高一語文上冊《小狗包弟》教案（精選13篇）
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情，正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
2、學(xué)習(xí)作者嚴(yán)于解剖自己的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生的懺悔意識，鑄造坦誠真實(shí)的高尚人格。
一、導(dǎo)語：
上一節(jié)課我們了解了“*”和作家作品，積累了容易讀錯(cuò)的音，容易寫錯(cuò)的字以及容易用錯(cuò)的詞，理清了文章思路，分析了作者對小狗包弟的感情態(tài)度的前后變化。
這節(jié)課我們繼續(xù)理解課文，探究以下幾個(gè)問題：
出示小黑板，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和探究的問題。
二、齊讀課文后，學(xué)生分七個(gè)小組討論上述問題，老師巡視指導(dǎo)。（10分鐘）
三、各小組推薦代表班上交流。
1、第一學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：認(rèn)識的人和小狗對藝術(shù)家分別表現(xiàn)出怎樣的態(tài)度？說明了什么問題？（5分鐘）
認(rèn)識的人有兩種情形。一種是表面上冷漠無情，但有同情之心。原因：在那個(gè)人心惶惶的年代里，這些人心存憐憫，卻害怕惹禍上身，不敢同情藝術(shù)家。另一種人則是完全不同情，他們麻木不仁，不屑一顧，雖然沒有參加*批斗，但是，他們對藝術(shù)家抱的也是一種批判、看不起的態(tài)度。
小狗同情憐憫藝術(shù)家，有惻隱之心。
人和狗截然不同的態(tài)度說明：狗在動物中最講情義，忠誠于主人，不見利忘義，不明哲保身。而作為高級動物的人，在特定的環(huán)境中，自我保護(hù)的本能甚至自私的本性就會表現(xiàn)出來，個(gè)性是*中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏*、舍己為人、情義為重的）作者寫*，將狗與人兩相對照，以狗襯托人，
明寫狗之重情守義，暗寫人性的弱點(diǎn)，人性的缺失，甚至連狗都不如，凸顯了*的罪惡。
2、第二學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：
本文的題目是《小狗包弟》，作者卻在開頭寫藝術(shù)家與狗的故事，這樣寫有什么作用？（7分鐘）
結(jié)構(gòu)上，講述藝術(shù)家與狗的故事，引出下文小狗包弟的故事。或說引出話題，起鋪墊作用。(戲曲或小說開頭的引子稱為楔子，具有引出下文的作用)
資料上，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者構(gòu)成對照，讓人看到此類事在全國是普遍現(xiàn)象，讓人看出狗的忠誠，人的冷漠與殘忍。這樣安排既豐富了文章資料，又深化了主題。
表達(dá)效果方面：藝術(shù)家與狗的故事更慘烈，而巴金與狗的故事則在于心靈，是一種“此恨綿綿無絕期”的精神折磨，更能透露出作者內(nèi)心的煎熬與懺悔。
個(gè)性提醒：高考常見的命題方式----作者這樣寫有什么好處？答題角度如下：
資料上，要思考語段表達(dá)了什么意思，語段與寫作資料及主旨的聯(lián)系，或在表達(dá)情感、觀點(diǎn)等方面的作用。
結(jié)構(gòu)上，要思考語段在文中的位置，一般來說有以下幾種狀況：
①在開頭。一般有點(diǎn)明主旨，總領(lǐng)下文或引起下文的作用，或?yàn)橄挛奶岢鲇^點(diǎn)作鋪墊，或?yàn)橐鲋饕宋锛笆录麂亯|。
②在之間。起承上啟下的過渡作用。
③在結(jié)尾。前后照應(yīng)，卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、言有盡而意無窮。
表達(dá)效果上，思考使用了什么表現(xiàn)手法以及其作用。
3、第三學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：找出文中的過渡句，讀一讀，體會其作用。（5分鐘）
①第二自然段開頭一句“聽了這個(gè)故事，我又想起我以前養(yǎng)的那條狗。”（由藝術(shù)家和狗的故事想起小狗包弟，自然引出下文。）
②第六自然段。“你的小狗怎樣樣？……然而，我已經(jīng)沒有小狗了。”【引出下文紅衛(wèi)兵抄四舊（舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣），小狗難逃厄運(yùn)的悲慘結(jié)局。】
4、第四學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：（8分鐘）
找出描述小狗包弟的語句，讀一讀，概括小狗包弟的特點(diǎn)。說說作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
正面描述：第2自然段“它有什么要求時(shí)……不停的作揖”；第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”。
側(cè)面描述：第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘。第4自然段“我的愛人簫珊頁喜歡包弟，在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂部吃飯，總要想服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。”第5自然段“聽妹妹們說……不住地?fù)u頭擺尾”。
聰明可愛、伶俐乖巧、有情義、通人性。
包弟愈是可愛，愈是聰明，作者的一家人就愈是不忍讓它離開。越能突出小狗包弟命運(yùn)的悲慘，時(shí)代的瘋狂，人性的*。
5、第五學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：（7分鐘）
找出作者悲傷自責(zé)的語句，（見課文34頁第一自然段）讀一讀，想一想：作者經(jīng)歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，你覺得作者是怎樣的人？談?wù)勛约旱母形颉＃ㄒ娬n后題一中2、3問）
作者是一個(gè)善良、坦誠正直，自責(zé)自省、勇于解剖自己的人，被稱為“20世紀(jì)中國的良心”。（不排除有軟弱的一面）。巴金老人發(fā)自靈魂深處懺悔，是對生命的尊重，是對反省歷史的呼告。
做人就應(yīng)有良知，要善于解剖自己，有敢于說真話的勇氣。反省意味著進(jìn)步，一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家犯了錯(cuò)誤，如果不知反省是沒有前途的。
6、第六學(xué)習(xí)小組匯報(bào)：你認(rèn)為作者寫這篇文章有什么意圖？（4分鐘）（板書）
歸納主題：本文講述了小狗包弟在*中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映了那個(gè)瘋狂的時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對*的反思與批判，對自己膽怯虛偽明哲保身的反省，對小狗的悲憐、歉疚和懺悔之情。
四、總結(jié)：（2分鐘）
在*結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)職責(zé)，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了強(qiáng)烈的反響，引起了人們對于“*”的思索，此文有喚醒社會公正、社會公德、人的善良天性的作用。我們要學(xué)習(xí)作者嚴(yán)于解剖自己的勇氣，培養(yǎng)懺悔意識，鑄造坦誠真實(shí)的高尚人格。
五、課堂作業(yè)。（8分鐘）
1、老師引導(dǎo)：作家馮冀才說：“懺悔能夠使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有*時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中，肯定傷害過別人，我們能夠不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人，我們能夠不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，我們就應(yīng)有懺悔意識，正視和反思我們的“罪過”。
或許在我們說出隱藏在心底那的些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在拷問完我們的靈魂之后，你就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。期望生活中的我們“一日三省吾身”。
2、學(xué)生反省：我們以前傷害過父母、親友或同學(xué)、老師等，下面請同學(xué)們以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，當(dāng)眾亮出答案，我相信大家有這個(gè)勇氣。
六、課堂作業(yè)：完成《金榜》p50第一大題，抽簽匯報(bào)。
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇2
一、目的要求
1、能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
2、認(rèn)識*給人身心造成的巨大傷害。
3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
二、教學(xué)難點(diǎn)
正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
三、教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
四、課時(shí)：1課時(shí)
五、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)語：巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來期望，帶來勇氣，帶來力量。”這天我們就來學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。
（二）作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。之后又寫了“感情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“*”中，巴金遭到了殘酷的*。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“*”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
（三）聽朗讀錄音，并在文中標(biāo)明以下生詞的注音。
舔舐作揖租賃叱罵解剖墮落舐犢情深緝毒修葺修改
（四）整體認(rèn)知
這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些資料是開端，哪些資料又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
楔子（1自然段）——藝術(shù)家與狗的故事
開端（2自然段）——包弟來歷
發(fā)展（3—6自然段）——七年相處
結(jié)局（7－9自然段）——一朝離別
尾聲（10－13自然段）——真心懺悔
明確：文章的第一自然段寫了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用)
（五）資料分析
⒈閱讀“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，這一部分資料有沒有其它的作用？
（在“楔子”這部分資料后面劃上問號）
⒉作家透過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。
思考：①作家在介紹包弟的來歷和描述人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
②我們在描述人物時(shí)能夠正面描述和側(cè)面描述來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描述哪些又是側(cè)面描述呢，請?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的資料。
明確：正面描述第2自然段“狗來了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側(cè)面描述第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”
③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
⒊無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請大家閱讀“結(jié)局”這部分。
思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時(shí)我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個(gè)*），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的杯具性。
