蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計（通用12篇）
蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇1
一、教材解讀：
《孔子游春》主要寫孔子帶領弟子們到泗水河畔欣賞春景，觀水施教和談論志向的情景，展現了孔子的學說思想和大家風范，從而給學生以啟迪和教育。
“觀水”取自于《荀子·侑坐篇》所記述的孔子和子貢瀕臨東流之水時的對話，“論志”則出自《論語·公冶長篇》第五。兩件事在歷可能非同一天發生，但是，把“觀水施教”和“師生論志”的活動置于春意融融的泗水河畔，既考慮了一定的史實，又兼顧了文學的創造性。這樣以“游春”為線索，將自然之春與師生之情融合起來，將自然之景與世事之理融合起來，改編很合理。
一、教學目標：
1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
2、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
3、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教學重難點：
1、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
2、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
三、教學準備：課件
四、總課時：二課時
第一課時
教學內容：
初讀課文，了解大意，學生生字詞
教學目標：
學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
二、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學過程：
一、名言導入,揭示課題
1、“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之�！蓖瑢W們知道這是誰的名言嗎？
2、孔子是什么人?你們還知道他的哪些名言?
3.揭示課題： 孔子游春
二、初讀課文
1.自學課文。
(1)提出自學要求：
�、僮x準字音，認清生字字形，讀通每句話。
�、谟谩啊碑嫵霰菊n中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯系上下文體會它們的意思。
(2)學生自學。教師巡視，適時輔導有困難的學生。
三、檢查自學效果。
(1)指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導學生把課文讀正確。
(2)指名說課文中的成語有哪些。
出示成語:
桃紅柳綠 意味深長 司空見慣 情不自禁
溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈
(3)指導書寫生字
①學生仔細觀察田字格中的生字后，指名板演。
�、谝龑гu價，適當范寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)
�、蹖W生用鋼筆描紅、臨寫。
四.默讀課文:
1.思考：課文主要講了一件什么事?大體上寫了幾部分內容?
2.小組討論，全班交流。(課文主要寫了三部分內容:泗水春景孔子論水 師生論志向)
五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。
六、作業
1.練讀課文。
2.抄寫生字詞及本課中的成語。
第二課時
教學內容：理解課文內容，體會文章思想感情
教學目標
1、理解課文內容，體會第八自然段所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理。
2、憑借課文的具體語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學過程：
一、復習舊知，導入
1、分組聽寫詞語
1）陽光普照 桃紅柳綠 翩翩到來 草色青青 綠草如茵
2）波瀾起伏 不知疲倦 奔流不息 蕩滌污垢 善施教化
3）意味深長 溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈
2、利用詞語說說課文的主要內容
3、泗水河邊的真美啊，令我們如癡如醉！可是，同學們知道嗎？孔子的心情卻很不平靜。他動情地望著泗水河，陷入了沉思。
二、解讀“游春”，識君子
1、浪漫的泗水春景讓人賞心悅目�？鬃佑芯涿裕骸叭收邩飞剑钦邩匪��！辈徽撌遣ㄆ嚼遂o還是洶涌澎湃，不論是潺潺細流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返。孔子凝望著泗水的綠波又說了些什么呢？請同學們默讀第3——9自然段，找出孔子那充滿智慧和靈性的語言。
2、交流
出示“孔子凝望著泗水的綠波……水是真君子�。 保ㄖ干x）
3、理解這句話
1）這一段話是圍繞哪一句話寫的？（水是真君子�。。�
2）為什么說水是真君子，聯系孔子的話想想填填。出示：
水是真君子，好像有德行，因為
水是真君子，好像有情義，因為
水是真君子，好像有志向，因為
水是真君子，好像善施教化，因為
3）你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？
4）這段話里的省略號省略了什么？
5）事實上，孔子的這番話是有感而發的。是眼前的水，調動起了他這么多的感概！找一找，孔子眼前的泗水是怎樣的？試著揣摩孔子的內心，把孔子沒有表達的內容表達出來。
6）水，生活中隨處可見。課文中用了那個成語？
7）讓我們走近這位“真君子”，去感受它的偉大。（齊讀這段話）
8）哪些人是君子？你能舉出生活中的例子來說一說嗎？學生交流
4、其實，孔子就是一位真君子
交流對孔子的認識和理解
5、齊讀第8自然段
三、領悟用心，指名志向
1、孔子意味深長地給弟子們談水，弟子們領悟了老師的良苦用心嗎？請同學們自由讀課文的第9——19自然段，邊讀邊想。
2、交流
1）子路是怎樣回答老師的詢問的呢？能把他的志向和水的品質聯系說說嗎？子路的話該怎么讀呢？（子路：像水一樣有情義，和順溫柔、和朋友有福同享。朗讀時要表現子路是歌急性子）
2）顏回呢？（像水一樣默默無聞，滋潤萬物，不為自己表功。朗讀時要表現顏回的溫文爾雅）
3、同學們，假如我們跨越千年，來到了泗水河邊，來到了孔子的身邊，成了孔子的一名弟子，你能談談自己的志向嗎？
四、拓展閱讀，親近孔子
1、孔子是一位不凡的老師，他循循善誘，利用大自然的一切來教育學生�？鬃右簧辛粝略S多經典的名句，被他的學生收集在《論語》一書中�！熬毩�7”中就有孔子的名言。
2、出示孔子論學習的名言，學生誦讀、積累。
板書設計
23 孔子游春
循循善誘 有德行
充滿智慧 有情義 真君子
有志向
善施教化
蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇2
教學目標：
1、能正確流利、有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。
2、熟讀課文，能揣摩課文前后的聯系，感受文中洋溢著的深情。
3、初步學會批注式閱讀的方法。
4、會借助互聯網自主學習并交流。
教學準備：
多媒體課件。
教學過程：
一、由“春”導入
1.說春天的詞語猜季節。
鳥語花香 綠草如茵 萬象更新 繁花似錦…………
2.板書：春
3.擴展春天的詞語、詩句等。
二、思考。
1.板書課題。
孔子游春
2.你想了解些什么？
三、聽朗讀，初步感知課文。
演示課件。（配樂朗誦）
