《五柳先生傳》教案（通用21篇）

《五柳先生傳》教案 篇1

　　<<五柳先生傳>>教案

　　武進區寨橋初級中學   陳科強

　　一、學習目標

　　1、知識目標

　　朗讀課文，讀準字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句

　　2、能力目標

　　掌握學習古文的方法

　　3、思想目標

　　了解五柳先生的性格志趣和精神風貌

　　二、教學過程

　　導入

　　師：這一學期，我們還學習了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求。現在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。

　　新授

　　師：為了充分利用好這節課，首先我們來看學習目標：

　　（出現學習目標）哪位同學來朗讀一下。

　　生：（讀）

　　(出現馮友蘭讀書方法)

　　師：下面我們就按照我國在哲學家馮友蘭先生提出的“讀其文、知其意、明其理。”的讀書方法來學習這篇古文。首先請同學們自由朗讀文章，劃出不會讀的生字詞，并把它寫到黑板上。

　　生：（自由朗讀，劃出生字詞）

　　師：剛才同學們讀了文章，劃出了不會讀的字，好我們來看黑板上不會讀的字，誰來幫助解決。

　　生：（幫助正音）

　　師：在讀準字音的基礎上，我們來聽一下文章的朗讀錄音，請同學們在難讀的句子上可以劃出節奏。

　　生：（聽朗讀，劃節奏）。

　　師：剛才，我們通過糾正字音，聽節奏，初步學習了這篇短文的讀法。下面我們根據“讀準字音，讀出節奏，聲音響亮”的要求，一起來把文章朗讀一遍。

　　生：（生齊讀）

　　師：了解了課文怎樣讀后，我們來“知其意”，了解文章講了什么。請同學們以小組為單位互譯課文：首先劃出自己不會翻譯的字詞和句子，然后，以小組為單位討論解決。如果小組不能解決的，請小組長把不會的字詞寫到黑板上，請其他小組的同學幫助解決。

　　生：（小組為單位討論解決）

　　師：我們來看黑板上同學們不懂的字詞？

　　生：（回答）

　　師：古文的一個重要方面就是要注重積累。下面我們花5分鐘的時間自由朗讀、背誦字詞解釋和句子的翻譯，做好古文的鞏固工作。一會接受檢測。

　　生：（朗讀）

　　師：下面，我們來看幾道題目，檢查同學們的學習效果。

　　生：（作練習）

　　（出現學習任務）

　　師：讀了文章，了解文章的大意后。我們來明其理，看看作者寫這篇文章的目的是什么？我們以小組為單位，結合具體的題目來完成學習任務。

　　生：（小組為單位討論學習任務）

　　師：我們來看一下同學們的學習效果。

　　生：（回答）

　　師：作者的這篇自傳正也是他追求的正是那種安貧樂道、不慕名利、率真自然的生活的真實寫照。文中哪句話可以概括呢，同學們找出來。其實不僅是陶淵明，很多古代文人都有過相似的追求。下面我們就搜集相關的資料，作好積累。

　　師：我們請同學來說一下，相關的人和他們的作品。

　　師：老師也收集了幾個類似的人物。

　　（出現拓展資料）

　　總結

　　師：這節課，一方面，我們會讀了文章，了解講了什么，同時了解了陶淵明等人的那種安貧樂道、不慕名利、率真自然的品質，另一方面，我們也按照了“讀其文、知其意、明其理”方法來學習這篇古文。

　　作業

　　1、背誦文章

　　2、把拓展的內容收集到課外知識本上，并再收集2個

　　拓展材料：

　　《丹青引贈曹將軍霸》杜甫——丹青不知老將至,富貴于我如浮云。

　　君子憂道不憂貧。(論語)

　　靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮

　　師：這些人都是，我們把他們積累下來。

　　生：（背）

　　課文節奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/

　　知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環堵/蕭然，不蔽/風日；短褐/穿結，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。 

　　贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧*，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

　　一、教學目的 

　　1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。 

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。 

　　二、教學重難點 

　　以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質為重難點。 

　　三、教學方法 

　　以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。 

　　四、教學內容及過程 

　　1、營造氛圍，指導方法 

　　今天上課的兩條要求： 

　　第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如； 

　　第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。 

　　（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文《五柳先生傳》。） 

　　2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點讀、齊讀） 

　　3、充分討論，體會文意 

　　a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？ 

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。 

　　b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？ 

　　寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。） 

　　c.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？ 

　　d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。 

　　4、歸納特點、仿寫自我 

　　a.歸納本文的寫作特點。 

　　本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？ 

　　b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。 

　　5、重溫課文，熟讀成誦 

　　附錄一： 

　　陶淵明簡介 

　　陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。 

　　陶淵明的作品，現存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。 

　　他的作品一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現了他對理想社會的向往。 

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。

《五柳先生傳》教案 篇2

　　<<五柳先生傳>>教案

　　武進區寨橋初級中學   陳科強

　　1、知識目標

　　朗讀課文，讀準字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句

　　2、能力目標

　　掌握學習古文的方法

　　3、思想目標

　　了解五柳先生的性格志趣和精神風貌

　　導入  

　　師：這一學期，我們還學習了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求。現在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。

　　新授

　　總結

　　作業 

　　1、背誦文章

　　2、把拓展的內容收集到課外知識本上，并再收集2個

　　課文節奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/不能/常得，親舊/

　　贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

　　

《五柳先生傳》教案 篇3

　　文本解讀：

　　《五柳先生傳》是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。向人們展示了他不求名利，甘于貧困，期望以詩、酒自樂的情懷。學習本文，首先要理解五柳先生的性格志趣。由于本文是文言文，所以引導學生疏通文意，掌握文中重點實虛詞的意義也成為本文的學習目標之一。在整個課堂教學的過程中同時還要訓練學生的口頭語言表達能力，領悟陶淵明的情感。

　　教學目標：

　　1.反復誦讀課文，積累優美的文言詞句，體會文章的精妙之處。

　　2.引導學生細讀課文，理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”的讀書方法、態度，品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的品格和情趣，培養高潔的志趣；

　　3.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。體會本文樸素洗練的語言風

　　教學重難點：

　　1、熟讀全文，把握課文內容。

　　2、了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法，領會五柳先生安貧樂道的精神。

　　課時安排：2課時

　　教學過程：

　　課前預習：

　　1、學生自讀課文，要求讀準字音。

　　嗜(shì)酒   輒(zhé)盡     吝(lìn)情     短褐(hè)

　　簞(dān)食   汲汲(jí)      儔(chóu)      觴(shāng)

　　2、解釋下列加點詞的含義。

　　①先生不知何許人也   ②每有會意    ③親舊知其如此   ④造飲輒盡

　　⑤期在必醉          ⑥短褐穿結    ⑦銜觴賦詩       ⑧以樂其志

　　⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴   ⑩環堵蕭然 ，不蔽風日。  ⑾贊曰

　　3、翻譯下列句子。

　　①造飲輒盡，期在必醉    ②短褐穿結，簞瓢屢空

　　③忘懷得失，以此自終    ④銜觴賦詩，以樂其志

　　明確：1、許：處所；會：體會、領會；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結：打補丁；觴：酒杯；樂：以……為樂；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。贊曰（傳記后附的評論性文字。今義指稱贊、贊美）

　　2、①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。

　　②粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的。

　　③他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。

　　④一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。

　　第一課時

　　教學目標：初讀課文，初步把握課文內容。了解作者的三種愛好，領會五柳先生是一個什么樣的人，

　　教學步驟：

　　一、導入。

　　說起五柳先生，同學們一定會感到親切和熟悉。他曾經帶著我們領略過土地平曠、屋舍儼然的桃源風光，欣賞過芳草鮮美、落英繽紛的桃林美景，我們曾跟隨他一起“種豆南山”“采菊東籬”，我們還欣賞過他“不為五斗米折腰”的錚錚鐵骨。在陶淵明的詩文中，我們結識了一個崇尚自然、熱愛田園生活的隱者形象。在陶淵明眼中，陶淵明自己到底是怎樣一個人呢？今天，我們一起來研讀《五柳先生傳》，加深對先生的印象。

　　二、整體感知。

　　1、放錄音或學生自由大聲朗讀課文，教師指導；課文朗讀節奏，整體感知課文內容。

　　課文節奏劃分：

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環堵/蕭然，不蔽/風日；短褐/穿結，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。

　　贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

　　2、學生初步領會文章內容，試著用自己的話簡單說說課文主要講了什么？

　　三、初讀課文，領會文章主要內容。

　　1、教師組織學生反復誦讀文字，疏通文義。

　　2、全班齊讀課文后，指名翻譯課文大意。

　　3、你認為五柳先生是一個什么樣的人？

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。

　　四、小結。

　　五、作業

　　1、背誦課文

　　2、理解重點詞語。

　　第二課時

　　明確目標：了解五柳先生的三個愛好，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

　　教學步驟：

　　一、導入。

　　通過上節課的學習，同學們已經初步了解“五柳先生”，這節課，我們將更深入了解他的性格志趣和精神風貌。

　　二、預習：

　　試背課文（齊背）。

　　三、深入探討課文。

　　1、學生朗讀讀文，分小組探討：

　　（1）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

　　“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　因為他不追求榮利，他就無須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜。但這種閑靜少言，并不等于他沒有志趣。讀書、飲酒、寫文章就是他的志趣。

　　（2）教師提問：他為什么自號“五柳先生”?

　　2—3名學生回答后教師明確。

　　“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”。但他為什么看中五柳樹呢?也許他宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環堵蕭然”是一致的。他的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜，淡雅，簡樸的色彩。陶

　　(3) 淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

　　這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　（4）贊語的含義？

　　對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結尾也仿史家筆法，加個贊語。這個贊語就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這兩句話正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點。

　　（5）再次熟讀課文，畫出表現五劉先生性格的語句，同學們結合自己的生活體驗，說說自己是否喜歡“五劉先生”，理由是什么？

　　四、拓展延伸。

　　1、在理解課文內容的基礎上填空。

　　（1）讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

　　（2）讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個具有隱者心境的五柳先生。

　　（3）讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

　　（4）讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達的五柳先生。

　　（5）讀“環堵蕭然，不蔽風日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。

　　（6）讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

　　2、五柳先生是怎樣讀書的？你如何看待這一讀書方式？（組織學生討論，啟發學生多角度思考問題）

　　五、總結全文。

　　本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

　　我們也認識了這位隱逸者的性格志趣和精神風貌，相信同學們一定在做人方面有所領悟。

　　六、作業設置：

　　1、背誦全文。

　　2、把課文譯成現代漢語。

　　3、 模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個性特點，題目自擬，字數300左右。

　　七、板書設計。

《五柳先生傳》教案 篇4

　　五柳先生傳

　　師:在講課之前,我們先來欣賞幾組畫面,畫面展現的是東晉大詩人陶淵明的名篇《歸去來兮辭》的情景。(投影打出陶淵明的頭像)這就是大詩人陶淵明,公元 4XX年,41歲的陶淵明在展轉XX年的仕途中,終至灰心失望,不愿再為五斗米折腰,解印棄官,回歸鄉間,創作了被歐陽修贊頌為“晉無文章,只此一篇”的《歸去來兮辭》,辭中流露了詩人脫離官場后的輕松愉快和置身田園的無窮樂趣。

　　我們看這一幅:

　　⑴ 詩人收拾行囊,踏上歸途,問路途中,心中欣喜萬分。

　　⑵ 詩人到家了,幼子出迎,攜子入室,歡暢愉悅。

　　⑶ 閑時坐觀云卷云舒,燕雀翔空,林海蒼茫,心靜如水。

　　⑷ 夕陽西下,撫松徘徊,流連忘返。

　　⑸ 春天到了,萬物復蘇,農人耕種,一派生機。

　　⑹ 興致濃時,尋幽訪勝,乘舟遠航。

　　⑺ 面對清流,吟詩作賦,表露心志。歸鄉之后,雖然詩人的生活每況愈下,漸至衣食無著,然而詩人卻依然生活得陶然自得,并寫了大量詩文抒寫情懷,表明心志。歸鄉 XX年后的420年,詩人又創作了與《歸去來兮辭》并稱姊妹篇的《五柳先生傳》,今天我們就來學習這篇《五柳先生傳》。

　　(板書 五柳先生傳 陶淵明)從題目看,這是一篇什么文體的文章呢? 

