《鼎湖山聽(tīng)泉》教案（通用18篇）
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇1
鼎湖山聽(tīng)泉
謝大光
[教學(xué)目的]
1、描寫(xiě)游覽所見(jiàn)景物的主要特色。
2、記游寫(xiě)景中比喻方法的運(yùn)用。
3、游覽中對(duì)自然美景的欣賞和感受。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、比喻手法的運(yùn)用。
2、以山泉之美來(lái)體現(xiàn)山林之美。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]二課時(shí)
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入
1、作者簡(jiǎn)介：謝大光 男 1943年生，漢族中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西人，中共黨員。1962年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系。1962年應(yīng)征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書(shū)、文工隊(duì)創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長(zhǎng)、編輯室主任、副總編輯，《小說(shuō)家》編輯部副主任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1980年開(kāi)始發(fā)表作品。
2、介紹鼎湖山：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名。前人為此山寫(xiě)過(guò)很多游記，本文為當(dāng)代散文家謝大光寫(xiě)，卻與眾不同。
問(wèn)：課題中哪兩個(gè)字是本文的關(guān)鍵？（聽(tīng) 泉 二字）
[本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫(xiě)，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受，寫(xiě)出了鼎湖山的獨(dú)特的美。]
二、朗讀課文，討論課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
[主要寫(xiě)了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。]
討論分段并說(shuō)出大意：
第一部分（1）寫(xiě)我們來(lái)到風(fēng)景名勝鼎湖山，交代了地點(diǎn)。
第二部分（2—7）寫(xiě)白天我上山途中觀景聽(tīng)泉。
第三部分（8—10）寫(xiě)夜晚我在慶云寺借宿，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)、品味著泉聲，抒發(fā)了作者在鼎湖山聽(tīng)泉的總體感受。
問(wèn)：課文是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的？
[從“半個(gè)小時(shí)左右”、“過(guò)了寒翠橋”、“來(lái)到半山腰的慶云寺”、“入夜”、“朦朧中”這些詞句，可以看出課文是按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間的先后順序?qū)懙摹
又：作者的行蹤順序：岸邊——寒翠橋——山中——補(bǔ)山亭——慶云寺（半山）；黃昏——晚飯后——夜間
[以空間轉(zhuǎn)移為主，輔之以時(shí)間來(lái)組織材料。]
問(wèn)：你認(rèn)為全文的重點(diǎn)在哪里？
[第三部分是全文的重點(diǎn)。重點(diǎn)寫(xiě)了鼎湖山奇妙的泉聲和作者聽(tīng)泉聲時(shí)的美妙感受。這一段的描寫(xiě)，最能讓我們感覺(jué)到鼎湖山泉水、泉聲的獨(dú)特之美。]
問(wèn)：從課文的有關(guān)語(yǔ)段中找出描寫(xiě)鼎湖山泉水的語(yǔ)句，并用幾句話歸納描寫(xiě)的要點(diǎn)。
[①第一段最后幾句：運(yùn)用襯托的手法，用景物朦朧、視線模糊來(lái)襯托聽(tīng)覺(jué)的敏銳，泉聲的清朗，“撲”字用得很有氣勢(shì)。“活脫脫迸跳”與“雀躍之心”相吻合。
②第二段：山泉本無(wú)生命，而作者卻把他比作一個(gè)調(diào)皮的孩子，令人頓生愛(ài)憐之意。
③第三段前半：因?yàn)橛辛松饺澎`動(dòng)了鮮活了山林，讓人屏息靜氣，心馳神往。
④第四段前半：真是一路濃陰一路泉啊。滿眼的濃碧都是泉水蘊(yùn)育的結(jié)果。泉水是一切生命之源。這段最能表現(xiàn)泉水與山林的關(guān)系。]
三、小結(jié)：
這篇游記散文主要寫(xiě)了鼎湖山聽(tīng)泉的見(jiàn)聞感受，揭示了人生哲理。
四、作業(yè) ：
1、抄寫(xiě)詞語(yǔ)
2、朗讀課文，背誦練習(xí)四
3、預(yù)習(xí)練習(xí)一、二
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)上課時(shí)的內(nèi)容，有感情地朗讀第8節(jié)。
欣賞第8節(jié)：
夜晚，鳥(niǎo)兒棲息了，一切都趨于平靜。因?yàn)樯届o，更顯得泉響，而在到處都流淌著泉水的鼎湖山，此刻卻能讓我們欣賞到其美妙的聲音，你能想象出來(lái)嗎？
泉水流過(guò)高低不平的地方，都會(huì)發(fā)出不同的聲音。這些聲音是美妙的，美妙在哪兒呢？
美妙在“像小提琴一樣輕柔的”、“像琵琶一樣清脆的”、“像大提琴一樣厚重回響”、“像鋼管齊鳴一樣雄渾磅礴”。課文通過(guò)這些比喻，寫(xiě)出泉聲的千變?nèi)f化，把泉聲寫(xiě)得很具體，有層次，同時(shí)也給大家提供了想象的空間，讓泉水盡情地展現(xiàn)在我們的眼前。
“繞過(guò)”、“拍打”、“穿越”、“流連”，這些詞語(yǔ)更是把泉水當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出了泉水的歡快，讓我們感覺(jué)到泉水與人是那么的親近，那么的充滿活力。
只有真切地去感受，才能體會(huì)到泉水的美。美的感受孕育出美的語(yǔ)言，美的語(yǔ)言寫(xiě)盡了泉聲的美。
二、比較閱讀并分析
課文為什么會(huì)讓我們有如此美的感受？比較兩個(gè)句子，哪句好，好在哪里？
1、第8段“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭”與下面這段進(jìn)行比較，看誰(shuí)寫(xiě)得好。
輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；厚重回響的泉聲，是無(wú)數(shù)道溪流匯聚于空谷的聲音；雄渾磅礴的泉水，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
[課文第8段寫(xiě)得好，寫(xiě)得美。美就美在能讓人仿佛聽(tīng)到了泉水流動(dòng)中發(fā)出的不同聲音，感受到了泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴。之所以能達(dá)到這樣的效果，那是因?yàn)檎n文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“鋼管”的樂(lè)聲，這就是比喻的好處。]
2、再與下面一段做比較：
在草叢中流淌的小溪的聲音，像小提琴一樣輕柔；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音，像大提琴一樣厚重回響；那像鋼管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
[上段讀起來(lái)，感覺(jué)有點(diǎn)生硬，而課文讀起來(lái)，就像在欣賞一首美妙的樂(lè)曲，讓人感覺(jué)到很美。這是因?yàn)檎n文用了排比句，具有節(jié)奏感，美就美在有節(jié)奏感。]
三、小結(jié)
課文末尾寫(xiě)道：“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。”你能體會(huì)作者的深意嗎？
[這是由于作者聽(tīng)懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飛瀑那優(yōu)美的歌聲，山泉蘊(yùn)育著生機(jī)，滋潤(rùn)著萬(wàn)物，凈化人們的心靈，山泉也為他注入了一股生命的活力，因此作者發(fā)出由衷的祝愿“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴。”
四、討論課文后的練習(xí)
1、作者聽(tīng)到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，“歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡”等；
因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛(ài)大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。
2、作者聽(tīng)出了泉水跳動(dòng)的層次，從流淌聲中聽(tīng)出了輕重緩急，作者想象到泉水的流淌如歲月流逝，感受到像生命在運(yùn)動(dòng)。
3、①清澈透明的自然環(huán)境，提升了人的精神境界，令人身心俱凈。②“泉影越不可尋”是因?yàn)榱稚顦?shù)茂而難見(jiàn)泉，“而泉聲越發(fā)悅
耳”是因?yàn)槿⒉贿h(yuǎn)，水勢(shì)也沒(méi)有減弱，因山勢(shì)變化卻使泉聲更加悅耳。
③在于人的精神的純凈。
④大自然中的一切和諧組合的自然規(guī)律。
五、布置作業(yè)
1、熟讀課文，背誦有關(guān)語(yǔ)段（練習(xí)四）
2、詞語(yǔ)解釋，完成練習(xí)冊(cè)作業(yè)
3、課后練習(xí)題
板書(shū)
未進(jìn)山
一聽(tīng)：泉之清吟 泉水泠泠淙淙 雀躍 泉影不現(xiàn)
如見(jiàn)姿影 身不由己
進(jìn)山 泉聲動(dòng)聽(tīng)
泉脈處處 心曠神怡
二聽(tīng)：泉之渾鳴 泉影隱閃（擬人、聯(lián)想） 泉是靈魂
泉聲處處（比喻、擬人） 蘊(yùn)育生機(jī)
夜宿 滋潤(rùn)萬(wàn)物
層次清晰 陶醉 凈化心靈
三聽(tīng)：泉之交響 音色多樣
節(jié)奏多變（比喻、聯(lián)想、排比）
授后小記：
要引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，可以采用多種方式（如范讀，配畫(huà)解說(shuō)，感情描述等）激起學(xué)生誦讀全文的興趣，從而有利于學(xué)生領(lǐng)略文章感情的發(fā)展變化，加深對(duì)文章寓意的理解。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇2
《鼎湖山聽(tīng)泉》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、在誦讀中理清作者的寫(xiě)作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。
2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“聽(tīng)”這個(gè)關(guān)鍵來(lái)組合材料。
3、能分析課文以泉為主，兼及其他的詳略有致、明暗交錯(cuò)的組材方式。
4、在反復(fù)誦讀中，體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
5、學(xué)習(xí)本文將深刻的哲理寄予在景物的狀寫(xiě)中，并隨景致的變化，
有層次地表達(dá)。
6、在“吟哦諷誦”的基礎(chǔ)上，背誦優(yōu)美語(yǔ)段。
重難點(diǎn)分析：1、“吟哦諷誦而后得之”是本單元要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。要教會(huì)學(xué)生在吟誦中有所“得”、有所“悟”。首先就要讓學(xué)生產(chǎn)生朗讀的興趣，樂(lè)于沉浸其中，思考、感悟。因而創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，是很重要的環(huán)節(jié)。
2、“學(xué)習(xí)本文將深刻的哲理寄予在景物的狀寫(xiě)中，并隨景致的變
化，有層次地表達(dá)。”是本課的另一個(gè)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)中，把讀寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)這種表達(dá)思想情感的方式。
第一課時(shí)
課堂學(xué)習(xí)：
一、朗讀課文、整體感知：
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
備注
1
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課：多媒體展示鼎湖山秀美風(fēng)光。
教師補(bǔ)充。
在優(yōu)美的音配畫(huà)中，學(xué)生介紹有關(guān)鼎湖山的相關(guān)資料。
2
指導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文。思考：勾畫(huà)作者游山蹤跡，尋找作者感情發(fā)展的脈絡(luò)。
學(xué)生自由朗讀課文，并作圈點(diǎn)勾畫(huà)和旁批。
3
組織學(xué)生交流
交流
二、反復(fù)誦讀，深入理解
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
備注
1
問(wèn)題設(shè)計(jì)：鼎湖山可寫(xiě)之景很多，而作為游記，也應(yīng)較全面地介紹。作者為什么要集中筆力寫(xiě)山泉？又是怎樣做到以“泉”為主，兼及其他的？
學(xué)生帶著問(wèn)題自由朗讀課文，邊讀邊思考
2
組織學(xué)生討論、交流
討論、交流
3
指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)朗讀第二三段：1、體會(huì)比喻的妙處（兩者之間有什么相似之處）2、找出下文中與此相呼應(yīng)的比喻。3、引用楹聯(lián)有何作用？4、應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀？
學(xué)生自由朗讀、揣摩語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、思考、交流、個(gè)別朗讀、其他學(xué)生評(píng)價(jià)
三、語(yǔ)文活動(dòng)：
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
備注
1
播送音樂(lè)，指導(dǎo)學(xué)生用心聆聽(tīng)、感受。用一個(gè)比喻把自己所聽(tīng)所感寫(xiě)出來(lái)。
聽(tīng)音樂(lè)，寫(xiě)片段
2
組織交流、評(píng)點(diǎn)
交流、互評(píng)
課后學(xué)習(xí)： 1、進(jìn)一步完善自己的作品。
2、收集古詩(shī)文中寫(xiě)自然美景的名篇。
第二課時(shí)
課堂學(xué)習(xí)：
一、課文分析
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
備注
1
由《小石潭記》的由景生情引入對(duì)本文主題的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生背誦、復(fù)習(xí)有關(guān)知識(shí)
2
指導(dǎo)重點(diǎn)朗讀第八段。1、文章是從哪些角度設(shè)喻的？2、為什么先舉樂(lè)音，再舉本體？作者如何把泉景與人生感悟聯(lián)系在一起的？
朗讀、思考、討論、個(gè)別讀、交流
3
指導(dǎo)學(xué)生沉浸其中反復(fù)誦讀至背誦
誦讀
二、拓展延伸
教學(xué)步驟
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
備注
1
引導(dǎo)學(xué)生交流列代寫(xiě)自然美景的佳作，進(jìn)一步體會(huì)這種由景生情，由情而悟的寫(xiě)法。
交流古詩(shī)文、體會(huì)其表達(dá)的情感。
2
語(yǔ)文活動(dòng)：小小辯論會(huì)
是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要，還是自然環(huán)境、文物古跡的保護(hù)重要？
學(xué)生按所持觀點(diǎn)不同分組，合作辯論
課后學(xué)習(xí)：1、寫(xiě)一個(gè)議論片段，把自己的觀點(diǎn)有理有據(jù)地表達(dá)出來(lái)。
2、預(yù)習(xí)《林中小溪》熟讀課文，并收集有關(guān)作者資料。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇3
倪明
課 時(shí) ： 2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。
2.了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方法。
3.學(xué)習(xí)和應(yīng)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
4.學(xué)習(xí)作者在選材上的詳略安排。
過(guò)程與方法
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者洳何抓住“聽(tīng)”來(lái)組織材料。
2.幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)泉聲的各種層次，并幫助學(xué)生領(lǐng)悟話語(yǔ)中蘊(yùn)含的哲理。
3.有意識(shí)地指導(dǎo)誦讀，用各種方式激起學(xué)生誦讀的興趣。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1.感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學(xué)生的審美能力。
2.從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破
重點(diǎn)
1.了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式。
2.掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。
3.學(xué)習(xí)作者在文章中對(duì)材料的詳略安排。
難點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
2.體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
教學(xué)步驟
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課
1.介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名。前人為此山寫(xiě)過(guò)很多游記，當(dāng)代散文家謝大光也寫(xiě)過(guò)一篇，卻與眾不同。板書(shū)課題，并提問(wèn)：課文題目中哪兩個(gè)字是本文的關(guān)鍵？ 結(jié)合教師介紹，展開(kāi)想象，思考這篇散文會(huì)有什么地方與眾不同，并回答教師提問(wèn)，指出“聽(tīng)”和“泉”字是關(guān)鍵字，然后準(zhǔn)備學(xué)習(xí)新課。
2.肯定學(xué)生的回答，并指出：本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫(xiě)，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受，寫(xiě)出了鼎湖山的獨(dú)特的美。
3.給學(xué)生5分鐘時(shí)間，讓學(xué)生自由朗讀課文。
4.檢查生詞預(yù)習(xí)情況。出示板書(shū)：
①給加點(diǎn)字注音：楹聯(lián)悵惘污垢萬(wàn)籟俱寂泠泠淙淙
②解釋下列詞語(yǔ)：雀躍楹聯(lián)悵惘萬(wàn)籟俱寂
4.積極配合教師活動(dòng)。最后明確詞語(yǔ)意思：雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍；楹聯(lián)：掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對(duì)聯(lián)，泛指對(duì)聯(lián)；萬(wàn)籟俱寂：形容各種聲音都寂靜下來(lái)了。
二、學(xué)會(huì)誦讀(約 分鐘)
1.引導(dǎo)：“吟哦諷誦而后得之”是讀書(shū)的一種基本方法，就是要求能通過(guò)吟哦去體會(huì)和把握文章的思想感情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有意識(shí)地培養(yǎng)這種讀書(shū)方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。
2.指出：誦讀要立足于體會(huì)課文的思想感情，邊讀邊思考，要有所感悟。并范讀課文前三段。
3.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。把學(xué)生分成4個(gè)小組，每個(gè)小組指定誦讀1—2段。
4.對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，并指出誦讀中存在的問(wèn)題，然后給5分鐘時(shí)間讓學(xué)生自由誦讀、體會(huì)，并在班上巡回指導(dǎo)。
5.組織學(xué)生談?wù)務(wù)b讀的體會(huì)和感想，并指出，可以從誦讀的方法上談，也可以就課文內(nèi)容談。
三、整體感知
1.講解：通過(guò)剛才的誦讀和討論，大家基本掌握了誦讀的要領(lǐng)，對(duì)課文的內(nèi)容也有了大致的了解。下面我們?cè)僮鲞M(jìn)一步的學(xué)習(xí)。本文是一篇游記散文，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的?
2.對(duì)學(xué)生的回答給予肯定，并指出本文也是這樣來(lái)寫(xiě)的。然后請(qǐng)一位學(xué)生概括作者的行蹤順序。
3.指出：作者這樣移步換景，就逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了。作者為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景，還約略交代了時(shí)間的變化，哪位同學(xué)來(lái)概括一下?
4.講解：課文在這兩條線索的組織下，行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明。指導(dǎo)學(xué)生理清課文的結(jié)構(gòu)層次，然后點(diǎn)名讓學(xué)生回答，明確課文層次。
5.歸納：整篇課文以“聽(tīng)”字統(tǒng)領(lǐng)全文。
圍繞“聽(tīng)”字組織材料，采用多種手法，多層次的寫(xiě)出了泉水的特點(diǎn)。結(jié)合課后練習(xí)一，思考這樣寫(xiě)的好處。
四.小結(jié)
1.小結(jié)：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，同學(xué)們基本上掌握了誦讀的要領(lǐng)，對(duì)課文內(nèi)容也有了初步的了解。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真地誦讀課文，準(zhǔn)備下節(jié)課展開(kāi)討論。
第2課時(shí)
一、復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)
1.檢查學(xué)生背誦情況，點(diǎn)名讓兩三位學(xué)生背誦。
2.對(duì)學(xué)生的背誦做點(diǎn)評(píng)，指出不足的地方，然后讓學(xué)生齊讀課文。
3.對(duì)學(xué)生的朗讀給予鼓勵(lì)，并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。請(qǐng)學(xué)生談?wù)剰恼n文中得到的體會(huì)。
二、組織學(xué)生討論
1.組織學(xué)生對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論。提示：課文重點(diǎn)是在寫(xiě)泉，課文中多次寫(xiě)到山泉，請(qǐng)同學(xué)們找出寫(xiě)山泉的句子。
2.給予鼓勵(lì)：同學(xué)們找得非常準(zhǔn)確，說(shuō)明大家學(xué)習(xí)都很認(rèn)真。那么，你們能不能說(shuō)說(shuō)這些句子的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)呢?請(qǐng)大家仔細(xì)思考，想好了就大膽發(fā)言。
3.對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)，并歸納：
(1)初聞泉聲，如見(jiàn)泉姿；循聲而去，漸人山中(2)再睹泉蹤，正面寫(xiě)泉，以愛(ài)女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑(3)鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情(4)渾然一片——分清層次，從泉聲中悟出人生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。
4：提問(wèn)：從對(duì)泉水的分析中，我們可以看到作者組織材料的特點(diǎn)。同學(xué)們能歸納一下嗎?
5.給予鼓勵(lì)：同學(xué)們歸納得非常好。
接下來(lái)我們來(lái)看看課文的重點(diǎn)部分——第四部分是怎樣寫(xiě)泉的。請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀這部分。
6.講解：這部分是文章的重點(diǎn)，寫(xiě)作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，從多層次的。泉聲中得到人生的感悟。請(qǐng)問(wèn)作者是怎樣描寫(xiě)泉水的多種層次，進(jìn)而得到人生感悟的?
7.講解：課文的第8段中，作者用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲，選擇了幾種樂(lè)器來(lái)作比喻。請(qǐng)問(wèn)作者為何要選擇這幾種樂(lè)器來(lái)比喻，為什么先舉樂(lè)聲后再舉本體?
三、總結(jié)全文
1.小結(jié)：本文是一篇寫(xiě)景散文，按照游者的行蹤把所見(jiàn)所聞表現(xiàn)出來(lái)，但它并不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)景，而是從景物中領(lǐng)悟到人生的哲理。
2.延伸：從學(xué)習(xí)這篇散文中，我們初步了解了寫(xiě)景散文的寫(xiě)作方法。請(qǐng)同學(xué)們課后也學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的游記。
本課總結(jié)
本文是一篇寫(xiě)景散文，在對(duì)景物的描寫(xiě)中透露出對(duì)人生的見(jiàn)解。通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)通過(guò)朗讀加深對(duì)文章的理解，學(xué)習(xí)從不同的角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。同時(shí)，讓學(xué)生在優(yōu)美的自然景物中得到精神的愉悅。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第l課鼎湖山聽(tīng)泉初聞泉聲：“過(guò)了寒翠橋……已入山中。”再睹泉蹤：“進(jìn)山方知……已不可得。”鐘泉之聲相應(yīng)：“安詳厚重的鐘聲……嬉戲忘返的孩子。”渾然一片：“入夜……泉水就是鼎湖山的靈魂。”
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)
學(xué)習(xí)本文的關(guān)鍵在一個(gè)“聽(tīng)”字。從全文來(lái)看，“聽(tīng)”有一個(gè)過(guò)程，起先由聽(tīng)到泉聲而想到山泉。但是山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，作者由泉影的變幻不定，聯(lián)想起愛(ài)女而愛(ài)上山泉。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子——成為兩個(gè)時(shí)代的象征，點(diǎn)出泉水活潑流動(dòng)的青春氣息。及至夜間，由聽(tīng)泉生悟，寫(xiě)出了泉所深寓的精神。全文是在頌泉，而“聽(tīng)”只不過(guò)是認(rèn)識(shí)泉的一個(gè)手段。
練習(xí)設(shè)計(jì)
1 。隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)
1.給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。
楹聯(lián)悵惘污垢汩汩菩提萬(wàn)籟俱寂泠泠淙淙
2.解釋下列詞語(yǔ)。
雀躍汩汩，悵惘萬(wàn)籟俱寂
3.背誦一那柔曼如提琴者……升騰而成為主旋律”。
答案與提示：略
個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)
1_文章材料的組合是以時(shí)間順序?yàn)橹鳎�是以空間轉(zhuǎn)換的順序?yàn)橹?這兩種順序的關(guān)系怎樣?
2.貫穿全文的是“泉”字，還是“聽(tīng)”字?