⒋文章寫到那里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事(兩個(gè))對照這兩個(gè)故事，我們能夠?qū)⑿ㄗ硬糠值膯栴}解決了，請大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下比較，看看二者有什么異同。
明確：相同點(diǎn)主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn)前一個(gè)故事寫狗的忠誠，后一個(gè)故事寫人的背棄
透過比較說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
⒌我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。
明確：簡單沉重自責(zé)
①作家為什么會簡單？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就簡單了。
②他為什么會沉重？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話是證明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己﹗”
⒍我們說時(shí)間能夠改變一切，但是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：
作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
7.思考，作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
在那個(gè)*的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“*”結(jié)束了，國人就應(yīng)自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文能夠揣測到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場浩劫，不僅僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既貼合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
（六）總結(jié)課文藝術(shù)特色
A思想價(jià)值：
a、呼喚民主，反對*；b、呼喚人性，鞭撻*；c、呼喚禮貌，揭露愚昧。
B藝術(shù)手法：
角度獨(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻*。
寫法新穎——用寫小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會。
結(jié)構(gòu)自然——過渡自然，渾然一體。
語言質(zhì)樸——娓娓道來，不事雕飾。
感情真摯——以人格動人，以真情動人。
（七）展示一些*時(shí)期的圖片資料，并組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論
1.作者反映“*”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？
小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在這天已經(jīng)為大多數(shù)人所理解，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者透過一條小狗遭遇，反映“*”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)
2.巴金的懺悔有什么好處？
教師總結(jié)：在*結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)職責(zé)，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“*”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
《隨想錄》的發(fā)表在80年代后期的中國文壇引發(fā)了一場歷史回顧與反思的熱潮，“說真話”成了全社會率行與呼吁的人格品質(zhì)。
（八）課后作業(yè)
寫一篇讀后感，把你對本文的看法觀點(diǎn)寫出來，600字左右。
(九)板書設(shè)計(jì)
小狗包弟
巴金
楔子——藝術(shù)家與狗的故事
開端——包弟的來歷
發(fā)展——七年相處
結(jié)局——一朝痛別
尾聲——真心懺悔簡單沉重自責(zé)
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇3
一、【教學(xué)目標(biāo)】
（1）知識目標(biāo)：
透過細(xì)節(jié)描寫來敘事，或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法；學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局。
（2）能力目標(biāo)：拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧；培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語言表達(dá)能力、搜集信息、整理信息的能力。
（3）德育目標(biāo)：認(rèn)識*給人身心造成的巨大傷害；能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為；領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情；培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
3、【教學(xué)重點(diǎn)】領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
4、【教學(xué)難點(diǎn)】正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
三、教學(xué)方法:
四、課時(shí)安排：一課時(shí)
五、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入
師：同學(xué)們你們回憶一下都學(xué)過哪些關(guān)于“狗”的成語和歇后語？
（學(xué)生舉例）
師：這些成語似乎都含有貶義，但是現(xiàn)實(shí)生活中，狗是一種很可愛的動物，而且人類和狗之間發(fā)生過許多感人的故事。今天，老師就為大家推薦一篇巴金先生寫的關(guān)于“人和狗”的故事《小狗包弟》（教師板書課題）。相信你們能從中感受到這種小動物的可愛與偉大。
（二）新課：
1.教師提出問題，學(xué)生默讀課文并從中找答案。
師：這篇文章用細(xì)膩的筆觸為我們描寫了人與狗相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么哪些具體的語段寫了人與狗的相處呢？請大家默讀課文，并拿起筆將有關(guān)的句子劃下來。
【明確】第二自然段：“狗來了……不停的作揖。”
第三自然段：“它不咬人……引客人發(fā)笑。”
（正面描寫）
第三自然段：起由女士兩年后依然對他念念不忘。
第五自然段：“聽妹妹們說……等我們出來。”
（側(cè)面描寫）
2.從這些語段中我們可以看出包弟的什么特點(diǎn)？
【明確】可愛、聰明、重感情，通人性。
3、作者為何要描寫包弟的這些特點(diǎn)呢？
【明確】包弟越是可愛，作者一家越是不忍心讓它離開，為后文做鋪墊。
4、盡管包弟很可愛，很聰明，它仍然逃脫不了厄運(yùn)，請大家閱讀課文7——9自然段，思考這樣兩個(gè)問題：
（1）包弟很可愛，最后為什么會成為作者一家的包袱？
（2）想把包弟作為禮物，但是無法把它送出去，這又是為什么呢？
【明確】（1）小狗包弟成為作者一家包袱的原因是：它是日本種的小狗；它的舊主人是瑞典人。
（2）除了前面講過的小狗是一個(gè)包袱的原因外，也反映了當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實(shí)，“*”要封“四舊”，和小狗沒關(guān)系，但是狗都遭遇了摧殘，何況是人？可見“*”那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道。
5、寫到這里，作者與小狗的故事也就結(jié)束了，我們回頭看一下，作者一共寫了幾個(gè)故事？（兩個(gè)），對照這兩個(gè)故事，請大家將兩個(gè)故事中的主人公和情節(jié)進(jìn)行對比，看看二者有什么異同。
【明確】相同點(diǎn)：都寫了人與狗的故事。
不同點(diǎn)：前面的寫了狗的忠誠，后一個(gè)則寫了人的背棄。
（通過對比說明作者的自責(zé)的必然性和懺悔的必要性）
6、作者一家雖然很喜歡包弟，可在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，他們不得不背棄那份難得的感情：包弟終于被送走了，我們來看看包弟送走后，作者的心情是怎么樣的？請一位同學(xué)朗讀第10自然段，其他同學(xué)用筆劃出文中表現(xiàn)作者心情變化的詞語和語段。
【明確】輕松沉重自責(zé)
7、作者為什么感覺很輕松？
【明確】從紅衛(wèi)兵開始封抄“四舊”開始，小狗就變成了全家的包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)中，害怕小狗包弟給他們帶來災(zāi)難。如今，包弟送走了，沒有包袱了，自然很輕松。
8、那他為什么后來變得沉重了呢？
【明確】作者想到了解剖臺上的包弟的慘象，進(jìn)而想到了自保，自己將相處了七年的、有著深厚感情的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、這種包袱使作者的自我譴責(zé)，請大家找一下，哪一句話表明了作者的自責(zé)？
【明確】“不能保護(hù)一條狗……不能原諒我自己”。
10、我們時(shí)常說：時(shí)間能改變一切，可是時(shí)間真的能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？我們來集體朗讀課文的后三個(gè)自然段，然后思考：作者寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？(學(xué)生先獨(dú)立思考,然后小組討論)
【明確】作者要說的是整整13年過去了，作者所住的庭院面目全非，但那種愧疚的和自責(zé)的心情仍然沒有減少一份，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。所以巴金老人在他76歲高齡時(shí)，仍然帶病寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。
（三）課堂討論：對于作者為了自保，而放棄了小狗的行為，我們該如何看待？
（學(xué)生發(fā)表意見）
教師總結(jié)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為作者的行為是自私的，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為作者的行為是可以理解的。這兩種觀點(diǎn)都有道理，持前一種觀點(diǎn)的同學(xué)，你們的是非觀念很強(qiáng)，能在大是大非面前擺正自己態(tài)度。而持后一種觀點(diǎn)的同學(xué)，你們則多了一份理解，多了一份寬容.雖然我們沒有經(jīng)歷“*”，對“*”所知甚少，但從文中的片段中我們依然看到了那個(gè)時(shí)代的*，因此我們對于生活在那個(gè)時(shí)代中身份特殊的作者，應(yīng)該給予一定的理解。況且，在*結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金老人作為一個(gè)時(shí)代的受害者卻站出來懺悔，這種勇氣和力量是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。
（四）激qing總結(jié)，深化主題。
是呀，文明人類遠(yuǎn)離大自然，靠復(fù)雜的技巧謀生，透過知識的眼睛觀察其他生靈，看到的只是皮毛，完整的形象卻已失真，豈不知它們與我們共同生活在這個(gè)充滿輝煌與痛苦的世界上，并與人類建立起了單純、真誠的感情.而在人的世界里，卻存在著冷漠、鄙視，甚至是卑鄙和下流。所以,人不該以衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量身邊的動物，因?yàn)槿撕蛣游镩g的感情有時(shí)是人與人感情所不及的。人，作為高等動物，不應(yīng)在文明中淡漠我們善良的本性，而應(yīng)在平等中交往，在和諧中發(fā)展。我們的同學(xué)也是一樣，你們來自不同的地方，并將走向不同的地方，相逢是短暫的，希望你們珍惜短暫的美好時(shí)光，彼此尊重，互相友愛，和睦相處。
六、布置作業(yè)
寫一篇關(guān)于你和動物的之間的故事,嘗著運(yùn)用以小見大的寫作方法.
