《邊城》教案(精選23篇)
《邊城》教案 篇1
邊城
【教學目標】
1、結合人物的語言描寫、心理描寫培養語言鑒賞能力,歸納人物形象特點。
2、領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
3、感受作品中所表現的古樸、淳厚的民風和風景美、風俗美和人情美。
【教學重點】
理解翠翠身上集中表現出來的“愛”和“美”的人性特質。
【教學課時】1課時
【教學過程】
一、介紹作者
沈從文先生(1902~1988),現代作家、歷史文物研究學者。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰(今屬湘西土家族苗族自治州)人。 1926年出版第一本創作集《鴨子》,有7o余種作品集,被人稱為多產作家。主要代表作有: 短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》,長篇小說《邊城》、《長河》,以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創作表現手法不拘一格,文體不拘常例,故事不拘常格,嘗試各種體式和結構進行創作,成為現代文學史上不可多得的“文體作家”。在文學態度上,沈從文先生一直堅持自由主義立場,堅持文學要超越政治和商業的影響。 1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沫若斥責沈從文先生:“一直是有意識的作為反動派而活動著”。下半生從事文物、工藝美術圖案及物質文化史的研究工作。1978年調中國社會科學院歷史研究所任研究員,致力于中國古代服飾及其他史學領域的研究。于1980年應邀赴美國講學,并進入諾貝爾文學獎的終審名單。
二、《邊城》解題
邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮。
從時間、文化上考慮,“邊城”是大城市的對立面,是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后,對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。
這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精致,結實,勻稱,形體雖小而不纖巧,是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。
我要表現的本是一種“人生的形式”,一種“優美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。
三、賞析課文
閱讀課文,分析小說節選部分的人物形象和環境美。
1、投影資料
“邊城的語言是沈從文盛年的語言,最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃,不加節制;也不似后期那樣過事雕琢,流于晦澀。這時期的語言,每一句都“鼓立”飽滿,充滿水分,酸甜合度,象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”——汪曾祺
布置學生閱讀課文,思考歸納小說語言的特點。
提示:自然流暢,明白如話。寫景優美舒展,
寫人親切真摯,敘事更是如歌如誦,
和如詩如畫的景物配合的非常和諧
2、小說哪些地方體現了人情美
學生篩選有關信息,同桌討論交流,匯報
提示:《邊城》以大量篇幅展開著民性淳樸的風俗畫,待人以誠,樂于助人,受人之惠必以物回贈,人與人之間相互同情,就連吊腳樓的妓女,升年個千毫年個 也浸潤著邊民的淳厚等等。這些鄉村社會淳樸的民性,是小說社會環境的構成因素。
小說中的人性美和環境美是相得益彰的。表現出中國的一種傳統文明。當然傳統文明上一一種封閉的農業文明。農業文明中有很多美德需要我們去繼承,但農業文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優美、勤勞、淳樸可愛的人們,由于不善表達,不善爭取,因此也不免打上孤寂的色彩,這是我們要注意的。
3、分別用一個詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征,并說出理由。
《邊城》的生活是真實的,同時又是理想化的,這是一種理想化了的現實。“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說的人物特征:
翠翠的形象是清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動、忠貞,如水滴般明澈清透,又充滿青春活力,從外表到內心都姣好無比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對愛情的追尋卻總是在夢境狀態,如同期待那每夜都會入夢而來的儺送的歌聲。
儺送的形象是勇敢。他是一個心地善良、敢于追求、蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠是一見鐘情,不走車路,執著地為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊,毫不動心,敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候,他心懷愧疚,舍棄一切,遠走他鄉。
祖父的形象是淳樸。他是一位勤勞、善良、堅強、古樸、帶點狡猾的老人,是中國傳統美德的典范。對孫女愛憐備至,為其親事操心擔憂,盡力促成其愛情的實現。
(解說理由時必須結合文本,從人物的語言、動作、神態心理等角度加以闡述。持之有據、能自圓其說即可。)
四、學生總結
要求學生結合課堂討論的內容,對這篇小說作總體的概括
明確:小說極力謳歌傳統文化中殘留至今的美德,是相對于現代傳統美德受到破壞,到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。
作者筆下的小鎮,風光秀麗、民風淳樸,人們沒有等級功利之爭,人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛憐,翠翠對儺送的純真的愛,天保兄弟對翠翠真摯的愛,兄弟之間誠摯的手足之情,都代表了未受污染的農業文明的傳統美德。在自然的明凈之中,更有人情心靈的明凈。作者推重湘西人的人生方式,隱含了對現實生活古老美德和價值觀失落的痛心,是對重建民族品德和人格的希望。
《邊城》教案 篇2
教學設想
(自讀課文,以討論、自由發言為主)
1、依靠揣摩詞句,領會人物的心理和性格。
2、聯系現實生活,理解小說中體現的人性之美。
3、進行聯想想象,體會小說中描繪的湘西風土人情。
第一課時
(課前布置預習,著重了解人物的性格、心理。)
一、 導入 新課
中篇小說《邊城》自問世以來,就引起了人們的廣泛關注。贊者認為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩的杰作.人性,作為文學創作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現。因為在沈從文看來:“一部偉大作品,總是表現人性最真切的欲望。”故表現人性便是他創作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性,他創作時往往去除現實生活中嚴酷的政治經濟關系,而在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人,謳歌一種自在、自得的人生,追求一種“優美、健康”的生活。故而,他的作品游離于當時的社會背景,在文學的大道上另辟蹊徑,以抒寫自然的人性為題材,從而寄托作者對社會、人生的反思。在他眾多的作品中,中篇小說《邊城》就是這類內容的代表。
二、簡介作者
大部分小說是以湘西生活為背景,對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”,熔生動豐富的社會風景畫和優美清新的風情風景畫于一爐,展示其民情的粗獷強悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想,也對后來作家產生了深刻的影響。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象征于一體,語言格調古樸,句式簡峭、主干凸出,單純而又厚實,樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的,而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現。
中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想,是他表現人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復著悲劇的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。
三、《邊城》主要情節介紹
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”
四、閱讀課文,理清小說的情節結構;主要抓住翠翠的心理,理解文意。
第二課時
一、小說的情節
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
二、以翠翠的心理活動為主線,師生討論下列問題,以深入理解文意:
1、第一段中,翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。
2、第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無論是他們二人,還是讀者,對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?
(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不,翠翠明白,爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)
明確:翠翠感到日子有點痛苦,“好像缺少了點什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。
其實,翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實實的存在。因為無法言說,所以沒人能幫助你;因為確實存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢,把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者:因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確:翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動,形成動與靜的對比,表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境,翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4、外公給翠翠講父母的往事,注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
5、翠翠的夢,有什么深刻含義?為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么?
明確:翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情,現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
作者安排“夢摘虎耳草”這一情節的用意是什么?
提示:一方面可以配合二老“走馬路”這一事件,正是因為這個“夢”,翠翠錯過了聽歌的時機;另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。
6、當祖父把實情告訴翠翠的時候,注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”,這句話該如何理解?她可能生誰的氣呢?
明確:一個思春少女的感情。
7、翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺吹得不好”?老船夫長長的曲子,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
明確:月光如水,等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子,婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來。
8、最后,祖父唱了十個歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?
明確:翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。
三、主要人物形象分析
翠翠天真善良,溫柔清純。她和外公相依為命,對外公關心備至。因為外公不理解她的心事,她就幻想出逃外公去尋她,可是想到外公找不到她時的無奈,又為外公擔心起來,為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去,她又矢志不渝地箸著心上人的歸來,表現她愛的執著。
四、分析討論課文中人物間的親情關系和愛情關系,感受湘西民間獨具的風俗美、風情美。
1、翠翠和祖父的祖孫情:
明確:這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段,讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
作者正是通過老船夫對孫女的摯愛親情,去和當時社會的你爭我奪、弱肉強食形成對照,去呼喚那久已失去的“善良人性”,去追求那“無侮無憂”的遠古社會,去保存那“遵從古禮”的美德。
2、翠翠和天保兄弟的愛情:
明確:愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。
課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機,但卻寫到了他們表達愛情的方式,最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕,讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章,這是湘西古風猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣,翠翠在睡夢中受到歌聲召喚,她摘取了一把虎尾草,準備送給意中人,一個少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動。
沈從文正是通過翠翠、儺送的愛情悲劇,去淡化現實的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。
可作補充的是翠翠父母的愛情,他們在對歌中相愛,在絕望中殉情。爺爺對翠翠說:“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來,翠翠就是純潔愛情的結晶。
3、天保和儺送的手足情
明確:天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒有反目成仇,也沒有像流行小說寫的那樣,其中一個慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財產,感情沒有價格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭,哥哥走了車路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開口,結果一唱定乾坤,這里沒有裁判,沒有評委,沒有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……
小說《邊城》正是這樣展示了這塊凈土上的人們是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”,從而體現作者拒絕“現代”,厭惡“文明”,以此來寄托他重造民族品德的希望。
(分析中讓學生感受悲劇中的人性美。)
五、深入挖掘
作者深情地歌詠親情愛情的美麗,意圖何在,這可能是個復雜問題,可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親,所謂“禮失求諸野”吧。
六、開放討論題:小說中人物孤獨感的分析。
七、教師總結。
八、課后訓練:
要求學生找出文中描寫環境的內容,并思考:這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?
(提示:文中集中描寫的有四處。特點、作用——景情結合、烘托:①烘托夜幕降落時的氣氛;②烘托人物內心的孤寂與惆悵;③烘托人物內心的騷動難安;④構織濃厚的鄉土氣息。)
九、發展性閱讀
這篇小說極富鄉土氣息和湘西特色,你認為要發展特色旅游的話,那么有哪些開發價值?
課后練習:
一、基礎知識
1、給加點的字注音:
喁喁( ) 黑黝黝( ) 燜菜( ) 挪移( )
竹篁( ) 儺送( ) 涎皮( ) 甬道( )
莞爾( ) 濱水( ) 蒿艾( ) 角隅( )
胡謅( ) 嗤笑( ) 茨灘( ) 碾坊( )
茶峒( ) 埋怨( )
2、判斷下列詞語寫法的正誤,如有錯誤的請改正:
神往頃心 溫和悲憫 垂涎三尺 荒涎不經 蜂涌而上 向隅而泣 脅肩謅笑
(頃——傾;荒涎——荒誕;涌——擁;謅——諂)
二、綜合訓練
1、作者安排“夢摘虎耳草”這一情節的用意是什么?
提示:一方面可以配合二老“走馬路”這一事件,正是因為這個“夢”,翠翠錯過了聽歌的時機;另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。
2、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化?
提示:“溫和悲憫地笑”——“快樂”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”;神情的變化體現出他把翠翠許給大老的強烈意愿,及對翠翠的深切關懷。
3、老船夫為什么不把事情的前后經過告訴給翠翠“一個字”?作者安排這樣的細節有何妙處?
提示:老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路;作者這樣安排是為了悲劇情節發展的需要。
三、遷移拓展
分析下列語句的表達效果,并各仿寫一個句子。
1、翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕陽烘成桃花色的薄云。
仿寫:我坐在 ,看 被 。
2、黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。
仿寫:清晨照樣的 。
3、月光如銀子,無處不可照及。
仿寫:陽光如 , 。
4、老船夫把那個蘆管豎在嘴邊,吹了個長長的曲子,翠翠的心被吹柔軟了。
仿寫:他一直唱呀唱,我的心被唱得 。
[1]
《邊城》教案 篇3
教學要點: 
1、(主)分析幾個人物形象的性格特點/分析人物的人性美 
2、(次)分析本文的文化內涵 
教學法:運用探究式教學法 
課時:1節 
教學過程 : 
導引:中國現代文學史上有一位大家,他的主要貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學,并受廢名影響,取其抒情筆調,發展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活秋背景,對故鄉人民有不可言狀的同情與溫愛。以其特異的“生命形式”,熔生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情風景畫于一爐,展示其民性的粗獷強悍,民俗的淳厚善良,使作品充滿著濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。請問這位大家是誰?對,就是沈從文。/沈從文(1902——1988),現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有:短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》,長篇小說《邊城》《長河》。今天,我們就欣賞他的小說《邊城》中的片斷。 
一、 簡介創作動機: 
《邊城》完成于是1934年4月19日,是作者最負盛名的代表作。作者的創作動是: 
“要表現的本是一種‘人生的形式’,一種‘優美,健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時,各人應得的一分哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索,淋漓盡致地表現了湘西地方的風景美和人性美。 
二、簡介《邊城》的情節: 
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午李賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗的清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾房作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾房,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!” 
二、 分析人物的性格特點 
先自己閱讀分析,然后,分組討論,在此基礎上,讓同學典型發言,教師可作點拔。 
(一方水土養一方人。邊城明凈的風光,教化著樸實的人們。在小說中,每個人都熱情誠實,人人均有君子風度。“一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生。”美好的道德情操在這里發揚光大。) 
1、 翠翠 
天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命,對外公關心備至。因為外公不理解她的心事,她就幻想出逃讓外公去尋她,可是想到外公找不到她時的無奈,又為外公擔心起來,為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去,她又矢志不渝地等待著心上的人的歸來。表現了她愛的執著。/翠翠自幼父母雙亡,內心無比孤獨。雖然有外公無微不至照顧自己,但是并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。她“看著天上的紅云,聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音,心中有些兒薄薄的凄涼”。沒有人能體會一個青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭,外公不能明白她內心的哀痛,只能哄勸她說:“不許哭,做一個大人,不管有什么事情都不許哭,要硬扎一點,結實一點,才配活到這塊土地上!”對于一個花季少女,這樣的話太不切實際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”,她卻毫不知情,只能在夢中希望愛情的實現,現實好像和她毫無相干。最后天保闖灘而死,儺送離家出走,外公為她的婚事憂愁而亡,她卻并不能了解這一切前因后果,只能凄涼地守著渡船,等待著心上人的歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”沒有人能告訴她要孤獨地等到什么時候。 
2、 外公 
外公是中國傳統美德的典范。他對孫女親情無限。為翠翠的親事操心擔憂,盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上,對翠翠也是無比關懷,不讓翠翠坐熱石頭,惟恐翠翠生病;在感情上盡力體諒翠翠的心思,翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑活、唱歌。/外公因為女兒和女婿的悲劇,在他心里留下不可磨滅的傷痕。翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙,他給孫女講母親的故事,更讓孫女感觸不已。對于天保兄弟的選擇,他卻沒有直接告訴翠翠,反而讓孫女“心中不免有點亂”。他對翠翠“溫和悲憫地笑”,表現了他內心的矛盾,既愛孫女,又害怕她再走母親的老路,卻不能直接說出來。節選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇,他又無能為力,不能向任何人求助訴說,只能撒手而去。可以說他是在孤獨中死去的。 
3、 天保兄弟 
天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子,卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠,兩人唱歌“決斗”,他卻因為自己先提了親,“作哥哥走車路占了先”,一定要弟弟先唱“一開口”,她知道自己不是“敵手”,就很大度地成全了弟弟,充分表現了他的手足之情,后來他外出闖灘,一是為了弟弟的幸福,也是為了自己心中的失望和難過,“好忘卻了上面的一切”,最后意外遇難,可以說是為了親情和愛情而死。/天保喜歡翠翠,托媒被糊里糊涂地拒絕回來,他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠,在不知情中踏入了愛情的矛盾中。最后他知道自己沒有任何希望,只能孤獨地離開傷心之地,最后死于意外,也許正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說孤獨地追求愛情,和哥哥的“決斗”,夜半唱情歌,卻并不為心上人所知。最后也孤獨地出走,不知道飄泊到什么地方。 
▲體會本文的人性之美 
本文節選是的是第13章至15章。描寫了翠翠情竇初開,與天保、儺送之間的愛情糾葛以及因祖父的過分關心而導致的情感曲折。 
1、 研讀第13章,提問: 
A、翠翠看著天上的紅云,聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲,心中有些薄薄的凄涼。 
思考:為什么凄涼是薄薄的? 
明確:首先時間是在黃昏,給人的感覺是日已遲暮,天空上有了桃花色的薄云,此刻人心中總會是凄涼,恰是翠翠剛剛邁進17歲的花季,對愛情已經有了一種朦朧的感覺。所以下文中寫“日子成為痛苦的東西”,“覺得好像缺少了什么”,并且,此時祖父作為她唯一的依靠又不在她身邊,去忙他自己后,似乎連天晚都沒注意到,似乎連自己都忘卻了,于是翠翠有了胡思亂想。因此這種感覺融在一起,既有當時的特殊時間、特殊情境,又有人物內心感受,哪一點都有些,哪一點兒都不占主要,所以那凄涼是薄薄的。 
B、翠翠“就忽然哭起來……”“很覺得悲傷”。 
思考:從“薄薄的凄涼”轉向“哭”又至于“悲傷”,這反映了當時翠翠怎樣的心理? 
明確:爺爺沒有意識到翠翠的心事,依然去忙自己的工作,心中對祖父的埋怨,委屈一起涌上心頭,感受從凄涼轉到悲傷。 
C、祖父又說:“不許哭,做一個大人,不管有什么事都不許哭。要硬扎一點,結實一點,才配活到這塊土地上!” 
思考:如何從這一段內心獨白看祖父的性格? 
明確:通過注釋,可以了解翠翠母親的身世,那么翠翠母親的殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的痕跡。他在許多年的忘我工作中去消磨對女兒的思念。但翠翠長大了,不可測的未來使老人想起了死去的獨生女,也更為翠翠的命運擔擾。他深悔對自己女兒的疏忽,所以他對翠翠十分謹慎小心,而且他的隱憂也有了潛臺詞:“爺爺不在了,你怎么樣”,“我來慢了,你就哭,這還成嗎?我死了呢?”這是位不幸的老人的做人準則,也是他對翠翠的期望,這一段獨白正反映了祖父身上閃光的人性。 
D、翠翠“似乎心中壓上了些分量沉重的東西,想挪得遠一點。才呼著這種氣,可是卻無從把那種東西挪開。” 
思考:心中沉重的東西是什么?無從挪開又反照出怎樣的內心活動? 
明確:心中沉重的東西是自己母親的悲劇。祖父向翠翠敘說了母親的乖巧與性格強硬處。肯定要涉及翠翠父母愛情悲劇。此時情竇初開的翠翠既有對那種愛的憧憬,又有對那種愛的害怕,所以百感交集,無從排遣。 
2、 研讀第14章 
A、14章中出現了一種植物——虎耳草,而且虎耳草一直伴隨著翠翠朦朧的愛情故事的發展,試說說虎耳草在文聽作用? 
(補充:虎耳草,俗稱金線荷葉,葉腎狀心形,下面紫紅色。供觀賞) 
明確;虎耳草可以說是翠翠愛情的寄托。它隨著歌聲出現,伴隨著翠翠美麗的夢,它是美的,也是有趣的,因為翠翠“可以選頂大的葉子作傘”。虎耳草從夢中的幻境到現實的企盼再到15章最末“我又摘了一把虎耳草了”為止,反映出翠翠的愛情從朦朧到清晰,從矜持到熱烈的變化。虎耳草的葉子像心形,在中國人的心態中,心形東西美如意,同心結都是一種寄托和象征。所以虎耳草是翠翠愛情的象征。 
B、老船夫“憂愁又快樂地聽下去。 
思考:為什么老船夫此刻的心情是既憂愁又快樂的? 
明確:老人的女兒因為作為父親的疏忽而殉情了,所以老船夫謹慎而且小心地關注著翠翠生活里的一切。老人在命運的羅網里不安地掙扎,他隱隱感到了“這母女二人共同的命運”,所以當他聽到有人向翠翠表達愛情時,既為翠翠即將迎來的愛情感到高興,又為自己即將逝去的生命感到擔心,因此他此刻是既憂愁又快樂的。 
C、天保大老“輕輕地”說與老船夫“輕輕地說” 
思考:這兩個“輕輕地”各反映出人物當時怎樣的內心活動? 