答案與提示：
1.本文是游記散文，人物在行動(dòng)，自然是以空間轉(zhuǎn)換的順序?yàn)橹鳌奈恼驴矗宋飶哪睦锏侥睦铮f(shuō)得很明白，而對(duì)時(shí)間則寫(xiě)得比較含糊，只有“黃昏”“晚飯后”“入夜”不多的幾處。
2.從題目看是“聽(tīng)”支配“泉”，但是從全文看，一方面聽(tīng)是一個(gè)過(guò)程，另，一方面，泉是本文的關(guān)鍵，，全文是在頌泉，而聽(tīng)只是認(rèn)識(shí)泉的手段。
教學(xué)探討與反思
本文是一篇優(yōu)美的游記散文，課文有自己獨(dú)特的地方。學(xué)習(xí)本文，關(guān)鍵是抓住一個(gè)“聽(tīng)”字。理解課文以此來(lái)組織材料，又是如何由聽(tīng)而生悟，體會(huì)到人生的哲理。教學(xué)的過(guò)程中不能忽視了誦讀教學(xué)，讓學(xué)生多讀課文，從誦讀中得到啟發(fā)，并有所感悟。
補(bǔ)充資料
1.作者簡(jiǎn)介
謝大光(1943一)，1962年由工科大學(xué)畢業(yè)參軍，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，任百花文藝出版社編輯，著有散文集《落花》等。謝大光的散文創(chuàng)作，用刻意求工、慘淡經(jīng)營(yíng)來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分。他的散文創(chuàng)作，在數(shù)量上并不怎么引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復(fù)推敲，耐人尋味。
2.關(guān)于鼎湖山
鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅皇帝曾在此鑄過(guò)鼎，遂改為今名。也有一說(shuō)，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取鼎湖山。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積11.7平方公里，主峰為雞籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天溪、云溪、天湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，其中天溪景區(qū)是目前最重要得游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，有飛水譚、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺(tái)等建筑。 作者郵箱：
[1]
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。
2.了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方法。
3.學(xué)習(xí)和應(yīng)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
4.從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式。
2.掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。
3.學(xué)習(xí)作者在文章中對(duì)材料的詳略安排。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
2.體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
教學(xué)時(shí)數(shù)：四課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1.介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名。前人為此山寫(xiě)過(guò)很多游記，當(dāng)代散文家謝大光也寫(xiě)過(guò)一篇，卻與眾不同。板書(shū)課題，并提問(wèn)：課文題目中哪兩個(gè)字是本文的關(guān)鍵？ 結(jié)合教師介紹，展開(kāi)想象，思考這篇散文會(huì)有什么地方與眾不同，并回答教師提問(wèn)，指出“聽(tīng)”和“泉”字是關(guān)鍵字，然后準(zhǔn)備學(xué)習(xí)新課。
2.肯定學(xué)生的回答，并指出：本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫(xiě)，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受，寫(xiě)出了鼎湖山的獨(dú)特的美。
3.給學(xué)生5分鐘時(shí)間，讓學(xué)生自由朗讀課文。
4.檢查生詞預(yù)習(xí)情況。出示板書(shū)：
①給加點(diǎn)字注音：楹聯(lián)悵惘污垢萬(wàn)籟俱寂泠泠淙淙
②解釋下列詞語(yǔ)：雀躍楹聯(lián)悵惘萬(wàn)籟俱寂
4.積極配合教師活動(dòng)。最后明確詞語(yǔ)意思：雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍；楹聯(lián)：掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對(duì)聯(lián)，泛指對(duì)聯(lián)；萬(wàn)籟俱寂：形容各種聲音都寂靜下來(lái)了。
二、學(xué)會(huì)誦讀(約 分鐘)
1.引導(dǎo)：“吟哦諷誦而后得之”是讀書(shū)的一種基本方法，就是要求能通過(guò)吟哦去體會(huì)和把握文章的思想感情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有意識(shí)地培養(yǎng)這種讀書(shū)方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。
2.指出：誦讀要立足于體會(huì)課文的思想感情，邊讀邊思考，要有所感悟。并范讀課文前三段。
3.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。把學(xué)生分成4個(gè)小組，每個(gè)小組指定誦讀1—2段。
4.對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，并指出誦讀中存在的問(wèn)題，然后給5分鐘時(shí)間讓學(xué)生自由誦讀、體會(huì)，并在班上巡回指導(dǎo)。
5.組織學(xué)生談?wù)務(wù)b讀的體會(huì)和感想，并指出，可以從誦讀的方法上談，也可以就課文內(nèi)容談。
三、整體感知
1.講解：通過(guò)剛才的誦讀和討論，大家基本掌握了誦讀的要領(lǐng)，對(duì)課文的內(nèi)容也有了大致的了解。下面我們?cè)僮鲞M(jìn)一步的學(xué)習(xí)。本文是一篇游記散文，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的?
2.對(duì)學(xué)生的回答給予肯定，并指出本文也是這樣來(lái)寫(xiě)的。然后請(qǐng)一位學(xué)生概括作者的行蹤順序。
3.指出：作者這樣移步換景，就逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了。作者為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景，還約略交代了時(shí)間的變化，哪位同學(xué)來(lái)概括一下?
4.講解：課文在這兩條線索的組織下，行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明。指導(dǎo)學(xué)生理清課文的結(jié)構(gòu)層次，然后點(diǎn)名讓學(xué)生回答，明確課文層次。
5.歸納：整篇課文以“聽(tīng)”字統(tǒng)領(lǐng)全文。
圍繞“聽(tīng)”字組織材料，采用多種手法，多層次的寫(xiě)出了泉水的特點(diǎn)。結(jié)合課后練習(xí)一，思考這樣寫(xiě)的好處。
四.小結(jié)
1.小結(jié)：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，同學(xué)們基本上掌握了誦讀的要領(lǐng)，對(duì)課文內(nèi)容也有了初步的了解。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真地誦讀課文，準(zhǔn)備下節(jié)課展開(kāi)討論。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)
1.檢查學(xué)生背誦情況，點(diǎn)名讓兩三位學(xué)生背誦。
2.對(duì)學(xué)生的背誦做點(diǎn)評(píng)，指出不足的地方，然后讓學(xué)生齊讀課文。
3.對(duì)學(xué)生的朗讀給予鼓勵(lì)，并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。請(qǐng)學(xué)生談?wù)剰恼n文中得到的體會(huì)。
二、組織學(xué)生討論
1.組織學(xué)生對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論。提示：課文重點(diǎn)是在寫(xiě)泉，課文中多次寫(xiě)到山泉，請(qǐng)同學(xué)們找出寫(xiě)山泉的句子。
2.給予鼓勵(lì)：同學(xué)們找得非常準(zhǔn)確，說(shuō)明大家學(xué)習(xí)都很認(rèn)真。那么，你們能不能說(shuō)說(shuō)這些句子的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)呢?請(qǐng)大家仔細(xì)思考，想好了就大膽發(fā)言。
3.對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)，并歸納：
(1)初聞泉聲，如見(jiàn)泉姿；循聲而去，漸人山中(2)再睹泉蹤，正面寫(xiě)泉，以愛(ài)女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑(3)鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情(4)渾然一片——分清層次，從泉聲中悟出人生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。
4：提問(wèn)：從對(duì)泉水的分析中，我們可以看到作者組織材料的特點(diǎn)。同學(xué)們能歸納一下嗎?
5.給予鼓勵(lì)：同學(xué)們歸納得非常好。
接下來(lái)我們來(lái)看看課文的重點(diǎn)部分——第四部分是怎樣寫(xiě)泉的。請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀這部分。
6.講解：這部分是文章的重點(diǎn)，寫(xiě)作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，從多層次的。泉聲中得到人生的感悟。請(qǐng)問(wèn)作者是怎樣描寫(xiě)泉水的多種層次，進(jìn)而得到人生感悟的?
7.講解：課文的第8段中，作者用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲，選擇了幾種樂(lè)器來(lái)作比喻。請(qǐng)問(wèn)作者為何要選擇這幾種樂(lè)器來(lái)比喻，為什么先舉樂(lè)聲后再舉本體?
三、總結(jié)全文
1.小結(jié)：本文是一篇寫(xiě)景散文，按照游者的行蹤把所見(jiàn)所聞表現(xiàn)出來(lái)，但它并不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)景，而是從景物中領(lǐng)悟到人生的哲理。
2.延伸：從學(xué)習(xí)這篇散文中，我們初步了解了寫(xiě)景散文的寫(xiě)作方法。請(qǐng)同學(xué)們課后也學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的游記。
本課總結(jié) 本文是一篇寫(xiě)景散文，在對(duì)景物的描寫(xiě)中透露出對(duì)人生的見(jiàn)解。通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)通過(guò)朗讀加深對(duì)文章的理解，學(xué)習(xí)從不同的角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。同時(shí)，讓學(xué)生在優(yōu)美的自然景物中得到精神的愉悅。
教學(xué)探討與反思 本文是一篇優(yōu)美的游記散文，課文有自己獨(dú)特的地方。學(xué)習(xí)本文，關(guān)鍵是抓住一個(gè)“聽(tīng)”字。理解課文以此來(lái)組織材料，又是如何由聽(tīng)而生悟，體會(huì)到人生的哲理。教學(xué)的過(guò)程中不能忽視了誦讀教學(xué)，讓學(xué)生多讀課文，從誦讀中得到啟發(fā)，并有所感悟。
第三課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、發(fā)揮多媒體課件優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，品味文中優(yōu)美語(yǔ)句。
2、激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟能力。
二、教學(xué)過(guò)程：
（一）同學(xué)們，聽(tīng)，傳來(lái)淙淙流淌的泉聲，（點(diǎn)擊封頁(yè)），搖鈴擊磬似的、清音圓潤(rùn)。依稀仿佛我們又來(lái)到了鼎湖山，讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水，聽(tīng)一聽(tīng)那美妙的泉聲。
（二）請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文第二自然段。
1、引讀：（看到的）過(guò)了寒翠橋，進(jìn)山一看……，草豐林茂，有時(shí)幾股泉水……，愈往上走……，濕漉漉的綠葉……。直至泉水隱到了濃陰的深處。
2、聽(tīng)（點(diǎn)擊播放“清純悅耳、安祥厚重、歡快活潑”）
引說(shuō)：你聽(tīng)到了什么？（學(xué)生說(shuō)出三個(gè)詞語(yǔ)）；對(duì)、好、聽(tīng)得很仔細(xì)。
過(guò)渡：想不想親自去看一看？
3、（點(diǎn)擊出現(xiàn)畫(huà)面，看一看）你想說(shuō)什么？（學(xué)生說(shuō)后，讓學(xué)生帶感情說(shuō)）；真令人陶醉！太美了！真是生機(jī)勃勃！
（嘗）我想，那味道一定很不錯(cuò)。（帶回來(lái)）有機(jī)會(huì)親自去看，好嗎？（希到處都是）大家都努力，你的愿意會(huì)實(shí)現(xiàn)的。（帶攝拍）拍好后，與大伙一塊欣賞，好嗎？
4、過(guò)渡：這濃濃的綠意，這淙淙的泉聲，使我們留連忘返。誰(shuí)能有感情地讀一讀課文第二自然段？
像她那樣，我們一起來(lái)讀一讀。（齊讀）
（三）我們循著鐘聲，來(lái)到半山腰的慶云寺，這是一座（引讀）……借宿。
（點(diǎn)擊出現(xiàn)慶云寺圖片）瞧，這就是千年古剎慶云寺。寺內(nèi)：（齊讀：繁花似錦、古樹(shù)參天）今夜，我們決定就在這座寺院里入宿，是什么留住我們的腳步？（學(xué)生自由說(shuō)）
（1）是呀，這聲音太獨(dú)特了！
（2）嗯，余興猶存，想欣賞個(gè)夠。
（3）千年古剎，難得一見(jiàn)嗎！
（四）過(guò)渡：在古老安謐的寺院內(nèi)聽(tīng)泉更真切了。讓我們細(xì)細(xì)聆聽(tīng)。（邊看課文邊聽(tīng)）
1、（點(diǎn)擊第四個(gè)按鈕）配音范讀
你聆聽(tīng)到怎樣的泉聲？（找出一組詞：輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴、忽高忽低、忽急忽緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑）（板書(shū)）
過(guò)渡：這忽高忽低、忽急急緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑的泉聲不禁使我們想起漫步山間的所見(jiàn)所聞。（語(yǔ)調(diào)低）
2、（點(diǎn)擊看一看）
3、隨著山勢(shì)，山泉時(shí)寬，時(shí)窄，時(shí)緩，時(shí)急，泉聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。你們能不能通過(guò)四人小組選取最喜歡的朗讀方式，可以是齊讀、輪讀、分角色讀等等，邊朗讀邊品味，從而變成一首首“泉之曲”。
4、可以開(kāi)始了嗎？
5、哪一組先來(lái)？讀得怎么樣？（你們一組示范一下，范讀，指原先組讀）（好的不評(píng)）其他組呢？還有嗎？
邊小結(jié)邊板書(shū)：真了不起！你們?yōu)榇蠹易囗懥艘恢е烂畹娜亲兓獪y(cè)的泉聲如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，令我們回味無(wú)窮。（簡(jiǎn)筆畫(huà)）
6、讓我們結(jié)伴同行，一起去聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味……（點(diǎn)擊聽(tīng)一聽(tīng)）：齊讀第四自然段。
7、讓我們閉上雙眼，（點(diǎn)擊聽(tīng)一聽(tīng)）：再次去聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味，你仿佛還聽(tīng)到哪些美妙的泉聲？
8、你還聽(tīng)到哪些美妙的泉聲？
（自由說(shuō)，評(píng)價(jià)。注意：點(diǎn)出泉聲是怎么想象出來(lái)的。）
（能運(yùn)用學(xué)過(guò)的句子，真不錯(cuò)！你的課外知識(shí)真豐富！你的想象力簡(jiǎn)直可以和作者相媲美了！真形象！很生動(dòng)！真令人陶醉！美極了！是呀，沒(méi)有作者那傳神的描寫(xiě)，我們?cè)趺磿?huì)有如臨其境之感呢！這么美妙的泉聲，我們不禁都想一睹為快。）
（五）（點(diǎn)擊最后一個(gè)按鈕）
1、濃密的樹(shù)林里，一派生機(jī)勃勃的景象。涓涓細(xì)流靜靜流淌，終年不息。
是清泉滋潤(rùn)著
是清泉蘊(yùn)育出
2、讓我們一起有感情地朗讀課文第五自然段。
3、總結(jié)：短短四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束，你想說(shuō)什么？（指說(shuō)）不僅是這涌流的清泉，變幻的泉聲，同學(xué)們那豐富的想象力、驚人的感悟力以及那美好純潔的心靈，同樣也在老師心田留下了美好的印象。這次旅行真令人難忘……（停留）
板書(shū)：
輕柔 忽高忽低
清脆 忽急忽緩
厚重回響 忽清忽濁
雄渾磅礴 忽揚(yáng)忽抑
第四課時(shí)
一、激情導(dǎo)入
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道作者在雨后游覽了鼎湖山，鼎湖山到處涌流著的清亮的泉水，發(fā)出美妙的泉聲，給作者留下了深刻的印象。
這節(jié)課，就讓我們跟隨作者到鼎湖山去聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味那兒的泉聲吧。
課文第二、第四小節(jié)寫(xiě)了作者二次聽(tīng)泉，分別是在哪里聽(tīng)泉呢？（板書(shū)：路上、枕邊）
二、學(xué)習(xí)第二小節(jié)
1、出示問(wèn)題：；走在上山的路上，作者聽(tīng)到了怎樣的泉聲？
2、邊聽(tīng)課文錄音、邊思考劃句子、圈詞語(yǔ)。把找出來(lái)的句子自由輕聲讀，細(xì)細(xì)體會(huì)。
3、作者聽(tīng)到了怎樣的泉聲，并把你體會(huì)到的讀出來(lái)，學(xué)生回答、交流。
4、小結(jié)這一節(jié)：
我們走在上山的路上，看到草叢石縫到處涌流著清亮的泉水，聽(tīng)到清純悅耳的泉聲和安詳厚重的鐘聲，匯成一片美妙的音響。
5、指導(dǎo)朗讀：多美的景色、多美的泉聲啊，讓我們來(lái)贊美這一切。齊讀第二小節(jié)，老師幫你們配上音樂(lè)，我想你們會(huì)讀得更好。
三、學(xué)習(xí)第四小節(jié)
1、引讀：作者循著鐘聲，來(lái)到了半山腰的慶云寺住宿，這時(shí)時(shí)間已是入夜，白天喧鬧的山中，這時(shí)是萬(wàn)籟俱寂。只有泉聲一直傳送到枕邊。白天，一路上聽(tīng)到的各種泉聲，這時(shí)候作者躺在床上，可以用心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。
2、作者聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味到了怎樣的泉聲呢？
課件演示：邊看錄象、邊聽(tīng)泉，我們也來(lái)試著聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。
3、文中是怎樣描寫(xiě)這些泉聲的，默讀第四節(jié)，找出句子，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀。
4、在這些泉聲中你喜歡怎樣的泉聲，同桌互相讀一讀。
5、誰(shuí)愿意把你喜歡的泉聲來(lái)讀給大家聽(tīng)聽(tīng)？（請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀）
6、再次聽(tīng)泉、看畫(huà)面：
讓我們大家一起再次聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味這泉聲，也可以跟著讀。
7、還有哪些同學(xué)也喜歡這種泉聲的，請(qǐng)站起來(lái)，我們一起來(lái)讀。
想象：還可能是什么聲音？
對(duì)比讀，指導(dǎo)背：你們想把這四種不同的聲yin記下來(lái)嗎？先自己輕聲讀讀、背背。
8、作者僅僅聽(tīng)到這些泉聲嗎？文中還寫(xiě)了哪些泉聲，找出來(lái)、讀一讀。
讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)是這些泉聲好嗎？（看錄象，聽(tīng)泉聲）
師：這些泉聲忽高忽低、忽急忽緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑、是因?yàn)槿冢豪@過(guò)樹(shù)根、拍打卵石、穿越草叢、流過(guò)花間。
9、讓我們閉上眼睛，靜下心來(lái)，用心再來(lái)聽(tīng)一遍這樣的泉聲，捕捉最讓你心動(dòng)的聲音，學(xué)著作者前面的描寫(xiě)，你也來(lái)想象一下，這些泉聲可能是怎樣的聲音。
10、把你想象的與前后四個(gè)同學(xué)交流交流。
11、學(xué)生交流：
請(qǐng)你學(xué)著作者前面的描寫(xiě)，把你想象的，給大家描繪一下。
12、指導(dǎo)朗讀：
作者了了幾筆，把這些泉聲描繪得讓人回味無(wú)窮，讓我們把這幾句再來(lái)讀一遍。
13、朗誦：讓我們齊讀枕邊聽(tīng)泉這一段，把泉聲的美妙聲情并茂地朗讀出來(lái)。
四、學(xué)習(xí)一、三小節(jié)。課文第二、四小節(jié)寫(xiě)了鼎湖山的泉聲。
1、課文的第一、第三節(jié)講了什么呢？讓我們一起來(lái)讀讀看。
2、讀第一節(jié)：這一節(jié)交代了什么？下了幾天小雨與聽(tīng)泉有什么關(guān)系呢？
3、讀第三節(jié)：這一節(jié)在文中起了什么作用？這里的景物與泉水有關(guān)嗎？
五、學(xué)習(xí)最后一節(jié)，總結(jié)全文
鼎湖山的泉水不僅泉聲美妙動(dòng)聽(tīng)，還滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)木，孕育出蓬勃生機(jī)，使人情不自禁地愛(ài)上了這泉水，所以作者感到這泉水仿佛汩汩地流進(jìn)了作者的心田，也流進(jìn)了我們的心田。
六、布置作業(yè)
1、繼續(xù)感情朗讀課文，背誦第四小節(jié)。
2、閱讀自讀課本上第九課《黃果樹(shù)瀑布》，通過(guò)朗讀，你也來(lái)體會(huì)黃果樹(shù)瀑布的美。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
聽(tīng)泉聲 ——看泉水 ——尋泉影 ——枕泉眠 ——悟泉音
（引人入勝）（可愛(ài)活潑）（幽深神秘）（如醉如癡）（感悟人生）
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、在誦讀中理清作者的寫(xiě)作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。
2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“聽(tīng)”這個(gè)關(guān)鍵來(lái)組合材料。
3、能分析課文以泉為主，兼及其他的詳略有致、明暗交錯(cuò)的組材方式。
4、在反復(fù)誦讀中，體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦優(yōu)美語(yǔ)段。
5、學(xué)習(xí)本文將深刻的哲理寄予在景物的狀寫(xiě)中，并隨景致的變化，有層次地表達(dá)。
6、體會(huì)作者由聽(tīng)泉而產(chǎn)生的對(duì)人生和歷史的理解。
教學(xué)重點(diǎn)：
強(qiáng)化誦讀，在誦讀吟詠中，思考、體會(huì)、感悟，從而深刻理解文章精髓，體會(huì)文章要旨，是本文閱讀教學(xué)的一大重點(diǎn)。
其次本文語(yǔ)言優(yōu)美雋永，引導(dǎo)學(xué)生自主體會(huì)賞析，并在此基礎(chǔ)上深入理解作者對(duì)人生對(duì)歷史的感悟，是本文閱讀的又一重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
本文寓理于景，在景物感悟中理解哲思是本文閱讀的難點(diǎn)。
教時(shí)安排：
三教時(shí)
教前準(zhǔn)備：
1、反復(fù)誦讀，借助工具書(shū)掌握生字詞。
2、收集有關(guān)鼎湖山的資料，初步感知鼎湖山的美。
教學(xué)思路：
一、導(dǎo)入激趣
上學(xué)年，我們通過(guò)“江山多嬌”這一單元課文的閱讀，一起游覽了清幽的黃州小石潭，空明的月下承天寺，祖國(guó)寶島臺(tái)灣的秀美，南疆密林的神奇，異域風(fēng)光的絢麗都曾令我們流連忘返。今天，我們?cè)賮?lái)閱讀著名散文家謝大光的一篇游記散文《鼎湖山聽(tīng)泉》，在作者美妙的文字引領(lǐng)下共同感受這奇幻的自然風(fēng)光。
二、預(yù)習(xí)匯報(bào)
請(qǐng)三位同學(xué)上黑板，將預(yù)習(xí)中你借助工具書(shū)所解決的生字詞里，你認(rèn)為比較重要的五個(gè)生字詞寫(xiě)在黑板上。共同認(rèn)讀。
課前同學(xué)們都認(rèn)真預(yù)習(xí)了課文，下面請(qǐng)用一句話說(shuō)說(shuō)讀了文章后愣遠(yuǎn)街性躚娜鮮丁?/div>
三、范讀課文
將你所喜歡的句子圈畫(huà)下來(lái)，并注意老師是怎樣朗讀這些句子的。
四、自由誦讀
游記散文一般是按照移步換境的游蹤順序來(lái)組織材料的。你認(rèn)為本文的寫(xiě)作順序是什么，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的文句加以簡(jiǎn)要闡述。
交流匯報(bào)
明確：游蹤變化（岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺）
時(shí)間變化（黃昏—晚飯后—夜間）
五、研讀品析
1、老師在課前讀書(shū)的時(shí)候有一個(gè)疑問(wèn)，可以先請(qǐng)教大家嗎？我們知道游歷山水主要是*眼睛觀察感受，而泉水的百態(tài)千姿更是需要我們用心去描繪的，可是作者為什么單單從泉聲來(lái)表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢？
（黃昏進(jìn)山煙雨迷蒙；泉聲豐富多變，頗有情趣；前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水，作者這樣寫(xiě)可以有一個(gè)全新的視角）
2、作者在鼎湖山聽(tīng)到的泉水的聲音是怎樣的？指名讀這些描寫(xiě)泉水聲的文句。
（泠泠淙淙的泉聲；歡快清亮的泉聲；柔曼、厚重、雄渾、輕重緩急的泉聲）
3、鼎湖山的泉聲，真是美妙奇幻呀。作者最初就是帶著像我們現(xiàn)在這樣喜悅激動(dòng)的心情，來(lái)鼎湖山聽(tīng)泉的嗎？
那么他是帶著一種怎樣的心情來(lái)到鼎湖山游覽的？在聽(tīng)到這泠泠淙淙的泉水聲時(shí)，他的心情發(fā)生了怎樣的變化？指名讀第一段。
（郁悶悵惘——頓生雀躍之心）
3、沒(méi)見(jiàn)泉水，先聞泉聲，心境隨之改變，有了這一巧妙的過(guò)渡，入山尋泉也就自然而然了。作者入山尋泉又有了怎樣的發(fā)現(xiàn)和感悟？
指名誦讀2段。作者以嬌兒來(lái)喻山泉，你覺(jué)得這一比喻恰當(dāng)嗎？