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇4
寧夏回族自治區(qū)吳忠市同心縣石獅中學(xué) 馬玉潤 【教學(xué)目標(biāo)】
1、探索作品主旨，了解“文革”給國家和人民帶來的災(zāi)難，體會本文的思想內(nèi)容。
2、品味作家勇于自我解剖的精神，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。
3、學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、發(fā)掘文章的思想價(jià)值。
2、借鑒寫法特征。
【教學(xué)設(shè)想】
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)只名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
二、仔細(xì)閱讀課文，梳理文章內(nèi)容
1、品讀全文，用自己的話概述文章內(nèi)容:
（一位藝術(shù)家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友—小狗包弟；包弟的來歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關(guān)系；包弟慘遭厄運(yùn)；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。）
2、小狗包弟是怎樣的一條小狗，你喜歡它嗎？
（聰明伶俐、善解人意。）
三、探討文章的思想價(jià)值
1、本文寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有何意義？
（對下文包弟故事起鋪墊、啟發(fā)作用；給散文定下傷痛的感情基調(diào)；與包弟故事形成對照。）
2、包弟遭遇和藝術(shù)家的小狗的遭遇有何異同？
（同樣死于那個(gè)荒唐、殘酷的年代；不同的是藝術(shù)家的小狗為主人悲憤而死，它信任人類和人類的友誼生死不渝，包弟是被出于自我保全的人類放棄而死。）
3、個(gè)殘酷的時(shí)代在自身難保的情況下放棄一只會給自己帶來麻煩的小狗這在今天看來是未可厚非的，而作者卻為此歉疚、懺悔。對此你如何理解？
（作者的自我反省、自我解剖的勇氣，這喚起人們的良心、良知。）
4、作者旨在寫這樣的一條小狗旨在反映什么？如何理解這種寫法？
（寫小狗反映文革，那個(gè)時(shí)代任何生命都不能免受侵害；寫小狗為了反映自己的一段心靈歷程。以小見大的寫法；敘事、抒情想結(jié)合的手法。）
四、小結(jié)
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇5
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：深入理解文章的內(nèi)容和作者的思想情感；學(xué)習(xí)作者的自我批判精神
教學(xué)過程：
一、 課前預(yù)習(xí)
1、 散文的文體特點(diǎn)是
2、 抒情寫意是散文的核心和靈魂。散文中敘事、寫景、狀物最終是為了
而服務(wù)。
3、 巴金，19xx年生，原名 ，字 。20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)史上非常重要的作家。代表作品有長篇小說《愛情三部曲》—— 、 、 ； 《激流三部曲》—— 、 、 ；本課選自散文集 。
二、自主學(xué)習(xí)
1、 用自己的話講一講第一段中“藝術(shù)家與狗”的故事
2、作者為什么在一開篇要講“藝術(shù)家與狗”的故事？
三、合作探究
1、劃出第10段中的句子“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”
怎樣理解作者的這句話？體現(xiàn)了作者怎樣的情感？
2、如果是你經(jīng)歷了這一切，你會不會選擇說出自己的歉意？
3、“浩劫”解釋為“巨大的災(zāi)難”如何理解？學(xué)完本文后你對災(zāi)難的理解有何變化？
4、 我們需要什么樣的反思？
四、展示交流
五、點(diǎn)評釋疑
1、對巴金的評價(jià)——20世紀(jì)中國的良心；參見課后研讀材料1 《隨想錄》
2、相關(guān)背景：18世紀(jì)人類的良心——托爾斯泰；19世紀(jì)世界的良心——盧梭 《懺悔錄》
3、相關(guān)背景鏈接：反映文革的影視、文學(xué)作品有《霸王別姬》 《藍(lán)風(fēng)箏》 《活著》
六、鞏固與練習(xí)
1、總結(jié)散文閱讀的一般方法
七、課后拓展
1、“浩劫”解釋為“巨大的災(zāi)難”如何理解？學(xué)完本文后你對災(zāi)難的理解有何變化？是否只有地震火災(zāi)才是災(zāi)難？
2、結(jié)合本課的內(nèi)容，談?wù)勀銓Α胺此肌钡目捶ǎ磕阏J(rèn)為我們應(yīng)該如何進(jìn)行反思？
3、利用網(wǎng)絡(luò)資源，自讀巴金的其他散文名篇，如《懷念蕭珊》 《海上的日出》等，和同學(xué)交流討論。
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇6
安徽省淮北市實(shí)驗(yàn)高級中學(xué) 鐘 麗 【目的要求】
1、認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。
2、能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。
二、作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
三、整體感知
這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲？
楔子（1自然段）──藝術(shù)家與狗的故事。
開端（2自然段）──包弟來歷。
發(fā)展（3～6自然段）──七年相處。
結(jié)局（7～9自然段）──一朝離別。
尾聲（10～13自然段）──真心懺悔。
明確：文章的第一自然段寫了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子（戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用） 。
四、內(nèi)容分析
1、閱讀“楔子”部分：
思考：除了引起下文之外，這一部分內(nèi)容有沒有其它的作用？（在“楔子”這部分內(nèi)容后面劃上問號）
2、作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。
思考：
⑴ 作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
⑵ 我們在描寫人物時(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。
明確：
正面描寫：
第2自然段“狗來了……不停的作揖”。
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”。
側(cè)面描寫：
第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘。
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”。
⑶ 作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
3、無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請大家閱讀“結(jié)局”這部分。
思考：
⑴ 小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：
① 日本種的小狗。
② 瑞典舊主人。
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時(shí)我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
⑵ 小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
4、文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事？（兩個(gè)）對照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對比，看看二者有什么異同。
明確：
相同點(diǎn)：主人公都是寫人與狗之間的故事。
不同點(diǎn)：前一個(gè)故事寫狗的忠誠，后一個(gè)故事寫人的背棄。
通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
5、我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。
明確：輕松──沉重──自責(zé)。
⑴ 作家為什么會輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
⑵ 他為什么會沉重？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
⑶ 這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”
6、我們說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：
作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
五、課堂討論
1、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？
教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭觼y，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
2、巴金的懺悔有什么意義？
教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇7
《小狗包弟》教案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、閱讀文本，提高對語言的感悟能力和對作品的審美能力；
2、品味文本，理解作者對小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神；
3、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認(rèn)識自我。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
品味語言，感悟作者感情。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
感悟作者勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。
【課時(shí)設(shè)計(jì)】
2課時(shí)
【教學(xué)方法】
朗讀法、探討法與引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法相結(jié)合；
自主學(xué)習(xí)與合作研討相結(jié)合。
【教學(xué)用具】多媒體課件
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
導(dǎo)入介紹：了解作者及文革背景
整體把握：朗讀，品味；結(jié)構(gòu)，文眼
具體探討：作者產(chǎn)生“歉意”的原因，感悟作者情感
一、導(dǎo)入
小調(diào)查：愛狗的同學(xué)有多少？你喜歡狗的什么特點(diǎn)？
――狗，聰明、可愛，人類最忠實(shí)的朋友。
――著名作家巴金也養(yǎng)了一條狗，并寫了一篇回憶性散文。今天我們來學(xué)習(xí)這篇散文《小狗包弟》。
二、作家作品及背景介紹
1、走進(jìn)作者（出示幻燈片）
◇“世紀(jì)老人”，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。
◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭。
◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。
◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。
2、走進(jìn)特殊時(shí)代 （出示幻燈片）
關(guān)于“文化大革命”：
從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)XX年。“十年浩劫”。
其主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級的代表人物、修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行文化大革命，自下而上地發(fā)動廣大群眾來揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來。
現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會，游街示眾，武斗。
作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：
“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”
3、《小狗包弟》
巴金在十年文革的動亂中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時(shí)還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了，他說：“我吃夠了謊言的了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了。”“人人只有講真話才能認(rèn)真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個(gè)騙子”。
因而有了《隨想錄》。《小狗包弟》是其中的名篇。
這場運(yùn)動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。在這個(gè)動亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。
文革中，小狗包弟的命運(yùn)會怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。
三、整體把握
（一）聽課文朗讀錄音，注意邊聽邊完成下列任務(wù)：
