高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案（精選12篇）
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇1
【教材】
人教版高中必修4第一單元第4課《哈姆萊特》
背景《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著”，“與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)”，“通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。”其中必修課程部分的“閱讀與鑒賞”要求“發(fā)展獨(dú)立閱讀能力”，“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極地思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。為此，我們?cè)谥笇?dǎo)閱讀的時(shí)候應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生貼近文本，從文本出發(fā)去體會(huì)人物的內(nèi)心，把握人物形象，理解作品的意義。而現(xiàn)實(shí)是文學(xué)經(jīng)典名著是歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)而流傳至今的，由于時(shí)間和空間的原因必然導(dǎo)致閱讀的難度，我們的學(xué)生面對(duì)文學(xué)經(jīng)典名著時(shí)難免有一種畏懼的心理，特別是其中的長(zhǎng)篇大作，更讓學(xué)生感覺(jué)到文本閱讀費(fèi)時(shí)費(fèi)精力;同時(shí)文學(xué)經(jīng)典名著在流傳的過(guò)程中歷經(jīng)歷代大家的解讀，因此經(jīng)典的背后是極其強(qiáng)勢(shì)的解讀言論，這些言論對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的震懾力。于是很多學(xué)生放棄了對(duì)文本的細(xì)致閱讀，。而選擇了對(duì)強(qiáng)勢(shì)的解讀言論的認(rèn)同，努力在文本與評(píng)論之間架起一座理解的橋梁。這樣的閱讀既背離了文本，更遠(yuǎn)離的學(xué)生自己的心靈，與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力發(fā)展的要求相違背。
問(wèn)題的提出20xx年5月9日上午，在高一(3)(4)班上《哈姆萊特》，這是必修(4)第一單元的第四篇課文。這一單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲和中外話(huà)劇，話(huà)劇的學(xué)習(xí)任務(wù)是把握劇中的主要矛盾沖突，品味富于個(gè)性化的人物語(yǔ)言，初步了解人物形象的意義。
如下：
〖教學(xué)目標(biāo)〗
了解哈姆萊特的性格，初步了解人物形象的意義。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
品味哈姆萊特的語(yǔ)言，體會(huì)人物的內(nèi)心。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
把握戲劇的復(fù)雜的矛盾沖突，了解哈姆萊特的性格。
〖預(yù)習(xí)作業(yè)〗
利用“五·一”假期閱讀《哈姆萊特》全劇，寫(xiě)了一篇關(guān)于哈姆萊特的人物評(píng)論。
〖教學(xué)過(guò)程〗
自讀課，學(xué)生交流閱讀心得，評(píng)論哈姆萊特形象的意義，教師引導(dǎo)小結(jié)。
在課前檢查預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)中沒(méi)有自己的體會(huì)，多是借鑒來(lái)的有關(guān)哈姆萊特性格的經(jīng)典評(píng)價(jià)，如“為了正義而復(fù)仇的王子”、“人文主義的英雄”、“思考者”、“憂(yōu)郁王子”“敏于思考而懦于行動(dòng)的人”等等。這些結(jié)論顯然超越了學(xué)生可能的閱讀高度。在課堂交流的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的觀點(diǎn)如出一轍，沒(méi)有個(gè)性，無(wú)須交流;而當(dāng)我質(zhì)疑他們的觀點(diǎn)時(shí)，他們無(wú)法為自己的觀點(diǎn)提供可靠的細(xì)節(jié)依據(jù)──這意味著：學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)真閱讀作品，只是了解了故事情節(jié);學(xué)生沒(méi)有解讀作品的信心和能力，只好借別人的言論來(lái)應(yīng)付作業(yè)，而當(dāng)他們看了那些經(jīng)典評(píng)論后，越發(fā)喪失信心，徹底臣服于這些言論，最終造成強(qiáng)勢(shì)的解讀言論對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的*。
主題的確定經(jīng)過(guò)思考，我認(rèn)識(shí)到教師在指導(dǎo)高一學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典名著時(shí)，需要細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品，親近文本，親近自己的心靈，尊重自己的理解和感受，同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)閱讀的意義和價(jià)值，正確看待別人的解讀言論，避免閱讀個(gè)性被強(qiáng)勢(shì)的解讀言論所扼殺。
問(wèn)題的解決認(rèn)真閱讀《哈姆萊特》后，我決定修改教學(xué)設(shè)計(jì)，20xx年5月11日重上這堂課，引導(dǎo)學(xué)生貼近文本，貼近自己來(lái)閱讀。教學(xué)設(shè)計(jì)如下：
〖教學(xué)目標(biāo)〗
了解哈姆萊特的性格，初步了解人物形象的意義。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
品味哈姆萊特的語(yǔ)言，體會(huì)人物的內(nèi)心。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
了解哈姆萊特的性格。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)入新課
“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”，每個(gè)人都可以對(duì)哈姆萊特提出自己的理解，但“一千個(gè)哈姆萊特還是哈姆萊特”，每一種理解都必須以文本為依據(jù)。這節(jié)課我們一起來(lái)聆聽(tīng)哈姆萊特的心聲，理解哈姆萊特的行為，感受哈姆萊特的形象。
二、利用多媒體播放關(guān)于哈姆萊特的對(duì)白片斷
(出自“上譯經(jīng)典”臺(tái)詞忠實(shí)于原文，人物表現(xiàn)到位)，學(xué)生仔細(xì)觀察人物的表情，體會(huì)人物語(yǔ)言，思考問(wèn)題：
片斷：哈姆萊特得知母親再婚后的獨(dú)白──
問(wèn)題1、哈姆萊特在這一場(chǎng)變故中失去了什么?他此時(shí)會(huì)是什么樣心情，他不斷強(qiáng)調(diào)“還不到一個(gè)月”表現(xiàn)了什么樣的心理感受?他想到“自殺”這個(gè)詞意味著什么?
片斷：哈姆萊特見(jiàn)到父親亡魂后的獨(dú)白──
問(wèn)題2、哈姆萊特此時(shí)烈的感受是什么?“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”這句話(huà)該怎樣理解?
片斷：哈姆萊特裝瘋后，叔父利用莪菲利亞來(lái)試探他，孤立無(wú)援的他關(guān)于“生存還是毀滅”的思考──
問(wèn)題3、哪些語(yǔ)句是表現(xiàn)了哈姆萊特內(nèi)心的痛苦?是什么讓他又一次思考“生存與死亡”的問(wèn)題?這體現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn)?
片斷：叔叔懺悔時(shí)他關(guān)于“殺與不殺”的思考──
問(wèn)題4、哈姆萊特放棄此時(shí)復(fù)仇是因?yàn)榕橙鯁?
片斷：哈姆萊特在母親房里誤殺大臣波洛涅斯并指責(zé)母親的片斷──
問(wèn)題5、哈姆萊特為什么殺波洛涅斯，他是個(gè)拖延行動(dòng)的人嗎?哈姆萊特對(duì)母親是什么感情?
片斷：比劍(*及結(jié)局，也是課文內(nèi)容)──
問(wèn)題6、哈姆萊特接受比劍可以看出他什么樣的性格弱點(diǎn)?他最終與對(duì)手同歸于盡，這一結(jié)局哈姆萊特能否避免?
三、討論交流，回答以上問(wèn)題
要求：
1、換位思考用自己的心去體會(huì)人物的心，一定要尊重自己的感受。
2、在語(yǔ)境中理解人物的語(yǔ)言，從哈姆萊特的身份、地位的變化中去體會(huì)語(yǔ)言的涵義。
3、將思考得出的結(jié)論和你所借鑒的評(píng)論進(jìn)行對(duì)比，看哪些觀點(diǎn)一致那些觀點(diǎn)不一致，為什么?(這個(gè)問(wèn)題主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生明白閱讀原則：不同的人可以有不同的閱讀理解，重要的是閱讀理解的過(guò)程，而不是結(jié)論。)
四、將討論中形成的對(duì)哈姆萊特的評(píng)價(jià)整理成文，要求觀點(diǎn)清晰明確，言之有據(jù)，論據(jù)充分
主要觀點(diǎn)如下：
哈姆萊特?zé)o非就是一個(gè)不幸的青年，陷入了命運(yùn)的陷阱。
哈姆萊特是個(gè)善良的人，有應(yīng)付問(wèn)題的心機(jī)卻無(wú)復(fù)仇的計(jì)劃，他注定要失敗。
哈姆萊特的憂(yōu)郁的性格是他的致命弱點(diǎn)。
哈姆萊特曾經(jīng)的優(yōu)越?jīng)Q定他的懦弱，他是一朵溫室里的花。
哈姆萊特長(zhǎng)于思考，但絕非懦弱。
哈姆萊特是一介書(shū)生，絕非英雄。
哈姆萊特是一個(gè)迷信命運(yùn)的人，這讓他難有作為。
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇2
教學(xué)目的：
1.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2.引導(dǎo)學(xué)生掌握探究名著的方法；
3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力；
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：通過(guò)問(wèn)題探究梳理情節(jié)，使學(xué)生對(duì)“悲劇”這一戲劇的主要體裁有一定的認(rèn)識(shí)。
2.過(guò)程與方法：?jiǎn)栴}反推法把握情節(jié)與矛盾沖突；討論、總結(jié)品讀人物與鑒賞語(yǔ)言的方法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)哈姆萊特復(fù)仇的意義。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：理解悲劇實(shí)質(zhì)，即主人公悲慘結(jié)局的不可避免性與矛盾沖突的不可調(diào)和性。
2、難點(diǎn)：《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)方法：
1、以學(xué)生活動(dòng)為主，課堂上教師以提問(wèn)者的身份出現(xiàn)，以問(wèn)題引入法激發(fā)學(xué)生的思維，帶動(dòng)學(xué)生以小組活動(dòng)的方式展開(kāi)討論，學(xué)生總結(jié)，教師點(diǎn)撥。
2、以探討的方式引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，分析人物性格。
3、用朗讀點(diǎn)評(píng)法深入鑒賞分析戲劇語(yǔ)言。
4、四個(gè)組進(jìn)行回答評(píng)比，回答組加分，辯論加分。評(píng)答手。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教師課前準(zhǔn)備
1、準(zhǔn)備問(wèn)題卡片和PPT課件。
2、讓學(xué)生課前搜集資料，做成小卡片用便利貼粘在書(shū)上，卡片內(nèi)容為以下四項(xiàng)：
A、莎士比亞簡(jiǎn)介及其主要作品
B、《哈姆萊特》內(nèi)容簡(jiǎn)介
C、本課生字、生詞
D、悲劇的定義
3、布置學(xué)生通讀全劇和本課，在課文中劃出感受深刻的句段，并在旁邊作簡(jiǎn)要評(píng)注。
學(xué)生課前準(zhǔn)備
1、課外找資料通讀《哈姆萊特》全劇劇本。
2、搜集資料完成小卡片內(nèi)容整理粘貼在書(shū)上。
3、朗讀課文節(jié)選部分，劃出感受深刻的句段并在書(shū)上做評(píng)注。
教師課中活動(dòng)
1、檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況
2、導(dǎo)入
3、分發(fā)問(wèn)題卡片
4、提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生了解劇情，理解悲劇的實(shí)質(zhì)之一。
問(wèn)題一:哈姆萊特最后是怎樣死的？請(qǐng)為哈姆萊特尋找殺人兇手？
問(wèn)題二：節(jié)選部分還有沒(méi)有殺害哈姆萊特的陰謀？有沒(méi)有成功？舉例
問(wèn)題三：如果比劍殺害哈姆萊特也沒(méi)有成功，克勞迪斯會(huì)怎么辦？他的最終目的是什么？
問(wèn)題四：哈姆萊特之死的悲劇有沒(méi)有不發(fā)生的可能性？
師生互動(dòng)總結(jié)：悲劇的實(shí)質(zhì)之一，即，主人公悲慘結(jié)局的不可避免。
學(xué)生課中活動(dòng)
1、學(xué)生互查資料卡片及課文句段評(píng)注情況，做簡(jiǎn)要匯報(bào)和評(píng)比。
2、選擇問(wèn)題卡片上的問(wèn)題，小組合作討論，完成全部或者部分問(wèn)題，推選代表準(zhǔn)備發(fā)言。
3、推選代表回答自己小組討論的問(wèn)題，并評(píng)價(jià)是否同意別人的觀點(diǎn)，說(shuō)明理由。
教師課中活動(dòng)
提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾的雙方不可調(diào)和的矛盾沖突，以幫助理解悲劇的實(shí)質(zhì)。
問(wèn)題一：新王克勞迪斯為什么一定要讓哈姆萊特死？
問(wèn)題二：新王克勞迪斯采用了哪些手段讓哈姆萊特死？為什么要這樣做？
學(xué)生課中活動(dòng)