（既寫(xiě)出了山泉半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，也寫(xiě)出了鼎湖山的年輕充滿活力，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)泉的愛(ài)意萌生）
青山幽泉，置身其中你有了怎樣的感受呢？作者是否體會(huì)到這其中的精神了？
（清澈透明的自然環(huán)境蕩滌人的心靈提升人的精神境界是人心寧神靜）
4、有了這樣的領(lǐng)會(huì)越發(fā)使人對(duì)山泉充滿了喜愛(ài)之情。一路尋聲而來(lái)，此時(shí)泉聲卻不在單調(diào)了，暮色里，山寺鐘聲與山泉之聲交融，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更奇妙的境界。文中是如何來(lái)描寫(xiě)這兩種聲音的呢？指名讀文句。說(shuō)說(shuō)你對(duì)此處描寫(xiě)的理解。
（鐘聲渾厚似老者，泉聲清亮若孩童；鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠(yuǎn)，泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力）
5、此時(shí)作者所聽(tīng)泉聲還只是初入山中的初步感知。真正聽(tīng)得山泉聲音精妙的是入夜時(shí)分的聽(tīng)泉。
反復(fù)誦讀品味第八段。
作者說(shuō)“深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味”。說(shuō)說(shuō)這別有一番滋味指的是什么？
（泉聲格外清晰；能分出許多層次；匯成一曲奇妙的交響樂(lè)；引發(fā)對(duì)人生對(duì)歷史的領(lǐng)悟理解）
6、仔細(xì)讀讀作者這一段聽(tīng)泉而產(chǎn)生的感悟，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)此有何理解？泉聲本是自然的天籟之音，為什么作者聽(tīng)泉卻能產(chǎn)生的如此深刻的人生領(lǐng)悟呢？為了更好地解決這一問(wèn)題，我們不妨先讀讀文中的幾處閑筆。自由讀第五——七段。
說(shuō)一說(shuō)，作者寫(xiě)這幾段文字的用意何在呢？
（百年古剎，千年古木，使鼎湖山顯得古老而悠遠(yuǎn)。隨著時(shí)間的變遷，世事的更迭，一切都發(fā)生了巨大的變化。夜聽(tīng)山泉那充滿生命活力的變化多姿的聲響，不覺(jué)使人感受到生命的永恒與美好。這幾段文字并非閑筆，實(shí)質(zhì)上卻是危險(xiǎn)面感情的升華做好了鋪墊）
7、再讀全文。感受作者一路聽(tīng)泉的獨(dú)特感受。讀完全文后，老師仍覺(jué)得意猶未盡，鼎湖山的風(fēng)景絕不僅僅限于著豐富的泉聲。可作者為什么只寫(xiě)泉水呢？
（滋養(yǎng)萬(wàn)木，是鼎湖山的靈魂。給人生命的感悟。）
六、吟詠感悟
美文是要通過(guò)不斷的誦讀來(lái)加深感悟的。請(qǐng)選擇文中你認(rèn)為最精美的地方反復(fù)吟誦。說(shuō)一說(shuō)，你認(rèn)為它寫(xiě)得好在哪些地方？
七、課外作業(yè)
1、選背課文中你最喜歡的文句文段。
2、仿造文章的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)聲音的描寫(xiě)表現(xiàn)一種自然事物或景物。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇6
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù)：63
教學(xué)思路：
《鼎湖山聽(tīng)泉》是一篇十分優(yōu)美的散文，作者用優(yōu)美流暢的文字再現(xiàn)了鼎湖山引人入勝的泉聲，抒發(fā)了作者對(duì)泉聲的喜愛(ài)之情。我把“感悟、朗讀、傾訴”作為設(shè)計(jì)本堂課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、看畫(huà)面、品讀美文，體驗(yàn)課文語(yǔ)言文字之美，感受文章的意境之美,形成語(yǔ)言積累，產(chǎn)生情感共鳴。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利、有感情地朗讀課文；背誦第四自然段。
2、理解課文內(nèi)容，憑借課文中的具體語(yǔ)言材料，通過(guò)想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：憑借語(yǔ)言材料想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的美妙有趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、課件配樂(lè)顯示鼎湖山泉水圖片，師激情導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我們初步領(lǐng)略了鼎湖山的風(fēng)采，聆聽(tīng)了鼎湖山那清亮圓潤(rùn)的泉聲，鼎湖山的泉聲給你留下怎樣的映象？
2、這節(jié)課讓我們?cè)俅胃S作者謝大光去看一看鼎湖山那清亮的泉水，聽(tīng)一聽(tīng)它那美妙的泉聲。
二、一路泉聲，初步感悟。
1、讓我們先到山路上去看泉、聽(tīng)泉吧！打開(kāi)書(shū)自由朗讀課文第二自然段。
2、同學(xué)們讓我們?cè)倌刈x一讀這段話，一邊讀一邊在書(shū)上找出描寫(xiě)泉水的詞語(yǔ)用——畫(huà)下來(lái)，找出描寫(xiě)泉聲的詞語(yǔ)用……畫(huà)下來(lái)。（生按要求進(jìn)行自主學(xué)習(xí)）
3、交流所畫(huà)的詞語(yǔ)
課件出示：
描寫(xiě)泉聲的詞：淙淙 不絕于耳 清純悅耳 歡快活潑
描寫(xiě)泉水的詞：清亮 時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 交錯(cuò)流瀉 遮斷路面
4、自己讀讀這兩組詞語(yǔ)，看看你有什么感受？（生談感受）
生回答：（我從淙淙一詞體會(huì)到泉水很響，過(guò)了寒翠橋就聽(tīng)到淙淙的水聲了）
（我從清純悅耳一詞體會(huì)到泉水聲很美，很動(dòng)聽(tīng)。）
（我從“ 時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”一詞體會(huì)到泉水就像一個(gè)頑皮的孩子與游人捉迷藏呢！）
……
5、帶著自己的感受再來(lái)讀一讀這些語(yǔ)句。（課件出示語(yǔ)句）生自由讀，指名讀。
6、小結(jié)：作者一進(jìn)鼎湖山，這泉水就給作者留下了深刻的印象。他走在山路上一邊聽(tīng)泉，一邊看泉；一邊看泉，一邊聽(tīng)泉，心情多么愉快呀！讓我們?cè)俚秸n文中去感受感受吧。齊讀。
7、同學(xué)們，再來(lái)看看老師這里的一組詞語(yǔ)。
課件出示：濃陰、繁花似錦、草豐林茂 、古樹(shù)參天
這是寫(xiě)什么的？ （花草樹(shù)木生機(jī)勃勃的景象）
8、（課件顯示一組圖片）是的，你們看，鼎湖山上綠樹(shù)成蔭、草豐林茂、繁花似錦、古木參天，綠從腳下伸展開(kāi)去，漫山遍野，郁郁蒼蒼，好一片生機(jī)勃勃的景象！可這些景物的蓬勃生機(jī)和泉水又有什么關(guān)系呢？（是泉水滋潤(rùn)了萬(wàn)木。）
9、課文中還有一個(gè)地方對(duì)“草豐林茂”作了更為生動(dòng)的描述，誰(shuí)能找出來(lái)？
出示句子：愈往上走樹(shù)愈密，綠陰愈濃。濕漉漉的綠葉，猶如大海的波浪，一層一層涌向山頂。猶如大海的波浪，一層一層涌向山頂。這是怎樣的氣勢(shì)！誰(shuí)再來(lái)讀讀這句話？齊讀
10、看來(lái)泉水不僅美妙動(dòng)聽(tīng)還滋潤(rùn)著鼎湖山的萬(wàn)木，蘊(yùn)育出蓬勃的生機(jī)，讓我們懷著感激的心情自由地讀讀自己喜歡的句子
三、 品味泉聲，全心領(lǐng)悟。
1、看著清亮活潑的泉水，聽(tīng)著清純悅耳的泉聲，我們?nèi)滩蛔⊙娐暎瑏?lái)到了半山腰的慶云寺，并決定就在這座寺院里借宿。
師述：入夜山中萬(wàn)籟俱寂，只有泉聲一直傳送到枕邊。一路上聽(tīng)到的各種泉聲，這時(shí)候躺在床上，可以用心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。（課件播放純音樂(lè)配泉聲）
2、是不是感覺(jué)自己已經(jīng)離開(kāi)了教室，來(lái)到了美麗的鼎湖山上？是不是感覺(jué)一路上聽(tīng)到的各種泉聲此時(shí)都一一回響在耳邊？
3、我們來(lái)看看作者是怎樣聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味到哪些泉聲？
師課件出示：那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
師看錄象畫(huà)面范讀。
問(wèn)：在這些泉聲中你喜歡哪種泉聲？
（1）指導(dǎo)體會(huì)學(xué)生交流。
a、我喜歡像小提琴一樣輕柔的在草叢中流淌的泉水聲，因?yàn)樗悄菢拥妮p柔，舒緩。
b、我也喜歡像小提琴一樣輕柔的在草叢中流淌的泉水聲，我仿佛看見(jiàn)泉水撫摸著青青的小草，用輕柔的聲音跟小草說(shuō)著什么？
能讀出這泉水的輕柔嗎？指名讀
（2）自主交流體會(huì)其它泉聲，并指導(dǎo)朗讀，讀出各種泉聲不同的特點(diǎn)。
（3）泉聲這么美，請(qǐng)自由練讀這四句話，讀出泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、及她的雄渾磅礴。
（4）指名讀，師為其配上音樂(lè)。
（5）分組讀：一個(gè)組讀第一句，增加一個(gè)組讀第二句，再增加一個(gè)組讀第三句，最后一句全班讀。
4、夜晚，作者回味著白天所看到的、聽(tīng)到的，漸漸的，自己的心和山泉融在了一起，不禁譜寫(xiě)了一曲奇妙的交響曲，你們說(shuō)這交響曲真正的作者是誰(shuí)呢？……（大自然）。
5、是啊！大自然就是這交響曲的作者，泉聲就是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的美的音符。讓我們通過(guò)朗讀，深入到課文的字里行間，來(lái)細(xì)細(xì)品味這些美好的感覺(jué)。（音樂(lè)起，生齊讀。）
6、同學(xué)們，這么美的語(yǔ)言，要是能背下來(lái)變成自己的語(yǔ)言，那該多好呀！輕聲背誦。
7、配樂(lè)看錄象引背
8、課件出示：還有一些泉聲忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚(yáng)忽抑，是泉水正在繞過(guò)樹(shù)根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間……
9、當(dāng)我第一次讀這幾句話時(shí)，我的眼前出現(xiàn)了清純的泉水，第二次再讀時(shí)，仿佛這些泉水都有了生命，當(dāng)我第三次讀時(shí)，我的眼前出現(xiàn)的不再是泉水，而是？我不說(shuō)了，你們自己讀讀看。（交流）
10、課件出示：
那像（小提琴）一樣（輕 柔）的，是（在草叢中流淌的小溪的聲音）。
那像（ ）一樣（悠 揚(yáng)）的，是（泉水繞過(guò)樹(shù)根的聲音）。
那像（ ）一樣（ ）的，是（泉水拍打卵石的聲音）。
那像（ ）一樣（ ）的，是（ ）。
生交流、仿寫(xiě)句子。
11、我們走進(jìn)了山泉的世界，我們用心去聆聽(tīng)、去感受，于是體會(huì)到泉水的生命之美。美的感受往往能孕育出了美的語(yǔ)言。能談?wù)勀愦丝痰男那閱幔?nbsp;
12、我們應(yīng)該感謝作者謝大光，讓我品味，引我遐思。作者謝大光在文章的最后他不由得發(fā)出這樣的感嘆――齊讀第五節(jié)。
同學(xué)們，學(xué)到這兒你還覺(jué)得鼎湖山的清泉只是人帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的感受嗎？
課件顯示：鼎湖山因?yàn)橛辛饲迦?。用這一句式說(shuō)話。
13、師小結(jié)：是啊，鼎湖山正是有了終年不息、靜靜流淌的清泉，才有了草豐林茂、繁花似錦、古木參天的鼎湖山，是清泉滋潤(rùn)了鼎湖山的萬(wàn)木，孕育出鼎湖山蓬勃的生機(jī)。（板書(shū)：滋潤(rùn)萬(wàn)木 孕育生機(jī) ）此時(shí)，老師只想借作者謝大光的一段話來(lái)結(jié)束我們今天這次愉快的鼎湖山之旅。
師激情背誦結(jié)束語(yǔ)。
四、拓展延伸
1、當(dāng)小導(dǎo)游，把鼎湖山介紹給你喜歡的人聽(tīng)。
2、寫(xiě)一篇介紹家鄉(xiāng)風(fēng)景名勝的文章。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
鼎湖山聽(tīng)泉
潤(rùn)萬(wàn)木 孕育生機(jī)
教學(xué)反思：
《鼎湖山聽(tīng)泉》一文中“聽(tīng)”字是這篇美文題眼，作者詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪了山泉的各種姿色和聲響，以豐富的想象，真摯的情感創(chuàng)造了一幅幅詩(shī)的畫(huà)面和令人陶醉的意境，給人以美的享受，使讀者在不知不覺(jué)中進(jìn)入了萬(wàn)泉齊鳴的世界里。新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中受到情感的熏陶。”因此我把“感悟、朗讀、傾訴”作為設(shè)計(jì)本堂課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。充分利用圖畫(huà)、音樂(lè)、語(yǔ)言渲染，上出情境，上出美感。本節(jié)課第二自然段的教學(xué)我抓住描寫(xiě)泉聲與泉水的詞語(yǔ)，讓學(xué)生感悟、體會(huì)泉水的多、泉聲的響、美。學(xué)生通過(guò)已有的體驗(yàn)和感悟，自然在胸中流淌著美的情感，融入課文描寫(xiě)的情境之中。第四段重點(diǎn)段教學(xué)時(shí)，在這段精彩的文字出現(xiàn)前，我利用多媒體課件充分營(yíng)造了一個(gè)靜靜聽(tīng)泉的氛圍。在這樣的氛圍中，我引導(dǎo)學(xué)生“聽(tīng)泉、辯泉、說(shuō)泉”，積極表達(dá)出自己的感悟。通過(guò)多種形式的感悟朗讀，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到作者的文字中那聲，那情，那韻的熏陶和感染，很快地觸及到了作者的心靈，與作者的情感產(chǎn)生了共鳴。
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《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇7
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù)：27
昆山市石浦中心校錢(qián)強(qiáng)
隨著時(shí)代的飛速前進(jìn)，陳舊的腳步已經(jīng)趕不上日新月異的變化，所以，教育需要改革，而課程改革就是其中的一個(gè)重要的組成部分。如今，課改的春風(fēng)已經(jīng)吹遍了祖國(guó)的大江南北，大家都在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，都在認(rèn)真、積極地實(shí)施課程改革，目的是為了讓我們的學(xué)生更出色。下面就結(jié)合《鼎湖山聽(tīng)泉》的教學(xué)，談?wù)勎业囊恍┱J(rèn)識(shí)和做法。
一、 教材處理的創(chuàng)新性。
“開(kāi)放性”和“創(chuàng)新性”是課改的靈魂。在這五彩繽紛的生活中，人們的休閑日趨多樣化，學(xué)生的生活也受到了潛移默化的影響。課堂上傳統(tǒng)的處理教材的方法已經(jīng)激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因此，教師應(yīng)該想方設(shè)法在課堂教學(xué)中對(duì)教材進(jìn)行新的處理。別具特色的導(dǎo)入新課，把學(xué)生帶入情境，為整堂課定下一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得有趣。
《鼎湖山聽(tīng)泉》是一篇介紹旅游勝地的文章，如果在教學(xué)時(shí)，就讓學(xué)生一起來(lái)學(xué)課文的話，學(xué)生和“鼎湖山”的距離相差甚遠(yuǎn)，枯燥的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生很難對(duì)鼎湖山留下深刻的印象。因此，在導(dǎo)入新課時(shí)，我是這樣處理的：“同學(xué)們，人們都說(shuō)鼎湖山的泉水多、泉聲響，我們也一起來(lái)欣賞一下。”接著播放介紹鼎湖山的錄像。學(xué)生們?cè)诳磿r(shí)，都暗暗地情不自禁地贊嘆那兒的美景。看完之后，我請(qǐng)學(xué)生們來(lái)說(shuō)說(shuō)有何感受，有何想法。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)：“鼎湖山美，鼎湖山的泉聲更美。”有的說(shuō)：“我真想到鼎湖山去走一走，看一看，聽(tīng)一聽(tīng)那里的泉聲。”此時(shí)，我就趁熱打鐵：“今天老師就滿足你們的愿望，帶領(lǐng)大家一起去游覽鼎湖山，聽(tīng)一聽(tīng)那里的泉聲，好嗎？”學(xué)生們無(wú)比興奮地說(shuō)“好！”于是我就對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們開(kāi)始出發(fā)了。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛。我們從肇慶出發(fā)驅(qū)車半小時(shí)左右，便到了東郊風(fēng)景名勝鼎湖山。”這時(shí)，我再請(qǐng)學(xué)生們睜開(kāi)眼睛，此時(shí)他們的感覺(jué)已經(jīng)不一樣了。從他們的表情中，我感受到了一種興奮。接下來(lái)的教學(xué)，就在這樣的氣氛中進(jìn)行，整堂課學(xué)生們都是興致盎然。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新性、開(kāi)放性的處理教材，能引起學(xué)生感情上的共鳴，有興趣學(xué)，這樣才能學(xué)好。
二、 教學(xué)過(guò)程的應(yīng)變性。
為了發(fā)揮“童心”、“童趣”的課程價(jià)值。課程內(nèi)容要“新”，要“活”，要“寬”。這樣勢(shì)必要求教學(xué)過(guò)程也要“新”、“活”、“寬”。那么在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用的教師就應(yīng)具備一定的應(yīng)變性，這樣的課堂教學(xué)才能夠活起來(lái)。
在《鼎湖山聽(tīng)泉》的教學(xué)中，我運(yùn)用了多媒體教學(xué)。利用電教設(shè)備，把枯燥乏味抽象的內(nèi)容融于直觀教學(xué)之中，學(xué)生學(xué)起來(lái)就會(huì)覺(jué)得生動(dòng)有趣。課文的第二自然段向我們介紹了鼎湖山的泉水非常多，泉聲也非常響，光靠讀書(shū)上的語(yǔ)句，學(xué)生是無(wú)法感受到的。因此，我從網(wǎng)絡(luò)中搜集了相關(guān)的圖片和錄像，制成了課件。導(dǎo)入新課時(shí)，我已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了鼎湖山，因此在教學(xué)這一自然段時(shí)，我先讓學(xué)生自由游覽，找一找有哪些詞說(shuō)明泉水非常多，泉聲也非常響，用筆做上記號(hào)。學(xué)生興致勃勃地游覽完了，我便讓學(xué)生起來(lái)交流。最后讓他們看一下錄像。
三、 教學(xué)方式的自主性。
教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是本次課改的顯著特點(diǎn)。改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體的學(xué)習(xí)方式，自然成為課改的核心任務(wù)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有學(xué)生自己充分參與了學(xué)習(xí)，才會(huì)學(xué)得扎實(shí)，學(xué)得有效。以前，教師總是認(rèn)為，自己是授知識(shí)與學(xué)生的，自己是主角，因此，填鴨式的教學(xué)使學(xué)生的個(gè)性難以發(fā)揮出來(lái)。其實(shí)，教師只是“傳道、授業(yè)、解惑”者，只能起到主導(dǎo)作用，而學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主角，他們的活躍與否，關(guān)系到他們自己的接受知識(shí)、培養(yǎng)能力的程度。
針對(duì)這一特點(diǎn)，我在課堂教學(xué)中，總是以學(xué)生為主，不剝奪他們是主人的權(quán)力。教學(xué)《鼎湖山聽(tīng)泉》時(shí)，一開(kāi)始我就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，帶領(lǐng)他們進(jìn)入鼎湖山，讓他們自由游覽，自由暢談。然后指導(dǎo)他們進(jìn)行朗讀。而且在教學(xué)中我還設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)：在學(xué)習(xí)鼎湖山的泉聲的時(shí)候，我對(duì)他們提出了這樣的一個(gè)朗讀要求：“同學(xué)們，課文介紹的四種泉聲，你最喜歡哪一種？請(qǐng)你把它讀好了，并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它？”要求一提出，學(xué)生們就興致勃勃地練說(shuō)起來(lái)。準(zhǔn)備好了之后，我讓學(xué)生起來(lái)交流。學(xué)生是不同的個(gè)體，有不同的思想，因此允許他們會(huì)有不同的看法，而不是要求學(xué)生千篇一律。要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，就一定要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)其實(shí)也減輕了教師的負(fù)擔(dān)，不需要教師枯燥乏味地講解了，這又何樂(lè)而不為呢！
教育的一切改革，最終要以促進(jìn)人的發(fā)展、為人的發(fā)展服務(wù)為指導(dǎo)思想。“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”，應(yīng)當(dāng)成為教育工作者的基本信念。教育不是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人；教育不是追求百分之多少的優(yōu)秀率、合格率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展；教育不是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)、評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。在漫漫的課改之路上，讓我們一起探索吧！
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《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇8
評(píng)析者：建昌中心小學(xué)/王卿
一、情境導(dǎo)入
師：同學(xué)們，祖國(guó)山河秀麗，我們?cè)沁^(guò)永濟(jì)的鸛雀樓，領(lǐng)悟過(guò)“更上一層樓”的哲理，我們?cè)斡[過(guò)河上的趙州橋，驚嘆過(guò)他的堅(jiān)固和美觀，今天我們又將一起游覽廣東肇慶的鼎湖山，聆聽(tīng)了那清亮圓潤(rùn)的泉聲。聽(tīng)，耳邊傳來(lái)淙淙流淌的聲音，（點(diǎn)擊封頁(yè)），搖鈴擊磬似的、清亮圓潤(rùn)。仿佛我們已來(lái)到了鼎湖山。（點(diǎn)擊圖片）
師：面對(duì)鼎湖山，你最想說(shuō)什么？
生甲：鼎湖山真美！
生乙：鼎湖山的泉聲真好聽(tīng)！
……
[評(píng):在學(xué)生對(duì)鼎湖山進(jìn)行了初步感知后,先由學(xué)生說(shuō)說(shuō)印象如何,充奮調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。給學(xué)生留下了第一印象“泉聲很美”。]
師：是呀，多么奇特的鼎湖山，你能在課文中哪些地方感受到它的美麗奇特呢？請(qǐng)你把它找出來(lái)。
[評(píng)：緊扣文中的句子，加強(qiáng)對(duì)泉聲的理解。]
二、學(xué)習(xí)課文第二節(jié)：
過(guò)渡：就讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水，聽(tīng)一聽(tīng)那美妙的泉聲。
（一）、相機(jī)出示：過(guò)了……前進(jìn)。
師：哪位同學(xué)能把這段美麗的文字讀一下？（生讀）
師：從他的讀中，你仿佛看到了什么？
[評(píng)：充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。在文章的內(nèi)容和學(xué)生的朗讀的基礎(chǔ)上，再加上生動(dòng)的錄像。能讓學(xué)生用文中的語(yǔ)句來(lái)表述，也可以用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。]
師：“交錯(cuò)流瀉”是什么意思？
生：不能回答。
師：讓我們?nèi)タ匆豢矗坎シ湃敖诲e(cuò)流瀉”的畫(huà)面。
[評(píng)：對(duì)于難以理解的詞語(yǔ)，能靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段幫助學(xué)生理解，增強(qiáng)了學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。]
師：看了這交錯(cuò)流瀉的泉水，你想說(shuō)什么？
生有感情地說(shuō)：真令人陶醉！太美了！真是生機(jī)勃勃！……
師：那你現(xiàn)在準(zhǔn)備怎么讀，自己試試。誰(shuí)來(lái)讀？
生朗讀
過(guò)渡：聽(tīng)了你的朗讀，老師也陶醉了，忍不住加快腳步，去感受鼎湖山泉的美麗。
（二）繼續(xù)說(shuō)，出示“泉聲隱到了……音響。”
師：你覺(jué)得這段文字里哪個(gè)詞寫(xiě)出了泉聲的特點(diǎn)？你怎樣理解他？你能讀一讀嗎？
生：找出這個(gè)詞，試著理解，并試讀。
師：聽(tīng)，除了泉聲，云中還傳來(lái)陣陣鐘聲。（點(diǎn)擊鐘聲）鐘聲安詳厚重、泉聲歡快活潑，在雨后寧?kù)o的暮色中，匯成一片美妙的音響。你準(zhǔn)備怎樣讀，自己試試。（朗讀指導(dǎo)）
[評(píng)：在學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞理解的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己試讀，這樣培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。]
師：我從同學(xué)們的表情上就知道同學(xué)們非常喜歡這里，我們一起讀一讀，讀出你的喜愛(ài)。老師給你們配上音樂(lè)。
三、學(xué)習(xí)課文第三節(jié)：
師：我們循著鐘聲來(lái)到半山腰的慶云寺。（擊出現(xiàn)慶云寺圖片）瞧，這就是千年古剎慶云寺。寺內(nèi)……
生:繁花似錦,古木參天
師:今夜，我們決定就在這座寺院里入宿，是什么留住我們的腳步？
生：聲音。
師：是呀，這聲音太獨(dú)特了！以至于我們留下來(lái)，想欣賞個(gè)夠。
[評(píng)：文章講解主次分明，第三小節(jié)一句帶過(guò)，沒(méi)有展開(kāi)細(xì)細(xì)敘述，在文章和課堂的總體把握上做到了適當(dāng)。]
四、學(xué)習(xí)課文第四節(jié)：
師：要欣賞這么美妙的泉聲，只用耳朵夠嗎？所以作者是在用心----細(xì)細(xì)的聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。古人云：山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚，小溪，澗水，細(xì)流，飛瀑，水源不同，發(fā)出的聲響也不同。（師范讀）
師：你最喜歡哪種泉聲？他有什么特點(diǎn)？
生甲：小提琴一樣輕柔的泉聲。
生乙：琵琶一樣清脆的泉聲。
……
師：是啊，隨著山勢(shì)，山泉時(shí)寬，時(shí)窄，時(shí)急，時(shí)緩，泉聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。你們能不能通過(guò)四人一小組選取最喜歡的朗讀方式，可以是齊讀、輪讀、分角色讀，邊朗讀邊品味，從而變成一首首“泉之曲”。可以開(kāi)始了嗎？
生分四人學(xué)習(xí)小組進(jìn)行自主學(xué)習(xí)
師:哪一組先來(lái)？(指小組讀)評(píng)：你們?yōu)槭裁匆@樣讀?
