《蟬》教學(xué)設(shè)計（通用19篇）
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇1
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：
1、 初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通、讀順課文。
2、 整體感知，理清課文脈絡(luò)，明確故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。
3、 細(xì)讀課文第一部分。
4、 書寫生字新詞。
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，復(fù)述螳螂捕蟬這一故事。
2、明確故事寓意，理解寓言借助故事來說明道理的表達(dá)方式。
3、感受少年的智慧，學(xué)習(xí)委婉地闡述自己的觀點。
教學(xué)重點：深刻理解故事寓意，感受少年智慧，學(xué)習(xí)委婉地闡述自己觀點。
教學(xué)流程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們初讀了第10課《螳螂捕蟬》，學(xué)會了生字新詞，理清了課文脈絡(luò)，請一位同學(xué)用簡單的話說說課文寫了一件什么事。
二、理解故事寓意
1、螳螂捕蟬這一個小小的故事就避免了一場關(guān)乎國家存亡的戰(zhàn)爭，避免了生靈涂炭，請大家快速瀏覽課文，找一找文中哪幾段直接寫“螳螂捕蟬”。
2、出示第9、11段文字，指名讀。其他同學(xué)思考故事中有那幾個角色。（蟬、螳螂、黃雀、少年）
3、深刻理解寓意。
a.這些角色中最有代表性的是蟬，齊讀描寫蟬的句子：“蟬高高在上，悠閑地叫著，自由自在地喝著露水，卻不知道有只螳螂在它的身后。”
b.讀這一句，你仿佛看到什么樣的蟬？如果你是這只蟬，心里會想什么？帶著這種感受讀。
c.讓我們把目光投向蟬的身后，你看到了什么？如果你是蟬的同伴，你會怎樣？可是蟬卻渾然不覺，它——讀句子。
d.蟬被什么蒙住了雙眼？
同樣被眼前的利益蒙住雙眼的還有——螳螂、黃雀。
e.出示變換順序的句子，指名讀。
4、 根據(jù)提示復(fù)述故事。
蟬 悠閑 喝著露水
螳螂 拱著身子 舉起前爪
黃雀 伸長脖子 啄食
少年 拿著彈弓 瞄準(zhǔn)
三、揣摩文章表達(dá)。
少年是怎么運用這個故事達(dá)到勸說目的的？
1、默讀課文2-12節(jié)，用心揣摩少年和吳王的一言一行，把感受深刻的詞句劃下來，可以寫寫體會。
2、交流，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
3、給文中對話加上提示語，分角色朗讀。
四、小結(jié)回顧全文。
故事說到這里，吳王什么反應(yīng)？
理解“恍然大悟”， 積累詞語：如夢初醒 茅塞頓開 豁然開朗 幡然醒悟
聯(lián)系第一段，吳王明白了什么？
出示春秋形勢圖。
口頭填空：吳王出兵攻打楚國，
正如 ；
正如 ；
正如 ；
他只看到眼前的利益，
卻不知道
五、質(zhì)疑深化人物。
1、還有什么問題不明白的？（為什么少年勸說吳王卻沒被處死？他的勸和大臣的勸有什么不同？少年為什么選擇在花園,只有他和吳王兩個人？）
2、這是一個怎樣的少年？
（一個好主意要想成功，還得選擇一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，這就是計謀。）
六、課外拓展延伸。
1、這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了這則寓言，明白了不能只顧——，不顧————。
2、春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國之間為了爭強(qiáng)稱霸，戰(zhàn)爭不斷，諸侯王的出兵與否往往在一念之間，許多像文中的少年一樣有勇有謀的王公大臣甚至平民百姓運用寓言巧妙進(jìn)諫，阻止了一場場戰(zhàn)爭，留下了千古佳話，也給我們后人留下了智慧的寶庫。課后同學(xué)們可以讀讀相關(guān)的書籍如《東周列國志》。
作業(yè)：根據(jù)所提供背景，寫一段話。
趙國想要出兵攻打燕國，燕國認(rèn)為強(qiáng)大的秦國會從中得利，滅了燕、趙兩國，于是派蘇代去游說趙惠王，請你用“鷸蚌相爭，漁翁得利”這則寓言來寫寫這個故事。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
2、學(xué)會本課生字新詞。
3、理解寓言借助故事說明道理的表達(dá)方式，明確螳螂捕蟬的寓意。
4、感受少年的智慧，學(xué)會通過委婉的方式闡述自己的觀點。
教學(xué)重點：理解寓言的深刻含義，感受少年的智慧。
教學(xué)時間：兩課時
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會本課4個生字。理解由生字組成的詞語。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文，復(fù)述課文。
3、能聯(lián)系上下文說出“自由自在、恍然大悟”的意思，并能利用這兩個詞語造句。
4、理解語言借助故事說明道理的表達(dá)方式，明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理。
5、從少年言行的巧妙，體會少年的機(jī)智、勇敢，以及他為國家利益著想的品質(zhì)。
教學(xué)重難點
1、理解語言文字，熟悉課文內(nèi)容，理解文中的寓意。
2、憑借課文內(nèi)容明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理。
教學(xué)方法
“閱讀是學(xué)生個性化的行為，是學(xué)生、教師、文本、編者之間對話的過程，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀感受。”教學(xué)中，我結(jié)合本課特點，準(zhǔn)備采取以讀代講的形式，通過朗讀、默讀、瀏覽、速讀等多種形式，再加上想象、課件、圖片的展示等手段引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀、分角色讀，在讀中自讀自悟，加深理解文中的寓意，明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理。逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀和探究性閱讀的能力。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)第10課《螳螂捕蟬》（師板書課題，生齊讀課題）。
這篇課文是一則寓言。寓言就是通過一個淺顯易懂的故事來說明一個深刻的道理。這篇課文講了一個怎樣的故事，又告訴我們一個什么樣的道理呢？相信聰明的同學(xué)們通過學(xué)習(xí)一定會明白的。
二、了解課文大意
1、通過預(yù)習(xí)，你知道課文主要講了怎樣的一件事？
2、同桌之間互相說說
3、引導(dǎo)學(xué)生直到能用一句話概括出來。
三、精讀課文
師：一篇600多字的課文，同學(xué)們用一句話就把它的主要內(nèi)容概括出來了，這叫把書讀薄。這一點，對于我們六年級的學(xué)生來說非常重要。接下來，我們還要把書讀厚。既然課文主要寫的是少年，那我們就仔仔細(xì)細(xì)的讀一讀，課文是怎樣描寫他的，你認(rèn)為這個少年是個什么樣的人，并說說理由。老師建議大家默讀，邊讀邊劃一劃，思考一下。（生默讀課文。）
5、師說明交流方法：先讀一讀你找到的句子，再說說少年是個什么樣的人，然后說說理由。（生交流。）
6、學(xué)生全部交流完后，師：大臣們勸阻不了吳王，而這位少年卻勸阻成功了，少年的勸叫什么勸？（生答）少年敢于勸阻，而且是巧勸，妙勸，智勸，可以看出他是一個怎樣的人？用四個字的詞回答。（生答）那么比較而言，大臣們的勸是一種怎樣的勸？快速讀讀前面的內(nèi)容，說一說。（生答）
7、指名學(xué)生回答應(yīng)該怎樣讀這段對話。按照自己的體會自由讀一讀，然后分角色朗讀。(課件出示相應(yīng)的段落)
8、指名學(xué)生回答這段對話中哪句是最關(guān)鍵的。蟬、螳螂、黃雀究竟是一種怎樣的關(guān)系，讀讀課文中對應(yīng)的句子。（課件出示相應(yīng)的句子）然后用簡短的話概括一下三者的關(guān)系，讓學(xué)生到黑板上把它們的關(guān)系表示出來。
9、引導(dǎo)學(xué)生找出螳螂捕蟬時的動作。然后齊讀這一部分，體會用詞的準(zhǔn)確。
10、讓學(xué)生看板書，把板書內(nèi)容替換一下，并說說替換后的關(guān)系，然后讀讀相應(yīng)的課文內(nèi)容。
11、吳王聽了少年的一番話有什么反應(yīng)？（恍然大悟）恍然大悟是什么意思？（一下子明白了）吳王一下子明白什么了？
12、學(xué)生談學(xué)習(xí)課文的收獲。（學(xué)生談完收獲后，出示成語的寓意。）
四、布置作業(yè)（課件出示）
小練筆：幫吳王設(shè)計一份早朝稿
（友情提示：如果你是吳王，他第二天早朝時將如何面對那些力勸他的大臣們？怎樣才能既不失一言九鼎的大王身份，又能為自己的“死命令”自圓其說？語言要符合人物身份，盡量用上文言文哦。）
板書設(shè)計：
蟬 ← 螳螂 ← 黃雀
楚國← 吳國 ←諸侯國
只顧眼前利益 身后隱伏禍患
教學(xué)背景
由于本班學(xué)生平時對古代歷史故事、成語故事、古代詩文等傳統(tǒng)文化較為感興趣，因此教學(xué)前我便布置學(xué)生根據(jù)老師的提示做好預(yù)習(xí)作業(yè)。學(xué)生在預(yù)習(xí)時遇到不明白或有疑問的地方可以做個記號，上課時勇敢、大膽地質(zhì)疑。
教學(xué)課題《螳螂捕蟬》
教材分析
這是一篇寓言故事，講的是一位少年以樹上的螳螂欲捕蟬，不知身后的黃雀即將啄食的故事，告誡吳王一心想得到眼前利益，顧不得身后隱患是危險的。吳王聽后明白過來，打消了攻打楚國的念頭。
《螳螂捕蟬》講述了一位少年用樹上的螳螂欲捕蟬卻不知即將被身后的黃雀啄食的故事，來勸誡吳王不要一心只想得到眼前的利益而不顧身后的危險。本文重在要求學(xué)生不僅要注意故事的情節(jié)，而且也要善于思考其中所含的道理。因為課文內(nèi)容并不復(fù)雜，對成語的理解通過預(yù)習(xí)就能解決。所以，在教學(xué)時，我并沒有在這個環(huán)節(jié)上下太多的功夫。而是把主要精力用在引導(dǎo)學(xué)生體會“少年是個怎樣的人”這個環(huán)節(jié)上。對于“少年的聰明”學(xué)生很容易體會到，但只是停留在表面文字上，課文的細(xì)節(jié)描寫卻體會不到。這就需要教師往深層引導(dǎo)。少年在“誰在勸阻就會有殺頭之禍”的情況下仍然勸說，“露水打濕了衣服和鞋子仍毫不在意”，為了等待吳王“連轉(zhuǎn)了三個早晨”，“我在大鳥”……少年的一行一動和不露聲色的語言，無不告訴人們這是這位愛國的少年精心策劃的計謀，無不體現(xiàn)了少年的足智多謀、智勇雙全。學(xué)生也感受到了這是智勸、巧勸、妙勸，教師的引導(dǎo)加上學(xué)生先前的理解，少年的形象就躍然紙上。
在教學(xué)這篇課文之前，我果斷地將學(xué)習(xí)的主動權(quán)拋給學(xué)生。親切隨和的話語，使學(xué)生很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。從題目入手既激發(fā)了學(xué)生主動探究的欲望，同時還將以往“教師問，學(xué)生答”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;學(xué)生問，學(xué)生答”。我始終認(rèn)為，開啟學(xué)生知智慧的大門，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，比告訴他們答案更有效。
當(dāng)時覺得這份設(shè)計已近乎完美。但一堂課下來，總是留有些許遺憾。開頭揭示課題后，是由我給學(xué)生解答什么是寓言的，如果這個環(huán)節(jié)讓學(xué)生根據(jù)自己的理解說說什么是寓言會更好，在引導(dǎo)學(xué)生體會“少年是個怎樣的人”時，個別環(huán)節(jié)處理的不夠靈活，在出示《螳螂捕蟬》原文時如果讓學(xué)生讀一讀，再找出文中揭示這篇寓言故事的寓意的語句，學(xué)生的印象會更深刻，對課文的理解會更加深入。看來，一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是無止境的，努力永遠(yuǎn)不能停止。
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情的朗讀課文、講述《螳螂捕蟬，黃雀在后》的故事。
2、理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，明白吳王打消攻打楚國念頭的原因。
3、感受少年這個人物，體會人物的特點、品質(zhì)。
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，大約在2500年前春秋末期，在華夏大地上出現(xiàn)了若干個諸侯國，（出示春秋形勢圖）他們之間為了利益經(jīng)常發(fā)動戰(zhàn)爭，給當(dāng)時人民的生活帶來了極大的痛苦，帶來了極大的災(zāi)難。
2、 今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)在這一歷史背景下的故事——《螳螂捕蟬》。齊讀課題。
3、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道課文講了一件什么事？（你的概括能力很強(qiáng)，說得很完整，事情的前因后果都說清楚了）
（吳王準(zhǔn)備出兵攻打楚國，板書吳國攻楚遭到了一些大臣的反對，吳王非常固執(zhí)。一個侍奉吳王的少年利用螳螂捕蟬的故事勸說了吳王，吳王終于打消了攻打楚國的念頭。）
4、你們還記得大臣們勸說時，吳王是怎樣說的嗎？（生：誰敢來勸阻我，我就處死他！）
二、學(xué)習(xí)新課
（一）學(xué)習(xí)故事
過渡：一個小小的故事就避免了一場關(guān)乎國家存亡的戰(zhàn)爭，避免了生靈涂炭，避免了血魚腥風(fēng)，究竟是一個怎樣的故事有如此大的作用呢？
1、出示故事，指名讀。（第9、11節(jié)）（讀得字字清楚，讀得字正腔圓）
2、請同學(xué)們再讀讀這個故事，留意描寫蟬、螳螂、黃雀動作、神態(tài)的字詞，想一想，它們在想些什么呢？
3、交流
（1）誰來說說那只蟬？指名，它在想什么？你是從哪里知道的？
評點后再指名讀，著重讀好高高在上，悠閑、自由自在。（高高在上的位置讓它高枕無憂呀 邊吃邊唱，真叫一個逍遙自在呀 你把這只得意的蟬栩栩如生地展現(xiàn)在了大家眼前。）
（2）誰來繼續(xù)交流螳螂？它在想什么？你是從哪里知道的？
螳螂：一拱、一舉、一捕，生動刻畫了一只急切覓食螳螂的模樣。你想怎么讀？
如果能加上螳螂的動作讀，就真的繪聲繪色了。誰來讀一讀？（重點落在急切）
（3）黃雀：它在想什么？指名讀。（既吃螳螂又吃蟬，一箭雙雕）
4、它們的想法雖然不盡相同，但是有一點卻是相同的。是什么？
指名回答。（你真是一語道破天機(jī)呀！）
出示：它們都一心想得到眼前的利益。卻沒顧到身后正隱伏著禍患呢！“隱伏”是什么意思？
它們眼前的利益分別是什么？身后的隱患又是什么？（說螳螂的時候，板書黃雀在后）
引讀：蟬悠閑地喝著露水，卻不知道——————
螳螂一心想著捕蟬，卻不知道——————
黃雀一心想啄食螳螂，卻不知道——————
它們都——————卻沒顧到——————
5、它們都（只顧眼前利益，不顧身后隱患）（板書）呀！
這個故事的確很有意思，連身為一國之君的吳王都被這個故事吸引住了，讓我們也來學(xué)著少年，根據(jù)老師的提示，繪聲繪色地把這個故事講一講。（出示：動詞提示）
（二）明白道理
1、聽了少年這個故事，吳王明白少年講的故事所飽含的道理了嗎？從哪里看出來的？（出示“恍然大悟”，吳王一下子明白了什么？
a指名說 這么一個故事與吳王攻打楚國有什么聯(lián)系呢？（它與吳王攻打楚國有著極其相似的地方）（你理解得很透徹，走到吳王的心里去了）
吳王眼前的利益是什么？他身后的隱患又是什么？（完成板書 吳國攻楚，諸侯在后）
（出示春秋形勢地圖），同學(xué)們，你們看，當(dāng)時的楚國在離吳國很遠(yuǎn)的地方，吳王要出兵攻打楚國必須千里迢迢、長途跋涉，勢必造成后方空虛，周邊的鄰國就可以乘虛而入，后果真是不堪設(shè)想呀！
這不正是課文第一節(jié)中大臣勸說吳王的話嗎？一起來讀讀。出示“吳王準(zhǔn)備出兵……后果將不堪設(shè)想。”
吳國的人民要遭殃了，后果真是——（不堪設(shè)想）
吳王的王位也將不保了，后果真是——（不堪設(shè)想）
要國破家亡了，后果真是——（不堪設(shè)想）
后果這么嚴(yán)重，可當(dāng)時的吳王聽得進(jìn)大臣們的勸告嗎？（繼續(xù)出示吳王的話）誰來讀吳王的話？指名讀。
（評讀：真是固執(zhí)呀 真是太霸道了 高高在上，惟我獨尊）
可是聽了少年這一番話，出示引讀最后一節(jié)。吳國的黎民百姓就此避免了一場厄運。
b后悔自己的行為，
c感謝少年
（三）感悟少年
1、同學(xué)們，文中的少年是什么身份？（侍奉吳王）大臣們無法勸阻的事，卻被少年一個小小的故事給勸阻了。從表面上看，他有沒有說一句勸說的話？（沒有）他只是給吳王講了個有趣的故事而已呀。實際上，少年勸了沒有？（勸了）有沒有像大臣那樣勸？（沒有）能不能像大臣們一樣勸？（不能）他是暗暗地勸，不露痕跡，不動聲色。少年真是太聰明了！（板書：智）
2、少年的機(jī)智表現(xiàn)還不只于此，請同學(xué)們默讀課文3-8節(jié)，對課文中描寫少年的語句圈圈劃劃，仔細(xì)地琢磨琢磨，你從哪里還感受到少年的機(jī)智？愛動腦子的同學(xué)肯定有新的發(fā)現(xiàn)。
3、指名交流：
（1）拿著一只彈弓 歸納：巧妙呀，只有這樣才讓吳王相信他確實在打鳥呀，真是巧拿道具引吳王呀！
（2）花園 轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去 沾濕 毫不介意 一連轉(zhuǎn)了三個早晨 終于
師引：他為什么要這樣做呀？是呀，只有這樣才能遇到吳王呀，只有這樣才能給吳王講故事呀！真是一個勇敢而執(zhí)著的少年呀！
少年講這個故事的目的是為了勸說吳王，那他為什么不到大殿上在大庭廣眾之下去向吳王講這個故事呢？而是煞費苦心地在花園里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，尋找機(jī)會呢？
（預(yù)設(shè)：a他要把故事講得真實可信，所以不能在大殿上講。你看他還特意拿了一只彈弓呢。b因為吳王不聽大臣的勸阻，下過死命令，誰要勸阻他，就會被處死。c不能讓吳王意識到少年是在利用故事勸阻他，否則即使少年說得再正確，吳王也不可能會接受的。d因為“君子一言，駟馬難追”，吳王是一國之君，他怎么能更改自己的決定呢？所以少年在花園里給吳王講這個故事是給吳王臺階下，為了保護(hù)吳王的面子。e身份不允許他到大殿上去勸。）
道具選得巧妙，地點選得巧妙，時機(jī)把握得巧妙呀！誰來讀這段話，給大家展現(xiàn)這位機(jī)智的少年形象。練讀這段話。
（3）卻見到一件挺有意思的事 這樣說才能讓吳王有興趣聽他講故事呀，誰來讀，讓人一聽就有興趣？（我沒有打著鳥，卻見到一件挺有意思的事）。
4、小結(jié)。少年選擇的是吳王每天必到的花園這個地點，看似不經(jīng)意實則精心安排地見到了吳王；接著他又巧妙地用彈弓作道具，話語富有懸念，一步一步地引著吳王對自己講述的事產(chǎn)生濃厚的興趣；更巧妙的是，少年編了螳螂捕蟬、黃雀在后的故事，讓吳王明白了只顧眼前利益，不顧身后隱患的惡果，最終使吳王打消了攻打楚國的念頭。他的這一番勸說可謂是巧勸、智勸、妙勸！（板書見——引——勸）