明確:老船夫的輕輕是一種暗示,試探和贊許,大老輕輕則若有所思,內心中有一種無可描摹的悲哀與無奈。 
3、 研讀第15節 
A、月光極其柔和、溪面浮著層白霧,這時節對溪若有人唱歌,隔溪應和,實在太美麗了。 
思考:這一大段的意象是什么? 
明確:這是一幅很美的月夜寒江圖,仿佛《詩經》中“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的意境。景是美麗的、祥和的,只是一“若”字,又為此情此景平添了多少無奈與遺憾。 
B、她似乎為了等這樣的歌聲,沉默了許久。 
思考:為什么將翠翠的內心感受加上了一個“似乎”? 
明確:愛已漸漸萌生,可她不懂,或者還沒有確定,單純得只是去想聽歌,聽完后會有好夢,但“沉默”的背后是對那浮著薄薄的白霧的愛情的思考,用“似乎”更能寫出當時人物不可名狀的感受。 
C、老船夫把那個蘆管豎在嘴邊,吹了個長長的曲子,翠翠的心被吹柔軟了。 
思考:為什么心被吹柔軟了? 
明確:段首寫她“心里當真愿意聽一個人來唱歌”,表明她已經有了對愛情的渴望,心被柔柔地曲子感染,她現在已經浸潤在自己憧憬的溫柔甜蜜中。 
小結: 
此三章內容主要寫了翠翠的成長過程中少了一點乖巧,多了一些沉思;少了一些歡笑,多了一份羞澀,對愛情的希冀是她此刻占據心靈的一件事,又寫和祖父的親情。對愛情的企盼,猜測相互交織,從中折射出人性的美,一種自然的人類本性。 
*深化:本文對于人性有那么美麗的描述,那么作者的用意什么? 
參考:美中滲透著不完美,在夢中滲透著完整卻又不完整地未來和過去。可謂悲之極矣;只是為了表現一種純樸、自然的人類本性;寫得如此之美,是為了表明現實生活中已經沒有了這種美…… 
*深化:分析本文的文化內涵: 
作者的理想是要在小說中表現“優美,健康而又不悖乎人性的人生形式”,“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”那么,“優美,健康而又不悖人性的人生形式”相對于什么而言呢?
[1]
《邊城》教案 篇4
一、 教學目標
1、 了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、 感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構筑的善與美的理想世界,體會人性之美。
二、 重、難點
情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
三、 課時安排
2課時
四、教學內容和過程
1、 導入 新課
(1)、簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區,1924年開始文學創作,抗戰爆發后到西南聯大任教,1946年回到北京大學任教,建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》,《長河》等6部中長篇小說,沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精致,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象征于一體,語言格調古樸,句式簡峭、主干凸出,單純而又厚實,樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的,而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現,正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨,構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁,也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判,以及對理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想,是他表現人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。
(2)《邊城》情節
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”
(3)、人物可愛,是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良,可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
2、 理清小說的情節結構,主要抓住翠翠心理,理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線,師生討論下列問題:
(1)、第一段中,翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。
(2)第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無論是他們二人,還是讀者,對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不,翠翠明白,爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)
明確:翠翠感到日子有點痛苦,“好像缺少了點什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。
其實,翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實實的存在。因為無法言說,所以沒人能幫助你;因為確實存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢,把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者:因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
(3)翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確:翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動,形成動與靜的對比,表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境,翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
(4)外公給翠翠講父母的往事,注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
(5)、翠翠的夢,有什么深刻含義?為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么?
明確:翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情,現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
(6)、當祖父把實情告訴翠翠的時候,注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”,這句話該如何理解?她可能生誰的氣呢?
明確:一個思春少女的感情。
(7)翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺吹得不好”?老船夫長長的曲子,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
明確:月光如水,等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子,婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來。
(8)、最后,祖父唱了十個歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?
明確:翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。
(9)關于翠翠這個人物形象:
明確:翠翠天真善良,溫柔清純。她和外公相依為命,對外公關心備至。因為外公不理解她的心事,她就幻想出逃外公去尋她,可是想到外公找不到她時的無奈,又為外公擔心起來,為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去,她又矢志不渝地箸著心上人的歸來,表現她愛的執著。
3、分析討論作品人物間的親情關系和愛情關系,感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
(1)翠翠和祖父的祖孫情:
明確:這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段,讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
(2)翠翠和天保兄弟的愛情:
明確:愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。
課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機,但卻寫到了他們表達愛情的方式,最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕,讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章,這是湘西古風猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣,翠翠在睡夢中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準備送給意中人,一個少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情,他們在對歌中相愛,在絕望中殉情。爺爺對翠翠說:“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來,翠翠就是純潔愛情的結晶。
(3)天保和儺送的手足情
明確:天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒有反目成仇,也沒有像流行小說寫的那樣,其中一個慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財產,感情沒有價格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭,哥哥走了車路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開口,結果一唱定乾坤,這里沒有裁判,沒有評委,沒有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗,意圖何在,這可能是個復雜問題,可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親,所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題:小說中人物孤獨感的分析。
5、教師總結。
6、 課后訓練:要求學生找出文中描寫環境的內容,并思考:這些景物描寫有何共同特點?又有何作用? (提示:文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托 )
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《邊城》教案 篇5
教學目標
1.感受人物內心世界,把握人物的性格,理解小說的主旨.
2.了解沈從文小說的風格特征,感受田園牧歌式抒情小說的情調和詩意.
教學重點
在整體感知和品味語言的過程中走進作者構筑的善與美的理想世界,體味淳厚的人性美和人情美,理解小說的主旨。
課前準備
閱讀《邊城》,收集有關沈從文的資料
教學難點
了解沈從文小說的風格特征,感受田園牧歌式抒情小說的情調和詩意
課時安排 2課時
教學過程
一、檢查預習
請同學交流。
二、導入新課
放映《邊城》電影的開頭片段,介紹沈從文其人其作。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區,1924年開始文學創作,抗戰爆發后到西南聯大任教,1946年回到北京大學任教,建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》,《長河》等6部中長篇小說,沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精致,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象征于一體,語言格調古樸,句式簡峭、主干凸出,單純而又厚實,樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的,而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現,正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨,構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁,也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判,以及對理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想,是他表現人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復著悲劇的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。
二、積累整合
(一)補充注釋
1. 邊城:指湘、鄂、黔、川四省交界的地方,也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區。
(二)結構安排
《邊城》整個小說共有二十一章,課文節選自原文第一和第十三章。
第一章:交代環境及主要人物——翠翠和爺爺。
第十三章:翠翠的心理變化。
三、分析人物。
(一)以翠翠的心理活動為主線,討論下列問題:
1.第十三章第一段中,翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
預設:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無論是他們二人,還是讀者,對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不,翠翠明白,爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)
預設:翠翠感到日子有點痛苦,“好像缺少了點什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。
其實,翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實實的存在。因為無法言說,所以沒人能幫助你;因為確實存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢,把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者:因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
預設:翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動,形成動與靜的對比,表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境,翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事,注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
預設:神往傾心→沉重壓抑
5.關于翠翠的性格特點:
預設:翠翠天真善良,溫柔清純。又情竇初開,不免思緒紛亂,舉動反常。她和外公相依為命,對外公關心備至。因為外公不理解她的心事,她就幻想出逃外公去尋她,可是想到外公找不到她時的無奈,又為外公擔心起來,為自己的想法的后果害怕自責。
(二)爺爺的性格特點
(結合爺爺對待船夫工作的表現,對不幸女兒的態度,對翠翠的情感以及對翠翠心理的不解來分析)
善良慈祥、淳樸誠實、堅強,生活清貧卻樂善好施,對孫女充滿疼愛又不解女兒心。
四、分析討論作品人物間的情感關系,感受人性美。
1. 船夫與渡客之情
船夫對工作盡責盡力,對渡客服務周到、不收錢財、樂善好施;渡客對老船夫心存感激。
2.翠翠和祖父的祖孫情:
預設:這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段,讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
五、開放討論題:小說中人物孤獨感的分析。
1.孤獨而堅強的爺爺:內心里藏著關于女兒的悲傷故事,卻不能說與人;說給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰老,卻必須堅強地生活,因為對于翠翠的未來還感到茫然。一心為了讓翠翠快樂地生活,卻不理解翠翠的心理。
2.孤獨而單純的翠翠:生活于邊城的渡船邊,封閉的環境讓純真的翠翠對外面的世界充滿了好奇,但她只能孤獨地久久在內心回憶;想出去,卻更擔心爺爺;心里感到孤獨卻無法從爺爺那里得到安慰;聽了關于母親的故事,也只增添她孤兒的感受……
第二課時
六、感受鑒賞
(一)圈化你最欣賞的語句,用心誦讀、體會并交流
1.典雅性與口語化的結合。典雅性主要體現在作者的描述性語言上,如:“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個人若體念或追究到這個當前的一切時,也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。”這種語言有著詩歌的意境,哲理的雋永,而且其中自然夾雜著的一些文言詞語,更具有一種古典的精美。口語化則主要體現在人物的對話中。
2.凝練、清新。在樸素的敘寫中,注入詩的節奏,使語言充滿感興,富有靈氣:“風日清和的天氣,無人過渡,鎮日長閑,祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽;”
(二)自然風景和地方風物的描寫
“小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計數。”
“喑啞的聲音同竹管聲,振蕩在寂靜的空氣里,溪中仿佛也熱鬧了些。”
“月光如銀子,無處不可照及,山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。”
這些淡然、素雅的描寫,充滿著強烈的地方色彩和異域情調,具有田園牧歌的風味和浪漫抒情的色彩,浸潤著作者對湘西苗地鄉土文化的真誠的謳歌和迷醉。如此環境,仿佛世外桃源,本身便詩意盎然。
(三)詩意的人及人的“生存形式”
如果說翠翠美麗、聰慧、善良是一首恬靜優美的詩,那祖父的愛、責任、堅持、淡泊錢財就是一首動人的歌。
作者筆下的湘西世界是封閉的停滯的,它幾乎沒有受到外界的侵蝕,保持著古樸、自然、原始的民風,人們善良、熱情、質樸、好客、真誠。翠翠和爺爺,相守于封閉的渡船溪邊,在孤獨中相互照應,在單調的生活中依然知足。文中人物生存的世界詩意盎然。
(四)故事情節的散文化和詩化
文中沒有什么大開大闔,驚心動魄的事件,寫的多是平凡人物的日常生活。故事情節平淡如水、節奏悠然迂徐、和諧而有張力。
七、拓展、延伸
(一)人們提到沈從文的時候,總是會想到廢名(馮文炳),因為沈從文自己說他的創作是學廢名的。如果說沈從文是散文化、詩化、寫意鄉土小說的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有強烈的寫意色彩,它們都影響了沈從文的創作。廢名、沈從文這一派寫意式的鄉土小說,后來在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉土小說和魯迅開創的寫實一派共同構成了鄉土小說的兩支。由于歷史的原因,魯迅的寫實一派一直占據著文壇的主流,而廢名、沈從文這寫意一脈則一直是支流,甚至是潛流。
散文化、詩化的寫意鄉土小說有個共同的特點.就是都注重風景、風俗、風情、人情、人性的描寫,都多少具有田園牧歌的調子,情感都較為美好,溫暖。更具有藝術性。
(二)有人認為,《邊城》是“一個關于水的故事”。你是否同意這種說法,從課文中舉出實例,并說明你的理由。
(提示:故事本身就發生在水邊上,寫的是水邊常見的風景,如渡口、渡船、龍舟、水面的雨等;生活在這里的人的內心世界、人與人之間的關系,如水一般清澈、透明;到處是水光、水聲。水給了小說明凈、清澈的語言、色調和意境,小說節奏也如流水一般,紆徐平緩;寫記憶中家鄉的水,其中注入了他的鄉愁,表達他對家鄉和家鄉底層人民的文化思考等等。見趙園(《<邊城>——一個關于水的故事》)
八、作業:課外閱讀《邊城》全文,進一步感受田園牧歌式小說的情調和詩意。
《邊城》教案 篇6
一、教學目標
1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構筑的善與美的理想世界,體會人性之美。
二、重、難點
情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
三、課時安排 2課時
第一課時
一.鳳凰之子――沈從文(1902――1988)
1.湘西少年:
我不了解家中為什么只要我讀書,不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點,把認得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應當是另外那些人,在他那分習慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上?為什么刀得燒紅時在水里一淬方能堅硬?為什么雕佛像的會把木頭雕成人形,所貼的金那么薄又用什么方法作成?為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼,刻花時刻得整整齊齊?這些古怪事情太多了。
(《我讀一本小書同時又讀一本大書》)
2.軍旅生涯:1917――1922
一到第二天,各處團總來見司令供辦給養時,同時就用繩子縛來四十三個老實鄉下人。當夜過了一次堂,每人照呈案的罪名詢問了幾句,各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供,用墨涂在手掌上取了手模。第二天,這二十七個鄉下人就被簇擁到市外田坪里把頭砍了。(《清鄉所見》)
3.抒情詩人:《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》
4.被流放的歌者:
“一切終得變,從大處看發展,中國行將進入一個嶄新時代,則無可懷疑。用筆者求其有意義,有作用,傳統寫作方式以及對社會態度,實值得嚴肅認真加以檢討,有所抉擇……人近中年,情緒凝固,又或因性情內向,缺少社交適應能力,用筆方式,二十年三十年統統由一個‘思’字起步,此時卻必需用‘信’字起步,或不容易扭轉,過不多久,即未被迫擱筆,亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結果。”
郭沫若的《斥反動文藝》(載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯)。中把沈從文定性為“桃紅色”作家,并批判道:“特別是沈從文,他一直有意識地作為反動派而活動著......”
“我”在什么地方?尋覓,也無處可以找到。我“意志”是什么?我寫的全是要不得的,這是人家說的......我終得犧牲。我不向南行,留下在這里,本來即是為孩子在新環境中受教育,自己決心作犧牲的!應當放棄了對一只沉船的希望,將愛給予下一代。(1949年初致夫人張兆和的信)
1949年的春節剛過去幾天,早晨,他開始實現這一悲壯的舉動,被兒子制止了。兒子走后,他又用幾種方法尋求解脫,幸好在清華大學讀書的小舅子張中和及時來到沈家,解救了他。或許是天道未泯,一代大師本不該如此離開人世;也許是天意輪回,中國的文物研究注定需要此人。不管怎樣,沈從文僥幸逃過了這次命運的劫難。在我看來,這是他個人之幸,更是國家之幸。
在醫院,他仍然處于極度的精神錯亂中,把戴著口罩的醫生認定為偽裝的迫害者。出院后,不斷有朋友來看他。隨著時間的流逝,他慢慢從紊亂中解脫出來,變得安靜了。
一和好的音樂對面,我即得完全投降認輸。它是唯一用過程來說教,而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良,完全和孩子們一樣,整個變了。我似乎是從無數回無數種音樂中支持了自己,改造了自己,而又在當前從一個長長樂曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)
正是音樂的滋潤,心靈豁然洞開,沈從文已領悟到了生命的深層內涵:“生命在發展中,變化是常態,毀滅是常態。生命本身不能凝固,凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉化為文字,為形象,為音符,為節奏,可望將生命某一種形式,某一種狀態,凝固下來,形成生命另外一種存在和延續……”(《沈從文別集•抽象的抒情》)
巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道:“我還記得兆和說過,火化前他像熟睡一般,非常平靜,看樣子他明白一生在大風大浪中已盡了自己的責任,清清白白,無愧于心。他的確是這樣。我多么羨慕他!可是我卻不能走得像他那樣平靜,那樣從容,因為我并未盡了自己的責任,還欠下一身債。我不可能不驚動任何人靜悄悄離開人世。”終有一部《中國古代服飾研究》
5.甜酒•苦酒――沈從文的愛情生活
“我行過許多地方的橋,看過許多次的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當最好年齡的人。”-—沈從文
在中國公學,這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊,追得很累,而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個好人的同時,張兆和對他竟是毫無感覺。盡管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩,還是個孩子的張兆和卻找不到適當的辦法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式,因而對沈從文的求愛信照例不復。可沈從文不管這些,依舊勤快地寫他的情書。
“‘萑葦’是易折的,‘磐石’是難動的,我的生命等于‘萑葦’,愛你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明藍的天,使人只想下跪,你給我的影響恰如這天空,距離得那么遠,我日里望著,晚上做夢,總夢到生著翅膀,向上飛舉。向上飛去,便看到許多星子,都成為你的眼睛了。”
沈從文曾跟張兆和說:“如爸爸同意,就早點讓我知道,讓我這鄉下人喝杯甜酒吧。”等父親同意了自己的婚事后,張兆和即拍電報給沈從文:“鄉下人,喝杯甜酒吧。”
19xx年12月28日,沈從文生于湖南鳳凰縣;1992年,沈從文的骨灰由其家人護送回故鄉鳳凰,一部分安葬于聽濤山下,一部分灑向沱江清溪之中……
二.大師經典――《邊城》
1.故事梗概:
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”
2.愁人的美麗:溫暖而哀傷
我坐在后艙口稀薄日光下,向著河流清算我對于這條河水這個地方的一切舊帳。原來我離開了這個地方已十六年。想起這一堆倏然而來飄然而逝的日子,想起這堆日子中所有人事的變遷,我輕輕的嘆息了好些次。……“望著湯湯的流水,我心中好象忽然徹悟了一點人生,同時又好象從這條河上,新得到了一點智慧。的的確確,這河水過去給我的是‘知識’,如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午后陽光感動我,水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓,透明燭照,對面前萬象百物,對拉船人和小小船只,一切都那么愛著,十分溫暖的愛著。我的情感早已融入這第二故鄉一切光景聲色里了。我仿佛很渺小很謙卑,對一切有生無生似乎都在向我伸手,且微笑的輕輕的說:‘我來了,是的,我依然和從前一樣的來了。我們全是原來的樣子,真令人高興。你,充滿著牛糞和桐油氣味的小小河街,……很可喜的是我們還互相認識,因為我們過去實在太熟悉了’。”(《湘行散記•一九三四年一月十八》)
他深深感受到的東西,竟如刻骨銘心一般并且頑強地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對那些不能真正體味他作品的“城里人”說:“你們能欣賞我故事的清新,照例那背后蘊藏的熱情忽略了;你們能欣賞我文字的樸實,照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后卻又有著極現實又極恒定的東西。這些東西,是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態。比如說隔膜。沈從文小說的表面生活是平和的,溫情脈脈的(《邊城》嘸終處在一派淳樸之氣中)。然而這淳樸之氣下面,卻是深深的隔膜(幾乎是“存在主義”的隔膜)。順順與二老的隔膜,二老與大老的隔膜,二老與翠翠的隔膜,二老與老船夫的隔膜,老船夫與順順的隔膜,老船夫與翠翠的隔膜,翠翠與整個世界的隔膜(甚至對她自己都有隔膜)……注定了一切都將在悲劇中了結(一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇)。沈從文以為朱光潛先生對他所作的斷語最在本質上:深心里,是個孤獨者。這種孤獨感散發在《邊城》的字里行間。《邊城》,這“邊”字,就有了一絲孤獨。作品一開頭:“塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗。”這孤獨便又深了點。那獨立山頭的白塔,那類似于“野渡無人舟自橫”的渡口景象,那一幅幅黃昏與夜晚的凄清幽遠的景色……無一莫把孤獨托現出來。作品背后,是一個無底的企盼(張德蒂的雕塑《邊城》以翠翠的盼望做畫,極傳《邊城》之神)。
第二課時
一. 導入新課:
上一節課的簡單介紹,為我們了解“邊城”做了一點鋪墊工作。但對一部可以稱之為偉大的作品來說,我們所做的僅僅是個開始。一部偉大的作品是要用盡一生去閱讀、體會、沉思,使我們在生命歷程的每一個瞬間都有一盞心靈之燈相伴左右。今天,我們繼續前路,通過對所選部分做出簡要的分析來聆聽大師。
二. 布置問題
(一)寫了什么
1.閱讀預習提示,指出小說“寫了什么”?