生說(shuō)出這樣讀的原因
師:你們一組再來(lái)示范一下。評(píng)：聽(tīng)了你們的朗讀，老師仿佛看見(jiàn)了那清亮的泉水，聽(tīng)到了那悅耳的聲音，還仿佛欣賞著一曲歡快活潑的交響樂(lè)。
師:現(xiàn)在讓我們一起來(lái)奏響他：請(qǐng)一、二組女生讀輕柔小溪的聲音，三、四組女生讀清脆澗水的聲音，全體男生讀細(xì)流匯聚空谷的聲音，全體齊讀飛瀑急流跌入深潭的聲音
師：真了不起，你們奏響了一支美妙的泉之曲，那變幻莫測(cè)的泉聲如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，令人回味無(wú)窮！
[評(píng):朗讀形式多樣,并配以分角色朗讀,頗有特色。在學(xué)生朗讀過(guò)后能點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)。]
師：讓我們結(jié)伴同行，一起去聆聽(tīng)、辯識(shí)、品味（播放錄像）
師：你能分辨出哪種泉聲嗎？
生分辨泉聲
師：其實(shí)呀，這里的泉聲遠(yuǎn)不止這些，讓我們?cè)俅稳ヱ雎?tīng)、辯識(shí)、品味，你仿佛還聽(tīng)到哪些美妙的泉聲？（再次播放錄像）
生：像二胡的聲音
生：像獅子發(fā)出的吼聲
……
[評(píng)：教師對(duì)學(xué)生豐富的想象均給以充分的肯定，再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在授課的最后階段掀起了一個(gè)高潮。]
師：大家剛才的發(fā)言很積極、很有趣，下面我們來(lái)做一組練習(xí)。
1、那像（小提琴）一樣（輕柔）的，是（在草叢中流淌的小溪的聲音）。
2、那像一樣（悠揚(yáng)）的，是（泉水繞過(guò)樹(shù)根的聲音）。
3、那像一樣的，是（泉水拍打卵石的聲音）。
4、那像一樣的，是。
[評(píng)：這三個(gè)小練習(xí)，由淺入深，體現(xiàn)了漸進(jìn)的思想。另外，為語(yǔ)言的積累和運(yùn)用提供了良好的范例。]
過(guò)渡：作者那傳神的描寫(xiě)，我們?cè)跄懿粫?huì)有身臨其境之感呢？這么美妙的泉聲，我們不禁都想一睹為快。
五、升華中心
師：（點(diǎn)擊圖片）鼎湖山草豐林茂，涓涓細(xì)流靜靜流淌，終年不息，是泉水滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)物，是清泉孕育出蓬勃生機(jī)。
師：正因?yàn)槿绱耍n文的結(jié)尾作者說(shuō)----（引讀）
師：短短的四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束，你想說(shuō)什么？
生自由陳述
師：是啊，祖國(guó)秀麗的山川，怎能不令我們神往。讓我們?cè)谶@美妙的音樂(lè)聲中，把鼎湖山獨(dú)特的泉聲留在我們腦海里（點(diǎn)擊作業(yè) ），你可以利用課余時(shí)間去閱讀有關(guān)鼎湖山的資料并介紹給你的熟悉的人聽(tīng)，有興趣的同學(xué)也可以去寫(xiě)一寫(xiě)。
[評(píng)：用飽含詩(shī)情畫(huà)意般的語(yǔ)言總結(jié)了全文，在學(xué)生已有的感受上，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的感受，為學(xué)生感受美創(chuàng)設(shè)了一個(gè)渠道。對(duì)全文來(lái)說(shuō)，“你們想說(shuō)什么？”又是學(xué)生情感的升華。]
師：請(qǐng)課后將你心中想說(shuō)的寫(xiě)在作業(yè) 本上。下課！
總評(píng)：這節(jié)課有以下幾個(gè)方面的突出特點(diǎn)：
1、 以美感教育為主流，充分展示了祖國(guó)山河的優(yōu)美景觀。教師在這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)運(yùn)用了多媒體手段，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極傾聽(tīng)表達(dá)。
2、 教學(xué)過(guò)程 中將知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、情感目標(biāo)整合優(yōu)化，同時(shí)積極轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。以聽(tīng)促讀，以讀促學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的優(yōu)美語(yǔ)句，并理解運(yùn)用于表達(dá)。
3、 認(rèn)真有效的組織了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在朗讀訓(xùn)練中放手讓學(xué)生練習(xí)，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力得到了鍛煉。
4、 教師課堂語(yǔ)言精心推敲。運(yùn)用詩(shī)一般的語(yǔ)言過(guò)渡、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使課堂教學(xué)充滿了活力，給學(xué)生以美的享受。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。
2.了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方法。
3.學(xué)習(xí)和應(yīng)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
4.學(xué)習(xí)作者在選材上的詳略安排。
過(guò)程與方法
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者洳何抓住“聽(tīng)”來(lái)組織材料。
2.幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章寫(xiě)泉聲的各種層次，并幫助學(xué)生領(lǐng)悟話語(yǔ)中蘊(yùn)含的哲理。
3.有意識(shí)地指導(dǎo)誦讀，用各種方式激起學(xué)生誦讀的興趣。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1.感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學(xué)生的審美能力。
2.從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破
重點(diǎn)
1.了解一般寫(xiě)景散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式。
2.掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。
3.學(xué)習(xí)作者在文章中對(duì)材料的詳略安排。
難點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
2.體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
教學(xué)步驟
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課
1.介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名。前人為此山寫(xiě)過(guò)很多游記，當(dāng)代散文家謝大光也寫(xiě)過(guò)一篇，卻與眾不同。板書(shū)課題，并提問(wèn)：課文題目中哪兩個(gè)字是本文的關(guān)鍵？ 結(jié)合教師介紹，展開(kāi)想象，思考這篇散文會(huì)有什么地方與眾不同，并回答教師提問(wèn)，指出“聽(tīng)”和“泉”字是關(guān)鍵字，然后準(zhǔn)備學(xué)習(xí)新課。
2.肯定學(xué)生的回答，并指出：本文作者著重抓住一個(gè)“泉”字來(lái)寫(xiě)，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受，寫(xiě)出了鼎湖山的獨(dú)特的美。
3.給學(xué)生5分鐘時(shí)間，讓學(xué)生自由朗讀課文。
4.檢查生詞預(yù)習(xí)情況。出示板書(shū)：
①給加點(diǎn)字注音：楹聯(lián)悵惘污垢萬(wàn)籟俱寂泠泠淙淙
②解釋下列詞語(yǔ)：雀躍楹聯(lián)悵惘萬(wàn)籟俱寂
4.積極配合教師活動(dòng)。最后明確詞語(yǔ)意思：雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍；楹聯(lián)：掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對(duì)聯(lián)，泛指對(duì)聯(lián)；萬(wàn)籟俱寂：形容各種聲音都寂靜下來(lái)了。
二、學(xué)會(huì)誦讀(約 分鐘)
1.引導(dǎo)：“吟哦諷誦而后得之”是讀書(shū)的一種基本方法，就是要求能通過(guò)吟哦去體會(huì)和把握文章的思想感情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有意識(shí)地培養(yǎng)這種讀書(shū)方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。
2.指出：誦讀要立足于體會(huì)課文的思想感情，邊讀邊思考，要有所感悟。并范讀課文前三段。
3.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。把學(xué)生分成4個(gè)小組，每個(gè)小組指定誦讀1—2段。
4.對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，并指出誦讀中存在的問(wèn)題，然后給5分鐘時(shí)間讓學(xué)生自由誦讀、體會(huì)，并在班上巡回指導(dǎo)。
5.組織學(xué)生談?wù)務(wù)b讀的體會(huì)和感想，并指出，可以從誦讀的方法上談，也可以就課文內(nèi)容談。
三、整體感知
1.講解：通過(guò)剛才的誦讀和討論，大家基本掌握了誦讀的要領(lǐng)，對(duì)課文的內(nèi)容也有了大致的了解。下面我們?cè)僮鲞M(jìn)一步的學(xué)習(xí)。本文是一篇游記散文，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來(lái)寫(xiě)的?
2.對(duì)學(xué)生的回答給予肯定，并指出本文也是這樣來(lái)寫(xiě)的。然后請(qǐng)一位學(xué)生概括作者的行蹤順序。
3.指出：作者這樣移步換景，就逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了。作者為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景，還約略交代了時(shí)間的變化，哪位同學(xué)來(lái)概括一下?
4.講解：課文在這兩條線索的組織下，行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明。指導(dǎo)學(xué)生理清課文的結(jié)構(gòu)層次，然后點(diǎn)名讓學(xué)生回答，明確課文層次。
5.歸納：整篇課文以“聽(tīng)”字統(tǒng)領(lǐng)全文。
圍繞“聽(tīng)”字組織材料，采用多種手法，多層次的寫(xiě)出了泉水的特點(diǎn)。結(jié)合課后練習(xí)一，思考這樣寫(xiě)的好處。
四.小結(jié)
1.小結(jié)：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，同學(xué)們基本上掌握了誦讀的要領(lǐng)，對(duì)課文內(nèi)容也有了初步的了解。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真地誦讀課文，準(zhǔn)備下節(jié)課展開(kāi)討論。
第2課時(shí)
一、復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)
1.檢查學(xué)生背誦情況，點(diǎn)名讓兩三位學(xué)生背誦。
2.對(duì)學(xué)生的背誦做點(diǎn)評(píng)，指出不足的地方，然后讓學(xué)生齊讀課文。
3.對(duì)學(xué)生的朗讀給予鼓勵(lì)，并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。請(qǐng)學(xué)生談?wù)剰恼n文中得到的體會(huì)。
二、組織學(xué)生討論
1.組織學(xué)生對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論。提示：課文重點(diǎn)是在寫(xiě)泉，課文中多次寫(xiě)到山泉，請(qǐng)同學(xué)們找出寫(xiě)山泉的句子。
2.給予鼓勵(lì)：同學(xué)們找得非常準(zhǔn)確，說(shuō)明大家學(xué)習(xí)都很認(rèn)真。那么，你們能不能說(shuō)說(shuō)這些句子的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)呢?請(qǐng)大家仔細(xì)思考，想好了就大膽發(fā)言。
3.對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)，并歸納：
(1)初聞泉聲，如見(jiàn)泉姿；循聲而去，漸人山中(2)再睹泉蹤，正面寫(xiě)泉，以愛(ài)女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑(3)鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情(4)渾然一片——分清層次，從泉聲中悟出人生哲理，認(rèn)識(shí)鼎湖山之魂。
4：提問(wèn)：從對(duì)泉水的分析中，我們可以看到作者組織材料的特點(diǎn)。同學(xué)們能歸納一下嗎?
5.給予鼓勵(lì)：同學(xué)們歸納得非常好。
接下來(lái)我們來(lái)看看課文的重點(diǎn)部分——第四部分是怎樣寫(xiě)泉的。請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀這部分。
6.講解：這部分是文章的重點(diǎn)，寫(xiě)作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，從多層次的。泉聲中得到人生的感悟。請(qǐng)問(wèn)作者是怎樣描寫(xiě)泉水的多種層次，進(jìn)而得到人生感悟的?
7.講解：課文的第8段中，作者用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲，選擇了幾種樂(lè)器來(lái)作比喻。請(qǐng)問(wèn)作者為何要選擇這幾種樂(lè)器來(lái)比喻，為什么先舉樂(lè)聲后再舉本體?
三、總結(jié)全文
1.小結(jié)：本文是一篇寫(xiě)景散文，按照游者的行蹤把所見(jiàn)所聞表現(xiàn)出來(lái)，但它并不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)景，而是從景物中領(lǐng)悟到人生的哲理。
2.延伸：從學(xué)習(xí)這篇散文中，我們初步了解了寫(xiě)景散文的寫(xiě)作方法。請(qǐng)同學(xué)們課后也學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的游記。
本課總結(jié)
本文是一篇寫(xiě)景散文，在對(duì)景物的描寫(xiě)中透露出對(duì)人生的見(jiàn)解。通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)通過(guò)朗讀加深對(duì)文章的理解，學(xué)習(xí)從不同的角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。同時(shí)，讓學(xué)生在優(yōu)美的自然景物中得到精神的愉悅。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第l課鼎湖山聽(tīng)泉初聞泉聲：“過(guò)了寒翠橋……已入山中。”再睹泉蹤：“進(jìn)山方知……已不可得。”鐘泉之聲相應(yīng)：“安詳厚重的鐘聲……嬉戲忘返的孩子。”渾然一片：“入夜……泉水就是鼎湖山的靈魂。”
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)
學(xué)習(xí)本文的關(guān)鍵在一個(gè)“聽(tīng)”字。從全文來(lái)看，“聽(tīng)”有一個(gè)過(guò)程，起先由聽(tīng)到泉聲而想到山泉。但是山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，作者由泉影的變幻不定，聯(lián)想起愛(ài)女而愛(ài)上山泉。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子——成為兩個(gè)時(shí)代的象征，點(diǎn)出泉水活潑流動(dòng)的青春氣息。及至夜間，由聽(tīng)泉生悟，寫(xiě)出了泉所深寓的精神。全文是在頌泉，而“聽(tīng)”只不過(guò)是認(rèn)識(shí)泉的一個(gè)手段。
練習(xí)設(shè)計(jì)
1 。隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)
1.給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。
楹聯(lián)悵惘污垢汩汩菩提萬(wàn)籟俱寂泠泠淙淙
2.解釋下列詞語(yǔ)。
雀躍汩汩，悵惘萬(wàn)籟俱寂
3.背誦一那柔曼如提琴者……升騰而成為主旋律”。
答案與提示：略
個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)
1_文章材料的組合是以時(shí)間順序?yàn)橹鳎�是以空間轉(zhuǎn)換的順序?yàn)橹?這兩種順序的關(guān)系怎樣?
2.貫穿全文的是“泉”字，還是“聽(tīng)”字?