1、標(biāo)記：標(biāo)好段落數(shù)；給陌生字注音；標(biāo)出關(guān)鍵句和全文的“文眼”（中心句）；
2、梳理：全文講述了幾條狗的故事？主體故事是什么？全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？
3、思考：小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃橫線的字注音
揪回來（jiū） 頭破血流（xuè） 滿身是血（xiě） 血跡（xuè）
腳爪（zhuǎ） 作揖（yī） 租賃（lìn） 倘使（tǎng） 膽戰(zhàn)心驚
籬笆縫里（fèng） 解剖（pōu） 墮入（duò） 綠草如茵（yīn）
――血：xuè（文），用于復(fù)音詞及成語，如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”；xiě（語）口語多單用，如“流了點(diǎn)兒血，雞血，血暈，血塊子”。
――爪：手爪、鷹爪、爪牙，讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西，讀zhuǎ
――縫：名物義，第四聲；動作義，第二聲。
（三）簡要復(fù)述本文說了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？
――兩條狗：1、文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗；2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。
（四）理清全文結(jié)構(gòu)，標(biāo)出“文眼”：
? 序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事 （眼前）
? 開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷
? 發(fā)展：友愛包弟 (3－5)---------七年相處 回憶
? 結(jié)局：送別包弟 (6－10)---------一朝離別
? 尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔 （眼前）
文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
四、具體探討
“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
探 究：
1、作者產(chǎn)生“歉意”的原因；作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；
2、理解并評價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。
（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術(shù)家與狗的故事
思考：
1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
2、這一“序幕”部分，寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？
1、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
－－狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對照，這樣給人以強(qiáng)烈的觸動。
2、這一“序幕”部分，寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？
――①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；
－－②交代了故事發(fā)生的背景－－文革時(shí)期；奠定了散文的感情基調(diào)－－悲傷。
（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。
思考：
1、小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
2、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么？
3、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
4、對于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們該如何評價(jià)？
1、包弟的經(jīng)歷－－ “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快
被追殺，不知如何安排――――憂慮
被送走時(shí)――――――――――輕松
被送走之后，心不得安――――沉重
被解剖，至今自責(zé)――――――歉意
2、①找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？②突出了它的什么特點(diǎn)?③用意是什么？
? 怕生識趣（它不咬人……叫幾聲就安靜了）
? 客廳作揖（作幾個(gè)揖，計(jì)糖果吃，引客人發(fā)笑） 正面描寫
? 守候親熱（每天清早守在房門口等候……親熱的樣子）
? 日本客人拍攝包弟
? 日本女士過問包弟 側(cè)面描寫
? 愛人討骨頭喂包弟
包弟特點(diǎn)：
聰明、可愛、有情義、通人性。
描寫包弟聰明可愛的特點(diǎn)，用意是什么？
――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對它的離開也就越悲痛；
－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。
3、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，這是為什么？
－－ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；②小狗包弟是一個(gè)“包袱” （“四舊”嫌疑）；③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。
－－表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會。
4、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價(jià)？
－－一種認(rèn)為作家的行為是自私的。（這種人是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。）
－－另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。（這種人對作者則多了一份理解與同情。對于生存在那樣特殊時(shí)代中的身份特殊的作家，我們也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。體會作者送走包弟前后的心情。）
5、體會作者送走包弟前后的心情：
前：
（7）膽戰(zhàn)心驚，害怕
（8）暗暗地流淚
（9）睡不好覺
－－（個(gè)讀找出，并解說）文革中，作者無法自保，包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。
后：
齊讀第10自然段，請一個(gè)同學(xué)找出作家的內(nèi)心變化的三個(gè)詞，并解說：
――“輕松 ——沉重—— 自責(zé)”
――輕松：
包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。
――沉重：
他想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
――自責(zé)：（讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子）
“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”
――請理解巴金內(nèi)心的痛苦與自責(zé)，一輩子的熬煎！
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
具體探討：作者因“歉意”而產(chǎn)生的內(nèi)心痛苦；
理解并評價(jià)作者表達(dá)“歉意”的意義。
――感悟作者精神。
總結(jié)課文：本文的思想價(jià)值；寫作啟示。
拓展人文：聯(lián)系作品，關(guān)注社會，認(rèn)識自我。
四、具體探討
（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。
思考：
1、作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）
2、怎樣理解、評價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）
1、作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？ （11－12）
－－①整整XX年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，作者的心時(shí)時(shí)刻刻“在油鍋里熬煎”（想念、熬煎）；
――②作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。
――③“我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無縫的磚墻。” “哀草”“無縫的磚墻”有什么意味？
――哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。
－－磚墻：經(jīng)歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了，而是換成了互相隔閡的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長的時(shí)間才能夠消弭。
－－可見反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。
2、怎樣理解、評價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）
（1）指導(dǎo)朗讀第13自然段：
即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
――（作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
（2）作者懺悔的思想意義：
――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。
――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，引起了人們對于“文革”思索。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌－－“20世紀(jì)中國的良心。”
――巴金：20世紀(jì)中國的良心
印證：（個(gè)讀）
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”
“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。‘寫吧，寫吧！’好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约海搅宋覠苫覡a的時(shí)候，我的愛，我的恨也不會在人間消失。” ——巴金
五、總結(jié)課文
學(xué)完全文后，思考：
1、說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
2、在寫作上有什么啟示？
1、說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？
――①認(rèn)識一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“十年浩劫”的含義；
②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。
順勢總結(jié)文章主題：（出示幻燈片）
――揭露文革的罪惡；
――表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；
――呼喚人性，謳歌人性。
呼喚：
這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來；也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。
2、在寫作上有什么啟示？
――①以小見大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
――②樸素情真：語言樸素，表達(dá)真情，不追求夸飾；“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。
――③巧用對照：
（1）狗與人的對照：（序幕）
――狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。
（2）兩條狗的故事的對照：
故事 藝術(shù)家與狗的故事 巴金與小狗包弟的故事
對照
寫狗的忠誠 寫人的背棄
重在寫現(xiàn)象慘烈 重在寫內(nèi)心悲哀
－－①從內(nèi)容上深化主題：讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的：反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對人的信任，表達(dá)作者對那個(gè)時(shí)代的反思。
－－②從效果上深化主題：藝術(shù)家與狗的故事似乎更烈慘，是一種悲壯慘烈的“肉體殘害”；而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種 “此恨綿綿無絕期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。
（3）前后情感的對照。（略）
小結(jié)：
――巧妙對照：說明了作家自責(zé)和懺悔的必然性，深化了主題。
六、拓展人文
1、關(guān)注社會：
請看圖，就“勃蘭特的下跪”與“小泉拜鬼”說說你的看法。
附：
