《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用22篇）

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2.過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)詞句的翻譯

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（第一課時(shí)）

　　《詠雪》

　　一、創(chuàng)設(shè)情景  導(dǎo)入新課

　　（播放《雪絨花》作為背景音樂(lè)。）

　　多媒體展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析。

　　然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì)：你覺(jué)得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？

　　進(jìn)而問(wèn)他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢？從而導(dǎo)入所學(xué)課文.

　　二釋題：

　　1先指名讓學(xué)生介紹

　　2教師再放幻燈片 ，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。

　　三、整體感知  自主探究

　　1學(xué)生自由朗讀，教師作點(diǎn)拔。

　　2學(xué)生示范朗讀并做點(diǎn)評(píng)。

　　3學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　4疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　四、分組討論   質(zhì)疑體會(huì)

　　• 教師導(dǎo)學(xué)

　　1 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　2 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a文章開(kāi)頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?

　　b.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　c.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　d.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　e.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　五、生生交流   拓展延伸

　　讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的詩(shī)句。把事先找好的詩(shī)句和學(xué)生做交流。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

　　——李白《北風(fēng)行》

　　六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對(duì)雪》

　　五、運(yùn)用比喻 想像寫(xiě)作

　　古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙——（問(wèn)題設(shè)計(jì)）怎樣的比喻才是好比喻呢？

　　歸納：由“形似”到“神似”！

　　讓學(xué)生嘗試比喻句的寫(xiě)作：

　　英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　例句：a是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　b是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　c是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)！

　　六、教師小結(jié)及作業(yè)的布置。

　　1教師小結(jié)

　　2布置作業(yè)

　　（一）在讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。

　　（二）搜集古人詠雪的詩(shī)句

　　（三）預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》詠雪

　　形似——神似

　　比喻

　　美的意境

　　第二課時(shí)    《陳太丘與友期》

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、  導(dǎo)入：（先調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，再逐漸地引入課文）

　　1、“誠(chéng)信”和“禮貌”是我們?cè)谏�活中常提及的兩個(gè)詞，是否有同學(xué)能結(jié)合自己的生活談?wù)勀銓?duì)它們的認(rèn)識(shí)理解呢？

　　2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言，由此導(dǎo)入新課：

　　是的，幾千年來(lái)“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們，誠(chéng)于中必信于外，在日常生活中我們得誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠(chéng)信。

　　當(dāng)然在為人處世中，我們還得講禮貌，因?yàn)檫@樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說(shuō)過(guò)的話嗎？——“一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對(duì)于個(gè)人來(lái)講是一個(gè)人內(nèi)在美的體現(xiàn)，是社會(huì)交往的需要。接下來(lái)，我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。

　　二、口頭表達(dá)活動(dòng)：

　　那么，誰(shuí)能講講這則小故事？（講故事，不是翻譯）（教師進(jìn)行評(píng)價(jià) ）

　　三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容

　　1、放錄音（或師范讀）。

　　2、指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。

　　3、學(xué)生自由朗讀課文2—3遍，爭(zhēng)取讀熟。

　　4、教師檢查學(xué)生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題。

　　四、疏通文意　　　

　　1、生譯為主，師提示重點(diǎn)詞、句。（放幻燈片）

　　期：（古義）約定、（今義）星期。不：現(xiàn)寫(xiě)作“否”，表示不。

　　引：拉。　過(guò)：超過(guò)。顧：回頭看。　委：丟下、拋棄。

　　2、〈1〉、小組成員結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并把不理解的詞句勾畫(huà)出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。　　　 　

　　〈2〉、師生共同明確這則短文的重點(diǎn)詞句，并識(shí)記。

　　五、分組討論   質(zhì)疑體會(huì)

　　師預(yù)先準(zhǔn)備，與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合。

　　〈1〉友人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘，你會(huì)怎么做？

　　（可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí)，也可以選擇再等等或打電話問(wèn)明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度）。

　　〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？

　　（當(dāng)父母問(wèn)年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。）

　　〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門(mén)不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？　　（如答失禮，理由可參考：元方批評(píng)友人無(wú)理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即是有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無(wú)信；友人罵元方之父，是無(wú)禮；對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備）

　　〈4〉假如第二天陳太丘與友人見(jiàn)面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說(shuō)些什么？（開(kāi)放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可）

　　針對(duì)上述問(wèn)題及質(zhì)疑采用多形式解答：?jiǎn)栴}1、2由小組內(nèi)成員自行討論解答：?jiǎn)栴}3、4、5、師指導(dǎo)生解答。

　　六、 美文共賞活動(dòng)（拓展延伸）

　　下面短文，同出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。與《期行》進(jìn)行比較閱讀

　　荀巨伯探友

　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。”遂班軍而還，一郡并獲全。　　

　　七、一文一詩(shī)活動(dòng)：

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳之習(xí)乎？——孔子（讓學(xué)生識(shí)記）

　　八、小結(jié)

　　比較兩篇文章在內(nèi)容上的異同：

　　《詠雪》描寫(xiě)了人物群像，

　　側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。

　　與孩子有關(guān) 

　　主要描寫(xiě)了元方，側(cè)重表現(xiàn)了

　　元方的懂禮識(shí)儀，聰明剛正。

　　九、布置作業(yè)

　　課本劇表演活動(dòng)

　　課外小組成員根據(jù)《期行》的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自編臺(tái)詞，編排課本劇。（目的：深入體會(huì)文章主旨，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。）

　　附 板書(shū)設(shè)計(jì)　　　　　　　

　　陳太丘：與友其行、期日中，過(guò)中不至，舍去　（守時(shí)）

　　期　　友人：過(guò)中不至　　　　　　（無(wú)信）　　　　　守時(shí)

　　行　　　　　對(duì)子罵父　　　　　　（無(wú)禮）　　　　　守信

　　元方：怒斥友人，有理有據(jù)

　　主題思想：通過(guò)陳大丘與友期行的故事，說(shuō)明了“守時(shí)”、“守信”、“有禮”的重要性。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　22、《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：了解課文內(nèi)容，積累常見(jiàn)文言詞匯，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法。掌握文中重點(diǎn)字詞的用法。抓住人物個(gè)性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。

　　2、過(guò)程與方法：利用注釋和工具書(shū)，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式把握文章主要內(nèi)容，歸納主旨。重點(diǎn)講解文中的疑難字詞，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”在當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要意義，學(xué)習(xí)從小做一個(gè)守信的人。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　掌握文章的主要內(nèi)容，積累文言詞匯。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)做人的道理。

　　教學(xué)時(shí)間

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)   《期行》

　　一、導(dǎo)入：

　　在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？但任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說(shuō)的源頭在哪里？六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。而今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是其中的代表作。簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)。

　　二、示標(biāo)：

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個(gè)性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)做人的正確道理。

　　三、第一次自學(xué)展示

　　（一）自學(xué)指導(dǎo)一

　　內(nèi)容：生字詞，課文。

　　方法：結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自讀課文，劃出生字詞，把握節(jié)奏。

　　要求：讀準(zhǔn)字音，讀順課文。

　　（二）學(xué)生自讀課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　注字音，讀課文：

　　（1）字音：尊君在不fǒu       陳寔 shí     太丘舍shě去                 

　　（2）停頓：陳太丘/與友/期行             元方/時(shí)年/七歲

　　四、第二次自學(xué)展示

　　（一）自學(xué)指導(dǎo)二

　　內(nèi)容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學(xué)生結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自己翻譯課文，難點(diǎn)可小組討論。

　　2、結(jié)合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學(xué)生接力，譯講課文。（注意：學(xué)生接力，一句一句翻譯，有錯(cuò)即停，其他同學(xué)糾正）

　　（二）學(xué)生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　重點(diǎn)詞句：

　　陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動(dòng)詞。（今為日期，名詞）

　　過(guò)中不至，太丘舍去：過(guò)了中午朋友沒(méi)到，陳太丘便離開(kāi)了。舍：舍棄。去：離開(kāi)（今義為前往）

　　友人慚，下車引之：朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。

　　元方入門(mén)不顧：元方走進(jìn)門(mén)去，連頭也不回。顧：回頭看。

　　四、第三次自學(xué)展示

　　（一）自學(xué)指導(dǎo)三

　　內(nèi)容：故事的內(nèi)容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點(diǎn)勾畫(huà)標(biāo)出文章要點(diǎn)。

　　2、抓住人物個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物形象，聯(lián)系生活實(shí)際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　1、說(shuō)說(shuō)《陳太丘與友期行》的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是什么？

　　2、你對(duì)元方的言行有什么看法？

　　3、讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？

　　小組討論交流，5分鐘后請(qǐng)同學(xué)回答。

　　（二）學(xué)生自讀課文，討論難點(diǎn)問(wèn)題，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　指名回答，補(bǔ)充，訂正。

　　1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。

　　事件的經(jīng)過(guò)：陳太丘的朋友失約，元方以禮責(zé)怪父友。

　　事件的結(jié)果：朋友感到慚愧，下車?yán)�元方表示歉意�?/p>

　　2、元方答語(yǔ)彬彬有禮，駁斥據(jù)禮力爭(zhēng)，入門(mén)不以為然。可見(jiàn)他是一個(gè)懂禮識(shí)儀、落落大方的孩子。

　　3、這個(gè)故事告訴我們每個(gè)人從小要做一個(gè)守信的人。

　　五、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　討論：你認(rèn)為元方“入門(mén)不顧”的行為對(duì)嗎？（提示：從正反兩方面來(lái)分析）

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】                        期行

　　元方：   聰明  機(jī)智  明理  誠(chéng)信

　　客人：   無(wú)信  無(wú)禮  改過(guò)

　　第二課時(shí)  《乘船》

　　一、導(dǎo)入

　　前面我們學(xué)習(xí)了〈陳太丘與友期行〉的故事，懂得了守時(shí)、守信的重要性。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)《乘船》（板書(shū)課題）

　　二、示標(biāo)

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個(gè)性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)做人的正確道理。