四、交流、反饋。
你聽明白了什么？
�。▽W生整體把握課文主要內容的情況，為下一步教學奠定基礎。）
五、 還有很多問題，你打算如何解決？
1.借助網絡，自主學習。
2.自主選讀，感悟語言 、批注閱讀。
板書： 閱讀的感受、發現的疑問、提出的挑戰
（學生自主選讀，充分體現學生在學習中的主人翁地位，體現教為學服務。）
3、交流。
六、教學：“泗水春景”
今天是一個好日子，我們不緊迎來了聽課的老師，連“泗水旅游公司”的經理 也趕到了這里。
我就是“泗水旅游公司”的經理，我們這里景色優美，眼看“5.1”黃金旅游就要到了，可是還缺導游，聽說金南中心小學六（3）班的同學不但人長得瀟灑、美麗，而且能說會道。今天我是來招聘導游的。
你們想不想報名參加導游競聘？
我們怎樣才能做好導游？
�。�1）學生讀2節。
�。�2）指名讀課文。
（3）設計導游詞。
�。�4）學生交流。
�。�5）大家表演精彩極了，本公司決定，全部錄用。
�。ㄔ趯W生自主選讀的基礎上，引導學生感受語言表達的意境美，表達方式的美，更好地誦讀好這段文字。）
七、學習字詞。
八、你還想了解些什么？
下節課我們繼續學習，回家你打算作些什么？
蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇3
一、教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。
2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。
3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。
二、教學準備：
多媒體課件
三、教學過程
�。ㄒ唬┮鞔赫b春，引入春景。
1.上課之前，我們先來聽首歌吧。會唱的跟在后面唱，不會的哼哼也行。
2.春天，仿佛是大自然的精靈，總是在我們不經意間，悄悄地來到我們身邊，妝點著世間萬物。你們能找到春天嗎？“春回大地千山秀”，中國還是一個文化的國度，你能從詩歌之中找到春天嗎？
3、在我們今天要學的這篇課文中，也有一段寫春的語句，找出來讀讀看，看什么地方打動了你，撥動了我們的心弦。
4、出示：
陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……
�。�1）說說，感動你的是什么？哪個詞？
�。�2）在作者的筆下，大自然是一位什么樣的母親？
引導想象，描述自己腦海中的形象。
�。�3）在你的想象中，大自然還是一位什么樣的母親？
導讀：這是一位美麗的母親……這是一位多情的母親……這是一位偉大的母親……
（4）配樂朗讀。
�。�5）讀到這個地方，我不禁想起了我最喜愛的一首歌，或許，我們在欣賞完這首歌后，我們對這段話會有更加深刻的認識。
歌曲：《多情的土地》
�。�6）再讀課文。
�。�7）過渡：這么美的春景，一定也激起了同學們對春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？
是她的
是她的
（二）孔子論水
過渡：就在這美麗的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子帶著他的弟子們來這兒盡情地游玩。他們在游玩之時都談論了些什么呢？
（1）了解一個人的心靈世界，走進一個人的心靈世界，讀讀他的話，不失為一種好方法。讓我們憑借著孔子的話，走進孔子偉大的精神世界……
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！"
�。� 2 ）指名讀。
�。� 3 ）你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個字來展開的嗎？
�。� 4 ）你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？
�。� 5 ）為什么說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？
�。� 6 ）你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？
�。� 7 ）相機指導朗讀，引導深入理解。
�。� 8 ）同學們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。
�。� 9 ）什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征程中完美著、踐行實自已這顆“君子”的夢�！叭�，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
�。�10）同學們，孔子，這是單單說給學生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對自己提出的要求啊。說這句話的時候，孔子47歲。一個四十七歲的人還對自己精神的修養提出了這樣的要求，是多么了不起啊。
�。�11）也正是孔子這偉大的精神，贏得了歷史的高度評價——（出示）
此時此刻，你想說什么呢？
�。�12）還記得課前聽的《論語》嗎？這就是記錄孔子及其弟子語錄的，這是我們中華兒女寶貴的精神食糧，想讀嗎？讓我們一起來讀�？鬃舆�有一句話：仁者樂山，智者樂水。
四、教學結束：
讓我們帶著對孔子的崇敬，再讀一遍。
蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇4
《孔子游春》教學設計五
作者：佚名 轉貼自：轉載 點擊數：165
《孔子游春》教學設計五
事前準備：讀熟課文，理解文中不懂的詞語，分段。
教學內容：感受泗水美麗的春景；感受孔子有關水的循循善誘的一段話。
一、導入
1、你知道孔子的哪些名言？板書：孔子
孔子還有句名言：“仁者樂山，智者樂水�！辈徽撌遣ㄆ嚼遂o還是洶涌澎湃，不論是涓涓細流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返，賞心悅目。這是為什么呢？課文《孔子游春》或許會給我們一些啟迪。
2、齊讀課題
二、學習第二節
1、春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。漲著春潮的泗水河畔，究竟是怎樣的一副景色呢？自由讀讀第二小節，找出描寫泗水春景的句子。
�。ㄐ『诎澹╆柟馄照罩蟮�。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。指讀------齊讀
2、你瞧，那一幕已經被定格在了畫面上。讓我們再次來感受一下這泗水河畔的美景。（齊讀小黑板）
3、聽著你們的朗讀，不由讓我想起了朱熹筆下的泗水河畔----（引讀）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
4、此時，我仿佛也來到了泗水河邊，感受到了那濃濃的春意。你們呢？讓我們用朗讀吟出那份春意吧。（齊讀小黑板）
5、這么美的春景，看了怎能不讓人浮想聯翩呢？作者想像的一點也沒錯，---（小黑板）大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，……
6、在每個人心中，母親是最慈愛，也最美麗，作者如此描寫春天，應該懷著怎樣的情感？誰來用朗讀告訴大家。
7、填空練習：這樣的美景是大自然這位偉大的母親造就的。但大自然這位母親僅僅創造了大地、森林、太陽和輕風嗎？你怎么知道的？（省略號）你會用這樣的句式來描寫我們的大自然母親嗎？
