滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文（通用12篇）
滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言詞句：甚、自、予、焉、者、鮮。
2、疏通文意，理解作者心中中正耿直的君子之道。
3、理解作者通過(guò)描寫蓮花美好形象來(lái)表達(dá)作者對(duì)高潔品格的追求，從而理解“托物言志”的寫作方法，并體會(huì)對(duì)比烘托的作用。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、理解托物言志的寫法。
2、學(xué)習(xí)烘托的寫法。
教學(xué)工具：
PPT
教學(xué)過(guò)程：
一、問(wèn)題導(dǎo)入
1、今天我們學(xué)習(xí)新課《愛(ài)蓮說(shuō)》，說(shuō)說(shuō)課文題目是什么意思？
明確：解題：愛(ài)蓮說(shuō)，闡述喜愛(ài)蓮花的道理。“說(shuō)”， 一種文體，或說(shuō)明事物，或闡述道理。
2、請(qǐng)學(xué)生看插圖，問(wèn)：圖片上是一朵——（學(xué)生說(shuō)蓮花/荷花）；了解蓮花的多個(gè)別名，體現(xiàn)世人對(duì)蓮花的喜愛(ài)。請(qǐng)學(xué)生用一句詩(shī)形容圖片中的荷花：映日荷花別樣紅。詩(shī)人愛(ài)蓮的紅艷，而理學(xué)家眼中的蓮又有什么可愛(ài)之處？
簡(jiǎn)介作者，理學(xué)鼻祖。重思考，講道理。
二、初讀課文，疏通文意；說(shuō)說(shuō)作者為什么“愛(ài)”蓮？
1、抽讀課文，抽查難譯的字詞句。
正音：明確：蕃（fán）、淤（yū）、濯（zhuó）、清漣（lián）、褻（xiè）、隱逸（yì）
正義：可、者、甚、蕃、獨(dú)、自、出、濯、中、通、蔓、枝、植、褻、焉、謂、鮮
特殊句型：判斷句 牡丹，花之富貴者也。
2、快速瀏覽課文，圈畫出課文中描寫蓮花的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)蓮花有哪些特點(diǎn)是作者“獨(dú)愛(ài)”的？
明確：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
作者所喜愛(ài)的蓮花形象：
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”（齊讀）
釋義：
染：沾染。 濯：洗滌。 清漣：清水。 妖：美麗而不端莊。
亭亭：聳立的樣子。 凈：潔凈。 植：樹立。 褻玩：玩弄。
歸納：
蓮花：高潔（不同流合污、不攀附、挺拔、筆直）、亭亭玉立（端莊）、表里如一。
作者對(duì)蓮的喜愛(ài)，不僅僅是把蓮當(dāng)花一樣來(lái)喜愛(ài)，而且把蓮比作人中的君子來(lái)愛(ài)。
三、知識(shí)學(xué)習(xí)，深入課文
1、快速閱讀課文，交流討論，具體說(shuō)說(shuō)作者眼中蓮花有哪些可愛(ài)之處？抓住特點(diǎn)，概括。
主要從外形、香氣、氣質(zhì)來(lái)闡述。
外形：“中通外直，不蔓不枝”，中間是空心的，貫通（儒道佛通暢）。外面是筆直的莖稈，一莖一花，專一，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)。“亭亭凈植”，植：樹立，具有特立獨(dú)形的外表特征，高挺也告訴我們作者具有獨(dú)特的、表里如一的性格。
香氣：“香遠(yuǎn)益清”，蓮花香淡而不俗，在清風(fēng)的吹送下發(fā)出清幽的香氣。暗示著作者的高尚品質(zhì)。
氣質(zhì)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 清雅、不與世俗同流合污，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉” 端莊，蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，但是不沾染污穢，在清水中被洗滌過(guò)，也不顯得妖媚，只可以讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，而不能被人玩弄。從這兩句話中我們體會(huì)到作者喜愛(ài)蓮花出淤泥而不染的品行，也暗示著作者的性格。
2、托物言志”
歸納概念
古人常用的寫作手法，它通過(guò)描寫客觀事物，寄托傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。在文中，描寫蓮花的句子和君子有很多相似之處。
拓展延伸：
為學(xué)生提供其他“托物言志”類文章。
大雪壓青松，青松挺且直。要問(wèn)松高直，待到雪化時(shí)。
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北中。
四、本文為什么還要寫牡丹、菊花？它們分別比喻什么？
明確：對(duì)比，烘托出蓮花的高潔。牡丹，喻權(quán)貴；菊花，喻隱士。
滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解“說(shuō)”這種文體。
2、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
4、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
5、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、托物言志的寫作手法是本文重點(diǎn)。
2、映襯的手法是本課難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草？請(qǐng)說(shuō)出理由。
2、歷代文人墨客贊頌蓮花的詩(shī)句很多。如宋代楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態(tài)，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘。他在南康做郡守時(shí)曾劈蓮池。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過(guò)，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛(ài)蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。（板書題目、作者）（課件演示）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件演示）
1、了解“說(shuō)”這種文體。
2、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
4、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
5、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。
三、解題
蓮：即蓮花；“說(shuō)”是古代一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。“愛(ài)蓮說(shuō)”就是論說(shuō)一下喜愛(ài)蓮花的道理。（課件演示課題及作者）
四、介紹作者（課件演示）
周敦頤，宋代的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔。“元公”是他死后的謚號(hào)。
本文選自《周元公集》。
五、診斷測(cè)試
1、給加點(diǎn)的字注音：（課件演示）
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
2、詞解釋：（課件演示）
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗滌
褻：親近而不莊重
鮮：很少
宜：應(yīng)當(dāng)
六、指導(dǎo)朗讀
如：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。” 要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結(jié)構(gòu)，五字句一般“二一二”結(jié)構(gòu)。
七、學(xué)生讀課文，準(zhǔn)備翻譯
八、學(xué)生口譯本文大意
九、（課件演示）譯文
第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受沾染；在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。
第二段譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！
十、討論點(diǎn)撥
1、找出描寫蓮花的句子（課件演示）
明確：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、分別從哪些方面描寫蓮花的？（結(jié)合蓮花圖談）（課件演示）
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫的；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的。
十一、你認(rèn)為蓮花有哪些高尚品質(zhì)
明確：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”──正直，通達(dá)事理，行為方正；風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
十二、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法
作者愛(ài)蓮花，不僅因?yàn)橄矏?ài)它的外形，更因?yàn)樗且环N人格的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身？（課件演示）
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔、質(zhì)樸）；“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。
作者借蓮花形象來(lái)言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風(fēng)）（再齊讀那些句子）
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
1、你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？（課件演示）
明確：這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？明確：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
3、本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹？
明確：襯托手法 以菊花正襯，以牡丹反襯。
十四、
本文作者托物言志著重刻畫了蓮花的精神氣質(zhì)，而當(dāng)代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫荷花的名篇。（課件演示第四段）比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節(jié)選 •曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的優(yōu)美景色，借景抒情，情景交融。
十五、總結(jié)（課件演示）
1、請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)中心思想。
作者贊美蓮的優(yōu)美形象的高貴品質(zhì)，說(shuō)明自己潔身自愛(ài)的品格，抒發(fā)了鄙棄追慕富貴的惡濁世風(fēng)的思想感情。
2、寫作手法：托物言志（象征手法）
作者借物（蓮花）來(lái)表達(dá)自己的志向。值得注意的是所托之物的特點(diǎn)必須與志的特點(diǎn)相通。
3、修辭手法：
比喻、擬人、映襯（用甲事物來(lái)陪襯乙事物，彼此相形，使所說(shuō)的一面分外鮮明，或交相輝映。）
十六、形成性測(cè)試
1、默寫出文中描寫蓮花的句子。
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、作者眼中的蓮花具有哪些品質(zhì)？
生性高潔，不與世俗同流合污，正直，通達(dá)事理，行為方正，志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮等。3、作者借贊美蓮花表達(dá)了自己什么志向？
表達(dá)了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作業(yè)
1、任選一種自己喜愛(ài)植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。
2、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》。
滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo)：借助工具書，結(jié)合注釋，理解文章的內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)文中托物言志的表現(xiàn)手法。
3、情感目標(biāo)：體會(huì)作者潔身自好的生活態(tài)度和保持高尚節(jié)操的愿望。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文章的內(nèi)容。
2、托物言志的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、托物言志的表現(xiàn)手法。
2、作者潔身自好的生活態(tài)度和保持高尚節(jié)操的愿望。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)：對(duì)照注釋，閱讀課文，了解大意。
教師準(zhǔn)備：課件一：《曉出凈慈寺送林子方》的詩(shī)詞內(nèi)容。
課件二：以荷花為背景的一組圖片。
課件三：四個(gè)討論題。
1、課文中哪些句子具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？作者把蓮比做什么？
2、課文中作者還列出了哪兩種花？分別比做什么?