1、思考提出的問(wèn)題，自由組合進(jìn)行討論。
2、選代表回答或自主回答。
師生互動(dòng)總結(jié)：
總結(jié)一：從新王克勞迪斯的角度看沖突——悲劇就意味著沖突，沖突就意味著矛盾無(wú)法調(diào)和甚至是制造死亡。
總結(jié)二：從哈姆萊特的角度看沖突——不斷的應(yīng)對(duì)沖突不讓死亡的悲劇發(fā)生，而悲劇最終發(fā)生。
總結(jié)三：悲劇的實(shí)質(zhì)之二：矛盾沖突的不可調(diào)和甚至是制造死亡。
教師課中活動(dòng)
提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生品讀戲劇人物性格。由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。
問(wèn)題：你眼中的哈姆萊特是一個(gè)什么樣的人？能不能從課文里找到例證來(lái)說(shuō)明？可暢所欲言。（提示：從——何處——可見(jiàn)，哈姆萊特是一個(gè)——什么樣———的人。）
學(xué)生課中活動(dòng)
學(xué)生思考，自由討論后各抒己見(jiàn)，并對(duì)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)
師生互動(dòng)總結(jié)：品讀人物可以從哪些角度入手？
教師課中活動(dòng)
1、指名讓學(xué)生有感情的朗讀預(yù)習(xí)時(shí)劃出的感受深刻的句段。
2、點(diǎn)名讓其他同學(xué)對(duì)其朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
3、讓學(xué)生評(píng)析莎士比亞戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)。
學(xué)生課中活動(dòng)
1、朗讀自己劃線(xiàn)的句子，并讀出寫(xiě)的評(píng)注。
2、評(píng)價(jià)同學(xué)的朗讀，說(shuō)明理由
3、齊讀指定的句段，鑒賞評(píng)析莎士比亞戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)。
師生互動(dòng)總結(jié)：鑒賞戲劇語(yǔ)言應(yīng)立足于什么？
布置作業(yè)
課后練習(xí)題、小練筆、四周時(shí)間讀完《羅密歐與朱麗葉》
教師課后活動(dòng)
1、整理學(xué)生的問(wèn)題回饋卡片。
2、針對(duì)本課教學(xué)中的興奮點(diǎn)和不盡人意點(diǎn)做教學(xué)筆記。
學(xué)生課后活動(dòng)
1、完成課后練習(xí)一、二。
2、思考問(wèn)題：哈姆萊特既知?dú)⒏竷词质钦l(shuí)，為什么不去做復(fù)仇這件事？圍繞這一問(wèn)題探討《哈姆萊特》的寫(xiě)作意圖和藝術(shù)價(jià)值，寫(xiě)出400字的劇評(píng)。
3、四周時(shí)間讀完《羅密歐與朱麗葉》
學(xué)生問(wèn)題反饋:以四人小組為單位，由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)收集整理本課學(xué)習(xí)中還存在的問(wèn)題和見(jiàn)解。寫(xiě)在小卡片上交給課代表統(tǒng)一上交，留在下節(jié)課討論解決。評(píng)問(wèn)題組。
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇3
[教學(xué)目的]1、了解莎士比亞及其作品；理解本劇的主題。2、了解哈姆萊特的矛盾性格。3、理解本劇充溢的人文主義理想及強(qiáng)烈的反封建意義。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]把握哈姆萊特復(fù)雜的人物性格；品味詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]兩課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]第一課時(shí)
一、作者簡(jiǎn)介：莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。
1564年生于英國(guó)斯特拉福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。他從小就對(duì)戲劇產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。20歲后他來(lái)到倫敦，先在劇院當(dāng)勤雜工、馬夫，后在劇團(tuán)做演員、導(dǎo)演、編劇，晚年回到故鄉(xiāng)，1616年逝世。莎士比亞勤奮好學(xué)，他接觸了古代文化和意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)，并接受了人文主義（【釋義】：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮。資產(chǎn)階級(jí)人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值，要求享受人世的歡樂(lè)，要求人的個(gè)性解放和自由平等，推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。）思想，這些都為他的戲劇創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。他一生共寫(xiě)了37個(gè)劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作有歷史劇《亨利四世》、《理查三世》等，喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲劇有“四大悲劇”：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》(也譯為《麥克白》)，《羅密歐與朱麗葉》等。莎士比亞生活在歐洲歷封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。為了資本主義的發(fā)展，在思想領(lǐng)域新興的資產(chǎn)階級(jí)文藝對(duì)封建文化展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)，這就是歐洲歷的“文藝復(fù)興”時(shí)期，莎士比亞就是這一時(shí)代最杰出的戲劇家和詩(shī)人。
二、莎士比亞創(chuàng)作《哈姆萊特》的社會(huì)背景是什么?
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他生活在歐洲歷封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)*不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。
三、悲劇的情節(jié)：《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：
丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書(shū)期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來(lái)父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問(wèn)題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他考慮問(wèn)題的各個(gè)方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂(yōu)郁寡歡，只好裝瘋賣(mài)傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇。克勞狄斯覺(jué)察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)*，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇。克勞狄斯果然驚恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說(shuō)他忍讓?zhuān)瑓s受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，并用借刀殺人法，讓監(jiān)視他去的兩個(gè)密使帶去一封信。要英王在王子上岸時(shí)就殺掉他，但被哈姆萊特察覺(jué)，半路上調(diào)換了密信，反而叫英王殺掉了兩個(gè)密使，他自己卻跳上海盜船，脫險(xiǎn)回來(lái)。哈姆萊特回來(lái)后知道情人奧菲利亞因父死、愛(ài)人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。奸王利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯為父報(bào)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆雷特于死地。結(jié)果，哈、雷二人都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子臨死遺囑好友霍拉旭傳播他的心愿。
四、聽(tīng)錄音或分角色朗讀課文，掌握字詞基礎(chǔ)，整體感知。
1、注音積累：吮舐（shǔnshì）砧（zhēn）石傀儡（kuǐlěi）
同衾（qīn）覬覦（jìyú）蜥蜴（xīyì）
2、詞語(yǔ)積累：身無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或儉樸。
受之泰然：心安理得地接受。
伶人：舊時(shí)指戲曲演員。
傀儡：比喻受人操縱的人
覬覦：希望得到不應(yīng)得到的東西。
3、理結(jié)構(gòu)。
（一）戲前安排。由開(kāi)始至“開(kāi)場(chǎng)詞”之前
（二）這是寫(xiě)哈姆萊特精心設(shè)計(jì)“戲中戲”的準(zhǔn)備工作。
（三）戲中。由“開(kāi)場(chǎng)詞”至“伶后上天保佑我倆永無(wú)災(zāi)悔！”這是“戲中戲”的上演。
（四）戲后。由“哈姆萊特母親，您覺(jué)得這出戲怎樣”至文末。這是看戲后各方面的心理反應(yīng)與心理沖突。
五、作業(yè)。一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)你心目中的哈姆萊特。
第二課時(shí)
一、哈姆萊特的形象、性格。
檢查上節(jié)作業(yè)，學(xué)生只就課文而言可能只談到哈姆萊特只是一個(gè)復(fù)仇者。如果結(jié)合故事的背景可能談到哈姆萊特的復(fù)仇也是一種責(zé)任，他不能允許現(xiàn)實(shí)中的這么多丑惡的東西存在，他有自己的人文主義的理想，可這些理想和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了激烈的沖突，所以“生存還是毀滅”成了哈姆萊特的名言。如果能結(jié)合全劇就能談得更全面深刻一點(diǎn)。
教師歸納總結(jié)：悲劇主人公哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。作品通過(guò)他與以克勞狄斯為代表的封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)，全面地展示了人文主義的先進(jìn)性、戰(zhàn)斗性及局限性。哈姆萊特是一個(gè)個(gè)性鮮明、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)典型。
就出身講，哈姆萊特是丹麥王子，屬于封建統(tǒng)治階級(jí)。但是他離開(kāi)朝廷，在號(hào)稱(chēng)新思潮堡壘的德國(guó)威登堡大學(xué)讀書(shū)，并在那里全面接受了人文主義的思想，形成了一整套對(duì)待人類(lèi)、人生、愛(ài)情、友誼等的人文主義觀點(diǎn)。他天資聰穎，為人正直，英俊健康，多才多藝，對(duì)世間一切都抱樂(lè)觀態(tài)度，是一個(gè)“快樂(lè)的王子”。在情人奧菲利婭的眼里，他是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。實(shí)際上，他是一個(gè)理想的人文主義者。
回到丹麥以后，一系列意外事故接踵而來(lái)：父王的暴死，母后的匆忙改嫁，叔父的篡位娶母。這使他感到悲痛、恥辱、氣憤。父王鬼魂對(duì)叔父陰謀詭計(jì)的揭露，又給他以沉重的打擊。他越接觸現(xiàn)實(shí)，就越感受到整個(gè)丹麥充滿(mǎn)了罪惡：宮廷里小人得勢(shì)；他的好友搖身一變成了新王的幫兇；而戀人又做了敵人的工具。這一切使他的人文主義理想化為泡影，產(chǎn)生了精神危機(jī)，變成了一個(gè)“憂(yōu)郁的王子”。但是，他內(nèi)心沒(méi)有消沉，沒(méi)有絕望，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，深入思考，探索答案，尋找出路。
宮廷內(nèi)外的烏煙瘴氣和全國(guó)的混亂局面，使哈姆萊特意識(shí)到，自己的責(zé)任不僅僅是報(bào)殺父之仇，而且要重整乾坤。他變得更加清醒，更加深沉了。為此，他曾以裝瘋來(lái)試探敵人，以“戲中戲”來(lái)揭露敵人，證實(shí)了叔叔克勞狄斯殺父娶母、篡權(quán)奪位的罪行。但是他未能采取果斷行動(dòng)處決敵人，甚至放過(guò)了最為有利的時(shí)機(jī)。之所以如此，是因?yàn)樗恢廊绾稳?shí)現(xiàn)重整乾坤這一偉大目標(biāo)，一直處于決心行動(dòng)百又不知如何行動(dòng)的矛盾之中，于是哈姆萊特成了一個(gè)“延宕的王子”。一直到敵人采取新的陰謀步步緊逼的時(shí)候，他才斷然反擊。他首先處理了送他去英國(guó)的兩個(gè)幫兇，又果敢地迎接決斗的挑戰(zhàn)，最后與敵人同歸于盡，報(bào)了殺父之仇，而重整乾坤的任務(wù)卻沒(méi)有完成。
造成這個(gè)悲劇的原因，從客觀上講，首先是反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。其次，是哈姆萊特性格中的矛盾。哈姆萊特有美好的理想但卻不切實(shí)際；他受人民愛(ài)戴卻又不相信群眾，而是孤軍奮戰(zhàn)；他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起扭轉(zhuǎn)乾坤的重任，卻只相信自上而下的改良，而反對(duì)人民的*，擺脫不了宿命論的束縛。這暴露了人文主義者的局限性。
哈姆萊特的形象明顯帶有個(gè)人的、時(shí)代的色彩。18世紀(jì)評(píng)論家眼中的哈姆萊特是一個(gè)明智、富有理性的人，而19世紀(jì)則又成了一個(gè)憂(yōu)郁的、夢(mèng)幻的、冥想的、缺少行動(dòng)的青年，是一個(gè)感傷主義者。到了20世紀(jì)，他又成為現(xiàn)代派的悲觀絕望的虛無(wú)主義者，或者成為富有斗爭(zhēng)的革命者。