　　三、第一次自學(xué)展示

　　（一）自學(xué)指導(dǎo)一

　　內(nèi)容：生字詞，課文。

　　方法：結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自讀課文，劃出生字詞，把握節(jié)奏。

　　要求：讀準(zhǔn)字音，讀順課文。

　　（二）學(xué)生自讀課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　注字音，讀課文：

　　（1）字音：華歆xīn      輒zhé    邪yé

　　（2）王/欲舍/所攜人         寧/可/以急相棄邪       世/以此/定/華、王之優(yōu)劣

　　四、第二次自學(xué)展示

　　（一）自學(xué)指導(dǎo)二

　　內(nèi)容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學(xué)生結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自己翻譯課文，難點(diǎn)可小組討論。

　　2、結(jié)合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學(xué)生接力，譯講課文。（注意：學(xué)生接力，一句一句翻譯，有錯(cuò)即停，其他同學(xué)糾正）

　　（二）學(xué)生自讀，討論難點(diǎn)，譯講課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　重點(diǎn)詞句：

　　有一人欲依附：途中有一個(gè)人想要搭船同行。依附：搭船同行（今義為依托）

　　幸尚寬，何為不可？：船里恰好還很寬松，為什么不同意？幸：幸而，恰巧。可：肯，同意（今義為可以）

　　后賊追至：后來(lái)作亂的人追上來(lái)了。賊：作亂的人（今義為偷東西的人）

　　正為此耳：正因?yàn)榭紤]到這種情況罷了。耳：語(yǔ)氣助詞，罷了（今義為耳朵）

　　四、第三次自學(xué)展示

　　（一）自學(xué)指導(dǎo)三

　　內(nèi)容：故事的內(nèi)容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點(diǎn)勾畫(huà)標(biāo)出文章要點(diǎn)。

　　2、抓住人物個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物形象，聯(lián)系生活實(shí)際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　思考下列問(wèn)題：

　　1、〈〈乘船〉〉主要講了一個(gè)什么故事？

　　2、你覺(jué)得華、王二人孰優(yōu)孰劣，為什么？

　　3、讀了這個(gè)故事，你得到了什么啟示？

　　學(xué)生分組交流討論，5分鐘后請(qǐng)同學(xué)回答。

　　（二）學(xué)生自讀課文，討論難點(diǎn)問(wèn)題，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　指名回答，補(bǔ)充，訂正。

　　（1）學(xué)生自己復(fù)述。

　　（2）學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，（可提示：華的信）

　　（3）啟示：一個(gè)人不能輕諾寡信，要對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)。

　　五、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　討論交流：〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什么相同和不同之處？

　　（提示：從寫(xiě)法和主旨兩方面來(lái)談）

　　點(diǎn)撥：

　　1、寫(xiě)法上短小精悍，但脈絡(luò)清晰，人物形象鮮明。

　　2、主旨：〈〈期行〉〉講守時(shí)，〈〈乘船〉〉講守諾，都是誠(chéng)信方面的問(wèn)題。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】                       乘船

　　難之在前

　　華歆                      急人之難，始終如一

　　乘                       后則救助

　　船                       納之在前

　　王朗                       輕諾寡信，只為自己

　　后則欲舍

　　中心：通過(guò)華歆王朗一起乘船避難的故事，說(shuō)明了答應(yīng)別人的請(qǐng)求就要負(fù)責(zé)到底。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？但任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說(shuō)的源頭在哪里？六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。而今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是其中的代表作。《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　通過(guò)本次學(xué)習(xí)希望大家能夠達(dá)到以下目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)一些摹景狀物、刻畫(huà)人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語(yǔ)。

　　3、學(xué)習(xí)古人機(jī)智、誠(chéng)實(shí)等美德

　　一、 疏通句篇1、 學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）2、 請(qǐng)學(xué)生試讀課文3、 教師范讀4、 學(xué)生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結(jié)合書(shū)下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會(huì)兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風(fēng)起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會(huì)，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門(mén)不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱；“家君”對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞）

　　請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容

　　3、 提問(wèn)：大家對(duì)于課文有沒(méi)有什么疑問(wèn)？（引入下面的問(wèn)題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會(huì)的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會(huì)說(shuō)出什么話來(lái)？為什么把雪比作“柳絮因風(fēng)起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會(huì)怎么辦？ (6) 讓學(xué)生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來(lái)。4、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這種寫(xiě)作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關(guān)，都表達(dá)了思念之情。去年相送，馀杭門(mén)外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。水晶鹽，為誰(shuí)甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛(ài)，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問(wèn)題：客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無(wú)也？”(1) 用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無(wú)功德嗎？

　　作者郵箱： 

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　世說(shuō)新語(yǔ)

　　教學(xué)目標(biāo) ：①了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　②閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　③掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì) ：

　　一、導(dǎo)人 

　　大家應(yīng)該知道司馬光的故事吧。其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們。

　　二、介紹作者及作品。 《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　三、誦讀課文： 教師教讀 ； 學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏；教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　四、 復(fù)述并疏通文意 

　　要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。教師精講點(diǎn)撥。

　　五、問(wèn)題討論： (1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會(huì)的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）

　　⑵聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　⑶“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會(huì)說(shuō)出什么話來(lái)？把雪比作“柳絮因風(fēng)起”和“撒鹽空中”哪一個(gè)更好？（前者較有韻味）同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪

　　⑷ 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）

　　（5）重點(diǎn)分析兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋：①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　六、練習(xí)：請(qǐng)閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚(yáng)揚(yáng)、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來(lái)了。假設(shè)你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)用以下文言句式再寫(xiě)出一兩句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。

　　曰：“ 差可擬”或者 曰：“未若 ”

　　⑴“撒糖空中差可擬。” ⑵：“未若槐花迎風(fēng)飄。”⑶“未若鵝毛當(dāng)空舞。” ⑷“棉絮紛飛差可擬。”

　　⑸“未若梨花漫天飛。”  ⑥“未若天仙散百荷。”⑺“櫻花飄落差可擬。”    ⑻“未若玉屑靜靜落。”

　　⑼“未若白蝶翩躚舞。”

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　小結(jié)：  以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　七、  復(fù)述《陳太丘與友期》并討論：

　　⑴ 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？（暴躁、易怒）

　　⑵“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?

　　⑶文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　⑷元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

　　⑸結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會(huì)怎么辦？

　　(6) 讓學(xué)生表演這篇的情景。

　　（7）元方“入門(mén)不顧”是否失禮?這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。故事的結(jié)尾有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

　　八、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。

　　九、作業(yè) ： ①     完成課后練習(xí) ②     有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

　　補(bǔ)充資料：

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983年版）。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　二、課文剖析

　　1.寫(xiě)法精講

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。

　　2.重點(diǎn)精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。

　　“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。

　　接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話。“陳太丘與友期行”交代對(duì)話的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來(lái)，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。

　　對(duì)話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉!與人期行，相委而去。”語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。

　　結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。

　　三、人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。

　　〔無(wú)奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。

　　四、《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　五、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明，最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷，按內(nèi)容分為36門(mén)。

　　六、《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑�理；清議而不談?wù)�事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士的教科書(shū)。”

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教學(xué)設(shè)計(jì)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)： 

　　1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　2、 知識(shí)與能力： （1）、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　（2）、能借助注釋理解課文基本內(nèi)容，并能分析人物形象，概括其性格特征。

　　教學(xué)重點(diǎn)： 誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：分析人物形象，概括其性格特征

　　學(xué)法指導(dǎo)：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們?cè)谛�學(xué)五年級(jí)時(shí)就學(xué)過(guò)一篇《楊氏之子》，我們已感受到楊氏之子的機(jī)智、聰慧。今天，我們?cè)俅巫哌M(jìn)《世說(shuō)新語(yǔ)》，感受兩位少年兒童的聰穎機(jī)智。

　　二、檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況。

　　1、準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。

　　2、查閱有關(guān)作者及作品的資料。 （教師補(bǔ)充）

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，南朝劉義慶編著。該書(shū)主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事。以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　三、 初讀課文（讀課文時(shí)注意正音、句讀、節(jié)奏，把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，體會(huì)語(yǔ)感）， 結(jié)合書(shū)下注釋，疏通文意（采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法記錄不理解的詞句）。

　　1、把握重點(diǎn)字詞：

　　(1) 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……

　　兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒俄而：不久，一會(huì)兒。  驟：迅速

　　欣然：高興的樣子

　　(2) 空中撒鹽差可擬： 差，大致，差不多。擬，相比。　　　

　　(3) 未若柳絮因風(fēng)起  未若：比不上

　　2、把握重點(diǎn)語(yǔ)句：

　　(1)撒鹽空中差可擬。  跟把鹽撒在空中差不多。

　　(2)未若柳絮因風(fēng)起。  不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。

　　四、再讀課文，整體感知。

　　用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容，重點(diǎn)把握人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、結(jié)果。

　　五、三讀課文，探究問(wèn)題。（采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。）

　　1、本文給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫(xiě)中感受到的？

　　（參考：家庭氛圍：融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨等，詞語(yǔ)：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑” “樂(lè)”等。）

　　2、“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？

　　有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。

　　3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪個(gè)最為貼切、生動(dòng)、新穎？為什么？

　　飛揚(yáng)之態(tài)    形似

　　柳絮因風(fēng)起      輕盈之雅    神似

　　文化內(nèi)蘊(yùn)    韻味

　　六、 拓展延伸

　　1、 欣賞古人對(duì)飛雪的描寫(xiě) ：

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 ──岑參

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 ──韓愈

　　剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。 ──華幼武

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。 ——李白

　　六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。 ——高駢

　　戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛 。——張?jiān)��?/p>

　　玉花飛半夜，翠浪舞明年。 ——蘇軾

　　街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。——裴夷直

　　落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無(wú)香。——楊萬(wàn)里

　　-------------

　　古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢？

　　歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。

　　2、學(xué)生嘗試運(yùn)用比喻，想像寫(xiě)作：

　　英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　例句：a是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　b是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　c是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)！

　　七、布置作業(yè)：背誦課文。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　老人：和善 親切       家庭氛圍：

　　詠雪      侄子：直率 敏捷       融洽、歡樂(lè)

　　侄女：沉穩(wěn) 聰明       輕松、溫馨

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)人新課：

　　“誠(chéng)信”是做人的準(zhǔn)則，我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧!