3、陶淵明為何獨(dú)愛(ài)菊？
4、文中為什么要寫牡丹，作者的態(tài)度如何？
《愛(ài)蓮說(shuō)》 隨堂練習(xí)
教學(xué)方法：
朗讀法、小組討論法、多媒體輔助教學(xué)法。
教學(xué)過(guò)程：
一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
語(yǔ)言導(dǎo)入：我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，有哪位同學(xué)還記得嗎？（一生背，再齊背，然后多媒體展示詩(shī)詞內(nèi)容）這首詩(shī)寫的是六月西湖的美麗風(fēng)光，它著重描寫了哪一種花？（生答：荷花）（多媒體展示以荷花為背景的一組圖片）它也稱芙蕖、蓮花，在我國(guó)古代，就被人們所推崇，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇以荷花為題材的文言文，課題是《愛(ài)蓮說(shuō)》。（板書課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
二、分析題目，簡(jiǎn)介作者。
1、分析題目。
說(shuō)是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，但都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇“說(shuō)”，是作者在南康郡任職時(shí)寫的。任職期間，他曾親自率領(lǐng)屬下開辟一塊池塘種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。夏秋之際，蓮花盛開，作者憑欄放目，觸景生情，寫下了本文。請(qǐng)同學(xué)們思考一下：本文題目是什么意思呢？（指生說(shuō)一說(shuō)，然后師小結(jié)：題目“愛(ài)蓮說(shuō)”意思就是論說(shuō)作者喜愛(ài)蓮的道理）
2、簡(jiǎn)介作者（讓學(xué)生先自由介紹，然后教師小結(jié)）
本文作者是周敦頤，字茂叔，宋朝人，哲學(xué)家，謚號(hào)“元公”，世稱濂溪先生。
三、反復(fù)誦讀，整體感知。
1、示范讀。讓學(xué)生注意字的讀音和句子的停頓。
2、指生個(gè)別讀，然后讓學(xué)生正音。（師強(qiáng)調(diào)指出：鮮讀第三聲 xian。）
3、自由誦讀。
4、齊讀。做到讀準(zhǔn)字音、停頓正確。
四、分組自學(xué)，交流討論。
1、借助于工具書，再結(jié)合注釋，通讀全文，弄懂文章的主要內(nèi)容。
2、質(zhì)疑。（向老師提問(wèn)不能理解的字詞句的解釋或翻譯）
3、帶著愛(ài)蓮的感情齊讀課文。（語(yǔ)言導(dǎo)入：我們已了解了文章的內(nèi)容，知道作者為什么愛(ài)蓮了，這次再讀課文就要帶著愛(ài)蓮的感情來(lái)讀）
4、男女生分組比賽讀。（及時(shí)給予評(píng)價(jià)）
五、品位賞析，把握主題。（多媒體出示4個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生在小組內(nèi)討論解決）
1、 課文中哪些句子具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？作者把蓮比做什么？
（生口答，師進(jìn)行小結(jié)） （板書：蓮 君子（不同流合污、正直、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、莊重、令人敬重）（師指出：在這里，作者把蓮比作花中的君子，原來(lái)他是要贊美君子形象，像這種借贊花來(lái)贊人的寫法，我們叫它借物喻人或托物言志）（邊板書：托物言志）
2課文中作者還列出了哪兩種花？分別比做什么?
(生答：菊和牡丹 分別比做隱逸者和富貴者)（板書：菊 隱逸者 牡丹 富貴者）（師指出：這里也運(yùn)用了托物言志的寫法。）
3、陶淵明為何獨(dú)愛(ài)菊？
（提示：因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚，菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污。本文寫蓮就是為了正面襯托蓮的形象。）
4、文中為什么要寫牡丹，作者的態(tài)度如何？
（提示歷來(lái)人們都把牡丹當(dāng)作富貴的象征，世人甚愛(ài)牡丹，說(shuō)明人們追求富貴，追求名利。牡丹在文中是一個(gè)反面形象，作者寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象，作者對(duì)此是持否定的批判態(tài)度）
六、總結(jié)全文，概括中心。
這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫，贊美了品德高尚的君子形象，鄙棄了追逐名利、貪圖富貴的世風(fēng)，表現(xiàn)作者潔身自好的生活態(tài)度。
七、隨堂練習(xí)，進(jìn)行鞏固。
八、布置課外作業(yè)。
1、熟讀并背誦課文。
2、搜集有關(guān)寫蓮花的古詩(shī)句。
滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文 篇4
《愛(ài)蓮說(shuō)》是語(yǔ)文出版社七年級(jí)(下)第六單元中的一篇文言文，以下是是說(shuō)課稿范文，希望對(duì)大家有幫助!
《愛(ài)蓮說(shuō)》說(shuō)課稿
一、教材的地位和作用
《愛(ài)蓮說(shuō)》是語(yǔ)文出版社七年級(jí)(下)第六單元中的一篇文言文，這篇文章采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引導(dǎo)學(xué)生重視德行，保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向，使學(xué)生得到高尚情操的熏陶。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。
2、理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。因?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求。
3、引導(dǎo)學(xué)生保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向，使學(xué)生得到高尚情操的熏陶。從而培養(yǎng)學(xué)生健康的人生價(jià)值觀。
采用托物言志的寫法來(lái)表述自己的觀點(diǎn)，生動(dòng)形象而寓意不言自明，是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。
三、教學(xué)思路
1、新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見和見解，全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
四、教法設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)
新課標(biāo)指出 “應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。 為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間寄寓作者的思想感情。
加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開放式討論法、提問(wèn)法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法，領(lǐng)悟作者不慕名利、潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞以“荷花”為題材的中國(guó)畫，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。
2、導(dǎo)入語(yǔ)：荷花也稱蓮花，它一直是中國(guó)畫家們喜愛(ài)的繪畫題材，也是歷來(lái)為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來(lái)寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”則抒發(fā)了滿湖荷花帶給人們的無(wú)盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘中蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。
(二)誦讀感知
1、解讀標(biāo)題
題解：“說(shuō)”是古代一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文章，偏重于議論，所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱為論說(shuō)文。那么“愛(ài)蓮說(shuō)”這個(gè)題目該如何理解呢?
歸納：談?wù)剱?ài)蓮花的道理，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。
2、聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
3、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文章作者的語(yǔ)氣。
4、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
5、男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
(三)品讀課文
1、學(xué)生對(duì)照注釋理解句意，小組討論疑難問(wèn)題。
2、讓學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決有關(guān)難字難句的問(wèn)題。
3、課堂練習(xí)：完成課后“思考與練習(xí)二”。
4、分小組談?wù)摶卮鹨韵聠?wèn)題，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)和歸納
(1)在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢?試用課文中的語(yǔ)句回答。
(2)這一語(yǔ)句突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢?(明確后板書蓮花的品格“高潔、莊重、正直、芳香、清高”。)
(3)我們知道了作者之所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ǖ淖藨B(tài)美麗，更是因?yàn)樯徎ǖ母邼崱⑶f重、正直、芳香、清高的品格，那么我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一語(yǔ)句呢?
(4)君子是怎么樣的人?
(5)文題是“愛(ài)蓮說(shuō)”，而文中卻三次提到“菊”、“牡丹”，這有什么作用?