二、鑒賞課文要點(diǎn)。
（一）戲前。
演戲前哈姆萊特的語(yǔ)言，特別是回答國(guó)王“你過(guò)得好嗎，哈姆萊特賢侄？”的話(huà)以及對(duì)奧菲利婭的話(huà)有何特點(diǎn)？
多是瘋話(huà)，這是哈姆萊特故意裝出一副因癡情而精神失常的樣子，胡言亂語(yǔ)。目的是讓人們尤其是國(guó)王認(rèn)識(shí)到哈姆萊特是因戀愛(ài)失意而瘋了，從而放松對(duì)王子復(fù)仇的警惕。
（二）戲中。
上演“戲中戲”的目的是什么？
目的是試探叔父克勞狄斯殺父娶母、篡權(quán)奪位之罪行。
（三）戲后。
1、國(guó)王看戲時(shí)有何表現(xiàn)？說(shuō)明了什么？
國(guó)王先問(wèn)“情節(jié)”：有沒(méi)有要不得的地方？因?yàn)樗麚?dān)心殺人陰謀被人揭穿。
2、國(guó)王看戲后有何表現(xiàn)？說(shuō)明了什么？
國(guó)王臉色陰沉、坐立不安，不等戲演完就站起來(lái)，并大聲吩咐人點(diǎn)起火把來(lái)。回去以后“非常不舒服”“發(fā)脾氣”。這一切反常的表現(xiàn)都表明了罪惡被人揭穿時(shí)煩躁、害躁的復(fù)雜的心理狀態(tài)。
總之，課文節(jié)選部分的戲劇情節(jié)是豐富的。這場(chǎng)戲包含著幾組矛盾線(xiàn)索。在哈姆萊特為父復(fù)仇的情節(jié)主線(xiàn)外，還寫(xiě)了他與奧菲利婭間的不幸愛(ài)情，他和霍拉旭間的真誠(chéng)友誼，羅森格蘭茲、吉爾登斯吞對(duì)哈姆萊特的友誼的背叛。揭示了社會(huì)矛盾的紛繁復(fù)雜，也增強(qiáng)了劇作的可讀性。
三、大量運(yùn)用比喻修辭格，使劇本具有了像詩(shī)一樣的語(yǔ)言。明喻如“我的幻想也就像鐵匠的鉆石那樣黑漆一團(tuán)了”（殘酷的現(xiàn)實(shí)使哈姆萊特的理想變得黯然失色）；暗喻如“我過(guò)的是變色蜥蜴的生活”（應(yīng)付以國(guó)王為代表的人所過(guò)的裝瘋生活）；借喻如“一響空槍”（一場(chǎng)假戲）。
課文中類(lèi)似的比喻句還有：明喻如“（開(kāi)場(chǎng)詞很短）正像女人的愛(ài)情一樣”；諷刺情人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特感情的背叛。借喻如“讓那有毛病的馬兒去驚跳退縮吧，我們的肩背者是好好的”，借“有毛病的馬兒”喻“國(guó)王”。這些修辭手法的運(yùn)用體現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智、幽默，這種語(yǔ)言風(fēng)格與哈姆萊特裝瘋時(shí)的精神狀態(tài)相一致。
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇4
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、讀懂課文的字面意義和深層含義，體會(huì)課文通過(guò)尖銳的戲劇沖突、曲折的故事情節(jié)刻畫(huà)典型人物的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、用心品味課文豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言。
3、了解莎士比亞及其作品。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。
2、通過(guò)誦讀品味人物詩(shī)化的語(yǔ)言。
3、認(rèn)識(shí)作品深刻的社會(huì)意義。
4、體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。
【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究。
【知識(shí)積累】
一、莎士比亞(1564-1616)：莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。在52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。 馬克思稱(chēng)他是“最偉大的戲劇天才”。
作品：四大悲劇：《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》
悲喜劇：《羅密歐與朱麗葉》
四大喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《皆大歡喜》 《無(wú)事生非》
歷史劇：《亨利四世》 《亨利五世》《亨利六世》 《理查二世》《理查三世》 《約翰王》
傳奇劇：《冬天的故事》《暴風(fēng)雨》《辛白林》
二、人文主義：是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來(lái)。宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福：追求自由平等，反對(duì)等級(jí)觀念：崇尚理性，反對(duì)蒙昧。
三、關(guān)于《哈姆萊特》：
1、《哈姆萊特》又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞最負(fù)盛名，且被人引用最多的一部劇本。
2、劇情簡(jiǎn)介：
丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)威登堡大學(xué)求學(xué)。他是個(gè)樂(lè)觀、充滿(mǎn)理想的青年。但是，父王老哈姆萊特突然身亡、叔父克勞狄斯登上王位、母親改嫁新王等一連串不幸的消息，沉重地打擊了他。他對(duì)這個(gè)世界感到厭倦，更使他煩惱的是，他不清楚父親的死因。哈姆萊特回國(guó)奔喪，父親的鬼魂告訴他：自己是被弟弟克勞狄斯害死的。克勞狄斯趁國(guó)王午睡時(shí)，用毒草汁滴入他的耳朵里，毒死國(guó)王。鬼魂要哈姆萊特為他報(bào)仇，但不要傷害王后，讓上天去裁決她。從此，哈姆萊特裝出狂妄怪誕、精神失常的樣子。哈姆萊特的戀人奧菲利婭把他的'行為告訴了自己的父親——御前大臣波洛涅斯，御前大臣又報(bào)告了國(guó)王克勞狄斯。克勞狄斯對(duì)哈姆萊特的“發(fā)瘋”表示懷疑，多次授命朝臣刺探虛實(shí)。哈姆萊特渴望復(fù)仇，但一直得不到機(jī)會(huì)。正在他猶豫之際，王宮里來(lái)了一班戲子，哈姆萊特乘機(jī)安排了一場(chǎng)戲，邀請(qǐng)奸王和王后一起觀看演出。這出戲講的是一件發(fā)生在維也納的謀殺案：一個(gè)公爵的近親覬覦公爵的權(quán)位和財(cái)產(chǎn)，在花園里把公爵毒死，又騙取了公爵夫人的愛(ài)情。哈姆萊特發(fā)觀奸王觀看演出時(shí)臉色陰沉，坐立不安，中途離座而去。鬼魂的話(huà)已經(jīng)證實(shí)，奸王確是弒君篡位的惡棍。詭計(jì)多端的克勞狄斯為摸清哈姆萊特“演戲”的意圖，授意王后找哈姆萊特談話(huà)。可是他又怕王后與王子有母子之情，對(duì)自己隱瞞真實(shí)情況，便派波洛涅斯躲在內(nèi)宮帷幕后面偷聽(tīng)。王子要母親用鏡子照一照自己的靈魂，帷幕后面的波洛捏斯內(nèi)心恐慌，大喊救命。哈姆雷特以為這是奸王，一劍刺去，波洛涅斯隨即喪命。奸王以哈姆雷特殺害御前大臣為借口，把他“護(hù)送”去英國(guó)，妄圖借刀殺人，要英王加以殺害。不料王子的船遇到海盜，被放回本國(guó)。王子走后，奧菲利婭因傷心過(guò)度，發(fā)狂落水而死。不久，哈姆萊特和波洛涅斯之子雷歐提斯在奧菲利婭的葬禮上相遇。仇人見(jiàn)面，分外眼紅。雷歐提斯向哈姆雷特提出挑戰(zhàn)。陰險(xiǎn)的克勞狄斯“建議”他倆比劍，唆使雷歐提斯在劍上涂上毒藥，自己又置備毒酒，陰謀讓哈姆萊特或死于劍下，或飲毒酒身亡。比劍休息時(shí)分，雷歐提斯乘其不備，用毒劍刺傷了哈姆雷特。哈姆雷特頓時(shí)警覺(jué)，奪過(guò)此劍刺中了雷歐提斯。雷歐提斯臨死有所醒悟，揭露了克勞狄斯的陰謀。同時(shí)王后因誤飲了毒酒而死。哈姆萊特怒不可遏，拼出全力刺向克勞狄斯。王子終于和弒君奪位的野心家同歸于盡。
三、文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命的時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界 13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過(guò)文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神
【自主學(xué)習(xí)】
1、注音積累：
吮舐(shǔnshì) 砧(zhēn)石 傀儡(kuǐěi)
同衾(qīn) 覬覦(jìyú) 蜥蜴(xīyì)
2、詞語(yǔ)積累：
身無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或儉樸
受之泰然：心安理得地接受
伶人：舊時(shí)指戲曲演員
傀儡：比喻受人操縱的人
覬覦：希望得到不應(yīng)得到的東西
【課堂探究】
學(xué)生活動(dòng)一：閱讀課文，劃分劇情結(jié)構(gòu)，歸納各部分意思
學(xué)生活動(dòng)二：探討劇中人物及關(guān)系。
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇5
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.讀懂課文的字面意義和深層含義，體會(huì)課文通過(guò)尖銳的戲劇沖突、曲折的故事情節(jié)刻畫(huà)典型人物的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.用心品味課文豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言。
3.了解莎士比亞及其作品。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1.結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理
2.通過(guò)誦讀品味人物詩(shī)化的語(yǔ)言
3.認(rèn)識(shí)作品深刻的社會(huì)意義
4.體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)
【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究。
【知識(shí)積累】
一、莎士比亞(1564-1616)：莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。在52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。 馬克思稱(chēng)他是“最偉大的戲劇天才”。
作品：四大悲劇：《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》
悲喜劇：《羅密歐與朱麗葉》
四大喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《皆大歡喜》 《無(wú)事生非》
歷史劇：《亨利四世》 《亨利五世》《亨利六世》 《理查二世》《理查三世》 《約翰王》
傳奇劇：《冬天的故事》《暴風(fēng)雨》《辛白林》
二、人文主義：是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本，反對(duì)神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來(lái)。宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福：追求自由平等，反對(duì)等級(jí)觀念：崇尚理性，反對(duì)蒙昧。
三、關(guān)于《哈姆萊特》：
1.《哈姆萊特》又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞最負(fù)盛名，且被人引用最多的一部劇本。
2.劇情簡(jiǎn)介：
丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)威登堡大學(xué)求學(xué)。他是個(gè)樂(lè)觀、充滿(mǎn)理想的青年。但是，父王老哈姆萊特突然身亡、叔父克勞狄斯登上王位、母親改嫁新王等一連串不幸的消息，沉重地打擊了他。他對(duì)這個(gè)世界感到厭倦，更使他煩惱的是，他不清楚父親的死因。哈姆萊特回國(guó)奔喪，父親的鬼魂告訴他：自己是被弟弟克勞狄斯害死的。克勞狄斯趁國(guó)王午睡時(shí)，用毒草汁滴入他的耳朵里，毒死國(guó)王。鬼魂要哈姆萊特為他報(bào)仇，但不要傷害王后，讓上天去裁決她。從此，哈姆萊特裝出狂妄怪誕、精神失常的樣子。哈姆萊特的戀人奧菲利婭把他的行為告訴了自己的父親——御前大臣波洛涅斯，御前大臣又報(bào)告了國(guó)王克勞狄斯。克勞狄斯對(duì)哈姆萊特的“發(fā)瘋”表示懷疑，多次授命朝臣刺探虛實(shí)。哈姆萊特渴望復(fù)仇，但一直得不到機(jī)會(huì)。正在他猶豫之際，王宮里來(lái)了一班戲子，哈姆萊特乘機(jī)安排了一場(chǎng)戲，邀請(qǐng)奸王和王后一起觀看演出。這出戲講的是一件發(fā)生在維也納的謀殺案：一個(gè)公爵的近親覬覦公爵的權(quán)位和財(cái)產(chǎn)，在花園里把公爵毒死，又騙取了公爵夫人的愛(ài)情。哈姆萊特發(fā)觀奸王觀看演出時(shí)臉色陰沉，坐立不安，中途離座而去。鬼魂的話(huà)已經(jīng)證實(shí)，奸王確是弒君篡位的惡棍。詭計(jì)多端的克勞狄斯為摸清哈姆萊特“演戲”的意圖，授意王后找哈姆萊特談話(huà)。可是他又怕王后與王子有母子之情，對(duì)自己隱瞞真實(shí)情況，便派波洛涅斯躲在內(nèi)宮帷幕后面偷聽(tīng)。王子要母親用鏡子照一照自己的靈魂，帷幕后面的波洛捏斯內(nèi)心恐慌，大喊救命。哈姆雷特以為這是奸王，一劍刺去，波洛涅斯隨即喪命。奸王以哈姆雷特殺害御前大臣為借口，把他“護(hù)送”去英國(guó)，妄圖借刀殺人，要英王加以殺害。不料王子的船遇到海盜，被放回本國(guó)。王子走后，奧菲利婭因傷心過(guò)度，發(fā)狂落水而死。不久，哈姆萊特和波洛涅斯之子雷歐提斯在奧菲利婭的葬禮上相遇。仇人見(jiàn)面，分外眼紅。雷歐提斯向哈姆雷特提出挑戰(zhàn)。陰險(xiǎn)的克勞狄斯“建議”他倆比劍，唆使雷歐提斯在劍上涂上毒藥，自己又置備毒酒，陰謀讓哈姆萊特或死于劍下，或飲毒酒身亡。比劍休息時(shí)分，雷歐提斯乘其不備，用毒劍刺傷了哈姆雷特。哈姆雷特頓時(shí)警覺(jué)，奪過(guò)此劍刺中了雷歐提斯。雷歐提斯臨死有所醒悟，揭露了克勞狄斯的陰謀。同時(shí)王后因誤飲了毒酒而死。哈姆萊特怒不可遏，拼出全力刺向克勞狄斯。王子終于和弒君奪位的野心家同歸于盡。