5、你認(rèn)為少年是個怎樣的人？
5、故事讀到這里，相信大家一定被他的智慧與勇氣所折服。你的心里是不是更加欽佩這個少年了？分角色朗讀3~ 12節(jié)。
三、總結(jié)談感受
1、今天學(xué)了這個故事，你受到了怎樣的啟發(fā)？
2、指名談感受
一個好的主意或者建議要想讓別人去接受或者采納，還得選擇一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，就像文中的少年有勇有謀充滿智慧。
3、同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)相信你受益頗多，我們在生活中，既要警惕“螳螂捕蟬、黃雀在后”的惡果，但也不能因此而猶豫不決，束手束腳，也需要該出手時就出手，抓住稍縱即逝的機(jī)會。
四、作業(yè)延伸（1為必做做題，2、3為選做題，任選其一）
1、把這個故事講給你的家人和低年級的同學(xué)聽，盡量使用課文中的原話，并加上你豐富的想象。
2、吳王作為一國之君，說話一言九鼎，他之前已經(jīng)準(zhǔn)備攻打楚國，并已下了死命令，那他該怎么在大臣面前收回自己的話？怎么向大臣解釋這件事？動腦筋想一想，把它寫下來。
3、請聯(lián)系生活實際，舉個和螳螂捕蟬、黃雀在后相似的事例，寫一篇100多字的感受。
捕
板書 螳螂——蟬 黃雀在后 少年
攻
吳國——楚 諸侯在后 （智）
只顧眼前利益，不顧身后隱患 見——引——勸
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇4
[教學(xué)設(shè)計]
一、成語引入，激發(fā)興趣
1、出示八字成語填空
八仙過海（ ），鷸蚌相爭（ ），百尺竿頭（ ）
2、學(xué)生根據(jù)平時積累說說還有哪些類似的成語。
3、根據(jù)學(xué)生所說板書課題：螳螂捕蟬、黃雀在后
（此環(huán)節(jié)的設(shè)計，通過學(xué)生展示自己的積累成績，達(dá)到學(xué)習(xí)的成就感，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。）
二、著力集中，品讀主體
（本文結(jié)構(gòu)特別，故事中套著故事，應(yīng)找準(zhǔn)切合點，直奔中心，使其形散神聚。而“螳螂捕蟬、黃雀在后”的故事，與題目文意間的距離最小，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生快捷迅速地把注意力指向第9、11自然段）
1、自由朗讀，圈畫故事中涉及到了哪幾個具體對象，它們之間存在怎樣的關(guān)系（教師以簡筆畫的形式板書并顯示三者關(guān)系）
2、找出描寫動作、神態(tài)的詞語朗讀體會
3、交流反饋時分別引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境想象“蟬”、“螳螂”、“黃雀”，心里都在打什么如意算盤呢？
4、如果你遇見這種狀況，你打算怎樣告誡它呢！
（有了體驗 隨后再指導(dǎo)學(xué)生練讀故事自然水到渠成。）
三、參照對比，探究寓意
引導(dǎo)話題討論：寓言就是借一個假托的故事來說明一個深刻的道理，我們以前接觸過的掩耳盜鈴、狐假虎威都是如此。那么螳螂捕蟬是想告訴我們怎樣的道理的？
1、組織小組討論，隨機(jī)總結(jié)名言，齊讀加深感受。
師：聽了少年這番話，吳王——恍然大悟
a.“恍然大悟”什么意思？（一下子明白了。）吳王一下子明白了什么？
自己也象蟬、螳螂、黃雀一樣，只顧著眼前的利益，沒有想到……
明白了自己想到攻打楚國的事，如果其他諸侯國乘虛而入，后果將不堪設(shè)想。
吳王還明白了大臣們的勸說是有道理的，心里一定很后悔。
b.讀到這里，老師還想知道，那個少年為什么不在大庭廣眾之下講這個故事呢？
吳王已經(jīng)下了死命令，誰再勸說就殺誰
少年在大庭廣眾之下講這個故事，用意就是勸說吳王，吳王一定不會聽的。
如果少年真那樣做的話吳王可能就回殺了他。
如果在大臣們面前講這個故事，吳王一定不會相信這個故事是真的，以為是少年編出來的。
那少年在花園里一連站了三天，為的就是等吳王，少年裝出打鳥的樣子，是讓吳王相信螳螂捕蟬這件事是真的，這樣，少年就可以讓吳王自己明白其中的道理。
師：少年表面上是講故事，實際上是——
所以說少年的勸與大臣們的勸是有所不同的，如果大臣們的勸是“直勸”“力勸”的話，少年的勸稱得上是——智勸，巧勸。
對呀，少年選擇了一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，這就是計謀。
2、出示有關(guān)福禍聯(lián)系的警句
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所福。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
3、引領(lǐng)學(xué)生朗讀課文第一節(jié)和最后一節(jié)，理解 “恍然大悟”，發(fā)散想象“不堪設(shè)想”的后果，進(jìn)而理解螳螂捕蟬一語雙關(guān)的深刻含義
4、體會人物的性格特點。
5、指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。
四、再讀探究，感受智慧
1、在這里圍繞少年身上哪些閃光點給學(xué)生提供了一個評價人物的機(jī)會，閱讀課文2——8自然節(jié)，抓住關(guān)鍵語句，揣摩品味，做到有理有據(jù)。
教師適時點撥引導(dǎo)學(xué)生以讀促悟，使學(xué)生在言語實踐中真正“動”起來。
2、激趣：想不想當(dāng)一回智慧的少年？又想不想做一回“權(quán)傾天下”的大王呢？
學(xué)生一定興趣盎然，此時友情提醒大家：注意人物的身份、談吐；抓住人物的神態(tài)、語言。
3、指導(dǎo)分角色朗讀，配上古箏曲，同學(xué)們應(yīng)該會讀的有生有色。
五、創(chuàng)設(shè)復(fù)述、升華情感
（“作者胸有境，入境始覺親。”作者寫文章，胸中有境才能妙筆生花；孩子學(xué)課文只有入境才能情真一切。）
情境一：模擬吳王早朝，面對眾臣解釋與少年的這段趣事，獎勵少年，學(xué)生一定會說的百花綻放，并讓學(xué)生在不知不覺輕松愉悅之中就完成了本課的一個重要任務(wù)：復(fù)述。
情境二：生活中也有許多當(dāng)代吳王，比如小明同學(xué)每天不問學(xué)習(xí)，只顧沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，怎樣規(guī)勸他既內(nèi)化了寓意，學(xué)以致用，又在潛移默化中進(jìn)行了說服別人的口語交際訓(xùn)練。
六、作業(yè)布置，延伸課外
本著新課標(biāo)中語文作業(yè)的布置應(yīng)加強(qiáng)課內(nèi)與課外的結(jié)合，無限延伸課堂，加強(qiáng)實踐性的宗旨與大閱讀的精神，布置以下作業(yè)：
1、排演課本劇《螳螂捕蟬》，評選優(yōu)秀導(dǎo)演、演員
2、收集寓言故事，在班級舉行一次寓言故事賞析會
教學(xué)目標(biāo)：
1、情意目標(biāo)：明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理，懂得勸說別人應(yīng)講究方式方法。
2、認(rèn)知目標(biāo)：理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，明白吳王打消攻打楚國念頭的原因。
3、能力目標(biāo)：有感情朗讀課文，會創(chuàng)造性地復(fù)述課文，能選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)課文內(nèi)容、表達(dá)對課文的理解。
[重點難點]
理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，既是文章的重點，也是文章的難點。
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇5
誦讀欣賞 古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》（2） 教案設(shè)計 誦讀欣賞 古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》(蘇教版七年級下冊) 教學(xué)目的： 1.通過學(xué)習(xí)三首古代詠物詩，學(xué)會誦讀欣賞詠物詩的方法。 2.體會詩中表達(dá)的情感。 3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。 教學(xué)重點： 1、通過反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。 2、了解一般詠物詩的方法。 教學(xué)方法： 1、反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。 2、對照注釋理解詩意。 3、品析鑒賞、體會情感。 教學(xué)過程： 導(dǎo)言： 同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。 今天，我們再一起來欣賞三首古詩。同學(xué)們可能已經(jīng)注意到了這三首古詩安排到了一個單元，是因為它們有一個共同的特點：都以動物為題。這些詩歌在內(nèi)容上說，屬于詠物詩。 誦讀欣賞（一）蟬
蟬
虞世南
垂瑞飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 一、誦讀 1、 老師范讀，學(xué)生齊讀。 2、 要正確讀音、斷句。 3、 識別詩體。 二、誦讀 1、 應(yīng)用多種方式誦讀 2、 對照注釋初步理解詩意。 3、 提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問。 4、 提出問題：（1）這首詩寫了蟬哪些特點？ （2）作者針對“蟬”的特點發(fā)表了什么樣的議論？ 三、誦讀 1、 根據(jù)自己對詩歌的理解自由誦讀 2、 教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩下提示，然后提出問題： （1） 你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？ （學(xué)生各抒己見） （2） 你知道作者這樣寫的原因嗎？ （即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。） 四、誦讀 1、 采用各種方式鼓勵學(xué)生，根據(jù)自己對情感的把握，朗讀比賽。 2、 讓學(xué)生歸納詠物詩的一般特點。 （借物抒懷，托物言志。） 教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達(dá)的情和志，知人論詩，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。 誦讀欣賞（二）孤雁
孤雁
杜甫
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重云？
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。 這是一首悲傷而執(zhí)著的孤雁：它不飲、不啄，只是一個勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。詩人同情失群的孤雁，其實也是融入了自己的思想感情。 這首詠物詩寫于大歷初杜甫居夔州時。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。 1.全詩的詩眼是（孤 ） 詩骨是（飛鳴聲念群 ) 2.頷聯(lián)“誰憐一片影，相失萬重云”，意思是“一片孤單的雁影 ，遺失在萬里云天中，真令人心生憐意”：“一片”、“萬重”對比，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”；“誰憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩人對孤雁的憐憫之情。頷聯(lián)兩句形象地寫出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。 一、用誦讀欣賞的方法自己體會詩歌《孤雁》的思想感情。 二、將《孤雁》改寫成一篇散文，在班里交流。 誦讀欣賞（三）鷓鴣
鷓鴣
鄭谷
暖戲煙蕪錦翼齊， 品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過， 花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆瘢?佳人才唱翠眉低。
相呼相應(yīng)湘江闊， 苦竹叢深日向西。 晚唐詩人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽為“鄭鷓鴣”。可見這首鷓鴣詩是如何傳誦于當(dāng)時了。 鷓鴣，產(chǎn)于我國南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點來構(gòu)思落墨的。 開篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開首著一“暖”字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來了。“錦翼”兩字，又點染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩人并沒有對鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動和與山雞的比較作了畫龍點睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。 首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩人并不簡單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對此，沈德潛贊嘆地說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于‘鉤辀格磔’也。詩家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩別裁》），正道出這兩句詩的奧秘。 五、六兩句，看來是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛保浅猩暇洹疤洹弊侄鴣恚凹讶瞬懦涿嫉汀保质且蝥p鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個細(xì)節(jié)，又用“乍”、“才”兩個虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。 最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨行的游子，何時才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩》），這是很有見地的。詩人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽之為“警絕”
小結(jié)：本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩，這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動物們，以他們獨特的特點寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華。“關(guān)愛生命”人用我們的行動依然是我們不變的主題。
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過學(xué)習(xí)古代詠物詩，學(xué)會誦讀欣賞詠物詩的方法。
2.體會詩中表達(dá)的情感。
3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。
教學(xué)重點：
通過反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點：
了解一般詠物詩的方法。
教學(xué)方法：
1.反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2.對照注釋理解詩意。
3.品析鑒賞、體會情感。
教學(xué)過程：
導(dǎo)言
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。
今天，我們再一起來欣賞古詩。
誦讀欣賞（一）蟬
蟬
虞世南
垂瑞飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
一、誦讀
1.老師范讀，學(xué)生齊讀。
2.要正確讀音、斷句。
3.識別詩體。
二、誦讀
1.應(yīng)用多種方式誦讀
2.對照注釋初步理解詩意。
3.提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問。
4.提出問題。
（1）這首詩寫了蟬哪些特點？
（2）作者針對“蟬”的特點發(fā)表了什么樣的議論？
三、誦讀
1.根據(jù)自己對詩歌的理解自由誦讀
2.教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩下提示，然后提出問題。
（1）你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？
（學(xué)生各抒己見）
（2）你知道作者這樣寫的原因嗎？
（即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。）
四、誦讀
1.采用各種方式鼓勵學(xué)生，根據(jù)自己對情感的把握，朗讀比賽。
2.讓學(xué)生歸納詠物詩的一般特點。
（借物抒懷，托物言志。）
教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達(dá)的情和志，知人論詩，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇7
教學(xué)目標(biāo):
知識目標(biāo):
1、積累:零落 斷續(xù) 收斂 寬恕。
2、學(xué)習(xí)本文欲揚先抑的寫法。
能力目標(biāo):
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的閱讀能力。
2、結(jié)合本文學(xué)習(xí)寫作理論知識,提高寫作能力。
德育目標(biāo):
體會生命的真諦:雖然生命短暫弱小,但可以通過奮斗使她的意義和價值得以體現(xiàn)。
教學(xué)重點:
通過蟬的一生體會生命的意義。
教學(xué)難點:
欲揚先抑,托物寓意的寫法。
教學(xué)方法:
朗讀法,啟發(fā)式
教具準(zhǔn)備:
錄音機(jī),朗讀帶
教學(xué)課時:
一課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)語:
同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)新的一課——蟬。
二、作者:
小思,原名盧瑋鑾,香港作家。
三、朗讀:
1、跟錄音朗讀一遍課文。
2、再自由朗讀一遍課文。
板書:聒噪
四、理解:
1、問:這篇文章可以分哪幾個部分?
