人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案（精選14篇）
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇1
第一、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入課題，交流資料
關(guān)于文成公主，你都知道些什么?
導(dǎo)語：(播放文成公主進(jìn)藏圖──布達(dá)拉宮壁畫中的圖)文成公主知書達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
第二、初讀課文，質(zhì)疑解難
根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。
交流匯報(bào)閱讀收獲：
1、匯報(bào)朗讀：
請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文，通過師生評(píng)價(jià)，把課文讀好。
因?yàn)槭敲耖g故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2、交流疑問：
學(xué)生可能提出這樣的疑問：
⑴ 為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
出示句子：使臣看過每一個(gè)姑娘，發(fā)現(xiàn)有兩只蜜蜂總是在一個(gè)姑娘的頭上飛來飛去。他仔細(xì)一看，原來這個(gè)姑娘頭上戴的是鮮花，其他姑娘戴的是絹花。他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
⑵ 公主怎能背動(dòng)乃巴山呢?
出示句子：走著走著，乃巴山又把路擋住了。大家走起來很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁邊去。直到現(xiàn)在，乃巴山下還有公主的腳印。
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：
為什么人們要這樣說呢?在他們心目中，文成公主是怎樣的人?
文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎?
引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
第三、復(fù)述故事
1、導(dǎo)語激趣：
這個(gè)故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡單講給父母聽，你想怎么講?
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)：
評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。
要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3.抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
課前準(zhǔn)備
布置搜集關(guān)于文成公主的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
A 案
導(dǎo)入 課題，交流資料
關(guān)于文成公主，你都知道些什么？
導(dǎo)語 ：（播放文成公主進(jìn)藏圖──布達(dá)拉宮壁畫中的圖）文成公主知書達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問
交流匯報(bào)閱讀收獲
1.匯報(bào)朗讀。請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文，通過師生評(píng)價(jià)，把課文讀好。
因?yàn)槭敲耖g故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2.交流疑問。
學(xué)生可能提出這樣的疑問：
a.為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背動(dòng)乃巴山呢？
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：
為什么人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
練習(xí)簡要講述這個(gè)故事
1.導(dǎo)語 激趣：這個(gè)故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡單講給父母聽，你想怎么講？
2.自己練習(xí)講述。
3.指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
拓展讀另一傳說《文成公主進(jìn)藏》
藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當(dāng)時(shí)前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。
第一個(gè)難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁地解答了這個(gè)難題。
第二個(gè)難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間，想盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。
第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時(shí)說出其中的道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。
藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最后又出了一道難題：誰能在300個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認(rèn)出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一位老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從300個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主。
皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說：“你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種子、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。”
文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種子、1 000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。
相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長安以后，跋山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長安的父母來。她想起臨別時(shí)母親送給她一面寶鏡時(shí)說的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出“日月寶鏡”，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山──后人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
作業(yè)
把《文成公主進(jìn)藏》的故事講給別人聽。
B 案
故事導(dǎo)入 ，激發(fā)興趣
在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn)，朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國的國王或王子。這些公主當(dāng)中，最聞名于后世的當(dāng)屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在，在西藏的大昭寺和布達(dá)拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。
文成公主的故事，在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中，這個(gè)真實(shí)的故事增加了許多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是個(gè)怎樣的人呢？
自讀自悟，完成以下要求
1.熟讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2.認(rèn)讀生字生詞。
3.邊讀邊思考，把對(duì)文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。
圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受
可以從以下幾個(gè)方面交流：
1.漂亮又聰明出了名的公主。（第一自然段能體會(huì)得到）
2.皇帝疼愛的女兒。（第二至四自然段可以體會(huì)得到）
3.具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她。（第五至十三自然段可以體會(huì)到）
4.非常重感情。（第十、十一自然段可以體會(huì)到）
5.給西藏帶來了許多好處。（最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到）
小組同學(xué)接龍講故事，比一比誰講得清楚，流暢
課外拓展
搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海利布》等民間故事閱讀。
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇3
《文成公主進(jìn)藏》教學(xué)雜談
【江西省南昌市松柏小學(xué) 熊 瑛】
〖新課程，新理念，育新人──淺談在新課程理念下的搜集處理信息能力的培養(yǎng)〗
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確提出，學(xué)生應(yīng)“初步具備搜集和處理信息的能力。”這是適應(yīng)時(shí)代的新目標(biāo)，新要求。在信息在社會(huì)，在提倡創(chuàng)新，張揚(yáng)個(gè)性的今天，如何快速有效地獲取信息從中識(shí)別，區(qū)分，篩選，組合信息，這種實(shí)用的閱讀技能與方法。只有這樣，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代的新人。那么搜集信息處理信息有什么益處呢？我想以以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述：
一、搜集信息能拉近學(xué)生與文本的距離
