jīng)歷，說說生活中父母對(duì)自己的愛的不同表達(dá)方式。
2、針對(duì)父母不同的表達(dá)愛的方式說說自己的看法，注意選擇恰當(dāng)?shù)牟牧现С肿约旱挠^點(diǎn)，語(yǔ)言不要過激，要做到有禮和有理。（重點(diǎn)）
3、尊重別人的觀點(diǎn)，對(duì)別人的觀點(diǎn)給予積極回應(yīng)。（重點(diǎn)）
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：搜集朱自清的散文《背影》的朗讀音頻和視頻資料，制作相關(guān)PPT。
學(xué)生準(zhǔn)備：按要求搜集相關(guān)素材，準(zhǔn)備發(fā)言提綱。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)過程
一、聯(lián)系課文，導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，這一單元的課文都是贊美父母之愛的偉大和無(wú)私的，讓我們懂得了天下所有的父母都愛自己的孩子。從我們呱呱墜地的那天起，他們就傾注了自己全部的心血撫養(yǎng)和教育我們，用世上最無(wú)私的愛呵護(hù)著我們一步步成長(zhǎng)。但父母表達(dá)愛的方式不盡相同，這節(jié)課我們就來(lái)討論一下你們是怎么看待爸爸媽媽的做法的。對(duì)他們的愛你們應(yīng)該做出怎樣的回應(yīng)？
設(shè)計(jì)意圖：由聯(lián)系課文內(nèi)容入手，聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生從課內(nèi)走到課外，由品讀他人的父母轉(zhuǎn)入評(píng)價(jià)自己的父母，從思想認(rèn)識(shí)上進(jìn)一步進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再提高。
二、安排活動(dòng)，提出要求
1、公布活動(dòng)方案：
師：本次口語(yǔ)交際活動(dòng)共分成兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是發(fā)表一下對(duì)三個(gè)典型材料中父母的做法的看法；第二個(gè)階段是說一說當(dāng)我們遇到類似情況時(shí)的做法。
2、提出活動(dòng)要求：
師：本次口語(yǔ)交際活動(dòng)主要有以下幾方面的要求，大家在交流過程中注意遵守（課件出示活動(dòng)要求）：
（1）發(fā)表自己的看法時(shí)，可以用我們課前準(zhǔn)備的材料證明自己的觀點(diǎn)；
（2）要尊重別人的觀點(diǎn)，可以給予積極的回應(yīng)，發(fā)表自己的不同見解，但不能攻擊別人的觀點(diǎn)；
（3）別人發(fā)言時(shí)注意傾聽，不要隨意打斷其他同學(xué)的發(fā)言。
設(shè)計(jì)意圖：教師作為整堂課的“導(dǎo)演”，應(yīng)當(dāng)從總體上安排好活動(dòng)方案，并提出活動(dòng)要求。這樣才能讓下面的活動(dòng)有條不紊地開展起來(lái)。
三、確定話題，分組討論
師：爸爸媽媽無(wú)疑是最愛我們的人，但由于他們自身的年齡、文化程度、生活環(huán)境和人生態(tài)度等千差萬(wàn)別，他們表達(dá)愛的方式也就五花八門，包羅萬(wàn)象。下面老師就給大家展示三個(gè)典型材料：
材料一：李剛的學(xué)習(xí)成績(jī)忽高忽低，考得不好時(shí)，爸爸會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)他。批評(píng)完之后，爸爸對(duì)李剛說：“我們愛你，所以這么嚴(yán)格要求你。”
材料二：王小雅的媽媽每天幫她收拾房間，整理書包，還陪她寫作業(yè)。有一次，媽媽連續(xù)幾天不在家，王小雅不是忘了帶文具盒，就是忘了帶作業(yè)本，自己的房間也是亂七八糟的。
材料三：陳敏的爸爸晚上經(jīng)常和他一起下象棋，周末還帶他出去看電影或爬山。
師：生活中，你們有過類似的經(jīng)歷嗎？
生1：有哇！老師。我們家就是典型的“不談學(xué)習(xí)連摟帶抱，一說學(xué)習(xí)雞飛狗跳”型的！盡管在生活上媽媽對(duì)我的照顧無(wú)微不至，但只要我的成績(jī)沒達(dá)到她的預(yù)期，我家準(zhǔn)得“烏云密布”好幾天，有時(shí)甚至“狂風(fēng)暴雨”。
生2：我有個(gè)堂妹，叔叔嬸嬸對(duì)她那是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”。她已經(jīng)被寵得衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，我和堂哥都叫她“瓷娃娃”。
生3：我爸爸和別人不大一樣，他和我就像是朋友，我學(xué)習(xí)的時(shí)候他也看書，我休息的時(shí)候他也能帶我玩起來(lái)，什么滑旱冰、打籃球樣樣精通。最有意思的是我們?nèi)タ辞蛸悾�買上兩個(gè)“巴掌”，加油鼓勁兒的時(shí)候拍得特別響，非常有童心。
生4：我媽媽也是這個(gè)類型的，但她表達(dá)愛的方式很藝術(shù)——和我一起學(xué)鋼琴，我上課外輔導(dǎo)班學(xué)畫畫，她也報(bào)了個(gè)財(cái)會(huì)班自學(xué)財(cái)務(wù)管理，說是要和我搞“比學(xué)趕幫超”活動(dòng)。家務(wù)活還搞攤派，我們?nèi)谌吮仨毟魉酒渎殹?/p>
師：你怎樣看待以上事例中爸爸媽媽的做法呢？
生1：材料一中，李剛的爸爸雖然很愛李剛，但是對(duì)李剛?cè)鄙倮斫猓?dāng)孩子考得不好時(shí)就簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥，是不對(duì)的。剛剛第一位發(fā)言的同學(xué)的媽媽是不是也要引以為戒呢？
生2：王小雅的媽媽和第二位發(fā)言的同學(xué)的叔叔嬸嬸一樣，很疼愛孩子，對(duì)孩子的照顧無(wú)微不至，但是這是一種溺愛，造成了孩子缺乏自理自立的能力。
生3：材料三中陳敏的爸爸和后兩位發(fā)言的同學(xué)的家長(zhǎng)才是大多數(shù)同學(xué)喜歡的類型，他們的做法我們是最愿意接受的，他們樂觀的心態(tài)、積極進(jìn)取的精神都在潛移默化地影響著我們，讓我們健康、陽(yáng)光地成長(zhǎng)。
師：書中的三個(gè)材料，還有同學(xué)們舉的例子，向我們展示了幾種典型的父母之愛：有嚴(yán)厲的父母，有嬌慣孩子的父母，有寬容的父母。實(shí)際上，無(wú)論哪種類型的父母，從本質(zhì)上都是愛我們的，不過由于他們的性格和想法不同，才會(huì)對(duì)我們采取不同的態(tài)度和教育方式。當(dāng)然，從我們的角度來(lái)講一般都不喜歡第一種類型的父母，也不太贊同第二種類型的父母，比較喜歡第三種類型的父母。
師：在遇到類似的情況時(shí)，你是怎么做的？
生1：當(dāng)我考試成績(jī)不好時(shí)，我會(huì)主動(dòng)向老師、同學(xué)請(qǐng)教，請(qǐng)他們幫助我分析失利的原因，我更會(huì)向父母如實(shí)說明考試情況，并告訴他們我的態(tài)度和做法，并請(qǐng)他們一同幫我分析失敗的原因，監(jiān)督我的日常學(xué)習(xí)。
生2：當(dāng)父母對(duì)我倍加愛護(hù)，以至于什么家務(wù)都不讓我操心時(shí)，我會(huì)找他們談自己的想法，讓他們不要什么事都替我做，我不能總在他們的羽翼下躲藏，我要學(xué)會(huì)自己走路，我要學(xué)會(huì)自食其力。
生3：當(dāng)父母要和我交朋友時(shí)，我會(huì)主動(dòng)和他們溝通，把自己的想法及時(shí)和他們交流，虛心向他們學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，并用實(shí)際行動(dòng)去愛他們。
師：我們作為父母的孩子，首先，一定要學(xué)會(huì)尊重父母，這是我們作為子女最起碼的要求；其次，要理解父母對(duì)我們的良苦用心，對(duì)他們多一分理解，少一分埋怨，哪怕是有時(shí)他們的想法和做法不太恰當(dāng)；最后，我們要學(xué)會(huì)和父母時(shí)常溝通，這樣既能讓父母多了解我們，我們也能多了解父母，從而盡早發(fā)現(xiàn)問題并使問題得到妥善解決。
設(shè)計(jì)意圖：之所以要分兩個(gè)階段開展活動(dòng)，主要是基于兩點(diǎn)考慮：第一階段的活動(dòng)是為了讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)如何正確看待父母的做法；第二階段的活動(dòng)是為了有效指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，明白怎么對(duì)待父母。
四、回歸文本，感受提高
師（多媒體播放朱自清的《背影》中的兩個(gè)經(jīng)典片段）：胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就是為了給兒子買橘子；“父親的來(lái)信寫道：‘我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。’我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見！”
生：文章盡管寫得平靜自然，但父慈子愛的誠(chéng)摯之情躍然紙上，更根植在我們心里。
師：《背影》作于1925年，寫的是1917年作者在北大讀書時(shí)的一段經(jīng)歷。1917年，作者的祖母去世，父親任徐州煙酒公賣局局長(zhǎng)的'差事也交卸了。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去，那年作者20歲。在那特定的場(chǎng)合下，父親對(duì)兒子的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使兒子極為感動(dòng)，這印象經(jīng)久不忘，并且?guī)啄曛螅肫鹉潜秤埃赣H的影子又出現(xiàn)在“晶瑩的淚光中”，使人不能忘懷。1925年，作者有感于世事，便寫了此文。
（生齊讀《背影》一課原文，感受深深的父愛。）
設(shè)計(jì)意圖：通過口語(yǔ)交際，學(xué)生對(duì)父母不同方式的愛的認(rèn)識(shí)應(yīng)該有了提高，這里趁熱打鐵讓學(xué)生齊讀原文，再次從朱自清先生的名篇中感受那種濃濃的父子之情，讓學(xué)生們從情感上再次得到洗禮。
1、口語(yǔ)交際的目的主要有三個(gè)：一是學(xué)會(huì)“聽”，能認(rèn)真聽、耐心專注地傾聽，這是口語(yǔ)交際的初步目標(biāo)；二是學(xué)會(huì)“說”，從講故事、講見聞開始，逐步學(xué)會(huì)復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)；三是學(xué)會(huì)“評(píng)”，有課堂交流就會(huì)有評(píng)論和議論，如何學(xué)會(huì)有不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同的意見與人商討，這也是口語(yǔ)交際要達(dá)到的目的之一。
2、這節(jié)課從“聽”的角度來(lái)說，教師主要通過設(shè)置活動(dòng)要求來(lái)讓學(xué)生達(dá)到認(rèn)真傾聽的目的；從“說”的角度來(lái)說，這節(jié)課不僅要讓學(xué)生愿意說，還要引導(dǎo)學(xué)生如何正確理解父母的用心，實(shí)現(xiàn)情感上的認(rèn)同；從“評(píng)”的角度來(lái)說，如何論述有理有據(jù)，這不僅要求教師檢測(cè)課前活動(dòng)準(zhǔn)備情況，還需要教師對(duì)學(xué)生的評(píng)論進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，防止出現(xiàn)過激的言論。
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇2
活動(dòng)目的：
1、
2、
3、讓學(xué)生感受爸爸媽媽無(wú)私的愛。教育學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)愛爸爸媽媽。學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)爸爸媽媽的愛。
活動(dòng)形式：
游戲唱歌情景表演朗誦繪畫等
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、
2、 PPT課件。（包括歌曲、文字）彩紙若干張。
活動(dòng)過程：
一、游戲?qū)дn
1、師：小朋友，今天我們先來(lái)做一個(gè)“老鷹捉小雞”的游戲，好不好？（選老鷹、雞媽媽、小雞們）
2、學(xué)生快樂游戲。
3、師：雞媽媽為什么要張開翅膀？雞媽媽就不怕被老鷹吃掉嗎？
4、小結(jié)：雞媽媽多么愛自己的孩子啊！你們的爸爸媽媽更愛你們呀！你們愛爸爸媽媽嗎？（愛）大聲說你的愛：（出示課題）我愛爸爸媽媽。
二、感受爸爸媽媽的愛
1、聽歌《我有一個(gè)家》。正像歌里唱的那樣我們都有一個(gè)幸福的家，媽媽是怎樣疼愛你的呢？（引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言）
2、媽媽多么關(guān)心你，媽媽多么愛你呀！世上誰(shuí)最好啊？我們一齊來(lái)唱《世上只有媽媽好》。
3、世上不僅只有媽媽好，爸爸也好！誰(shuí)想說一說爸爸是怎樣愛你的？（引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言）爸爸打你，就是不愛你嗎？
4、當(dāng)你犯了錯(cuò)時(shí)，爸爸可能會(huì)打你罵你，爸爸這樣做是為了你好。讓我們來(lái)聽一首歌《好爸爸壞爸爸》
5、媽媽愛你，爸爸愛你，你幸福地成長(zhǎng)。一起高興的讀：“爸爸是一棵大樹，媽媽是一課大樹，我是一只快樂的小鳥，在兩棵大樹之間飛來(lái)飛去。”
三、用實(shí)際行動(dòng)愛爸爸媽媽
1、爸爸媽媽愛你，你又是怎樣愛爸爸媽媽的呢？（情景劇表演）星期天，媽媽正在洗衣服，晴晴走過來(lái)說:“媽媽，你累嗎？我給你捶捶背吧。”
2、晴晴做的對(duì)嗎？
引導(dǎo)學(xué)生說愛爸爸愛媽媽的事，師及時(shí)點(diǎn)撥點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
四、表達(dá)對(duì)爸爸媽媽的愛
1、同學(xué)們都談了自己的做法，希望大家能說到做到，去愛你的爸爸媽媽。為了表達(dá)對(duì)爸爸媽媽的感激之情，我們一起朗誦詩(shī)歌《獻(xiàn)給爸爸媽媽的歌》。
2、課前，老師發(fā)給你一張彩紙。你可以折愛心、折千紙鶴、畫一幅畫、寫幾句最想對(duì)爸爸媽媽說的話，送給親愛的爸爸媽媽。
