《文成公主進藏》教案(精選19篇)
《文成公主進藏》教案 篇1
課前,幻燈自動播放西藏風光;師生交流。(略)
一、造情,質疑,揭題。
師:西藏是一個美麗而又神奇的地方,那里的人們信奉佛教,所以在西藏的布達拉宮和大昭寺里都供奉著許多神的塑像。可是,在這里還供奉著這樣兩尊人的塑像:一位是吐蕃的首領松贊干布,還有一位是唐朝的文成公主。板書“人”。 聽到這,你有什么想法?
生:為什么會把他們也供奉在這里呢?
師:是啊,人們為什么要把他們當作神一樣來朝拜呢?板書“神”。讓我們學習一個民間傳說,解決心中的疑問。(出示課題:30* 文成公主進藏)
二、初讀課文,理清層次。
(一)出示要求,生按要求默讀課文。
1、讀準生字新詞,讀通課文。
2、根據下面三個小標題給課文分成三部分: 答應求婚——公主進藏——不朽貢獻
(二)交流:
師:根據小標題你是怎么將課文分成三部分的?
生:第1-4段是答應求婚,第5-13段是公主進藏,不朽貢獻是最后一段。
三、粗學“求婚”,了解“進藏”起因。
師:話說當年松贊干部派使臣前去唐朝求婚的時候,大唐王帝出了兩個考題。
第一個考題是什么?使臣是怎樣解決的呢? 生回答,略。
師:第二個考題又是什么?使臣是怎樣來判斷的? 生回答,略。
師:考過兩題后,皇帝想—一個使臣都這么聰明能干,不用說他們的首領就更聰明能干了。于是就答應了松贊干布的求婚。
四、讀“進藏”部分,初步感受艱難。
師:請讀第5段――
(生)指名讀5至12自然段,師相機指點,正字音。如 血書、達尤龍真等。
師:就這樣――(出示課文第13自然段)
生 齊讀。
師:你讀這段,讀懂了什么?
生:我讀懂了,文成公主進藏是多么艱難。
師:是多么不容易!
五、再讀“進藏”部分,完成讀書卡;同時感悟幾個小故事的構段順序。
師過渡:這一路,文成公主經歷了哪些事啊?讓我們再次走進這個故事。
(一)師:請同學們默讀5—12自然段,完成讀書卡。
引出疑問,以疑促學。
求婚情節做弱化處理,教學有重有輕。
讀書卡,有助于學生感知、歸納和總結。
聽 課 記 錄
評 議
讀書卡:
大唐皇帝答應了吐蕃首領松贊干布的求婚后,文成公主帶著谷物的種子和隨從啟程了。一路上,她遇到了許多困難,都被她克服了:
當她被一條河擋住去路時,她——
當她遇到一片沼澤地時,她——
當她聽到松贊干布已經死了的消息時,她——
當她再次動身前往拉薩卻被乃巴山擋住去路時,她——
生默讀5—12自然段,完成讀書卡。
(二)師投影學生作業紙,生匯報交流。
師:我們擬定小標題,等會兒要根據小標題來講故事。
《搭木橋》、《撒羊毛》、《修石屋寫血書》、《背乃巴山》
(三)感悟構段順序。
師:看第6段――
生:公主被一條河擋住去路。
師:嗯,先寫遇到什么困難,很好!
生:公主就找了一段樹干,搭了座橋。
師:對,再寫怎么解決困難。
生:老百姓就把公主搭的這座橋叫做“內地橋”。
師:也就是故事的結果。
師:(小結)這個故事先寫遇到什么困難,再寫怎么解決困難,最后寫故事的結果。我們這幾個小故事都是這樣的結構。這是民間故事的特點。結構相同或相似是民間傳說常用的敘述方法。
六、創設情境,講述故事。
師:請同學們在這四個故事中選一個印象最深的小故事,自己講述,不會的地方可以看看書。 (生自己練習講述。)
師:民間傳說故事是人民群眾的口頭創作,常常用口口相授的方式一代傳一代,現在這個故事的傳承也落在了我們小朋友的肩上,民間傳說《文成公主進藏》班級故事會現在開始了。
師生同講故事,師做串講者,講述故事的開頭部分與故事之間的過渡。另外四名學生分別講述四個故事。(過程略)四人小組練習講述。
七、資料鏈接,情感升華。
師:你看到了一個什么樣的公主?(生回答。)
師:真是一位奇女子!(師出示詩歌,配樂朗誦)(齊讀最后一段)
師:文成公主為藏族人民做出了不朽的貢獻,藏族人民愛戴她,把她當作神所以也把她的故事神化了。這也是民間傳說故事的文學特點。(板書:愛戴)
師:同學們,讓我們也來記住這位公主,記住她的不朽功績吧!文成公主進藏是漢藏合壁的千古絕唱!
通過引導,學生感悟構段順序,感悟民間傳說常用的敘述方法----結構相同或相似。
講述故事,既是對課文的理解,又是對民間故事特點的操練。
釋除開頭疑問,首尾呼應。
課后總評議
姜老師這節課是略讀課文的教學,取舍得當,重點突出。答應求婚一部分輕描淡寫而過,重點學習進藏部分。注重學生語文能力的培養,感知故事結構,練習講述故事,由知到行,學生獲得語文能力。個別回答,組內練習,面向全班。語文課,力爭讓每一個學生得到發展!
《文成公主進藏》教案 篇2
學習目標:
1、認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績,受到民族團結的教育,體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事。
教學重難點:了解文成公主的功績,受到民族團結的教育,抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事。
教學準備:布置搜集關于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進藏圖。
教學過程
一、談話導入,揭示課題。
1、引入:(出示文成公主像和布達拉宮壁畫中的圖),你對文成公主了解多少?學生根據課前搜集資料來談。
2、同學們對文成公主有了一定的了解,是的,文成公主知書達禮,不畏艱險,遠嫁吐蕃,為促進唐、蕃之間經濟文化交流,增進漢藏兩族人民親密友好合作的關系做出了歷史性貢獻。藏族人民熱愛美麗的文成公主,把她當成神一樣崇拜,因此,民間流傳著許多關于文成公主進藏的故事。今天,我們要讀的,是其中的一個故事。
二、初讀課文,整體感知
1、根據閱讀提示要求,自由讀課文,讀準字音,把課文讀通讀順,了解故事的經過。
2、學生自由朗讀,師巡視指導。
三、檢查匯報,交流討論
1、檢查朗讀,認讀字詞
2、課文的題目是文成公主進藏,文中哪些部分具體寫文成公主進藏?(5到13自然段)
3、四人小組合作閱讀5到13自然段,并討論交流文成公主進藏時發生了幾件事?
4、交流匯報,感受到故事的神奇與美妙,并根據學生回答概括四件事并板書
(搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥天鵝、背山)
5、把這部分內容連起來講述,先自由準備再指名講述,重點訓練用簡潔而又準確的語言講述進藏經過。
6、文成公主進藏前幾段主要寫什么?快速瀏覽后討論交流。
7、匯報交流,要求概括地講。(板書:考驗智慧)
8、課文最后部分講什么?(板書:貢獻)
四|、理清思路,簡要復述
1、提出要求:同學們,學了課文我們知道了課文可分為三部分,讓我們試著簡要地來復述故事的經過,有困難的同學可借助板書來復述。
2、自由準備,指名復述。
五、關注課外,拓展延伸
1、學了這篇課文,你有什么感受想說嗎?(可兩方面講:對文成公主的崇敬,這個民間故事本身的語言魅力等)
2、推薦閱讀另外的寫文成公主的民間故事。
3、我國還有很多的民間故事,如《獵人海力布》、《一幅壯錦》等,請同學們可以去閱讀,過段時間我們再來開個故事交流會。
板書設計
文成公主進藏
進藏前考驗智慧
進藏時搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥天鵝、背山
進藏后貢獻
《文成公主進藏》教案 篇3
教學目標:
1、認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績,受到民族團結的教育,體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事。
教學重難點:了解文成公主的功績,受到民族團結的教育,抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事。
教學過程:
一、故事導入,激發興趣
在唐朝,為了邊疆國家不再發生戰爭,朝廷采用和親的政策。鋸記載先后就有19位公主為和親遠嫁他國。其中最聞名于后世的就是文成公主。今天張老師就帶來了這個真實的歷史故事。
唐朝時候,西藏一帶叫吐蕃,年輕的松贊干布是吐蕃的首領。松贊干布非常仰慕唐朝的文化,想和唐朝加強友好往來,便到長安向唐朝皇帝唐太宗求親。唐太宗答應將聰明美麗的文成公主嫁給他。
公元641年初春,紅梅花開滿枝頭。文成公主帶著一批能工巧匠,帶著農作物的種子、生產工具和各類書籍,也帶著對親人的深深眷念行進在通往西藏的道路上。婚后,他倆的生活非常幸福,文成公主在西藏生活了40多年,為建設西藏做了許多好事,藏族人民非常懷念她。著名的拉薩大昭寺至今還供奉著她和松贊干布的塑像呢!
二、自讀自悟,完成以下要求:
1.熟讀課文,了解課文的主要內容。
2.認讀生字生詞,借助工具書理解詞語。
3.邊讀邊思考,把對文成公主的印象批注在有關句子和段落旁。
三、自學情況反饋:
1、說說課文的主要內容,理清文章的思路。答應求婚──進藏途中──貢獻。例舉一下藏途中發生的幾件小事。
2、讀準下列幾個詞語:松贊干布 絹花 豌豆 沼澤地 達尤龍真
3、說說民間故事中比歷史故事神奇的地方。
三、圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受
1.漂亮又聰明出了名的公主。(第一自然段能體會得到)
2.皇帝疼愛的女兒。(第二至四自然段可以體會得到)
3.具有神奇的力量和本領,什么也難不倒她。(第五至十三自然段可以體會到)
4.非常重感情。(第十、十一自然段可以體會到)
5.給西藏帶來了許多好處。(最后一個自然段可以體會到)
四、練習簡要講述這個故事
1.導語激趣:這個故事充滿了神奇色彩,很受人們的歡迎。請你把故事簡單講給父母聽,你想怎么講?
2.自己練習講述。
3.指名講述,進行評價。
《文成公主進藏》教案 篇4
教學目的:
1、認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績,受到民族團結的教育,體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事。
教學重難點:
了解文成公主的功績,受到民族團結的教育,抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事。
教學過程:
一、課文的題目是《文成公主進藏》,誰能說說那些部分具體寫文成公主進藏?
從第5自然段到13自然段,寫文成公主進藏。
師簡要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。
二、請快速瀏覽課文這一部分,你能簡要說說文成公主進藏中發生了幾件事嗎?
四件事。一條河擋住了去路,她找了一段樹干搭了一座橋;在沼澤地上撒了一把羊毛,就走過去了;遇見惡烏鴉,以為松贊干布死了,修了一座石頭房子紀念他;把乃巴山背走;遇見神鳥天鵝這件事。
三、抽學生簡要概括。
師:我發現你們概括得都很簡潔。如果把這部分的內容簡要地講述,你想怎么講呢?
1、文成公主和她的隨從們,跨過一條條河,翻過一座座山,走了一程又一程,終于來到西藏,和松贊干布結成夫妻。
2、文成公主向西藏出發,一路上,她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移走乃巴山,終于來到西藏和松贊干布結成夫妻。
四、一個運用故事中的話來總結,一個概括幾件小事來總結,都是好方法。那么,文成公主進藏前幾段,主要寫了什么呢?你能不能用一兩句話說一說?
五、四人小組討論交流。
六、關于考驗智慧一段,還可以說得更簡潔一些?
“兩個難題”就概括了,這樣就簡潔了。
七、我們來看課文最后一段,能用一句話說說它的意思嗎?這件事僅僅是對西藏有好處嗎?再讀讀第一句話。
八、課文可以分為幾個部分呢?
第一部分是求婚成功,第二部分是文成公主進藏,第三部分是文成公主的貢獻。
九、把故事簡要地與同桌交流一下,抽學生復述。
十、學生交流自己讀過的民間傳說故事。
十一、回家把故事講給父母聽。
《文成公主進藏》教案 篇5
第一、教學過程
1、導入課題,交流資料
關于文成公主,你都知道些什么?