　　生:人物傳記

　　師:那么人物傳記會寫些什么內容呢?(生答)快快打開書,讀一讀,看看是不是寫了同學們說的那些內容呢?

　　生:自由讀,朗讀,正音,齊讀。

　　師:陶淵明的詩中曾寫到:奇文共欣賞,疑義相與析。這句詩什么意思?(生譯)理解得對極了,下面,我們就按照陶先生所說的“奇文共欣賞,疑義相與析”,借助課下的注釋,再結合同學們的智慧,互相研究,共同討論來完成“疏通文意”這一環節,四人一小組,快快組合,互相商討,對于共同的難點,把它提出來,我們再一起研究。

　　生:學生譯文。(疏通文意要講究方法,不要死摳字眼,要對照上下文整體把握文意。學生譯文時,要求互相補充修正,力求照顧大多數。)

　　師:大家感覺到了嗎?學習就好象爬山一樣,獨自登山既艱難又寂寞,大家攜手,輕松又愉快,不知不覺間我們已經攜手并進,成功地越過了“疏通文意”這第一個坡。現在讓我們來一起登第二個坡,看看文章的結構和內容。文章共 2個部分,這兩個部分各自寫了什么內容呢?

　　生:第一部分,敘事。(敘了什么事?)名號的由來,性格(哪一句寫的是性格?)閑靜少言,不慕榮利。還有家貧,愛好。(幾大愛好?)三大愛好:讀書,喝酒,寫文章。第二部分,贊揚五柳先生的精神。(采用什么方式贊頌的呢?)引用黔婁之妻的話。

　　師:本文正是按照史傳的體例寫的,有傳,有贊。第一部分是傳,主要用于概括人物生平,第二部分是贊,主要用于評價人物品格。同學們概括得非常好。第二個坡順利通過。現在我們來攀登第三個坡,這個坡有點陡,同學們要加把勁,有信心嗎?我們來看大屏幕:品位語言──研賞“不”字,初識人物形象 :

　　先生不知何許人也,亦不詳其姓字;不慕榮利,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴;好讀書,不求甚解;家貧不能常得,不蔽風日;曾不吝情去留

　　下面我們就分組來討論研究一下,在這些句子中,你看到了五柳先生什么性格呢?每組可以就研究一個句子,也可以研究兩個或全部。注意一點,把句子放到文中,要結合文章的內容和情節。

　　生:研究發言

　　師:總結一下,五柳先生是個什么樣的形象?體現出了什么性格?用詞語概括一下。

　　生:不慕榮利,潔身自好,安貧守志,安貧樂道,心胸開闊,耿直率真。

　　師:晉宋時期,講究門第,可先生卻不知是什么地方的人,甚至連姓名都不詳;世人都羨慕名利,害怕貧賤,追求富貴,可先生卻不慕榮利;世人好讀書,是為名利所驅“學成文武藝,賣與帝王家”,而先生卻好讀書,不求甚解,寫文章卻自娛。家徒四壁,卻安然自若。世人有的,先生卻“無”;世人津津樂道的,先生卻不屑一顧,處處顯示出與世俗的格格不入。文中用了大量的否定句,正象錢鐘書先生所評價的“不”字為一篇眼目,寫出了先生的不慕榮利,安貧樂道,與眾不同,坦率耿直,確是真名士自風流。從“五柳先生”的品性上看,其實“五柳先生”就是陶淵明,是詩人托名“五柳先生”寫的自傳,五柳先生的形象,正是陶淵明的自畫像。現在我們一路跋涉,已經登上山巔,見到了這位安貧樂道,潔身自好的隱士陶淵明,對于陶淵明這種不慕榮利,淡泊寧靜的處世態度,我在備課時與其他老師也探討過,但眾說不一,不知同學們怎么看呢?

　　生:討論

　　師:回憶周敦頤的《愛蓮說》最后一段還記得么?齊背。文中列舉了幾種人生態度?

　　生:列舉了三種人生態度:一種是追名逐利,作者對此持鄙夷態度;一種是積極入世,這是作者極力追求的;一種是消極隱退,談泊人生,作者對此持理解態度;就像陶淵明。其實陶淵明在青年時期也曾有過干一番事業的雄心壯志,也曾寫過《讀山海經》、《詠荊軻》一類金剛怒目式的作品,但在屢屢碰壁,不遇明君的境況下,采取了這種消極隱退,潔身自好的處世態度,在那種污濁的社會中能潔身自好,不慕榮利確實也不容易,但放在今天,就不太值得提倡了。

　　說到這兒,我想起了一段話,這段話把諸子百家的思想做了一個精妙的比喻:你乘車遇到一個小偷,教育他,這是儒家的做法;揍他或揪他去派出所,則是法家的做法;假裝不知道,這是道家;忍讓寬容,這是墨家;不為所動,是佛家。咱們對照一下平時的行為,你屬于哪一家呢?我們又應該按照哪一家的做法來做呢?同學們感興趣的話,就以此為話題,課后寫一則小短文,談談自己的看法。

　　雖然陶淵明的處世態度在今天不值得稱道,但他的文章卻是千古一絕,堪稱“清水出芙蓉,天然去雕飾”。最后,我們再來一起品味一下,齊讀結束。

　　板書: 

　　五柳先生傳

　　陶淵明(東晉)

　　不慕榮利 ╲

　　安貧樂道 ── 真名士自風流

　　耿直坦率 ╱

《五柳先生傳》教案 篇5

　　五柳先生傳

　　教學目標1、學習、積累課下文言詞語，掌握一些重點的實詞和虛詞的含義和用法。2、感受人物形象，了解人物的性格志趣和精神風貌。3、體會個性鮮明的寫人方法，學習本文洗練的語言風格。4、學習作者“不慕榮利”“守志安貧”的優秀品質，培養樹立正確的人生。5、熟讀、背誦課文。重點難點和關鍵重點：學習和積累文言詞語，讀懂、讀通文言文。難點：領會作者“不求甚解”的讀書方法的真諦，把握課文的主旨。      本文多用否定句的特點和作用。關鍵：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。這是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。教學方法 誦讀──探究法，討論──點撥法工具準備多媒體   錄音機  朗讀磁帶課時安排一課時教學過程一、導入設計

　　（一）、　同學們，每個人的生活方式和處世態度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

　　我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

　　──《桃花源記》《歸園田居》　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）（二）、說說你對陶淵明的了解，學生根據學過的知識回憶。（出示幻燈）陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。陶淵明擔任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉里小兒彎腰行禮！”當即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

　　（三）、本文文體自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。 二、明確學習目標（出示幻燈）1.積累文言詞匯。2.了解人物性格志趣和精神風貌。3.體會樸素凝練的語言風格及多用否定句的特點。三、朗讀課文，整體把握1.放錄音，學生聽讀，整體感知課文內容。讀準字音、注意節奏、感情。2.教師指導學生多形式的反復誦讀，要讀出語氣、重音，特別強調讀出層次.3.以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學生在交流中把握文意，培養學生積極思考，合作探究的意識）。4.檢查預習效果，學習積累重點文言字詞。（出示幻燈）1、給下列加點的字注音嗜（shì ）輒（zhé ）吝（lìn ）褐（ hè ）簞（dān ）汲（  jí ）戚（chóu）歟（yú ）觴（shāng）儔（chóu）2、解釋下列語句中加點的詞語：1）每有會意，便欣然忘食。（領會書中的意思）2）造飲輒盡，期在必醉。（于是，就）3）環堵蕭然，不蔽風日。（空蕩，空寂）4）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（高興的樣子）5）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子）3、一詞多義許先生不知何許人也（地方、處所）          曾不吝情去留（離開）   雜然相許（贊同）                   去   日始出時去人遠（距離）高可二黍許（左右、上下）                西蜀之去南海，不知幾千里也（距離）                                       志尋向所志 （標志）                         其親舊知其如此（他，代五柳先生）  以樂其志 （志向）                   其    蜀之鄙有二僧，其一貧（其中的）頗示己志 （志趣）                         其言茲若人之儔乎（語氣詞，表揣測、反問）4.理解下列詞語的古今含義：因以為號焉（古以：把……作為，今義：認為）每有會意（古義：領會書中的意思，今義：相互明白，心靈相通） 造飲輒醉（古義：到、往，今義：制造）5.特殊句式的理解：判斷句：先生不知何許人也         倒裝句：不戚戚于貧賤省略句：閑靜少言四、合作探究：（出示幻燈）1.文章的結構模式有什么特點？2.為什么自號“五柳先生”? 體現了他怎樣的精神風貌?3..陶淵明好讀書為什么不求甚解？4.哪些語句表現了五柳先生的性格生活和志趣?他是一個怎樣的人？學生思考、討論、交流，討論明確：明確：1.文章采用先敘后議方式結構全文（傳文+贊語）。2. “五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。可見家居環境清靜、淡雅、簡樸.由環境可見他淡泊的志趣、不慕榮利生活態度3.文中含義：讀書只求領會意旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。今義：只求懂得個大概，不求深刻了解（含貶義）。讀書目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。4.五柳先生思想性格：閑靜少言，不慕榮利         （隱者風范）五柳先生生活狀況：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也    （安貧樂道）五柳先生的志趣主要表現在：好讀書，性嗜酒，常著文章自娛。好讀書，不求甚解          （書中求樂）性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留      （率真放達 ）   常著文章自娛，忘懷得失。      （自得其樂，淡泊名利）綜觀全文，可以看出五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。五、思考討論：1.何為“贊”？贊語中的那一句話和“傳”中的語句照應？對作者的這種性格，該怎樣看待？2.你喜歡五柳先生嗎？學生思考、討論、交流明確：（出示幻燈）不戚戚于貧賤          照應：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。 不汲汲于富貴          照應：“不慕榮利”銜觴賦詩，以樂其志    照應：“常著文章自娛，頗示己志。”六、課堂練習：（出示幻燈）請用課文原句答題：1、“五柳先生”的字號來源于_____________。2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。4、“五柳先生”的生活境況是 _____________________5、贊語中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應？      _________________________。      _________________________________。討論明確：1、宅邊有五柳樹2、閑靜少言，不慕榮利3、好讀書  性嗜酒  常著文章          4、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也          5、不汲汲于富貴七、品評鑒賞：討論：本文在寫作上最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？學生思考、交流、然后小組討論明確：（出示幻燈）“不”字為一篇眼目    課文中共出現九處否定句            表現其思想性格                        “不知何許人也,亦不詳其姓字”           淡泊寧靜“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”         恬淡自足“不求甚解”                          胸襟開闊，意存高遠“家貧不能常得”                       開朗樂觀“不蔽風日”                         “曾不吝情去留                      ” 耿直率真本文在寫作上的最大特點是多用否定句　作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝八、作業1、背誦全文。2、請用自賞自嘲的語言介紹一下自己，可以是個完整的小傳，也可以只是一兩句，抓住某個特點表現自己的個性。附板書：                          五柳先生傳                                             陶淵明                生  活                貧  窮                愛  好                讀書  嗜酒  著文章                性  格                閑靜少言  不慕榮利                精  神                安貧樂道

　　【資料鏈接】

　　一、關于作者

　　1.陶淵明《歸去來兮辭·序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

　　按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于4XX年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。

　　2.蕭統《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?