明確:以“愛”為中心,圍繞一個“愛”字展開一件件故事。
2.課文中體現了哪些“愛”?
明確:祖孫之愛;男女之愛;兄弟之愛。
3.這些“愛”中所突出的是:翠翠與天保兄弟的愛情。
(二)怎樣寫的
1.以翠翠的心理活動為線索,劃分情節脈絡。
明確:翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
2. “薄薄的凄涼”――隱約的內心波動,無法勃發。
“胡思亂想”――擺脫不掉的情思,莫名其妙。
“忽然哭了”――無處言說,人情質樸。
心上沉重――入情漸深
輕飏的夢――愛有所屬
夢外人生――儺送的愛
柔軟的蘆管――翠翠的愛
又摘虎尾草――心有所屬
3.什么樣的愛
明確:純凈 平等 真摯 自然……似乎是超越人間,可又是深埋在每個人內心深處,誰不希望一場純凈的愛情。
比較:
詩經•蒹葭
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晰。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之泗。
溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中址。
關雎
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
《上邪》
上邪.上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,
冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!
《子夜歌》
夜長不得眠,明月何灼灼。想聞散喚聲,虛應空中諾。
《簡•愛》:“你以為我窮、不美,我就低你一等?你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓,同樣站在上帝的腳跟前,我們是平等的。因為我們的精神是平等的。”簡這樣對羅切斯特說。
《呼嘯山莊》:(凱瑟琳在與女仆交談):“我在這世上最大的苦惱,就是希克厲的苦惱;他的每一個苦惱,從剛開頭,我就覺察到,切身感受到了。我生命中最大的思念就是他,即使其它一切都毀滅了。獨有他留下來,我依然還是我。假使其它一切都留下,獨有他毀滅了,那整個宇宙就變成一個巨大的陌生人,我就不像是它的一部分了。”
《大話西游》:曾經有一分真誠的愛情放在我面前,我沒有珍惜,等我失去的時候才后悔莫及,人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧!不用再猶豫了!如果上天能夠給我一個再來一次的機會,我會對那個女孩子說三個字:我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限,我希望是——一萬年!
《花樣年華》:那些消逝了的歲月,仿佛隔著一塊,積著灰塵的玻璃,看的到,抓不著。他一直在懷念著過去的一切;如果他能沖破那塊積著灰塵的玻璃,他會走回早已消逝的歲月。
4.祖孫之愛:
關懷:祖父對翠翠無時無刻的掛懷;翠翠對祖父的依靠
5.兄弟之愛:
尊重:競爭
總結:
柔情似水,這里,柔情是一種最高貴也最高雅的情感。作者用最出神的筆墨淡然寫出一份柔情,對現實進行過濾或裁剪,或根據心的幻想去營造一個世界。我們要用最細膩的心靈體味著它,讓我們一起去感應,去享受。所有的一切是那樣的美好而溫暖,它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來,干凈起來,敞亮開來……
但當你合上書本,世事紛沓而來的時候,你會突然發現,閱讀《邊城》的那個場景那個瞬間是那樣的不真實,仿佛是一段偷來的并不屬于你的時光……于是,你搖搖頭,笑了。
《邊城》的意義:這美好的柔情也許只能存在于古老的湘西,那偏遠的邊地;這美好的柔情深埋在每個人的心底,那心中的一個角落。
《邊城》教案 篇7
教學目標:
1、 通過故事情節,鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情;
2、結合作家談創作的文章和文章的題目,分析和理解文章的文化內涵,深入了解文章的主題;
3、鑒賞散文化的語言、優美的環境描寫及其表達效果。
重點和難點:
重點:通過誦讀,了解小說的情節,概括選文三個部分的內容;鑒賞淳樸的人情和人物內心的孤寂之情;鑒賞散文化的語言和優美的環境描寫及其表達效果。
難點:分析探討文章的文化內涵,深入理解小說的主題。
教學方法:
1、討論法2、講解法3、誦讀法。
課時安排:2課時
教學步驟:
第一課時
1、導入新課:
小說是一種敘事文學,但也可以有散文一樣的美的語言和意境。今天我們來學習沈從文以湘西生活為題材的一篇小說《邊城》。
2、 明確目標:
我們知道,學習小說首先要了解它的情節,其次要根據情節和環境,鑒賞小說的人物形象。這節課,我們的主要人物是:了解小說的情節,鑒賞小說的人物形象。
3、理清小說的情節結構,主要抓住翠翠心理,理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線,師生討論下列問題:
(1)、第一段中,翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。
(2)、第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無論是他們二人,還是讀者,對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不,翠翠明白,爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)
明確:翠翠感到日子有點痛苦,“好像缺少了點什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。
其實,翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實實的存在。因為無法言說,所以沒人能幫助你;因為確實存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢,把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者:因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
(3)、翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確:翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動,形成動與靜的對比,表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境,翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
(4)、外公給翠翠講父母的往事,注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
(5)、翠翠的夢,有什么深刻含義?為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么?
明確:翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情,現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
(6)、當祖父把實情告訴翠翠的時候,注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”,這句話該如何理解?她可能生誰的氣呢?
明確:一個思春少女的感情。
(7)、翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺吹得不好”?老船夫長長的曲子,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
明確:月光如水,等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子,婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來。
(8)、最后,祖父唱了十個歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?
明確:翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。
4、討論:請結合課文的情節和環境,尤其是某些關鍵性的句子,談談翠翠這一人物形象。
學生討論,教師點撥,對學生的說法不要輕易否定,只要能自圓其說就行。
參考:情竇初開,“在成熟的生命中,覺得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它,”渴望新的生活,“好像生活太平凡了,忍受不住。于是胡思亂想:”下桃源縣,過洞庭湖。深深的依戀爺爺,擔心爺爺會離她而去。當她設想到爺爺要搭下水船去殺了她的時候,就嚇怕起來,“一面銳聲喊著祖父,一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺,看見爺爺依然后,小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛情。聽父母的故事,神往傾心。間或吸氣,釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見傾心,但又含蓄而不善表白。在夢中聽到儺送唱的歌,夢見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時候,先是“吃了一驚”,然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船,她一個人坐在懸崖上,覺得很悲傷,看見螢火蟲閃著藍光,便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去。可以說,翠翠是淳樸的邊城一個天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活,關心爺爺,也被爺爺寵愛關心;但她已經到了情竇初開的年齡,祖父并不能真正理解她,她的內心是清純的,同時又是孤寂的。
5、提問:天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象?
明確:天寶是一個敢作敢為的人,同時又是一個胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠,便請人去提親;知道弟弟也愛翠翠之后,便相約去決斗;忍痛割愛、成全弟弟之后,便外出闖灘。這都說明他敢作敢為,是一個真正的男子漢。而決斗時讓弟弟先唱歌,最終放棄了追求翠翠,都說明他是一個胸懷寬廣的人。
儺送是一個心底善良,敢于追求,蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠一見鐘情,不走車路,執著的為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊,他毫不動心,敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候,他心懷愧疚,舍棄一切,遠走他鄉。
爺爺是一位勤勞、善良、堅強的老人。他經受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生,但依然懷著強烈的責任心在溪上擺渡。他對孫女關心備至,關心她的生活,也關心她的婚姻。為了把翠翠托付給人,解除她死后的遺憾,她親自上街打探消息,并啟發翠翠去戀愛去響應儺送的愛慕。晚上,他常常帶翠翠來到懸崖邊、月關下給翠翠講故事,跟翠翠說話,從來都和善安詳。
第二課時
1、 提問:沈從文在創作談中說,他寫這篇小說,是要通過幾個凡夫俗子,“被一件人事牽連在一處時,各人應得的一份哀樂,為人類“愛”字作一度恰如其分的說明”。那么本文寫了幾重人物之間的愛?這些愛各表現在什么地方?
明確:祖孫之愛;手足之愛;戀人之愛。
(1)翠翠和祖父的祖孫情:
明確:這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段,讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
(2)翠翠和天保兄弟的愛情:
明確:愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。
課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機,但卻寫到了他們表達愛情的方式,最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕,讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章,這是湘西古風猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣,翠翠在睡夢中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準備送給意中人,一個少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情,他們在對歌中相愛,在絕望中殉情。爺爺對翠翠說:“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來,翠翠就是純潔愛情的結晶。
(3)天保和儺送的手足情
明確:天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒有反目成仇,也沒有像流行小說寫的那樣,其中一個慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財產,感情沒有價格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭,哥哥走了車路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開口,結果一唱定乾坤,這里沒有裁判,沒有評委,沒有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……
2、討論:有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”,你覺得這種說法有道理嗎? 學生討論,教師點撥。
參考:確實如此。
翠翠從小失去了父母,盡管爺爺對她關愛備至,但并不能真正理解這個青春少女的內心世界。“她看天上的紅云,聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音,心中有些薄薄的凄涼。”因為沒有人能夠理解這位思春少女的情懷,所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無可奈何而痛苦。而爺爺只能說“不許哭,做一個大人,不管有什么事都不能哭。要硬扎一點,結實一點,才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗,她卻毫不知情,只能在夢中暫時得到愛情的實現。天寶闖灘而死,儺送遠走他方,爺爺為她的婚事而憂慮,她卻并不能了解這一切的前因后果,只能苦苦等待心上人的歸來,而她要等的人,“也許永遠回不來了,也許明天回來。”
外公因為女兒女婿的悲劇,在他心里留下了永遠不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個實在的人,但天寶和儺送分別遠遠離開,他對于翠翠的婚事無能為力。感到翠翠渴望著愛情,他“又憂愁又快樂”,“溫和悲憫地笑”,這都說明了他內心的矛盾,既愛孫女,希望她有一個好的歸宿,又擔心翠翠離開他,擔心翠翠在愛情上走了父母的老路。對這一切,他也無能為力,只能帶著孤單和遺憾撒手而去。
天寶和儺送也都是有追求,有責任心的青年,但他倆的結局也是悲劇性的。一個心懷遺憾闖灘而死,一個遠走他方,毫無音訊。
第三課時
1、學習環境描寫對表現人物內心世界的作用。
大家知道,環境是小說人物活動的場所,環境對表現人物、表達主題具有重要作用。下面請大家朗誦幾段自己認為寫的好的環境描寫的語段,說說它們對于表現人物內心世界有什么作用?
參考:第一處,首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼。”第二處,第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來了。”第三處,第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了。”第四處,第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了。”
第一處,世間萬物都生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中,好像缺了什么,想要在一件新的人事上攀住它。她內心騷動不安的愛情,不能象雀子、草木那樣熱烈勃發,所以,有點“薄薄的凄涼”。景物描寫襯托了人物的內心。
第二處,翠翠滿腔心事,卻無人能理解。看著船上人悠閑安逸的神態,更使翠翠感到孤獨寂寞,因此哭了起來。景物描寫恰當的表現了人物的內心世界。
第三處,“對溪除了草蟲的輕音復奏以外,別無所有。”說明翠翠等待的人沒有來,翠翠對愛情的期待,已經變成了悲劇。不善表達的翠翠,拿出蘆管去吹,而爺爺那抒情的曲調,使翠翠的心變的安靜起來。景物描寫含蓄的寫出了人物內心世界復雜的變化。
第四處,溫柔的月光,天籟般的蟲鳴,這一切是那么自然,那么安詳,那么淳樸,翠翠和爺爺在這樣的環境下說故事,自然的美和人性的美合成一副優美的生命形式,這正是作者所說的“優美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描寫很多,它與作者所要表達的主題,必然有著密切的關系。
講解:景物描寫不僅為人物的活動提供了場所,不僅形象的表現了人物的內心,而且襯托了人物的美。環境美、人性美,這是相得益彰,相互表現的。
2、 探究文章的文化內涵和主題。
討論:作者在創作談中說,他要表現“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”,你認為這篇小說所表現的這種人生形式究竟是什么樣子?
參考:《邊城》描寫的確實是一種人生形式,所有的小說也只能描寫一種人生形式。《邊城》所表現的人生形式確實是自然的,這里的人生善良、勤勞,質樸、真實、自然,毫不嬌柔做作,毫不急功近利,體現了人性中最美的一面。這種人生形式是優美的,他們含蓄而毫不伸張,溫情而毫不暴烈,他們的人生是優雅的,安詳的。這種人生形式是健康而不悖乎人性的,他們有愛、敢愛,愛的深沉,愛的徹底。
討論:作者以“邊城”為題有什么用意?
“邊”有邊緣的意思,和“中心”相對。邊城的人生形式,和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以“邊城”為題,意在說明這種人生形式的流逝,而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹,正在風靡。
講解:本文寫于1934年,從湘西農村走出來的沈從文,看到了都市文明掩蓋下的傳統美德的衰落,看到了現代文明物欲橫流、金錢至上,看到了質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行,于是寫下這篇文章,表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。
傳統文明是一種封閉的農業文明。農業文明種有很多美德,需要我們去繼承,但農業文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優美、勤勞、淳樸的可愛的人們,由于不善表達,不善爭取,因此也不免打傷孤寂的色彩。
固守傳統還是擁抱現代,怎樣把傳統美德和現代意識更好的結合起來,這是一個艱難的選擇,也是一個長期困擾人類生存的問題。比如過年吧,我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧,但隨著人們物質生活的提高,現代意識的發展,無論如何,我們再也找不到象《祝福》里描寫的那種過年的味道了。
《邊城》教案 篇8
教學目標
知識與能力目標
1、領略湘西邊遠小城神奇秀美的風光。
2、感悟邊城淳樸的民風、至善至美的人性。
3、欣賞小說樸素、飽滿、不雕飾的語言。
過程和方法目標
1、走進作者構筑的善與美的理想世界,學習人物描寫的方法,學會分析人物形象。
2、概括小說的情節,領會小說主旨。
情感態度和價值觀目標:
通過這顆“千古不磨的珠玉”,這世外桃源般的生活圖景,感悟至真、至善、至美的人性,樹立同學們愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。
教學設想
這是一篇自讀課文,重要的是引導學生自主學習,從不同的角度引導學生分析文章的各方面。在課前充分預習,反復朗讀的前提下,課堂上著重采用,自主學習、合作探究、交流討論的手法達到教學目標。
教學課時
在同學充分預習的前提下,一課時完成教學目標。
教具準備
多媒體投影、湘西風景的光碟、電影“邊城”片斷影視資料。
教學過程
一、情境導入
用竹笛和古箏合奏的江南民樂《月光下的鳳尾竹》作為背景音樂,用多媒體播放幾幅湘西風景的畫面,同時用畫外音朗誦下面這段話:“《邊城》這顆“千古不磨的珠玉”,她完美無瑕的融合和游刃有余的真實,通過流自筆端的汩汩文字,載著清雅恬靜的風景與這水鄉故事一脈相承的完整,使得我們不由自主地要走進這座用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情及作者纏綿質樸的愛和人性美構筑的具有桃花源般神奇的古老邊城,去發現它、展示它、品味它。”
二、感知情節
1、用多媒體播放電影“邊城”中與課文相關的片段。
2、由兩個學生合作(補充)概括課文節選部分的情節。
3、教師結合“邊城”全篇來概括小說的整體情節。
三、分析環境:
(1)風景美:
《邊城》課文很長,布置了同學們扎扎實實的預習,請同學們快速瀏覽課文,找出描寫自然風景的語句,這些景物突出了邊城的什么特點?
明確:P16豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白云
“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風景,突出水的豆綠色,給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水,落日白云構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環境美,不僅體現在自然風景上,還體現在風俗美和人情美上。
(2)風俗美:
1、風俗美具體表現在哪些方面,請同學們結合文章談一談?
P14.端午節: 龍舟賽 捉鴨子比賽
(這官民同樂的龍舟賽,展現的就是湘西民眾的熱血性格,團結精神和對生活的熱愛)
P19.中秋、過年: 月下對歌、獅子龍燈、放煙花
2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?(祥和、和睦、和諧)
突出的都是一個“和”字,所以這里的人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環境。
(3)人情美:
在邊城這樣詩意祥和的社會環境中,生活了一群怎樣的人呢?他們之間是一種怎樣的關系呢?先看看作者寫了哪些人?
明確:翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……
下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情;四、五組探究翠翠與爺爺的感情;六、七、八組探究爺爺與鄉鄰的感情。找出最能表現人情美的那些語言、動作、神態、心理的有關語句。
A、 翠翠與儺送:(愛情)先請是三個同學分角色朗讀P18翠翠與儺送的對話。
翠翠:單純(語言:我是翠翠)、可愛(回答時的神情:輕輕地、悖時砍腦殼的)。
1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣?(不好,誤以為儺送是個“輕薄男子”)
2、儺送有沒有生氣?請同學談談儺送是個怎樣的人?從哪些方面可以看出來?
儺送:(他捉完鴨子后已是天黑,但他看到翠翠后主動詢問,對話的過程,我們可以知道,儺送根本不認識翠翠,但他還是邀請翠翠到他家里去)(這里等不行,到我家里去)關心別人,古道熱腸
儺送:(動作、神態:笑)心地寬厚,熱情開朗
3、翠翠對儺送的印象有沒有變化?在課文中是怎樣體現的?(心理)
明確: P19在她知道是二老派人送她回家時,她“翠翠想起自己先前罵人的話,心里又吃驚又害羞,再也不說什么,默默的隨了那火把走去”。 “吃驚”的是儺送對自己不但不記仇,還派人把自己送回去;“害羞”,十三歲的翠翠,得到一個陌生男子的照顧,心里面還是有幾分羞澀的,幾分難為情。
P19:“但是另外一件事,屬于自己不關祖父的,卻使翠翠沉默了一個晚上。”
心理描寫,把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來。
這個片斷,著重通過語言、心理、神態刻畫了一個情竇初開的少女形象,一個寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”,在邊城的青山綠水中,兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象,這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動呢?
B、翠翠與爺爺:(親情)
爺爺與翠翠間的親情,在文中是怎樣描寫的呢?
首先,我們來看一看爺爺對翠翠的感情?
P16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時,他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)
然后,我們來看一看翠翠對爺爺的感情?P22: 第六部分當爺爺說到翠翠長大了時,翠翠說“人大了就應當守船呢”,“人老了應當歇憩”,這些話表現出的是翠翠對爺爺的關心。況且下面還有這一句:“翠翠睨著腰背微駝白發滿頭的祖父,不說什么話”,我認為這句話也是寫翠翠對爺爺的感情的,她看到爺爺越來越老,已經想著替爺爺守船了。(語言)
Q: 不過,在文本中,在另外一件事上,爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的,并且祖孫二人似乎真的是有那么一點隔閡了,大家明白我說的是什么事嗎?
明確:P20。爺爺不理解翠翠的內心狀態。
1、請學生朗讀;
2、分析幾句對話:“翠翠說:‘一家人都好,你認識他們一家人嗎?’”“誰也不稀罕那只鴨子!”
(語言)這都是話中有話啊。第一句翠翠對爺爺有抱怨,因為在爺爺的話中,居然沒有說翠翠惦記著的儺送。第二句話,是因為這只鴨子是大老送的,如果是二老送的,即使是幾根鴨毛,翠翠也會愛如珍寶吧。
3、第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說什么,還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節,但誰也不明白另外一個人的記憶所止處”這句話里說“誰也不明白另外一個人的記憶所止處”。怎么理解?
爺爺:記憶所止處:讓天保娶翠翠;項原則 翠翠:記憶所止處:思戀二老。
從全文來看,在愛情問題上,一開始.祖父的確不是很了解翠翠的想法,這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此,但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴和關心并沒有發生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動呢?
C、爺爺與鄉鄰:(友情)
①爺爺與“老熟人”:
提問:文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關系的呢?
P16:“且因為那人比渡船老人更孤單,身邊無一個親人,也無一只狗,因此便約好了那人早上過家中來吃飯,喝一杯雄黃酒。”(白描)
“兩人一面談些端午舊事,一面喝酒,不到一會兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。
兩個寂寞的老人,一輩子的老交情,端午節,別人都在圖個熱鬧,他們卻找了個清凈之地,無拘無束,自由自在,喝杯雄黃酒,來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”,他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?