1970年的12月7日上午，德意志聯(lián)邦共和國(西德)第四位總理維利•勃蘭特來到了位于華沙老城內(nèi)的原猶太人聚居區(qū)。站在這片還殘存著戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的土地上，作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬猶太人的國家的代表，面對著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的幸存者們，這位德國總理無言以對。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀(jì)念碑前！這一驚人之舉不僅令在場許多人感動落淚，也在20世紀(jì)世界外交史冊中永恒定格。
勃蘭特解釋，他的下跪之舉“不僅是對波蘭人，實(shí)際上首先是對本國人民”，因?yàn)?ldquo;太多的人需要排除孤獨(dú)感，需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應(yīng)該生活在一起。”
這一勇敢的行為使勃蘭特成為1971年諾貝爾和平獎獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。
勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史責(zé)任，才能走向未來。
我們是一頭野狼，挨了十幾拳，死于兩顆槍彈，那十幾拳就是中國，那兩顆槍彈，講的就是美國，這句話全日本都在講。
日本跟中國1XX年打一次仗，19世紀(jì)打了一杖，日清戰(zhàn)爭，他們叫日清，我們叫甲午戰(zhàn)爭。20世紀(jì)打了一場日中戰(zhàn)爭，我們叫做八年抗戰(zhàn)。21世紀(jì)如果日本跟中國開火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析。
2、認(rèn)識自我：
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請正視和反思我們的“罪過”。
請你以坦誠的心說說自己的“懺悔”，向曾經(jīng)受到過你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友真誠的表示歉意。
3、齊讀文章最后一段，向巴金致敬：
即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
七、課外作業(yè)：
1、當(dāng)面或以書信形式向受到過你的傷害的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友表示歉意。
2、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記。
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇8
《小狗包弟》說課稿
說教材
（一）教材的地位及作用
《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文本單元選的是寫人記事的散文，這些文章所描寫的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事物，重在幫助我們增長見識，明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本，而《小狗包弟》這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操
（二）學(xué)情分析
學(xué)生對散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對*這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的學(xué)生同時(shí)普遍缺乏反省意識，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活
根據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)及認(rèn)知能力，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)
知識和能力目標(biāo)1、了解作品的相關(guān)背景，分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
過程和方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)1、認(rèn)識*給人身心造成的巨大傷害2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情 ，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
教學(xué)難點(diǎn)：正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
說教法
新課標(biāo)提出“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”本文故事雖小，意義卻很深廣讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免讓人看到“*”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣
說學(xué)法
新課標(biāo)旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，因此無論在學(xué)習(xí)文本還是資料搜集方面，我都尊重學(xué)生的主體地位
1、學(xué)習(xí)本文，可以從兩個(gè)視角切入：一是從小狗包弟的角度，看看在作者筆下，包弟的遭遇如何？為什么會有這樣的遭遇？二是從作者的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生思考作者只是單純地寫小狗包弟嗎?借包弟的遭遇表達(dá)怎樣的主旨？
2、課前搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，了解作品相關(guān)的時(shí)代背景課后還可以讀巴金的《隨想錄》，進(jìn)一步走近巴金
說教學(xué)程序
首先說課前準(zhǔn)備
課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，從而了解作品相關(guān)的時(shí)代背景教師課前把搜集的有關(guān)*的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件
其次說課堂教學(xué)課堂教學(xué)分成4個(gè)環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入
教師以戲說的語氣講述馮冀才《一百個(gè)人的十年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險(xiǎn)水溝藏身，而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？
導(dǎo)入語設(shè)計(jì)：（或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“*”）后讓學(xué)生交流再打開課件與學(xué)生一起了解這段歷史（列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過*見證者巴金老先生的《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史）由此轉(zhuǎn)入第二環(huán)節(jié)
第二環(huán)節(jié)是走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握
（一）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)1、閱讀前提示：請同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
2、學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)3、教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)
引子（藝術(shù)家與狗的故事）—— 開端（包弟來歷）—— 發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）—— 結(jié)局（痛別包弟）
（二）把握情感該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也傾瀉了一段復(fù)雜的心路歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程 2.學(xué)生用心閱讀文章后，體會作者感情后各抒己見 3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文章旨意，品味語言魅力
設(shè)置問題情境，學(xué)生分組討論，帶著問題閱讀文章，在濃烈的自主學(xué)習(xí)氛圍中了解文章之一，體會作者語言特色
問題設(shè)置如下：1、包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？2.送走包弟后，作者為什么先是感覺輕松，隨后覺得沉重？3、 “您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？4、“整整十三年零五個(gè)月過去了”“整整”一詞有什么作用？5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？6、“我懷念包弟，我想向它表示歉意”如何理解？
學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個(gè)問題得出作者這發(fā)自心底的語言，不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對反省歷史的呼號
第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我
引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長過程中曾犯下過錯(cuò)并布置課后作業(yè)：要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受強(qiáng)調(diào)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華希望生活中的我們“一日三省吾身”！
第四環(huán)節(jié)課堂總結(jié)：
（一）、本文故事雖小，意義卻很深廣讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免讓人看到“*”對人的精神的傷害之深（二）、巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠的偉大，以及天才的光芒，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格
說板書設(shè)計(jì)
好的板書就像一份微型教案，我的板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理解文章主要內(nèi)容
以上是我對《小狗包弟》這篇課文的認(rèn)識和對教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，以“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”為目的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候既掌握了知識，又學(xué)會了方法，受到了教育總之課堂設(shè)計(jì)時(shí)，我充分考慮利用各種教學(xué)手段，努力以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，設(shè)置問題，讓學(xué)生在探究、討論、交流中得到知識與能力的提升，獲得心靈的啟迪！
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇9
一、自學(xué)要求1、認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。2、能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。二、自學(xué)重點(diǎn)1、領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情2、正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為三、自學(xué)過程（一）作家解讀巴金原名李堯棠，祖籍浙江嘉興，19xx年11月生于四川成都一個(gè)官宦家庭。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，作為一位杰出的小說家、散文家、文學(xué)翻譯家，可謂一代大師。（1928年8月，巴金在法國寫成了第一部小說《滅亡》，第一次使用了“巴金”這個(gè)名字。他在拉封丹中學(xué)的中國同學(xué)巴恩波不久前投水自殺，為紀(jì)念他采用了“巴”字，而“金”字，是因?yàn)樗麆傋g完克魯泡特金的著作。這就是“巴金”筆名的由來。）巴金一生筆耕不已，著作頗豐。到40年代末他就創(chuàng)作各類小說共33部。其中，“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）、“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）“抗戰(zhàn)三部曲”（《火》一、二、三部）、《小人小事》和《寒夜》等，更是公認(rèn)的傳世之作。沈從文夫人張兆和晚年說；“巴金奮斗了一輩子，活得太苦、太累、太不容易，但他的文章卻讓幾代人思考怎樣做人和作文。”巴金的思想和藝術(shù)魅力曾對二十世紀(jì)中國有過深刻而廣泛的影響。無論是上世紀(jì)三四十年代鼓舞人們走向新生道路的《激流三部曲》，還是八十年代代表一代知識分子的覺醒與痛苦反思的"講真話的書"——《隨想錄》。乃至后來呼喚建立文革博物館，虔誠嚴(yán)苛地自我拷問和歷史反思的懺悔精神，都曾在思想界和社會各階層引起強(qiáng)烈反響。像這樣巨大的思想藝術(shù)的沖擊波，在二十世紀(jì)的中國文學(xué)閱讀上實(shí)屬罕見。巴金的偉大之處就在于此。走出歷史的荒蕪，他沒有醉心于苦難中的甜蜜，也沒有把自己當(dāng)作受害者和譴責(zé)者，而是把自己連同歷史一起押上審判臺，他“把筆當(dāng)作手術(shù)刀一下一下地割自己的心”。