答:三部分。
第一部分(1),第二部分(2-6),第三部分(7)。
2、問:第二部分先講對蟬聲的厭煩,再講對蟬的理解,這樣可分哪幾部分?
答:二部分,第二段為一部分,后面為一個部分。
3、問:這樣課文可以分四個部分,各是什么意思?
(方式:先給時間讓學(xué)生思考再做討論總結(jié))
答:第一部分(1):蟬鳴;
第二部分(2):厭煩;
第三部分(3-6):生命;
第四部分(7):寬恕。
五、思路:
點題——承接——轉(zhuǎn)換——總結(jié)
六、鑒賞:
(先給時間讓學(xué)生思考再做討論總結(jié))
1、思路清晰:起——承——轉(zhuǎn)——合
2、層次分明,結(jié)構(gòu)完整。
3、欲揚先抑:第一二部分厭煩,第三四部分贊揚,前后對比,立意更加鮮明突出。
4 、托物言志:蟬——生命感悟
七、主題:
本文贊揚了生命脆而短暫的蟬對生命意義的不懈追求,啟發(fā)人們應(yīng)該熱愛生命珍惜生命,創(chuàng)造生命。
八、練習(xí):
討論有關(guān)練習(xí)
板書設(shè)計
理解: 思路: 鑒賞:
一(1):蟬鳴 點題 1、思路清晰
二(2):厭煩 承接 2、結(jié)構(gòu)完整
三(3-6):生命 轉(zhuǎn)換 3、欲揚先抑
四(7):寬恕 結(jié)論 4、托物言志
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇8
課文
蟬的地穴
我有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性。一到七月初，蟬就占據(jù)了我門前的樹。我是屋里的主人，它卻是門外的統(tǒng)治者。有了它的統(tǒng)治，無論怎樣總是不很安靜的。
每年蟬的初次出現(xiàn)是在夏至。在陽光曝曬的道路上有好些小圓孔，孔口于地面相平。蟬的幼蟲就從這些圓孔爬出，在地面上變成完全的蟬。蟬喜歡頂干燥、陽光頂多的地方。幼蟲有一種有力的工具，能夠刺透曬干的泥土和沙石。我要考察它們遺棄下的儲藏室，必須用刀子來挖掘。
這小圓孔約一寸口徑，周圍一點土都沒有。大多數(shù)掘地昆蟲，例如金蜣，窠外面總有一座土堆。這種區(qū)別是由于它們工作方法的不同。金蜣的工作是由洞口開始，所以把掘出來的廢料堆積在地面。蟬在幼蟲是從地下上來的，最后的工作才是開辟大門口。因為門還未開，所以不可能在門口堆積泥土。
蟬的隧道大都是深十五六寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來。做隧道的時候，泥土搬到哪里去了呢？為什么墻壁不會塌下來呢？誰都以為幼蟲用有爪的腿爬上爬下，會將泥土弄塌了，把自己的房子塞住。其實，它的動作簡直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師用轉(zhuǎn)墻使地道堅固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體，可以用來做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，為的可以從根須取得汁液。
能夠很隨便地在穴道內(nèi)爬上爬下，這是很重要的。它必須先知道外面的氣侯是怎樣的，才能決定可以出去曬太陽的日子來到?jīng)]有。所以它工作好幾個星期，甚至幾個月，做成一圈涂墁得很堅固的墻壁，以求適于上下爬行。隧道的頂上留一層一指厚的土，用來抵御外面的惡劣氣侯，直到最后一剎那。只要有一些好天氣的消息，它就爬上來，利用頂上的薄蓋去考察氣侯的情況。
假使它估量到外面有雨或風(fēng)暴——纖弱的幼蟲脫皮的時候，這是一件頂重要的事情——它就小心謹(jǐn)慎地溜到溫暖嚴(yán)緊的隧道底下。如果氣侯看來很溫暖，它就用爪擊碎天花板，爬到地面上來。
它臃腫的身體里面有一種汁液，可以用力抵御穴里的塵土。它掘土的時候，將汁液噴灑在泥土上，使泥土成為泥漿，于是墻壁就更加柔軟。幼蟲再用它肥重的身體壓上去，使?fàn)�泥擠進(jìn)干土的罅隙。所以，它在地面上出現(xiàn)的時候，身上常有許多潮濕的泥點。蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面，常常在鄰近的地方徘徊，尋求適當(dāng)?shù)牡攸c——一棵小矮樹，一叢百里香，一片野草葉，或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去，用前爪緊緊地把握住，絲毫不動。
于是它外層的皮開始由背上裂開，里面露出淡綠色的蟬體。頭先出來，接著是吸管和前腿，最后是后腿與折著的翅膀。這時候，除掉尾部，全體都出來了。
接著，它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開。然后用一種幾乎看不清的動作，盡力翻上來，并用前爪鉤住它的空皮。這個動作使尾端從殼中脫出。總的過程大概要半點鐘。
這個剛得到自由的蟬，短期內(nèi)還不十分強(qiáng)壯。在它的柔弱的身體還沒有精力和漂亮的顏色以前，必須好好地沐浴陽光和空氣。只用前爪掛在已脫下的殼上，搖擺在微風(fēng)中，依然很脆弱，依然是綠色的。直到變成棕色，才同平常的蟬一樣強(qiáng)壯了。假定它在早晨九點鐘占據(jù)了樹枝，大概要到十二點半才扔下它的皮飛去。空殼掛在樹枝上，有時可達(dá)一兩個月之久。
蟬的卵
普通的蟬喜歡在干的細(xì)枝上產(chǎn)卵。它選擇最小的枝，像枯草或鉛筆那樣粗細(xì)，而且往往是向上翹起，差不多已經(jīng)枯死的小枝。
它找到適當(dāng)?shù)募?xì)樹枝，就用胸部的尖利工具刺成一排小孔。這些小孔的形成，好像用針斜刺下去，把纖維撕裂，并微微挑起。如果它不受干擾，一根枯枝常常刺出三四十個孔。卵就產(chǎn)在這些孔里。小孔成為狹窄的小徑，一個個斜下去。一個小孔內(nèi)約生十個卵，所以生卵總數(shù)約為三四百個。
這是一個昆蟲的很好的家庭。它之所以產(chǎn)這許多卵，是為了防御某種特別的危險。必須有大量的卵，遭到毀壞的時候才可能有幸存者。我經(jīng)過多次的觀察，才知道這種危險是什么。這是一種極小的蚋，蟬和它比起來，簡直成為龐大的怪物。
蚋和蟬一樣，也有穿刺工具，位于身體下面近中部處，伸出來和身體成直角。蟬卵剛產(chǎn)出，蚋立刻就想把它毀掉。這真是蟬家族的大災(zāi)禍。大怪物只須一踏，就可軋扁它們，然而它們置身于大怪物之前卻異常鎮(zhèn)靜，毫無顧忌，真令人驚訝。我曾看見三個蚋依次呆在那里，準(zhǔn)備掠奪一個倒霉的蟬。
蟬剛把卵裝滿一個小孔，到稍高的地方另做新孔，蚋立刻來到這里。雖然蟬的爪可以夠著它，而蚋卻很鎮(zhèn)靜，一點不害怕，像在自己家里一樣，在蟬卵上刺一個孔，把自己的卵放進(jìn)去。蟬飛去了，多數(shù)孔內(nèi)已混進(jìn)異類的卵，把蟬的卵毀壞。這種成熟的蚋的幼蟲，每個小孔內(nèi)有一個，以蟬卵為食，代替了蟬的家族。
這可憐的母親一直一無所知。它的大而銳利的眼睛并不是看不見這些可怕的敵人不懷好意地呆在旁邊。然而它仍然無動于衷，讓自己犧牲。它要軋碎這些壞種子非常容易，不過它竟不能改變它的本能來拯救它的家族。
我從放大鏡里見過蟬卵的孵化。開始很像極小的魚，眼睛大而黑，身體下面有一種鰭狀物，由兩個前腿連結(jié)而成。這種鰭有些運動力，能夠幫助幼蟲走出殼外，并且?guī)椭叱鲇欣w維的樹枝——這是比較困難的事情。
魚形幼蟲一到孔外，皮即刻脫去。但脫下的皮自動形成一種線，幼蟲靠它能夠附著在樹枝上。幼蟲落地之前，在這里行日光浴，踢踢腿，試是筋力，有時卻又懶洋洋地在線端搖擺著。
它的觸須現(xiàn)在自由了，左右揮動；腿可以伸縮；前面的爪能夠開合自如。身體懸掛著，只要有微風(fēng)就動搖不定。它在這里為將來的出世做準(zhǔn)備。我看到的昆蟲再沒有比這個更奇妙了。
不久，它落到地上。這個像跳蚤一般大的小動物在線上搖蕩，以防在硬地上摔傷。身體在空氣中漸漸變堅強(qiáng)了。它開始投入嚴(yán)肅的實際生活中了。
這時候，它面前危險重重。只要一點風(fēng)就能把它吹到硬的巖石上，或車轍的污水中，或不毛的黃沙上，或堅韌得無法鉆下去的粘土上。
這個弱小的動物迫切需要隱蔽，所以必須立刻到地下尋覓藏身的地方。天冷了，遲緩就有死亡的危險。它不得不各處尋找軟土。沒有疑問，許多是在沒有找到以前就死去了。
最后，它找到適當(dāng)?shù)牡攸c，用前足的鉤扒掘地面。我從放大鏡里見它揮動鋤頭，將泥土掘出拋在地面。幾分鐘以后，一個土穴就挖成了。這小生物鉆下去，隱藏了自己，此后就不再出現(xiàn)了。
未長成的蟬的地下生活，至今還是個秘密，不過在它來到地面以前，地下生活所經(jīng)過的時間我們是知道的，大概是四年。以后，在陽光中的歌唱只有五星期。
四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。我們不應(yīng)當(dāng)討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢？
教案
教材分析:
《蟬》是一篇事物說明文。在《昆蟲記》第5卷中，《蟬》原文共有5章，本文節(jié)選自第14章和第17章。本篇安排在第五單元第三課，本單元主要是“把握說明對象的特征”。《蟬》的實質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報告，屬于科學(xué)著作的范疇。蟬是大自然中一種極普通的昆蟲，作者對蟬做了長期、大量、細(xì)致的實地觀察，用生動有趣的文筆，向人們科學(xué)而又詳盡地介紹了蟬的生活習(xí)性和生長過程。在教學(xué)中，要注意把握這一問題特點，引導(dǎo)學(xué)生注意其把蟬人格化、賦予它人的情感和行為的寫法，還有語言表達(dá)，把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象的特點。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文作者為了獲得第一手材料，鍥而不舍的工作精神，以及全面、細(xì)致、深入的觀察方法。
2、學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來加強(qiáng)說明生動性的寫作方法。
3、理解作者在動物世界的描述中所寄寓的生活哲理。
【教學(xué)重難點】
1、注意文中的人文主義關(guān)懷(對生命的關(guān)愛之情，對萬物的贊美之心)。
2、掌握科學(xué)小品的基本特點，體會運用文藝性手法寫作科學(xué)小品的用意。
教學(xué)時數(shù)：1課時
教學(xué)過程：
一、古詩導(dǎo)入：
師：今天我給大家?guī)砹艘粋�謎語，不過，這個謎語是一首詩，請同學(xué)們自己先來讀一讀，猜猜這首詩寫的是什么？
垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
師：有沒有人知道這是誰的詩？（虞世南）讓我們一起來有感情地讀一讀這首詩，生齊讀古詩。世界上有一個的昆蟲學(xué)家也寫了一篇關(guān)于《蟬》的文章，讓我們先來認(rèn)識一下他。
二、作者簡介：
法布爾：出生于法國南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。由于貧窮，他連中學(xué)也無法正常讀完，但他堅持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。1880年，他終于有了一間實驗室——一款荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地，他風(fēng)趣地稱之為“荒石園”。在余生的35年中，法布爾就一直居住在“荒石園”里，一邊進(jìn)行觀察和實驗，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實驗記錄、科學(xué)札記等資料，完成了《昆蟲記》這部著作。1915年，92歲的法布爾在他鐘愛的昆蟲陪伴下，靜靜地長眠于“荒石園”。他被國人譽為“昆蟲世界的維吉爾”。而《蟬》這篇課文就是改編自《昆蟲記》。法布爾通過自己的努力不但成就了自己，而且還給我們留下了一筆非常寶貴的知識財富。
三、總體感知文章
1、師：接下來，就讓我們走進(jìn)《昆蟲記》，去看一看法布爾眼中的《蟬》究竟是什么樣的？請同學(xué)們打開書，自己先去讀一讀，注意，把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順，并思考：法布爾從哪幾方面向我們介紹了蟬？
學(xué)生讀文章，思考問題。
學(xué)生回答問題：兩方面——蟬的地穴、蟬的卵。
歸納：全文自然分為兩個部分。第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的地穴”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個層次。
第一層次（第1自然段），表明自己“有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性”，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層次（2-7自然段），寫對蟬的地穴的考察。
這一層次寫對蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2-3自然段說明對地穴外部情形的考察，第4-6自然段說明對地穴內(nèi)部情形的考察。
第三層次（7-10自然段），寫對蟬的幼蟲蛻皮情形的考察。
這一層次對幼蟲蛻皮情形的考察時按實物發(fā)展順序進(jìn)行的。第7自然段寫對蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面上的活動情形的觀察，第8-9自然段寫對幼蟲蛻皮情形的觀察，第10自然段寫對剛脫殼的蟬的情形的觀察。
第二部分“蟬的卵”，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲的生長過程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的卵”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲的考察從介紹產(chǎn)卵開始。
這一部分的說明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說明。這一部分可分為四個層次。
第一層次（第11-13自然段），介紹蟬的產(chǎn)卵，分別說明了產(chǎn)卵的地方、方式和數(shù)量等。
第二層次（第14-17自然段），寫蟬卵遇到的危險，首先說明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時能有幸存者，然后介紹蚋對蟬卵的破壞和蟬對此的茫然無知。
第三層次（第18-24自然段），介紹蟬卵的孵化和幼蟲的活動。這一層次詳細(xì)記述了蟬的幼蟲從蛻皮、懸掛、落地，到藏身地下的經(jīng)過。
第24自然段寫幼蟲鉆到地穴后“隱藏了自己，此后就再也看不見了”，以后，蟬要到四年之后才能被發(fā)現(xiàn)，那就是課文第2自然段開頭所寫的“蟬初次被發(fā)現(xiàn)”。這時蟬才會再一次進(jìn)入人們的視野。這樣，課文就把蟬從卵——幼蟲——成蟲的生長過程銜接起來并連成一體了。