②、爺爺與過渡人:(友情)
P21這里的人情非常淳樸、厚道。(語言、動作)第六部分有這樣一個情節,一個人乘船過河后,一定要給錢,而爺爺卻堅持不肯收,為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象,他說“禮輕仁義重”,雖然他不肯收人家的錢,但他還是領了這分情。
③爺爺與順順
龍頭大哥順順:“凡幫助人遠離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。
送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)
這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情,總之,小說給我們展示了湘西至真至純的民風,至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源” ,這就是作者心目中的理想世界。
四、如果請同學們用一個字(或一個詞)概括邊城的特點,你會用一個什么字(或詞)呢?
參考答案:例如:“美”邊城山美、水美、人更美:“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”;“純”邊城民風純樸,邊城人心地純潔;“和諧”人與自然和諧,人與人之間和諧;“自然”這里的人善良、勤勞、質樸、真實、自然,毫不矯揉造作,體現了人性中最美的一面。
師點評:同學們總結的非常好,用作者自己的話說,他的理想是要表現“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
五、拓展深化:沈從文想通過美麗的邊城,告訴我們什么呢? (總結主題)
明確:作者描寫的湘西,就是作者營造的“世外桃源”,這里民風淳樸,人民淡化功利,人與人之間以誠相待,相互友愛。外公對孫女的愛,翠翠對儺送純真的愛,這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的,就是相對于當時社會,傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。
我們可以用三個詞概括這篇小說的主題:(贊美、批判、呼吁)
主題是:
贊美:邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;
批判:物欲泛濫的現代文明;金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實;
呼吁:重建民族的品德與人格。
六、通讀全文探究:除了以上分析的人情美之外,小說還為我們展示了邊城的哪些其他人情美?
參考答案::1、P14、15:軍民同樂;2、P15:順順與兒子之間的父子情; 3、《邊城》中顯示的天保與儺送的兄弟情。
小結:這節課,我們主要通過感受湘西的風景美、風俗美、人情美,把握了文章的主題。同學們,如果有時間,我希望大家閱讀《邊城》的全文;如果有機會,我希望大家到沈從文的家鄉——鳳凰,去欣賞邊城的美麗。
七.課外拓展
研討:1。作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好?
“山頭夕陽極感動我,水底各色圓石也極感動我,我心中似乎毫無什么渣滓,透明燭明,對河水,對夕陽,對拉船人同船,皆那么愛著,十分溫暖地愛著/------我看到小小漁船,載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去,看到石灘上拉船人的姿勢,我皆異常感動且異常愛他們。-----這時節我軟弱得很,因為我愛了世界,愛了人類。”(家書)
2.既然本文作者充滿“愛”寫了人間的愛和真情,為何不以愛或與真情有關的詞語作題目,而以“邊城”為題?
-------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人,生于湘西長于湘西,21歲時抱著對新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來到北京,然而迎接他的是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統治下的黑暗天地,他每日每時目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂。“五四”運動創造的精神使他愈來愈堅信:目前這個黑暗社會舊有的一切實在不能也不應繼續存在下去了。我們這個老大的國家要脫離目前的苦難,惟有重造有形的社會和無形的觀念。因此,重造國家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅決的追求。為此,他一面以憤怒、顫栗的感情,選擇男女關系為解剖的切入點,對都市上流社會庸俗小氣自私市儈的眾生相進行了細致入微地描畫,另一方面他又把探尋的目光轉而投向他早年生活過的每那個“充滿原始神秘的恐怖,交織著野蠻與優美、浪漫與嚴肅的”湘西社會,憑著他對故鄉下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之請,用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌,而《邊城》正是其中美動聽的一支。
“邊城”是大城市的對立面,這是“中國另外一個地方另外一種事情”。《邊城》所寫的那種生活確實存在過,但到《邊城》寫作時(1933---1934)已經幾乎不復存在。他在《長河。題記》中說:“去鄉已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看來,事事物物自然都有了極大進步,試仔細注意注意,便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事,即農村社會所保有的那點正直樸素人情美,幾乎快要消失無余,代替而來的卻是近二十年實際社會培養成功的一種惟惟利的人生觀。”
由此,不難看出,他創作《邊城》的用意在于要跟兩種現實進行對照:一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照;二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照,即把過去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中,使人們能夠“從一個鄉下人的作品中,發現一種燃燒的感情,對于人類智慧與美麗的傾心,健康誠實的贊頌,以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
《邊城》是一個懷舊的作品,一種帶著痛惜情緒的懷舊,它既是現實主義的,又是浪漫主義的,生活是真實的,又是理想化的。它“精致,結實,勻稱,形體雖小而不纖巧,是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現的本是一種‘人生的形式’,一種‘優美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。(《從文小說習作選。代序》)
他主張:好的作品除了使人獲得“真美感覺之外,還有一種引人‘向善’的力量。”
八、延伸拓展
1、運用課件展示兩首古詩:《蒹葭》《上邪》
2、啟發同學結合翠翠的愛情,體會古人對愛情的追求和忠貞。
九、布置作業
1、把課文節選部分改編成劇本,并試著排演。
2、課外閱讀《邊城》全文,并盡量找來沈從文的其他作品閱讀。
十、板書設計
一種優美、自然、健康而又
不悖乎人性的人生形式
《邊城》教案 篇9
邊城
教學目標
1.通過學習,重點分析小說所描寫的“邊城”的風土人情,體會沈從文的小說風格。
2.把握對人物的描寫,分析主要人物重點是翠翠的形象。
3.結合人物分析,領會作者的創作目的,小說的主旨。
教學重點
主旨和人物形象
教學難點
沈從文的小說風格。
教學方法:品讀法
教學課時 2課時
第一課時
一、導入
我國現代文學史上,小說的創作可謂百花齊放,魯迅、巴金、茅盾、郁達夫等人在現代文學史上都各樹一幟,而沈從文的作品也另辟新徑,為現代文學注入了一股難得的清新之氣。
二、介紹作家作品。
沈從文(1902-1988),我國現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業后曾入本鄉土著軍隊當兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現代評論》《小說月報》《新月》上發表作品,并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海,與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志,并參加新月社。1930年在青島大學任教,1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊。抗戰爆發后到昆明西南聯合大學任教。回北京后任北京大學教授,并繼續辦原刊物,以此為陣地,集合許多北京文人,形成了\"京派作家群\"。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作,在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著,有許多專著。1978年任中國社會科學院歷史研究員。其文學創作宏富,數量驚人,有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現代文學史上最多產的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》,長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學,并受廢名影響,取其抒情筆調,發展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景,對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的\"生命形式\",熔生動豐富的社會風景畫和優美清新的風情風景畫于一爐,展示其民情的粗獷強悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想,也對后來作家產生了深刻的影響。
三.、識字與解詞:
1.給加點的字注音:
喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )挪移( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )
2.用下列詞語編寫一段話:
神往傾心 間或 悲憫 信口開河 自言自語
四、快速瀏覽全文,然后給各部分命一個耐人品味的小標題。
開端:往事如夢或移動的心
發展:夢中人的夢或為了誰
高潮:可憐天下老人心
結局:水中望月或未了情緣
本小說的情節:在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠,托人求親,而地方上的王團總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來。”
五、賞讀第一部分:
1.這部分可分幾個層次,試進行概括。
提示:可分兩部分。“黃昏來時……很覺得悲傷。”表現翠翠內心的騷動不安;“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫爺爺講媽媽過去的愛情故事。
2.翠翠為什么看到天上的紅云,聽著生意人的雜亂聲音,心中有些凄涼?
提示:一方面內心寂寞惆悵,一方面又迸發出騷動不安的愛情的火花。
3.翠翠在成熟中的生命,到底缺少了什么?
提示:是那朦朧中的愛情,后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4.翠翠真的想逃走嗎?她為什么有這樣的想法?
提示:這些莫名其妙的想法實際上反映了其內心的無聊與孤寂。
5.“祖父不理會她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎?
提示:祖父不理會是外部表象,渴望情感的撫慰是真。
6.翠翠為什么對母親“神往傾心”呢?
提示:主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。
7.翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興趣?
提示:源于自己內心對愛情的朦朦朧朧的期盼。
六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環境描寫?這些環境描寫在文中有什么作用?
提示:作用不盡相同。①烘托夜幕降落時的氣氛;②烘托人物內心的孤寂與惆悵;③烘托人物內心的騷動難安;④構織濃厚的鄉土氣息。
七、作業 :課后練習二。
第二課時
本節任務:分析二三四部分,賞析小說中的風土人情
一、講析作業 :課后練習二
二、分析第二三部分:
1.這一部分又可分為幾層?請加以歸納。
提示:兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動她。”寫翠翠夢中聽歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個字。”寫爺爺張冠李戴,事情發生波折。
2.作者安排“夢摘虎耳草”這一情節的用意是什么?
提示:一方面可以配合二老“走馬路”這一事件,正是因為這個“夢”,翠翠錯過了聽歌的時機;另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。
3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化?
提示:“溫和悲憫地笑”、“快樂”、“涎皮”、“臉色那樣難看”、“莞爾”;神情的變化體現出他把翠翠許給大老的強烈意愿,及對翠翠的深切關懷。
4..大老為什么要讓弟弟先開口?
提示:一是他老實厚道,讓著弟弟以求公平;二是弟弟唱得比他要好,自己不便啟齒。
5..老船夫為什么不把事情的前后經過告訴給翠翠\"一個字\"?作者安排這樣的細節有何妙處?
提示:老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路;作者這樣安排是為了悲劇情節發展的需要。
三.分析第四部分:
1.第三部分的有幾層意思?請概括之。
提示:有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。
2.爺爺問翠翠選哪一個,翠翠為什么不答?
提示:翠翠其實心里是早有所屬的,只是在爺爺面前不好意思說出來。
3.翠翠拿蘆管出來吹,又吹不好,這是為什么?
提示:她一心等著儺送為她唱歌,卻等不來,心里亂。
4..翠翠何以要求爺爺唱個歌來聽?
提示:她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌。
四、作者為什么把他的小說中的人物都塑造成一個個不愿多說話的形象呢?(討論)
提示:是為了表現作為封閉的農業文明社會的湘西,人們身上那種孤寂的色彩。
五、作業
本文第二三部分中也有一些環境描寫的語句,試分析它們的作用。
《邊城》教案 篇10
新教材高二語文 桂林市第十八中學 楊進紅
(說明:教案寫得較詳細,主要是便于教師取舍,請教師教學時按自己所需進行取舍)
一、 教學目標
1、 了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、 感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構筑的善與美的理想世界,體會人性之美。
二、 重、難點
情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
三、 課時安排
2課時
四、教學內容和過程
1、 導入 新課
(1)、簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區,1924年開始文學創作,抗戰爆發后到西南聯大任教,1946年回到北京大學任教,建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》,《長河》等6部中長篇小說,沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精致,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象征于一體,語言格調古樸,句式簡峭、主干凸出,單純而又厚實,樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的,而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現,正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨,構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁,也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判,以及對理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想,是他表現人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。
(2)《邊城》情節
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”
(3)、人物可愛,是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良,可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
2、 理清小說的情節結構,主要抓住翠翠心理,理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線,師生討論下列問題:
(1)、第一段中,翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。
(2)第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無論是他們二人,還是讀者,對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不,翠翠明白,爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)
明確:翠翠感到日子有點痛苦,“好像缺少了點什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。
其實,翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實實的存在。因為無法言說,所以沒人能幫助你;因為確實存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢,把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者:因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
(3)翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確:翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動,形成動與靜的對比,表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境,翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
(4)外公給翠翠講父母的往事,注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
(5)、翠翠的夢,有什么深刻含義?為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么?
明確:翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情,現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
(6)、當祖父把實情告訴翠翠的時候,注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”,這句話該如何理解?她可能生誰的氣呢?
明確:一個思春少女的感情。
(7)翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺吹得不好”?老船夫長長的曲子,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
明確:月光如水,等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子,婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來。
(8)、最后,祖父唱了十個歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?
明確:翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。
(9)關于翠翠這個人物形象:
明確:翠翠天真善良,溫柔清純。她和外公相依為命,對外公關心備至。因為外公不理解她的心事,她就幻想出逃外公去尋她,可是想到外公找不到她時的無奈,又為外公擔心起來,為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去,她又矢志不渝地箸著心上人的歸來,表現她愛的執著。
3、分析討論作品人物間的親情關系和愛情關系,感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
(1)翠翠和祖父的祖孫情:
明確:這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段,讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
(2)翠翠和天保兄弟的愛情:
明確:愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。
課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機,但卻寫到了他們表達愛情的方式,最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕,讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章,這是湘西古風猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣,翠翠在睡夢中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準備送給意中人,一個少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情,他們在對歌中相愛,在絕望中殉情。爺爺對翠翠說:“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來,翠翠就是純潔愛情的結晶。
(3)天保和儺送的手足情
明確:天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒有反目成仇,也沒有像流行小說寫的那樣,其中一個慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財產,感情沒有價格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭,哥哥走了車路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開口,結果一唱定乾坤,這里沒有裁判,沒有評委,沒有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗,意圖何在,這可能是個復雜問題,可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親,所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題:小說中人物孤獨感的分析。
5、教師總結。
6、 課后訓練:要求學生找出文中描寫環境的內容,并思考:這些景物描寫有何共同特點?又有何作用? (提示:文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托 )
《邊城》教案 篇11
教學目標 :
1、感受理解小說中體現的“人性美”。
2、品味學習小說中詩一般的語言。
教學重點、難點:
情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫
教學步驟 :
1、導入 新課:真正的藝術應當經得起兩樣東西的檢驗:一是縱向的生命力,那種產生時轟轟烈烈,經行中卻經不起時間跨躍和時代洗禮的東西,絕非真正的藝術;二是橫向的美感效應,即無論是誰,無論你從哪一個角度去審視它,它都能像水晶石一樣熠熠生輝,使你能從中獲取你所需要的東西,從而產生愉悅人心的美感效應。沈從文的正是這樣一篇美文,自它問世以來,對它的評論便接踵而來,有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”,有人譏之為“有意回避尖銳的社會矛盾”。70多年來,經過歷史浪潮的千淘萬洗,人們漸漸認識到是一顆閃光的金砂。今天,我們大家一起來學習這部作品。
(投影、配樂、朗誦)
“由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境,到了一個地名為“茶峒”的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人,一個女孩,一只黃狗……”
這就是沈從文筆下的,小說寫的就是這戶人家的故事,其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢?
(投影,女生朗讀)
“翠翠在風日里長養著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶,自然既長養她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物,人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發愁,從不動氣……”
這就是翠翠。小說中天保、儺送這兩兄弟都愛上了她,不禁為愛情展開了競爭,按當地習俗,要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛,陰歷十四到了,月亮也快圓了,我們的課文中的故事便是從這兒開始的。
2、整體把握,梳理情節:
課前大家已自讀了課文,下面我們思考兩個問題:
(投影)
(1)課文三節內容有沒有一個中心事件?
(2)圍繞這個中心事件,三節內容具體寫了什么?
(同學們討論發言)
明確:
A.節選的三節內容都是圍繞一個中心事件來寫的,中心事件是“聽歌”。
B.三節內容具體寫的是:
第一節:十四的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。
第二節:十五的白天祖父進城鼓勵大佬繼續唱歌,卻意外得知唱歌的是二佬。
第三節:十五的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。
3、深入研讀,把握旨趣:
欣賞需要有一種獨特的眼光,它不同于一般小說以情節取勝,它向我們展示的是美。
沈從文說:“美字筆畫并不多,可是似乎很不容易認識;愛字雖人人認識,可是真懂得它意義的卻很少。”
沈從文的就是用湘西的青山綠水,古樸純厚的世俗人情,來表現一種質樸的愛和人性的美,我們一起來發現美、展示美、品味美。
自己選擇課文的美點,認真揣摩,品味美在何處?
① 景美——湘西的青山綠水
“我平常最會想像好景致,且會描寫好景致。”沈從文對寫景可算是一個圣手。寫景處皆十分精彩。
例:月光極其柔和,溪面浮著一層薄薄白霧
(這樣的月下情境在文中幾番出現,同樣是舒緩的語氣,輕柔的文字,同樣是那樣的靜謐、幽深、充滿溫情與凄美)
小說里為什么要寫景?——景是人物所在的環境,是人物的外化,人物的一部分,景即人。
例:孫犁《荷花淀》開頭:
“月亮升起來,院子里涼爽得很,干凈得很,白天破好的葦眉子潮潤潤的正好編席。……這女人編著席,不久在她的身子下面,就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里,淀里也是一片銀白世界,水面籠著一層薄薄透明的霧,風吹來,帶著新鮮的荷葉荷花香。”
例:“天快黑了,別的雀子似乎都在休息了,心中有些薄薄的凄涼。”
(這段文字,從氣味、聲音、色彩等方面生動細膩地描繪出一幅湘西鄉村所獨具的古樸色調的黃昏圖景。以景烘托情,以情渲染景,即烘托出人物內心的孤獨與惆悵,也使景物帶有憂郁的情調,認人們自然而然感受到人物“內心薄薄的凄涼)”
②情美:
翠翠純真的初戀之情
沈從文寫翠翠的精彩之處,便是以其特有的詩性筆觸,捕捉并描摹出一個山野少女靈動微妙的神思流露,輕而且細,我們不妨細讀。
例:
小說開頭:翠翠看到“天空為夕陽烘成桃色薄云”,看到夜幕降臨,祖父仍“忙個不息”,“心中有些薄薄的凄涼”。因為翠翠此時心中“好像缺少什么”,擔心“這個日子過去了”,而這個日子恰是“規矩”中聽歌的日子。由此可見這正是她對愛的朦朧渴求和向往。由于祖父不理解她的心事,她竟有點怪祖父,冒出“坐船走”,讓爺爺“滿城打鑼找”自己的念頭。還有后文寫翠翠在夢中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景,都表示翠翠對愛的向往。
當暮色籠罩一切時,陰郁的感覺也鎖緊了翠翠極度煩亂的心境。她“坐在溪邊,望著溪面為幕色所籠罩的一切。望到那只渡船上一群過渡人,其中有個吸旱煙的打著火鐮吸煙,且把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰,就忽然哭起來了。”(從最初的心神飄忽,到后來難受得想哭又無理由可哭,再到莫名其妙哭起來,翠翠原來對愛的期待、興奮和迷醉,已漸漸為無邊際、無著落的煩悶和恐慌所淹滅。
沈從文曾說:“我是天生就一種理解女子的心。”的確,如此細膩的人生、人性,只有沈從文能如此深細而精微地表達,世間最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思。李商隱:“春心莫于花爭發,一寸相思一寸灰”。鮑照:“兩相思,兩不知”。翠翠這樣一種沒法對人訴說的朦朧的對愛的神往的表達,便默默地融入那片青山綠水,那片煙雨晨昏。
祖孫相依為命的親情:
翠翠對爺爺的愛帶著一些任性,一些嬌氣,更有深深的依戀。
爺爺對翠翠關愛的具體表現:在聽歌的第二天,他找到大佬天保,“很快樂”地鼓勵他繼續唱歌。回來后又以“笑話”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”表明他為有人向翠翠求愛而高興,盡心盡力地希望她有個好歸宿。他同時也時時懷著對翠翠難以割舍的慈愛與依戀,一種相依為命的深情。如小說中翠翠說“萬一跑了”時,爺爺說“我到那時可真像瘋子,還怕大水大浪”。
補充賞析一段:老船夫向各個過渡本地人打聽二老父子生活,關切他們如同自己家中人,絕望的體驗已在他心上如陰云密布,終于承受不住而病倒了,躺了三天,人居然好了。心中惦念一件事,便預備進城過河街去,他仍不肯罷休,最后一次要去打聽消息,也是最后一次,再想為那個愿望盡點心力。
接下來這一段文字,請你慢慢讀:
“老船夫在城里被一個熟人拉著談了許久的鹽價米價,又過守備街門看了一會新買的騾馬,才到河街順順家里去。到了那里,見到順順正同三個人打紙牌,不便談話,就站在身后看了一陣牌,后來順順請他喝酒,借口病剛好點不敢喝酒,推辭了。牌即不散場,老船夫又不想即走,順順似乎并不明白他等著有何話說,卻只注意手中的牌。后來老船夫的神色倒為另外一個看出了,就問他是不是有什么事情。老船夫方忸忸怩怩照老樣子搓著他那兩只大手,說別的事沒有,只想同船總說兩句話。”
從中,你讀出了什么?