三、文藝復(fù)興是指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)一段科學(xué)與藝術(shù)革命的時(shí)期，揭開(kāi)了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界 13世紀(jì)末期，在意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘、古羅馬藝術(shù)文化，通過(guò)文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神
【自主學(xué)習(xí)】
1. 注音積累：
吮舐(shǔnshì) 砧(zhēn)石 傀儡(kuǐěi)
同衾(qīn) 覬覦(jìyú) 蜥蜴(xīyì)
2. 詞語(yǔ)積累：
身無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或儉樸
受之泰然：心安理得地接受
伶人：舊時(shí)指戲曲演員
傀儡：比喻受人操縱的人
覬覦：希望得到不應(yīng)得到的東西
【課堂探究】
學(xué)生活動(dòng)一：閱讀課文，劃分劇情結(jié)構(gòu)，歸納各部分意思
學(xué)生活動(dòng)二：探討劇中人物及關(guān)系。
哈姆萊特
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇6
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)戲劇沖突和精彩對(duì)白把握典型人物的典型性格。
2、品位莎士比亞戲劇的語(yǔ)言藝術(shù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、如何理解哈姆萊特關(guān)于“生存還是毀滅”這段對(duì)白。
2、理解哈姆萊特性格的典型性。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
活著，還是去死，這真是一個(gè)值得思慮的問(wèn)題。——哈姆雷特
有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。——恩格斯
第一句深刻揭示了人的生存困境，第二句是文學(xué)品評(píng)的方法。雖然這兩句話(huà)并不存在必然的因果關(guān)系，但都由于一部曠世杰作而成為千古名句。哈姆雷特（板書(shū)）
二、作家作品
作者：
莎士比亞，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。1564年4月26日他出生了，默默無(wú)聞。1616年4月26日他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。
馬克思稱(chēng)他是“最偉大的戲劇天才”。
本瓊斯稱(chēng)他是“時(shí)代的靈魂”。
作品：
歷史劇：《亨利四世》（上下）《亨利五世》《亨利六世》（上中下）《理查二世》《理查三世》《約翰王》
喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《無(wú)事生非》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《皆大歡喜》
悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾白》《麥克白》
傳奇劇：《辛白林》《冬天的故事》《暴風(fēng)雨》
莎翁對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記。”
《哈姆萊特》是莎士比亞著名悲劇之一。
“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇是將人生無(wú)價(jià)值的東西撕毀給人看。”（魯迅）
三、劇情梗概和人物簡(jiǎn)介
1、劇情梗概
《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：
丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書(shū)期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來(lái)父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問(wèn)題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他考慮問(wèn)題的各個(gè)方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂(yōu)郁寡歡，只好裝瘋賣(mài)傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇。克勞狄斯覺(jué)察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)真相，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇。克勞狄斯果然驚恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說(shuō)他忍讓?zhuān)瑓s受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，背后命人暗地將他處死。哈姆萊特察覺(jué)內(nèi)情后中途逃回丹麥。回來(lái)后知道情人奧菲利婭因父死、愛(ài)人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。哈姆萊特悲憤交加，中了奸王的毒計(jì)。奸王利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆萊特于死地。結(jié)果，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿。
2、節(jié)選劇情結(jié)構(gòu)
第一部分
回述哈姆萊特逃回丹麥的經(jīng)過(guò)。
第二部分
哈姆萊特對(duì)奧斯里克的嘲諷。
第三部分
哈姆萊特與雷歐提斯比劍決斗，中了克勞狄斯的圈套。
3、劇中人物關(guān)系
哈姆萊特（丹麥王子）克勞狄斯（丹麥國(guó)王）王后（哈姆萊特之母）波洛涅斯（御前大臣）奧菲利亞（波洛涅斯之女）霍拉旭（哈姆雷特之友）多森格蘭茲（朝臣）吉爾登斯吞（朝臣）奧斯克里（宮廷大臣）
四、布置作業(yè)
課下閱讀《哈姆雷特》全文。
第二課時(shí)
一、欣賞
1、跌宕曲折的故事情節(jié)
問(wèn)題：節(jié)選部分安排了哪些懸念呢？
①哈姆萊特從前往英國(guó)的途中逃回丹麥，等待他的將是怎樣的命運(yùn)？
②哈姆萊特是否答應(yīng)與雷歐提斯比劍？
③哈姆萊特是否已經(jīng)覺(jué)察到雷歐提斯使用的劍有毒？
④雷歐提斯是否會(huì)按照克勞狄斯事先設(shè)計(jì)的計(jì)劃行事？
問(wèn)題：這樣懸念迭生的情節(jié)安排有什么好處？
明確：每一個(gè)懸念圍繞著和克勞狄斯的毒計(jì)是否能得逞和哈姆雷特能否避免厄運(yùn)來(lái)展開(kāi)，這樣處理能緊緊扣住讀者（觀眾）的心，使讀者（觀眾）的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。
2、尖銳的矛盾沖突
問(wèn)題：“比劍決斗”一共有多少矛盾沖突？
哈姆雷特——克勞狄斯
哈姆雷特——雷歐提斯
總之，兩重矛盾沖突產(chǎn)生尖銳的碰撞，并緊緊圍繞“比劍”（明）和“毒計(jì)”（暗）展開(kāi)，悲劇由此產(chǎn)生！
3、動(dòng)作化的語(yǔ)言
4、個(gè)性化的語(yǔ)言
哈姆雷特的語(yǔ)言：直率，不加掩飾；喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話(huà)有一針見(jiàn)血的效果。
克勞狄斯的語(yǔ)言：親熱，和善，陰毒，足見(jiàn)其是一個(gè)言不由衷、笑里藏刀的家伙。
二、品評(píng)人物形象
1、品評(píng)人物的方法
聽(tīng)其言，觀其行，外貌心理和神情。人物關(guān)系要理清，勿忘體察作者情。
2、在你的眼中，哈姆萊特是一個(gè)怎樣的人？
明確：哈姆雷特是一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型。
基本特征：身穿墨黑的外套，臉色悲苦沮喪，酷愛(ài)思索而又一再延誤行
動(dòng)的憂(yōu)郁的王子。父親給他的責(zé)任是復(fù)仇，現(xiàn)實(shí)要求他的行動(dòng)。哈姆雷特意識(shí)到，他的責(zé)任不是單純地復(fù)仇，殺死一個(gè)克勞狄斯，而是要重整乾坤，消滅一切罪惡，按照人文主義的理想來(lái)改造現(xiàn)實(shí)。所以有人稱(chēng)他為上個(gè)延宕的王子。
哈姆雷特是英國(guó)著名的劇作家莎士比來(lái)的悲劇《哈姆雷特》中的男主人公。哈姆雷特是丹麥王子，他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者。
現(xiàn)在一般用“哈姆雷特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決、顧慮重重的人。
3、名家觀點(diǎn)
三、作業(yè)
俗話(huà)說(shuō)：“一千個(gè)觀眾心目中就有一千個(gè)哈姆萊特。”試用語(yǔ)言描繪你心目中的哈姆萊特。
板書(shū)設(shè)計(jì)；
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇7
莎士比亞的生平與創(chuàng)作
威廉•莎士比亞(1564～1616)英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家和詩(shī)人。
莎士比亞1564年4月23日生于沃里克郡埃文河上的斯特拉特福鎮(zhèn)。父親約翰出身自耕農(nóng)，做過(guò)皮革生意，曾被選為鎮(zhèn)長(zhǎng)。莎士比亞約七歲時(shí)被送到當(dāng)?shù)亍拔姆▽W(xué)校”學(xué)習(xí)拉丁文、歷史、哲學(xué)、修辭等課程，后因家道中落而中途輟學(xué)。在大約二十歲的時(shí)候，他離家前往倫敦謀職，先在劇院當(dāng)雜役，替顧客看馬，后來(lái)做過(guò)演員和提詞人。莎士比亞開(kāi)始從事寫(xiě)作時(shí)多半是改編舊劇或與人合作。1590年他創(chuàng)作了歷史劇《亨利六世》(中、下篇)后，開(kāi)始引起倫敦戲劇界的注意。1590年又在好友菲爾德幫助下出版了長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿多尼斯》。曾在伊麗莎白女王的宮廷內(nèi)演出過(guò)。1596年他利用與一些新貴族的關(guān)系為父親申請(qǐng)到了象征鄉(xiāng)紳地位的“家徽”。1599年，他成了當(dāng)時(shí)倫敦最豪華的公共劇院——環(huán)球劇場(chǎng)的股東之一。大約在16XX年，莎士比亞返回家鄉(xiāng)，繼續(xù)為劇團(tuán)寫(xiě)作。16XX年4月23日去世。
莎士比亞一生共創(chuàng)作了37部戲劇，154首十四行詩(shī)，兩首長(zhǎng)詩(shī)和其他詩(shī)歌。他的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)持續(xù)了23年(1590年至16XX年)，根據(jù)其思想和藝術(shù)發(fā)展情況大致可分為三個(gè)時(shí)期：1590年至16XX年為歷史劇和喜劇時(shí)期；16XX年至16XX年為悲劇時(shí)期；16XX年至16XX年為“浪漫劇”時(shí)期。《哈姆萊特》就是其悲劇時(shí)期的代表作，創(chuàng)作于16XX年。
《哈姆萊特》劇情介紹
哈姆萊特的形象最早出現(xiàn)于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家撒克索•格拉馬提庫(kù)斯所著《丹麥?zhǔn)贰返牡谌偷谒木碇小?shū)中記載了丹麥王子阿姆利特替父報(bào)仇，殺死篡奪王位的叔父的故事。法國(guó)作家弗朗索瓦•德•貝爾福雷斯特在其所著《悲慘故事集》的第五卷(1570年)中亦復(fù)述了這一故事。此后，在莎士比亞的《哈姆萊特》上演以前，曾有一個(gè)關(guān)于哈姆萊特的劇本在倫敦上演過(guò)，但現(xiàn)已失傳，一般稱(chēng)其為《哈姆萊特原本》。據(jù)學(xué)者推測(cè)，莎士比亞的作品是根據(jù)這部失傳的悲劇改編而來(lái)的。
該劇有著極富吸引力的情節(jié)。
丹麥王子哈姆萊特就讀于德國(guó)威登堡大學(xué)時(shí)，聞國(guó)內(nèi)其父王老哈姆萊特已死，回國(guó)后又親眼目睹了新王(其叔父克勞狄斯)加冕，母親改嫁的場(chǎng)面。后來(lái)，他見(jiàn)到了父親的亡魂，得知了事情的真相——新王克勞狄斯正是這一切的罪魁禍?zhǔn)住９啡R特遵亡魂所囑，決意為父報(bào)仇。他先假裝瘋顛來(lái)迷惑對(duì)手。而此時(shí)，克勞狄斯為了了解哈姆萊特的內(nèi)心秘密，派了哈姆萊特的兩個(gè)同學(xué)羅森克蘭茲、吉爾登斯吞和他的情人奧菲莉婭來(lái)進(jìn)行試探，但都被機(jī)敏的他一一識(shí)破。哈姆萊特又利用民間劇團(tuán)在宮廷演出的機(jī)會(huì)，通過(guò)觀察國(guó)王和王后的反應(yīng)，證實(shí)了父親亡魂所言。此時(shí)，出于一時(shí)的猶豫，他放棄了采取行動(dòng)的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而去痛斥母親的丑行，勸說(shuō)其疏遠(yuǎn)國(guó)王，并出于激憤而把躲在幕后偷聽(tīng)的大臣波洛涅斯當(dāng)成國(guó)王錯(cuò)殺。克勞狄斯借機(jī)把他送往英國(guó)，意欲借英王之手把他殺死。哈姆萊特發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀后，旋即中途折返。而此時(shí)，奧菲莉婭因父親為情人所殺而瘋癲自盡。國(guó)王克勞狄斯乘機(jī)挑撥不明真相的波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設(shè)法用毒劍刺死哈姆萊特。比劍時(shí)，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后也誤喝了毒酒。雷歐提斯臨死前意識(shí)到自己被國(guó)王利用，向哈姆萊特道出了國(guó)王的奸計(jì)。哈姆萊特拼盡全力用毒劍向國(guó)王刺去，自己也同歸于盡。
莎士比亞在延用了這個(gè)中世紀(jì)丹麥悲劇的基本框架的同時(shí)，又賦予了它許多新的內(nèi)容。劇中對(duì)丹麥社會(huì)狀況的描寫(xiě)處處使人聯(lián)想到16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。丹麥宮廷內(nèi)外所發(fā)生的一系列沖突，真實(shí)地反映了英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。17世紀(jì)初的英國(guó)，正是伊麗莎白王朝(1558～1603)統(tǒng)治的后期，各種衰敗的跡象已經(jīng)顯露無(wú)遺。女王年老無(wú)嗣已使王位繼承權(quán)問(wèn)題日益尖銳；圈地運(yùn)動(dòng)又導(dǎo)致乞丐遍地，民不聊生。16XX年詹姆士一世繼位，更使一向敏感的宗教問(wèn)題日益突出。原先潛伏著的社會(huì)矛盾激化了，伊麗莎白時(shí)代令英國(guó)人頗為自豪的繁榮安定已經(jīng)轉(zhuǎn)化為整個(gè)社會(huì)日益激烈的動(dòng)蕩不安。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所竭力倡導(dǎo)的人文主義理想也正徘徊于破滅的邊緣。