導語:(播放文成公主進藏圖──布達拉宮壁畫中的圖)文成公主知書達禮,不畏艱險,遠嫁吐蕃,為促進唐、蕃之間經濟文化交流,增進漢藏兩族人民親密友好合作的關系做出了歷史性貢獻。藏族人民熱愛美麗的文成公主,把她當成神一樣崇拜,因此,民間流傳著許多關于文成公主進藏的故事。今天,我們要讀的,是其中的一個故事。
第二、初讀課文,質疑解難
根據閱讀提示自讀課文,了解故事的經過,提出自己的疑問。
交流匯報閱讀收獲:
1、匯報朗讀:
請學生分部分朗讀課文,通過師生評價,把課文讀好。
因為是民間故事,應用講故事的口氣讀,要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹干橫在上面,搭了一座橋”“文成公主聽了,剪了一把羊毛撒在地上,就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句,要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2、交流疑問:
學生可能提出這樣的疑問:
⑴ 為什么“他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
出示句子:使臣看過每一個姑娘,發現有兩只蜜蜂總是在一個姑娘的頭上飛來飛去。他仔細一看,原來這個姑娘頭上戴的是鮮花,其他姑娘戴的是絹花。他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
可以從幾方面引導思考:
鮮花和絹花,一真一假,警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣,只有頭上花不一樣,這也是惟一能看出區別的地方。
鮮花配公主,更顯其高雅、美麗。
⑵ 公主怎能背動乃巴山呢?
出示句子:走著走著,乃巴山又把路擋住了。大家走起來很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁邊去。直到現在,乃巴山下還有公主的腳印。
可在學生交流的基礎上這樣引導:
為什么人們要這樣說呢?在他們心目中,文成公主是怎樣的人?
文中還有許多這樣美妙的小故事,你能找到嗎?
引導學生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方,感受民間故事的豐富想象力。
第三、復述故事
1、導語激趣:
這個故事充滿了神奇色彩,很受人們的歡迎。請你把故事簡單講給父母聽,你想怎么講?
2、自己練習講述。
3、指名講述,進行評價:
評價中指導學生理清文章思路:答應求婚──進藏途中──貢獻。
要重點講進藏途中發生的幾件小事。
《文成公主進藏》教案 篇6
《文成公主進藏》是一篇略讀課文,我設計的教學目標是1.認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。2.有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績,受到民族團結的教育,體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。3.抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事。
三項教學目標都能較好的達成,但第三項“抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事”的達成不能讓我滿意。抓主要內容復述是本單元的主要目標之一,以前也有些訓練,但是學生要么是背誦課文,要么是抓不住主要內容。今天的學習這一環節有點弱化,備課的時候以為這篇故事是民間傳說,故事性非常強,結構清楚,層次清晰,只要能抓住吐蕃使臣如何用智慧通過唐皇的考驗,求親成功;在理清文成公主進藏途中的一系列故事:搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等小故事,學生的復述應該沒問題。但是,這是一篇比較長的課文,一課時時間里,光前兩個環節就用去15分鐘,在第三個環節“匯報閱讀收獲”的時候,學生的匯報一直離不開文章是如何表現吐蕃使臣的智慧和文成公主的神奇,把好好的故事給拆開了分析,又用去十幾分鐘,等我意識到問題時,時間已經所剩無幾。
《文成公主進藏》教案 篇7
學習目標
1.認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。
3.抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事。
課前準備
布置搜集關于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進藏圖。
A 案
導入 課題,交流資料
關于文成公主,你都知道些什么?
導語 :(播放文成公主進藏圖──布達拉宮壁畫中的圖)文成公主知書達禮,不畏艱險,遠嫁吐蕃,為促進唐、蕃之間經濟文化交流,增進漢藏兩族人民親密友好合作的關系做出了歷史性貢獻。藏族人民熱愛美麗的文成公主,把她當成神一樣崇拜,因此,民間流傳著許多關于文成公主進藏的故事。今天,我們要讀的,是其中的一個故事。
根據閱讀提示自讀課文,了解故事的經過,提出自己的疑問
交流匯報閱讀收獲
1.匯報朗讀。請學生分部分朗讀課文,通過師生評價,把課文讀好。
因為是民間故事,應用講故事的口氣讀,要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹干橫在上面,搭了一座橋”“文成公主聽了,剪了一把羊毛撒在地上,就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句,要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2.交流疑問。
學生可能提出這樣的疑問:
a.為什么“他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
可以從幾方面引導思考:
鮮花和絹花,一真一假,警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣,只有頭上花不一樣,這也是惟一能看出區別的地方。
鮮花配公主,更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背動乃巴山呢?
可在學生交流的基礎上這樣引導:
為什么人們要這樣說呢?在他們心目中,文成公主是怎樣的人?文中還有許多這樣美妙的小故事,你能找到嗎?引導學生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方,感受民間故事的豐富想象力。
練習簡要講述這個故事
1.導語 激趣:這個故事充滿了神奇色彩,很受人們的歡迎。請你把故事簡單講給父母聽,你想怎么講?
2.自己練習講述。
3.指名講述,進行評價。評價中指導學生理清文章思路:答應求婚──進藏途中──貢獻。要重點講進藏途中發生的幾件小事。
拓展讀另一傳說《文成公主進藏》
藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當時前往長安求婚的使者共有7人。起初,唐朝皇帝認為西藏太遠,不愿將公主遠嫁。于是同大臣們商量,出了幾個難題來考這7位使者,企圖將藏王的使者難住,以便謝絕這門婚事。
第一個難題是將500匹小馬放在中間,500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認,他們把小馬牽近母馬,不是踢就是跑,小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性,他讓人給母馬喂上等草料,讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來,招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊,藏王使者毫不費勁地解答了這個難題。
第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間,想盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者,他的辦法倒也簡單,他捉來一只小螞蟻,先把細線粘在螞蟻的腳上,然后在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜,螞蟻聞到蜜香,就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆,結果又是藏王使者得勝。
第三個難題是將兩頭刨得粗細一般的一根大木頭,讓7位使者分清哪頭是樹梢,哪頭是樹根,同時說出其中的道理。那6位使者看過來,看過去,量了又量,怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里,木頭一浮起,前頭輕,后頭重,輕者為梢,重者為根,一清二楚。
藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝,也很喜歡他。最后又出了一道難題:誰能在300個穿著打扮一模一樣的姑娘中認出誰是公主來?這7位使者都從未見過公主,要認出來談何容易!那6位使者挑最漂亮的認,結果都認錯了。藏王使者從一位老婦那里得知公主從小愛擦一種香水,經常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據老婦這一指點,從300個姑娘中認出了公主。
皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說:“你去西藏的時候,別的東西都不必帶,只要帶些五谷種子、鋤犁和工匠就行,這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。”
文成公主進藏時,皇帝送給她的是500馱五谷種子、1 000馱鋤犁,還有數百名最好的工匠。
相傳當年文成公主辭別父母,離開長安以后,跋山涉水,歷盡艱辛來到荒漠的高原上,由于離親人和家鄉越來越遠了,不由得思念起遠在長安的父母來。她想起臨別時母親送給她一面寶鏡時說的話:若懷念親人時,可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出“日月寶鏡”,雙手捧著照起來,不照則已,一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親,而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣,把寶鏡摔在地上。沒想到,寶鏡一落地,立刻化成一座高山──后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路,河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩!這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
作業
把《文成公主進藏》的故事講給別人聽。
B 案
故事導入 ,激發興趣
在唐朝,為了邊塞安定和平,不再連年征戰,朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國的國王或王子。這些公主當中,最聞名于后世的當屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年,她為漢藏兩族人民的友好和藏族經濟文化發展做出了貢獻。直到現在,在西藏的大昭寺和布達拉宮,還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。
文成公主的故事,在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中,這個真實的故事增加了許多神秘的色彩。那么,在老百姓的眼里,文成公主是個怎樣的人呢?
自讀自悟,完成以下要求
1.熟讀課文,了解課文的主要內容。
2.認讀生字生詞。
3.邊讀邊思考,把對文成公主的印象批注在有關句子和段落旁。
圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受
可以從以下幾個方面交流:
1.漂亮又聰明出了名的公主。(第一自然段能體會得到)
2.皇帝疼愛的女兒。(第二至四自然段可以體會得到)
3.具有神奇的力量和本領,什么也難不倒她。(第五至十三自然段可以體會到)
4.非常重感情。(第十、十一自然段可以體會到)
5.給西藏帶來了許多好處。(最后一個自然段可以體會到)
小組同學接龍講故事,比一比誰講得清楚,流暢
課外拓展
搜集有關文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海利布》等民間故事閱讀。
《文成公主進藏》教案 篇8
一、創設情境,走近歷史
1.圖片欣賞,了解西藏風情。(定格布達拉宮畫面,引出古文)
大家熟悉這首歌嗎,聽到這首歌會讓你聯想到什么?(生說。)
青藏高原上獨特的風光吸引著每一個人。(放圖片。)
(定格布達拉宮)1300多年前,一位深明大義的女子——文成公主,為了藏漢兩族人民的團結,不畏艱辛,長途跋涉了兩年多,來到了這塊神奇的土地上,在這里生活了一輩子,給西藏人民做了許許多多的好事。
2.古文欣賞,了解歷史。
史書上是這樣記載的:
課件出示:“貞觀十五年,以文成公主妻弄贊,弄贊率兵至柏海親迎,歸國為公主筑一城以夸后世。”——《新唐書。吐蕃傳》
從這段古文中,你能讀出哪些信息?
史書真實、簡潔地記錄了這段歷史。那么在藏族百姓心中,文成公主又是如何進藏的呢?我們來學習一個民間故事。
3.揭題并板書:文成公主進藏
二、初讀故事,感受故事的神奇
1.知道什么叫民間傳說嗎?(語言淺顯、通俗,是民間傳說。老百姓口頭流傳下來的故事。)
2.檢查預習情況:通過預習,你們學到了什么?
預設一、詞語積累
吐蕃 拉薩 路納 乃巴山 達尤龍真
使臣 求婚 絹花 青稞 沼澤地
豌豆 首領 松贊干布 吉祥如意
讀詞。哪些詞讓你聯想到西藏?
預設二、課文第5~13自然段寫了公主進藏的經過。
順勢理出課文思路:求婚—— 進藏——貢獻
預設三、進藏途中,文成公主又遇到了哪些事?
指名板書(搭橋過橋 過沼澤 遇到惡烏鴉 遇見神鳥 背走乃巴山 )
小結過渡:藏族的孩子們就是聽著這樣的故事長大,等他們長大后又講給他們的孩子聽,就這樣,這故事在藏族百姓口中傳了一代又一代,距今已有1000多年了。今天,讓我們也來說一說這些故事吧。
3.復述故事
1)同桌合作簡單講故事。(每人講一件)
2)指名學生講故事。(教師適時評價)
4。交流:同學們,聽了文成公主進藏的故事,你們覺得她進藏容易嗎?
預設一、容易:文成公主能用樹枝搭橋、撒羊毛過沼澤、背走乃巴山,她可真(神啊。)就像神話故事中的誰一樣? 板:神
預設二、不容易:你從文中哪句話體會到的?
出示倒數第2自然段:“就這樣,文成公主和她的隨從們,跨過一條條大河,翻過一座座高山,走了一程又一程,終于來到了西藏。”
二、創編故事,體會進藏的艱辛
(一)在藏族百姓的心目中,文成公主就是這么一個無所不能的“神”。但我們知道,她不是神,而只是一個有血有肉,有思想有情感的人”。那么作為一個人,真實的進藏情形又是怎樣的不容易呢?(看路線圖、介紹地名)
讓我們來看看一位歷史學家提供的信息吧。
1。 出示文字:公元641年,文成公主忍痛辭別了家鄉親人,帶著一批能工巧匠,馬隊馱著農作物的種子、生產工具和各類書籍,行進在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長3000多公里,其中有100多公里是高寒無人區,一路上氣候惡劣,道路艱險,高原上空氣稀薄,還會引起強烈的高原反應。文成公主歷盡千辛萬苦,長途跋涉兩年多,終于來到了吐蕃首府——拉薩。
2。同學們,你們聽了剛才的故事,了解到文成公主在進藏的過程中遇到了哪些困難?(生交流。)為了幫助大家想象,老師給大家提供幾條信息。
(二)展開想象,根據提示擴段訓練。
1.讓我們盡情地發揮我們的想象,選擇其中一條信息擴寫成一段話好嗎?
出示:文成公主進藏多么艱辛啊!
2.學生擴段。交流。
3.回讀課文“就這樣,文成公主和她的隨從們,跨過一條條大河,翻過一座座高山,走了一程又一程,終于來到了西藏。”
4. 小結:正如你們描繪的那樣,文成公主就這樣頂著高原惡劣的氣候;忍著背井離鄉的痛苦;懷著建設西藏和讓藏漢人民永遠團結的美好心愿,在這條崎嶇的唐番古道上跋涉了兩年多,在艱辛跋涉的過程中,留下了這個大唐女兒多少思鄉的淚啊。這就是真實的文成公主,一個有血有肉有情有義又脆弱又堅強的真實的文成公主,她,是一個“人”。板:人。
三、再讀故事,體會文成公主作出的貢獻
一)讀懂文成公主對西藏的貢獻
既然文成公主是個人,為什么在老百姓口中卻成了神了呢?