(掙扎!——既想在層層絕望后面極其小心地探出一點希望來,又害怕揭曉的是更徹底的絕望。)
邊民純樸的風情:
唱歌求愛的美好風俗
大佬、二佬的“君子風度”
二佬的不愛碾坊愛渡船
③人美:
抓住典型對話段,分角度朗讀對話,體會總結人物性格特點:
翠翠:純真美麗、淳樸善良
爺爺:仁厚慈善、堅毅自忍
天保:豪爽、慨慷大度
總結:邊城的創作動機
我要表現的本是一種“人生的形式”,一種“優美,健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領導讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時,各人應得的一份哀樂,為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。
在這樣一篇美麗的文字之中,我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優美、健康的人性,那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實的人生形式。因此,讀這樣的作品,我們獲得的不只是文學藝術的美的享受,更有著對我們心靈人性的滋養與療補。
板書設計 :
青山綠水的鄉土氣息 ———— 景美
翠翠純真的初戀之情
祖孫相依為命的親情 ———— 情美
邊民純樸的風情
翠翠:純真美麗、淳樸善良
爺爺:仁厚慈善、堅毅自忍 ———— 人美
天保:豪爽、慷慨大度
《邊城》教案 篇12
教學目標
1.通過學習,重點分析小說所描寫的“邊城”的風土人情,體會沈從文的小說風格。
2.把握對人物的描寫,分析主要人物重點是翠翠的形象。
3.結合人物分析,領會作者的創作目的,小說的主旨。
教學重點:主旨和人物形象。
教學難點:沈從文的小說風格。
教學課時:2課時。
教學方法:品讀法。
第一課時
本節任務:概括情節并分析第一部分
一、.教學導入:
我國現代文學史上,小說的創作可謂百花齊放,魯迅、巴金、茅盾、郁達夫等人在現代文學史上都各樹一幟,而沈從文的作品也另辟新徑,為現代文學注入了一股難得的清新之氣。
二、介紹作家作品。
沈從文(1902-1988),我國現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業后曾入本鄉土著軍隊當兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現代評論》《小說月報》《新月》上發表作品,并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海,與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志,并參加新月社。1930年在青島大學任教,1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊。抗戰爆發后到昆明西南聯合大學任教。回北京后任北京大學教授,并繼續辦原刊物,以此為陣地,集合許多北京文人,形成了"京派作家群"。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作,在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著,有許多專著。1978年任中國社會科學院歷史研究員。其文學創作宏富,數量驚人,有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現代文學史上最多產的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》,長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學,并受廢名影響,取其抒情筆調,發展了新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景,對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的"生命形式",熔生動豐富的社會風景畫和優美清新的風情風景畫于一爐,展示其民情的粗獷強悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想,也對后來作家產生了深刻的影響。
三.、識字與解詞:
1..給加點的字注音:
喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )挪移( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )
2.用下列詞語編寫一段話:
神往傾心 間或 悲憫 信口開河 自言自語
四、快速瀏覽全文,然后給各部分命一個耐人品味的小標題。
開端:往事如夢或移動的心
發展:夢中人的夢或為了誰
高潮:可憐天下老人心
結局:水中望月或未了情緣
本小說的情節:在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠,托人求親,而地方上的王團總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來。”
五、.賞讀第一部分:
1..這部分可分幾個層次,試進行概括。
提示:可分兩部分。“黃昏來時……很覺得悲傷。”表現翠翠內心的騷動不安;“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫爺爺講媽媽過去的愛情故事。
2..翠翠為什么看到天上的紅云,聽著生意人的雜亂聲音,心中有些凄涼?
提示:一方面內心寂寞惆悵,一方面又迸發出騷動不安的愛情的火花。
3..翠翠在成熟中的生命,到底缺少了什么?
提示:是那朦朧中的愛情,后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4..翠翠真的想逃走嗎?她為什么有這樣的想法?
提示:這些莫名其妙的想法實際上反映了其內心的無聊與孤寂。
5..“祖父不理會她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎?
提示:祖父不理會是外部表象,渴望情感的撫慰是真。
6..翠翠為什么對母親“神往傾心”呢?
提示:主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。
7..翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興趣?
提示:源于自己內心對愛情的朦朦朧朧的期盼。
六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環境描寫?這些環境描寫在文中有什么作用?
提示:作用不盡相同。①烘托夜幕降落時的氣氛;②烘托人物內心的孤寂與惆悵;③烘托人物內心的騷動難安;④構織濃厚的鄉土氣息。
七、作業:課后練習二。
第二課時
本節任務:分析二三四部分,賞析小說中的風土人情
一、講析作業:課后練習二
二、分析第二三部分:
1.這一部分又可分為幾層?請加以歸納。
提示:兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動她。”寫翠翠夢中聽歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個字。”寫爺爺張冠李戴,事情發生波折。
2.作者安排“夢摘虎耳草”這一情節的用意是什么?
提示:一方面可以配合二老“走馬路”這一事件,正是因為這個“夢”,翠翠錯過了聽歌的時機;另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。
3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化?
提示:“溫和悲憫地笑”、“快樂”、“涎皮”、“臉色那樣難看”、“莞爾”;神情的變化體現出他把翠翠許給大老的強烈意愿,及對翠翠的深切關懷。
4..大老為什么要讓弟弟先開口?
提示:一是他老實厚道,讓著弟弟以求公平;二是弟弟唱得比他要好,自己不便啟齒。
5..老船夫為什么不把事情的前后經過告訴給翠翠"一個字"?作者安排這樣的細節有何妙處?
提示:老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路;作者這樣安排是為了悲劇情節發展的需要。
三.分析第四部分:
1.第三部分的有幾層意思?請概括之。
提示:有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。
2.爺爺問翠翠選哪一個,翠翠為什么不答?
提示:翠翠其實心里是早有所屬的,只是在爺爺面前不好意思說出來。
3.翠翠拿蘆管出來吹,又吹不好,這是為什么?
提示:她一心等著儺送為她唱歌,卻等不來,心里亂。
4..翠翠何以要求爺爺唱個歌來聽?
提示:她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌。
四、作者為什么把他的小說中的人物都塑造成一個個不愿多說話的形象呢?(討論)
提示:是為了表現作為封閉的農業文明社會的湘西,人們身上那種孤寂的色彩。
五、本文第二三部分中也有一些環境描寫的語句,試分析它們的作用。(學生議論后作答)
六.作者寫作《邊城》的目的到底是什么?(結合課文提示和時代特點討論)
七.布置作業;課后練習和《名師伴你行》。
附:發展研究性閱讀:這篇小說極富鄉土氣息和湘西特色,你認為要發展特色旅游的話,那么有哪些開發價值?
(重在體會本文的藝術風格)
《邊城》教案 篇13
一、說大綱
新的高中語文教學大綱在現代文閱讀和鑒賞上的要求是“感受文學形象,品味文學作品的語言和藝術技巧的表現力,初步鑒賞文學作品。”
二、說教材
本單元重在讓學生開闊視野,體會不同作家風格,多角度理解小說主題,并在學習過程中培養學生的探究意識。《邊城》既承擔落實本單元教學重點的任務,又承擔對學生進行文學審美教育的責任。
長篇小說《邊城》是沈從文先生的代表作,通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想,是他表現人性美最突出的文學作品。本課內容離學生生活較遠,在教學過程中教師應盡量創設情景加以引導,力爭拉近距離。
三、說學生特點
高一學生已經有了一定的閱讀與鑒賞能力,但對于課文背后所蘊藏的深層意義還缺乏進一步的挖掘能力。《邊城》這篇文章反映的畢竟是一個成年人,而且是一個知識分子的情感,因而比較深沉,這是很難讓高一的學生真正的領會。根據學生的實際情況,對這樣一些內容進行大膽的舍棄,在課堂上不做過多要求。
四、說教學目標與教學重難點
根據以上對教材和學生情況的分析,我將此課的教學目標確立為:
1.了解沈從文及其描繪的湘西風土人情。
2.學習小說細膩入微、逼真傳神的心理描寫方法。
3.提高學生對含蓄語言的感悟能力。
4.通過分析小說的環境、心理描寫,培養學生把握人物形象的能力。
5.感悟文中作者構筑的善與美的理想世界,體會人性之美。樹立學生愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。
教學重點:
1.把握翠翠的形象及其身上體現出來的淳樸的人性美。
2.體會課文對人物心理細致入微的刻畫。
在本課教學中,從人物細致入微的心理刻畫入手,能更好地把握人物形象,環環相扣。從而讓學生感受沈從文先生的“人性美”與“人情美”。
教學難點:
理解人物微妙的心理活動并以此感受小說中蘊涵的“人性美”。
五、說教學方法
對文筆細膩、情感細膩的文學作品,我們在教學過程中所要做的最重要的就是指導學生進行挖掘,并且本課是自瀆課文,要放手讓學生自瀆。為此在教學過程中我貫徹了啟發式教學原則,充分發揮教師“教”的職能和學生“學”的主動性與創造性,采用情景創設法、點撥法等教學方法。同時,為使課堂內容更加生動形象,提高課堂效率,適當借助現代化的教學媒體。
六、說學法
對于學生來說,學法的指導和習慣的培養顯得異常重要,這是走向主體性學習的最根本途徑,因此本課十分注意以下兩點:
1.自主討論法。
引導學生運用“自主討論法”,掌握“讀”、“想”、“劃”、“議”、“結”的學習方法,通過自瀆認真思考,劃出重點語句,討論交流,議出問題的關鍵,總結特點。從而把握重點。
2.根據間接經驗學習感受生活。
七、說教學過程
本課教學過程擬為一課時。
課前準備:觀看電影《邊城》,分發有關作品和作家資料。
(一)導入
設計思想是以情景動感情,以情感激情趣,以情趣誘發求知欲。借助多媒體,以豐富的風光圖片、生動的故事情節把學生帶入古老的湘西地區。
有人說“《邊城》是一首圓潤悲婉的鄉土抒情詩,是二老唱給翠翠的一支情歌,是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿化外之風的天人合一的意境。為被現代文明撕裂靈魂的人們提供了一個恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落的古樸的生命的綠洲。”
你讀了《邊城》,感觸最深的是什么?(此處引導學生從課文中去感悟美、發現美、品味美。)
(二)設置疑問
在充分激活學生情感的基礎上,因勢提問,解決“寫了什么”的問題。
1.小說寫了什么?
2.課文中體現了哪些“愛”,重點突出的是什么?
通過提問,明確小說以“愛”為中心,圍繞一個“愛”字展開一件件故事。課文寫了祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛。重點寫的是翠翠與天保兄弟的愛情。
(三)賞析品味,互動探討
在學生滿懷興趣和探究的欲望時,讓他們自學討論,運用“自讀討論法”解決“怎樣寫”的問題。教師多角度層層挖掘,適時點撥,開啟心智。
1.以翠翠的心理活動為線索,劃分情節脈絡。
往事如夢——夢中人——未了情緣
2.四人小組合作討論下列問題,品讀文章。
a.翠翠為什么看到天上的紅云,聽著鄉生意人的聲音,心中有些凄涼?
b.翠翠在成熟中的生命,到底缺少了什么?
c.第二自然段中,翠翠為何要“胡思亂想”?
討論后明確:翠翠一方面內心寂寞惆悵,一方面又迸發出騷動不安的愛情火花,心中有了朦朧的愛情,又有因情感得不到滿足而產生的哀怨的心理。
3.學生結合課文其他部分,概括翠翠形象。此處設計以下問題:
a.翠翠的夢,有什么含義?
b.爺爺問翠翠選擇哪一個,翠翠為什么不答?
討論后明確:翠翠的夢暗示了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理,她心里以前對儺送朦朧的感情,現在明確了起來,又表現出她內心的忐忑不安。翠翠的閃爍其辭又表現了她的靦腆、羞澀。
翠翠形象:聰明乖巧清純質樸靦腆多情
4.讓學生找出表現祖孫親情、天保和儺送手足情的文段,讓他們再次感受湘西民間獨具的風俗美與風情美。
5.學生自由發言,通過這一環節,教師引導學生正確認識本文主題。
總結發言。明確:作者描寫湘西秀麗風光、純樸民風,旨在表現“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”,“為人類‘愛’字作一恰如其分的說明”。作者痛心于現代傳統美德受到破壞,到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐朽墮落的現實,在作品中極力謳歌傳統文化中殘留至今的美德。
(四)總結
通過邊城,通過翠翠,作者用最出神的筆墨淡然寫出了一份柔情,對現實進行過濾或裁剪。我們要用最細膩的心靈體味著它,讓我們一起去感應,所有的一切是那樣的美好而溫暖。它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來、敞亮開來……讓我們把這樣一份美好的柔情從古老的湘西,從遙遠的邊城帶過來,儲存在每個人的心底。
(五)布置作業
課外練筆
有人說“愛”是一件大衣衫,衣衫是要講究式樣、色彩、衣料,甚至于時尚和流行的程度的。但是,對于穿衣服的人來說,更需要細密而熨帖的針法,才能讓這件衣衫變得真正溫暖舒適起來。
請以“愛的針法”為話題,寫一篇親情文章。
上述教學環節充分發揮了學生主體的積極性,培養了學生分析問題的能力和探究意識,能收到很好的效果。
《邊城》教案 篇14
四.《邊城》導學案
《邊城》是沈從文先生小說鄉土文學之作,是它奠定了沈從文在30年代鄉土文學中的地位。它通過對已經逝去的一段往事的追憶,構建了一個象征性的框架,表現了“一種優美、健康、自然的不悖于人性的人生形式”。《邊城》是一幅描繪人性的風俗畫,一首謳歌人性的贊美詩,它是沈從文所營造的眾多的“希臘小廟”中最“精致、結實、勻稱”的一座,而“廟”中所供奉的“神”——人性,充滿了永恒的生命與活力。故事是圍繞翠翠的愛情糾葛展開的。70歲的老船夫勤勞淳樸,為人熱誠,他撐船擺渡50年如一日,深得鄉民的擁戴。但他內心深處卻隱藏著憂郁,他不能不經常考慮他唯一的親人——外孫女翠翠的將來。17年前,他的獨生女悄悄愛上了一個屯防軍人,也曾想雙雙逃走。但那男子不愿損害軍人的名譽,便首先服毒死去;船夫的女兒生下小孩后,到溪邊故意喝了許多冷水也死去。留下外孫女翠翠和老船夫相依為命。隨著翠翠長大成人,老船夫也日益心事重重,他深悔過去對獨生女心思的疏忽,力圖在外孫女身上補救,以防悲劇的重演。
作家用他那充滿靈性的筆,著力塑造了天真活潑的少女翠翠的形象。她透明純凈,天真未泯,卻又情竇初開,逐漸成熟。掌水碼頭的船總順順的兩個兒子天保和儺(nuó)送同時愛上了他,而翠翠卻只愛儺送。
翠翠和儺送的戀愛過程,是小說情節發展的主線。沈從文調動多種表現手段,細致入微地揭示一個少女內心的隱秘。但是愛情的結局卻是悲劇:哥哥天保因為得不到翠翠的愛,就主動退出,駕船下辰州,中途船破人亡;弟弟儺送愛翠翠,心中卻抹不去喪失手足的凄涼。他對老船夫既有誤解,又不為別人拿一座碾坊的財產引誘而動心,在心情的矛盾痛苦中離家外出。在一個風雨雷電的夜晚,小溪邊的白塔倒了,老船夫也死了,翠翠成了一個孤雛。
翠翠的悲劇是哀婉動人的,他失去了外祖父和儺送,卻得到了儺送的父親順順、楊馬兵等許多人的溫愛。她執拗地留下,等待著遙遠的情人。儺送“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”翠翠未來的命運如何,作家沒有寫,只讓女主人公在孤獨中期待著。
沈從文先生編織的故事明麗、簡練。他的思想內涵和美好意蘊卻是深邃幽沉,耐人尋味。《邊城》絕非古老的伊甸園,也不是虛幻的桃花源,它是現實的人生圖。小說描繪的優美恬靜的自然環境和古樸熾熱的風土人情是真實可信的,那發生在湘西邊區山民中的哀樂故事是那里人民的真實寫照。茶峒山城兩代人的愛情遭受不幸,造成悲劇的主要根源是封建制度和父母包辦的封建買賣婚煙。小說的中心事件是翠翠和儺送的愛情故事,而愛情故事的結局卻是一場悲劇。盡管沈從文是用一種溫柔的筆調來寫愛情,作家內心的痛苦卻是十分沉重的。
沈從文在這部小說中所傳輸的道德觀或文化觀,淵源于我們的民族文化。作家著力描寫的祥和的社會氣氛,融洽的人際關系,克己禮讓的道德觀念,都是儒家倡導的“仁”的思想反映,而表現人性的自由則是作家接受道家思想影響的結果。沈從文筆下的《邊城》,可以說充滿了一種牧歌情調,劇作家和翻譯家李健吾說:“《邊城》簡直就是一部證明‘人性皆善的杰作’。”司馬長風著的《中國新文學史》,對此也作了極高的評價,他說:“《邊城》寫的是‘平凡的人物,平凡的夢,平凡的坎坷,可是卻表現了不平凡的美’。”他還說:“《邊城》僅約七萬字,可能是最短的一部長篇小說,實際上則是一部最長的詩。全書21節,每節兩千到三千多字,每一節是一首詩,連起來成一首長詩;又像是21幅彩畫連成的畫卷。這是古今中外最別致的一部小說,是小說中飄逸不群的仙女。”沈從文先生把愛和美的描寫貢獻給了上世紀30年代的小說,他所傳遞的美符合我們民族的審美意識。
1、《邊城》表達了作者什么樣的人生追求?
《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉村為背景,描寫一個渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活,以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛情故事。
作品細膩刻畫了純真的男女之愛、和美的親屬之情、質樸的鄰里之睦,生動的展現了邊城人民健康、優美、純樸的民風和人情,謳歌一種淳厚的象征著“愛”與“美”的人性與人生,表達了作者內心對理想人生的執著追求。
2、試述《邊城》所展現的人性美和人情美。
作者賦予他筆下的所有人一種淳厚質樸的人性、遵從古禮的美德、無欲無爭的人生。
3、沈從文在《邊城》中熱情贊美湘西古樸的人性美和人情美的意義。
作者向往“優美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,厭惡所謂的現代文明,痛恨現實的黑暗,于是他在作品中構筑了一個理想世界,以此來寄托他重造民族的希望,表達自己對理想人生的執著追求。
4、翠翠這一人物形象。
《邊城》中的女主人公翠翠,是作者向往優美人性與人生的化身與極致。作者通過這一形象,特別是這一人物在愛情生活中的態度,描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征愛與美的人性與人生,“為人類‘愛’字作一個恰如其分的說明”。
5、作品在什么樣的指定環境中描繪湘西人生的?
是在一種洋溢著詩情畫意和富有地方色彩的特定環境中展開的,社會背景和矛盾被淡化了、詩化了。
6、《邊城》在藝術表現方面有何特點?