答案與提示：
1.本文是游記散文，人物在行動(dòng)，自然是以空間轉(zhuǎn)換的順序?yàn)橹鳌奈恼驴矗宋飶哪睦锏侥睦铮f(shuō)得很明白，而對(duì)時(shí)間則寫(xiě)得比較含糊，只有“黃昏”“晚飯后”“入夜”不多的幾處。
2.從題目看是“聽(tīng)”支配“泉”，但是從全文看，一方面聽(tīng)是一個(gè)過(guò)程，另，一方面，泉是本文的關(guān)鍵，，全文是在頌泉，而聽(tīng)只是認(rèn)識(shí)泉的手段。
教學(xué)探討與反思
本文是一篇優(yōu)美的游記散文，課文有自己獨(dú)特的地方。學(xué)習(xí)本文，關(guān)鍵是抓住一個(gè)“聽(tīng)”字。理解課文以此來(lái)組織材料，又是如何由聽(tīng)而生悟，體會(huì)到人生的哲理。教學(xué)的過(guò)程中不能忽視了誦讀教學(xué)，讓學(xué)生多讀課文，從誦讀中得到啟發(fā)，并有所感悟。
補(bǔ)充資料
1.作者簡(jiǎn)介
謝大光(1943一)，1962年由工科大學(xué)畢業(yè)參軍，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，任百花文藝出版社編輯，著有散文集《落花》等。謝大光的散文創(chuàng)作，用刻意求工、慘淡經(jīng)營(yíng)來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分。他的散文創(chuàng)作，在數(shù)量上并不怎么引人注目，但是質(zhì)量上都經(jīng)得起反復(fù)推敲，耐人尋味。
2.關(guān)于鼎湖山
鼎湖山是嶺南四大名山之一，原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說(shuō)軒轅皇帝曾在此鑄過(guò)鼎，遂改為今名。也有一說(shuō)，山頂天湖周圍有三峰鼎立，故取鼎湖山。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積11.7平方公里，主峰為雞籠山。鼎湖山自然風(fēng)光秀麗，現(xiàn)分為天溪、云溪、天湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，其中天溪景區(qū)是目前最重要得游覽區(qū)，位于風(fēng)景區(qū)北部，有飛水譚、浴龍池、雙虹飛塹等名勝及嶺南名剎慶云寺、茶花閣、觀景臺(tái)等建筑。 作者郵箱：
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇10
教材分析：
《鼎湖山聽(tīng)泉》是一篇游記，是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第五單元以“寫(xiě)景為主題”的開(kāi)篇課文。作者以游覽線路的先后順序，以細(xì)膩的筆觸記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感。重點(diǎn)介紹了鼎湖山奇妙的泉聲和聽(tīng)泉時(shí)的美妙感受。字里行間處處流露出作者對(duì)大自然的深愛(ài)之情。教學(xué)這一課，不僅要讓學(xué)生積累課文優(yōu)美的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，還要啟發(fā)學(xué)生想象感受泉聲的美妙，受到美的熏陶。在充分感受泉聲美妙的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用心聆聽(tīng)的習(xí)慣，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的情感。
設(shè)計(jì)理念：
1.重視朗讀，在多樣的訓(xùn)練中培養(yǎng)與提高學(xué)生的語(yǔ)感。
2.有機(jī)融合聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，扎實(shí)進(jìn)行雙基訓(xùn)練。
3.在研讀中借鑒作者的表達(dá)方式，注重工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)作者按地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間的先后順序記敘的方法。
3.正確、流利、有感情地朗讀課文，在朗讀中培養(yǎng)文學(xué)感悟能力。
4.憑借課文中的具體語(yǔ)言材料，理解關(guān)鍵詞句的含義，品味其表達(dá)效果。
5.在充分感受泉聲美妙的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用心聆聽(tīng)的習(xí)慣，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)斟酌詞句，品味課文第四自然段的表達(dá)特色，通過(guò)多種形式的朗讀，體會(huì)泉聲的美妙與神奇。
教學(xué)難點(diǎn)：
憑借語(yǔ)言材料想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生預(yù)習(xí)課文，教師準(zhǔn)備多媒體課件。
教法學(xué)法：
1、從關(guān)鍵詞句入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練；
2、運(yùn)用情景教學(xué)法，以讀為本，以學(xué)為主，給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)；
3、運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生，針對(duì)性，層次性的問(wèn)題；
4、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，精心選擇運(yùn)用讀書(shū)，勾畫(huà)、想象等方法，以聽(tīng)促讀，以讀促學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、 課題入手，激情導(dǎo)入
（播放音樂(lè)）師：剛才，你聽(tīng)到了什么？（生答）
（教師板書(shū)繁體：聽(tīng) ）
師：知道這是一個(gè)什么字？你知道這個(gè)字告訴我們什么？（生答）
師：你喜歡聽(tīng)什么？（生答）
師：今天我們一起來(lái)跟著作者謝大光的腳步到鼎湖山聽(tīng)一聽(tīng)美妙的泉聲吧！板書(shū)課題：（鼎湖山聽(tīng)泉）齊讀課題。
聽(tīng)，耳邊傳來(lái)淙淙流淌的聲音，（點(diǎn)擊音樂(lè)），搖鈴擊磬似的、清亮圓潤(rùn)。仿佛我們已來(lái)到了鼎湖山。（點(diǎn)擊鼎湖山圖片）
師：面對(duì)鼎湖山，你最想說(shuō)什么？
生答
師：是呀，多么美妙的鼎湖山，就讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水，聽(tīng)一聽(tīng)那美妙的泉聲。
二、整體感知，理清脈絡(luò)
師：請(qǐng)同學(xué)們快速打開(kāi)課本，跟著作者的腳步去游覽鼎湖山吧。
（生自由讀課文）
師： “鼎湖山”給你留下了怎樣的印象？（生答）
師：請(qǐng)大家再次瀏覽課文，看看聽(tīng)者的地點(diǎn)和時(shí)間有什么不一樣？用筆勾畫(huà)描寫(xiě)作者游覽的地點(diǎn)和時(shí)間的詞句。
（生瀏覽課文 勾畫(huà)）
師生交流：（在交流中讓學(xué)生理清課文的脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生抓住“半小時(shí)左右”、“過(guò)了寒翠橋”、“來(lái)到半山腰的慶云寺”、“入夜”、“蒙眬中”這些詞句，達(dá)成目標(biāo)二：學(xué)習(xí)作者按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間先后順序記敘的方法。）
師小結(jié)：這篇文章是一篇游記，作者移步換景按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和時(shí)間的先后順序，寫(xiě)出了自己的所見(jiàn)、所聞、所感。
三、 精讀感悟，理解積累
1、自讀 途中觀景聽(tīng)泉（白天聽(tīng)泉）
師：請(qǐng)大家自由瀏覽第二自然段，勾畫(huà)出直接描寫(xiě)泉水的詞語(yǔ)。
（學(xué)生自讀勾畫(huà)）
師生交流：勾畫(huà)出描寫(xiě)泉水的詞語(yǔ)。
師：你勾畫(huà)出了哪些詞語(yǔ)？
（詞語(yǔ)：淙淙 清亮 時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 不絕于耳 清純悅耳 交錯(cuò)流瀉 歡快活潑等）
師：這些詞語(yǔ)讓我們充分體會(huì)到了什么？（生答）
（從“淙淙的泉聲、不絕于耳、清純悅耳、歡快活潑” 體會(huì)到泉聲的美、大， 從“涌流、流瀉”等詞想象到泉水的多）
師：剛才通過(guò)詞語(yǔ)，我們從整體上把握了課文內(nèi)容。作者聽(tīng)的時(shí)候，在看；看的時(shí)候，在聽(tīng)。
師：誰(shuí)來(lái)帶著自己的感受把上山途中的所見(jiàn)所聞讀給大家聽(tīng)聽(tīng)？
（指名讀）（評(píng)價(jià)學(xué)生的讀）
（學(xué)生自讀勾畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句，從“淙淙的泉聲、不絕于耳、清純悅耳、歡快活潑” 體會(huì)到泉聲的美、大， 從“涌流、流瀉”等詞想象到泉水的多，讓學(xué)生通過(guò)朗讀品味泉聲的美妙。與此同時(shí)想象鼎湖山草豐林茂、古木參天、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、滿目青翠的景色。從而為后文，作者能在夜晚聽(tīng)辨泉聲作好鋪墊。）
2、精讀品味，感受泉聲的美妙（入夜聽(tīng)泉）
師：白天路上聽(tīng)泉已讓我們大飽耳福，晚上聽(tīng)泉又是怎樣的感受呢？默讀第四自然段，畫(huà)出描寫(xiě)泉聲的句子，仔細(xì)品一品。
（生交流）
師：讓我們一起來(lái)品一品描寫(xiě)泉聲的句子。
（出示第四自然段描寫(xiě)泉聲的句子，“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。”）
（生自由讀）
師：能讀懂嗎？都有怎樣美妙的聲音呀。
（輕柔的、清脆的、厚重回響的、雄渾磅礴的）
師：想聽(tīng)聽(tīng)這些美妙的聲音嗎？（點(diǎn)擊多媒體課件、播放泉水的聲音。）
（為了能讓學(xué)生通過(guò)此段的學(xué)習(xí)落實(shí)目標(biāo)4、5，突破教學(xué)重、難點(diǎn)，體會(huì)作者聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味出的泉聲的美妙，設(shè)計(jì)了此環(huán)節(jié)：讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)生活實(shí)際回想“小提琴、琵琶、大提琴、銅管齊鳴”的聲音，體會(huì)輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴。）
師：同學(xué)們聽(tīng)得這么仔細(xì)，肯定辨識(shí)出不少的泉聲。把你聽(tīng)到的泉聲說(shuō)給你的同桌聽(tīng)一聽(tīng)。
（生說(shuō)聽(tīng)到的聲音）
師：請(qǐng)大家練習(xí)用朗讀來(lái)表達(dá)自己的感受，好嗎?組內(nèi)練習(xí)一下。你們能不能通過(guò)選取最喜歡的朗讀方式，可以是齊讀、輪讀、分角色讀，邊朗讀邊品味，從而變成一首首“泉之曲”。
（生小組進(jìn)行自主學(xué)習(xí)練習(xí)）
師:哪一組先來(lái)？(指小組讀) 評(píng)：你們?yōu)槭裁匆@樣讀?
生說(shuō)出這樣讀的原因
師: 哪組再來(lái)示范一下。
師：聽(tīng)了你們的朗讀，老師仿佛看見(jiàn)了那清亮的泉水，聽(tīng)到了那悅耳的聲音，還仿佛欣賞著一曲歡快活潑的交響樂(lè)。
師: 現(xiàn)在讓我們一起來(lái)奏響這首泉之曲吧。請(qǐng)一、二、三組女生讀輕柔小溪的聲音，四、五、六、七組女生讀清脆澗水的聲音，全體男生讀細(xì)流匯聚空谷的聲音，全體齊讀飛瀑急流跌入深潭的聲音 。
師：真了不起，你們奏響了一支美妙的泉之曲，那變幻莫測(cè)的泉聲如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，令人回味無(wú)窮！
四、 升華中心
師：短短的四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束，你想說(shuō)什么？
（生自由陳述 ）
師小結(jié)：鼎湖山的泉聲如歌、如詩(shī)，多姿多彩，清純悅耳、歡快活潑的泉聲奏出一首美妙的樂(lè)曲，這些樂(lè)曲只有用心聆聽(tīng)、品味才能聽(tīng)出來(lái)，作者就是因?yàn)橛眯鸟雎?tīng)、品味才深深地喜愛(ài)上了它，使這泉聲汩汩地流進(jìn)了他的心田，相信也流進(jìn)了你的心田。
（用飽含詩(shī)情畫(huà)意般的語(yǔ)言總結(jié)全文，在學(xué)生已有的感受上，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的感受，為學(xué)生感受美創(chuàng)設(shè)了一個(gè)渠道。對(duì)全文來(lái)說(shuō)，“你們想說(shuō)什么？”又是學(xué)生情感的升華。）
師：最后讓我們閉上眼睛，在這美妙的音樂(lè)聲中，把鼎湖山獨(dú)特的泉聲留在我們腦海里。
（點(diǎn)擊課件：播放配樂(lè)朗誦）
五、原文欣賞：（有時(shí)間就在課堂上欣賞，沒(méi)時(shí)間就留在課后）
師：課文有所改動(dòng)，老師找到謝大光的《鼎湖山聽(tīng)泉》原文，咱們一起來(lái)欣賞。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
如果你喜歡畫(huà)畫(huà)，就用你手中的筆把鼎湖山的美景畫(huà)下來(lái)；如果你喜歡朗誦，就請(qǐng)你找一段優(yōu)美的音樂(lè)為課文配音；如果你喜歡當(dāng)小導(dǎo)游，就請(qǐng)你把鼎湖山介紹給你最喜歡的人；如果你喜歡寫(xiě)詩(shī)，就請(qǐng)你寫(xiě)一首贊美鼎湖山的小詩(shī)；也許我所列舉的方式你都不喜歡，你還可以想出其他的方式來(lái)表示。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
鼎湖山聽(tīng)泉 聽(tīng) ： 用耳 用心
白天聽(tīng)泉
泉聲美妙
入夜聽(tīng)泉
鼎湖山聽(tīng)泉（原文）
江輪挾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開(kāi)。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見(jiàn)，耳則愈靈。過(guò)了寒翠橋，還沒(méi)踏上進(jìn)山的途徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極清朗，聞聲如見(jiàn)山泉活脫進(jìn)跳的姿影，引人頓生雀躍之心。身不由己，循聲而去，不覺(jué)漸高漸幽，已入山中。
進(jìn)山方知泉水非此一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛(ài)女。每見(jiàn)我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑進(jìn)，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子!
山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語(yǔ)。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵，陡覺(jué)輕快。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭已破舊，無(wú)可駐目之處，惟亭內(nèi)一楹聯(lián)：“到此已無(wú)塵半點(diǎn)，上來(lái)更有碧千尋”，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì)意。
站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹(shù)木枝纏 藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤(pán)旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮潤(rùn)柔滑的石階，小心翼翼，拾級(jí)而上。越向高處，樹(shù)越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，在雨后寧?kù)o的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門(mén)前，召喚著嬉戲忘返的孩子。
鐘聲來(lái)自半山上的慶云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由補(bǔ)山亭登四百余階，即可達(dá)，慶云寺是嶺南著名的佛教第十七福地，始建于明崇禎年間，已有三百多年歷史。寺內(nèi)現(xiàn)存一口“千人鍋”，直徑近2米，可容1，100升，頗為引人注目的古剎當(dāng)年的盛況，于此可見(jiàn)一斑。
晚飯后，繞寺前庭園漫步。園中繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，與大殿上的穆肅氣氛迥然相異。花叢中兩棵高大的古樹(shù)，枝繁葉茂，綠蔭如蓋。根部護(hù)以石欄，顯得與眾不同。原來(lái)，這是二百多年前，引自錫蘭國(guó)(今名斯里蘭卡)的兩棵菩提樹(shù)。相傳佛祖釋迦牟尼得道于菩提樹(shù)下，因而，佛門(mén)視菩提為圣樹(shù)，自然受到特殊的禮遇。
鼎湖山的樹(shù)，種類實(shí)在太多。據(jù)說(shuō)，在地球的同一緯度線上，鼎湖山是現(xiàn)存植物品種最多的一個(gè)點(diǎn)，現(xiàn)已辟為自然保護(hù)區(qū)，并被聯(lián)合國(guó)教科文組織選作生態(tài)觀測(cè)站。當(dāng)?shù)氐耐靖嬖V我，鼎湖山的森林，雖經(jīng)歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴于慶云寺的保護(hù)。而如今，大約是佛法失靈的緣故吧，同一個(gè)慶云寺，卻由于引來(lái)大批旅游者，反給自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)潛在的威脅。
入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)，在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋。我俯身傾聽(tīng)著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖。又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中。說(shuō)什么“山不在高，有仙則名”，我卻道，“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
這一夜，只覺(jué)泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)?是醒?
夢(mèng)也罷，醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴.
《鼎湖山聽(tīng)泉》反思
五年級(jí)組 王靜
《鼎湖山聽(tīng)泉》是一篇游記，是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第五單元以“寫(xiě)景為主題”的開(kāi)篇課文。作者以游覽線路的先后順序，以細(xì)膩的筆觸記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感。重點(diǎn)介紹了鼎湖山奇妙的泉聲和聽(tīng)泉時(shí)的美妙感受。字里行間處處流露出作者對(duì)大自然的深愛(ài)之情。
教學(xué)這一課時(shí)，我的設(shè)計(jì)理念是：重視文本朗讀，憑借課文中的具體語(yǔ)言材料讓學(xué)生積累課文優(yōu)美的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
由此設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)思路：首先以“聽(tīng)”字導(dǎo)入讓學(xué)生知道不僅要用耳聽(tīng)還要用心聽(tīng)，為學(xué)生聽(tīng)課打下基礎(chǔ)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，然后從課題入手，以播放帶有泉水流淌的音樂(lè)帶入到聽(tīng)泉的這種情景中。因?yàn)椤抖铰?tīng)泉》是第五單元以“寫(xiě)景為主題”的開(kāi)篇課文而作為五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)第一次接觸游記的形式，所以在整體感知上，讓學(xué)生在交流中理清課文的脈絡(luò)，在理清后重點(diǎn)從白天聽(tīng)泉和夜晚聽(tīng)泉兩部分入手，通過(guò)學(xué)生自讀勾畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句，體會(huì)泉聲的美、大，多，讓學(xué)生通過(guò)朗讀品味泉聲的美妙。為學(xué)習(xí)重點(diǎn)段落“晚上聽(tīng)泉”作好鋪墊，重點(diǎn)品讀夜晚聽(tīng)泉，通過(guò)多媒體讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、創(chuàng)設(shè)意境在讀中感悟體會(huì)泉聲的美妙，然后再讓學(xué)生回歸到文字中朗讀品味培養(yǎng)語(yǔ)感。這就是我整堂課的思路。
但是在整個(gè)授課時(shí)間上前松后緊，處理課文上前面過(guò)于繁瑣、細(xì)致以至于第四段的處理很倉(cāng)促，，沒(méi)有注重朗讀的指導(dǎo)，沒(méi)有留給學(xué)生大量朗讀的時(shí)間，使得課文只是停留在斟酌詞句上體會(huì)意境沒(méi)有回到文字上好好品味朗讀。正是因?yàn)楹竺鏁r(shí)間緊導(dǎo)致思路跟不上忘了寫(xiě)“入夜聽(tīng)泉”的板書(shū)，課堂語(yǔ)言不嚴(yán)謹(jǐn)而且整堂授課銜接不是很好，出現(xiàn)了“整個(gè)山中沒(méi)有任何聲音”和“觀看泉聲”這樣矛盾的句子。本身語(yǔ)言感染力不夠、與學(xué)生的親和力欠融洽，由于時(shí)間緊急于完成教學(xué)任務(wù)，總是不能給學(xué)生充分思考的時(shí)間就告訴學(xué)生答案。
今后我繼續(xù)向各位老師學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新課標(biāo)，把握課標(biāo)精神。改善自身的感染力和親和力，謝謝我的師傅，謝謝大家！
《鼎湖山聽(tīng)泉》點(diǎn)評(píng)
李素玲
聽(tīng)了王靜老師的這堂課感覺(jué)有以下幾方面突出的特點(diǎn)：
1、教師教學(xué)思路比較條理清晰。從課題入手，激情導(dǎo)入----初讀課文，整體感知，理清文章脈絡(luò)-----精讀重點(diǎn)段落感悟，理解積累語(yǔ)言----情感升華。
2、教師在這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)有效地運(yùn)用了多媒體手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境，為突破教學(xué)重、難點(diǎn)，體會(huì)作者聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味出泉聲的美妙有了一定的依托。如：從課題入手，播放泉水流淌的音樂(lè)，配上鼎湖山美麗的景色圖片，一下子就把學(xué)生帶入聽(tīng)泉的意境中。以及讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，聽(tīng)辯小提琴、大提琴、琵琶、鋼管齊鳴的聲音，課上，有了聲畫(huà)的輔助，為學(xué)生解讀想象各種泉聲有了一定的依托。從而使學(xué)生受到美的熏陶。
3、教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，從關(guān)鍵詞句中入手，指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，勾畫(huà)、想象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的優(yōu)美語(yǔ)句。
4、整堂課上，始終重視培養(yǎng)學(xué)生用心聆聽(tīng)的習(xí)慣。
不足之處：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)的處理上，時(shí)間分配把握不夠，精讀品味段落顯得形式化了。
2、教學(xué)過(guò)程中，教師分析的多，指導(dǎo)學(xué)生憑借課文中具體的語(yǔ)言文字朗讀感悟體會(huì)的少。所以沒(méi)能很好的完成憑借具體的語(yǔ)言文字來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力這一目標(biāo)。如：在處理白天聽(tīng)泉這段時(shí)，勾畫(huà)出描寫(xiě)泉水、泉聲的語(yǔ)句后，沒(méi)能通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生的朗讀來(lái)體會(huì)泉水的美、多，為入夜聽(tīng)泉做好鋪墊。在重點(diǎn)品讀入夜聽(tīng)泉時(shí)，在學(xué)生自讀感悟，勾畫(huà)描寫(xiě)泉聲的句子后，借助課件讓學(xué)生聽(tīng)多變的泉聲，為學(xué)生解讀想象各種泉聲有了一定的依托后，應(yīng)從意境中回到課文，在多樣朗讀的訓(xùn)練中來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生憑借課文具體的語(yǔ)言文字來(lái)品味泉聲的美妙。
3、教師語(yǔ)言感染力不夠，缺少對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)。
4、課堂環(huán)節(jié)的銜接有點(diǎn)生硬，過(guò)渡上不夠自然。
由于自己的理解水平有限，不當(dāng)之處還請(qǐng)各位教師多多指教。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇11
一、我的思考:
語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)展學(xué)生的智力，就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。愛(ài)因斯坦說(shuō)得好:“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識(shí)的源泉。”可見(jiàn)，想象力對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展，對(duì)學(xué)生是否具有創(chuàng)新能力，有多么重要的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中注意學(xué)生想象力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)技能、提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)等都有重要意義，而在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力更是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的良好契機(jī)。下面我就以五年級(jí)《鼎湖山聽(tīng)泉》一個(gè)教學(xué)片段為例進(jìn)行探討。
二、教學(xué)片斷：
（出示：安詳厚重的鐘聲和歡快活潑的泉聲，在雨后寧?kù)o的暮色中，匯成一片美妙的音響。）
教師：讀句子，說(shuō)說(shuō)你對(duì)句子的理解。
學(xué)生1：作者將鐘聲和泉聲想象成美妙的音響。
學(xué)生2：我的耳畔仿佛響著厚重的鐘聲和歡快的泉聲。真好聽(tīng)。
教師：由此，我們可以感受到作者那豐富的聯(lián)想。我們能不能運(yùn)用自己積累的語(yǔ)言，展開(kāi)想象，來(lái)豐富課文中的內(nèi)容？
（出示：
①那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；…………
②還有一些泉水忽高忽底，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚(yáng)忽抑是泉水正在繞過(guò)樹(shù)根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間……）
學(xué)生1：我從草叢中流淌的小溪的聲音里，想象到那仿佛是一首輕盈的《小夜曲》，我有好象躺在搖籃里，回到了嬰兒時(shí)代。（滿堂歡笑）
學(xué)生2：我仿佛聽(tīng)到那激昂的《黃河》，震耳欲聾，我的胸膛也一起震動(dòng)起來(lái)，我想唱歌。
學(xué)生3：我仿佛聽(tīng)到我們吹奏豎笛的聲音，我們吹的是那首《可愛(ài)的家》。聲音忽高忽底，像流水一樣，悠揚(yáng)的旋律在我們的嘴里流淌出來(lái)。
學(xué)生 4：我聽(tīng)著這美妙的音樂(lè)，仿佛眼前是一個(gè)盛大的音樂(lè)會(huì)，有著世界著名的指揮家，演奏家在表演。我置身在其中，陶醉于美妙的音樂(lè)中，忘記了周圍的一切。
教師：我們將積累的語(yǔ)言，融入了自己的感受，使我們的想象也豐富起來(lái)。課后請(qǐng)你們選擇自己喜歡的句子寫(xiě)下來(lái)。
…………
三、案例分析：
我設(shè)計(jì)這一訓(xùn)練，使學(xué)生以學(xué)過(guò)的《鼎湖山聽(tīng)泉》及平時(shí)積累的詞語(yǔ)為基礎(chǔ)，按照提供的句式模仿、活用，創(chuàng)造性地組織、構(gòu)造句子，而句子語(yǔ)言通順流暢，想象合理豐富，說(shuō)明在語(yǔ)言訓(xùn)練中，學(xué)生的記憶力、想象力都得到了訓(xùn)練和發(fā)展。作為教師如能在教學(xué)中善于發(fā)掘，精心引導(dǎo)，將有助于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象能力，日積月累，必將豐富學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟力，大大提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，要做的工作還有很多，除了要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使他們的創(chuàng)造潛能得到充分的發(fā)揮外，還要使教師自己具有創(chuàng)新精神。語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)通過(guò)一篇篇教材潛移默化地影響學(xué)生的感受力、想象力和領(lǐng)悟力，因?yàn)槊恳黄髌范汲尸F(xiàn)出作家鮮明的個(gè)人風(fēng)格，獨(dú)特的創(chuàng)造力，為學(xué)生提供一個(gè)無(wú)限廣闊的想象空間，每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己不同的年齡特點(diǎn)、知識(shí)素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)和性情氣質(zhì)對(duì)之做出不同的解讀，這也是語(yǔ)文課的特殊魅力所在。所以在今后的語(yǔ)文課堂上教師不能人為地“創(chuàng)造”一個(gè)無(wú)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)強(qiáng)迫學(xué)生按照一個(gè)統(tǒng)一模式去理解，這樣的話，教師成不了創(chuàng)新型的教師，學(xué)生成不了創(chuàng)新型的學(xué)生。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇12
之一
教學(xué)目標(biāo)：