�。L滾的春雷）是她（前進）的（腳步）（漫天的云朵）是她（潔白）的（衣衫）（茫茫的大霧）是她（神秘）的（面紗）（壯闊的大海）是她（沸騰）的（血液）
8、你們簡直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。讓我們再次來感受一下泗水以及大自然的那份美，同時。（齊讀第二節）
二、學習第八節
1、過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，但孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
2、（小黑板）孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊! （指讀）
3、這段話你理解嗎？
�。�1）這段話哪句話最能概括本節的意思？
（2）“真君子”，這應該是一個很高的評價，你認為怎樣的人才算是“真君子”呢？
�。�3）是啊，就為了這個目標，許多人曾付出了許多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你認同嗎？
�。�4）理解并朗讀------水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……
�。�5）水這位“真君子”僅僅只有這些優點嗎？還有什么優點？（提示：孝敬無論什么河流，最后都將投入大海媽媽的懷抱。無私奉獻灌溉田地。舍己為人洗凈別人，卻臟了自己）
4、讓我走進這位“真君子”吧，去感受她的偉大吧！齊讀小黑板
5、孔子對學生這么說水，其實他的目的是什么？（用水來打比方，巧妙地暗示弟子也要做個真君子）
6、你認為孔子是個怎樣的老師呢？�。ǹ鬃友普T、很聰明充滿了智慧�？鬃咏逃茏幼鋈�，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。）
7、或許，這就是孔子成為大教育家的原因所在。這么平凡的水，經過孔子的一番議論，成了真君子，這真稱得上是“宏論”了。那什么叫宏論呢？（見解高深的言論。）
8、那么讓我們再來聆聽一下這宏論吧。齊讀小黑板
9、弟子們有沒有領悟老師的教誨呢？你從哪句話中可以看出來？理解：司空見慣
10、齊讀第9節
三、學習第三段
1、綠草如茵的河畔，弟子們圍再老師身邊，……泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。這濃濃的情誼源于老師對學生的循循善誘，源于學生對老師的教誨的領悟。
2、河畔，孔子和顏回、子路再次暢談，他們又在聊些什么呢？你又讀懂了什么？自由讀讀11-17節。
（1）聊了各自的志向。
�。�2）孔子對兩個弟子很滿意。因為他們的志向都表明他們要做個真君子。
�。�3）孔子是個平易近人的老師，能和學生一起載歌載舞。
四、小節
1、春意，我們可以用眼感受到，所以我們感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更濃的春意，需要我們用心去感受，你能感受到嗎？你感受到了什么？
2、是的，所以說，泗水河畔的春意更濃了。這濃濃的春意來自大自然的偉大，來自老師的循循善誘，來自學生的高尚志向。
五、作業
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蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇5
作者：寶帶實驗小學 王芹娟 轉貼自：本站原創 點擊數：300
《孔子游春》教學漫談
寶帶實驗小學 王芹娟
《孔子游春》一課生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。在教學這課時，我試抓住文中“一幅春景圖、一首贊水詩、一首志向歌”來引導學生感悟。
一、共賞春景圖，感悟大自然和諧之美
文中有這樣一段文字：
陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是他甜蜜的絮語……
在引導學生反復品讀，交流暢談泗水河畔盎然春色的基礎上，追問：在你的眼中，這是一位什么樣的母親？為什么？學生結合上述語句談到這是一位多情的、慈祥的、胸懷博大的母親等等。隨后，我又啟發學生贊美如畫的春景色和大自然這位偉大的母親：
如此美的春景，一定也激起了同學們對春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？隨之，屏幕展示：高山、野花、草原、河流、大海、月光……配上輕音樂，試用大自然多像一位偉大的母親！ 是 ！……來贊美春色，體會大自然的和諧美。學生在畫面音樂及語言的渲染下，一幅幅畫面展現在眼前，一句句優美的語句自然流淌出。（大自然多像一位偉大的母親！ 彎彎的月亮是她親切的微笑； 閃爍的星星是她耀眼的首飾； 絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈； 縹緲的白霧是她神秘的面紗； 連綿的山峰是她健美的臂膀；滔滔的長江是她流動的血液； 清澈的泉水是她甘甜的乳汁； 芬芳的花香是她青春的氣息； 茂密的森林是她飄逸的長發……）
二、同吟贊水詩，領悟水之“真君子”風范
水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行；水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義；水穿山巖、鑿石壁，從無懼色，它好像有志向；萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子��！
文中這段孔子關于水的論述是教學的重點，也是學生學習的難點，如何與學生共同吟誦好這首贊水詩，領悟水的這些真君子風范呢？我先組織學生在自讀自悟的基礎上，于小組內開展討論，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引導緊密聯系孔子說的話，在全班交流，共同探討。從而領悟到水有無私哺育萬物的德行，水有和順溫柔的情義，水有穿鑿巖壁的志向，水有蕩滌污垢的感化力……接著，啟發學生談談在你心目中，君子是怎樣的人？從而與學生共同小結：水滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚；水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情；水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅貞情操；水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范！
三、合唱志向歌，暢談自己美好志向
文中第三部分主要描述了弟子們在孔子的誘導下，暢談自己志向的情景。相信學生對孔子兩位得意門生的志向談論不難理解，所以我把這一部分的教學要點放在引導學生談自己的志向，從而引導我們的學生也從孔子及其弟子的言論中有所悟，有所得。從課上反映來看，學生也并不隱諱自己的想法，能暢所欲言，盡管對小學生來說，要言行一致，付諸于實際，仍需很多努力，但至少也進一步明確了一點奮斗方向。
四、再思“游春景”，悟得教育家之精髓
本文不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。
教學接近尾聲，我引導學生思考：讀了文章，你覺得孔子作為一個老師，有哪些值得贊賞的地方？學生再次回顧全文后，進行了討論，從不同的角度對孔子進行了評價。聽了學生的討論，我感到他們對文章已有了較深刻的理解，也能夠從多方面進行思考問題。我與學生共同歸納出了幾個方面：