作者注重小說的意蘊和情致,卻不講究情節和結構,他將散文的筆法和詩歌的抒情因素融入小說中,創造出一種抒情寫意的表現特點。
《邊城》教案 篇15
學習目的:
了解小說主旨。
欣賞.如詩如畫的邊城風景。
學習重點:
1.小說主旨。
2.如詩如畫的邊城風景。
學習難點
1.小說怎樣表達普通生活中的愛。
2.環境對人物心理活動有怎樣的影響。
學習方法
鑒賞、分析、品味
學習過程
一、作者及作品情況
沈從文,現代小說家。原名沈岳煥,湖南人。生活經歷比較豐富。十五歲入軍隊當文書,還當過警察所辦事員,輾轉于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京,經過自學,開始寫小說。從一九二五年發表作品起,到建國前出版過六七十種作品集。是現代文學史上多產的作家之一。他的小說取材范圍比較廣泛,都市鄉村都有所涉及,寫過各種人物,農民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學生……都在他的作品里出現。然而,描寫最多、最成功的,還是他家鄉一帶——湘西地方一幅幅的風景畫和風俗畫。西南僻遠山區特異的風物民情,神秘的浪漫色彩,濃郁的抒情性和明顯的散文美,以及自由多變的形式,自然流暢的語言,使他的小說具有獨特的藝術魅力。
二、文章導讀
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒,二三十年代的恬靜生活為背景,展開了一個悲劇故事。
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇,揭示了人物命運的神秘,贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說:“我要表現的本是一種‘人生的形式’,一種‘優美’,健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領導讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路,酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時,各人應得的一份哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”這些話正可證實小說的主旨。這篇作品人物形象生動細膩,山光月色描寫得詩意盎然。著名評淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。《亞洲周刊》在評選二十世紀中文小說一百強時,將《邊城》評為百強第二名,真是很有見地。
三、小說的情節發展
雖然是節選,但小說的結構還是相對完整的,大體情節如下:
(一)翠翠的心事(從“黃昏來時”到“你將怎么樣?”)
(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時”到“就是這種歌唱出了你。”)
(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢里作宰相中狀元咧。”)
(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個字”)
(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結尾) 四、課堂活動
簡析翠翠的形象
五、作業
邊城【二】
學習目的:
了解小說主旨。
欣賞.如詩如畫的邊城風景。
學習重點:
1.小說主旨。
2.如詩如畫的邊城風景。
學習難點
1.小說怎樣表達普通生活中的愛。
2.環境對人物心理活動有怎樣的影響。
學習方法
鑒賞、分析、品味
學習過程
一、實例分析
文章中多處寫到“唱歌”,這樣寫有什么作用?
①情節上的照應。如翠翠夢中聽歌,“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔,下了菜園,到了船上,又復飛竄過對山懸崖半腰”,作什么?“摘虎耳草,”“選頂大的葉子作傘。”這里就照應了前面祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節。這個情節還與課文最后寫的“祖父唱了十個歌,翠翠傍在祖父身邊,閉著眼睛聽下去,等到祖父不作聲時,翠翠自言自語說:“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應,文章材料似乎由歌聲串了起來。
②思想內容的表達。前面寫祖父講翠翠父母的相戀之歌,既寫出了湘西男女戀愛的特點,寫出了湘西風情,又交待了翠翠的父母之事,使人解一懸念:為何翠翠依著祖父。又如后面寫翠翠愛聽不知誰唱的歌,寫出了翠翠愛情的萌動,歌聲對她的愛情真像催化劑,越唱越濃,越唱越激,越唱越悲。
③推動情節的發展。如兄弟倆為愛情而“決斗”,兄自知唱不贏弟,所以自覺退讓,離鄉、下駛,于是失足落水。無疑,這里的唱歌唱得故事不斷向前發展。
解答 文章多處寫到唱歌,這樣寫有三個作用。一是使情節上有照應。文章處處有歌聲。二是表達了重要的思想內容,歌聲唱出了一個愛情悲劇。三是推動了情節發展,故事在歌聲中波瀾起伏地推進。
二、基礎能力測試
1.下列判斷中,有一項是有錯誤的,請找出來( )
a.《邊城》的主旨是通過一個充滿凄涼的愛情悲劇,揭示了人物命運的神秘,贊美了湘西人民淳良的心靈。
b.文章中幾次提到“祖父”的可能死亡,這樣寫,是為后文老人在雷雨夜猝死而作好鋪墊,也是“祖父”暗示翠翠要作好思想準備,要她堅強一些。
c.文章中幾次提到翠翠的夢境,寫她摘虎耳草,是表現她已暗戀儺送,希望聽見他的歌,喜歡他歌里的韻味,寄托了她對美好愛情的憧憬。
d.“老船夫把那個蘆管豎在嘴邊,吹了個長長的曲子,翠翠的心被吹柔軟了”,這其中的“柔軟”里有一種薄薄的凄涼,有青春的煩惱,有一種對爺爺吹的曲子中暗示的東西的不滿。
2.下列句子中有錯別字的一句是( )
a.草木為白日曬了一整天,到這時節各放散出一種熱氣。
b.翠翠看著天.上的紅云,聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音,心中有些兒薄薄的凄涼。
c.祖父夜來興致很好,為翠翠把故事說下去,就提到了本城二十年前唱歌的風氣,如何弛名于川、黔邊地。
d.一個在半山上竹篁里砍竹子,一個在溪面渡船上拉船,這些事也說到了。
答案
1.d 2.c
邊城【三】
學習目的:
了解小說主旨。提高學生閱讀文段的能力
學習重點:
1.小說主旨。
2. 學生閱讀文段的能力
學習難點
文章內容理解
學習方法
閱讀、分析、解答
學習過程
一、閱讀下面文章,回答文后問題
“美”和“愛”構筑的理想王國
——讀《邊城》
沈從文先生的名作《邊城》敘述了一個情節簡單的故事:一個山水如畫的古渡頭,有一戶獨處的人家,住著擺渡的老船工和外孫女。老船工年逾古稀,小孫女翠翠情竇初開。船總順順的兩個兒子都那么好,那么俊,都愛上了翠翠。大老托人說媒,老船工滿心歡喜,可翠翠不高興,翠翠對二老動了情。大老下船跌進了激流,二老也出走了,老船工在誤會中大病一場,在風雨之夜歸天了,只留下翠翠守在山水如畫的古渡頭。
故事結束了,山依然青,水依然綠,人依然那么美。如果要用兩個字來概括《邊城》,那就是:“美”和“愛”。
[邊城中無處不美,山美、水美、人美。“小溪流下去,繞山阻流,約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈,河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去都可計數。”作者用簡簡單單的文字把我們帶入了一個美麗的桃源。在這樣美的環境中孕育出來的人自然更美。“翠翠在風日里成長著,皮膚黑黑的,觸目青山綠水,一對眸子清如水晶,自然撫養著她,教育著她。”翠翠天真善良,淳樸活潑,具有大自然賦予的活力。在讀者面前,她是這樣一個生動透明的“美”的形象,“美”的化身。忠厚善良的老祖父,五十年如一日撐船擺渡,不管白天黑夜,刮風下雨。端陽龍舟,令人神往,他卻忠于職守,寂寞地守著渡船。過渡的人感激老人的熱誠盡責,饋贈他,他卻“儼然吵嘴時的認真神氣:‘我有口糧,三斗米七百錢,夠了。”“他從不思索自己職務對于本人的意義,只靜靜地忠實地在那里活下去。”正是在平凡的生活中,老船工顯現出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美,慷慨好義的順順、熱誠質樸的楊馬兵……]
正由于這些具有美好的心性的人們,才形成了邊城淳厚的民風,安靜和平的空氣。
可是沈從文說:“我主意不在領導讀者去桃花源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子,被一件人事牽在一處時,各人應有的一分哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。
《邊城》本來就是講述翠翠的愛情,儺送放棄了碾坊,“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后,靜靜地等待,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來。”他們的愛是純潔無瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深,天保寧愿犧牲自己成全弟弟,儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手,卻也襟懷磊落。順順對兒子的愛和贊賞也溢于言表,順順本是泅水的好手,待得儺送能氽水捉鴨子時,這做爸爸的便解嘲似的說:“好,這種事有你們來作,我不必再下水和你們爭顯本領了。”老船工對翠翠的關心自然是無微不至的;老船工死后,楊馬兵主動來照顧翠翠:以及老祖父與過河客、賣肉的爭執謙讓,都顯示了邊城人以誠相待、相互友愛的美好情懷。
《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上,沈從文無限深情地為我們展示出一幅原始自然的風俗畫,畫中是一個海市蜃樓般飄渺美麗的桃源,那是沈從文的夢中世界,理想王國。
①以下不屬于作者對沈從文先生《邊城》一文主旨概括的一項是( )
a.文章的主旨可以用兩個字來概括,那就是“愛”與“美”。
b.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子,由于經濟地位和社會地位不同而形成的各有的一分哀樂。
c.《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。
d.文章中的“愛”與“美”是被一件事牽在一處,那就是講述翠翠的愛情故事。
②以下不屬于作者闡明《邊城》‘‘愛”與“美”所用的證據的一項是( )
a.靜靜的河水深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去都可計數。
b.翠翠在風日里成長著,皮膚黑黑的,觸目青山綠水,一對眸子清如水晶。
c.正由于這些具有美好的心性的人們,才形成了邊城淳厚的民風,安靜和平的空氣。
d.過渡的人感激老人的熱誠盡責,饋贈他,他卻“儼然吵嘴時的認真神氣:‘我有口糧,三斗米七百錢,夠了。”
③對原文第三段中有關內容的闡釋,不正確的一項是( )
a.“小溪流下去,繞山阻流,約三里便匯入茶峒大河”,這片大自然是美麗的桃源。
b.翠翠天真善良,淳樸活潑,具有大自然賦予的活力。在讀者面前,她是這樣一個生動透明的“美”的形象,“美”的化身。
c.老船工忠厚善良,五十年如一日撐船擺渡,忠于職守,從不思索自己職務對于本人的意義,這也是個“美”的化身。
d.天保、儺送兄弟情深,天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟,儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛情的競爭對手,卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。
答案
1.b。“由于經濟地位和社會地位不同而形成的各有的一分哀樂”在文章中找不到依據。
2.c。“正由于這些具有美好的心性的人們,才形成了邊城淳厚的民風,安靜和平的空氣”是議論的觀點而不是論據。
3.“天保、儺送兄弟情深,天保寧愿犧牲自己成全弟弟,儺送愿意代哥哥對歌。雖是受情的競爭對手,卻也襟懷磊落。”不屬于第三段的內容。
《邊城》教案 篇16
當我帶著一種嘗試的心情翻開那本曾被朱光潛先生稱為“是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品”,被美國學者金介甫盛贊為“是世界上好多文學者永遠要看,而且要給自己的子女看的”精巧的《邊城》時,我的心情是怎樣為這位在文學史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動。于是在這種激情的誘發下,不禁斗膽提起筆來,談談我的一點感受。
在這里,我要說明的一點是,我不想再在沈從文是不是一個自覺的民主主義者、是不是把他的創作和時政緊密相連而達到“文以載道”的效果等問題上糾纏不清。我想說的只是作為理想主義者、作為抒情小說家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調;那種將詩和散文相融合,用親切素淡的語言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡,或者歌唱生命與人性的藝術境界;那份無處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。
記得冰心曾說過:能表現自己的文學,就是“真”的文學。而作為青少年時代在湘西特殊歷史環境下生長并且有士兵生涯的沈從文,正是將自己所看到的、所聽到的、親身經歷到的一切敘述于筆端。在我們眼前展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫,同時又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。正如她自己所說“我要表現的本是一種‘人生的形式’,一種‘優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領導讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路一個小城市中幾個愚夫俗子,被一件人事牽連在一處時,各人應有的一份哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。 從他的作品中,我看到的,是“對于人類智慧與美麗永遠的傾心,康健誠實的贊頌”。
在其代表作《邊城》中,作者娓娓道出湘西的邊境“茶峒”的住戶——“老人、女孩子、黃狗”與“儺送、順順、天保”等人之間的故事,充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當地悠遠歷史土壤里的“爺爺”那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良,還是在古老傳統里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“儺送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風雨而其志不渝的聰慧,作者無不憑著自己敏銳的藝術感受力,捕捉最能傳神的自然景物于一體,達到自然與人性美的映照,并使自然景物的描寫成為人物情緒的延伸和擴散。如成為大人的“翠翠”會在黃昏來時看著天上的紅云,聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音而感到凄涼,從而萌生“生活太平凡了,忍受不住”的意念。既達到情景交融的藝術效果,又暗示出人對自己命運自主把握的主題。
說起《邊城》的人性美、人情美,首先體現在翠翠身上。作者所著重表現的是翠翠的品性美、童貞美和愛情美。他筆下的翠翠,與青山綠水作伴,心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸,天真而不嬌嫩,就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹,而她在戀愛中所表現出來的情愛美,則更是真切感人。從課本所節選小說的13、14、15章來看,翠翠對“愛”的到來是懷著既向往又擔憂的復雜心理的。當夜幕降臨,祖父仍“忙個不息”時,她心中“會有點兒薄薄的凄涼”,她“成熟中的生命,覺得好像缺少了什么”。她擔心在這個“規矩”中聽歌的日子過去了,頓生“好像生活太平凡了,忍受不住”的念頭。而這正是一個情竇初開的少女心理最細致入微的生動寫照,洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我,愿意哪一個”時,她立刻嬌嗔地把話題岔開,掩飾內心的真情,無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走后,爺爺的孤獨、凄苦、傷心與焦慮時,她又不免擔憂起來。于是認真地說:“爺爺,我一定不走……”這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細膩的筆觸,生動地寫出了湘西淳樸的社會風氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美,同樣體現在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞,又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠,都是以感情為重的。在他們心目中,愛之所在,與世俗的錢財、地位毫不相干,甚至頭腦里沒有這些概念。他們慎重選擇愛人,但在自己的幸福與別人發生矛盾時,又能忍痛割愛,成人之美。正如小說所寫:“弟弟一開口,哥哥卻因為明知不是敵手,更不能開口了。”愛情本身有“排他性”,按茶峒的習俗也是不興“情人奉讓”的,但他們卻都以互助互愛的德性,以一種作者所理想的優美健康而自然的“人生形式”,演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌,不能不讓人為之動情。
沈從文在他的《習作選集代序》中曾這樣寫道:“我除了用文學捕捉感覺與事象以外,儼然與外界絕緣,不相粘附。我以為應當如此,必須如此。一切作品都需要個性,都必須浸著作者人格和感情。想達到這個目的,寫作時要獨斷,要徹底地獨斷。”他這樣說了,他也努力這樣做了,很有閉門編織理想夢、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——“選山地作基礎,用堅硬石塊堆砌它,精致、結實、勻稱,形體雖小而纖巧,是理想的建筑,這神廟供奉的是‘人性’。”這就是沈從文這位多產作家的所有作品中始終蘊涵的主題。不重在罵誰諷誰,不在模仿誰,不過是一種屬于精神方面而使情感“凝聚成為淵潭,平鋪成為湖泊”的“情緒的體操”。他的對農人和士兵的溫情,他的對健壯、勤勞、誠實、善良、充滿生機、具有各種人類美質的理想人的熱愛,他的對勇敢、天真、愛美等人性美的謳歌,無不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩涌出。說他的作品帶給人的是“暗香”,也正是因為他區別于同時代作家的風格而獨具的特色。在我看來,這正是作家清新的故事中蘊藏的熱情,樸實的文字中說隱伏的悲痛。時而含隱深沉,訴說著人世的悲涼與不平;時而慷慨歡悅,歌唱著生命和人性、風俗和人情,最終共同交織成理想的獨具一格的樂章。這便是我眼中的沈從文,純潔如天使,質樸像脫俗的“翠翠”“天保”“儺送”……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說,神奇似仙境。而沈從文呢?卻退隱在人物事件背后,將自己的主觀情感融會在他們的演變之中。他沒有作為革命者和詩人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強烈燃燒的感情,更沒有作為思想家和斗士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹,他只是懷抱一點屬于人性的真誠溫暖的情感,超越世俗所要求的倫理道德價值,用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味,以其纏綿委婉的曲調輕輕叩擊你的心扉;又描繪出一個個動人的情境,產生滋潤心田的詩的意境、詩的情緒、詩的韻律。
“在鄉下住,黃昏時獨自到后山高處去,望天空云影,由紫轉黑。天空尚凈白,云已墨黑。樹影亦如墨色,夜尚未來。遠望滇池,一片薄煙,令人十分感動。”作家在《長庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動的卻是幻想中的黃昏,我仿佛看到一枝驛外獨放的臘梅,在朦朧的月色下微微浮動,暗香襲人……
《邊城》教案 篇17
教學目的:
1、 了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、 感受沈從文小說的語言特色。
教學重點
情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
教學時數:一教時 備 注
教學過程:
第一教時
一、導入新課
(1)、簡介作者沈從文。
(2)、人物可愛,是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良,可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
2、 檢查預習,學生快速閱讀課文中幾種描寫環境的內容,并與學生共同探討:這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?
文中集中描寫的有四處。(景情結合、烘托)
3、 理清小說的情節結構,主要抓住翠翠心理,理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
(1)、翠翠為何要“胡思亂想”?談談你的感受。
(2)、翠翠的夢,有什么深刻含義?祖父為什么“不告訴翠翠昨天晚上的事實”?
(3)、“翠翠不敢生祖父的氣”,這句話該如何理解?她可能生誰的氣呢?
(4)、翠翠開始問爺爺“我萬一跑了呢”,到后來她又問“爺爺,我一定不走,可是,你會不會走”,這種變化說明了什么?
4、參考注釋1,分析課文中出現過的人物形象的共性,進而領悟文章的主旨
二、總結與引申
反復研讀,體味文章所表現出的“善良的悲劇”。
三、作業布置
以“‘成人之美’和‘自我犧牲’”為題,寫一篇小作文。
四、板書設計
翠翠:美麗多情 、天真可愛
爺爺:安于清貧 、忠于職守
五、后記
《邊城》教案 篇18
【教學目標】
一、了解沈從文描繪的湘西風土人情。
二、感受沈從文小說的語言特色。
三、走進作者構筑的善與美的理想世界,體會人性之美。
【教學重、難點】
一、情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
二、小說的語言特色。
【教學方法】
師生共同討論
【教學用具】
投影儀
【教學安排】
2課時
【教學內容和過程 】
第一課時
【教學要點】
一、 介紹有關文學常識
二、 理清文章思路
三、 結合問題分析人物
【教學內容與步驟】
一、 導入新課 :
導語見教參。
二、 介紹作者:
1、生平:
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,筆名有休蕓蕓、鳳哥、小兵、炯之、上官壁等。現代小說家、散文家、文物研究家。1924年開始文學創作,1927年在上海從事文學活動,參加新月社,先后任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學的教授。建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,其巨著《中國服飾史》為學界所重。文學創作數量驚人,有小說、散文、文論、自傳、通信等集子70余種。是現代文學史上最多產的作家之一。著名作家汪曾祺對他有過一句評語:“除了魯迅,還有誰的文學成就比他高呢?”1988年病逝于北京。
2、代表作:
短篇小說:《丈夫》、《貴生》、《三三》
長篇小說:《邊城》、《長河》
3、創作風格:
沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精致,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。這是其創作宗旨的形象概括。
沈從文創作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。他認定:“一個偉大的作品,總是表現人性最初的欲望。”他創作時往往會去除現實中殘酷的政治經濟關系,而在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人,謳歌一種自然、自得的人生。這種人的自然化是其一貫的美學追求,也是他小說創作的一個總的特色。正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨,構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁,也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判,以及對理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
三、關于《邊城》
1、 湘西地域小說:
他最引人注目的是一系列以湘西為背景的小說。他長期生活在湘西,對故鄉人民懷有不可名狀的同情與溫暖。將表現一種“優美講康,自然又不悖乎人性的人生形式”作為藝術追求,體現了自己確認與崇奉的民族傳統美德。便是這類小說的深層主旨。這類小說兼以抒情詩合小品文的優美筆觸,表現自然、民風和人性的美,提供了富于詩情畫意的邊城風俗畫幅,充滿牧歌情調和地方色彩,形成別具一格的抒情鄉土小說。他被譽為現代中國的風俗畫家。
2、《邊城》情節 :
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城茶峒城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。船總順順有兩個兒子:天寶、儺送。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,兩兄弟不是互相爭斗,二是互相謙讓。當地有青年男女對歌定情的風俗,于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,也知道自己唱不過弟弟,不想跟弟弟爭。為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外溺水而死。弟弟十分愛翠翠,曾有鄉紳王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。覺得自己十分對不起哥哥,因為哥哥是為了讓自己得到幸福而死的,自己應對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉。儺送一走對老船夫打擊很大,因為自己的女兒就是為愛情而死的,時他含辛茹苦的養大了這個外孫女,眼看就要得到了美滿的婚姻,卻發生了這樣的意外。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在一個風雨之夜去世。留下孤苦伶仃的翠翠孤獨地守著渡船。這時許多人都熱心的來照顧翠翠,順順要接翠翠到家里去住,還有一個姓楊的老兵,當年曾經追求過翠翠的母親,但遭到拒絕,現在看到翠翠失去了所有的親人,也來照顧他。而翠翠卻在孤獨的癡心地等著儺送歸來,
3、 創作動機:
見書前提示。
四、 理清文中人物與情節:
1、 主要人物:翠翠、爺爺、天寶兄弟
2、 主要情節:
13章:翠翠的心事
14章:爺爺的心事 心事——翠翠的愛情
15章:祖孫談唱歌——為了心事
五、 讀第13章,以翠翠的心理活動為主線,師生討論下列問題:
1、第一段中,翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確: 首先時間是在黃昏,給人的感覺是日已遲暮,天空有了桃花色的薄云,此刻人心 中總會有些凄涼。忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云,嗅著空氣 中殘留著的白天熱鬧的氣息。看世上萬物都那么生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺 得“好像缺少什么”。恰是翠翠剛剛邁進十七歲的花季,對愛情已經有了一種朦朦朧朧的感覺,內心騷動不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發,并且此時祖父作為他唯一的依靠又不再她身邊,去忙他自己的事了,似乎連天晚都沒注意到,似乎連自己都忘卻了,不覺寂寞惆悵涌上心來,和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。于是翠翠有了胡思亂想。因此這種感覺是融合在一起的,既有當時的特殊時間,特殊情景,又有人物的內心感受,那一點都有些,那一點又都不是主要的,所以那凄涼是薄薄的。
2、第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無論他們二人,還是讀者,對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不,翠翠明白,爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)
明確: 翠翠感到日子有點痛苦,“好像缺少了點什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。
其實,翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實實的存在。因為無法言說,所以沒人能幫助你;因為確實存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢,把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者:因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?“很覺得悲傷”從凄涼到哭,又至于悲傷,反映了當時翠翠怎樣的心理?