1.課文最后一段。“往來更密切了”有多密切?(師補充:在文成公主和親后200多年間,藏漢兩族人民沒有發生戰爭,為藏漢兩族人民的團結做出了卓越的貢獻。)
“其他技術”還有哪些技術?(師補充:她在雪域高原傳播漢族文明,使藏族人民學會了醫藥、歷法、種植、紡織等技術,在藏族人民心中,她是救苦救難、大慈大悲、無所不能的神圣的觀音菩薩,被稱為“綠度母”。所以,在人民的心中,她可不是個普通的人,而是個神。(板:神)
二)讀懂人民對公主的情感
1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對她有著深厚的情嗎?請同學們快速瀏覽課文找找。
(“內地橋”、“牛羊肥壯”、樹木稀疏、公主腳印)
師解說:藏族人民把身邊的一切都與公主聯系起來,還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等,人們用各種方式懷念她。有關公主的傳說就像高原上的格桑花,開遍了整個雪域高原。(配以圖片、青藏高原音樂)。
小結:人們就把這種對公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字,一代代流傳下來,這也是民間故事的特點。
2.播放錄像,升華情感。
文成公主入藏,雖然在史書中只留下了34個字,但卻永久地留在人民的心坎里。
再讀:“貞觀十五年,以文成公主妻弄贊,弄贊率兵至柏海親迎,歸國為公主筑一城以夸后世。”——《新唐書。吐蕃傳》
四、板書設計: 文成公主進藏
五、作業
利用課余時間讀一讀《同步閱讀》中的《一幅壯錦》和《獵人海力布》兩個民間故事,也可以廣泛閱讀其他資料上的民間故事,然后在班級讀書會上進行交流。
六、教學反思
在本節課的教學中我設置了一個探討合作學習的情境,讓學生圍繞著“我眼中的文成公主”對課文內容進行個性化的解讀。由于《文成公主進藏》是一篇略讀課文,讓學生在閱讀中激活思維,了解本文作為一篇又傳奇色彩的故事具有的夸張地寫作手法是本節課的授課重點。讓學生能多角度地挖掘人物的性格特征是培養學生發散能力的一種方法。學生們在課堂上的表現還是很積極的。但個別學生糾纏于現實和書本的情景中,沒有真正投入到文本中發出了“為什么不飛鴿傳書以確定松贊干布又沒有死?”這樣脫離古代情境的問題說明教師在設置情境時還應首先介紹當時的社會歷史背景,帶領學生走進唐代。這樣學生真正投入到情境中,課程的效果可能會更好。
《文成公主進藏》教案 篇9
教學目標
1、認識7個生字。讀讀記記“唐朝、兩藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2、有感情地的讀課文。體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事。
課時安排:一課時
一、故事導入,激發興趣
唐朝時候,西藏一帶叫吐蕃,年輕的松贊干布是吐蕃的首領。松贊干布非常仰慕唐朝的文化,想和唐朝加強友好往來,便到長安向唐朝皇帝唐太宗求親。唐太宗答應將聰明美麗的文成公主嫁給他。
公元641年初春,紅梅花開滿枝頭。文成公主帶著一批能工巧匠,帶著農作物的種子、生產工具和各類書籍,也帶著對親人的深深眷念行進在通往西藏的道路上。
婚后,他倆的生活非常幸福,文成公主在西藏生活了40多年,為建設西藏做了許多好事,藏族人民非常懷念她。著名的拉薩大昭寺至今還供奉著她和松贊干布的塑像呢!
文成公主的故事,在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中,這個真實的故事增加了許多神秘的色彩。那么,在老百姓的眼里,文成公主是個怎樣的人呢?讓我們打開課本,一起來學習《文成公主進藏》
二、整體感知,了解故事的經過,提出自己的疑問。
1、學生自由朗讀,點撥字音:剛才同學讀得常認真,這篇的生字很多,你在朗讀課文的時候覺得哪些詞語特別難讀的?
2、學生說詞語,教師相機正音。
3、出示 “松贊干布 絹花(手絹的意思)豌豆 可惡(多音字) 沼澤地 吉祥如意 達尤龍真
4、 交流質疑。
默讀課文,對于這個故事你有什么感想,又有什么疑問呢?
學生可能提出這樣的疑問:
(1) 為什么“他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
可以從幾方面引導思考:
鮮花和絹花,一真一假,警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣,只有頭上花不一樣,這也是惟一能看出區別的地方。
鮮花配公主,更顯其高雅、美麗。
(2) 公主怎能背動乃巴山呢?
可在學生交流的基礎上這樣引導:為什么人們要這樣說呢?在他們心目中,文成公主是怎樣的人?文中還有許多這樣美妙的小故事,你能找到嗎?
引導學生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方,感受民間故事的豐富想象力。
三、感受文成公主的形象。
讀了課文,你能不能說一說,百姓眼中的文成公主是什么樣的呢?你是從課文的什么地方看出來的?
1、漂亮又聰明出了名的公主。(第一自然段能體會得到)
2、皇帝疼愛的女兒。(第二至四自然段可以體會得到)
3、具有神奇的力量和本領,什么也難不倒她。(第五至十三自然段可以體會到)
4、非常重感情。(第十、十一自然段可以體會到)
5、給西藏帶來了許多好處。(最后一個自然段可以體會到)
四、體會民間傳說的特點:
同學們,你們看,課文中的文成公主具有神奇的力量。(出示表現神奇力量的語句,讓學生讀一讀。)
可是歷史上的文成公主可沒有那么神。在我們的歷史書上,文成公主進藏的時候可沒有發生那么多神奇的事情。那么為什么在民間故事里文成公主那么神呢?
這就是個民間故事的特點之一。民間故事是人們口頭長期流傳的,往往表達人們心中美好情感和愿望。
五、感受文成公主對漢藏文化交流的特殊貢獻。
那是什么讓人們帶著特殊的情感把文成公主給神化了呢?請再次認認真真讀一讀課文,尤其是文成公主進藏的部分。
你覺得哪些地方也讓你對文成公主產生特殊的情感,請在感觸最深的地方做做記號。
文成公主出嫁帶上的是什么?沒有金銀珠寶呢,沒有衣服首飾,對此你有什么想法想與大家交流?
(她帶出就是文明和漢族的先進文化)
引導學生讀一讀課文的最后一段。
總結:文成公主帶給了西藏人民文明,藏族人民怎么不懷念與崇敬她呢?
讓我們一起來記住文成公主帶給藏族人民永恒的歷史貢獻吧。
齊讀課文。
六、復述課文:
是啊,就是在這個神奇背后我們對公主產生了尊敬,產生了佩服,產生了喜歡,那當時直接受益的藏族人民怎么不懷念她呢?
這個故事由西藏傳到內地,由唐朝傳到現在,那我們更也應該把這樣美好的情感,美麗的故事傳遞下去,愿不愿意用自己的話來講講這個故事呢。老師開個頭。
松贊干布派大臣到唐朝求婚,唐朝皇帝答應把文成公主嫁給他。文成公主出發去吐蕃了。……指名講講。
七、課外拓展閱讀。民間故事往往寄托著人們的美好愿望,讓我們課后在去讀讀其他民間故事。推薦:《一副壯錦》《獵人海力布》。
《文成公主進藏》教案 篇10
【設計理念】
《語文新課程標準》指出:積極倡導自主、合作、探究的學習方式,教學內容的確定,教學方法的選擇,評價方法的選擇,都應有助于這種學習方式的形成;正確把握語文教育的特點,尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力;努力建設開放而有活力的語文課程。本教學設計就力圖體現這一教學理念,以讀為根本,以 “動人”為研讀專題,開展研究性閱讀,采用板塊式設計,從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸,從整體入手(初步整體感受)──部分(抓住重點、難點、特點研讀)──整體(感受和領悟寫法、學法的升華),體現閱讀教學的基本規律、基本程序。另外,通過研究性閱讀這一載體,努力實現學生學習方式的轉變,發展學生個性,在培養學生自主、合作、探究的能力的同時,促使學生“收集資料──推理假設──對照驗證”等科學方法論的初步形成。
【設計特色】
一、在探究閱讀中實現情感升華
整個教學過程以情為主線。人本主義學習理論非常重視認知與情感結合,極力突出情感在教學中的作用,以便能形成一種認知與情感之間的協調活動為主線、以情感作為教學活動的基本動力的教學模式。本課教學就努力體現這一理論,(感知“動人”──感受“動人”──探究“動人”──想象“動人”──感悟“動人”)層層推進,環環相扣。從具體教學環節上說:
1、導入時激發情──未成曲調先有情:
課一開始,教師就以“今天,我們一起用心來感受一位偉大的女性。”為開白導入,激發學生學習的興趣,充分利用了學生的閱讀期待。以一種“未成曲調先有的‘情’來感染學生。接著以“這樣的一位女性,我們心底里為她驕傲。那么,我們就來讀一讀這個故事”引入讓學生在高漲熱情地驅動下投入自主閱讀中。
2、初讀時感受情──隱隱春山淡淡情:
在初讀環節中,讓學生自由讀文,初步感受故事動人。同時也推動自己情感的提升,展開學生與文本之間的對話。通過“誰來說說這是一個怎樣的故事?”來展示學生初讀的成果,進而引出研讀專題。
3、研讀中深化情──情漸深入漸無窮:
那課文哪些地方寫出了這故事的動人呢?請再讀課文,用橫線劃出,用序號標出。劃好地請先去讀一讀,體會它的動人。并自己選擇一動人之處進行研究。并進行了學法的引導:自讀理解—體會想象—交流體會—朗讀展示,通過開展研究性閱讀,讀悟結合,進一步理解課文內容,感受“動人”,提升自己的情感。
4、交流中展示情──一言一語總關情:
在交流過程中,讓學生體會想象當時的情景,談自己的體會,(樂意遠嫁他鄉、歷盡苦傳文明、受到熱烈歡迎……)再進行有感情地朗讀,此時學生的一言一語都是真情的流露,內心的告白。而且在交流中,師生之間、生生之間有了碰撞和啟發,進一步深化了各自己的認知理解和情感體驗。
5、想象中深化情──情到深處不言多:
本文重點只是講了進西藏時的動人故事,她在西藏生活了四十多年,和西藏人民一道建設西藏,肯定還發生許許多多的動人故事。請根據課本提供和你自己掌握的信息,推想一個動人的場面,并用筆寫下來。讓學生學會收集材料,學會推理想象,并內化自己的情感。
6、回歸中內化情──情到“心”處自然真:
這個故事動人,我們也想象了動人,讓我們再讀課文,想一想,這些都是因為誰而動人呢?(文成公主)是的,因為她的什么而動人呢?讓我們再一次感受文成公主的“動人”吧,再讀課文。通過初讀、研讀,交流,此時學生的情感已達到與文本的共鳴,此時的讀也自然能有情有感了。
7、拓展中延伸情──此“情”綿綿無絕期:
這個故事動人,我們也想象了動人,讓我們再讀課文,想一想,這些都是因為誰而動人呢?(文成公主)是的,因為她的什么而動人呢?(為了人類的和平,民族團結進步的自我犧牲精神)根據已有的資料,(課文和已收集的)再上網或查資料,寫一篇以《中國偉大的外交家──文成公主》為題寫一篇文章。通過引導點撥,回顧全文的“動人”,讓學生領悟到所有的動人都是因為文成公主,因為她的為了人類的和平,民族團結進步的自我犧牲精神。從而讓學生的情感得到真正的提升,實現認知的構建。
二、在探究閱讀中發展學生個性
讓每個學生的個性得到發展和完善,這是人的本性要求,也是現代社會發展的需要。
1、充分發揮研讀的自主性:
研讀的一個最大的特點就是“自主地閱讀獲取和運用”,它充分體現了學生的主體地位,使學生真正成為了閱讀教學課堂的主人。每一個學生都蘊藏著想學習的可能性,每一個學生都擁有學習和發展的權利。當學生們進行研究性閱讀時,學習活動愈是自主,那么研讀的過程就愈是反映學生的個性,就愈能發展學生的個性。因此,我們教師就必須真正把學習的自由還給學生,把學習的權利還給學生,把學習的空間還給學生,把學習的歡樂還給學生,讓學生有充分的條件去自主探索,去讀書研究,真正實現自我發現和發展。而教師的指導則主要在于營造一種有利于學生進行研究性閱讀的環境和氛圍,使課堂上產生融洽的師生情感,積極的情緒體驗,讓學生在知識的探索、能力的發揮上達到最佳狀態。盡量讓學生獨立觀察,盡量讓學生獨立思考,盡量讓學生多讀多說,盡量讓學生總結歸納,盡量讓學生多練多做。變課堂為一個充滿創造與發現的樂園,從而充分發揮研讀的自主性,使學生個性發展獲得最佳效果。本課教學從初讀感知到選擇性檢查,再到研讀專題、交流匯報、推理想象無不充分發揮學生的自主性。
2、著力提倡感悟的獨立性:
英國教育家洛克說:“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無時不刻地表現自己的個性,才使得今天這個世界如此多彩。”語文課正是師生個性自由馳騁的領域,語文教學培養學生個性的關鍵在于引導學生去獨立自主地感悟。
研讀是學生獨立研究教材的學習行為,在這個過程中產生的感悟,必然會有些不同,帶有濃重的個性化的傾向,所謂“有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”。這是因為,每一個學生具體的閱讀,有著各自注重的焦點,每一位學生的理解,都與原有的知識水平、認識能力、生活經驗和閱讀習慣等有關。即使對同一篇課文,不同的學生在同一教師的指導下,也會產生不同的感悟,甚至同一學生在不同的時間和環境里,對同一課文的感悟也會有差異。在研讀的過程中出現學生獨立自主的感悟,是正常的、健康的、可喜的,教師要珍視、尊重并大加鼓勵的,正是學生這種不同的閱讀感悟。這種個性差異的閱讀感悟,對于進一步發展學生的個性有著不可低估的作用。在教學中,教師充分尊重學生的個性認識和理解,如學生的讀,學生的對“動人”點的選擇。當然,同時教師也注意了正解價值觀的導向。
3、努力展現交流的真實性:
蘇霍姆林斯基說:“在學生的腦力勞動中,擺在第一的并不是背書,不是記住別人思想,而是讓學生本人進行思考,也就是說,進行生動地創造。”
在研讀這種課堂模式中,學生的課堂交流是一個十分重要的環節。在這個環節中,學生有機會展示自己的研讀成果,并與同伴交流,在交流中獲得發展。因此,我們要努力展現課堂交流的真實性,交流時,鼓勵學生亮出自己的觀點,允許學生獨樹一幟;允許學生與老師爭論,允許學生隨時質疑,允許學生自由表達,也允許學生保留看法。學生不唯書,不唯上,不迷信教師,敢于標新立異。正確引導和熱情鼓勵那些平時會“要小聰明”、能使出“雕蟲小技”和敢于“吃螃蟹”的學生,從而促進學生個性的充分發展。
“課堂是允許出錯的地方”,教師尊重學生的人格,講對了要肯定、贊揚,講錯了進行熱情幫助學生糾正。應該允許學生嘗試錯誤,體現課堂交流的真實性,為學生創設一個自由發展的思維空間,使每一節課在每位學生的心目中都成為施展才華的舞臺。學生站起來發言,回答正確與不正確一樣看待。當聽到學生精彩的發言時,老師帶領全班同學表示向他學習;回答不正確時,老師說:“感謝你的一參與,再想想應該怎樣做,等會兒請你回答好嗎?”