作為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物，莎士比亞本能地對(duì)這一迅速變化的社會(huì)現(xiàn)狀投入了極大的關(guān)注。他從此前的歷史劇和喜劇創(chuàng)作中走出來(lái)，以其犀利凝重的筆觸來(lái)描繪時(shí)代的陰影，呼喚理想的回歸。面對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)政治及社會(huì)的黑暗，莎士比亞借哈姆萊特之口向英國(guó)人民大聲疾呼：“丹麥?zhǔn)且凰为z……是其中最壞的一間。”“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代……”然而，認(rèn)識(shí)上的局限又使他對(duì)社會(huì)的前途感到迷茫。并且這種矛盾和痛苦在當(dāng)時(shí)的人文主義知識(shí)分子群體中具有著相當(dāng)廣泛的代表性，在他所塑造的哈姆萊特這一形象的身上也得到了完全的體現(xiàn)
哈姆萊特形象的象征意義
哈姆萊特身上有著為人文主義者所贊賞的種種美德。他愛(ài)好哲學(xué)和藝術(shù)，熱衷于深邃的思考，對(duì)世界和人類(lèi)抱有美好的期望，他說(shuō)：“人類(lèi)是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”他是道德的典范、國(guó)家的希望。奧菲莉婭曾把他描述為“朝臣的眼晴、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的典范、舉世注目的中心。”他身為王子，卻能體察民間疾苦，為人民所愛(ài)戴，他曾十分感慨地說(shuō)道：“誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法庭的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視……”；他還是一個(gè)忠于愛(ài)情的王子，他給奧菲利婭寫(xiě)過(guò)這樣感情熾烈的情書(shū)：
“你可以疑心星星是火把，
你可以疑心太陽(yáng)會(huì)移轉(zhuǎn)；
你可以疑心真理是謊話(huà)；
可是我的愛(ài)永沒(méi)有改變。”
除此之外，莎士比亞還賦予了他很多其他的優(yōu)點(diǎn)，他擁有強(qiáng)健英武的體魄，他一向光明磊落、誠(chéng)懇待人，等等。
可是，就是這樣一個(gè)近乎完美的青年，在出場(chǎng)時(shí)卻顯得郁郁寡歡，滿(mǎn)面愁容。先王的死和王后的再嫁使他的精神受到了沉重的打擊。本來(lái)在他的心目中，老哈姆萊特是人類(lèi)最完美的代表，他的父母之間的關(guān)系是人類(lèi)最和諧的關(guān)系。這夢(mèng)幻般的美好景象怎么會(huì)突然就變得如此齷齪不堪呢?他感到自己難以承受了，以至于希望“這一個(gè)太堅(jiān)實(shí)的肉體會(huì)融解，消散，化成一堆露水!或者那永生的真神未曾制定禁止自殺的律法”。人世間的一切在他看來(lái)也只是一個(gè)“荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草”。
但是失望并不意味著消沉。當(dāng)哈姆萊特從父親亡魂那里得知了真相后，便決心要復(fù)仇了。然而對(duì)手的強(qiáng)大、世態(tài)的炎涼又使他預(yù)感到力不從心，前途難料，他發(fā)出了這樣的慨嘆：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒楣的我卻要負(fù)起重整乾坤的重任!”為了不讓對(duì)手看出破綻，他不得不假扮瘋癲，閃爍其詞地與其周旋。這樣就不可避免地導(dǎo)致了哈姆萊特實(shí)施復(fù)仇的過(guò)程是遲緩的，舉棋不定的。他時(shí)常為自己的猶豫和彷徨感到痛苦不堪。他在聽(tīng)了一個(gè)伶人聲淚俱下地念了關(guān)于一個(gè)老國(guó)王被殺的故事后，深受觸動(dòng)，覺(jué)得自己連那伶人都不如，只不過(guò)是“一個(gè)糊涂顢頇的家伙”，“只會(huì)用空言發(fā)發(fā)牢騷”。
民間劇團(tuán)來(lái)宮廷演出給他提供了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。然而任務(wù)的艱巨又迫使他不得不做一些冷靜的思考。在演出之前他開(kāi)始權(quán)衡起生死的利弊來(lái)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?……”人文主義思想的薰陶賦予了哈姆萊特敏銳而深邃的洞察力。他從家庭和宮廷的變故中看出了這是一個(gè)時(shí)代的大悲劇，他意識(shí)到了自己所承擔(dān)的責(zé)任有多么重大。他不僅要為屈死的父王向篡位的叔父復(fù)仇，更要為維護(hù)其人文主義理想而改造現(xiàn)實(shí)。同時(shí)他還意識(shí)到正是“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。”他在告誡自己顧慮太多只能使自己躊躇不前而貽誤大事。
可是當(dāng)一切正按照他的預(yù)料向前發(fā)展的時(shí)候，他卻突然改變了念頭。他不愿在國(guó)王洗滌靈魂的時(shí)刻結(jié)果其性命，他要等待一個(gè)更殘酷的機(jī)會(huì)，“讓他幽深黑暗不見(jiàn)天日的靈魂永墮地獄。”這就是哈姆萊特，他復(fù)仇的愿望不可謂不強(qiáng)烈，他“重整乾坤”的抱負(fù)不可謂不遠(yuǎn)大，可是他那思想的包袱是如此的沉重，他那行動(dòng)的步履又是如此的艱難，一個(gè)唾手可得的機(jī)會(huì)就這樣被他輕易地錯(cuò)過(guò)了。為了不使自己復(fù)仇的行為變?yōu)椤耙远鲌?bào)怨”，他要讓他的對(duì)手先去嘗盡道義的譴責(zé)，似乎這樣才能讓其死得其所。于是他又去竭力勸說(shuō)王后疏遠(yuǎn)國(guó)王。如果說(shuō)在此之前哈姆萊特所有的猶豫和遲延還可以被理解為審慎的話(huà)，他接下來(lái)的行為就只能被理解為魯莽了。他竟然出于一時(shí)的激憤而把躲在幕后偷聽(tīng)的大臣波洛涅斯當(dāng)成國(guó)王給殺了!
終于，在這場(chǎng)激烈的交鋒中，國(guó)王取得了主動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，此時(shí)的哈姆萊特復(fù)仇的愿望依然是強(qiáng)烈的。他在去往英國(guó)的途中總結(jié)了失敗的教訓(xùn)，告誡自己不能高談闊論、瞻前顧后，而要“屏除一切的疑慮妄念，把流血的思想充滿(mǎn)在腦際”。可以設(shè)想，當(dāng)國(guó)王借刀殺人的陰謀被揭穿之后，被逼上絕路的哈姆萊特必定要再次著手實(shí)施其復(fù)仇的計(jì)劃。可是雷歐提斯的出現(xiàn)分散了他的注意力。他先是為自己在奧菲莉婭墓前與其發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)而懊悔不已，又為了求得雷歐提斯的原諒而把自己的所做所為全說(shuō)成是“在瘋狂中犯下的過(guò)失”。就這樣，“一向厚道”的哈姆萊特于不知不覺(jué)之中又一次上了對(duì)手的圈套。要不是雷歐提斯臨死之前道出了真相，致使暗中得意的國(guó)王也命歸西天，那么，哈姆萊特的艱難的復(fù)仇就會(huì)變成是一個(gè)徹頭徹尾的“黑色幽默”了!真是應(yīng)了哈姆萊特自己說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，“一切都是上天預(yù)先注定的”。
至此，哈姆萊特的家仇總算是報(bào)了。可是他那“重整乾坤”的人文主義理想并沒(méi)有因?yàn)橐粋�(gè)暴君的覆滅而實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@現(xiàn)實(shí)依然是“冷酷的人間”。
這就是哈姆萊特的悲劇，一個(gè)具有強(qiáng)烈的人文主義色彩的知識(shí)分子的悲劇。他的希望與失望，他的理想與困惑，他的壯志與躊躇，正是他所生存的那個(gè)時(shí)代所能賦予他的全部的精神特征。那是一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人感受到劇烈變動(dòng)的時(shí)代。朝廷的腐朽，群臣的諂媚，民眾的憤怒，無(wú)一不在預(yù)示著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。作為一個(gè)人文主義者，哈姆萊特具有著對(duì)于人與社會(huì)的美好的理想和善良的愿望，同時(shí)他又敏銳地觀察到社會(huì)轉(zhuǎn)型期的種種矛盾。他充滿(mǎn)激情地要改變這世界，要“重整這乾坤”。然而問(wèn)題如此繁雜，黑暗如此沉重，他又感到力不從心。他太沉迷于思考了，他太專(zhuān)注于道德的完善了。他總想把事情處理得周詳再周詳，公正再公正。這種極富激情卻又極為幼稚的思想最終把他引上了任由命運(yùn)擺布的不歸路。這就是那個(gè)時(shí)代打在人文主義者身上的烙印。其實(shí)，只要是大變革的時(shí)代，這種印記就會(huì)在知識(shí)分子群體身上顯現(xiàn)出來(lái)。理想的生成與幻滅被一代又一代的知識(shí)分子體驗(yàn)著，品嘗著，味如橄欖，苦澀與甘甜俱有，辛酸與欣慰并存，猶如虔誠(chéng)的信徒，雖九死而不悔。畢竟，時(shí)代的車(chē)輪是在不停地向前轉(zhuǎn)動(dòng)的。也許這正是這部奇跡般的作品給我們生活在現(xiàn)代文明之中的知識(shí)分子的啟示吧。
《哈姆萊特》的藝術(shù)成就
這部作品不僅在思想內(nèi)容上達(dá)到前所未有的深度，在藝術(shù)上也取得了較高的成就。
首先，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則在這部作品中得到了充分的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在上文的分析中也可以看得很清楚。這里著重提一下莎士比亞借哈姆萊特之口闡述的藝術(shù)見(jiàn)解。他說(shuō)：“自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看它自己演變發(fā)展的模型”；他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)“不能越過(guò)自然的常道”，既不能過(guò)分，也不能懈怠。這些先進(jìn)的文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)觀點(diǎn)，不僅為莎士比亞本人所竭力遵循，就是在今天也仍有著很強(qiáng)的借鑒價(jià)值
其次，作品結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和情節(jié)的生動(dòng)也充分顯示了莎士比亞卓越的藝術(shù)才能。劇本的結(jié)構(gòu)可以分為幾個(gè)層次：丹麥朝廷內(nèi)部的權(quán)力之爭(zhēng)；丹麥與挪威、英國(guó)的外交往來(lái)，丹麥朝廷對(duì)德國(guó)威登堡(人文主義中心)的態(tài)度；哈姆萊特的家庭關(guān)系，波洛涅斯的家庭關(guān)系，以及這兩家之間的沖突；對(duì)劇情的轉(zhuǎn)折起重大作用的戲中戲和比劍的安排；哈姆萊特與不同人物的交往(父親的亡魂、作為對(duì)手的叔父、波洛涅斯、他的兩個(gè)同學(xué)、王后、奧菲莉婭、霍拉旭、雷歐提斯、劇團(tuán)伶人、兩個(gè)掘墓人以及作為舊式官僚的代表的奧斯里克)。所有這一切的劇情結(jié)構(gòu)和人物關(guān)系都被莎士比亞巧妙地安排在這一悲劇里，不僅增強(qiáng)了劇本的現(xiàn)實(shí)性，更為劇中眾多人物展示其復(fù)雜多樣的內(nèi)心世界提供了一個(gè)絕佳的空間環(huán)境。
第三，為了更加突出人物的思想性格，莎士比亞為他們?cè)O(shè)計(jì)了大量的獨(dú)白。尤其是在刻畫(huà)哈姆萊特這一中心形象時(shí)，為了把他塑造成一個(gè)人文主義思想家，為了更好展現(xiàn)他的內(nèi)心矛盾和性格發(fā)展過(guò)程，莎士比亞大大發(fā)揮了獨(dú)白的作用。哈姆萊特的重要獨(dú)白有六處之多(前文多有引述)，是莎士比亞所有劇本中獨(dú)白最多的一個(gè)。這些獨(dú)白都安排在人物思想轉(zhuǎn)變的重要時(shí)刻。通過(guò)這些獨(dú)白，我們不僅把握了人物思想發(fā)展的脈絡(luò)，也把握了劇情展開(kāi)的線(xiàn)索。這些獨(dú)白本身也是優(yōu)秀的詩(shī)篇。如果刪除了這些獨(dú)白，劇本無(wú)疑將大為遜色。
最后，劇中不同人物語(yǔ)言風(fēng)格的多樣性也是莎士比亞該劇的重要成就之一。在這里不同身份，不同處境的人物使用著不同的語(yǔ)言：哈姆萊特的直截了當(dāng)，波洛涅斯的咬文嚼字，兩位同學(xué)的躲躲閃閃，奧斯里克的矯情迂腐，掘墓人的俗俚簡(jiǎn)潔均恰到好處地體現(xiàn)了人物所特有的社會(huì)地位和文化教養(yǎng)。而同一個(gè)哈姆萊特針對(duì)不同的對(duì)象說(shuō)話(huà)時(shí)也在不斷變化著語(yǔ)言，有時(shí)是一針見(jiàn)血的褒貶，有時(shí)是晦澀難懂的瘋話(huà)，有時(shí)是溫情脈脈的表白，有時(shí)又是粗俗不堪的市井俚語(yǔ)。哈姆萊特的獨(dú)白也同樣具有多樣性，時(shí)而詩(shī)體，時(shí)而散文，詩(shī)體意味著莊重與典雅，散文意味著詼諧與粗俗。這種不同文體的使用在其他角色身上也有體現(xiàn)，比如掘墓人使用的民謠。運(yùn)用這種個(gè)性化的語(yǔ)言和多樣化的文體不僅豐富了人物的性格，更重要的是作者為我們精心描繪出了一幅栩栩如生的文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)。
莎士比亞是偉大的，他在創(chuàng)造“奇跡”的同時(shí)也展現(xiàn)了一段歷史，一段精神與思想的歷史，同時(shí)也是一段文學(xué)與藝術(shù)的歷史。一代又一代的文人學(xué)者被一種激情和悲壯感召著，激勵(lì)著，去咀嚼已逝的過(guò)去，去思考未至的將來(lái)。
思考題：
1《哈姆萊特》悲劇有哪幾條情節(jié)線(xiàn)索?劇本的結(jié)構(gòu)有著怎樣的層次?
2如何認(rèn)識(shí)哈姆萊特這個(gè)人物?