五、總結(jié)
爸爸媽媽為了你們快樂成長(zhǎng)甘愿辛苦地工作，為了你們健康成長(zhǎng)時(shí)刻把你放在心上。回到家里，大聲地對(duì)爸爸媽媽說:“爸爸媽媽我愛你”。
從今天起，為了表達(dá)你們對(duì)爸爸媽媽的愛，每天幫爸爸媽媽做一件事，以表達(dá)你們對(duì)他們的一片愛心。同學(xué)們你們能做到嗎？
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇3
【教學(xué)目的】
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何理性地看待愛。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》。看到這個(gè)題目我想大家馬上就會(huì)想到父母之愛。從小到大，我們感受到的或聽說過有關(guān)父愛和母愛的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問對(duì)父母之愛的感受，恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容（或概括）父愛和母愛的特點(diǎn)。
在同學(xué)們的心中父母之愛是——偉大、無(wú)私、含蓄的，那么在弗洛姆的筆下父母之愛是怎么樣的呢？
（幻燈片）
母愛的特點(diǎn)
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛是無(wú)條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛的原則是：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛７e極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛。
如果說我們剛剛對(duì)父愛和母愛的感受是處在感性的，較淺的層面的話，那么弗洛姆則是用理性的眼光給我們概括了父愛和母愛的特點(diǎn)。不過，弗洛姆僅僅是想告訴我們父愛和母愛的性質(zhì)特點(diǎn)嗎？
“父母與孩子之間的愛”——“父母對(duì)孩子的愛”
題目包括“父愛、母愛、孩子的愛”三者的愛，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的？
(幻燈片)
人在生長(zhǎng)過程中各個(gè)階段的情感變化特征表
剛出生階段 無(wú)愛的意識(shí)
8歲以下 有被愛的意識(shí)
8——10歲 有愛的意識(shí)：通過自己的努力去喚起愛
少年時(shí)期 克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！
成熟時(shí)期 既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛。
(幻燈片)
無(wú)愛——被愛——有愛——?jiǎng)?chuàng)造愛
可見，愛不是與生俱來(lái)的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒有主動(dòng)去愛的意識(shí)，如果說他愛自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌旧险f的“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪薄Ｋ裕谏钪校覀兂３？梢钥匆娺@樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰(shuí)在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是？這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛——“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸薄拔覑勰悖驗(yàn)槲倚枰恪薄Ｕf得是太好了！
那么我想，我們?cè)谧母魑唬袥]有那個(gè)是10歲以下的？8歲以下的？剛出生的？就更沒有了！可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因?yàn)楸蝗藧郏湃郏灰驗(yàn)樾枰獎(jiǎng)e人，才去愛別人；甚至是連自己正在被愛的感覺都沒有，對(duì)別人的愛無(wú)動(dòng)于衷，像剛出生的嬰兒一樣——“意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”？
可見，愛既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛是一種能力。
(幻燈片)
《愛的藝術(shù)》這本書的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
可是我們生活中面對(duì)已經(jīng)超過10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等長(zhǎng)大了自然就明白了，就會(huì)愛了。想當(dāng)然的認(rèn)為，“愛”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：
（幻燈片）
一無(wú)所知的人什么都不愛。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。
*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
所以我們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)我們愛的能力，
（幻燈片）
弗洛姆《愛的藝術(shù)》前言
如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問問自己，你確實(shí)見過多少真正有能力愛的人呢？
同學(xué)們現(xiàn)在是少年了，如果像弗洛姆說的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！”的階段了，我們來(lái)想想怎樣通過生活中的小事來(lái)培養(yǎng)訓(xùn)練自己對(duì)父母的愛？
愛是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛，也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛父母、愛他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無(wú)私而博大的父愛母愛的同時(shí)，請(qǐng)付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔悖?nbsp;
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解弗洛姆及其作品《愛的藝術(shù)》的基本觀點(diǎn)。
2、感受不同階段的愛。
3、父愛與母愛的比較。
4、區(qū)分“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰悖驗(yàn)槲覑勰恪薄?/p>
能力目標(biāo)：
1、比較法，通過對(duì)父愛與母愛的比較，重新審視愛。
2、問題探究法，以時(shí)間和邏輯順序分析“愛是一種能力。”
3、討論法，聯(lián)系自身，感悟生活，獲得愛的真諦。
情感目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
2、享受愛的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，更好地?zé)釔凵睢?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：如何理性地看待愛。
教學(xué)難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
教學(xué)方法：合作探究
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在進(jìn)入今天的主題之前，給大家說兩個(gè)真實(shí)的事例。舉秦怡和史鐵生母親的例子。(略)可憐天下父母心，在我們成長(zhǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨中，父母的付出永遠(yuǎn)是無(wú)怨無(wú)悔的。今天，我們將一同走進(jìn)美國(guó)作家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》，傾聽他是如何理性地審視人間最真最濃的情!
二、弗羅姆及《愛的藝術(shù)》
弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要作品《愛的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為愛是一種主動(dòng)的能力，使可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。(集體朗讀)
三、知識(shí)積累，預(yù)習(xí)檢查
1、給下面劃?rùn)M線的字注音
罪孽 秩序 剎那 咄咄逼人 惶恐 休戚相關(guān) 歸根結(jié)蒂
2、解釋下面的詞語(yǔ)。
愛情：(狹義)男女之間相互愛戀的感情(廣義)人與人之間相互愛戀的感情(同性戀等)
節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問題之外又岔出了新問題。多指故意設(shè)置障礙，使問題不能順利解決。
歸根結(jié)蒂 ：蒂，花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。
咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力。
四、推進(jìn)新課。
誦讀文本，感知文脈。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文，自己嘗試編寫全文結(jié)構(gòu)提綱。“愛不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)的過程來(lái)敘述母愛與父愛在他構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂中的作用。
(一) 解題，理清脈絡(luò)
對(duì)象：母親、母親、孩子
內(nèi)容：愛
層次：母愛、父愛、孩子
明確：
1、 體驗(yàn)?zāi)笎?1-3)
2、 感受父愛(4-7)
3、 完善自身(8-10)
(二)閱讀一、二部分，回答下列問題。
問題一：母愛與父愛分別有那些特點(diǎn)?
問題二：母愛與父愛有哪些不同?
問題三：母愛與父愛有哪些積極性與消極性?
學(xué)生自主解決，主要是尋找關(guān)鍵語(yǔ)句。
明確：
特點(diǎn)與區(qū)別：
母愛①無(wú)條件。祝福、和平，不用為此努力。②自然世界。故鄉(xiāng)。大自然、大地和海洋。
父愛①有條件，需要努力，順從是的道德。②思想世界。法律、秩序、紀(jì)律等。
優(yōu)缺點(diǎn)：
母愛 ①偉大，渴求。②不需努力，無(wú)需贏得。
父愛 ①努力，受自己控制和支配。②必須努力，否則會(huì)失去。
問題四：比較分析，說說兩者差別的原因。
母愛——童年時(shí)期 以時(shí)間區(qū)分
父愛——成長(zhǎng)時(shí)期
母愛——被人愛、無(wú)條件 以能力區(qū)分
父愛——通過努力、有條件
小結(jié)：(初步得出弗羅姆觀點(diǎn)，集體朗讀)
愛不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的藝術(shù)。
問題五：什么樣的愛才是成熟的愛?
我愛你，因?yàn)槲倚枰恪?/p>
我需要你，因?yàn)槲覑勰恪?/p>
比較：前者因?yàn)樾枰獎(jiǎng)e人，才去愛別人，是被動(dòng)的，這種愛是幼稚、不成熟的。
后者是從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己，是主動(dòng)的，這種愛是成熟的。
通過此段說明，引出最后一部分。(問題引入)
第二課時(shí)
(三)閱讀最后一部分，思考
問題六：如何完成成熟的一生?
①他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。
②樹立起兩個(gè)形象。
③成熟的人，他就是自己的父母，學(xué)會(huì)自立。
④把母親的良知建筑在愛的能力上，把父親的良知建筑在理智和判斷力上。
對(duì)文章進(jìn)行小結(jié)，以時(shí)間和邏輯的順序，分析了愛是一種能力。(對(duì)照板書)
四、合作探究
通過本課兩種愛的對(duì)比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們?cè)撊绾稳?shí)踐這兩種愛，又如何去成就完美人生呢?(此題設(shè)置主要是幫助學(xué)生如何健康地成長(zhǎng)，并能從父母之愛延伸為他愛，由小愛向大愛升華。)
引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說體驗(yàn);聯(lián)系名人大家經(jīng)歷談感受。
1、 高一新生初次離開父母，想念父母，引出話題——這是一種幼稚的愛，因?yàn)樾枰?/p>
母(聯(lián)系課文)——這篇文章學(xué)過之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——恰逢母親節(jié)，不少同學(xué)說了具體的做法(本人想起了自己離世五個(gè)月的年輕的母親。這不在我的教學(xué)設(shè)計(jì)范圍內(nèi)，是課堂上本人有感而發(fā)的)——學(xué)會(huì)愛他人，學(xué)會(huì)珍惜。“給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要，愛首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出。”
2、聯(lián)系電視劇《親情樹》，大姐孫雨欣用無(wú)悔的青春換來(lái)了弟弟妹妹永遠(yuǎn)的尊敬和永恒
的親情。
3、敬愛的周恩來(lái)總理——人民的總理愛人民，人民的總理人民愛。
通過以上的討論和層層推進(jìn)，希望讓學(xué)生明白：
①愛的途徑——努力和奮斗
②愛的內(nèi)涵——愛他人，愛自己
③愛的升華——珍惜情感，感恩
4、嘗試回答問題：
為什么文章的題目叫“父母與孩子之間的愛”
父母和孩子之間的愛應(yīng)該是雙向的，相互的。在孩子的幼兒期是接受愛，隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛別人，給與愛!這樣孩子才會(huì)趨向成熟!