四年級(jí)的語文教材知識(shí)的涵蓋面非常之廣，屬于開放性的教材，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)的知識(shí)去搜集資料，補(bǔ)充課文，使課文的內(nèi)涵更加豐富，學(xué)生的視野更開闊，有一些與學(xué)生生活較遠(yuǎn)的課文如反應(yīng)俄國自衛(wèi)戰(zhàn)的《夜鶯的歌聲》反映抗日戰(zhàn)爭的課文如《小英雄雨來》反映歷史的課文《文成公主進(jìn)藏》反映自然現(xiàn)象的課文《黃河是怎樣變化的》。像這樣的文章，單憑老師生動(dòng)的講解學(xué)生很難理解，怎樣才能在學(xué)生與文本之間架上一座橋梁呢筆者認(rèn)為那就是讓學(xué)生動(dòng)手搜集資料，如在教學(xué)《夜鶯的歌聲》之前，我布置學(xué)生搜集有關(guān)俄國衛(wèi)國戰(zhàn)。學(xué)生通過搜集資料懂得了，這是發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)的故事，蘇聯(lián)人民為反對(duì)法西斯德國及其歐洲和亞洲的盟國而進(jìn)行的正義戰(zhàn)爭。學(xué)生了解了時(shí)代背景，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)課文就降低了難度，對(duì)于課文中含義課深刻的句子學(xué)生就容易理解了。如課文中小夜鶯在回答德國軍的問話時(shí)有這么句，那就是“野獸來了，野獸來了”如果沒有搜集資料作鋪墊，學(xué)生以為小夜鶯說的是老虎，獅子之類的動(dòng)物，但現(xiàn)在他們通過搜集資料懂得了。野獸實(shí)際上是在罵德國兵，罵他們是野獸，因?yàn)樘K聯(lián)人民痛恨侵略者。
【重慶市九龍坡區(qū)教研室 陳昌發(fā)】
〖發(fā)現(xiàn) 交流 應(yīng)用──四年級(jí)下冊(cè)“我的發(fā)現(xiàn)”教學(xué)談·實(shí)踐應(yīng)用 適度拓展〗
在實(shí)踐應(yīng)用中，我們還可能遇到新問題，如本單元《文成公主進(jìn)藏》的歸納，學(xué)生就可能發(fā)現(xiàn)用歸并法并不簡潔，而把題目擴(kuò)展就是文章的主要內(nèi)容（題目擴(kuò)展法）。這時(shí)，教師應(yīng)該允許學(xué)生適度拓展；主要內(nèi)容的歸納還有別的方法嗎？讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，交流，提升，總結(jié)。這樣，學(xué)生由感性到理性，再由理性回到實(shí)踐；實(shí)踐中又進(jìn)一步理性化……這種循環(huán)往復(fù)的螺旋上升過程，實(shí)際上就是學(xué)生的語文能力發(fā)展的過程。
我們相信，經(jīng)過“發(fā)現(xiàn)──交流──應(yīng)用”的三個(gè)環(huán)節(jié)，經(jīng)歷“感性到理性──理性回到實(shí)踐”的兩個(gè)來回，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)就有質(zhì)的飛躍，“我的發(fā)現(xiàn)”欄目的教學(xué)就會(huì)呈現(xiàn)出新的面貌。
【浙江省臺(tái)州市仙居縣白塔鎮(zhèn)小學(xué) 吳艷艷】
〖省青年骨干教師課堂展示聽課體會(huì)·有感而讀〗
王愛芳老師上《文成公主進(jìn)西藏》一文中，朗讀訓(xùn)練給我的印象很深，她沒有進(jìn)行過多技術(shù)上的指導(dǎo)，沒有在朗讀的技巧、形式上多費(fèi)口舌，大多用鼓勵(lì)的形式引導(dǎo)學(xué)生，但朗讀效果卻很好，是什么原因呢？我個(gè)人認(rèn)為朗讀訓(xùn)練就應(yīng)該在創(chuàng)設(shè)情境上、在換位移情上多下功夫。如王老師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀文成公主進(jìn)藏一段時(shí)，讓學(xué)生先了解文本背后的故事（幻燈出示），讓大家聽聽文成公主的心聲，真正體會(huì)文成公主做進(jìn)藏這個(gè)決定時(shí)的內(nèi)心感想。有了這一番情感鋪墊，學(xué)生再回頭朗讀，感受完全不一樣，情感的流露、表達(dá)是水到渠成的。
除了這些收獲，我對(duì)課堂中的一些細(xì)節(jié)產(chǎn)生了少許困惑，談?wù)勎覀�(gè)人的看法：首先，對(duì)于設(shè)計(jì)《文成公主進(jìn)藏》這篇短文的目的，我覺得值得探討，這篇短文主要寫了文成公主長途跋涉的艱辛，如果教師目的是讓大家體會(huì)艱辛，加深情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)朗讀。那么這一環(huán)節(jié)就不應(yīng)該放在怎樣建設(shè)西藏之后。如果教師目的只是讓大家稍作理解，那么教師沒必要在課堂中提這么多煩瑣的問題。
其次，王愛芳老師的課堂板書值得商榷。板書應(yīng)該是教師根據(jù)學(xué)生的概括、體會(huì)適時(shí)地書寫，而不是根據(jù)自己預(yù)先的設(shè)計(jì)而生搬硬套。
【浙江省麗水市縉云縣七里小學(xué) 徐 靜】
〖簡單 扎實(shí) 有效──新課程小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)備課要點(diǎn)簡析·以情為基，挖掘內(nèi)涵〗
新課程實(shí)施以來，我們對(duì)“多元解讀”這個(gè)詞并不陌生，因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中經(jīng)常鼓勵(lì)孩子們對(duì)文本多元解讀。事實(shí)上，我們老師拿到教材又何嘗不是多元解讀呢？教學(xué)時(shí)間該如何安排，教學(xué)內(nèi)容該如何穿插整合，語文實(shí)踐活動(dòng)又該如何靈活組織……這些問題，實(shí)實(shí)在在地等著我們老師去琢磨。今天我就把一些專家的建議、實(shí)驗(yàn)區(qū)教師以及我自己對(duì)四下教材的理解和體會(huì)與在座的老師一起交流，一起分享，對(duì)我來說這是一個(gè)非常難得的成長機(jī)會(huì)。
優(yōu)美博大的民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。它的內(nèi)容極為豐富，包括寓言、神話、傳說等，是全人類的百科全書，是祖國百花園中的奇葩，也是打開人類心靈世界的一扇窗口。它講述著普通人身邊的故事，每個(gè)故事都能告訴讀者一個(gè)做人的道理，告訴讀者怎樣區(qū)分善惡，如何辨明是非以及樹立正確的人生態(tài)度。正因?yàn)檫@些故事是廣大群眾的心聲，給人們以勇氣和力量，所以人民愛聽它，愛傳它，使它富有生命力。那么我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候，要把握好情感基調(diào)，引領(lǐng)孩子們積淀祖國的文化底蘊(yùn)。
如《文成公主進(jìn)藏》本來是一個(gè)真實(shí)的歷史故事，這篇課文在真實(shí)的基礎(chǔ)上又把文成公主神化了，這是極富有神奇色彩的描述。事實(shí)上，有河水那么寬的樹干嗎？一段樹干搭在河上怎能走馬行車？課文中這類帶傳奇色彩的描寫還有很多，比如：沼澤地上撒羊毛，因公主無心梳妝樹木也有的稀、有的密，移走乃巴山等。教學(xué)時(shí)可以情感作為教學(xué)活動(dòng)的基本動(dòng)力模式，讓孩子們找找課文哪些地方寫出了這故事的動(dòng)人呢？然后讀一讀，劃一劃，體會(huì)它的動(dòng)人。并自己選擇一個(gè)動(dòng)人之處進(jìn)行研究。
孩子們定能找到這么幾處：
1、樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
2、文成公主帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，進(jìn)行在通往西藏的道路上，為的是西藏的發(fā)展和建設(shè)。
3、文成公主向西藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移走乃巴山，終于來到西藏和松贊干布結(jié)成夫妻。
通過引導(dǎo)點(diǎn)撥，回顧全文的“動(dòng)人”，讓孩子領(lǐng)悟到所有的動(dòng)人都是因?yàn)槲某晒鳎驗(yàn)樗臑榱巳祟惖暮推剑褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神。如此挖掘文本內(nèi)涵，讓孩子的情感得到真正的提升。
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇4
[教材簡析]
這篇課文主要寫文成公主進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事。文章語言清新明快，情節(jié)動(dòng)人，深受學(xué)生喜歡，通過讀文學(xué)生感受到文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。但本文是一篇?dú)v史故事，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)需要足夠地背景材料，以便能更好地理解文成公主偉大的品質(zhì)。
[學(xué)情分析] 學(xué)生對(duì)本文涉及的歷史很感興趣味，有一定的了解，但了解不多。同時(shí)，作為五年級(jí)已具備一定的研究性閱讀和上網(wǎng)等多種收集材料的能力。
[設(shè)計(jì)意圖]
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，整個(gè)教學(xué)過程以情為主線，（感知——感受——探究——想象——感悟）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；以讀為根本，以“動(dòng)人”為研讀專題，開展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）——部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）——整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛āW(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料——推理假設(shè)——對(duì)照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、通過學(xué)習(xí)，理解課文內(nèi)容，能正解、流利、有感情地朗讀課文。
2、通過探究閱讀，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，初步培養(yǎng)探究、推理的能力。
3、感受文成公主為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和交流的自我犧牲精神，懂得要為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
[教學(xué)重點(diǎn)] 通過探究，體會(huì)故事的“動(dòng)人”，感受文成公主的自我犧牲精神。
[課前準(zhǔn)備] 投影片，中國地圖。
[課時(shí)安排] 1課時(shí)
一、初讀理解，感知“動(dòng)人”
今天，我們一起用心來感受一位偉大的女性——文成公主。