本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者的思想感情。
(四)延伸拓展
1、你如何看待作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。談?wù)勀愕目捶ā?/p>
對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師應(yīng)允許學(xué)生有自己的看法，但對(duì)較消極的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鼓勵(lì)。新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力”， 我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié), 一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
2、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己最喜歡《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪一句，并談?wù)勛约簩?duì)這一句的理解。
3、讓學(xué)生收集有關(guān)“荷花”的詩(shī)文作品，張貼于學(xué)習(xí)園地。
滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文 篇5
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)
山西省芮城縣風(fēng)陵渡實(shí)驗(yàn)中學(xué) 張庚昌
一、教材分析
《愛(ài)蓮說(shuō)》是九年義務(wù)教育初中北師大版八年級(jí)下冊(cè)的第19課（講讀課文），它是一篇狀物抒情、情文并茂的文言散文。大綱明確規(guī)定，初中階段對(duì)文言文的要求是學(xué)生能疏通文意、理解文章主旨、體會(huì)文章感情，而本文正是對(duì)這方面培養(yǎng)起著導(dǎo)向作用，尤其對(duì)學(xué)生思想教育方面有著舉足輕重的地位。本文語(yǔ)言優(yōu)美，駢散結(jié)合，是一篇很好的教材。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的一篇以議論為主的文章，旨在托“蓮”以表達(dá)自己不幕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，插圖及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。因?yàn)楹芏辔难灾R(shí)是原來(lái)學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對(duì)字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)，還應(yīng)該注意知識(shí)的系統(tǒng)性，尤其是知識(shí)點(diǎn)的整合。
二、學(xué)情分析
八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了兩極分化，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)對(duì)七年級(jí)的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固，需要進(jìn)行拓寬、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時(shí)努力提高他們的能力。這部分同學(xué)往往自尊心較強(qiáng)，教師要注意采用合理的教育方法，做因材施教。對(duì)于雙差生要根據(jù)他們的弱點(diǎn)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)狠抓基礎(chǔ)。大部分學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的文言學(xué)習(xí)，已經(jīng)形成了基本的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，通過(guò)朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨(dú)特之處，進(jìn)而得到閱讀的快感激發(fā)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。而對(duì)“蓮”這種事物，主要是從圖畫、文學(xué)、影視中看到的，因此，對(duì)“蓮”的外在形象的把握不是很難，但是對(duì)蓮的具體了解可能存在一些問(wèn)題：
1.知識(shí)障礙，“蓮”在風(fēng)陵渡鎮(zhèn)這一地區(qū)稀少，因此學(xué)生對(duì)“蓮”不甚了解，所以我們從兩個(gè)方面彌補(bǔ)這方面知識(shí)的缺陷；
第一方面：學(xué)生課前收集有關(guān)“蓮”的知識(shí)信息，可以在網(wǎng)上查找下載，也可以從書刊中收集有關(guān)“蓮”的圖片或介紹。以此培養(yǎng)學(xué)生收集信息、處理信息的能力。
第二方面：教師制作介紹“蓮”的課件，使學(xué)生初步了解“蓮”并產(chǎn)生美感。以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)“蓮”初步形成感性認(rèn)識(shí)。
2.生理上，這個(gè)學(xué)段的學(xué)生一般13至14歲，欠缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和歷史知識(shí)，因此對(duì)作者生命觀、人生觀、價(jià)值觀及寫作目的尚難理解，教師結(jié)合現(xiàn)實(shí)采取品詞評(píng)句，暢談體會(huì)的方法，指導(dǎo)學(xué)生甄別美丑，使學(xué)生在情感上得到升華，思想上受到教育，能力上得到發(fā)展。
3.心理上，建立良好的道德準(zhǔn)則，把握和諧的人際關(guān)系對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是十分困難的。教師可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“蓮”的欣賞，通過(guò)語(yǔ)句分析，體會(huì)作者用“托物言志”的方法表達(dá)自己的做人原則，使學(xué)生體會(huì)到人際交往的準(zhǔn)則與做人的原則是一致的。（如：隱逸者——不與人交往；富貴者——交往權(quán)貴；君子者——與世交往，堅(jiān)守節(jié)操。這既是以上三種人做人的原則，也是與人交往的準(zhǔn)則。）
三、案例設(shè)計(jì)原則
1.遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2.課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。
3.正視差異，善待差異，可以對(duì)個(gè)別的強(qiáng)項(xiàng)進(jìn)行特殊培養(yǎng)，因材施教。
4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性預(yù)習(xí)。
四、案例設(shè)計(jì)理念
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”。本文教學(xué)設(shè)想以合作探究的方式進(jìn)行，以“朗讀-----質(zhì)疑------討論”的方式展開教學(xué)，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的閱讀體驗(yàn)，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場(chǎng)所，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)本文的目的。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高素質(zhì)教育勢(shì)在必行。為此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力探求一種讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，把學(xué)生活動(dòng)有機(jī)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去的方法，著眼引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)，培養(yǎng)他們動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，以獲取知識(shí)、提高素質(zhì)、增長(zhǎng)能力。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在學(xué)生通過(guò)自學(xué)，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、掌握知識(shí)的方法上，并把課堂當(dāng)作他們能力展示的天地，激發(fā)他們參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。
在設(shè)計(jì)中，我還注重營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍與情境。在朗讀過(guò)程中配以中國(guó)古典樂(lè)曲，用大屏幕顯示課文畫面，進(jìn)行情景設(shè)置，讓學(xué)生走進(jìn)課文中去，去感受蓮花那高潔正直的品質(zhì)，從而，培養(yǎng)自己良好的道德情操。結(jié)尾學(xué)生談自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)，是學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的延伸。
我在設(shè)計(jì)中力求體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，力求學(xué)生的能力在展示中提高，學(xué)生的素質(zhì)在潛移默化中提高。
五、教學(xué)準(zhǔn)備
1.學(xué)生課前活動(dòng)安排：搜集寫作背景給予本課相關(guān)的鏈接。
2.課前對(duì)照書下注釋疏通文意，標(biāo)出有疑問(wèn)的字句，朗讀課文。
3.教師課前活動(dòng)安排：準(zhǔn)備好上課所用媒體、教學(xué)資料。資料如下：
寫作背景：
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，宋代哲學(xué)家。《宋史》上說(shuō)他“博學(xué)力行”，并引用宋代著名文學(xué)家、江西詩(shī)派首領(lǐng)黃庭堅(jiān)的話，評(píng)價(jià)他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而尚友千古。”雖然他一生擔(dān)任過(guò)州縣地方官吏，但他平時(shí)更喜歡游覽各處名勝，潛心研究學(xué)問(wèn)，是一個(gè)事必躬親、處事公正、頗受時(shí)人擁戴的學(xué)者。他厭棄封建社會(huì)那種紙醉金迷的生活，以素凈、淡泊為足，以“飽暖”、“康寧”為樂(lè)。特別喜愛(ài)“出淤泥而不染”的蓮花。于南康郡任職時(shí)，親率下屬開辟一塊池塘種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，池中建賞蓮?fù)ぃ媳鼻鷺蜻B岸，夏秋之交，蓮花盛開，溫馨撲鼻，作者憑欄放目，觸景生情，寫下了本文。
課文解析：
《愛(ài)蓮說(shuō)》共119字，全文以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者對(duì)君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度。第1段以菊花和牡丹為陪襯，表明自己獨(dú)愛(ài)蓮，并描寫蓮的形象，贊美蓮的品格。第2段以菊的“隱逸”、牡丹的“富貴”為比較對(duì)象，點(diǎn)名蓮花的比喻意義，突出了蓮在自己心中無(wú)與倫比的地位，表現(xiàn)了作者對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄與厭惡。《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇百字短文，但含義深遠(yuǎn)。在寫法上，借助于某種事物來(lái)抒發(fā)感情或說(shuō)明道理。寫蓮花，以“花之君子”貫穿全文，借花喻人。
六、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：能背誦課文，了解文言字詞的意義。
2.能力目標(biāo)：使學(xué)生明白托物言志寫作手法的特點(diǎn)：抓住特征狀物，最后言志。
3.情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕。
七、教學(xué)重難點(diǎn)
1.疏通文意，理解內(nèi)容及作者的思想。
2.反復(fù)朗讀，背誦默寫。
3.托物言志、對(duì)比襯托的寫法。
八、教學(xué)方法
朗讀法、討論法、歸納法等
九、教學(xué)流程
（一）、導(dǎo)入
（1）魯迅先生的七律《蓮蓬人》中有四句詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒螗。”其大意是：蓮蓬除去濃厚的脂粉，呈現(xiàn)正直的品格，脫下鮮艷的服裝，著上樸素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者，不會(huì)隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰(shuí)？蓮蓬為什么要向他表白自己的心志？
（2）由多媒體配樂(lè)展示荷花的圖片（引入情景），由學(xué)生 回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句（引入課文），從古到今，有很多人贊美“蓮花”， 北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是詠蓮作品中的典范。今天我們就去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花？（出示課題：愛(ài)蓮說(shuō)） （這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，學(xué)生在回憶詩(shī)句的過(guò)程實(shí)際是檢查學(xué)生的積累。在交流中，基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以拓寬知識(shí)面，較差的學(xué)生可以通過(guò)筆記的形式積累詩(shī)句獲得知識(shí)。）
（二）、導(dǎo)學(xué)
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。（教師讓學(xué)生明白自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，師生共同合作加上教師的點(diǎn)撥，共同完成在自主學(xué)習(xí)階段不能完成的任務(wù)。）
1.學(xué)生自讀課文：弄清字、詞、節(jié)奏。（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用15分鐘，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生，這篇課文已經(jīng)學(xué)過(guò)，以上幾個(gè)問(wèn)題沒(méi)必要過(guò)多講解，完全可以放手給學(xué)生，這樣既避免了學(xué)生聽的重復(fù)性，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思索的積極性。同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生自己思考問(wèn)題的積極性，使不同層次的學(xué)生都能積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。）