第四層次（第25-26自然段），概括寫蟬的生活歷程：“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活”。這既照應(yīng)了蟬的地穴的介紹，又結(jié)束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文做了形象化的總結(jié)。
四、學(xué)習(xí)《蟬的地穴》
1、蟬的地穴考察（2-7）
思考：蟬的地穴是什么樣子的？按什么順序?qū)懙模?/p>
（1）孔口與地面相平，小圓孔約一英寸口徑，周圍一點兒土都沒有。位置：陽光曝曬的道路上。
（2）隧道大都是深十五六英寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來。
（3）由外到內(nèi)的觀察順序。
2、地穴為什么不為坍塌？
其實，它干起活來簡直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體，可以用來做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，是為了從這些根須取得汁液。
3、關(guān)于“金蟬脫殼”：
金蟬：金*的知了；殼：堅硬的外皮。蟬越過漫長的冬伏期后，從地底下爬出來，通體土黃透亮，雅稱“金蟬”。金蟬爬上樹干或樹枝，靜靜地歇著，開始蛻變。金殼背部裂開一條縫，新生蟬從縫里爬出，蟬翼豐滿后飛走；金殼依然在枝頭搖曳，不站近看，不知道新蟬已經(jīng)飛走，這就是金蟬脫殼。
金蟬脫殼，用來指人，是一個比喻，指在危急關(guān)頭，設(shè)法從某種境地脫身，脫身時，留下種種偽裝，制造沒走的假象，其實，人早已走了，因為有偽裝和假象，他人還以為沒有走。這實際是一種分身計，一種逃遁計。
那么我們這篇文章是按怎樣的順序描寫蟬脫殼的呢？再讀課文7-9節(jié)
明確：先找支撐點——接著寫背部變化——再依次寫頭部、吸管、前爪、翅膀和后爪的露出——最后寫尾部。
那么你從蟬的脫殼的這些變化體會到了什么？（作者觀察的仔細(xì)、認(rèn)真）
從上述分析中可以發(fā)現(xiàn)，作者并沒有按昆蟲一般的生長過程“卵——幼蟲——成蟲”的順序來介紹，而是從中間的一環(huán)“幼蟲”入手，介紹蟬循環(huán)往復(fù)的生活史（看最后附表），作者運用了什么手法？這樣安排順序有什么妙處？
明確：這樣安排順序正是作者的匠心所在。
其一：幼蟲建筑地穴，這比成蟲產(chǎn)卵要生動、豐富、有趣得多，以此開頭，容易引起讀者的閱讀興趣，進(jìn)而跟隨作者去進(jìn)一步探究蟬的世界的奧妙；
其二：使行文新穎活潑，不落俗套；
其三：也是最重要的，是突出蟬“四年黑暗的苦工”這一重要特點（蟬一生中絕大部分時間的活動）。
請同學(xué)們列一張關(guān)于蟬從產(chǎn)卵到成蟲的生長過程表：
成蟲產(chǎn)卵——蟬卵孵化——幼蟲走出殼外——幼蟲落在地上——到地下尋覓藏身的地方——幼蟲鉆進(jìn)地里——幼蟲從地穴爬出——幼蟲爬上灌木枝或草葉——變?yōu)槌上x——成蟲離枝飛去——成蟲交配（產(chǎn)卵，死亡）
五、語言特色
作為事理說明文，《蟬》是一篇科學(xué)小品。本文對“蟬”的說明既不像一般辭書、昆蟲學(xué)著作那樣進(jìn)行系統(tǒng)的純科學(xué)性的說明，也不像一般科學(xué)小品那樣運用文學(xué)方法來表達(dá)。
《蟬》實質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語言對說明對象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫蟬產(chǎn)卵，寫出了以為“可憐的母親”生兒育女所付出的艱辛，也寫出了蚋殘害生靈的可恨。寫由卵發(fā)育成蟬，表現(xiàn)出了蟬所經(jīng)歷的四年漫長歷程的艱苦。這就使文章具有了較強(qiáng)的感染力，能使讀者為這個小生物的成長慨嘆，從而對作者的“幸福是如此的來之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝”的議論和抒情產(chǎn)生共鳴。
二是運用文學(xué)的語言表達(dá)。如運用比喻的手法把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象，以“表演一種奇怪的體操”來比喻蟬的離殼過程。又如以準(zhǔn)確而形象的語言描寫所觀察到的情形，寫蟬“身體在空中向后翻騰”，“翻轉(zhuǎn)身體……將折皺的翼竭力向外伸直、張開，……用腰部的力量盡力將身體翻上來，恢復(fù)頭朝上的爭唱姿勢，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部從鞘中脫出”，其中的動詞準(zhǔn)確而又生動地描寫了蟬脫殼的整個過程。
六、深入剖析
魯迅說，法布爾的著作有一個缺點：“用人類的道德于昆蟲界。”“農(nóng)學(xué)者根據(jù)對于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說的，但憑了當(dāng)時的人類的道德和法律，定昆蟲為善蟲或壞蟲，卻是多余了。”分析作者在文中寄托的對蟬深厚的感情，如（17節(jié)）“但這可憐的母親一直一無所知，它那大而銳利的眼睛，并非看不見這些可惡的家伙不懷好意地鼓翅其旁，然而它就是無動于衷，任由這些家伙胡作非為。它要踏扁這些家伙是非常容易的，不過它竟不能改變它的本能來拯救自己的家族。”還有（末節(jié)）“它穿著骯臟的外套，掘土四年，現(xiàn)在才能忽然換上了高雅的服飾，長出了堪與飛鳥媲美的翅膀，沐浴在溫暖的陽光下，陶醉在這個世界的歡愉中。幸福是如此的來之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝，你想，什么樣的歌聲才能響亮到足以歌頌它此時的快樂呢？”等等，所有這些都寄托了作者對蟬的深厚的感情。
七、作業(yè)：寫一種昆蟲或動物。
要求：同學(xué)們也能像法布爾一樣仔細(xì)地觀察，認(rèn)真地研究，然后寫成文章。
作者簡介
讓-亨利·卡西米爾·法布爾【Jean-Henri Casimir Fabre（1823~1915）享年92歲】，他是一個的法國昆蟲學(xué)家、動物行為學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”、“昆蟲界的維吉爾”。法布爾出生于法國南部普羅旺斯的圣萊昂的一戶農(nóng)家。此后的幾年間，法布爾是在離該村不遠(yuǎn)的馬拉瓦爾祖父母家中度過的，當(dāng)時年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與螢火蟲這些可愛的昆蟲所吸引。
1857年，他發(fā)表了《節(jié)腹泥蜂習(xí)性觀察記》，這篇論文修正了當(dāng)時昆蟲學(xué)祖師萊昂·杜福爾的錯誤觀點，由此贏得了法蘭西研究院的贊譽，被授予實驗生理學(xué)獎。這期間，法布爾還將精力投入到對天然染色劑茜草或茜素的研究中去，當(dāng)時法國士兵軍褲上的紅色，便來自于茜草的粉末。
1859年，法布爾獲得了此類研究的三項專利。后來，法布爾應(yīng)公共教育部長維克多·杜盧伊的邀請，負(fù)責(zé)一個成人夜校的組織與教學(xué)工作，但其自由的授課方式引起了某些人的不滿。于是，他辭去了工作，攜全家在奧朗日定居下來，并一住就是十余年。在這十余年里，法布爾完成了后來長達(dá)十卷的《昆蟲記》中的第一卷。期間，他多次與好友一同到萬度山采集植物標(biāo)本。此外，他還結(jié)識了英國哲學(xué)家米爾，但米爾英年早逝，使兩人先前醞釀的計劃“沃克呂茲植被大觀”因此夭折。同時，一大不幸降臨到法布爾身上：他共六個孩子，其中與父親興趣相投、熱愛觀察大自然的兒子儒勒年僅十六歲便離開了人世。此后，法布爾將發(fā)現(xiàn)的幾種植物獻(xiàn)給了早逝的儒勒，以表達(dá)對他的懷念。對真菌的研究一直是法布爾的愛好之一。
1878年，他曾以沃克呂茲的真菌為主題寫下許多精彩的學(xué)術(shù)文章。他對塊菰的研究也十分詳盡，并細(xì)致入微地描述了它的香味，美食家們聲稱能從真正的塊菰中品出他筆下所描述的所有滋味。
1879年，法布爾買下了塞利尼昂的荒石園，并一直居住到逝世。這是一塊荒蕪的不毛之地，但卻是昆蟲鐘愛的土地，除了可供家人居住外，那兒還有他的書房、工作室和試驗場，能讓他安靜地集中精力思考，全身心地投入到各種觀察與實驗中去，可以說這是他一直以來夢寐以求的天地。就是在這兒，法布爾一邊進(jìn)行觀察和實驗，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實驗記錄和科學(xué)札記，完成了《昆蟲記》的后九卷。如今，這所故居已經(jīng)成為博物館，靜靜地坐落在有著濃郁普羅旺斯風(fēng)情的植物園中。
法布爾半生堅持自學(xué)，先后取得了業(yè)士學(xué)位、數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位，精通拉丁語和希臘語，喜愛古羅馬作家賀拉斯和詩人維吉爾的作品。他在繪畫、水彩方面也幾乎是自學(xué)成才，留下的許多精致的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學(xué)獎獲得者、法國詩人弗雷德里克·米斯特拉爾贊不絕口。法布爾晚年時，《昆蟲記》的成功為他贏得了“昆蟲界的荷馬”和“昆蟲界的維吉爾”的美名，他的成就得到了社會的廣泛承認(rèn)。法布爾雖然獲得了許多科學(xué)頭銜，但他仍然樸實如初，為人靦腆謙遜，過著清貧的生活。他的才華受到當(dāng)時文人學(xué)者的仰慕，其中包括英國生物學(xué)家達(dá)爾文、1911年諾貝爾文學(xué)獎得主——比利時劇作家梅特林克、德國作家榮格爾、法國哲學(xué)家柏格森、詩人馬拉美、普羅旺斯文學(xué)家魯瑪尼耶等。由于《昆蟲記》中精確地記錄了法布爾進(jìn)行的試驗，揭開了昆蟲生命與生活習(xí)慣中的許多秘密，達(dá)爾文稱法布爾為“無法效仿的觀察家”。當(dāng)他居住在塞利尼昂時，不少學(xué)者、文學(xué)家們紛紛前去拜訪他。法布爾在自己的居所曾接待了巴斯德、英國哲學(xué)家米爾等學(xué)者，但與他們的通信并不頻繁。公共教育部長維克多·杜盧伊將法布爾舉薦給拿破侖三世，后者授予他榮譽勛位勛章。法國政治家雷蒙·普恩加萊途經(jīng)塞利尼昂，特意繞道荒石園向他致意。擁有多重身份的法布爾的作品種類繁多：作為博物學(xué)家，他留下了許多動植物學(xué)術(shù)論著，其中包括《細(xì)草：專利與論文》、《阿維尼翁的動物》、《塊菰》、《橄欖樹上的傘菌》、《葡萄根瘤蚜》等；作為教師，他曾編寫過多冊化學(xué)物理課本；作為詩人，他用法國南部的普羅旺斯語寫下了許多詩歌，被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“牛虻詩人”。此外，他還將某些普羅旺斯詩人的作品翻譯成法語；閑暇之余，他還曾用自己的小口琴譜下一些小曲。然而，法布爾作品中篇幅最長、地位最重要、最為世人所知的仍是《昆蟲記》。這部作品不但展現(xiàn)了他科學(xué)觀察研究方面的才能和文學(xué)才華，同時還向讀者傳達(dá)了他的人文精神以及對生命的無比熱愛。
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇9
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1 能根據(jù)拼音讀準(zhǔn)“很、有、名、本、領(lǐng)、以、為、然、識、結(jié)、永”11個字的音，尤其是注意讀準(zhǔn)“本領(lǐng)”一詞的音；并在語言環(huán)境中正確認(rèn)讀這些生字。
2 認(rèn)識新筆畫“橫折提”，能認(rèn)真描摹“識、本、為”三個字。
3 能在語言環(huán)境中理解“不以為然、不耐煩”的意思。
4 朗讀課文，做到不加字，不漏字；重點朗讀蟬說的話，能根據(jù)提示語讀出一定語氣；在理解課文的基礎(chǔ)上，初步感受不認(rèn)真學(xué)習(xí)是學(xué)不到真本領(lǐng)的道理。
學(xué)習(xí)重點和難點
根據(jù)提示語讀出蟬說話時的語氣，并在語境中理解“不以為然、不耐煩”的意思。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
1 收集有關(guān)蟬、黃鶯、畫眉、云雀的資料（圖片、文字）
2 將蟬的叫聲錄下來。
學(xué)習(xí)過程
一 導(dǎo)入課文，啟發(fā)設(shè)疑
1 聽錄音（蟬的叫聲），引入相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（1）滲透學(xué)習(xí)“蟬”字音、形。
（2）蟬也叫知了，指導(dǎo)讀好“知了”一詞“了”的輕聲。
（3）教提示簡介（要求學(xué)生認(rèn)真聽，努力記）：在炎熱的夏天，我們常常能在大樹的枝干上看到蟬。但只有雄蟬能鳴叫，因為雄蟬的腹部有個音箱似的鳴叫器官。蟬以吮吸植物的汁液為生。
揭示課題53 蟬，齊讀。
3 朗讀出示的句子，做到讀準(zhǔn)字音，不加字，不漏字。
提示：這篇課文講了有許多有名的歌唱家想要教蟬學(xué)本領(lǐng)，
（出示句子）--許多有名的歌唱家想要教蟬學(xué)本領(lǐng)。
（1）自由讀句，借助拼音讀準(zhǔn)句中3個生字的字音：名、本、領(lǐng)（前后鼻音）
（2）同桌互讀句子。
（3）交流朗讀。
4 引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑。
提示：在沒讀課文前，你有些什么問題想通過讀文來解決？
交流的基礎(chǔ)上梳理板書：
l 課文中寫了哪幾位有名的歌唱家想要教蟬學(xué)本領(lǐng)？
蟬是怎么學(xué)的？l l 結(jié)果，蟬學(xué)會了嗎？
說明：
結(jié)合了解蟬，滲透隨機(jī)學(xué)習(xí)“蟬”，擴(kuò)大學(xué)生的識字量；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，分散學(xué)習(xí)“名、本、領(lǐng)”.在學(xué)生注意力高度集中的時候?qū)⒈菊n生字學(xué)習(xí)的重點（讀準(zhǔn)前后鼻音）加以落實，識字的有效性會增強(qiáng)。
對于一年級的學(xué)生而言，除了讀通課文，正確識記生字，還要注重引導(dǎo)他們逐步掌握閱讀課文的方法。在這一環(huán)節(jié)中，就是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的信息，提出合理的問題，然后以解決自設(shè)的問題為線索展開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方向性明確，學(xué)習(xí)的主動性就會增強(qiáng)。
二 整體感知學(xué)習(xí)生字
1 借助拼音讀課文，做到讀準(zhǔn)字音，不加字，不漏字，并標(biāo)上小節(jié)號。
2 小組交流認(rèn)讀生字的情況。
3 反饋交流對內(nèi)容的了解：哪些歌唱家想要教蟬學(xué)本領(lǐng)？
交流板書： 黃鶯
畫眉
云雀
（1） 讀準(zhǔn)“黃鶯”一詞的字音。
說明：
雖不是本課生字，但兩個后鼻音在一起比較難讀，應(yīng)隨機(jī)正音。
（2） 用一句完整的句子說說“誰想教蟬學(xué)本領(lǐng)？”.