齊讀課題。
我們要去感受她，了解她，那該怎么做呢？（認(rèn)真讀課文，讀了一遍就舉手，帶拼音的生字詞多讀幾遍，）
選擇性檢查：
1、讀一句你覺得最難的句子，說說為什么？
2、讀一句你覺得最重要的句子，說說為什么？
3、讀一句你認(rèn)為讀得最棒的句子，好在哪？
4、讀一句你不理解的句子，說說哪里不懂？
二、建立專題，感受“動(dòng)人”
這是一個(gè)怎樣的故事呀？（動(dòng)人）
三、研讀專題，探究“動(dòng)人”
那課文哪些地方寫出了這故事的動(dòng)人呢？請(qǐng)?jiān)僮x課文，用橫線劃出，用序號(hào)標(biāo)出。劃好地請(qǐng)先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。
先同桌交流，再全班匯報(bào)。（1、2、3、4、）
請(qǐng)自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。
（自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示）
板書：樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng) 歷盡千辛萬苦 受到熱情歡迎
（勤勞建設(shè)西藏 ）
四、推理擴(kuò)充，想象“動(dòng)人”
本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請(qǐng)根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場面，并用筆寫下來。
五、升華拓展，感悟“動(dòng)人”
1、這個(gè)故事動(dòng)人，我們也想象了動(dòng)人，讓我們?cè)僮x課文，想一想，這些都是因?yàn)檎l而動(dòng)人呢？（文成公主）是的，因?yàn)樗氖裁炊鴦?dòng)人呢？
（為了人類的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）
——諾貝爾和平獎(jiǎng) 中國歷史上偉大的外交家
讓我們?cè)僖淮胃惺芪某晒鞯摹皠?dòng)人”吧，再讀課文。
2、根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫一篇以《中國偉大的外交家——文成公主》為題寫一篇文章。
文成公主進(jìn)西藏
樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)
動(dòng)人 歷盡苦傳文明 為民族的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步受到熱烈歡迎 自我犧牲精神
自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇5
【教材簡析】
《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文。有關(guān)文成公主的民間故事很多，課文所選的這個(gè)民間故事以歷史真實(shí)為依托，卻又與歷史有所出入(文成公主入藏發(fā)生于盛唐太宗李世民時(shí)期。當(dāng)時(shí)，大唐周邊許多小國甘愿俯首稱臣。在青藏高原的吐蕃國國王松贊干布，非常愿意與唐朝交往，以求婚方式以求永好。這次聯(lián)姻與歷漢宣帝時(shí)昭君出塞一樣，是對(duì)雙方都有好處的事，同是兩樁比較美滿的婚姻，不含有屈辱的和親關(guān)系，因而也就越發(fā)體現(xiàn)事情的美好)，反映了百姓對(duì)文成公主的崇拜和愛戴。
故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗(yàn)，求親成功;接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等;最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績。文章語言生動(dòng)，敘述張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、x藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3.抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
【教學(xué)重點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】
讓學(xué)生從生動(dòng)的民間故事中，了解百姓傳誦的文成公主為民族團(tuán)結(jié)和x藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)
【課前準(zhǔn)備】
布置搜集關(guān)于文成公主的資料;多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1.師：在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn);朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國的國王或王子”。這些公主當(dāng)中，最聞名于后世的當(dāng)屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在，在x藏的大昭寺和布達(dá)拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。
2.文成公主的故事，在民間流傳得很廣泛。在老白姓的口口相傳中，這個(gè)真實(shí)的故事增加了許多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是個(gè)怎樣的人呢?今天，我們一起學(xué)習(xí)30課《文成公主進(jìn)藏》
3.板書課題，齊讀。
二、自讀課文，初步感知
⒈自讀課文，出示要求：
①熟讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
②認(rèn)讀生字生詞。
③邊讀邊思考，把對(duì)文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。
⒉檢查自學(xué)情況
⑴字詞
⑵概括課文主要內(nèi)容?(故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗(yàn)，求親成功;接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等;最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績。文章語言生動(dòng)，敘述張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。簡言之，講文成公主進(jìn)藏的故事)
⑶理清層次
師：課文的題目是《文成公主進(jìn)藏》，誰能說說哪些部分具體寫文成公主進(jìn)藏?(從第5自然段到13自然段，寫文成公主進(jìn)藏。)
再理清課文的敘述順序：允婚—進(jìn)藏—給x藏帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技藝;
或：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──做出貢獻(xiàn)
第一段(1-4)：講述文成公主進(jìn)藏的原因。
第二段(5-13)：重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事。(搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等)
第三段(14)：點(diǎn)明文成公主進(jìn)藏的不朽功績。
三、朗讀課文，交流自悟
1.簡要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。
2.朗讀自悟第二部分
⑴速瀏覽課文第二部分，你能簡要說說文成公主進(jìn)藏中發(fā)生了幾件事嗎?
(四件事。一條河擋住了去路，她找了一段樹干搭了一座橋;在沼澤地上撒了一把羊毛，就走過去了;遇見惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石頭房子紀(jì)念他;把乃巴山背走;遇見神鳥天鵝這件事。)
⑵如果把這部分的內(nèi)容簡要地講述，你想怎樣講呢?
(生：文成公主和她的隨從們，跨過一條條河，翻過一座座山，走了一程又一程，終于來到x藏，和松贊干布結(jié)成了夫妻。
生：我想這樣說：文成公主向x藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移走乃巴山，終于來到x藏，和松贊干布結(jié)成了夫妻。)
師：說得好!一個(gè)運(yùn)用故事中的話來總結(jié)，一個(gè)概括幾件小事來總結(jié)，都是好方法。
⑶句子解析
半路上，文成公主在一個(gè)叫路納的地方遇到了一條河，過不去。公主找了一段樹干橫在上面，搭了一座橋。
(這是極富有神奇色彩的描述。事實(shí)上，有河水那么寬的樹干嗎?一段樹干搭在河上怎能走馬行車?課文中這類帶有傳奇色彩的描寫還很多，比如，沼澤地上撒羊毛，因公主無心梳妝樹木也有的稀、有的密，移走乃巴山等，教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注意這樣的句子，讀出故事的神奇與美好。)
⑷讀文質(zhì)疑。
如：公主怎能背動(dòng)乃巴山呢?
(可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：為什么人們要這樣說呢?在他們心目中文成公主是怎樣的人?文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎?引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。)
3.朗讀自悟第一部分
⑴文成公主進(jìn)藏前幾段，主要寫了什么呢?你能不能用一兩句話說一說?
⑵句子解析。
他仔細(xì)一看，原來這個(gè)姑娘頭上戴的是鮮花，其她姑娘戴的都是絹花。他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
(吐蕃使臣為什么從佩戴花的不同就斷定戴鮮花的是文成公主呢?可能有這樣幾個(gè)原因：這個(gè)姑娘戴鮮花，正是與其他姑娘的區(qū)別所在，因?yàn)閺拿鄯渥坊ǖ那榫皝矸治觯挥幸蝗舜髦r花，文成公主也只有一個(gè);從“鮮花”中，他看到的是尊貴和高雅，戴鮮花對(duì)公主來說，是理所當(dāng)然的，也是當(dāng)之無愧的;另外，恐怕“鮮花”和“絹花”一真一假，也暗示了真假公主之意吧。從中看出使者的敏銳觀察能力和超人的智慧。)
⑶讀文質(zhì)疑。
如：為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
(可以從幾方面引導(dǎo)思考：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主;公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方;鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。)
⒋朗讀自悟第三部分
⑴師：我們來看課文最后一段，能用一句話說說它的意思嗎?