2.聽錄音，劃出朗讀節(jié)奏（逐段展示課文，速度與錄音配套，以蓮花為背景）。
3.學(xué)生自讀（屏幕顯示已劃分節(jié)奏的課文）把握語(yǔ)氣和節(jié)奏。
4.學(xué)生齊讀課文，整體感知。
5.分組疏通文意，學(xué)生對(duì)照注釋及提示理解文意。
（展示疑難詞句）
獨(dú)：唯獨(dú)、只 自：從 盛：很、非常
予：我 香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，顯得更加清芬
謂：認(rèn)為 鮮：xiǎn，很少
6.置疑，學(xué)生互相解答。
7.學(xué)生齊讀。
（三）、問(wèn)題探究
（展示探究的問(wèn)題） 探究文章的內(nèi)容，理解托物寓意的寫法，體會(huì)文章的思想情感。（學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合）
教師要讓學(xué)生明白探究的內(nèi)容。（多媒體展示）
1.什么是“說(shuō)”？
2.看課文注釋，畫出不能理解的句子。
3.文章開頭為什么先寫陶淵明和世人的愛(ài)好？
4.文中寫了哪些花？重點(diǎn)寫什么？為什么要寫其他的花？
5.文章僅僅是寫花嗎？采用了什么寫法？花與人有什么關(guān)系？
6.哪些地方是寫蓮的？從哪些方面寫蓮的？
7.蓮花有什么特點(diǎn)？作者為什么喜歡蓮花？
8.作者為什么發(fā)出“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的感嘆？作者的感嘆說(shuō)明了什么？ （這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用15分鐘，幫助學(xué)生梳理文章脈絡(luò)，復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的寫法。是成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生更注意知識(shí)點(diǎn)的整合和積累，成績(jī)略差的同學(xué)加深課文的理解并及時(shí)消化與及時(shí)整理。）
（四）、朗讀背誦指導(dǎo)
通過(guò)各種形式的朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。如男女生分段朗讀， 自由朗讀，教師提問(wèn)，學(xué)生用書上的原句回答等。 （這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，目的是通過(guò)提問(wèn)背誦課文，同時(shí)能為理解性默寫打基礎(chǔ)。不同層次的學(xué)生都應(yīng)該掌握。）
1.指導(dǎo)朗讀第一段（出示朗讀提示）；
2.學(xué)生體會(huì)第二段的朗讀方法；
3.學(xué)生自己背一背；
4.全班試背（屏幕逐句展示課文，并配放音樂(lè)）；
5.點(diǎn)學(xué)生背誦，比一比，看誰(shuí)背得熟。
（五）鞏固練習(xí)：
多媒體展示：
“蓮花”與“君子”的聯(lián)系。 （這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用3分鐘，目的是通過(guò)探討使不同層次的學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。）
（六）、拓展延伸
1.與蓮花有關(guān)的詩(shī)歌
2.寫幾句關(guān)于蓮花的話可以是對(duì)蓮花的描寫，學(xué)習(xí)本文的感受，對(duì)生活態(tài)度的思考等（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，從課程的設(shè)計(jì)來(lái)看，能體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合；在課堂來(lái)看能 體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥；從教法上看，能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合；從問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，從體現(xiàn)梯度。）
（七）、課文總結(jié)
1.歸納主題（找出中心句）
2.了解本文襯托的寫法
本文中，作者除了寫蓮，還提到了什么花？幾次提到？作用是什么？
襯托的兩種類型——正襯，反襯
（1）陶淵明 愛(ài)菊
世人 愛(ài)牡丹 （襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮，與眾不同）
予 愛(ài)蓮
（2）菊 花之隱逸者
牡丹 花之富貴者 （襯托，表現(xiàn)蓮的品格高出百花）
蓮 花之君子者
（3）菊之愛(ài) 陶后鮮有聞
蓮之愛(ài) 何人（襯托，感慨世風(fēng)惡濁，表現(xiàn)作者潔身自好）
牡丹之愛(ài) 眾
（八）、布置作業(yè)
1.理解性默寫
1）描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖
2）全文的中心句是：花之君子者也。
3）周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
5）表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？
6）描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。
7）與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。
9）最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
10）寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
2.翻譯重點(diǎn)句子
1）可愛(ài)者甚藩
2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
3）濯清漣而不妖
4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
5）予謂菊，花之隱逸者也
6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞
7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
3.作者的思想過(guò)時(shí)嗎？
（九）、板書設(shè)計(jì)
愛(ài) 蓮 說(shuō) 周敦頤
生長(zhǎng)環(huán)境 濯清漣而不妖 純真自然，不媚于世
體態(tài) 中通外直 內(nèi)心通達(dá)，行為正直
香氣 不蔓不枝 不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植 高潔獨(dú)立
風(fēng)度 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛(ài)，令人敬佩
托物 ————————— 喻人
菊花牡丹 對(duì)比烘托
（十）、結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人，做一個(gè)君子。其實(shí)，關(guān)于蓮花的知識(shí)還有很多，如蓮花的歷史、品種；蓮葉的防水技能，與蓮有關(guān)的詩(shī)詞、歌曲、謎語(yǔ)，著名的賞荷勝地，蓮與佛教的關(guān)系等，共同構(gòu)成了豐富的蓮文化，課后我們要多收集這方面的資料，我們?cè)僬覀�(gè)時(shí)間進(jìn)行交流。
十、教學(xué)后記
本文是一篇文質(zhì)兼美的小品文，在教學(xué)過(guò)程中注重了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生通過(guò)多次朗讀，理解文章大意，體會(huì)作者的思想感情，收到較好的效果，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回顧與蓮有關(guān)的詩(shī)詞，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的課外閱讀量。
2007年10月20日
滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文 篇6
教學(xué)目的
1.理解托物言志的寫法
2.背誦課文
教學(xué)設(shè)想
1.課型： 語(yǔ)言自讀涵詠課
2.課時(shí)： 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一：
同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界，還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢ǎ@個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫梅花的詩(shī)句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，描寫牡丹的詩(shī)句“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，描寫杏花的詩(shī)句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”……可以說(shuō)，描寫花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
設(shè)計(jì)二：
師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎？
生：（略）
師：既然愛(ài)花，那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。
生答：（略）
師：看來(lái)，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
設(shè)計(jì)三：
師：這節(jié)課，咱們先一起欣賞一幅畫（打開多媒體課件----國(guó)畫“蓮花”）。多美的蓮花啊！清純，脫俗，她從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽。
生答：（略）（充分利用教室內(nèi)的多媒體網(wǎng)絡(luò)資源現(xiàn)場(chǎng)調(diào)閱網(wǎng)上有關(guān)“蓮花”的古詩(shī)文句）
師：同學(xué)們平時(shí)看的書很多，朗讀得也不錯(cuò)，這些詩(shī)句都從不同的角度描繪了蓮花，贊美了蓮花，令人陶醉，令人難忘。今天，咱們就一起來(lái)欣賞一下宋代哲學(xué)家的名作----《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
[注：三種“導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)”根據(jù)課堂需要任選一種。]
二、整體把握，感知語(yǔ)言
1. 教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。
2. 讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
3. 任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。
4. 全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。
三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感
師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？
[明確] ①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？
[明確] 作者借蓮花來(lái)寫人。①在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。
師：作者借蓮花來(lái)寫人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫法叫什么？（明確：托物喻人）那么，下面我們結(jié)合“時(shí)代與環(huán)境資料”（打開多媒體中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格？
提示：學(xué)生活動(dòng)，教師小結(jié)。
小結(jié)：大家說(shuō)得棒極了。作者之所以能寫出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。
師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)幫助解決。
學(xué)生可能會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題：
（1） 篇文章的主體寫的蓮，為什么要寫菊和牡丹？
[提示] 對(duì)比 、襯托（正襯、反襯）
（2） 為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？
[提示] 第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
（3） 課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙模瑸槭裁次哪﹨s按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？
[提示] 前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài)；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)懀菑陌H的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
四、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感
1. 讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。
（學(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）
2. 在改革開放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)（比如說(shuō)“央視”2003年4月20日晚播出的《內(nèi)江城管透視》），我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢？
（學(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)）
五、背誦積累，積淀語(yǔ)感
1. 延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫“蓮花”的詩(shī)句。
2. 指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。
六、結(jié)束語(yǔ)
課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè) 就是寫一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的“亭亭凈植”同時(shí)，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。
附：板書設(shè)計(jì)