　　二、 初讀課文 ，結(jié)合書(shū)下注釋，疏通文意。（如有不懂的字、詞、句圈出來(lái)，通過(guò)查詞典，或互相討論來(lái)解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學(xué)一起討論疑難問(wèn)題）

　　1、把握重點(diǎn)字詞：

　　a、與友期行 ：約定　　太丘舍去 ：放棄；離開(kāi)　 去后乃至 ：才；到

　　相委而去 ：丟棄　　則是無(wú)信 ：信用　　　　 下車引之 ：拉

　　入門(mén)不顧 ：回頭看　　　 尊君在不：通“否”，表疑問(wèn)

　　b、文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？

　　君：您，有禮貌地稱呼對(duì)方。

　　尊君：您的父親，對(duì)別人父親的一種尊稱。

　　家君：我的父親，謙詞，對(duì)別人稱自己的父親。  

　　教師補(bǔ)充：平時(shí)遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛(ài)；

　　謙稱有：家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。

　　2、把握重點(diǎn)語(yǔ)句（注意文言中的省略現(xiàn)象）

　　①期日中，（友）過(guò)中不至。

　　太丘與朋友約定的時(shí)間是正午，（朋友）過(guò)了正午還沒(méi)有到來(lái)。

　　②（家君）非人哉！與人期行，相委而去。

　　（家君）不是人啊！與別人相約同行，卻丟下我走了。

　　③君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　　您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，（您）正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　三、再讀課文，復(fù)述故事。

　　復(fù)述時(shí)注意以下問(wèn)題：1.本文描寫(xiě)了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫(xiě)的是誰(shuí)？（友人、元方）

　　2.通過(guò)哪些方法來(lái)描寫(xiě)人物的？通過(guò)有關(guān)語(yǔ)句確定。（語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)）

　　四、三讀課文，探究人物性格。

　　1.文章通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)描寫(xiě)人物，文中人物分別具有怎樣的性格？通過(guò)有關(guān)語(yǔ)句確定。（交流討論。）

　　a、陳太丘

　　誠(chéng)實(shí)守信（陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。）

　　b、友人 

　　言而無(wú)信（陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至。）

　　言語(yǔ)無(wú)禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”）

　　知錯(cuò)能改  （友人慚，下車引之。）              

　　c、元方 

　　懂禮識(shí)義（待君久不至，已去）

　　義正詞嚴(yán)（君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”）

　　童真無(wú)邪 （君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。還有“元方入門(mén)不顧”都是童真無(wú)邪的表現(xiàn)）    

　　2、結(jié)尾處，在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　（1）不過(guò)分。因?yàn)樵�方認(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方

　　（2）太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。

　　五、拓展延伸：

　　1、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出有關(guān)誠(chéng)信的名言。

　　言必信，行必果。                             ——墨子

　　生來(lái)一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心。             ——顧炎武

　　如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。　　          ——莎士比亞

　　只有首先做到言出必行，你的話才有信用。       ——[波斯]昂蘇爾•瑪阿里

　　人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。       ——[英]赫伯特

　　履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。                       ——[法] 諺語(yǔ)

　　2.假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應(yīng)該怎樣做？

　　a.友人：

　　1)  先道歉，解釋自己遲到的原因。

　　2)  求得別人的原諒，今后注意改正。

　　3)  不應(yīng)該在孩子面前罵人，更不應(yīng)該罵人家的父親。

　　4)  找別的機(jī)會(huì)向陳太丘父子道歉。

　　5)  今后一定要遵守時(shí)間，言而有信。

　　b.元方：

　　1)和元方一樣有理有據(jù)，指出友人的錯(cuò)誤。

　　2)應(yīng)該始終有禮貌，不能對(duì)客人置之不理。

　　3)要給人以改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，允許人家道歉。

　　4)不要管大人之間的事。            

　　六、布置作業(yè)：背誦課文

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　陳    元 方：   聰明伶俐、        

　　太              懂禮識(shí)儀        啟示：

　　�� 丘��                            做人要，

　　與             不守信用、       講誠(chéng)信         

　　友    友人     不懂禮貌         講禮儀

　　�� 期             知錯(cuò)能改

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】

　　同學(xué)們，你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧！其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2.了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

　　【基礎(chǔ)知識(shí)精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（中華書(shū)局1983年版）。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　二、課文剖析

　　1.寫(xiě)法精講

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的，你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。

　　2.重點(diǎn)精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。

　　“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。

　　接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話。“陳太丘與友期行”交代對(duì)話的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來(lái)，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。

　　對(duì)話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉!與人期行，相委而去。”語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。

　　結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

　　3.難點(diǎn)精講

　　（1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋：①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)?

　　“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén)，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。

　　故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

　　【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

　　1.本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問(wèn)題，向老師請(qǐng)教。

　　2.學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。

　　3.要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫(xiě)課文。

　　4.聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，并有所啟示。

　　【知識(shí)拓展】

　　1.人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。

　　〔無(wú)奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。

　　2.《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　3.《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明，最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷，按內(nèi)容分為36門(mén)。

　　4.《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑�理；清議而不談?wù)�事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士的教科書(shū)。”

　　【課內(nèi)問(wèn)題指導(dǎo)】

　　一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。

　　1.《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面體，只能算古白話，但文章不長(zhǎng)，兩則加起來(lái)不足二百字，讀讀背背，有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。

　　（1）第一問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。

　　第二問(wèn)：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

　　（2）第一問(wèn)是常識(shí)性的，有這類常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱。“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見(jiàn)課文注釋。

　　第二問(wèn)是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。

　　二、解釋下列各句中加粗的詞。

　　1.俄而雪驟，公欣然曰

　　2.撒鹽空中差可擬

　　3.未若柳絮因風(fēng)起

　　4.太丘舍去，去后乃至

　　5.與人期行，相委而去

　　設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。

　　參考答案：1.“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”。

　　2.“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

　　3.“未若”，比不上。

　　4.“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說(shuō)一種最好。

　　5.“期”，約會(huì)、約定。“委”，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　最后一問(wèn)可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩(shī)為例，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　一、     教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、          掃除文字障礙，疏通文意。

　　2、          反復(fù)誦讀，當(dāng)堂背誦。

　　3、          理解、體會(huì)古人的某種家庭和親情觀念。

　　二、     教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、          重點(diǎn)：文言字、詞、句的理解。

　　2、          難點(diǎn)：目標(biāo)3。

　　三、     教學(xué)設(shè)想：

　　根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中語(yǔ)文中的古詩(shī)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)誦讀，在有意識(shí)的積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，語(yǔ)言文字相對(duì)淺顯，且具有一定故事性，學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)容易些。因此，設(shè)想在以傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，完成對(duì)本文的學(xué)習(xí)。

　　四、     教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、          布置預(yù)習(xí)，通過(guò)查字典，結(jié)合課文注解解決生字詞。

　　2、          制作幾張簡(jiǎn)單的幻燈片。

　　五、     教學(xué)時(shí)間：

　　兩課時(shí)

　　六、     教學(xué)過(guò)程 ：

　　第一課時(shí)

　　一、     導(dǎo)入  新課：

　　自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩篇文言短文向我們介紹了這樣兩位少年兒童。

　　二、     讀準(zhǔn)字音，明確停頓：

　　1、          請(qǐng)一學(xué)生范讀，其他學(xué)生作好評(píng)析找錯(cuò)工作，并示范自己所理解的讀法。

　　2、          教師范讀或聽(tīng)錄音朗讀，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)對(duì)照。

　　三、     合作學(xué)習(xí)，疏通文意：

　　1、          四人小組互相討論學(xué)習(xí)，逐字、逐詞、逐句解決翻譯問(wèn)題。

　　2、          請(qǐng)小組代表提出本組解決不了的問(wèn)題，由其他小組代表幫助解決。遇到班里沒(méi)人能解釋的，教師作解答。對(duì)文中重要的字詞句，特別是那些常用文言詞的用法，特殊的文言句式等，教師應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)。

　　大屏幕出示重要字詞句：

　　（1）、解釋句中黑體字的意思

　　與兒女講論文義。

　　俄而雪驟，公欣然曰。

　　撒鹽空中差可擬。

　　未若柳絮因風(fēng)起。

　　太丘舍去，去后乃至。

　　與人期行，相委而去。

　　下車引之，元方入門(mén)不顧。

　　（2）、《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意義有什么不同？

　　3、          請(qǐng)一學(xué)生全文翻譯。

　　四、     朗讀訓(xùn)練：

　　（多種形式，反復(fù)誦讀。）

　　五、     作業(yè) ：

　　1、          口頭翻譯這兩篇短文，特別注意重要的字詞句。

　　2、          在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文。

　　第二課時(shí)

　　一、     檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)鞏固：

　　1、          解釋字詞。（大屏幕出示）

　　2、          翻譯重要句子。（大屏幕出示）

　　3、          檢查背誦。

　　二、     齊讀這兩則短文。

　　三、     啟發(fā)引導(dǎo)，解決難點(diǎn)：

　　1、          用自己的話分別概括這兩則短文大意。

　　2、          《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫(xiě)中感受到的？

　　（參考：家庭氛圍：融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨等，詞語(yǔ)：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑”等。）

　　3、          用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？

　　4、          《陳太丘與友期》中，元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。從中可以看出元方是個(gè)怎樣的人？

　　（讓學(xué)生充分討論，各抒己見(jiàn)。）

　　5、          這則故事給我們什么啟示？

　　6、          聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)“做人就要有誠(chéng)信，講禮儀”的看法。

　　四、     以這兩則小短文為例，簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》的藝術(shù)成就。

　　五、     作業(yè) ：

　　課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　我們覺(jué)得這兩則短文文字淺顯易懂，對(duì)學(xué)生來(lái)講，似乎并非如此。雖然前面接觸過(guò)幾篇更難的文言文，但畢竟基礎(chǔ)差，在結(jié)合課文注解的基礎(chǔ)上，學(xué)生還是無(wú)法通過(guò)自主或合作學(xué)習(xí)來(lái)解決翻譯問(wèn)題，最后還是以教師講解為主，完成此目標(biāo)。

　　第二課時(shí)，誦讀安排較多，學(xué)生對(duì)“元方入門(mén)不顧是否失禮”的討論非常熱烈、積極，從中也可以看出現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)人、對(duì)事很有自己的看法，作為教師，更要注重引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　25  《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　○教學(xué)目標(biāo)  

　　①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　③過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　○教學(xué)重點(diǎn) 

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　○課前準(zhǔn)備 

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

　　○教學(xué)內(nèi)容 

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì) 

　　課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)