《五柳先生傳》教案 篇6

　　教學目標：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸素洗練的語言風格。3.學習并掌握文中的文言詞匯。 

　　教學重點：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。 

　　教學難點：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。 

　　教學方法：這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。 

　　課時安排：安排一課時。 

　　－、介紹作者，導入新課。 

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外，也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。 

　　二、明確學習目標。  

　　三、整體感知課文。 

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學生聽準字音、語調，劃出不能理解的詞句。 

　　2.學生自由朗讀課文，從中找出表現五柳先生性格、生活、志趣的詞句。 

　　四、理解詞句。 

　　1、解釋下列句中加點的字并翻譯這個句子： 

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿ 

　　○6不戚戚于貧*（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿ 

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。 

　　○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。  

　　○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。 

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？ 

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節，性情豪爽，把世俗的繁文褥節置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節之人。 

　　○4“因以為號焉”中的“以為”和現代漢語中的“以為”是否相同？ 

　　文中的“以為”和現代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現代漢語中的“以為”是“認為”的意思。 

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？ 

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。 

　　五、引導討論以下問題： 

　　（l）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？ 

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。 

　　通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。 

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。 

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？ 

　　明確：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。 

　　（4）“贊”語與前文有什么聯系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。 

　　（5）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？ 

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧*，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。 

　　六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

　　教學目標： 

　　1.學習五柳先生甘守貧*、不慕榮利、曠達自任的品德和情趣 

　　⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。 

　　⑵、文靜而不多言談——尋求真知。 

　　⑶、嗜酒曠達——不矯情、不放肆。 

　　2.學習本文簡練生動的語言。 

　　教學重點： 

　　學習本文簡練生動的語言。 

　　教學難點： 

　　理解古人的性情品德 

　　教學過程： 

　　1. 簡介“傳”文體的特點。 

　　2. 簡介作者。 

　　3. 簡介此文寫作的背景。 

　　4. 教師范讀課文。 

　　5. 應注意的字詞 

　　輒（        ）吝情（        ）短褐穿結（        ）簞（        ）晏（        ）黔（        ）汲汲（        ）儔（        ）銜觴（        ）歟（        ） 

　　6. 分析課文結構 

　　⑴、（1節）介紹了五柳先生的家境、習性及其志趣。 

　　⑵、（2節）用史傳的結尾格式加了一個贊語，集中陳述了傳主安貧守節的性格特征和卓爾不群的理想。 

　　7. 講讀課文第一部分 

　　應注意如下詞語： 

　　何許：何處 許，地方，處所。 

　　詳：詳細地知道。 

　　因：因此 

　　以為：以之為，把它作為。 

　　號：別號，人名外的自稱。 

　　焉：語氣詞，表決定，相當于“矣”。 

　　（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。） 

　　不求甚解：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質。 

　　會意：對書中的精神實質有所領會。 

　　性：人的本性。 

　　嗜：喜愛，愛好。 

　　舊：指老朋友 

　　如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。 

　　或：有時。 

　　置酒：準備酒。 

　　招之：邀請他。 

　　造：到……去。 

　　輒：每每，總是。 

　　盡：指喝完。 

　　期：期望，希望。 

　　曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。 

　　吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。 

　　環堵：房屋四周。堵，墻壁。 

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。 

　　短褐：粗布短衣。 

　　穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。 

　　簞：盛飯食的圓形竹器。 

　　瓢：舀水的葫蘆。 

　　晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當于“然”。 

　　自娛：使自己歡娛。 

　　忘懷：不放在心上，忘記。 

　　自終：自己過完一生。終，終了，結束。 

　　（家境、習性、卓爾不群的志趣） 

　　8. 講讀課文的第二部分 

　　贊；史傳文章結尾的評語。 

　　戚戚：愁苦的樣子。 

　　汲汲：急迫追求的樣子。 

　　極：推究。 

　　茲：代詞，此，指五柳先生。 

　　若人：這樣的人，指黔婁。 

　　儔：類。 

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯 

　　以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。 

　　9. 板書 

　　性字、籍貫——無性字、無籍貫  

　　家境  ————貧寒 

　　習性—————閑靜少言、不慕榮利 

　　五柳先生             好讀書    （不求甚解，求真知、會意于精神）   卓爾不群  

　　志趣    好喝酒    （任性曠達、不矯情、不放肆）  

　　好寫文章   （頗示己見、忘懷得失） 

　　10. 布置作業 

　　略 

　　教學目的：

　　1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。 

　　2、領會五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。                 

　　3、教育學生以積極的心態面對生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。 

　　教學重點：1、熟讀全文，把握課文內容。 

　　2、領會五柳先生安貧樂道的精神。 

　　教學難點：從正反兩方面來對照體會五柳先生積極的一面和消極的一面。 

　　教學設想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導學生領會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。 

　　教學模式：感知 - 品析 - 延伸 

　　教具準備：投影機、投影片 

　　教學過程：一、導入新課 

　　1、 回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。 

　　2、 就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的情感？ 

　　二、感知 

　　采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。 

　　三、品析 

　　1、 引導學生分別從生活、愛好、性格等方面來領會五柳先生安貧樂道的精神。 

　　2、 結合圖片，進一步感受課文內容。 

　　3、 討論：對五柳先生性格中的一點或兩點發表自己的看法，并說說理由。 

　　四、總結 

　　五、布置作業（任選兩題或三題） 

　　1、 背誦全文。 

　　2、 完成課后練習三 

　　3、 給自己或他人寫一篇小傳。 

　　4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達你對 

　　他的看法。 

　　附板書： 

　　五柳先生傳 

　　陶淵明 

　　生  活                貧  窮 

　　愛  好                讀書  嗜酒  著文章 

　　性  格                閑靜少言  不慕榮利 

　　精  神                安貧樂道

《五柳先生傳》教案 篇7

　　《五柳先生傳》屬寧靜而深遠、似枯而實腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。下面是第一范文網小編為你帶來《五柳先生傳》教案及反思，歡迎閱讀。

《五柳先生傳》教案

　　教材分析：

　　本文是作者托五柳先生寫的傳記，實為自傳。文章從思想、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　教學目標：

　　1、通過朗讀，體悟主人公性格志趣和安貧樂道的精神。

　　2、理解課文內容，了解“好讀書，不求甚解”的讀書方法。

　　3、學習抓性格志趣和精神風貌的寫人方法。

　　教學重點：

　　1、朗讀課文，體會陶淵明的思想性格。

　　2、積累字詞，理解內容。

　　教學難點：

　　1、陶淵明安貧樂道的生活態度。

　　2、“不求甚解”的讀書方法的理解。

　　課時安排：兩課時

　　第一課時朗讀和整體把握。第二課時翻譯及字詞。

　　第一課時

　　一、導入：李白詩云“何時到彭澤，狂歌五柳前。”同學們可知詩句中寫的人是誰?

　　彭澤令，五柳先生，是陶淵明。上學期我們學習了《桃花源記》，作者為我們描繪了一個景色怡人，遠離戰爭，人人安居樂業的世外桃源。今天，我們一起來讀《五柳先生傳》，進一步了解陶淵明的生活狀態、性格志趣和精神風貌。

　　板書課題。

　　二、作者簡介

　　1、陶淵明，名潛，別字元亮，號五柳先生，謚號“靖節”，人稱“靖節先生”。曾經做過彭澤令，東晉文學家。

　　2、代表作：《歸去來兮辭》，《歸園田居》共五首，《桃花源記》

　　三、檢查預習情況

　　1、讀音

　　輒zhé盡 短褐hè黔qián婁 曾zēng不 簞dān瓢 儔 chóu銜觴shāng

　　2、朗讀檢查。齊聲讀，老師正音。

　　四、朗讀訓練。

　　1、自讀，從節奏，語速，語調，讀音等方面訓練，讀出感情。

　　2、指名讀書，其他人聽后評議(2~3人)。

　　3、老師范讀，聽并用\劃出節奏。師教讀。

　　4、齊聲讀。

　　五、解讀志趣

　　先生無名無姓，不知哪里人，得號緣由：“宅邊有五柳樹，因以為號”。以柳樹為號，柳之扶風正如隱士的高潔飄逸，先生又有哪些志趣呢?

　　1、找出文中表現五柳先生性格的句子，說說你是否喜歡五柳先生，理由是什么?(鼓勵學生各抒己見)

　　2、性格：閑靜少言，不慕榮利。

　　3、志趣(三大志趣)

　　好讀書-----“不求甚解”，在讀書中得到精神愉悅

　　飲酒---------“性嗜酒，造飲輒盡，期在必醉”---------率真放達

　　著文章-------“常著文章自娛”-------------忘懷得失，自得其樂

　　“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡足見一斑。

　　4、生活狀況：“環堵蕭然，不蔽風日，簞瓢屢空，”但是他“晏如也”

　　---------安貧樂道的五柳先生

　　5、“贊”語中哪句與傳文中“不慕榮利”相照應?并談談你的看法。

　　不慕榮利------“不汲汲于富貴”

　　6、寫作特點：多用否定句，“不”字為一篇眼目(共九個)

　　六、作業設計

　　1、讀注釋，自主翻譯。(為第二課時準備)

　　2、背誦課文。

《五柳先生傳》反思1

　　《五柳先生傳》是八年級語文教材中的一篇文言文，教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，針對大多數學生不大喜歡文言文的現象，教這一課時，我首先做的是激發學生的興趣，從學生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關的一個典故，自然地過渡到陶淵明再讓學生結合以往所學說說“心中的陶淵明”這樣既復習了舊知識，又能與新知識形成一定的對比效果，自然地導入到課文的學習，這是我認為的可取處之一。

　　我認為的可取處之二在于對文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內容的品析方法，讓學生既放得開(可任取文中的語句)又收得攏(舊攏到對人物形象的認識上)當學生對中心句認知不一致時，我靈機一動，讓學生分成幾派自由辯論，極大地激發了學生的學習熱情，又巧妙地培養了學生的競爭意識。

　　在此基礎上進行拓展訓練讓學生結合現實對五柳先生的為人進行評析發表看法，讓學生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實“教書育人”中的“育人”這一環。

　　當然也有不足之處：學生對重點字詞的解釋不到位，究其原因主要是朗讀訓練突出不夠，我了解到學生上課前預習的時間較長，課文讀的較熟，所以忽略了這一環節，后來通過檢測學生對字詞的掌握情況，我才知道“讀”是語文教學特別是文言文教學中的重要一環，“書讀百遍其義自見”這句俗語正說明了這點，今后我一定注重學生的朗讀訓練、以讀促學。

　　不足之外還在于我的教學觀念更新得仍不夠徹底，講課或多或少有考試的牽制，學生辯論時兩方都有理，而我為了學生考試時的唯一答案，在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上，這一點無疑是與新理念觀點相違背的，對此，我只能說我還未完全從過去的教學模式中走出來，徹底走出來需要一個過程，我想在今后的教學中，我會逐步戰勝“舊我”的。

《五柳先生傳》反思2

　　《五柳先生傳》是八年級語文教材中的一篇文言文，教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，針對大多數學生不大喜歡文言文的現象，教這一課時，我首先做的是激發學生的興趣，從學生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關的一個典故，自然地過渡到陶淵明再讓學生結合以往所學說說“心中的陶淵明”這樣既復習了舊知識，又能與新知識形成一定的對比效果，自然地導入到課文的學習，這是我認為的可取處之一。

　　我認為的可取處之二在于對文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內容的品析方法，讓學生既放得開(可任取文中的語句)又收得攏(舊攏到對人物形象的認識上)當學生對中心句認知不一致時，我靈機一動，讓學生分成幾派自由辯論，極大地激發了學生的學習熱情，又巧妙地培養了學生的競爭意識

　　在此基礎上進行拓展訓練讓學生結合現實對五柳先生的為人進行評析發表看法，讓學生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實“教書育人”中的“育人”這一環

　　當然也有不足之處：學生對重點字詞的解釋不到位，究其原因主要是朗讀訓練突出不夠，我了解到學生上課前預習的時間較長，課文讀的較熟，所以忽略了這一環節，后來通過檢測學生對字詞的掌握情況，我才知道“讀”是語文教學特別是文言文教學中的重要一環，“書讀百遍其義自見”這句俗語正說明了這點，今后我一定注重學生的朗讀訓練、以讀促學

　　不足之外還在于我的教學觀念更新得仍不夠徹底，講課或多或少有考試的牽制，學生辯論時兩方都有理，而我為了學生考試時的唯一答案，在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上，這一點無疑是與新理念觀點相違背的，對此，我只能說我還未完全從過去的教學模式中走出來，徹底走出來需要一個過程，我想在今后的教學中，我會逐步戰勝“舊我”的。

《五柳先生傳》教案 篇8

　　教學目標 ：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸素洗練的語言風格。3.學習并掌握文中的文言詞匯。

　　教學重點：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。

　　教學難點 ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。

　　教學方法：這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。

　　課時安排：安排一課時。

　　－、介紹作者，導入  新課。

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外，也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

　　二、明確學習目標。 

　　三、整體感知課文。

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學生聽準字音、語調，劃出不能理解的詞句。

　　2.學生自由朗讀課文，從中找出表現五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

　　四、理解詞句。

　　1、解釋下列句中加點的字并翻譯這個句子：

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿

　　○6不戚戚于貧賤（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。

　　○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。 

　　○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節，性情豪爽，把世俗的繁文褥節置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節之人。

　　○4“因以為號焉”中的“以為”和現代漢語中的“以為”是否相同？

　　文中的“以為”和現代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現代漢語中的“以為”是“認為”的意思。