愛(ài) 蓮 說(shuō)
周敦頤
出淤泥而不染————————————高潔
生長(zhǎng)環(huán)境
濯清蓮而不妖——————————質(zhì)樸
不慕名利
中通外直 ，不蔓不枝——————正直 花之君子
體態(tài)香氣 潔身自好
香遠(yuǎn)益清————————————芳香
風(fēng) 度 ：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——清亮
托物———————————————————喻人
滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文 篇7
《愛(ài)蓮說(shuō)》專題練習(xí)
1. 用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。 答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
2. “獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？ 答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。
3. 文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？ 答：用菊和牡丹來(lái)襯托突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。
4. 文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？ 答：通過(guò)描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。
5. 第二段用了怎樣的表達(dá)方式？和上一段關(guān)系怎樣？ 答：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點(diǎn)明“蓮”的含義，揭示中心。
6. 舉例說(shuō)明第二段所運(yùn)用的修辭方法。 答：（1）反問(wèn)：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）對(duì)比：蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
7. 本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？ 答：蓮比擬不慕免得，潔身自好的生活態(tài)度；菊比擬隱逸的生活態(tài)度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。
8. 作者把“蓮”與“牡丹”對(duì)舉，其用意何在？ 答：批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。
9. “蓮之愛(ài)，同予者何人？”表達(dá)作者怎樣的思想感情？ 答：知音甚少的無(wú)限感慨。
10. “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：作者對(duì)追求勢(shì)力、追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。
11. 文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思想感情？ 答：運(yùn)用排比修辭，反問(wèn)句式；表達(dá)作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。
12. 本文的線索是什么？ 答：以“愛(ài)”這一主觀感情為線索。
13. 作者不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么？ 答：追求在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
14. 從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？ 答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。
15. 在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫法？目的何在？ （表達(dá)了作者怎樣思想？） 答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。
16. 文中作者對(duì)“牡丹”與“菊花”的態(tài)度是否相同？談?wù)勀愕睦斫狻?答：不同，文 中“菊”是正襯，盡管作者不愿意隱逸，但也不反對(duì)。文中的“牡丹”是反襯，因?yàn)樗亲非竺潏D富貴的象征，所以作者對(duì)它的態(tài)度是非常鮮明的反對(duì)。
17. 文中說(shuō)：“自李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡丹”和“牡丹之愛(ài)宜乎眾矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。 答：趨炎附勢(shì)，追求富貴的社會(huì)現(xiàn)象。
18. “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”說(shuō)明蓮花有什么特點(diǎn)？ 答：莊重而高雅。
19. “出淤泥而不染”寫出了蓮花什么相的品格？ 答：不與世俗同流合污。
發(fā)揮題：
1、面對(duì)腐朽的社會(huì)，陶淵明選擇了“隱逸”，而周敦頣則選取了大膽的面對(duì)，你贊同誰(shuí)的做法，請(qǐng)談出你的觀點(diǎn)。 答：（提示，可任選一種，談出充分理由）
2、子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”這與周敦頣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)這兩種看法的認(rèn)識(shí)。
答：（提示，可任選一種，談出充分理由）
3、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來(lái)比喻什么社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)實(shí)際就“染”與“不染”問(wèn)題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例，談?wù)劯邢搿?答：比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。提示：“染”自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會(huì)不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路。“不染”要不貧不占像汪洋湖那樣清正廉潔，成為對(duì)人民有用的人。
1、 用“中通外直，不蔓不枝”來(lái)鞭策自己，談?wù)勛鋈说牡览怼?答：提示，做人要胸懷坦蕩，光明磊落，正直積極向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。
2、 文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎么樣的人？ 答：提示，可答“品德高尚的人”，或具體答出君子的品格。
3、 作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比，又用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛(ài)的一種話，并用一句富有哲理的話來(lái)概括它的特點(diǎn)。 答：提示，本文是開放性試題。但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向聯(lián)系起來(lái)，不要單純答喜歡的花。第二小問(wèn)需有哲理性。
4、 作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣？你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？ 答：潔身自好，不與世俗同流合污。現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇，學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，高潔而莊重，可讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。
填空題：
1、 作者在第一段中從（生活環(huán)境）（體態(tài)香氣）（風(fēng)度氣質(zhì)）等方面來(lái)描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，意在表達(dá)作者（潔身自好、不慕名利）的品質(zhì)。
2、 文章前后照應(yīng)，“予獨(dú)愛(ài)蓮”和（蓮之愛(ài)，同予者何人）一句照應(yīng)，“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”和（世人甚愛(ài)牡丹）一句形成照應(yīng)。“眾“和（獨(dú)）相照應(yīng)。
3、 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句運(yùn)用的修辭方法是（對(duì)偶）和（擬人）。
4、 指出句式： （1）菊之愛(ài)：（倒裝句） （2）予謂菊，花之隱逸者也：（判斷句） （3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖：（省略句）。
5、 從句子種類看，第2段第一句屬（陳述）句，第二句是（感嘆句）第三句屬（陳述）句，第四句屬（反問(wèn)句），第五句是（感嘆句）。
6、 作者愛(ài)蓮，不僅是傾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（內(nèi)質(zhì)）。
7、 襯托分（正襯）和（反襯）兩種。本文用（菊花、牡丹）來(lái)襯托蓮。其中菊花屬于（正襯），牡丹屬于（反襯）。
8、 相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)，叫做駢句。在《愛(ài)蓮說(shuō)》中找出一句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
9、 用一組駢句來(lái)描寫你熟悉的一種花：風(fēng)定梅花香,月寒只影俏。
10、魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉隨寒塘。”這首詩(shī)稱頌的是什么花？ （蓮花）
10、 作者以（蓮）自況；表明了他（潔身自好）的生活態(tài)度，婉曲地批判了（趨炎附勢(shì)、追求富貴）的世風(fēng)。
11、“陶后鮮有聞”中的“陶”指（陶淵明），課本中學(xué)過(guò)他的作品（《桃花源記》），與“鮮有聞”的“鮮”字構(gòu)成反義詞的是（眾）。
閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，回答文后幾道題：
1、解釋下列加點(diǎn)的詞。
①可愛(ài)者甚蕃 蕃 ②陶后鮮有聞 鮮
③亭亭凈植 植 ④濯清漣而不妖 濯
2、翻譯下列句子。 ①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、用原文的語(yǔ)句回答。
①比喻君子不同流合污的語(yǔ)句是□□□□□□。 ②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是□□□□。
4、文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？
5、文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？
6、人們愛(ài)荷，因?yàn)樗泻芏鄡r(jià)值……在觀賞價(jià)值、精神價(jià)值、實(shí)用價(jià)值中你更看中它的哪一價(jià)值？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
7、作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比，又用“菊”和牡丹來(lái)襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛(ài)的一種花，并用一句話來(lái)概括喜愛(ài)的原因。
①最喜愛(ài)的花是： 。
②喜愛(ài)的原因是： 。
參考答案1、①多 ②少 ③樹立 ④洗滌
2、①我只愛(ài)蓮花的從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水里洗滌過(guò)但是并不顯得妖媚。
②可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄。
3、①出淤泥而不染
②香遠(yuǎn)益清
4、品德高尚的人（具體答出君子的品格也可）
5、第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯示蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有人像自己這樣鐘情于蓮花的。
滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文 篇8
一、 導(dǎo)入課文
出示蓮花圖，提問(wèn)：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。\'說(shuō)\'是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理.“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這個(gè)題目的意思是什么呢？（“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”） 。作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看小黑板，老師讀一遍。
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記
疑難字詞：頤 蕃 濯 褻 逸 鮮
2、理解
蓮花的高潔品格。
托物言志的寫法。
三、預(yù)習(xí)：
請(qǐng)兩位同學(xué)給這幾個(gè)字注音，頤 蕃 濯 褻 逸 鮮
大家齊讀兩遍。
四、 正課
1、下面我們來(lái)欣賞一下這篇課文的錄音朗讀，注意聽準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
2、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并理解句子的意思。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
3、 問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（師生共同解答）
4 、（出示小黑板）請(qǐng)幾位同學(xué)翻譯下列句子：
a 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。
c 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 d 菊之愛(ài), 陶后鮮有聞。
5、請(qǐng)兩位同學(xué)用自己的話把課文完整的說(shuō)一遍。
6、這兩位同學(xué)說(shuō)的很好,大家掌聲鼓勵(lì)。這篇文章題目是愛(ài)蓮說(shuō),蓮有哪些可愛(ài)之處值得作者喜愛(ài)呢?
討論歸納: 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.
7、我把蓮的這些特點(diǎn),畫在了黑板上,大家齊讀一遍.從這句話中可以看出作者從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫蓮花的?