明確: 翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動,形成動與靜的對比,表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
爺爺沒有意識到翠翠的心事,依然去忙自己的事,翠翠心中對祖父的埋怨,委屈一齊涌上心頭,感受從凄涼轉到悲傷。
翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境,翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4、祖父又說:“不許哭,……這塊土地上”如何從這段內心獨白看到祖父的性格?
明確:通過注釋,可以了解翠翠母親的身世,母親的殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的傷痕,他在許多年的忘我工作中去消磨對女兒的思念,但翠翠長大了,不可測的未來是老人想起了死去的獨生女。也更為翠翠的命運擔憂,他深悔自己對女兒的疏忽,所以他對翠翠十分謹慎。而且他的隱憂也有了潛臺詞:“爺爺不再了,你怎么樣?”“我來慢了,你就哭,這還成嗎?我死了呢?”這是這位不幸的老人的做人準則,也是他對翠翠的期望,這一段獨白正反映了祖父身上閃光的人性。
5、外公給翠翠講父母的往事,注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。翠翠“心中壓上了……挪開”心中沉重的東西是什么?無法挪開又反映出翠翠怎樣的內心活動?
明確: 心中沉重的東西是自己母親的悲劇,祖父向翠翠說了母親的乖巧與性格強硬處,肯定要涉及翠翠父母愛情的悲劇。此時情竇初開的翠翠既有對那鐘愛的憧憬,有又對那鐘愛的害怕,所以百感交集,無從派遣。
六、 品析第14章:
1、 翠翠的夢,有什么深刻含義?
明確: 翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情,現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
2、在他夢中出現了一種植物——虎尾草,是說說虎尾草在文中的作用。
明確: 虎威草,俗稱金線荷葉,葉腎狀、心形,下面紫紅色,供觀賞。
虎尾草可以說是翠翠愛情的象征。他隨著歌聲出現,伴隨著翠翠美麗的夢,他是美的,也是有趣的,因為翠翠可以選頂大的葉子做傘。虎尾草從夢中的幻境到現實的企盼再到文章末尾“我又摘了一把虎威草了”為止,反映出翠翠的愛情從朦朧到清晰,從矜持到熱烈的變化。虎威草的葉子是心形的,在中國人的心態中,心形的東西都是一種寄托和象征,所以虎威草是翠翠愛情的象征。
3、船夫“憂愁而快樂的聽下去”。為什么老船夫此刻的心情是憂愁而又快樂的?
明確: 老人的女兒因為做父親的疏忽而殉情了,所以老船夫謹慎而小心的關注著翠翠生活里的一切。老人在命運的落網里不安的掙扎,他隱隱感到母女二人共同的命運,所以當他聽到有人向翠翠表達愛情時,既為孫女即將迎來的愛情感到高興,又為自己即將逝去的生命感到擔心,因此他此刻是既憂愁又快樂的。
4、去暗訪大老。
5、天寶大老輕輕的說與老船夫輕輕的說,各反映出人物當時怎樣的內心活動?
明確: 老船夫的輕輕是一種暗示,試探、和贊許,大老的輕輕則若有所思,內心中有一種無可揣摩的悲哀與無奈。
6、 什么爺爺回來時臉色難看?
明確: 沒料到兄弟倆同時愛上了翠翠,矛盾。
七、 品析第15章:
1、 “月光及其柔和、……太美麗了”這一段寫景有何作用?
明確: 這時一幅很美的月夜寒江圖。仿佛詩經中“蒹葭蒼蒼,白霧為霜”的意境,景是美麗的、祥和的,只是一若‘字’,又為此境平添了無奈與遺憾。為下文翠翠的活動買下伏筆。
2、“她似乎為了等這樣的歌聲,沉默了許久”為什么將翠翠的內心感受加上了一個“似乎”?明確: 愛已漸漸萌生,可她不懂,或者還沒確定,單純的只是想去聽歌,聽完歌后會有好夢,但沉默的背后是對那浮著薄霧的愛情的思考,用似乎更能寫出當時人物不可名狀的感受。
3、 翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺吹得不好”?老船夫長長的曲子,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
明確:月光如水,等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。段首寫她“心理當真愿意聽一個人來唱歌”,表明他已經有了對愛的渴望,祖父吹了長長的曲子,婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”,心被柔柔的曲子所感染,像月光般清澈溫柔起來。她現在已經浸潤在自己憧憬的溫柔甜蜜中。
4、最后,祖父唱了十個歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?
明確:翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。
八、 布置作業:
1、 試總結文中的人物形象特點
2、 找出文中的環境描寫,分析其作用
第二課時
【教學要點】
1、 分析討論文中人物見的親情關系和愛情關系
2、 分析文中環境描寫的作用
3、 總結全文
【教學內容與步驟】
一、 導入新課:
文章主要寫了翠翠的成長過程中少了一點乖巧,多了一些沉思,少了一些歡笑,多了一份羞澀。對愛情的希冀是此刻占據她心靈的一件事,又寫和祖父的親情。對愛情的企盼,猜忌相互交織,從中折射出人性的美,一種自然的人類本性。節選部分的三個主要人物,雖然性格迥異,卻有著共同的心理感情:愛、矛盾和孤寂。
二、 分析文中的愛:(親情)
1、 翠翠與祖父的祖孫情
(1)翠翠對祖父的愛:
翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣,主要表現為對祖父的依戀。她和外公相依為命,對外公關心倍至。由于他感到祖父不理解自己,他就設想自己出走給外公帶來的懲罰,課想到外公找不到她是的無奈,又為他擔心起來,為自己的想法的后果害怕自責。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。
再如翠翠為爺爺做飯。
(2)祖父對翠翠的愛:
祖父是中國傳統美德的典范。他對孫女親情無限,為翠翠的婚事操心擔憂,盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上,對他也是關懷無比,不讓她坐熱石頭,唯恐她生病,在感情上盡力體諒翠翠的心思,翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。
2、天保和儺送的手足情
明確: 天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒有反目成仇,也沒有像流行小說寫的那樣,其中一個慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財產,感情沒有價格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭,哥哥走了車路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開口,結果一唱定乾坤,這里沒有裁判,沒有評委,沒有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……后來他外出闖灘,一是為了弟弟的幸福,也是為了消解自己心中的失望與難過,“好忘卻了上面的一切”,最后意外遇難,可以說他是為了親情和愛情而死。
3、翠翠和天保兄弟的愛情:
明確:
愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。 課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機,但卻寫到了他們表達愛情的方式,最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕,讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章,這是湘西古風猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣,翠翠在睡夢中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準備送給意中人,一個少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情,他們在對歌中相愛,在絕望中殉情。爺爺對翠翠說:“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來,翠翠就是純潔愛情的結晶。
總結:作者深情地歌詠親情愛情的美麗,意圖何在,這可能是個復雜問題,可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親,所謂“禮失求諸野”吧。
三、矛盾與孤寂:作為封閉的農業文明社會的湘西人們身上也流露出孤寂的色彩。
1、 翠翠:
翠翠自幼父母雙亡,內心無比孤獨,雖有外公無微不至的照顧自己,但是并不能真正理解它作為一個青春少女的情懷。她“看著天上的紅云,聽著渡口飄來的雜亂聲音,心中有些薄薄的凄涼”。沒有人能體會一個思春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭。外公不能明白她內心的哀痛,只能哄勸他說:“不許哭……”對于一個花季少女,這樣的話太不切實際了。天寶兄弟倆為了她唱歌決斗,她卻毫不知青,只能在夢中希望愛情的實現,現實好像和她毫不相干。最后天寶闖灘而死,儺送離家出走,外公為他的婚事憂愁而亡,她卻不能了解這一切的前因后果,只能凄涼的受著渡船,等待著心上人的歸來。“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”沒有人能告訴她要孤獨的等到什么時候。
文章最精彩之處就是翠翠的哭。翠翠的哭,祖父自然不理解,連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭,反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感。
2、 祖父:
在祖父的身上,同樣流淌著熾熱的愛,也存在著難以排遣的矛盾與孤獨。祖父對翠翠
愛寄托著對不幸女兒的哀思,她的后半生是為翠翠而活。她的唯一的生活目標是要是翠翠快樂。但他并不真正了解孫女的內心的情感躁動,他只能用一些不切實際的空洞的話來安慰他。它的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重演母親的悲劇,所以,他去探天寶的口風,征求翠翠對天寶兄弟的看法,給翠翠將母親的故事,唱那晚聽來的歌,也因此沒有把天寶兄弟的選擇直接告訴給翠翠。只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有被翠翠理解,也沒有成就翠翠和談送的愛情,反而導致一些誤會。從表面看,他是一個快樂、豪爽而略帶寫幽默感的老人,但透過他的言行,我們卻能感到老人心目中那種愛的矛盾和無奈的孤寂。
節選部分以后因天寶的死造成孫女的悲劇,他又無能為力,不能向任何人求助訴說,只能撒手而去,可以說他是在孤獨中死去的。
最讓人感動的情節:他對死亡的感受。
3、 天寶兄弟:
天寶:他愛翠翠,但無法讓翠翠同樣愛上自己,當得知弟弟也愛著翠翠,在不知情中踏入了愛情的矛盾中。最后他知道自己沒有任何希望,便懷著十分復雜的感情推出了角逐。既表現出濃重的手足之情,有流露出失敗的落寞。從他對老船夫冷冷的神情和生硬的話語中,我們可以看出他內心是多么的痛苦和矛盾。為了愛,他孤獨的外出闖灘,有為了愛,孤獨的客死他鄉。這也許正是他孤獨的歸宿。
儺送:他也可以說孤獨的追求著愛情,和哥哥的決斗,夜半唱情歌,卻不為心上人所知,最后也孤獨的出走,不知漂泊到什么地方。
教師總結:可以說,文中的每一個人都在孤獨中掙扎著,最后“也許明天回來”也許是孤獨中的自慰罷了。
四、環境描寫的作用:
1、 第一節中
2、 第26節中的作用:月夜是如此靜謐、安詳,又吐明麗純凈、纖塵不然的童話世界,翠翠母親為愛殉情的故事,在這種氛圍的浸潤中,更顯得熱烈、執著、與浪漫。
3、 第71節中
4、 環境描寫的共同點:
為我們展示了一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的風光,在作者筆下,啼聲婉轉的草鶯,繁密的蟲聲,美麗的黃昏,如銀的月色,肥大的虎耳草……其景如畫,美不勝收。
5、 作用:推動故事情節發展,更重要的是烘托人物的心理活動。或以黃昏的溫柔、魅力和寧靜,反襯翠翠愛情初萌時內心的躁動、落寞和薄薄的凄涼;或是以柔和的月光、薄薄的白霧、蟲的清音復奏,烘托翠翠對儺送情歌的熱切期待,以及少女愛情的純潔和朦朧。美景與人物的心境密切相關。
五、 處理課后練習二、
六、 總結全文:
《邊城》被人們譽為“田園詩的杰作”,“一顆千古不磨得珠玉”。讀這樣的作品,我們獲得的不只是文學藝術的美的享受,更有著對我們心靈人性的滋養與療補。
七、 布置作業:
閱讀《邊城》全文。
《邊城》教案 篇19
教學目標
知識與技能 賞析品味邊城原始淳樸的風景美、風情美;分析人物的心理、語言、神態、動作等把握人物形象,欣賞品味人性美、人情美
過程與方法 自讀法、研討法、引導法
情感與價值觀 欣賞品味沈從文筆下的人性美、人情美
教學重難點
過分析人物的心理、語言、神態、動作等把握人物形象,欣賞品味沈從文筆下的人性美、人情美
教學過程
一 課前反饋
二、導語設計
三、整體感知,理清思路
1、速讀課文,思考:節選內容圍繞哪個傳統節日展開?每節主要寫了什么事? 明確:圍繞端午節展開
第3節:敘述了眼前的端午節,邊城人們籌備龍舟賽的熱鬧場面
第4節:追述了兩年前的端午,翠翠看龍舟賽,巧遇儺送的情景
第5節:追述上一年端午,翠翠和爺爺看龍舟賽巧遇天保的情景
第6節:主要寫迎親的花轎來到渡口渡河,撩撥了翠翠內心深處的情思,引發了她對愛情的美好憧憬
2、課文寫了幾個端午節?在結構安排上有何特點?
明確:共寫了三個端午節:眼前的端午——兩年前的端午——上一年的端午——眼前的端午
結構安排忽而眼前忽而追憶,回環往復,跌宕起伏,采用順敘和補敘相結合的敘述手法
四、把握“邊城”的文化內涵
1、問:小說題為“邊城”,邊城與其他城市究竟有何不同之處呢?
明確:地處“兩省接壤處” —— 可見其地理上邊遠、偏僻
“十余年來主持地方軍事的,注重在安輯保守,處置還得法,并無變故發生水陸商務既不至于受戰爭停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生”
——其他城市要么“受戰爭停頓”,要么“為土匪影響”,而這個邊城“一切莫不極有秩序,人民也莫不安分樂生”,可見這里生活環境安定、太平
“這些人,除了家中死了牛,翻了船,或發生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外,中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎就永遠不會為這邊城人民所感到”
——由于地理上的邊遠偏僻、與世隔絕,外界的改朝換代、革命戰爭等都影響不到這里的人們,他們對外界的事情漠不關心,只一心感受著自己生活中的喜樂哀怨他們在一種單純的生活環境下祖祖輩輩地延續著屬于自己的生活方式
“邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午,中秋和過年三個節日過去三五十年前如何興奮了這地方人,直到現在,還毫無什么變化,仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子”
——受外界影響小,這里的傳統風俗保留完好
2、由此可見,文題“邊城”究竟有些什么含義呢?
明確:“邊城”包括兩層含義:
(1)地理上的邊地小城,客觀上與世隔絕
(2)文化上的邊緣城市(與主流城市相對),民風淳樸,保留著許多傳統的生活習慣與方式
而作者之所以以“邊城”作為小說的標題,則更側重于后者沈從文先生這樣解釋他的“邊城”,他說“邊城”是大城市的對立面,是“中國另外一個地方另外一種事情”可見“邊城”是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后,對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念”
五、賞析品味邊城的風情美
1、問:“邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午,中秋和過年”,在這仨節日里,人們是怎么熱鬧的呢?(速讀課文,畫出相關語句)
明確:(1)課文第三節“端午日,當地婦女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫了個王字……船和船的競賽,人和鴨子的競賽,直到天晚方能完事”
——這是實寫端午節的熱鬧端午賽龍舟,家家閉門鎖戶到河邊,上吊腳樓觀看龍舟賽,參加在河中捉鴨子的活動
(2)第五節第二段“這兩年來兩個中秋節,恰好無月亮可看,凡在這邊城地方,因看月而起整夜男女唱歌的故事,通統不能如期舉行” ——這是虛寫中秋節的熱鬧可見有月可看的中秋夜晚,青年男女會用對歌的方式在月夜傾吐愛慕之情
(3)第五節第二段“兩個新年雖照例可以看到軍營里和各鄉來的獅子龍燈,在小教場迎春……玩燈的兵士,卻在火花中繞著圈子,儼然毫不在意的樣子”
——這是回憶這兩年過年的熱鬧過年時軍民們一起舞龍燈、耍獅子、放煙花,使得小小的山城沉浸在一片歡樂的海洋之中
2、除了這些熱鬧,小說還寫了什么熱鬧嗎?
明確:(4)過渡人多給了錢給老船夫,老船夫堅決不要時,雙方爭執、旁人含笑的熱鬧
(5)迎婚送親的花轎隊,路過渡口時敲鑼打鼓吹嗩吶,還送給老船夫一個小*時的熱鬧
3、你是怎么看待沈從文筆下的這些熱鬧的?
明確:這些熱鬧體現的是湘西邊城特有的原始淳樸和樂的風俗風情美,這些山花流水般的風俗畫卷,散發著泥土的清香,顯示了湘西山城獨特的地域特征和民族風情
4、品讀課文最后一段——青山綠水白塔,還有藍天白云
小結:這是一幅和諧、恬美的畫面,湛藍的天空,時不時幾朵白云悠悠飄過,帶著爺爺的祝愿,載著翠翠的情愫;青山綠水間,“守在船頭的祖父睡著了,躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”:人與自然渾然一體,寂靜、淳樸、傷感、美麗這是作者魂牽夢縈的湘西熱土,也是他的世外桃源,他的精神家園
六、賞析品味人情美,概括歸納人物形象
1、問:作者說這篇小說是要“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”,那么,課文節選的內容主要寫了哪些愛呢?
明確:爺爺對翠翠的百般疼愛 翠翠對爺爺的依賴關愛
翠翠對儺送的朦朧的愛
2、請同學們品讀課文4—6節,畫出表現這三種愛的相關語句
(1)表現爺爺對翠翠的百般疼愛的語句
明確:①當翠翠說一個人去看龍舟賽不好玩時,“祖父想了半天,方想起一個住在城中的老熟人,趕夜里到城里去商量,請那老人來看一天渡船” ——動作描寫,可見爺爺對翠翠百依百順,疼愛有加
②翠翠由儺送家的伙計送回來時,爺爺“一面拉船,一面啞聲兒喊問:‘翠翠,翠翠,是不是你?’”
—“啞聲兒喊問”,細節描寫,可見翠翠這么久沒回來爺爺焦急的心情
③祖父說:“順順真是個好人,大方得很大老也很好,這一家人都好!”“翠翠,假若大老要你做媳婦,請人來做媒,你答應不答應?”