�。�1）孔子與弟子民主平等的師生關系。本文洋溢著濃濃的師生情誼，是讀后的一大感受。例如：“綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來�！碑斂鬃勇犕晷愿癫煌淖勇泛皖伝馗髯缘闹鞠蚝�，“孔子用贊許的目光看著他們，微微地點了點頭�！碑旑伝貜椙俪钑r，“孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來�！钡鹊�。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現“教學相長”。
�。�2）孔子善于在生活中，在具體的環境中教育學生。教育即生活。據載，孔子對弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂，局限于教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然，像文中，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。
（3）啟發式的教育思想。孔子積極倡導“不憤不啟，不悱不發”的教育思想。本文就是一個很好的佐證�？鬃訋ьI弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水誘導弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理�！保伝卣Z）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的宏論，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”，并且“顏回說：‘老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？’”此時弟子們已經達到一種“憤”、“悱”的狀態，孔子見時機已到，便引發了一場關于“水是真君子”的談論。弟子們聽后“無不驚訝”，都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！”可見，弟子們所受到的教育是多么的深刻！孔子不是采用直接告訴學生的教育方法，而是讓學生在具體的情境中自己去感悟，去發現。在這次教育活動中，孔子沒有去“告訴”弟子，而是引導弟子主動去“發現”，從而達到“自我教育”，這一啟發式的教育思想對我們今天的教育教學都有積極的指導意義。
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蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇6
《孔子游春》教學片段評析
常州市新北區圩塘中心小學 高宇蘭
本課文語言優美，感情真摯，是一篇學習語言、熏陶情感的好教材。在教學中，教師的預設的內容并不多，沒想到學生竟生成如此多的感悟。學生通過同桌交流，用自己已有的生活經歷，講了講自己眼中的大自然是怎樣的一位母親，從而生發自己的諸多感想，并且帶著美好的愿望去提升文本。在教學中，充分發揮師生合作、自主學習等方式解決本課的重難點。教師先提出了合作要求，讓學生小組合作。然后請學生任選其中的一點說說自己的理解，談談自己感受和想法。引導學生深入理解課文，在此基礎上再進行朗讀指導，學生在課堂始終是主人。教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控，使學生自主學習的積極性愈加高漲，使自主、合作的學習方式得到很好的呈現。但本次小組合作學習中，教師主導作用不到位。教師要明確自己合作時是學習的組織者，引導者，要走進學生的合作學習，給予巧妙的點撥與導向，提高學生的合作效率。
蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇7
作者：常州市新北區圩塘中心小學 周莉麗 轉貼自：本站原創 點擊數：98
聽周建芬《孔子游春》案例分析
常州市新北區圩塘中心小學 周莉麗
《孔子游春》這篇課文，語言優美，描寫泗水河畔春景的語句瑯瑯上口；哲理深刻，孔子論水的一番言論發人深思。充分發揮教師的引導、激勵作用，帶領學生在文本中饒有興趣地游覽，有滋有味地品讀。下面談談值得我學習的幾個地方：
一、 巧妙導入，走向文本
教師在導入新課時，由播放歌曲，”你能在詩歌中找到春天嗎?”“在文章中找出寫春的文字讀一讀”等問題，架起了一座復習鞏固與引出新課的橋梁，巧妙地從“已有知識經驗”與“陌生的文本”之間相似聯系上切入，引起了學生好奇心和求知欲，激發了學生學習情趣。在此基礎上，直奔學習重點：在你的眼中，大自然是一位怎樣的母親，此時，學生在感受到春意濃的同時，表達出了對大自然母親的看法，美麗、溫柔、慈愛，發言語言優美，
二、 個性閱讀，走進文本
課文第八自然段即“論水”這部分內容是全文的重點，也是難點。教師從學生的主體地位出發，積極啟發，熱情激勵，體現了閱讀是學生的個性化行為，尊重了學生的個性差異和不同的學習需求。如讓學生任選其中的一點說說自己的理解，你的感受夠和想法。而在具體交流中，又引導學生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談談讀懂了什么？有意識地培養學生抓住“流必向下”“從無懼色”等關鍵詞句和聯系生活經驗等方法去理解文本，發展思維。引導學生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。
三、 想象遷移，深入文本
在學生理解了水所具備特性的基礎上，教師設計了這樣一個環節：你能代孔子說下去嗎？水還像什么？還具有哪些特點、品質呢？學生說得也較多：水好像忠于職守、善解人意、有善心等等。就是給予了學生充分的想象空間，由此想到了做人還需具備哪些品質，無形中就是在向學生進行道德教育。再說，通過這一想象說話的訓練，學生對這種寫法也了熟于胸，對于說話寫作能力的提高，無疑是大有幫助的。
本課時教學的總體思路是先整體入手，再分部分通過熟讀感悟語言，最后回歸整體，感受其間內在的聯系。主要的教學方式是讓學生自主學習，有自主選擇權，有自由表達權，教師相機引導學生層層深入，讀好課文，從感受語言的表層到感悟其間的內涵及聯系，充分尊重學生，與學生平等交流，竭力創設一種和諧的教學氛圍
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蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇8
作者：李蕊 轉貼自：江蘇東海石湖中小 點擊數：132
江蘇東海石湖中小 李蕊 222300