　　請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。

　　導(dǎo)人 

　　同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　[參考資料]

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　誦讀課文 

　　教師教讀

　　(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。) 

　　學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　疏通文意 

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。) 

　　自主合作探究 

　　教師導(dǎo)學(xué)

　　①     以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　②     要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。) 

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。) 

　　d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　[教師導(dǎo)學(xué)]

　　以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　　a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　b.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

　　c.元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。

　　作業(yè)  

　　①     完成課后練習(xí)

　　②     有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

　　小結(jié) 

　　從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？但任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說(shuō)的源頭在哪里？六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。而今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是其中的代表作。《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　通過(guò)本次學(xué)習(xí)希望大家能夠達(dá)到以下目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)一些摹景狀物、刻畫(huà)人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語(yǔ)。

　　3、學(xué)習(xí)古人機(jī)智、誠(chéng)實(shí)等美德

　　一、 疏通句篇1、 學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）2、 請(qǐng)學(xué)生試讀課文3、 教師范讀4、 學(xué)生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結(jié)合書(shū)下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會(huì)兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風(fēng)起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會(huì)，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門(mén)不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱；“家君”對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞）

　　請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容

　　3、 提問(wèn)：大家對(duì)于課文有沒(méi)有什么疑問(wèn)？（引入下面的問(wèn)題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會(huì)的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會(huì)說(shuō)出什么話來(lái)？為什么把雪比作“柳絮因風(fēng)起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會(huì)怎么辦？ (6) 讓學(xué)生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來(lái)。4、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這種寫(xiě)作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關(guān)，都表達(dá)了思念之情。去年相送，馀杭門(mén)外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。水晶鹽，為誰(shuí)甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛(ài)，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問(wèn)題：客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無(wú)也？”(1) 用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無(wú)功德嗎？

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

　　25《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)設(shè)計(jì)

　　120/121班   黃孟杰

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　2、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　3、過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　教學(xué)重點(diǎn) ：  誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入  ：學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　誦讀課文

　　教師教讀：(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)

　　學(xué)生自由練習(xí)朗讀。（要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。）

　　學(xué)生分角色朗讀。（教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。）

　　(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　自主合作探究

　　教師導(dǎo)學(xué)

　　1、 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　2、   要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　[教師導(dǎo)學(xué)]

　　以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　　a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　b.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

　　c.元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。

　　作業(yè) 

　　①     完成課后練習(xí)

　　②     有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

　　小結(jié)

　　從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

　　在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？但任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說(shuō)的源頭在哪里？六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。而今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是其中的代表作。《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　通過(guò)本次學(xué)習(xí)希望大家能夠達(dá)到以下目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)一些摹景狀物、刻畫(huà)人物的手法

　　2、積累常用的文言詞語(yǔ)。

　　3、學(xué)習(xí)古人機(jī)智、誠(chéng)實(shí)等美德

　　一、 疏通句篇1、 學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）2、 請(qǐng)學(xué)生試讀課文3、 教師范讀4、 學(xué)生齊讀

　　二、 理解文義、探究深層含義1、 結(jié)合書(shū)下注釋，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論）2、 請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞(1) 謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰……  兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒。俄而：不久，一會(huì)兒。驟：迅速欣然：高興地(2) 空中撒鹽差可擬   擬：比，比擬(3) 未若柳絮因風(fēng)起   未若：比不上

　　(4) 期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至    期：約定    乃：才(5) 與人期行，相委而去    期：約會(huì)，約定。  委：舍棄。(6) 元丘入門(mén)不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱；“家君”對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞）

　　請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容

　　3、 提問(wèn)：大家對(duì)于課文有沒(méi)有什么疑問(wèn)？（引入下面的問(wèn)題）(1) 文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會(huì)的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）(2) “公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會(huì)說(shuō)出什么話來(lái)？為什么把雪比作“柳絮因風(fēng)起”比“撒鹽空中”好？（前者較有韻味）(3) 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）(4) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？（暴躁、易怒）(5) 結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會(huì)怎么辦？ (6) 讓學(xué)生表演這篇的情景。(7) 齊讀課文，要求讀出感情來(lái)。4、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。

　　三、 拓展延伸1、 我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這種寫(xiě)作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關(guān)，都表達(dá)了思念之情。去年相送，馀杭門(mén)外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。水晶鹽，為誰(shuí)甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛(ài)，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容不同的雪景。2、 閱讀短文，回答問(wèn)題：客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無(wú)也？”(1) 用自己的話復(fù)述原文的內(nèi)容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無(wú)功德嗎？

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

　　一、積累運(yùn)用1.解釋下列加粗詞的意思。（1）謝太傅寒雪日內(nèi)集（2）下車引之（3）元方入門(mén)不顧（4）太丘舍去，去后乃至2.用下面句中加粗詞的意思，各組一個(gè)成語(yǔ)。（1）元方入門(mén)不顧（2）友人便怒（3）日中不至，則是無(wú)信3.譯句。（1）待君久不至，已去。（2）撒鹽空中差可擬。（3）未若柳絮因風(fēng)起。4.課文默寫(xiě)。（1）公欣然曰：“________？”兄子胡兒曰：“________。”兄女曰：“________。”公大笑樂(lè)。（2）元方曰：________。________，________；________，________。”友人慚，下車引之，________。二、閱讀理解 （一） 荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾 荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值②胡③賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗④義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既⑤至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝⑥何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。”遂⑦班軍⑧而還，一郡并⑨獲全。[注]①荀巨伯：漢桓帝時(shí)許州（今河南省許昌市）人，生卒不詳。②值：適逢，碰上。③胡：我國(guó)古代對(duì)北方少數(shù)民族的蔑稱。④敗：毀棄。⑤既：已經(jīng)。⑥汝：你。⑦遂：于是，就。⑧班軍：退兵，軍隊(duì)出征回來(lái)。⑨并：都，全。5.解釋鋁芯渲屑喲值拇省?/div> （1）友人有疾，不忍委之（2）吾今死矣，子可去（3）荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！（2）我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。7.本文表現(xiàn)了荀巨伯的什么品質(zhì)，你認(rèn)為他這樣做好不好，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?nbsp;（二） 蛙跳 天火熱，太陽(yáng)光著屁股在河灘上耍野，烤得柴柴草草生煙。老漢帶著寶貝孫子小管在毛豆地里汗水淋淋地割草。小管抹著額上的汗說(shuō)：“爺，熱。”“熱，歇歇。”爺孫倆提著鐮來(lái)到河邊柳陰下歇坐。小管問(wèn)爺：“我考上初中，你叫上不？我爹說(shuō)叫上。”“咱不。咱認(rèn)字兒念個(gè)信甚的，不是睜眼瞎就行。多了，種地也沒(méi)用。”“興許能考上大學(xué)哩。”“興不許呢？不是白耽誤幾年工夫？再說(shuō)，咱這離城遠(yuǎn)，祖祖輩輩誰(shuí)家出息過(guò)人物？”小管不再言語(yǔ)，只管看著河水發(fā)呆。一只青蛙自河中奔上岸來(lái)，三跳兩跳隱入豆地。小管飛快跑過(guò)去，轉(zhuǎn)眼工夫把青蛙抓回來(lái)。“拿繩綁住它。”小管捉弄著手中的青蛙，自言自語(yǔ)。“不綁，爺有手段。”說(shuō)著，老漢起身用鐮尖剜地，不大會(huì)兒就剜了個(gè)又窄又深的土坑。“放進(jìn)去，它出不來(lái)。”爺指著土坑說(shuō)。蛙被放了進(jìn)去。小管見(jiàn)蛙急得蹦跳，忙用手捂。“甭捂，蹦不出來(lái)。”爺拍拍手，吸上煙，坐回原處說(shuō)：“只管看著，它蹦不出來(lái)。”小管放手看蛙，目不轉(zhuǎn)睛，說(shuō)：“我放個(gè)棍兒，它能爬上來(lái)不？”“放吧，爬不上來(lái)。”放了棍兒，果然無(wú)用。蛙跳蛙跳，眼看越跳越低，還是跳個(gè)不停，卻橫豎跳不出坑來(lái)。爺扔下煙斗起身說(shuō)：“走，再割。頭晌得割滿一車哩。”“割。”小管也離開(kāi)沙坑，起身隨爺去割草。頭晌，車上捆滿了草，爺倆準(zhǔn)備回家。小管說(shuō)：“爺，帶上那蛙，回家叫我娘剝剝炸炸吃。”“帶上。”爺坐在車上收拾牛車，小管飛跑去逮蛙。近至坑前，小管瞪眼。只見(jiàn)，坑已塌陷。蛙無(wú)。數(shù)年，小管考上大學(xué)，離開(kāi)了自家村。8.這篇小說(shuō)塑造的主人公是________。9.小小說(shuō)表現(xiàn)人物時(shí)，主要運(yùn)用的描寫(xiě)方法是什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明。10.文章還運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。11.你覺(jué)得小小說(shuō)主人公具有怎樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。12.細(xì)細(xì)品讀，會(huì)感到小小說(shuō)中許多描寫(xiě)頗有深意、耐人尋味。例：“蛙跳蛙跳，眼看越跳越低，還是跳個(gè)不停，……”你怎樣理解這話的含義？（發(fā)揮想像去做，能寫(xiě)幾句就行）三、寫(xiě)作練習(xí)以“好朋友二三事”為題，寫(xiě)一篇300字左右的記敘文。 參考答案 一、1.（1）在家里把兒女們聚在一起（2）拉（3）回頭看（4）離開(kāi)  到2.（1）義無(wú)反顧（2）怒不可遏（3）至死不悟  信誓旦旦3.（1）等待您好久了，您不到，（父親）就已走了。（2）在空中撒鹽大約可以比擬吧！（3）不如用柳絮隨風(fēng)飄起來(lái)比擬。4.（1）白雪紛紛何所似  撒鹽空中差可擬  未若柳絮因風(fēng)起（2）君與家君期日中  日中不至  則是無(wú)信  對(duì)子罵父  則是天禮  元方入門(mén)不顧二、5.（1）拋棄他（2）離開(kāi)（3）病6.（1）毀棄了道義來(lái)求得生存，這難道是我荀巨伯所干的嗎！（2）我們這些沒(méi)有道義的人，竟然侵入講道義的地方。7.本文表現(xiàn)了荀巨伯道義至上，誠(chéng)信第一的高貴品質(zhì)，這種品格很值得贊揚(yáng)。（如自己有不同看法，只要能講出道理即可，希望能積極思考，另辟蹊徑談看法，但不可悖理）8.爺爺和孫子9.對(duì)話（語(yǔ)言），“爺，熱。”“熱，歇歇。”10.動(dòng)作描寫(xiě)，“爺拍拍手，吸上煙，坐回原處……”神態(tài)描寫(xiě)，“小管瞪眼。”環(huán)境描寫(xiě)，“天火熱，太陽(yáng)光著屁股在河灘上耍野……”11.爺爺：守舊，落后，心里只有眼前那一塊土地，認(rèn)為學(xué)文化沒(méi)什么用，而且比較頑固。孫子：愛(ài)學(xué)習(xí)，有理想和壯志，有改變生活，為實(shí)現(xiàn)自己理想的拼搏精神，是當(dāng)代青年的代表。12.越跳越低，表明困難很大，可向困難低頭，就是等死；不停地跳，不停地努力，奮斗，拼搏，就有機(jī)會(huì)爭(zhēng)得一條活路。關(guān)鍵是只要自己肯跳、敢跳、不停地跳，就會(huì)跳出坑，跳到廣闊的天地去。三、（略）