他解剖著自己，同時(shí)解剖著歷史，他要找出附于文化與心靈上的毒瘡與膿血，為一個(gè)民族清算歷史，找出通向未來的道路，他要建立“文革博物館”。從19xx年到XX年，穿越整個(gè)二十世紀(jì)的巴金，作為一個(gè)世紀(jì)的見證和經(jīng)歷者，其經(jīng)歷代表了中國知識分子在二十世紀(jì)的人生際遇，其文字、其人生與社會變遷息息相通。讀解巴金，無異將是讀解中國優(yōu)秀知識分子的一個(gè)縮影，他代表了一種文化價(jià)值，更是一種精神。“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。（二）寫作背景“文革”結(jié)束后，巴金開始創(chuàng)作《隨想錄》。首先在香港《大公報(bào)》上開辟《隨想錄》專欄，從1978年12月1日寫下第一篇《談人望鄉(xiāng)》至1986年8月20寫完最后一篇即第150篇《懷念胡風(fēng)》，歷時(shí)八年，共完成42萬字。在《隨想錄》中，巴老真實(shí)地記錄了“文革”給他和他的家人及朋友帶來的身心摧殘，但他并未像其他的“文革”受害者那樣，簡單地把一切責(zé)任都推給了“四人幫”，而是對自己在二十世紀(jì)五、六十年代的“做了十年的奴隸”的“奴在心者”心態(tài)作了毫不留情的自我解剖。同時(shí)，他又對全民族在“文革”浩劫中的病態(tài)思想和知識分子為自保而出賣朋友、出賣良知的行為作了思考與分析，表現(xiàn)了一位世紀(jì)偉人的良心與勇氣。三、整體感知文本1、自由誦讀課文，通過工具書為下列加橫線的字注音。舔舐 作揖 緝毒 修葺 編輯 解剖 墮落 租賃 字形：姍姍來遲 刪除 蹣跚 柵欄 驚魂攝魄 滿目瘡痍綠草如茵 綠樹成陰 蔭蔽 賺錢2、這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，請同學(xué)們結(jié)合文章內(nèi)容，概述小狗包弟的一生遭遇。四、內(nèi)容分析，研究與討論1、快速閱讀2——6自然段，思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？②作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？③我們在描寫人物時(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請?jiān)谖闹袆澇鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。2、快速閱讀7——9自然段，思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？3、在小狗包弟被送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？閱讀一下10——13自然段，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。①作家為什么會輕松？②他為什么會沉重？③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，哪一句話是表明作家的自責(zé)的？4、我們說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？五、課堂討論1、開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么作用？2、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？3、作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？4、作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？六、課堂基礎(chǔ)訓(xùn)練1.《小狗包弟》的作者是________，原名________，這篇文章選自他的散文集________，除此之外，他還有長篇小說代表作________、________、________，它們又被稱為“________”三部曲。2.為下面的句子選擇合適的一組詞填進(jìn)去（ ）忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他________去。它親熱的________著，撲到他跟前，到處________，用舌頭________，用腳爪在他的身上撫摸。a.奔 叫 聞聞 舔舔 b.跑 喊 聞聞 舔舔c.奔 叫 走走 舔舔 d.奔 哼 聞聞 舔舔
3.下列句子中，加橫線成語使用錯(cuò)誤的一句是（ ）a.“陳泰康農(nóng)科小組”的同志們?yōu)楦脑禳S河故道鹽堿池，篳路藍(lán)縷，舍家忘我，一干就是五年，終于取得了突破性成果。b.他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫，生活美滿幸福。c.這也許是一種取巧的寫法，但似乎也無可非議，因?yàn)檎l也不能規(guī)定作者必須怎樣寫。d.我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。4.選出下列表述中無誤的一項(xiàng)（ ）a.遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，我國的詩歌就取得了輝煌成就，《詩經(jīng)》中的國風(fēng)與屈原的《離騷》合稱“風(fēng)騷”，影響極為深遠(yuǎn)。b.韓愈、柳宗元提倡用詞典雅、講究對偶和韻律的古文，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐推動了古文運(yùn)動的發(fā)展。c.覺民、魯媽分別是巴金的《家》和曹禺的《雷雨》中的人物。d.《茶花女》《基督山伯爵》分別是法國大仲馬、小仲馬父子的作品，《簡·愛》《呼嘯山莊》分別是英國夏洛蒂·勃朗特、艾米麗·勃朗特姐妹的作品。5.根據(jù)原文，選出下列選項(xiàng)中不合適的一項(xiàng)（ ）a.在十年“文革”期間，人的尊嚴(yán)被嚴(yán)重的踐踏，人自身尚且難以保全，當(dāng)然也就很難照顧到一只小狗了。但是，巴金卻為包弟的悲慘遭遇一直自責(zé)不休，這一方面是他對那個(gè)時(shí)代的反思，另一方面，也讓我們感受到了他的人格魅力。b.包弟在那時(shí)的遭遇并不是單一的，他的悲劇其實(shí)代表了很多人所遭受的不幸。c.巴金在懷念包弟，他同時(shí)也在懷念曾經(jīng)與他患難與共、一起度過了許多美好時(shí)光的妻子蕭珊。d.巴金是個(gè)具有國際視野的作家，他一直對包弟愧疚不安有一個(gè)最重要的原因，那就是他擔(dān)心日本作家由起女士有朝一日要向他問起包弟的情況。
【相關(guān)補(bǔ)充】文體知識隨想錄式的散文，題材廣化，既有對社會生活、歷史場景、國際交往等大題材的攝取，更有對個(gè)人心跡的袒露，友人親人間真情的表現(xiàn)，凡人俗事的敘寫。在題材開拓方面，充分展示散文文體的優(yōu)勢。隨想錄這種散文創(chuàng)作形式它崇尚真實(shí)，將個(gè)人生活引入了散文創(chuàng)作天地，寫自我故事，抒自我情愫，由此而被散文家所推崇。隨想錄式的創(chuàng)作找回了散文曾經(jīng)在很多人那里失落的真誠品格，引領(lǐng)散文創(chuàng)作由虛空偽飾走向求真務(wù)實(shí)。隨想錄不是無病呻吟、無中生有的裝腔作勢之作；作者必須有感而發(fā)，敢于說出自己心里的真話，其間有真人、真事、真情、真理、真性靈。所以巴金的《隨想錄》堪稱現(xiàn)當(dāng)代散文史上“里程碑”式的作品，它標(biāo)志著散文開始告別一個(gè)浮夸、說謊的階段，而進(jìn)人一個(gè)能說真話、敢說真話的時(shí)代，標(biāo)志著散文創(chuàng)作開始告別一個(gè)自我粉飾的階段，而進(jìn)入到一個(gè)自我反思省察的時(shí)代。隨想錄的話語方式在當(dāng)代散文史上具有轉(zhuǎn)型意義。當(dāng)代散文創(chuàng)作中，曾有將散文當(dāng)作詩寫的主張。作為這種主張的實(shí)踐，散文表達(dá)的景觀、人事過多地“人造化”，許多“詩意”散文是被“做”出來的。巴金認(rèn)為：“藝術(shù)的最高境界是真實(shí)，是自然，是無技巧。”他的《隨想錄》或敘或議或抒情，隨意運(yùn)筆，雜體相生，天然自成，不拘一格，全然不是做作之物，較好地展現(xiàn)散文隨意生姿的審美風(fēng)范。能力提升從文章中你能收獲什么？拓展 你與小動物有過親密交往嗎？有沒有留下美好或者酸楚的回憶？請借鑒《小狗包弟》的寫法，寫一篇500字左右的短文，抒寫要有真實(shí)情感，力求感人。
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇10
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
1、認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。
2、能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
2、正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
【學(xué)習(xí)設(shè)想】
高中新課改實(shí)施以來，教師們普遍感到課時(shí)緊張，教材內(nèi)容上不完。人教社的編輯們聽取了一線教師的意見，本學(xué)期每個(gè)單元刪減了一篇課文。即使如此，教師們依舊感到覺得課時(shí)不夠。這是什么原因造成的呢？我認(rèn)為固然有教材內(nèi)容方面的客觀原因，更主要的還是教師理念方面的主觀原因。教材是一個(gè)完成的系統(tǒng)，教材編寫者不可能再刪減課文，那樣就會破壞教材整體性。
其實(shí)，面面俱到，往往面面不到。與其費(fèi)力不討好的試圖把所有課文逐課細(xì)講，不如每個(gè)單元重點(diǎn)細(xì)講一篇，給學(xué)生做示范，其余讓學(xué)生自己閱讀；或者把內(nèi)容或?qū)懛ㄏ嘟膬善诺揭还?jié)課上來講，重點(diǎn)分析它們的共性。
【學(xué)習(xí)過程】
知人論世
巴金（1904-）原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，19xx年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
學(xué)習(xí)積累
1.下列詞語中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是
a.作揖（yī）處（chù）分血泊（pō）彈冠（guān）相慶
b.浩（hào）劫叱（chì）罵教誨（huǐ）綠草如茵（yīn）
c.拍攝（niè）租賃（lìn）解剖（fōu）罄（qìng）竹難書
d.修葺（qì）舔舐（shì）內(nèi)訌（hòng）怙惡不悛（quān）
2.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是
a.撕破 廝打 具樂部 具體而微
b.題綱 提攜 孵化器 腐化侵蝕
c.煎熬 剪裁 葡萄藤 騰云駕霧
d.賦予 付與 暴發(fā)戶 山洪爆發(fā)
3.下列各句中，加點(diǎn)的虛詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a.改革后，產(chǎn)品的質(zhì)量提高了，款式新穎了，何況包裝也精美了，因而更受群眾歡迎。
b.發(fā)展需要空間，個(gè)性發(fā)展需要廣闊的空間。這是由個(gè)性的多樣性，豐富性決定的。
c.雜志社邀請了部分師生代表參加座談，對如何將刊物辦得更好聽取了師生們的意見。
d.新形勢給我們提供了新的機(jī)遇，也使我們面臨新的挑戰(zhàn)，要么故步自封，要么被淘汰。
4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一句是
a.“種這樹的時(shí)候，你才五歲。”母親感嘆地說：“一晃你都三十多歲了，樹也這么高大，粗壯了。”
b.蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡胤剑喊珮洹⒒h笆、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮。
c.兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會議，看見我她就問：“您的小狗怎樣？”聽我說包弟很好，她笑了。
d.以《健康秩序、健康生活》為主題的中央電視臺XX年“3•15”電視宣傳活動將由央視經(jīng)濟(jì)頻道的11個(gè)欄目共同組織完成。
5.下列各句中，沒有語病的一句是
a.必須指出，目前中校學(xué)生復(fù)習(xí)資料的泛濫成災(zāi)，不僅使教學(xué)走上了耗時(shí)多、效率低、質(zhì)量差的惡性循環(huán)之路，而且嚴(yán)重干擾了正常的教學(xué)秩序，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
b.挫敗感、自卑感、失落感，對于這些不良的心理，只有通過很強(qiáng)的心理調(diào)節(jié)才能戰(zhàn)勝它。
c.歌星、影星多是靚女俊男，中學(xué)生崇拜的偶像，他們將青春的熱情乃至癡情恣意揮灑，甚至因此荒廢了學(xué)業(yè)。
d.我們一方面要加大培養(yǎng)人才工作的力度，另一方面要把現(xiàn)有的人才喲內(nèi)搞好，充分調(diào)動起他們的積極性。
6.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a.我國的舊體詩有古體近體的分別。古體詩亦稱“古風(fēng)”，有四言、五言、六言、七言、雜言等；近體詩亦稱“今體詩”，有律詩和絕句。
b.明代的小說在我國文學(xué)史上有很高的地位，羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》。吳敬梓的《儒林外史》等作品都給后代極大的影響。
c.朱自清字佩弦，是我國現(xiàn)代著名的散文家、詩人，其《荷塘月色》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇。
d.巴金，原名李堯棠，字芾甘，主要作品有：“愛情三部曲”——《霧》、《雨》、《電》和“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》等小說。
點(diǎn)擊課堂
1.文章開始寫藝術(shù)家與狗的故事，在全文表達(dá)中有什么作用？
2.文章中共三次出現(xiàn)了“您的小狗怎樣？”的問話，這三次問話分別在什么情況下出現(xiàn)的？作者的心情有什么不同呢？
3.“文革”結(jié)束后，作者寫到院子里的“竹籬笆”換成了無縫的“磚墻”，你認(rèn)為作者這樣寫的含義是什么？