近日聽一位教師上《孔子游春》第二課時，其中有這樣的一個片斷給我留下很深刻的印象：教師引導學生通過閱讀關于“孔子論水”的那一節，讓學生說體會。市區的孩子語文素質很不一般，他們理解的確實很好。教師緊接著問：“孔子單單是在說水嗎？你體會出還有什么目的呢？”學生的悟性挺高的，馬上回答出是“以水喻人”，教師讓一位學生到前面在“論水”的后面寫上“以水喻人”四個字。緊接著指導全班有感情地朗讀這節，體會孔子教育弟子的方法。簡單討論后師隨手在黑板上接著寫上“循循善誘”四個娟秀的粉筆字。這時那位老師突然發現上面的“喻”字有問題，反問道：“是這個喻嗎?剛才是哪位學生寫的？”教師接著說：“請同學們想想，孔子遇水必觀，面對著泗水河說出一番宏論，目的是教育弟子要學習真君子的品質，做有德行，有志向，有情義的人。所以我們要選‘育人’的育，請剛才那位同學上來改正過來！”學生改過后，有一陣小聲的議論，老師可能也聽到了，就指名讓學生說說。其中一位男生說：“老師，我認為用‘以水喻人’沒有什么問題的，你看書上說水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子�。∵@些話我覺得分明是把水比喻成君子的品行的，不就是‘以水喻人’嗎？”他的話有一定的代表性，老師課前估計沒有想到會出現這樣的情況。但是這位老師沒有放過這個課堂生成，她讓學生分辨一下兩個yu 后面人的不同，經過師生的討論后，意見統一為：“育人”的“人”是指孔子的學生們，而“喻人”的“人”則指的是真君子。孔子是借水這司空見慣的事物來比君子的品質，從而不露痕跡地教育自己的學生如何修身，故應選“以水育人，循循善誘”來概括比較合適，當然你們也可以使用“以水喻人”來板書。至此一場小小的爭議在辯論中得到了統一，學生也在討論中更深刻的了解了文本的內涵。
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蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇9
一、教學要求
1.學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
2.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
3.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教具準備 掛圖、投影片。
三、教學時間 三課時。
第一課時
一、名言導入 ,揭示課題
1、“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”同學們知道這是誰的名言嗎？
2、孔子是什么人?你們還知道他的哪些名言?
3.揭示課題：12 孔子游春
二、初讀課文
1.自學課文。
(1)提出自學要求：
①讀準字音，認清生字字形，讀通每句話。
�、谟谩啊碑嫵霰菊n中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯系上下文體會它們的意思。
(2)學生自學。教師巡視，適時輔導有困難的學生。
三、檢查自學效果。
(1)指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導學生把課文讀正確。
(2)指名說課文中的成語有哪些。
出示成語:
桃紅柳綠意味深長司空見慣情不自禁
溫文爾雅深思熟慮從容不迫手舞足蹈
(3)指導書寫生字
①學生仔細觀察田字格中的生字后，指名板演。
�、谝龑гu價，適當范寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)
�、蹖W生用鋼筆描紅、臨寫。
四.默讀課文:
1.思考：課文主要講了一件什么事?大體上寫了幾部分內容?
2.小組討論，全班交流。(課文主要寫了三部分內容:泗水春景孔子論水
師生論志向)
五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。
六、作業
1.練讀課文。
2.抄寫生字詞及本課中的成語。
第二課時
一.復習:
課文主要講了一件什么事?可以分為幾部分?
二、精讀課文:
1.反復輕讀課文,找出你感受深的句子。
2.小組合作,討論交流。
3.全班交流：
出示：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……
(1)自由朗讀。
(2)引導學生談感受：這段話美在哪兒？寫出了什么？
(3)展開想象，練習說話：
是她的
是她的
是她的
(4)指導朗讀這一段話。
(5)齊讀這一段話。
(6)練習背誦這一段話。
(7)泗水春景這么美麗，所以孔子帶弟子到河邊游玩。齊讀第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!"
(1)自由讀，思考：
這一段話是圍繞哪一句話寫的？
(2)水與真君子之間有那些相似的地方？孔子讓學生看水的目的是什么？
(3)對于大自然中的水你還有其它感受嗎？
(4)指導朗讀這一段話。
(5)齊讀這一段話。
(6)練習背誦這一段話。
(7)孔子能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，你對這位大教育家有何評價？
(8)分角色朗讀3---9自然段。
四、作業
1.背誦課文第1、2、8自然段。
2.將第2、8自然段末尾的省略號換成與上文有密切聯系的具體句子
第三課時
一、復習
指名背誦課文第1、2、8自然段。
二、繼續精讀課文：
出示：子路是個急性子,老師的話音未落就開了腔:”我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友一塊兒享用，就是用壞了，穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”
溫文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地說；“我希望成為——個不為自己表功的人�！�
(1)自由讀。
比較子路和顏回的性格有什么不同？從哪些詞語可以看出？
(2)分角色朗讀這兩段話。
(3)討論：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？
(4)孔子對子路和顏回的志向持什么態度？
(5)出示掛圖：請同學們說說圖上畫了哪些景物，圖
上有哪些人，他們在干什么？
(6)分角色朗讀課文10---17自然段
(7)孔子讓學生在游玩中談志向，你對這位大教育家
又有何評價？
三、小結：
1、泗水春景、孔子論水、師生論志向這三部分內容是怎樣融合在一起的？
2、談談學了這篇課文后，你有什么收獲？
四、指導造句：
本課中有不少成語給文章增添了魅力現在請同學們任選其中的兩個造句。
(桃紅柳綠意味深長司空見慣情不自禁溫文爾雅深思熟慮
從容不迫手舞足蹈)
1、同桌交流、討論。
2、指導造句，評議。
3、把句子寫下來。
五、作業 ：
1、有感情的朗讀課文。
2、收集有關孔子的故事。
蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇10
太倉市教師培訓與教育研究中心 薛麗芬 一、教學要求：
1.學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
2.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
3.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教具準備：幻燈片
三、教學過程：
第二課時
一、復習導入：
同學們通過上節課的學習，我們初讀了課文，知道了課文寫了
泗水春景
板書：孔子游春 觀水悟道
師生談志
今天我們跟隨這位大思想家、大教育家——孔子和他的弟子們再次到泗水河畔去游春。
二、感受體驗，泗水春景
大地開凍，萬物復蘇，草色青青，桃紅柳綠，孔子帶著弟子，沐著春風，盡享春意，心靈接受大自然的洗禮，怎不欣喜？指名朗讀課文第一、二自然段，讓我們聆聽春之聲。
一切景語皆情語。讓我們讀出春之韻，抒發春之情，表達春之美。配樂齊讀課文第一、二自然段。
三、自讀自悟，觀水悟道。
五彩斑斕的春天美景讓人沉醉，孔子在觀賞沉思些什么？
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!