（3） 變換句式說一說。（想要教蟬學(xué)本領(lǐng)的歌唱家有……）
（4） 看圖認(rèn)識三位有名的歌唱家。
教提示簡單介紹（學(xué)生用心傾聽）：黃鶯、畫眉和云雀天生就有一幅歌唱家的嗓子。黃鶯又叫黃鸝，因羽毛金黃而得名，它的鳴叫聲就像活潑響亮的笛聲；畫眉鳥，注意它的眼睛，眼圈是白色的。它不僅歌聲委婉動聽，還善于模仿其它鳥鳴聲，蟲叫聲；云雀，別看它長得不起眼，羽毛的顏色和泥土差不多，可是它的鳴叫聲非常高昂悅耳。
說明：
此學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)圍繞著“哪幾位有名的歌唱家想要教蟬學(xué)本領(lǐng)？”這個問題，將字音的校正--“鶯”，掌握規(guī)范句式的訓(xùn)練--“想要教蟬學(xué)本領(lǐng)的歌唱家有……”以及科普知識的傳授--簡介黃鶯、畫眉、云雀三種鳥的習(xí)性和叫聲，融合一體。這樣設(shè)計的原因之一是從學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)出發(fā)，簡介黃鶯、畫眉、云雀三種鳥的習(xí)性和叫聲用以彌補(bǔ)學(xué)生知識點上的空白；二是從課文學(xué)習(xí)的需要出發(fā)，只有充分感知黃鶯、畫眉、云雀歌聲的優(yōu)美，才能使學(xué)生體會到為什么稱它們?yōu)?“ 歌唱家”，從而幫助學(xué)生讀懂蟬學(xué)本領(lǐng)時不耐煩、自以為是的態(tài)度是錯誤的。
4自由輕聲讀第二小節(jié)，思考三位歌唱家各自想教蟬什么本領(lǐng)？用直線劃出黃鶯、畫眉、云雀說的話。
說明：
閱讀課文能帶著問題，邊讀邊想，動動筆墨圈圈畫畫是一種良好的閱讀習(xí)慣，這種習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)。教提示應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生怎樣使用直尺端正清楚地畫線，保持書面的整潔，這些細(xì)小的習(xí)慣都不容忽視，從小處著手抓。
交流：
（1）提示生配合朗讀課文的第二小節(jié)。
（2）補(bǔ)充板書：黃鶯教蟬（發(fā)音），畫眉教蟬（識譜），云雀教蟬（唱歌）。
（3）指導(dǎo)朗讀板書的短句。
5 看板書思考，要成為歌唱家先得學(xué)會哪些本領(lǐng)？
說明：
問題意識的培養(yǎng)是課堂學(xué)習(xí)的一個重要任務(wù)，現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在內(nèi)容的疏通，生字的學(xué)習(xí)上，而應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容的了解，提出一些有思考價值的，能引發(fā)學(xué)生的思維由淺表走向深入的問題來促使學(xué)生思考，并從中學(xué)習(xí)怎樣邊讀邊想問題。
發(fā)音、識譜是名歌唱家的基本功，成為歌唱家必須要具備正確發(fā)音，認(rèn)識曲譜的能力。而這些學(xué)生往往不會關(guān)注，教提示應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考，發(fā)現(xiàn)。
6 帶著先前的設(shè)疑――“蟬是怎樣學(xué)的？”這個問題讀課文，并找到有關(guān)的句子，讀給同桌聽聽。
交流、出示：（不以為然）
（一搖頭）
（很不耐煩）
要求讀準(zhǔn)字音：“不以為然”、“不耐煩”.
7觀察模仿朗讀好蟬說的話。
（1）提示：每當(dāng)歌唱家想教蟬本領(lǐng)，蟬都說：“知了，知了！”，可每次說話的語氣不同。
一邊看老提示的表情，一邊聽老提示朗讀蟬三次說的話，仔細(xì)觀察，想想你理解“不以為然”和“不耐煩”的意思嗎？
（2）自由練讀，爭取熟讀成誦。
（3）同桌配合表演，把蟬不愿意學(xué)本領(lǐng)的樣子演出來，把“不以為然”和“不耐煩”的意思通過朗讀和表演表現(xiàn)出來。
說明：
模仿學(xué)習(xí)是小學(xué)生一種很重要的學(xué)習(xí)方式。教提示的聲情并茂范讀，即可以直接使學(xué)生模仿感情朗讀，又可以從教提示的表情中體會出“不以為然、不耐煩 ”兩個詞語的意思。同時又能激發(fā)起學(xué)生朗讀的積極性，促使學(xué)生在讀中體會蟬學(xué)習(xí)的態(tài)度是很不端正的，從而有效提高學(xué)習(xí)效益。
8 交流表演并適當(dāng)評價。
三 交流讀文感受，開展語言實踐活動。
1讀最后一節(jié)，了解事情結(jié)果。提示：蟬學(xué)會了嗎？
提示：剛才老提示介紹了黃鶯、畫眉、云雀，我們來聽聽這些鳥的歌唱聲（放錄音），用一個詞來說說他們的歌聲怎么樣？
交流板書：悅耳動聽（讀好詞語）
提示：不愿意認(rèn)真學(xué)的蟬，它的歌聲又是怎樣的？（再放錄音）在文中找一個詞說明。
交流板書：單調(diào)
說明：
運用媒體，通過對比讓學(xué)生直觀感受理解“單調(diào)”的意思，同時滲透積累“悅耳動聽”一詞。從而也使學(xué)生感受到蟬不認(rèn)真學(xué)習(xí)是學(xué)不到真本領(lǐng)的。
2把句子說完整：蟬的叫聲 ，黃鶯、畫眉、云雀的叫聲 .
3讀了課文后，你喜歡文中的這只蟬嗎？說說你的理由。
4根據(jù)板書引讀課文。
5讀了蟬的故事你明白了什么？把你明白的道理說給大家聽。
說明：
在對課文整體感知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理課文的內(nèi)容，理清文章的條理。將課文學(xué)習(xí)分成“有名的歌唱家分別教蟬學(xué)什么？”明白要成為歌唱家必須掌握的本領(lǐng)，和“蟬是怎樣學(xué)的？”兩條線索。而文中蟬三次說話時不同的語言、神態(tài)和動作，把蟬不愿意學(xué)本領(lǐng)的樣子描寫得淋漓盡致。這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解上的難點，也是感悟課文內(nèi)涵--“不認(rèn)真學(xué)習(xí)是學(xué)不到真本領(lǐng)”的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)設(shè)計中，找出關(guān)鍵詞語，并充分發(fā)揮老提示的引導(dǎo)示范作用，讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí)，在模仿表演中揣摩、理解有些詞語的意思，并在理解的基礎(chǔ)上主動積累。
四 指導(dǎo)描摹
1 提示：出示“識、本、為”，讀一讀。
2 借助拼音認(rèn)識新筆畫“橫折提”.
3 觀察老提示在田字格內(nèi)書寫“本、為”.
說明：
寫字指導(dǎo)重在指導(dǎo)學(xué)生觀察漢字在田字格中的位置，尤其指導(dǎo)學(xué)生找到關(guān)鍵筆畫在田字格中的位置，學(xué)會看“貼”摹字是學(xué)生練習(xí)寫好字的很要重要的途徑。寫字學(xué)習(xí)除了要繼續(xù)關(guān)注寫字習(xí)慣的培養(yǎng)，復(fù)習(xí)筆畫筆順知識外，現(xiàn)階段還應(yīng)在如何臨摹字貼上多作指導(dǎo)，使學(xué)生能把字煉寫好。
五 復(fù)習(xí)鞏固練習(xí)生字。
游戲：看誰反應(yīng)快。
1出示：“一天到晚、叫聲、有名、本領(lǐng)、不以為然、搖頭、結(jié)果、識譜。”
2以小組為單位在組內(nèi)練習(xí)字字過目讀。
3 全班競賽讀。
（媒體演示，氣球上有這些詞語，飄動的熱氣球出現(xiàn)，學(xué)生強(qiáng)讀氣球上的詞語。）
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇10
教案設(shè)計
誦讀欣賞 古詩《蟬》《孤雁》 (蘇教版七年級下冊)
新疆五家渠一中 蘇新華
教學(xué)目的：1.通過學(xué)習(xí)三首古代詠物詩，學(xué)會誦讀欣賞詠物詩的方法。
2.體會詩中表達(dá)的情感。
3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。
教學(xué)重點：1、通過反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。
2、了解一般詠物詩的方法。
教學(xué)方法：1、反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、對照注釋理解詩意。
3、品析鑒賞、體會情感。
教學(xué)過程 ：
導(dǎo)言：
同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。
今天，我們再一起來欣賞三首古詩。同學(xué)們可能已經(jīng)注意到了這三首古詩安排到了一個單元，是因為它們有一個共同的特點：都以動物為題。這些詩歌在內(nèi)容上說，屬于詠物詩。
誦讀欣賞（一）蟬
蟬
虞世南垂瑞飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
一、誦讀
1、 老師范讀，學(xué)生齊讀。
2、 要正確讀音、斷句。
3、 識別詩體。
二、誦讀
1、 應(yīng)用多種方式誦讀
2、 對照注釋初步理解詩意。
3、 提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問。
4、 提出問題：（1）這首詩寫了蟬哪些特點？
（2）作者針對“蟬”的特點發(fā)表了什么樣的議論？
三、誦讀
1、 根據(jù)自己對詩歌的理解自由誦讀
2、 教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩下提示，然后提出問題：
（1） 你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？
（學(xué)生各抒己見）
（2） 你知道作者這樣寫的原因嗎？
（即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。）
四、誦讀
1、 采用各種方式鼓勵學(xué)生，根據(jù)自己對情感的把握，朗讀比賽。
2、 讓學(xué)生歸納詠物詩的一般特點。
（借物抒懷，托物言志。）
教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達(dá)的情和志，知人論詩，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。
誦讀欣賞（二）燈蛾
詠蛾
物性自有僻，
附炎豈我情。
寧投明處死，
不向暗中生。
一、用誦讀欣賞的方法多層次逐步誦讀：
1、 讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏，了解詩體。
2、 疏通詩意，理解作者表達(dá)的思想感情。
二、詩意的牽引與擴(kuò)展
1、 民間俗語“燈蛾撲火，自取滅亡。”表達(dá)了一種怎樣的情感？舉例說說。
2、 對“燈蛾撲火”這一習(xí)性，不同的人表達(dá)了不同的情感， 你又從中領(lǐng)悟到了什么？
（同一事物的 同一特點，蘊含著人們不同的情感。可舉例說明。……）
3、“蟬”的作者虞世南對“蟬”充滿了贊美之情，請你從批評的角度來說一說“蟬”的某一特點。
誦讀欣賞（三）孤雁
一、用誦讀欣賞的方法自己體會詩歌《孤雁》的思想感情。
二、將《孤雁》改寫成一篇散文，在班里交流。
小結(jié)：本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩，這讓我們又一次領(lǐng)悟到與人類朝夕相處的動物們，以他們獨特的特點寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內(nèi)在品質(zhì)給人以心靈的凈化和升華。“關(guān)愛生命”人用我們的行動依然是我們不變的主題。
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇11
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關(guān)鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特征，從中找出藝術(shù)上的契合點。垂緌，是古代官帽打結(jié)下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細(xì)嘴。蟬用細(xì)嘴吮吸清露，由于語義雙關(guān)，暗示著冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。詩的最后評點道，這完全是由于蟬能夠“居高聲自遠(yuǎn)”，而不是由于憑借秋風(fēng)一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義無非是說，做官做人應(yīng)該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠(yuǎn)播。這種居高致遠(yuǎn)完全來自人格美的力量，絕非依憑見風(fēng)使舵，或者什么權(quán)勢、關(guān)節(jié)和捧場所能得到的。實際上，詠蟬包含著虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，名聲在于博學(xué)多能，高潔耿介，與唐太宗談?wù)摎v代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨特貢獻(xiàn)。為此，唐太宗稱他有“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰），并贊嘆：“群臣皆如虞世南，天下何憂不理！”從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一只不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹(jǐn)慎，以及有自知之明。
誦讀欣賞 古詩三首
蟬
作者簡介
虞世南（公元558～638），字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。官至秘書監(jiān)，封永興縣令，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。
虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢圓融遒勁，外柔而內(nèi)剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。
代表作有《出塞》、《賦得臨池竹應(yīng)制》、《蟬》、《奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教》等。其中后三首詠物詩分別寫竹、蟬和風(fēng)，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當(dāng)傳神。
題解
這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。
首句“垂飲緌清露”表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質(zhì)。蟬的頭部有兩根觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認(rèn)為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，因而用“飲清露”象征人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？
次句“流響出疏桐”寫蟬鳴聲。為什么說連續(xù)不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢？這是因為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞鳳一類的鳥非梧桐不棲，“王者任用賢良，則梧桐生于東廂”。詩人以蟬自比，則其鳴聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”，既讓人感到“流響”的易于流傳，又與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。
“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點睛之筆，是從上面兩句引發(fā)出來的議論。意思是“蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠(yuǎn)。這并不是借助秋風(fēng)的飛傳”，沈德潛說：“命意自高，詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”這一托物寓意的名句，既是寫景，也是抒懷，是唐詩中最早詠蟬的，很為后世稱道。虞世南原是陳隋舊臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世，顯示出一種內(nèi)向、孤僻、深沉的性格特征，虞世南借蟬詠懷，表明自己立身高潔，不需任何憑藉，自會揚名。情景交融，顯得十分和諧自然。這兩句用的是比喻，蟬聲遠(yuǎn)傳不是借藉于秋風(fēng)的傳送，這里所突出強(qiáng)調(diào)的是詩人的人格美，表達(dá)了詩人對自己內(nèi)在品格的熱情贊美，表現(xiàn)了一種雍容不迫的風(fēng)度、氣韻。讀者可從中想像到人格化了的蟬兒那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻，可謂巧妙至極。正像曹丕在《典論•論文》中所言“不做良臣之辭，不托飛馳之勢，而名聲自傳達(dá)于后”。“居高聲自遠(yuǎn)。非是藉秋風(fēng)”展示了一個清狂自負(fù)、躊躇滿志的士大夫形象。
施樸華《峴傭說詩》曰：“《三百篇》比興為多，唐人猶得其意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，非是籍秋風(fēng)’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語，比興不同如此。”同是唐人，又都是托詠蟬以寄意，由于作者的地位、遭際、氣質(zhì)彼此不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，形成富有個性特征的藝術(shù)形象。
詩意散譯
蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠(yuǎn)，這并不是借助秋風(fēng)的飛傳。
蟬
垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。
【注釋】：
[1]垂綏：rui2，古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似。
[2]借：依靠、依賴。
【簡析】:
古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比興和寄托的手法，表達(dá)自己的情操。本詩與駱賓王、李商隱的《詠蟬》同為當(dāng)時詠蟬詩三絕。
虞世南簡介:
虞世南，字伯施，余姚人。
在隋，官秘書郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍，遷太子中舍人。太宗踐祚，歷弘文館學(xué)士、秘書監(jiān)。卒謚文懿。太宗稱其德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰為五絕。
沉靜寡欲，精思讀書，至累旬不盥櫛。教學(xué)設(shè)計>文章婉縟，見稱于仆射徐陵，同是有名。集三十卷
《蟬》
虞世南是唐初著名書法家，官至秘書監(jiān)，封永興縣子，人稱“虞永興”。這首詩可能是他受唐太宗知遇
之恩而作，所以詩中的蟬是一種清高尊貴的形象。
首句“垂緌飲清露”表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉
的品質(zhì)。蟬的頭部有兩報觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認(rèn)為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，固而
用“飲清露”象征人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水?