1. 通過(guò)篩選信息加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，明白作者扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽(tīng)”來(lái)組合材料。
2. 通過(guò)解讀文本的有關(guān)內(nèi)容，理解作者聽(tīng)泉的人生感悟。
3. 結(jié)合課文有關(guān)語(yǔ)句，分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法并學(xué)以致用。
4. 通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)幫助學(xué)生理解本文圍繞中心安排詳略的特點(diǎn)。
1. 結(jié)合課文有關(guān)語(yǔ)句，分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法并學(xué)以致用。
教材分析：
本文是一篇游記散文。與一般游記散文的寫(xiě)法一樣，文章主要按游蹤的順序組合材料，移步環(huán)境。不過(guò)由于作者從“聽(tīng)泉”的角度切入，很新穎，這就給它披上了一件素淡朦朧的紗衣，陡增了它的神秘之美；又因作者在寫(xiě)景的同時(shí)巧妙地融進(jìn)了自己的切身感受和獨(dú)特的聽(tīng)泉感悟，這就使文章顯得厚重、精深，頗令人玩味。這兩點(diǎn)該成為教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
此文被安排在九年級(jí)上冊(cè)第一單元“吟哦諷誦而后得之”的第一篇。本單元是繼八年級(jí)游記散文后的又一單元，只是要求已不同，這就要求教師站在學(xué)習(xí)方法的高度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。本單元的內(nèi)容編排和寫(xiě)作訓(xùn)練，要求教者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法；同時(shí)，要訓(xùn)練學(xué)生從多種渠道搜集、篩選和組合材料的能力和學(xué)以致用的能力。因此通過(guò)本文的學(xué)習(xí)應(yīng)能有利于學(xué)生用“吟哦諷誦”法學(xué)習(xí)本單元的其它文章，并為單元寫(xiě)作積累一定的組合材料、表現(xiàn)景物的方法，從而為學(xué)生介紹本地的風(fēng)景作鋪墊。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：
本著從整體上把握全文、“授之以漁”并訓(xùn)練立足于培養(yǎng)學(xué)生的原則，根據(jù)本文的個(gè)性特點(diǎn)和本單元的教學(xué)、寫(xiě)作的要求，第一課時(shí)側(cè)重于“讀”，在讀中篩選信息，整體感知全文，結(jié)合小組合作懂得本文組合材料的特點(diǎn)；第二課時(shí)，側(cè)重于讀中思、讀中品。有道是讀而不思則罔，思而不讀則殆。唯有讀與四緊密結(jié)合，方能深入理解文章的內(nèi)容和作者的感悟。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1. 通過(guò)個(gè)人默讀、靜思，篩選信息，整體感知課文。
2. 吟詠諷誦課文有關(guān)語(yǔ)句或段落，初步體會(huì)作者寫(xiě)泉時(shí)的心情，明白作者扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽(tīng)”來(lái)組合材料。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 通過(guò)篩選信息加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，明白作者扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽(tīng)”來(lái)組合材料。
2. 用“吟哦諷誦法”朗讀寫(xiě)泉水及其給作者感受的句子，初步體會(huì)作者的情感。
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入新課：
你知道鼎湖山是怎樣的風(fēng)景區(qū)嗎？你知道鼎湖山的泉水有什么特點(diǎn)嗎？你知道如何表現(xiàn)泉水的特點(diǎn)嗎？……
二、 新授：
（一） 用心讀文章，獨(dú)立思考，解答下列問(wèn)題：
1. 給下列加點(diǎn)字注音，并抄寫(xiě)詞語(yǔ)一遍。
肇慶 泠泠淙淙 楹聯(lián) 悵惘 嬉戲 古剎 翩飛 開(kāi)辟 污垢 遐想
2. 用圈點(diǎn)勾畫(huà)法篩選信息，然后用不少于200字的一段話介紹鼎湖山風(fēng)景區(qū)。（可從地理位置、主要景物及特點(diǎn)、景點(diǎn)、地位等方面概括）
鼎湖山風(fēng)景區(qū)位于廣東省肇慶市東北，是北回歸線上的綠色明珠。山上樹(shù)木種類繁多，據(jù)說(shuō)是地球上同一緯度上現(xiàn)存植物最多的一個(gè)點(diǎn)，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織選作生態(tài)觀測(cè)站。如果站在半山腰的補(bǔ)山亭，放眼望去，遠(yuǎn)近高低，樹(shù)木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。泉水是鼎湖山的靈魂。它或在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓，再半含半露、欲近故遠(yuǎn)，惹人喜愛(ài)；或在密林深處隱匿，讓你只聞其聲，而不見(jiàn)其影，只能凝神靜聽(tīng)它的歌聲。泉聲或清脆悅耳，或厚重雄渾；無(wú)論是剛進(jìn)山，還是在補(bǔ)山亭向上四百余階、擁有三百多年歷史的慶云寺，你都能感覺(jué)泉水幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴，孕育著生機(jī)，滋潤(rùn)著萬(wàn)物，愉悅著游人的身心。新課 標(biāo)第 一網(wǎng)
（二） 小組合作交流、修改短文，推薦佳作展示，老師判分。
（三） 吟詠諷誦寫(xiě)泉水及其給人感受的語(yǔ)句，初步感受作者的情感。要求：
1. 跳讀課文，用橫線畫(huà)出寫(xiě)泉水及給其給自己感受的語(yǔ)句，選用文中詞語(yǔ)或短語(yǔ)概括作者的情感。在朗讀中體會(huì)作者的感情。
失望——頓生雀躍之心——喜愛(ài)——陡覺(jué)輕快——陶醉
2.組內(nèi)研讀：各人在組內(nèi)朗讀自己最喜歡的段落，并進(jìn)行自評(píng)和他評(píng)，推選代表或集體參與準(zhǔn)備展示本組朗讀最好的段落。
3.前四個(gè)獲得機(jī)會(huì)的小組展示本組朗讀，老師點(diǎn)評(píng)、判分。
（四）討論：本文以寫(xiě)“聽(tīng)”為主，還是以寫(xiě)“泉”為主？為什么？
以寫(xiě)“泉”為主。因?yàn)楸疚母嗟奈淖质菍?xiě)泉水以及泉水給你的感受，而“聽(tīng)”，只是引出泉水的手段而已。
三、 小結(jié)
以小組為單位小結(jié)本課的收獲和有待改進(jìn)之處。收獲必須包含本節(jié)課的目標(biāo)達(dá)成情況、
學(xué)法的內(nèi)容。
四、 布置作業(yè)
1. 完善概括介紹鼎湖山景區(qū)的短文。
2. 在“吟哦諷誦”課文第八段的基礎(chǔ)上，背誦“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭。”一段。
3. 作者運(yùn)用何種方法才能把泉水的音和形形象地展現(xiàn)在我們眼前的？
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1. 結(jié)合課文寫(xiě)泉水及其給作者感受的語(yǔ)句，分析本文虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法并學(xué)以致用。
2. 通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)幫助學(xué)生理解本文圍繞中心安排詳略的特點(diǎn)。
3. 在朗讀、品味理解作者聽(tīng)泉的人生感悟。
教學(xué)流程：
一、 檢查背誦，導(dǎo)入新課。
二、 新授
（一）理解作者聽(tīng)泉的人生感悟。
1. 作者如何寫(xiě)出泉水中的“層次”的？
泉水的聲音柔曼、清脆、厚重、雄渾可見(jiàn)層次清晰，比喻、排比的修辭手法演繹出了想像的畫(huà)面。
2. “看不見(jiàn)的指揮棒”指什么？
作者的心靈，即是作者把聽(tīng)到的聲音通過(guò)心靈的加工變成了瑰奇壯麗的樂(lè)曲。
3. 作者在文中寫(xiě)道：“在泉水的交響中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝、歷史的變遷、生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。”那它們之間有什么必然的聯(lián)系？
泉水奔流不息，年年如此、歲歲相似。在前進(jìn)的過(guò)程中或遇坦途，而成小溪；或遭巖石，碎為滴泉；或落空谷，壯大自己；或下陡壁，激情飛瀉。其間，輕重緩急、遠(yuǎn)近高低和人生的歲月、歷史的變遷極其相似，同時(shí)又極具美感。“新陳代謝的聲部由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)”，則融入了改革開(kāi)放之初的時(shí)代特點(diǎn)，奔騰的主旋律自然成為時(shí)代的最強(qiáng)音。
（一） 結(jié)合第一、二、三段中描寫(xiě)泉水的句子，分析作者是如何把離我們較遠(yuǎn)的泉水寫(xiě)得生動(dòng)形象，讓人如臨其境的。
第一段：用通感的修辭手法。用讀者熟悉的“活潑潑蹦跳的姿影”這一視覺(jué)形象描繪聽(tīng)覺(jué)的內(nèi)容。
第二段：把泉水半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)想像成繞膝逗我笑的愛(ài)女，讓人如見(jiàn)其人，喜愛(ài)之情躍然紙上。
第三段：用比喻的修辭手法，用讀者熟悉的孩子如鈴的笑語(yǔ)來(lái)比喻泉水清脆悅耳的聲音，恰如其分，拉近了讀者與作者之間的距離，令人身臨其境。ww w.xkb
（二） 用“吟哦諷誦法”朗讀第4-7段，概括這部分的主要內(nèi)容，思考這部分是否多余，為什么？
這部分主要寫(xiě)從補(bǔ)山亭仰望、在慶云寺漫步。
不多余，因?yàn)檫@部分既為下文寫(xiě)在慶云寺旁的客房聽(tīng)泉蓄勢(shì)，又賦予作品時(shí)代意義。教參上如是解，不過(guò)本人還是覺(jué)得對(duì)在慶云寺漫步這一內(nèi)容的分析有點(diǎn)牽強(qiáng)。因?yàn)樵诘?-7段中就連“伏虎聽(tīng)泉”這一有利于讀者理解作者聽(tīng)泉意圖的內(nèi)容都只字未提，而重點(diǎn)寫(xiě)了作者對(duì)并不高貴的菩提樹(shù)得到特殊的禮遇表示不滿，這姑且可以理解為對(duì)重視佛法的不滿，那是否隱含其曾有過(guò)不公正遭遇？且慶云寺的存在引來(lái)了眾多游客，給自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)潛在的威脅。
三、 小結(jié)
各人小結(jié)本節(jié)課的收獲和有待改進(jìn)之處，組內(nèi)交流，推選一人作集體交流。
四、 鞏固運(yùn)用：
發(fā)揮想像，用虛實(shí)結(jié)合的方法和用下面句式寫(xiě)一段話。
句式：我看到天上的白云（盛開(kāi)的鮮花、奔騰的江河、激烈的比賽場(chǎng)面…）……就仿佛…
五、 布置作業(yè)
1.背誦“那柔曼如提琴者…深潭。”
2.預(yù)習(xí)第二課。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
鼎湖山聽(tīng)泉
寫(xiě)法：
情感線索：失望——喜愛(ài)——陶醉
虛實(shí)結(jié)合
《鼎湖山聽(tīng)泉》教學(xué)設(shè)計(jì)之二
揚(yáng)中樹(shù)人喬玉
教學(xué)目標(biāo)：
1、“吟哦諷誦而后得之”是讀書(shū)的一種基本方法，就是要求能通過(guò)吟哦去體會(huì)和把握文章的思想感情。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有意識(shí)地培養(yǎng)這種讀書(shū)方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。本單元的名稱是“吟哦諷誦而后得之”，因此正確流利、有感情地朗讀課文是學(xué)習(xí)本課的重要基礎(chǔ)。有感情的朗讀課文，掃清文字障礙。
2、理解課文內(nèi)容，找出描寫(xiě)泉聲的語(yǔ)句，通過(guò)想象感受泉聲的美妙，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 了解一般游記散文的寫(xiě)作思路和構(gòu)思方式。
2.學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫(xiě)景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。
教學(xué)難點(diǎn) ：
1.抓住一個(gè)“聽(tīng)”，找出描寫(xiě)泉聲的語(yǔ)句，想象泉聲的變化，體會(huì)泉聲的美妙有趣
2. 結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟，領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。
教材分析：
學(xué)習(xí)本文，首先應(yīng)該熟讀課文，從整體上感知課文，逐步達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容的理解掌握。其次是品味課文，抓住游記散文的特點(diǎn)，理清作者循“泉”游覽鼎湖山的行蹤，把握作者在游覽過(guò)程中的情感變化。最后感悟課文，準(zhǔn)確體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，聽(tīng)出作者對(duì)人生和歷史的理解。
新課程理念特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體意識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中要有積極的參與意識(shí)，要能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得一定的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生要真正成為學(xué)習(xí)的主人。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要結(jié)合課文內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，組織學(xué)生展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生相互合作，深入探究本文的主旨。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入新課：
“空山何處來(lái)黃鶴，流水無(wú)心響白云” "明月松間照，清泉石上流" 。提到泉，人們自然會(huì)想到流淌在高山深澗中的汩汩清泉，它不僅清洌甘甜，姿態(tài)萬(wàn)千，更是泠泠淙淙，歡快清脆，帶給人們無(wú)盡的遐想和美的感受。今天，讓我們跟隨謝大光，去鼎湖山聽(tīng)泉，去領(lǐng)會(huì)泉聲的美妙。
二朗讀課文，整體感知：
1.老師范讀課文，幫助學(xué)生把握好語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，和感情基調(diào)；然后學(xué)生齊讀，感知文章的內(nèi)容；最后找同學(xué)朗讀，吟哦諷誦，學(xué)生點(diǎn)評(píng)，共同提高朗讀水平。
2.合作探究
老師提出問(wèn)題，組織學(xué)生討論探究
（1）游記散文一般按照什么順序來(lái)寫(xiě)？通常采用怎樣的寫(xiě)法？
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹姓页瞿軌虮砻鲗?xiě)作順序的語(yǔ)句。
交流匯報(bào) ，明確：（本文采用游蹤順序組織材料并采用移步換景的寫(xiě)法）
游蹤變化（岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺）作者在移步換景的同時(shí)，還采用了時(shí)間順序，按照時(shí)間變化寫(xiě)了（黃昏—晚飯后—夜間）
（3）泉有聲也有形，而我們知道游歷山水是靠眼睛觀察靠心靈感受的，泉水的百態(tài)千姿是需要我們用心去描繪，可是作者為什么單單用聽(tīng)覺(jué)，從泉聲來(lái)表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢？
討論明確（黃昏進(jìn)山煙雨迷蒙，霧漫得更開(kāi)；山間林密，泉隱其中；呈半含半露，欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)；泉聲豐富多變，頗有情趣；前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水，作者這樣寫(xiě)可以有一個(gè)全新的視角）
（4）作者在鼎湖山聽(tīng)到的泉水的聲音是怎樣的？指名讀這些描寫(xiě)泉水聲的文句。
（泠泠淙淙的泉聲；歡快清亮的泉聲；那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。匯成一曲奇妙的交響樂(lè)）
同學(xué)們集體有感情的朗讀這些描寫(xiě)泉聲的句子，用心體會(huì)作者在其中蘊(yùn)含的感情。
賞析（作者把泉聲比作小提琴、彈撥樂(lè)器、倍司、銅管樂(lè)器；讓我們對(duì)泉聲有了真切的感受。四個(gè)比喻句，又構(gòu)成一個(gè)排比句，寫(xiě)出了泉聲的千變?nèi)f化，生動(dòng)有趣）
總結(jié)：鼎湖山的泉水是這樣美妙奇幻，晶瑩清脆，難怪作者要說(shuō)“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。有這樣美的泉水的滋潤(rùn)，鼎湖山一定永遠(yuǎn)年輕。永遠(yuǎn)是“北回歸線上的綠色明珠”。
作業(yè)：1.背誦課后要求背誦的段落
2.掌握課文中重要的詞語(yǔ)
第二課時(shí)
一.導(dǎo)入新課：
鼎湖山輕紗一樣的薄霧，濃密的樹(shù)林，遮住了泉水的蹤跡，卻讓我們聽(tīng)到了泠泠淙淙的泉聲，聽(tīng)到了一曲奇妙的交響樂(lè)。這節(jié)課讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)鼎湖山，去感受由泉水匯成的天籟之音。
二.合作探究
（1）、鼎湖山的泉聲，真是美妙奇幻，作者不僅聽(tīng)到了奇妙的交響樂(lè)，還聽(tīng)到了什么？
請(qǐng)同學(xué)們從書(shū)中尋找表現(xiàn)泉聲內(nèi)涵的句子。
明確（仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍 、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律）
（2）、鼎湖山的風(fēng)景絕不僅僅限于著豐富的泉聲。可作者為什么只寫(xiě)泉水呢？
明確（泉水汩汩 濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想；使我陶醉；孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，是鼎湖山的靈魂。給人生命的感悟）
三.品味賞析
1、自由誦讀2——4段。作者以嬌兒來(lái)喻山泉，你覺(jué)得這一比喻恰當(dāng)嗎？
（既寫(xiě)出了山泉半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，也寫(xiě)出了鼎湖山的年輕充滿活力，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)泉的喜愛(ài)）
2、作者對(duì)山泉充滿了喜愛(ài)之情。一路尋聲而來(lái)卻仍是遺憾：“泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳”，這是為什么呢？
（樹(shù)林深密，水在近側(cè)）
3、作者循著泉聲來(lái)到補(bǔ)山亭，但此時(shí)泉聲卻不再單調(diào)，山寺鐘聲與山泉之聲交融，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)更奇妙的境界。文中是如何來(lái)描寫(xiě)這兩種聲音的呢？
指名朗讀文句。說(shuō)說(shuō)你對(duì)此處描寫(xiě)的理解。
（鐘聲安詳渾厚似老者，泉聲清亮歡快若孩童；鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠(yuǎn)，泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力）
4.“這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。”這一段文字是寫(xiě)泉聲匯聚起來(lái)以后形成的瑰奇壯麗的樂(lè)曲，并且，把這種樂(lè)曲的旋律變化和人生以及人類社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系在一起。“看不見(jiàn)的指揮棒”指作者的心，由于作者的解讀，諸聲匯聚才顯示出它的意義。作者是把他自己對(duì)人生和歷史的理解從泉聲匯成的交響樂(lè)的闡述之中揭示出來(lái)了。
同學(xué)們，這么豐富的泉聲，如果只用耳朵聽(tīng)，能真切地欣賞到她的美妙嗎？
明確：（不能）所以作者是在"用心"（加點(diǎn)）在聽(tīng)。
5.從哪些詞語(yǔ)可以看出作者是用心在聆聽(tīng)呢？
明確：（細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味）。
6在“吟哦諷誦”課文第八段的基礎(chǔ)上，背誦下面一段文字，看誰(shuí)背得最快。
那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。
朗讀和背誦提示：這是一組排比句，基本結(jié)構(gòu)為“那……是……”。第三、四分句，略有變化，整齊之中而有變化。讀時(shí)要體會(huì)全句的語(yǔ)氣變化。“應(yīng)”和“定”兩字要重讀。
總結(jié)：泉聲伴著鐘聲，使鼎湖山既古老又永遠(yuǎn)年輕。夜聽(tīng)山泉那變化多姿而又充滿生命活力的鐘聲，不禁使人感到生命的永恒與美好。讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)大自然，珍惜大自然賜予我們的美好的一切，使鼎湖山這顆北回歸線上的綠色明珠永遠(yuǎn)璀璨奪目。
板書(shū)： 《鼎湖山聽(tīng)泉》
游蹤順序 移步換景
聽(tīng)泉聲—看泉水—尋泉影—枕泉眠—悟泉音
作業(yè)：《同步導(dǎo)學(xué)》【學(xué)后鞏固強(qiáng)化】
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇13
教學(xué)過(guò)程：
師：今天我們?cè)俅巫哌M(jìn)鼎湖山，聽(tīng)一聽(tīng)那優(yōu)美的泉聲。白天你聽(tīng)到了怎樣的泉聲？請(qǐng)學(xué)生輕輕讀課文第二小節(jié)。
生：我聽(tīng)到了淙淙的泉聲，讓我感到泉聲響，泉水多。
生：我聽(tīng)到那泉聲不絕于耳，感到泉聲連綿不斷，泉水很多。
生：我聽(tīng)到清純悅耳，歡快活潑的泉聲，感到泉聲美妙動(dòng)聽(tīng)。
師：是呀，白天的泉聲是那樣的響，那樣的美。入夜，你又聽(tīng)到了怎樣的泉聲？讀課文第四小節(jié)。
生：輕柔的溪水聲，像小提琴在演奏。
生：清脆的澗水聲，像琵琶的聲音顯得有精神。
生：厚重回響的是細(xì)流匯聚空谷的聲音，像大提琴那樣有力量，有氣勢(shì)，厚實(shí)凝重。
生：雄渾磅礴的是飛瀑急流跌入深潭的聲音，像銅管齊鳴那樣氣勢(shì)宏大，雄渾有力。
……
師：其實(shí)呀，這里的泉聲遠(yuǎn)不止這些，讓我們?cè)俅稳ヱ雎?tīng)、辯識(shí)、品味，你仿佛還聽(tīng)到哪些美妙的泉聲？（再次播放錄像）
生：像二胡的聲音
生：像獅子發(fā)出的吼聲
……
師：大家剛才的發(fā)言很積極、很有趣，下面我們來(lái)做一組練習(xí)。
1、那像（小提琴）一樣（輕柔）的，是（在草叢中流淌的小溪的聲音）。
2、 那像（ ）一樣（悠揚(yáng)）的，是（泉水繞過(guò)樹(shù)根的聲音）。
3、 那像（ ）一樣（ ）的，是（泉水拍打卵石的聲音）。
4、 那像（ ）一樣（ ）的，是（ ）。
師：作者那傳神的描寫(xiě)，我們?cè)跄懿粫?huì)有身臨其境之感呢？這么美妙的泉聲，我們不禁都想一睹為快。讓我們拿起書(shū)本讀一讀。
教學(xué)評(píng)析：
這篇課文主要寫(xiě)了鼎湖山泉聲的美妙，其中課文第二，第四自然段體現(xiàn)了這一點(diǎn)。作者在第四段中，用美妙的樂(lè)器聲來(lái)比喻豐富多變的泉聲，并且用相似而整齊的句式娓娓道來(lái)，我讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，你仿佛還聽(tīng)到哪些美妙的泉聲？我對(duì)學(xué)生豐富的想象均給以充分的肯定，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在授課的最后階段掀起了一個(gè)高潮。讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、易記。
那像（小提琴）一樣（輕柔）的，是（在草叢中流淌的小溪的聲音）。 那像（ ）一樣（悠揚(yáng)）的，是（泉水繞過(guò)樹(shù)根的聲音）。 那像（ ）一樣（ ）的，是（泉水拍打卵石的聲音）。 那像（ ）一樣（ ）的，是（ ）。我設(shè)計(jì)這一訓(xùn)練，使學(xué)生以學(xué)過(guò)的《鼎湖山聽(tīng)泉》及平時(shí)積累的詞語(yǔ)為基礎(chǔ)，按照提供的句式模仿、活用，創(chuàng)造性地組織、構(gòu)造句子，而句子語(yǔ)言通順流暢，想象合理豐富，說(shuō)明在語(yǔ)言訓(xùn)練中，學(xué)生的記憶力、想象力都得到了訓(xùn)練和發(fā)展。
語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)通過(guò)一篇篇教材潛移默化地影響學(xué)生的感受力、想象力和領(lǐng)悟力，因?yàn)槊恳黄髌范紴閷W(xué)生提供一個(gè)無(wú)限廣闊的想象空間，每一個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己不同的年齡特點(diǎn)、知識(shí)素養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)和性情氣質(zhì)對(duì)之做出不同的解讀。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇14
執(zhí)教者：建昌中心小學(xué) 潘益斌
評(píng)析者：建昌中心小學(xué) 王卿
一、情境導(dǎo)入
師：同學(xué)們，祖國(guó)山河秀麗，我們?cè)沁^(guò)永濟(jì)的鸛雀樓，領(lǐng)悟過(guò)“更上一層樓”的哲理，我們?cè)斡[過(guò)河上的趙州橋，驚嘆過(guò)他的堅(jiān)固和美觀，今天我們又將一起游覽廣東肇慶的鼎湖山，聆聽(tīng)了那清亮圓潤(rùn)的泉聲。聽(tīng)，耳邊傳來(lái)淙淙流淌的聲音，（點(diǎn)擊封頁(yè)），搖鈴擊磬似的、清亮圓潤(rùn)。仿佛我們已來(lái)到了鼎湖山。（點(diǎn)擊圖片）
師：面對(duì)鼎湖山，你最想說(shuō)什么？
生甲：鼎湖山真美！
生乙：鼎湖山的泉聲真好聽(tīng)！
……
[評(píng):在學(xué)生對(duì)鼎湖山進(jìn)行了初步感知后,先由學(xué)生說(shuō)說(shuō)印象如何,充奮調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。給學(xué)生留下了第一印象“泉聲很美”。]
師：是呀，多么奇特的鼎湖山，你能在課文中哪些地方感受到它的美麗奇特呢？請(qǐng)你把它找出來(lái)。
[評(píng)：緊扣文中的句子，加強(qiáng)對(duì)泉聲的理解。]
二、學(xué)習(xí)課文第二節(jié)：
過(guò)渡：就讓我們跟上作者的腳步去看一看那清亮的泉水，聽(tīng)一聽(tīng)那美妙的泉聲。
（一）、相機(jī)出示：過(guò)了……前進(jìn)。
師：哪位同學(xué)能把這段美麗的文字讀一下？（生讀）
師：從他的讀中，你仿佛看到了什么？
[評(píng)：充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。在文章的內(nèi)容和學(xué)生的朗讀的基礎(chǔ)上，再加上生動(dòng)的錄像。能讓學(xué)生用文中的語(yǔ)句來(lái)表述，也可以用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。]
師：“交錯(cuò)流瀉”是什么意思？
生：不能回答。
師：讓我們?nèi)タ匆豢矗坎シ湃敖诲e(cuò)流瀉”的畫(huà)面。
[評(píng)：對(duì)于難以理解的詞語(yǔ)，能靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段幫助學(xué)生理解，增強(qiáng)了學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。]
師：看了這交錯(cuò)流瀉的泉水，你想說(shuō)什么？
生有感情地說(shuō)：真令人陶醉！太美了！真是生機(jī)勃勃！……
師：那你現(xiàn)在準(zhǔn)備怎么讀，自己試試。誰(shuí)來(lái)讀？
生朗讀
過(guò)渡：聽(tīng)了你的朗讀，老師也陶醉了，忍不住加快腳步，去感受鼎湖山泉的美麗。
（二）繼續(xù)說(shuō)，出示“泉聲隱到了……音響。”
師：你覺(jué)得這段文字里哪個(gè)詞寫(xiě)出了泉聲的特點(diǎn)？你怎樣理解他？你能讀一讀嗎？
生：找出這個(gè)詞，試著理解，并試讀。
師：聽(tīng)，除了泉聲，云中還傳來(lái)陣陣鐘聲。（點(diǎn)擊鐘聲） 鐘聲安詳厚重、泉聲歡快活潑，在雨后寧?kù)o的暮色中，匯成一片美妙的音響。你準(zhǔn)備怎樣讀，自己試試。（朗讀指導(dǎo)）
[評(píng)：在學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞理解的基礎(chǔ)上，放手讓學(xué)生自己試讀，這樣培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。]
師：我從同學(xué)們的表情上就知道同學(xué)們非常喜歡這里，我們一起讀一讀，讀出你的喜愛(ài)。老師給你們配上音樂(lè)。
三、學(xué)習(xí)課文第三節(jié)：
師：我們循著鐘聲來(lái)到半山腰的慶云寺。（擊出現(xiàn)慶云寺圖片）瞧，這就是千年古剎慶云寺。寺內(nèi)……
生:繁花似錦,古木參天
師:今夜，我們決定就在這座寺院里入宿，是什么留住我們的腳步？
生：聲音。
師：是呀，這聲音太獨(dú)特了！以至于我們留下來(lái)，想欣賞個(gè)夠。
[評(píng)：文章講解主次分明，第三小節(jié)一句帶過(guò)，沒(méi)有展開(kāi)細(xì)細(xì)敘述，在文章和課堂的總體把握上做到了適當(dāng)。]
四、學(xué)習(xí)課文第四節(jié)：
師：要欣賞這么美妙的泉聲，只用耳朵夠嗎？所以作者是在用心——細(xì)細(xì)的聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。古人云：山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚，小溪，澗水，細(xì)流，飛瀑，水源不同，發(fā)出的聲響也不同。 （師范讀）
師：你最喜歡哪種泉聲？他有什么特點(diǎn)？
生甲：小提琴一樣輕柔的泉聲。
生乙：琵琶一樣清脆的泉聲。
……
師：是啊，隨著山勢(shì)，山泉時(shí)寬，時(shí)窄，時(shí)急，時(shí)緩，泉聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。你們能不能通過(guò)四人一小組選取最喜歡的朗讀方式，可以是齊讀、輪讀、分角色讀，邊朗讀邊品味，從而變成一首首“泉之曲”。可以開(kāi)始了嗎？
生分四人學(xué)習(xí)小組進(jìn)行自主學(xué)習(xí)
師:哪一組先來(lái)？(指小組讀)評(píng)：你們?yōu)槭裁匆@樣讀?