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：1）了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。

　　2）文言文詞句的翻譯。

　　3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　教學(xué)重點(diǎn)：1）《世說(shuō)新語(yǔ)》文學(xué)常識(shí)的掌握

　　2）文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握

　　教學(xué)難點(diǎn)：1）體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征

　　課     時(shí)：一課時(shí)

　　導(dǎo)     入：

　　上新課前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”（學(xué)生參與）。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　教學(xué)流程：

　　一、背景介紹：

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗�的叔父臨川王劉道規(guī)沒(méi)有子嗣，而過(guò)繼于他，并承襲為臨川王。【

　　劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。 

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出代表。《世說(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著稱于世。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門(mén)類，共記載了1130個(gè)故事。

　　書(shū)中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應(yīng)曬書(shū)、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”（乘興而來(lái)，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。　　

　　二、課文分析

　　1、課文引入：

　　從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對(duì)楊修作補(bǔ)充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事（“一合酪”，還有“雞肋”、“門(mén)闊”、“夢(mèng)境殺人”和“帝位之爭(zhēng)” ），從中初步體會(huì)兩者的性格特征。

　　然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。

　　2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　學(xué)生可以通過(guò)文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有

　　1、重點(diǎn)字詞：

　　魏武嘗過(guò)曹蛾碑下              嘗：曾經(jīng)       

　　下：旁邊

　　例句：吾嘗終日而思矣           《勸學(xué)》

　　待我思之                      思：思考 

　　令修別記所知                  別：另外      （別情 別名 別有天地）

　　乃嘆曰                        嘆：感嘆

　　黃絹幼婦，外孫齏臼            絹：質(zhì)地薄而堅(jiān)韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。

　　臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下

　　齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒

　　2、重點(diǎn)句子：

　　1）碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　翻譯：見(jiàn)到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。

　　正確的語(yǔ)序應(yīng)是：見(jiàn)碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　2）我才不及卿，乃覺(jué)三十里

　　翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來(lái)。

　　正確的語(yǔ)序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺(jué)

　　3、課文知識(shí)的補(bǔ)充

　　曹娥碑：

　　在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫(xiě)的《秦會(huì)稽刻石》； 淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時(shí)的孝女曹娥而撰寫(xiě)的曹娥碑。曹娥，是東漢會(huì)稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫祝”為業(yè)，能“婆娑樂(lè)神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒(méi)見(jiàn)到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死。縣令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫(xiě)了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過(guò)去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時(shí)，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說(shuō)是“揮筆而成，無(wú)所點(diǎn)定”，連當(dāng)時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。

　　《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國(guó)，與蔡邕的評(píng)語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因?yàn)樯蠒?shū)彈劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報(bào)復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來(lái)到江浙一帶。在會(huì)稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的八個(gè)大字，給后世留下了這千古字謎。

　　4、人物性格的品評(píng)

　　要求學(xué)生從課文中找出描寫(xiě)楊修和曹操的言行的語(yǔ)句，從中分析人物的性格，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)特色。21教育網(wǎng)

　　魏武帝                      楊修

　　謂修曰：“解不”                     答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知                       曰：“黃絹……”

　　乃嘆曰“我才不及卿，乃覺(jué)三十里”提問(wèn)：

　　1） 曹操問(wèn)楊修“解不”時(shí)，他的心態(tài)是如何的（胸有成足呢，還是試探性的）？

　　2） 楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了，但從中我們能看出什么？

　　（兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系；楊修深知自己所處的地位；楊修的修養(yǎng)；楊修的胸有成足）

　　我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ)，如果可以應(yīng)該加什么？（微笑，淡然，茫然？）

　　3） 曹操說(shuō)，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會(huì)出什么（好勝、好思）？

　　4） “令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么？（嚴(yán)明的君臣關(guān)系）

　　5）乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里。”從中我們能讀出什么？有真心贊美嗎？

　　如果能發(fā)自內(nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？

　　（我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。  從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，）

　　總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會(huì)到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見(jiàn)人”獨(dú)特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感受的《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了，清麗委婉的特征。

　　三、知識(shí)的擴(kuò)展

　　1、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹

　　我國(guó)的謎語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國(guó)謎語(yǔ)的最早形式－－廋辭和隱語(yǔ)，這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期，隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過(guò)渡到西漢，就開(kāi)始逐步趨向于謎語(yǔ)，當(dāng)時(shí)流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂(lè)品了。并且大量的隱語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對(duì)其的特別鐘愛(ài)。

　　2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力

　　1）謎面：呀 （打一成語(yǔ)）

　　2）謎面： 群英會(huì)（打一教育機(jī)構(gòu)）

　　3）謎面：歐美民族（打一人名）

　　謎底：1） 唇齒相依      2）幼兒園      3）西施

　　四、作業(yè)環(huán)節(jié)

　　1、給一段文字加上正確的標(biāo)點(diǎn)

　　人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.閱讀淺顯的文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，如“俄而、欣然、擬、未若”等；

　　2.背誦兩篇短文。

　　能力目標(biāo)

　　1.結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意（重點(diǎn)）

　　2.；發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)用比喻的修辭方法描寫(xiě)事物。（難點(diǎn)）

　　情感目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)古人的智慧，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德

　　。

　　第一課時(shí)《詠雪》

　　學(xué)習(xí)

　　目標(biāo)

　　1.朗讀文言文，了解文言大意，積累常用的文言詞語(yǔ)。

　　2.討論分析文中的兩個(gè)比喻句，學(xué)習(xí)摹景狀物的手法。

　　3.分析人物形象，概括其性格特征。

　　教學(xué)過(guò)程★★★

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？

　　二、教學(xué)新課

　　☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：分類積累，疏通文意

　　1.自讀課文，根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起。”公/大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

　　2.讀懂課文，理解重點(diǎn)詞句。

　　（1）重點(diǎn)字詞解釋：

　　①內(nèi)集：家庭聚會(huì)②兒女：子侄輩③俄而：不久，一會(huì)兒。

　　④欣然：高興的樣子。⑤未若：不如，比不上。⑥講論文義：講解詩(shī)文。

　　(2)重點(diǎn)句子翻譯：

　　①白雪紛紛何所似

　　翻譯：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？

　　②撒鹽空中差可擬

　　翻譯：跟把鹽撒在空中差不多。

　　③未若柳絮因風(fēng)起

　　翻譯：不如比作風(fēng)把柳絮吹的漫天飛舞。

　　3.學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

　　一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　【教學(xué)備注】

　　‖學(xué)法指導(dǎo)‖

　　文言文朗讀停頓的“兩個(gè)原則”：

　　1.結(jié)構(gòu)原則：即不要把一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)斷開(kāi)，要保持詞和短語(yǔ)的完整性。

　　2.意義原則：即根據(jù)語(yǔ)意停頓，把一句話分成幾個(gè)意群,不要改變?cè)�句的意思�?/p>

　　‖教學(xué)提示‖

　　本文篇幅不長(zhǎng)，疏通不難，可以在串講中明確重點(diǎn)文言字詞，加深記憶。

　　☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，體會(huì)寫(xiě)法

　　1.文章開(kāi)頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話在全文中有什么作用？

　　涵蓋事件時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂�雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪。

　　2.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。

　　3.“詠雪”的過(guò)程中，文章特別記載了兩個(gè)人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你對(duì)其中哪一個(gè)更欣賞？為什么?

　　“柳絮因風(fēng)起”更好，因?yàn)榱�絮比鹽更像雪。給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，意蘊(yùn)強(qiáng)，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。

　　4.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。

　　‖教學(xué)提示‖

　　通過(guò)質(zhì)疑，讓學(xué)生感受謝家的濃厚的雅致氛圍，體會(huì)作者精巧的構(gòu)思。討論交流解決難點(diǎn)。

　　☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：運(yùn)用比喻，想象寫(xiě)作

　　1.說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪？舉出幾句詠雪的名句。

　　“鵝毛”、“蒲公英的孩子”等。

　　詠雪的名句有：

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。——李白《北風(fēng)行》

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。——韓愈

　　2.學(xué)生嘗試運(yùn)用比喻，想像寫(xiě)作：英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　C是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……師生共點(diǎn)評(píng)！

　　‖教學(xué)提示‖

　　讓學(xué)生積累詠雪名句，豐富語(yǔ)言積累。

　　‖教學(xué)提示‖

　　此題意在鍛煉學(xué)生的想象能力，學(xué)生說(shuō)的答案有可能五花八門(mén)，教師要多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子的興趣。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15

　　○教學(xué)目標(biāo)

　　①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　③過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　○課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)

　　請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。

　　導(dǎo)人

　　同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　[參考資料]

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　誦讀課文

　　教師教讀

　　(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)

　　學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　自主合作探究

　　教師導(dǎo)學(xué)

　　①以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　②要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　[教師導(dǎo)學(xué)]

　　以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　　a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　b.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?

　　c.元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。

　　作業(yè)

　　①完成課后練習(xí)

　　②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

　　小結(jié)

　　從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16

　　○教學(xué)目標(biāo)

　　①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　③過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　○課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)