回答問題無論正確與否,只要學生積極地參與討論交流,真實地展示自已的學情,就有機會促進自己的個性發展。
4、真誠尊重學習的選擇性:
要發展學生的個性,就必須真誠尊重學生學習的選擇性。為學生的學習和發展留下充足、自主的時間和空間,從而讓學生在學習中有更多選擇的機會。從根本上講,學生的學習活動是創造性的勞動過程,創造性越高,學習的效果應當越好。然而,由于學生長期按教師的指令學習,只會用劃一的方式去學習,這必然使學生的創造性受到限制。學生也由于長期失去個人選擇的機會,個人的發展也必然受到了壓抑。讓學生在自主的學習中學會選擇,在選擇中學會判斷,給每一個學生自主性的活動實踐的機會,尊重學生對學習的選擇,才能使活動具有真正的教育價值。
自主選擇是一種主體意識、主體行為、主體能力的體現。我們在進行研究性閱讀時,就應在更多的環節上,變教師的“指令性”為學生的“選擇性”,促進學生個性的發展。
初讀課文時,檢查一下學生是否真的讀通了課文,讓學生自己選擇和同伴一起來分工朗讀課文,讓學生選擇一個最難讀的句子,或者挑一個自已認為寫得最美的句子來潛心品讀……把讀的選擇權充分交給學生,讓學生在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,在讀中受到情感的熏陶。深讀課文時,啟發學生去提煉了課文的主線,然后開門見山地提出研讀專題,學生充分地展開有選擇性地學習,選擇自認為最“動人”的一處進行研讀。此時,我們可以把學的選擇權交給學生,激發學生的學習興趣,提高研讀的質量。
同時,在布置作業時,我們也可以根據學生的實際情況,設計有層次性的作業練習,允許學生在作業的數量和深度上有一定的選擇。把選擇的自主權大膽地交給學生,充分相信學生,讓學生根據自己的具體情況有選擇地完成作業,這樣無疑會大大激發學生的自主意識,更有利于學生個性的發展。
三、在探究閱讀中轉變學習方式
通過研究性閱讀這一載體,努力實現學生學習方式的轉變,發展學生個性,在培養學生自主、合作、探究的能力。本課教學以自讀自悟為主,提倡學生的自主學習,同時,在自主學習中有所得有所感的前提下開展合作交流,先同桌后全班,使學吸取別人的精華,促進學生的共同發展。在閱讀中引導探究學習,“這是一個怎樣的故事?”、“從哪里看出它的動人?”“選擇一處研讀,為什么動人?”確立研讀專題后,開展板塊式研究性閱讀。積極引導學生學習方式的轉變,實現從體驗到構建,提高閱讀教學的效率,培養了學生探究創新的能力。
四、在探究閱讀中滲透科學方法論
本課教學從上網收集資料補充課文的背景材料,從情境推想人物的內心世界,從情境推想“在四十多年里,為建設西藏,還有哪些動人的故事?”這是本設計的亮點,進一步拓展延伸,在推理的同時讓學生說明推理的理由,并讓他們再到網上、圖書館查詢資料,進行驗證,以促使學生“收集資料──推理假設──對照驗證”等科學方法論的初步形成。讓科學方法論承載語文本體,為學生終生持續發展奠基。
【不足探討】
1、本課教學中,教師放手還不夠,唯恐學生理解不到位,扶得太多,導得太多。使學生的個性閱讀未能充分展開。
2、朗讀指導還不夠到位,因為個性閱讀未能充分展開,使部分學生對文本的感受深度不夠,感情沒有達到共鳴。
3、時間的安排上,研讀第一個“動人”之處,時間過長,導致后面的推理想象時間不夠,學生的想象不能充分展示,從而造成亮點不亮。
《文成公主進藏》教案 篇11
學習目標:
1.通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實踐活動,積累、運用語言,初步了解民間故事的特點。
2.通過根據信息擴段訓練,感受文成公主進藏的艱難,培養整理、運用信息的語文能力。
3.在閱讀中重塑文成公主形象,感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學重點:1.抓住文章的主要內容,復述文成公主進藏途中發生的故事。
2.通過讀、講、聽、編故事等言語實踐,感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
教學難點:了解文成公主進藏的艱辛, 感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
課前準備:1.學生課前預習,搜集相關資料。
2.制作多媒體課件和文成公主進藏圖
教學流程:
一、創設情境,走近歷史。
1.圖片欣賞,了解西藏風情。(定格布達拉宮畫面,引出古文)
大家熟悉這首歌嗎,聽到這首歌會讓你聯想到什么?(生說。)
青藏高原上獨特的風光吸引著每一個人。(放圖片。)
(定格布達拉宮)1300多年前,一位深明大義的女子——文成公主,為了藏漢兩族人民的團結,不畏艱辛,長途跋涉了兩年多,來到了這塊神奇的土地上,在這里生活了一輩子,給西藏人民做了許許多多的好事。
2.古文欣賞,了解歷史。
史書上是這樣記載的:
課件出示:“貞觀十五年,以文成公主妻弄贊,弄贊率兵至柏海親迎,歸國為公主筑一城以夸后世。”—— 《新唐書.吐蕃傳》
從這段古文中,你能讀出哪些信息?
史書真實、簡潔地記錄了這段歷史。那么在藏族百姓心中,文成公主又是如何進藏的呢?我們來學習一個民間故事。
3.揭題并板書:文成公主進藏
二、初讀故事,感受故事的神奇。
1.知道什么叫民間傳說嗎?(語言淺顯、通俗,是民間傳說。老百姓口頭流傳下來的故事。)
2、檢查預習情況:通過預習,你們學到了什么?
預設一、詞語積累
吐蕃拉薩路納乃巴山達尤龍真
使臣 求婚 絹花青稞沼澤地
豌豆 首領松贊干布吉祥如意
讀詞。哪些詞讓你聯想到西藏?
預設二、課文第5~13自然段寫了公主進藏的經過。
順勢理出課文思路:求婚—— 進藏——貢獻
預設三、進藏途中,文成公主又遇到了哪些事?
指名板書(搭橋過橋 過沼澤 遇到惡烏鴉遇見神鳥背走乃巴山)
小結過渡:藏族的孩子們就是聽著這樣的故事長大,等他們長大后又講給他們的孩子聽,就這樣,這故事在藏族百姓口中傳了一代又一代,距今已有1000多年了。今天,讓我們也來說一說這些故事吧。
3.復述故事。
1)同桌合作簡單講故事。(每人講一件)
2)指名學生講故事。(教師適時評價)
4.交流:同學們,聽了文成公主進藏的故事,你們覺得她進藏容易嗎?
預設一、容易:文成公主能用樹枝搭橋、撒羊毛過沼澤、背走乃巴山,她可真(神啊。)就像神話故事中的誰一樣?板:神
預設二、不容易:你從文中哪句話體會到的?
出示倒數第2自然段:“就這樣,文成公主和她的隨從們,跨過一條條大河,翻過一座座高山,走了一程又一程,終于來到了西藏。”
三、創編故事,體會進藏的艱辛。
(一)在藏族百姓的心目中,文成公主就是這么一個無所不能的“神”。但我們知道,她不是神,而只是一個有血有肉,有思想有情感的人”。那么作為一個人,真實的進藏情形又是怎樣的不容易呢?(看路線圖、介紹地名)
讓我們來看看一位歷史學家提供的信息吧。
1.出示文字:公元641年,文成公主忍痛辭別了家鄉親人,帶著一批能工巧匠,馬隊馱著農作物的種子、生產工具和各類書籍,行進在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長3000多公里,其中有100多公里是高寒無人區,一路上氣候惡劣,道路艱險,高原上空氣稀薄,還會引起強烈的高原反應。文成公主歷盡千辛萬苦,長途跋涉兩年多,終于來到了吐蕃首府——拉薩。
2.同學們,你們聽了剛才的故事,了解到文成公主在進藏的過程中遇到了哪些困難?(生交流。)為了幫助大家想象,老師給大家提供幾條信息。
(二)展開想象,根據提示擴段訓練。
1.讓我們盡情地發揮我們的想象,選擇其中一條信息擴寫成一段話好嗎?
出示:文成公主進藏多么艱辛啊!
。
2.學生擴段。交流。
3.回讀課文“就這樣,文成公主和她的隨從們,跨過一條條大河,翻過一座座高山,走了一程又一程,終于來到了西藏。”
4.小結:正如你們描繪的那樣,文成公主就這樣頂著高原惡劣的氣候;忍著背井離鄉的痛苦;懷著建設西藏和讓藏漢人民永遠團結的美好心愿,在這條崎嶇的唐番古道上跋涉了兩年多,在艱辛跋涉的過程中,留下了這個大唐女兒多少思鄉的淚啊。這就是真實的文成公主,一個有血有肉有情有義又脆弱又堅強的真實的文成公主,她,是一個“人”。板:人
三、再讀故事,體會文成公主作出的貢獻。
一)讀懂文成公主對西藏的貢獻。
既然文成公主是個人,為什么在老百姓口中卻成了神了呢?
1.課文最后一段。“往來更密切了”有多密切?(師補充:在文成公主和親后200多年間,藏漢兩族人民沒有發生戰爭,為藏漢兩族人民的團結做出了卓越的貢獻。)
“其他技術”還有哪些技術?(師補充:她在雪域高原傳播漢族文明,使藏族人民學會了醫藥、歷法、種植、紡織等技術,在藏族人民心中,她是救苦救難、大慈大悲、無所不能的神圣的觀音菩薩,被稱為“綠度母”。所以,在人民的心中,她可不是個普通的人,而是個神。(板:神)
二)讀懂人民對公主的情感。
1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對她有著深厚的情嗎?請同學們快速瀏覽課文找找。
(“內地橋”、“牛羊肥壯”、樹木稀疏、公主腳印)
師解說:藏族人民把身邊的一切都與公主聯系起來,還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等,人們用各種方式懷念她。有關公主的傳說就像高原上的格桑花,開遍了整個雪域高原。(配以圖片、青藏高原音樂)。
小結:人們就把這種對公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字,一代代流傳下來,這也是民間故事的特點。
2.播放錄像,升華情感。
文成公主入藏,雖然在史書中只留下了34個字,但卻永久地留在人民的心坎里。
再讀:“貞觀十五年,以文成公主妻弄贊,弄贊率兵至柏海親迎,歸國為公主筑一城以夸后世。”——《新唐書.吐蕃傳》
板書設計:文成公主進藏
神——人——神
《文成公主進藏》說課稿
各位老師:
大家好!