這件事僅僅是對(duì)x藏有好處嗎?再讀讀第一句話。
(文成公主為x藏和內(nèi)地的關(guān)系及x藏的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。)
⑵齊讀
四、總結(jié)全文
1.圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受，可以從以下幾個(gè)方面交流：
①漂亮又聰明出了名的公主。(第一自然段能體會(huì)得到)
②皇帝疼愛的女兒。(第二至四自然段可以體會(huì)得到)
③具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她。(第五至十三自然段可以體會(huì)到)
④非常重感情。(第十、十一自然段可以體會(huì)到)
⑤給x藏帶來了許多好處。(最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到)
2.中心：《文成公主進(jìn)藏》這篇民間故事，表現(xiàn)了文成公主為民族團(tuán)結(jié)和x藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)。
3.師：文章語言生動(dòng)，敘述張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。
文成公主入吐蕃的歷史意義?(唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布，漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，給國家?guī)砹税捕ǎo百姓帶來了幸福安寧。特別是對(duì)藏族經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時(shí)漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時(shí)，漢族也吸收了不少藏族的文化)
五、作業(yè)布置
1.搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事
2.課下自讀《一幅壯錦》《獵人海利布》等民間故事。
六、板書設(shè)計(jì)
30文成公主進(jìn)藏
答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──做出貢獻(xiàn)
民族團(tuán)結(jié)
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇6
教材簡說：
《文成公主進(jìn)藏》是一篇民間傳說故事，內(nèi)容豐富，篇幅較長，主要講了西藏松贊干布向唐朝求婚，唐朝皇帝考驗(yàn)使臣，允婚后文成公主進(jìn)藏途中經(jīng)歷的眾多坎坷，最后終于到達(dá)西藏，為西藏做出巨大貢獻(xiàn)。
教學(xué)案例及分析：
一、閱讀“預(yù)習(xí)提示”，明確問題及閱讀要求。
二、依據(jù)課題展開談話，了解故事背景。
三、初讀課文，掃清字詞障礙，初步了解故事內(nèi)容。
四、重點(diǎn)導(dǎo)讀，詳略分明。
1、考驗(yàn)使者。
師：唐太宗時(shí)期，可謂大唐盛世，國泰民安，百姓富裕。作為皇上的女兒，文成公主本來可以在宮廷中過著錦衣玉食的生活，可她為什么要去西藏呢？
生：因?yàn)樗少澑刹悸犝f文成公主漂亮又聰明，就派大臣到唐朝去求婚。（第一自然段）
生：因?yàn)樗霝樯贁?shù)民族人民造福。（已有后文的回答了。）
師——引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段，了解西藏的地理位置，并簡要介紹青藏高原的氣候。
（有效閱讀了課文第一自然段，這既是故事的開頭，又是文章背景的一個(gè)介紹，了解青藏高原的氣候資料，為文成公主進(jìn)藏途中遭遇困難以及理解文成公主的堅(jiān)強(qiáng)和偉大埋下伏筆。）
師：可是，唐朝皇帝卻不好說話，再說，誰舍得讓自己的女兒去那么遠(yuǎn)的地方呢？他給使臣出了一些難題——
生：他讓使臣把混在一起的一百匹母馬和一百匹小馬分開。
生：還讓他在500個(gè)姑娘中認(rèn)出一個(gè)真公主。
師：這些難題難在什么地方？
生：結(jié)合自己的理解談，從而體會(huì)到使臣的聰明。
師：其實(shí)，讓真公主戴真花，也是別有用意的，鮮花不僅會(huì)吸引蜜蜂，也顯示了公主的高雅，同時(shí)真花假花也寓意真公主假公主。
（在引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)向課外拓展，加強(qiáng)文本與生活的聯(lián)系，增加學(xué)生理解的興趣。）
2、進(jìn)藏途中。
師導(dǎo)：唐朝皇帝見這些問題難不倒使臣，心里很高興：使臣都這么聰明，他們的首領(lǐng)就更能干了，同意了他們的求婚。可是，文成公主進(jìn)藏途中，并不是一帆風(fēng)順的。請(qǐng)同學(xué)們略讀課文6-13自然段，了解文成公主進(jìn)藏途中的艱辛。
生：匯報(bào)文成公主進(jìn)藏途中的四次磨難：河流擋住去路，搭起內(nèi)地橋；遇上沼澤地，撒羊毛走過去；惡烏鴉謊報(bào)，修石頭房子紀(jì)念松贊干布；背走乃巴山。
師：如果是別人遇上這些困難，可能會(huì)怎么處理？
生：有河流的話，她可以讓下人搭橋，一個(gè)公主怎么可以親自搭橋呢？
生2：沼澤地可是很危險(xiǎn)的，人走在上面搖搖晃晃的，踩不穩(wěn)，有些地方還會(huì)把人“吸”進(jìn)去，如果別人去拉的話，還會(huì)把人扯成兩半。
生3：不過我看了資料，遇上沼澤地，人要趕緊平躺下來，可以避免越陷越深。
生4：文成公主又不是要救自己，她要讓身邊的人都過去呀，撒羊毛真神奇。
師：還有那惡烏鴉的謊報(bào)。少數(shù)民族地區(qū)在古時(shí)候向來被成為蠻荒之地，工作都沒有人樂意去。文成公主聽到謊報(bào)，為什么不掉頭回家呢？
生：是啊，文成公主真是個(gè)重感情的人，還沒見過松贊干布，就紀(jì)念他，還那么難過，沒有心思梳妝。
生2：她忘不了自己的使命——還要幫助西藏的百姓呢!
……
師：文成公主經(jīng)歷了許多許多困難，這4個(gè)故事只是一部分罷了。讀讀課文第13自然段，你能讀出些什么？
生：我從“一條條”、“一座座”、“一程又一程”這幾個(gè)詞語讀出了文成公主走了很遠(yuǎn)的路，也遇到了許多困難。
生2：我還從“終于”這個(gè)詞也體會(huì)到了。
師：是的。去西藏的路由于氣候和自然原因，自古以來被人們稱作“天路”。不過21世紀(jì)初，我們中國改寫了這個(gè)歷史——
生：修建了青藏鐵路。
師：是的。這條世界上海拔最高的鐵路，可費(fèi)了工人們不少的心血，有的工人，還犧牲在鐵路線上。它的成功，使我們祖國的驕傲。
生：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”，我從后一句讀到，因?yàn)榻?jīng)歷了許多磨難，也算是考驗(yàn)了文成公主的真心，松贊干布也更喜歡文成公主了，所以，“隆重”地迎接她，和她結(jié)成了夫妻。
師：那就讓我們突出這些能體現(xiàn)文成公主經(jīng)歷坎坷的重點(diǎn)詞句，有感情地齊讀第13自然段。（這部分內(nèi)容是故事的主要故事情節(jié)，但脈絡(luò)清晰，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀懂情節(jié)，做到了長文短讀。）
3、解讀文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。
師：孩子們，平時(shí)我們見到的結(jié)婚的姑娘也會(huì)帶上嫁妝，她們的嫁妝一般是些什么東西？
生：家具，電器，首飾，衣服……
師：課文成公主帶的，卻是——
生：讀課文第5自然段。
師：這些東西可以用來做什么？
生：青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等種子可以去西藏耕種，讓西藏的人們吃上更多的食物。
生2：耕種技術(shù)，可以教本地人自己學(xué)習(xí)種。
生3：匠、木匠、鐵匠，也可以把這些技術(shù)傳授給西藏人民。
生4：人民學(xué)習(xí)更多的技術(shù)，變得更加文明。
師：的確如此，文成公主進(jìn)藏，教老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其它技藝，也讓西藏和內(nèi)地的關(guān)系更為密切。
（結(jié)合所見所聞?wù)劜煌攸c(diǎn)分析突出了人文教育的特點(diǎn)——了解文成公主進(jìn)藏的歷史貢獻(xiàn)。）
五、總結(jié)拓展。
引導(dǎo)學(xué)生讀最后一然段，并交流了解的文成公主進(jìn)藏的貢獻(xiàn)等資料。
《文成公主進(jìn)藏》教學(xué)點(diǎn)評(píng) 章建軍
本課屬于一篇神話傳說，課文篇幅較長，李老師能理清文章脈絡(luò)，讓學(xué)生找出文成公主進(jìn)藏的幾件事，重點(diǎn)指出一路進(jìn)藏的艱辛。因此，在教學(xué)的設(shè)計(jì)上李老師將重點(diǎn)放在了讀文上，在讀中體會(huì)中原和藏族人民之間的深厚情感，體會(huì)文成公主在藏漢文化中所做出的卓絕的貢獻(xiàn)。
李老師一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“在課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，李老師把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書研究，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營造一種有利于學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂園，李老師還讓學(xué)生發(fā)揮想象，例如：當(dāng)文成公主路過沼澤地，沼澤地變成了草地，老百姓會(huì)怎么說？隨從人員會(huì)怎么說？從而充分發(fā)揮想象力，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專題、交流匯報(bào)、推理想象無不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇7
【設(shè)計(jì)理念】