淤泥和青漣是蓮的生長(zhǎng)環(huán)境；中通外直不蔓不枝指蓮花的莖挺直獨(dú)立；香遠(yuǎn)益清指蓮花的香味；亭亭凈植是蓮花的形態(tài)；而可遠(yuǎn)觀而不可褻玩是從觀賞者的角度寫出蓮的品質(zhì)。
8、這些描寫，不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。 作者在這短短的文字中能夠如此細(xì)致的描繪蓮花,難道他僅僅是喜歡蓮花的外形嗎?(不是,是借花喻人) 書中把蓮花比喻成了什么?(君子)
9、既然蓮是君子的化身，那么兩者一定有相似之處,先給大家舉個(gè)例子，“出淤泥而不染“淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相應(yīng)的君子的環(huán)境又是什么樣的呢？（污濁的黑暗的封建社會(huì)）既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也一樣，雖然生活的黑暗污濁的社會(huì)中，卻能夠不與世俗怎么樣？（同流合污）剩下的六個(gè)花瓣由大家總結(jié)。同桌互相討論，然后找同學(xué)回答。
濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚
中通外直 內(nèi)心通達(dá)，行為正直
不蔓不枝 不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植 高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛(ài)，令人敬佩
10、大家總結(jié)的很好，我把君子的品德寫在了花瓣上,請(qǐng)幾位同學(xué)把這些君子的品德貼到與蓮花相對(duì)應(yīng)的位置.
大家共同繪制了一幅蓮花君子，通過(guò)這兩幅圖，可以看出作者描寫蓮花是為了贊美象蓮花一樣的君子，也就是在蓮的形象之中寄寓著作者的人生態(tài)度，一定要做一個(gè)像蓮那樣品德高潔的君子，這是作者的人生理想，借蓮來(lái)表達(dá)自已的志愿，想一下這運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（托物言志板書）托的什么物，言的什么志？（托的是蓮花的形象，言的是君子之志）
現(xiàn)在我們可以真正了解作者寫這段文字的深意了。讓我們將這一段大聲朗讀一遍，注意，要讀出對(duì)蓮花崇敬和贊美的感情來(lái)。
11、作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻寫了菊花和牡丹,誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？陶淵明為什么愛(ài)菊?
菊花有什么特點(diǎn)，它不與百花爭(zhēng)春，開在什么時(shí)候?
……深秋時(shí)節(jié)。
深秋時(shí)節(jié)氣候寒冷。它能不畏嚴(yán)寒，這種精神值得我們肯定、贊揚(yáng)。這恰恰符合陶淵明的處世態(tài)度，他不愿與世俗同流合污，而隱居山林。所以作者把菊比成什么?(隱逸者)
從這一點(diǎn)上，我們將它與蓮花的出淤泥而不染，身處污泥之中，用自己的 行動(dòng)與世俗作斗爭(zhēng)相比較,菊和蓮雖然都不滿現(xiàn)實(shí),但前者采取逃避態(tài)度,后者則敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),在污濁的生活中保持它高潔的情操,因此蓮比菊更加可貴。
所以，我們?cè)诳隙ň栈ㄊ钦嫘蜗蟮耐瑫r(shí)，要明確，它對(duì)蓮花起的是什么作用?（襯托。從正面襯托.）
12、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，成為富貴者的象征。當(dāng)時(shí)的世人都喜愛(ài)它，也就是說(shuō)世人都追求富貴名利。作者寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
13、喜愛(ài)哪一種花,是人的思想感情決定的,不同的情感志趣,決定了對(duì)花喜愛(ài)的差異,作者對(duì)愛(ài)菊、愛(ài)蓮、愛(ài)牡丹的人分別持什么態(tài)度?
最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
小結(jié)：作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
同學(xué)們?cè)俅舐暤陌颜n文朗讀一遍,體會(huì)作者的感情.
14、 指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入,老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái).
五、總結(jié):
1.學(xué)生總結(jié):
我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。你有哪些收獲呢?
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合等，都值得我們借鑒。
2.教師總結(jié):
同學(xué)們, 周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
六、反饋檢測(cè):
1、填空。
①本文用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是__________。
②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿與蓮對(duì)比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。
2、說(shuō)話練習(xí)：
根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。
七、布置作業(yè)：
你喜歡什么花草樹木？仿寫愛(ài)蓮說(shuō)，以愛(ài)------說(shuō)為題，寫一篇300字左右的小作文，點(diǎn)明所托之物，所言之志。
八、板書設(shè)計(jì)： 愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
正襯 反襯
菊 —— 蓮 —— 牡丹 托
物
隱逸者 君子 富貴者 言
志
滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文 篇9
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，水陸草木之花，可愛(ài)的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說(shuō)說(shuō)看。（學(xué)生眾說(shuō)紛紜）有人說(shuō)，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
二、作者簡(jiǎn)介
師：這篇課文的作者是誰(shuí)？（周敦頤）
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師：要注意“頤”字左邊的寫法。
三、解題
“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
四、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音）甚蕃(fán)淤泥(ū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(àn)
褻玩(xiè)隱逸(ì)頤(í)噫(ī)鮮有聞（xian)
師：一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
五、理解重點(diǎn)字詞
1、蕃(多)獨(dú)(惟獨(dú))甚（非常）而不染(表示轉(zhuǎn)折)(沾染污穢)濯(洗滌)清(清水)妖(美麗而不莊重)不蔓不枝(長(zhǎng)藤蔓)(長(zhǎng)枝節(jié)) ——屬于詞類活用
香遠(yuǎn)益清(更加)(清香)亭亭凈植(聳立的樣子)(立)焉（呢）予謂菊(第一人稱我)（認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))（多）
中通外直(暢通挺直)
（文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。）
2、了解兩個(gè)古今異義
植宜
3、一詞多義：
（1）“之”字用法
①水陸草木之花之：的②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯③無(wú)絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯④何陋之有之：助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。
（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）
4、詞類活用：1.蔓:名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝2.枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝3.遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清4.清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
六、分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的.花，大家知不知道？（蓮花）
師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）
2、寫?yīng)殣?ài)蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫蓮花的？
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫蓮是從幾個(gè)角度寫的？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài)——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個(gè)角度各寫出了蓮花的哪些品格？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）
外形——中通外直，不蔓不枝
（豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）
味道——香遠(yuǎn)益清
（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）
姿態(tài)——亭亭凈植
（志潔行廉或獨(dú)立高潔）
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（自尊自愛(ài)令人敬重）
師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？
回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。
6、題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫其他花呢？
作者寫蓮，同時(shí)又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？
隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列），但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。
師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。
師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（牡丹之愛(ài)，宜乎眾人矣）
師：那么君子是怎樣的人？
品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。
師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多。“蓮之愛(ài)，同予者何人？”感慨、痛惜）
七、現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，的主題多深刻啊！（齊讀噫……）
八、小結(jié)
本文通過(guò)對(duì)蓮花形狀的敘寫和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。
九、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。
十、結(jié)束語(yǔ)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文 篇10
七年級(jí)語(yǔ)文專題課文
【課題】：愛(ài)蓮說(shuō)
【教者】：李莎
【教學(xué)目標(biāo)】：⒈朗讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】:托物言志、借花喻人和襯托的寫法。
【教學(xué)用具】：多媒體
【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】：
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)城市里鮮花店越來(lái)越多了。大家知道這是為什么呢?（由學(xué)生自由講解）
因?yàn)轷r花除了具有繽紛的色彩和馨之外，它們還具有美麗、圣潔、華貴等不同的精神氣質(zhì)。人們用鮮花來(lái)傳遞情感，表達(dá)問(wèn)候，人們愛(ài)什么花，也反映了他們不同的心態(tài)和志趣。古代有愛(ài)梅如妻的林逋，有以菊自勵(lì)的陶淵明，那么宋朝的哲學(xué)家周敦頤為什么特別喜愛(ài)蓮花呢?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《愛(ài)蓮說(shuō)》
二、學(xué)習(xí)文體
“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。
三、錄音范讀課文
提示：在聽的過(guò)程中，注意結(jié)合課文注釋，理解文意。
請(qǐng)大家打開課本，我們來(lái)欣賞一下這篇課文的錄音朗讀。在聽的過(guò)程之中，請(qǐng)大家注意課文的注釋。待會(huì)我們要做一個(gè)小小的詞語(yǔ)測(cè)試。
“蕃”fán多
“褻”xiè親近而不莊重
“濯”zhuó洗滌
“鮮”xiǎn少
四、運(yùn)用點(diǎn)撥手段，引導(dǎo)學(xué)生分析課文
本文“說(shuō)”的對(duì)象是什么?
“說(shuō)”—“愛(ài)蓮”。
1、分析重點(diǎn)段落作者在文章的開頭就寫道：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。”既然各種各樣的花都很可愛(ài)，為什么作者偏偏喜愛(ài)蓮花呢?課文的第一節(jié)有沒(méi)有列出理由來(lái)?