次句“流響出疏桐”寫蟬鳴聲。為什么說連續(xù)不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢?這是因
為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞風(fēng)一類的鳥非梧桐不棲，“王者任用賢良，則梧桐生
于東廂”(見《初學(xué)記》引《瑞應(yīng)圖》)。詩人以蟬自比，則其嗚聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”字，
既讓人感到“流響”的易于流傳，又與宋句“秋風(fēng)”相應(yīng)。
“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是從上兩句引發(fā)出來的議論。“居高”的
“高”有兩層含義：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。以之比人，不光是
地位高，品格也高。如若品格不高。甚至非常丑惡，即使地位再高也不會受人尊重。只有地位高而品格也
高，他發(fā)出的聲旨影響才大，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播。詩人把這一命意通過蟬的形象表達(dá)出
來了。清人沈德潛《唐詩別裁》說：“命意自高。詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”今人劉水濟(jì)《唐人絕
句精華》說：“三四句借蟬抒懷，言果能立身高潔者，不待憑藉，自能名聲遠(yuǎn)聞也。”
唐人詠蟬詩除本篇外，李商隱的《蟬》和駱賓王的《在獄詠蟬》也很著名，李詩：“本以高難飽，徒勞
恨費聲。五更疏欲斷.一樹碧無情。薄宦梗猶泛。故園蕪已平。煩君最相警.我亦舉家清。”前四句寫形
象，與虞世南的《蟬》詩相似，但顯示的是環(huán)境的冷酷；后四句寫思想感情，表達(dá)薄宦漂泊、欲歸不得之
情。駱詩：“西陸(指秋天)蟬聲唱，南冠(指囚徒)客思深。不堪玄鬢影(指蟬)，來對白頭吟。露重飛難進(jìn)，
風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心?”詩人借蟬自喻，將秋蟬的艱窘與己身的不幸融而為一。清人施補(bǔ)
華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲白遠(yuǎn).非是藉秋風(fēng)’是
清華人語；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’是患難人語，李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲，是牢騷人
語。比興不同如此。”三首詠蟬名作由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，觀察蟬的眼光、心情也就不同，因
而構(gòu)成富有不同個性特征的藝術(shù)形象。
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇12
《蟬》這篇課文算是一篇科普文，因為現(xiàn)在城市的孩子普遍缺乏親近大自然的直觀生活體驗，所以講起來易陷于抽象和枯燥。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來《蟬》教案及反思，歡迎閱讀。
《蟬》教案教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，知道課文是從蟬非常喜歡音樂和是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。
2、了解科普散文與一般說明文的區(qū)別，體會把蟬人格化向我們介紹的好處。
3、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點：理解課文內(nèi)容，知道課文是從蟬非常喜歡音樂和是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。
教學(xué)難點：了解科普散文與一般說明文的區(qū)別，體會把蟬人格化向我們介紹的好處。
教學(xué)用具：課件
教學(xué)過程：
一、回憶文章的主要內(nèi)容
這節(jié)課我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)法國作家、昆蟲學(xué)家法布爾的作品《蟬》。
回憶一下，課文是從哪幾方面介紹蟬這種動物的?
(課文是從蟬是非常喜歡音樂的和蟬是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。)
二、自主學(xué)習(xí)第二部分，了解蟬的發(fā)聲器官和叫的時間長的知識，感受它對音樂的喜愛。
1、作者通過哪些內(nèi)容向我們說明蟬是非常喜歡音樂的呢?讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。提示學(xué)生“不動筆墨不讀書”，把相關(guān)的句子劃下來。教師巡視指導(dǎo)。
2、討論交流
誰來和大家交流一下，你從哪兒感受到蟬非常喜歡音樂?
預(yù)設(shè)第三自然段：
1 出示：蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。可是它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強(qiáng)度。的確，為了滿足對音樂的嗜好，蟬犧牲了很多——為了他所熱愛的音樂，那么只有縮小內(nèi)的部器官，來安置樂器了。
2 師引導(dǎo)：從這些話你讀出了什么?
3 師引導(dǎo)：把大家的理解可以歸納成這樣一段話，
出示：蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部裝有響板。發(fā)聲器官占了身體的大部分。
師引導(dǎo)：請男生讀第一段，女生讀原文，看看這兩段在寫法上有什么區(qū)別。
4 師引導(dǎo)：你發(fā)現(xiàn)這兩段在寫法上有什么不同嗎?
①蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部裝有響板。發(fā)聲器官占了身體的大部分。
②蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。可是它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強(qiáng)度。的確，為了滿足對音樂的嗜好，蟬犧牲了很多——為了他所熱愛的音樂，那么只有縮小內(nèi)部器官，來安置樂器了。
引導(dǎo)學(xué)生體會第一段是客觀地介紹，第二段用了擬人的方法。
5(比較點)在這篇課文中，你更喜歡哪種描寫?為什么?
引導(dǎo)學(xué)生體會擬人手法的好處。
預(yù)設(shè)：(1)讓讀者更愛看，吸引讀者。
(2)感覺蟬像人一樣有自己的愛好，有自己的情感，為了音樂，把自己的內(nèi)部器官都縮小了，更能說明它太愛音樂了。
師引導(dǎo)：也就是說這樣寫突出了蟬喜愛音樂的特點。
(3)感受到作者對蟬充滿喜愛。
6 總結(jié)：擬人手法的運用有哪些好處呢?進(jìn)行歸納整理。
7 讓我們體會著作者對蟬的喜愛之情，再來有感情地讀一讀。
練習(xí)——評讀——練習(xí)——指名讀
師引導(dǎo)：你還從哪些詞句感受到蟬非常喜愛音樂呢?
第四至七自然段：
每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。
1 學(xué)生抓兩個月之久和不離耳畔體會蟬在夏天無時無刻不在唱歌，叫的時間很長。
2 你很會抓重點詞語體會，那么長的時間，蟬的歌聲卻不離我的耳畔，它可真喜歡音樂啊!
3 請大家?guī)еw會，有感情地讀讀這一段。
4 其他同學(xué)，你從哪兒感受到蟬喜歡音樂呢?
出示：
我通常都看見它們扒在柔枝上，……無論在飲水和行動時，它們從未停止過歌唱。
蟬在行動和飲水的時候都在唱歌，一般的動物在喝水時是不會發(fā)出叫聲的，可是蟬無時無刻不在唱歌，足以看出它多么愛音樂。——有感情地讀一讀這個句子。
5 你還從哪兒感受到蟬對音樂的喜愛?
出示：所以我想，蟬這樣興高采烈地不停地歌唱，不過是想用這種強(qiáng)硬的方法，強(qiáng)迫他人去聽而已。
預(yù)設(shè)：它喜歡音樂，也想讓別人欣賞它唱歌，從強(qiáng)硬和強(qiáng)迫可以感受到它愛音樂，別人不聽也不成。
6 孩子們，你們知道嗎?《蟬》是一篇科普散文，科普散文就是：通過各種擬人(板書：擬人)化手段賦予無生命意義的物或無人性價值的動物植物以人性、人情(板書：人性、人情)，從而將原本深奧的科學(xué)(板書：科學(xué))生動(板書：生動)的表現(xiàn)出來。你愿意試試嗎?
雖然這對大家來說是個挑戰(zhàn)，但老師相信學(xué)習(xí)了這篇課文，開動你們的腦筋，一定會寫得精彩。
四、以讀代講，自主學(xué)習(xí)蟬是沒有聽覺的。
1.師引導(dǎo)：蟬非常喜歡音樂，可是它卻沒有聽覺。這個特點，作者又是怎樣來說明的呢?讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
2.全班交流
師引導(dǎo)：作者是怎樣知道蟬是沒有聽覺的呢?
預(yù)設(shè)：第十自然段：你盡管站在它的背后講話、吹哨子、拍手、扔石子，而蟬卻仍然鎮(zhèn)靜地繼續(xù)發(fā)聲，好像沒事人兒一樣。
1一般的昆蟲，你只要靠近它或發(fā)出聲響，它就很快飛走了，可是你在蟬背后講話、吹哨子、拍手、扔石子它一點反應(yīng)也沒有，和原來一樣。
2師引導(dǎo)：誰來讀一讀，讓大家聽出蟬什么也聽不到。
第十一至十三自然段
師引導(dǎo)：作者還用方法證明蟬是沒有聽覺的呢?
學(xué)生回答：做試驗
1誰來讀一讀那次試驗，其他同學(xué)注意聽：你從他的朗讀中聽出了什么?
我聽出土銃的聲音特別大，像霹雷一樣，但是蟬卻沒有任何的變化。并且還做了兩次，足以說明蟬是沒有聽覺的。
2師引導(dǎo)：土銃的聲音那么大，而蟬卻沒有絲毫改變，讓我們一起再來讀一讀。
3既然拍手吹哨子這么大的聲音蟬都沒什么反應(yīng)，還有必要用土銃做兩次實驗嗎?為什么?
4齊讀最后一個自然段，感受作者對科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
五、法布爾簡介
1通過學(xué)習(xí)，你對作者有什么了解了?
2教師可補(bǔ)充介紹：法布爾從小就喜歡觀察昆蟲，由于家境貧困，讀中學(xué)的法布爾輟學(xué)了，但是，憑著自己的努力，他獲得了自然科學(xué)博士學(xué)位，為了研究昆蟲，他放棄了做大學(xué)老師，即使食不果腹，法布爾依然樂此不疲地研究著昆蟲。在他57歲時，終于有了自己的第一個實驗室——一個土地貧瘠，亂石成堆的地方，法布爾給他取名為荒石園。經(jīng)過法布爾的精心種植，荒石園變成了有鮮花、野草和各種各樣昆蟲的美麗家園。他在實驗室里不知疲倦地工作著，把勞動成果一卷又一卷地寫進(jìn)了《昆蟲記》。法布爾曾說：我希望等我死了以后能夠埋葬在荒石園，也希望我的靈魂能夠繼續(xù)研究我的昆蟲朋友們。
六、作業(yè)布置：
1 有感情地朗讀課文。
2 摘抄文中的擬人句。
板書設(shè)計：
人性
22 蟬 擬人 科學(xué)→生動→科普 散文
人情
《蟬》反思第一，課文要好好地讀，在朗讀中讓學(xué)生受到熏陶感染。語文課堂教學(xué)必須遵循學(xué)科的特點，在閱讀教學(xué)中，師生應(yīng)共同解讀教材，解讀人文，讓學(xué)生受到熏陶感染，遵循學(xué)生的閱讀心理規(guī)律，把學(xué)生的體驗感受放在首位。在《貝殼》一課的教學(xué)中，我把學(xué)生的體驗感受讀文教學(xué)的一個重點內(nèi)容，讓學(xué)生在閱讀中感悟人生，體會人生的意義，應(yīng)當(dāng)說，席慕容的這篇散文給培養(yǎng)學(xué)生情感提供了很好的載體，在朗讀過程中，隨著朗讀次數(shù)的增多，在老師的點撥和學(xué)生的感悟的共同作用下，全體學(xué)生對課文的理解也愈加深刻，在朗讀中，我明顯地感覺到學(xué)生們的感情變化，在賞讀一些段落和句子時，許多學(xué)生都動了真情，有的學(xué)生眼眶都濕潤了。
第二、師生關(guān)系有了新的定位，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)著重強(qiáng)調(diào)了“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的思想，特別張顯學(xué)生的“主體”地位。我在本課的設(shè)計中，有意識的強(qiáng)化了學(xué)生的主體地位，比如，以學(xué)生的朗讀感悟為教學(xué)的主線貫穿全課;把學(xué)生之間討論作為解決讀文疑難的重要手段;用“找最喜愛的句子”的方法讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去感受文章的美;課堂小結(jié)是讓學(xué)生暢所欲言，談對人生的思考，啟發(fā)學(xué)生獨立思考問題，活躍學(xué)生的思維。韓愈曾說，教師的作用是“傳道、授業(yè)、解惑”，今天看來，這只能是傳統(tǒng)意義上的教師形象了，在信息化的21世紀(jì)的今天，我們看到的更多的是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，因此，教師應(yīng)當(dāng)是教學(xué)流程的“組織者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者、學(xué)習(xí)過程的評價者”，傳統(tǒng)意義上的教師已經(jīng)落后于時代的要求。
第三、應(yīng)注意構(gòu)建語文課堂教學(xué)的多元，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。課堂絕不是教師的獨角戲、一言堂，而是師生對話的平臺。就文學(xué)作品而言，“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，這在文學(xué)欣賞中是再簡單不過的道理。那么，在語文的閱讀教學(xué)中，為什么非要學(xué)生對作品(課文)只能按教參或者老師的一種理解去記憶呢?讓“一千個讀者，有一個哈姆雷特”是違背人的審美心理規(guī)律的。所以，在本課的教學(xué)中，我注重讓學(xué)生按照自己的理解去感悟課文，老師只是拿出自己的觀點與學(xué)生交流。例如：在前文所述的兩個最喜愛的句子欣賞中，有的學(xué)生贊嘆貝殼的堅韌不拔，有的感慨生命的短暫，有的贊美平凡的偉大，不一而足，我對他們的回答一一肯定，也許教參給定的答案很完美，但對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力卻是弊大于利。
通過《貝殼》的教學(xué)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)又有了新的認(rèn)識，在課堂教學(xué)中，一定要張顯學(xué)生的主體地位，力求構(gòu)建課堂教學(xué)的多元，把師生的平等的關(guān)系展示出來，走出技術(shù)設(shè)計的誤區(qū)。
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)：1.古詩描寫的景物和表達(dá)的情感2.情景交融，托物言志二、教學(xué)重點： 了解古詩中景物描寫的作用以及詩人所表達(dá)的情感。三、教學(xué)過程：（一）賞析《蟬》這首詩
蟬（虞世南）
垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。1、第一句：垂緌飲清露（1）垂緌，帽帶結(jié)在下巴下邊的下垂部分。暗示自己的顯宦身份。（2）清露，純潔的露水。飲清露，暗示自己清廉的品質(zhì)。（3）該句表面上是寫蟬的形狀與食性。實際上是運用比興的手法暗示自己的顯宦身份和清廉的品質(zhì)。2、第二句：流響出疏桐（1）流響，指接連不斷的蟬鳴聲。（2）“疏”字寫梧桐枝干高挺清拔，讓人感到流響易于流傳。又與末句秋風(fēng)相呼應(yīng)。（3）詩人以蟬自比，則其名聲也就不同凡響。3、三、四兩句：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)（1）“居高”的“高”有哪兩層含義？明確：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。（2）三、四句借蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。詩人筆下的“蟬”帶有自況的意味。4、小結(jié)：在眾多的詠蟬詩中，李商隱的《蟬》、駱賓王的《在獄詠蟬》也很有名。這三首詩由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，觀察蟬的眼光、心情也就不同，因而構(gòu)成富有個性特征的藝術(shù)形象，被稱為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。 （二）賞析《孤雁》這首詩
孤雁（杜甫）
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？
望盡似猶見，哀多如更聞。野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。1、首聯(lián)：孤雁不飲啄，飛鳴聲念群一般詠物詩并不道破所詠之物，但杜甫此詩開篇就喚出“孤雁”。它不飲不啄，只是一個勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。這是多么執(zhí)著的精神啊！2、頷聯(lián)：誰憐一片影，相失萬重云（1）理解：以“誰憐”二字設(shè)問：夕日的都在云端里飛得很遠(yuǎn)了，誰會同情我這個形單影只的失群孤雁呢？（2）孤雁在干什么？作者為何“憐”它？明確：它不飲不啄，只是一個勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。 因為其中融入了自己的思想感情。3、頸聯(lián)：望盡似猶見，哀多如更聞寫孤雁邊追邊望，望盡天際，似乎又望盡了同伴的身影；追飛不及，心中哀傷不已，好象又聽到了同伴的呼喊聲。浦起龍評析說：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫生至此，天雨泣矣！”（《讀杜心解》）4、尾聯(lián)：野鴨無意緒，鳴噪自紛紛作者為何在尾聯(lián)提到野鴉？明確：以野鴨反襯孤雁，表達(dá)詩人的愛憎之情。孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴨全然不懂，紛紛然鼓噪不停。詩人以孤雁自比，野鴨象征一些缺乏情感的平庸之輩。5、賞析：詩中傳遞出作者什么樣的情緒？明確：傳遞出亂離漂泊中失群者的痛苦心情。三、賞析《鷓鴣》這首詩