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。本教學(xué)設(shè)計(jì)就力圖體現(xiàn)這一教學(xué)理念，以讀為根本，以 “動(dòng)人”為研讀專題，開展研究性閱讀，采用板塊式設(shè)計(jì)，從整體感知形成專題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）──部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）──整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛āW(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。另外，通過研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生“收集資料──推理假設(shè)──對(duì)照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。
【設(shè)計(jì)特色】
一、在探究閱讀中實(shí)現(xiàn)情感升華
整個(gè)教學(xué)過程以情為主線。人本主義學(xué)習(xí)理論非常重視認(rèn)知與情感結(jié)合，極力突出情感在教學(xué)中的作用，以便能形成一種認(rèn)知與情感之間的協(xié)調(diào)活動(dòng)為主線、以情感作為教學(xué)活動(dòng)的基本動(dòng)力的教學(xué)模式。本課教學(xué)就努力體現(xiàn)這一理論，（感知“動(dòng)人”──感受“動(dòng)人”──探究“動(dòng)人”──想象“動(dòng)人”──感悟“動(dòng)人”）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。從具體教學(xué)環(huán)節(jié)上說：
1、導(dǎo)入時(shí)激發(fā)情──未成曲調(diào)先有情：
課一開始，教師就以“今天，我們一起用心來感受一位偉大的女性。”為開白導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分利用了學(xué)生的閱讀期待。以一種“未成曲調(diào)先有的‘情’來感染學(xué)生。接著以“這樣的一位女性，我們心底里為她驕傲。那么，我們就來讀一讀這個(gè)故事”引入讓學(xué)生在高漲熱情地驅(qū)動(dòng)下投入自主閱讀中。
2、初讀時(shí)感受情──隱隱春山淡淡情：
在初讀環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生自由讀文，初步感受故事動(dòng)人。同時(shí)也推動(dòng)自己情感的提升，展開學(xué)生與文本之間的對(duì)話。通過“誰來說說這是一個(gè)怎樣的故事？”來展示學(xué)生初讀的成果，進(jìn)而引出研讀專題。
3、研讀中深化情──情漸深入漸無窮：
那課文哪些地方寫出了這故事的動(dòng)人呢？請(qǐng)?jiān)僮x課文，用橫線劃出，用序號(hào)標(biāo)出。劃好地請(qǐng)先去讀一讀，體會(huì)它的動(dòng)人。并自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。并進(jìn)行了學(xué)法的引導(dǎo)：自讀理解—體會(huì)想象—交流體會(huì)—朗讀展示，通過開展研究性閱讀，讀悟結(jié)合，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，感受“動(dòng)人”，提升自己的情感。
4、交流中展示情──一言一語總關(guān)情：
在交流過程中，讓學(xué)生體會(huì)想象當(dāng)時(shí)的情景，談自己的體會(huì)，（樂意遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)、歷盡苦傳文明、受到熱烈歡迎……）再進(jìn)行有感情地朗讀，此時(shí)學(xué)生的一言一語都是真情的流露，內(nèi)心的告白。而且在交流中，師生之間、生生之間有了碰撞和啟發(fā)，進(jìn)一步深化了各自己的認(rèn)知理解和情感體驗(yàn)。
5、想象中深化情──情到深處不言多：
本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建設(shè)西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請(qǐng)根據(jù)課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場面，并用筆寫下來。讓學(xué)生學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)推理想象，并內(nèi)化自己的情感。
6、回歸中內(nèi)化情──情到“心”處自然真：
這個(gè)故事動(dòng)人，我們也想象了動(dòng)人，讓我們?cè)僮x課文，想一想，這些都是因?yàn)檎l而動(dòng)人呢？（文成公主）是的，因?yàn)樗氖裁炊鴦?dòng)人呢？讓我們?cè)僖淮胃惺芪某晒鞯摹皠?dòng)人”吧，再讀課文。通過初讀、研讀，交流，此時(shí)學(xué)生的情感已達(dá)到與文本的共鳴，此時(shí)的讀也自然能有情有感了。
7、拓展中延伸情──此“情”綿綿無絕期：
這個(gè)故事動(dòng)人，我們也想象了動(dòng)人，讓我們?cè)僮x課文，想一想，這些都是因?yàn)檎l而動(dòng)人呢？（文成公主）是的，因?yàn)樗氖裁炊鴦?dòng)人呢？（為了人類的和平，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神）根據(jù)已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫一篇以《中國偉大的外交家──文成公主》為題寫一篇文章。通過引導(dǎo)點(diǎn)撥，回顧全文的“動(dòng)人”，讓學(xué)生領(lǐng)悟到所有的動(dòng)人都是因?yàn)槲某晒鳎驗(yàn)樗臑榱巳祟惖暮推剑褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步的自我犧牲精神。從而讓學(xué)生的情感得到真正的提升，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的構(gòu)建。
二、在探究閱讀中發(fā)展學(xué)生個(gè)性
讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展和完善，這是人的本性要求，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。
1、充分發(fā)揮研讀的自主性：
研讀的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是“自主地閱讀獲取和運(yùn)用”，它充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，我們教師就必須真正把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書研究，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。而教師的指導(dǎo)則主要在于營造一種有利于學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，積極的情緒體驗(yàn)，讓學(xué)生在知識(shí)的探索、能力的發(fā)揮上達(dá)到最佳狀態(tài)。盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂園，從而充分發(fā)揮研讀的自主性，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專題、交流匯報(bào)、推理想象無不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
2、著力提倡感悟的獨(dú)立性：
英國教育家洛克說：“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無時(shí)不刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，才使得今天這個(gè)世界如此多彩。”語文課正是師生個(gè)性自由馳騁的領(lǐng)域，語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立自主地感悟。
研讀是學(xué)生獨(dú)立研究教材的學(xué)習(xí)行為，在這個(gè)過程中產(chǎn)生的感悟，必然會(huì)有些不同，帶有濃重的個(gè)性化的傾向，所謂“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。這是因?yàn)椋恳粋�(gè)學(xué)生具體的閱讀，有著各自注重的焦點(diǎn)，每一位學(xué)生的理解，都與原有的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀習(xí)慣等有關(guān)。即使對(duì)同一篇課文，不同的學(xué)生在同一教師的指導(dǎo)下，也會(huì)產(chǎn)生不同的感悟，甚至同一學(xué)生在不同的時(shí)間和環(huán)境里，對(duì)同一課文的感悟也會(huì)有差異。在研讀的過程中出現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立自主的感悟，是正常的、健康的、可喜的，教師要珍視、尊重并大加鼓勵(lì)的，正是學(xué)生這種不同的閱讀感悟。這種個(gè)性差異的閱讀感悟，對(duì)于進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性有著不可低估的作用。在教學(xué)中，教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性認(rèn)識(shí)和理解，如學(xué)生的讀，學(xué)生的對(duì)“動(dòng)人”點(diǎn)的選擇。當(dāng)然，同時(shí)教師也注意了正解價(jià)值觀的導(dǎo)向。
3、努力展現(xiàn)交流的真實(shí)性：
蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一的并不是背書，不是記住別人思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動(dòng)地創(chuàng)造。”