(暢所欲言，深入探究)
有這樣一則寓言：一位王子愛上了一個(gè)森林女妖，女妖病了聲言吃了王后的心臟病就會(huì)好。王子義無(wú)反顧跑回家，趁王后熟睡之際剖開王后的胸膛摘走了母親的心。捧著熱乎乎的心王子向森林跑去，情急之中王子被樹根絆倒，把母親的心摔了出去。這時(shí)母親說話了：孩子你摔疼了沒有?“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，是啊!我們從呱呱墜地一直到長(zhǎng)大成人都被愛所包裹著，有時(shí)我們竟然因?yàn)橹苌淼默嵤聦⒏改傅年P(guān)愛忽略了。學(xué)了這篇文章，難道我們的心弦沒有與作者的某些觀點(diǎn)產(chǎn)生共振嗎?結(jié)合你的自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀愀惺艿降母笎刍蛘吣笎邸?/p>
我們?cè)賮?lái)聽聽弗洛姆的哲思箴言，看精彩語(yǔ)段
五、課堂小結(jié)
在我們成長(zhǎng)的磕磕絆絆中，總有無(wú)數(shù)的愛包圍著我們，不關(guān)有來(lái)自父母的，還有來(lái)自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛的同時(shí)也試著去愛護(hù)和關(guān)心身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼鄱鵁o(wú)比溫馨時(shí)，我相信：這個(gè)時(shí)候的你應(yīng)該是最幸福的人了。送上一曲歐陽(yáng)菲菲的《感恩的心》，讓我們對(duì)所有關(guān)心和幫助我們的人大聲地說聲：“謝謝!”(《感恩的心》音樂聲響起)
六、情感延伸，真情書寫(課后作業(yè))
弗洛姆想教會(huì)我們愛的藝術(shù)，那么我們現(xiàn)在就學(xué)著去愛別人，先從我們最親的人開始。給親愛的父母寫一封信,今晚就放在他(她)的床頭,或直接讀給他們聽。
板書設(shè)計(jì)：
父母與孩子之間的愛
母愛——童年時(shí)期 以時(shí)間區(qū)分
父愛——成長(zhǎng)時(shí)期
母愛——被人愛、無(wú)條件 以能力區(qū)分
父愛——通過努力、有條件
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇5
教學(xué)目的：
通過這次主題班會(huì)，使學(xué)生能夠體諒父母，能縮短與父母的心理距離，學(xué)會(huì)如何與父母溝通，真正走近父母，閱讀父母！
教學(xué)方法：
討論法，說說、議議。
教學(xué)程序
一、主持人開場(chǎng)白:
主持人A：是誰(shuí)，把我們帶到這美麗的世界？是誰(shuí)，呵護(hù)我們、保護(hù)我們、照顧我們？是誰(shuí)，為了我們，他們操碎了心，付出了艱辛的勞動(dòng)？
主持人B：是我們的父母！可是，現(xiàn)在你是否覺得父母和你們的距離已經(jīng)慢慢地拉大。你和父母是否已經(jīng)沒有了親密感？
主持人A：我們總以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，父母的思想早已落在時(shí)代的尾巴；我們總以為享受父母的愛是理所當(dāng)然的權(quán)利，卻往往忽略了自己的給予也是在所不辭的責(zé)任！
主持人B：其實(shí)沒有哪對(duì)父母不想了解自己的孩子，沒有哪對(duì)父母不愿意走進(jìn)孩子的心海，
主持人AB：因此，在父母竭力要了解我們的同時(shí)，我們也要走近父母，閱讀父母。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)如何走近父母。
主持人A：現(xiàn)在《走近父母》主題班會(huì)正式開始。下面請(qǐng)大家回顧一些生活中的片段。
二、情境創(chuàng)設(shè)：（安排學(xué)生表演以下的情境）
1、通宵上網(wǎng)，荒廢功課。
2、長(zhǎng)時(shí)間看電視，影響作息時(shí)間。
3、經(jīng)常“煲電話粥”，對(duì)工作了一天的父母熟視無(wú)睹，家務(wù)事還要父母親自動(dòng)手。
主持人A：除了以上情況？你是否還會(huì)不愿與父母外出，或長(zhǎng)時(shí)間看電視，或與父母爭(zhēng)吵等情況？
主持人B：如果你有以上情況，父母會(huì)如何懲罰自己？請(qǐng)同學(xué)們講講并說說被懲罰后的感受。請(qǐng)同學(xué)講講與父母還有哪些地方關(guān)系緊張？
主持人A：被父母懲罰，責(zé)罵，或者打，你會(huì)覺得父母很不近人情。那讓我們站在父母的角度看看——
三.從父母角度看
投影畢淑敏的“孩子，我為什么打你”。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀全文
四.從自身找原因
主持人A：是的，打與不打都是愛，那被打事件中，你又有沒有做錯(cuò)？
主持人B：嚴(yán)是愛，松是害，愛之越深，恨之越切，父母的每一句話，每一舉一動(dòng)何嘗不寄托著他們對(duì)自己子女更深的企盼呢？
主持人A：請(qǐng)?jiān)?jīng)被父母懲罰過的同學(xué)，說說自己做錯(cuò)了什么？
五.小組活動(dòng)
寫一寫，算一算父母每一天要為家庭做多少事，付出多少時(shí)間？
想一想，父母容不容易？你有沒有分擔(dān)父母的艱辛？
議一議，對(duì)自己父母不滿意的同學(xué)，說一說你認(rèn)為誰(shuí)的父母最理想？
說一說，擁有“最理想父母”的同學(xué)說說自己父母的不是。
六.討論：怎么與父母交流
主持人A：既然父母不能調(diào)換，我們就一定要包涵、接納自己的父母，并盡量和父母多一點(diǎn)交流。那我們?cè)撛趺春透改附涣髂兀?/p>
1.請(qǐng)老師說說自己與父母孩子交流的情況？
2.請(qǐng)學(xué)生說說自己與父母交流的情況。并說說應(yīng)該怎么樣才能更好的與父母溝通。
主持人總結(jié)：
1、多向父母表達(dá)你愛他們：主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)；紀(jì)念日、節(jié)日送點(diǎn)小禮物；遇特別情況寫一封信表達(dá)感激；適時(shí)為父母倒杯茶、削個(gè)水果。
2、和父母有分歧時(shí)學(xué)會(huì)換位思考，站在父母的角度上去想一想。
3、應(yīng)讓父母感覺你相信他們，多交流并經(jīng)常給予贊美。多向父母說說自己的情況，自己的愿望；多傾聽父母的話；遇上煩惱，告訴父母，尋求父母的幫助。
4、回家和外出主動(dòng)給父母打招呼。
5、時(shí)時(shí)緊記，父母只會(huì)愛孩子，決不會(huì)害孩子。只要能理解、孝敬、尊重父母，你就和父母走近了。
主持人B：由此可見，我們與父母的關(guān)系并非不能改變，父母也不是不近人情的，他們也在關(guān)心我們，也在想辦法走近我們。那我們就該主動(dòng)走近父母。
主持人A：父母用愛托起了我們的生命之舟，他們用愛滋潤(rùn)了我們稚嫩的心田，他們用愛撫慰了我們孤寂的心靈，父母用愛溫暖著我們整整一生。
主持人B：同學(xué)們請(qǐng)珍惜這份愛吧，因?yàn)檫@種愛只有余生，沒有來(lái)世。
主持人A：同學(xué)們請(qǐng)把握這份愛吧！因?yàn)樗龝?huì)使我們成為世界上最最富有的人，她為我們帶來(lái)一座開掘不盡的寶藏。
AB合：讓我們的心永遠(yuǎn)和著父母的心愉快的跳動(dòng)吧！讓我們相親相愛，相伴永遠(yuǎn)。
七：請(qǐng)班主任點(diǎn)評(píng)，以歌曲《燭光里的媽媽》結(jié)束班會(huì)。
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解
2、理解父母之愛
3、引導(dǎo)學(xué)生了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)，并且形成健康而成熟的心靈
4、享受愛的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，給予愛，愛別人，更好地?zé)釔凵?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：
品味父愛、母愛
教學(xué)難點(diǎn)：
理解愛，真正成為靈魂健康和達(dá)到成熟的“人”
教學(xué)方法：
采用“激趣—感知—品讀、賞析—討論、拓展延伸”的教學(xué)模式
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
課前準(zhǔn)備：完成表格，整體感知文章
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入
二、了解“愛的能力”發(fā)展的過程
三、感悟母愛
在16段中，找出表現(xiàn)母愛特點(diǎn)的句子，感悟母愛的特點(diǎn)
四、研品父愛
從67段中，找出這兩個(gè)問題的答案：
1、父愛與母愛在本質(zhì)上有什么區(qū)別？
2、父愛有哪些消極面和積極面？
學(xué)生活動(dòng)：1.作者認(rèn)為父愛是有條件的，你同意他的看法嗎？如何理解父愛的消極面？
2、從父愛的積極面來(lái)思考，你對(duì)父愛的“嚴(yán)厲”有什么新的認(rèn)識(shí)？
（機(jī)動(dòng)：此環(huán)節(jié)可作為作業(yè)，“升華愛”）
五、探討成熟之愛
1、如何成為一個(gè)成熟的人，擁有成熟的愛的能力？
2、如何理解生活在單親家庭的孩子或孤兒的成長(zhǎng)、成熟、成功？
六、小結(jié):得到愛，學(xué)會(huì)愛，好好愛
板書設(shè)計(jì)：
父母與孩子之間的愛
弗羅姆
母愛父愛
無(wú)私成熟責(zé)任
寬容付出
善良理智
孩子愛
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
人的生命是父母賦予的，體會(huì)父母為養(yǎng)育自己付出的辛勞，知道孝敬父母，能夠尊敬父母和長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)理解親子之間的“愛的沖突”
2、教學(xué)過程和方法
通過“探究園”中的“八重奏：親子之間”活動(dòng)，展示在親子之間的各種表現(xiàn)，體會(huì)父母的關(guān)愛，正確認(rèn)識(shí)與父母之間的矛盾。
通過“探究園”中的“節(jié)日的禮物”活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母的關(guān)愛。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)感恩。要愛自己的父母，理解他們，盡自己的能力孝敬父母和其他長(zhǎng)輩。
教學(xué)重點(diǎn)
體驗(yàn)父母的愛
教學(xué)難點(diǎn)
理解“愛的沖突”
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
（創(chuàng)設(shè)情景，提問導(dǎo)入）
老師：是誰(shuí)賦予我們生命，是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)至今，是誰(shuí)每天為我們準(zhǔn)備可口的飯菜，是誰(shuí)將我們成堆的衣服清洗干凈，是誰(shuí)對(duì)我們噓寒問暖，關(guān)心備至，又是誰(shuí)在我們每晚挑燈夜讀時(shí)陪在我們身邊？
學(xué)生異口同聲：父母
活動(dòng)一：愛的清單
思考1：父母除了賦予我們生命外，在我們成長(zhǎng)的過程中還為我們做了什么？
學(xué)生討論回答：①教我們說話走路②為我們生活奔波忙碌，提供物質(zhì)保障③為我們學(xué)習(xí)操心④教我們?cè)鯓幼鋈拴ī?/p>
思考2：將“愛的清單”另一半完成，回憶一下在自己的成長(zhǎng)過程中，我為父母做了些什么呢？
學(xué)生討論回答：在父母生病的時(shí)候照顧他們，幫父母干家務(wù)等
老師：世界上最偉大無(wú)私的愛就是父母對(duì)子女的愛
（故事）一、《天亮了》的創(chuàng)作背景二、唐山的地震中以對(duì)父母為救自己的兒子而犧牲自己的生命三、《青春的童話中》莫南和媽媽的故事
父母對(duì)我們的愛河我們對(duì)父母的愛分別放在天平的兩端，那將是不平衡的，父母為我們做得太多太多，而我們?yōu)楦改缸龅挠痔偬傥覀円肋h(yuǎn)記得父母的恩情
活動(dòng)二：觀看書本“探究園”中的“八重奏”，哪些表現(xiàn)了親子之間的“相互關(guān)愛”，哪些表現(xiàn)了子女與父母之間的“愛的沖突”
老師：小時(shí)候，我們無(wú)論是衣食還是精神上都完全依賴父母，那時(shí)候感覺父母就是自己的天和地。可隨著年齡的增長(zhǎng)我們發(fā)現(xiàn)開始與父母之間有了間隙，與父母爭(zhēng)吵的次數(shù)越來(lái)越
多，有時(shí)我們會(huì)抱怨：父母變了，他們變得好羅嗦，再不像以前那么通情達(dá)理，愛我疼我了。
我們與父母之間出現(xiàn)了“沖突”。
思考：既然我們和父母的關(guān)系如此血脈相連，又為什么會(huì)出現(xiàn)“愛的沖突”呢？雙方要怎么樣才能化解“愛的沖突”？
學(xué)生選擇最有感觸的事情，討論怎樣化解沖突。
典型沖突：父母偷聽孩子的電話或偷看孩子的日記
學(xué)生討論：如果這種事情發(fā)生在你的身上，你會(huì)有什么感覺，進(jìn)而會(huì)有什么行為？