鷓鴣（鄭谷）
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀Ｏ嗪粝鄳?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。1、首聯(lián)：暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞首聯(lián)描寫鷓鴣的習(xí)性和外貌特征。這種鳥兒喜歡在溫暖的荒野里嬉戲。羽毛鮮明美麗由整齊。這種鳥兒與哪一種鳥兒比較相似呢？在類別上應(yīng)當(dāng)與山雞相似。從首聯(lián)的描寫中，讀者已經(jīng)看出是詠鷓鴣。 2、頸聯(lián)：雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼頷聯(lián)渲染了什么樣的意境？為何提到“青草湖”和“黃帝陵”？頸聯(lián)中“雨昏”“花落”點染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍。“青草湖”“黃陵廟”引起讀者對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯(lián)想。游子在“雨昏”“花落”之時、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會倍感其聲之哀怨凄惻。因此聯(lián)，作者被稱為“鄭鷓鴣”。3、頷聯(lián)：游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉皖h聯(lián)承“啼”字。游子一聽到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖試淚；閨中少婦剛開始唱曲，就傳來鷓鴣的啼聲，難過得把眉眼也低下來。 “乍、才”兩個虛詞，極寫鷓鴣的啼聲感人。 “征袖濕，翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣的啼聲之悲。4、尾聯(lián)：相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西尾聯(lián)“相呼相應(yīng)”明寫鷓鴣雌雄對啼的特性，又暗指游子佳人的心靈呼喚。在那夕陽西下時分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來雌雄鷓鴣一呼一應(yīng)，好象在叫“型不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思？詩人著意表現(xiàn)鷓鴣的叫聲給人的感受，因而更加傳神。賞析：作者借鷓鴣啼聲抒寫什么情懷？（表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫游子的鄉(xiāng)愁旅思。）
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇14
教學(xué)目標(biāo)：
能借助拼音讀準(zhǔn)“到、很、名、本、領(lǐng)、想、識、永”8個生字的音，并能在語言環(huán)境中認(rèn)讀；認(rèn)識部首言字旁，并能在田字格中正確描摹“識、領(lǐng)”。
能正確朗讀課文，做到不加字、不漏字，能按標(biāo)點正確停頓，能讀出“不以為然、不耐煩”等語氣。
在閱讀中了解蟬沒有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，不愿學(xué)習(xí)，結(jié)果什么本領(lǐng)也沒有學(xué)會。
通過學(xué)習(xí)課文后，知道沒有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)不好本領(lǐng)的，并能用比較規(guī)范的話把自己的感受說一說。
教學(xué)過程：
第一課時
一、啟發(fā)談話，揭示課題。
出示圖片。問：“你們認(rèn)識它嗎？”
板書課題，齊讀課題。
師簡介：蟬以吮吸植物的汁液為生。雄蟬能鳴叫，因為雄蟬的腹部有個音箱一樣的鳴叫器官。
蟬也叫知了，因為它一天到晚“知了，知了”地叫。（播放蟬鳴聲）這樣的叫聲真難聽，森林里的動物們都想來教蟬本領(lǐng)。
出示：許多有名的歌唱家想要教蟬學(xué)本領(lǐng)。
指名讀，把句子讀正確。
學(xué)習(xí)生字：有名 本領(lǐng) 正音。
自由讀，齊讀，把句子讀通順。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑
二、感知課文，學(xué)習(xí)生字。
師范讀課文，生邊聽邊思考：哪些有名的歌唱家想來教蟬本領(lǐng)呢？蟬的表現(xiàn)怎樣？
交流、板書：黃鶯 畫眉 云雀（可簡單介紹）
學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
開放式回答：有名的歌唱家黃鶯、畫眉和云雀想教蟬本領(lǐng)，可是蟬 。
三、學(xué)習(xí)課文，指導(dǎo)朗讀
自由輕聲讀第2節(jié)，思考：那些有名的歌唱家想教蟬什么本領(lǐng)？
交流：（可出示句型，填空）
黃鶯想教蟬發(fā)音，畫眉想教蟬識譜，云雀想教蟬唱歌。
黃鶯、畫眉和云雀分別想教蟬發(fā)音、識譜和唱歌。
（師板書） 黃鶯 畫眉 云雀
發(fā)音 識譜 唱歌
蟬怎樣學(xué)的，學(xué)會這些本領(lǐng)了嗎？為什么？新|課| 標(biāo) |第|一|網(wǎng)
交流、補(bǔ)充板書： 不以為然 搖頭 很不耐煩
學(xué)習(xí)：不以為然 生字：以、為、然
四、復(fù)習(xí)字詞、小結(jié)
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固
1、開火車?yán)首x詞語
2、抽讀句子
3、選詞說話
二、指導(dǎo)朗讀，練習(xí)說話
1、聽蟬與黃鶯、畫眉和云雀三次對話的錄音，感受蟬的語氣。
2、出示黃鶯和蟬的對話
黃鶯飛來了：“我教你發(fā)音吧！”
蟬不以為然地說：“知了，知了！”
指名同桌讀，把句子讀正確。
自由讀，想想蟬是怎樣說話的？
體驗朗讀。
3、同桌合作，讀蟬和畫眉、云雀的對話，注意讀出不同的語氣。
4、分角色練讀、比賽讀。
過渡：蟬對教它本領(lǐng)的黃鶯、畫眉和云雀感到不以為然、不耐煩，結(jié)果怎樣？
指名讀，齊讀課文第三節(jié)。
說話練習(xí)
那么多有名的歌唱家想教蟬學(xué)本領(lǐng)，可到現(xiàn)在為止，蟬還是只會“知了，知了”地叫。學(xué)了課文，你想對蟬說些什么？（要求句子規(guī)范、連貫，意思明確。）
三、復(fù)習(xí)鞏固
雙軌火車：讀字組詞。
歡樂蹦蹦跳：積累詞語。
讀句子
蟬很不耐煩地說：“知了，知了！”
爸爸耐心地對我說：“別著急，你能行！”
指名讀，男女生讀，全班讀。
你能試著也用“很不耐煩”和“耐心”說一兩句話嗎？
有感情朗讀全文。
四、指導(dǎo)寫字
認(rèn)識“言字旁”，觀察字在田字格中的位置。
了解“本”的筆順，適時滲透筆順規(guī)則。
學(xué)生當(dāng)堂描寫：識、領(lǐng)。
拓展練習(xí)
讀詞語，注意讀準(zhǔn)帶點字的音
一天到晚 叫聲 有名 本領(lǐng) 不以為然 搖頭 結(jié)果 永遠(yuǎn)
哪些字中有筆畫“橫折提”，請用筆把這個筆畫描一描
識 語 紀(jì) 鳩 功 計 凱
（復(fù)習(xí)筆畫：橫折提）
讀句子，注意讀出相應(yīng)的語氣
蟬很不耐煩地說：“知了，知了！”
爸爸耐心地對我說：“別著急，你能行！”
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇15
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)
1、積累：零落 斷續(xù) 收斂 寬恕 短暫。
2、學(xué)習(xí)本文欲揚先抑的寫法。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的閱讀能力。
2、結(jié)合本文學(xué)習(xí)寫作理論知識，提高寫作能力。
德育目標(biāo)
體會生命的真諦，雖然生命短暫弱小，但可以通過奮斗使她的意義和價值得以體現(xiàn)。
教學(xué)重點：
通過蟬的一生體會生命的意義。
教學(xué)難點：
欲揚先抑，托物寓意的寫法。
教學(xué)方法：
朗讀法，啟發(fā)式。
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)，朗讀帶，圖片。
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
生命是多彩的朝霞，映照著廣闊的大地；生命是智慧的火花，點綴著燦爛的星空；生命是美麗的鮮花，裝扮著絢麗的人生……生命真是一個奇跡。一枝從淤泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光；一株微不足道的小草竟開出像海洋一樣湛藍(lán)的花；一只毫不起眼的鳥兒，在樹頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲；一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在水中似得自由遨游。在夏天里不斷聒噪著的蟬，海邊一枚小小的貝殼，都會引起我們對生命意義的追問和思索……其實我們不必感嘆為什么奇跡不會發(fā)生在我們身上，因為我們本身就是個奇跡，能活了這么長時間，長了這么大，更是一種奇跡。活著是一種幸福，只要活下來，那就是一種無比的幸福。所以要珍惜現(xiàn)在，把握好每一分每一秒。
下面我說四個謎語。
唱歌不用嘴，聲音真清脆，嘴尖像根錐，專吸樹枝水
說鳥不是鳥，躲在樹上叫。自吹啥都懂，其實全不曉
一肚子沒學(xué)問，開口閉口知道，瞧瞧這小家伙，實在真是驕傲
天熱爬上樹梢，總愛大喊大叫，明明啥也不懂，偏說知道知道
學(xué)生回答（蟬）
對，是蟬，大家知道蟬分哪些嗎？
蟬，古稱蜩（tiao）、蚱蟬等，俗名“知了”、爬樹猴。蟬遍布全世界，已知品種有3000余種之多。蟬的一生有四個階段，即卵、幼蟲、擬蛹和成蟲。雌蟬通常于7～8月份產(chǎn)卵于孔，幼蟲孵化后會隨樹枝或自造細(xì)絲落到地面入土中，幼蟲在地下生活的時間很長，最短也要2年左右，一般要過4～5年，長的要經(jīng)過 12～13年，甚至更長時間。我國古人按蟬的出現(xiàn)時間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。
下面大家看圖片。
① 卵在樹洞生活10個月左右
②幼蟲在六月七月爬出來。
③兩個月后，若蟲第二次脫皮，成為二齡若蟲
④一年后，長大兩倍，變成四齡若蟲
⑤再過兩年，長大兩倍，脫皮成為五齡若蟲，在夏天爬出地面。
⑥ 產(chǎn)卵后的第6個夏天，羽化成蟲。
⑦成蟲大約只有兩個星期的生命。
⑧羽化后五六天，雄蟬以歌聲引誘雌蟬前來交配，等待死亡。
現(xiàn)在我們初步了解了蟬，那么在詩人眼中的蟬是怎樣的呢，我們知道詩人浪漫，想象力豐富，在他們眼中的蟬是餐風(fēng)飲露，高潔的，他們常常以蟬來托物言志，在唐朝詠蟬的詩歌有三絕，一是虞世南《蟬》駱賓王《詠蟬》李商隱《蟬》，其中唐 虞世南●蟬
垂緌（ruí）飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉（jiè）秋風(fēng)。
這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。
大家看黑板。（賞析）
賞析
首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這一句對蟬聲遠(yuǎn)傳的生動描寫，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。
“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩人卻別有會心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播，正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”這里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。” （《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。
二、作者簡介
小思簡介
小思，1939年生，香港作家，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿等，祖籍廣東番禺。課文選自其作品散文集《承教小記》，除此，她的出版作品還有《路上談》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
提問學(xué)生
《蟬》選自（ ），作者（ ），本名（ ），（ ）作家。
三、朗讀
1、示范朗讀。
學(xué)生朗讀。
2、再自由朗讀一遍課文。
展示生字。
（1）給下列黑體字注音。
蟬（ ）收斂（ ）顫動（ ）聒（ ）寬恕（ ）
（2）字義。
卑微： 一絲不茍。
四、分析文章
1、問：這篇文章可以分哪幾個部分？
答：三部分。
第一部分（1），第二部分（2-6），第三部分（7）。
2、問：第二部分先講對蟬聲的厭煩，再講對蟬的理解，這樣可分哪幾部分？
答：二部分，第二段為一部分，后面為一個部分。
3、問：這樣課文可以分四個部分，各是什么意思？
（方式：先給時間讓學(xué)生思考再做討論總結(jié)）
答：第一部分（1）：蟬鳴；
第二部分（2）：厭煩。
第三部分（3-6）：生命。
第四部分（7）：寬恕。
思考并理解
1、找出全文的文眼，并說說自己的理解。
2、《蟬》一文的寫作上有什么特點？
先抑后揚
3、作者寫蟬，先先抑后揚。抑在哪里？揚在何處？
抑：寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。
揚：蟬的生活歷程顯示了生命的意義。
不管生命如何短暫，必須好好地活著
4、《蟬》中揭示出蟬生命意義的一句話是什么？
“為了生命延續(xù)，必須好好活著，哪管是90年，90天，都不過要好好地活著。”
5、說出作者情感變化的過程。
心煩——寬恕——震撼
6、體會以下句子的含義。
“斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”中，“秋風(fēng)顏色”怎么理解？
“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。
五、思路
點題——承接——轉(zhuǎn)換——總結(jié)
六、鑒賞
1、先抑后揚。
先抑后揚，是一種人物描寫技巧。先抑后揚的“揚”，是指褒揚、抬高。“抑”，指按下、貶低。作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。
“揚”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強(qiáng)調(diào)手段。古人做文章強(qiáng)調(diào)“蓄勢”，講的也是欲揚先抑、先抑后揚的道理。
運用這種方法，作者在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚前后應(yīng)具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構(gòu)成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷的寫作實踐，去細(xì)細(xì)地體會、揣摩。
2、文章章法結(jié)構(gòu)。
起承轉(zhuǎn)合 （ qǐ chéng zhuǎn hé ）
解釋
詩文寫作結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語。舊時詩文慣用的行文方法，后泛指文章作法。“起”是起因，文章的開頭；“承”是事件的過程；“轉(zhuǎn)”是結(jié)果是轉(zhuǎn)折；“合”是對該事件的議論，是結(jié)尾。
（先給時間讓學(xué)生思考再做討論總結(jié)）
思路清晰：起——承——轉(zhuǎn)——合
層次分明，結(jié)構(gòu)完整。
欲揚先抑：第一二部分厭煩，第三四部分贊揚，前后對比，立意更加鮮明突出。
托物言志：蟬——生命感悟
七、主題
本文贊揚了生命脆弱而短暫的蟬對生命意義的不懈追求，啟發(fā)人們應(yīng)該熱愛生命珍惜生命，創(chuàng)造生命。
八、小結(jié)
作者從夏天聒噪的蟬這些細(xì)小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學(xué)習(xí)這兩篇短文，我們會高聲回答：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
九、練習(xí)
1、《蟬》蘊含著怎樣的人生哲理？
《蟬》告訴我們：無論生命多么短暫，都要愛惜，并且自我尊重，這樣的生命才有意義。
2、名師學(xué)案P77-11題。
板書設(shè)計：
《蟬》
小思
理解： 思路： 鑒賞
一（1）：蟬鳴 點題1、思路清晰
二（2）：厭煩 承接2、結(jié)構(gòu)完整
三（3-6）：生命 轉(zhuǎn)換3、欲揚先抑
四（7）：寬恕 結(jié)論4、托物言志
蟬
知知不休 惹人厭煩 抑
微弱細(xì)小 微不足道
17年只活一個夏天 驚訝
好好地活 寬恕 揚
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇16
蟬
虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng)。
這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。
首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這一句對蟬聲遠(yuǎn)傳的生動描寫，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。