在研讀這種課堂模式中，學(xué)生的課堂交流是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己的研讀成果，并與同伴交流，在交流中獲得發(fā)展。因此，我們要努力展現(xiàn)課堂交流的真實(shí)性，交流時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生亮出自己的觀點(diǎn)，允許學(xué)生獨(dú)樹一幟；允許學(xué)生與老師爭論，允許學(xué)生隨時(shí)質(zhì)疑，允許學(xué)生自由表達(dá)，也允許學(xué)生保留看法。學(xué)生不唯書，不唯上，不迷信教師，敢于標(biāo)新立異。正確引導(dǎo)和熱情鼓勵(lì)那些平時(shí)會(huì)“要小聰明”、能使出“雕蟲小技”和敢于“吃螃蟹”的學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。
“課堂是允許出錯(cuò)的地方”，教師尊重學(xué)生的人格，講對(duì)了要肯定、贊揚(yáng)，講錯(cuò)了進(jìn)行熱情幫助學(xué)生糾正。應(yīng)該允許學(xué)生嘗試錯(cuò)誤，體現(xiàn)課堂交流的真實(shí)性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由發(fā)展的思維空間，使每一節(jié)課在每位學(xué)生的心目中都成為施展才華的舞臺(tái)。學(xué)生站起來發(fā)言，回答正確與不正確一樣看待。當(dāng)聽到學(xué)生精彩的發(fā)言時(shí)，老師帶領(lǐng)全班同學(xué)表示向他學(xué)習(xí)；回答不正確時(shí)，老師說：“感謝你的一參與，再想想應(yīng)該怎樣做，等會(huì)兒請(qǐng)你回答好嗎？”
回答問題無論正確與否，只要學(xué)生積極地參與討論交流，真實(shí)地展示自已的學(xué)情，就有機(jī)會(huì)促進(jìn)自己的個(gè)性發(fā)展。
4、真誠尊重學(xué)習(xí)的選擇性：
要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，就必須真誠尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇性。為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展留下充足、自主的時(shí)間和空間，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有更多選擇的機(jī)會(huì)。從根本上講，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是創(chuàng)造性的勞動(dòng)過程，創(chuàng)造性越高，學(xué)習(xí)的效果應(yīng)當(dāng)越好。然而，由于學(xué)生長期按教師的指令學(xué)習(xí)，只會(huì)用劃一的方式去學(xué)習(xí)，這必然使學(xué)生的創(chuàng)造性受到限制。學(xué)生也由于長期失去個(gè)人選擇的機(jī)會(huì)，個(gè)人的發(fā)展也必然受到了壓抑。讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)選擇，在選擇中學(xué)會(huì)判斷，給每一個(gè)學(xué)生自主性的活動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的選擇，才能使活動(dòng)具有真正的教育價(jià)值。
自主選擇是一種主體意識(shí)、主體行為、主體能力的體現(xiàn)。我們?cè)谶M(jìn)行研究性閱讀時(shí)，就應(yīng)在更多的環(huán)節(jié)上，變教師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
初讀課文時(shí)，檢查一下學(xué)生是否真的讀通了課文，讓學(xué)生自己選擇和同伴一起來分工朗讀課文，讓學(xué)生選擇一個(gè)最難讀的句子，或者挑一個(gè)自已認(rèn)為寫得最美的句子來潛心品讀……把讀的選擇權(quán)充分交給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。深讀課文時(shí)，啟發(fā)學(xué)生去提煉了課文的主線，然后開門見山地提出研讀專題，學(xué)生充分地展開有選擇性地學(xué)習(xí)，選擇自認(rèn)為最“動(dòng)人”的一處進(jìn)行研讀。此時(shí)，我們可以把學(xué)的選擇權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高研讀的質(zhì)量。
同時(shí)，在布置作業(yè)時(shí)，我們也可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)有層次性的作業(yè)練習(xí)，允許學(xué)生在作業(yè)的數(shù)量和深度上有一定的選擇。把選擇的自主權(quán)大膽地交給學(xué)生，充分相信學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的具體情況有選擇地完成作業(yè)，這樣無疑會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)，更有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
三、在探究閱讀中轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式
通過研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。本課教學(xué)以自讀自悟?yàn)橹鳎岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)，在自主學(xué)習(xí)中有所得有所感的前提下開展合作交流，先同桌后全班，使學(xué)吸取別人的精華，促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。在閱讀中引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，“這是一個(gè)怎樣的故事？”、“從哪里看出它的動(dòng)人？”“選擇一處研讀，為什么動(dòng)人？”確立研讀專題后，開展板塊式研究性閱讀。積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從體驗(yàn)到構(gòu)建，提高閱讀教學(xué)的效率，培養(yǎng)了學(xué)生探究創(chuàng)新的能力。
四、在探究閱讀中滲透科學(xué)方法論
本課教學(xué)從上網(wǎng)收集資料補(bǔ)充課文的背景材料，從情境推想人物的內(nèi)心世界，從情境推想“在四十多年里，為建設(shè)西藏，還有哪些動(dòng)人的故事？”這是本設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，進(jìn)一步拓展延伸，在推理的同時(shí)讓學(xué)生說明推理的理由，并讓他們?cè)俚骄W(wǎng)上、圖書館查詢資料，進(jìn)行驗(yàn)證，以促使學(xué)生“收集資料──推理假設(shè)──對(duì)照驗(yàn)證”等科學(xué)方法論的初步形成。讓科學(xué)方法論承載語文本體，為學(xué)生終生持續(xù)發(fā)展奠基。
【不足探討】
1、本課教學(xué)中，教師放手還不夠，唯恐學(xué)生理解不到位，扶得太多，導(dǎo)得太多。使學(xué)生的個(gè)性閱讀未能充分展開。
2、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，因?yàn)閭�(gè)性閱讀未能充分展開，使部分學(xué)生對(duì)文本的感受深度不夠，感情沒有達(dá)到共鳴。
3、時(shí)間的安排上，研讀第一個(gè)“動(dòng)人”之處，時(shí)間過長，導(dǎo)致后面的推理想象時(shí)間不夠，學(xué)生的想象不能充分展示，從而造成亮點(diǎn)不亮。
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇8
教學(xué)目的：
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
教學(xué)過程：
一、課文的題目是《文成公主進(jìn)藏》，誰能說說那些部分具體寫文成公主進(jìn)藏？
從第5自然段到13自然段，寫文成公主進(jìn)藏。
師簡要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。
二、請(qǐng)快速瀏覽課文這一部分，你能簡要說說文成公主進(jìn)藏中發(fā)生了幾件事嗎？
四件事。一條河擋住了去路，她找了一段樹干搭了一座橋；在沼澤地上撒了一把羊毛，就走過去了；遇見惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石頭房子紀(jì)念他；把乃巴山背走；遇見神鳥天鵝這件事。
三、抽學(xué)生簡要概括。
師：我發(fā)現(xiàn)你們概括得都很簡潔。如果把這部分的內(nèi)容簡要地講述，你想怎么講呢？
1、文成公主和她的隨從們，跨過一條條河，翻過一座座山，走了一程又一程，終于來到西藏，和松贊干布結(jié)成夫妻。
2、文成公主向西藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移走乃巴山，終于來到西藏和松贊干布結(jié)成夫妻。
四、一個(gè)運(yùn)用故事中的話來總結(jié)，一個(gè)概括幾件小事來總結(jié)，都是好方法。那么，文成公主進(jìn)藏前幾段，主要寫了什么呢？你能不能用一兩句話說一說？
五、四人小組討論交流。
六、關(guān)于考驗(yàn)智慧一段，還可以說得更簡潔一些？
“兩個(gè)難題”就概括了，這樣就簡潔了。
七、我們來看課文最后一段，能用一句話說說它的意思嗎？這件事僅僅是對(duì)西藏有好處嗎？再讀讀第一句話。
八、課文可以分為幾個(gè)部分呢？
第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主進(jìn)藏，第三部分是文成公主的貢獻(xiàn)。
九、把故事簡要地與同桌交流一下，抽學(xué)生復(fù)述。
十、學(xué)生交流自己讀過的民間傳說故事。
十一、回家把故事講給父母聽。
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇9
一、讀下面的文段，給加點(diǎn)字注音。
唐朝（ ）的時(shí)候，吐蕃（ ）的首領(lǐng)松贊干布派大臣（ ）到唐朝去求婚。使臣憑借智慧，求婚成功。 文成公主從京城帶上青稞、豌（ ）豆、油菜、小麥、蕎麥等種（ ）子和各種（ ）耕種技術(shù)進(jìn)藏了。他們跨過大河，走過沼（ 澤，翻過高山，終于來到西藏，文成公主和松贊干布結(jié)（ ）成了夫妻。
二、我會(huì)填。
一條條（ ） 一座座（ ）一程程（ ）
一片片（ ） 一匹匹（ ）一段段（ ）