生說(shuō)出這樣讀的原因
師:你們一組再來(lái)示范一下。評(píng)：聽(tīng)了你們的朗讀，老師仿佛看見(jiàn)了那清亮的泉水，聽(tīng)到了那悅耳的聲音，還仿佛欣賞著一曲歡快活潑的交響樂(lè)。
師:現(xiàn)在讓我們一起來(lái)奏響他：請(qǐng)一、二組女生讀輕柔小溪的聲音，三、四組女生讀清脆澗水的聲音，全體男生讀細(xì)流匯聚空谷的聲音，全體齊讀飛瀑急流跌入深潭的聲音
師：真了不起，你們奏響了一支美妙的泉之曲，那變幻莫測(cè)的泉聲如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，令人回味無(wú)窮！
[評(píng):朗讀形式多樣,并配以分角色朗讀,頗有特色。 在學(xué)生朗讀過(guò)后能點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)。]
師：讓我們結(jié)伴同行，一起去聆聽(tīng)、辯識(shí)、品味（播放錄像）
師：你能分辨出哪種泉聲嗎？
生分辨泉聲
師：其實(shí)呀，這里的泉聲遠(yuǎn)不止這些，讓我們?cè)俅稳ヱ雎?tīng)、辯識(shí)、品味，你仿佛還聽(tīng)到哪些美妙的泉聲？（再次播放錄像）
生：像二胡的聲音
生：像獅子發(fā)出的吼聲
……
[評(píng)：教師對(duì)學(xué)生豐富的想象均給以充分的肯定，再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在授課的最后階段掀起了一個(gè)高潮。]
師：大家剛才的發(fā)言很積極、很有趣，下面我們來(lái)做一組練習(xí)。
1、 那像（小提琴）一樣（輕柔）的，是（在草叢中流淌的小溪的聲音）。
2、 那像（ ）一樣（悠揚(yáng)）的，是（泉水繞過(guò)樹(shù)根的聲音）。
3、 那像（ ）一樣（ ）的，是（泉水拍打卵石的聲音）。
4、 那像（ ）一樣（ ）的，是（ ）。
[評(píng)：這三個(gè)小練習(xí)，由淺入深，體現(xiàn)了漸進(jìn)的思想。另外，為語(yǔ)言的積累和運(yùn)用提供了良好的范例。]
過(guò)渡：作者那傳神的描寫(xiě)，我們?cè)跄懿粫?huì)有身臨其境之感呢？這么美妙的泉聲，我們不禁都想一睹為快。
五、升華中心
師：（點(diǎn)擊圖片）鼎湖山草豐林茂，涓涓細(xì)流靜靜流淌，終年不息，是泉水滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)物，是清泉孕育出蓬勃生機(jī)。
師：正因?yàn)槿绱耍n文的結(jié)尾作者說(shuō)-------（引讀）
師：短短的四十分鐘的鼎湖山之旅即將結(jié)束，你想說(shuō)什么？
生自由陳述
師：是啊，祖國(guó)秀麗的山川，怎能不令我們神往。讓我們?cè)谶@美妙的音樂(lè)聲中，把鼎湖山獨(dú)特的泉聲留在我們腦海里（點(diǎn)擊作業(yè) ），你可以利用課余時(shí)間去閱讀有關(guān)鼎湖山的資料并介紹給你的熟悉的人聽(tīng)，有興趣的同學(xué)也可以去寫(xiě)一寫(xiě)。
[評(píng)：用飽含詩(shī)情畫(huà)意般的語(yǔ)言總結(jié)了全文，在學(xué)生已有的感受上，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的感受，為學(xué)生感受美創(chuàng)設(shè)了一個(gè)渠道。對(duì)全文來(lái)說(shuō)，“你們想說(shuō)什么？”又是學(xué)生情感的升華。]
師：請(qǐng)課后將你心中想說(shuō)的寫(xiě)在作業(yè) 本上。下課！
總評(píng)：這節(jié)課有以下幾個(gè)方面的突出特點(diǎn)：
1、 以美感教育為主流，充分展示了祖國(guó)山河的優(yōu)美景觀。教師在這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)運(yùn)用了多媒體手段，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極傾聽(tīng)表達(dá)。
2、 教學(xué)過(guò)程 中將知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、情感目標(biāo)整合優(yōu)化，同時(shí)積極轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。以聽(tīng)促讀，以讀促學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的優(yōu)美語(yǔ)句，并理解運(yùn)用于表達(dá)。
3、 認(rèn)真有效的組織了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在朗讀訓(xùn)練中放手讓學(xué)生練習(xí)，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力得到了鍛煉。
4、 教師課堂語(yǔ)言精心推敲。運(yùn)用詩(shī)一般的語(yǔ)言過(guò)渡、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使課堂教學(xué)充滿了活力，給學(xué)生以美的享受。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇15
師：請(qǐng)大家自由輕聲讀課文第四段，體會(huì)這段課文中最精彩的地方在哪里？
生：那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂(lè)隊(duì)一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
師：（出示這四句話）
請(qǐng)大家再次讀這四句話，體會(huì)這四句寫(xiě)泉水的話美在哪兒？
生：這里的四個(gè)句子都采用了比喻句。
師：（默讀課文）這兒四個(gè)句子分別把什么比作什么？
生：把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂(lè)隊(duì)雄渾磅礴的聲音。
生：四個(gè)句子的句式都基本相同。
生：句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲音。”
[評(píng):學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，給予他們充足的閱讀、思考空間。通過(guò)反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己去體會(huì)感受泉水的美，感受四句句子本身在結(jié)構(gòu)上、修辭上所具有的魅力。]
師：欣賞一段音樂(lè)，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味，聽(tīng)完后用這樣的句式說(shuō)話：（我聽(tīng)到了______的聲音，多像______啊！）
[評(píng)：利用多種媒體，調(diào)動(dòng)多種感官，創(chuàng)造說(shuō)話氛圍，讓學(xué)生樂(lè)于表達(dá)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。通過(guò)句式的說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生回味課文，為學(xué)生背誦課文作下伏筆。]
師：泉聲這么美，請(qǐng)自由練讀這四句話，讀出泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、及她的雄渾磅礴。
師：（指名讀）
（分組讀）：一個(gè)組讀第一句，增加一個(gè)組讀第二句，再增加一個(gè)組讀第三句，最后一句全班讀。
[評(píng)：小語(yǔ)“新大綱”指出：“閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中受到情感的熏陶。”在學(xué)生充分讀之后，通過(guò)人數(shù)遞增的形式模擬出不同泉水的不同特點(diǎn)：輕柔、清脆、厚重回響、及她的雄渾磅礴。學(xué)生入情入境，情緒高漲，效果頗佳。]
師：文中還寫(xiě)到了哪些泉水？
生：繞過(guò)樹(shù)根、拍打卵石、穿越草叢、流連花間的泉水……
師：作者在這兒用到了哪些表示動(dòng)作的詞？這樣寫(xiě)你覺(jué)得好嗎？
（小組討論后匯報(bào)）
生：作者通過(guò)“繞過(guò)”、“拍打”、“穿越”、“流連”把泉水當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。
生：賦予了泉水生命，泉水就像頑皮的小孩。顯得非常可愛(ài)。
師：默讀第四段后小組討論：作者為什么把鼎湖山的泉水描寫(xiě)的這么美？這給了你什么啟發(fā)呢？
生：作者在萬(wàn)籟俱寂的深夜，不僅是用耳，更是用心在細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。
生：我們也應(yīng)該用心去聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味周圍的事物，只有這樣，我們的作文才會(huì)真實(shí)感人。
……
師：同學(xué)們，這么美的段落，要是能背下來(lái)變成自己的語(yǔ)言，那該多好呀！輕聲背誦。
評(píng)析:
（1）新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“綜合性學(xué)習(xí)”，這是一種自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)四人小組學(xué)習(xí)的形式，同學(xué)們找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，發(fā)揮了他們合作學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
（2）人間處處有生活，生活處處有語(yǔ)文。因此，利用語(yǔ)文課這個(gè)課堂陣地教會(huì)學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽(tīng)、多思，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信息資源，這無(wú)疑是個(gè)很好的方法。另一方面，閱讀是一個(gè)感悟、積累的過(guò)程。積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、乃至熟讀成誦更是積累語(yǔ)言的一個(gè)重要方面。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇16
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù)：32
一.基礎(chǔ)知識(shí)的積累和運(yùn)用（25分）
1.給加紅的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（6分）
肇慶（ ） 悵惘（ ） 污垢（ ） 楹聯(lián)（ ）
泠泠淙淙（ ）（ ） jiǒng（ ）然相異 dǐng（ ）湖山
泉水gǔgǔ（ ）（ ） 生意àng（ ）然 嶙xún（ ）
2.加紅字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
a.繁衍（增廣、增多） 禮遇（待遇） 迥然相異（差得遠(yuǎn)）
b.品味（辨別好壞） 肅穆（恭敬） 生意盎然（洋溢）
c.幽曲（深遠(yuǎn)、僻靜） 拾級(jí)（同“涉”） 新陳代謝（哀亡）
d.駐目（居留其地） 悵惘（失意） 綠陰如蓋（傘）
3.下列句中依次填入的詞語(yǔ)是（ ）（3分）
進(jìn)山方知泉水非此一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不 ，無(wú)處不 。山間林密，泉其 中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處 過(guò)亮亮的一 ，再向前尋，已不可得。
a.鳴 涌 在 閃 潭 b.有 響 隱 閃 泓
c.涌 鳴 隱 閃 泓 d.鳴 涌 隱 掠 汪
4.下列句子沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）（3分）
a.使進(jìn)山之人如入清徹透明的境界，聲心了無(wú)雜塵，陡覺(jué)輕快。
b.身不由己，詢聲而去，不覺(jué)漸高漸幽，已入山中。
c.待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。
d.安祥厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧?kù)o的暮色中，相互應(yīng)答著。
5.下列句子沒(méi)有用了比喻修辭方法的一項(xiàng)是（ ）（3分）
a.泉聲極清朗，聞聲如見(jiàn)山泉活脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心。
b.山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。
c.沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。
d.泉聲則是孩子如鈴的笑語(yǔ)。
6.語(yǔ)序最順當(dāng)?shù)氖?（ ）（3分）
a. 經(jīng)陽(yáng)光的照耀，整整齊齊的排列著，常綠樹(shù)，現(xiàn)出可愛(ài)的亮綠色。
b. 整整齊齊的排列著，現(xiàn)出可愛(ài)的亮綠色，常綠樹(shù)經(jīng)陽(yáng)光的照耀。
c. 常綠樹(shù)，整整齊齊的排列著，經(jīng)陽(yáng)光的照耀，現(xiàn)出可愛(ài)的亮綠色。
d. 現(xiàn)出可愛(ài)的亮綠色，常綠樹(shù)，整整齊齊的排列著，經(jīng)陽(yáng)光的照耀。
7.按照下面的句式續(xù)寫(xiě)兩句話。（4分）
未經(jīng)歷風(fēng)雨交加的夜晚，哪會(huì)體會(huì)到風(fēng)和日麗的可______________________，
______________________!_______________________,_____________________！
二.閱讀理解（15分）
入夜，山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲
著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中 過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間
下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑
入深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂(lè)，在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽(tīng)著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖，又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說(shuō)什么“山不在高，有仙則名”，我卻道，“山不在高，有泉?jiǎng)t靈”。蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
8.在橫線上依次填入的詞語(yǔ)是（ ）（3分）
a .染 流 滴 墜 b.浸 淌 漏 落
c. 染 流 漏 落 d.浸 淌 滴 墜
9.作者用樂(lè)聲比喻泉聲，為什么選擇這幾種樂(lè)器作喻體？為什么先舉樂(lè)聲，后來(lái)再舉本體？（3分）
10、深夜聽(tīng)泉，寫(xiě)出了幾種泉聲？（3分）
11.“看不見(jiàn)的指揮棒”指的是什么？作者由聽(tīng)泉產(chǎn)生了哪些感想？（3分）
12.作者入夜聽(tīng)泉，是由聲響琢磨出哪一類泉聲是在怎樣的環(huán)境發(fā)出來(lái)的。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，為什么按這種方式來(lái)寫(xiě)？如果先寫(xiě)泉水和周圍的環(huán)境，再來(lái)描寫(xiě)聲音好不好？（3分）
參考答案：
1.zhào wǎng gòu yíng líng cóng 迥 鼎 汩汩 盎 峋
2.d
3 .c
4.c( a中“徹”應(yīng)為“澈”，b中“詢”應(yīng)為“循”d中“祥”應(yīng)為“詳”)
5.a
6.c
7.略
8.b
9.這些樂(lè)器是各個(gè)聲部的樂(lè)器，作者用提琴、彈撥樂(lè)器、銅管、低音提琴作為喻體，就把一個(gè)交響樂(lè)隊(duì)的框架勾畫(huà)出來(lái)了，為后而進(jìn)一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體，后舉本體，是符合作者聽(tīng)泉時(shí)的心理活動(dòng)的。先聽(tīng)，再辨，最后才想像出山泉發(fā)出的具體環(huán)境。
10.提琴聲、彈撥聲、倍司聲、銅管齊鳴聲、交響樂(lè)。
11.“看不見(jiàn)的指揮棒”指作者的心。作者用對(duì)樂(lè)曲的闡釋道出作者對(duì)人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙發(fā)展的領(lǐng)悟：仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。
12.文章這樣寫(xiě)是符合聽(tīng)泉的實(shí)際情況的，作者聽(tīng)到泉聲時(shí)，先覺(jué)得像什么聲音，再去琢磨它是什么樣的泉水和在什么環(huán)境下發(fā)也的。
三、課文學(xué)習(xí)
1、隨著立足點(diǎn)的變化，變換觀察對(duì)象，這種寫(xiě)法叫“移步換景”。作者把自己的行蹤線索交代的十分清楚，請(qǐng)找出交代作者行蹤的句子。并說(shuō)說(shuō)這種寫(xiě)法的好處。
明確：作者登鼎湖山路線的順序是：從江輪挾著細(xì)雨，送我到肇慶，冒雨游了一遭七星巖，趕到了鼎湖山時(shí)，已近黃昏。過(guò)了寒翠橋，行至半山有一補(bǔ)山亭，登四百余階達(dá)慶云寺。為了整合材料和體現(xiàn)觀賞景物的背景，還略約交代了時(shí)間的變化：黃昏——晚飯后——夜間。我們可以把游蹤（空間變化）看作緯線，把時(shí)間推移看著經(jīng)線，這兩者交織在一起，成為縱橫交叉式的結(jié)構(gòu)。
作者是按照時(shí)間順序來(lái)安排材料的，以行蹤為線索，這樣可以表現(xiàn)在不同時(shí)間里景物的風(fēng)貌神韻，可以展現(xiàn)景物的各種變化和不同面貌，給人一種移動(dòng)感，使讀者從中感受到一種動(dòng)態(tài)美、整體美。本文成功地運(yùn)用了“移步換景”這種表現(xiàn)手法。
2、貫穿全文的是“聽(tīng)”字，還是“泉”字？
明確：?jiǎn)渭儚念}目看，“聽(tīng)字”支配“泉”字，但是從全文來(lái)看，一方面，落實(shí)到“聽(tīng)”字有一個(gè)過(guò)程。起先，由聽(tīng)到泉聲而想見(jiàn)到山泉，但是，山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，由泉影的變化不定，作者聯(lián)想起愛(ài)女而愛(ài)上山泉。及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，把鐘聲與泉聲化為老人與孩子——成為兩個(gè)時(shí)代的象征，點(diǎn)出泉水活潑流動(dòng)的青春氣息。及至夜間，由聽(tīng)泉生悟，寫(xiě)出了泉所蘊(yùn)寓的精神。另一方面，在最后，仿《陋室銘》中結(jié)句寫(xiě)下了：“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”，揭示出泉的作用。全文是在頌泉，而“聽(tīng)”，不過(guò)是認(rèn)識(shí)泉的手段。
3、進(jìn)山以后，作者如何見(jiàn)泉而由愛(ài)女引發(fā)聯(lián)想，愛(ài)上山泉？
明確：作者步入山中，不由聯(lián)想起遠(yuǎn)在千里之外的與自己朝夕相處的繞膝愛(ài)女。山泉與人，本沒(méi)有什么共同之處，但是泉的蹤影不可捉摸，顯示出的“半含半露、欲近故遠(yuǎn)”的嬌態(tài)，似乎與調(diào)皮的愛(ài)女有著相通之處。這樣，由愛(ài)女而愛(ài)泉，由一般的品賞、出于好奇心的探究而萌生愛(ài)意轉(zhuǎn)入用聽(tīng)覺(jué)去領(lǐng)略和感受泉聲，就顯得自然了。鼎湖山是古老的，但因山泉而顯得“年輕了許多”，處處透露出一股“童稚的生氣”，顯現(xiàn)出作者的思想感情進(jìn)一步深化了，移情于山，山又反過(guò)來(lái)作用于人，使游山者“如入清澈透明的境界”，隱隱點(diǎn)出山泉是鼎湖山之魂。
4、作者寫(xiě)亭前仰觀和殿前漫步，直接寫(xiě)泉的地方并不多，這樣寫(xiě)是不是偏離了中心？
明確：這樣寫(xiě)沒(méi)有偏離中心，其作用有二：一是蓄勢(shì)，就像登山運(yùn)動(dòng)員在向頂峰沖向頂峰前積蓄體力，準(zhǔn)備一鼓作氣沖上去一樣；二是給作品賦予時(shí)代意義。前人也有“聽(tīng)泉”一說(shuō)，鼎湖山就有一個(gè)景點(diǎn)叫“伏虎聽(tīng)泉”，那是善男信女們從泉中聽(tīng)到佛音，而作者要聽(tīng)的是生機(jī)萬(wàn)類的帶有時(shí)代色彩的泉聲。從鼎湖山之變寫(xiě)出作者聽(tīng)泉的獨(dú)特感受。
5、作者如何寫(xiě)枕泉而眠、從多層次的的泉聲中得到的人生感悟？
明確：雨后，山澗的水勢(shì)更大；夜間，萬(wàn)籟俱寂，白天渾然一片泉鳴，如今卻能分辯出許多層次：柔曼、清脆、厚重、雄渾……輕重疾徐，節(jié)奏又有著各種各樣的變化。文章由辨聲想像出聲音產(chǎn)生的具體情境：草叢中淌過(guò)的小溪，石縫間漏下的滴泉，細(xì)流匯合的山谷，泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打卵石，讓我們神游山間。接著，作者又把這些泉水匯集起來(lái)，組合起來(lái)，比之為交響樂(lè)——各種樂(lè)器交融在一起，并且描寫(xiě)了樂(lè)曲的起伏變化，用對(duì)樂(lè)曲的闡釋道出作者對(duì)人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙發(fā)展的領(lǐng)悟。聽(tīng)泉的過(guò)程無(wú)形中就成了自我心靈的凈化過(guò)程。作者和鼎湖山之旅，實(shí)際上就是心靈之旅。作者把山泉當(dāng)作山的靈魂來(lái)寫(xiě)，從自己對(duì)泉水的喜愛(ài)之情不斷升華，透露出對(duì)人生的見(jiàn)解：歷史是生生不息的，美感是充滿生機(jī)的。
課 外 拓 展
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聽(tīng) 泉
韓 靜 霆