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。

　　五、引導討論以下問題：

　　（l）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

　　明確：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　（4）“贊”語與前文有什么聯系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

　　（5）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

《五柳先生傳》教案 篇9

　　老舍自傳

　　舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業，繼學師范。每購獎券，以得未彩為榮也。二十七發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書作事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

　　請一生朗讀，想一想兩篇傳記在語言風格上有什么相似點？

　　課堂設想：只要能體會到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。

　　教師引語：其實，同學們也可以學習這種自賞自嘲的筆調，寫出自己的個性風采。老師現學現賣，做個樣子給大家介紹自己。

　　“五同”老師傳

　　聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強有余，總不能勝：學唱歌，五音不全；學跳舞，步伐不健；亦追時尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規，而有志于挑戰，不僅課內揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。

　　教師引語：同學們也來介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個特點，表現自己的個性。

　　學生展示自我并交流。

　　如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。

　　生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。

　　生3：不戚戚于分數，不汲汲于名次。

　　四、課堂收束

　　這堂課即將結束了，相信大家在以后的語文學習之旅上會有更多收獲。網絡、書店、圖書館，都是學語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我

　　。

《五柳先生傳》教案 篇10

　　教學內容：五柳先生傳      　　

　　教學目標：　　

　　1、體會本文個性鮮明的寫人方法。　　

　　2、學習多用否定句的寫作特點。 　　

　　3、熟練背誦課文。

　　教學重點：　　

　　1、體會個性鮮明的寫人方法。 　　

　　2、積累掌握“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等重點詞語。 　　

　　3、學習多用否定句的寫作特點。

　　教學難點：　　

　　1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。

　　2、“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”的含義。

　　教學課時：2課時　　

　　第一課時　　

　　一、導入　　

　　我們曾經學過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現實的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的政治理想。現在我們再來學習他的另一篇文章《五柳先生傳》，兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的思想會有一個更加全面的了解。　　

　　二、作者簡介：　　

　　陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時受家庭和儒經影響，有“大濟蒼生”的壯志。但當時政治黑暗，社會動蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動生活的詩歌和多篇辭賦散文。　　

　　陶淵明的作品，現存詩120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。　　

　　他的作品，一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩，則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源記》，表現了對理想社會的向往。　　

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然，往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。　　

　　三、題目解說：　　

　　《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。　　

　　本文是一篇人物傳記，簡稱“傳”。傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點是“實錄”，即實事求是，不允許虛構和夸張。根據記敘的對象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。　　

　　自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。　　

　　四、初讀，整體感知：　　

　　1、重點拼音：　　

　　輒（zhé）   吝情（lìn）  短褐（hè）   簞（dān）瓢屢（lǚ）空   晏（yàn）　　

　　黔（qián）  汲汲（jí）   儔（chóu）   銜觴（shāng）   歟（yú）　　

　　多音字：傳(zhuàn)   好(hào)　　

　　2、指導學生朗讀。　　

　　第一，身心放松，無拘無束；第二，讀出自我，讀出困惑。　　

　　怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界？我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟，曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”　　

　　3、注意節奏。課文節奏劃分：　　

　　先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/　　

　　知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環堵/蕭然，不蔽/風日；短褐/穿結，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。

　　贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

　　五、再讀，初步理解詞句意思。　　

　　1、重點字詞。　　

　　第一段：　　

　　何許：什么地方。許：，處所、地方。   亦：也。     詳：形容詞作動詞，知道。　　

　　姓字：姓名。 字：古代男子二十而冠，冠后另外改的別名叫“字”。   因：因此       　　

　　以為：以之為，把它作為。 以：把。 為：作為。     號：別號，人名外的自稱。    　　

　　焉：語氣詞助，無義。  好：喜歡，喜好。      不求甚解（成語）：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質。這是一種好的讀書方法,即讀書不死摳字句，而要求真諦。  會意：對書中的精神實質有所領會。會：領會，體會。  欣然：高興的樣子。       性：人的本性。   　　

　　嗜：喜愛，愛好。       舊：指老朋友    如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。   或：有時。       置酒：準備酒。置：置備，準備。   　　

　　而招之：而表順承。   招之：招待他。     造：往，到。    輒：每每，總是。      　　　

　　盡：指喝完。期：期望，希望。        曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。   　　

　　吝：舍不得。  吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。   去留，偏意復詞，強調，去，指離開。   曾不吝情去留：一點兒也不會舍不得離開。（就是說吃了別人的酒說走就走。） 環堵：房屋四周。堵，墻壁。   蕭然：冷落、空曠的樣子。           短褐：粗布短衣。穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。   簞：盛飯食的圓形竹器。    瓢：舀水的葫蘆。  　　　簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回自況。顏回簞瓢屢空而不改其樂，說明他安平樂道。顏回(前523～前490年)春秋末魯國(今山東曲阜)人。字子淵,一作顏淵,孔子的得意門人,以德行堅稱。亦稱顏淵后世也稱作“顏叔”,“顏生”。他貧而好學,篤于存亡,雖簞食瓢飲,不改其樂。年三十二死,后人稱為“復圣”。      晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。  如，形容詞詞尾，相當于“然”。     自娛：使自己歡娛。   頗示己志：很（能）表達自己的志趣。   　　

　　忘懷：不放在心上，忘記。  自終：自己過完一生。終，終了，結束。　　

　　2、請學生逐句翻譯第一段，師訂正補充。　　

　　六、課堂小結：　　

　　七、布置作業：　　

　　第二課時　　

　　一、生齊讀課文引入：　　

　　二、師生合作通釋第二段：　　

　　1、重點字詞

　　贊；史傳文章結尾的評語。（不是贊揚的意思。）它是對傳記正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發。   黔婁：戰國時齊國人，魯恭公想聘他為相，他不受，齊王派人送去黃金百斤，想聘他為卿，他也不接受。他死時衣不蔽體。他的妻子也很賢德。陶淵明痼在《詠貧士》中寫道：安貧守賤者，自古有黔婁。   戚戚：愁苦的樣子。   汲汲：心情急切的樣子。          　　

　　不戚戚于貧賤：狀語后置。譯為：不因為貧賤而憂愁。 后一句：不熱衷于發財做官。  　　

　　其言茲若人之儔乎？   譯：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 其言：指黔婁之妻說的話。茲：連詞，起承接作用。  若人：這個人，指五柳先生。儔：類。  銜觴賦詩：一邊喝酒一邊做詩。銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴：酒杯。  以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。  以：連詞，來。 志：心志，志趣。 樂，使……快樂。　　

　　譯文　　

　　五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華名利。喜歡讀書，不過不在字句上下功夫；每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。（他）生性喜好喝酒，家里窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒來招待他；去喝酒總是喝個盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，說走就走。[一點兒也不會舍不得離開。就是說吃了別人的酒說走就走。]簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安然自若。經常寫文章來自我娛樂（以消遣時光），（從文中）很能表達自己的志趣。他從不把得失放在心上，用這種方式過完自己的一生。

　　贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。”從這話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊做詩，為自己堅定的志向而感到無比快樂。他是無懷氏時候的百姓呢，還是葛天氏統治下的百姓呢？（其實這兩種百姓都過著非常美好的生活）

　　五、作業設計：　　

　　1、理解成語“不求甚解”的意思。指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。　　

　　2、記住下列名言：　　

　　好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。　　

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。　　

　　3、下列帶點字意思用法相同的一組是：（c）　　

　　a、以：因以為號焉；以樂其志。   把；連詞，來。　　

　　b、家貧不能常得；忘懷得失。     得到；益處。　　

　　c、親舊知其如此。以此自終。     代詞，這；代詞，這。　　

　　d、置酒而招之；無懷氏之民歟？   代詞，指五柳先生；助詞，的。　　

　　4、下列各句中“其”指代的對象不同于其他三項的是：（c）　　

　　a、先生不知何許人也，亦不詳其姓字。   五柳先生　　

　　b、親舊知其如此，或置酒而招之。       五柳先生　　

　　c、其言茲若人之儔乎？                 指黔婁之妻。　　

　　d、銜觴賦詩，以樂其志，               五柳先生　　

　　第三課時　　

　　一、問題研究：　　

　　1.  文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個怎樣的形象？ 　　

　　（1）“閑靜少言，不慕榮利”，這是他性格中最突出的地方，點出了五柳先生的隱者心境。　　

　　（2）“好讀書”、“不求甚解”， [陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？]他讀書的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有會意，便欣然忘食”。　　

　　（3）第二大愛好——性嗜酒。五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨行，內心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達的體現。　　

　　（4）第三大志趣——著文章。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻給統治者去求得官祿，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現。這與世人的追名逐利形成了鮮明對比，使這個身處污濁社會而保持高風亮節的五柳先生形象使人欽佩萬分。 　　

　　（2）至（4）條概括起來就是他的三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。 　　

　　2、描寫五柳先生生活狀況的句子：“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，草瓢屢空。”　　

　　不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說明了作者以古賢顏回自比，表達了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂道的思想。　　

　　通過這種種敘述，把一個雖然貧困，卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象活靈活現地刻畫出來了。

　　3、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

　　答案：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

　　對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統一答案。

　　4、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？　　

　　參考意見：作者托言為五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。　　

　　“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，不但不知道他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”。“宅邊有五柳樹，用以為號焉”，就這樣隨便起了一個字號。晉代是很講究門第的，先生的所作所為與當時的世風顯然是背道而馳的，表現了他卓而不群、不隨世俗的品性。他的房屋簡陋，生活貧窮，而柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號也顯示出他的志趣。　　

　　五、附板書：

　　五柳先生傳

　　陶淵明   東晉

　　生  活                   貧  窮

　　愛  好                   讀書  嗜酒  著文章

　　性  格                   閑靜少言  不慕榮利

　　精  神                   安貧樂道　　

　　六、作業設計：　　

　　第一部分：課后練習說明：

　　1、背誦課文，畫出文中表現五柳先生性格的語句，說說你是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。

　　設計此題，意在引導學生熟讀課文，通過背誦，增加學生的文言文語感。文中表現五柳先生性格的語句是：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”“曾不吝情去留”“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”“常著文章自娛”，等等。“說說你是否喜歡‘五柳先生’，理由是什么”，是開放性練習，沒有統一答案，學生可以各抒己見，只要說出自己的真實感受，言之成理即可。

　　2、解釋下列語句中劃線的詞語。

　　（1）每有會意，便欣然忘食。（指對書中的意旨有獨到的體會。會，體會、領會。意，指書中的旨意。）

　　（2）造飲輒盡，期在必醉。（輒，就。期，期望。）

　　（3）環堵蕭然，不蔽風日。（冷清的樣子。）

　　（4）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（安然自若的樣子。）

　　（5）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚，憂愁的樣子。汲汲，心情急切的樣子。）

　　3、△這篇文章是陶淵明的自傳嗎？請課外查找有關資料，結合你所讀過的陶淵明詩作，談談自己的看法。

　　這是一道拓展性練習，意在溝通課內外的聯系，溝通本課與學生以前讀過的陶淵明詩作的聯系。此題沒有統一答案，重在引導學生課外查找有關資料，談自己的看法。可以讓學生互相交流，互相啟發。有利于倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理有關陶淵明資料的能力。談自己的看法，同時又是一種口語表達的練習。　　

　　4、把課文譯成現代漢語。——見前邊譯文。　　

　　第二部分：類文比較閱讀： 　　

　　老舍自傳（有改動） 　　

　　舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。　　

　　“五同”老師傳

　　聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強有余，總不能勝：學唱歌，五音不全；學跳舞，步伐不健；亦追時尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規，而有志于挑戰，不僅課內揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。　　

《五柳先生傳》教案 篇11

　　《五柳先生傳》這篇文言文講述的是一個怎樣的故事情節呢，讓我們一起去了解一下吧!下面就讓第一范文網小編給大家分享一些《五柳先生傳》閱讀答案吧，希望能對你有幫助!

《五柳先生傳》閱讀原文

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭我，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如此。常著文音自娛，頗示已志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏這官歟?