　　請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。

　　導(dǎo)人

　　同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　[參考資料]

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　誦讀課文

　　教師教讀

　　(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)

　　學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　自主合作探究

　　教師導(dǎo)學(xué)

　　①以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　②要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　[教師導(dǎo)學(xué)]

　　以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　　a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　b.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?

　　c.元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。

　　作業(yè)

　　①完成課后練習(xí)

　　②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

　　小結(jié)

　　從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、了解作者作品，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2、能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，閱讀淺易文言文。

　　3、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　【知識(shí)鏈接】

　　1、題目解讀

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　2、作家和作品

　　劉義慶（403——444）南朝宋文學(xué)家。彭城（現(xiàn)在江蘇徐川）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南袞川刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，由劉義慶組織文人編寫(xiě)的。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱作“一部名士底（的）教科書(shū)”。全書(shū)有8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)。

　　自主學(xué)習(xí)

　　⒈給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。

　　雪驟（    ）       撒（    ）鹽         差可擬（    ）（    ）       

　　柳絮（    ）       尊君在不（    ）

　　2、解釋句中加點(diǎn)的字詞：

　　a、陳太丘與友期行，期日中。

　　期：___________________　　行：___________________

　　b、過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　過(guò)：___________________　　乃：___________________

　　c、非人哉！與人期行，相委而去。

　　委：___________________　　去：___________________

　　d、友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧。

　　慚：_________　　引：_________　　顧：_________

　　⒊解釋加點(diǎn)詞的意思，并翻譯句子。

　　⑴與兒女講論文義。

　　⑵公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

　　⑶撒鹽空中差可擬。

　　⑷尊君在不？

　　⑸日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　　4、補(bǔ)全下面句中的省略成分：

　　陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　_______________________________________________________________

　　【合作探究】

　　5、《詠雪》文章開(kāi)頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?

　　6、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎? 找一些和詠雪有關(guān)的佳句

　　7、《詠雪》一文結(jié)尾謝太傅對(duì)兩個(gè)人的回答的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”，十分耐人尋味，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的理解。

　　8、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?

　　9.《陳太丘與友期》中，“友人慚，下車引之”，而“元方入門(mén)不顧”，你怎樣評(píng)價(jià)元方的行為？

　　課外拓展

　　講講你知道的誠(chéng)信小故事

　　檢測(cè)題

　　1、給下列加點(diǎn)字注音：

　　太傅（        ）雪驟（          ）柳絮（          ）

　　無(wú)奕（         ）在不（        ）

　　2、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，是________（朝代）人________（姓名）組織編寫(xiě)的。

　　3、解釋下列各句中劃線的詞：

　　⑴　與友期約________

　　⑵　去后乃至________

　　⑶　撒鹽空中差可擬________

　　⑷　俄而雪驟________

　　4、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（　　）

　　a、“期日中，過(guò)中不至”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘

　　b、“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒

　　c、“未若柳絮因風(fēng)起”這句話的意思是：還不如化做風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞

　　d、“尊君”、“家君”，前者是敬詞，對(duì)別人父親的一種尊稱；后者是謙詞，是對(duì)人稱自己的父親

　　5、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞？

　　①敝人　 ②卑職　 ③陛下　 ④令尊　 ⑤寡人　 ⑥足下　 ⑦令郎　 ⑧老朽　 ⑨麾下

　　敬詞有________________________________

　　謙詞有________________________________

　　6、用“/”給下列句子斷句。

　　！、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

　　2、元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。

　　3、待君久不至，已去。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18

　　劉義慶

　　自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩位這樣的兒童。讀懂這兩則故事，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

　　詠雪

　　謝太傅②寒雪日內(nèi)集③，與兒女講論文義④。俄而⑤雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒⑥曰：“撒鹽空中差可擬⑦。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女⑧，左將軍王凝之⑨妻也。

　　①選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》(中華書(shū)局1983年版)。題目是編者加的。劉義慶(403——444)，南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。

　　②〔謝太傅〕即謝安(320——385)，字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

　　③〔內(nèi)集〕家庭聚會(huì)。

　　④〔講論文義〕講解詩(shī)文。

　　⑤〔俄而〕不久，一會(huì)兒。

　　⑥〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。

　　⑦〔差可擬〕差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。

　　⑧〔無(wú)奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。

　　⑨〔王凝之〕字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

　　陳太丘④與友期

　　陳太丘與友期行⑤，期日中⑥，過(guò)中不至，太丘舍去⑦，去后乃至⑧。元方⑨時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不⑩?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去⑾。”元方曰：“君與家君⑿期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引⒀之，元方入門(mén)不顧⒁。

　　④〔陳太丘〕即陳寔(shí)，字仲弓，東漢潁川許(現(xiàn)在河南許昌)人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。

　　⑤〔期行〕相約同行。期，約定。

　　⑥〔期日中〕約定的時(shí)間是中午。日中，正午時(shí)分。

　　⑦〔舍去〕不再等候就走了。

　　⑧〔乃至〕(友人)才到。乃，才。

　　⑨〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。

　　⑩〔尊君在不(fǒu)〕您爸爸在嗎?尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通“否”。

　　⑾〔相委而去〕丟下我走了。委，丟下、舍棄。去，離開(kāi)。

　　⑿〔家君〕謙詞，對(duì)人稱自己的父親。

　　⒀〔引〕拉。

　　⒁〔顧〕回頭看。

　　研討與練習(xí)

　　一在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。

　　1�薄对佈�》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　2�薄蛾愄�丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　二解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。

　　1�倍矶�雪驟，公欣然曰

　　2�比鳆}空中差可擬

　　3�蔽慈袅�絮因風(fēng)起

　　4�碧�丘舍去，去后乃至

　　5�迸c人期行，相委而去

　　三用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇19

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則. 教案

　　設(shè)計(jì)者：王功輝 審稿：20xx 級(jí)語(yǔ)文組

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。

　　2、背誦兩篇短文。

　　3、結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。

　　4、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。

　　5、教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。

　　2、背誦課文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？

　　2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀？

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。

　　2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門(mén)不顧”是否無(wú)禮？師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。

　　3、延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀，時(shí)間略有富余，可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體 PPT 課件、打印好的閱讀材料、實(shí)物投影儀。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　研讀《詠雪》。學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)理解字詞，疏通文意；學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容；組織學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練他們的思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)一：同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？（板書(shū)文題）

　　設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學(xué)生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李……請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。（教師也可出示小黑板提示）

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　這個(gè)故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)•雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書(shū)的《詠雪》。（板書(shū)文題）

　　二、介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　學(xué)生齊讀注解①，教師補(bǔ)充。

　　多媒體顯示：

　　劉義慶（403～444），南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書(shū)”。本書(shū)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說(shuō)的代表作。

　　三、研讀《詠雪》

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　2、把學(xué)生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。

　　3、選三個(gè)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

　　4、學(xué)生分組探究問(wèn)題：

　　⑴各組提問(wèn)：

　　疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。

　　⑵教師歸納問(wèn)題：

　　可能提出的問(wèn)題有：

　　①謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？

　　②“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得？

　　③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

　　⑶學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師酌情指導(dǎo)。

　　明確：

　　①文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂�雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　　古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　②對(duì)“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。

　　③用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等。

　　5學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。

　　6、默寫(xiě)課文。

　　四、課堂練習(xí)

　　教師分發(fā)打印好的閱讀材料，人手一份。材料內(nèi)容如下：

　　王冕者，諸暨（jì）人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒（zhé，就）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé，何）不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯�出佛膝上，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬（tián，安然、坦然）若不見(jiàn)。

　　1、對(duì)下列加粗字解釋有誤的一項(xiàng)是（　）

　　A、竊入學(xué)舍（偷竊）　　　　B、冕因去（離家）

　　C、執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之（拿）　D、瑯瑯達(dá)旦（天亮）

　　2、簡(jiǎn)答：

　　⑴　“曷不聽(tīng)其所為”中的“其”指_______________。

　　⑵　“聽(tīng)已，輒默記”的意思是_______________。

　　⑶　“兒癡如此”中“此”指代的是_______________。

　　⑷　“佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)”一句說(shuō)明了什么？

　　學(xué)生完成這個(gè)練習(xí)，教師選五位同學(xué)回答。

　　明確：

　　1、A（竊：偷偷地、悄悄地）

　　2、⑴　王冕

　　⑵　聽(tīng)完以后，就默默記住

　　⑶　暮歸，忘其牛……已而復(fù)如初

　　⑷　說(shuō)明王冕讀書(shū)的專注、入迷。

　　五、布置作業(yè)

　　1、完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《詠雪》一文的題目。

　　2、課外閱讀選自《世說(shuō)新語(yǔ)•言語(yǔ)》中的兩個(gè)小片斷，并思考兩文的深刻含義。

　　附原文：

　　徐孺子

　　徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（tónɡ）子，無(wú)此必不明。”

　　木猶如此

　　桓公北征，經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍。慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫（xuàn，淚水流下的樣子）然流淚。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　研讀《陳太丘與友期》。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問(wèn)題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫(xiě)法和語(yǔ)言特色，積累詞語(yǔ)。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)一：今天我們接著學(xué)習(xí)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。

　　設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，你要做一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生回答：“做一個(gè)善良的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)成功的人”……）如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》，你結(jié)識(shí)了小元方，你就會(huì)默默地告訴自己：“我要做一個(gè)誠(chéng)信的人！”（板書(shū)文題）

　　二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，利用工具書(shū)，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)

　　三、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)

　　四、師生互動(dòng)，研討課文，背誦課文

　　1、各小組提問(wèn)。

　　2、教師歸納所提問(wèn)題。

　　可能提出的問(wèn)題有：

　　⑴　“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？

　　⑵　友人到底是一個(gè)怎樣的人？

　　⑶　元方的性格特點(diǎn)如何？

　　⑷　在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？

　　3、學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。

　　明確：

　　⑴　古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念──中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。

　　⑵　課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥�陳太丘已先行離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。

　　有同學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對(duì)陳太丘傲慢無(wú)禮。

　　⑶閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

　　⑷元方“入門(mén)不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

　　4、教師出示省去標(biāo)點(diǎn)的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。

　　⑴投影顯示：

　　陳太丘與友期

　　陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門(mén)外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車引之元方入門(mén)不顧。