推薦閱讀書(shū)目：
1《莎士比亞全集》(九)，［英］莎士比亞著，朱生豪譯，人民文學(xué)出版社1978年版
2《英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)史》，王佐良，何其莘著，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社1995年版
3hamlet. bolt, sydney. london: penguin, 1990\;
4.what happens in hamlet. wilson, john dover. cambridge: cambridge university press, 1951
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、把握哈姆萊特復(fù)雜的人物性格;
2、品味詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言。
二、整體感知
1、莎士比亞：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家。創(chuàng)作的大部分是詩(shī)劇，主要作品有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》(四大悲劇)、《羅密歐與朱麗葉》(悲喜劇)、《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢(mèng)》(喜劇)，是人文主義文學(xué)的杰出代表。
2、莎翁悲劇的特點(diǎn)：①必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。②悲劇的主人公必須是貴族。③悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)(《羅密歐與朱麗葉》是個(gè)例外)。
3、全劇劇情
《哈姆萊特》全劇是以哈姆萊特和克勞狄斯之間你死我活的斗爭(zhēng)為線(xiàn)索展開(kāi)的。主要?jiǎng)∏槭牵簭睦蠂?guó)王哈姆萊特的鬼魂那里，哈姆萊特得知了克勞狄斯陰謀殺害兄長(zhǎng)、篡奪王位的罪行;哈姆萊特裝瘋，克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么，便派人刺探他;哈姆萊特用一出有“謀殺”情節(jié)，并且所用手段和克勞狄斯殺害老國(guó)王的手段相類(lèi)似的戲劇，來(lái)試探克勞狄斯，以此判斷鬼魂所說(shuō)的話(huà)是否真實(shí);克勞狄斯果然露出了馬腳，心里對(duì)哈姆萊特十分忌憚;不明底細(xì)的王后喬特魯?shù)抡夜啡R特談話(huà)，哈姆萊特誤殺躲在旁邊偷聽(tīng)的大臣波洛涅斯，克勞狄斯借機(jī)立即派他到英國(guó)去，并在公文里讓英國(guó)國(guó)王處死哈姆萊特;哈姆萊特半路上回來(lái)了，克勞狄斯已經(jīng)設(shè)計(jì)好毒計(jì)，讓哈姆萊特和波洛涅斯的兒子雷歐提斯比劍。課文節(jié)選的是第五幕第二場(chǎng)(未完)，主要情節(jié)是哈姆萊特和雷歐提斯比劍，這是全劇的高潮。劇情發(fā)展到這里，克勞狄斯和哈姆萊特都清楚知道了對(duì)方要置自己于死地，他們誰(shuí)都不能再回避、耽擱，形勢(shì)刻不容緩。老辣狠毒的克勞狄斯搶占了先機(jī)，安排了看上去萬(wàn)無(wú)一失的“比劍”的圈套。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇藝術(shù)大師，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他最主要的代表作《哈姆萊特》。
(板書(shū)課題)
2、簡(jiǎn)介作者及其戲劇創(chuàng)作的特點(diǎn)。
3、概述節(jié)選部分緊張的故事情節(jié)，明確該劇是悲劇。
悲劇是一部典型的悲劇，其情節(jié)曲折多變。
“比劍”這一關(guān)鍵情節(jié)包含有若干懸念：哈姆萊特是否會(huì)答應(yīng)與雷歐提斯比劍?哈姆萊特能否察覺(jué)到雷歐提斯使用的劍有詐?雷歐提斯會(huì)不會(huì)按照和克勞狄斯事先設(shè)計(jì)的計(jì)劃行事?每一個(gè)懸念都關(guān)系著克勞狄斯的毒計(jì)是否能成功、哈姆萊特能否避免厄運(yùn)，讀者的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。
在大臣來(lái)征詢(xún)哈姆萊特是否愿意成全克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，同雷歐提斯比劍的時(shí)候，哈姆萊特正和霍拉旭講到他對(duì)雷歐提斯的同情和歉意。對(duì)于比劍，他可能把它單純理解為雷歐提斯要向他報(bào)仇，為了平息雷歐提斯的憤怒，他毫不遲疑地接受了挑戰(zhàn)。霍拉旭認(rèn)為他很可能會(huì)輸，而他自己心里也有一種不祥的預(yù)感，霍拉旭勸告他，讓他不要參加比賽，他卻沒(méi)有同意。讀者因?yàn)橐呀?jīng)知道克勞狄斯的毒計(jì)，因此心里驟然緊張起來(lái)。
接下來(lái)是比劍。遵照王后的預(yù)先提醒，哈姆萊特誠(chéng)懇地向雷歐提斯道歉，將自己的過(guò)失歸因于“瘋狂”，求得他的諒解。雷歐提斯表示雖然不能放棄“復(fù)仇”，卻也接受了他的“友好的表示”。此時(shí)，兩人之間的氣氛較為友善，但是危險(xiǎn)并沒(méi)有解除。
選擇用劍的時(shí)候，雷歐提斯根據(jù)事先安排換了一把劍，毫無(wú)防備之心的哈姆萊特對(duì)此沒(méi)有提出異議。讀者對(duì)事情的發(fā)展擔(dān)心到極點(diǎn)。
比賽開(kāi)始了，第一回合哈姆萊特?fù)糁辛死讱W提斯，國(guó)王用毒酒為他祝賀，讓他喝下去，他拒絕了。第二回合仍是哈姆萊特取勝。讀者的心里稍感寬慰。可是風(fēng)云突變，王后喝下了那杯有毒的酒。接下來(lái)事情的發(fā)展急速而混亂，出乎所有人的意料：在第三回合里，雷歐提斯刺中了哈姆萊特，哈姆萊特隨即奪過(guò)劍來(lái)也刺中了他，王后倒地。雷歐提斯倒地，揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特用有毒的劍刺克勞狄斯，并用毒酒灌他，克勞狄斯死去。這一部分情節(jié)更是變故迭起，波瀾起伏而扣人心弦。
4、【提問(wèn)】本劇人物語(yǔ)言的動(dòng)作化和性格化是如何表現(xiàn)的?
【明確】
(1)動(dòng)作化。比如，在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的一番話(huà)富有動(dòng)作性。這段話(huà)真摯、懇切，打動(dòng)人心，而在全劇里他一貫的語(yǔ)言風(fēng)格是尖刻、譏嘲、不留情面的。之所以有這種變化，是因?yàn)楣啡R特對(duì)雷歐提斯的遭遇感同身受，對(duì)他產(chǎn)生了由衷的同情。透過(guò)這段話(huà)語(yǔ)，我們感受到哈姆萊特善良、美好的天性。同時(shí)，它對(duì)此后劇情的發(fā)展也產(chǎn)生影響：雷歐提斯被他的話(huà)感動(dòng)了，一意要復(fù)仇的心猶疑起來(lái)，所以第一、第二回合他都無(wú)心進(jìn)攻，延緩了克勞狄斯的毒計(jì)的實(shí)現(xiàn);第三回合里，雷歐提斯決心擊中哈姆萊特的時(shí)候，旁白是“可是我的良心卻不贊成我干這件事”;臨死前，他揭穿了克勞狄斯的陰謀，使得哈姆萊特能抓住最后的時(shí)機(jī)殺死克勞狄斯。又如，哈姆萊特連續(xù)兩次擊中雷歐提斯后，既有些得意，又對(duì)雷歐提斯的狀態(tài)有些納悶，因此脫口說(shuō)了一句：“你怎么說(shuō)?”雷歐提斯被這句話(huà)激起了斗志。他對(duì)克勞狄斯說(shuō)：“陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了。”這句話(huà)表明他還不能下定決心殺死哈姆萊特，想從國(guó)王那里獲得勇氣。而克勞狄斯對(duì)他使用了激將法：“我怕你擊不中他。”然而雷歐提斯還是遲疑不決。光明正大、毫無(wú)猜忌之心的哈姆萊特又一次提醒他：“你怎么一點(diǎn)也不起勁?請(qǐng)你使出全身的本領(lǐng)來(lái)吧;我怕你在開(kāi)我的玩笑哩。”終于，雷歐提斯冒失地刺出致哈姆萊特死命的一劍。
(2)性格化。哈姆萊特的語(yǔ)言有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：直率，不加掩飾;喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話(huà)有一針見(jiàn)血的效果。克勞狄斯是個(gè)慣于耍陰謀詭計(jì)的人，他包藏著可怕的禍心，卻做出親熱和善的樣子。他的一些語(yǔ)言，如“來(lái)，哈姆萊特，來(lái)，讓我替你們兩人和解和解”“我們的孩子，定會(huì)勝利”等都是言不由衷、笑里藏刀的話(huà)。
5、【提問(wèn)】如何看待哈姆萊特這一藝術(shù)形象?
【明確】課文里，哈姆萊特在思想和行為上有兩點(diǎn)非常引人注目，二是天命思想，一是無(wú)所顧忌地同意了克勞狄斯設(shè)下的賭局——和雷歐提斯比劍。這兩點(diǎn)之間有著二定的聯(lián)系。先看天命思想。在這全劇的最后一幕里，哈姆萊特似乎忽然變成了宿命論的信徒。他說(shuō)過(guò)這些話(huà)：“……無(wú)論我們?cè)鯓有量鄨D謀;我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。”“就在這件事上，也可以看出一切都是上天預(yù)先注定。”“一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。”他如此強(qiáng)調(diào)天命，我們可以這樣來(lái)理解：其一，對(duì)于罪大惡極的克勞狄斯，哈姆萊特沒(méi)有信心讓他受到應(yīng)得的懲罰，而不殃及別的無(wú)辜的人，因?yàn)榇饲八`殺大臣波洛涅斯，并間接導(dǎo)致了奧菲莉婭之死。他覺(jué)得自己在除“惡”的時(shí)候，同時(shí)也在作惡;因此無(wú)法擺脫良心上的不安，便把一切歸于天意。其二，哈姆萊特接連遭到巨大的災(zāi)禍的打擊，先是父王被叔父暗害，母后改嫁給叔父，接著是奧菲莉婭落水身亡，他不明白這些殘酷的事情為什么會(huì)發(fā)生，也只好把一切都視為上天注定。
從去英國(guó)的途中逃回來(lái)的哈姆萊特雖然意識(shí)到事情很危急，他必須盡快對(duì)克勞狄斯采取行動(dòng)，可是在腦子里充滿(mǎn)了天命思想的情況下，他似乎無(wú)法確定一場(chǎng)周密的復(fù)仇計(jì)劃，也不能很好地應(yīng)對(duì)克勞狄斯設(shè)下的圈套。他對(duì)于比賽雖然有不好的預(yù)兆，但是他對(duì)生命、對(duì)世界都不覺(jué)得值得珍惜和留戀(“一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎?隨它去”)，為父親報(bào)仇的念頭也根本被拋到了一邊。所以，對(duì)于克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，即使他本能地意識(shí)到其中有陰謀，也不愿去深究，或想辦法拒絕，他毫不遲疑地答應(yīng)和雷歐提斯比賽，也許是希望一切都盡快結(jié)束。臨死前，他對(duì)霍拉旭說(shuō)：“請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。”在哈姆萊特眼里，世界徹底失去了它美好、光明的面目，顯得“冷酷”、猙獰。能和敵人同歸于盡，對(duì)他而言，是一種可以接受的結(jié)局。
關(guān)于哈姆萊特，一般認(rèn)為，憂(yōu)郁、延宕(猶豫、拖延)是他性格中的兩大特征。以上所講的兩點(diǎn)，其實(shí)也可以看作是他憂(yōu)郁、延宕性格在特殊時(shí)刻的一種表現(xiàn)。
6、【提問(wèn)】奧斯里克是一名善于逢迎，說(shuō)話(huà)文縐縐的宮廷大臣，他來(lái)詢(xún)問(wèn)哈姆萊特是否愿意和雷歐提斯比劍時(shí)，哈姆萊特狠狠地捉弄他一番。這個(gè)情節(jié)輕松詼諧，但并不是劇情發(fā)展所必需的，怎么看待這類(lèi)情節(jié)的存在?
【明確】奧斯里克來(lái)征詢(xún)哈姆萊特的意見(jiàn)時(shí)，拘謹(jǐn)守禮，套話(huà)連篇，咬文嚼字，而且反應(yīng)遲鈍，根本意識(shí)不到對(duì)方對(duì)他的嘲諷，哈姆萊特本來(lái)就很反感他，因此借機(jī)大大捉弄了他一番，制造出不少笑料。其實(shí)奧斯里克來(lái)哈姆萊特這里的任務(wù)幾句話(huà)就可以說(shuō)清楚，作者卻饒有興致地描繪了他自以為文雅知禮實(shí)則拘謹(jǐn)呆笨的表現(xiàn)，以及哈姆萊特對(duì)他的嘲弄。這種情節(jié)是插科打諢性的，具有調(diào)節(jié)欣賞者的情緒、活躍場(chǎng)上氣氛的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲里，也有類(lèi)似的情況。
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇9
一、導(dǎo)入新課
人人都希望生活中處處是喜劇，但古往今來(lái)，悲劇的陰影又總是徘徊在人世間，文學(xué)史上更是留下許多讓人扼腕長(zhǎng)嘆的悲劇故事。誰(shuí)來(lái)為大家舉例? (梁山伯與祝英臺(tái)、劉蘭英與焦仲卿、賈寶玉與林黛玉……)同學(xué)們舉的多是愛(ài)情悲劇，除此以外還有哪些?大家可知道莎士比亞著名的四大悲劇是哪四部?