學(xué)生發(fā)言：我會(huì)很生氣，因?yàn)楦改盖址噶宋业碾[私權(quán)，是對(duì)我的不信任和不尊重，我可能會(huì)跟他吵起來(lái)。
老師根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)：這樣的“愛的沖突”就出現(xiàn)了，如果我們以為地站在自己的角度來(lái)看問題，那么沖突就可能會(huì)升級(jí)，最終會(huì)傷害到父母的泥，那么如果我們來(lái)?yè)Q位思考，你來(lái)站在父母的立場(chǎng)上體會(huì)一下父母的用心，看看會(huì)有什么感覺。
學(xué)生換位思考：假如你是父母，當(dāng)你面對(duì)因?yàn)楸煌德犽娫捇蛘弑煌悼慈沼浽谝慌陨鷼獾暮⒆樱銣?zhǔn)備說些什么來(lái)表明你行為的用意或者此刻的心情呢？
活動(dòng)三：設(shè)計(jì)發(fā)言——孩子，我想對(duì)你說
學(xué)生可能設(shè)計(jì)的發(fā)言：孩子，父母偷聽你電話是想知道現(xiàn)在你都在和什么人來(lái)往，身邊是不是有對(duì)你有幫助的朋友；父母偷看你日記，是想了解你最近的想法，想知道你遇到了哪些困難，父母只是希望能在你需要幫助的時(shí)候幫你，能夠了解你的想法，真正成為你的朋友，希望你平安幸福的長(zhǎng)大。
老師小結(jié)：盡管有時(shí)父母會(huì)做出一些讓我們很不開心的事情，會(huì)使我們和父母發(fā)生爭(zhēng)吵沖突，但我們知道我們最需要的還是父母的理解最關(guān)心最疼愛我們的也還是父母，父母給與我們的只有愛。也許有時(shí)候會(huì)因?yàn)槠浞绞降牟磺‘?dāng)回小小的傷害到我們年少的自尊，進(jìn)而演化為沖突，但不管怎樣，這都是“愛的沖突”他以為愛而產(chǎn)生，只要我們和父母互相理解學(xué)會(huì)體諒，那么這些“沖突”也必將在愛中化解。
活動(dòng)四：節(jié)日的禮物
活動(dòng)導(dǎo)言：父母賦予我們這么多，我們又將用什么來(lái)報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩呢？讓我們?cè)谝粋�(gè)特別的日子為父母獻(xiàn)上一份特殊的愛的禮物，并談?wù)勀愕亩Y物有什么特別的含義。
課堂總結(jié)：通過這堂課的學(xué)習(xí)，我相信同學(xué)們對(duì)自己的父母有了進(jìn)一步的了解，你的心中一定有許多話要對(duì)他們說，那么下面就讓我們把這些話記錄下來(lái)，作為給父母的一封信。在這封信里你可以表達(dá)自己對(duì)父母的感激之情，也可以為自己的某一次任性胡鬧向父母道歉，還可以向父母提出一些小小的建議，希望大家能寫出自己心里最真實(shí)的想法，把最暖人的話送給自己最親的人——父母。
板書設(shè)計(jì)：
我和父母
一、相互關(guān)愛
二、愛的沖突
要學(xué)會(huì)換位思考，理解父母
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇8
【教學(xué)目的】
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何理性地看待愛。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》。看到這個(gè)題目我想大家馬上就會(huì)想到父母之愛。從小到大，我們感受到的或聽說過有關(guān)父愛和母愛的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問對(duì)父母之愛的感受，恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容（或概括）父愛和母愛的特點(diǎn)。
在同學(xué)們的心中父母之愛是——偉大、無(wú)私、含蓄的，那么在弗洛姆的筆下父母之愛是怎么樣的呢？
（幻燈片）
母愛的特點(diǎn)
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛是無(wú)條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
父愛的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛的原則是：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛７e極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛。
如果說我們剛剛對(duì)父愛和母愛的感受是處在感性的，較淺的層面的話，那么弗洛姆則是用理性的眼光給我們概括了父愛和母愛的特點(diǎn)。不過，弗洛姆僅僅是想告訴我們父愛和母愛的性質(zhì)特點(diǎn)嗎？
“父母與孩子之間的愛”——“父母對(duì)孩子的愛”
題目包括“父愛、母愛、孩子的愛”三者的愛，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的？
(幻燈片)
人在生長(zhǎng)過程中各個(gè)階段的情感變化特征表
剛出生階段 無(wú)愛的意識(shí)
8歲以下 有被愛的意識(shí)
8——10歲 有愛的意識(shí)：通過自己的努力去喚起愛
少年時(shí)期 克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！
成熟時(shí)期 既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛。
(幻燈片)
無(wú)愛——被愛——有愛——?jiǎng)?chuàng)造愛
可見，愛不是與生俱來(lái)的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒有主動(dòng)去愛的意識(shí)，如果說他愛自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌旧险f的“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪薄Ｋ裕谏钪校覀兂３？梢钥匆娺@樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰(shuí)在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是？這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛——“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸薄拔覑勰悖驗(yàn)槲倚枰恪薄Ｕf得是太好了！
那么我想，我們?cè)谧母魑唬袥]有那個(gè)是10歲以下的？8歲以下的？剛出生的？就更沒有了！可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因?yàn)楸蝗藧郏湃郏灰驗(yàn)樾枰獎(jiǎng)e人，才去愛別人；甚至是連自己正在被愛的感覺都沒有，對(duì)別人的愛無(wú)動(dòng)于衷，像剛出生的嬰兒一樣——“意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”？
可見，愛既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛是一種能力。
(幻燈片)
《愛的藝術(shù)》這本書的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
可是我們生活中面對(duì)已經(jīng)超過10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等長(zhǎng)大了自然就明白了，就會(huì)愛了。想當(dāng)然的認(rèn)為，“愛”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：
（幻燈片）
一無(wú)所知的人什么都不愛。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。
*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
所以我們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)我們愛的能力，
（幻燈片）
弗洛姆《愛的藝術(shù)》前言
如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問問自己，你確實(shí)見過多少真正有能力愛的人呢？
同學(xué)們現(xiàn)在是少年了，如果像弗洛姆說的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！”的階段了，我們來(lái)想想怎樣通過生活中的小事來(lái)培養(yǎng)訓(xùn)練自己對(duì)父母的愛？
愛是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛，也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛父母、愛他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無(wú)私而博大的父愛母愛的同時(shí)，請(qǐng)付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔悖?/p>
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇9
一、三維目標(biāo)
1、體會(huì)父愛與母愛，學(xué)會(huì)藝術(shù)地愛，努力做一個(gè)成熟的人。
2、在篩選信息、梳理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確解讀文本。
3、學(xué)會(huì)在具體語(yǔ)境中理解句子的含義。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，品味關(guān)鍵語(yǔ)句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。
2、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性的上升到理性的高度。
三、教學(xué)方法
點(diǎn)撥法、問題探究法
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)過程
（一）、導(dǎo)入
同學(xué)們，人們常說：“母愛如水，父愛如山”，而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴，同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼。可見,在我們的成長(zhǎng)過程中，父母之愛，溫暖而執(zhí)著。當(dāng)然，這是我們對(duì)父母之愛的感性認(rèn)識(shí)，那么，如何理性的看待父母之愛在我們成長(zhǎng)之路上的作用呢？我們就一起來(lái)看一下美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》。
（二）、作者簡(jiǎn)介
艾瑞克·弗洛姆，美籍德國(guó)猶太人。人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生致力修改佛洛伊德的精神分析學(xué)說，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。精神分析學(xué)說對(duì)世界有影響力。被尊為“精神分析社會(huì)學(xué)”的奠基人之一。
代表作：《逃避自由》、《健全的社會(huì)》、《愛的藝術(shù)》、《心理分析和宗教》、《被遺忘的語(yǔ)言》等。
（二）、文本分析
①一個(gè)人的愛的能力發(fā)展。（1—3）
②愛的對(duì)象的發(fā)展及原因。（4—8）
③探討了人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)就是父愛與母愛的綜合的問題。（9—10）
（三）、問題探究
1、在人的成長(zhǎng)過程中，各個(gè)階段的情感變化是怎么樣的呢？
年齡段
特征
剛出生階段
無(wú)被愛的意識(shí)
8歲以下
有被愛的意識(shí)
8～10歲
用努力去喚起愛
少年時(shí)期
感受到愛喚起愛的力量
成熟時(shí)期
我需要你，因?yàn)槲覑勰?
2、作者是怎樣看待母愛和父愛的，它們有什么樣的本質(zhì)區(qū)別？
（1）、父愛與母愛的特點(diǎn)
①母愛的特點(diǎn)
母親代表自然世界，是故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
②父愛的特點(diǎn)
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
（2）、區(qū)別
母愛是無(wú)條件的，愛你沒商量；父愛是有條件的，你須得像我。
3、在作者看來(lái)，父母的愛有何優(yōu)點(diǎn)又有何缺點(diǎn)？
（1）、母愛：①優(yōu)點(diǎn)：無(wú)條件②缺點(diǎn)：無(wú)法贏得。
（2）、父愛：①優(yōu)點(diǎn)：有條件②缺點(diǎn)：必須靠努力，否則會(huì)失去。
4、母愛與父愛的作用是什么?