　　⑵　請(qǐng)一學(xué)生嘗試讀文，應(yīng)讀出句讀、語(yǔ)氣來(lái)。

　　⑶　全班齊讀、背誦。

　　五、把握本文的寫(xiě)作特點(diǎn)，體味語(yǔ)言簡(jiǎn)練意義豐厚的特色

　　提問(wèn)：通過(guò)研讀這兩篇短文，《世說(shuō)新語(yǔ)》最吸引你的地方是什么？

　　學(xué)生回答，明確：敘事簡(jiǎn)潔，敘中有議；語(yǔ)言凝練、辭意雋永；咫尺萬(wàn)里，辭近旨遠(yuǎn)；小中見(jiàn)大……教師不必評(píng)判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。

　　六、課堂練習(xí)

　　投影顯示：

　　1、解釋下列各句中加粗的詞。

　　2、翻譯下列句子。

　　⑴　太丘舍去，去后乃至。

　　⑵　君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　　⑶　撒鹽空中差可擬。

　　⑷　未若柳絮因風(fēng)起。

　　3、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

　　①　敝人　　②　卑職　　③　陛下　　④　令尊　　⑤　寡人

　　⑥　足下　　⑦　令郎　　⑧　老朽　　⑨　麾下

　　4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（　）

　　A、誨女知之乎　　　　B、學(xué)而不思則罔

　　C、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)　　　D、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

　　學(xué)生逐一回答，明確：

　　1、期：約定。去：離開(kāi)；過(guò)去的。顧：回頭看。引：拉；放開(kāi)。舍：放棄；犧牲。信：誠(chéng)實(shí)，講信用；隨意、隨便。

　　2、⑴　太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。

　　⑵　您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　⑶　跟把鹽撒在空中差不多。

　　⑷　不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。

　　3、敬詞有③④⑥⑦⑨　　謙詞有①②⑤⑧

　　4、B（例句中“不”通“否”；A、“女”通“汝”；C、“見(jiàn)”通“現(xiàn)”；D、“說(shuō)”通“悅”）

　　七、課堂小結(jié)

　　文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔！

　　八、布置作業(yè)

　　1、完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。

　　2、課外閱讀選自《世說(shuō)新語(yǔ)•言語(yǔ)》中的一個(gè)小片斷《雪夜訪戴》。

　　雪夜訪戴

　　王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來(lái)回走過(guò)），詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。經(jīng)宿（一夜）方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”

　　【活動(dòng)與探究】

　　1、說(shuō)話訓(xùn)練：

　　⑴飄揚(yáng)的雪花像什么？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想像說(shuō)一段話來(lái)描述它。

　　⑵以“誠(chéng)信”為話題，仿照下面的表述，學(xué)說(shuō)一句話。（任選一例）

　　①誠(chéng)信是砍倒父親最心愛(ài)的櫻桃樹(shù)仍敢于承認(rèn)的勇氣。

　　附答案：誠(chéng)信是十指被插入竹簽后仍不出賣同志的信念；誠(chéng)信是二十年來(lái)始終如一照顧犧牲戰(zhàn)友父母的執(zhí)著。

　　②誠(chéng)信使人們彼此信任。

　　附答案：誠(chéng)信使人們彼此認(rèn)同共渡難關(guān)；誠(chéng)信使全人類緊緊團(tuán)結(jié)在一起。

　　③　誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。

　　附答案：誠(chéng)信是一篇童話，純真有趣，意味悠遠(yuǎn)；誠(chéng)信是一首長(zhǎng)詩(shī)，優(yōu)美而雋永。

　　④誠(chéng)信是什么？老農(nóng)說(shuō)，誠(chéng)信是春天播下的種子秋天里結(jié)出豐碩的果實(shí)，是汁水滋潤(rùn)禾苗結(jié)出的盈穗在風(fēng)中奏出的交響曲。

　　附答案：教師說(shuō)，誠(chéng)信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是國(guó)家把工廠交給了我們，是我們辛勤勞作下生產(chǎn)的質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品；學(xué)生說(shuō)，誠(chéng)信是祖國(guó)對(duì)我們的殷切期望，是我們擔(dān)起歷史大任時(shí)對(duì)祖國(guó)母親自信的一笑。

　　⑤公平買賣、童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信。

　　附答案：清正廉明、奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信；不說(shuō)謊話，不欺騙人是孩子的誠(chéng)信。

　　2、關(guān)于組織一次以“誠(chéng)信”為主題的演講比賽的設(shè)想：

　　誠(chéng)信是做人之本，為讓同學(xué)們?cè)谌松�重要的中學(xué)階段，過(guò)得更豐富，更充實(shí)，更有價(jià)值，故組織一次以“誠(chéng)信”為主題的演講比賽，可以回顧過(guò)去，談自己的迷失；可以展望未來(lái)，暢談自己的理想。

　　3、課外閱讀，搜集一些古往今來(lái)，齊家治國(guó)平天下，以“誠(chéng)信”而建樹(shù)偉業(yè)的人的資料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部誠(chéng)信史”為書(shū)名，整理成一本閱讀筆記。

　　4、開(kāi)放探究：閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中“管寧割席”和“阮裕焚車”，簡(jiǎn)要分析人物形象的性格特點(diǎn)。

　　管寧割席

　　管寧、華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”

　　（譯文）管寧和華歆一起在園子里刨地種菜。看到地上有一片金子，管寧還是揮動(dòng)鋤頭，把這看得跟磚瓦石子一樣，華歆拾起來(lái)又拋掉了。兩人又曾經(jīng)坐在一條席子上念書(shū)，有坐著轎車穿著禮服的貴官?gòu)拈T(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧照舊念書(shū)，華歆放下書(shū)本出去看。管寧把坐著的席子割成兩片，跟華歆分開(kāi)來(lái)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友。”

　　阮裕焚車

　　阮光祿在剡，曾有好車，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。

　　（譯文）阮光祿在剡縣，曾經(jīng)有一輛漂亮的車子，來(lái)借的沒(méi)有不借給的。有個(gè)人要葬他的母親，心里想借卻不敢開(kāi)口。阮光祿后來(lái)聽(tīng)到了，嘆一口氣說(shuō)：“我有了車子卻使人不敢來(lái)借，還要它干什么？”就把車子燒掉了。

　　〖參考答案〗

　　“管寧割席”通過(guò)兩個(gè)小故事曲折地寫(xiě)出了管寧高潔的品格和華歆貪戀富貴的可鄙。

　　在阮裕焚車故事里，突出了阮裕的性格：即使是他沒(méi)有責(zé)任的事，只要這事跟他有關(guān)，他也要十分嚴(yán)格地要求自己，他容不得自己有絲毫的欠缺。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇20

　　1、解釋句中加點(diǎn)的字詞：

　　a、陳太丘與友期行，期日中。

　　期：___________________　　行：___________________

　　b、過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　過(guò)：___________________　　乃：___________________

　　c、非人哉！與人期行，相委而去。

　　委：___________________　　去：___________________

　　d、友人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧。

　　慚：_________　　引：_________　　顧：_________

　　2、補(bǔ)全下面句中的省略成分：

　　陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　_______________________________________________________________

　　3、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，是________（朝代）人________（姓名）組織編寫(xiě)的。

　　4、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“________”、地點(diǎn)“________”人物________事件“_______”等要素。

　　5、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（　　）

　　a、“期日中，過(guò)中不至”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘

　　b、“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒

　　c、“未若柳絮因風(fēng)起”這句話的意思是：還不如化做風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞

　　d、“尊君”、“家君”，前者是敬詞，對(duì)別人父親的一種尊稱；后者是謙詞，是對(duì)人稱自己的父親

　　6、解釋下列各句中加粗的詞：

　　⑴　與友期約________

　　⑵　去后乃至________

　　⑶　撒鹽空中差可擬________

　　⑷　俄而雪驟________

　　7、《詠雪》一文結(jié)尾謝太傅對(duì)兩個(gè)人的回答的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”，十分耐人尋味，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的理解。

　　_______________________________________________________________

　　【參考答案】

　　1、a、約定時(shí)間　外出　　b、超過(guò)　才

　　c、舍棄　離開(kāi)　　　　d、慚愧　拉　回頭看

　　2、陳太丘與友期行，期日中。（友）過(guò)中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。

　　3、南朝宋　劉義慶

　　4、時(shí)間寒雪日　地點(diǎn)內(nèi)集　人物謝太傅與兒女　事件講論文義

　　5、b

　　6、⑴　約定　　⑵　才　　⑶　化　　⑷　一會(huì)兒，不久

　　7、答：此題答案為開(kāi)放性的。①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意 ②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻 ③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇21

　　○教學(xué)目標(biāo) 

　　①情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　③過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　○課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)

　　請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。

　　導(dǎo)人

　　同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　[參考資料]

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　誦讀課文

　　教師教讀

　　(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)

　　學(xué)生自由練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　自主合作探究

　　教師導(dǎo)學(xué)

　　①以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　②要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　[教師導(dǎo)學(xué)]

　　以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　　a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?

　　b.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

　　c.元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　d.多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。

　　作業(yè) 

　　①完成課后練習(xí)

　　②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

　　小結(jié)

　　從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇22

　　22. 《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——期行

　　授課日期：  年    月       日      

　　一、 教學(xué)目標(biāo)：

　　了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容

　　教學(xué)重點(diǎn)：—— 誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　課時(shí)安排——兩課時(shí) 。

　　二、 課文字詞（分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來(lái)不及）（按其在課文中出現(xiàn)的順序）（板書(shū)出字詞）

　　期：qī：約定。

　　過(guò)：超過(guò)。

　　舍：放棄。

　　去：離開(kāi)。

　　乃：才 。

　　尊君：古代尊稱對(duì)方的父親。

　　尊君在不（ fǒu   ）：   現(xiàn)在寫(xiě)作 : 否  表示 不

　　委：丟下，拋棄。

　　君：古代尊稱對(duì)方，可以為“您”。

　　家君：古代對(duì)人稱自己的父親。

　　引：拉。

　　元丘入門(mén)不顧：顧：回頭看 。 

　　三、 課文導(dǎo)語(yǔ)：

　　中國(guó)古代少年有很多聰明的典范，如：“司馬光砸缸，又如四歲作畫(huà)的王冕，七歲做詩(shī)的曹植，十二歲的宰相甘羅等，今天我們要來(lái)認(rèn)識(shí)一下這樣一位古代少年，他就是《期行》中的元方。