《五柳先生傳》閱讀題目

　　1、解釋下面句中加點詞語(4分)

　　(1)亦不詳其姓字(詳細) (2)每有會意(體會、領會)

　　(3)期在必醉(期望) (4)其言茲若人之儔乎(輩、同類)

　　2、請用自己的語言把下面句子的意思表達出來。(2分)

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　3、文章結尾提到“無懷氏之民”、“葛天氏之民”，表達了作者怎樣的愿望?(2分)

　　4、根據文中提供的信息，用自己的語言以小傳的形式，向你的家人或同學簡要介紹五柳先生(含生活狀況、性格特點、志向情趣等方面)。(3分)

《五柳先生傳》閱讀答案

　　1、(1)清楚 (2)體會、領會(3)期望(4)輩、同類

　　2、不憂心忡忡于貧賤，不熱衷于發財做官

　　3、希望人類社會返璞歸真，人們過上淳樸無爭、怡然自樂的生活

　　4、五柳先生因住宅旁有五棵柳樹而得號為“五柳”。他家境貧寒，不慕名利，安貧樂道，為人閑靜少語，一生喜歡讀書和喝酒，常寫文章自娛自樂。

《五柳先生傳》教案 篇12

　　教學目標 ：

　　1.學習五柳先生甘守貧賤、不慕榮利、曠達自任的品德和情趣

　　⑴、破房、破衣、陋食——自得其樂。

　　⑵、文靜而不多言談——尋求真知。

　　⑶、嗜酒曠達——不矯情、不放肆。

　　2.學習本文簡練生動的語言。

　　教學重點：

　　學習本文簡練生動的語言。

　　教學難點 ：

　　理解古人的性情品德

　　教學過程 ：

　　1. 簡介“傳”文體的特點。

　　2. 簡介作者。

　　3. 簡介此文寫作的背景。

　　4. 教師范讀課文。

　　5. 應注意的字詞

　　輒（        ）吝情（        ）短褐穿結（        ）簞（        ）晏（        ）黔（        ）汲汲（        ）儔（        ）銜觴（        ）歟（        ）

　　6. 分析課文結構

　　⑴、（1節）介紹了五柳先生的家境、習性及其志趣。

　　⑵、（2節）用史傳的結尾格式加了一個贊語，集中陳述了傳主安貧守節的性格特征和卓爾不群的理想。

　　7. 講讀課文第一部分

　　應注意如下詞語：

　　何許：何處 許，地方，處所。

　　詳：詳細地知道。

　　因：因此

　　以為：以之為，把它作為。

　　號：別號，人名外的自稱。

　　焉：語氣詞，表決定，相當于“矣”。

　　（依史傳體例開頭介紹傳主的性字、籍貫。）

　　不求甚解：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質。

　　會意：對書中的精神實質有所領會。

　　性：人的本性。

　　嗜：喜愛，愛好。

　　舊：指老朋友

　　如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。

　　或：有時。

　　置酒：準備酒。

　　招之：邀請他。

　　造：到……去。

　　輒：每每，總是。

　　盡：指喝完。

　　期：期望，希望。

　　曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。

　　吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。

　　環堵：房屋四周。堵，墻壁。

　　蕭然：冷落、空曠的樣子。

　　短褐：粗布短衣。

　　穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。

　　簞：盛飯食的圓形竹器。

　　瓢：舀水的葫蘆。

　　晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當于“然”。

　　自娛：使自己歡娛。

　　忘懷：不放在心上，忘記。

　　自終：自己過完一生。終，終了，結束。

　　（家境、習性、卓爾不群的志趣）

　　8. 講讀課文的第二部分

　　贊；史傳文章結尾的評語。

　　戚戚：愁苦的樣子。

　　汲汲：急迫追求的樣子。

　　極：推究。

　　茲：代詞，此，指五柳先生。

　　若人：這樣的人，指黔婁。

　　儔：類。

　　銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯

　　以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。

　　9. 板書

　　性字、籍貫——無性字、無籍貫 

　　家境  ————貧寒

　　習性—————閑靜少言、不慕榮利

　　五柳先生             好讀書    （不求甚解，求真知、會意于精神）   卓爾不群 

　　志趣    好喝酒    （任性曠達、不矯情、不放肆） 

　　好寫文章   （頗示己見、忘懷得失）

　　10. 布置作業 

　　略

《五柳先生傳》教案 篇13

　　一、原文填空

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字。_________________，_________________。_________________，__________________。好讀書，_________________；每有會意，_______________。__________，家貧不能常得。親舊知其如此，________________；__________________，_________________。既醉而退，_________________________。________________，不蔽風日；短褐穿結，________________，_______________。_____________________，________________。忘懷得失，以此自終。

　　贊日：黔婁之妻有言：“_______________________，____________________。”其言茲若人之儔乎？________________，以樂其志。_________________________?葛天氏之民歟?

　　二、文學常識

　　《五柳先生傳》選自《___________________》，作者________，字________，名  ________，自號_________，謚號__________，_______（時代）著名_________，代表作品有《_________》《_________》《_____________》。

　　三、重點字詞釋義

　　不知何許人：                                 不知何許人：

　　亦不詳其姓字：                              亦不詳其姓字：

　　因以為號焉：                                 因以為號焉：                                          

　　每有會意：                                    每有會意：

　　親舊知其如此：                             親舊知其如此：

　　或置酒而招之：                             造飲輒盡：

　　造飲輒盡：                                   期在必醉：

　　既醉而退：                                   曾不吝情去留：

　　曾不吝情去留：                            曾不吝情去留：

　　環堵蕭然：                                  環堵蕭然：                        

　　短褐穿結：                                  短褐穿結：

　　簞瓢屢空：                                 簞瓢屢空：

　　簞瓢屢空：                                 晏如也：

　　以此自終：                                以此自終：

　　不戚戚于貧賤：                         以此自終：

　　不汲汲于富貴：                         其言茲若人之儔乎：

　　若人之儔：                              若人之儔：

　　銜觴賦詩：                             銜觴賦詩：

　　以樂其志：                             以樂其志：

　　【詞類活用 】

　　不詳其姓字：

　　親舊知其如此：

　　以樂其志：

　　【一詞多義】

　　許：

　　以：

　　之：

　　言：

　　其：

　　【理解性默寫】

　　1.陶淵明自號“五柳先生”的原因：___________________________________________

　　2.文中提到五柳先生的三大愛好：_____________________________________________

　　3.文中作者以古賢自況的句子：_______________________________________________

　　4.作者引用黔婁之妻的“___________________________________”來表達自己的志向。

　　5.概括五柳先生性格的句子：_________________________________________________

　　6.暗示他是一位隱士的句子：_________________________________________________

　　【句子翻譯】

　　1.先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。

　　2.環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　3.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　4.性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。

　　5.既醉而退，曾不吝情去留。

　　【課文理解】

　　1.概括課文各段的主要內容。

　　2.文章表達作者怎樣的感情。

《五柳先生傳》教案 篇14

　　眾所周知,閱讀水平的提高并非靠一日之功,文言文閱讀也不例外。最有效的辦法只有兩條:一條是積累,一條是轉化。這篇文言文《五柳先生傳》閱讀訓練題目及其參考答案是第一范文網小編收集整理的，以便各位同學參考和學習，希望對你們有所啟發和收獲!

　　一、閱讀《五柳先生傳》，完成文后各題：

　　①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　1、解釋下列加點的字：(3分)

　　(1)先生不知何許人也( )

　　(2)造飲輒盡，期在必醉( )

　　(3)其言茲若人之儔乎( )

　　2、將下列句子翻譯成現代漢語。(8分)

　　(1) 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　(2) 短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　3、選出“之”字用法不同于其它三項的一項( )

　　A.茲若人之儔乎? B.或置酒而招之。 C.無懷氏之民歟? D.葛天氏之民歟?

　　(2)下列句子翻譯有誤的一項是：( )

　　4、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的人物形象?(5分)

　　5、你是否喜歡五柳先生?理由是什么?(3分)

　　文言文《五柳先生傳》閱讀答案，僅供參考：

　　1、(1)處所 (2)到，目 (3)同類，輩

　　2、(1)不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。 (2)粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。

　　3、B

　　4、性格：“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生;三是寫文章，“常著文章自娛”、“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。生活：“環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來，贊美了他安貧樂道的精神。

　　5、喜歡。因為五柳先生是一個率真自然，安貧樂道，不慕榮利的人。

　　不喜歡。雖然五柳先生對當時混亂、丑惡的現實有清醒的認識，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安于現狀。

《五柳先生傳》教案 篇15

　　《五柳先生傳》學習要點

　　本文作者陶淵明。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。著有《陶淵明集》。

　　通讀全文，掌握生字的讀音和詞義，了解課文基本內容。

　　一、讀準字音

　　嗜酒（ ） 短褐（ ） 輒（ ） 簞（ ）

　　汲汲（ ） 銜觴（ ） 儔（ ）

　　二、解詞

　　每有會意 會意：體會書中意旨。

　　期在必醉 期：希望。

　　簞瓢屢空 屢：多次。

　　先生不知何許人也 許：處所。

　　不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁的樣子。

　　不汲汲于富貴 汲汲：心情急切的樣子。

　　三、學習本文，思考下列問題。

　　1、從原文中找出符合要求的句子并翻譯成現代漢語。

　　（1）五柳先生的衣著是什么樣的？

　　短褐穿結

　　譯句：粗布短衣上打了補釘。

　　（2）五柳先生的居住條件是什么樣的？

　　環堵蕭然，不蔽風日。

　　譯句：簡陋的居室里冷冷清清的，并不能遮擋風和太陽。

　　（3）五柳先生的飲食是怎么樣的？

　　簞瓢屢空

　　譯句：常常貧困到缺吃少喝的地步。

　　（4）五柳先生的稱呼從何而來？

　　宅邊有五柳樹

　　譯句：（他的）住宅旁邊有五棵柳樹。

　　2、五柳先生的三大志趣是什么？

　　一是讀書，二是飲酒，三是寫文章。

　　3、找出文章中表現五柳先生性格、生活、情趣的語句。

　　性格：閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。

　　生活：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，宴如也。

　　志趣：常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　4、從表達方式看，本文既有敘述，又有議論。想想，全文哪些段落屬于敘述？哪些段落屬于議論？

　　本文共兩段，第一段是敘述，第二段是議論。

《五柳先生傳》教案 篇16

　　深圳市葵涌中學 郭逢春

　　【教學目的】

　　1、培養學生迅速、準確地抓住文中的關鍵信息的能力。（基礎）

　　2、在老師的點撥下進行探究，啟發思維。（重點）

　　3、遷移訓練，激發學生超越作品的感悟。（難點）

　　【教學理念】

　　當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導（訓），另一方面要有學生的自主學習（練）。但訓練方式不是大搞題海戰術，而是要集中體現在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。

　　“新課標”試行以后，語文教學中增加了對學生綜合性學習的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學習方式。目前，打開學生的思維，已經成為語文教師的共識。要打開學生的思維，就必須啟發學生，引導探究。落實到課堂教學上，就是要讓學生真正成為學習活動中的主體，發現質疑，積極思維。最后結果是否與教師的預想吻合，這并不重要，重要的是啟發思維探究的過程，答案可以豐富多彩。

　　回歸“人文”是“新課標”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學即人學”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風貌，就離不開從縱、橫兩方面進行印證。具體而言，就是在教學中要以教材為觸發點，比較，遷移，打開一道口子，讓神秘的天光照進來，激發出學生超越教材的感悟，從而領悟文學作品的人文內涵，實現人格與情感的升華。

　　【教學時間】

　　兩課時

　　【實施過程】

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　陶淵明是東晉詩人。東晉末年，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的優秀詩篇。

　　二、檢查預習情況。

　　解釋下列詞語：晏如 蕭然 汲汲 戚戚

　　三、尋讀探究。

　　教師引導：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請同學們自由朗讀，尋找文中出現次數最多的“字眼”，并思考這個字與“五柳先生”的性格志趣和精神風貌有何關系？

　　課堂設想：通過朗讀和討論，明確出現次數最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。

　　1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別于名門望族、不慕榮利的五柳先生。

　　2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個五柳先生。

　　3、讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

　　4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達的五柳先生。

　　5、讀“環堵蕭然，不蔽風日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。

　　6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。

　　小結：因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同擊節贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　相關資料：①魏晉南北朝時期，社會政治生活中最重要的現象，是士族門閥制度的存在。士族，又稱世族、高門大族，其對立的稱呼是庶族、寒門。世族豪門形成了對政治權力的壟斷。他們之間的區別不是基于官職的高下或財富的多寡，而是基于宗族的血統。一代雄豪曹操也未能擺脫對豪門的依賴。②魏晉時期，統治階級的高壓政策與讀書人的自由個性產生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們在那種環境里使自己得到解脫的一種方法。