教師歸納：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。其中又以《哈姆萊特》最為著名。
1、莎士比亞：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家，被馬克思譽(yù)為“最偉大的戲劇天才”。他出生于1564年4月23日，巧合的是，又卒于1616年4月23日。于是，英國(guó)人便把每年的4月23日定為“莎士比亞戲劇節(jié)”。
2、主要作品，分為三個(gè)時(shí)期：
(1)早期(1590～1600年)：這時(shí)期作者對(duì)生活充滿(mǎn)樂(lè)觀主義情緒，相信人文主義思想可以實(shí)現(xiàn)。這時(shí)期所寫(xiě)的歷史劇和喜劇都表現(xiàn)出明朗、樂(lè)觀的風(fēng)格。
人文主義是資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的思想武器,是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,具有鮮明的革命性和先進(jìn)性。但它強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志,其物質(zhì)基礎(chǔ)為私有制,有一定的局限性。所謂人文主義，從原意講，指的是文藝復(fù)興時(shí)期借助于古典知識(shí)──主要是希臘哲學(xué)與藝術(shù)，來(lái)反駁經(jīng)院哲學(xué)與神學(xué)，提倡人的個(gè)性發(fā)展與思想解放的思潮，是一種與以神為本位的神本主義相對(duì)立、反對(duì)野蠻、愚昧與迷信的世界觀。但現(xiàn)在，人文主義已泛化成一種強(qiáng)調(diào)人的作用、地位與作用的世界觀或意識(shí)形態(tài)。從這個(gè)意義上，中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想中蘊(yùn)含著非常豐富的人文主義思想。
人文主義的特征是：提倡個(gè)性解放,尊重人權(quán)，尊重人的價(jià)值，反對(duì)神權(quán)，反對(duì)愚昧和迷信。
①歷史劇如《理查三世》(1592)、《亨利三世》(1599)等，譴責(zé)封建暴君，歌頌開(kāi)明君主，表現(xiàn)了人文主義的反封建暴政和封建割據(jù)的開(kāi)明政治理想。
②喜劇如《仲夏夜之夢(mèng)》(1596)，《第十二夜》(1600)、《皆大歡喜》(16O0)等，描寫(xiě)溫柔美麗、堅(jiān)毅勇敢的婦女，沖破重重封建阻攔，終于獲得愛(ài)情勝利，表現(xiàn)了人文主義的歌頌自由愛(ài)情和反封建禁欲束縛的社會(huì)人生主張。
③就連這時(shí)期寫(xiě)成的悲劇《羅密歐與朱麗葉》(1595)也同樣具有不少明朗樂(lè)觀的因素。
(2)中期：莎士比亞深感人文主義理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾越來(lái)越加劇，創(chuàng)作風(fēng)格也從明快樂(lè)觀變?yōu)殛幱舯瘧崳渌鶎?xiě)的悲劇也不是重在歌頌人文主義理想，而是重在揭露批判社會(huì)的種種罪惡和黑暗。創(chuàng)作了四大悲劇：《李爾王》、《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《麥克白》，代表作是《哈姆萊特》。
(3)晚期：莎士比亞深感人文主義理想破滅，退居故鄉(xiāng)寫(xiě)浪漫主義傳奇劇。其創(chuàng)作風(fēng)格也隨之表現(xiàn)為浪漫空幻。《辛白林》(1609)和《冬天的故事》(1610)寫(xiě)失散后的團(tuán)聚或遭誣陷后的昭雪、和解。《暴風(fēng)雨》(1611)寫(xiě)米蘭公爵用魔法把謀權(quán)篡位的弟弟安東尼奧等所乘的船攝到荒島，并寬恕了他，其弟也交還了王位。一場(chǎng)類(lèi)似《哈姆萊特》的政治風(fēng)暴，在寬恕感化中變得風(fēng)平浪靜。
3、莎翁悲劇的特點(diǎn)：
①必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。
②悲劇的主人公必須是貴族。
③悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)(《羅密歐與朱麗葉》是個(gè)例外)。
二、《哈姆萊特》介紹
1、創(chuàng)作的社會(huì)背景：莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。
2、《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作，也是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出反映了作者的人文主義思想。哈姆萊特是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，他本應(yīng)成為一位賢明君主，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定時(shí)代的產(chǎn)物。
3、戲劇情節(jié)介紹。
三、整體感知：
1、哈姆萊特安排“戲中戲”的目的是什么?
2、戲上演前，哈姆萊特特特意作了哪些安排?
3、奸王看戲時(shí)有什么表現(xiàn)?說(shuō)明了什么?看戲后呢?
點(diǎn)撥：
1、目的是試探叔父克勞狄斯殺父娶母、篡權(quán)奪位之罪行。
2、①讓演員演一出情節(jié)跟自己父親死狀和死因相似的戲;②讓好友霍拉旭觀察奸王的容色舉止;③裝瘋賣(mài)傻，對(duì)奸王、母親旁敲側(cè)擊。
3、國(guó)王先問(wèn)戲的“情節(jié)”：有沒(méi)有要不得的地方?又問(wèn)戲名，擔(dān)心自己的罪惡被揭穿。后來(lái)又臉色陰沉，坐立不安，不等戲演完就站起來(lái)，并大聲吩咐人點(diǎn)起火把來(lái)，戲未演完即匆忙離開(kāi)。回去以后“非常不舒服”“發(fā)脾氣”。
這一切反常的表現(xiàn)都表明了他做賊心虛、殺人陰謀被人揭穿時(shí)的被人揭穿時(shí)煩躁、焦慮的復(fù)雜的心理狀態(tài)。
四、問(wèn)題探究
1、演戲前哈姆萊特的語(yǔ)言，特別是回答國(guó)王“你過(guò)得好嗎，哈姆萊特賢侄?”的話(huà)以及對(duì)奧菲利婭的話(huà)有何特點(diǎn)? (學(xué)生討論后回答。)
點(diǎn)撥：
(1)多是瘋話(huà)，這是哈姆萊特故意裝出一副因癡情而精神失常的樣子，胡言亂語(yǔ)。
(2)目的是讓人們尤其是國(guó)王認(rèn)識(shí)到哈姆萊特是因戀愛(ài)失意而瘋了，從而放松對(duì)王子復(fù)仇的警惕。
2、你認(rèn)為造成哈姆萊特悲劇的原因是什么?(學(xué)生討論、交流后自由發(fā)言。)
點(diǎn)撥：從客觀上講，首先是反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。其次，是哈姆萊特性格中的矛盾。哈姆萊特有美好的理想但卻不切實(shí)際;他受人民愛(ài)戴卻又不相信群眾，而是孤軍奮戰(zhàn);他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起扭轉(zhuǎn)乾坤的重任，卻只相信自上而下的改良，反對(duì)人民的暴動(dòng)，擺脫不了宿命論的束縛。這暴露了人文主義者的局限性。
3、戲劇反映了什么樣的社會(huì)矛盾?(學(xué)生討論、交流后自由發(fā)言。)
點(diǎn)撥：戲劇以中世紀(jì)丹麥王宮艾爾西城堡內(nèi)外為背景，實(shí)際上廣泛地反映了英國(guó)的各種矛盾。其中主要矛盾是以哈姆萊特為代表的人文主義理想與以克勞狄斯為代表的封建反動(dòng)勢(shì)力之間的矛盾。
五、小結(jié)：
課文節(jié)選部分的戲劇情節(jié)是豐富的。這場(chǎng)戲包含著幾組矛盾線(xiàn)索。在哈姆萊特為父復(fù)仇的情節(jié)主線(xiàn)外，還寫(xiě)了他與奧菲利婭間的不幸愛(ài)情，他和霍拉旭間的真誠(chéng)友誼，羅森格蘭茲、吉爾登斯吞對(duì)哈姆萊特的友誼的背叛。揭示了社會(huì)矛盾的紛繁復(fù)雜，也增強(qiáng)了劇作的可讀性。
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇10
【教材分析】
1、單元分析：
本劇居于本單元的最后一課，教材中將其定為自讀課，應(yīng)當(dāng)是在學(xué)生學(xué)習(xí)了中國(guó)戲劇的前提下，了解一下西方戲劇大師莎士比亞的名篇，以開(kāi)闊眼界，親近經(jīng)典，故本劇的學(xué)習(xí)應(yīng)主要立足在了解之上而非深入研討。
2、教材分析：
課文節(jié)選的是《哈》劇的第五幕第二場(chǎng)，是全局的高潮部分。鑒于《哈》劇較復(fù)雜的劇情和人物關(guān)系，須在進(jìn)入文本學(xué)習(xí)前先向?qū)W生簡(jiǎn)介劇情，此其一;又因節(jié)選部分不能很好的表現(xiàn)哈姆萊特的主要性格，所以學(xué)生要想真正走進(jìn)這一人物的內(nèi)心尚有困難，無(wú)法自主研討課后的思考題，故教師須向?qū)W生課前下發(fā)資料(或要求學(xué)生查閱資料)，但即便如此，本節(jié)課的定位應(yīng)仍是了解名著而非欣賞名著，教師的作用更多的是介紹或講解而非只是引導(dǎo)。
3、教法分析：
有兩種課型可供選擇：一是在程度較好的班級(jí)下發(fā)一定量的資料，讓學(xué)生自主了解劇情和探討人物性格，課上重點(diǎn)研討人物和提出質(zhì)疑，教師主要答疑。但在程度較弱的班級(jí)想要學(xué)有所得，教師仍要起主導(dǎo)作用，組織有效的教學(xué)環(huán)節(jié)和活動(dòng)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
下發(fā)歌德對(duì)哈姆萊特性格的細(xì)致分析的評(píng)價(jià)文章。
【教學(xué)過(guò)程】
注：第二種教法。
1、由學(xué)生簡(jiǎn)介莎士比亞導(dǎo)入
2、教師(學(xué)生)簡(jiǎn)介前四幕劇情
3、了解本場(chǎng)情節(jié)的發(fā)展及戲劇沖突
師生共同畫(huà)出沖突示意圖，明確本場(chǎng)情節(jié)是如何走向高潮的，主要的矛盾沖突是什么?
4、體會(huì)人物的性格和命運(yùn)：
問(wèn)：哈姆萊特最終沒(méi)有擺脫死亡，你認(rèn)為這樣的結(jié)局符合人物性格嗎?(引導(dǎo)學(xué)生再讀劇本，分析本場(chǎng)中哈姆萊特的性格)
本場(chǎng)中的哈姆萊特：雖然機(jī)智，但為人坦蕩，具有英國(guó)紳士的風(fēng)度，更主要的是他悲觀，相信宿命，缺少行動(dòng)的主動(dòng)性。
他的對(duì)手國(guó)王：奸詐陰險(xiǎn)，善用詭計(jì)，制定了周密的計(jì)劃。
結(jié)論：以君子來(lái)對(duì)小人，君子總是要失敗的。哈的悲劇命運(yùn)是不可避免的。
注：教師一定要在以上分析中及時(shí)補(bǔ)充出哈姆萊特憂(yōu)郁、延宕的性格內(nèi)核，幫助學(xué)生明白其悲劇命運(yùn)的必然性。
5、體會(huì)莎士比亞戲劇的詩(shī)化語(yǔ)言及其內(nèi)涵，進(jìn)而粗略感知中西方話(huà)劇的差異。
⑴ 讓學(xué)生選讀自己喜歡的劇中的詩(shī)化語(yǔ)言，談?wù)劯惺堋?/p>
⑵ 教師補(bǔ)充本劇中的經(jīng)典臺(tái)詞，加深學(xué)生感受。
6、作業(yè)：
閱讀《哈姆萊特》全劇，寫(xiě)一篇讀后感。
【教后記】
教這一篇很累，臺(tái)詞不能激發(fā)學(xué)生興趣，更談不上主動(dòng)探究和研討，好在經(jīng)過(guò)我“奮力”的講解和引導(dǎo)后，部分學(xué)生對(duì)《哈》劇有了較好的理解，開(kāi)闊眼界的目的基本達(dá)到。
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇11
[教學(xué)目標(biāo)]
一、閱讀整個(gè)劇本，在了解全劇內(nèi)容基礎(chǔ)上、品味本文詩(shī)化的語(yǔ)言、理解人物語(yǔ)言對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。
二、揣摩人物語(yǔ)言個(gè)性化特征，體會(huì)人物內(nèi)心情感。
三、通過(guò)配音和排課本劇，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高藝術(shù)審美能力。
[教學(xué)設(shè)想]
一、安排課前預(yù)習(xí)，閱讀全劇劇本，以了解本課在全劇中的作用。
二、課前反復(fù)閱讀，體會(huì)作品詩(shī)化的語(yǔ)言和人物內(nèi)心情感，為課上配音和排課本劇做準(zhǔn)備。
三、安排兩課時(shí)(最好連堂課)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入。
人人都希望生活中處處是喜劇，但古往今來(lái)，悲劇的陰影又總是徘徊在人世間，文學(xué)史上更是留下許多讓人扼腕長(zhǎng)嘆的悲劇故事。誰(shuí)來(lái)為大家舉例?
教師歸納：梁山伯與祝英臺(tái)、劉蘭英與焦仲卿、賈寶玉與林黛玉……
同學(xué)多舉的是愛(ài)情悲劇，除此以外還有哪些?大家可知道莎士比亞著名的四大悲劇是哪四部?