(指學(xué)生名回答)明確：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
問(wèn)：大家現(xiàn)在數(shù)一數(shù)，這段話里有幾個(gè)短語(yǔ)?七個(gè)短語(yǔ)。
（由此引出以下問(wèn)題）
這七個(gè)短語(yǔ)分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來(lái)談一談。
（學(xué)生討論得出結(jié)論，教師適時(shí)點(diǎn)撥，“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境；“中通外直，不蔓不枝”指蓮花的莖(主干)；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的。前六個(gè)短語(yǔ)是從蓮花自身而言，最后一個(gè)短語(yǔ)則是從觀者的感受來(lái)說(shuō)的。）
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作手法作者在這樣短短的文字之中，卻能夠如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?
（自然過(guò)渡引出托物言志的表現(xiàn)手法）
3、做蓮花拼圖，總結(jié)出與蓮花特征相對(duì)應(yīng)的君子品德
請(qǐng)學(xué)生填上與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子的品德。
提問(wèn)：淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生長(zhǎng)環(huán)境又是怎樣的呢?
(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—高潔獨(dú)立可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛(ài)，令人敬佩)
4、再讀課文第一部分，讀出對(duì)蓮花崇敬和贊美的感情來(lái)。
5、學(xué)習(xí)正襯和反襯的表現(xiàn)手法本文題為《愛(ài)蓮說(shuō)》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?先請(qǐng)大家找出提到菊和牡丹的地方。
（第一節(jié)開頭寫陶淵明愛(ài)菊，世人甚至愛(ài)牡丹。第二節(jié)，寫菊花的隱逸和牡丹的富貴。)
問(wèn)：陶淵明為什么愛(ài)菊?
講解：它與蓮花的出淤泥而不染，身處污泥之中，用自己的行動(dòng)一民世俗作斗爭(zhēng)。相比較，有相似之處，也有不同之處。從文章來(lái)看，作者更欣賞蓮花。我們?cè)诳隙ň栈ㄊ钦嫘蜗蟮耐瑫r(shí)，要明確，它對(duì)蓮花起的是襯托作用。
提問(wèn)：為什么說(shuō)牡丹是反襯呢?(屏幕顯示色塊對(duì)比)
明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
映襯手法陶淵明愛(ài)菊鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹眾（反襯）予獨(dú)愛(ài)蓮屏幕顯示“相關(guān)知識(shí)”：
“惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”
—?jiǎng)⒂礤a
“一叢深色花，十戶中人賦。”
——白居易
結(jié)合兩句詩(shī)講解課文，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)追求復(fù)歸的不良風(fēng)氣。
五、分析結(jié)尾：
一“嘆”－－愛(ài)菊者“鮮”
二“嘆”－－愛(ài)蓮者“少”
三“嘆”－－愛(ài)牡丹者“眾”
六、學(xué)習(xí)相關(guān)的蓮花詩(shī)句
葉展影翻當(dāng)砌月,花開香散入簾風(fēng),
不如種在天池上,猶勝生於野水中。
…………
七、教師總結(jié):
同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
八、反饋練習(xí)：
學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，說(shuō)說(shuō)你最喜愛(ài)哪種花，并用來(lái)概括原因。
例：我喜愛(ài)梅花，因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼浚瑘?jiān)強(qiáng)不屈。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思
海口一中李莎
九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)對(duì)七年級(jí)的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固，需要進(jìn)行拓寬、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時(shí)努力提高他們的能力。《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇文言文，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏辔难灾R(shí)是原來(lái)學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對(duì)字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。
那一課我是這樣上的。
開始，我從“鮮花店為什么越來(lái)越多？人們喜愛(ài)什么花代表他們?cè)鯓拥男膽B(tài)？”，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說(shuō)是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過(guò)程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“濯”“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“濯清漣而不妖”。老師放錄音朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來(lái)，待會(huì)兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，老師點(diǎn)撥一下即可。朗讀完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者為什么喜歡蓮花?蓮花究竟有那幾點(diǎn)值得他喜愛(ài)，課文中有沒(méi)有說(shuō)明？
再接下來(lái)精讀課文，學(xué)習(xí)周敦頤提倡的“君子精神”。（以拼圖形式）這里就是課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：找出與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子品格。五分鐘的時(shí)間討論，于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》君子品格，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。但是這個(gè)環(huán)節(jié)顯然對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)太難了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，沒(méi)能分析到點(diǎn)上，真該要他們好好讀讀這篇文章。
由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，作一篇托物言志的練習(xí)。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的練習(xí)來(lái)，并不難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得不夠輕松自如，這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?ª有了這樣的嘗試，如果以后再上這樣的課文，我會(huì)適當(dāng)改變一下教學(xué)方法，讓學(xué)生輕松一些，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果。
滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文 篇11
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡(jiǎn)意豐、文筆多變的寫法。
二、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義，辨識(shí)“之”“焉”的不同用法。
三、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學(xué)設(shè)想
一、本文的教學(xué)重點(diǎn)是記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法，難點(diǎn)是正襯和反襯的理解。
二、課文篇幅短小，文字淺易，句式整齊，語(yǔ)言優(yōu)美，宜加強(qiáng)朗讀，做到當(dāng)堂背誦。
三、課前準(zhǔn)備好蓮花（包括蓮、藕）的彩色掛圖，讓學(xué)生在得到感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上導(dǎo)入 課文，有利于理解課文。（如有配合課文的錄像片更好，用法則須另外設(shè)計(jì)。）
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入 課文。
出示掛圖，提問(wèn)：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？為什么？（根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。）蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。它很早就出現(xiàn)在我國(guó)文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。可以這樣說(shuō)，對(duì)蓮的喜愛(ài)，已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的。
解釋：“說(shuō)”是古文的一種文體。
二、教師范讀課文，學(xué)生分讀后集體朗讀。
三、讀講課文。
1.讓學(xué)生對(duì)照注釋，疏通課文。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生講述第1段意思。
教師講評(píng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)詞“蕃”、“染”、“植”的意義，要求同樣以“沾染”為意，說(shuō)出一個(gè)帶“染”字的成語(yǔ)。（答：一塵不染。）
板書歸納“之”的不同用法：
提問(wèn)：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的 哪幾方面的特點(diǎn)？
討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅(jiān)貞。
齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來(lái)。
2.讀講第2段。
學(xué)生閱讀后提問(wèn)：這一段寫了幾層意思？
明確：兩層，第一層，是作者對(duì)三種花的評(píng)價(jià)；第二層，是作者的感慨。
提問(wèn)：兩個(gè)層次的句式分別有什么特點(diǎn)？
明確：第一層三個(gè)并列分句，句末都有一個(gè)“也”字，這是文言文中常見的句式，句末的“也”是幫助表示判斷的語(yǔ)氣詞。這種句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“……呀……”的形式，“也”等于“呀”表示感嘆。
第二層，句式基本相同，但語(yǔ)氣各不相同：第一句陳述，第二句設(shè)問(wèn)，第三句感嘆。想一想：這三個(gè)句子作者用不同語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)，其中有什么道理？
分析：第一句表明像陶淵明那樣愛(ài)菊花的人不多，語(yǔ)氣比較平穩(wěn)，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問(wèn)句形式加強(qiáng)語(yǔ)氣。第三句是說(shuō)愛(ài)牡丹的人很多，言下之意是說(shuō)世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批判，感情強(qiáng)烈，所以要用感嘆語(yǔ)氣。
強(qiáng)調(diào)：“鮮”，這里讀作“xiǎn”，意思是“少”。這種用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有，如“鮮為人知”的“鮮”就是這種用法。
思考：這一段兩層意思之間有什么聯(lián)系？
明確：第一層以三個(gè)比喻來(lái)評(píng)價(jià)菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒(méi)有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨，突出自己對(duì)蓮的喜愛(ài)。前后聯(lián)系，我們不難理解，作者愛(ài)蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個(gè)像蓮那樣品格高潔的君子。這就是“托物言志”的寫法。
齊讀第2段，試背誦。
四、總結(jié)課文。
1.教師歸納：通過(guò)上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià)；再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡(jiǎn)意豐、文筆多變。
2.提問(wèn)：本文題為《愛(ài)蓮說(shuō)》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃兀?