這一段話是圍繞哪一句話寫的？
讓我們先來看看這司空見慣的流水在孔子眼里具有什么特點？
板書：水 有德行 有情義 有志向 善施教化
孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？
指導朗讀這一段話。
齊讀這一段話。
練習背誦這一段話。
善施教化后面有一個省略號，省略了什么？省略了水的其他特點。
找出水像真君子那樣其他的特點，仿寫句子。
出示：水 ， ，它好像 。
（水滔滔不絕，無窮無盡，它好像是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無瑕，它好像胸襟坦蕩。水灌溉農田，滋潤萬物，它好像樂于助人。水依勢而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標專一。）
三、師生談志向：
過渡：孔子從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，那么，弟子們有沒有領悟老師的良苦用心呢？從哪些地方看出來的？
�。�1）第10自然段。弟子和老師一起娛樂，顯得非常高興，而他們這種高興的心情正是領悟老師良苦用心的表現。
�。�2）子路說：有福同享（豪爽、樂善、愿做君子）
�。�3）顏回說：我希望成為一個不為自己表功的人。說說你對這句話的理解。
師：君子每天牽掛的是自己道德的修繕；反躬自省，無所愧疚；讓自己成為內心完善的人，只有內心完善，才能表現出從容不迫的風度。
做君子就是做一個最好的自己。
孔子讓顏回唱歌，顏回唱的什么歌？
一個人內心的定力和信念是最重要的。以修身為起點，追求不斷完善的人格，物各有所得的君子境界。
�。�4）那你們能替其他的弟子說說自己的志向嗎？
有的弟子說：“我希望將來能夠為國家，為人民做點事情”；有的弟子說：“我想成為水一樣的真君子”；有的弟子說；“我希望能成為一個有德行的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個有情義的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個有志向的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個善施教化的人�！庇械牡茏诱f:“我想做一個清官，為老百姓伸冤”；有的弟子說：“我想學會溫、良、恭、儉、讓”；有的弟子說：“我想做一個孝敬父母的人”；有的弟子說：“我想成為像老師那樣的人，去教育別人，培養人才。”
四、聯系志向，再次體會：
孔子不論對于急性子的子路，還是沉穩型的顏回；不管是深刻領悟他教誨的弟子，還是認識有些淺顯的弟子，他都十分贊賞，投去贊許的目光，微微地點了點頭。你認為這位大教育家是個怎樣的人？充滿智慧、和藹可親、教學有方、循循善誘、因材施教，傾聽不同的聲音、不同的觀點，那么寬容，君子之道�？鬃邮且晃粋ゴ蟮睦蠋煟谌藗冃闹凶畛绺叩摹胺蜃印薄�
五、拓展延伸：
出示：（孔子照片）
孔子是我國春秋戰國時期偉大的思想家和教育家，他的許多思想對后世的人產生了極為深遠的影響。他對于君子的論述尤為有特色：
“君子不憂不懼�！�
“士而懷居，不足以為士矣�！薄墩撜Z·憲問》
“矜而不爭，群而不黨。”《論語·衛靈公》
“訥于言而敏于行�！薄墩撜Z·里仁》
師：君子就是做一個善良的人、一個高尚的人、一個合群的人、一個崇尚實干的人。師生智慧碰撞，心靈相通，不謀而合，喜出望外�？鬃泳骨椴蛔越厥治枳愕钙饋�。
孔子講述的關于君子的道理是樸素的，溫暖的，和諧的，而成為君子的夢想，即使高遠的，又不是遙不可及的，君子存在于當下，人民的好公仆任長霞、劉翔、費俊龍、聶海勝等都是君子。君子存在于每個人的內心，我們每個人都可以成為一位真君子。
六、布置作業：
孔子通過論水寄托了一個深刻的道理，這種寫作方法叫“托物言志”。我們運用這種“托物言志”的方法寫綠樹。
作業出示：
�。ㄒ唬┳x孔子的《論語》。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下成長學習。
�。ǘ⿲懺挘�
綠樹是一位真君子。它 ，為別人遮風擋雨，好像有 。它深扎泥土，默默無聞，好像有 。它 ，不求回報，好像有 。它 ，堅韌頑強，好像有 �！�
七、附板書：
泗水春景 孔子游春 觀水悟道 真君子 （托物言志） 師生談志
蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇11
作者：佚名 轉貼自：大豐市三龍鎮第三中心小學 點擊數：62
讀《孔子游春》 談生態對話
孔子是我國古代最偉大的教育家，蘇教版小學語文教材第十二冊有一篇《孔子游春》的課文描繪了他帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，詮釋了語文教學中的對話思想，展示著語文教育的原生態。
孔子對弟子的教育不局限于課堂與教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然。他以泗水河邊的春景為生態教育的文本，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理，通過與學生平等的交流、心靈的對話，實現了“教學相長”，體現了“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。
1、充分解讀文本是對話的前提。
文本解讀是對話的前提。教師課前備課，首先和文本對話。只有把握好教材，才能引導學生交流對話。春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那么，孔子又為什么選擇有水的地方呢？那是因為孔子“遇水必觀，其中一定有道理�！保伝卣Z）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關于“水”的感悟，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動�！坝鏊赜^”說明孔子已與文本——“水”充分展開對話�？鬃訉Α八钡慕庾x也是獨特的、多元的——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深奧的道理”，這就是與學生對話或者引領學生與學生對話的前提。