　　四、悟讀升華。

　　教師設問：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣評價自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學們也來評價一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現實生活中，我們應該向哪些現象說“不”，向哪些現象說“好”？

　　課堂設想：通過學生們的自由朗讀，積極發言，從而領悟文章的精神內涵，升華情感，培養健康個性、健全人格。

　　小結：對于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應如此。特別是評價自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評價便是很好的例子。而對于社會生活中的是是非非，我們應該做到心明眼亮。

　　第二課時

　　五、比較閱讀：

　　老舍自傳（有改動）

　　舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

　　思考題：

　　1、“三百篇”指的是我國古代哪一本典籍？本學期所學的那一句詩曾提到過它？

　　2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態度和生活方式，以陶淵明自況，這正是中國文人張揚個性、自我欣賞的“風骨”。比較閱讀，想一想兩篇傳記在思想個性、語言風格上有什么相似點？

　　3、《論語》上說“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進城的鄉巴佬，東躲西閃，戰戰兢兢，生怕打翻擔子。仔細觀察你的一些長輩，看看他們在四十歲時的思想感情、精神狀態是怎樣的？（課后思考，并認真觀察，選擇其中的一位，結合年齡特征，把他或她寫入你的日記。）

　　六、模仿遷移：

　　抓住特點，體現個性，抒發感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評價方式，寫一篇200左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 。”這個句子補充完整后，加入你的自傳中。

《五柳先生傳》教案 篇17

　　設計理念與思路：《五柳先生傳》是東晉著名文學家陶淵明所作，屬于文言文。文言文的學習要把握住以下幾點：一是讀準，即讀準字音，讀準節奏，讀出抑揚頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章的內容。三是在讀準、讀懂的基礎上，學習其結構、語言及寫法，體會文中作者所表達的情感。

　　二課時。

　　教學目標 ：1、誦讀課文，達到讀準目標。

　　2、翻譯課文，重點掌握與文章有關的詞語。同時理清思路，把握文章的內容。

　　3、引導學生了解人物的性格志趣，體會個性鮮明的寫人特點。

　　4、背誦全文，分析人物的精神風貌，學習他精神、性格的進步方面。

　　5、仿照本文寫法，寫一篇個人小傳。

　　第一課時

　　教學過程 ：

　　一、導入  新課：本節課我們來學習一篇文言文—《五柳先生傳》。板書課題及作者。

　　師：上學期我們已學過陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學過，你能來介紹一下他嗎？誰來試一試？

　　學生介紹，教師作補充。

　　作者簡介及背景：陶淵明（365—427），名潛，字元亮，東晉著名的詩人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會，風氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，不愿與黑暗現實同流合污，辭官歸隱，躬耕農田，過著儉樸的歸隱生活。他的作品語言樸素，自然優美，看似平淡卻寓意深刻。

　　本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情的。

　　二、指導誦讀。

　　1、學生試讀。

　　要求：讓學生在試讀的同時，畫出自己不認識的字，并結合注釋及工具書掌握下列加點字的讀音。

　　嗜(shì) 輒(zhé) 吝(l n) 褐(hè) 簞(d n)

　　汲（jí） 儔(ch u) 觴(sh ng)

　　2、聽課文錄音。

　　要求：學生邊讀邊體會本文樸素、自然的語言風格。

　　3、學生齊讀，要求讀準字音。

　　4、指導學生誦讀。

　　要求：讀出停頓、延長，掌握節奏。

　　三、初步了解課文內容。

　　1、讓學生結合注釋及工具書疏通文意。

　　教師巡回指導。指導學生邊翻譯邊畫出疑難，四人一組進行交流。最后將不能解決的問題提交班內解決或教師解疑。

　　解釋加點詞的意思：

　　（1）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　（2）環堵蕭然，不蔽風雨。

　　（3）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　2、補充背景材料，幫助學生了解課文。

　　陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據《宋書?陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經過。

　　四、作業 布置：背誦全文。

　　第二課時

　　一、導入  新課：檢查背誦。

　　師：上節課我們疏通了文意，了解了課文內容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個鮮明形象。

　　那么，五柳先生是怎樣一個人呢？請同學們再讀課文。

　　二、研讀課文。

　　1、默讀課文第一段。

　　要求：找出文中體現五柳先生性格、生活、志趣（愛好）的語句，反復讀一讀，體會五柳先生是怎樣一個人或怎樣一個形象？

　　（1）、教師設計好板面：讓學生將有關五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。

　　（2）、學生分組交流：五柳先生是怎樣的人？

　　結論：通過對五柳先生性格、生活、志趣的描寫，展現了一個安貧樂道、淡泊名利的人物形象。

　　師：如果說第一段是傳，那么第二段就是評論性的文字。

　　2、齊讀第二段。

　　要求：讓學生找出本段中評價五柳先生的語句。

　　師：那一句最能體現其精神風貌？

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　讓學生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應？

　　生：“閑靜少言，不謀名利”。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話再次強化了五柳先生安貧樂道、淡泊名利的性格特點，在文中起了畫龍點睛的作用。

　　3、評價人物形象。

　　師：學習了這篇課文，我們已對五柳先生有了一個大致的了解，同學們，你喜歡五柳先生嗎？

　　（提示：喜歡或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話回答）

　　生：我喜歡他“閑靜少言，不謀名利”。不喜歡他“性嗜酒”。

　　生：我喜歡他“好讀書，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。

　　生：我喜歡他“好讀書”和“常著文章自娛”，不喜歡他“性嗜酒”。

　　……

　　三、拓展遷移。

　　師：作為語文老師，我非常想成為你們的朋友，可作為朋友，必須知其人，又知其心，我非常想了解你們，你們愿做我的朋友嗎？

　　生：愿意。

　　師：那么，就請同學們在日記上寫一篇“自題小像”，介紹一下自己，讓我了解你，成為你的朋友。好不好？

　　生：好。

　　學生寫作。教師巡回指導。鼓勵學生當堂展示。

　　四、小結：學習了本文，你有什么收獲？（學生自由談）。

　　五、作業 布置：

　　學生推薦作業 ： 1、在讀書筆記上默寫全文。

　　2、繼續完善“自我介紹”的短文。

　　課改課例：

　　《五柳先生傳》的課堂實錄

　　設計理念與思路：《五柳先生傳》是東晉著名文學家陶淵明所作，屬于文言文。文言文的學習要把握住以下幾點：一是讀準，即讀準字音，讀準節奏，讀出抑揚頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章的內容。三是在讀準、讀懂的基礎上，學習其結構、語言及寫法，體會文中作者所表達的情感。

　　因此，就《五柳先生傳》這篇文章我設計了兩課時，第一節課主要任務是讀課文，讓學生通過讀課文，達到讀準、讀懂的目標。重點掌握與文章有關的詞語，如“晏如”、“蕭然”、“汲汲”、“戚戚”等。第二節課學習文章的語言、結構、寫法，體會作者的所表達的情感。著重引導學生了解人物的性格志趣，體會個性鮮明的寫人特點；分析人物的精神風貌，學習他精神、性格的進步方面。

　　教學目標 ：1、誦讀課文，達到讀準目標。

　　2、翻譯課文，重點掌握與文章有關的詞語。同時理清思路，把握文章的內容。

　　3、引導學生了解人物的性格志趣，體會個性鮮明的寫人特點。

　　4、背誦全文，分析人物的精神風貌，學習他精神、性格的進步方面。

　　5、仿照本文寫法，寫一篇個人小傳。

　　第一課時

　　教學過程 ：

　　一、導入  新課：本節課我們來學習一篇文言文—《五柳先生傳》。板書課題及作者。

　　師：上學期我們已學過陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學過，你能來介紹一下他嗎？誰來試一試？

　　學生介紹，教師作補充。

　　作者簡介及背景：陶淵明（365—427），名潛，字元亮，東晉著名的詩人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會，風氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，不愿與黑暗現實同流合污，辭官歸隱，躬耕農田，過著儉樸的歸隱生活。他的作品語言樸素，自然優美，看似平淡卻寓意深刻。

　　本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情的。

　　二、指導誦讀。

　　1、學生試讀。

　　要求：讓學生在試讀的同時，畫出自己不認識的字，并結合注釋及工具書掌握下列加點字的讀音。

　　嗜(shì) 輒(zhé) 吝(l n) 褐(hè) 簞(d n)

　　汲（jí） 儔(ch u) 觴(sh ng)

　　2、聽課文錄音。

　　要求：學生邊讀邊體會本文樸素、自然的語言風格。

　　3、學生齊讀，要求讀準字音。

　　4、指導學生誦讀。

　　要求：讀出停頓、延長，掌握節奏。

　　三、初步了解課文內容。

　　1、讓學生結合注釋及工具書疏通文意。

　　教師巡回指導。指導學生邊翻譯邊畫出疑難，四人一組進行交流。最后將不能解決的問題提交班內解決或教師解疑。

　　解釋加點詞的意思：

　　（1）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　（2）環堵蕭然，不蔽風雨。

　　（3）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　2、補充背景材料，幫助學生了解課文。

　　陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據《宋書?陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經過。

　　四、作業 布置：背誦全文。

　　第二課時

　　一、導入  新課：檢查背誦。

　　師：上節課我們疏通了文意，了解了課文內容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個鮮明形象。

　　那么，五柳先生是怎樣一個人呢？請同學們再讀課文。

　　二、研讀課文。

　　1、默讀課文第一段。

　　要求：找出文中體現五柳先生性格、生活、志趣（愛好）的語句，反復讀一讀，體會五柳先生是怎樣一個人或怎樣一個形象？

　　（1）、教師設計好板面：讓學生將有關五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。

　　（2）、學生分組交流：五柳先生是怎樣的人？

　　結論：通過對五柳先生性格、生活、志趣的描寫，展現了一個安貧樂道、淡泊名利的人物形象。

　　師：如果說第一段是傳，那么第二段就是評論性的文字。

　　2、齊讀第二段。

　　要求：讓學生找出本段中評價五柳先生的語句。

　　師：那一句最能體現其精神風貌？

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　讓學生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應？

　　生：“閑靜少言，不謀名利”。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話再次強化了五柳先生安貧樂道、淡泊名利的性格特點，在文中起了畫龍點睛的作用。

　　3、評價人物形象。

　　師：學習了這篇課文，我們已對五柳先生有了一個大致的了解，同學們，你喜歡五柳先生嗎？

　　（提示：喜歡或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話回答）

　　生：我喜歡他“閑靜少言，不謀名利”。不喜歡他“性嗜酒”。

　　生：我喜歡他“好讀書，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。

　　生：我喜歡他“好讀書”和“常著文章自娛”，不喜歡他“性嗜酒”。

　　……

　　三、拓展遷移。

　　師：作為語文老師，我非常想成為你們的朋友，可作為朋友，必須知其人，又知其心，我非常想了解你們，你們愿做我的朋友嗎？

　　生：愿意。

　　師：那么，就請同學們在日記上寫一篇“自題小像”，介紹一下自己，讓我了解你，成為你的朋友。好不好？

　　生：好。

　　學生寫作。教師巡回指導。鼓勵學生當堂展示。

　　四、小結：學習了本文，你有什么收獲？（學生自由談）。

　　五、作業 布置：

　　學生推薦作業 ： 1、在讀書筆記上默寫全文。

　　2、繼續完善“自我介紹”的短文。

　　[1]

《五柳先生傳》教案 篇18

　　一、教學目的

　　1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

　　二、教學重難點

　　以幫助學生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質為重難點。

　　三、教學方法

　　以課文為基礎，從深度和廣度兩方面拓展內容，加深理解。力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　四、教學內容及過程

　　1、營造氛圍，指導方法

　　今天上課的兩條要求：

　　第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；

　　第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。

　　（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理。”我們不妨照此方法來讀讀今天要學的課文《五柳先生傳》。）

　　2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點讀、齊讀）

　　3、充分討論，體會文意

　　a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？

　　他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節。

　　b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？

　　寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）

　　c.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等）大家看看這些詩都不約而同的與一個字聯系在一起，哪一個字——愁，那么，我們來看看“五柳先生”為什么而愁呢？

　　d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。

　　4、歸納特點、仿寫自我

　　a.歸納本文的寫作特點。

　　本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯奎也說過：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典范。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？

　　b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。

　　5、重溫課文，熟讀成誦

　　附錄一：

　　陶淵明簡介

　　陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。”即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。