（1）、母愛代表自然世界，給孩子生活上的安全感、溫和、獨(dú)立
（2）、父愛代表思想世界，給孩子信心，指導(dǎo)孩子生活、理智、自信
因此，父母不僅給了孩子愛，他們還使孩子在愛中成長(zhǎng)，又學(xué)會(huì)去愛別人，這是一個(gè)理性的過程
5、孩子的愛與母愛、父愛有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系？（歸納主旨）
孩子逐漸長(zhǎng)大，愛的能力不斷發(fā)展，到成熟時(shí)期，他綜合父愛和母愛從而擁有健康而成熟的靈魂。
6、一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛？
①他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。
②樹立起兩個(gè)形象。
③成熟的人，他就是自己的父母，學(xué)會(huì)自立。
④把母親的良知建筑在愛的能力上，把父親的良知建筑在理智和判斷力上。
故母愛與父愛這兩種不同類型的愛在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中是互補(bǔ)的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
七、課堂小結(jié)：
愛是一種胸懷，憂樂天下是無(wú)私的愛，游子春暉是深沉的愛，高山流水是真摯的愛，地老天荒是浪漫的愛：這是充滿激情的愛。愛更是一種能力，孟母三遷是愛，岳母刺字是愛，發(fā)乎情止乎理也是愛：這是理性的愛。擁有激情和理性的雙翅，愛才會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)、更持久！
七、課后作業(yè)（學(xué)有所悟）
1、結(jié)合學(xué)習(xí)本文的感悟，寫一篇《重讀母愛或父愛》的隨筆。
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇10
10 父母與孩子之間的愛
名師導(dǎo)航
內(nèi)容感知
本文節(jié)選自弗羅姆的著作《愛的藝術(shù)》。在作者看來(lái)，“愛”是改變社會(huì)性格的一個(gè)非常重要的手段，愛作為一種藝術(shù)，是可以學(xué)習(xí)與掌握的。在這篇文章中，他從兒童成長(zhǎng)過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛作為一種改變社會(huì)力量的心理基礎(chǔ)。
知識(shí)梳理
一、字音
1.典型字
履行（lǚ） 一剎（chà）那 罪孽（niè） 咄咄逼人（duō）
2.多音字
二、字形
三、詞義
1.重點(diǎn)詞
淵源：比喻事情的本原。
罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)該受到報(bào)應(yīng)的罪惡。
2.近義詞
鑒于•由于
鑒于：覺察到，考慮到。用在表因果關(guān)系的偏句里，前邊一般不用主語(yǔ)。如：“鑒于這種情況，因此我們所有的人，無(wú)論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對(duì)母愛的渴求，是不足為奇的。”由于：表因果或理由。
履行•實(shí)行
履行：實(shí)踐（自己答應(yīng)做的或應(yīng)該做的）。如：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛！睂?shí)行：①法令、規(guī)章等公布后從某時(shí)起發(fā)生效力。②按照某種方式或辦法去做。
阻礙•障礙
阻礙：①使不能順利通過或發(fā)展。②起阻礙作用的事物。如：“如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。”障礙：①擋住道路，使不能順利通過。②阻擋前進(jìn)的東西。
3.相關(guān)成語(yǔ)
休戚相關(guān)：“休”，喜。“戚”，優(yōu)。形容彼此關(guān)系密切，喜憂相關(guān)，命運(yùn)相連。
節(jié)外生枝：比喻在問題之外又岔出新問題。
歸根結(jié)蒂：歸結(jié)到根本上。
咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。
四、文學(xué)常識(shí)
1.弗洛伊德（1856～1939），奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派創(chuàng)始人。著有《夢(mèng)的解析》《超越愉快原則》。
2.弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家，著有《愛的藝術(shù)》。
五、名篇名句
1.母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。
2.母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來(lái)會(huì)遇到的種種困難。
3.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。
句段剖析
一、疑難妙句
1.這一階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。
剖析：作者引用這句話，目的在于進(jìn)一步表現(xiàn)母愛對(duì)孩子的重大影響。用本文中的觀點(diǎn)來(lái)看，就是嬰兒在出生后一段時(shí)間內(nèi)同他初生以前并無(wú)多大的區(qū)別，他不能辨認(rèn)物體，意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在，他只有溫暖和食物的要求，在這個(gè)階段，母親對(duì)嬰兒來(lái)說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段，這個(gè)階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。
2.如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。
剖析：以假設(shè)的方式開頭是本文一大寫作特色。開始的這句話很明顯是一個(gè)假設(shè)的句子，使這個(gè)句子和后面的文章形成鮮明的對(duì)比，突出母愛的重要性。
3.母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。
剖析：通過比喻的方式，進(jìn)一步渲染、突出母愛的偉大、寬廣、博大以及它的不可替代性。
4.孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸！?/p>
剖析：這句話從表面上看，是為后文的“成熟的愛的原則是：‘我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕！怀墒斓摹⒂字傻膼凼牵骸覑勰悖驗(yàn)槲倚枰恪！墒斓膼凼牵骸倚枰悖驗(yàn)槲覑勰恪！弊麂亯|，以說明什么是成熟的愛。仔細(xì)揣摩，這句話也暗示：母愛是重要的，因?yàn)槟赣H無(wú)私的愛喚起了兒童對(duì)別人的愛心。
5.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。
剖析：意思是：一個(gè)成熟的人最終能夠使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。
二、重點(diǎn)語(yǔ)段
1.“進(jìn)入少年時(shí)代的兒童最終會(huì)克服他的自我中心階段”至“而成熟的愛是：‘我需要你，因?yàn)槲覑勰恪薄?/p>
剖析：不成熟的、幼稚的愛（天真的、孩童式的愛）與成熟的愛區(qū)別甚大，要說清這個(gè)問題確實(shí)不容易。但是作者在理論闡述之外，利用簡(jiǎn)單的句式變換使讀者獲得更為形象更為鮮明的印象。“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸！薄拔覑勰悖驗(yàn)槲倚枰恪！边@兩個(gè)因果關(guān)系的復(fù)句概括了孩童的心理邏輯：需要?jiǎng)e人的愛，所以才愛別人。“我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕！薄拔倚枰悖驗(yàn)槲覑勰恪！眱删洌皇乔懊鎯删涞囊蚬怪茫瑓s立刻使讀者明白：所謂成熟的愛，就是把愛作為自己的責(zé)任和需要。
2.“同父親的關(guān)系則完全不同”至“父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人”。
剖析：這里運(yùn)用比較的方式，去說明父愛和母愛的不同，是本文的一大特色，用形象的比喻來(lái)闡述抽象的道理，是本文的另一特色，這兩大特色都在這一段中得到體現(xiàn)。“母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋”與歌頌?zāi)赣H的詩(shī)歌里的句子看起來(lái)差不多，其實(shí)是作者獨(dú)到的安排：喻體“大自然、大地和海洋”具有母愛的性質(zhì)——無(wú)條件、不需要爭(zhēng)取就可取的。
主旨探討
有關(guān)本文的主旨，有如下表述：
1.文章闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程，指出真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛與父愛，使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的人。
2.本文從兒童成長(zhǎng)過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛作為一種改變社會(huì)力量的心理基礎(chǔ)。
我的觀點(diǎn)：_______________________________。
審美鑒賞
多種手法的綜合運(yùn)用
這是一篇學(xué)術(shù)論文，因此文章中用了一部分學(xué)術(shù)用語(yǔ)。如“自戀階段”“理想典型”，引用了同科目的其他專家的觀點(diǎn)，如弗洛伊德、馬克斯•韋伯等，作者引用的這些觀點(diǎn)，都能加強(qiáng)文章的可讀性，通過其他專家觀點(diǎn)的比較，也可以突出自己的觀點(diǎn)，更好地增加自己文章的可讀性、可信性。
以假設(shè)的方式開頭，突出母愛。作者在開始就說：“如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。”這句話很明顯是一個(gè)假設(shè)的句子，使這個(gè)句子和后面的文章形成鮮明的對(duì)比，突出母愛的重要性。
運(yùn)用比較的方式，去說明父愛和母愛的不同。第5自然段作者主要講母愛的性質(zhì)，而第7、8自然段則主要說明父愛的性質(zhì)及其重要意義，這兩相比較使母愛和父愛的特征更加明晰，在讀者心中也更加深刻。
運(yùn)用總分的說明方式，使文章的脈絡(luò)更加清晰。如第8自然段、第9自然段都是采用先總說再分說的方法，即開頭第一句都是本段的中心句，后面再加以詳細(xì)的說明。
問題探究
問題：在《父母與孩子之間的愛》一文中，對(duì)父愛有如下表述：“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最得他歡心的那個(gè)兒子。父愛是有條件的愛。”你認(rèn)為父愛有條件嗎？
導(dǎo)思：這是一個(gè)與社會(huì)人生密切相關(guān)的問題，對(duì)這個(gè)問題的探究，不僅能加深對(duì)文本內(nèi)容的理解，還有助于對(duì)家庭、社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從這個(gè)問題的探究中，可能會(huì)得出不同的答案，但是我們不論“父愛”有沒有條件，也不論這個(gè)條件是什么，我們應(yīng)該明白，父愛是不可或缺的，我們需要父愛，我們?yōu)槿酥敢院螅覀円獝畚覀兊淖优?/p>
探究：（1）探究這個(gè)問題，首先要反復(fù)閱讀文本，把握住作者對(duì)這個(gè)問題的有關(guān)論述，看看作者為什么這樣說。再想一想，這樣說有沒有道理。
（2）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，從身邊生活中仔細(xì)體會(huì)一下父愛，看看身邊的這些父親們對(duì)其子女的愛中有沒有“條件”？
（3）對(duì)這個(gè)問題，也可以采用問卷的方式，分別對(duì)父親和孩子進(jìn)行一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查，問題可以這樣設(shè)計(jì)。如（詢問父親的）“你喜歡你的子女的原因是什么？”如（詢問子女的）“你喜歡你的父親嗎？你知道你的父親為什么喜歡你嗎？”等。
（4）可以根據(jù)自己調(diào)查研究的結(jié)果寫一篇小論文，闡述自己對(duì)“父愛是否有條件”的看法。
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)本課15個(gè)生字，認(rèn)識(shí)9個(gè)生字。讀寫由生字組成的新詞。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.通過學(xué)文，理解有關(guān)媽媽的愛的句子，體會(huì)感受媽媽的愛。教育學(xué)生也要像媽媽那樣，去愛我們的媽媽，愛我們的祖國(guó)。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確、流利、有感情地朗讀課文，理解有關(guān)媽媽的愛的句子。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)感受媽媽的愛，教育學(xué)生也要像媽媽那樣，去愛我們的媽媽。課前準(zhǔn)備：
課件、課文錄音帶、歌曲碟。
教學(xué)過程：
一、抓住字眼談話導(dǎo)入。
導(dǎo)入新課：
師板書“愛”字，提問：看到這個(gè)字你想到些什么？指名回答（爸爸媽媽的愛、老師對(duì)學(xué)生的愛、同學(xué)之間的友愛、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)？?）教師小結(jié)：在這么多的愛中，有一種是世界上最偉大、最無(wú)私的愛，那就是媽媽的愛。今天，讓我們走進(jìn)愛的話題，學(xué)習(xí)第二單元第一課《媽媽的愛》，補(bǔ)充板書，并齊讀課題。
（評(píng)價(jià)：學(xué)生在導(dǎo)入時(shí)融情入境，談到愛的話題，無(wú)人不感到心里溫暖。增長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）
二、理解課文培養(yǎng)情感
（一）初步感知激發(fā)情感