教師有深刻的思考才能引領學生的思維；教師有多元解讀才能關注學生的多元感悟；教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會引領學生登上怎樣的高度。
2、創設和諧情境是對話的基礎。
對話是民主平等的，充分尊重學生人格、意志、學習需求、個性差異，營造寬松的環境氛圍、民主的人際交往氛圍、自由的心理氛圍，是成功對話的基礎�！熬G草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著�！薄袄蠋煋軇忧傧�，弟子們跟著唱起歌來。歌聲融進溫暖的春天里。泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。”孔子對于教學情境的創設充滿了和諧、融洽、友善的因素，孔子與弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然后情不自禁地手舞足蹈。教師和學生融洽地聚集在一起，教師快樂著學生的快樂，并盡情地表露自己的快樂。在這樣的情境里，孔子闡發著水的宏論，弟子們述說著志向的理解與感悟，師生在對話中理解、欣賞、分享與構建。
“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。”（葉瀾語）而激活語言文字的最佳途徑就是讓學生入情入境，在情境中動情。同樣，情境也是滋生對話的土壤，而且“對話”本身具有極強的情趣性。因此，更需要創設合適的情境，讓師生各自舒展獨立人格、自由意志，張揚豐富獨特的內心世界，促進平等對話的深入和精彩。
3、教為導學為主是對話的關鍵。
“老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來�！苯處煹囊I是課堂對話的主導。教師要創設情景，引導學生融入教材；教師要巧妙設計，引導學生發現疑點；教師還要精心點撥，引導學生根據文章特點探究。教師要具有引領學生對話的能力。在“游賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應該向泗水學習做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發，于是子路悟到應該“有福同享”，顏回悟到應該做‘不為自己表功的人”。孔子主導對話的教學藝術可謂出神入化。
如果老師頗費了一番心機，精心解讀文本，創設了教學的情境，但沒有學生的積極介入與廣泛參與，對話仍無從說起。學生也是對話的主體。教師要積極引領學生自主與文本對話、積極實施師生對話與生生對話。你看孔子的弟子們，他們都以自己的方式與生態文本展開了對話——“弟子們三三兩兩散開了，有的采花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水……”
學生與文本的對話充分了，才會有獨特的感受、體驗與理解，師生對話和生生對話才有基礎，子路和顏回才會都感悟到“真君子”形象，表達自己的志向。師生在對話中理解、碰撞、接納、欣賞，學生在對話中獲得思想啟迪，享受審美樂趣，增加知識積累，完成言語能力的構建。顏回的“志向歌”就是對話過程中語言和精神同構共生的積淀。
4、話題的確立與生成是對話的核心。
對話不是漫無邊際的聊天，總是圍繞著“話題”在真誠地傾聽、言說、反思著。話題，就是閱讀對話的支點和引擎。孔子在“游春”的對話中出現了“德行”、“情義”、“志向”、“善施教化”等等話題，這些都是“春”這個主題下“水”的分話題。孔子通過這些話題展開討論，誘導弟子們做真君子。
圍繞“志向”這個話題，孔子提問“可以說說你們的志向嗎？”與子路、顏回展開了對話。子路說：“我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”顏回說：“我希望成為一個不為自己表功的人�！薄爸鞠颉钡脑掝}激發了子路和顏回潛在的對話欲和表現欲，使他們在充沛的感情投入和興奮狀態中，不知不覺地汲取知識，增長智慧。
對話教學不同于傳統的談話教學法，傳統的談話教學的話題主要是文本，師生圍繞文本的談話主要圍繞著如何深入理解文本進行。而對話教學的話題是師生根據文本共同轉化的背景中產生的，是不斷生成和推進的。我們強調教學的預設，更注重話題的生成，因為智慧是課堂教學的核心，對話是智慧生命的對話。
5、注重傾聽、回應與思考，積極評價對話。
對話的方式除了提問，還有傾聽、回應與思考。子路是個急性子，他的回應也是最積極的，“老師的話音未落就開了腔”。顏回面對孔子的提問，進行了“深思熟慮”，然后再發表自己的觀點�？鬃釉诼爩W生發言的時候，也是仔細地傾聽、積極地回應，他“用贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭�！彼诼狀伝貜棾獣r，“先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來”。在對話過程中，孔子的積極評價無疑推動了對話的深入，顏回的彈唱（也是一種對話方式）和他的“舞蹈”加深了感受的形象，提升了感悟的層次，豐富了精神與言語。
仔細地傾聽、積極地回應和深入地思考，是有效對話的基本環節，也是我們提高對話質量的優化策略。我們要關注對話的這些細節，促及對話的深層次與高質量。
孔子不愧為偉大的教育家，他所選擇的教學載體是大自然這一多么美妙神奇的綠色生態文本——陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……他的教學方式也是順其自然、因勢利導，沒有灌輸，沒有壓制。