這次團體賽,我們學校上的是《文成公主進藏》。首先選課也是好事多磨,因為選擇范圍太廣,竟讓大家沒了意見,結果我們就去征求學校特級教師工作室的盛新鳳老師,她剛在我們學校上了一堂《青海高原一株柳》,那份高原情結打動著每個人,她建議我們不妨上上《文成公主進藏》,這是她一直想上而未上成的課。于是,我們也藉著這份情緣開始了對《文成公主進藏》的磨課。
《文成公主進藏》是一個民間故事,主要介紹了唐朝時期,吐蕃首領松贊干布向唐朝皇帝求婚,文成公主經歷千難萬險到達西藏和松贊干布結成夫妻,加強了藏族和內地的交流。文章重點描寫了文成公主進藏的過程,贊揚了文成公主為民族團結和西藏繁榮昌盛做出的貢獻。
《文成公主進藏》是人教版小學語文四年級下冊第八組課文中的一篇課文,本組教材是以“故事長廊”為主題進行編排的,單元訓練的重點是讀懂故事內容,體會故事講述的道理,并激發學生講故事的欲望。這是一篇略讀課文,是一個民間故事。民間故事有它自身的文體特點:語言直白,通俗易懂,情節虛構。課文所選的這個民間故事以真實歷史為依托,以“求婚—進藏—貢獻”的順序,以進藏的過程為重點。有意思的是,在文中,“求婚”安排的是史料,而進藏的過程賦予了神奇的色彩。如何讀懂作者寄寓文成公主身上的神性?首先要讀懂老百姓對她的情,民間故事是流傳在民間的,所以,在這個故事中,有很多信息值得我們去關注,老百姓把身邊的一切都跟文成公主聯系了起來,達尤龍真的樹木北稀南密,路納這個地方牛羊長得肥壯,還有乃巴山的腳印——這些無不折射出藏族人民對公主的情。公主為何會充滿神性?這歸功于在四十多年間,對西藏做出的貢獻,這是她作為一個普通人所做出的貢獻。這恰恰是文本的空白處留給讀者遐想的空間。所以整堂課我們以“神性”——“人性”——“神性”的探究過程展開。
根據對教材的反復琢磨,我們制定了以下教學目標:
1、通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實踐活動,積累、運用語言,激發對文成公主的崇敬之情,初步了解民間故事。
2、通過根據信息擴段訓練,感受文成公主進藏的艱難,培養整理、運用信息的語文能力。
3、在閱讀中重塑文成公主形象,感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學重點:1、抓住文章的主要內容,復述文成公主進藏途中發生的故事。
2、通過讀、講、聽、編故事等言語實踐,感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
教學難點:了解文成公主進藏的艱辛,感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
說教學過程:
在課堂教學過程中,我們預設了以下四個教學板塊:
一、古文導入,了解歷史。
一、讀講故事,初悟神性。
二、創編故事,回歸人性。
三、再讀故事,升華神性。
下面說說具體的教學流程:
第一個環節:創設情境,走近歷史。
通過一組富有西藏風情的圖片欣賞,幫助學生拉進與西藏的距離。從世界海拔最高的宮殿——布達拉宮作為背景,出示古文“貞觀十五年,以文成公主妻弄贊,弄贊率兵至柏海親迎,歸國為公主筑一夸后世。”這里出示古文,只要學生能猜到這座世界上海拔最高的宮殿為文成公主所建即可,讓學生了解史書中的真實信息,初步滲透史實與民間故事在文體上的不同點。
第二個環節:初讀故事,感受文成公主的“神”。
這是一篇略讀課文,四上的學生已經具備了一些預習能力,因此我們在課前安排了學生預習,在檢查學生預習的過程中,安排三個環節:第一:檢查生字詞的讀音,通過用設計“哪些詞讓你聯想到西藏?”和“哪些詞讓你聯想到古代”這兩個問題,把詞語教學和檢查自學課文內容相結合。第二:運用課題“文成公主進藏”, 理清課文思路,直奔重點。課文分三部分:求婚—進藏—貢獻。盡管歷史上有五難或六難婚使之說,我們雖覺不舍,但還是把重點放在了主要內容——“進藏”上面。第三:梳理進藏過程中的事件,運用幾個詞來概括一段話,同時安排學生板書,讓學生更積極地參與到課堂學習。
在學生熟悉課文內容的基礎上,我們安排了簡要復述故事,這也是本單元訓練的重點。通過組內說一說,個別說的形式訓練學生的口語表達能力。教師從學生的聲音、表情、語言是否流暢等角度,在評價中指導,讓學生在言語實踐中增強轉換語言的本領。學生在講“找樹干搭橋”“撒羊毛過沼澤”“背乃巴山”時,輕輕點撥三個字“找、撒、背”,一來把握復述故事的基調——“神奇”,二來引出:你認為文成公主進藏是“容易”還是“不容易”的思維碰撞,進藏容易是因為在老百姓的心目中,文成公主是個無所不能的神,而一個不容易則留給孩子更多的思考空間。
第三個環節是教學的難點,也是我們所做的一個嘗試。填補文本的空白,讓學生在看一看、聽一聽,動手寫一寫的過程中,讓文成公主回歸人性。課文中所描述的是文成公主傳說中的進藏過程,其實文成公主真實的進藏過程是充滿艱辛的,這個環節的設計,我們制造了這樣一個懸念后,我們預設了四個小環節:1、回歸文本,從課文重點句、重點詞(跨過、翻過、終于等詞)體會艱辛。
2、出示進藏路線圖,讓學生從蜿蜒曲折的行進路線中感受唐蕃古道的崎嶇不平,快速出示經過的地名,再次感受進藏的艱辛。
3、看了這些,你有什么想說的?讓學生想象路途中遇到的困難,感受道路的艱辛。
3、出示歷史學家提供的一段文字信息,再加上課前我們布置學生搜集相關信息,培養學生整理信息的能力。
以上三個環節主要是為學生的想象寫話做鋪墊。
4、展開想象,把遇到的困難寫具體,讓學生在讓學生在語言實踐中運用語言,感受文成公主進藏的艱辛。
第四個環節主要是對文本的升華,對文本作適度的拓展,體會老百姓對文成公主深深的情。首先,引導學生回歸文本,從民間故事的字里行間找到已浸潤到百姓生活中的,實實在在存在的事物,如“乃巴山的腳印”“內地橋”等,再一次感受民間故事的特點。其二,補充相應圖片資料,如“公主柳、公主柳、公主塑像”等進一步感受藏族百姓對文成公主的深厚感情。
文成公主入藏,雖然在史書中只留下了34個字,但卻永久地留在人民的心坎里。本節課的設計就圍繞著進藏展開,一條線索是想象中文成公主進藏的情景,一條是真實的進藏情景,想象與真實兩者交融,給學生留下一個既神奇又真實的人物印象。
《文成公主進藏》教案 篇12
學習目標:
1、通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實踐活動,積累、運用語言,初步了解民間故事的特點。
2、根據信息進行擴段訓練,感受文成公主進藏的艱難,培養學生整理、運用信息的能力。
3、在閱讀中重塑文成公主形象,感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學重點:1、了解文成公主進藏的艱辛,復述文成公主進藏途中發生的故事。
2、通過讀、講、聽、編故事等言語實踐,感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
教學難點:了解文成公主進藏的艱辛, 感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
課前準備:1、學生課前預習,搜集相關資料。
2、制作多媒體課件和文成公主進藏圖
教學流程:
一、創設情境,走近歷史。
1、圖片欣賞,了解西藏風情。
2、在這片神奇美麗的土地上,曾發生過這樣一個美麗的故事:
“貞觀十五年,以文成公主妻弄贊,弄贊率兵至柏海親迎,歸國為公主筑一城以夸后世。”——《新唐書.吐蕃傳》
1)看了古文,你知道了什么?
2)課件揭題——《文成公主進藏》
二、初讀故事,感受故事的神奇。
1、檢查預習情況:
預設一:出示詞語并交流
吐蕃 大臣 求婚 絹花 青稞 沼澤地 豌豆 可惡 吉祥如意 首領
松贊干布 使臣 拉薩 達尤龍真 路納 乃巴山 公主
讀詞。哪些詞讓你聯想到西藏?
預設二、課文第5~13自然段寫了公主進藏的經過。
順勢理出課文思路:求婚—— 進藏——貢獻
預設三、進藏途中,文成公主又遇到了哪些事?
指名板書(搭橋過橋 過沼澤 遇到惡烏鴉 遇見神鳥 背走乃巴山 )
1、知道什么叫民間傳說嗎?(語言淺顯、通俗,是民間傳說。老百姓口頭流傳下來的故事。)
藏族的孩子子們就是聽著這樣的故事長大,今天,讓我們也來說一說這些故事吧。
3、復述故事。
1)、同桌合作簡單講故事。(每人講一件)
2)、指名學生講故事。(教師適時評價)
4、交流:同學們,聽了文成公主進藏的故事,你們覺得她是個怎么樣的人?
預設一、能干:文成公主能用樹枝搭橋 夸夸她!
聰明:撒羊毛過沼澤 夸夸她!
力量大:背走乃巴山,她可真(神啊。)就像神話故事中的誰一樣?夸夸她!
板:神
三、創編故事,體會進藏的艱辛。
(一)、在藏族百姓的心目中,文成公主就是這么一個無所不能的“神”。但我們知道,她不是神,而只是一個有血有肉,有思想有情感的人”。那么作為一個人,真實的進藏情形又是怎樣的不容易呢?讓我們來聽一位歷史學家來說說吧。
1.看她進藏的線路圖和地圖,談談感受。(艱難,路途遙遠,困難重重)
2.出示倒數第2自然段:“就這樣,文成公主和她的隨從們,跨過一條條大河,翻過一座座高山,走了一程又一程,終于來到了西藏。”說說從哪里看出艱難?
3.指導朗讀:走著走著,他們會遇到什么情況?(天氣惡劣)
走著走著,他們還會遇到什么情況?(豺狼虎豹)
走著走著,公主會想起什么?(家鄉,父母,蒙古的人民,松贊干不……)
1、聽錄音:公元641年,文成公主忍痛辭別了家鄉親人,帶著一批能工巧匠,馬隊馱著農作物的種子、生產工具和各類書籍,行進在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長3000多公里,其中有100多公里是高寒無人區,一路上氣候惡劣,道路艱險,高原上空氣稀薄,還會引起強烈的高原反應。文成公主歷盡千辛萬苦,長途跋涉兩年多,終于來到了吐蕃首府——拉薩。
2、同學們,想想文成公主在進藏的過程中還遇到了哪些困難?寫一寫。
文成公主進藏多么艱辛啊!
2、學生擴段。交流。
3、回讀課文“就這樣,文成公主和她的隨從們,跨過一條條大河,翻過一座座高山,走了一程又一程,終于來到了西藏。”
三、再讀故事,體會文成公主作出的貢獻。
一)讀懂文成公主對西藏的貢獻。
1、文成公主給西藏人民帶去什么?