1.播放課文配樂錄音，激發(fā)情感，讓學(xué)生初步體會(huì)書中從哪幾件事描寫了媽媽的愛。
2.學(xué)生試讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，認(rèn)識(shí)生字，新詞和長(zhǎng)句子要多讀幾遍。
3.劃出課文中的生字，用已經(jīng)掌握的方法識(shí)字。
（評(píng)價(jià)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字得能力，鼓勵(lì)學(xué)生利用自己掌握的方法記字、認(rèn)字，并在小組內(nèi)互相交流，促進(jìn)學(xué)生間的合作。）
（二）檢查學(xué)情及時(shí)反饋
1.開火車認(rèn)讀生字并組詞帶讀。
2.自由讀全文，分小組討論：課文把媽媽的愛比作什么？
5.指名說一說，引出并板書媽媽的愛是：
清涼的風(fēng)滴落的淚遮雨的傘責(zé)備的目光親切的教誨
三、細(xì)讀課文體會(huì)情感
（一）再讀全文，想一想課文中寫的是什么事把媽媽的愛比作清涼的風(fēng)、滴落的淚、遮雨的傘、責(zé)備的目光、親切的教誨？
（二）你們從小長(zhǎng)這么大，你覺得那件事使你親身感受到媽媽的愛。指名回答，學(xué)生選哪一節(jié)，就從哪一節(jié)開始學(xué)，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好一節(jié)。
指名讀，學(xué)生評(píng)讀。再自讀自悟后四人小組討論：讀了這一節(jié)還有沒有不懂的詞、句。指名回答后再討論：每一句詩(shī)應(yīng)怎樣讀才能充分表達(dá)出感（教師先范讀、然后學(xué)生試著體會(huì)讀，再指名讀，評(píng)一評(píng)。
（評(píng)價(jià)：通過朗讀，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，讓學(xué)生懂得媽媽的愛是無(wú)私的。）
1.學(xué)習(xí)第一節(jié)。
（1）指名讀第一節(jié)。想一想：在這一節(jié)里，媽媽的愛指的什么？（媽媽的愛指的是清涼的風(fēng)）
（2）提問：媽媽拿著扇子，汗水怎么會(huì)濕透了她的衣裳？（在一個(gè)很熱很熱的夜晚，是媽媽坐在床邊為孩子扇扇子，盡管天氣炎熱，她不顧自己，一心想著自己的孩子，所以汗水濕透了媽媽的衣裳。）
理解“濕透”、“衣衫”的意思。
（3）告訴學(xué)生：啊，媽媽的愛是清涼的風(fēng)。這是孩子親身感受到的清涼的風(fēng)就是媽媽的愛。
讀時(shí)讓學(xué)生體會(huì)出享受媽媽的愛的這種幸福溫馨的感情。
（4）教師范讀、指名讀、齊讀。
2.采取以上學(xué)習(xí)方式，讀好另外幾節(jié)。
（1）指名讀。想一想：在這一節(jié)里，媽媽的愛指的什么？（媽媽的愛指的是遮雨的傘，媽媽的愛指的是滴落的淚）
（3）理解“遮雨”“很燙”“額頭”的意思。
（4）要求學(xué)生讀出一定的語(yǔ)氣，感受媽媽的愛是那樣真摯。讀第三節(jié)的最后一句要讀得慢些，教師范讀。
男生讀第二節(jié)，女生讀第三節(jié)。
師：學(xué)到這里，我們知道了夏天媽媽給我扇風(fēng)，雨天媽媽為我遮傘，生病了，媽媽為我著急。在我們的生活中，這是多么平常的小事。師問：你能再說說生活中媽媽對(duì)你的愛嗎？（四人小組討論，相互說說）體會(huì)媽媽的愛在這些小事中是多么的無(wú)私，多么的偉大。
3.學(xué)習(xí)第四節(jié)略。
4.學(xué)習(xí)第五小節(jié)。
（1）小組討論學(xué)習(xí)：體會(huì)媽媽教育我們都是祖國(guó)的孩子，我們要從小愛我們的祖國(guó)。
（2）小組間進(jìn)行朗讀比賽
（三）出示問題：四人小組討論：媽媽為我們付出這么多，我們應(yīng)該怎樣回報(bào)媽媽的愛。指名回答（在春天？?夏天？?秋天？?冬天？?）教師小結(jié)板書：愛媽媽
三、總結(jié)全文激發(fā)情感
同學(xué)們想的、說的都很好。我們每個(gè)人都是在愛里成長(zhǎng)起來(lái)的，夏天，媽媽的愛是清涼的風(fēng)；雨天，媽媽的愛是遮雨的傘；我們生病的時(shí)候，媽媽的愛是滴落的淚；當(dāng)我們做錯(cuò)事了，媽媽的愛是責(zé)備的目光，在我們成長(zhǎng)的過程中媽媽的愛更是親切的教誨。媽媽給了我們?cè)S多許多的愛，我們也要用愛回報(bào)媽媽，我們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地愛我們的媽媽。
四、深化朗讀熏陶情感
學(xué)生有感情地品讀課文，并利用寫小詩(shī)、寫親情日記的形式表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛。
五、齊唱歌曲表達(dá)情感
（播放歌碟）師生齊唱《世上只有媽媽好》
六、作業(yè)
1.寫一篇親情日記，思考：怎樣表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛？
2.利用這次教育機(jī)會(huì)，召開家長(zhǎng)親情會(huì)，并請(qǐng)孩子在家長(zhǎng)會(huì)上把自己寫的小詩(shī)讀給媽媽聽。
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：了解作者，理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂需要父愛與母愛的綜合的觀點(diǎn)。
2、情感與價(jià)值目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度，認(rèn)識(shí)到父母之愛的偉大無(wú)私，學(xué)會(huì)感恩，激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
教學(xué)重難點(diǎn)
（1）引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，品味關(guān)鍵語(yǔ)句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。這是教學(xué)重點(diǎn)
（2）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。讓學(xué)生對(duì)父母與孩子之間的愛有更為深入的理解，產(chǎn)生共鳴，受到教育。這是教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)思路
《父母與孩子之間的愛》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆，有一定的理論深度，學(xué)生閱讀理解有一定困難。而父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用一些小故事來(lái)消除理論著作和學(xué)生之間的距離，由淺入深，由對(duì)生活的感性認(rèn)識(shí)上升到哲理的理性認(rèn)識(shí)。
主要教學(xué)
方法按品讀感知、對(duì)話賞析、討論拓展延伸的教學(xué)模式，倡導(dǎo)由教師必要的牽引到放手，到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。用信息整合的方法加深對(duì)于文章的理解，體會(huì)本文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。（信息整合包括閱讀時(shí)使用精讀法、略讀法、跳讀法，同時(shí)還動(dòng)筆圈圈點(diǎn)點(diǎn)、勾勾畫畫，及時(shí)收集整合信息，形成對(duì)整個(gè)文章的思路）同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
教學(xué)資源
多媒體powerpoint課件導(dǎo)題音樂
教學(xué)過程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫）
課時(shí)
環(huán)節(jié)教師活動(dòng)
（教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）學(xué)生活動(dòng)
（學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)）設(shè)計(jì)意圖
共一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
冰心的小詩(shī)里說：“母親啊！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲在到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。”歌頌了母愛的偉大。有人說：父愛如山。而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴，同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼。可見，在我們的成長(zhǎng)過程中，父母之愛，溫暖而執(zhí)著。當(dāng)然，這是我們對(duì)父母之愛的感性認(rèn)識(shí)，那么，又如何理性的看待父母之愛在我們成長(zhǎng)之路上的作用呢？請(qǐng)看美國(guó)心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》一文。
回憶有關(guān)母愛與父愛詩(shī)詞營(yíng)造情境，從最熟悉的感悟入手
二、整體閱讀，感知課文提問：這篇課文的主要內(nèi)容是什么？
明確：概括地講，這篇文章談了“愛”。
具體如下：
（一）一個(gè)人的愛的能力發(fā)展。（1—3）
（二）愛的對(duì)象的發(fā)展及原因。（4—8）
（三）探討了人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)就是父愛與母愛的綜合的問題。（9—10）
快速閱讀，
明確文章的思路，為深入理解文章的內(nèi)涵做準(zhǔn)備
（對(duì)這個(gè)問題的回答學(xué)生的答案可能是零散的、感性的，不過不要緊，只要能跟上思路，思考問題就行。）
三、研讀討論：
（一）探討母愛與父愛的特點(diǎn)及作用是什么？
1、提示：文中哪些段是寫母愛，這些段中哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)句子體現(xiàn)了母愛的特點(diǎn)？
學(xué)生找出詞句后一起總結(jié)：母愛就其本質(zhì)來(lái)說是無(wú)條件的。只要是母親的孩子，母親就會(huì)無(wú)條件的愛孩子。不管你是總統(tǒng)，還是平民；是一個(gè)高貴的公主，還是一個(gè)殺人犯；是美麗的還是丑陋的，母親都會(huì)無(wú)條件的愛你。
（故事一：當(dāng)年杜魯門當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后，有人向他母親祝賀：“你有這樣的兒子，一定十分自豪。”“是的”，杜魯門的母親答道：“不過，我還有一個(gè)兒子，同樣讓我驕傲。他現(xiàn)在正在地里挖土豆。”）
學(xué)生找出詞句：母親對(duì)嬰兒來(lái)說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段。
我被人愛是因?yàn)槲沂俏摇Ｄ笎鄣捏w驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)。我什么也不做就可以贏得母親的愛，因?yàn)槟赣H是無(wú)條件的，我只需要是母親的孩子。母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。
母愛就其本質(zhì)來(lái)說是無(wú)條件的。
“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福。”
（圈圈點(diǎn)點(diǎn)，勾勾畫畫，逐漸明晰母愛的特點(diǎn)） 要真正有效的看書，就需要?jiǎng)庸P，在勾畫過程中讓思路成形，從而高質(zhì)量獲取信息。
三、研讀討論
2、提示：父愛的特點(diǎn)是什么？
學(xué)生找出詞句后一起總結(jié)：父愛是有條件的。母親的愛讓我們感到溫暖，不斷生長(zhǎng)，發(fā)育。父親的愛卻引領(lǐng)我們正視人類生存的社會(huì)，學(xué)會(huì)生存、生活。要遵守人類社會(huì)公認(rèn)的法則，如紀(jì)律、秩序、法律等；要勇于承擔(dān)、有責(zé)任感。父愛讓我們?cè)谏鐣?huì)立足，正視我們成長(zhǎng)時(shí)遇到的種種困難。故有人說：母愛如水，父愛如山。
學(xué)生找出詞句：父愛是有條件的愛。父愛的原則是：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛！?/p>
“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。”
母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。父親代表人類生存的另一個(gè)極端：即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
討論、自由發(fā)言，找出句子。有效獲取信息，認(rèn)識(shí)父愛的不一樣。
三、研讀討論3提問：如何解讀“嚴(yán)父慈母”中的“嚴(yán)父”之愛？
（故事二：弗利克斯回來(lái)了弗利克斯是美國(guó)的一個(gè)十五歲的小男孩，他的父母很愛他，他的父親常時(shí)不時(shí)揍他幾下。這年圣誕前夕，他的母親正準(zhǔn)備小香腸，家里沒有芥末，父親叫正在擺弄廉價(jià)相機(jī)的弗利克斯去買。弗利克斯正沉浸在自己的相機(jī)世界，被父親輕輕打了一巴掌，才拿起瓶子戀戀不舍走出家門。他一出門就把這事忘光了，在街上一直逛到商店打烊，才記起自己是出來(lái)買芥末的。這時(shí)他不敢回家，因?yàn)樗幌朐谑フQ節(jié)挨耳光。這樣，他父母在怒氣中吃完了沒放芥末的小香腸。八點(diǎn)鐘了，他們開始擔(dān)起心來(lái)。九點(diǎn)鐘他們跑出家門，去按弗利克斯朋友們的門鈴。—─圣誕節(jié)的頭一天，他們報(bào)告了警察。一連等了三天，音訊杳然！他們又等了三年，仍不知所終！久而久之，他們的希望破滅了。最后，他們不再等了，從此陷入了絕望的憂傷之中……打這起，圣誕前夜成了這孤寂的老兩口生活中的忌辰。這樣的日子過了多年，直到有一天，照例是圣誕，老兩口照例吃著沒放芥末的小香腸，身后傳來(lái)一個(gè)顫抖的聲音說：“買來(lái)了！這是芥末，爸爸！”接著，一只手從二老之間伸了出來(lái)。一點(diǎn)不假，一個(gè)滿裝芥末的瓶子放到了桌子上……母親雙手合十，深深地低下了頭。父親擦著桌子站起身，雖然熱淚盈眶，卻微笑著回過身來(lái)，舉起胳膊給了兒子一記響亮的耳光，說道：“去了這么長(zhǎng)時(shí)間！你這個(gè)調(diào)皮鬼，坐到那邊去！”）