教師歸納：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《羅密歐與朱麗葉》。其中又以《哈姆萊特》最為著名。這是一部五幕劇，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)要了解劇情。
二、明確：第一幕：老王鬼魂顯現(xiàn)，告知哈姆萊特自己是被克羅迪斯害死的，這是復(fù)仇的緣起。第二幕，國(guó)王克羅迪斯心懷鬼胎，派原為哈姆萊特之友的羅森格蘭茲等人對(duì)他展開(kāi)試探。第三幕：克羅迪斯進(jìn)一步利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特試探的同時(shí)，哈姆萊特佯裝瘋癲，通過(guò)俳優(yōu)所演的戲證實(shí)了克羅迪斯的惡行，并為復(fù)仇誤殺了正在偷聽(tīng)的弄臣波格涅斯。第四幕：克羅迪斯為除后患，迫哈姆萊特去英國(guó)，欲借英王之手將他殺死，反被哈姆萊特抓住機(jī)會(huì)，假英王之手殺死了派去監(jiān)視他的朝臣，返回丹麥。第五幕：奧菲利婭憂(yōu)傷而死，其兄雷歐提斯與哈姆萊特比劍。哈姆萊特在王后誤服毒酒而死、雷歐提斯當(dāng)眾揭露國(guó)王害人陰謀后，將國(guó)王殺死，自己也中劍而亡。
三、戲劇是一種在舞臺(tái)上表演且綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)劇中人物臺(tái)詞來(lái)體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史——是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來(lái)把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話(huà)多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)劇本出場(chǎng)人物提示和課前自讀，說(shuō)說(shuō)本劇中的人物關(guān)系。
明確：哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人;哈姆萊特和葛忒露德雖是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡。
克里迪斯和葛忒露德原為叔嫂后為夫婦，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。
另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。
波洛涅斯既是國(guó)王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹?ài)的女友的父親。
奧菲利婭摯愛(ài)哈姆萊特又與父親有骨肉親情。
雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。
由此可見(jiàn)，主人公哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛(ài)情、友情等復(fù)雜感情的折磨。同學(xué)們?cè)诶首x他的臺(tái)詞時(shí)要深深體味他矛盾的感情，體會(huì)他的復(fù)雜情緒。
四、利用多媒體，觀看話(huà)劇片段(節(jié)選相關(guān)內(nèi)容，放時(shí)隱去聲音，為學(xué)生配音留有余地)，請(qǐng)兩名同學(xué)為哈姆萊特和奧菲利婭配音。
請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槎慌湟粽唿c(diǎn)評(píng)，教師相機(jī)進(jìn)行朗誦指導(dǎo)。然后放原劇作配音(最好是孫道臨的)從語(yǔ)氣語(yǔ)感、節(jié)奏的把握等方面找差距，為進(jìn)一步品味作品詩(shī)化的語(yǔ)言，體會(huì)人物的思想感情。奠定基礎(chǔ)。分析后，可抓住學(xué)生躍躍欲試的心理，選幾組同學(xué)即興配音，互相點(diǎn)評(píng)。
五、布置作業(yè)：從課后的“理解鑒賞”四道題中任選二題，為下節(jié)課討論作發(fā)言準(zhǔn)備。
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇12
【教材說(shuō)明】
背景《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著”，“與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)”，“通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。”其中必修課程部分的“閱讀與鑒賞”要求“發(fā)展獨(dú)立閱讀能力”，“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極地思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。為此，我們?cè)谥笇?dǎo)閱讀的時(shí)候應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生貼近文本，從文本出發(fā)去體會(huì)人物的內(nèi)心，把握人物形象，理解作品的意義。而現(xiàn)實(shí)是文學(xué)經(jīng)典名著是歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)而流傳至今的，由于時(shí)間和空間的原因必然導(dǎo)致閱讀的難度，我們的學(xué)生面對(duì)文學(xué)經(jīng)典名著時(shí)難免有一種畏懼的心理，特別是其中的長(zhǎng)篇大作，更讓學(xué)生感覺(jué)到文本閱讀費(fèi)時(shí)費(fèi)精力;同時(shí)文學(xué)經(jīng)典名著在流傳的過(guò)程中歷經(jīng)歷代大家的解讀，因此經(jīng)典的背后是極其強(qiáng)勢(shì)的解讀言論，這些言論對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的震懾力。于是很多學(xué)生放棄了對(duì)文本的細(xì)致閱讀，。而選擇了對(duì)強(qiáng)勢(shì)的解讀言論的認(rèn)同，努力在文本與評(píng)論之間架起一座理解的橋梁。這樣的閱讀既背離了文本，更遠(yuǎn)離的學(xué)生自己的心靈，與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力發(fā)展的要求相違背。
問(wèn)題的提出20__年5月9日上午，在高一(3)(4)班上《哈姆萊特》，這是必修(4)第一單元的第四篇課文。這一單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲和中外話(huà)劇，話(huà)劇的學(xué)習(xí)任務(wù)是把握劇中的主要矛盾沖突，品味富于個(gè)性化的`人物語(yǔ)言，初步了解人物形象的意義。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
如下：
〖教學(xué)目標(biāo)〗
了解哈姆萊特的性格，初步了解人物形象的意義。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
品味哈姆萊特的語(yǔ)言，體會(huì)人物的內(nèi)心。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
把握戲劇的復(fù)雜的矛盾沖突，了解哈姆萊特的性格。
〖預(yù)習(xí)作業(yè)〗
利用“五·一”假期閱讀《哈姆萊特》全劇，寫(xiě)了一篇關(guān)于哈姆萊特的人物評(píng)論。
〖教學(xué)過(guò)程〗
自讀課，學(xué)生交流閱讀心得，評(píng)論哈姆萊特形象的意義，教師引導(dǎo)小結(jié)。
在課前檢查預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)中沒(méi)有自己的體會(huì)，多是借鑒來(lái)的有關(guān)哈姆萊特性格的經(jīng)典評(píng)價(jià)，如“為了正義而復(fù)仇的王子”、“人文主義的英雄”、“思考者”、“憂(yōu)郁王子”“敏于思考而懦于行動(dòng)的人”等等。這些結(jié)論顯然超越了學(xué)生可能的閱讀高度。在課堂交流的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的觀點(diǎn)如出一轍，沒(méi)有個(gè)性，無(wú)須交流;而當(dāng)我質(zhì)疑他們的觀點(diǎn)時(shí)，他們無(wú)法為自己的觀點(diǎn)提供可靠的細(xì)節(jié)依據(jù)──這意味著：學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)真閱讀作品，只是了解了故事情節(jié);學(xué)生沒(méi)有解讀作品的信心和能力，只好借別人的言論來(lái)應(yīng)付作業(yè)，而當(dāng)他們看了那些經(jīng)典評(píng)論后，越發(fā)喪失信心，徹底臣服于這些言論，最終造成強(qiáng)勢(shì)的解讀言論對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的顛覆。
主題的確定經(jīng)過(guò)思考，我認(rèn)識(shí)到教師在指導(dǎo)高一學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典名著時(shí)，需要細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品，親近文本，親近自己的心靈，尊重自己的理解和感受，同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)閱讀的意義和價(jià)值，正確看待別人的解讀言論，避免閱讀個(gè)性被強(qiáng)勢(shì)的解讀言論所扼殺。
問(wèn)題的解決認(rèn)真閱讀《哈姆萊特》后，我決定修改教學(xué)設(shè)計(jì)，20__年5月11日重上這堂課，引導(dǎo)學(xué)生貼近文本，貼近自己來(lái)閱讀。教學(xué)設(shè)計(jì)如下：
〖教學(xué)目標(biāo)〗
了解哈姆萊特的性格，初步了解人物形象的意義。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
品味哈姆萊特的語(yǔ)言，體會(huì)人物的內(nèi)心。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
了解哈姆萊特的性格。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)入新課
“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”，每個(gè)人都可以對(duì)哈姆萊特提出自己的理解，但“一千個(gè)哈姆萊特還是哈姆萊特”，每一種理解都必須以文本為依據(jù)。這節(jié)課我們一起來(lái)聆聽(tīng)哈姆萊特的心聲，理解哈姆萊特的行為，感受哈姆萊特的形象。
二、利用多媒體播放關(guān)于哈姆萊特的對(duì)白片斷
(出自“上譯經(jīng)典”臺(tái)詞忠實(shí)于原文，人物表現(xiàn)到位)，學(xué)生仔細(xì)觀察人物的表情，體會(huì)人物語(yǔ)言，思考問(wèn)題：
片斷：哈姆萊特得知母親再婚后的獨(dú)白──
問(wèn)題1、哈姆萊特在這一場(chǎng)變故中失去了什么?他此時(shí)會(huì)是什么樣心情，他不斷強(qiáng)調(diào)“還不到一個(gè)月”表現(xiàn)了什么樣的心理感受?他想到“自殺”這個(gè)詞意味著什么?
片斷：哈姆萊特見(jiàn)到父親亡魂后的獨(dú)白──
問(wèn)題2、哈姆萊特此時(shí)最強(qiáng)烈的感受是什么?“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”這句話(huà)該怎樣理解?
片斷：哈姆萊特裝瘋后，叔父利用莪菲利亞來(lái)試探他，孤立無(wú)援的他關(guān)于“生存還是毀滅”的思考──
問(wèn)題3、哪些語(yǔ)句是表現(xiàn)了哈姆萊特內(nèi)心的痛苦?是什么讓他又一次思考“生存與死亡”的問(wèn)題?這體現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn)?
片斷：叔叔懺悔時(shí)他關(guān)于“殺與不殺”的思考──
問(wèn)題4、哈姆萊特放棄此時(shí)復(fù)仇是因?yàn)榕橙鯁?
片斷：哈姆萊特在母親房里誤殺大臣波洛涅斯并指責(zé)母親的片斷──
問(wèn)題5、哈姆萊特為什么殺波洛涅斯，他是個(gè)拖延行動(dòng)的人嗎?哈姆萊特對(duì)母親是什么感情?
片斷：比劍(高潮及結(jié)局，也是課文內(nèi)容)──
問(wèn)題6、哈姆萊特接受比劍可以看出他什么樣的性格弱點(diǎn)?他最終與對(duì)手同歸于盡，這一結(jié)局哈姆萊特能否避免?
三、討論交流，回答以上問(wèn)題
要求：
1、換位思考用自己的心去體會(huì)人物的心，一定要尊重自己的感受。
2、在語(yǔ)境中理解人物的語(yǔ)言，從哈姆萊特的身份、地位的變化中去體會(huì)語(yǔ)言的涵義。
3、將思考得出的結(jié)論和你所借鑒的評(píng)論進(jìn)行對(duì)比，看哪些觀點(diǎn)一致那些觀點(diǎn)不一致，為什么?(這個(gè)問(wèn)題主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生明白閱讀原則：不同的人可以有不同的閱讀理解，重要的是閱讀理解的過(guò)程，而不是結(jié)論。)
四、將討論中形成的對(duì)哈姆萊特的評(píng)價(jià)整理成文，要求觀點(diǎn)清晰明確，言之有據(jù)，論據(jù)充分
主要觀點(diǎn)如下：
哈姆萊特?zé)o非就是一個(gè)不幸的青年，陷入了命運(yùn)的陷阱。
哈姆萊特是個(gè)善良的人，有應(yīng)付問(wèn)題的心機(jī)卻無(wú)復(fù)仇的計(jì)劃，他注定要失敗。
哈姆萊特的憂(yōu)郁的性格是他的致命弱點(diǎn)。
哈姆萊特曾經(jīng)的優(yōu)越?jīng)Q定他的懦弱，他是一朵溫室里的花。
哈姆萊特長(zhǎng)于思考，但絕非懦弱。
哈姆萊特是一介書(shū)生，絕非英雄。
哈姆萊特是一個(gè)迷信命運(yùn)的人，這讓他難有作為。
經(jīng)過(guò)對(duì)戲劇的鑒賞，對(duì)語(yǔ)言的品味以及交流討論，學(xué)生逐漸形成了自己對(duì)人物性格的評(píng)價(jià)，或許有些失之偏頗甚至膚淺，但在闡述的過(guò)程中大都理直氣壯且言之有據(jù)。由于學(xué)生的閱讀能力不同，個(gè)性有別，對(duì)人物性格的分析的深度和褒貶也就不同，寫(xiě)出來(lái)的文章不再是千文一面，而是各有千秋，一定程度上體現(xiàn)出了學(xué)生的個(gè)性，擺脫了強(qiáng)勢(shì)的解讀言論對(duì)他們個(gè)性的顛覆。但由于課堂上老師在引導(dǎo)的過(guò)程中難免會(huì)帶出自己的閱讀體會(huì)來(lái)，所以還不可能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)立閱讀。
由此，我們也可以看出，對(duì)經(jīng)典名著的導(dǎo)讀采取放羊式的做法，讓學(xué)生自己閱讀并參照文學(xué)評(píng)論來(lái)理解作品也是不現(xiàn)實(shí)的。尤其是對(duì)高一的學(xué)生，更需要具體實(shí)在的引導(dǎo)，在學(xué)生通讀作品，了解情節(jié)的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)設(shè)計(jì)思考題等方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的精華部分尤其是精彩細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)讀鑒賞，有利于學(xué)生貼近文本感受體會(huì)。同時(shí)，在閱讀的過(guò)程中尊重學(xué)生的感受，鼓勵(lì)學(xué)生以自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解人物，有利于培養(yǎng)學(xué)生解讀經(jīng)典的自信。哪怕學(xué)生的理解并不深刻或全面，但學(xué)生只有擁有了自我，理解能力才有成長(zhǎng)的空間，這樣我們才有可能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)、培養(yǎng)其個(gè)性化閱讀的能力的目標(biāo)。