　　陶淵明的作品，現存詩120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。

　　他的作品一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現了他對理想社會的向往。

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。

《五柳先生傳》教案 篇19

　　執教：洛城中學 趙磊

　　點評：山東省壽光市教研室劉湘玉、首都師大文學院劉占泉

　　(師生問好)

　　師：同學們，以前我們學過很多的文言文，下面，我說一段文字，請想一想：以前在哪一篇文章中見到過？

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，

　　黃發垂髫并怡然自樂。”

　　生：《桃花源記》。

　　師：對，是陶淵明的《桃花源記》。我們以前還學過陶淵明的什么文章？

　　生：《歸園田居》。

　　師：咱們一起背誦一下好嗎？記不起來的同學可以看一下屏幕。

　　（師生齊背：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，

　　但使愿無為。）

　　師：詩中描繪了詩人在優美的田園中勞動，那種情景，充滿了詩情畫意。那么，陶淵明究竟是一個怎樣的人呢？

　　這節課，我們就來一起走近陶淵明，走近“五柳先生”。（板書課題）

　　師：請同學們打開你的課本108頁，聽老師把課文誦讀一遍。聽的同時注意看一看，從字、詞、句到內容，有沒有不明白的地方，可以提出來我們共同解決。（師配樂背誦課文，電腦映示）

　　師：通過聽讀文章，大家有沒有不明白的地方呢？要善于發現，古人說：學源于思，思起于疑。有時發現一個問

　　題要比解決一個問題更重要。

　　生：從文章內容來看，五柳先生就是陶淵明本人，那為什么還要說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”？

　　生：他是隱士，寫上了名字就不是隱士了。

　　生：怕寫上自己的名字給自己帶來麻煩。可能是怕文字獄。

　　師：那個時候可能還沒有文字獄吧。孟子曾經提出過“知人論世”的讀書方法，就是在讀一篇文章時，要深入的

　　了解詩人的生平、思想、品德、遭遇以及詩人所處的時代狀況，否則就不能真正把握文章的主旨。那么陶淵

　　明所處的時代是什么樣的呢？

　　生：他生活在東晉末年。社會黑暗，政治腐敗，名門望族世襲高位，而有志之士卻不能做官。

　　師：你的學識可真淵博！晉末反動的門閥制度已發展到了極端，可以說是“上品無寒門，下品無士族。”那陶淵

　　明說“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”其目的是什么呢？誰來為剛才的那位同學解答一下？

　　生：這樣說的目的是把自己排除在了名門望族行列之外，這與當時的社會風氣背道而馳，以此來反抗當時不合理的社會制度。

　　生：“好讀書，不求甚解”這句話好像有些矛盾？喜歡讀書，為什么又說讀得不認真呢？

　　師：“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的？

　　生：過分。

　　師：這句話的意思是——

　　生：不過分注重細枝末節的東西。

　　師：那他注重是什么呢？

　　生：“每有會意”，注重的是文章的意旨。

　　師：這可算得上是上乘讀書法哩，我們為它注冊個商標吧，就叫——

　　生：就叫“不求甚解讀書法”吧。

　　師：那你能不能為同學介紹一下這種讀書方法呢？

　　生：拿過一篇文章，先從整體上了解文章的大意，抓住主要的意思，暫時繞過不明白的地方，以后再逐步解決。

　　師：你的悟性可真高啊！課下可別忘了注冊喲。（生笑）

　　生：“性嗜酒，家貧不能常得”，“性嗜酒”的“嗜”是什么意思？

　　師：哪位同學愿為他解釋一下？

　　生：“嗜”就是愛好。

　　師：是愛好嗎？有一個詞是叫——

　　生：嗜好。

　　生：過分愛好才叫“嗜”。

　　師：據說，陶淵明由于生活所迫，不得不去謀官。他在當彭澤縣令的時候，一到任，就下令部下把自己的屬地全

　　部種上糯米，知道為什么嗎？對，糯米是用來釀酒。他說：只要有酒喝，我就心滿意足了。可是他的妻子卻

　　不同意，兩個人爭執不下。最后，陶淵明采取了妥協的辦法，把五十畝地種上了大米，而把剩下的全種上了

　　糯米。可見，在他老人家那兒，喝酒可比吃飯重要的多呢。（眾生笑）

　　生：“造飲輒盡”是什么意思？

　　（師介紹猜讀法：結合上下文，聯系已有經驗，請學生組詞并解釋。造：造訪，到。輒：淺嘗輒止，就）

　　生：“曾不吝情去留。”這句話是什么意思？

　　（師適時講授翻譯方法，“信、達、雅”，信，即為忠實可信，要忠實于原文的意思；達，即為通達，語句要通順流暢；雅，文筆要優美，典雅。引導學生直譯一遍，再意譯一遍。生直譯為：不曾掛心離開或是離下。生意譯為：說來就來，說走就走，了無牽掛。）

　　（運用所學的翻譯方法，生通譯一篇課文。一生讀，一生譯，同桌、前后桌合作）

　　師：這篇文章的內容大家都能了解了，那么你能不能用自己的話把文章內容說一說呢？（一生復述）

　　師：有人說，陶淵明的文章都達到了“入畫”的效果，如果說我們剛才背過的《桃花源記》和《歸園田居》中分別描繪了一幅風景畫，那么，你覺得《五柳先生傳》中描繪的是一幅怎樣的圖畫呢？

　　生：風格畫、人物畫、肖像畫、自畫像……

　　師：同學們的回答都很有見地，我們還是叫它“人物畫像”或“自畫像”吧。你們看，不經意的幾筆點染，就把 “五柳先生”的音容笑貌全給勾畫出來了。這篇文章是按照史傳體例寫的。這種文體最早見于《史記》，它一般分為“傳文”和“贊”兩部分。前者用來敘述人物的生平行事，后者用來評價人物品格。本文是陶淵明托名“五柳先生”寫的一篇自傳，你看一下，作者是從哪些方面寫自己的？又是怎樣寫的？能不能找出有關的句子。

　　（生討論后，指名回答。）

　　生：寫了自已的生活。“環堵蕭然……簞瓢屢空，晏如也。”

　　生：寫了自己愛好。“好讀書，不求甚解……吝情去留。”

　　生：寫了自己的性格。“閑靜少言，不慕榮利。”

　　生：寫文章。“常著文章自娛……以此自終。”

　　生：寫了自己名字的由來。“先生不知何許人也……因以為號焉。”

　　師：同學們回答的都很好，在第一部分中，作者分別寫了自己名字的由來、性格、愛好（讀書、飲酒、寫文章） 和生活，如果你能把這幾個方面的句子連起來，第一部分的內容你就能背誦下來了。這就個線索就好比是一條藤，再加上幾個可以幫助你記憶的詞語，就是瓜了，就叫做順藤摸瓜背誦法吧。同學們能不能找幾個可以

　　幫助你記憶的詞語？

　　生：課文中有很多個“不”。

　　生：一共有九個“不”。

　　師：大家看著黑板上的提示，試著背一下。

　　（師生共同背誦。）

　　師：大部分同學都能夠背誦下來。從文章中我們可以看出，五柳先生平日不把功名利祿放在心上。其實，陶淵明也并非天生的隱士，他從小便有“大濟蒼生”之志，滿懷著“學成文武藝，貨與帝王家”的美好幻想，寒窗苦讀，遍訪名士，三十歲幾經周折才謀得一個彭澤令的小芝麻官，不僅經世濟民的遠大抱負難以實現，而且還要降志辱身，和官場里的那些人逢迎周旋。其間因為他不向權貴屈膝獻媚，“不為五斗折腰”，因此棄官歸隱田園。有沒有同學知道這個故事的？

　　生：陶淵明在做彭澤縣縣令的時候，郡官派督郵來視察工作，縣史就叫他穿好衣冠迎接，他嘆息說：我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰！當天，就辭官歸不干了。

　　師：一紙痛快淋漓的《歸去來兮辭》，使官場里少了一個畏瑣的小人物，而詩壇上卻擎起了一支如椽大筆，一掃

　　六朝浮華的陋習，開一代田園詩風。陶淵明一生著作頗豐，僅《飲酒詩》便有20多首，其中一首中這樣寫道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相下還。此中有真意，欲辯已忘言。”（電腦映示）那種恬談的、與世無爭的態度和安然自樂的心境囊括其中。不僅如此，陶淵明對待生死也非常看得開，他甚至在死前兩個月還為自己寫了《拘歌》呢：“荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正崔僥。馬為仰天鳴，風為自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝……死去何所道，托體同山阿。”（電腦映示）詩中描繪了自己死亡的時間、出殯的季節、墳地的環境有以及入葬后親人的反映和自己靈魂的歸所。面對死亡，他能如此超脫。那么，你覺得應該用怎樣的語調去課文呢？

　　生：恬談的、與世無爭的、心無雜念的、心情坦然、放松。

　　師：對。你可以在心中想像著陶淵明是如何安然自樂，心無雜念，讀的時候，心情恬淡，放松，達到忘我的境界，就像于漪筆下的國文老師“頭與肩膀左右搖擺著”，魯迅筆下的壽鏡吾老先生，讀到高興時，甚至可以搖頭晃腦，得意忘形。你能不能試著讀一讀？

　　（學生自由讀課文。指名讀，學生自評。）

　　師：看來，同學們都能理解五柳先生的風格，那么他又是怎樣評價自己的呢？你能不能找出有關的句子。

　　生：說自己是黔婁一類的人，“無懷氏之民，葛天氏之民。”

　　師：你能明白這兩句話的意思嗎？

　　（生講解意思。）

　　師：你是怎樣知道的？

　　生：看注釋知道的。（生笑）

　　師：我們讀書的時候，遇到不明白的地方就要看注釋，如果注釋上沒有，就要查資料或者是查工具書，這就是人

　　們所說的“立體讀書法。”希望同學們都要學會運用這種好的讀書方法。

　　師：我們以前也學過陶淵明的不少作品，對于陶淵明我們也有所了解，你覺得五柳先生是一個怎樣的人呢？

　　生：陶淵明生活簡樸，不慕榮利。

　　生：他態度隨和，性情平靜，與世無爭，就像是出家人一樣。

　　生：我覺得陶淵明不敢面對現實，不敢與現實作斗爭，而是選擇了逃避，他是一個沒有膽量的人。

　　師：這個同學的回答非常有見地，“我覺得”這種回答很好，說出了不同的聲音，發表了自己的看法。有沒有同學想反駁他？

　　生：我覺得陶淵明歸隱后，那種簡樸的生活作風，可以讓整天為功名而奔波的人感到羞恥。生：可是他面對貧困的生活卻不去改變，還是安然自樂，我覺得他沒有上進心。

　　生：他雖然歸隱了田園，卻不能真正的脫離社會，他只是在精神上自欺欺人罷了。

　　生：你們為什么總是看到別人的不足，而不去看他的閃光點呢？如果他不歸于田園，如果他不與世無爭，就不會 有那么多的文學作品流傳下來，那么你們還讀什么？還欣賞什么呢？還評價什么呢？

　　師：真是“口鋒如刀”啊，剛才同學們各抒己見，從不同的側面評價了五柳先生。我們不能苛求古人，陶淵明不 滿于當時的政治和當時的社會，他要逃避的是官場，但他不可能逃避生活。……我們學習文言文，不僅要記誦、品評、領會要旨，很重要的一點就是要學會積累。積累文中好的句子和四字短語。你看一看，本文中值得你積累的內容有哪些？

　　生：好讀書，不求甚解。

　　師：為什么要積累它？

　　生：我要把讀書當成是一種樂事，讀書可以使我精神愉悅。

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。我要像陶淵明那樣淡泊明志，不為名利所累，活得淵灑一點。

　　生：不慕榮利。我要用這種話勉勵自己，不去追求名利，多做些有益于他人的事情。

　　生：閑靜少言，我很欣賞他的這種氣質。

　　生：我想積累黔婁之妻、不為五斗米折腰、簞瓢屢空。這些典故，我想寫作文的時候可能會用得著。

　　師：在這里，我介紹一種積累的方法給大家，叫卡片讀書法。（電腦映示）魯迅寫作《中國小說史略》，分類摘抄的卡片有5000多張。我們可以用此法對所學課文的內容進行梳理，從而形成知識板塊。大家在課下把自己想要積累的內容做成讀書卡片，注意卡片的體例要一致，在固定的位置注明項目、編號、類別、題目、作者、出版社、摘抄的時間等。大小要適當，便于收藏。下面讓老師來小結一下：鄉村的夜，分外沉寂，勞作了一天的人們都已酣然入睡，月華如水，灑滿冷冷清清