　　四、 常識(shí)（分發(fā)）

　　劉義慶（公元4XX年——公元444年），彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕的侄子，襲爵臨川王，南朝宋文學(xué)家。組織人編寫(xiě)了《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正等三十六類。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事，也記載有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄而又雋永傳神，對(duì)后世小品文的發(fā)展有很大影響。 被魯迅評(píng)為“一部名士的教科書(shū)”。

　　《陳太丘與友期》被編入書(shū)中“方正”一門(mén)，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒(méi)有列入“夙惠”一門(mén)？

　　“夙惠”是專門(mén)記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現(xiàn)了他的聰明，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”、“無(wú)禮”兩個(gè)詞的是全文核心，可見(jiàn)作者的意圖是責(zé)備客人，從反面來(lái)說(shuō)“信”、“禮”的重要性。 

　　五、 課內(nèi)問(wèn)題--串講：（含語(yǔ)言分析）（板書(shū)出題目）

　　（1） 文中“尊君”“君” “家君”的稱謂有什么不同？

　　“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱；“君”是有禮貌的稱呼對(duì)方； “家君”對(duì)人稱自己父親時(shí)的謙詞 。

　　尊稱，也叫敬稱，是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱呼 。針對(duì)不同的對(duì)象，稱呼可有多種。稱呼帝王時(shí)，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬(wàn)乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。古代對(duì)對(duì)方的父親稱令尊、尊公、尊大人，對(duì)對(duì)方母親稱令堂、太君，對(duì)對(duì)方的妻子稱令正，對(duì)對(duì)方妻父稱泰山、冰翁，對(duì)對(duì)方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對(duì)對(duì)方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對(duì)對(duì)方的女兒稱千金、玉女、令愛(ài)等等，因多見(jiàn)于口語(yǔ)，不再一一列舉。

　　謙稱 ：

　　謙稱是表示謙虛的自稱。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱臣、仆、愚、蒙、區(qū)區(qū)、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自稱一般用妾、奴等。他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人、山荊、荊屋、山妻，稱自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱女兒為息女、小女等，主要用于口語(yǔ)，常見(jiàn)于戲劇。

　　古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家” 是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等

　　（2） 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？

　　不守信用，缺乏修養(yǎng)，沒(méi)有禮貌、知錯(cuò)能改。

　　（3）元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

　　無(wú)信、無(wú)禮。

　　（4） 結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　不過(guò)分。因?yàn)樵�方認(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方；

　　太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。

　　（5）小結(jié)：

　　“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。

　　常言到：守信走遍天下，寡信寸步難行。我希望同學(xué)們“以誠(chéng)待人， 以信做人。”

　　六、 中心思想：

　　告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信之人。

　　七、 課文引申：——名言等

　　八、 擴(kuò)展資料（分發(fā)）——課外閱讀

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》幾則：

　　1、管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」

　　【注釋】①捉：握；拿。擲：扔；拋。②席：坐席，是古人的坐具。軒冕：大夫以上的貴族坐的車和戴的禮帽。這里是指有達(dá)官貴人過(guò)門(mén)。寧、歆：上文稱管，這里稱寧，同指管寧；上文稱華，這里稱歆，同指華歆。古文慣例，人名已見(jiàn)子上文時(shí)，就可以單稱姓或名。廢：放棄；放下。

　　【譯文】管寧和華歆一同在菜園里刨地種菜，看見(jiàn)地上有一小片金子，管寧不理會(huì)，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來(lái)再扔出去。還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書(shū)，有達(dá)官貴人坐車從門(mén)口經(jīng)過(guò)，管寧照舊讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)本跑出去看。管寧就割開(kāi)席子，分開(kāi)座位，說(shuō)道：“你不是我的朋友。”

　　2、孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門(mén)者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問(wèn)曰：「君與仆有何親？」對(duì)曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：「小時(shí)了了，大未必佳。」文舉曰：「想君小時(shí)必當(dāng)了了。」韙大踧踖。cùjí

　　【注釋】①孔文舉：孔融，字文舉，是漢代末年的名士、文學(xué)家，歷任北海相、少府、太中大夫等職。曾多次反對(duì)曹操，被曹燥借故殺害。②李元禮：見(jiàn)《德行》第4 則注①。司隸校尉：官名，掌管監(jiān)察京師和所矚各郡百官的職權(quán)。③詣（yì）：到。清稱：有清高的稱譽(yù)的人。中表親戚：參《德行》第18 則注②。④府君：大守稱府君，太守是俸祿二千石的官，而司隸校尉是比二千石，有府舍，所以也通稱府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。⑤仆：謙稱。⑥先君：祖先，與下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯陽(yáng)：老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)。著有（老子）一書(shū)。師資：師。這里指孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)禮制的事。奕世：累世；世世代代。⑦奇：認(rèn)為他特殊、不尋常。⑧太中大夫：掌管議論的官。陳韙（wěi）：《后漢書(shū)•孔融傳）作陳煒。⑨了了：聰明；明白通曉。

　　【譯文】孔文舉十歲時(shí)，隨他父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪的都必須是才子、名流和內(nèi)外親屬，才讓通報(bào)。孔文舉來(lái)到他家，對(duì)掌門(mén)官說(shuō)：“我是李府君的親戚。”經(jīng)通報(bào)后，入門(mén)就坐。元禮問(wèn)道：“您和我有什么親戚關(guān)系呢？”孔文舉回答道：“古時(shí)候我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)為師，這佯看來(lái)，我和您就是老世交了。”李元禮和賓客們無(wú)下贊賞他的聰明過(guò)人。太中大夫陳韙來(lái)得晚一些，別人就把孔文舉的應(yīng)對(duì)告訴他，陳韙說(shuō)：“小時(shí)候聰明伶俐，長(zhǎng)大了未必出眾。”文舉應(yīng)聲說(shuō)：“您小時(shí)候，想必是很聰明的了。”陳韙wěi聽(tīng)了，感到很難為情。

　　3、文帝嘗令東阿王七步作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。

　　【注釋】①義帝：魏文帝曹丕，足曹操的兒子，逼迫漢獻(xiàn)帝讓位，自立為帝。東阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天資聰敏。是當(dāng)時(shí)杰出的詩(shī)人，曹操幾乎要立他為太子。曹丕登帝位后，他很受壓迫。一再貶爵徙封，后封為東阿王。大法：大刑，重刑，這里指死刑。②“煮豆”句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，濾去豆渣做成豆汁。羹，有濃汁的食品。漉（lù），過(guò)濾，菽（shū），豆類的總稱。③”萁qí在”句：大意是，豆秸在鍋下燒。豆子在鍋中哭。然，通“燃”，燒。④“本自”句：大意是，我們（豆子和豆秸）本來(lái)是同根所生，你煎熬我怎么這樣急迫！按：曹植借豆子的哭訴，諷喻胞兄曹丕對(duì)自己的無(wú)理迫害。

　　【譯文】魏文帝曹丕曾經(jīng)命令東阿王曹植在七步之內(nèi)作成一首詩(shī)，作不出的話，就要?jiǎng)佑盟佬獭２苤矐?yīng)聲便作成一詩(shī)：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝聽(tīng)了深感慚愧。

　　4、顧長(zhǎng)康啖甘蔗，先食尾。問(wèn)所以，云：「漸至佳境。」

　　【注釋】①佳境：美妙的境界。按：甘蔗的頭部最甜，從蔗梢吃起，越吃越甜。

　　【譯文】顧長(zhǎng)康吃甘蔗，先從蔗梢吃起。有人問(wèn)他什么原因，他說(shuō)：“逐漸進(jìn)入美妙的境界。”

　　5、王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。

　　【譯文】王戎家有良種李子，賣李子時(shí)，怕別人得到他家的良種，總是先把李核鉆破再賣。

　　6、魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪guī代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

　　7、王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。

　　九、 習(xí)題講解：

　　十、 作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　1、 抄寫(xiě)解釋字詞及摘句（造句）

　　十一、 文章總結(jié)：（有考內(nèi)容總結(jié)）（知識(shí)點(diǎn)）

　　不（ fǒu   ）、尊稱、謙稱。

　　十二、 一個(gè)優(yōu)美段（語(yǔ)言）

　　十三、 激趣內(nèi)容（上課調(diào)整）

　　十四、 教學(xué)效果檢查：（早讀或自修課進(jìn)行）

　　字詞檢查、常識(shí)檢查、朗讀檢查、課后問(wèn)題檢查、知識(shí)點(diǎn)檢查、中心思想檢查、

　　十五、 教學(xué)反思：  

　　不必面面俱到的講解。

　　十六、 提供的圖片：

　　十七、 音頻選擇：

　　十八、 鳴謝單位:語(yǔ)文出版社、無(wú)憂無(wú)慮語(yǔ)文網(wǎng)等。（若沒(méi)有寫(xiě)古田教育局網(wǎng)站則說(shuō)明該網(wǎng)站上沒(méi)有材料）

　　十九、 教案訂正：（已訂正）

　　二十、 練習(xí)冊(cè)評(píng)講：

　　二十一、 推薦背誦：——背中心思想、常識(shí)等。

　　背中心思想。

　　二十二、 字音、字詞訂正。

　　嚴(yán)歷——嚴(yán)厲（正確），期（qī）

　　二十三、 文言文翻譯：

　　《期  行 》

　　陳太丘和朋友約定一同出行。(他們)約定在正午動(dòng)身，過(guò)了正午朋友沒(méi)到，陳太丘便離開(kāi)了，離開(kāi)之后朋友到了。(陳太丘的兒子)陳元方當(dāng)時(shí)七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你父親在家嗎?”元方回答說(shuō)：“等您很久您都沒(méi)到，已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)：“真不是人啊!和別人約定同行，卻丟下別人走了。”元方說(shuō)：“您與我父親約定中午，到了中午您沒(méi)到，就是不守信用；對(duì)著兒子罵他父親，就是不講禮貌。”朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表示歉意。元方走進(jìn)門(mén)去，連頭也沒(méi)回。

　　二十四、 佳作選登：

　　二十五、 課文附文選讀——《泥土》

　　二十六、 課文存疑。（論文材料）

　　二十七、 推薦講解。

　　二十八、 教學(xué)建議：（教學(xué)靈感）