自由討論，直至火候才拋出故事二和故事三，學(xué)生自述經(jīng)歷或另有感人故事亦可。這里應(yīng)是課堂的高潮，通過故事或自身經(jīng)歷的講述，學(xué)生能非常清晰的認(rèn)識(shí)到母愛與父愛的區(qū)別，也能更深的領(lǐng)悟到平日忽視甚至反感的偉大的父親之愛。
（故事三：貝多芬?guī)缀跏窃诟赣H的暴力下成長(zhǎng)。貝多芬的父親望子成龍，希望貝多芬成為一位偉大的音樂家。貝多芬從小就接受嚴(yán)苛的音樂訓(xùn)練。貝多芬除了練鋼琴之外，還要練小提琴、中提琴，貝多芬喜歡隨意自己拉一些曲子，但只要被父親發(fā)現(xiàn)，就會(huì)大罵他一頓，說：“你還沒到達(dá)隨心所欲的程度，現(xiàn)在好好給我一個(gè)音一個(gè)音照譜演奏！”父親的教育嚴(yán)格，甚至常有時(shí)候是不合理的，但他還是為兒子神速的進(jìn)步感到無(wú)比的驕傲，而且非常肯定將來(lái)他的兒子一定是個(gè)偉大的音樂家。）
小結(jié)：泰戈?duì)栒f：“我的欲望很多，我的哭泣也很可憐，但你永遠(yuǎn)用堅(jiān)決的拒絕來(lái)拯救我，這剛強(qiáng)的慈悲已經(jīng)緊密的交織在我的生命里。”父親之愛，也許就體現(xiàn)在他的嚴(yán)厲、剛強(qiáng)和不動(dòng)聲色中。故高爾基說得好：父愛是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了人生。
4、母愛與父愛的作用是什么？
母愛給孩子生活上的安全感溫和獨(dú)立
父愛給孩子信心指導(dǎo)孩子生活理智自信
因此，父母不僅給了孩子愛，他們還使孩子在愛中成長(zhǎng)，又學(xué)會(huì)去愛別人，這是一個(gè)理性的、圓形的過程。
結(jié)合第八段，水到渠成的總結(jié)概括，享受專注閱讀帶來(lái)的快樂。 為下一步質(zhì)疑作準(zhǔn)備
四、深入質(zhì)疑：
提問：一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛？
提示：如果只有母愛，孩子會(huì)怎樣發(fā)展？
回答：孩子可能會(huì)沉浸在他的自我中心階段，他人是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的工具，只依賴于別人，有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。不會(huì)愛別人。
提示：如果只有父愛，孩子會(huì)怎樣發(fā)展？
回答：孩子可能會(huì)變得嚴(yán)厲和沒有人性。如喜歡暴力、走極端等。也不會(huì)愛別人。
明確：成熟的人應(yīng)具有的特點(diǎn)：
獨(dú)立、溫和；自信、理智。前兩點(diǎn)來(lái)自母親，后兩點(diǎn)來(lái)自父親。
一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親（獨(dú)立溫和），又是自己的父親（理智自信）的高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。一個(gè)成熟的人需要母愛與父愛的結(jié)合，既要發(fā)展母親的良知，又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛的祝福，又要有父親的愛的原則。
故母愛與父愛這兩種不同類型的愛在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中是互補(bǔ)的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
聯(lián)系全文，深入思考，圈點(diǎn)勾畫，概括要求全面、具體。明確一個(gè)健康成熟的靈魂要達(dá)到的高度。此步質(zhì)疑很有必要。通過反思，學(xué)生不僅更深理解父母之愛，還學(xué)會(huì)如何塑造自身成熟而健康的靈魂。事實(shí)上，到這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生似乎都比昨天長(zhǎng)大了好多。
五、延伸拓展：
讀完這篇文章，你對(duì)父母之愛有什么新的認(rèn)識(shí)和希望？假如你是父母，你又預(yù)備怎樣履行父母的職責(zé)？（可選擇一個(gè)問題回答）
課后周記讓學(xué)生反省，對(duì)父母之愛上升至理性高度。
自我反思
這篇文章我自己非常喜歡，弗羅坶的《愛的藝術(shù)》讓我感悟良多。因此，我也力圖要通過教授這篇課文來(lái)告訴學(xué)生，愛不僅是一種感情，更是一種能力，而且是可以培養(yǎng)的一種能力。我們可以被人愛，還要學(xué)會(huì)愛別人，包括父母，老師，朋友，周圍的人，甚至整個(gè)社會(huì)。能有意識(shí)地去愛別人，就意味著你已向成熟邁進(jìn)了一大步。
主要特色與創(chuàng)新之處
雙邊交流較多，全堂課基本以師生對(duì)話進(jìn)行。基本做到了老師主導(dǎo)、學(xué)生主體要求。課堂伸縮自如，能收能放。學(xué)生興趣盎然，感觸頗多。
存在的問題與不足
對(duì)課文有所取舍，放棄了“愛的成長(zhǎng)過程”的理解
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇13
［教學(xué)目標(biāo)］
1.對(duì)弗羅姆的“愛”的理論有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。
2.學(xué)會(huì)一種在小組研討的基礎(chǔ)上的研究模式。
［教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)］
重點(diǎn)：小組研討目標(biāo)的確定以及研究計(jì)劃的編制與實(shí)施。
［教學(xué)過程］
一、個(gè)人準(zhǔn)備階段
認(rèn)真閱讀文本，整理四項(xiàng)內(nèi)容：
1.母愛的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
2.父愛的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
3.人在生長(zhǎng)過程中各個(gè)階段的情感變化特征表。
年齡段
特征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
4.羅列可以進(jìn)行研究的話題。
二、研究目標(biāo)確定階段
教師明確中心課題：深入理解弗羅姆的“父母與孩子之間的愛”
具體方向：
1.通過對(duì)文本的細(xì)致分析，發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)涵
2.通過對(duì)弗羅姆《愛的藝術(shù)》的閱讀，對(duì)課文進(jìn)行進(jìn)一步閱讀
3.通過相關(guān)的評(píng)論加深對(duì)課文的理解
組成學(xué)習(xí)小組，就研究課題進(jìn)行討論，每個(gè)人都應(yīng)該就此問題充分發(fā)表意見，在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)必須闡述以下三方面的問題：①研究課題；②研究?jī)r(jià)值；③研究條件，盡量說服小組接受自己的觀點(diǎn)。最后由小組協(xié)商確立一個(gè)研究課題，以及研究計(jì)劃，并請(qǐng)教師提出意見。
三、研究實(shí)施階段
在這一階段必須保證每一個(gè)人在小組活動(dòng)中都有自己明確的分工，每一個(gè)人都應(yīng)該在研究過程中及時(shí)做好札記，最終匯集成課題研究的檔案袋。
四、總結(jié)匯報(bào)階段。特別鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行富有創(chuàng)意的回報(bào)與展示
【相關(guān)鏈接】
1.重讀弗羅姆
在中國(guó)，有赤裸的資本主義者；在西方，也不乏真正的社會(huì)主義者，弗羅姆是其中之一。最近改革出版社出版了《弗羅姆論文集》，收集了弗羅姆的一些主要著作，從最初的《逃避自由》到《健全的社會(huì)》，再到晚年的回憶錄式的著作《超越幻想的鎖鏈》，雖然不全，但能給讀者一個(gè)有關(guān)弗氏著作思想的全貌，也給愛好弗氏著作的讀者們一個(gè)收藏的機(jī)會(huì)。
縱觀弗羅姆一生著作，發(fā)現(xiàn)他是以他的“規(guī)范的人本主義”為中心的，他認(rèn)為自己的理論與以往不同的是，以往的理論即傳統(tǒng)的理論是一種關(guān)于社會(huì)發(fā)展的純理論性的科學(xué)，而他自己的理論即批判的理論是一種關(guān)于“生活藝術(shù)”的應(yīng)用科學(xué)，并且力圖把它付諸實(shí)踐，建立理想中的“健全的社會(huì)”。作為法蘭克福學(xué)派的主要成員，與馬爾庫(kù)賽不同的是，弗羅姆的理論缺少一種沖動(dòng)和激情。卻多一種沉穩(wěn)和理性，這注定了他的理論對(duì)人們的影響是循序漸進(jìn)深遠(yuǎn)而持久的，而不是熱烈而短暫的，他屬于不容易被人忘懷的那一類。事實(shí)上，作為新弗洛伊德主義的主要代表，弗羅姆摒棄了弗洛伊德關(guān)于個(gè)體性心理動(dòng)力學(xué)的研究，與阿德勒走的是一條完全不同的路，他以“普遍的人”為研究對(duì)象，來(lái)構(gòu)建自己“普遍的人道主義”。因此，他的理論又是以“先驗(yàn)的人”為基礎(chǔ)的一種心理動(dòng)力學(xué)的研究，特別是在《愛的藝術(shù)》中對(duì)愛的本質(zhì)的精彩描述。所以理解弗羅姆不應(yīng)拘泥于某一學(xué)派。雖然弗氏一生著述頗豐，但他的思想理論基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在《健全的社會(huì)》、《為自己的人》和《愛的藝術(shù)》等著作中，特別是1947年由紐約出版社出版的《為自己的人》，集中地反映了他的“規(guī)范的人本主義”思想。
所謂“規(guī)范的人本主義”，實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)于人的自由、人的解放和人的全面發(fā)展的人文主義學(xué)說，弗羅姆稱之為“普遍的人道主義”。他的普遍的人道主義以“先驗(yàn)的人”為基礎(chǔ)，利用社會(huì)批判和心理分析，以倫理學(xué)為范疇，剖析個(gè)人與社會(huì)的各種內(nèi)在與外在的關(guān)聯(lián)。他認(rèn)為，個(gè)人與社會(huì)的各種外在矛盾和沖突，實(shí)質(zhì)是“代表普遍的人”的個(gè)人與“代表少數(shù)的權(quán)威”的社會(huì)的沖突，是人權(quán)與特權(quán)的沖突，而個(gè)人與社會(huì)是內(nèi)在統(tǒng)一的，因?yàn)椤叭嗽桨l(fā)展，就越少自私性”，他的“生產(chǎn)性的力”要釋放，“愛的頂點(diǎn)是給予而不是索取”。之所以普遍的人道主義的倫理與社會(huì)的內(nèi)在的權(quán)威主義的倫理總是相沖突，在于以往的社會(huì)“不健全”，所以他針對(duì)權(quán)威主義的倫理學(xué)構(gòu)建了自己的“人道主義的倫理學(xué)”。所謂人道主義的倫理學(xué)，就是一套由人自己制定評(píng)判善惡標(biāo)準(zhǔn)的符合人自身發(fā)展的規(guī)范，這些規(guī)范不以社會(huì)權(quán)威評(píng)判為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榇嬖谥叭诵缘墓潭ǚ▌t和人性發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的固有目標(biāo)”，即是以是否符合人性的發(fā)展規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)。
然而人性的發(fā)展規(guī)律是什么呢？單就“普遍的人”而言，“個(gè)人不僅僅是社會(huì)的一個(gè)成員，他還是人類的一個(gè)成員，個(gè)人代表著全人類”，用馬克思的話說，就是“人所具有的我都具有”。人生存的目的就是要成為他自己，展現(xiàn)他自己的力量。因此，人性善惡的標(biāo)準(zhǔn)是由人自己定的，即它在多大的程度上遵循了他自己的本性。所以，弗羅姆與其他西方馬克思主義學(xué)者一樣，都熱衷于馬克思關(guān)于人的“異化”的研究，并且在他的《我所理解的馬克思》中指出馬克思的理論實(shí)際上是一種人學(xué)理論，同時(shí)擴(kuò)大了“異化”的概念。事實(shí)上，作為一種企圖融合馬克思和弗洛伊德的理論，在西方，弗羅姆理想中的“健全的社會(huì)”只能是一種現(xiàn)代烏托邦。
然而弗氏的理論卻可以給我們很多啟示。他所洞察的可能正是我們所忽略的，他所強(qiáng)調(diào)的可能正是我們所不以為然的。在西方，弗羅姆是孤獨(dú)的吶喊者；在中國(guó)，或許他能找到知音。愿越來(lái)越多的人來(lái)了解弗羅姆。（熊平等）
2.《愛的藝術(shù)》選段
愛情的每一個(gè)理論必須要以人的理論、人的生存理論為前提。我們所能看到的動(dòng)物的愛情或者更確切地說動(dòng)物身上類似愛情的東西，主要是動(dòng)物的一部分本能。在人身上只能看到這一本能的殘余。人的存在的根本要點(diǎn)是人超越了動(dòng)物界，超越了本能的適應(yīng)性，脫離了自然——盡管人永遠(yuǎn)不可能完全脫離自然。人繼續(xù)是自然的一部分，但又同自然分離，永遠(yuǎn)不可能再同自然合二為一。人從天堂里被趕出來(lái)后失去了同自然的和諧狀態(tài)，帶有火劍的天神就擋住了人的歸路。人只能繼續(xù)前進(jìn)，不斷發(fā)展人的理智，用一種新的、充滿人性的和諧去取代永不復(fù)返的類人猿時(shí)代的和諧。一生下來(lái)——亦指種族和個(gè)人——就從一個(gè)確定的環(huán)境，如本能，被推到一個(gè)不確定的、完全開放的環(huán)境中去。人只了解過去，對(duì)未來(lái)——除了知道要以死亡告終外——一無(wú)所知。
人們對(duì)這一問題的回答在一定的范圍則取決于人所達(dá)到的個(gè)性的高度。在一個(gè)孩子身上，“我”字幾乎還沒有形成。每個(gè)孩子都同母親融為一體，只要母親在他身旁，他就不會(huì)有孤獨(dú)感。他的孤獨(dú)感通過母親的存在，同母親的乳房和肌膚的接觸而得到和緩。一直到孩子發(fā)育到產(chǎn)生孤獨(dú)感和個(gè)性這個(gè)階段，母親的存在才不足以消除他的孤獨(dú)感，他必須以其他的方法克服這種孤獨(dú)感。