——語言描寫,說明爺爺操心翠翠的婚事,一心想給她找個好人家,讓她幸福
(2)表現翠翠對爺爺的依賴關愛的語句
明確:①文中翠翠多次想到“假若爺爺死了?”
——心理描寫,其潛臺詞是“我該怎么辦?”,可見翠翠對爺爺的依賴之深,所以深怕爺爺死去
②第六節當爺爺說到翠翠長大了時,翠翠說“*了就應當守船呢”,“人老了應當歇憩”
——語言描寫,表現出翠翠對爺爺的關愛雖然不著一個“愛”字,但這樸實的語言中透露出來的愛卻比任何感情都來得真切,來得深沉
(3)從哪些語句看出翠翠對儺送有朦朧的愛的?
明確:①翠翠對儺送的初次印象并不好,還誤以為儺送是個“輕薄男子”, 在她知道是儺送派人送她回家時,“翠翠想起自己先前罵人的話,心里又吃驚又害羞,再也不說什么,默默的隨了那火把走去”
——心理描寫, “吃驚”的是,儺送對自己不但不記仇,還派人把自己送回去;“害羞”的是,十三歲的翠翠,得到一個陌生男子的照顧,心里面有幾分羞澀,幾分難為情
②“但是另外一件事,屬于自己不關祖父的,卻使翠翠沉默了一個晚上”
——心理描寫,表現翠翠開始有了屬于自己一個人的少女心事,正所謂“哪個少男不多情,哪個少女不懷春”,把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來
③“翠翠同她的祖父,也看過這樣的熱鬧,留下一個熱鬧的印象,但這印象不知為什么原因,總不如那個端午所經過的事情甜而美”
——“那個事情”指自己與儺送相遇的事情這個事情讓翠翠感到甜美,可見翠翠已經模糊的愛上了儺送,因而沉醉于朦朧的愛情
④“翠翠為了不能忘記那件事,上年一個端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”(課本20面)
—— “為了不能忘記那件事”,可見翠翠這次去是因為難忘儺送,渴望再次見到儺送
⑤“翠翠一面聽著一面向前走去,忽然停住了發問:‘爺爺,你的船是不是正在下青浪灘呢’”
——語言描寫透露心聲,希望船是在飛往青浪灘,只緣于翠翠先前從爺爺與那長年的談話里知道儺送現在正在青浪灘過端午“忽然停住了發問”,可見她一直都在想著這個事情,她是身在祖父身邊,心在儺送那里哎,女大不中留啊!
3、歸納人物形象
(1)從翠翠對儺送朦朧的愛,我們可以看出翠翠是個什么樣的女孩?
明確:翠翠是一個天真單純、活潑可愛而又帶點膽怯嬌羞,且情竇初開的女孩
(2)那么她所愛的儺送又是一個什么樣的人呢?下面我們找3個同學分角色朗讀課本翠翠與儺送的對話,看看儺送是一個什么樣的人
明確:諢名“岳云” —— 英俊瀟灑
他捉完鴨子后已是天黑,但他看到翠翠一個人在河邊,于是主動詢問;在素昧平生的情況下,還邀請翠翠到他家里去等;被翠翠罵了以后,也不計較,還讓人送她回家-—淳樸善良,古道熱腸
他嚇唬翠翠說“大魚來咬了你,可不要叫喊救命” ---幽默風趣
七、拓展深化,探討主題
問:沈從文想通過美麗的邊城,告訴我們什么呢?
學生分組討論,自由發言
明確:作者描寫的湘西,就是作者營造的“世外桃源”,這里民風淳樸,人民重義輕利,人與人之間以誠相待,相互友愛外公對孫女的愛,翠翠對儺送純真的愛,這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德與之相對應的,就是大城市傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實。
因此,我們用三個詞——贊美、批判、呼吁,來概括這篇小說的主題:
贊美邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;
批判物欲泛濫的現代文明,金錢主義淺薄庸俗和腐化墮落的現實;
呼吁重建民族的品德與人格
八、回顧總結
一個模模糊糊的愛情故事決定了一個模模糊糊的結局,翠翠模模糊糊的喜歡上了二老但又在模模糊糊中等待“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來”是沈從文給一個孤單的小女孩的一個希望不論儺送回來還是不回來,翠翠只選擇了一種生活,那就是等待。
《邊城》是沈從文的一部中長篇小說,課文節選了有關端午節翠翠巧遇儺送、大佬等人物的場景,語言樸實,韻味無窮。然而在學習過程中我的心頭卻縈繞了深深的痛。
首先,激趣閱讀就沒有達到預定效果。自認為是小說所以在設置時給了簡介,給了背景介紹,給了作家作品相關知識,要求學生自讀。但課上我發現閱讀效果不好。
其次,導學目標不夠具體。我們的學生已經是高一的學生了,我認為學生綜合分析能力已形成,故給了綜合鑒賞題(品味語言)。結果在審題上又有學生吃虧。
最后,課上教師導學過程不夠靈敏。課上發現問題雖及時停止了繼續學習,但未能及時采取相應措施,以致此課師生收益都不大,沒有達到預期的目標。
雖然在第三課時及時調整了學習方法,但該導學課實施過程的缺失卻至今讓我耿耿于懷,我懷疑自己所做的努力,我懷疑自己的教學理念。可是學生的讀書習慣卻讓我痛上加痛,他們告訴我:老師即使你說得再好,我們也不可能讀這樣的文字,它離我們太遠了。找到了根我才釋懷,我知道我依然缺了一樣東西:應該平實地帶領他們穿行于語文學習中,而不是憑感性。
今天我們師生都有了新的認識和發展,都能心態平和的閱讀和學習了。我注重教學過程的每一步實施,學生注重學習的每一個細節,咬文嚼字已經成為目前我們學習語言的一個法寶。
《邊城》教案 篇20
《邊城》教案
教學目標 :
教學重點、難點:
情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫
教學步驟 :
1、導入 新課:真正的藝術應當經得起兩樣東西的檢驗:一是縱向的生命力,那種產生時轟轟烈烈,經行中卻經不起時間跨躍和時代洗禮的東西,絕非真正的藝術;二是橫向的美感效應,即無論是誰,無論你從哪一個角度去審視它,它都能像水晶石一樣熠熠生輝,使你能從中獲取你所需要的東西,從而產生愉悅人心的美感效應。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文,自它問世以來,對它的評論便接踵而來,有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”,有人譏之為“有意回避尖銳的社會矛盾”。70多年來,經過歷史浪潮的千淘萬洗,人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天,我們大家一起來學習這部作品。
2、整體把握,梳理情節:
3、深入研讀,把握旨趣:
① 景美——湘西的青山綠水
“我平常最會想像好景致,且會描寫好景致。”沈從文對寫景可算是一個圣手。《邊城》寫景處皆十分精彩。
②情美:
翠翠純真的初戀之情
祖孫相依為命的親情:
邊民純樸的風情:
③人美:
青山綠水的鄉土氣息 ———— 景美
邊民純樸的風情
《邊城》教案 篇21
三維目標:
知識與技能
1.通過人物的語言描寫、心理描寫,培養語言鑒賞能力并認識翠翠、爺爺等作品中的人物形象。
2.通過分析人物及環境來把握文章的主題。
過程與方法
1.泛讀與精讀相結合,以學生的閱讀發現為線索,教師的閱讀提示為指導,培養學生整合閱讀信息的能力。
2.閱讀興趣的激發與閱讀結論的歸納相結合,幫助學生形成自己對作品的閱讀觀點。
情感態度與價值觀
1.領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
2.通過解析古老的風俗習慣、質樸的人物性格,師生共同探究出作品的主題。
教學重點:
感受風俗美、人情美、語言美。
教學難點:
剖析古老的風俗習慣、質樸的人物性格,探究出作品的主題
教具準備:
多媒體課件
課時安排:
1課時
教學過程:
一、導入新課
上課之前,問同學們一個問題,前一段時間網上流行一句話“世界那么大,我想去看看”,我想問一問同學們,如果有機會,你想去哪兒看看?(生自由回答)看的出來。同學們想去看的地方太多了。如果問我的話,我必去的一個地方就是沈從文筆下的“邊城”。“邊城”在哪兒呢?就是今天的湘西鳳凰。本節課,我們就一起走進邊城,去領略一下那里的別樣魅力。
二、作者介紹
他一生跌宕起伏,極富有傳奇色彩。中國臺灣學者金介甫說他“沈從文僅次于魯迅。”
沈從文1902年誕生于湖南鳳凰一個沒落的官僚家庭。少年時代頑劣異常,上私塾總是逃學、打架、撒謊,和一批“小流氓”(沈從文語)四處游逛,惹是生非。不到14歲就去當兵,卻是一支“半匪半軍”的隊伍。六年時間,沈從文眼見有上萬人被殺。有人戲說,沈從文是“當土匪”出身。20歲時,沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活,只身來到北京。想上大學。連新式標點都不懂,自然考不上,也上不起,只好在北大“蹭課”。一邊苦讀,一邊寫作。沒有經濟來源,冬天只穿兩層單衣,生活十分困窘。
1924年12月沈從文在《晨報》副刊發表了一篇小說,初涉文壇。到1948年,出版小說、散文、文論等共70多本,平均一年3本,是中國最多產的作家。 只有小學文憑,卻當大學教授 先后在武漢大學、青島大學任講師,在昆明西南聯大、北京大學任副教授、教授。連*都說,她在青島大學讀書時最愛聽沈從文的課。還編輯過《京報》《大公報》《益世報》等大報的文藝副刊,編撰過中小學國文課本,創辦過文學雜志。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女,他們的婚姻還有一段佳話。
解放后被安排到歷史博物館做一般職員:抄卡片,作講解,為各方面打雜……文學創作從此停止。“*”中先后8次抄家,無休止的檢查、批斗之余是掃廁所,到農村“*”。但仍寫出《中國古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰國漆器》《中國的瓷器》等大量學術著作,作家轉變成文物學家。
改革開放后,出現了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。
兩次諾貝爾獎提名,可惜擦肩而過 1983年沈從文患腦血栓,左身癱瘓。 1988年5月10日心臟病猝發逝世,享年86歲。如果他晚去世半年,將獲得諾貝爾文學獎。
板書課題《邊城》
三、整體把握
1、簡介《邊城》情節(多媒體展示)
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗*的翠翠,托人求親,而地方上的王團總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來。”
2、概括文本每部分的內容(生在自己的草稿本上寫一寫)
明確:[第三節]邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。
[第四節]兩年前翠翠巧遇二老儺送。
[第五節]一年前翠翠巧遇大老天寶。
[第六節]渡口邊迎婚送親撩撥情思。
四、文本解讀
認真讀完文本,這篇小說給你的感覺是什么?
生:美
師:不錯,有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫。那么本 文美在何處呢?
明確:風景美、風俗美、人性美、語言美
1、風景美:
(1)多媒體展示幾幅湘西鳳凰的風景圖片,同學們結合最后一張圖片寫一段寫景的文字。(略)
(2)《邊城》課文很長,布置了同學們扎扎實實的預習,請同學們快速瀏覽課文,找出描寫自然風景的語句,這些景物突出了邊城的什么特點?
明確:豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白云
“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風景,突出水的豆綠色,給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水,落日白云構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環境美,不僅體現在自然風景上,還體現在風俗美和人情美上。
(3)特點:從細致處著手,善于運用聲音、氣味來寫景,并把景物和人物描寫結合在一起,使之成為人物的一部分。他自己曾經說過“ 我平常最會想象好景致,且會描寫好景致。”
2、風俗美:
(1)風俗美具體表現在哪些方面,請同學們結合文章談一談?
端午節:龍舟賽 捉鴨子比賽
過年: 月下對歌
中秋: 獅子龍燈、放煙花
(2)這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?
明確:祥和、和睦、和諧
(3)思考:如今,有這么一種趨勢,西方的節日習俗越發盛行,傳統節日習俗日趨衰微,你怎么看?
生:東西方交流日益密切的必然結果。
有部分人崇洋媚外。
社會經濟發展的一個副作用。
國家對傳統節日還不夠重視。
商家的推波助瀾。
當代年輕人盲目地追求所謂的潮流。
……
3、人性美:
(1)在作者的筆下,主要寫了那幾個人?
明確:翠翠、爺爺、儺送
(下面我們分三大組一起來探究邊城的人性美。一、二、三組分別分析翠翠、儺送和爺爺的形象。先找相關語句,抓住人物的語言、動作、神態、心理。)
(2)先請同學找出翠翠的有關文字,再概括。
翠翠:單純(語言:我是翠翠),可愛(回答時的神情:輕輕地、悖時砍腦殼的),孝順(和爺爺的相關對話)。
明確:美麗善良、活潑可愛、孝順懂事
情竇初開、純潔無暇
(3)找出寫儺送的相關文字,加以分析。
儺送:關心別人,古道熱腸
(他捉完鴨子后已是天黑,但他看到翠翠后主動詢問,對話的過程,我們可以知道,儺送根本不認識翠翠,但他還是邀請翠翠到他家里去)
儺送:心地寬厚,熱情開朗(動作、神態:笑)
明確:關心別人、古道熱腸、
心地寬厚、熱情開朗、
善良淳樸、風趣幽默
(4)找出寫爺爺的相關文字,分析其性格。
首先,我們來看一看爺爺對翠翠的感情?
爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時,他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)
再看:爺爺與鄉鄰:
①爺爺與“老熟人”
提問:文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關系的呢?
“且因為那人比渡船老人更孤單,身邊無一個親人,也無一只狗,因此便約好了那人早上過家中來吃飯,喝一杯雄黃酒。”(白描)
“兩人一面談些端午舊事,一面喝酒,不到一會兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。
兩個寂寞的老人,一輩子的老交情,端午節,別人都在圖個熱鬧,他們卻找了個清凈之地,無拘無束,自由自在,喝杯雄黃酒,來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”,他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?
②、爺爺與過渡人
這里的人情非常淳樸、厚道。(語言、動作)第六部分有這樣一個情節,一個人乘船過河后,一定要給錢,而爺爺卻堅持不肯收,為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象,他說“禮輕仁義重”,雖然他不肯收人家的錢,但他還是領了這分情。
③爺爺與順順
龍頭大哥順順:“凡幫助人遠離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。
送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)
明確:關愛至親、勤勞樸實
善良淳樸、重義輕利
(5)小結:
自然的男女戀情
純樸的祖孫親情
古樸的鄰里友情
4、語言美
(1)給大家時間,找出文中最喜歡的一兩句話,試作分析。
生:祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽,她卻同黃狗躺倒門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長,不知什么時節,守在船上的祖父睡著了,躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。
分析:沒有特殊的修辭技巧,沒有語言上的精雕細琢,用語平淡自然,卻極具表現力,富有韻味。寫出了午后陽光暖暖,人亦安閑,與自然融為一體的悠遠意境。
(2)汪曾祺曾說:“邊城的語言是沈從文盛年的語言,的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃,不加節制;也不似后期那樣過事雕琢,流于晦澀。這時期的語言,每一句都“鼓立”飽滿,充滿水分,酸甜合度,象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”
特點:自然流暢,明白如話。寫景優美舒展,寫人親切真摯,敘事更是如歌如誦,和如詩如畫的景物配合的非常和諧。
五、拓展深化
沈從文想通過美麗的邊城,告訴我們什么呢? (總結主題)
明確:作者描寫的湘西,就是作者營造的“世外桃源”,這里民風淳樸,人民淡化功利,人與人之間以誠相待,相互友愛。外公對孫女的愛,翠翠對儺送純真的愛,這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的,就是相對于當時社會,傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。
我們可以用三個詞概括這篇小說的主題:(贊美、批判、呼吁)
主題:
贊美:邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;
批判:物欲泛濫的現代文明;金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實;
呼吁:重建民族的品德與人格。
六、課堂小結
這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情,總之,小說給我們展示了湘西至真至純的民風,至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源” ,這就是作者心目中的理想世界。
七、布置作業
課下閱讀《邊城》全文。
板書: 邊城 沈從文
愛情 純潔
親情 純真
友情 純樸
《邊城》教案 篇22
(說明:教案寫得較詳細,主要是便于教師取舍,請教師教學時按自己所需進行取舍)
一、 教學目標
1、 了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2、 感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構筑的善與美的理想世界,體會人性之美。
二、 重、難點
情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
三、 課時安排
2課時
四、教學內容和過程
1、 導入 新課
(1)、簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區,1924年開始文學創作,抗戰爆發后到西南聯大任教,1946年回到北京大學任教,建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》,《長河》等6部中長篇小說,沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精致,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象征于一體,語言格調古樸,句式簡峭、主干凸出,單純而又厚實,樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的,而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現,正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨,構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁,也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判,以及對理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想,是他表現人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。
(2)《邊城》情節
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”
(3)、人物可愛,是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良,可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
2、 理清小說的情節結構,主要抓住翠翠心理,理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線,師生討論下列問題:
(1)、第一段中,翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。
(2)第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無論是他們二人,還是讀者,對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不,翠翠明白,爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)
明確:翠翠感到日子有點痛苦,“好像缺少了點什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。
其實,翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實實的存在。因為無法言說,所以沒人能幫助你;因為確實存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢,把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者:因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。
(3)翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確:翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動,形成動與靜的對比,表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境,翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
(4)外公給翠翠講父母的往事,注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
(5)、翠翠的夢,有什么深刻含義?為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么?
明確:翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情,現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。
(6)、當祖父把實情告訴翠翠的時候,注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”,這句話該如何理解?她可能生誰的氣呢?
明確:一個思春少女的感情。
(7)翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺吹得不好”?老船夫長長的曲子,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
明確:月光如水,等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子,婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來。
(8)、最后,祖父唱了十個歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?
明確:翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。
(9)關于翠翠這個人物形象:
明確:翠翠天真善良,溫柔清純。她和外公相依為命,對外公關心備至。因為外公不理解她的心事,她就幻想出逃外公去尋她,可是想到外公找不到她時的無奈,又為外公擔心起來,為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去,她又矢志不渝地箸著心上人的歸來,表現她愛的執著。
3、分析討論作品人物間的親情關系和愛情關系,感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
(1)翠翠和祖父的祖孫情:
明確:這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段,讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
(2)翠翠和天保兄弟的愛情:
明確:愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。
課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機,但卻寫到了他們表達愛情的方式,最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕,讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章,這是湘西古風猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣,翠翠在睡夢中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準備送給意中人,一個少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情,他們在對歌中相愛,在絕望中殉情。爺爺對翠翠說:“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來,翠翠就是純潔愛情的結晶。
(3)天保和儺送的手足情
明確:天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒有反目成仇,也沒有像流行小說寫的那樣,其中一個慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財產,感情沒有價格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭,哥哥走了車路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開口,結果一唱定乾坤,這里沒有裁判,沒有評委,沒有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗,意圖何在,這可能是個復雜問題,可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親,所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題:小說中人物孤獨感的分析。
5、教師總結。
6、 課后訓練:要求學生找出文中描寫環境的內容,并思考:這些景物描寫有何共同特點?又有何作用? (提示:文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托 ) 作者郵箱:
(新教材高二語文《邊城》教學設計詳案 桂林市第十八中學 楊進紅)
《邊城》教案 篇23
沈從文的長篇小說《邊城》是一部杰作,它的藝術獨創性主要在兩個方面凸現出來:作為中國現代文學牧歌傳統中的頂峰之作,它鞏固、發展和深化了鄉土抒情模式;繼魯迅的《阿Q正傳》之后重塑了中國形象。《邊城》的牧歌屬性與中國形象互為表里,為后發國家回應被動現代化,提供了經典的樣式和意緒。進一步的分析還表明,《邊城》作為近現代以降文化守成主義思潮在文學上的提煉,其文本存在深刻的破綻,并有移用異族文化資源等問題,這揭示了主體民族對自我的詩意想象的虛擬性和策略性,以及與西方文學中的異族想象之間的密切聯系。本文從研究《邊城》牧歌圖式的建構邏輯人手,以期對它的藝術獨創性及其意味作闡釋。