演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開(kāi)了一個(gè)小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來(lái)。跌撲回還，繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤(rùn)潤(rùn)濕漉漉。說(shuō)來(lái)真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳，他用一把胡琴，教會(huì)了我們聽(tīng)泉。讓我們知道感覺(jué)山中清泉，應(yīng)該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說(shuō)刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說(shuō)人的渾身上下都生著精明的感官，人本來(lái)就屬于精靈剔透的靈長(zhǎng)目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力，在盲人音樂(lè)家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂(lè)的清泉——《二泉映月》。
“二泉”從前只是窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂(lè)的“泉水”不知會(huì)在哪兒幽咽斷流了。我在音樂(lè)學(xué)院學(xué)琴的時(shí)候，老先生楊蔭瀏的學(xué)養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳（華彥鈞）之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說(shuō)，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無(wú)知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國(guó)初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機(jī)，他和阿炳談心、談琴。用那時(shí)候流行的“履帶”般的錄音機(jī)帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無(wú)題，阿炳讓楊先生取個(gè)題目，楊先生思忖了片刻說(shuō)，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象這時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了，面前這位先生不僅聽(tīng)懂了他，把他的琴聲錄下，讓他的音樂(lè)永遠(yuǎn)活著，而且，一語(yǔ)點(diǎn)睛，戳動(dòng)了他的心泉之門(mén)。是呵是呵，這娓娓動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過(guò)來(lái)。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的綠竹林青草地。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝卵石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚(yú)，攜著蝌蚪，跑向山外的世界……音樂(lè)在胡琴的三個(gè)把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機(jī)智乖巧，似魚(yú)嬉水草。抖弓細(xì)碎流暢，清流里有訴不盡的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，讓人把醉人醴泉回味品咂個(gè)夠。更要緊的是，楊先生聽(tīng)著盲人音樂(lè)家心泉的律動(dòng)，深深感覺(jué)到了阿炳對(duì)生命和自然的熱愛(ài)，也聽(tīng)到了涌動(dòng)的泉水里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。
阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中。記得，這首美妙絕倫的樂(lè)曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說(shuō)過(guò)，《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來(lái)聽(tīng)。是的，此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開(kāi)掘出了他心中獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)泉，楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。
（河北省）閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。
會(huì)飛的蒲公英
童年的我，在初夏，常常和媽媽去小木屋后面的山坡。山坡上盛開(kāi)著一絲絲火紅的杜鵑、鵝黃的迎春、淡紫的牽牛……我快活地拍著小手，蹦蹦跳跳采摘這些五顏六色的花兒，可媽媽卻總是輕輕地挽著我走到山坡的另一側(cè)，那里開(kāi)滿著一朵朵白色的小花。花兒怪逗人的：圓圓的腦袋，白白的茸毛，風(fēng)一吹，就輕____（yíng）地飛了起來(lái)，飛呀飛，飛得老高老高的，我費(fèi)了好大的勁，才抓住一朵飛在空中的小白花。
媽媽說(shuō)：這是蒲公英，它從不滿足于呆在偏僻的角落，最喜歡到外面的世界去闖蕩。
媽媽的話，在我幼小的心靈里留下了很深的印象。晚上，我常常夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一朵白色的蒲公英，在廣闊的世界上空飄蕩。
不久，我上小學(xué)了，媽媽縫了個(gè)花書(shū)包給我，書(shū)包上繡著幾朵白色的蒲公英，花旁還歪歪斜斜地繡著幾個(gè)字--會(huì)飛的蒲公英。每天，我就像一朵快樂(lè)的蒲公英，在小木屋到學(xué)校的山路上飛來(lái)飛去。
一個(gè)有風(fēng)的黃昏，我從學(xué)校跑回家，高興地拉著媽媽來(lái)到開(kāi)滿蒲公英的山坡。我把老師剛剛教的兒歌《蒲公英的種子》唱給媽媽聽(tīng)，我一邊唱一邊在蒲公英叢中跳來(lái)跳去，一朵朵白色的小花在我的歌聲中輕輕飄上了天空。媽媽的神情有些激動(dòng)，目光亮亮的，深情地追隨著那一朵朵飄飛遠(yuǎn)去的小白花。
從媽媽的目光里我仿佛看到了晚上常常做的那個(gè)夢(mèng)：一朵白色的蒲公英，在輕風(fēng)的吹送下，飛呀飛，飛過(guò)一間間古舊的小木屋，飛過(guò)一片片茂密的山林，飛進(jìn)金色的陽(yáng)光中……
帶著這個(gè)白色的夢(mèng)，我考上了中學(xué)。那個(gè)繡著蒲公英的花書(shū)包舊了破了，有幾個(gè)深夜，媽媽把花書(shū)包放在桌子上，望了好久好久。后來(lái)，媽媽又守著小油燈，為我做了一件藍(lán)色連衣裙，裙上繡著一朵白色的蒲公英。每天，我穿著藍(lán)色的連衣裙，在學(xué)校和山村的大馬路上飛來(lái)飛去。
幾年之后，一張從遙遠(yuǎn)的地方飛來(lái)的大學(xué)錄取通知書(shū)，使我那關(guān)于蒲公英的夢(mèng)更真切了。臨別前的一個(gè)黃昏，風(fēng)很大，媽媽和我不知不覺(jué)來(lái)到了小木屋后的山坡，山坡上一朵朵蒲公英飛來(lái)比以往更高了。我驚訝地睜大了雙眼，媽媽站在離我不遠(yuǎn)的地方，眼睛里含著淚花。暮色漸濃，我和媽媽默默地往回走，快到小木屋時(shí)，媽媽拉了拉我的手，輕輕地說(shuō)：孩子，你算是一朵會(huì)飛的蒲公英，要想辦法飛得更高。
從此，我牢牢記住了媽媽的話，開(kāi)始盡情地在大學(xué)的林陰小道上飛來(lái)飛去。
一年后，我把從林陰小道上飛進(jìn)報(bào)紙和雜志的詩(shī)寄給了山里的媽媽，并寫(xiě)了一段話：媽媽，從你身邊飛出的那朵嬌____（nèn）的蒲公英，不僅學(xué)會(huì)了飛，而且還懂得怎樣才能飛得更高了。
很快，媽媽回信了，信里夾了一幅水彩畫(huà)：一片藍(lán)色的天空下，有一座開(kāi)滿了白色蒲公英的小山坡。畫(huà)上題有一行字：山里的孩子。
從這幅畫(huà)里，我讀出了媽媽心中的那片誠(chéng)摯的向往--
藍(lán)天下，一群群孩子，明亮的雙眸，癡癡地凝望著山坡上一朵朵白色的蒲公英，口里歡快地唱著：我是一顆蒲公英的種子……
這不正是每一個(gè)山里母親期待的嗎？
（選文有改動(dòng)）
1.根據(jù)注音寫(xiě)出漢字。
①輕______（yíng） ②嬌______（nèn）
2.文章第一段中寫(xiě)火紅的杜鵑、鵝黃的迎春、淡紫的牽牛…有什么作用？
答:____________________________________________________
3.文章中最能體現(xiàn)蒲公英性格特點(diǎn)的一句話______________________________。
4.在我成長(zhǎng)的不同時(shí)期，媽媽為我做的事都和______有關(guān)。媽媽這樣做的用意是：
_____________________________________________。
5.文章以會(huì)飛的蒲公英為題，有什么含義？
答：______________________________________________________
6.文章最后一段中每一個(gè)山里母親期待的是什么？
答：______________________________________________________
【考點(diǎn)】：閱讀記敘文的綜合能力
【分析】：
1.本題不僅考查了對(duì)漢語(yǔ)拼音的認(rèn)讀，而且同時(shí)考查了對(duì)漢字的識(shí)字及書(shū)寫(xiě)能力。正確的詞語(yǔ)是：輕盈、嬌嫩。
2.本題考查對(duì)文章寫(xiě)法的分析。文章第一段中寫(xiě)火紅的杜鵑、鵝黃的迎春、淡紫的牽牛……是為襯托蒲公英白色小花的淡雅（或平凡）。
3.本題考查對(duì)文章行文線索的分析。文章中最能體現(xiàn)蒲公英性格特點(diǎn)的一句話是：它從不滿足于呆在偏僻的角落，最喜歡到外面的世界去闖蕩。
4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在我成長(zhǎng)的不同時(shí)期，媽媽為我做的事都和蒲公英有關(guān)。媽媽這樣做的用意是：教育我像蒲公英那樣，不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取，不斷取得新的成就。
5.本題通過(guò)分析文題，深層次的考查了學(xué)生對(duì)全文的理解。文章以會(huì)飛的蒲公英為題是因?yàn)闀?huì)飛的蒲公英既揭示了蒲公英的性格特征，又包含了母親對(duì)我的殷切希望。
6.本題主要考查對(duì)重點(diǎn)句子含義的理解。文中每一個(gè)山里母親期待的是孩子像蒲公英那樣飛出大山，飛向更廣闊的天地。
《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇17
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：轉(zhuǎn)載 點(diǎn)擊數(shù)：43
鼎湖山是廣東四大名山之一，峰巒疊嶂，茂竹修林，古剎清泉，美景佳景無(wú)數(shù)，古來(lái)今往贊美它的詩(shī)詞文多不勝數(shù)，而作家謝大光具有發(fā)現(xiàn)美的眼光,獨(dú)辟蹊徑，另立新意，他以細(xì)膩的筆觸記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感,一支妙筆特別重點(diǎn)寫(xiě)出了鼎湖山奇妙的泉聲和聽(tīng)泉的美妙感受，讓讀者仿如置身其中，讀文的同時(shí)耳邊也猶如響起鼎湖山上淙淙的美妙的樂(lè)韻。
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首先作家用交響樂(lè)的方式著文，奏出一曲泉的絕響。“聽(tīng)”字是這篇美文題眼，在文章開(kāi)頭我們隨作家的筆觸看到的是一幅淡雅的山水畫(huà)：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，群山遠(yuǎn)去，綠樹(shù)郁郁。人們的視野模糊了，景物也籠罩在煙雨中，這時(shí)聽(tīng)覺(jué)就更敏銳了，于是，“冷冷淙淙的泉聲就撲面而來(lái)”顯得分外清晰，格外悅耳，幾句話就使讀者在不知不覺(jué)中進(jìn)入了萬(wàn)泉齊鳴的世界里。這里是山泉的世界，在作者的眼中，草木林石，名山古剎都失去了色彩，只有時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)斷時(shí)續(xù)的時(shí)暗時(shí)明的山泉在流淌，在歌唱，作家一下子就忘記了旅途的勞累，忘記了登山的疲乏，忘我地陶醉在由山泉組成的優(yōu)美純真的境界中。叮咚作響的泉聲給山泉增添了無(wú)比的魅力。古人云:“山得水而活,得草木而華，得煙云而秀媚。” 泉是鼎湖山的靈魂，也是作家的至愛(ài)。他把山泉比喻成常常繞于膝下的頑皮嬉戲的愛(ài)女，足見(jiàn)作家喜愛(ài)山泉之情。所以在文中作家生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泉的形態(tài)，讓人領(lǐng)略到了泉的神韻。他抓住了鼎湖山前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴。山間林密，泉隱其中的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和想象，描繪了山泉的各種姿色和聲響，創(chuàng)造了一幅幅詩(shī)的畫(huà)面和令人陶醉的意境，給人以美的享受。 深夜寂靜空靈的樹(shù)林中傳來(lái)是柔曼的、清脆的、厚重的、雄渾的泉聲，象是一曲奇妙的交響樂(lè)：“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是從石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無(wú)數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。還有一些泉聲忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚(yáng)忽抑，是泉水正在繞過(guò)樹(shù)根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間……”這一段語(yǔ)言考究，作家賦予了山泉強(qiáng)烈的旋律節(jié)奏美，音樂(lè)感很強(qiáng)。仔細(xì)吟哦體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)幾乎每一個(gè)句調(diào)都有強(qiáng)弱、高低的差別。以“此時(shí)卻能分出許多層次”為界，前部分文字，語(yǔ)句短，節(jié)奏急，讀來(lái)輕快脆亮，如深夜聽(tīng)泉，叮咚作響；后部分文字，連用四個(gè)排比句式，具體描繪泉鳴“層次”，句式長(zhǎng)，音節(jié)緩，讀來(lái)盤(pán)旋幽長(zhǎng)，如琴聲在山谷間回蕩。讀這樣的散文，無(wú)異于聆聽(tīng)一曲旋律美妙的音樂(lè)。
黑格爾認(rèn)為：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想像。”作者能讓淙淙作響的泉聲“為琴為瑟”，實(shí)屬美的善想者。康德也曾說(shuō):“想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能,它有本領(lǐng),能從真正的自然界所呈供的素材里創(chuàng)造出另一個(gè)想象的自然界。”想象力所具有的這種特殊功能,可以使作者有可能沖破客觀事物的局限,“精騖八極,心游萬(wàn)仞”,“觀古今于須臾,撫四海于一舜”,從而創(chuàng)造出神奇瑰麗、生動(dòng)新鮮、光彩照人的藝術(shù)意象。作者通過(guò)想象,將主體審美感情真正融入到審美客體泉中,真正揭示了泉的豐富內(nèi)涵,作者對(duì)泉的底蘊(yùn)的理解也因?yàn)樨S富的想象力而更加深沉、更加強(qiáng)烈、更加飽滿。小溪多么像小提琴的“輕柔”聲，澗水多么像琵琶的“清脆”聲，無(wú)數(shù)道細(xì)流多么像大提琴的“厚重”聲，飛瀑急流多么像銅管樂(lè)的“雄渾磅礴”聲。作家的善想把讀者帶進(jìn)了音樂(lè)藝術(shù)的殿堂，聽(tīng)到的是泉聲美的音符，感受是作者涌動(dòng)澎湃的心曲。
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《鼎湖山聽(tīng)泉》教案 篇18
之一
佚名
教材分析：
本文是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景散文，寫(xiě)了作者去廣東省肇慶市的鼎湖山聽(tīng)泉，將白天和夜晚聽(tīng)到的泉聲用美侖美奐筆調(diào)傾訴出來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜愛(ài)，對(duì)大自然的熱愛(ài)。學(xué)習(xí)本課，一要讓掌握課中的基礎(chǔ)知識(shí)，包括理解詞語(yǔ)，了解鼎湖山白天泉聲和夜晚泉聲的特點(diǎn)。二要教學(xué)生掌握基本技能，本課重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是朗讀。三要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的情感。
一、揭題
1、請(qǐng)大家看老師寫(xiě)一個(gè)字“聽(tīng)”，自己讀讀看。誰(shuí)會(huì)用它來(lái)組詞？
老師聽(tīng)了大家的發(fā)言，覺(jué)得有兩點(diǎn)特別好：首先，大家的發(fā)言沒(méi)有重復(fù)的。“你說(shuō)你的，我說(shuō)我的”；其次，大家在組詞的時(shí)候，有的同學(xué)把“聽(tīng)”放在詞的前面，有的放在后面，字放的位置不同，組的詞就多。以后我們知道了，組詞的時(shí)候，可以把要組的詞放在不同的位置，這樣，我們的詞匯就豐富了，就美了，思維也就活躍了。
2、譬如說(shuō)剛才有同學(xué)說(shuō)到的“傾聽(tīng)”“聆聽(tīng)”這些詞就非常好。就是說(shuō)，我們?cè)诼?tīng)的時(shí)候，不但要用耳，還要用心，這樣才能聽(tīng)出味道來(lái)。今天，老師就和大家一起去廣東省肇慶市的鼎湖山聽(tīng)泉。
3、寫(xiě)題
4、齊讀課題
5、師介紹：鼎湖山是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。那里群峰羅列，古木參天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，滿目青翠；那里不但有浩瀚的林海，更有高懸的飛瀑，成為鼎湖山的一大特色。你想，既然是聽(tīng)泉，主要聽(tīng)什么？
6、檢查預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)了課文，你覺(jué)得鼎湖山的泉聲怎樣？課文哪幾節(jié)寫(xiě)了泉聲？
二、自學(xué)課文，思考問(wèn)題
我們只是預(yù)習(xí)了課文，就感覺(jué)到了鼎湖山泉聲的美，如果我們用心細(xì)讀課文，一定會(huì)對(duì)這泉聲有更深刻的了解。我們來(lái)讀課文描寫(xiě)泉聲的第二節(jié)和第四節(jié)，請(qǐng)你用你喜歡的方式讀，讀的方式不同，但內(nèi)容是一樣的，問(wèn)題也是一樣的，那就是：作者聽(tīng)到了怎樣的泉聲？
三、講讀第二節(jié)
(一)課文第二節(jié)主要寫(xiě)了作者白天聽(tīng)泉。他聽(tīng)到了怎樣的泉聲？
1、（找句子）點(diǎn)出：淙淙指讀
2、（找句子）點(diǎn)出：不絕于耳理解詞意讀詞讀句
3、（找句子）點(diǎn)出：清純悅耳指讀齊讀句子
4、（找句子）點(diǎn)出：歡快活潑齊讀句子
（二）教師小結(jié)：
在輕紗似的薄霧中，鼎湖山的泉水交錯(cuò)流瀉，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。清純悅耳、歡快活潑的泉聲和安詳厚重的鐘聲匯成一片美妙的音響，在每一位游客的耳邊、心頭回蕩。能把這一節(jié)讀好嗎？
四、講讀第四節(jié)
到了晚上，山中萬(wàn)籟俱寂，只有泉聲一直傳送到枕邊。一路上聽(tīng)到的各種泉聲，這時(shí)候躺在床上，可以用心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。看第四節(jié)，作者主要寫(xiě)了哪幾種泉聲呢？
1、媒體點(diǎn)出：小溪、澗水、無(wú)數(shù)道細(xì)流、飛瀑急流
2、請(qǐng)你用心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)，聽(tīng)聽(tīng)這是哪一種泉聲？（播放媒體）
3、作者主要寫(xiě)的就是這四種泉水的聲音。齊讀這段話。
4、夜是那么的寂靜，作者身處山中，耳邊傳來(lái)豐富多彩、不絕于耳的泉聲，他不但在用心聆聽(tīng)，更在細(xì)細(xì)品味。下面老師給大家放一段畫(huà)面，請(qǐng)大家和作者一樣細(xì)細(xì)品味。注意：我們不但要用眼看，還要用心聽(tīng)，更要用心品味。一會(huì)把你的感覺(jué)告訴大家。（播放媒體，師配樂(lè)朗讀）
5、學(xué)生談體會(huì)。
6、師相機(jī)播放樂(lè)器聲，同時(shí)媒體出現(xiàn)：輕柔清脆、厚重回響、雄渾磅礴
7、讀好這些詞。
8、引說(shuō)：這輕柔的聲音其實(shí)是——小溪的聲音；
這清脆的聲音其實(shí)是——澗水的聲音；
這厚重回響的聲音其實(shí)是——無(wú)數(shù)道細(xì)流的聲音；
這雄渾磅礴的聲音其實(shí)是——飛瀑急流的聲音。
9、鼎湖山的泉聲真像音樂(lè)一樣妙不可言啊！這就是作者用心聆聽(tīng)、品味的結(jié)果。
10、把你品味到的所有感覺(jué)放到文字中，通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)。
11、指讀。
12、分角色讀。
13、師通過(guò)提問(wèn)總結(jié)“這小提琴是誰(shuí)拉響的？這琵琶是誰(shuí)彈響的？這大提琴是誰(shuí)撥響的？這銅管齊鳴是誰(shuí)奏響的？（大自然）
14、引讀：更令人稱奇的是，還有一些泉聲——
五、總結(jié)。
在這萬(wàn)籟俱寂的晚上，一切似乎都已沉睡，只有鼎湖山的泉聲如歌、如詩(shī)，多姿多彩，不絕于耳。美嗎？妙嗎？大自然是一位偉大的音樂(lè)家，它借鼎湖山清純悅耳、歡快活潑的泉聲演奏出一首首美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，讓人不由自主地喜愛(ài)上它。當(dāng)然，這些樂(lè)曲只有用心聆聽(tīng)、品味才能聽(tīng)出來(lái)。作者就是因?yàn)橛眯鸟雎?tīng)、品味鼎湖山的泉聲，才深深地喜愛(ài)上了它，使這泉聲汩汩地流進(jìn)了他的心田，相信也流進(jìn)了你的心田。
六、作業(yè) 。