明確：這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對(duì)它是多么喜愛(ài)，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來(lái)比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩。
3.評(píng)價(jià)：作者生活在封建社會(huì)里，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。
五、布置作業(yè) 。
1.解釋下邊句中加黑詞的意思。
(1)出淤泥而不染(2)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(3)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃(4)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞
2.根據(jù)下邊加點(diǎn)詞的不同用法，分別寫出例句。
3.熟讀背誦課文。
滬教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愛(ài)蓮說(shuō)》優(yōu)秀教案范文 篇12
《陋室銘》學(xué)案
教師寄語(yǔ)：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
2、研讀課文，理解主旨，領(lǐng)會(huì)文章托物言志的寫作方法。
3、理解作者安貧樂(lè)道的生活情趣，培養(yǎng)自己高潔傲岸的節(jié)操。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文，了解作者描寫的“陋室”的環(huán)境和生活，理解作者的抱負(fù)和情操。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文“陋室”不陋的說(shuō)法。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、讀順讀懂課文，積累字詞。
1、讀準(zhǔn)、讀順：初讀課文，圈畫生字、多音字。
a、給下面的字注音。
馨（ ） 鴻（ ） 儒（ ）牘（ ）
2、讀懂：譯文，不懂之處先圈畫出來(lái)再與同學(xué)交流解疑。
b、解釋下面句中加粗的詞語(yǔ)。
（1）有仙則名（ ） （2）惟吾德馨（ ）
（3）無(wú)案牘之勞形（ ） （4）往來(lái)無(wú)白丁（ ）
c、翻譯句子。
（1） 斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：何陋之有？
二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。
本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文.銘是古代用來(lái)述功紀(jì)行或警戒勸勉的一種文體。
1、作者用哪些句子描寫陋室的？ 指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子。
2、你認(rèn)為陋室是什么樣子的？試用幾個(gè)詞或句子說(shuō)一下。
三、細(xì)讀課文，合作探究。
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文章中有什么作用？
2、“陋室不陋”具體表現(xiàn)在哪些方面？
3、作者引用孔子的話“何陋之有”作為文中結(jié)尾，其用意是什么？
四、與作者對(duì)話，理解一種情懷，走進(jìn)一種境界。
1、本文題目為“陋室銘”，文章又說(shuō)“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
2、本文表達(dá)了作者怎樣的抱負(fù)和情操？
五、拓展延伸
1、“陋室”簡(jiǎn)陋，卻因其主人“德馨”而不陋。從劉禹錫身上我們能學(xué)到什么？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你怎樣看待“惟吾德馨”的道德情操呢？
2、你還知道劉禹錫的哪些詩(shī)文？與同學(xué)們交流交流。
六、課尾檢測(cè)
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。
（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 名：（ ） 靈：（ ）
（2）斯是陋室 斯：（ ） （3）惟吾德馨 德馨：（ ）
（ 4）無(wú)絲竹之亂耳 絲竹：（ ）。亂：（ ）
（5）無(wú)案牘之勞形 案牘：（ ）勞形：（ ）
（6）何陋之有？ 何：( )
2.解釋古今異義詞。
無(wú)案牘之勞形 古意________________ ； 今義____________________________
談笑有鴻儒交通：古意_________________今義___________________；
3.翻譯句子。
（1）山不在高，有仙則名。 （2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
（3） 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 （4）何陋之有？
4、閱讀文段做題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）文中描寫陋室環(huán)境的句子是：_______________________________________.
(2）.主人在陋室的活動(dòng)有 _____________________________.
(3）.來(lái)陋室的有哪些人？ _________________________________.
(4）.找出表明中心的句子_____________________________.
(5）.作者通過(guò)描寫自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。這篇短文采用了_________的寫法。
《愛(ài)蓮說(shuō)》學(xué)案
教師寄語(yǔ)：學(xué)習(xí)周敦頤，永遠(yuǎn)做一個(gè)“虛心”、“正直”，“潔身自好”的人。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
2、研讀課文，理解蓮花的高潔品格，體會(huì)蓮花的象征意義。
3、理解作者的人生態(tài)度，做一個(gè)潔身自好、品德高尚的人。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：朗讀、背誦課文，感受蓮花形象，理解蓮花的象征意義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所表達(dá)的作者的人生態(tài)度。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、讀順讀懂課文，積累字詞。
1、讀準(zhǔn)、讀順：初讀課文，圈畫生字、多音字。
a、給下列加點(diǎn)字注音。
蕃（ ）淤（ ）濯（ ） 漣（ ）蔓（ ） 褻（ ） 噫（ ）鮮（ ）
2、讀懂：譯文，不懂之處先圈畫出來(lái)再與同學(xué)交流解疑。
b、解釋下面句中加粗的詞語(yǔ)。
濯清漣而不妖（ ） 出淤泥而不染（ ）
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） 宜乎眾矣（ ）
c、翻譯下列句子。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
牡丹，花之富貴者也
二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。
說(shuō)是古代的一種議論性文體，借一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，行文自由活潑，有波瀾起伏，文雖短而意蘊(yùn)無(wú)窮。
1、在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處？贊美蓮花的根本目的是什么？
2、根據(jù)課文內(nèi)容，用“我喜愛(ài) ，因?yàn)樗?nbsp; 。”造句。
三、細(xì)讀課文，合作探究。
1、文中蓮的形象有何象征意義？蓮與“君子”有哪些相似之處呢？
2、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。你認(rèn)為作者具有什么品質(zhì)？
3、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？
四、與作者對(duì)話，理解一種情懷，走進(jìn)一種境界。
1、作者 “獨(dú)愛(ài)蓮”，陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》中以“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”結(jié)尾，表達(dá)了作者怎樣的感情？
五、拓展延伸
1、古往今來(lái)，在污濁的現(xiàn)實(shí)與穢褻的世風(fēng)中，有許許多多能過(guò)持身高潔而“出淤泥而不染”的志士仁人，你認(rèn)為做到這一點(diǎn)需要什么條件？能否舉出歷史上的人物為例加以說(shuō)明？在今天的社會(huì)中，你認(rèn)為作者的人生態(tài)度還有積極意義嗎？
六、課尾檢測(cè)
1.解釋句中加粗的詞。
（1）不蔓不枝（ ） （2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ）
（3）予謂菊，花之隱逸者也（ ）（4）陶后鮮有聞（ ）
2、翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 （2）蓮，花之君子者也。
（3）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 (4）蓮之愛(ài)，同予者何人？
3.簡(jiǎn)答。
（1）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
（2）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：
（3）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：
4、閱讀文段做題：
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
(1)全文的中心句是 。
(2)公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是： 。對(duì)世俗生活厭棄的句子是
(3)下面分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ）
a.“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。
b.“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。
c.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。
d.“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡.
(4)“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“ ”
結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者 思想感情。
(5)本文采用了 的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？
陋 答案：一、 a、xīn hóng rú dú b、 （1）出名 （2）香氣，這里指品德高尚 （3）官府的公文（4）沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人c、略。
二、1、苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 斯是陋室，惟吾德馨. 2、 略
三、1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理，作者通過(guò)山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點(diǎn)的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、陋室不“陋”表現(xiàn)在：（1）環(huán)境之幽雅（2）室中人交往之雅（3）室中事的情趣之雅
3、引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量，再一次證明“陋室”不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟。又巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。
四、1、不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
2、表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
五、學(xué)生自主探討交流。
六、1、（1）出名 成為靈異的水 （2）這（3）美好的品德（4）這里指奏樂(lè)的聲音 使……亂 （5）官府的文書 使身體勞累（6）什么
2、形：古義是形體，身體 今義是樣子
鴻：古義是大 今常指鴻雁
3、（1） 山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。
（2）談笑往來(lái)有淵博的學(xué)者，沒(méi)有粗俗的人
（3）沒(méi)有嘈雜的管樂(lè)之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。
（4）有什么簡(jiǎn)陋的呢？
4、(1).苔痕上階綠，草色入簾青
(2).調(diào)素琴，閱金經(jīng)
(3).鴻儒
(4).斯是陋室，惟吾德馨
(5).保持高尚節(jié)操；安貧樂(lè)道；借物抒情
愛(ài) 答案
一、1、 a、fán yū zhuó lián màn xiè yī xi?n
2、b、洗滌 沾染 玩弄 應(yīng)當(dāng) c、略。
二、1、作者認(rèn)為蓮的可愛(ài)之處為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。贊美蓮花的根本目的是贊美像蓮花一樣不與世俗同流合污、潔身自好的君子。
2、言之有理即可。
三、1、作者將蓮比做花中的君子。
（1）生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同 流合污；
（2）體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”——正直，通達(dá)事理，行為方正；
（3）風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
2、正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 同上。
3、作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
四、1、表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。
2、表達(dá)了作者對(duì)趨炎附勢(shì)、追名逐利的惡濁世風(fēng)的厭惡。
五、言之有理即可
六、1、（1）枝蔓（2）親近而不莊重（3）指隱居的人（4）少
2、（1）我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受到沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。
（2）蓮是花中的君子。
（3）對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽到了。
（4）像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？
3、（1）蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：
（2）香遠(yuǎn)益清. （3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖.
4、（1）蓮，花之君之者也
（2）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣 蓮之愛(ài)，同予者何人？
（3）c （4） “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人盛愛(ài)牡丹”。 結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄的思想感情。
（5）以花喻人、托物言志 . 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。