3、 4、小結后,齊讀課文最后一段。
文成公主進藏
板: 神——人——神
《文成公主進藏》教案 篇13
【教材簡析】
《文成公主進藏》是一篇略讀課文。有關文成公主的民間故事很多,課文所選的這個民間故事以歷史真實為依托,卻又與歷史有所出入(文成公主入藏發生于盛唐太宗李世民時期。當時,大唐周邊許多小國甘愿俯首稱臣。在青藏高原的吐蕃國國王松贊干布,非常愿意與唐朝交往,以求婚方式以求永好。這次聯姻與歷漢宣帝時昭君出塞一樣,是對雙方都有好處的事,同是兩樁比較美滿的婚姻,不含有屈辱的和親關系,因而也就越發體現事情的美好),反映了百姓對文成公主的崇拜和愛戴。
故事首先講述了文成公主進藏的原因──吐蕃年輕首領松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主,派使臣到唐朝求婚,而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗,求親成功;接著重點講述了文成公主進藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等;最后點明了文成公主進藏的不朽功績。文章語言生動,敘述張弛有度,扣人心弦,極富傳奇色彩和浪漫主義風格。
【學習目標】
1.認識7個生字。讀讀記記“唐朝、x藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績,受到民族團結的教育,體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。
3.抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事。
【教學重點】
引導學生獨立閱讀課文,了解故事內容,簡要講述故事,激發學生閱讀民間故事的興趣。
【教學難點】
讓學生從生動的民間故事中,了解百姓傳誦的文成公主為民族團結和x藏繁榮昌盛做出的貢獻
【課前準備】
布置搜集關于文成公主的資料;多媒體課件或文成公主進藏圖。
【教學時間】1課時
【教學過程】
一、故事導入,激發興趣
1.師:在唐朝,為了邊塞安定和平,不再連年征戰;朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國的國王或王子”。這些公主當中,最聞名于后世的當屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年,她為漢藏兩族人民的友好和藏族經濟文化發展做出了貢獻。直到現在,在x藏的大昭寺和布達拉宮,還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。
2.文成公主的故事,在民間流傳得很廣泛。在老白姓的口口相傳中,這個真實的故事增加了許多神秘的色彩。那么,在老百姓的眼里,文成公主是個怎樣的人呢?今天,我們一起學習30課《文成公主進藏》
3.板書課題,齊讀。
二、自讀課文,初步感知
⒈自讀課文,出示要求:
①熟讀課文,了解課文的主要內容。
②認讀生字生詞。
③邊讀邊思考,把對文成公主的印象批注在有關句子和段落旁。
⒉檢查自學情況
⑴字詞
⑵概括課文主要內容?(故事首先講述了文成公主進藏的原因──吐蕃年輕首領松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主,派使臣到唐朝求婚,而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗,求親成功;接著重點講述了文成公主進藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等;最后點明了文成公主進藏的不朽功績。文章語言生動,敘述張弛有度,扣人心弦,極富傳奇色彩和浪漫主義風格。簡言之,講文成公主進藏的故事)
⑶理清層次
師:課文的題目是《文成公主進藏》,誰能說說哪些部分具體寫文成公主進藏?(從第5自然段到13自然段,寫文成公主進藏。)
再理清課文的敘述順序:允婚—進藏—給x藏帶去了先進的生產技藝;
或:答應求婚──進藏途中──做出貢獻
第一段(1-4):講述文成公主進藏的原因。
第二段(5-13):重點講述了文成公主進藏途中的一系列故事。(搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等)
第三段(14):點明文成公主進藏的不朽功績。
三、朗讀課文,交流自悟
1.簡要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。
2.朗讀自悟第二部分
⑴速瀏覽課文第二部分,你能簡要說說文成公主進藏中發生了幾件事嗎?
(四件事。一條河擋住了去路,她找了一段樹干搭了一座橋;在沼澤地上撒了一把羊毛,就走過去了;遇見惡烏鴉,以為松贊干布死了,修了一座石頭房子紀念他;把乃巴山背走;遇見神鳥天鵝這件事。)
⑵如果把這部分的內容簡要地講述,你想怎樣講呢?
(生:文成公主和她的隨從們,跨過一條條河,翻過一座座山,走了一程又一程,終于來到x藏,和松贊干布結成了夫妻。
生:我想這樣說:文成公主向x藏出發,一路上,她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移走乃巴山,終于來到x藏,和松贊干布結成了夫妻。)
師:說得好!一個運用故事中的話來總結,一個概括幾件小事來總結,都是好方法。
⑶句子解析
半路上,文成公主在一個叫路納的地方遇到了一條河,過不去。公主找了一段樹干橫在上面,搭了一座橋。
(這是極富有神奇色彩的描述。事實上,有河水那么寬的樹干嗎?一段樹干搭在河上怎能走馬行車?課文中這類帶有傳奇色彩的描寫還很多,比如,沼澤地上撒羊毛,因公主無心梳妝樹木也有的稀、有的密,移走乃巴山等,教學時,要引導學生注意這樣的句子,讀出故事的神奇與美好。)
⑷讀文質疑。
如:公主怎能背動乃巴山呢?
(可在學生交流的基礎上這樣引導:為什么人們要這樣說呢?在他們心目中文成公主是怎樣的人?文中還有許多這樣美妙的小故事,你能找到嗎?引導學生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方,感受民間故事的豐富想象力。)
3.朗讀自悟第一部分
⑴文成公主進藏前幾段,主要寫了什么呢?你能不能用一兩句話說一說?
⑵句子解析。
他仔細一看,原來這個姑娘頭上戴的是鮮花,其她姑娘戴的都是絹花。他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
(吐蕃使臣為什么從佩戴花的不同就斷定戴鮮花的是文成公主呢?可能有這樣幾個原因:這個姑娘戴鮮花,正是與其他姑娘的區別所在,因為從蜜蜂追花的情景來分析,只有一人戴著鮮花,文成公主也只有一個;從“鮮花”中,他看到的是尊貴和高雅,戴鮮花對公主來說,是理所當然的,也是當之無愧的;另外,恐怕“鮮花”和“絹花”一真一假,也暗示了真假公主之意吧。從中看出使者的敏銳觀察能力和超人的智慧。)
⑶讀文質疑。
如:為什么“他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
(可以從幾方面引導思考:鮮花和絹花,一真一假,警示了真假公主;公主和其他人什么都一樣,只有頭上花不一樣,這也是惟一能看出區別的地方;鮮花配公主,更顯其高雅、美麗。)
⒋朗讀自悟第三部分
⑴師:我們來看課文最后一段,能用一句話說說它的意思嗎?
這件事僅僅是對x藏有好處嗎?再讀讀第一句話。
(文成公主為x藏和內地的關系及x藏的發展做出了貢獻。)
⑵齊讀
四、總結全文
1.圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受,可以從以下幾個方面交流:
①漂亮又聰明出了名的公主。(第一自然段能體會得到)
②皇帝疼愛的女兒。(第二至四自然段可以體會得到)
③具有神奇的力量和本領,什么也難不倒她。(第五至十三自然段可以體會到)
④非常重感情。(第十、十一自然段可以體會到)
⑤給x藏帶來了許多好處。(最后一個自然段可以體會到)
2.中心:《文成公主進藏》這篇民間故事,表現了文成公主為民族團結和x藏繁榮昌盛做出的貢獻。
3.師:文章語言生動,敘述張弛有度,扣人心弦,極富傳奇色彩和浪漫主義風格。
文成公主入吐蕃的歷史意義?(唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布,漢藏聯姻促進了民族團結,給國家帶來了安定,給百姓帶來了幸福安寧。特別是對藏族經濟、文化等方面的發展,起了積極的作用。當時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農具制造等先進生產技術,以及歷法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時,漢族也吸收了不少藏族的文化)
五、作業布置
1.搜集有關文成公主的其他民間故事
2.課下自讀《一幅壯錦》《獵人海利布》等民間故事。
六、板書設計
30文成公主進藏
答應求婚──進藏途中──做出貢獻
民族團結
《文成公主進藏》教案 篇14
(一)★基礎題
我能讀準字音。
可惡(wù è) 寶藏(cáng zàng) 便(pián biàn)宜
樹干(gān gàn) 頭發(fà fā) 肥(féi huí)壯
我知道應填哪個關聯詞語。
即使……也…… 如果……就……
a.( )松贊干布去世了,我( )要去看看。
b.( )松贊干布去世了,我( )不去了。
(二)★★提高題
請你給下面一段話加上標點。
哎呀 松贊干布已經死了 你還去干什么 烏鴉說
我能完成下列各題。
1.松贊干布是 的年輕將領,文成公主是 朝皇帝的女兒。
2.文成公主從京城帶上 等種子和各種 技術,還有許多 ,也跟著文成公主一起進藏了。
3.文成公主進藏途中發生了 件事兒,它們分別是
。
4.松贊干布在 隆重地迎接 的文成公主,和她結成了夫妻。
(三)★★★拓展題
把這個故事簡要的寫下來____
《文成公主進藏》教案 篇15
1、課文簡說:
《文成公主進藏》是一篇略讀課文。有關文成公主的民間故事很多,課文所選的這個民間故事以歷史真實為依托,卻又與歷史有所出入(文成公主入藏發生于盛唐太宗李世民時期。當時,大唐周邊許多小國甘愿俯首稱臣。在青藏高原的吐蕃國國王松贊干布,非常愿意與唐朝交往,以求婚方式以求永好。這次聯姻與歷史上漢宣帝時昭君出塞一樣,是對雙方都有好處的事,同是兩樁比較美滿的婚姻,不含有屈辱的和親關系,因而也就越發體現事情的美好),反映了百姓對文成公主的崇拜和愛戴。故事首先講述了文成公主進藏的原因──吐蕃年輕首領松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主,派使臣到唐朝求婚,而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗,求親成功;接著重點講述了文成公主進藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等;最后點明了文成公主進藏的不朽功績。文章語言生動,敘述張弛有度,扣人心弦,極富傳奇色彩和浪漫主義風格。選編這篇課文的意圖,一是讓學生從生動的民間故事中,了解百姓傳誦的文成公主為民族團結和西藏繁榮昌盛做出的貢獻;一是通過閱讀本篇課文,練習抓住課文的主要內容,簡要講述故事,提高獨立閱讀的能力。教學本文的重點是引導學生獨立閱讀課文,了解故事內容,簡要講述故事,激發學生閱讀民間故事的興趣。
2、學情分析:
我們班有18名學生,大多數喜歡讀故事,這篇課文,故事性強,語言淺顯易懂,很適合學生自讀。因此應放手讓學生自己讀。先讀懂閱讀提示,把握閱讀要求;然后初讀課文,讀準字音,大體了解課文內容;再理清課文的敘述順序:允婚──進藏──給西藏帶去了先進的生產技藝;重點指導學生朗讀進藏部分,清晰進藏的過程,讀出故事的神奇。在學生熟讀課文之后,組織學生交流讀書的體會,進一步感受民間故事語言的魅力。安排充裕的時間讓學生練習講述故事,積累語言。
3、學習目標
1)認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2)有感情地朗讀課文。體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。
3)抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事。
4、課前準備
布置搜集關于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進藏圖。
5、 教學設計
1)導入課題,交流資料
關于文成公主,你都知道些什么?
導語:(播放文成公主進藏圖──布達拉宮壁畫中的圖)文成公主知書達禮,不畏艱險,遠嫁吐蕃,為促進唐、蕃之間經濟文化交流,增進漢藏兩族人民親密友好合作的關系做出了歷史性貢獻。藏族人民熱愛美麗的文成公主,把她當成神一樣崇拜,因此,民間流傳著許多關于文成公主進藏的故事。今天,我們要讀的,是其中的一個故事。
根據閱讀提示自讀課文,了解故事的經過,提出自己的疑問
交流匯報閱讀收獲
2)匯報朗讀。請學生分部分朗讀課文,通過師生評價,把課文讀好。
因為是民間故事,應用講故事的口氣讀,要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹干橫在上面,搭了一座橋”“文成公主聽了,剪了一把羊毛撒在地上,就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句,要讀出公主做這些事的輕而易舉。
3)交流疑問。
學生可能提出這樣的疑問:
a.為什么“他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
可以從幾方面引導思考:
鮮花和絹花,一真一假,警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣,只有頭上花不一樣,這也是惟一能看出區別的地方。
鮮花配公主,更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背動乃巴山呢?
可在學生交流的基礎上這樣引導:
為什么人們要這樣說呢?在他們心目中,文成公主是怎樣的人?文中還有許多這樣美妙的小故事,你能找到嗎?引導學生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方,感受民間故事的豐富想象力。
4) 練習簡要講述這個故事
導語激趣:這個故事充滿了神奇色彩,很受人們的歡迎。請你把故事簡單講給父母聽,你想怎么講?
自己練習講述。
指名講述,進行評價。評價中指導學生理清文章思路:答應求婚──進藏途中──貢獻。要重點講進藏途中發生的幾件小事。
5) 作業
把《文成公主進藏》的故事講給別人聽。
6.教學反思:
這個故事動人,讓我們再讀課文,想一想,這些都是因為誰而動人呢?(文成公主)是的,因為她的什么而動人呢?(為了人類的和平,民族團結進步的自我犧牲精神)根據已有的資料,(課文和已收集的)再上網或查資料,寫一篇以《中國偉大的外交家——文成公主》為題寫一篇文章。通過引導點撥,回顧全文的“動人”,讓學生領悟到所有的動人都是因為文成公主,因為她的為了人類的和平,民族團結進步的自我犧牲精神。從而讓學生的情感得到真正的提升,實現認知的構建。本教學設計就力圖體現這一教學理念,以讀為根本,以“動人”為研讀專題,開展研究性閱讀,采用板塊式設計,從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸,從整體入手(初步整體感受)──部分(抓住重點、難點、特點研讀)──整體(感受和領悟寫法、學法的升華),體現閱讀教學的基本規律、基本程序。另外,通過研究性閱讀這一載體,努力實現學生學習方式的轉變,發展學生個性,在培養學生自主、合作、探究的能力的同時,促使學生“收集資料——推理假設——對照驗證”等科學方法論的初步形成。
《文成公主進藏》教案 篇16
一、讀下面的文段,給加點字注音。
唐朝( )的時候,吐蕃( )的首領松贊干布派大臣( )到唐朝去求婚。使臣憑借智慧,求婚成功。 文成公主從京城帶上青稞、豌( )豆、油菜、小麥、蕎麥等種( )子和各種( )耕種技術進藏了。他們跨過大河,走過沼( 澤,翻過高山,終于來到西藏,文成公主和松贊干布結( )成了夫妻。
二、我會填。
一條條( ) 一座座( )一程程( )
一片片( ) 一匹匹( )一段段( )
三、文成公主進藏經過 、 、等幾個地方。
四、請你填一填動詞,并背背這幾句詩。
( )過一道道河,( )出一扇扇石碾,( )過一條條江
( )出一疊疊紙張( )一座座山, ( )出一瓶瓶美酒,
( )過一個個崗,( )出一件件衣裳
五、你能補著寫一寫嗎?