人類在孩提時(shí)代幾乎是以同樣的方式體驗(yàn)與大自然的和諧。大地、動(dòng)物和植物完全是人的世界。人把自己看作和動(dòng)物完全一致，這表現(xiàn)在人裝扮成動(dòng)物以及崇拜圖騰或其他的動(dòng)物神。但人類越脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，就越要尋找擺脫孤獨(dú)的途徑。
什么是“給”？這個(gè)問題看起來(lái)似乎很容易回答，實(shí)際上卻很復(fù)雜并有雙層意義。十分流行的誤解是把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲。一個(gè)性格還沒有超越接受、利用或者貪婪階段的人對(duì)給的理解就是這樣。一個(gè)“重商主義”的人也準(zhǔn)備給，但一定要通過交換。只“給”而沒有“得”對(duì)他來(lái)說就是欺騙。那些基本上是非生產(chǎn)性性格結(jié)構(gòu)的人則會(huì)有一種被別人拿走東西的感覺。因此這種類型的大多數(shù)人拒絕給予別人東西。而有些人卻又把“給”變成一種自我犧牲的美德。他們認(rèn)為，正因?yàn)椤敖o”是痛苦的，所以應(yīng)該這么做。“給”的美德就是準(zhǔn)備犧牲，對(duì)他們來(lái)說，“給”比“得”好這一準(zhǔn)則就是意味著寧可忍受損失也不要體驗(yàn)快樂。
有創(chuàng)造性的人對(duì)“給”的理解完全不同。他們認(rèn)為“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體驗(yàn)我的力量，我的“富裕”，我的“活力”。體驗(yàn)到生命力的升華使我充滿了歡樂。我感覺到自己生氣勃勃，因而欣喜萬(wàn)分。“給”比“得”帶來(lái)更多的愉快，這不是因?yàn)椤敖o”是一種犧牲，而是因?yàn)橥ㄟ^“給”表現(xiàn)了我的生命力。
《父母與孩子之間的愛》優(yōu)秀教案 篇14
《父母與孩子之間的愛》
課文導(dǎo)讀
條分縷析 鞭辟入里
——《父母與孩子之間的愛》導(dǎo)讀 本文是《愛的藝術(shù)》中“愛的理論”的重要章節(jié)，作者從心理角度闡述了自己的“愛”的理論。文章從兒童成長(zhǎng)過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。全文共分10個(gè)小節(jié)，描述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能綜合母愛與父愛，唯其如此，才能夠使自己真正構(gòu)成健康而成熟的靈魂。思路清晰，邏輯縝密，富有理趣，是本文說理的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)。閱讀此文，我們應(yīng)該注意梳理作者分析說理的思路，把握作者的主要觀點(diǎn)，體會(huì)深刻周詳?shù)睦砣ぁ?第1至3小節(jié)是從兒童發(fā)展的角度進(jìn)行闡述，這一部分按兒童情感成長(zhǎng)過程來(lái)闡述，指出隨著年齡的增長(zhǎng)，愛由最初階段到愛的成熟階段的變化：（1）剛出生階段：無(wú)愛的意識(shí)。（2）8歲以下：有被愛的意識(shí)。（3）8—10歲：有愛的意識(shí)，通過自己的努力去喚起愛。（4）少年時(shí)期：克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，意識(shí)到愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂。（5）成熟時(shí)期：我被人愛，因?yàn)槲覑廴耍晃倚枰悖驗(yàn)槲覑勰恪＿@一過程簡(jiǎn)而言之就是“無(wú)愛→被愛→有愛→創(chuàng)造愛”的過程。 第4至第8小節(jié)從情感對(duì)象的角度進(jìn)行闡述。先敘述現(xiàn)象，再闡述原因。第4小節(jié)指出“同愛的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛的對(duì)象的發(fā)展”，指出了人出生前后，愛的不同對(duì)象：人出生的最初階段同母愛的關(guān)系尤其密切，而待到幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識(shí)世界，他同父親的關(guān)系開始重要起來(lái)。第5小節(jié)由表及里，指出母愛與父愛性質(zhì)上的本質(zhì)區(qū)別：母愛是無(wú)條件的，無(wú)條件的母愛是“我們每個(gè)人最深的渴求”；并指出“通過努力換取的愛往往會(huì)使人生疑”，“使人痛苦”；因此，每個(gè)人都牢牢保留著對(duì)母愛的的渴求。第6小節(jié)遞進(jìn)一層，用對(duì)比、比喻的方法描述母親與父親同兒童的不同關(guān)系和作用。母親代表著自然界，父親代表著思想世界、法律、秩序和紀(jì)律。第7小節(jié)用對(duì)比說理的方法，進(jìn)一步剖析了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類情感之間的關(guān)系，指出父親作用與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)，強(qiáng)調(diào)父愛是有條件的愛，有條件的父愛具有消極和積極的作用：消極的一面是父愛須靠努力獲得，積極的一面是父愛可以受我的控制和努力的支配。第8小節(jié)再深入一層論述，分析父母的愛的態(tài)度與孩子身心成長(zhǎng)之間的關(guān)系，指出母愛與父愛的不同作用：母愛給予孩子生活上的安全感，父愛給予孩子自信心，使他成為自己的主人。還指出了父母給予孩子的愛的表現(xiàn)的要求：母親不應(yīng)讓孩子惶恐，父親不應(yīng)專橫，而要寬容。 第9、10兩小節(jié)是這一部分的總結(jié)，第9小節(jié)解釋了一個(gè)成熟的人的內(nèi)涵：既是自己的母親，又是自己的父親；既發(fā)展了父親的良知，又發(fā)展了母親的良知；這樣才是一個(gè)完美的人，因?yàn)檫@樣的生命個(gè)體既秉承了父愛與母愛的優(yōu)點(diǎn)，又在綜合的過程中懂得這兩種情感各自發(fā)揮作用的領(lǐng)域。值得注意的是，在這里弗洛姆不同意弗洛依德的關(guān)于合并父愛與母愛而產(chǎn)生一個(gè)新的心智結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)，而是強(qiáng)調(diào)了父愛與母愛是在人的心智里的不同領(lǐng)域發(fā)揮作用的，是一種能夠綜合而不是“融合”或者“結(jié)合”。 本文不是簡(jiǎn)單的父愛與母愛的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。弗洛姆對(duì)于“愛”的理解，是基于人道主義的立場(chǎng)的。他將“愛”放到人類存在的本質(zhì)的高度去對(duì)待與認(rèn)識(shí)。所以，他在文章中將愛看成是維系社會(huì)的根本所在，“我需要你，因?yàn)槲覑勰恪保且矊劭闯勺约焊冻龅囊环N回報(bào)。全文分析鞭辟入里，說理有條不紊，深入淺出，把讀者領(lǐng)進(jìn)了他所醉心營(yíng)構(gòu)的愛的藝術(shù)的理論大廈。 訓(xùn)練設(shè)計(jì) 《父母與孩子之間的愛》一課一練 一、 選擇 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）a.自戀（liàn） 孿生(ruán) 誕生(dàn) 涎( xián)皮 b.燙手(tàng) 熨帖(wèi) 乳汁(zhī ) 家什(shí) c.贏得(yíng) 羸弱(lěi) 依賴(lài) 水獺(lài) d.罪孽(niè) 分蘗(niè) 履行(lǚ) 顛覆(fù) 2.下列句中空缺處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ） ⑴8歲以下的孩子還不會(huì)愛，他對(duì)愛的 是感謝和高興。 ⑵“政協(xié)”和“人大”兩會(huì)備受全國(guó)人民的關(guān)注，因?yàn)閮蓵?huì)的議題與國(guó)計(jì)民生 。 ⑶如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì) 自己和他人的發(fā)展。 a.反映 休戚相關(guān) 阻止 b.反應(yīng) 息息相關(guān) 阻礙 c.反應(yīng) 休戚相關(guān) 阻礙 d.反映 息息相關(guān) 阻止 3.下列句中成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ） a.該會(huì)計(jì)師事務(wù)所的一份研究報(bào)告指出,中國(guó)機(jī)床制造業(yè)一些有實(shí)力的集團(tuán)為向國(guó)外市場(chǎng)滲透,采取了更加咄咄逼人的收購(gòu)策略。 b.發(fā)展學(xué)生的智力，還必須同培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素結(jié)合起來(lái)，因?yàn)閮烧呤切萜菹嚓P(guān)，緊密相聯(lián)的。 c.小李在學(xué)習(xí)上很有一股鉆勁，不管遇到什么疑難都要?dú)w根結(jié)底，弄個(gè)明白。 d.歐洲人何以對(duì)千分之零點(diǎn)五的轉(zhuǎn)基因稻米惶恐不安，這讓美國(guó)人實(shí)在無(wú)法理解。 4.下列一段話選自埃里希·弗洛姆《愛的藝術(shù)》一書中的《愛的理論》一章里的一節(jié)，順序已被打亂，請(qǐng)你重新調(diào)整。正確的排列順序是（ ） ①“給予”比接受更令人快樂，這并不是因?yàn)椤敖o予”是喪失、舍棄，而是因?yàn)槲掖嬖诘膬r(jià)值正是在于給予的行為。②“給予”是潛力的最高表現(xiàn)。③對(duì)于具有創(chuàng)造性人格的人來(lái)說，“給予”是完全不同的意思。能力。④正是在“給予”的行為中，我體會(huì)到自己的強(qiáng)大、富有、能力。⑤我感到自己精力充沛，勇于奉獻(xiàn)，充滿活力，因此也歡欣愉悅。⑥這種增強(qiáng)了的生命力和潛力的體驗(yàn)使我倍感快樂。 a.③②④⑥⑤① b.③②①⑥⑤④ c.②③④⑤⑥① d.②③①⑤⑥④ 二、閱讀與理解 母愛是對(duì)孩子生存和需要的無(wú)條件的肯定。對(duì)孩子生存的肯定有兩方面：一是對(duì)保護(hù)孩子生存和成長(zhǎng)來(lái)說絕對(duì)必要的關(guān)心和責(zé)任；另一方面比單純的保護(hù)更進(jìn)一步，它是灌輸給孩子對(duì)生命的愛的態(tài)度，使孩子感到活著是美好的，無(wú)論是男孩還是女孩，只要在這個(gè)地球上生存就好。母愛的這兩個(gè)方面的責(zé)任，簡(jiǎn)明地表達(dá)在《圣經(jīng)》故事的創(chuàng)世說之中。上帝創(chuàng)造了世界和人。這與對(duì)生存的簡(jiǎn)單關(guān)心與肯定相一致。①但上帝超出了這個(gè)最低要求。創(chuàng)造了自然和人之后的每一天，上帝都說：“這很好”。第二步，母愛使孩子感到：降生到這個(gè)世界上很好；母愛灌輸給孩子對(duì)生活的愛，而不僅僅是活著的愿望。同一思想在《圣經(jīng)》另一象征主義中，可能被表達(dá)出來(lái)。樂園（土地總是母親的象征）被描述得“富饒而實(shí)足”。乳汁是愛的第一方面的象征，即關(guān)心和肯定的象征。“蜜”象征著生活的甜美、愛和生存的幸福。②大多數(shù)母親有能力貢獻(xiàn)“乳汁”，只有少數(shù)母親能同時(shí)貢獻(xiàn)“蜜”。為能提供“蜜”，一個(gè)母親不僅必須是個(gè)“好母親”，而且還必須是個(gè)愉快的人——許多人達(dá)不到這一目標(biāo)。這種對(duì)孩子的作用大概沒有被夸大。母親對(duì)生活的愛象憂慮一樣感染孩子。③兩種態(tài)度都對(duì)孩子的全部個(gè)性發(fā)展有深刻的影響；其實(shí)，人們是能夠在孩子——或大人——中分辨出誰(shuí)僅僅得到了“乳汁”，誰(shuí)得到了“乳汁和蜜”的。 （節(jié)選自埃里希·弗洛姆《愛的藝術(shù)》（劉福堂譯）） 1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本段文字所述的主要觀點(diǎn)。 答： 2.文中畫線①處的“但上帝超出了這個(gè)最低要求”的“這個(gè)最低要求”指的是： 。 3.文中畫線②處的“兩種態(tài)度都對(duì)孩子的全部個(gè)性發(fā)展有深刻的影響”一句中“兩種態(tài)度”分別指的是什么？請(qǐng)聯(lián)系本段語(yǔ)境闡釋。 答：（1） ；（2） 。 4.請(qǐng)解釋文中畫線（1）處語(yǔ)句的含義。 大多數(shù)母親有能力貢獻(xiàn)“乳汁”，只有少數(shù)母親能同時(shí)貢獻(xiàn)“蜜” 。 答： 。 5.這一段作者在說理時(shí)主要采用了哪些論證手法？試舉例說明。 答： 。 【參考答案】 一、1.選d ， a. 孿生(luán) b. 熨帖(yù) c. 水獺(tǎ)（本題檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文中的幾個(gè)常用字的字音的認(rèn)讀能力，為便于比較遷移，強(qiáng)化記憶，采用形近或同聲旁的字來(lái)設(shè)置干擾項(xiàng)） 2.選c，（本題檢測(cè)課文中幾個(gè)常見的易混成語(yǔ)與詞語(yǔ)的意義的理解） 3、選c，應(yīng)改為“尋根究底”。歸根結(jié)底，是歸結(jié)到根本上的意思；而尋根究底，是尋求根由，追求底細(xì)。（本題檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文中四個(gè)成語(yǔ)的意思的理解與正確運(yùn)用的能力。） 4.選a （本題檢測(cè)學(xué)生連貫地表達(dá)語(yǔ)言的能力） 二、1.母愛是對(duì)孩子生存和需要的肯定，它主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：對(duì)孩子生存和發(fā)展的關(guān)心和責(zé)任，對(duì)生命的愛的態(tài)度。2.對(duì)生存的簡(jiǎn)單關(guān)心與肯定。3.（1）對(duì)孩子的愛的關(guān)心和肯定；（2）讓孩子感到生活的甜美、愛和生存的幸福。4.大多數(shù)母親能負(fù)責(zé)任地關(guān)心和保護(hù)孩子的生存和成長(zhǎng)，而只有少數(shù)的母親同時(shí)能使孩子覺得活著是美好的，能以自己的樂觀情緒感染孩子。5.（1）類比論證，如闡釋母愛的兩個(gè)方面的責(zé)任，用《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世說的故事（上帝造人）來(lái)類比；（2）比喻論證，如分析母愛的兩種態(tài)度，分別用“乳汁”和“蜜”來(lái)比喻，化抽象為具體，生動(dòng)形象。