“泗水河畔的春意更濃了”,更濃的是師生親情、教學智慧與意義構建�？鬃佑未旱臍v程，是真正的生態教育，是心智的啟迪，心靈的對話，語言與精神的建構！
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蘇教版小學六年級下冊語文《孔子游春》教案設計 篇12
教學內容：九年義務教育5年制小學“注·提”實驗教科書，《語文》第10冊。
教學目標：
1.學會本課生字，理解“德行”、“情義”、“志向”、“善施教化”、“真君子”等詞語的意思。
2.理解孔子關于“水”的一番話蘊涵的道理，體會課文借物喻理的表達方法。
3.有感情地朗讀課文，背誦第8自然段。
4.教育學生做一個有道德、有情義、有志向的人。
教學重點：理解孔子關于水的一番話中蘊涵的道理。
教學難點：體會作者借物喻人、喻理的表達方法。
教學流程：
一、創設情境
1.導入。
師：今天這節語文課，先請同學們欣賞一幅畫。（出示文中主題圖。）你看到了什么？
生：我看到了小燕子。
生：我看到了碧波蕩漾的流水，看到了桃紅柳綠的美麗景色，我認為春天到了。
生：我想問問：圖中的老人是誰？青年人又是誰？他們在干什么？
師：圖中的老人是孔子，他正帶著弟子在泗水河邊游春。
2.介紹孔子。（師介紹孔子生平。）
師：游春是什么意思？就是在春天里去游玩。
師：當孔子游春4個字映入你眼簾的時候，你腦海中閃現出一些什么問題？
生：孔子到哪里去游春，和誰去的？
生：他們游春時都看到了什么？聽到了什么？又說了什么？
生：他們玩得高興嗎？
二、探究新知
師：同學們，剛才大家提出的這些問題正是我們這節課要研究的問題，為了要解決這些問題，我們應該怎樣做呢？
生：應該認真去讀課文。
生：要邊讀邊想。
生：邊想邊做圈點批注。
1.初讀課文。
師：下面就請同學們按照自己喜歡的方式來自由讀文吧。（生讀。）
師：同學們，誰能說一說你都讀懂了什么？
生：我讀懂了春天到了，泗水河邊的景色很美，所以孔子帶著弟子到泗水河邊去游春。
生：通過讀課文，我知道了孔子看到水時和他的弟子說了一番關于水的話。
生：我明白了弟子們分別講述了自己的志向，一看就知道弟子們都很有理想。
生：我知道了孔子和弟子的師生關系很融洽，玩得也很高興。
2.品讀課文。
師：同學們說得都很好，那么哪幾個自然段寫游春，哪幾個自然段是寫孔子談水，哪幾個自然段又是寫弟子們講述各自志向的呢？請同學們再讀課文，邊讀邊思考。（生讀。）
師：這樣一來文章就可以分為3個部分，請同學們用雙豎線在文中做記號。
師：請3名同學來讀這篇文章，其他同學注意聽，看看你喜歡文章的哪個部分，并說出喜歡的原因。（生讀。）
生：我喜歡讀第2自然段，因為這一段運用了比喻和擬人的修辭方法，寫得太美了，我被泗水河畔的美景深深吸引了。（生讀。）
師：他讀得怎么樣？
生：他讀得很好，但聲音太小了，我感覺那種美的意境，他沒有完全讀出來，我有信心能讀好。（生讀。）
師：誰愿意評一評她讀得怎么樣？
生：她的聲音很宏亮、很優美，語句很連貫。
生：她的語氣感情找得到位，簡直讓人陶醉了，我仿佛看到了泗水河邊美麗的景象。
師：這一自然段作者運用了比喻和擬人的手法，把春風比作琴聲，把大自然寫成偉大的母親，這種比喻多么貼切，語言是多么優美，同學們在以后寫作中要學習運用這種修辭方法。
生：我喜歡第8自然段，因為這一段講述了孔子從流水中悟出了深刻的道理，我認為孔子的話一定要讀得語重心長，很有意味。
生：我喜歡這一段，雖然孔子的話我理解得并不是很好，但我已經認識到了他的話有一定的意義。（生讀。）
生：我很想與同學交流一下孔子話語的內容。
師：現在大家小組合作學習孔子看水時說的話，看這段話一共談了幾方面意思，都比喻了哪種人的品格。
生：我們認為水奔流不息是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行，就是說做人要像流水一樣品德行為都要好。
生：我們小組認為水是沒有形狀的，把它裝進方池里是方的，裝在長池里就是長的，而且總是向下流的，做人要像水一樣和順溫柔。
生：我們知道了水能穿山巖，鑿石壁，從無懼色，是說水很勇敢，很堅強，有理想，我們做人也要像水那樣有志向。
生：我們明白了世界上萬物都能以水為凈，水能洗干凈一切臟東西，它好像善施教化。就是說做人也要像水一樣教育和感化人。
師：只有這樣的人才算得上是真君子。看一看孔子借助什么事物教育弟子做人的道理。
生：水。
師：這種寫法叫借物喻理。
師：孔子不愧是位偉大的教育家，從他的言談中足以看出他的博學多才，那弟子們聽了他的話是怎么想的，又是怎樣做的呢？
�。ㄉx9、10自然段。）
師：是呀，泗水河畔洋溢著濃濃的師生情意。（師讀第11自然段。）
師：你喜歡讀哪位弟子說的話。
生：我喜歡讀子路說的話，我感覺子路很有情意，品德好，性格直爽。（生讀。）
生：我喜歡讀顏回說的話，因為顏回很文明，他還希望自己成為一個不為自己表功的人。
師：孔子對弟子們滿意嗎？他們這一天玩得高興嗎？從哪里可以看出來？誰愿意讀文章的最后幾個自然段？（生讀。）
3.德育滲透。
師：同學們，孔子說的話深深地感染了他的弟子，教育了他的弟子。聽了孔子的話，此時此刻你最想說些什么？
生：我認為做人一定要品德行為都要好。
生：我認為做人一定要有情義，不能做無情無義的人。
生：做人要有一定的志向和遠大的理想，并要努力學習，實現自己的理想。
生：人一定要行善事，用行動來教育感化別人，才算是好人。
4.質疑探究。
師：剛才同學們說得很好、讀得很好，這就說明大家對課文內容已經有了一定的理解和感悟，請大家再次瀏覽課文，如有不懂的問題提出來。
生：為什么說泗水河畔的春意更濃了？
生：因為弟子們得到孔子的教育，心里充滿了春意。
5.賞讀片段。
師：孔子不愧是位偉大的教育家，從平凡無奇的流水中就能看出做人的道理，那你們對孔子有什么看法呢？
生：我認為孔子很有學問，他能從流水中悟出做人的道理，我崇拜他。
生：孔子太了不起了，我敬佩他。
生：我感覺孔子真的很有才能，我很敬仰他。
師：請同學們帶著對孔子的敬佩，語重心長地再讀一讀孔子說的話，并試著把它背下來。（生讀、背誦。）
三、總結
老師希望同學們都能做一位有德行、有情義、有志向，善施教化的真君子。