　　的小茅屋。主人輾轉反側，夜不成寐。“守拙歸園田，開荒南野際”，屈指算來已有數載，那南山下的豆苗已復茂盛，那東籬邊的菊花正在怒放，檐后的榆柳已蔚然成陰，堂前的桃李已下自成蹊……這時月光移上宅邊的五柳樹，樹影婆娑，婀娜可愛。老人不禁思緒如潮，浮想聯翩，鋪紙研墨，寫下了這篇膾炙人口的散文名篇《五柳先生傳》。

　　（師生在配樂背誦中下課。）

　　[劉湘玉評點]

　　“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用。”從這個意義上講，教給學生學習的方法，引導學生養成良好的學習習慣，比塞給學生知識更重要。趙磊老師的這堂課，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學習方法的指導，教給學生讀的方法（知人論世讀書法，入情入境讀書法，立體讀書法）、譯的方法（信達雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點詞語背誦法，線索背誦法）、積累的方法（卡片讀書法），在充分尊重學生已有知識基礎和接受能力的前提下，讓學生的多種感官全方位地參與學習，充分調動了學習積極性，使課堂煥發出生命的活力。真正實現了陶行知先生所倡導的——充分解放學生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學生在質疑問難中探究發現，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認識。

　　在趙老師的課堂上，始終洋溢著一種親和力，散發著一種感染力，師生在積極、友好的交流中，質疑、探討、辯論、創建。在組織教學的過程中，老師由課堂的主角變為平等交流中的首席，鼓勵學生提出問題，不失時機的引導學生參與到教學過程 中來，熱情的鼓勵學生說出了不同的聲音，發表了自己獨待的看法。

　　從學生“口鋒如刀”的爭辯中，從學生若有所思的表情中，從學生不吐不快的表達中，可以看出學生的精神狀態是生機勃勃，學生的思維在交鋒中已迸射出閃亮的火花。師生在對文本進行二度解讀的過程中，學生得到的不僅僅是學習的方法，我想，更重要的是一種批叛的思維，一種人格的影響，這才是最可珍貴的。

　　[課后談]

　　也說說“方法”

　　劉占泉

　　過程與方法，無疑應該特別重視，使這個維度發揮出應有的制約作用。但是，“方法”不能與“過程”脫節，——我們是叫學生在學習過程中掌握和運用“方法”，形象地講，即：授之以漁的目的是逮住魚，不是逮住一堆“方法”。從這個角度來審視趙磊老師執教的文言閱讀課，我覺得特色是鮮明的，其中，查找文字疑點并妥善解決、指導背誦、利用卡片來積累語句等，尤其做得扎實、漂亮。讀的是文言文，所運用的學習方法也應該合乎文言閱讀的特點，滿足相關的教學需要，這方面趙老師把握得準確，具有比較強的教學自覺性。

　　但也有可以商量的地方。比如，翻譯方面的“信達雅”是不是一定要提出來？“知人論世”的要求是不是一定要提出來？(思想內容之“睛”點明即可，深究是否有必要，能不能“深”得下去？)如果旁生的枝節適當刪刈一些，集中力量顧及課文本身的文字，誦讀美讀，含英咀華，或許可以更從容，更細致，更扎實。

　　由此我想到，學習“方法”與運用“方法”的有機聯結，其背后還有一個要害問題，即如何在文言教學領域里有的放矢和因地制宜。文言閱讀是整個語文教學的一個難點。若是算筆大帳，不能不叫人觸目驚心：現在上中學的學生，小學六年幾乎沒有怎么接觸文言語料（極個別的實驗學校除外），這當然不合理，甚至是一種戰略上的失誤。木已成舟，我們一時還管不了。但看到矛盾，盡力彌補，還是應該做的。也就是說，中學六年，在語文課時銳減的情況下，要為文言教學設置“特區”，想方設法針對其特殊需要來調整戰略安排。具體講，就是充分照顧到文言閱讀與白話閱讀的差別，在咀嚼文字、積累語料、增強語感方面多下功夫，花足氣力。準此，文言教學的主要方法，最好切合文言教學的主要目標。有些可以挪到白話文里做的事情，能否不攪和在文言教學的極其有限的課時里恣意延伸擴展？

　　因此，我非常贊賞趙老師采取誦（美）讀課文的作法，他叫學生體會陶潛作文時的心境，讀的時候，模仿于漪老師筆下那位國文先生“頭與肩膀左右搖擺”，魯迅筆下壽鏡吾老先生讀到高興時搖頭晃腦，——這實質上是在強調用讀文言的腔調來讀文言。當今，這樣教文言，屬于另類吧，我卻贊賞這樣的“另類”，以為如果在文言方面尚未入門的時候，把文言語料和白話語料用同一種讀法來讀，朗讀和教讀，都是不對的。趙老師還用其他方法幫助學生熟悉課文語句，掌握背誦的“訣竅”，積累文言語感。這些，都是文言教學本身所特別需要做的事情。聯想到近些年經常接觸到橫生枝節的文言閱讀課，不好好學“文言”，卻在其他方面裝點得花團錦簇，的確有喧賓奪主的弊病，浪費了文言學習的寶貴時光。

　　總之，首先要算大帳，叫“方法”種種有所附屬，有自己的依歸。我認為，“方法”永遠是第二位的東西，是為養成能力而服務的。就像游泳的方法、捕魚的方法一樣，一是要真正于學習方法的人有用，二是要在運用中真正掌握住，三是要將方法變為習慣，最后也是最重要的一條——必須學會游泳，必須捕到魚，否則“授之以漁”就成了一句空話。鑒于今天的母語教學現狀，這層道理，在文言學習領域里，尤其有必要廣為宣講。 

《五柳先生傳》教案 篇20

　　一、教學目標：

　　1.熟讀課文，明確人物個性并分析成因

　　2.體會并學習本文簡潔曉暢的語言特色

　　二、教學重點：

　　1.明確五柳先生的人格特征：不慕榮利(安貧樂道、特立獨行)

　　2.體會本文簡潔曉暢的語言特色。

　　三、教學難點：

　　“安貧樂道”思想的正確理解。

　　四、教學過程：

　　1.導入

　　(1)出示作者的生平、思想、創作成就及評價，同學自讀。

　　(2)出示問題：從材料中說說作者是怎樣的一個人?

　　(3)過渡：《五柳先生傳》這篇課文又寄予作者什么思想情感?(設計說明：通過閱讀材料，學生了解作者尤其作者的思想狀況。為下面的人物個性、主題、語言特點的學習打下基礎)

　　2.了解文義

　　(1)師范讀，生自讀，文從句順即可。

　　(2)給下列句子畫出正確的句讀并作翻譯：①因以為號焉。②或置酒招之。③曾不吝情去留。④不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。⑤其言茲若人之儔乎?

　　(3)以小組為單位翻譯課文，將有困難的字、詞、句提出，師生共同解決。①因/以為號/焉。②或/置酒/招之。③曾不/吝情/去留。④不戚戚/于/貧賤，不汲汲/于/富貴。⑤其言茲/若人之儔/乎?)(設計說明：通過劃分句讀，同學會自覺翻譯課文，了解文意。方法上先組織統一學習，再小組學習，便于同學學習)

　　3.明確人物個性及成因

　　(1)出示下列問題，學生討論：①你可以用一個詞或一句話概括五柳先生的個性特征嗎?這個特征從哪幾件事上可看出來?②想一想：他的個性特征形成的原因是什么?(聯系先前的作者簡介想一想)

　　(2)小組討論，教師作巡視指導。

　　(3)小組展示，師生共同評點。

　　五柳先生個性特征：不慕榮利。(安貧樂道;特立獨行;不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴等)

　　事件：①好讀書;②性嗜酒;③常著文章以自娛。

　　個性特征形成的原因：儒道思想的早期影響，官宦生涯的厭倦，歸隱生活的向往。

　　(設計說明：意在采取提綱挈領的問題讓學生快速把握文章內容，將看似散亂的文本內容作一清晰的梳理)

　　(4)對文中“安貧樂道”思想有人認為這是作者不思進取甚至是懶惰的表現，你怎么看?(設計說明：引導學生從歷史、社會、個人追求等方面認識作者，認識到這種思想背后蘊含的積極意義：在那個黑暗的社會環境下，一個知識分子難以施展自己的政治抱負，不能做到兼濟天下，能做到獨善其身也已難能可貴。)

　　4.體會本文的語言特點

　　(1)杜甫的《登高》、李白的《將進酒》、陶淵明的《飲酒》(其一)、王維的《終南別業》，讓學生連線，并說說選擇的理由。

　　篇名 作者

　　《登高》 李白

　　《將進酒》 陶淵明

　　《飲酒》(其一) 王維

　　《終南別業》 杜甫

　　(設計說明：讓學生明白，不同的語言風格，與作者尤其作者的思想情感及美學追求如影隨形的關系，為下文本文語言的學習做好鋪墊)

　　(2)出示問題：本文的語言特色是什么?

　　A.質樸真摯;B.空靈曠遠;C.簡潔曉暢;D.華美濃艷。

　　小組討論并展示、朗讀。(答案是什么?為什么?怎樣讀出這種語言特色?)(設計說明：答案是c。讓學生讀出這種語言風格非常有必要，除了加深理解文本內容之外，在比較中還可體會到語言風格和文本內容的緊密聯系)

　　(3)作者的語言特點能否恰當表達文章的內容呢?(設計說明：引導學生小組討論簡潔曉暢的語言和作者自由灑脫情懷的微妙聯系：過于細密的語言難以表達灑脫的情懷，過于疏朗的語言又太過簡單，不足以表達作者的思想情感。)

　　(4)拓展：文章語言與內容是什么關系?(文章內容服務于語言，還是語言服務于內容?)對你有何啟示?(設計說明：語言服從內容的規律，引導同學學習設身處地的理解、表達，學會自然自由的寫作文風)

　　(5)賽讀課文：要求：①小組代表賽讀，要讀出人物氣度。②每一節兩人比賽，師生評出優勝者。

　　5.作業

　　寫一篇本文的讀后感，可從人物、背景、構思、結構、語言等任一角度展開，字數不少于300字。

《五柳先生傳》教案 篇21

　　教學目標 ：1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2.體會本文樸素洗練的語言風格。3.學習并掌握文中的文言詞匯。

　　教學重點：  積累文言字詞；了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。

　　教學難點 ：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。

　　教學方法：這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。

　　課時安排：安排一課時。

　　－、介紹作者，導入  新課。

　　陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外，也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

　　二、明確學習目標。 

　　三、整體感知課文。

　　1.教師配樂朗讀課文。要求學生聽準字音、語調，劃出不能理解的詞句。

　　2.學生自由朗讀課文，從中找出表現五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

　　四、理解詞句。

　　1、解釋下列句中加點的字并翻譯這個句子：

　　①亦不詳其姓字（  ）.                 ②因以為號焉（  ）              ③不求甚解（  ）＿                    ④造飲輒盡（  ）＿               ⑤環堵蕭然（  ）＿                    ⑤簞瓢屢空，晏如也（   ）＿

　　○6不戚戚于貧賤（   ）＿               ○7不汲汲于富貴（   ）＿

　　2.全班齊讀課文后，指名翻澤課文大意（2－3人）；思考。

　　○1 “五柳先生”之號是如何得來的？“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。 

　　○2應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉潤于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

　　○3怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

　　親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生木但嗜酒，而且不拘小節，性情豪爽，把世俗的繁文褥節置之腦后，是一位獨立于世的高風亮節之人。

　　○4“因以為號焉”中的“以為”和現代漢語中的“以為”是否相同？

　　文中的“以為”和現代漢語中的“以為”意思是木一樣的。“因以為號焉”中的“以為”實際上應該是“以（之）為”，意思是“把（它）當作”，而現代漢語中的“以為”是“認為”的意思。

　　○5“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？

　　在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”。 “欣然”是高興的樣子，  “蕭然’是冷冷清清的樣子。

　　五、引導討論以下問題：

　　（l）文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

　　通過種種敘述，把一個雖處貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　（3）“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

　　明確：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

　　（4）“贊”語與前文有什么聯系？明確：文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

　　（5）本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。不僅讓讀者對他的與眾不同臺節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　六、總結全文。本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。