三、文成公主進(jìn)藏經(jīng)過 、 、等幾個(gè)地方。
四、請(qǐng)你填一填動(dòng)詞，并背背這幾句詩。
（ ）過一道道河，（ ）出一扇扇石碾，（ ）過一條條江
（ ）出一疊疊紙張（ ）一座座山， （ ）出一瓶瓶美酒，
（ ）過一個(gè)個(gè)崗，（ ）出一件件衣裳
五、你能補(bǔ)著寫一寫嗎？
1、在路納的地方遇到了一條河，文成公主。后來，老百姓就把公主親手搭的這座橋叫做。
2、過沼澤地時(shí)，文成公主 ，所以，路納的牛羊 。
3、聽到松贊干布死了的消息，文成公主 ，她沒有心思梳妝，右邊的頭發(fā)散了也不理會(huì)，因此， 。
4、乃巴山擋住了去路，文成公主就 。直到現(xiàn)在，乃巴山下還有文成公主的腳印。
六、用加點(diǎn)字仿寫句子。
1、唐朝皇帝想：一個(gè)使臣都這么聰明能干，不用說，他們的首領(lǐng)就更聰明能干了。
① 這個(gè)城市，連一條小路都這么干凈，不用說，
② 都這么 ，不用說，
2、文成公主想：即使松贊干布真的去世了，我也要去看看！
即使 ，也 。
七、修改下面病句。
1、王宇與李晶進(jìn)了教室，老師對(duì)他說“去辦公室，把粉筆拿來”。
2、桂林的漓江、北京的故宮是名勝古跡。
3、南京和北京是我國的七大古都。
4、大家完成了并記錄下今天的作業(yè)。
八、閱讀訓(xùn)練營。
文成公主出發(fā)去吐蕃了。她從京城帶上青稞□豌豆□油菜□小麥□蕎麥等種子和各種耕種技術(shù)□還有許多鐵匠□木匠□石匠□也跟著文成公主一起進(jìn)藏了□
半路上，文成公主在一個(gè)叫路納的地方遇到了一條河，過不去。公主找來一段樹干橫在上面，搭了一座橋。后來，老百姓就把公主親手搭的這座橋叫做“內(nèi)地橋”。文成公主過河以后，一只小鳥飛來，說：“公主，公主，這兒是片沼澤地，不好走。”文成公主聽了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過去了。大家說，因?yàn)槲某晒魅隽诉@把羊毛，所以路納這個(gè)地方的牛羊一直都長得又肥又壯。
1、請(qǐng)?jiān)谖闹械姆娇蛑刑钌险_的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
2、在括號(hào)里填上恰當(dāng)?shù)脑~語。
3、3、用“/”把第二段分成兩層，并寫出每一層意。
4、4、從這兩段文字的描寫，可以看出文成公主是一個(gè) 的人，也表現(xiàn)了藏族人民對(duì)文成公主的 和 之情。
5、為什么從文成公主進(jìn)藏起，西藏才有了更大的發(fā)展？
九、閱讀拓展。
文成公主在吐蕃生活了近40年。在近40年中，她緩和了吐蕃與唐朝的緊張關(guān)系，加快了雙方友好交往的步伐；密切了雙方的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系；促進(jìn)了唐與吐蕃在風(fēng)俗習(xí)慣等方面的交流。文成公主對(duì)吐蕃的貢獻(xiàn)，至今還受到藏族人民的敬佩。他們是這樣贊頌她的：
“遠(yuǎn)從漢族地區(qū)，來了王后公主。把三千八白種糧食，帶到咱們藏土。藏地從此開始，種上了各種糧谷。
遠(yuǎn)從漢族地區(qū)，來了王后公主。把五千五百名工匠，帶到咱們藏土。給西藏地區(qū)工藝，打開了發(fā)展門戶。
遠(yuǎn)從漢族地區(qū)，來了王后公主。帶來了五千五百牲畜。給藏地潔白乳酪，打下了豐產(chǎn)基礎(chǔ)。”
1、 詩中寫到文成公主都為西藏帶去了什么？
。
2、 從這首詩中你能看出西藏人民對(duì)文成公主的愛戴嗎？
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1、會(huì)自己列提綱簡要復(fù)述課文。
2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語的意思。
3、懂得我國是個(gè)多民族的國家，要為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：
理解文成公主以民族團(tuán)結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點(diǎn)：自己列提綱復(fù)述課文。
課前準(zhǔn)備：課件、
板書與電教媒體設(shè)計(jì)：
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主樂意進(jìn)藏。
3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
教學(xué)過程：
一、談話揭題。
談?wù)剬?duì)文成公主、松贊干布和西藏的了解
二、查自學(xué)：
1、檢查生字。
拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠(yuǎn)陌生依戀書籍牦牛
2、查詞語，質(zhì)疑解釋。
3、讀課文。
三、說課文大意，劃分段落。
1、指名說說課文大意。
2、學(xué)生獨(dú)立分段，說段意。
3、交流評(píng)議。
一（1）為了紀(jì)念文成公主進(jìn)藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂意進(jìn)藏。
三（4——6）文成公主進(jìn)藏受到了熱烈歡迎。
四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻(xiàn)，藏族人民永遠(yuǎn)懷念她。
四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。
五、交流、評(píng)議，隨即朗讀有關(guān)課文。
（1）文成公主為什么愿意嫁到遙遠(yuǎn)而又陌生的西藏？因?yàn)楫?dāng)時(shí)西藏首領(lǐng)松贊干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加強(qiáng)友好往來”于是“到長安向唐朝皇帝唐太宗求親”，文成公主為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，所以……
（2）文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，不是為了個(gè)人享用。）
（3）西藏人民是怎樣歡迎文成公主的？先寫，接著寫再寫，最后寫。。寫作順序——由遠(yuǎn)到近
（4）西藏人民為什么熱愛文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問難。
六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。
七、交流提綱、評(píng)議。
1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)，文成公主樂意進(jìn)藏。
3、文成公主進(jìn)西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠(yuǎn)懷念文成公主。
八、學(xué)生復(fù)述。
1、各自準(zhǔn)備。
2、指名復(fù)述，評(píng)議。
3、同桌復(fù)述
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇11
《文成公主進(jìn)藏》是一篇閱讀課文。本課教學(xué)以自讀自悟?yàn)橹鳎岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)，在自主學(xué)習(xí)中有所得有所感的前提下開展合作交流，先小組后全班，以便吸取別人的精華，促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。在閱讀中引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，首先確立研讀專題：“文成公主給你什么樣的印象?”，之后就開展板塊式研究性閱讀，從而積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從體驗(yàn)到構(gòu)建，提高閱讀教學(xué)的效率，培養(yǎng)了學(xué)生探究創(chuàng)新的能力。
本課的教學(xué)過程中“自讀自悟”與“ 交流匯報(bào)閱讀收獲” 這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主地閱讀獲取和運(yùn)用，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。在“自讀自悟”這個(gè)階段，我放手讓他們?nèi)プx。因?yàn)槊恳粋�(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著想學(xué)習(xí)的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，就必須真正把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書研究，真正實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。接下來的“交流匯報(bào)閱讀收獲”時(shí)，我想雖然是“自主學(xué)習(xí)”，但是還是必須“放而不亂”的，就是說必須是有目的有限制的“自主”，因此在我還是讓他們圍繞著幾方面進(jìn)行交流。縱觀整節(jié)課的教學(xué)，教師的指導(dǎo)主要是在于營造一種有利于學(xué)生
進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，積極的情緒體驗(yàn)，
讓學(xué)生在知識(shí)的探索、能力的發(fā)揮上達(dá)到最佳狀態(tài)。盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀察，盡量讓學(xué)生獨(dú)立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說，盡量讓學(xué)生總結(jié)歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)的樂園，從而充分發(fā)揮研讀的自主性，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。
當(dāng)然，課堂是生成的，預(yù)設(shè)得再好，也難免會(huì)有缺點(diǎn)，尤其是對(duì)于剛剛接觸“指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的我，本課的不足之處在于：
1、學(xué)生和我都剛接觸這種教學(xué)模式，因此我還是有點(diǎn)擔(dān)心他們“研讀”不到“重點(diǎn)”，不大敢放手，唯恐學(xué)生理解不到位，扶得太多，導(dǎo)得太多。使學(xué)生的個(gè)性閱讀未能充分展開。