4.本文是一篇敘事散文，但是抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，是散文的核心和靈魂。請簡要概括作者的情感呈現(xiàn)怎樣的變化？
5.作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？
課堂演練
（一）閱讀下面文字，回答1-4題。
包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們在客廳里接待客人或者同老朋友聊天，它會進(jìn)來作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對它更感興趣，有一次大概在一九六三年或者以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家作客，對日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會議，看見我她就問：“您的小狗怎樣？”聽我說包弟很好，她笑了。
我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。
一九六二年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說，我們在廣州的時(shí)候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動，仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣？”
“您的小狗怎樣？”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會拿同樣的一句話問我。她的關(guān)心是不會減少的。然而我已經(jīng)沒有小狗了。
1.作者在描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
2.作者在描寫小狗包弟時(shí)采用了什么描寫方法，請?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的句子。
3.作家為何要突出寫小狗包弟的可愛之處呢？
4.作者為什么一再寫到日本朋友由起女士對小狗包弟的關(guān)心和懷念？
課文拓展
閱讀下文，完成1～1小題。
①記者肖英：在八十二年的人生歷程中，您曾有過多次選擇，我想知道，您是怎么尋找生活方向的？
王洛賓：我是在北京長大的。因?yàn)閺男鄢瑁袑W(xué)畢業(yè)后，我考入了北京師范大學(xué)音樂系。大學(xué)畢業(yè)后，我想去法國留學(xué)，然后回來報(bào)效祖國。然而，在那個(gè)年代，這種想法太抽象，是很難實(shí)現(xiàn)的。
冥冥之中，一個(gè)聲音召喚著我。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我終于來到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過青海的高原，新疆的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜歡。漸漸地，這種喜歡不再是簡單的愛好，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時(shí)，我極力地想把這種美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到，這時(shí)，我終于找到了生活的方向。
②記者：在漫長的創(chuàng)作積累過程中，您想過擁有輝煌嗎？
王洛賓：少林寺有一個(gè)故事，一個(gè)小和尚想學(xué)武藝，可師傅讓他先學(xué)用腦袋開門、關(guān)門，幾年后，小和尚對師傅說：“我該學(xué)武藝了吧？”師傅說：“你已經(jīng)學(xué)成了。”小和尚不信，于是與師兄弟們比武，用腦袋一撞，把他們撞出去幾丈遠(yuǎn)……
所以，不要妄想一下子做很大的事情。輝煌很抽象，一個(gè)人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山，那是不可能實(shí)現(xiàn)的，那也就會很痛苦。
③記者：從事藝術(shù)的人，大都喜愛用浪漫的情懷表現(xiàn)生活，但是，大西北的現(xiàn)實(shí)并不浪漫、是什么信念支持您走過這幾十年的歲月？
王洛賓：到大西北的時(shí)候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁灘上，一塊五六丈高的大石頭突然出現(xiàn)在我的眼前，石頭上刻著一句話：“世界上最大的巖石也是由一粒粒細(xì)沙結(jié)成的。”這是一句哈薩克諺語，這句諺語極大地鼓舞了我。即使我一天只寫一個(gè)音符，一年三百六十五天下來我還能完成三百六十五個(gè)音符。我就是一粒細(xì)沙，只要不倒下去，慢慢積攢總會變成巖石。
④記者：音樂能給人帶來很多的快樂，然而對于您，音樂帶來更多的是坎坷與磨難，為什么您始終沒有放棄音樂創(chuàng)作？
王洛賓：我一生坎坷是因?yàn)橐魳吩斐傻模?jīng)，我想到過死，然而，也是音樂在最痛苦時(shí)救了我，所以，我并不抱怨。
人，如果只會從一個(gè)角度看問題，那就很容易鉆牛角尖，歷經(jīng)磨難，我學(xué)會了多方面看問題。這就好比下一場大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了，恰恰相反，那時(shí)候，所有人身上都是濕的，我也許濕得厲害些，況且：在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。
⑤記者：作為一個(gè)“民歌大王”，您是怎樣看待近年來我國通俗音樂的流行的？
王洛賓：無論任何音樂，都應(yīng)該是對自己民族語言的美化。對于一個(gè)人來說，民族語言是最具體、最生動，也是最莊嚴(yán)的。前些天，達(dá)坂城雕塑了一個(gè)美麗的姑娘，塑成之后請我去剪彩、題字。我是這樣寫的：“世界上的朋友都會唱達(dá)坂城的姑娘辮子長，到新疆來看才知道，達(dá)坂城的姑娘不僅辮子長而且心地最善良。”剪彩儀式上，達(dá)坂城“封”我為“榮譽(yù)市民”。
1.第①節(jié)訪談中，王洛賓說“我終于找到了生活的方向”，“生活的方向”是指
_________________________________________________________。
2.對王洛賓引用小和尚故事的用意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（ ）
a.用腦袋開門、關(guān)門就是學(xué)武藝
b.輝煌存在于持續(xù)不斷的努力中
c.二十年不可能堆起喜馬拉雅山
d.廣泛豐富的人生閱歷有助成功
3.第③、④兩節(jié)訪談中，記者的發(fā)問方式有什么特點(diǎn)？這樣發(fā)問的目的是什么？
_________________________________________________________。
4.“在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美”這句話蘊(yùn)涵的道理是________。
5.從全文看，王洛賓將一生奉獻(xiàn)給民歌創(chuàng)作的原因很多，下列不正確的兩項(xiàng)是
（ ）（ ）
a.青年時(shí)代喜愛音樂藝術(shù)并接受了專業(yè)訓(xùn)練
b.西北民歌的強(qiáng)烈吸引與創(chuàng)作沖動
c.早年為去法國留學(xué)而開始關(guān)注西北民歌素材
d.挫折中感受到音樂是心靈的撫慰
e.對音樂的深刻理解——它是民族語言的美化
f.中年時(shí)代受到哈薩克諺語的啟示
g.從小就想在音樂創(chuàng)作中擁有輝煌
參考答案及解析
1.把大西北的民歌美表現(xiàn)出來，讓更多人能感受到這種美。
2.b
3.將王洛賓與一般人（常人）作比較，試圖了解被訪者不同于常人之處
4.應(yīng)多方面看問題
5.c、g
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇11
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
【在以往的教學(xué)中，我們習(xí)慣于把目標(biāo)叫作“教學(xué)目標(biāo) ”。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程 是師生交往、共同學(xué)習(xí)的互動過程，我們更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)。因此，我們把目標(biāo)表述定位為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。】
二、學(xué)習(xí)方法
自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。）
合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
三、學(xué)時(shí)安排
1課時(shí)
四、學(xué)習(xí)過程
（一）交流導(dǎo)入
采用交流感染的方法導(dǎo)入 新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：
這場運(yùn)動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個(gè)多么動亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
（出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”）
【由于學(xué)生對“文革”這段歷史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，這對于深入理解“包弟”經(jīng)歷和作者感情都有一定影響，因此，讓學(xué)生在課前進(jìn)行資料搜集整理。這也是自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。】
（二）整體感知
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
（1）小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？
（2）隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給“我” 高興
||
與“我們”親密相處 快樂
||
被追殺 憂慮
| |
被解剖歉疚
（三）主體研讀
1、教師導(dǎo)學(xué)。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺埽懈星榈乩首x。
2、自主研讀。
3、探討交流。
【鼓勵(lì)學(xué)生推薦自己喜歡的文段，談出自己個(gè)性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過程中，注意做好朗讀評點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行揣摩，深入研讀文本而把握思想。】
示例：
（1）以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
（一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。）
（2）即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
（作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
……
（四）引導(dǎo)探究
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？
2、作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
（五）隨機(jī)拓展
1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力。】
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】
（六）及時(shí)反思
1、請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學(xué)生鞏固對本節(jié)課的認(rèn)識，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。】
2、教師小結(jié)。（略）
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇12
安徽省合肥市第二中學(xué) 楊俊梅 【教學(xué)目標(biāo)】
1、整體感知，把握課文思路。
2、理解作者強(qiáng)烈的思想感情，感悟作者敢于講真話、敢于解剖自己的精神。
3、學(xué)習(xí)借鑒文章的表現(xiàn)手法。
【教材分析】
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代，就像我們經(jīng)常教育下一代不應(yīng)該忘記風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的新中國建設(shè)史、中國現(xiàn)代史、中國近代史一樣；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
由養(yǎng)寵物狗的故事談起。
二、簡介作者
三、整體把握、分析文章思路
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
這是一篇敘事散文，按故事進(jìn)程，可以看出課文一個(gè)完整的故事鏈，有開端（包弟來歷）、發(fā)展（在家七年，相處很好；“文革”來臨，家人恐慌）和結(jié)局（痛別包弟），還有尾聲（作者懺悔）。
提問：開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
明確：從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
提示：散文固然可以敘事、寫景、狀物，但抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：
悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
提問：作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？