“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩人卻別有會心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播，正象曹丕在《典論·論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”這里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。
清施補(bǔ)華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。 （劉學(xué)鍇）
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇17
《蟬》學(xué)案設(shè)計
第一課時
一、自學(xué)內(nèi)容及自學(xué)目標(biāo)
1.自學(xué)內(nèi)容《蟬》
2.自學(xué)目標(biāo)
（1）品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
（2）了解先抑后揚及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。
（3）體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對待生命的態(tài)度。
二、重點、難點
1、重點: 聯(lián)想。
2、難點: 了解本文由一個具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點。
三、自學(xué)提綱
1、解決生字生詞
零落 斷續(xù) 收斂 寬恕 卑微 一絲不茍
2、查閱資料，了解作者生平：
小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國文學(xué)。1981年，以“中國作家在香港的文藝活動”之論文獲得碩士銜。
小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎評判，參與各種文學(xué)活動。
3、朗讀課文，了解先抑后揚及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。抑在何處？揚在哪里？
通過一抑一揚想表達(dá)怎樣的思想感情？
首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個夏天時開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。
4、本文的主題是什么？
5、作者是怎樣由蟬的生命短暫聯(lián)想到人的？
四、自學(xué)測評
1、抄寫生字生詞
2、聯(lián)系上下文，體會句子含義：
（1）夕陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒。
（2）它等了17年，才等到一個夏天。
3、《同步測練考》7頁1至4題。
五、你認(rèn)為的疑點、難點是什么？
互動學(xué)案
一、教師預(yù)設(shè)疑、難、拓展點及解決辦法。
疑點：
先抑后揚的寫作方法。
解決辦法：反復(fù)朗讀課文。
難點：
怎樣由蟬的生命短暫聯(lián)想到人的？
解決辦法：
多朗讀課文來解決這個問題。
拓展點：
《蟬》這篇課文開頭就用 和 兩個詞語表明作者對蟬的討厭。文章開頭這樣寫的目的是什么？
解決辦法
教師提醒學(xué)生從寫作方法的角度來思考這個問題。
二、教師記錄新生的問題。
三、課堂小結(jié)
《蟬》的作者對于生命的態(tài)度隱喻在對蟬的生命意義的闡發(fā)中，今后我們寫作文要學(xué)會這種含蓄的寫法。
課堂測評
“研討與練習(xí)”第一題。
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇18
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，知道課文是從蟬非常喜歡音樂和是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。
2、了解科普散文與一般說明文的區(qū)別，體會把蟬人格化向我們介紹的好處。
3、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點：
理解課文內(nèi)容，知道課文是從蟬非常喜歡音樂和是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。
教學(xué)難點：
了解科普散文與一般說明文的區(qū)別，體會把蟬人格化向我們介紹的好處。
教學(xué)用具：
課件
教學(xué)過程：
一、回憶文章的主要內(nèi)容。
這節(jié)課我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)法國作家、昆蟲學(xué)家法布爾的作品《蟬》。
回憶一下，課文是從哪幾方面介紹蟬這種動物的？
（課文是從蟬是非常喜歡音樂的和蟬是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。）
二、自主學(xué)習(xí)第二部分，了解蟬的發(fā)聲器官和叫的時間長的知識，感受它對音樂的喜愛。
1、作者通過哪些內(nèi)容向我們說明蟬是非常喜歡音樂的呢？讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。提示學(xué)生“不動筆墨不讀書”，把相關(guān)的句子劃下來。教師巡視指導(dǎo)。
2、討論交流。
誰來和大家交流一下，你從哪兒感受到蟬非常喜歡音樂？
預(yù)設(shè)第三自然段。
1、出示：蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。可是它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強(qiáng)度。的確，為了滿足對音樂的嗜好，蟬犧牲了很多——為了他所熱愛的音樂，那么只有縮小內(nèi)的部器官，來安置樂器了。
2、師引導(dǎo)：從這些話你讀出了什么？
3、師引導(dǎo)：把大家的理解可以歸納成這樣一段話，
出示：蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部裝有響板。發(fā)聲器官占了身體的大部分。
師引導(dǎo)：請男生讀第一段，女生讀原文，看看這兩段在寫法上有什么區(qū)別。
4、師引導(dǎo)：你發(fā)現(xiàn)這兩段在寫法上有什么不同嗎？
①蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部裝有響板。發(fā)聲器官占了身體的大部分。
②蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。可是它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強(qiáng)度。的確，為了滿足對音樂的嗜好，蟬犧牲了很多——為了他所熱愛的音樂，那么只有縮小內(nèi)部器官，來安置樂器了。
引導(dǎo)學(xué)生體會第一段是客觀地介紹，第二段用了擬人的方法。
5、（比較點）在這篇課文中，你更喜歡哪種描寫？為什么？
引導(dǎo)學(xué)生體會擬人手法的好處。
預(yù)設(shè)
（1）讓讀者更愛看，吸引讀者。
（2）感覺蟬像人一樣有自己的愛好，有自己的情感，為了音樂，把自己的內(nèi)部器官都縮小了，更能說明它太愛音樂了。
師引導(dǎo)：也就是說這樣寫突出了蟬喜愛音樂的特點。
（3）感受到作者對蟬充滿喜愛。
6、總結(jié)：擬人手法的運用有哪些好處呢？進(jìn)行歸納整理。
7、讓我們體會著作者對蟬的喜愛之情，再來有感情地讀一讀。
練習(xí)——評讀——練習(xí)——指名讀
師引導(dǎo)：你還從哪些詞句感受到蟬非常喜愛音樂呢？
第四至七自然段。
每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。
1、學(xué)生抓兩個月之久和不離耳畔體會蟬在夏天無時無刻不在唱歌，叫的時間很長。
2、你很會抓重點詞語體會，那么長的時間，蟬的歌聲卻不離我的耳畔，它可真喜歡音樂啊！
3、請大家?guī)еw會，有感情地讀讀這一段。
4、其他同學(xué)，你從哪兒感受到蟬喜歡音樂呢？
出示。
我通常都看見它們扒在柔枝上，……無論在飲水和行動時，它們從未停止過歌唱。
蟬在行動和飲水的時候都在唱歌，一般的動物在喝水時是不會發(fā)出叫聲的，可是蟬無時無刻不在唱歌，足以看出它多么愛音樂。——有感情地讀一讀這個句子。
5、你還從哪兒感受到蟬對音樂的喜愛？
出示：所以我想，蟬這樣興高采烈地不停地歌唱，不過是想用這種強(qiáng)硬的方法，*他人去聽而已。
預(yù)設(shè)：它喜歡音樂，也想讓別人欣賞它唱歌，從強(qiáng)硬和*可以感受到它愛音樂，別人不聽也不成。
6、孩子們，你們知道嗎？《蟬》是一篇科普散文，科普散文就是：通過各種擬人（板書：擬人）化手段賦予無生命意義的物或無人性價值的動物植物以人性、人情（板書：人性、人情），從而將原本深奧的科學(xué)（板書：科學(xué)）生動（板書：生動）的表現(xiàn)出來。你愿意試試嗎？
雖然這對大家來說是個挑戰(zhàn)，但老師相信學(xué)習(xí)了這篇課文，開動你們的腦筋，一定會寫得精彩。
四、以讀代講，自主學(xué)習(xí)蟬是沒有聽覺的。
1、師引導(dǎo)：蟬非常喜歡音樂，可是它卻沒有聽覺。這個特點，作者又是怎樣來說明的呢？讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
2、全班交流。
師引導(dǎo)：作者是怎樣知道蟬是沒有聽覺的呢？
預(yù)設(shè)：第十自然段：你盡管站在它的背后講話、吹哨子、拍手、扔石子，而蟬卻仍然鎮(zhèn)靜地繼續(xù)發(fā)聲，好像沒事人兒一樣。
1、一般的昆蟲，你只要靠近它或發(fā)出聲響，它就很快飛走了，可是你在蟬背后講話、吹哨子、拍手、扔石子它一點反應(yīng)也沒有，和原來一樣。
2、師引導(dǎo)：誰來讀一讀，讓大家聽出蟬什么也聽不到。
第十一至十三自然段。
師引導(dǎo)：作者還用方法證明蟬是沒有聽覺的呢？
學(xué)生回答：做試驗。
1、誰來讀一讀那次試驗，其他同學(xué)注意聽：你從他的朗讀中聽出了什么？
我聽出土銃的聲音特別大，像霹雷一樣，但是蟬卻沒有任何的變化。并且還做了兩次，足以說明蟬是沒有聽覺的。
2、師引導(dǎo)：土銃的聲音那么大，而蟬卻沒有絲毫改變，讓我們一起再來讀一讀。
3、既然拍手吹哨子這么大的聲音蟬都沒什么反應(yīng)，還有必要用土銃做兩次實驗嗎？為什么？
4、齊讀最后一個自然段，感受作者對科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
五、法布爾簡介。
1、通過學(xué)習(xí)，你對作者有什么了解了？
2、教師可補(bǔ)充介紹：法布爾從小就喜歡觀察昆蟲，由于家境貧困，讀中學(xué)的法布爾輟學(xué)了，但是，憑著自己的努力，他獲得了自然科學(xué)博士學(xué)位，為了研究昆蟲，他放棄了做大學(xué)老師，即使食不果腹，法布爾依然樂此不疲地研究著昆蟲。在他57歲時，終于有了自己的第一個實驗室——一個土地貧瘠，亂石成堆的地方，法布爾給他取名為荒石園。經(jīng)過法布爾的精心種植，荒石園變成了有鮮花、野草和各種各樣昆蟲的美麗家園。他在實驗室里不知疲倦地工作著，把勞動成果一卷又一卷地寫進(jìn)了《昆蟲記》。法布爾曾說：我希望等我死了以后能夠埋葬在荒石園，也希望我的靈魂能夠繼續(xù)研究我的昆蟲朋友們。
《蟬》教學(xué)設(shè)計 篇19
教學(xué)目標(biāo)：
1、 反復(fù)朗讀課文，體會散文溫婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
2、 了解本文的寫作手法。
3、 體會生命的意義，無論生命多么短暫，我們也要尊重和愛惜生命。
教學(xué)重點：
把握文章的寫作手法。
教學(xué)難點：
體會文章蘊含的哲理。
教學(xué)方法：
朗讀法、點撥法、找關(guān)鍵詞法、合作探究法等。
教學(xué)手段：
學(xué)生充分預(yù)習(xí)，教師PPT課件展示。
教學(xué)課時：
1課時
教學(xué)流程：
（一） 導(dǎo)入
導(dǎo)入語：（人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來說只有一次。因此，一個人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，他能夠說：‘我把整個生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”）
親愛的同學(xué)們，生命對于蕓蕓眾生來說都只有一次，雖然我們沒有辦法增加生命的長度，但是我們可以增加生命的寬度。我們可以讓我們短暫的生命，開出絢麗的花朵，結(jié)出累累的碩果 ，讓生命變得有意義。 同學(xué)們，生命的意義究竟是什么呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)小思的《蟬》，他會告訴你生命的意義是什么。
在我們學(xué)習(xí)課文之前，我們首先來猜一個謎語。“一肚子沒學(xué)問，開口閉口知道， 瞧瞧這小家伙，實在真是驕傲。有翅沒有毛，飛得沒多高；一到大熱天，多在樹上叫。”說出你猜的依據(jù)。（蟬）
我們接著再來看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有三點。
（二） 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 反復(fù)朗讀課文，體會散文溫婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
2、 了解本文的寫作手法。（重點）
3、 體會蟬生命意義，。
請同學(xué)們帶著我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)齊讀課文，用筆勾畫出文中的生字詞。
（三） 初讀課文，整體把握文章的思路
1、 朗讀課文，注意文中的字音、字形。（零落、收斂、顫動、聒聒、寬恕、知知不休）（學(xué)生讀完課文，教師展示PPT課件，讓學(xué)生齊讀。）
2、 聽讀課文。（在注意字音字形的基礎(chǔ)上。）
（文章中的蟬的形象是什么樣的？請你用一個詞語來形容一下？可以從文章中找，也可以自己提煉總結(jié)。）——（ ）的蟬
（學(xué)生獨立思考，抽學(xué)生回答。4-5人）
預(yù)設(shè)答案： （煩人、知知不休、小小、叫聲響亮、聒噪、生命力頑強(qiáng)、執(zhí)著）的蟬
（四） 再讀課文，深入探究（采用抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句的方法理解課文。）
1、 抓關(guān)鍵句：“斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒！”
（1）“寬恕”一詞是什么意思？——寬容饒恕。作者寬恕了誰？——蟬。作者對蟬一直都是以寬恕的態(tài)度來對待的嗎？不是，那么，作者之前對蟬的態(tài)度是怎樣的？
（請同學(xué)們先閱讀第一自然段，找出能夠體現(xiàn)作者對蟬的態(tài)度的詞。用筆勾畫出來——和同學(xué)討論一下作者為何對蟬是這樣一種態(tài)度。）
預(yù)設(shè)答案：煩字體現(xiàn)了作者對蟬的態(tài)度。原因：因為蟬——知知不休，它的聲音聽了讓人覺得煩。知知不休：形容蟬的鳴叫聲無休無止，很是惱人。
2、作者在第二自然段寫到了一只病蟬，這只病蟬是什么樣的？作者為何要寫病蟬？作者對病蟬的態(tài)度是怎樣的？
病蟬：翅收斂了；微微顫動；沒有聲響；那么小
原因：寫病蟬的微小、病弱，是為了刻意表現(xiàn)蟬的微不足道。
輕視、厭煩。
3、作者那么討厭、那么輕視蟬，是什么促使作者改變了對蟬的態(tài)度呢？
朋友的話。
文中的哪些話體現(xiàn)出作者對蟬有了新的認(rèn)識？請同學(xué)們勾畫出來，分享一下。
“它等了十七年，才等到一個夏天。”
十七年說明了什么？等待的時間長。十七年就為等一個夏天說明了蟬的什么精神。頑強(qiáng)和執(zhí)著的精神。而“等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。”體現(xiàn)出作者對蟬的什么情感？憐愛和崇敬。
4、聽了朋友的話，作者引發(fā)了對生命的思考，最終他明白了，蟬等待十七年只為一個夏天是因為“那就是蟬的生命意義。”同學(xué)們，蟬的生命意義是什么？
“那”指示代詞（遠(yuǎn)指）“它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。哪管是九十年，九十天，都不過要好好地活著。”
不管生命多么短暫，都應(yīng)該積極面對，珍惜生命，熱愛生命，好好地生活。
5、文章僅僅是在寫蟬嗎？蟬即使生命如此短暫，他都能好好的活，這給了我們什么啟示呢？（作者是通過寫蟬對生命的執(zhí)著來寫人。揭示主題：告訴我們，不管生命是短暫還是長久，都要積極地面對，熱情地投入，以樂觀的態(tài)度面對生活，努力讓自己的人生更有意義，更加精彩。）
（五） 寫作手法——欲揚先抑
作者之前對蟬的態(tài)度是煩，后來是寬恕了蟬。從作者態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們可以看出文章在寫作上的特點，他是采用了什么方法來寫蟬的？
先揚后抑（欲揚先抑）的表現(xiàn)手法。
是指作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而是先按下，從相反的貶義處落筆。
這種手法的好處是，能夠很好的表達(dá)出作者充沛的感情，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。
（六） 小結(jié)
本文采用了欲揚先抑的手法，作者從夏天聒噪的蟬這樣細(xì)小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學(xué)習(xí)這篇短文，我們懂得了。
不管生命如何短暫，都應(yīng)積極面對，全情投入，好好活。
（七） 作業(yè)布置
1、完成《狀元導(dǎo)練》相關(guān)練習(xí)。
2、積累三句有關(guān)“生命”的句子。