1、在路納的地方遇到了一條河,文成公主。后來,老百姓就把公主親手搭的這座橋叫做。
2、過沼澤地時,文成公主 ,所以,路納的牛羊 。
3、聽到松贊干布死了的消息,文成公主 ,她沒有心思梳妝,右邊的頭發散了也不理會,因此, 。
4、乃巴山擋住了去路,文成公主就 。直到現在,乃巴山下還有文成公主的腳印。
六、用加點字仿寫句子。
1、唐朝皇帝想:一個使臣都這么聰明能干,不用說,他們的首領就更聰明能干了。
① 這個城市,連一條小路都這么干凈,不用說,
② 都這么 ,不用說,
2、文成公主想:即使松贊干布真的去世了,我也要去看看!
即使 ,也 。
七、修改下面病句。
1、王宇與李晶進了教室,老師對他說“去辦公室,把粉筆拿來”。
2、桂林的漓江、北京的故宮是名勝古跡。
3、南京和北京是我國的七大古都。
4、大家完成了并記錄下今天的作業。
八、閱讀訓練營。
文成公主出發去吐蕃了。她從京城帶上青稞□豌豆□油菜□小麥□蕎麥等種子和各種耕種技術□還有許多鐵匠□木匠□石匠□也跟著文成公主一起進藏了□
半路上,文成公主在一個叫路納的地方遇到了一條河,過不去。公主找來一段樹干橫在上面,搭了一座橋。后來,老百姓就把公主親手搭的這座橋叫做“內地橋”。文成公主過河以后,一只小鳥飛來,說:“公主,公主,這兒是片沼澤地,不好走。”文成公主聽了,剪了一把羊毛撒在地上,就走過去了。大家說,因為文成公主撒了這把羊毛,所以路納這個地方的牛羊一直都長得又肥又壯。
1、請在文中的方框中填上正確的標點符號。
2、在括號里填上恰當的詞語。
3、3、用“/”把第二段分成兩層,并寫出每一層意。
4、4、從這兩段文字的描寫,可以看出文成公主是一個 的人,也表現了藏族人民對文成公主的 和 之情。
5、為什么從文成公主進藏起,西藏才有了更大的發展?
九、閱讀拓展。
文成公主在吐蕃生活了近40年。在近40年中,她緩和了吐蕃與唐朝的緊張關系,加快了雙方友好交往的步伐;密切了雙方的經濟、文化聯系;促進了唐與吐蕃在風俗習慣等方面的交流。文成公主對吐蕃的貢獻,至今還受到藏族人民的敬佩。他們是這樣贊頌她的:
“遠從漢族地區,來了王后公主。把三千八白種糧食,帶到咱們藏土。藏地從此開始,種上了各種糧谷。
遠從漢族地區,來了王后公主。把五千五百名工匠,帶到咱們藏土。給西藏地區工藝,打開了發展門戶。
遠從漢族地區,來了王后公主。帶來了五千五百牲畜。給藏地潔白乳酪,打下了豐產基礎。”
1、 詩中寫到文成公主都為西藏帶去了什么?
。
2、 從這首詩中你能看出西藏人民對文成公主的愛戴嗎?
《文成公主進藏》教案 篇17
學習目標
1.認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。
3.抓住文章主要內容,練習簡單地講述故事。
課前準備
布置搜集關于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進藏圖。
A 案
導入 課題,交流資料
關于文成公主,你都知道些什么?
導語 :(播放文成公主進藏圖──布達拉宮壁畫中的圖)文成公主知書達禮,不畏艱險,遠嫁吐蕃,為促進唐、蕃之間經濟文化交流,增進漢藏兩族人民親密友好合作的關系做出了歷史性貢獻。藏族人民熱愛美麗的文成公主,把她當成神一樣崇拜,因此,民間流傳著許多關于文成公主進藏的故事。今天,我們要讀的,是其中的一個故事。
根據閱讀提示自讀課文,了解故事的經過,提出自己的疑問
交流匯報閱讀收獲
1.匯報朗讀。請學生分部分朗讀課文,通過師生評價,把課文讀好。
因為是民間故事,應用講故事的口氣讀,要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹干橫在上面,搭了一座橋”“文成公主聽了,剪了一把羊毛撒在地上,就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句,要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2.交流疑問。
學生可能提出這樣的疑問:
a.為什么“他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
可以從幾方面引導思考:
鮮花和絹花,一真一假,警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣,只有頭上花不一樣,這也是惟一能看出區別的地方。
鮮花配公主,更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背動乃巴山呢?
可在學生交流的基礎上這樣引導:
為什么人們要這樣說呢?在他們心目中,文成公主是怎樣的人?文中還有許多這樣美妙的小故事,你能找到嗎?引導學生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方,感受民間故事的豐富想象力。
練習簡要講述這個故事
1.導語 激趣:這個故事充滿了神奇色彩,很受人們的歡迎。請你把故事簡單講給父母聽,你想怎么講?
2.自己練習講述。
3.指名講述,進行評價。評價中指導學生理清文章思路:答應求婚──進藏途中──貢獻。要重點講進藏途中發生的幾件小事。
拓展讀另一傳說《文成公主進藏》
藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當時前往長安求婚的使者共有7人。起初,唐朝皇帝認為西藏太遠,不愿將公主遠嫁。于是同大臣們商量,出了幾個難題來考這7位使者,企圖將藏王的使者難住,以便謝絕這門婚事。
第一個難題是將500匹小馬放在中間,500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認,他們把小馬牽近母馬,不是踢就是跑,小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性,他讓人給母馬喂上等草料,讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來,招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊,藏王使者毫不費勁地解答了這個難題。
第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間,想盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者,他的辦法倒也簡單,他捉來一只小螞蟻,先把細線粘在螞蟻的腳上,然后在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜,螞蟻聞到蜜香,就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆,結果又是藏王使者得勝。
第三個難題是將兩頭刨得粗細一般的一根大木頭,讓7位使者分清哪頭是樹梢,哪頭是樹根,同時說出其中的道理。那6位使者看過來,看過去,量了又量,怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里,木頭一浮起,前頭輕,后頭重,輕者為梢,重者為根,一清二楚。
藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝,也很喜歡他。最后又出了一道難題:誰能在300個穿著打扮一模一樣的姑娘中認出誰是公主來?這7位使者都從未見過公主,要認出來談何容易!那6位使者挑最漂亮的認,結果都認錯了。藏王使者從一位老婦那里得知公主從小愛擦一種香水,經常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據老婦這一指點,從300個姑娘中認出了公主。
皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說:“你去西藏的時候,別的東西都不必帶,只要帶些五谷種子、鋤犁和工匠就行,這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。”
文成公主進藏時,皇帝送給她的是500馱五谷種子、1 000馱鋤犁,還有數百名最好的工匠。
相傳當年文成公主辭別父母,離開長安以后,跋山涉水,歷盡艱辛來到荒漠的高原上,由于離親人和家鄉越來越遠了,不由得思念起遠在長安的父母來。她想起臨別時母親送給她一面寶鏡時說的話:若懷念親人時,可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出“日月寶鏡”,雙手捧著照起來,不照則已,一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親,而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣,把寶鏡摔在地上。沒想到,寶鏡一落地,立刻化成一座高山──后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路,河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩!這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
作業
把《文成公主進藏》的故事講給別人聽。
B 案
故事導入 ,激發興趣
在唐朝,為了邊塞安定和平,不再連年征戰,朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國的國王或王子。這些公主當中,最聞名于后世的當屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年,她為漢藏兩族人民的友好和藏族經濟文化發展做出了貢獻。直到現在,在西藏的大昭寺和布達拉宮,還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。
文成公主的故事,在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中,這個真實的故事增加了許多神秘的色彩。那么,在老百姓的眼里,文成公主是個怎樣的人呢?
自讀自悟,完成以下要求
1.熟讀課文,了解課文的主要內容。
2.認讀生字生詞。
3.邊讀邊思考,把對文成公主的印象批注在有關句子和段落旁。
圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受
可以從以下幾個方面交流:
1.漂亮又聰明出了名的公主。(第一自然段能體會得到)
2.皇帝疼愛的女兒。(第二至四自然段可以體會得到)
3.具有神奇的力量和本領,什么也難不倒她。(第五至十三自然段可以體會到)
4.非常重感情。(第十、十一自然段可以體會到)
5.給西藏帶來了許多好處。(最后一個自然段可以體會到)
小組同學接龍講故事,比一比誰講得清楚,流暢
課外拓展
搜集有關文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海利布》等民間故事閱讀。
《文成公主進藏》教案 篇18
【教學目標】
1、會自己列提綱簡要復述課文。
2、能借助拼音讀準生字的字音,理解詞語的意思。
3、懂得我國是個多民族的國家,要為促進民族團結作貢獻。
【教學重點、難點 重點】理解文成公主以民族團結為重的精神,自己列提綱復述課文。難點:自己列提綱復述課文。
【課前準備】課件。
【板書與電教媒體設計】
1、西藏大昭寺內有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠團結,文成公主樂意進藏。
3、文成公主進西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠懷念文成公主。
【教學過程】
一、談話揭題
談談對文成公主、松贊干布和西藏的了解。
二、查自學
1、檢查生字:
拉薩、大昭寺、松贊干布、吐蕃、仰慕、唐太宗、
嫁、遙遠、陌生、依戀、書籍、牦牛
2、查詞語,質疑解釋。
3、讀課文。
三、說課文大意,劃分段落
1、指名說說課文大意。
2、學生獨立分段,說段意。
3、交流評議:
層次一:(1)為了紀念文成公主進藏的事跡,西藏大昭寺內有松贊干布和文成公主的塑像。
層次二:(2、3)為了藏漢兩族人民能永遠團結,文成公主接受松贊干布的求婚,樂意進藏。
層次三:(4~6)文成公主進藏受到了熱烈歡迎。
層次四:(7)文成公主為建設西藏做出貢獻,藏族人民永遠懷念她。
四、按課后第1題要求學生自學課文
五、交流、評議,隨即朗讀有關課文
1、文成公主為什么愿意嫁到遙遠而又陌生的西藏?因為當時西藏首領松贊干布“仰慕唐朝文化,想和唐朝加強友好往來”于是“到長安向唐朝皇帝唐太宗求親”,文成公主為了藏漢兩族人民能永遠團結,所以……
2、文成公主進藏時帶去了什么?(理解所帶的人、物都是為了促進西藏經濟文化的發展,不是為了個人享用。)
3、西藏人民是怎樣歡迎文成公主的?先寫( ),接著寫( )再寫( ),最后寫( )。寫作順序──由遠到近。
4、西藏人民為什么熱愛文成公主?(根據課文最后一段回答)質疑問難。
六、學生默讀課文,列出復述提綱
七、交流提綱、評議
1、西藏大昭寺內有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠團結,文成公主樂意進藏。
3、文成公主進西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠懷念文成公主。
八、學生復述
1、各自準備。
2、指名復述,評議。
3、同桌復述。
《文成公主進藏》教案 篇19
以下是關于文成公主進藏的說課稿范文,歡迎閱讀!
學習目標:
1.通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實踐活動,積累、運用語言,初步了解民間故事的特點。
2.通過根據信息擴段訓練,感受文成公主進藏的艱難,培養整理、運用信息的語文能力。
3.在閱讀中重塑文成公主形象,感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學重點:1.抓住文章的主要內容,復述文成公主進藏途中發生的故事。
2.通過讀、講、聽、編故事等言語實踐,感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
教學難點:了解文成公主進藏的艱辛, 感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。
課前準備:1.學生課前預習,搜集相關資料。
2.制作多媒體課件和文成公主進藏圖
教學流程:
一、創設情境,走近歷史。
1.圖片欣賞,了解西藏風情。(定格布達拉宮畫面,引出古文)
大家熟悉這首歌嗎,聽到這首歌會讓你聯想到什么?(生說。)
青藏高原上獨特的風光吸引著每一個人。(放圖片。)
(定格布達拉宮)1300多年前,一位深明大義的女子——文成公主,為了藏漢兩族人民的團結,不畏艱辛,長途跋涉了兩年多,來到了這塊神奇的土地上,在這里生活了一輩子,給西藏人民做了許許多多的好事。
2.古文欣賞,了解歷史。
史書上是這樣記載的:
課件出示:“貞觀十五年,以文成公主妻弄贊,弄贊率兵至柏海親迎,歸國為公主筑一城以夸后世。”——《新唐書.吐蕃傳》
從這段古文中,你能讀出哪些信息?