明確：小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。
提問：作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
明確：在那個(gè)動亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
本文的情與事是緊密地結(jié)合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動作者的情，作者的情牽動讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文。
四、鑒賞寫法特點(diǎn)
本文是按“自然流”敘事抒情。“自然流”的特點(diǎn)，是文章段落、層次，過渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過去、現(xiàn)在、將來，一切都自然而然，不見刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個(gè)方面來分述：
1、故事進(jìn)展自然順暢，其中無生硬的“焊接”或“阻梗”。開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，下一段的一句“聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗”，很自然地過渡到本文擬述之事；中間寫包弟的可愛，借用日本女作家的問話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過渡到包弟慘遭厄運(yùn)的敘述上來了；文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開始的，一直到文章結(jié)束，感覺不到其間從事到情、從敘到議的轉(zhuǎn)變的生硬；再有，從過去到現(xiàn)在，是以懺悔的心情連接起來的，也感覺不到其間過渡的唐突。
2、語言樸素自然，全無刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動，與本文語言的魅力、震撼力是分不開的。
3、自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對本文細(xì)加品味，還是可以發(fā)現(xiàn)一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開篇講述一位藝術(shù)家與狗的故事，是深思熟慮過的，其中必有深意；全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒發(fā)議論抒真情，文章的著力點(diǎn)定于何處，文章的感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫前斟酌。本文發(fā)表之后多得評論家欣賞，一定是它的內(nèi)容的深刻和形式的巧構(gòu)吸引了大眾關(guān)注的目光。
獲得寫作文的啟示：
本文給學(xué)生寫作文的啟示大概有：關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，重視文章的現(xiàn)實(shí)意義；訓(xùn)練眼力，以小見大，從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、大眾命運(yùn)的痕跡；表達(dá)真情，不追求夸飾，不過分追求“技巧”，又要講究無技巧的“技巧”；為表情達(dá)意的需要，合理地安排材料的詳略、次序；合理地安排敘事和抒情的筆法，“事”與“情”相結(jié)合；注意文章情感的波瀾起伏，等等。學(xué)生還可以另作補(bǔ)充。這些要求也許過高，學(xué)生能獲得一兩點(diǎn)啟示就是學(xué)有所成。
五、小結(jié)
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。
巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時(shí)代所缺少），他的這種精神已經(jīng)不限于他個(gè)人所有，而是隨著他的作品的影響，擴(kuò)散到讀者（包括青少年讀者）當(dāng)中，起著喚醒社會公正、社會公德、人類善良天性的作用。
六、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)。
2、延伸拓展：
閱讀巴金《隨想錄》，讀后在同學(xué)中交流；嘗試用動情的筆調(diào)來寫一篇有關(guān)小動物的短文，要求以對動物的情感態(tài)度為線索，并發(fā)掘深刻的思想；關(guān)注報(bào)章上有關(guān)巴金紀(jì)念文章，讀一讀巴金評傳，尋找本文的賞析文章和對《隨想錄》的評論。思考：在當(dāng)代人眼里巴金是怎樣的人？他的作品為什么具有長久的生命力？他的作品在當(dāng)代的閱讀價(jià)值何在？
高一語文上冊《小狗包弟》教案 篇13
安徽省安慶市第七中學(xué) 金仁竹 【教學(xué)目的】
1、知識與能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自己動手、合作探究的能力。
2、過程與方法目標(biāo)：
自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料以及歷史上偉人自我反省和懺悔的例子，課上自主思考、主動探究、解決問題。）
合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識，幫助學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教材分析】
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、認(rèn)識特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感，提升自我的人生境界。
2、能夠正確評價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者自我解剖、深刻反省及對“文革”的批判。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)、合作研討。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、十年“文革”是中國當(dāng)代歷史上一段慘痛的記憶。請同學(xué)們介紹自己所了解的“文革”：
教師總結(jié)：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。”“十年間國民收入損失約五千億元”（引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》）
無數(shù)的人們在“文革”中經(jīng)歷了許多苦難，巴金先生就是其中的代表，他是我國著名的文學(xué)家。
2、作家作品介紹：
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》， 1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。《小狗包弟》就是其中極為感人的一篇回憶性散文。讓我們通過這篇文章走近一個(gè)懺悔的靈魂 。
二、整體感知
《小狗包弟》是一篇敘事性散文，本文寫了哪幾件事情？
引子（1自然段）──藝術(shù)家與狗的故事。
開端（2自然段）──包弟來歷。
發(fā)展（3～6自然段）──七年相處。
結(jié)局（7～9自然段）──一朝痛別。
尾聲（10～13自然段）──真心懺悔。
三、內(nèi)容探討
1、思考：藝術(shù)家與狗的故事引起了下文，在這個(gè)故事里給你印象最深刻的是什么？
明確：狗的忠心，人的冷漠與殘忍。
2、作家巴金通過別人的故事引到自己的故事，作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？巴老用什么描寫方法讓我們感受到小狗的特點(diǎn)的？從文中找出相應(yīng)的內(nèi)容。
明確：
可愛、聰明、有情義、通人性。
正面描寫：第2自然段“狗來了……不停的作揖”──可愛。
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”──可愛、聰明。
側(cè)面描寫：第3自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對包弟念念不忘──可愛。
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”──有情義、通人性。
3、為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
4、小狗包弟如此的可愛與聰明，卻成了巴金一家人的包袱，包弟成為包袱的原因是什么？
明確：
⑴ 日本種的小狗。
⑵ 瑞典舊主人。
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時(shí)我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
5、包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
明確：在“文革”那樣的環(huán)境下，人人自危，人人力求自保甚至連朋友都出賣，哪里還顧得上一條小狗。這注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
6、小狗包弟是逃脫不了與藝術(shù)家那條小狗相同的命運(yùn)了，將兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)對比一下，看看二者有什么區(qū)別？
明確：藝術(shù)家的狗是因?yàn)楸Ｗo(hù)主人而被人打死的，這表現(xiàn)了狗的忠誠；可愛的包弟則是被主人主動送上解剖臺的，這表現(xiàn)出人對狗的背叛。
第二課時(shí)
從巴金自然樸素但飽含情感的筆調(diào)中了解了小狗包弟的悲慘命運(yùn)，也了解了人性中自私的一面。《三字經(jīng)》里說：“人之初，性本善”，我們還是應(yīng)該相信人性善良的一面，是“文革”中顛倒黑白是非的社會導(dǎo)致人性的扭曲，巴金先生把狗與人兩相對照，以狗反襯人，明寫狗的重情守義，暗寫人性的弱點(diǎn)、人性的缺失，實(shí)質(zhì)寫“文革”的罪惡。
7、在小狗包弟的故事中巴金表現(xiàn)怎么樣？
8、在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？有感情地朗讀表現(xiàn)巴金懺悔精神的第10段。
明確：
輕松──沉重──自責(zé)。
“輕松”是因?yàn)榘そ獬耍瑥募t衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
“沉重”是源自作家良心的發(fā)現(xiàn)，對自己出賣背叛包弟、對自己懦弱的羞恥感和深深的愧疚。這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話最能體現(xiàn)巴金自我解剖精神？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”（重點(diǎn)朗讀）
教師小結(jié)：這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對反省歷史的呼號。
10、我們常說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平作者心靈上的創(chuàng)傷嗎？作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
四、引導(dǎo)探究
1、開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
明確：
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；
從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者形成對照，讓人看到此類事在全國是遍見的，由此深化了文章的主題；
從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
2、從題目中可以看出這篇文章的主角是誰？要表現(xiàn)人在“文革”中的遭遇就應(yīng)該寫人，為什么巴金先生把一條小狗作為主角呢？
明確：
⑴ “文革”中，連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。
⑵ 把狗的忠心與人的無情進(jìn)行強(qiáng)烈的對照，從而揭示“文革”中人性的扭曲。
⑶ 包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。
3、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？
教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭觼y，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
4、巴金的懺悔有什么意義？
教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
5、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
五、拓展延伸
相互交流課外搜索的歷史上偉人自我反省和懺悔的例子。
示例：
1、魯迅也是一個(gè)勇于解剖自己的文學(xué)家，他曾經(jīng)寫過一篇小說《一件小事》，寫了“我”在車夫面前的懺悔。魯迅先生也親口說過“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。”
2、法國思想家盧梭，他寫過一部《懺悔錄》，就真誠地袒露了自己人生中的一些見不得人的污點(diǎn)。
3、周恩來深諳修身自省的真諦，在專為自己訂立的修養(yǎng)要則中，明確提出“要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上的斗爭”，“具體地糾正自己的短處”。
六、推人及己
請同學(xué)們用一句話談自己對反省和懺悔的認(rèn)識：
一個(gè)黨，一個(gè)民族，一個(gè)國家，犯了錯(cuò)誤而不知反省是沒有前途的。反省的勇氣標(biāo)志著進(jìn)步的勇氣，反省的深度決定著改革的深度。而反省意味著檢討，也意味著懺悔，是痛苦的，然而，是真英雄還是假好漢，也在這里形成了分野。
【板書設(shè)計(jì)】
小狗──忠誠 自我反省
人性的扭曲──“文革”的罪惡
作者──自私 呼喚良知