2、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，因?yàn)閭�(gè)性閱讀未能充分展開，使部分學(xué)生對(duì)文本的感受深度不夠，感情沒有達(dá)到共鳴。
3、時(shí)間的安排上，研讀文本時(shí)間過長，導(dǎo)致后面的復(fù)述故事時(shí)間不夠。“自讀自悟”這一環(huán)節(jié)如果課前讓他們預(yù)習(xí)的好的話，課堂上就不用花這么多時(shí)間，直接把重點(diǎn)放在“交流匯報(bào)閱讀收獲”這一環(huán)節(jié)，這樣一來，后面的復(fù)述故事的時(shí)間也就夠了。
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇12
【教材解析】
《文成公主進(jìn)藏》是一片略讀課文。故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過了唐皇的考驗(yàn)，求親成功；接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績。文章語言生動(dòng)，敘述張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
【教學(xué)建議】
1、這篇課文，故事性強(qiáng)，語言淺顯易懂，很適合學(xué)生自讀。因此應(yīng)放手讓學(xué)生自己讀。先讀懂閱讀提示，把握閱讀要求；然后初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容；再理清課文的敘述順序：允婚—進(jìn)藏—給西藏帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技藝；重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀進(jìn)藏部分，清晰進(jìn)藏的過程，讀出故事的神奇。
2、在學(xué)生熟讀課文之后，組織學(xué)生交流讀書的體會(huì)，進(jìn)一步感受民間故事語言的魅力。
3、要安排充裕的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)講述故事，積累語言。
4、學(xué)完課文，可請(qǐng)學(xué)生交流自己讀過的民間傳說故事，推薦讀不同版本的“文成公主進(jìn)藏”故事或其他民間故事。
【教學(xué)過程】
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣
在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn)，朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國的國王或王子。這些公主當(dāng)中，最聞名于后世的當(dāng)屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在，在西藏的大昭寺和布達(dá)拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。
文成公主的故事，在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中，這個(gè)真實(shí)的故事增加了許多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是個(gè)怎樣的人呢？
二、自讀自悟，完成以下要求
1、熟讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。
2、認(rèn)讀生字生詞，借助工具書理解詞語。
3、邊讀邊思考，把對(duì)文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。
三、圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受
（可以從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)交流，但不一定按此順序）：
1、漂亮又聰明出了名的公主：
（第一自然段能體會(huì)得到）
2、皇帝疼愛的女兒：
（第二至四自然段可以體會(huì)得到）
3、具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她：
（第五至十三自然段可以體會(huì)到）
4、非常重感情：
（第十、十一自然段可以體會(huì)到）
5、給西藏帶來了許多好處：
（最后一個(gè)自然段可以體會(huì)到）
四、練習(xí)簡要講述這個(gè)故事
1、導(dǎo)語激趣：
這個(gè)故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡單講給父母聽，你想怎么講？
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。
五、練習(xí)設(shè)計(jì)
小組同學(xué)接龍講故事，比一比哪一組講得清楚，流暢。
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇13
《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文，我設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。2.有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。3.抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
三項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)都能較好的達(dá)成，但第三項(xiàng)“抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事”的達(dá)成不能讓我滿意。抓主要內(nèi)容復(fù)述是本單元的主要目標(biāo)之一，以前也有些訓(xùn)練，但是學(xué)生要么是背誦課文，要么是抓不住主要內(nèi)容。今天的學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)有點(diǎn)弱化，備課的時(shí)候以為這篇故事是民間傳說，故事性非常強(qiáng)，結(jié)構(gòu)清楚，層次清晰，只要能抓住吐蕃使臣如何用智慧通過唐皇的考驗(yàn)，求親成功;在理清文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事：搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等小故事，學(xué)生的復(fù)述應(yīng)該沒問題。但是，這是一篇比較長的課文，一課時(shí)時(shí)間里，光前兩個(gè)環(huán)節(jié)就用去15分鐘，在第三個(gè)環(huán)節(jié)“匯報(bào)閱讀收獲”的時(shí)候，學(xué)生的匯報(bào)一直離不開文章是如何表現(xiàn)吐蕃使臣的智慧和文成公主的神奇，把好好的故事給拆開了分析，又用去十幾分鐘，等我意識(shí)到問題時(shí)，時(shí)間已經(jīng)所剩無幾。
人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)語文《文成公主進(jìn)藏》教案 篇14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。
【課前準(zhǔn)備】
布置搜集關(guān)于文成公主，的資料。多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課題，交流資料
關(guān)于文成公主，你都知道些什么?
導(dǎo)語：(播放文成公主進(jìn)藏圖-一布達(dá)拉宮壁畫中的圖)文成公主知書達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。
根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問
二、交流匯報(bào)閱讀收獲
1、匯報(bào)朗讀。請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文，通過師生評(píng)價(jià)，把課文讀好。
因?yàn)槭敲耖g故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
比如讀“公主找了一段樹干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。
2、交流疑問。
學(xué)生可能提出這樣的疑問：
a、為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”?
可以從幾方面引導(dǎo)思考：
鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。
公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。
鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。
b.公主怎能背動(dòng)乃巴山呢?
可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：
為什么人們要這樣說呢?在他們心目中，文成公主是怎樣的人?文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎?引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。
三、練習(xí)簡要講述這個(gè)故事
1、導(dǎo)語激趣：這個(gè)故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡單講給父母聽，你想怎么講?
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚--進(jìn)藏途中-一貢獻(xiàn)。
四、練習(xí)簡要講述這個(gè)故事
1、導(dǎo)語激趣：這個(gè)故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡單講給父母聽，你想怎么講?
2、自己練習(xí)講述。
3、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚--進(jìn)藏途中-一貢獻(xiàn)。