史書真實、簡潔地記錄了這段歷史。那么在藏族百姓心中,文成公主又是如何進藏的呢?我們來學習一個民間故事。
3.揭題并板書:文成公主進藏
二、初讀故事,感受故事的神奇。
1.知道什么叫民間傳說嗎?(語言淺顯、通俗,是民間傳說。老百姓口頭流傳下來的故事。)
2、檢查預習情況:通過預習,你們學到了什么?
預設一、詞語積累
吐蕃 拉薩 路納 乃巴山 達尤龍真
使臣 求婚 絹花 青稞 沼澤地
豌豆 首領 松贊干布 吉祥如意
讀詞。哪些詞讓你聯想到西藏?
預設二、課文第5~13自然段寫了公主進藏的經過。
順勢理出課文思路:求婚—— 進藏——貢獻
預設三、進藏途中,文成公主又遇到了哪些事?
指名板書(搭橋過橋 過沼澤 遇到惡烏鴉 遇見神鳥 背走乃巴山 )
小結過渡:藏族的孩子們就是聽著這樣的故事長大,等他們長大后又講給他們的孩子聽,就這樣,這故事在藏族百姓口中傳了一代又一代,距今已有1000多年了。今天,讓我們也來說一說這些故事吧。
3.復述故事。
1)同桌合作簡單講故事。(每人講一件)
2)指名學生講故事。(教師適時評價)
4.交流:同學們,聽了文成公主進藏的故事,你們覺得她進藏容易嗎?
預設一、容易:文成公主能用樹枝搭橋、撒羊毛過沼澤、背走乃巴山,她可真(神啊。)就像神話故事中的誰一樣?板:神
預設二、不容易:你從文中哪句話體會到的?
出示倒數第2自然段:“就這樣,文成公主和她的隨從們,跨過一條條大河,翻過一座座高山,走了一程又一程,終于來到了西藏。”
三、創編故事,體會進藏的艱辛。
(一)在藏族百姓的心目中,文成公主就是這么一個無所不能的“神”。但我們知道,她不是神,而只是一個有血有肉,有思想有情感的人”。那么作為一個人,真實的進藏情形又是怎樣的不容易呢?(看路線圖、介紹地名)
讓我們來看看一位歷史學家提供的信息吧。
1.出示文字:公元641年,文成公主忍痛辭別了家鄉親人,帶著一批能工巧匠,馬隊馱著農作物的種子、生產工具和各類書籍,行進在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長3000多公里,其中有100多公里是高寒無人區,一路上氣候惡劣,道路艱險,高原上空氣稀薄,還會引起強烈的高原反應。文成公主歷盡千辛萬苦,長途跋涉兩年多,終于來到了吐蕃首府——拉薩。
2.同學們,你們聽了剛才的故事,了解到文成公主在進藏的過程中遇到了哪些困難?(生交流。)為了幫助大家想象,老師給大家提供幾條信息。
(二)展開想象,根據提示擴段訓練。
1.讓我們盡情地發揮我們的想象,選擇其中一條信息擴寫成一段話好嗎?
出示:文成公主進藏多么艱辛啊!
。
2.學生擴段。交流。
3.回讀課文“就這樣,文成公主和她的隨從們,跨過一條條大河,翻過一座座高山,走了一程又一程,終于來到了西藏。”
4.小結:正如你們描繪的那樣,文成公主就這樣頂著高原惡劣的氣候;忍著背井離鄉的痛苦;懷著建設西藏和讓藏漢人民永遠團結的美好心愿,在這條崎嶇的唐番古道上跋涉了兩年多,在艱辛跋涉的過程中,留下了這個大唐女兒多少思鄉的淚啊。這就是真實的文成公主,一個有血有肉有情有義又脆弱又堅強的真實的文成公主,她,是一個“人”。板:人
三、再讀故事,體會文成公主作出的貢獻。
一)讀懂文成公主對西藏的貢獻。
既然文成公主是個人,為什么在老百姓口中卻成了神了呢?
1.課文最后一段。“往來更密切了”有多密切?(師補充:在文成公主和親后200多年間,藏漢兩族人民沒有發生戰爭,為藏漢兩族人民的團結做出了卓越的貢獻。)
“其他技術”還有哪些技術?(師補充:她在雪域高原傳播漢族文明,使藏族人民學會了醫藥、歷法、種植、紡織等技術,在藏族人民心中,她是救苦救難、大慈大悲、無所不能的神圣的觀音菩薩,被稱為“綠度母”。所以,在人民的心中,她可不是個普通的人,而是個神。(板:神)
二)讀懂人民對公主的情感。
1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對她有著深厚的情嗎?請同學們快速瀏覽課文找找。
(“內地橋”、“牛羊肥壯”、樹木稀疏、公主腳印)
師解說:藏族人民把身邊的一切都與公主聯系起來,還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等,人們用各種方式懷念她。有關公主的傳說就像高原上的格桑花,開遍了整個雪域高原。(配以圖片、青藏高原音樂)。
小結:人們就把這種對公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字,一代代流傳下來,這也是民間故事的特點。
2.播放錄像,升華情感。
文成公主入藏,雖然在史書中只留下了34個字,但卻永久地留在人民的心坎里。
再讀:“貞觀十五年,以文成公主妻弄贊,弄贊率兵至柏海親迎,歸國為公主筑一城以夸后世。”——《新唐書.吐蕃傳》
板書設計: 文成公主進藏
神——人——神
《文成公主進藏》說課稿
各位老師:
大家好!
這次團體賽,我們學校上的是《文成公主進藏》。首先選課也是好事多磨,因為選擇范圍太廣,竟讓大家沒了意見,結果我們就去征求學校特級教師工作室的盛新鳳老師,她剛在我們學校上了一堂《青海高原一株柳》,那份高原情結打動著每個人,她建議我們不妨上上《文成公主進藏》,這是她一直想上而未上成的課。于是,我們也藉著這份情緣開始了對《文成公主進藏》的磨課。
《文成公主進藏》是一個民間故事,主要介紹了唐朝時期,吐蕃首領松贊干布向唐朝皇帝求婚,文成公主經歷千難萬險到達西藏和松贊干布結成夫妻,加強了藏族和內地的交流。文章重點描寫了文成公主進藏的過程,贊揚了文成公主為民族團結和西藏繁榮昌盛做出的貢獻。
《文成公主進藏》是人教版小學語文四年級下冊第八組課文中的一篇課文,本組教材是以“故事長廊”為主題進行編排的,單元訓練的重點是讀懂故事內容,體會故事講述的道理,并激發學生講故事的欲望。這是一篇略讀課文,是一個民間故事。民間故事有它自身的文體特點:語言直白,通俗易懂,情節虛構。課文所選的這個民間故事以真實歷史為依托,以“求婚—進藏—貢獻”的順序,以進藏的過程為重點。有意思的是,在文中,“求婚”安排的是史料,而進藏的過程賦予了神奇的色彩。如何讀懂作者寄寓文成公主身上的神性?首先要讀懂老百姓對她的情,民間故事是流傳在民間的,所以,在這個故事中,有很多信息值得我們去關注,老百姓把身邊的一切都跟文成公主聯系了起來,達尤龍真的樹木北稀南密,路納這個地方牛羊長得肥壯,還有乃巴山的腳印——這些無不折射出藏族人民對公主的情。公主為何會充滿神性?這歸功于在四十多年間,對西藏做出的貢獻,這是她作為一個普通人所做出的貢獻。這恰恰是文本的空白處留給讀者遐想的空間。所以整堂課我們以“神性”——“人性”——“神性”的探究過程展開。
根據對教材的反復琢磨,我們制定了以下教學目標:
1、通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實踐活動,積累、運用語言,激發對文成公主的崇敬之情,初步了解民間故事。
2、通過根據信息擴段訓練,感受文成公主進藏的艱難,培養整理、運用信息的語文能力。
3、在閱讀中重塑文成公主形象,感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。
教學重點:1、抓住文章的主要內容,復述文成公主進藏途中發生的故事。
2、通過讀、講、聽、編故事等言語實踐,感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
教學難點:了解文成公主進藏的艱辛,感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。
說教學過程:
在課堂教學過程中,我們預設了以下四個教學板塊:
一、 古文導入,了解歷史。
一、 讀講故事,初悟神性。
二、 創編故事,回歸人性。
三、 再讀故事,升華神性。
下面說說具體的教學流程:
第一個環節:創設情境,走近歷史。
通過一組富有西藏風情的圖片欣賞,幫助學生拉進與西藏的距離。從世界海拔最高的宮殿——布達拉宮作為背景,出示古文“貞觀十五年,以文成公主妻弄贊,弄贊率兵至柏海親迎,歸國為公主筑一夸后世。”這里出示古文,只要學生能猜到這座世界上海拔最高的宮殿為文成公主所建即可,讓學生了解史書中的真實信息,初步滲透史實與民間故事在文體上的不同點。
第二個環節:初讀故事,感受文成公主的“神”。
這是一篇略讀課文,四上的學生已經具備了一些預習能力,因此我們在課前安排了學生預習,在檢查學生預習的過程中,安排三個環節:第一:檢查生字詞的讀音,通過用設計“哪些詞讓你聯想到西藏?”和“哪些詞讓你聯想到古代”這兩個問題,把詞語教學和檢查自學課文內容相結合。第二:運用課題“文成公主進藏”, 理清課文思路,直奔重點。課文分三部分:求婚—進藏—貢獻。盡管歷史上有五難或六難婚使之說,我們雖覺不舍,但還是把重點放在了主要內容——“進藏”上面。第三:梳理進藏過程中的事件,運用幾個詞來概括一段話,同時安排學生板書,讓學生更積極地參與到課堂學習。
在學生熟悉課文內容的基礎上,我們安排了簡要復述故事,這也是本單元訓練的重點。通過組內說一說,個別說的形式訓練學生的口語表達能力。教師從學生的聲音、表情、語言是否流暢等角度,在評價中指導,讓學生在言語實踐中增強轉換語言的本領。學生在講“找樹干搭橋”“撒羊毛過沼澤”“背乃巴山”時,輕輕點撥三個字“找、撒、背”,一來把握復述故事的基調——“神奇”,二來引出:你認為文成公主進藏是“容易”還是“不容易”的思維碰撞,進藏容易是因為在老百姓的心目中,文成公主是個無所不能的神,而一個不容易則留給孩子更多的思考空間。
第三個環節是教學的難點,也是我們所做的一個嘗試。填補文本的空白,讓學生在看一看、聽一聽,動手寫一寫的過程中,讓文成公主回歸人性。課文中所描述的是文成公主傳說中的進藏過程,其實文成公主真實的進藏過程是充滿艱辛的,這個環節的設計,我們制造了這樣一個懸念后,我們預設了四個小環節:1、回歸文本,從課文重點句、重點詞(跨過、翻過、終于等詞)體會艱辛。
2、出示進藏路線圖,讓學生從蜿蜒曲折的行進路線中感受唐蕃古道的崎嶇不平,快速出示經過的地名,再次感受進藏的艱辛。
3、看了這些,你有什么想說的?讓學生想象路途中遇到的困難,感受道路的艱辛。
3、出示歷史學家提供的一段文字信息,再加上課前我們布置學生搜集相關信息,培養學生整理信息的能力。
以上三個環節主要是為學生的想象寫話做鋪墊。
4、展開想象,把遇到的困難寫具體,讓學生在讓學生在語言實踐中運用語言,感受文成公主進藏的艱辛。
第四個環節主要是對文本的升華,對文本作適度的拓展,體會老百姓對文成公主深深的情。首先,引導學生回歸文本,從民間故事的字里行間找到已浸潤到百姓生活中的,實實在在存在的事物,如“乃巴山的腳印”“內地橋”等,再一次感受民間故事的特點。其二,補充相應圖片資料,如“公主柳、公主柳、公主塑像”等進一步感受藏族百姓對文成公主的深厚感情。
文成公主入藏,雖然在史書中只留下了34個字,但卻永久地留在人民的心坎里。本節課的設計就圍繞著進藏展開,一條線索是想象中文成公主進藏的情景,一條是真實的進藏情景,想象與真實兩者交融,給學生留下一個既神奇又真實的人物印象。